id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	17	102	74	492	1448	300	صلاته -قال له النبي- صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ث---م يقرا من القران -ما ------------تيسر ثم يكبر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسجد فيمكن وجهه او ------------قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله-------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ------- لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	8	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0193	true	1223338243470733013	89	199	420	974	1473	300	صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله تعالي ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه وتيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي يقيم صلبه وياخذ كل عظم ماخذه ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ويسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	193	-6198253677468548428	345	608.0	274	595	57.983192443847656	59	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	73	139	358	688	1485	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيك-------------------م ولو تركتم سنة نبيك-------------------م لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	523	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0196	true	-3582317072033737968	0	74	0	368	1502	300	صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم ولو تركتم سنة نبيكم صلي الله عليه وسلم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	196	-6198253677468548428	330	632.0	264	368	89.67391204833984	64	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	10	52	53	275	1499	300	عمرو بن سلمة اخرجه البخاري عنه قال كنا بماء ----------وكان-------- الركبان يمرون بنا فنسالهم ما للناس ما لهذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله او----------- اوحي اليه --------------------------------------------وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق	527	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0198	true	5741749969198706965	249	300	1316	1575	1575	300	عمرو بن سلمة------------------ قال كنا بماء ممر الناس وكان يمر بنا الركبان---------- فنسالهم ما للناس ما -هذا الرجل فيقولون يزعم ان الله ارسله اوحي اليه كذا اوحي اليه كذا فكنت احفظ ذلك الكلام فكانما يقر في صدري وكانت العرب تلوم باسلامه------ا فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق-	198	-6198253677468548428	185	276.5	150	295	62.71186447143555	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	52	138	275	705	1499	300	فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي----- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني------ لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست او سبع----- وكانت علي بردة اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم-------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	527	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0199	true	2460163665636439793	0	84	0	425	1529	300	فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند --نبي الله حقا -قال صلوا صلاة كذا في حين كذا ف---------------------اذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر------ مني قرانا لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا ابن ست او سبع سنين وكانت علي بردة اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص	199	-6198253677468548428	398	738.0	318	455	87.47252655029297	74	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	220	250	1095	1236	1493	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بهذا الحديث ق-ال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها---- وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل	533	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0201	true	-4112480374836465415	268	300	1360	1505	1505	300	عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها قال وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل-	201	-6198253677468548428	128	238.0	101	146	87.67123413085938	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	222	300	1116	1499	1499	300	بن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل- صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في كتاب الفضاءل عن يحيي بن يعلي به سندا ومتنا الا انه -----قال فيءمكم خياركم وسكت عنه وروي الدارقطني ثم البيهقي في سننهما من حديث الحسين بن نصر المءدب --------------------------------------------------------------عن سلام بن سليمان عن عمر بن عبد الرحمن بن يزيد عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير-	527	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0203	true	5604709753950591140	1	70	10	349	1462	300	عن ابي هريرة ------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تزكوا صلاتكم فقدموا خيارك------------------------------------------------------م في اسناده ابو الوليد خالد بن اسماعيل المخزومي وهو ضعيف قاله الدارقطني وقال فيه ابو احمد ابن عدي كان يضع ال-------------------------------حديث علي ثقات المسلمين وحديثه هذا يرويه عن ابن جريج عن عطاء عن ابي هريرة وذكر الدارقطني عن سلام بن سليمان عن عمر---------------------- عن محمد بن واسع عن سعيد بن جبير	203	-6198253677468548428	142	154.0	110	452	31.415929794311523	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	226	299	1175	1553	1558	300	ابي حميد الساعدي كنت احفظكم لصلاة رسول الله- صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	149	220	773	1141	1523	300	ابي حميد الساعدي رواه البخاري قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم------ اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع----- استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب الاخري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	206	-6198253677468548428	336	612.5	267	380	88.42105102539062	58	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	106	0	548	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم انتهي و---------------------قال النساءي في سننه اخبرنا قتيبة عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الصلاة ان ينصب القدم اليمني واستقباله باصابعها القبلة والجلوس علي اليسري انتهي وروي البخاري في صحيحه بلفظ انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري	483	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	38	108	192	556	1523	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم قلت ولهذا الحديث والله اعلم قال ا----------------------------------------------------------------------بن عمر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما سنة الصلاة ان تنصب رجلك اليمني وتثني اليسري	206	-6198253677468548428	334	608.5	269	570	58.596492767333984	60	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	54	88	283	468	1534	300	صحيح الا حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	592	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0206	true	-7731725055894375244	9	91	39	467	1523	300	صحيح مسلم عن- عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	206	-6198253677468548428	164	309.5	134	429	38.22843933105469	28	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	97	121	510	625	1534	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال--------- بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	592	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0208	true	-2151230557056915416	1	27	5	131	1555	300	لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	208	-6198253677468548428	115	211.0	91	126	91.26984405517578	22	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0484	false	-4088983504989893733	1	43	4	236	1540	300	قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد---- صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	484	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0210	true	-6111865812459534663	64	107	328	564	1591	300	قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين فاذا قالها اصابت كل عبد لله صالح في السماء والارض اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	210	-6198253677468548428	232	457.5	190	236	98.30508422851562	42	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	173	206	854	1022	1479	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله يص-------------------ومه ف------------لما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من ------------------شاء صامه ومن شاء تركه	948	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	125	166	640	852	1561	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تص-----ومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان ترك صيام يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	153	272.5	122	217	70.50691223144531	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	77	148	405	769	1541	300	عن -بن عباس قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسل----م المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال له-----------------------------م ما هذا اليوم الذي تصومونه -قالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه واغرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال عليه السلام ------------------نحن -----اولي بموسي منكم وصامه عليه السلا-----------------م وامر بصيامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فلما هاجر الي المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض شهر رمضان قال من ------------------شاء صامه ومن شاء تركه	968	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0233	true	-8158909669706217794	8	166	38	852	1561	300	عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم المدينة فوجد اليهود صياما يوم عاشوراء فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما هذا اليوم الذي تصومونه فقالوا هذا يوم عظيم انجي الله فيه موسي وقومه و-غرق فرعون وقومه فصامه موسي شكرا فنحن نصومه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن احق واولي بموسي منكم فصامه رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بصيامه واخرجه البخاري ايضا عن ابن عباس وان النبي صلي الله عليه وسلم قال لاصحابه انتم احق بموسي منهم فصوموا مسالة ظاهر هذه الاحاديث تدل علي ان النبي صلي الله عليه وسلم انما صام عاشوراء وامر بصيامه اقتداء بموسي عليه السلام علي ما اخبره به اليهود وليس كذلك لما روته عاءشة رضي الله عنها قالت كان يوم عاشوراء تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه في الجاهلية فلما قدم----- المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض---- رمضان ترك صيام يوم عاشوراء فمن شاء صامه ومن شاء تركه	233	-6198253677468548428	321	512.0	255	829	38.721351623535156	51	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	143	194	743	998	1556	300	داود عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم -يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0291	true	6073848749539371800	124	175	690	944	1592	300	داود عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-- عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم ايحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	291	-6198253677468548428	235	446.0	187	256	91.796875	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	150	220	754	1094	1483	300	عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله------ الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي ساعة الا ساعة من نهار------------------------------------ لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	1168	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	132	211	663	1053	1515	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي -----الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر	402	-6198253677468548428	328	593.5	260	400	82.0	63	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	204	282	990	1376	1466	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله ------يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال عليه السلام الا الاذخر انتهي واخرجا---------------------------------------- ايضا عن ابي هريرة قال لما فتح الله --------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام في	1537	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0402	true	4615300414672210987	132	238	663	1177	1515	300	عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله تعالي يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله تعالي الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال------------ الا الاذخر ونحوه حديث ابي شريح اخرجهما مسلم وغيره وفي صحيح مسلم ايضا عن عب------------------د الله بن زيد بن عاصم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان ----	402	-6198253677468548428	329	567.5	259	549	59.92713928222656	61	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1055	false	-5408992900376342374	232	297	1167	1486	1500	300	عليه السلام في حديث------------------------- عاءشة رضي الله عنها فان الحطيم من البيت قلت اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	1055	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0408	true	2475645233789020783	18	77	92	375	1518	300	عليه السلام بالارض حتي بنته قريش خرج مسلم عن عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجدر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث	408	-6198253677468548428	248	458.5	195	344	72.09302520751953	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	176	244	869	1189	1460	300	البراء قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي نحو بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان عليه السلام يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل مم----ن صلي معه------------------------ فمر علي اهل --مسجد وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0429	true	-4906294313620518324	0	69	0	326	1471	300	البراء -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم -صلي الي بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان------------ يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فمر علي اهل المسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	429	-6198253677468548428	276	448.5	214	359	76.8802261352539	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0287	false	6755496677827348540	149	265	764	1324	1499	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ال----ليل او بعضه فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي انتهي حديث اخر قال بن ابي حاتم سمعت اب----------------------------------ي وذكر حدثنا مرو-------------ان الفزاري عن محمد بن عبد الرحمن بن مهران عن سعيد المقبري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال ابي انما هو عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	287	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0445	true	-1266861788512453714	20	101	111	504	1494	300	عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة وفي البخاري عن انس قال-------------------- اخر -النبي صلي الله عليه وسلم صلاة العشاء الي نصف الليل ثم صلي وذكر الحديث وقال ابو برزة كا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	445	-6198253677468548428	298	508.0	233	611	48.77250289916992	56	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	18	129	103	654	1499	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر--------------------------------------- دابة يقال لها العنبر -قال ابو عبيدة م-------يتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينيه بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدما المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له ف----------------------------------------------------------قال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1772	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0501	true	-585535156469365597	45	138	235	715	1552	300	الي ساحل البحر فرفع لهم علي ساحله كهيءة الكثيب الضخم فلما اتوه اذا هي دابة تدعي---- العنبر فقال ابو عبيدة اميرهم ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليها شهرا ونحو ثل-ثماءة حتي سمنا الحديث فاكلوا وشبعوا رضوان الله عليهم مما اعتقدوا انه ميتة----------------------------------------------------------------------------------------------- وتزودوا منها الي--------------- المدينة وذكرو-----------------------------------ا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فاخبرهم صلي الله عليه وسلم انه حلال وقال -----------------------هل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	501	-6198253677468548428	283	413.5	221	657	43.074581146240234	44	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1917	false	9150095405698721547	145	233	711	1154	1484	300	صلي الله عليه وسلم ----قتل مسلما بذمي قلت روي مسندا ومرسلا فالمسند اخرجه الدارقطني في سننه عن عمار بن مطر ثنا ابراهيم بن محمد الاسلمي عن-- ربيعة بن ا--بي عبد الرحمن عن عبد الرحمن ----------------------------------------بن البيلماني عن ----------بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قتل مسلما بمعاهد وقال انا اكرم من وفي بذمته انتهي قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن -بن البيلماني مرسل---------------------------- وابن البيلماني ضعيف------- لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	1917	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0516	true	5056197610635636319	189	280	985	1435	1536	300	صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر----------------------------- اخرجه ال----------بخاري عن ع-لي بن ابي طالب ولا يصح لهم ما رووه من حديث ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم قتل يوم خيبر مسلما بكافر لانه منقطع ومن حديث ابن البيلماني وهو ضعيف عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم مرفوعا------------------------------------------- قال الدارقطني لم يسنده غير ابراهيم بن ابي يحيي وهو متروك الحديث والصواب عن ربيعة عن ابن البيلماني مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم وابن البيلماني ضعيف الحديث لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله	516	-6198253677468548428	282	368.5	219	538	52.41635513305664	46	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	148	244	717	1171	1448	300	عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين واما ان ياخذوا العقل او يقتلوا انتهي قال ابو داود حدثنا مسدد وقال الترمذي حدثنا محمد بن بشار قالا ثنا يحيي عن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابا شريح فذكره واخرجه بن ماجة وابو داود ايضا عن بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح ع--------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	1935	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0521	true	3476830316127597052	135	194	700	986	1513	300	عن ابي شريح الكعبي -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم--- معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقل-ه فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين----- ان ياخذوا العقل او يقتلوا------ لفظ ابي داو-----------د وقال الترم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذي حديث حسن صحي--ح وروي عن ابي شريح الخزاعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	521	-6198253677468548428	253	435.5	198	462	54.761905670166016	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	137	278	676	1402	1518	300	مسلم في صحيحه عن كريب مولي بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس--------- عن---------- الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو حجة علي المذهب لكن ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال البيهقي رحمه الله في المعرفة يحتمل ان يكون بن عباس انما قال ذلك لانفراد كريب بهذا الخبر وجعل طريقه طريق الشهادات فلم يقبل فيه قول الواحد ويحتمل ان يكون قوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0563	true	814571793244861854	72	239	392	1244	1554	300	مسلم--------- عن كريب -------------ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال علماءنا قول ابن عباس هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمة تصريح برفع ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم وبامره فهو حجة علي ان البلاد اذا تباعدت كتباعد الشام من الحجاز فالواجب علي اهل كل بلد ان تعمل علي رءيته بدون رءية غيره وان ثبت ذلك عند الامام الاعظم ما لم يحمل الناس علي ذلك فان حمل فلا تجوز مخالفته وقال الكيا الطبري------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	563	-6198253677468548428	513	875.0	413	1034	49.61315155029297	87	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0712	false	7194007472806298733	0	37	0	186	1576	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيا- فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان	712	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0571	true	7013278044603237130	263	300	1289	1475	1475	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان-	571	-6198253677468548428	184	357.0	148	187	98.39572143554688	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0262	false	-4975431569569851479	84	170	435	890	1542	300	---------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم اذان بلال ولا الفجر المستطيل وانما الفجر المستطير في الافق قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصوم واللفظ للترمذي من حديث سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انتهي ولفظ مسلم فيه لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكي- حماد بيديه قال يعني معترضا	262	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0585	true	7495296374984407041	232	259	1214	1355	1559	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا وحكاه حماد بيديه قال يعني معترضا	585	-6198253677468548428	76	-79.5	62	519	14.643545150756836	12	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0984	false	-7536527523303179104	198	229	961	1108	1486	300	عن اسماء بنت ابي بكر--------------- قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من القضاء وقال معمر	984	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0595	true	4900608701877512445	152	186	754	912	1468	300	عن اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما قالت افطرنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم غيم ثم طلعت الشمس قيل لهشام فامروا بالقضاء قال لا بد من --قضاء -قال -عمر	595	-6198253677468548428	143	258.5	112	162	88.2716064453125	28	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1003	false	-4150315174700993670	78	144	384	722	1488	300	عبد الله بن بديل عن عمر- بن دينار عن -بن عمر ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم انتهي وفي لفظ للنساءي والدارقطني فامره ان يعتكف ويصوم واخرجه الحاكم في المستدرك وقال الشيخان لم يحتجا بعبد الله بن بديل انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما ------------------------------------قال الدارقطني تفرد به-------- عبد	1003	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	228	294	1139	1450	1476	300	عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار عن ابن عمر ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم -------------------------------------------------------اخرجه ابو داود---------- وقال الدارقطني تفرد به ا--------بن بديل عن عمرو وهو ضعيف وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا اعتكاف الا بصيام قال الدارقطني تفرد به سويد بن عبد	601	-6198253677468548428	205	311.0	160	384	53.38541793823242	38	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1004	false	-6742201592221672864	82	128	401	638	1478	300	وفي --موطا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد ونافع مولي عبد الله بن عمر قالا لا اعتكاف الا بصيام لقو----له تعالي ثم اتم--------------وا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فذكر تعالي---------- الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك والامر علي ذلك------ عندنا	1004	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0601	true	6685944837731588193	183	225	908	1122	1476	300	وفي الموطا-------------- عن القاسم بن محمد ونافع مولي عبد الله بن عمر----- لا اعتكاف الا بصيام لقول الله تعالي في