id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	24	106	127	513	1486	300	عن ام حبيبة----- قالت يا----- رسول الله انكح اختي قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قلت فاني اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال لو انها------------------------------ لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	1197	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms031	true	-2792189356249981395	36	113	157	516	1405	300	عن ام حبيبة انها قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة بي سفيان وفيه قالت فو الله لقد انبء------------------------------ت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال ابنة ابي سلمة قالت نعم قال فو الله لو لم تكن ربيتني في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن الحديث وذكر الزبير ان حمزة اسن من-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	31	4561386391029777947	200	293.5	151	427	46.83840560913086	38	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1856	false	-9052763457662280285	100	192	497	966	1539	300	صلي الله عليه وسلم ورواه الطبراني في معجمه واما حديث بن عباس فرواه الحاكم ايضا من طريق -----------بن اسح---اق حدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد عن -بن عباس قال حدثني سلمان الفارسي -------قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان --------------------وكان ابي دهقان قريته وكنت احب الخلق -----اليه وكنت ----------------------------------------------اجتهد -في المجوسية اوقد -------النار لا ا------------تركها تخمد ابدا اجتهادا في ديني فارسلني ابي----------- يوم-----------------------------------------ا الي----- ضيعة له في بعض علمه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمررت بكنيسة من كناءس النصاري فسمعت اصواتهم----- وهم يصلون ف-----------------------------------------------------------------دخلت عليهم انظر ماذا يصنعون--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاعجبني ما رايت من دينهم	1856	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms063	true	5960631461656384627	26	267	126	1289	1439	300	صلي الله عليه وسلم فكانت قريش تقول فلج عبد الله علي ابيه خبر سلمان الفارسي رضي الله عنه روينا عن ابن اسحق قال حدثني عاصم---------------- عن محمو--------د عن ابن عباس قال حدثني سلمان الفارسي من فيه قال كنت رجلا فارسيا من اهل اصبهان من قرية يقال لها جي وكان ابي دهقان قريته وكنت احب --خلق الله اليه لم يزل حبه اياي حتي حبسني في بيت كما تحبس الجارية واجتهدت في المجوسية حتي كنت قطن النار الذي يوقدها لا يتركها تخبو ساعة وكانت لابي ضيعة عظيمة فشغل في بنيان له يوما فقال لي يا بني اني قد شغلت في بنياني هذا اليوم عن ضيعتي فاذهب اليها فاطلعها وامرني فيها ببعض ما يريد ثم قال لي ولا تحتبس عني فانك ان احتبست عني كنت اهم الي من ضيعتي وشغلتني عن كل امر من امري فخرجت اريد ضيعته التي بعثني اليها فمررت بكنيسة من كناءس النصاري فسمعت اصواتهم فيها وهم يصلون وكنت لا ادري ما امر الناس لحبس ابي اياي في بيته فلما سمعت اصواتهم دخلت عليهم انظر م--ا يصنعون فلما رايتهم اعجبتني صلاتهم ورغبت في امرهم وقلت هذا والله خير من الذي نحن عليه فوالله ما برحتهم حتي غربت الشمس وتركت ضيعة ابي فلم اتها ثم قلت لهم اين اصل هذا الدين قالوا بالشام فرجعت الي ابي وقد بعث في طلبي وشغلته عن عمله كله فلما جءته قال اي بني اين كنت الم اكن عهدت اليك ما عهدت اليك قلت يا ابت مررت بالناس يصلون في كنيسة لهم فاعجبني ما رايت من دينهم	63	4561386391029777947	324	407.5	255	1191	27.204030990600586	47	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1857	false	-5556737458028069113	54	145	281	738	1479	300	ل----ي والله يا بني ما اعلم- اصبح اليوم علي امرنا---- احد من الناس-------------- ولكنه قد اظلك زمان نبي يخرج بارض العرب يبعث بدين ابراهيم---------------------------------------------------- به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل ثم مات ودفن قال فمكثت بعمورية ما شاء الله --------ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم تحملوني الي ارض العرب واعطيكم بقري وغنمي وقد اكتسبت بقرا------ وغنما------ فقالوا نعم فاعطيتهم-- وحملوني----- حتي اذا قدموا بي علي وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي فكنت عنده	1857	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms065	true	2971497204382386335	199	298	914	1416	1427	300	اي بني والله------- ما اعلمه اصبح علي مثل ما كنا عليه احد من الناس امرك ان تاتيه ولكنه قد اظل- زمان بني مبعو---------------ث بدين ابراهيم يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل ثم مات وغيب---- فمكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث ثم مر-بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم---------------------- بقراتي هذه وغنيمتي هذه فقالوا نعم فاعطيتموها وحملوني معهم حتي اذا بلغوا------- وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي فكنت عنده	65	4561386391029777947	370	603.5	294	559	66.18962097167969	61	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1857	false	-5556737458028069113	187	293	925	1445	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فذهبت اليه فدخلت عليه فقلت له------- بلغني انك رجل صالح و----اصحاب--ك غرباء ذوو- حاجة وهذا شء---- عندي للصدقة ر-ايتكم احق به ثم -------قربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده ولم ياكل فقلت في نفسي هذه و-----------------------------------------------------------------احدة ومضي-ت ثم جءته من الغد ومعي شء اخر فقلت له اني رايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر اصحابه فاكلوا قال فقلت في نفسي هاتان -ثنتان قال ثم جءته يوما ------------------------------------------------------------------------------وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم استدبرت انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي	1857	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms066	true	-8330344957461343456	164	297	777	1431	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بقباء--------- فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذووا حاجة وهذا شء كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم فقربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده فلم ياكل فقلت في نفسي هذه واحدة ثم انصرفت عنه فجمعت شيءا وتحول رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة ثم جءته فقلت----------------------- اني رايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر اصحابه فاكلوا معه فقلت في نفسي هاتان اثنتان---- ثم جءت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة من اصحابه وعلي شملتان لي وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم استد-رت انظر الي ظهره هل اري الخاتم الذي وصف لي صاحبي	66	4561386391029777947	450	773.5	356	691	65.12300872802734	84	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1858	false	-3246590670031046525	0	130	0	675	1572	300	فنظرت الي الخاتم بين كتفيه فقبلته ث------------------------------------------------م ------تحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي---------------------- فاعجبه وكان يعجبه----------------- ان يسمع---ه اصحابه------------------------------------------------------------------------------ ثم قال لي يا سلمان-------------------- كاتب عن نفسك قال فكاتبت مولاءي عن نفسي بثلثماءة نخلة------------------ واربعين اوقية ورجعت اليه فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعينوا اخاكم فجع----------ل الرجل منهم يعينني بثلاثين ودية والر-------------------جل بخمس- عشرة ودية والرجل بعشر والرجل بقدر ما عنده حتي جمعوا- لي ثلاثماءة ودية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب فقال لي يا سلمان---------------------------------------- خذ هذه فادها بما عليك فقلت يا رسول الله واين تقع هذ-------------ه مما علي قال خذها فانها--- ستءدي---- عنك قال سلمان فوالذي نفس سلمان بيده لقد وزنت لهم منها بيدي---------------- اربعين اوقية واوفيتهم حقهم وعتق سلمان وشهدت-------------------------------- الخندق حرا ثم لم يفتني---- مشهد	1858	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms067	true	9135768680664092290	17	258	82	1313	1504	300	فنظرت الي الخاتم فعرفته فاكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا ابن عباس فاعجب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسمع ذلك اصحابه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بدر واحد قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان--- فكاتبت صاحبي علي ثلاثم-----اءة نخلة احييها له بالفقير واربعين اوقية ف-------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- اعينوا اخاكم فاعانوه بالنخل الرجل------------ بثلاثين ودية والرجل بعشرين ودية والرجل بخمسة عشر------ والرجل بعشر والرجل بقدر ما عنده حتي اجتمعت لي ثلاثماءة ودية فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب يا سلمان ففقر لها فاذا فرغت فاتني اكن انا اضعها بيدي ففقرت واعانني اصحابي حتي اذا فرغت جءته فاخبرته فخرج معي اليها فجعلنا نقرب اليه الودي ويضعه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده حتي فرغت فوالذي نفس سلمان بيده ما مات منها ودية واحدة فاديت النخل وبقي علي المال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب من بعض المعادن فقال ما فعل الفارسي المكاتب فدعيت له فقال خذ هذه فادها مما عليك يا سلمان قلت----- واين تقع هذه يا رسول الله مما علي قال خذها فان الله سيءدي بها عنك فاخذتها ف---------------------------وزنت لهم منها والذي نفس سلمان بيده اربعين اوقية فاوفيتهم حقهم ف-----------شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الخندق---- ثم لم يفتني معه مشهد	67	4561386391029777947	461	620.0	363	1331	34.63561248779297	72	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0159	false	-813451940761773027	102	206	496	969	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وانما كان معه حين انطلق به وبغيره يريهم اثارهم واثار نيرانهم قال وقد روي انه كان معه ليلته ثم اسند الي عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن -ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة----- من كبر قال فقمت معه ومعي -اداوة من ماء حتي اذ------------ا برزنا خط حولي خطة ثم قال- لا تخرجن منها فانك ان خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة هل معك من وضوء قلت لا -قال فما في ادا-وتك قلت----- نبيذ	159	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms149	true	4012335367977095289	164	300	782	1395	1395	300	النبي صلي الله عليه وسلم با----لجن وروينا حديث ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث ثنا------------------------------------------------ عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني قد امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم ----رجل في قلبه مثقال حبة خردل من كبر---- فقمت معه واخذت اداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز-- خط --لي خطا وقال لي لا تخرج- منه- فانك ان خرجت لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة قال ثم انطلق فتواري عني حتي لم اره فلما سطع الفجر اقبل فقال لي اراك قاءما فقلت ما قعدت فقال ما عليك لو فعلت قلت خشيت ان اخرج منه فقال اما انك لو خرجت منه- لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة هل معك--- وضوء قلت لا فقال ما هذه الادواة قلت فيها نبيذ-	149	4561386391029777947	318	456.5	245	685	46.42335891723633	54	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0159	false	-813451940761773027	206	261	969	1253	1448	300	قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع ق-ال الم امر لكما ولقومكما -ما يصلحكما قالا بلي ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك --------قال ممن انتما قالا من اهل نصيبين -قال قد افلح هاذان و-----قومهما وامر لهما بالطعام والرجيع ونهانا ان ن---------------------------------ستنجي بعظم او	159	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms150	true	-4836869463827047173	0	62	0	327	1484	300	قال تمرة طيبة وماء طهور ف-توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع فقال الم امر لكما ولقومكما بما يصلحكما قالا بلي ولكن- احببنا ان يشهد بعضنا معك الصلاة فقال ممن انتما قالا من اهل نصيبين فقال--- افلح ه-ذان وافلح قومهما وامر لهما بالروث والعظم طعاما ولحما ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم او	150	4561386391029777947	243	411.5	194	333	72.97297668457031	38	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0688	false	-1574646859572288389	216	285	1083	1448	1524	300	الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع ركعات وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة انتهي ورواه -------------------------------------الطبراني في معجمه بلفظ افترض رسول------------------------------------------------------------------------------- الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركعتين في السفر كما افترض في الحضر اربعا انتهي حديث اخر اخرجه النساءي وابن ماجة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلاة الاضحي ركعتان وصلاة الفطر ركعتان وصلاة الجمعة ركع-------------------تان تمام غير قصر علي لسان محمد----- صلي الله عليه وسلم	688	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms165	true	8584045208162283013	2	111	7	556	1506	300	الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربع-----ا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة -------رواه مسلم عن يحيي فوافقناه بعلو وقرات علي الشيخة الاصيلة مءنسة خاتون بنت الملك العادل سيف الدين ابي بكر بن ايوب اجازة اخبرتك ام هانء عفيفة بنت احمد بن عبد الله الفارقانية اجازة انا ابو طاهر عبد الواحد بن الصباغ قال انا ابو نعيم الحافظ قال انا ابن الصواف قال انا بشر بن موسي ثنا محمد بن سعيد يعني بن الاصبهاني ثنا شريك وابو وكيع عن زيد --------------------------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عمر قال صلاة السفر ركعتان وصلا---------------------------------------ة الجمعة ركعتان وصلاة العيد ركعتان تمام غير قصر علي لسان رسول الله صلي الله عليه وسلم	165	4561386391029777947	200	204.5	159	680	29.41176414489746	34	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0141	false	7197247501734842989	10	70	65	367	1617	300	واقبل فتيان من قريش---------- بعصيهم وهراواتهم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم قدر اربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فراي حمام--------------تين بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا--- مالك لم تنظر في الغار قال رايت بفمه حمام--------تين فعرفت انه ليس فيه احد فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فعرف----------------------------- ان الله------- قد درا عنه	141	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms199	true	-9167841696684381083	0	70	0	347	1486	300	واقبل فتيا---ن قريش من كل بطن بعصيهم وهراوي-هم