id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	141	175	693	855	1463	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب---------- راي رجلا توضا للصلاة وترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	43	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms005	true	5307556476782892321	8	43	40	209	1409	300	عن ابي الزبير عن جابر ان عمر بن الخطاب اخبره انه راي رجلا توضا للصلاة فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال--- ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	5	-4663335084075510182	158	299.5	125	172	91.86046600341797	31	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0189	false	6044467218959204770	134	216	635	1003	1409	300	رواه ب--ن ماجة في سننه حد-ثنا عمران بن موسي عن---------- محمد بن سواء عن--- سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه راي سعد بن مالك وهو يمسح علي الخفين فقال انكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن اخي في المسح علي الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه -سلم نمسح علي خفافنا لا نري بذلك باسا فقال -بن عمر وان جاء من الغاءط قال نعم انته----ي قال في الامام	189	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms008	true	5998216757069384370	132	211	633	1004	1410	300	رواية ابن ماجه فانه قال حدثنا عمران بن موسي الليثي حدثنا محمد بن سواء حدثنا سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه راي سعد بن مالك---- يمسح علي الخفين فقال انكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن اخي في المسح علي الخفين فقال عمر كنا مع النبي--------- صلي الله عليه وسلم نمسح---- خفافنا لا نري بذلك باسا فقال ابن عمر وان جاء من الغاءط قال نعم طريق اخري قال--- الامام	8	-4663335084075510182	319	553.0	246	391	81.58567810058594	60	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0206	false	-1088436751889096469	113	235	552	1136	1437	300	بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني انه قدم علي عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال لي عمر كم لك يا عقبة منذ--- لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة ----------------منذ ثمانية ايام فقال احسنت واصبت السنة انتهي قال الحاكم حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه الدارقطني في السنن وقال صحيح الاسناد وفي الامام واخرجه النساءي ولم اجده في اطراف بن عساكر ثم رواه من حديث يزيد بن حبيب حدثني عبد الله بن الحكم عن ----------------------------------------------------------------علي بن رباح ان عقبة بن عامر حدثه انه قدم --------علي عمر فذكره وسكت عنه و---------------------------------ذكر الدارقطني في كتاب العلل ان------------------- عمرو بن الحارث ويحيي بن ايوب والليث- بن سعد رووه عن يزيد فقالوا فيه ا------------------------------------------------------------صبت ولم يقولوا السنة-------------- وهو المحفوظ	206	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms009	true	-6992914001824040029	126	260	635	1239	1440	300	عن علي بن ربا-------- حان عقبة بن عامر حدثه-- انه قدم علي عمر بفتح دمشق قال وعلي خفان فقال ياع--------------قبة منذ كم لم تنزع خفيك فذكرت من الجمعة الي الجمعة فقلت منذ ثمانية ايام فقال احسنت واصبت السنة--------------------------------------------------- ورواه ابن ماجة----------------------------------------------------------------------------------------- من حديث ابي عاص----------------------------م عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن الحكم بن عبد الله البلوي عن علي بن رباح عن عقبة عن ع-مر به وكذا رواه موسي بن علي عن ابيه وقال يحيي بن ايوب عن يزيد عن علي بن رباح لم يذكر الحكم بن عبد الله وكلهم قالوا اصبت السنة وقال عمرو بن الحارث ويحيي بن ايوب والليثي بن سعد----- عن يزيد بن ابي حبيب عن الحكم بن عبد الله عن علي بن رباح عن عقبة عن عمر انه قال اصبت ولم يقولوا السنة قال الدراقطني وهو المحفوظ	9	-4663335084075510182	299	372.0	228	802	37.281795501708984	51	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0322	false	-1545831871036307648	43	67	214	332	1508	300	مرحوم -بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب------------- فقال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم	322	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms022	true	-4624987516005829638	44	71	216	348	1412	300	مرحوم ابن عبد العزيز عن ابيه عن ابي الزبير مءذب بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحذم	22	-4663335084075510182	117	217.0	93	132	88.63636016845703	22	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	224	297	1109	1450	1463	300	عن نافع عن --بن -عمر ان بلالا--------- اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام انتهي قال ابو------- داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه وقال هذا اصح من ذاك وذكر الترمذي لفظ الحديث وقال هذا----------------- حديث غير محفوظ ولعل حماد بن سلمة	332	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms022	true	-4624987516005829638	94	190	464	901	1412	300	عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح انه اذن قبل الصبح----- فامره عمر--------------------- ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث----- فرجع فنادي الا ان العبد نام ثلاث مرات وهكذا رواه داود في السنن عن ايوب بن منصور ثم قال وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله عن نافع او غيره ان مءذنا لعمر يقال له مسروح او غيره ورواه الدوا-ردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه و----هذا اصح من ذلك يعني من--------- الحديث الذي رواه هو الدارقطني من حديث حماد--------------- بن سلمة	22	