كتابه وكلوا واشربوا------- الي قوله--------------------------- في المساجد وقالا فانما ذكر الله الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك و------علي ذلك الامر عندنا	601	-6198253677468548428	162	225.0	127	273	59.340660095214844	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1926	false	3964710432483034265	196	226	1014	1170	1540	300	راسها------ بين حجرين فسالوها من صنع بك هذا ----فلان ف-لان حتي ذكروا لها يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---رض راسه بالحجارة	1926	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0624	true	7120980456650410436	172	204	867	1030	1501	300	راسها قد رض بين حجرين فسالوها من صنع--- هذا بك افلان افلان حتي ذكرو----ا يهوديا فاومات براسها فاخذ اليهودي فاقر فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ترض راسه بالحجارة	624	-6198253677468548428	147	257.5	119	170	86.47058868408203	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	154	232	769	1160	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل العراق ذات عرق ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم قلت اخرج البخاري ومسلم عن طاوس عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	1020	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0632	true	2187327151241433976	102	146	523	736	1494	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقت لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن-------- ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	632	-6198253677468548428	213	417.5	169	391	54.475704193115234	42	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1174	false	591666036899800203	168	223	814	1068	1460	300	عن -بن جريج قال اخبرنا نافع مولي بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يقول ليس احد من خلق الله---- الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع قال بن ج------------------------------------ريج واخبرت عن ----------بن عباس انه قال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع اليه سبيلا	1174	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0633	true	-1574410987953072454	126	187	636	921	1522	300	عن ابن جريج قال اخبرني نافع------------ ان عبد الله بن عمر كان يقول ليس---- من خلق الله احد الا عليه حجة وعمرة واجبتان من استطاع الي ذلك سبيلا فمن زاد بعدها شيءا فهو خير وتطوع قال ولم اسمعه يقول في اهل مكة شيءا قال ابن جريج واخبرت عن عكرمة ان ابن عباس ق----ال العمرة واجبة كوجوب الحج من استطاع اليه سبيلا	633	-6198253677468548428	228	412.5	179	305	74.75409698486328	42	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	90	154	434	748	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هاجر الي المدينة ولانس عشر سنين ومات وله عشرون سنة يدل علي ذلك ما اخرجاه واللفظ ل-----------------------مسلم عن بكر عن انس قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله	1120	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0655	true	-741812658349491669	234	300	1193	1525	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما امر بالرجم قلت الاظهر في حجته عليه السلام القران وانه كان قارنا لحديث عمر وانس المذكورين وفي صحيح مسلم عن بكر عن انس قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة م--عا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله-	655	-6198253677468548428	229	368.5	179	340	67.35294342041016	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	33	71	159	362	1508	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1130	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0658	true	-5199547134269808172	46	85	238	453	1522	300	واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا--------------- اخرجه البخاري وقال------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم لعاءشة يوم النفر ولم تكن طافت بالبيت وحاضت يسعك طوافك لحجك وعمرتك في رواية يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	658	-6198253677468548428	129	219.5	104	278	46.40287780761719	22	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	70	149	347	751	1477	300	ايضا عن طاوس عن بن عباس -------------قال كانوا يرو---ن العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا--------------------------- عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	190	273	933	1356	1486	300	فيها ما قاله --ابن عباس رضي الله عنه قال كانوا يرون ان العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله--------------- اخرجه مسلم وفي المسند الصحيح لابي حاتم عن ا---بن عباس قال والله ما اعمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	659	-6198253677468548428	344	591.5	274	448	76.78571319580078	58	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1128	false	-4578778292515587902	0	46	0	246	1530	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي--------- عليه السلام------ صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1128	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0659	true	-7832160964923378935	205	253	1001	1258	1486	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	659	-6198253677468548428	236	446.0	191	261	90.42145538330078	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	184	295	882	1438	1463	300	علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقدم علي من اليمن ببدن النبي عليه السلام فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1062	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	198	288	940	1377	1440	300	عليه وسلم -قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام لابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	660	-6198253677468548428	235	223.0	187	751	31.291610717773438	46	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	116	194	609	1000	1540	300	حديث جابر الطويل حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة --------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامن----ا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد واخرج------------------------------- البخاري ومسلم عن جابر قال اهلل----------------------------------------نا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج ---------------	1143	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0660	true	8407639663767584389	188	281	892	1341	1440	300	حديث جابر الطويل في الحج وفيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عم---------------------------------------------رة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد ابد لفظ مسلم والي هذا والله اعلم مال البخاري حيث ترجم باب من لبي بالحج وسماه وساق حديث جابر بن عبد الله قدمنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نقول لبيك بالحج	660	-6198253677468548428	289	472.0	227	497	58.148895263671875	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	178	242	888	1196	1477	300	عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله	1122	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	237	300	1176	1479	1479	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله------	668	-6198253677468548428	293	572.0	232	309	94.82200622558594	59	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	141	204	681	984	1446	300	عن -بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله	1135	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0668	true	151901921879357135	237	300	1176	1479	1479	300	عن ابن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله-	668	-6198253677468548428	301	591.0	239	304	99.0131607055664	60	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	240	275	1187	1354	1477	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	35	0	167	1506	300	صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	669	-6198253677468548428	167	334.0	132	167	100.0	35	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	204	255	984	1224	1446	300	صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	1135	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0669	true	1512960798132232674	0	50	0	237	1506	300	صلي الله عليه وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله	669	-6198253677468548428	237	468.0	187	240	98.75	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1018	false	-90407169624736983	238	276	1205	1406	1522	300	البخاري في صحيحه عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقول-- نحن المتوكلون فاذا قدموا المدينة وفي رواية مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	1018	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0677	true	-2033650404949828374	164	191	862	1013	1571	300	البخاري عن ا----------------------------------بن عباس قال كان اهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن المتوكلون فاذا قدموا------------------ مكة سالوا الناس فانزل الله تعالي وتزودوا فان خير الزاد التقوي	677	-6198253677468548428	146	262.0	119	203	71.92118072509766	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	0	34	0	184	1527	300	الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه	1064	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	8	44	35	226	1496	300	الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه	682	-6198253677468548428	184	360.0	150	191	96.33507537841797	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	159	199	774	983	1511	300	جابر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة------- خلفه	1077	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0682	true	-7356494476544742249	2	44	9	226	1496	300	جابر ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة بن زيد خلفه	682	-6198253677468548428	209	405.0	169	217	96.31336212158203	39	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	114	172	606	897	1489	300	عن اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1085	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0689	true	-6863439840498643636	100	137	502	689	1504	300	عن اسامة بن زيد ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	689	-6198253677468548428	176	321.5	140	291	60.48109817504883	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	3	29	16	155	1538	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1088	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0689	true	-6863439840498643636	111	137	550	689	1504	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	689	-6198253677468548428	139	278.0	113	139	100.0	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1111	false	5927705344717454549	35	92	189	459	1466	300	سفيان----- الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج--------------- عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلو---ع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1111	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0691	true	-4703008624323937428	75	137	368	663	1504	300	سفيان يعني الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت فذكره ورواه ابن عيينة عن بكير عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي قال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ا------------------------------لحج عرفات فمن ادرك عرفة----------------- قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك و----ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	691	-6198253677468548428	188	300.5	146	346	54.33525848388672	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1091	false	7633941823720117642	16	53	83	263	1486	300	عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1091	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0693	true	5513821223777461287	191	227	1027	1204	1571	300	عن عمرو بن ميمون قال شهدت عمر صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم فدفع--- قبل ان تطلع الشمس	693	-6198253677468548428	173	336.0	137	180	96.11111450195312	35	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1111	false	5927705344717454549	41	81	218	410	1466	300	عن عبد الرحمن -بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن	1111	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0700	true	-2468841770105290838	261	300	1357	1544	1544	300	عن عبد الرحمن ابن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك----- ايام مني ثلاثة فمن-	700	-6198253677468548428	186	355.0	148	193	96.37305450439453	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	63	140	319	726	1544	300	عن الزهري قال سمعت سالما يحدث عن ابيه عن النبي عليه السلام انه كان اذا رمي الجمرة --------------------------رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه ي---دعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1094	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0710	true	4202028654900719124	27	107	147	566	1486	300	عن الزهري ان رسول الله صلي الله--------------- عليه وسلم------ كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني يرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه ثم يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	710	-6198253677468548428	345	593.5	277	443	77.87810516357422	58	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1093	false	-505634045537401606	125	168	589	794	1468	300	العالية عن -بن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة جمع---------------------- القط لي فلقطت له حصيات من حصي الخذف فلما وضع-هن في يده قال نعم بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما -هلك من كان قبلكم بالغلو في الدين	1093	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0711	true	2592480602063882871	121	167	602	827	1517	300	النساءي عن ابن عباس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة العقبة وهو علي راحلته هات القط لي فلقطت له حصيات هن حصي الخذف فلما وضعتهن في يده قال---- بامثال هءلاء واياكم والغلو في الدين فانما اهلك من كان قبلكم -الغلو في الدين	711	-6198253677468548428	192	334.5	150	230	83.47826385498047	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1095	false	8832510602506751904	214	250	1024	1197	1473	300	بن ابي سعيد الخدري عن ابيه ابي سعيد قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فتحسب انها تنقص فقال انه ما يقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال انتهي قال -------	1095	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0712	true	7132526049213019260	51	84	258	421	1451	300	عن ابي سعيد الخدري -----------------قال قلنا يا رسول الله هذه الجمار التي يرمي بها كل عام فنحسب انها تنقص فقال انه ما تقبل منها رفع ولولا ذلك لرايتها امثال الجبال التاسعة عشرة قال	712	-6198253677468548428	145	274.0	115	180	80.55555725097656	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1877	false	-4875441445219872995	103	168	476	822	1475	300	الله عليه وسلم يقول اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت--- انا ندعوك لشه-ادة فدخل مع--------ها فطفقت كلما دخل باب- اغلقته دونها حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك لشه-ادة ولكن دعوتك لتقع علي --------------------------او تقتل هذا الغلام -او ------تشرب هذا الخمر فسقته كاسا	1877	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0750	true	5636619141248569994	230	300	1164	1528	1528	300	الله عنه قا-------ل اجتنبوا الخمر فانها ام الخباءث انه كان رجل ممن كان قبلكم -تعبد------------- فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت له انا ندعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه- حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني والله ما دعوتك للشهادة ولكن دعوتك لتقع علي او تشرب من هذه الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذه الخمر------ كاسا-	750	-6198253677468548428	293	496.5	235	393	74.5547103881836	46	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1195	false	-640268328406039960	137	238	653	1122	1437	300	حفص بن غياث عن -بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له انتهي اخرجه في النوع الثامن والتسعين من القسم الاول ثم قال لم------------------------------------------------ يقل فيه وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سعيد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس ولا يصح في ذكر الشاهدين غير هذا الخبر	1195	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0768	true	5701338975347767042	131	234	604	1070	1418	300	حفص بن غياث عن ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل وما كان من نكاح علي غير ذلك فهو باطل فان تشاجروا فالسلطان ولي من لا ولي له قال ابو حاتم---------------------------------------------- لم يقل احد في خبر ابن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري هذا وشاهدي عدل الا ثلاثة انفس سويد بن يحيي الاموي عن حفص بن غياث وعبد الله بن عبد الوهاب الجمحي عن خالد بن الحارث وعبد الرحمن بن يونس الرقي عن عيسي بن يونس ولا يصح في---- الشاهدين غير هذا الخبر	768	-6198253677468548428	388	728.5	300	522	74.32949829101562	81	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	155	191	759	926	1478	300	عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ان جميله بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعتب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال	1275	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0832	true	-4923497097042479930	264	300	1285	1452	1452	300	عن قتادة عن عكرمة عن ابن عباس ان جميلة بنت سلول اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت والله ما اعيب علي ثابت في دين ولا خلق ولكني اكره الكفر في الاسلام لا اطيقه بغضا فقال-	832	-6198253677468548428	164	316.0	129	168	97.61904907226562	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	50	132	241	649	1478	300	جريج قال اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس -بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزياده فلا ولكن حديقته -قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها انتهي قال------------------------------------------------------------- سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج---------------- عن عطاء------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ الرجل من المختلعة اكثر مما اعطاها	1275	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0835	true	-8448845523633616539	30	113	156	563	1485	300	جريج---- اخبرني ابو الزبير ان ثابت بن قيس ابن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم اما الزيادة فلا ولكن حديقته فقالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعه ابو الزبير من غير واحد--- اخرجه الدارقطني وروي عن عطاء مرسلا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ياخذ------ من المختلعة اكثر مما اعطاها	835	-6198253677468548428	309	537.5	245	496	62.29838562011719	55	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	32	79	151	385	1423	300	اخرجه الدارقطن-----------------------------------ي عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البته فغضب وقال اتتخذون ايات الله ه-----------------زوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره انتهي قال عبد الحق في اسناده اسماعيل بن ابي امية ال--كوفي	1378	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0850	true	-3009960825511581977	244	294	1260	1505	1533	300	وخرج- الدارقطني من حديث اسماعيل بن ابي امية القرشي عن علي ------------قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون ايات الله هزوا او دين الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غير-----------------------------ه اسماعيل بن ابي امية هذا كوفي	850	-6198253677468548428	187	333.5	149	288	64.93055725097656	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	105	141	544	703	1479	300	عن عمرو بن دينار عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين انتهي وقال--- لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1248	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0856	true	-8750972179619761862	56	92	284	448	1526	300	عن عمرو بن دينار عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين قال الدراقطني لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	856	-6198253677468548428	150	276.5	115	164	91.46341705322266	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	73	172	367	843	1507	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما- عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمع--------------------------------------------------------------------ت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ا-يهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرج----ه ابو داود	1301	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0857	true	3825476870992172062	187	285	936	1404	1470	300	زوجي يريد ان يذهب بابني فقال له النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- هذا ابوك وهذه امك فخذ ايهما شءت فاخذ بيد امه وفي كتاب ابي داود عن ابي هريرة قال جاءت امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم 1649ستهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد احدهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به ودليلنا ما رواه ابو داود	857	-6198253677468548428	348	602.0	272	554	62.81588363647461	67	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	223	260	1066	1231	1434	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1297	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0858	true	-1919370955399606391	10	47	49	215	1406	300	يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	858	-6198253677468548428	165	325.0	128	166	99.39759063720703	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	57	173	294	847	1478	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل ------------فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني------------------------------------------------------------ عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك----- فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه----- لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0869	true	6795471937858459969	141	236	760	1196	1526	300	سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا -توفي بمكة حينءذ-------- وهي حامل وهو الذي رثي له رسول الله صلي الله------------------------------------------------ عليه وسلم من ان توفي بمكة وولدت بعده بنصف شهر وقال البخاري باربعين ليلة وروي مسلم من حديث عمر بن عبد الله بن الارقم ان-------------------------------------------------------------------------------------- سبيعة سال------------------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم------- عن ذلك قالت فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير ان زوجها لا يقرب------ها حتي تطهر	869	-6198253677468548428	284	399.5	214	636	44.65408706665039	53	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	48	0	225	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار انتهي وفي	1292	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0873	true	6026750476956121701	170	211	829	1015	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار------ وفي	873	-6198253677468548428	179	317.0	139	229	78.16593933105469	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	13	79	69	385	1459	300	للترمذي قال------------- سءل بن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولد يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل ما-- قضيت ففرح بها -بن مسعود انتهي قال الترمذي ح---------------ديث حسن صحيح و---روي	1233	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0891	true	-4547253990392040515	213	282	1099	1428	1509	300	الترمذي عن ابن مسعود انه سءل--------- عن رجل تزوج امراة -لم يفرض لها ولم------ يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا مثل الذي قضيت ففرح بها ابن مسعود ق------ال الترمذي حديث ابن مسعود حديث حسن صحيح وقد روي	891	-6198253677468548428	284	502.5	222	351	80.91168212890625	52	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	14	82	81	409	1471	300	بن مسعود ايضا اخرجاه عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عنه قال كنا نس-لم في الصلاة	569	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0907	true	6457539214395191182	