id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	178	275	888	1354	1477	300	عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه و-----سلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	145	238	769	1221	1530	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بالعمره الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه واله وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	493	-5307064513583114391	428	793.5	338	483	88.61283874511719	80	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	138	255	662	1224	1446	300	اخرج البخاري ومسلم عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وس-----لم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه و-----سلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1135	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms0493	true	1314727559554826999	142	252	750	1285	1530	300	اخرج البخاري ومسلم عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بالعمره الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه واله وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج------ فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	493	-5307064513583114391	506	920.0	399	580	87.24137878417969	92	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	186	240	907	1166	1474	300	الترمذي عن محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما------ حرام	1210	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1519	true	650892783828300487	104	160	523	790	1534	300	الترمذي عن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فيحفظ له متاعه ويصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام	1519	-5307064513583114391	253	482.5	199	267	94.75655364990234	49	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	36	0	171	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما-- فهو حرام	1212	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1519	true	650892783828300487	123	160	616	790	1534	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فيحفظ له متاعه ويصلح له شيءه حتي اذا نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سوي هذين فهو حرام	1519	-5307064513583114391	165	313.5	129	174	94.82758331298828	32	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	114	170	571	830	1474	300	البخاري ومسلم عن قيس -------------------------------بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم -ليس ل-نا نساء-- فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح- المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1210	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1522	true	-4817711563609709278	92	150	459	742	1453	300	البخاري ومسلم ورواه في الدر المنثور عن عبد الرزاق وابن ابي شيبة عن ا--------------بن مسعود قا-ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وليس معنا نساءنا فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك و--رخص لنا ان نتزوج المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم	1522	-5307064513583114391	220	366.5	171	300	73.33333587646484	39	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	50	108	248	529	1458	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت------------ بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا -بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسه تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان الله-------------------- والله ما بهذا افتيت وما هي الا ك--------------------------------------------------------الميتة والدم ولحم الخنزير	1211	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1522	true	-4817711563609709278	191	265	940	1296	1453	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس ماذا صنعت ذهب الركاب بفتياك-------- وقالت فيه- الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا اقول-- للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا ابن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال انا ---لله وانا اليه راجعون لا والله ما بهذا افتيت ولا هذا اردت ولا احللت الا للمضطر ولا احللت منها الا ما احل الله من الميتة والدم ولحم الخنزير	1522	-5307064513583114391	242	412.0	190	370	65.40540313720703	44	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	171	202	839	986	1458	300	جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	1211	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1523	true	-6829107587404178404	132	164	622	773	1450	300	جابر بن عبد الله قا-ل كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	1523	-5307064513583114391	144	278.0	113	152	94.7368392944336	29	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	120	175	589	856	1458	300	صحيحه ---------------عن عطاء بن ابي رباح قال قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القوام عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم وابي بكر و------------------------------------------عمر رضي الله عنهما انتهي حديث اخر واخرج مسلم ايضا عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله	1211	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1524	true	-7535889458032665496	69	126	320	591	1426	300	صحيح مسلم ومسند احمد عن عطاء---------------- قدم جابر بن عبد الله معتمرا فجءناه في منزله فساله القو-م عن اشياء ثم ذكروا المتعة فقال---- استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وعمر وفي لفظ احمد حتي اذا كان في اخر خلافة عمر رضي الل--------------------------------ه عنه وعن سنن ال-بي----هقي عن نافع عن عبد الله	1524	-5307064513583114391	189	308.0	149	329	57.446807861328125	31	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	207	260	1012	1267	1458	300	ايضا عن عاصم