-4663335084075510182	236	332.0	176	497	47.48490905761719	43	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	170	300	841	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك والصواب ما رواه-- شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر ان يرجع فينادي انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن ابي يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل----- الفجر فامره النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يصعد فينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جبينه انتهي قال الدارقطني ----تفرد به ابو يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة وغيره يرسله عن قت---------ادة ان بلالا ولا---- يذكر اسنادا والمرسل اصح انتهي ثم اخرجه الدارقطني عن------------------------------------ محمد بن القاسم-	334	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms023	true	4068489391966119089	2	133	10	600	1367	300	صلي الله عليه وسلم وامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا ثم قال------------- وهم فيه عامر بن مدرك والصواب قد قدم عن شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن -عمر عن عمر قوله ثم رواه من------------------------------------ حديث ----------------------------ابي يوسف القاضي عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن انس ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ------ينادي ان العبد نام ففعل وقال ليت بلالا لم تلده امه وابتل من نضح دم جيينة --ثم رواه الدارقطني عن عثمان بن ا-----------حمد عن يحيي بن ابي طالب عن عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة ان بلالا اذن ولم يذكر انس--ا والمرسل اصح------ ثم اسنده من وجه اخر عن انس مرفوعا فلله اعلم ولكنه من طريق محمد بن القاسم	23	-4663335084075510182	425	669.5	323	695	61.15107727050781	81	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0479	false	-3867518025695950505	118	185	543	871	1440	300	بن وهب اخبرني حيوة بن شريح الحضرمي عن ابي عيسي سليمان بن كيسان المدني عن عبد الله بن القاسم قال بينما الناس يص--------لون في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ خرج عليهم عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------- فقال---- اقبلوا علي بوجوهكم---------------- اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم التي كان يصلي ويامر بها فقام مستقبل القبلة ورفع -ديه حتي حاذي بهما منكبيه ثم كبر ثم	479	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms032	true	-6247863458965875578	69	142	323	692	1435	300	بن وهب عن---- حيوة---------------- عن ابي عيسي سليمان بن كيسان------- عن عبد الله بن القاسم قال بينما الناس يصلون يطلولون في القيام والقعود والركوع والسجود--- اذ خرج ------عمر بن الخطاب فلما راي ذلك غضب وهيت بهم حتي تجوزوا في الصلاة فانصرفوا فقال عمر اقبلوا علي بوجوهكم وانظروا الي كيف اصلي بكم صلاة----- الله صلي الله عليه وسلم التي كان يصلي فيامر بها فقام مستقبل القبلة فرفع يديه حتي حاذا بهمام نكبة ف---كبر ثم	32	-4663335084075510182	247	374.5	194	413	59.806297302246094	40	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	42	176	208	872	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك انتهي وعند بن حبان في صحيحه عن جابر بن عبد الله انه عليه السلام قام بهم في رمضان فصلي ثمان ركعات واوتر ثم انتظروه من القابلة فلم يخرج اليهم فسالوه فقال خشيت ان يكتب عليكم الوتر انتهي وقد تقدم في الوتر وعن -بن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ا-------------ني ار--ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب------------- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms043	true	-2237798898187430349	151	265	718	1278	1446	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والامر علي ذلك ثم كان الامر علي ذلك في خلافة ابي بكر وصدرا---------------------------------------------------------------------- من الخلافة عمر بن الخطاب-------------------------------------------------------------- وعن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليله في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر رضي الله عنه عني اراني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب رضي الله عنه ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	43	-4663335084075510182	467	824.5	369	693	67.38816833496094	86	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0678	false	-2091456488227723603	35	93	164	431	1456	300	جريج -----------اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير انه------------------------------------------- حضر ---------عمر بن الخطاب----------------- يوم الجمعة فقرا علي المنبر -سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل الي اخره قال بن جريج---------------------------------------------------------------------------- وزاد نافع عن -بن عمر انه قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	678	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms045	true	973990763556759372	58	145	291	697	1443	300	جريح اخبرهم قال اخبرني ابو بكر بن ابي مليكة عن عثمان بن عبد الرحمن التيمي عن ربيعة بن عبد الله بن الهدير التيمي قال ابو بكر وكان بيعة من خيار الناس عما حضر ربيعة من عمر بن الخطاب رضي الله عنه قرا يوم الجمعة----- علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة قال ياايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر رضي الله عنه وزاد نافع عن ابن عمر-------- ان الله لم يفرط السجود------ الا ان نشاء	45	-4663335084075510182	225	350.0	174	425	52.94117736816406	40	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	254	286	1288	1454	1524	