وسيوفهم حتي اذا كانوا من النبي صلي الله عليه وسلم علي اربعين ذراعا تعجل بعضهم ينظر في الغار فلم ير الا حمامتين وحشيتين بفم الغار فرجع الي اصحابه فقالوا له مالك -----------------قال رايت----- حمامتين وحشيتين فعرفت انه ليس فيه احد فسمع النبي صلي الله عليه وسلم ما قال فعرف رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله عر وجل قد درا عنه	199	4561386391029777947	265	441.5	212	373	71.04557800292969	46	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	107	277	531	1305	1416	300	محمد بن اسح---اق حدثني محمد بن ابراهيم--------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال -----الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	300	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms222	true	-2515712926472863126	134	300	636	1395	1395	300	محمد بن اسحق قال حدثني محمد بن ابراهيم بن الحرث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي---- فقال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة-	222	4561386391029777947	730	1405.5	570	797	91.59347534179688	152	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	54	0	251	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع----- عمر ذلك------ وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	301	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms223	true	5304831579514959531	22	81	108	383	1454	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع بذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	223	4561386391029777947	244	460.5	190	275	88.7272720336914	51	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	235	300	1145	1480	1480	300	صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله عز وجل-- قال لكم يا معشر اليهود واهل التوراة وانكم تجدون ذلك في كتابكم ان محمدا رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي اخر السو----------------------------------------رة------------ واني انشدكم بالله ال----------------------------------------------------------------------------------------ذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتمونا هل تجدون فيما انزل عليكم ان تءمنوا بمحمد فان كنتم لا تجدون-	2013	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms231	true	4937500847171761103	1	121	5	657	1539	300	صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله تعالي قد قال لكم يا معشر --يهود -اهل التوراة وانكم تجدون ذلك في كتابكم--- محمد- رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واني انشدكم بالله وانشدكم بما انزل عليكم وانشدكم بالذي اطعم من كان قبلكم من اسباطكم المن والسلوي وانشدكم بالذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتمونا هل تجدون فيما انزل عليكم ان تءمنوا بمحمد وان كنتم لا تجدون	231	4561386391029777947	310	538.0	250	659	47.04096984863281	52	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	204	244	1005	1189	1460	300	وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي --معه قوم فخرج رجل ممن صلي --معه فمر علي اهل مسجد وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms252	true	3047396640272638089	88	127	426	611	1474	300	وانه صلي اول صلاة صلاها----- العصر وصلاها معه قوم فخرج رجل ممن صلاها معه فمر علي اهل مسجد وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	252	4561386391029777947	173	322.5	136	190	91.0526351928711	35	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	113	162	566	801	1460	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في ا-سماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل----- من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت----------- فمالوا	357	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms254	true	3445621992844819019	68	122	331	589	1474	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزل- قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل بقوم من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلي- ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت الي الكعبة فمالوا	254	4561386391029777947	232	422.5	183	260	89.23076629638672	46	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0944	false	5458730106555662660	79	163	410	810	1469	300	سعد في الطبقات اخبرنا محمد بن عمر الواقدي ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي عن الزهري عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها قال واخبرنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال واخبرنا عبد العزيز بن محمد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قالوا---- فرض صوم رمضان بعد-ما حولت القبلة الي الكعبة بشهر في شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر عليه السلا-----------------م في هذه	944	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms260	true	8534983762964766477	214	300	1080	1471	1471	300	سعد قال ا----------نا محمد بن عمر-------- ثنا عبد الله بن عبد الرحمن الجمحي عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال ال------واقدي وا---نا عب-د الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال وا---نا عبد العزيز بن محمد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه عن جده قالوا نزل فرض شهر رمضان بعد ما صرفت القبلة الي الكعبة بشهر في شعبان علي راس ثمانية عشر شهرا من مهاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذه-	260	4561386391029777947	343	596.5	265	423	81.08747100830078	67	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms0944	false	5458730106555662660	163	207	810	1039	1469	300	السنة بزكاة الفطر وذلك قبل ان يفرض الزكاة في الاموال وان يخرج عن الصغير والكبير------------- والذكر والانثي والحر والعبد صاع من تمر او صاع--------------- من زبيب او مدان من بر و-----------------------------------------------امر باخراجها قبل الغد و--الي الصلاة وقال اغنوهم يعني المساكين عن الطواف هذا اليوم	944	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms261	true	6980372078410230337	0	56	0	289	1517	300	السنة بزكاة الفطر وذلك قبل ان تفرض الزكاة في الاموال وان تخرج عن الصغير والكبير والحر والعبد والذكر والانثي صاع------------- من تمر او صاع من شعير او صاع من زبيب او مدان من بر وكان يخطب صلي الله عليه وسلم قبل الفطر بيومين فيامر باخراجها قبل ان يغدو الي المصلي وقال اغنوهم-يعني المساكين-عن --طواف هذا اليوم	261	4561386391029777947	199	338.0	160	306	65.03267669677734	31	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1494	false	5455386385386609242	172	300	876	1505	1505	300	عن عبد الرحمن بن عوف---- قال بينا انا واقف في الصف يوم بدر ن--------ظرت عن يميني و---شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما فقال------------------------------ احدهما----- يا عم ا--تعرف ابا جه------------ل قلت نعم وما حاجتك به قال اخبرت انه------------ يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت منه وقال لي الاخر مثل ذلك---------------------- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يرفل في الناس فقلت لهما---------- هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه-------- فضرباه بسيفيهما حتي قتلاه ثم ذهب--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل منه-----ما انا قتلته فقال هل مستحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا-كما قتله ثم قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن-	1494	