id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	136	221	722	1164	1548	300	صلي الله عليه وسلم قال يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال م----------------------جدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	392	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms003	true	4014994065302996118	17	101	92	519	1592	300	صلي الله عليه وسلم قا-----ل الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال	3	3358764444344742117	390	740.0	312	465	83.87096405029297	70	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0423	false	-8104536339982249299	111	261	554	1311	1510	300	ابو سلمة ----سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالني- عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك -قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم انتهي قال الدارقطني اسناده صحيح فهذه الروايات كلها صحيحة مخرجة في كبت الاءمة وهي مختلفة كما تري وغير مستبعد وقوع الاختلاف في مثل ذلك وكم من شخص يتغافل عن امر هو من لوازمه حتي لا يلقي اليه بالا البتة ويتنبه لامر ليس من لوازمه ويلقي اليه باله بكليته ومن اعجب ما اتفق لي اني دخلت جامعا في بعض البلاد لقراءة شء من الحديث فحضر الي جماعة من اهل العلم وهم من المواظبين علي الجماعة في الجامع وكان--------- امامهم--------------------------- صيتا يملا الجامع صوته فسالتهم عنه هل يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم او يخفيها فاختلفوا علي في ذلك فقال بعضهم يجهر بها وقال بعضهم	423	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms008	true	-3006538520556398213	6	106	30	537	1538	300	ابي سلمه قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم وذكر الشوكاني في نيل الاوطار ان عروض النسيان----------------------------------------------------------------------------- في مثل هذا غير مستنكر فقد حكي الحازمي عن نفسه انه حضر----------------------------------------------------------------------------------------------------- جامعا وحضره------------------------------------- جماعة من اهل التمييز----- المواظبين -في ذل-------ك الجامع فسالهم عن حال امامهم في الجهر والاخفات قال وكان صيتا يملا------- صوته الجامع----------------------------------------------- فاختلفوا في ----ذلك فقال بعضهم يجهر---- وقال بعضهم	8	3358764444344742117	358	521.0	278	799	44.806007385253906	60	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0383	false	-1926970495391647434	39	141	210	713	1507	300	النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر وعثمان كانوا لا يجهرون----------- ببسم الله ------الرحمن ------الرحيم حديث اخر رواه الترمذي والنساءي وابن ماج--------------------------------------------------ة من حديث ابي نعامة الحنفي واسمه قيس بن عباية ثنا بن عبد الله -بن مغفل ------------------------قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقله----ا انت اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	383	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms009	true	4428169055546750170	45	160	232	796	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال كانت مدا ثم قرا بسم الله الرحمن الرحيم يمد ببسم الله ويمد بالرحمن ويمد بالرحيم وهو واضح في جهر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالبسملة ومما تعلق به القاءلون بعدم كونها اية من الفاتحة حديث----------------------------------- عبد الله ابن مغفل عند الخمسة الا ابا داود قال سمعني ابي وان- اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا بني اياك والحدث قال ولم ار -----من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كان ابغض اليه الحدث في الاسلام----- منه فاني صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها اذا انت قرا----ت فقل الحمد لله رب العالمين	9	3358764444344742117	364	546.5	282	615	59.18699264526367	64	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0517	false	-3225432294098261631	2	79	9	404	1576	300	ابي خالد انتهي وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فان ابا خالد الاحمر هذا هو سليمان -بن حيان -------وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تابعه عليها ابو سعيد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من بن عجلان وهو ثقة وثقه النساءي وابن معين وغيرهما ------------------------------------------وقد اخرج---------------------------------------------------------------------------------- مسلم------ هذه الزيادة في صحيحه في حديث ابي موسي الاشعري من حديث سليما------------------------ن التيمي عن قتادة	517	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms122	true	-6685969581710913142	3	145	15	730	1535	300	ابي خالد ----ورد عليه المنذري بان ----------------------------ابا خالد -------هذا هو سليمان ابن حيان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم في صحيحهما واجاب عنه الامام نور الدين السالمي رحمه الله بان ذلك لا ينافي وقوع الوهم منه لان ابا داود لم يدع كذبه وانما ادعي وهمه وهو غير الكذب بل هو في معني الغلط غير ان المنذري عزز ثبوت هذه الزيادة ونفي الوهم عن راويها ابي خالد بعدم تفرده بها فقد تابعه عليها ابو سعيد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع م---ن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي -----بن معين ومحمد بن عبد الله المحزمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد اخرج النساءي هذه الزيادة في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومحمد بن سعد ونسب المنذري الي مسلم اخراج هذه الزيادة--------- في حديث ابي موسي الاشعري من رواية جرير ابن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة	122	3358764444344742117	276	409.5	220	771	35.797664642333984	47	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	73	0	367	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يخ-تم الصلاة بالتسليم انتهي وقال النساءي في سننه اخبرنا قتيبة عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عب-----د الله	483	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms181	true	-4058854450610272821	126	193	732	1068	1625	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختتم الصلاة بالتسليم وروي الربيع عن ابي عبيد---------------ة عن --جابر بن زي-د عن ا--------بن عباس رضي الله	181	3358764444344742117	298	502.0	236	378	78.83597564697266	50	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0591	false	7223899707814125081	171	232	847	1182	1511	300	في مسنده عن ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب انتهي والمصنف احتج به علي حكمين احدهما كراهية الاقعاء والاخر كراهة الافتراش وليس في حديث احمد ذكر الافتراش لكنه في حديث عاءشة -في الصحيح وفي----------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان ي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي عن عقبة الشيطان وا---------ن يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	591	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms181	true	-4058854450610272821	71	175	450	980	1625	300	في ذلك حديث ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب وروي------------------------------------------------------------------------------------ احمد ومسلم وابو داود عن------- عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير وكان اذا ركع لم يرفع راسه ولم يصوبه وكان بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما واذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع	181	3358764444344742117	202	317.0	161	622	32.47588348388672	33	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	46	139	228	688	1485	300	عنه قال من سره ان يلقي الله غد------ا فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيك-------------------م سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضلل-----------------تم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه -بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	523	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms561	true	-3624895564243875771	28	130	138	647	1537	300	عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وفي رواية لكفرتم وما من رجل يتظهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنها بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	561	3358764444344742117	458	880.0	366	509	89.98035430908203	88	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	37	93	191	484	1499	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	527	4910713965419912785	Tafsir06051-ara1.ms571	true	8189132913762289343	4	60	20	312	1541	300	وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق فلما كان- وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا	571	3358764444344742117	290	573.0	234	293	98.97611236572266	53	JK000471-ara1	Tafsir06051-ara1