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر------------- قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورواه	688	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms051	true	-6196391909913158717	219	254	1042	1221	1443	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر رضي الله عنه قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركعتان تمام غير قصر علي لسان محمد صلي الله عليه وسلم ورواه	51	-4663335084075510182	166	326.0	134	179	92.7374267578125	32	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	33	64	162	306	1540	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب خطب------ بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث- او	1794	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms057	true	2826322515052874461	178	208	822	963	1397	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر---------- خطب الناس بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او	57	-4663335084075510182	134	246.0	105	151	88.7417221069336	27	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0858	false	8428908347089105258	182	298	904	1480	1487	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال ---عمر نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم و---ناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره انتهي قال النووي رحمه الله سنده صحيح و ورواه ابو عبيد الكلاعي عن مكحول ان عمر بن الخطاب قال لسفيان بن عبد الله في صدقة الغنم خذ الجذع والثني حدثنا هشام بن اسماعيل عن محمد بن شعيب عن الاوزاعي--------------------------------- عن س-الم بن عبد ال---------------------------------------------------------------------------------------------له المحا------ربي ان عمر بن الخطاب----------------- رضي الله	858	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms078	true	-5612085462563554786	23	138	109	668	1440	300	الثقفي عن جد-ه سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا وكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال له عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها وتاخ---ذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم ولا تاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره وقد ------------------------------------رواه الامام الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن سفيان بن عيينة عن بشر بن عاصم بن سفيان بن عبد الله الثقفي عن ابيه عن جده به حديث اخر قال الامام احمد حدثنا ابو اليمان حدثنا ابو بكر بن عبد الله عن راشد بن سعد عن عمر بن الخطاب وحذيفة بن اليمان رضي الله	78	-4663335084075510182	344	567.5	269	743	46.298789978027344	56	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	181	231	882	1124	1458	300	الاثار روي احمد في مسند-ه حدثنا يزيد بن هارون انب--ا ورقاء عن عب-----------د الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر فقال من اين جءت -قال من المغرب فقال اهللت قال نعم	957	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms091	true	6022855208718391429	250	300	1241	1489	1489	300	الامام---- احمد رحمه الله حدثنا يزيد بن هارون انبانا ورقاء وابو النصر عن عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب ب--البقيع ينظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر فقال من اين جءت فقال من الع-رب فقال اه-لت قال نعم-	91	-4663335084075510182	216	377.5	171	257	84.04669189453125	36	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1023	false	-2271399058888647167	217	263	1081	1294	1494	300	عن نافع عن -بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي ا-لله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن- وهي جور عن طريقنا وانا اذا اردنا قرن- شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1023	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms109	true	-4664568397617415975	73	119	351	568	1451	300	عن نافع عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي اللله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جوز عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	109	-4663335084075510182	209	385.0	163	218	95.8715591430664	38	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	117	180	558	857	1446	300	اخر رواه الشافعي في مسنده اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج اخبرني عطاء بن صفوان -بن يعلي اخبره عن ي-----علي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال ع---مر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1041	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms113	true	-140247256310763217	232	293	1148	1433	1467	300	اخر قال- الشافعي اخب---------رنا سعيد بن سالم عن ابن جريح اخبرنا عطاء ان صفوان ابن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر---------- يغتسل الي بعير راه- استر عليه بثوب او قال له عمر يا يعلي ص--ب علي را-ي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	113	-4663335084075510182	260	461.0	201	309	84.14239501953125	45	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1051	false	-6469124593638695775	233	275	1153	1367	1488	300	سفيان عن ابي يعفور العبدي واسمه وقدان قال سمعت شيخنا بمكة في امارة الحجاج يحدث عن عمر بن الخطاب ان النبي--------- عليه السلام قال له----------- انك رجل قوي لا تزاحم الناس علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله----- وكبر	1051	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms119	true	-7182567107775940418	116	161	561	779	1452	300	سفيان عن ابي يعفور العبدي ------------قال سمعت شيخ-ا بمكة في امارة الحجاج يحدث عن عمر بن الخطاب ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال له يا عمر قلت انك رجل قوي لا تزاحم------ علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله فهلل وكبر	119	-4663335084075510182	190	325.0	151	239	79.49790954589844	35	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1059	false	-5178333875237162864	180	232	896	1150	1497	300	يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الاسود مررت بين يديه لاستلم فقال لي ما شانك -قلت الا يستلم هذين قال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم -قال ا-رايته يستلم هذين الركنيين يعني الغربيين قلت ----لا قال افليس لك فيه اسوة ---------قلت بلي قال فانفذ عنك	1059	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms120	true	4199457413247059978	0	49	0	250	1433	300	يلي البيت فلما بلغت الركن الغربي الذي يلي الاسود جررت بيده ليس----تلم فقال--- ما شانك فقلت الا-تستلم ق-----ال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يلي فقال افرايته يستلم هذين الركني------ن الغرب-ين قال فقلتلا قال افلي سلك فيه اسوة حسنة قال قلت بلي قال فانفذ عنك	120	-4663335084075510182	218	364.5	173	270	80.74073791503906	32	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1091	false	7633941823720117642	17	53	86	263	1486	300	عمرو بن ميمون قال شهدت--- عمر صلي بجمع الصبح ثم وقف فقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي ----صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1091	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms123	true	7018075140576153802	31	65	164	326	1469	300	عمرو بن ميمون قال صلي بنا عمر ي----جمع الصبح ثم وقف وقال ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس------------------ وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	123	-4663335084075510182	143	250.5	112	184	77.71739196777344	27	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	242	300	1249	1531	1531	300	مالك بن اوس انه اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بمكة بماءة دينار---------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في بده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا يفارقه حتي ياخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير-	1592	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms138	true	-6889387903461180491	56	119	262	576	1457	300	مالك بن اوس انه اخبره انه التمس----------- صرفا----- بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ ال-----ذهب يقبلها في يده ثم قال حتي تاتي خازني من الغابة وعمر يسمع ذلك فقال والله لا تفارقه حتي تاخذ منه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير	138	-4663335084075510182	243	435.5	192	335	72.53731536865234	43	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	114	0	582	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفا---------ن فانهما ان تهلك ما-شيتهما يرجعان الي -----نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ما-شيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا انتهي حديث اخر اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في سننه في كتاب الخراج عن ابان ب------ن عبد الله بن ابي حازم عن عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1469	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms148	true	-5405190281090256541	16	146	89	733	1464	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان وابن عون فانهما ان ت-لك ما شيته-ا يرجعا- الي زرع ونخل----- وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان ت-لك ما شيته-ا يات-ني بيبه- فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق---------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من بلادهم شبرا وقد رواه الحافظ----- ابو بكر البزار عن محمد بن عثمان الثقفي عن امية بن خالد عن هشام بن سعد عن زيد بن اسلم به وقد روي البخاري وابو داود والنساءي من حديث الزهري عن عبيد الله بن عبد الل-----------------------------------------ه عن ابن عباس عن الصعب بن جثامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	-4663335084075510182	433	723.0	347	724	59.8066291809082	70	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	94	205	454	981	1433	300	يحيي بن سعيد-------------------------- نسخها -لي عب------------د الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني نسخة الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع وقال----------------------------------------------------------------- وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث لي حدث ان ثمغ- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري	1547	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms151	true	-8954086471662586769	180	300	868	1428	1428	300	يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب قال نسخها الي عبد الله بن عبد الحميد بن عبد الله ------------بن عمر بن الخطاب----------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ وقص من خبره نحو حديث نافع -قال غير متاثل الا فما عفي عنه من ثمرة فهو للساءل والمحروم وساق القصة وان شاء ولي ثمن اشتري من ثمرة رقيقا يعمله وكتب معتت-ب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي بع عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث بي حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والم---------------------------------------اءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالواد- تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري-	151	-4663335084075510182	447	808.0	350	632	70.72785186767578	82	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	202	271	961	1273	1413	300	مالك في