150	202	769	1018	1521	300	بن م----------------سعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا وروي زيد------------------------------------------------------------------ بن ا--------رقم قال كنا نتكلم في الصلاة	907	-6198253677468548428	222	396.0	173	339	65.48672485351562	44	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0549	false	2488037231463401155	174	242	862	1210	1478	300	اخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما عن جابر الجعفي عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احد بعدي جالسا قال الدارقطني لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعف----------ي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة انتهي وقال عبد الحق في احكامه ورواه عن الجعفي مجالد وهو ايضا ضعيف انتهي وقال البيهقي في المعرفة الحديث مرسل لا تقوم به حجة -------وفيه جابر الجعفي	549	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0912	true	172705832654937202	58	99	280	483	1501	300	اخرجه الدارقطني--------------------- عن جابر------- عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احد بعدي جالسا قال الدارقطني لم يروه---------- غير جابر الجعفي عن الشعبي وهو متروك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث مرسل لا تقوم به حجة قال ابو عمر جابر الجعفي	912	-6198253677468548428	182	301.0	145	365	49.863014221191406	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0548	false	-2195678256206649250	225	269	1081	1296	1458	300	هذا الخبر بيان واضح ان الامام-------------- اذا صلي------- قاعدا كان----------------------------------------------------------------------------- ع----------------------------------لي المامومين ان يصلوا قعودا وافتي به من الصحابة جابر بن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن غيرهم من الصحابة------------------------------------------------------------ خلاف هذ--------------ا باسناد متصل ولا منقطع فكان	548	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0913	true	8016770109165644829	45	124	214	618	1486	300	هذا الخبر بيان واضح ان صلاة المامومين قعودا اذا صلي امامهم قاعدا من طاعة الله جل وعلا التي امر الله بها عباده وهو عندي ضرب من الاجماع الذي اجمعوا علي اجازته لان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة افتوا به--------------- جابر بن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن --احد من الصحابة الذين شهدوا هبوط الوحي والتنزيل واعيذوا من التحريف والتبديل خلاف لهءلاء الاربعة لا باسناد متصل ولا منقطع فكان	913	-6198253677468548428	161	210.5	123	421	38.242279052734375	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0549	false	2488037231463401155	3	147	12	725	1478	300	الامة------ المغيرة بن مقسم------------ واخذ عنه حماد بن ابي سليمان ثم اخذه عن حماد ابو حنيفة ثم عنه--------------- اصحابه واعلي حديث احتجوا به حديث-- رواه جابر الجعفي عن الشعبي قال عليه السلا---------------------م لا يءمن احد بعدي جالسا وهذا لو صح اسناده لكان مرسلا والمرسل عندنا--- وما لم يرو سيان لانا لو قبلنا ارسال تاعبي وان كان ثقة للزمنا قبول مثله عن اتباع التابعين واذا قلنا لزمنا قبوله من اتباع اتباع التابعين ويءدي ذلك الي ان يقبل من كل احد اذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب ان ابا حنيفة يجرح جابر الجعفي ويكذبه ثم لما اخطره الامر جعل يحتج بحديثه وذلك كما اخبرنا به الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا احمد بن ابي الحواري سمعت ابا يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب	549	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms0913	true	8016770109165644829	220	300	1105	1486	1486	300	امامه جالسا المغيرة بن مقسم صاحب النخعي واخذ عنه حماد بن ابي سليمان ثم اخذ- عن حماد ابو حنيفة وتبعه عليه من بعده من اصحابه واعلي شء-- احتجوا به فيه شء رواه جابر الجعفي عن الشعبي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احد بعدي جالسا وهذا لو صح اسناده لكان مرسلا والمرسل من الخبر وما لم يرو-سيان في الحكم عندنا ثم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان ابا حني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فة يقول ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء ولا----- فيمن لقيت اكذب-	913	-6198253677468548428	280	439.5	219	772	36.26942825317383	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1599	false	6787609414217021644	162	258	812	1290	1487	300	عليه وسل--م عن بيع ما ليس عندك و-رخص في السلم قال لان السلم لما كان بيع معلوم في الذمة كان بيع غاءب فان لم يكن فيه اجل كان هو البيع المنهي عنه وانما استثني الشرع السلم من بيع ما ليس عندك لانه بيع تدعو ال---ضرورة اليه لكل واحد من المتبايعين فان صاحب راس المال محتاج الي ان يشتري التمر- وصاحب التمر- يحتاج الي ثمنه------------ لينفقه عليه- فظهر ان صفقة السلم من المصالح الحاجية وقد سماه الفقهاء بيع المحاويج فاذا كان حالا بطلت هذه الحكمة وارتفعت هذه المصلحة ولم يكن لاستثناءه من بيع ما ليس عندك فاءدة	1599	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1063	true	-537889449396909118	99	175	556	947	1573	300	عليه السلام عن بيع ما ليس عندك وارخص في السلم---- لان السلم لما كان بيع معلوم في الذمة كان بيع غاءب------------------------------------------------------------------------------------------------ تدعو اليه ضرورة ------كل واحد من المتبايعين فان صاحب راس المال محتاج الي ان يشتري الثمرة وصاحب الثمرة محتاج الي ثمنها قبل ابانها لينفقه عليها فظهر ان -بيع السلم من المصالح الحاجية وقد سماه الفقهاء بيع المحاويج فان جاز- حالا بطلت هذه الحكمة وارتفعت هذه المصلحة ولم يكن لاستثناءه من بيع ما ليس عندك فاءدة	1063	-6198253677468548428	356	627.5	284	499	71.34268188476562	60	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	209	300	1015	1446	1446	300	الاول روي ان حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري كان يغبن في البياعات فقال له------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ولي الخيار ثلاثة ايام قلت رواه الحاكم في المستدرك من حديث محمد بن اسحاق عن نافع عن بن عمر قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا وكان----------- قد سفع في راسه مامومة فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم--- الخيار ثلاثة ايام فيما اشتر----------اه وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خلابة-	1557	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1070	true	-7493548206325196299	196	291	995	1460	1506	300	الرجل هو---- حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري والد يحيي وواسع ابني حبان وقيل هو منقذ جد يحيي وواسع شيخي مالك ووالده حبان اتي عليه ماءة وثلاثون سنة وكان شج في بعض مغازيه مع النبي صلي الله عليه وسلم مامومة خبل منها عقله ولسانه وروي الدارقطني---------------------------------------------------------------------- قال كان حبان بن منقذ رجلا ضعيفا ضرير البصر وكان قد سفع في راسه مامومة فجعل--- رسول الله صلي الله عليه وسلم له الخيار----------- فيما يشتري ثلاثة ايام وكان قد ثقل لسانه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بع وقل لا خلابة فكنت اسمعه يقول لا خذابة	1070	-6198253677468548428	272	402.5	212	553	49.186256408691406	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	187	253	896	1204	1437	300	بن اسحاق عن------- محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسان-------------ه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1558	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	90	156	450	764	1492	300	بن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع-------- التجارة و----لا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا ب------عت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1071	-6198253677468548428	278	502.5	216	332	83.73493957519531	55	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1559	false	8686445806801976046	25	113	130	569	1458	300	بن اسحاق---- حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو------------- اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعت- عقله وكان لا يدع التجارة فلا يزال يغبن---------------------------------- فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اذا بعت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال وعاش ماءة و-----------------------------------------------------------ثلاثين------ سنة فكان في زمن عثمان------------------------------------------ يبتا------ع في السوق فيصير--- الي اهله------------------- فيلومونه فيرده --------------------------------------------------------------------ويقول ان النبي صلي الله عليه وسلم جعلني بالخيار ثلاثا ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمر الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول	1559	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1071	true	-5594530338282742694	90	256	450	1269	1492	300	بن اسحاق قال حدثني محمد بن يحيي بن حبان قال هو- جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعته عقله وكان لا يدع التجارة ولا يزال يغبن فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له--------------------------- فقال اذا بعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة تبتاعها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها وقد كان عمر عمرا طويلا عاش ثلاثين وماءة سنة وكان في زمن عثمان بن عفان رضي الله عنه حين فشا الناس وكثروا يبتاع البيع في السوق ويرجع به الي اهله وقد غبن غبنا قبيحا فيلومون------ه ويقولون له تبتاع فيقول انا بالخيار ان رضيت اخذت وان سخطت رددت قد كان رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم جعلني بالخيار ثلاثا فيرد السلعة علي صاحبها من الغد وبعد الغد فيقول والله لا اقبلها قد اخذت سلعتي واعطيتني دراهم قال فيقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد جعلني بالخيار ثلاثا وكان يمر الرجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقول	1071	-6198253677468548428	371	591.5	292	857	43.290550231933594	68	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1364	false	-2471809600514417627	176	249	841	1180	1452	300	ثنا------ حماد بن زيد ثنا يزيد بن حازم عن سليمان بن يسار ان رجلا يقال له صبيغ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران فارسل ا-----------------------------------ليه عمر------- وقد اعد له عرا----------جين النخل ف--------قال له---- من انت قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر ------------------------------------------------------عرجونا من تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل عمر يضربه حتي دمي راس--------ه فقال----- يا امير المءمنين حسبك قد-- ذهب الذي كنت اجد في راسي	1364	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1130	true	-3051548416044539142	124	217	688	1105	1558	300	بن حرب عن حماد بن زيد عن --زيد بن حازم عن سليمان بن يسار ان صبيغ بن عسل------ قدم المدينة فجعل يسال عن متشابه القران وعن اشياء فبلغ ذلك عمر رضي الله عنه فبعث اليه عمر فاحضره وقد اعد له عراجين من عراجين النخل فلما حضر قال له عمر من انت قال انا عبد الله صبيغ فقال عمر رضي الله عنه وانا عبد الله عمر ثم قام اليه فضرب راسه بعرجون فشجه ثم تابع ض---------------------------------------------------ربه حتي سال دمه علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب ما-- كنت اجد في راسي	1130	-6198253677468548428	226	304.0	171	478	47.28033447265625	42	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	147	241	697	1156	1438	300	الاءمة الستة في كتبهم عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلام ا-------------------لك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم في الايم----ان عن -بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وه----------و عليه	1654	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1223	true	-5695987963551420685	52	135	275	680	1495	300	الاءمة ---------------عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك بينة قلت لا -قال------------ لليهودي احلف قلت------------- اذا يحلف فيذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية ورو-----------------------------------ي الاءمة ايضا عن ابي -----امامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ا-------------قتطع حق----- امرء مسلم -بيمينه فقد اوجب الله له النار وحرم عليه	1223	-6198253677468548428	311	458.5	242	505	61.58415985107422	52	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	157	187	788	950	1514	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1011	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1244	true	6599716043231308050	0	30	0	162	1497	300	لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم فاذا امرتكم بشء فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء فدعوه	1244	-6198253677468548428	162	324.0	132	162	100.0	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	0	24	0	108	1428	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خ-----------------------لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	626	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	45	74	222	353	1514	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي فلم يقنت ثم قال يا بني انها بدعة	1298	-6198253677468548428	108	213.0	84	131	82.4427490234375	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0631	false	-1784898606585407983	255	300	1263	1474	1474	300	ابو داود في المراسيل عن معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل عليه السلام فاوما اليه ان اسكن فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا-	631	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	206	242	1042	1209	1514	300	ابو داود في المراسيل-------------------------------- عن خالد بن ابي عمران قال بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو علي مضر اذ جاءه جبريل------------ فاوما اليه ان اسكت فسكت فقال يا محمد ان الله لم يبعثك سبابا	1298	-6198253677468548428	165	305.5	130	212	77.83018493652344	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0632	false	9113854599230046367	0	44	0	232	1479	300	ولا لعانا وانما بعثك رحمة---------------- ليس لك من الامر شء الاية----------------------------------- ثم علمه---- القنوت الل-----هم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخضع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجوا رحمتك ونخاف عذابك ان عذابك الجد--------- بالكفار-- ملحق	632	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1298	true	-6153293608352557395	242	298	1209	1502	1514	300	ولا لعانا وانما بعثك رحمة ولم يبعثك عذابا ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم او يعذبهم فانهم ظالمون قال ثم علمه هذا القنوت فقال اللهم انا نستعينك ونستغفرك ونءمن بك ونخنع لك ونخلع ونترك من يكفرك اللهم اياك نعبد ولك نصلي ونسجد واليك نسعي ونحفد ونرجو- رحمتك ونخاف عذا---------بك الجد ان عذابك بالكافرين ملحق	1298	-6198253677468548428	213	363.0	171	303	70.29702758789062	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms2001	false	-4317709191738055579	174	223	820	1054	1423	300	مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع حتي يطوق------ عنقه ثم قرا علينا النبي صلي الله عليه وسلم مصداقة من كتاب الله تعالي ولا تحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية	2001	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1379	true	-552141634844936895	136	187	700	939	1504	300	مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاع- اقرع حتي يطوق به في عنقه ثم قرا علينا النبي صلي الله عليه وسلم مصداقه من كتاب الله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون بما اتاهم الله من فضله الاية	1379	-6198253677468548428	231	447.5	182	240	96.25	46	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	60	95	312	474	1517	300	ابي ماجد الحنفي عن بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	790	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1387	true	840623062705216183	241	272	1261	1409	1556	300	ابو ماجدة عن ا-----بن مسعود قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال--- دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار	1387	-6198253677468548428	134	236.5	106	162	82.71604919433594	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	205	298	1037	1491	1500	300	----------وابن ماجة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد -بن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك ابنتين واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموا--------------------------------------------------------------لهن فقال عليه السا-----------------لم ادع لي اخاه فجاء فقال--- ادفع الي ابنتيه الثلثين والي امراته الثمن ولك ما بقي انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال-------------------------------- صحيح الاسناد ولم يخرجاه حديث اخر اخرجه النساءي عن عبد الله بن شداد عن ابنة حمزة قالت مات مولي لي وترك ابنة -----فقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1743	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1463	true	-7624497668040867592	203	300	1036	1514	1514	300	وابو داود وابن ماجه والدارقطني----------------- عن جابر بن عبد الله ان امراة سعد ابن الربيع قالت يا رسول الله ان سعدا هلك وترك -بنتين واخاه فعمد اخوه فقبض ما ترك سعد وانما تنكح النساء علي اموالهن فلم يجبها في مجلسها ذلك ثم جاءته فقالت يا رسول الله ابنتا سعد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادع لي اخاه فجاء فقال له ادفع الي ابنتيه الثلثين والي امراته الثمن ولك ما بقي لفظ ابي داود في رواية الترمذي وغيره فنزلت اية المواريث قال هذا حديث ---------------------------------------------------------------------------------------صحيح وروي جابر ايضا قال عادني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1463	-6198253677468548428	278	434.0	215	584	47.60274124145508	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	127	198	631	998	1500	300	هذيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة -بن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات -بن مسعود ف----سيتابعني فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1743	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1470	true	7560087022805326525	225	296	1198	1568	1582	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موس--------ي عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فانه سيتابعني فسءل ابن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1470	-6198253677468548428	352	656.0	282	378	93.12169647216797	61	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	162	210	817	1048	1490	300	شهر بن حوشب انا ابا هر-------------يرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة------ بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا---- ابو هريرة-------- من بعد وصية يوصي بها او دين--------- حتي بلغ---- الفوز العظيم	1993	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1486	true	-2763958967039543355	241	298	1215	1484	1492	300	شهر بن حوشب وهو مطعون فيه عن ابي هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرج------ل او المراة ليعمل بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ ذلك الفوز العظيم	1486	-6198253677468548428	216	387.5	170	275	78.54545593261719	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1644	false	-5038177818041282568	90	159	471	848	1565	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عليه فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر عليه السلا-----------------م برجمهما	1644	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1489	true	-5015498441073939161	0	65	0	346	1556	300	منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------الشهود----- فجاءوا---- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجمهما	1489	-6198253677468548428	305	550.5	247	405	75.30863952636719	54	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1371	false	-6552308740307581376	242	300	1210	1484	1484	300	خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب بعده مسلما انتهي قوله وعليه يحمل النفي المروي عن بعض الصحابة رضي الله عنهم قلت روي الترمذي حدثنا ابو كريب ويحيي بن اكثم قالا ثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب-	1371	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1493	true	-5371815577658427664	0	98	0	464	1473	300	خيبر فلحق بهرقل فتنصر فقال عمر لا اغرب مسلما بعد هذا قالوا ولو كان التغريب حدا لله تعالي ما تركه عمر بعد ثم ان النص الذي في الكتاب انما هو الجلد والزيادة علي النص نسخ فيلزم عليه نسخ القاطع بخبر الواحد والجواب اما حديث ابي هريرة فانما هو في الاماء لا في الاحرار وقد صح عن عبد الله بن عمر انه ضرب امته في الزنا ونفاها واما حديث عمر وقوله لا اغرب بعده مسلما فيعني في الخمر والله اعلم لما رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر ضرب وغرب	1493	-6198253677468548428	127	201.0	99	581	21.858863830566406	25	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1209	false	-307998157522572078	174	205	866	1022	1507	300	عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال وانما كانت لمن لم يجد فلما انزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت	1209	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1534	true	-2346672517342019573	82	113	440	595	1509	300	عن علي بن ابي طالب قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال وانما كانت لمن لم يجد فلما -نزل النكاح والطلاق والعدة والميراث بين الزوج والمراة نسخت	1534	-6198253677468548428	155	305.0	124	156	99.35897064208984	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	123	157	613	769	1474	300	عبد الله بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اجل ثم قرا	1210	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1534	true	-2346672517342019573	185	263	958	1329	1509	300	عبد الله قا----------ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل قال ابو حاتم البستي في صحيحه قولهم للنبي صلي الله عليه وسلم الا نستخصي دليل علي ان المتعة كانت محظورة قبل ان ابيح لهم الاستمتاع ولو لم تكن محظورة لم يكن لسءالهم عن هذا معني ثم رخص لهم في الغزو ان ينكحوا المراة بالثوب الي اجل ثم نهي	1534	-6198253677468548428	141	267.5	109	381	37.00787353515625	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1309	false	5529787007592458651	72	176	365	911	1531	300	الله قلت اخرجه البخاري ومسلم --عن المعرور بن سويد قال مررت- بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه برد مثله فقل-ت يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول ال-له صلي الله عليه وس-------------------------------لم فقال لي يا ابا ذر انك امرء فيك جاه-------------------------------------------------------------------------------لية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي ذكره البخاري في العتق والايمان ومسلم في الايمان والنذور ورواه ابو داود في الادب وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------- ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	1309	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1591	true	-4935825518284535926	88	262	491	1354	1549	300	الله عليه وسلم فروي مسلم وغيره عن المعرور بن سويد قال مررنا بابي ذر بالربذة وعليه برد وعلي غلامه---- مثله فقلنا يا ابا ذر لو جمعت بينهما كانت حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فلقيت النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قلت يا رسول الله من سب الرجال سبوا اباه وامه قال يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم وروي عن ابي هريرة انه ركب بغلة ذات يوم فاردف غلامه خلفه فقال له قاءل لو انزلته يسعي خلف دابتك فقال ابو هريرة لان يسعي معي ضغثان من نار يحرقان مني ما احرقا احب الي من ان يسعي غلامي خلفي وخرج --------------------------------------------------------------------ابو داود عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لايمكم من مملوكيكم فاطعموه مما تاكلون واكسوه مما تكتسون ومن لا يلايمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله	1591	-6198253677468548428	428	629.0	342	943	45.387062072753906	72	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	3	64	18	317	1505	300	ابو داود عن افلت عن جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت-------------- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1607	true	1323187123893466328	42	105	210	521	1452	300	ابو