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms287	true	2016529094072584634	42	188	190	902	1443	300	عن عبد الرحمن بن عوف انه قال اني ل----واق--------ف يوم بدر في الصف نظرت عن يميني وعن شمالي فاذا انا بين غلامين من الانصار حديثة اسنانهما تمنيت لو كنت بين اضلع منهما فغمزني احدهما فقال يا عم هل تعرف ابا جهل بن هشام قال قلت نعم وما حاجتك يا ابن اخي قال بلغني انه كان يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فغمزن------------ي الاخر فقال مثلها قال فعجبت لذلك قال فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت لهما الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه---- فابتداره بسيفهما فضرباه ---------حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتله --قال هل مس-حتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلا كما قتله و--قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن	287	4561386391029777947	540	899.0	426	754	71.61803436279297	98	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1492	false	-3400584388102086332	211	293	1027	1411	1446	300	بن عياش عن--------------- الكلبي عن ابي صالح عن بن عباس وعن عطاء بن عجلان عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ يوم بدر---- من قتل قتيلا فله س-----------------------لبه فجاء ابو اليسر باسيرين فقال سعد بن عبادة اي رسول الله اما والله ما كان بنا ج--بن عن العدو ولا ضن بالحياة ان نصنع ما صنع اخواننا ولكنا رايناك قد افردت فكرهنا ان ندعك بمضيعة قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوزعوا تلك الغناءم بينهم	1492	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms290	true	-7766254021020885523	143	225	715	1103	1458	300	بن بشير عن محمد بن الساءب الكلبي عن ابي صال--------------------------------------ح عن ابن عباس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لما كان يوم بدر قال من قتل قتيلا فله سلبه ومن جاء باسير فله سلبه فجاء ابو اليسر باسيرين فقال سعد--------- اي رسول الله اما والله ما كان بناء جنبن عن العدو ولا ضن بالحياة ان نصنع ما صنع اخواننا ولكن- رايناك قد افردت فكرهنا ان تكون بمضيعة قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوزعوا تلك الغناءم بينهم	290	4561386391029777947	319	564.0	250	441	72.33560180664062	60	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1493	false	7743077176614020775	17	86	77	411	1474	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------ يوم بدر في الاسري والاسلاب والانفال فقال نادي مناديه يومءذ من قتل قتيلا فله سلبه ومن -اسر اسيرا فهو ل-ه فكان يعطي من قتل قتيلا سلبه انتهي قال الشيخ ابو ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فتح اليعمري في سيرته عيون الاثر في باب قصة بدر والمشهور في قو------------------له عليه السلام من قتل قتيلا فله سلبه انما كان يوم حنين وا-------------------------------ما يوم بدر فوقع من رواية من لا يحتج به	1493	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms290	true	-7766254021020885523	158	258	780	1251	1458	300	ال-له صلي الله عليه وسلم قال لما كان يوم بدر -----------------------------قال------------------ من قتل قتيلا فله سلبه ومن جاء باسير فله سلبه فجاء--------------------------------------- ابو اليسر باسيرين فقال سعد اي رسول الله اما والله ما كان بناء جنبن عن العدو ولا ضن بالحياة ان نصنع ما صنع اخواننا ولكن رايناك قد افردت فكرهنا ان تكون بمضيعة قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يوزعوا تلك الغناءم بينهم ------------------------------------------------المشهور ان قول رسول الله صلي الله عليه وسل--م من قتل قتيلا فله سلبه انما كان يوم حنين واما قوله ذلك يوم بدر واحد فاكثر ما يوجد-------- من رواية من لا يحتج به	290	4561386391029777947	170	73.0	131	616	27.597402572631836	30	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1462	false	8758386907217995106	42	279	200	1369	1469	300	بن الربيع وبعثت مع---------------------------------ه زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي يومءذ بمكة بقلادة لها كانت لخديجة بنت خويلد فادخلت----ها عليه بتلك القلادة فبعثت بها في فداء زوجها ابي العاص فلما را-ي رسول الله صلي الله عليه وسلم القلادة عرفها فرق لها وترحم علي خديجة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها متاعها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوا ابا العاص وردوا علي زينب قلادتها واخذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابي العاص--- ان يخلي سبيلها ---اليه فوعده ذلك وفعل انتهي قال الواقدي وهذا عندنا اثبت من رواية من روي ان زينب هاجرت مع ابيها صلي الله عليه وسلم انتهي وقد تقدم في النكاح ان زينب هاجرت مع ابيها والله اعلم وقال بن هشام في السيرة في غزوة بدر الكبري قال بن اسحاق وكان ممن سمي لنا من اساري بدر -----------------------------------------------------------ممن من عليه----------------------------- بغير فداء ابو العاص بن الربيع من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ورده عليها والمطلب بن حنطب اسره ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري فخلي سبيله فلحق بقومه وصيفي بن ابي رفاعة بقي في يدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثوا اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن جمح الجمحي كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن عليه واخذ عليه ان لا يظاهر عليه احدا	1462	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms295	true	7948701722744352484	0	165	0	796	1448	300	بن الربيع ختن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابنته زينب بعثت فيه--------------------------------------- بقلادة لها كانت -خديجة -----------ادخلتها بها عليه حين بني عليها قال ف-----------------------------لما راها رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------رق لها رقة شديد------ة وقال ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا علي-------ها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله فاطلقوه---------- وردوا عليها الذي لها وروينا من طريق ابي داود ثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحق عن يحيي بن عباد عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة رضي الله عنها بنحوه وفي اخره فكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه او وعده ان يخلي سبيل زينب اليه ----------وبعث رسول الله--------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم زيد بن حارثة ورجلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الانصار فقال كونا ببطن ياجج حت تمر بكما زينب فتصحباها حتي تاتيا بها وممن من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بغير فداء ايضا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المطلب بن حنطب--------------------------------------------------------- وصيفي بن ابي رفاعة------------------------------------------------------------------------------------------------------ وابو عزة--------------------------------- ال--------------------------------------------------------------جمحي واخذ عليه ان لا يظاهر عليه احدا	295	4561386391029777947	371	439.0	291	1474	25.169607162475586	59	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1930	false	-8575861916498911303	0	46	0	230	1481	300	رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن قيس في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا-لك ما تنتظر فوالله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظما حمار--------------------------- افلا---------------- نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم	1930	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms352	true	-5960410555697326570	244	300	1172	1445	1445	300	رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما ننتظر فوالله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غدا افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم-	352	4561386391029777947	224	415.0	179	274	81.75182342529297	43	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1930	false	-8575861916498911303	41	119	206	619	1481	300	الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا منه الشهادة فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن قيس فقتله المشركون واما اليمان------ فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه وهم لا يعرفونه فقال حذيفة ابي ------ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا -قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1930	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms353	true	-8701706760828129310	6	80	30	421	1508	300	الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه و---لا يعرفونه فقال حذيفة ابي والله ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده---- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	353	4561386391029777947	370	681.0	299	426	86.85446166992188	65	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	82	179	398	895	1527	300	عمرو بن ابي سفيان---- الثقفي-------------------------------------- عن ابي هريرة قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا ح-------------------------تي اذا كانوا-------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا----------------- منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع---اصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء القوم فاحا-----------------------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا -قال عاص-------------------م اما انا فلا انزل في ذمة كافر -------اللهم	1722	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms383	true	-7567489025326085581	186	300	919	1493	1493	300	عمرو بن اسيد بن جارية الثقفي حليف بني زهرة وكان من اصحاب ابي هريرة عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت الانصاري جد عاصم بن عمر بن الخطاب حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي وجدوا ماكلهم التمر في منزل- نزلوه فقالو-----------------------------------------ا تمر يثرب فاتبعوا اثار-----------هم فلما احسن بهم عاصم واصحابه لجاوا الي موضع----------- فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا فاعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق و--------------ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل في ذمة كافر ثم قال اللهم-	383	4561386391029777947	360	523.0	283	655	54.96183395385742	58	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	179	298	895	1521	1527	300	اخبر عنا نبيك فقاتلوهم فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبع---------ة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم ف---------------------لما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم فجر-----------------------------روه وعالجوه -علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----------حتي باعوهما بمكة فاشتري خبيبا-- بنو الحارث بن عامر بن نوفل------ وكان خبيب--- قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث----- عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا علي قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ل----يستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي قد رجع اليه حتي اتاه فوضعه -------علي فخده فلما رايته --------فزعت فزعة عرف ذلك مني وفي يده الموسي فقال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	1722	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms384	true	5308522440100716502	0	119	0	629	1497	300	اخبر عنا نبيك--------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما ونزل اليهم ثلاثة نفر علي--------------------------------------------- العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء اسوة يريد القتلي فجروه وعالجوه فابي ان يصحبهم ف----------------انطلق-- بخبيب وزيد بن الدثنة حتي باعوهما بعد وقعة بدر فابتاع بنو الحارث بن عامر بن نوفل خبيبا وكان خبيب هو قتل الحارث بن عامر يوم بدر فلبث خبيب عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا---- قتله فاستعار خبيب من بعض بنات الح-رث موسي يستحد بها فاعارته فدرج بني لها وهي غافلة ح----------تي اتاه فوجدته مجلسه علي فخذه والموسي بيده قالت ففزعت فزعة عرفها خبيب فق----------------ال اتخشين ان اقتله ما كنت لافعل ذلك	384	4561386391029777947	397	519.5	316	747	53.14591598510742	56	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1723	false	6645529099110566422	3	136	16	645	1441	300	ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب------ لقد رايته يوما ياكل من قطف- عنب وما بمكة يومءذ تمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا-------------------- رزقه الله ف----------خرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال---------------- دعوني اصلي ركعتين فصلي ثم رجع اليهم فقال------- لولا ان تروا-- ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال و------لست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه---------- عقبة بن الحارث فقتله---------------------------------------------------------------------------------------------------- وبعثت------ قريش الي عاصم بن ثابت ليا--------------------توا بشء من جسده يعرفونه وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه- مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	1723	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms384	true	5308522440100716502	121	277	640	1390	1497	300	ما رايت اسيرا--- خيرا من خبيب والله لقد وجدته يوما ياكل قطفا من عنب في يده------------- وانه لموثق ب--الحديد وما بمكة من ثمرة وكانت تقول انه لرزق رزقه الله خبيبا فلما خرجوا به من الحرم ليقتلوه في الحل قال لهم خبيب دعوني اصلي ركعتين فتركوه فرجع ركعتين وقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت ثم -------------------------------------قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم انشا يقول فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه ابو سروعة عقبة بن الحارث فقتله وكان خبيب هو سن لكل مسلم قتل صبرا الصلاة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه يوم اصيبوا خبرهم وبعث ناس من قريش الي عاصم بن ثابت حين حدثوا انه قتل ان يءتوا بشء من----ه يعرف--- وكان -----قتل عظيما من عظماءهم-------- فبعث الله لعاصم مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا	384	4561386391029777947	479	763.5	372	834	57.434051513671875	87	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	92	272	451	1289	1427	300	بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي----------------- هريرة قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال------------- خير يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت -----------فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به فاطلق فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي و-----لا كان------------ دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي	1446	