الموطا في القضاء عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ه----هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ه-هنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها---- فاوصي لها بماء يقال له بءر جشم قال عمر--------- فبيعت--------- بثلاثين الف درهم وابنة عمه-------------- هي ام عمرو بن سليم	1998	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms153	true	2458332118945958839	65	143	304	655	1401	300	مالك في --موطاه--------- عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثة بالشام وهو ذو مال وليس له هاهنا الا ابنة عم له -قال عمر بن الخطاب فليوص لها قال فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبيع ذلك المال بثلاثين الف درهم وابنة عمة التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	153	-4663335084075510182	294	505.5	227	363	80.99173736572266	59	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	203	299	996	1428	1432	300	عن عمر بن عيسي القرش-------ي عن -بن جريج عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احرق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك منك قالت لا قال فاعتر--فت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فقال له عمر------ اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال هل رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	1922	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms156	true	-1114508983806274805	8	79	39	371	1419	300	عن عمر بن عيسي المدني الاسدي عن ابن جريح عن عطاء عن ا-----------بن عباس قال جاءت جارية ال----------------------------------------------------------------------------ي عمر --------------وقالت لا قال افا عترفت له-بشء قالت لا -قال ----علي به فلما رايالرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال--- رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت------ قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	156	-4663335084075510182	296	513.0	228	448	66.07142639160156	53	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1960	false	-9033285290186251687	220	289	1043	1363	1430	300	محمد بن عبد الرحمن -بن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استوعب- جدعة الدية وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	1960	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms194	true	-3273438890798596580	98	162	475	773	1421	300	محمد بن عبد الرحمن ابن ابي ليلي عن عكرمة بن خالد عن ابي بكر بن عبيد الله بن عمر عن ابيه عن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الانف اذا استوعبت جدعة الدية وفي الع------------------------ين خمسون وفي الرجل خمسون وفي الجاءفة ثلث النفس وفي المنقلة خمس عشرة وفي الموضحة خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	194	-4663335084075510182	292	570.0	228	322	90.6832275390625	60	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	207	296	1033	1463	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اه--------------ل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms196	true	6112176603351592142	188	276	921	1350	1469	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت ال-----دية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها---- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	196	-4663335084075510182	410	792.5	325	444	92.34233856201172	78	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1989	false	-4537946714769160616	29	124	148	618	1477	300	مطر الوراق عن الحسن ق-------ال ارسل عم بن الخطاب الي امراة يطلبها في امر ف------------------------------------قالت يا ويلها مالها ولعمر---- فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------ بعضهم--- ليس عليك -شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه ماذا تقول ق-------ال ان قالوه---------- برايهم فقد اخطا رايهم وان قالوا------ في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببه قال فامر عمر عليا ان يضرب ديته علي قريش فاخذ عقله من ق------------------ريش لانه -خطا	1989	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms198	true	-3576444397260075665	30	133	140	658	1499	300	مطر الوارق عن الحسن البصري قال ارسل عمر--------- الي امراة مغيبة كان يدخل عليها فانكرت ذلك فقيل لها اجيبي عمر قالت يا-ويلها مالها ولعمر قال فبينما هي في الطريق ----------------ضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صحيحين و--مات فاستشار عمر الصحابة فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك بشء انما انت وال ومءدب قال ما-----------------------تقول يا علي قال ان كانوا قالوا ذلك برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوه في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديتة عليك لانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك- فامر عمر عليا ان يقسم عقله علي قريش فاخذ عقله من قريش فاخذ عقله من قريش لانه اخطا	198	-4663335084075510182	369	574.5	289	570	64.7368392944336	57	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1938	false	108068193728325343	38	128	191	603	1461	300	يحيي عن عبيد الل--------ه عن -بن عمر ان غلاما قتل غيلة فقال عمر------------- لو اشترك فيه- اهل صنعاء لقتلتهم به وقال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله انتهي ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الله بن نمير-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن يحيي بن س--------عيد به ومن طريق بن ابي شيبة رواه الدارقطني في سننه ورواه بن ابي شيبة ايضا حدثنا وكيع ثنا العمري عن نافع عن بن عمر ان عمر بن الخطاب قتل------------- سبعة من اهل صنعاء --------------------------------برجل