داود-------- عن جسرة بنت دجاجة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل ل-هم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	1607	-6198253677468548428	282	533.0	223	320	88.125	54	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0183	false	-5034505695456908464	192	222	983	1135	1496	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت النبي------- صلي الله عليه وسلم	183	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1617	true	259698544843223449	243	273	1201	1355	1492	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم	1617	-6198253677468548428	133	244.5	106	159	83.64779663085938	25	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	266	300	1267	1424	1424	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	92	125	479	633	1506	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	1618	-6198253677468548428	151	279.5	119	159	94.96855163574219	29	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	163	0	808	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في اسناده قد بيناه في كتاب السنن انتهي واخرجه ابو داود ايضا عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره وتكلم عليه الدارقطني فقال -----------------------------------------------------لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عن عط----اء وقيل---- بلغني عن عطاء وارسله الاوزاعي باخره فقال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	216	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1618	true	-251295626487303643	125	229	633	1151	1506	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده ق------ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني -قال ابو بكر هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل- الاوزاعي -اخره----- عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	1618	-6198253677468548428	452	836.0	362	870	51.95402145385742	83	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0051	false	4255641870907416132	267	300	1307	1443	1443	300	عن -بن عباس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك فد نمت -قال ان الوضوء لا يجب الا-	51	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1623	true	7195917178344722901	14	47	67	205	1467	300	عن ابن عباس ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت فقال ان الوضوء لا يجب الا	1623	-6198253677468548428	126	223.0	95	139	90.6474838256836	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0078	false	2916026804274683394	210	248	1026	1218	1474	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما----------- والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وفي لفظ ف--------------------------------------------------------------------------------------------اذا اراد ان يسجد غمز رجلي فضممتها -	78	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1627	true	-18713950638055033	136	195	647	943	1474	300	عن عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي واذا قام بسطتهما ثانيا قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح فهذا نص في ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الملامس وانه غمز رجلي عاءشة كما في رواية القاسم عن عاءشة فاذا اراد ان يسجد غمز رجلي فقبضتهما	1627	-6198253677468548428	179	324.0	143	296	60.47297286987305	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	74	170	354	833	1460	300	ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين قال ابو داود----- وغير -بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن النبي مرسلا------------- وذكر ابو سعيد فيه وهم------- ليس بمحفوظ	182	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1634	true	767562046587707945	207	297	1040	1485	1506	300	ابو سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة بالوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين اخرجه ------------------------------------------------------------ابو داود وقال وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وذكر ابي سعيد في هذا الاسناد ليس بمحفوظ	1634	-6198253677468548428	401	737.5	317	506	79.24900817871094	74	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	186	228	929	1125	1487	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخط-------------------ا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبو-----------------ن وعشرون بني مخاض ذكر	1942	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	13	58	64	274	1448	300	حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك------- عن عبد الله بن مسعود قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا ماءة من الابل منها عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنا---------------ت لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بنو مخاض قال	1709	-6198253677468548428	166	297.0	128	232	71.55172729492188	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1943	false	-8967322074407165424	268	300	1326	1471	1471	300	الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواه عنه الا خشف بن مالك عن -بن مسعود وهو رجل مجهول لم يروه عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل-	1943	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	237	268	1133	1276	1448	300	الخبر المرفوع الذي فيه ذكر بني المخاض لا نعلمه رواه ----الا خشف بن مالك عن ابن مسعود وهو رجل مجهول لم يروه عنه الا زيد بن جبير بن حرمل الجشمي واهل	1709	-6198253677468548428	141	265.5	111	147	95.91836547851562	29	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1943	false	-8967322074407165424	2	160	14	789	1471	300	الدارقطني الكلام عليه وملخصه انه قال هذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه---- احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه انه قال دية الخطا اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون لم يذكر فيه بني مخاض ثم اسنده عن حماد بن سلمة ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان بن مسعود قال فذكره وهذا اسناد حسن ورواته ثقات وقد روي نحوه عن علقمة عن عبد الله ثم اسنده كذلك قال وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وبفتياه من خشف بن مالك ونظراءه وابن مس--------عود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا--------- ويفتي--- بخلافه الا تراه كيف فرح الفرح الشديد حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافقت فتياه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق ومن كانت هذه---------- حاله -كيف	1943	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	58	220	274	1056	1448	300	الدارقطني ه---------------------------ذا حديث ضعيف غير ثابت عند اهل المعرفة بالحديث من وجوه عدة احدها انه مخالف لما رواه ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه بالسند الصحيح عنه الذي لا مطعن فيه ولا تاويل عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة اعلم بحديث ابيه وبمذهبه وفت-ياه من خشف بن مالك ونظراءه وعبد الله بن مسعود اتقي لربه واشح علي دينه من ان يروي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يقضي بقضاء ويفتي هو بخلافه هذا لا يتوهم مثله علي عبد الله بن مسعود وهو القاءل في مسالة وردت عليه لم يسمع فيها من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا ولم يبلغه عنه فيها قول اقول فيها برايي فان يكن صوابا فمن الله ورسوله وان يكن خطا فمني ثم بلغه بعد ذلك ان فتياه فيها وافق قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مثلها فراه اصحابه عند ذلك فرح فرحا شديدا لم يروه فرح مثله لموافقة فتياه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------من كانت هذه صفته وهذا حاله فكيف	1709	-6198253677468548428	400	688.5	316	1114	35.90664291381836	73	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1944	false	4072237862925302322	0	27	0	146	1494	300	العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العمل عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة	1944	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1709	true	-7241521172591689373	268	295	1276	1422	1448	300	العلم بالحديث لا يحتجون بخبر ينفرد بروايته رجل غير معروف وانما يثبت العلم عندهم بالخبر اذا كان راويه عدلا مشهورا او رجلا قد ارتفع عنه اسم الجهالة	1709	-6198253677468548428	144	286.0	117	146	98.63013458251953	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1943	false	-8967322074407165424	44	99	224	489	1471	300	قال دية الخطا----- اخماسا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون لم يذكر فيه بني مخاض ثم اسنده عن حماد بن سلمة ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان بن مسعود قال فذكره و---هذا اسناد حسن ورواته ثقات وقد روي نحوه عن علقمة عن عبد الله	1943	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	205	238	1029	1200	1512	300	قال دية الخطا خمسة اخماس- عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكور------------------------------------------------------------------------------------------------ قال الدارقطني هذا اسناد حسن ورواته ثقات وقد روي -----عن علقمة عن عبد الله	1710	-6198253677468548428	152	253.0	121	273	55.67765426635742	28	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1944	false	4072237862925302322	23	233	124	1141	1494	300	ارتفع عنه------ اسم الجهالة فصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره -ال---------وجه ا-لثالث ان -خبر خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير---- الا --حجاج بن ارطاة وهو ----رجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه قال يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة كنت يوما عند الحجاج بن ارطاة فقال لي لم اسمع من الزهري شيءا ولا من ابراهيم ولا من الشعبي ولا من فلان ولا من فلان حتي عد سبعة عشر او بضعة عشر كلهم قد روي عنه الحجاج ثم زعم بعد روايته عنهم انه لم يلقهم ولم يسمع منهم وايضا فقد ترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان وعيسي بن يونس بعد ان جالسوه وخبروه وكفاك بهم علما بالرجال ونبلا الوجه الرابع ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاختلفوا عليه فرواه عبد الرحيم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن----------- سليمان عن الحجاج علي اللفظ المتقدم ووافقه عليه عبد الواحد بن زياد وخالفهما يحيي بن سعيد الاموي وهو ثقة فرواه عن الحجاج عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الخطا----- اخماسا عش-----------رون جذاعا وعشرون ب-----------------نات لبون وعشرون بني لبون	1944	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	8	223	41	1126	1512	300	ارتفع عنه حينءذ اسم الجهالة وصار حينءذ معروفا فاما من لم يرو عنه الا رجل واحد وانفرد بخبر وجب التوقف عن خبره ذلك حتي يوافقه عليه غيره والله اعلم ووجه اخر وهو ان حديث خشف بن مالك لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير عنه الا الحجاج بن ارطاة والحجاج رجل مشهور بالتدليس وبانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترك الرواية عنه سفيان بن عيينة ويحيي بن سعيد القطان وعيسي بن يونس بعد ان جالسوه وخبروه وكفاك بهم علما بالرج-ل ونبلا وقال يحيي بن معين حجاج بن ارطاة لا يحتج بحديثه وقال عبد الله بن ادريس سمعت الحجاج يقول لا ينبل الرجل حتي يدع الصلاة في الجماعة وقال عيسي بن يونس سمعت الحجاج يقول اخرج الي الصلاة يزاحمني الحمالون والبقالون وقال جرير سمعت الحجاج يقول اهلكني حب المال والشرف وذكر اوجها اخر منها ان جماعة من الثقات رووا هذا الحديث عن الحجاج بن ارطاة فاختلفوا عليه فيه الي غير ذلك مما يطول ذكره وفيما ذكرناه مما ذكروه كفاية ودلالة علي ضعف ما ذهب اليه الكوفيون في الدية وان كان ابن المنذر مع جلالته قد اختاره علي ما ياتي وروي حماد بن سلمة حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال دية--------------------------------- الخطا خمسة اخماس- عشرون حقة وعشرون جذ-عة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون بني لبون	1710	-6198253677468548428	524	854.0	414	1499	34.95663833618164	93	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1945	false	-7679123877680948743	269	300	1360	1515	1515	300	حماد بن سلمة --ثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان -بن مسعود قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون-	1945	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1710	true	-9171410011810056642	190	221	958	1117	1512	300	حماد بن سلمة حدثنا سليمان التيمي عن ابي مجلز عن ابي عبيدة ان ابن مسعود قال دية الخطا خمسة اخماس عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات مخاض وعشرون بنات لبون وعشرون	1710	-6198253677468548428	155	294.5	125	159	97.4842758178711	29	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	96	132	477	663	1524	300	قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ف--اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي انتهي زاد في لفظ قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت كما تاول عثمان	688	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1748	true	1036781039660609890	201	234	1041	1210	1543	300	قالت فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ثم اتمها في الحضر واقرت صلاة السفر علي الفريضة الاولي ق-----------------ال الزهري فقلت لعروة -ما بال عاءشة تتم في السفر قال انها تاولت -ما تاول عثمان	1748	-6198253677468548428	165	303.5	133	188	87.76596069335938	29	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	119	202	589	994	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه حديث اخر اخرجه-------------------------------------------------- النساءي في سننه عن العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت ق-ال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	690	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1750	true	3473803856813504760	46	120	215	575	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صام وافطر واتم الصلاة وقصر في السفر -----------------------------------------------------رواه طلحة بن عمر وعنه قال كل ذلك كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم صام وافطر وقصر الصلاة واتم وروي النساءي باسناد صحيح ا--------------------------------------ن عاءشة----- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1750	-6198253677468548428	220	327.0	169	456	48.24561309814453	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	48	116	273	628	1539	300	عبد الله بن مسعود-------------------------- قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------موا----- صفا خلفه------------------------ وصفا مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل-- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	743	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1757	true	2491870431630187112	209	287	1083	1500	1567	300	عبد الله بن مسعود اخرجه ابو داود والدارقطني قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صفا خلف النبي صلي الله عليه وسلم وصفا مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة و--جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ثم----- سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلين العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1757	-6198253677468548428	333	600.0	268	428	77.80374145507812	59	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1117	false	5270218060529966354	167	227	781	1080	1419	300	جابر بن عتيك عن جابر قال كنت جالسا عند النبي عليه السلام في المسجد---- فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه------------------------ فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------------ فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة انتهي وضعف عبد الحق في احكامه عبد الرحمن بن عطاء	1117	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	157	220	798	1105	1524	300	جابر بن عبد الله---- قال كنت------ عند النبي صلي- الله عليه وسلم جالسا فقد قميصه من جيبه ثم- اخرجه من رجليه فنظر القوم الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد------ وتشعر علي مكان كذا وكذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي وكان بعث ببدنه واقام بالمدينة في اسناد--------------------ه عبد الرحمن بن عطاء	1844	-6198253677468548428	229	376.5	179	345	66.3768081665039	42	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	244	281	1219	1386	1486	300	عاءشة ليس كما قال انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيد-ه ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي ينحر الهدي	1118	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1844	true	-316792739799929554	69	106	358	527	1524	300	عاءشة قالت------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيديه ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي -نحر الهدي	1844	-6198253677468548428	152	283.5	117	177	85.8757095336914	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0186	false	1112306102206315262	200	230	1006	1150	1499	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب--- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	186	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1883	true	-7876186766591066413	103	139	492	664	1468	300	صلي الله عليه وسلم كان يتوضا لكل صلاة فلما كان يوم الفتح صلي الصلوات---------- بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال--- عمر رضي الله عنه لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر	1883	-6198253677468548428	122	206.5	96	185	65.9459457397461	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0012	false	-2362429145682323036	233	300	1148	1465	1465	300	عن عمرو ----بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله -بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه--------	12	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1897	true	-8430439888131807625	205	268	1119	1416	1584	300	عن عمرو هو ابن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد-الله ابن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر -------ثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه	1897	-6198253677468548428	273	472.0	214	332	82.22891235351562	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0036	false	-4912570117352793369	6	47	31	221	1439	300	عن عمرو ----بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله -بن زيد ع---------------------------------------------------------ن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذك------------ر ال---------حديث -وفيه ثم ادخل يده يعني في التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	36	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1897	true	-8430439888131807625	205	283	1119	1494	1584	300	عن عمرو هو ابن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد-الله ابن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده----- في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسل يديه الي المرفقين ثلاثا ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	1897	-6198253677468548428	167	262.5	129	389	42.93059158325195	29	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0199	false	6679532844868525145	250	293	1244	1469	1506	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فاساله فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة	199	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1902	true	8402449195344131317	163	207	852	1082	1542	300	حديث شريح بن هانء قال اتيت عاءشة اسالها عن المسح علي الخفين فقالت عليك بابن ابي طالب فس--له فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه فقال جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم -يوما وليلة	1902	-6198253677468548428	215	404.0	172	233	92.2746810913086	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	62	199	321	1013	1532	300	عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي في سننه الكبري لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة انه عليه السلام مسح علي الخفين انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والثلاثين من القسم الرابع وقال ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو-------------- موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس----------- بالمتصل ولا بالقوي قال ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	212	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1904	true	3422222207119840366	3	95	14	468	1506	300	عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين قال ابو داود و-------كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين---- وروي هذا الحديث عن ابي موسي الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وليس بالقوي ولا بالمتصل قال --ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	1904	-6198253677468548428	410	750.5	325	717	57.18270492553711	78	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	219	281	1133	1429	1526	300	هذا الحديث وقد روي عن المثني بن الصباح عن عمر-و بن شعيب عن سعيد به انتهي احاديث الباب روي البخاري ومسلم من حديث عمران بن حصين-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	178	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1905	true	3281415639678070447	199	260	1069	1354	1577	300	هنا الجماع وقد ص---------------------ح عن عمر وابن مسعود انهما رجعا الي ما عليه الناس وان الجنب يتيمم وح----ديث عمران بن حصين نص في ذلك وهو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	1905	-6198253677468548428	212	330.5	165	319	66.45767974853516	37	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0782	false	7659243981989992765	93	128	459	633	1470	300	ابو طا-------لب قال انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك------- ثم لا تحدثني شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	782	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1941	true	-5617689002016867546	143	178	743	915	1511	300	ابو داود عن علي قال قلت ل-------لنبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك التراب ثم لا تحدثن- شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	1941	-6198253677468548428	151	263.5	120	188	80.31914520263672	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	132	174	652	868	1465	300	البخاري ومسلم --------عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ال-----------------------------------------اعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان- منه- ما يساوي دراهم	1399	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1958	true	-1058955210104921531	186	298	907	1480	1489	300	البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة ---قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده وهذا موافق لظاهر الاية في القطع في القليل والكثير فالجواب ان هذا خرج مخرج التحذير بالقليل عن الكثير كما جاء في معرض الترغيب بالقليل مجري الكثير في قوله عليه السلام من بني لله مسجدا ولو مثل مفحص قطاة بني الله له بيتا في الجنة وقيل ان ذلك مجاز من وجه اخر وذلك انه اذا ضري بسرقة القليل سرق الكثير فقطعت يده واحسن من هذا ما قاله الاعمش وذكره البخاري في اخر الحديث كالتفسير قال كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي دراهم	1958	-6198253677468548428	189	318.0	151	576	32.8125	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1409	false	-3802207669182607771	206	249	959	1160	1404	300	الموطا قال ابو مصعب اخبرنا مالك عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في جريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1409	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1959	true	-7835845483399464045	103	140	498	678	1456	300	الموطا ل-------------------مالك عن عبدا-لله بن عبد-الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1959	-6198253677468548428	177	331.0	140	201	88.05970001220703	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1415	false	-354589731474316043	155	196	766	953	1457	300	ماجة في سننه حدثنا جبارة بن المغلس عن--- حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن -بن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1415	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1964	true	-8554972258291796721	253	292	1250	1434	1477	300	ماجه وحد-------ثنا جبارة بن المغلس حدثنا حجاج بن تميم عن ميمون بن مهران عن ابن عباس ان عبدا من رقيق الخمس سرق من الخمس فرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يقطعه وقال مال الله سرق بعضه بعضا	1964	