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms430	true	-1492123251258634785	9	154	45	718	1428	300	ليث--- عن سعيد ب--------ن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال م-----ا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير-------- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت الحديث وفيه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق -----------------------------------------------------------------الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان في الارض من دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي	430	4561386391029777947	573	993.5	445	906	63.245033264160156	115	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1480	false	-6472652030594827022	40	91	194	462	1455	300	فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ثم اعطاني سهمين سهم الفارس وسهم الراجل فجمعهما الي جميعا مختصر ورواه بن حبان في صحيحه وقال كان سلمة بن الاكوع في تلك الغزاة راجلا فاعطا-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الراجل	1480	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms439	true	-8109550722281800027	184	210	904	1043	1513	300	فلما اصبحنا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خير فرساننا اليوم ابو قتادة وخير رجالتنا سلمة ف--اع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاني رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم الراجل	439	4561386391029777947	136	259.5	110	269	50.557621002197266	25	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1436	false	-8804986724084214243	135	294	667	1478	1512	300	الناس من ---------زعم ان حديث العرنيين منسوخ باية الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية------------------------------------------------------------ ومن الناس من ابي ذلك لما وقع من الخلا-------ف في سبب نزولها و---------قد ذكر البغوي وغيره ----لها قصة اخري--- وايضا فليس فيها اكثر مما يشعره لفظة انما من الاقتصار في حد الحرابة علي ما في الاية واما من زاد علي الحرابة جنايات اخر كما فعل هءلاء حيث زادوا بالردة وسمل اعين الرعاء وغير ذلك وروي بن سعد في خبرهم----------- انهم قطعوا يد الراعي ورجله وغرزوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات فليس في الاية ما يمنع من التغليظ عليهم والزيادة قي عقوبتهم فهذا----- ليس بمثلة والمثلة ما كان ابتداء عن غير جزاء وقد جاء في صحيح مسلم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعينهم -------------لانهم سملوا اعين الرعاء ولو ان شخصا جني علي قوم جنايات في اعضاء متعددة فاقتص منه- للمجني عليه -لما كان التشويه الذي حصل--- من المثلة المنهي عنها واذا اختلفت في ----نزول الاية الاقوال وتطرق اليها الاحتمال فلا نسخ	1436	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms442	true	-8702735578366510894	7	216	30	1084	1490	300	الناس من راي ذلك وزعم ان هذا الخبر---- منسوخ بقوله تعالي ا-نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية وبنهيه عليه السلام عن المثلة وقد روي في ذلك شء عن بعض السلف ومن الناس من ابي ذلك وقد يترجح هذا لانه مختلف في سبب نزوله هذه الاية فقد ذكر البغوي وغيره لنزولها قصة غير هذه وايضا فليس فيها اكثر مما تشعره لفظة انما من الاقتصار في حد الخرابة علي ما في الاية واما من زاد علي الخرابة جنايات اخر كما فعل هءلاء حيث زادوا بالردة وسمل اعين الرعاء وغير ذلك فقد روينا-- في خبرهم عن ابن سعد انهم قطعوا يد الراعي ورجله وغرسوا الشوك في لسانه وعينيه حتي مات فليس في الاية ما يمنع من التغليظ عليهم والزيادة في عقوبتهم فهذا قصاص ليس بمثلة والمثلة ما كان ابتداء من غير جزاء وقد روينا من طريق الترمذي والنساءي جميعا عن الفضل بن سهل عن يحيي بن غيلان وثقهما النساءي عن يزيد بن زريع عن سليمان التيمي عن انس بن مالك قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك العرنيين لانهم سملوا اعين الرعاء ولو ان شخصا جني علي قوم جنايات في اعضاء متعددة فاقتص منهم للمجني عليهم لما كان التسوية التي حصل به من المثلة المنهي عنها واذا اختلفت في سبب نزول الاية الاقوال وتطرق اليها الاحتمال فلا نسخ	442	4561386391029777947	726	1274.5	581	1061	68.42601013183594	128	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1431	false	8678396158133277088	261	300	1295	1486	1486	300	عن -بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القت----ال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم--	1431	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms444	true	-5446817523924851426	12	52	55	253	1513	300	عن ابن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال قال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسعي علي الماء فقتل مقاتلتهم	444	4561386391029777947	188	358.0	150	198	94.94949340820312	35	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1440	false	-7643330617058675763	17	53	86	262	1487	300	بن اسحاق ب---------ه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة الي ان قال	1440	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms466	true	3640353217555927840	97	133	489	672	1477	300	بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبعماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر --وقال	466	4561386391029777947	166	309.5	131	185	89.72972869873047	31	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1440	false	-7643330617058675763	53	195	262	939	1487	300	ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال له اكتب بسم الله الرحمن الرحيم---- فقال سهيل بن عمرو لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال عليه السلام اكتب باسمك ال--لهم هذا ما صالح عليه محمد رسول الله------------------- سهيل بن عمرو---- فقال سهيل-------- لو شهدت انك رسول الله ----------------لم اقاتلك ولكن ا----------------------------------------------------------كتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو------- علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض الحديث بطوله وروي الواقدي في المغازي حدثني بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن واقد بن عمرو فذكر قصة الحديبية وفيها فكتب باسمك اللهم هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال----------------------------------------------------------------- وان بيننا عيبة مكفوفة	1440	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms473	true	-8345606811498106491	108	236	532	1128	1437	300	ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال اك---تب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل بن عمر -لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك ال-----------------لهم فكتبها ثم قال اكتب هذا ما صالح عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم سهيل بن عمرو قال فقال سهيل بن عمرو لو شهدت انك رسول الله صلي الله عليه وسلم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صا-لح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليه ومن اتي قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة	473	4561386391029777947	376	620.5	293	860	43.72093200683594	71	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1441	false	2171871041693657619	0	107	0	521	1444	300	القتال وقد ورد التحديد بالعشر في حديث -بن اسحاق فحصلت الاباحة في هذا القدر ويبقي الزاءد---------- علي الاصل انتهي وقال ابو الفتح اليعمري في سيرته عيون الاثر ليس في مطلق الامر بالقتال ما يمنع من الصلح وان كان المراد ما في سورة براءة من ذلك مما نزل بعد هذه الواقعة ففي