وقال لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	1938	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms199	true	5583739523786926546	0	99	0	475	1467	300	يحيي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر ان غلاما قتل غيله فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيها اهل صنعاء لقتلتهم و---قال مغيرة بن حكيم عن ابيه ان اربعة قتلوا صبيا فقال عمر مثله هكذا اورد البخاري هذا الحديث في كتابه وهو من صنع التعليق عند اءمة هذا الشان وهو من الصحاح النازلة عن درجة المسندات والله اعلم طريق اخري قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسي----------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر بن الخطاب قتل نفرا خمسة او سبعة------------- برجل قتلوه قتل عيلة فقال عمر رضي الله عنه لو اشترك فيه اهل صنعاء لقتلتهم	199	-4663335084075510182	226	334.5	174	592	38.17567443847656	41	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1529	false	7360208489614118792	200	300	986	1474	1474	300	الشافعي ثنا م------الك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد -------------القاري عن ابيه عن--------- عمر انه قال لوفد قدموا عليه من بني ثور هل----------------------------------------------------- من مغربة خبر قالوا نعم اخذنا رجلا من العرب كفر بعد اسلامه فقدم--------------------ناه فضربنا عنقه فقال -هل ادخلتموه جوف بيت فالقيتم اليه كل يوم رغيفا ثلاثة ايام واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم---- لم اشهد ولم امر ولم ارض اذا بلغني انتهي ورواه مالك في الموطا في الاقضية قال ابو مصعب اخبرنا مالك ورواه ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب غريب الحديث حدثني اسماعيل بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد-	1529	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms203	true	-5943656947829394982	173	263	859	1283	1472	300	الشافعي عن الامام مالك عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله ابن عبد القارء عن ابيه قال قدم علي عمر رج----------------------------------ل من قبل ابي موسي فساله عن الناس فاخبره ثم قال هل فيكم من مغربه خبر قال-- نعم رجل---------------- كفر بعد اسلامه قال فما فعلتم به قال قربناه فضربنا عنقه -قال فهلا حبستموه ثلاثا واطعمتمو-----ه كل يوم رغيفا----------- واستتبتموه لعله يتوب او يراجع امر الله اللهم اني لم احضر ولم امر ولم ارض اذ- بلغن------ي ور---------------------------------------------------------واه ابو عبيد عن-------------------------------------- اسماعيل بن جعفر عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد	203	-4663335084075510182	276	394.0	214	595	46.38655471801758	46	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1502	false	-8207424855396915584	160	293	824	1489	1521	300	قتادة عن ابي مجلز ان----- عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر وعبد الله بن معسود وعثمان بن حنيف الي الكوفة فجعل عمارا علي الصلاة والقتال وجعل بن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وجعل عثمان بن حنيف علي مساحة الارض وجعل لهم كل يوم شاة ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا سيسرع فيها ثم قال لهم اني انزلتكم في هذا المال ونفسي كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال فمسح عثمان سواد الكوفة من اهل الذمة فجعل علي جري-----ب النخل عشرة دراهم وعلي جريب العنب ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي الجريب من البر اربعة دراهم وعلي الجريب من الشعير درهمان وجعل علي راس------- كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما كل عام ولم يضرب علي النساء والصبيان واخذ---------- من تجار--هم	1502	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	89	168	450	864	1527	300	قتادة عن ابي مجلز قال بعث عمر بن الخطاب---- عمارا وابن مسع---------------ود وعثمان بن حنيف الي الكوفة ف----عمار- علي الجيوش وابن مس-----------عود علي القضاء وعلي بيت المال و----عثمان بن حنيف علي مساحة الارض -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فوضع عثمان بن حنيف علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل--------------------------- ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي --جريب--- البر اربعة دراهم وعلي --جريب--- الشعير درهمين و----علي رءوسهم علي كل رجل ار-----بعة وعشرين وعطل من ذلك-------------- النساء والصبيان وفيما يختلف به من تجاراتهم	235	-4663335084075510182	307	454.0	243	694	44.23631286621094	42	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1503	false	-8174569557669036327	91	134	439	663	1479	300	قتادة عن ابي مجلز قال بعث--------------------------- عمر -عثمان بن حنيف --------------------------------------------------------------------------------علي مساحة الارض قال فوضع عثمان-------- علي الجريب من الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم يعني الرطبة وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1503	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	89	151	450	773	1527	300	قتادة عن ابي مجلز قال بعث عمر بن الخطاب عمارا وابن مسعود وعثمان بن حنيف الي الكوفة فعمار علي الجيوش وابن مسعود علي القضاء وعلي بيت المال وعثمان بن حنيف علي مساحة الارض قال فوضع عثمان بن حنيف علي --جريب--- الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم------------ وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	235	-4663335084075510182	204	368.5	165	340	60.0	36	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1505	false	5177129641540145308	216	249	1079	1242	1488	300	ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا اسماعيل بن مجالد عن ابيه مجالد بن سعيد عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب	1505	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms235	true	4679892994559398866	6	33	28	162	1527	300	ابو عبيد--------------- في كتاب الاموال حدثنا اسماعيل بن مجالد عن ابيه --------------عن الشعبي ان عمر بعث عثمان بن حنيف فمسح السواد فوجده ستة وثلاثين الف الف جريب	235	-4663335084075510182	134	247.0	107	163	82.20858764648438	25	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	36	97	178	474	1446	300	محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا -نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1397	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms240	true	310091891852941902	49	103	218	475	1408	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي الرجال--------------- عن امة عمرة--------------- ان رجلين استبا في زمن عمر فق----------ال احدهما للاخر والله ما انا بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا ونري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	240	-4663335084075510182	241	445.0	188	297	81.14478302001953	47	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1394	false	2255973331002516553	254	300	1234	1467	1467	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر-ة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر---------- فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذ عت-وا وفسقوا جلد ثمانين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن-	1394	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms244	true	-4272262249266803025	211	255	1044	1273	1493	300	الساءب بن يزيد قال كنا نءتي بالشارب علي عهد رسول الله صليا-لله عليه وسلم وامراة ابي بكر وصدرا من خلافه عمر بن الخطاب فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عنوا وفسقوا جلد ثمانين وروي---------------- مسلم عن	244	-4663335084075510182	207	375.5	167	246	84.1463394165039	36	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1620	false	-6489796036297063106	95	153	459	744	1481	300	قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فبلغ ذلك عمر فاتاهم -----------------فقال لهم يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس قالوا نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1620	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms256	true	-6852930483834386263	15	70	65	331	1435	300	قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امي-------------ر فاتاهم عمر رضي الله عنه فقال---- يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر-- ابا بكر ان يءم --الناس-------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعود بالله ان -تقدم ابا بكر	256	-4663335084075510182	242	427.5	193	302	80.13245391845703	43	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	10	258	48	1298	1506	300	يمنعك قضاء قضيته------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك--- ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابة -ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في م-------------------------------------------------------------------------------واطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما--- يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل ------------------------------------------------------------رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله وبركاته انتهي وعبد الله بن ابي حميد ضعيف واخرجه الدارقطني ايضا من طريق احمد ثنا سفيان بن عيينة ثنا ادريس الاودي عن سعيد بن ابي بردة واخرج الكتاب فقال هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب عمر ثم قرء علي سفيان من هاهنا الي ابي موسي اما بعد فذكره ورواه -------البيهقي في المعرف--ة اخبرنا ابو عبد الله الحافظ ثنا ابو العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن اسحاق الصغاني --ثنا محمد بن عبد الله بن كناسة --ثنا جعفر بن برقا-ن عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر	1640	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms266	true	7103429253492218073	50	257	249	1298	1521	300	يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك من ان تراجع الحق فان -----------مراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في جد او مدريا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة اجعل لمن ادعي حقا غاءبا امدا ينتهي اليه او بينته عادله فانه اثبت في الحجة وابلغ في العذر فانه احضر ببينه والا وجهت عليه القضاء البينة علي من ادعي واليمين علي من انك ران الله------ تولي منكم السراءر ودرا عنكم -الشبهات و--اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخص-م في مجالس القضاء الي ان قال والصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومن يزين للناس بما لم يعلم ال----------------------له فما ظنك بثواب غير الله في عاجل دنيا واجل اجرة هذا اثر مشهور وهو من هذا الوجه غريب ويسمي وجا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة والصحيح انه يحتج بها اذا تحقق الخط لان اكثر كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الملوك الاقطار وقد بسطت القول بصحتها في اول كتاب البخاري ولله الحمد وقد رودت هذا الاثر من وجه اخر كما -----رواه الحافظ البيهقي في سننه فقال اخبرنا الحاكم اخبرنا الاصم حدثنا محمد ---------------------------بن اسحاق الصغاني حدثنا محمد بن عبد الله بن كناسة حدثنا جعفر بن برقاون عن معمر البصري عن ابي العوام البصري قال كتب عمر	266	-4663335084075510182	497	571.5	393	1687	29.460580825805664	79	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	0	169	0	855	1506	300	بين المسلمين -الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضاء قضيته -------راجعت