-6198253677468548428	174	329.0	135	191	91.09947967529297	35	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1420	false	2052579302294446168	58	135	257	622	1449	300	اخر اخرجه النساءي في سننه عن حماد بن سلمه انبا يوسف بن سعيد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ---فقطع ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق----- الخامسه فقال ابو بكر------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1420	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1969	true	6759621658713104963	100	173	511	855	1492	300	-----خرجه النساءي------------------------------------------ عن الحارث بن حاطب ا--ن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول----- انما سرق قال اقطعوا يده قال ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر رضي الله عنه حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق ايضا الخامسة فقال ابو بكر رضي الله عنه كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه	1969	-6198253677468548428	297	512.5	233	399	74.43608856201172	56	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1644	false	-5038177818041282568	87	159	452	848	1565	300	اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه- بابني صوريا فنشدهما----------- كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها كالم-يل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عليه فجاء اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر عليه السلا-------------م برجمهما	1644	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1973	true	8317400699786419287	170	237	886	1253	1562	300	اءتوني باعلم رجلين منكم فجاءوا بابني صوريا فنشدهما الله تعالي كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها كالمرود في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا----- النبي صلي الله عليه وسلم ب--------------------------------------------------الشهود----- فجاءوا---- فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر النبي صلي الله عليه وسلم برجمهما	1973	-6198253677468548428	310	537.5	251	431	71.92575073242188	52	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	164	271	839	1394	1529	300	عن البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم --------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1661	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1974	true	-4518200629438693607	43	142	218	743	1533	300	عن البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمما مجلودا فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ا--هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجده ال-------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد -قلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه-فامر به فرجم	1974	-6198253677468548428	477	849.0	384	577	82.66897583007812	79	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	165	208	842	1058	1529	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -يهودي م-------حمم فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني -------قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال	1661	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms1983	true	-749472861668659673	250	285	1259	1435	1511	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهودي قد جلد و-------حمم فقال اهكذا------ حد الزاني عندكم فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال سال---تك بالله اهكذا حد الز-----------------------------------اني في-----كم فقال	1983	-6198253677468548428	143	233.5	113	232	61.63793182373047	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1962	false	8465120186993401901	223	278	1119	1404	1508	300	عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وف----------------ي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كا---------------------------------------------------------------------ملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية انتهي وهذا موقوف وروي بن ابي	1962	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2000	true	1766983929620673567	221	294	1196	1564	1591	300	عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاثة ابعرة من الابل وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقلة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كاملة او يضرب حتي يغن ولا يفهم الدية كاملة او حتي يبح ولا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية قال ابن المنذر-- وروي عن علي	2000	-6198253677468548428	263	498.5	211	370	71.0810775756836	47	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	5	45	23	225	1452	300	عبد الله بن زيد وعمر -بن الخطاب فطرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الان----------------------------------------------------------صاري رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------سلم فامر عليه السلا-------------م بلالا فاذن به قال الزهري----------- وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2018	true	4561039758960774044	114	211	615	1100	1557	300	عبد الله بن زيد وعمر ابن الخطاب وابو بكر الصديق رضي الله عنهم وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم سمع الاذان ليلة الاسراء في السماء واما رءيا عبد الله بن زيد الخزرجي الانصاري وعمر بن الخطاب رضي الله عنهما فمشهورة وان عبد الله بن زيد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك ليلا طرقه به وان عمر رضي الله عنه قال اذا اصبحت اخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا فاذن بالصلاة اذان الناس اليوم وزاد بلال في الصبح----------- الصلاة خير من النوم فاقرها رسول الله صلي الله عليه وسلم	2018	-6198253677468548428	151	213.5	116	496	30.44354820251465	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	178	225	848	1077	1437	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران فقام علي---- حاءط فاذن مثني مثني واقام مثني	311	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2020	true	-4481409279900857012	218	263	1146	1360	1552	300	عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد--------- جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قام وعليه بردان اخضران----- علي جذم حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	2020	-6198253677468548428	210	394.5	166	233	90.12875366210938	41	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1609	false	8114972901345531443	173	249	838	1202	1475	300	عباس ان رجلا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيه-------------------------------------------ا انتهي احاديث الباب اخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن جابر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1609	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2077	true	77427685661000316	3	81	12	383	1500	300	عباس ان رجلا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم----ها قال لا قال فسار --رجلا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها فهذا حديث يدل علي ما ذكرناه اذ لو كان فيها منفعة من المنافع الجاءزة لبينه------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2077	-6198253677468548428	293	515.0	228	409	71.63814544677734	58	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	149	187	722	908	1476	300	ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن -بن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي الي ان قال فقال عمر	1395	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2084	true	9054091884323368778	124	180	687	956	1576	300	ثور بن زيد------- عن عكرمة عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان--------- عمر	2084	-6198253677468548428	164	270.0	130	286	57.34265899658203	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	185	213	899	1033	1476	300	فقال عمر----- ماذا ترون فقال علي رضي الله عنه انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به عمر فجلد ثمانين	1395	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2085	true	-7518926559002817480	8	37	37	176	1460	300	فقال عمر صدقت ماذا ترون فقال علي رضي الله عنه انه اذا شرب سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري وعلي المفتري ثمانون جلدة فامر به عمر فجلد ثمانين	2085	-6198253677468548428	134	261.0	106	139	96.40287780761719	28	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	99	199	491	956	1454	300	مالك عن عبد الملك -بن قرير البصري عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------------------------------------- ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر ---------------------دعاه فقال له هل تقرا سورة الماءدة -قال لا قال--------------------------------------------------------- لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا------- ان الل-------ه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	1158	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2099	true	5733485422412345674	56	178	275	858	1461	300	مالك عن عبد الملك ابن قريب------- عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال -------عمر لرجل الي جنبه تعال -حتي احكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه ف----سمع- عمر بن الخطاب قول الرجل فدعاه فسا--له هل تقرا سورة الماءدة فقال لا قال هل تعرف الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال عمر رضي الله عنه لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله سبحانه يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة--------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	2099	-6198253677468548428	411	677.0	322	621	66.18357849121094	73	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1771	false	1640603704569102894	0	112	0	565	1471	300	عنه البحر فكل وما القي البحر فكل وما طفا علي--------- الماء فلا تاكل- فقال ابو زرعة هذا خطا انما هو موقوف علي جابر وعبد العزيز بن عبيد الله واهي الحديث انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي احمد الزبيري ثنا سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا--------------------- نحوه ثم قال------- لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد-------- وخالفه وكيع وعب----------د الرزاق ومءمل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقو----------فا وهو الصواب قال وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن اسماعيل بن امية وابن ابي ذءب عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح ر-----فعه يحيي بن سليم عن اسماعيل	1771	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2105	true	8897827956333502030	159	300	759	1466	1466	300	عنه البحر ----وما القاه وما وجدتموه ميتا او طافيا فوق الماء فلا تاكلوه قال الدارقطني تفرد به عبد الع-----------------------زيز بن عبيد الله عن وهب بن كيسان عن جابر وعبد العزيز ضعيف لا يحتج به وروي---------- سفيان الثوري عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه قال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد الزبيري وخالفه وكيع والعدنيان وعبد الرزاق ومءمل وابو عاصم وغيرهم -----------رووه عن الثوري موقوفا وهو الصواب---- وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا قال ابو داود وقد اسند هذا الحديث من وجه ضعيف عن ابن ابي ذءب عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني وروي عن اسماعيل بن امية وابن ابي ذءب عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه رفعه يحيي بن سليم عن اسماعيل-	2105	-6198253677468548428	396	617.5	315	760	52.105262756347656	67	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	93	129	476	654	1499	300	فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1772	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2106	true	816766757032066525	72	107	374	549	1516	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	2106	-6198253677468548428	174	336.5	139	179	97.20670318603516	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	133	169	626	815	1445	300	الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس وفي	1867	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2115	true	-594542680395603778	91	127	437	625	1466	300	الزبير ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفء-س حتي	2115	-6198253677468548428	182	353.0	146	189	96.29629516601562	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	211	256	1076	1281	1514	300	عن علي ق-------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قا---------لوا يا رسول الله افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ----ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	1011	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2116	true	-3350222662885934623	244	293	1251	1480	1510	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقا--لوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله تعالي يايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء	2116	-6198253677468548428	194	367.0	151	231	83.98268127441406	39	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	142	192	684	926	1482	300	عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها شء انتهي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي اسناد هذا الحديث ليس بصحيح وليس يصح في هذا الباب عن النبي عليه السلا--------م شء وانما يروي هذا------------------------------------------------------------ عن ----موسي بن طلحة عن النبي صلي الله عليه وسلم	892	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2296	true	2475294424827294607	2	82	12	402	1490	300	عن معاذ انه كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم يساله عن الخضراوات وهي البقول فقال ليس فيها شء وقد روي هذا المعني عن جابر وانس وعلي ومحمد بن عبد الله بن جحش وابي موسي وعاءشة ذكر احاديثهم الدارقطني رحمه الله قال الترمذي ----------------------------ليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي- الله عليه وسلم شء واحتج بعض اصحاب ابي حنيفة بحديث صالح بن موسي عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2296	-6198253677468548428	176	257.5	136	420	41.904762268066406	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0369	false	-7308384692504086086	156	214	749	1037	1472	300	عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين وفي رواية لمسلم وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت	369	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2343	true	-6621169046627076074	203	256	1073	1331	1553	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت و---------------------------------انا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت	2343	-6198253677468548428	253	490.5	201	292	86.64383697509766	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1787	false	-7376520755150071859	83	189	429	947	1488	300	عليه السلام لفاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك باول قطرة من دماها كل ذنب قلت روي من حديث عمران بن حصين ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث علي بن ابي طالب اما حديث عمران فرواه الحاكم في المستدرك من حديث ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه و--قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله الي قوله من ------------------------------المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ام للمسليمن عامة قال لا بل للمسلمين عامة	1787	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2345	true	-5688871038393467802	239	291	1228	1489	1530	300	عليه وسلم يا فاطمة قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في اول قطرة من دمها كل ذنب عملتيه ثم قولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لاشريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ام للمسلمين عامة قال--- بل للمسلمين عامة	2345	-6198253677468548428	205	323.5	164	550	37.272727966308594	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	29	61	144	311	1506	300	التمادي --في الباطل في ال--------------فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري	1640	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2359	true	6502834180378288283	154	190	825	1014	1581	300	الي ابي موسي الاشعري كتابا فيه الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه--------- ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري	2359	-6198253677468548428	145	251.0	116	198	73.2323226928711	25	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0679	false	-2914821337954396176	21	94	105	454	1440	300	ماجة عن الحارث عن سعيد العقبي عن عبد الله بن منين ----------------عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث عشرة سجدة في المفصل وفي الحج سجدتان انتهي ورواه الحاكم ايضا وقال قد احتج الشيخان باكثر رواته وليس في عد سجود القران اتم منه انتهي وعبد الله بن منين فيه جهالة قال عبد الحق في احكامه وعبد الله بن منين لا يحتج به	679	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2511	true	1730030357279236823	180	225	919	1124	1487	300	ماجه وابو داود في سننهما -----عن عبد الله بن منين من بني عبد كلال عن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقراه خمس عشرة سجدة في القران منها ثلاث ف----------ي المفصل وفي الحج سج----------------------------------------------------------------------------------------------دتان وعبد الله بن م---------------------------------------------------نين لا يحتج به	2511	-6198253677468548428	169	292.0	130	365	46.301368713378906	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0677	false	-7908554878002413196	179	291	873	1443	1491	300	اذا قرا -بن ادم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا وي------------------------------------------------------------------------له امر -بن ادم بالسجود فسجد---------- وامرت بالسجود وابيت فلي النار انتهي احاديث الخصوم احتج القاءلون بعدم وجوب السجود بحديث زيد بن ثابت قال قرات علي النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد انتهي اخرجاه في الصحيحين وبحديث الاعرابي هل علي غيره قال لا الا ان تطوع اخرجاه عن طلحة نقله البيهقي في المعرفة عن الشافعي الاثار روي مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا---- معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	677	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2512	true	7492270493141750488	100	189	560	1017	1592	300	اذا قرا ابن ادم س--جدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله وفي رواية ابي كريب يا ويلي وبقوله عليه السلام اخبارا عن ابليس لعنه الله امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار اخرجه مسلم ولان------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم كان يحافظ عليه وعول علماءنا علي حديث عمر الثابت خرج------------------------------------------------ه البخاري انه قرا اية سجدة علي------------------------------------------------------------------------------------ المنبر----------- فنزل فسجد وسجد الناس معه ثم قراها -في الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء	2512	-6198253677468548428	273	406.5	214	669	40.80717468261719	44	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0386	false	-152048450454571081	145	186	732	931	1503	300	البخاري في صحيحه من حديث ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجب---------ه فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	386	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2540	true	-907478585169853341	58	98	321	515	1524	300	البخاري عن-------------- ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم	2540	-6198253677468548428	183	343.5	145	208	87.98076629638672	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	7	45	36	223	1543	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله------- استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	572	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2540	true	-907478585169853341	60	100	332	526	1524	300	ابي سعيد بن المعلي قال كنت اصلي في المسجد فدعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم اجبه ثم اتيته فقلت يا رسول الله اني كنت اصلي فقال الم يقل الله عز وجل استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم	2540	-6198253677468548428	187	366.0	149	194	96.39175415039062	38	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1495	false	2438583684847447285	101	215	521	1093	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت---------- مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعطيه---------------------- قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم	1495	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2558	true	5962650760739775459	146	213	716	1034	1459	300	عن عوف بن مالك --------قال خرجت مع من خرج مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من---- اليمن وساق الحديث------ وفيه فقال عوف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته ------------واخرجه ابو بكر البرقاني باسناده الذي اخرجه به مسلم وزاد فيه بيانا ان عوف بن مالك قال --------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2558	-6198253677468548428	211	330.5	164	604	34.933773040771484	41	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0912	false	3123034776465935784	29	133	157	688	1493	300	صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا يا رسول الله قد بلغنا النكاح وانت ابر الناس واوصل الناس وجءناك---------------- لتءمرنا علي---- هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون قال فسكت طويلا--------------------------------------------------------------------------- ثم قال ان الصدقة لا تنبغي لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعو الي محمية بن جزء رجل من بني اسد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستعمله علي الاخماس ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب فاتي----اه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن العباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك --لي ------------فانكحني وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	912	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2562	true	-250770482477272356	176	282	943	1487	1579	300	صلي الله عليه وسلم فتكلم احدهما فقال--------------- يا رسول الله -----------------انت ابر الناس واوصل الناس وقد بلغنا النكاح فجءنا لتءمرنا علي بعض هذه الصدقات فنءدي اليك كما يءدي الناس ونصيب كما يصيبون---- فسكت طويلا حتي اردنا ان نكلمه قال وجعلت زينب تلمع الينا من وراء الحجاب الا تكلماه قال ثم قال ان الصدقة لا تحل-- لال محمد انما هي اوساخ الناس ادعوا لي محمية وكان ----------------------------------------------------------علي الخم--س ونوفل بن الحارث بن عبد المطلب قال فجاءاه فقال لمحمية انكح هذا الغلام ابنتك للفضل بن --عباس فانكحه وقال لنوفل بن الحارث انكح هذا الغلام ابنتك يعني ربيعة بن عبد المطلب وقال لمحمية اصدق عنهما من الخمس كذا وكذا	2562	-6198253677468548428	388	631.5	309	644	60.24844741821289	68	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	50	110	243	545	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت----------------------------- بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال------------------------------------- انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير-------------------------------------------------------------------- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا وزاد في الخمس قال بن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	1487	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2563	true	8868415910765865643	90	165	455	839	1541	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما قسم سهم ذوي القربي بين بني هاشم وبني عبد المطلب ق-------------------------------------------ال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد وشبك بين اصابعه اخرجه النساءي والبخاري قال البخاري قال الليث حدثني يونس وزاد ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا قال ا-------------بن اسحاق وعبد شمس وهاشم والمطلب اخوة لام وامهم عاتكة بنت مرة وكان نوفل اخاهم لابيهم	2563	-6198253677468548428	220	358.5	174	440	50.0	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1477	false	-2641760413833895614	49	96	228	455	1438	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما انتهي ومن طريق بن ابي شيبة رواه الدارقطني في