التخصيص بذلك اختلاف بين العلماء واما تحديد هذه المدة ب--عشر سنين فاهل النقل مختلفون في ذلك فوقع في رواية بن اسحاق عشر سنين ووقع في رواية---- موسي بن عقبة -انه كان سنتين----------------------------------------------------------------- وكذلك ----------بن عاءذ عن محمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن عكرمة عن -بن عباس ان مدة الصلح كانت الي سنتين	1441	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms480	true	-2925198748310285111	158	273	772	1336	1466	300	القتال وقد ورد التحديد بالعشر في حديث ابن اسح-ق فحصلت الاباحة في هذا المقدار متحققة وبقيت الزيادة علي الاصل قلت--------------------------------------------- ليس في مطلق الامر بالقتال ما يمنع من الصلح وان كان المراد ما في سورة براءة من ذلك مما نزل بعد هذه الواقعة ففي التخصيص بذلك اختلاف بين العلماء واما تحديد هذه المدة بالعشر----- فاهل النقل مختلفون في ذلك فروينا عن ابن سعد كما روينا عن ابن اسحق وروينا عن موسي بن عقبة قال وكان الصلح بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين قريش سنتين يامن بعضهم بعضا وكذلك روينا عن ابن عاءذ عن محمد بن شعيب عن عثمان بن عطاء عن ابيه عن عكرمة عن ابن عباس ان مدة الصلح كانت الي سنتين	480	4561386391029777947	405	686.0	317	615	65.8536605834961	76	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1452	false	-8526417647721989493	210	262	1085	1362	1542	300	اختلف العلماء في المدينة اذا فتحت عنوة-------- هل تقسم ارضها بين المسلمين كساءر الغناءم او توقف فقال الكوفيون الامام مخير بين ان يقسم-ها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض خيبر او يقر اهلها عليها ويضع عليهم الخراج كما فعل عمر بسواد العراق في جماعة من الصحابة وبالاول اخذ الشافعي	1452	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms491	true	8340077990831709403	246	287	1239	1459	1520	300	تختلف العلماء ان ارض خيبر مقسومة وانما اختلفوا هل تقسم الارض اذا غنمت البلاد----------- او توقف فقال الكوفيون الامام مخير بين ----قسمتها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض خيبر وبين ايقافها كما ------------------------فعل عمر بسواد العراق وقال--------------------------- الشافعي	491	4561386391029777947	154	219.0	120	286	53.846153259277344	24	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	115	196	567	980	1500	300	صلي الله عليه وسلم لما حاصر اهل خيبر في حصنهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل فحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الاموال------------------------- وجميع الحصون-- الا ما كان من ذينك الحصنين فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم---------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم قال	1453	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms491	true	8340077990831709403	8	95	41	487	1520	300	صلي الله عليه وسلم--------- اهل خيبر في حصنهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع --حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم وقد	491	4561386391029777947	396	731.5	317	457	86.6520767211914	75	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	34	73	166	355	1460	300	ورواه مالك في الموطا اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	1451	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms492	true	-8566937654714789518	31	68	167	341	1512	300	وروي- مالك عن-------------- زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	492	4561386391029777947	170	319.5	133	189	89.94709014892578	34	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	62	300	296	1500	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم جميع ارضها------ علي الغانمين وهم اهل الحديبية وروي موسي بن عقبة وغيره عن الزهري ----ان بعضها كان عنوة وبعضها كان صلحا قال ابو عمر وهذا وهم----- وانما دخل- عليه ذلك من جهة -الحصنين اللذين اسلمهما اهلهما في حقن دماءهم وهما الوطيح والسلالم كما روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لما حاصر اهل خيبر في حصنهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل فحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم الاموال وجميع الحصون الا ما كان من ذينك الحصنين فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم قال ابو عمر فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صلح ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها قال وربما شبه علي هذا القاءل------------------------ بحديث---------------- بشير بن يسار ان------------------ه عليه السلام قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين قال-------- وهذا اذ صح ف----معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع سهم النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن-	1453	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms492	true	-8566937654714789518	60	226	300	1127	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا وهذا يدل علي ارض خيبر قسمت كلها سهمانا كما قال ابن اسحق واما من قال ان خيبر كان بعضها صلحا---- وبعضها عنوة فقد -----------------وهم وغلط وانما دخلت عليه ال----شبهة بالحصنين اللذين اسلمهما اهلهما في حقن دما---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها---- وربما شبه علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين قال ابو عمر وهذا لو صح لكان معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف مع- لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع سهم النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن	492	4561386391029777947	615	1015.5	490	1318	46.6616096496582	109	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	0	64	0	317	1473	300	شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم قال فالحق في ذلك ما قاله -بن اسحاق عن الزهري دون ما قاله موسي بن عقبة عنه انتهي كلام ابي عمر قال ابو الفتح ويترجح ما قاله موسي بن عقبة وغيره ان بعض خيبر كان صلحا بما اخرجه ابو	1454	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms492	true	-8566937654714789518	226	272	1127	1360	1512	300	شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم---- فالحق في هذا ما قاله ابن اسحق----------- دون ما قاله موسي بن ع-----------------------------------------------------------------قبة وغيره عن ابن شهاب انتهي ما ذكر-----ه ابو	492	4561386391029777947	210	371.0	165	318	66.03773498535156	35	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	68	165	333	804	1473	300	وهب -------عن مالك عن الزهري-- ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها كان عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق وروي------------------------------ اب------------------------------------------------و داود ----ايضا عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة وروي ايضا من طريق محمد ---------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل	1454	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms493	true	2443161059439912541	158	291	815	1453	1496	300	وهب قال حدثني مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عن----وة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق ورويناه عن سعيد بن المسيب ايضا قال ابو داود فثنا محمد بن يحيي بن فارس فثنا عبد الله بن محمد عن جورية عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة وروينا عن ابي داود قال حدثنا حسين بن علي العجلي فثنا يحيي يعني ابن ادم فثنا ابن ابي زايدة عن محمد بن