ب------ن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما انتهي قوله وابن عباس صح رجوعه ال-ي قولهم فتقرر الاجماع قلت روي	1211	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1525	true	-2318728769918440558	94	145	490	736	1548	300	ايضا وفي صحيح مسلم عن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ا--بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ثم نهانا عنهما عمر فلم نعد لهما ا-----قول-------------- ورواه البيهقي في السنن علي ما نقل وروي	1525	-5307064513583114391	205	347.5	162	267	76.7790298461914	36	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	204	261	990	1272	1466	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه و-----سلم عن الجباءر تكون علي الكس-ر كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال ي-------مسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسه ان اغتسل--------------- فقرا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما يتيمم اذا خاف انتهي قال	216	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1550	true	4453278424231591881	0	61	0	306	1567	300	قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم عن الجباءر تكون علي الكسير كيف يتوضا صاحبها وكيف يغتسل اذا اجنب قال يجزيه المسح بالماء عليها في الجنابة والوضوء قلت فان كان في برد يخاف علي نفسه اذا افرغ الماء علي جسده فقرا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما وفي الفقيه قال ---------	1550	-5307064513583114391	252	459.0	201	315	80.0	46	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	273	300	1360	1511	1511	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms1563	true	1173657812896346197	183	207	930	1067	1561	300	وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة --اشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار يو-------------م الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	1563	-5307064513583114391	134	250.5	111	152	88.15789794921875	22	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1617	false	-1136295922091632229	76	130	360	606	1458	300	عن علي -------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم برسال----------ة فقلت يا رسول الله تبعثني وانا غلام حديث السن فاسال عن القضاء ولا ادري ما اجيب قال ما بد من ذلك ان اذهب بها انا او انت ف----قلت ان كان ولا بد فانا اذهب قال انطلق فان الله تعلي يثبت لسانك ويهدي قلبك	1617	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms3364	true	-1560207132661925456	110	167	528	786	1447	300	عن علي رضي الله عنه قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن ببراءة فقلت يا رسول الله تبعثني وانا غلام حديث السن واسال عن القضاء ولا ادري ما اجيب قال ما بد من---- ان تذهب به----ا او اذهب بها قلت ان كان -لا بد ا-نا اذهب قال انطلق فان الله----- يثبت لسانك ويهدي قلبك	3364	-5307064513583114391	219	383.5	169	273	80.21977996826172	42	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1441	false	2171871041693657619	186	300	907	1444	1444	300	اسحاق حدثني الزهري عن عروة بن الزبير عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وع--------------------هده دخل---- ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخل------ت خز------------اعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو ------------بكر في عقد قريش------- فمكثوا في---- الهدنة نحو السبعة---- او الثمانية عشرة شهرا ثم ان بني بكر الذين------ دخلوا في عقد قريش------- وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة وقالت قريش هذا ليل وما يعلم بنا محمد ول-----------ا يرانا احد-	1441	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms3383	true	-125290693621175260	95	219	494	1099	1516	300	اسحاق والبيهقي في الدلاءيل---------- عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة قالا كان في صلح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية بينه وبين قريش ان- من شاء ان يدخل في عقد النبي صلي الله عليه وسلم وعهده دخل فيه ومن شاء ان يدخل في عهد قريش وعقدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا ندخل في عهد محمد وعقده وتواثب-----------ت بنو بكر فقالوا ندخل في عقد قريش وعهدهم فمكثوا في تلك الهدنة نحو السبعة عشر او الثمانية عشر- شهرا ثم ان بني بكر الذين كانوا دخلوا في عقد قريش وعهدهم وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعهده ليلا بماء لهم يقال له الوتير قريب من مكة فقالت قريش ---------ما يعلم بنا محمد وهذا الليل وما يرانا احد	3383	-5307064513583114391	453	761.0	352	637	71.1146011352539	88	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms0141	false	7197247501734842989	0	56	0	306	1617	300	العنكبوت فنسجت-------------------------------- فسترني وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار واقبل فتيان من قريش-------------- بعصي---------هم وهراواتهم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم قدر اربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فراي حمامتين بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا مالك لم تنظر في الغار -قال رايت بفمه حمامتين---------- فعرفت انه ليس فيه احد	141	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms3494	true	-866379919445191057	237	300	1185	1515	1515	300	العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلي الله عليه وسلم فسترته وامر الله حمامتين وحشيتين فوقفتا بفم الغار واقبل فتيا---ن قريش من كل بطن رجل بعصيهم واسيافهم وهراوي---------هم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم قدر اربعين ذراعا فعجل بعضهم فنظر في الغا-----------------------ر فرجع الي اصحابه فقالوا مالك لم تنظر في الغار فقال رايت----- حمامتين بفم الغار فعرفت ان- ليس فيه احد-	3494	-5307064513583114391	259	432.5	211	372	69.6236572265625	38	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms0901	false	