فيه نفس-ك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم--------------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محد-----------ودا في حد او مجربا في-- شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات------------------------------------- ثم -----------------------------------------------اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم------------------- في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1640	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms267	true	-4645354799164339389	14	183	73	948	1495	300	بين المسلمين ءالا-صلحا احل حراما او حرم حلالا ومن ادعي حقا غاءبا فاضرب له امدا ينتهي اليه فان جاء ببينة اعطيته حقه وان اعجزه ذلك استحللت عليه القضية فان ذلك ابلغ في العذر واجلي للعمي ولاينعك من قضاء قضيته اليوم فراجعت فيه لرايك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق لان الحق قديم لايبطل الحق شء ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل وال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض في الشهادات الامجلودا في حداو--مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او -نسب فان الله------ تولي منكم السراءر ودرا----- بالبينات والامور عند ذلك اعرف الاشباه الامثال ثم اعمد الي احبها الي الله فما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند ا----لخصومة والنظر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذكر فمن خلصت---- نيته في الحق واقبل ----------------علي نفسه كفاة الله ما بينه وبين الناس ومن لم لهم---- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	267	-4663335084075510182	466	684.0	371	1190	39.159664154052734	72	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	75	132	372	634	1449	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر------------- فلما كان من الغد وجد عمر---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- قاعد-------------------------------------------ا يبكي فساله-------------------------------------------------------------- فقال ابكي-------------------- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجر------------ة فانزل الله------- ما كان لنبي ان تكون له اسري الي	1458	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms292	true	-789785059281608143	75	165	367	795	1434	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت واخذ منهم الفداء فلما كا---ن الغد قال عمر فغدوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر يبكيان فقلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك انت وصاحبك فاذا وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة لشجرة قريبة فانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	292	-4663335084075510182	230	344.0	176	437	52.6315803527832	43	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0689	false	5843307238393093039	78	142	360	655	1443	300	الحنين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي حدثه قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي مكة فاستقبلنا امير مكة الحديث بل صرح بسماعه منه في بعض طرقه--- ف------------------------------------------------------------قال عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عمر بن الخطاب فذكره حديث اخر اخرجه النساءي عن بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	689	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms300	true	-6476084952720933564	49	116	229	551	1437	300	الحسين بن واقد عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت ان عبد الرحمن بن ابي ليلي -----قال خرجت مع عمر بن الخطاب الي مكة فاستقبلنا امير مكة نافع بن علقمة ويسمي بعم له يقال له نافع فقال من استخلفت علي مكة قال استخلفت عليها عبد الرحمن بن ابزي ------------------------------قال عمدت الي رجل من الموالي فاستخلفته علي من بها من المسلمين واصحاب- رسول الله صلي الله عليه وسلم	300	-4663335084075510182	168	270.5	126	358	46.92737579345703	31	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1
JK000471-ara1.ms0142	false	1009794919941642595	31	124	154	621	1477	300	الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شدي--------------------------د حتي ان كا------------------------------------------------------------ن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق------------- يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا -قال------------------------- اتحب ذلك -----------قال نعم---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر انتهي قال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه وقال صاحب التنقيح رجاله ورجال الصحيح ورواه--------------------------- بن خزيمة في صحيحه	142	4910713965419912785	Shamela0026039-ara1.ms340	true	-626245361838276516	93	212	426	1009	1417	300	الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان احدنا يذهب يلتمس الخلاء فلا يرجع حتي يظن ان رقبته تنقطع وحتي ان الرجل ليخ-ر بعيره فيعثر فرثه فيشربه ويضعه علي بطن-------ه فقال ابو بكر الصديق رضي الله عنه يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع----- لنا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتحب ذلك يا ابا بكر قال نعم قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه -----فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ف--سكبت فملاوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر ---ثم قال البراز لا نعلمه يروي الا بهذا الاسناد قلت وقد -------------------------------رواه الامام الحبر محمد بن اسحاق بن خزيمة في صحيحه	340	-4663335084075510182	354	550.5	278	637	55.572998046875	61	JK000471-ara1	Shamela0026039-ara1