سننه وقال قال ابو بكر-------------------------- النيسابوري هذا عندي وهم من -بن ابي شيبة-------------- لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن -بن	1477	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2565	true	827938877561169113	252	299	1282	1516	1519	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفارس سهمين وللراجل سهما خرج---------------------------ه الدارقطني-------- وقال قال الرمادي كذا يقول ابن نمير قال لنا النيسابوري هذا عندي وهم من ابن ابي شيبة او من الرمادي لان احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن بشر وغيرهما رووه عن ابن	2565	-6198253677468548428	183	309.5	145	269	68.02973937988281	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1474	false	-866729213147700037	10	32	43	151	1421	300	عن الزبير قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر اربعة اسهم-------- سهمين لفرسي وسهما لي وسهما لامي من ذوي	1474	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2566	true	-6628467126684578705	68	90	325	433	1507	300	عن الزبير قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اربعة اسهم يوم بدر سهمين لفرسي وسهما لي وسهما لامي من ذوي	2566	-6198253677468548428	100	183.0	80	116	86.20689392089844	19	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1478	false	3555651668584168622	29	116	130	541	1493	300	عن بن- عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يقسم للفارس سهمين وللراجل سهما انتهي الحديث الرابع عشر روي انه عليه السلام اسهم لفرسين قلت روي الدارقطني في سننه حدثنا ابراهيم بن حماد ثنا علي بن حرب حدثني ابي حرب بن محمد ثنا محمد بن الحسن عن محمد بن صالح عن عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي عمرة عن ابيه عن جده ابي عمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	1478	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2566	true	-6628467126684578705	48	121	227	586	1507	300	عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جعل للف------رس سهمين ولصاحبه سهما وهذا نص وقد رو------------------------------------------------ي الدارقطني------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الزبير قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة اسهم يوم بدر سهمين لفرسي وسهما لي وسهما لامي من ذوي القرابة وفي رواية وسهما لامه سهم ذوي القربي وخرج عن بشير بن عمرو بن محصن قال اسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم لفرسي اربعة اسهم ولي سهما فاخذت خمسة اسهم	2566	-6198253677468548428	170	259.0	131	553	30.741411209106445	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	197	274	1016	1388	1533	300	سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ------حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء -رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن ع-بسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس	1442	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2580	true	2273819697031439027	0	75	0	367	1519	300	سليم بن عام------------ر قال كان بين معاوية و----الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم ليقرب حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاءه رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عنبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس	2580	-6198253677468548428	355	673.0	283	383	92.68929290771484	69	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	25	122	133	591	1449	300	قال -بن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي ال----------------------------------------------------------------------------------------كفار وقال عمر يا رسول الله--- اري ان ت----------------------------------ضرب اعناقهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد وجد ------عمر النبي صلي الله عليه وسلم--------- قاعدا- يبكي فساله فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	1458	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2591	true	-1526363164422474369	131	299	660	1476	1480	300	قال ابن عباس فلما اسروا الاساري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار فعسي الله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يابن الخطاب قلت لا والل---ه يا رسول الله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكنا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت ف----لما كان من الغد جءت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة	2591	-6198253677468548428	417	726.0	325	824	50.60679626464844	80	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1461	false	4852281726732347977	175	264	855	1305	1480	300	عن عاءشة ق--------------الت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعث -فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه ----------------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2599	true	2029859357204981608	104	184	511	898	1462	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت--------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	2599	-6198253677468548428	271	448.0	214	549	49.36247634887695	47	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1614	false	-9083359945291520951	96	159	457	757	1433	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انتهي واخرج--------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي وابن ماجة في الفراءض عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا ف-------------------------------الي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	1614	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2604	true	-1160574005023700429	121	193	637	994	1506	300	النبي صلي الله عليه وسلم الولاء سببا ثابتا اقام المولي فيه مقام العصبة فقال الولاء لمن اعتق ونهي عن بيع الولاء وعن هبته احتج الاخرون بما روي ابو داود والدارقطني------------------- عن المقدام ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي وربما قال فالي الله والي رسوله ومن ترك مالا فلورثته فانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه	2604	-6198253677468548428	204	336.0	159	388	52.57732009887695	39	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	40	120	185	573	1454	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي -----------------------------------------------------------------مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فان ابوا عرض عليهم الجزية وبان لا تنكح نساءهم ولا تءكل ذباءحهم وفيه قصة والواقدي متكلم فيه وروي مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ب-ن الخطاب ذك----ر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب انتهي وفيه كلام سياتي في باب الجزية	1199	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2647	true	-2320303981154105083	115	195	570	953	1470	300	من رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال غيره انما ذلك لان جميعهم اسلم يوم فتح مكة والله اعلم الثالثة واما المجوس فقال ابن المنذر لا اعلم خلافا ان--------- الجزية تءخذ من---------------------------هم وفي الموطا---------------------- مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر ابن الخطاب ذكر امر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال ابو عمر يعن-----ي في---- الجزية	2647	-6198253677468548428	247	363.0	191	459	53.81263732910156	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	244	285	1167	1364	1443	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم	2000	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2659	true	3159269212543216645	259	300	1262	1459	1459	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم-	2659	-6198253677468548428	196	382.0	156	198	98.98989868164062	39	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0882	false	4519611643833801611	69	126	348	614	1437	300	عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز او تبر صدقته ومن رفع دراهم او دنانير او فضة -لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	882	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2665	true	-5086683638609995442	97	141	463	656	1388	300	عمران بن ابي انس عن مالك بن اوس بن الحدثان عن ابي ذر عن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من جمع دينارا او درهما------------------------------------- او تبرا----------------------------- او فضة ولا يعده- لغريم ولا ينفقه- في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2665	-6198253677468548428	165	261.5	125	267	61.797752380371094	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1692	false	3492092956638061973	262	293	1336	1496	1533	300	البخاري ايضا عن عروة عن عاءشة قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من---- الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار	1692	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2677	true	-5439615324758636427	271	300	1367	1518	1518	300	البخاري -------------عن عاءشة قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رجلا من بني الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار-	2677	-6198253677468548428	146	264.5	119	165	88.48484802246094	25	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0909	false	-7576599058350600732	178	217	849	1052	1449	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخباز قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيهما لغني ولا لقوي مكتسب	909	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2701	true	-4274236042791770755	113	155	570	784	1496	300	عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسل--م في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيه-ا لغني ولا لقوي مكتسب	2701	-6198253677468548428	193	354.0	154	217	88.94009399414062	35	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	14	70	71	321	1417	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي ح-------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1261	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	153	218	769	1064	1490	300	ابو داود والترمذي وغيرهما -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ------ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	213	377.5	164	323	65.94427490234375	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	0	46	0	200	1397	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي ح-------------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1311	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	159	218	803	1064	1490	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق- له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ------ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	184	338.5	140	273	67.3992691040039	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	158	212	810	1053	1476	300	ابو داود والترمذي في الطلاق واللفظ للترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انته------ي وقال ح--------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1598	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2736	true	1918381709886461525	153	218	769	1064	1490	300	ابو داود والترمذي وغيرهما -----------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك لفظ الترمذي وقال وفي الباب عن علي ومعاذ وجابر وابن عباس وعاءشة حديث عبد الله بن عمرو حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2736	-6198253677468548428	208	374.5	159	317	65.61514282226562	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0775	false	-4944753653591103470	86	112	427	556	1510	300	فقال--- العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	775	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2746	true	8544996110881285941	115	145	609	759	1557	300	فقال له العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجناءز كصلاتك يكبر------ اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	2746	-6198253677468548428	123	223.5	98	156	78.84615325927734	24	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	168	220	856	1134	1538	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم --------فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم -	1430	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2753	true	-8631572667601154461	247	299	1219	1506	1511	300	ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وثانيها	2753	-6198253677468548428	267	524.5	218	287	93.03135681152344	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	234	286	1134	1397	1464	300	عن طلحة بن نافع اخبر---ني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك لما نزلت----------------------------------------------- فيه رجال يحبون ان يتطهروا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم----- في الطهور فما طهوركم---- قالوا------------- نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ون----------------------------------------------------------------------------------------------------ستنجي بالماء قال هو ذاكم فعليكموه	252	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2779	true	-7685117241350742696	136	223	697	1122	1493	300	عن طلحة بن نافع قال حدثني ابو ايوب وجابر بن عبد الله وانس بن مالك الانصاريون عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه الاية فيه رجال يحبون ان يتطهروا --------والله يحب المطهرين فقال- يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم خيرا في الطهور فما طهوركم هذا قالوا يا رسول الله نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل مع ذلك من غيره فقالوا لا غير ان احدنا اذا خرج من الغاءط احب ان يستنجي بالماء قال هو ذاك- فعليكموه	2779	-6198253677468548428	226	354.5	179	435	51.95402145385742	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0142	false	1009794919941642595	30	104	148	511	1477	300	خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد ح------------------------------------تي ان كان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	142	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2796	true	861373039852652422	104	173	554	891	1509	300	خرجنا--------- في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع من العطش وحتي ا----ن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع----------------------------- يديه -----فلم يرجعهما حتي اظلت السماء------ ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	2796	-6198253677468548428	296	521.5	235	402	73.63184356689453	52	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	144	178	705	896	1489	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين انتهي الحديث الثاني عشر بعد الماءة روي ان---------ه عليه	643	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2872	true	-5158581278790881813	0	37	0	196	1531	300	الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين------ الحديث وعن ابن عمر قال صليت مع النبي صلي الله عليه	2872	-6198253677468548428	156	286.5	128	202	77.22772216796875	26	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	112	180	573	886	1476	300	عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العمري جاءزة انتهي ويشكل علي هذا ما اخرجه مسلم عن الزهري عن ابي سلمة عن جابر بن عبد الل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر------ كان الزهري يفتي به انتهي	1688	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms2933	true	4842820571900153553	90	170	452	829	1545	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما رجل اعمر رجلا عمري له ولعقبه فقال قد اعطيتكها وعقبك ما بقي منكم احد فانها لمن اعطيها وانها لا ترجع الي صاحبها من اجل انه اعطي عطاء وقعت فيه المواريث وعنه قال ان-- العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر وبذلك كان الزهري يفتي قلت معني	2933	-6198253677468548428	169	234.0	131	514	32.87937927246094	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	153	219	790	1122	1546	300	عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل فسال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن اللقظة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها انتهي الحديث الرابع قال عليه السلا---------------م فان جاء صاحبها	1538	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3000	true	8391545124282368461	84	154	407	756	1527	300	عن زيد بن خالد الجهني قال جاء رجل الي- النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم يا رسول الله قال لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها وفي ----حديث ---ابي قال احفظ عددها ووعاءها ووكاءها فان جاء صاحبها	3000	-6198253677468548428	292	508.5	229	363	80.4407730102539	54	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	67	126	322	605	1434	300	الدارقطني ايضا ومن جهته البيهقي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلا-----------------------ن امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة----- كل بطن في اربع سنين	1297	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3132	true	-2039483322011445448	227	287	1123	1410	1477	300	الدارقطن----------------------ي عن الوليد بن مسلم قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان تحمل وتضع في اربع سنين امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاث- ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين	3132	-6198253677468548428	257	468.0	203	313	82.10862731933594	48	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0501	false	-3654267536901004677	0	143	0	696	1494	300	كنانة العدوي قال دخل عثمان بن عفان علي رسول الله------- صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه--- ملك فقال علي يمنيك ملك علي -----------------------------------------------------------حسناتك وهو امين علي الملك الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين -اكتب فيقول له لا لعله يستغفر الله و--------يتوب ف-----اذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله------ منه فبءس القرين--- ما اقل مراقبته لله------- واقل استحياءه منا يقول الله------ ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد-- وملكان من بين يديه ومن خلفك يقول الله------ له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك -ليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد ومل-----ك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان	501	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3138	true	5962956399084155754	141	300	751	1529	1529	300	كنانة العدوي---- دخل عثمان رضي الله تعالي عنه علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- يا رسول الله اخبرني عن العبد كم معه من ملك -قال ----------ملك عن يمينك يكتب الحسنات واخر عن الشمال يكتب السيءات والذي علي اليمين------- امير علي------ الذي علي الشمال فاذا عملت حسنة كتبت عشرا واذا عملت سيءة قال الذي علي الشمال للذي علي اليمين ااكتب قال----- لا لعله يستغفر الله تعالي او يتوب اليه فاذا قال ثلاثا قال نعم اكتب اراحنا الله تعالي منه فبءس القرين هو ما اقل مراقبته لله عز وجل واقل استحياءه منا يقول الله تعالي ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد ق وملكان من بين يديك ومن خلفك يقول الله تعالي له معقبات من بين يديه ومن خلفه يحفظونه من امر الله وملك قابض علي ناصيتك فاذا تواضعت لله رفعك واذا تجبرت علي الله قصمك وملكان علي شفتيك وليس يحفظان عليك الا الصلاة علي محمد واله وملك قاءم علي فيك لا يدع ان تدخل الحية في فيك وملكان-	3138	-6198253677468548428	625	1083.5	495	815	76.68711853027344	116	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0501	false	-3654267536901004677	143	174	696	870	1494	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل بن ادم- يتبد-لون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل --سوي -ملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس----------- بالنهار وولده بالليل	501	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3139	true	4853021406954386851	0	33	0	187	1567	300	علي عينيك فهءلاء عشرة املاك علي كل--- ادمي يتداولون ملاءكة الليل علي ملاءكة النهار لان ملاءكة الليل ليسوا بملاءكة النهار فهءلاء عشرون ملكا علي كل ادمي وابليس مع ابن ادم بالنهار وولده بالليل	3139	-6198253677468548428	168	296.5	138	190	88.42105102539062	25	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	39	88	181	423	1463	300	عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام و---معاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي قال الترمذي هذا----------- حديث ليس---- اسناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبير- من قبل حفظه وقد	824	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3255	true	3617693680349042929	199	253	1066	1328	1578	300	عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي معاطن الابل وفوق---- بيت الله وفي الباب عن ابي مرثد وجابر وانس حديث ابن عمر اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد	3255	-6198253677468548428	216	367.5	170	266	81.20301055908203	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1887	false	3780326457023728201	132	198	634	947	1460	300	عبد الملك بن نافع قال قال بن عمر---- رايت رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------دفع اليه --قدحا فيه نبيذ---- فوجده شديدا فرده علي-----ه فقال--------- رجل من القوم يا رسول الله احرام هو فعاد------------------- فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه عليه ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ا-خر فصبه عليه ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء	1887	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3323	true	1676384253153016150	26	103	125	490	1457	300	عبد الملك بن نافع عن ا----بن عمر قال رايت رجلا جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو عند الركن ودفع اليه القدح فرفعه الي فيه فوجده شديدا فرده الي صاحبه فقال له حينءذ رجل من القوم يا رسول الله احرام هو فقال علي بالرجل فاتي به فاخذ منه القدح ثم دعا بماء فصبه فيه- ثم رفعه الي فيه فقطب ثم دعا بماء ايضا فصبه فيه- ثم قال اذا اغتلمت عليكم هذه الاوعية فاكسروا متونها بالماء	3323	-6198253677468548428	281	474.0	219	371	75.74124145507812	54	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	60	109	269	492	1400	300	ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار	1933	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3374	true	1384433633606605709	205	253	1038	1258	1502	300	ابو هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	3374	-6198253677468548428	216	423.5	169	224	96.42857360839844	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0813	false	5009600493319175992	49	159	228	788	1510	300	عن -بن عباس قال لما انصرف المشركون من قتلي احد اش-رف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القتلي فراي منظرا ساءه فراي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء او يكون سنة بعدي لتركته حتي يحشره الله في بطون السباع والطير ولمثلت بثلاثين منهم مكانه ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج راسه فغطي بها راسه وجعل علي رجليه من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل فيوضع الي جنبه فيصلي عليه ثم يرفع ويجاء بالرجل الاخر فيوضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكانت القتلي سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلته هذه الاية	813	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3386	true	7992393424810742640	23	121	120	614	1518	300	عن ابن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------راي منظرا ساءه -راي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء او تكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله من بطون السباع والطير لامثلن مكانه بسبعين رجلا- ثم دعا ببردة وغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وجعل علي رجليه من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا ثم جعل يجاء بالرجل في-----------------------------------------------------وضع وحمزة مكانه حتي صلي عليه سبعين صلاة وكان- القتلي سبعين فلما دفنوا وفرغ منهم نزلت- هذه الاية	3386	-6198253677468548428	435	783.5	342	562	77.40213775634766	75	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1380	false	-4595450676583483403	0	106	0	538	1499	300	في نفسك شعرا لم تسمع-ه اذناك فهاته فقال لا يزال يزيدنا الله تعالي بك بصيرة ويقينا ثم انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع--------------------------------------------------ل