-2254316997301217995	227	300	1138	1467	1467	300	عن يحيي بن ابي كثير قال المءلفة قلوبهم من ب-----------------------------------------------ني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني جمح صفوان بن امية ومن بني عامر بن لءي سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني اسد بن عبد العزي حكيم بن حزام ومن بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن ----------بني فزارة عيينة بن حصين بن بدر ومن بني تميم-	901	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms3523	true	905699036570979334	36	115	199	558	1483	300	عن يحيي بن ابي كثير قال المءلفة قلوبهم من بني هاشم ابو سفيان بن الحارث بن عبد المطلب ومن بني امية ابو سفيان بن حرب ومن بني مخزوم الحارث بن هشام وعبد الرحمن بن يربوع ومن بني اسد -حكيم بن حزام ومن بني عامر------- سهيل بن عمرو وحويطب بن عبد العزي ومن بني جمح ------------صفوان بن امية ومن بني سهم عدي بن قيس ومن ثقيف العلاء بن جارية او حارثة ومن بني فزارة عيينة --------بن حصن ومن بني تميم	3523	-5307064513583114391	234	396.0	176	387	60.46511459350586	47	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms0902	false	-7938149633145818750	0	44	0	210	1495	300	الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ومن ثقيف العلاء بن حارثة اعطي النبي--------- عليه السلام كل رجل منهم ماءة ناقة الا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزي فانه اعطي كل -رجل منهم- خمسين	902	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms3523	true	905699036570979334	115	156	558	752	1483	300	الاقرع بن حابس ومن بني نصر مالك بن عوف ومن بني سليم العباس بن مرداس ا-------------------------عطي النبي صلي الله عليه وسل--م كل رجل منهم ماءة ناقة الا عبد الرحمن بن يربوع وحويطب بن عبد العزي فانه اعطي كل واحد منهما خمسين	3523	-5307064513583114391	176	313.0	137	221	79.63800811767578	35	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1721	false	265465238604919306	194	262	937	1257	1453	300	ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صل- الله عليه و-----سلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه و-----سلم قال له عليه السلام ما وراءك ---قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال مطمءنا بالايمان قال فان عادوا فعد	1721	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms4673	true	-4151996257880202553	59	122	328	623	1485	300	ابي عبيدة بن محمد بن عما--------ر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه واله وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال--------------- ما وراءك شء قال شر------------- ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال مطمءن- بالايمان قال -ان عادوا فعد	4673	-5307064513583114391	281	490.5	221	334	84.1317367553711	51	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	155	195	775	976	1500	300	فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم---------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه و-----سلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم	1453	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms6753	true	8396664113651377774	5	48	23	241	1495	300	فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ان يعاملهم--- الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم	6753	-5307064513583114391	198	366.5	159	221	89.59275817871094	36	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1078	false	1920921913069478736	84	109	433	545	1499	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده الا	1078	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms7126	true	-712582779021867193	156	181	742	854	1460	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده ومن	7126	-5307064513583114391	109	215.0	84	112	97.32142639160156	24	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	11	73	68	367	1523	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن ابي طالب وفي لفظ الي اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقه---------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت النبي صلي الله عليه و-----سلم فاخبرته -------فقال لها------------------------------ لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي	1308	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms7127	true	-9204454683504156713	211	290	1016	1401	1452	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة--------- خرج مع علي الي-------------------- اليم----------------------------ن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعباس بن ابي ربيعة بنفقة فاستقلتها فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه واله وسلم فذكرت له امرها فقال لها النبي صلي الله عليه واله وسلم لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فارسل ----	7127	-5307064513583114391	224	379.5	176	446	50.22421646118164	42	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	255	299	1237	1464	1468	300	الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--- قال الله تعالي--------------------------------------------- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية------------- هذا لمن كانت له ر--جعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم	1307	4910713965419912785	Tafsir04056-ara1.ms7128	true	-7990017098788725888	1	55	5	270	1591	300	الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة ---------------------بيني وبينكم كتاب الله قال الله عز وجل ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة مبينة حتي بلغ لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت هذا لمن كانت له مراجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة---- اذا لم	7128	-5307064513583114391	169	254.0	133	290	58.27586364746094	30	JK000471-ara1	Tafsir04056-ara1