قال فبكي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بمنكب ابنه وقال له اذهب فانت ومالك لابيك	1380	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3426	true	5493673065933620770	118	223	550	1085	1475	300	في نفسي شيءا -ما سمعته اذناي قال قل وانا اسمع قال قلت----------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم---------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المصاقب يفعل فاوليتني حق الجوار ولم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابي-----ب ابنه وقال ---------انت ومالك لابيك	3426	-6198253677468548428	378	637.5	302	646	58.51393127441406	62	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1653	false	4490474471883473061	210	254	983	1193	1407	300	جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1653	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3539	true	-8748973030553381366	96	136	507	696	1536	300	جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------قلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	3539	-6198253677468548428	187	355.5	147	210	89.04762268066406	38	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	88	298	426	1521	1527	300	ابي هريرة قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطل---------------------------------------------------قوا حتي اذا كانوا------------ بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو-----هم بقريب- من ماءة رجل------- رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء----- القوم فاحاطوا بهم فقالوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا -قال عاصم-------------------- اما انا ف--لا انزل------ في ذمة --كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم فرموهم حتي ---قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد بن الد-------------------------------ثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد -------حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب-------- قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اج-----------------------------------------------معوا علي قتله استعار----- موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي قد رجع اليه حتي اتاه فوضعه ------------علي فخده فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1722	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3607	true	8199074265597985032	36	278	201	1477	1580	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة رهط سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة وهي بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا اليهم -قريبا من ماءتي راجل كلهم رام فاقتصوا اثارهم حتي ------------------وجدوا ماكلهم تمرا تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فاقتصوا اثارهم فلما راهم ع------------اصم واصحابه لجءوا الي فدفد واحاط بهم القوم فقا------------لوا لهم انزلوا فاعطونا ايديكم ولكم العهد والميثاق ا-----------------لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت امير السرية اما فوالله لا انزل اليوم في ذمة الكافر اللهم اخبر عنا نبيك--------- فرموا بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط بالعهد والميثاق وهم خبيب الانصاري وابن الدثنة ورجل اخر فل------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم فق---ال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه فانطلقوا بخبيب وابن الدثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو الذي قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا فاخبر عبيد الله بن عياض ان بنت الحارث اخبرته انهم حين اجتمعوا--------- استعار منها موسي --------------------يستحد بها فاعارته فاخذ ابن لي وانا غافلة حت----------ي اتاه قالت فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب في وجه--------ي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	3607	-6198253677468548428	741	1058.0	588	1442	51.386962890625	114	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1723	false	6645529099110566422	17	138	77	653	1441	300	وما بمكة يومءذ تمرة و------انه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله ف----------------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين فصلي ثم رجع اليهم فق---ال لولا ان تروا- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت----------- قريش الي عاصم بن ثابت ليا----------توا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه---- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي	1723	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3608	true	4752231754750247147	0	142	0	694	1511	300	وما بمكة من ثمر وكانت تقول انه لرزق---------------------------- رزقه الله تعالي خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اركع ركعتين فتركوه فركع ركعتين ثم قال لولا ان تظنوا ان ما بي جزع من الموت لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع--------------------------- فقتله بنو الحرث وكان خبيب هو الذي سن الركعتين لكل امرء مسلم قتل صبرا فاستجاب الله تعالي لعاصم يوم اصيب فاخبر النبي عليه الصلاة والسلام واصحابه خبرهم وما اصيبوا وبعث ناس من كفار قريش الي عاصم حين حدثوا انه قتل ليءتوا بشء من----ه يعرفونه وكان --قد قتل رجل-ا من عظماءهم يوم بدر فبعث الله علي عاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا---- علي	3608	-6198253677468548428	412	669.0	321	797	51.693851470947266	78	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0288	false	5827314779679278868	185	259	912	1268	1452	300	البخاري ومسلم عن سالم عن---------- بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد انتهي وبوب عليه النساءي في سننه باب السمر في العلم وروي الترمذي في الصلاة والنساءي في المناقب عن ابراهيم عن علقمة عن عمر قال كان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	288	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3618	true	7078765949240595987	82	140	413	678	1464	300	---------مسلم في صحيحه عن عبد الله بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد --------------------------------قال اب-----------------------------------------------------------------------------ن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3618	-6198253677468548428	220	385.0	169	383	57.441253662109375	45	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	245	300	1202	1497	1497	300	الخدري -------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته -قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3738	true	1184364894846024406	28	86	133	441	1561	300	الخدري رضي الله عنه قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبر--يل اتاني فاخبرني	3738	-6198253677468548428	282	523.5	230	316	89.24050903320312	51	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	95	276	479	1402	1521	300	جابر------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول ا------لله ما كدت--- اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال عليه السلا-----------------م فوالله ان صليتها فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله ال-------------------عصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب رواه البخاري ومسلم وبحديث صلاته عليه السلام يوم الخندق في وقته المغرب اربع صلوات وسياتي في الحديث الاتي وليس بظاهر فيهما بل هما ظاهران في امتداد وقت المغرب والله اعلم الحديث السابع والعشرون بعد الماءة روي انه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي قلت روي من حديث بن مسعود ومن حديث الخدري ومن حديث جابر اما حديث بن مسعود فاخرجه الترمذي والنساءي عن ابي عبيدة عن--------------------- ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله------ فامر-------- بلالا----- فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	662	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3744	true	-3180199539476766434	11	150	61	755	1539	300	جابر بن عبد الله ان----------------------- عمر يوم الخندق جعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله والله ما كدت ان اصلي العصر حتي كادت الشمس تغرب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فوالله ان صليتها فنزلنا ال--بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب وهذا نص في البداءة بالفاءتة قبل الحاضرة ولا سيما والمغرب- وقتها واحد مضيق غير ممتد في الاشهر عندنا وعند الشافعي كما تقدم و-------------------------------------------------------------------------------روي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الترمذ---------ي عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه --------------------------------------------ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله تعالي فامر بالاذان بلالا فقام فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	3744	-6198253677468548428	473	744.0	371	1020	46.3725471496582	83	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	131	184	678	968	1557	300	الدارقطني في سننه وقال لم يروه غير سفيان بن حسين وهو وهم لم يتابعه احد وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك ويونس وسفيان بن عيينة------ ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل والليث بن سعد وغيرهم وكلهم رووه عن الزهري------- العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب انتهي وقال الخطابي تكلم	1977	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3869	true	2557208010193099530	0	48	0	265	1504	300	الدارقطني -------------لم يروه غير سفيان بن حسين و-------لم يتابع عليه وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك وا-----------بن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل و--ليث بن سعد وغيرهم -كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وكذلك رواه ابو صالح ----	3869	-6198253677468548428	230	390.0	187	303	75.9075927734375	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1841	false	-8397891863744934299	258	285	1280	1408	1485	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر--------------- وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1841	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3927	true	3068517253826203639	63	93	314	457	1470	300	عن علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر رضي الله عنهما وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن	3927	-6198253677468548428	128	247.0	101	143	89.51049041748047	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1842	false	9084241703136564497	59	154	292	748	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم ما تكري ولا تباع ولا تدعي--------- الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني -سكن قال يحيي فقلت لعمر انك تكري قال قد احل الله الميتة للمضطر اليها انتهي واخرجه الدارقطني ايضا عن معاوية بن هشام ثنا سفيان عن عمر بن سعيد عن عثمان بن ابي سليمان عن نافع بن جبير بن مطعم عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت----- بيوت مكة تدعي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر السو---------------اءب لا تباع من احتاج سكن ومن استغني اسكن	1842	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3927	true	3068517253826203639	69	132	340	647	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر------- رضي الله عنهما وم----------------ا تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن وزاد في رواية وعثمان ورو-------------------------------------------------------------ي ايضا ------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة بن نضلة الكناني قال كانت تدعي بيوت مكة----- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما السواءب لا تباع من احتاج سكن ومن استغني اسكن	3927	-6198253677468548428	247	386.5	194	486	50.82304382324219	44	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	45	96	215	460	1436	300	جابر بن عبد الله يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1780	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3935	true	-742851416077170894	12	62	67	306	1491	300	جابر بن عبد الله قا-ل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال ونحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر----- ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	3935	-6198253677468548428	235	457.0	185	245	95.91836547851562	46	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	198	240	1018	1225	1531	300	ابو داود عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايا م اكل وشرب وذكر الله عز وجل	1786	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3941	true	241798776648376965	101	139	477	664	1478	300	ابو داود عن نبيشة -------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحوم-----------ها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايا-م اكل وشرب وذكر ل-له عز وجل	3941	-6198253677468548428	186	350.0	148	207	89.85507202148438	34	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1178	false	-2318800685313166515	147	188	706	911	1472	300	ابي حبيب عن ابي عياش المعافري-------------------------- عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي--------- عليه السلام يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوء-------ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الاية --------------------------------------------------------اللهم لك ومنك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	1178	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms3956	true	-2784476069797251453	151	209	744	1039	1510	300	ابن حبيب من اصحابنا والحسن والحجة لهما ما رواه ابو داود عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسل--م يوم الذبح كبشين اقرن-------ين موجوءين املحين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وقرا الي قوله وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3956	-6198253677468548428	165	243.5	129	304	54.27631759643555	27	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	0	31	0	142	1428	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	1363	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4034	true	4237305139896462112	145	176	758	899	1526	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال دون هذ-ا فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به	4034	-6198253677468548428	137	265.0	106	142	96.47887420654297	28	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	267	300	1338	1502	1502	300	عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا------------------------------ اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين-	1278	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4057	true	1352125185319630246	118	158	624	819	1575	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين	4057	-6198253677468548428	153	274.5	121	195	78.46154022216797	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	263	300	1285	1462	1462	300	دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر--------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال---- يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4097	true	2956178211927249304	64	108	316	527	1562	300	داود عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنهما دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لها يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح	4097	-6198253677468548428	174	310.0	138	211	82.4644546508789	36	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0244	false	-519427233957274498	256	293	1256	1431	1468	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال عليه السلا-----------------------------------------------------------م لا تزرم-----وه فتركوه حتي بال ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امر رجلا فدعا--------- بدلو من ماء فشنه عليه	244	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	198	289	1084	1512	1564	300	انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	163	282.0	127	428	38.084110260009766	32	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1627	false	2458063906972133840	173	250	866	1234	1461	300	من حديث انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال عليه السلا-------------م لا ترزموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان------------------ه عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران قال و----------------------------------------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	1627	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4136	true	2083427391674602428	196	289	1076	1512	1564	300	من حديث انس قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	4136	-6198253677468548428	343	639.5	268	439	78.13211822509766	69	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	137	182	681	903	1476	300	مسلم عن عثمان بن عفان عن النبي صلي ا---------لله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الصبح في جماعة فكانما صلي الليل كله انتهي وهو عند ابي داود والترمذي ومن صلي العشاء والصبح في جماعة فكانما قام الليل كله	525	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4171	true	1508747986801804224	88	119	439	586	1562	300	مسلم عن عثمان بن عفان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة فكانما قام نصف الليل ومن صلي الفجر في جماعة فكانما ------------------------------------------------------------------------------------قام الليل كله	4171	-6198253677468548428	123	227.0	96	231	53.24675369262695	23	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	58	103	306	515	1503	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي---------- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهر -	155	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4224	true	1011061138117208904	93	140	465	685	1523	300	عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء عن ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون فيما بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب وطهور	4224	-6198253677468548428	207	403.5	163	220	94.09091186523438	44	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0147	false	-2173735594393252955	71	109	347	536	1459	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فامر به -بن عباس------------- فاخرج وامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءت-- من الركن قال فامر بها فدس-ت بالقباطي والمطارق حتي نزحوها فلما نزحوها انفرجت عليهم	147	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4225	true	3344117202811961697	219	259	1056	1258	1465	300	عن محمد بن سيرين ان زنجيا وقع في زمزم يعني فمات فامر به ابن عباس رضي الله عنه فاخرج فامر بها ان تنزح قال فغلبتهم عين جاءتهم من الركن---- فامر بها فدسمت بالقباطي والمطارف حتي نزحوها فلما نزحوها انفجرت عليهم	4225	-6198253677468548428	181	325.0	144	206	87.86407470703125	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0130	false	8199456654129362196	47	79	247	398	1431	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي---- تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال عليه	130	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4229	true	-8198672228903187063	261	294	1325	1480	1506	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن رافع بن خديج عن ابي سعيد الخدري قال قيل يا رسول الله انتوضا من بءر بضاعة وهي بءر تلقي فيها الحيض ولحوم الكلاب والنتن فقال رسول	4229	-6198253677468548428	147	283.5	115	155	94.83870697021484	31	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0131	false	-9221226742762510028	138	190	713	971	1501	300	قتيبة بن سعيد---- سالت فيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء الي--------- العانة ف----اذا نقص كان الي العورة قال ابو داود ومددت -----------رداءي------ عليهما ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماءا متغير اللون	131	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4230	true	-2948269090872142058	59	120	295	595	1533	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت- اكثر ما يكون----- الماء فيها قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت بءر بضاعة برداءي مددته عليه-ا ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماء- متغير اللون	4230	-6198253677468548428	235	391.5	184	308	76.29869842529297	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1569	false	3355538105534870151	63	93	331	494	1525	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1569	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4293	true	-5234264331913909698	180	210	910	1073	1544	300	عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4293	-6198253677468548428	163	326.0	133	163	100.0	30	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	0	100	0	506	1493	300	صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي ذكره في اواخر الكتاب في باب ما جاء في المهاجرة وفي نسخة الهجرة احاديث الباب اخرج البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبته ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت انتهي واخرج ايضا عن عاءشة قالت ك------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي في الولاء عن ابي معشر نجيح السندي عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا------ فان الهدية تذهب	1681	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4360	true	-8126272485754564139	85	154	443	795	1559	300	صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء وروي معاوية بن الحكم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول تهادوا فانه يضعف الود ويذهب بغواءل الصدر وقال الدارقطني تفرد به ابن بجير عن ابي------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن مالك ولم يكن بالرضي ولا يصح عن مالك ول-----------------------------------------------------------------------------------ا عن الزهري وعن ابن شهاب قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تهادوا بينكم فان الهدية تذهب	4360	-6198253677468548428	140	57.0	110	673	20.802377700805664	24	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	34	190	177	967	1491	300	عاءشة وهو في الصحيحين اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تع----------جلي فيه حتي تستشيري ابويك وهذا غير ظاهر لانه----------- عليه- السلام لم يخيرها في ايقاع الطلاق بنفسها وانما خيرها علي ان---------------------------------------------------------------------------------------------ها ان اختارت نفسها احدث لها طلاقا لقوله تعالي فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الحديث الثامن روي ان عا--------ءشة رضي الله عنها قالت لا بل اختار الله ورسوله واعتبره النبي صلي الله عليه وسلم جوابا منها قلت اخرجه البخاري ومسلم عن بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تع--جلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله-------------------------------------------------------- اجرا عظيما فقلت ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت	1260	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4644	true	8446747117603464264	106	258	531	1319	1537	300	عاءشة---------------- اني اريد ان اعر----ض عليك امرا احب الا تعجلي فيه حتي تستشيري ابويك قالت وما هو يا رسول الله فتلا عليها الاية قالت افيك يا رسول الله استشير ابوي بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة واسالك الا تخبر امراة من نساءك بالذي قلت قال لا تسالني امراة منهن الا اخبرتها ان الله لم يبعثني معنتا ولا متعنتا ولكن بعثني معلما ميسرا و---------------------------------روي الترمذي عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تستعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله يقول ي----------ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا حتي بلغ للمحسنات منكن اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة و--فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل ما-- فعلت	4644	-6198253677468548428	434	659.5	342	990	43.838382720947266	71	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	57	115	276	545	1488	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1749	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4906	true	8898897210698990114	28	83	141	407	1480	300	عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها-يا عاءشة هلمي المدية-ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال-بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد-ثم ضحي به	4906	-6198253677468548428	260	488.5	206	271	95.94095611572266	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	228	287	1101	1384	1448	300	البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف بهن -------------------فلم تلد م-نهن الا امراة واحدة نصف انسان فقال عليه السلام---------- لو قال ان شاء الله	1338	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms4991	true	8513052118525947372	219	280	1120	1412	1514	300	البخاري ومسلم عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان-------- لاطوفن الليلة علي تسعين امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد-------- في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن جميعا فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق رجل وايم الذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله	4991	-6198253677468548428	199	336.5	155	313	63.57827377319336	38	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0804	false	4163721746979645661	29	89	148	462	1473	300	البخاري ومسلم عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه------------------- فلينفضه بطرف رداءه وليسم الله تعالي----------------------------- فاذا اراد ان يضطجع فيض-طجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي اللهم بك وضعت جنبي وبك ارفع اللهم ان امسكت نفسي فاغفر لها و--------------------------------ارحمه--------------ا وان ارسلتها فاحفظها بما -حفظت به عبادك الصالحين	804	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5044	true	-358405613460080245	159	231	809	1187	1535	300	البخاري ومسلم من حديث ---------------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اوي احدكم الي فراشه فلياخذ داخلة ازاره فلينفض بها فراش--ه وليسم الله فانه لا يعلم ما خلفه بعد علي فراشه فاذا اراد ان يضطجع فليضطجع علي شقه الايمن وليقل سبحانك ربي--------- وضعت جنبي وبك ارفعه----- ان امسكت نفسي فاغفر لها وقال البخاري وابن ماجه والترمذي فارحمها بدل فاغفر لها وان ارسلتها فاحفظها بما تحفظ- به عبادك الصالحين	5044	-6198253677468548428	261	425.0	210	410	63.65853500366211	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1827	false	2768798877403156747	211	282	1025	1392	1481	300	محمد بن اسحاق-------------- عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله انتهي وقال------------------------------------------------------------------------------ حديث حسن غريب ورواه ابو نعيم في دلاءل النبوة في الباب الثامن والعشرين بالاسناد المذكور قالت بلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1827	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5127	true	-3676654234303236935	19	97	92	477	1517	300	محمد بن اسحاق وهو امام مقدم عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي------ فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قلت قد روي عن مالك جواز المصافحة وعليها جماعة من العلماء وقد مضي ذلك في يوسف وذكرنا هناك -----------------------------------------------------------------حديث -ال-براء بن عازب قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	5127	-6198253677468548428	268	463.5	211	459	58.38779830932617	50	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0168	false	-9092158711168902239	63	159	304	766	1465	300	بن لهيعة ثنا-- قيس بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لابن مسعود ليلة الجن معك ماء قال لا الا نبيذ في سطيحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور صب علي فصببت عليه فتوضا به انتهي وظاهر هذا اللفظ يقتضي انه مسند بن عباس لكن الطبراني في معجمه جعله من مسند بن مسعود وكذلك البزار في مسنده ولفظهما بالاسناد المذكور عن بن عباس عن -بن مسعود انه وضا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضا--- وقال -ماء -طهور	168	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5316	true	3418872188158513448	146	175	715	850	1437	300	بن لهيعة حدثني قيس بن الحجاج عن حنش عن ابن ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس عن ابن مسعود انه وضا النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن بنبيذ فتوضا به وقال شراب وطهور	5316	-6198253677468548428	114	199.5	88	470	24.255319595336914	21	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0825	false	-2932056707678450856	227	288	1184	1494	1549	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان -نصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة انتهي------------------------------- وفي لفظ للبخاري لم يعطهن احد من الانبياء قبلي وفيه وبعثت الي الناس كافة	825	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5320	true	-7774425767714991883	233	295	1150	1469	1494	300	اعطيت خمسا لم يعطهن احد قبلي كان كل نبي يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي كل احمر واسود واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي وجعلت لي الارض طيبة طهورا ومسجدا فايما رجل ادركته الصلاة صلي حيث كان ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر واعطيت الشفاعة قال مجاهد الاحمر والاسود الجن والانس وفي رواية من حديث ابي هريرة وبعثت -----------------------الي الخلق كافة	5320	-6198253677468548428	250	468.0	199	342	73.09941864013672	47	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1475	false	2718008435299240627	207	296	1004	1465	1485	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للن----اس قالوا اوحي----- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي----- صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليه-------------------م انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل------------------- يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	1475	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5354	true	8455097425194978775	40	128	216	667	1517	300	مجمع بن جارية--------- وكان احد القراء الذين قرءوا القران---- شهدنا الحديبية مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما بال الناس قالوا اوحي الله الي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فخرجنا--------- نوجف فوجدنا --نبي الله صلي الله عليه وسلم----------------- عند كراع الغميم فلما اجتمع الن-----اس قرا النبي صلي الله عليه وسلم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال عمر بن الخطاب اوفتح هو يا رسول الله --------قال نعم والذي نفسي---- بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية	5354	-6198253677468548428	377	613.5	301	519	72.63969421386719	61	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	30	195	149	934	1449	300	ابي هريرة عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي---------- نبي ال-له صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرج------------------------------م فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا------------ ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اك--ل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1345	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5419	true	-6509050992891773542	54	159	246	755	1449	300	ابو هريرة ان------------------ الاسلمي ماعزا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه بالزني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرجمه رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما للاخر- انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله ومن ياكل من هذا قال--------------فما نلتما من عرض اخيكم-----ا اشد من الاكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	5419	-6198253677468548428	430	740.5	337	846	50.827423095703125	80	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	20	85	95	448	1491	300	انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات افتاذن -------ان نصعد الي السماء فيقول الله--------- سم-اءي مملوء بها ملاءكتي يسبحو-ني فيقولان اف---نقيم في الارض فيقول-------------- ارضي مملوءة من خلقي يسبحو-ني فيقولان------ فاي-----ن فيقول مقوم----------ا علي قبر عبدي فاحمداني وسبحاني وكبراني وهللا--------ني واكتبا ذلك لعبدي حتي	500	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5441	true	-1277526457316963183	175	246	832	1200	1487	300	انس ان نبي ا---------لله صلي الله عليه وسلم قال ان الله وكل بعبده------- ملكين يكتبان عمله فاذا مات قالا ربنا----------------- قد مات فلان فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله تعالي ان سمواتي مملوءة من ملاءكتي يسبحونني فيقولان ربنا نقيم في الارض فيقول الله تعالي ان ارضي مملوءة من خلقي يسبحونني فيقولان يا رب فاين نكون فيقول الله تعالي كونا علي قبر عبدي ف-----------------كبراني وهللاني وسبحاني واكتبا ذلك لعبدي الي	5441	-6198253677468548428	271	420.5	218	418	64.83253479003906	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1819	false	8676272891788751985	126	203	660	1069	1553	300	ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه انتهي واخرج البخاري و----------------------------مسلم فيه عن -بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما ق--------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-----ل ان----- الله	1819	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5522	true	8747063571609407499	63	155	322	806	1500	300	ابي صالح عن-------- ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كتب علي ابن ادم نصيبه من الزني مدر----ك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه خرجه ----------------مسلم وقد ذكر الثعلبي حديث طاوس------ عن ابن عباس فذكر فيه الاذن واليد والرجل وزاد فيه بعد العينين واللسان وزني الشفتين القبلة فهذا قول وقال ابن عباس ايضا هو الرجل يلم بذنب ثم يتوب قال الم ----تسمع النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول ان يغفر الله	5522	-6198253677468548428	290	438.5	232	547	53.01645278930664	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0494	false	1342396564869177940	218	248	1108	1256	1497	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح -اسم ربك العظيم قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك ال-------اعلي- قال اجعلوها------------------------ في سجودكم	494	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5627	true	-47638317019323357	255	288	1307	1483	1542	300	عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي1 قال النبي صلي الله عليه وسلماجعلوها في سجودكم	5627	-6198253677468548428	134	239.0	106	182	73.62637329101562	22	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	5	103	22	526	1485	300	صلي الله عليه وسلم الا هذا الاذان قلت اخرجه الجماعة الا مسلما ع-------------------------ن الساءب بن يزيد قال--- كان النداء يوم الجمعة اوله--------------------- اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر----- فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في السوق يقال لها الزوراء وفي لفظ للبخاري------------------------------------------------ ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عث-------مان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	704	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5778	true	-7819040420405720089	29	123	156	611	1555	300	صلي الله عليه وسلم ثم يخطب عثمان خرجه ابن ماجه في سننه من حديث محمد بن اسحاق عن الزهري عن الساءب بن يزيد قال ما كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الا مءذن واحد اذا خرج اذن واذا نزل اقا---------------------------------م وابو بكر وعمر كذلك فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث ---------------------------------------------------------------علي دار في السوق يقال لها الزوراء فاذا خرج اذن واذا نزل اقام خرجه البخاري من طرق بمعناه وفي بعضها ان الاذا----------ن الثاني يوم الجمعة امر به عثمان بن عفان حين كثر اهل المسج------------------------------------------------د وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام	5778	-6198253677468548428	242	322.5	187	613	39.47797775268555	40	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0697	false	288655139104276846	28	77	150	397	1492	300	الزهير عن ام عبد الله الدوسية قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الجمعة واجبة -----------------------------------------------------------------------------------------------------علي اهل كل قرية وان لم يكونو----ا ثلاثة ورابعهم امامهم انتهي وقال هءلاء متروكون وكل من روي هذا عن الزهري متروك ولا يصح هذا عن الزهري ولا يصح سماع الزهري من الدوسية	697	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5790	true	5732774454708912681	137	191	664	931	1493	300	الزهري عن ام عبد الله الدوسية قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- الجمعة واجبة علي كل قرية وان لم يكن فيها الا اربعة يعني بالقري المداءن لا يصح هذا عن الزهري في رواية الجمعة واجبة علي اهل كل قرية وان لم يكونوا الا ثلاثة -رابعهم اما-----------------------------------------------------------------------مهم الزهري -لا يصح سماعه------ من الدوسية	5790	-6198253677468548428	153	252.0	121	352	43.46590805053711	24	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	129	185	638	924	1501	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال مر فليراجع-----------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طل-------قها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما------- امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5823	true	308227393316272448	2	60	11	310	1472	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال-----ليراجعها ثم ليمسكها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله------- وكان عبد الله بن عمر طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله بن عمر كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	5823	-6198253677468548428	269	507.0	217	311	86.49517822265625	48	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	226	299	1091	1464	1468	300	فلما مضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية -----هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم	1307	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	87	160	427	799	1509	300	فلما مضت عدتها انكحها النبي---- صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثت---ه فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن الاية قالت هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث فكيف تقولون لا نفقة لها اذا لم	5827	-6198253677468548428	355	676.0	284	379	93.66754913330078	67	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	19	102	101	504	1523	300	ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن ابي طالب وفي لفظ الي اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقه--------------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لها ---لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين يا رسول الله -قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	1308	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5827	true	2785186283699898579	8	99	45	487	1509	300	ان ابا-------- حفص بن عمرو------------ خرج مع علي بن ابي طالب ال--------ي اليم----------------------------ن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك من نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقاللا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين يا رسول الله فقال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	5827	-6198253677468548428	316	548.5	249	507	62.327415466308594	56	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0158	false	-1014747296711417152	194	293	946	1452	1479	300	علقمة قال سالت -بن مسعود----- هل شه----د منكم احد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------- لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا ليلة بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبحنا اذا هو جاءي من قبل حراء فقلت- يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة ف------------قال اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران وانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فق---------------------ال لكم كل عظم ولكم ----------------------------------------------كل بعرة علفا لدوابكم ثم قال ------------------------------لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	158	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	167	290	830	1450	1497	300	علقمة انا سالت ابن مسعود فقلت هل شهد احد منكم---- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا ولكنا كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة ففقدناه فالتمسناه في الاودية والشعاب فقلنا استطير او اغتيل قال فبتنا----- بشر ليلة بات بها قوم فلما اصبح-- اذا هو يجء- من قبل حراء فقلنا يا رسول الله فقدناك وطلبناك فلم نجدك فبتنا بشر ليلة بات بها قوم فقال اتاني داعي الجن فذهبت معه- فقرات عليهم القران فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد وكانوا من جن الجزيرة فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	5959	-6198253677468548428	471	814.0	376	636	74.05660247802734	77	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0166	false	-7100689450094797419	100	163	506	794	1485	300	النبي صلي الله عليه وسلم--------- ليلة الجن ووددت اني كنت معه ثم اسند الي الشعبي قال سالت علقمة هل كان -بن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فذكره الي اخره بلفظ مسلم ثم اسند الي عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الل--ه اكان عبد الله مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا	166	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5959	true	1850999047595357187	135	188	678	925	1497	300	النبي صلي الله عليه وسلم راي الجن ليلة الجن وهو اثبت روي عامر------------ الشعبي قال سالت علقمة هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال علقمة انا س--------------------------------------الت ابن -------مسعود فقلت هل شهد احد منكم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا	5959	-6198253677468548428	181	272.5	138	305	59.344261169433594	33	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0159	false	-813451940761773027	86	148	417	717	1448	300	قال البيهقي في دلاءل النبوة وقد دلت الاحاديث الصحيحة ---علي ان -بن مسعود لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وانما كان معه حين انطلق به وبغيره يريهم اثارهم--- واثار نيرانهم قال وقد روي----------- انه كان معه------------------------------------------------- ليلته ثم اسند الي عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان ا-------قرا- علي	159	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms5960	true	6311612096384796635	84	150	418	738	1491	300	قال البيهقي و-----------------------الاحاديث الصحاح تدل علي ان ابن مسعود لم يكن مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وانما سار معه حين انطلق به وبغيره يريه- اثار الجن واثار نيرانهم قال وقد روي من غير وجه انه كان معه ليلتءذ وقد مضي هذا المعني في سورة الاحقاف والحمد ل----------له روي ع-ن ا----بن مسعود ------ان------ النبي صلي الله عليه وسلم -قال---- امرت ان اتلوا القران علي	5960	-6198253677468548428	229	333.5	179	376	60.90425491333008	38	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	58	131	283	635	1449	300	في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع----------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم -----رجلين من اصحابه يقول احدهما-- لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه	1345	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms6046	true	-4767419243810726348	90	181	448	887	1456	300	في الخامسة اجامع---تها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا قال فما تريد مني ق-------ال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم قال الترمذي وابو داود فلما وجد مس الحجارة فر يشتد فضربه رجل بلحي جمل وضربه الناس حتي مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم هلا تركتموه وقال ابو داود والنساءي ليتثبت ---رسول----- الله صلي الله عليه	6046	-6198253677468548428	285	451.5	219	460	61.956520080566406	53	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	214	276	1071	1380	1491	300	ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر ل--ه من ذلك البصر عليه سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب في اليوم الصاءف ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين انتهي حديث اخر رواه الطبراني في تفسيره عند------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قوله تعالي له معقبات من بين يديه	500	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms6211	true	-6551695104696315406	182	264	925	1340	1522	300	ابو امامة قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم وكل بالمءمن ماءة وستون ملكا يذبون عنه ما لم يقدر عليه من ذلك البصر----- سبعة املاك يذبون عنه كما يذب عن قصعة العسل الذباب---------------- ولو وكل العبد الي نفسه طرفة عين لاختطفته الشياطين وقراءة ابن عامر وعاصم وحمزة لما بتشديد الميم اي ما كل نفس الا عليها حافظ وهي لغة هذيل يقول قاءلهم نشدتك لما قمت الباقون بالتخفيف علي انها زاءدة مءكدة كما ذكرنا ونظير هذه الاية قوله تعالي له معقبات من بين يديه	6211	-6198253677468548428	235	393.5	183	444	52.92792892456055	43	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms1310	false	4265570142941351900	67	258	340	1287	1493	300	اعتق مءمنا اعتق الله------- بكل عضو منه- عضوا منه من النار قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن سعيد بن مرجانة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما استنقذ الله بكل عضو منه عضوا منه من النار انتهي وفي لفظ من اعتق رقبة مءمنة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي الفرج بالفرج انتهي اخرجه الترمذي في الايمان والنذور وابن ماجة في الاحكام والباقون في العتق حديث اخر اخرجه ابو داود وابن ماجة عن شرحبيل بن السمط عن كعب بن مرة عن------------------------- النبي صلي الله عليه و-------------------سلم ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار------------------------- وايما امراة ------اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار زاد ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه مختصر حديث اخر اخرجه الترمذي عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا	1310	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms6263	true	5594818517790688670	212	298	1067	1477	1485	300	اعتق -رقبة اعتق الله عز وجل بكل عضو منها عضوا منه وفي صحيح مسل---------------------------م عن ------------------ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال م-----------------------------------------------------------------------------------ن اعتق رقب------ة اعتق الله بكل عضو منها عضوا من اعضاءه من النار حتي --فرجه بفرجه وفي-------- الترمذي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم--------- اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امراة مسلمة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النار يجزي كل عضو منه------------------------------------------------------------------------------------ا عضوا	6263	-6198253677468548428	291	400.5	226	1030	28.25242805480957	49	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	68	157	332	773	1471	300	ا---------خرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما وابن عدي في الكامل عن محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم و---ابي بكر وعمر--------------- فلم يرفعوا ايديهم ال-----ا عند استف------------------تاح الصلاة قا---------------------------------ل الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع وهو------------------------------الصواب وقال البيهقي في سننه وكذلك رواه حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهي-م عن	461	4910713965419912785	Tafsir01005-ara1.ms6389	true	-1519887176131702256	177	281	890	1395	1487	300	ابن مسعود خرجه الدارقطني من حديث اسحاق بن ابي اسراءيل قال حدثنا محمد بن ج----ابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلم يرفعوا ايديهم الا اولا عند التكبيرة الاولي في افتتاح الصلاة قال اسحاق به ناخذ في الصلاة كلها قال الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصو---------------------اب و--قد رو-ي يزيد بن ----ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن	6389	-6198253677468548428	315	495.0	242	556	56.6546745300293	51	JK000471-ara1	Tafsir01005-ara1