اسح-ق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل	493	4561386391029777947	432	786.0	339	643	67.18506622314453	82	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	173	300	839	1473	1473	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم فق-------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية بن عمرو اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر-	1454	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms494	true	3993553147008919261	19	126	92	631	1521	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النحل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب-------------------------------------------------------------------- فيه حليهم وفي الخبر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية-------- اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن-------------------------- ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا-------- دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر	494	4561386391029777947	520	959.0	417	649	80.1232681274414	97	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1455	false	-1892454454254544978	0	76	0	393	1508	300	ما بدا لكم ولكم الشطر وزاد-------- البلاذري فيه--------- قال فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية بن عمرو الي الزبير فمسه بعذاب فقال رايت حييا يطوف في هذه------------------ الخربة ففتشوها فوجدوا المسك فقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم للنكث الذي نكثوا ففي هذا انها فتحت صلحا وان الصلح النقض فصارت عنوة ثم خمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمها	1455	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms494	true	3993553147008919261	126	210	631	1062	1521	300	ما بدا لك- ولكم الشطر وزاد ابو كبر البلاذري في هذا الخبر قال فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية بن عمرو الي الزبير فمسه بعذاب فقال رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا الي الخربة ففتشوها فوجدوا المسك فقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق فاحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم للنكث الذي نكثوا ففي هذا انها فتحت صلحا وان الصلح انتقض فصارت عنوة ثم خمسها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقسمها	494	4561386391029777947	382	708.5	306	433	88.22171020507812	70	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1452	false	-8526417647721989493	48	125	259	636	1542	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي كان عمر فكثر العمال في المسلمين وقووا علي العمل فاجلا عمر اليهود الي الشام وقسم الاموال بين المسلمين الي اليوم انتهي وبشير بن ي----------------------------------------------------------------------سار تابعي- ثقة يروي عن انس------- وغيره يروي--- هذا الخبر عنه يحيي بن سعيد وقد اختلف عليه فيه فبعض اصحاب يحيي يقول فيه عن بشير عن سهل بن ابي حثمة وبعضهم ي-----------------------------------------------------------قول عن رجال من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ومنهم من يرسله	1452	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms496	true	-8380260599670503966	164	251	818	1241	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة اجزاء جزءين -----------------------------------------------------------------------------------بين المسلمين وجزءا نفقة لاهله وما فضل عن نفقة اهله جعله بين فقراء المهاجرين واما حديث بشير بن يسار فبشير بن يسار تابعين ثقة يروي عن انس بن ملك وغيره يروي عن هذا الخبر ي----حيي بن سعيد وي---ختلف عليه فيه فبعض اصحاب يحيي يقول فيه عن بشير عن سهل بن ابي حثمة وبعضهم يقول انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وبعضهم يقول عن رجال من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم ومنهم من يرسله	496	4561386391029777947	237	355.0	186	518	45.75289535522461	42	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	165	300	808	1460	1460	300	محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس انتهي ثم اخرجه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة ---والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من ام-ر المسلمين فكان-	1451	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms497	true	-8976006355139256550	11	149	65	778	1521	300	محمد بن فضيل عن يحيي عنه-------------------- عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس فهذه الرواية والتي قبلها مصرحة بان النصف للنبي صلي الله عليه وسلم للمسلمين المقسوم عليهم والنصف الباقي هو المءخر لنواءب المسلمين واصرح منها رواية سليمان بن بلال عن يحيي-------- عن بشير المرسلة ان------------------ه عليه السلام قس----------------------مها ستة وثلاثين سهم-----ا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة سهم النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين فكان	497	4561386391029777947	544	973.5	432	786	69.21119689941406	103	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1460	false	9100371598169661732	151	264	775	1333	1510	300	اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر امره ع----------------------------------------------------------------------------------------لينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة ثم نظرت الي عنق فيه-------------------------------------------------------م الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل--------- فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفيهم امراة من بني فزارة -----عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقت------هم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني ابن--------تها فقدمنا-------------------- المدينة ف----------------------------------لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله -------------ما كشفت لها	1460	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms502	true	5440475356696776939	167	300	823	1472	1472	300	اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر الي فزارة وخرجت معه حتي اذا ما دنونا من الماء عرس ابو بكر حتي اذا ما صلينا الصبح------------------------------------------------------------------- امرنا فشتينا-------------- الغارة فوردنا الماء فقتل ابو بكر من قتل ونحن معه قال سلمة فرايت عنقا من الناس فيهم الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فادركتهم فرميت بسهم بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم قاموا فاذا----------------- امراة من---- فزارة فيهم عليها قشع من ادم------------- معها ابنت--ها من احسن العرب فجءت اسواقهم الي ابي ب---------كر فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم باتت عندي فلم اكشف لها ثوبا حتي لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة--------- فقلت------ يا -نبي الله -والله لقد اعجبتني وما كشفت لها-	502	4561386391029777947	334	443.0	262	796	41.959800720214844	50	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1460	false	9100371598169661732	237	281	1214	1416	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق------------------ فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك---- فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها ناسا من المسلمين كانوا	1460	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms503	true	-3317310177491873853	7	51	32	233	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق ولم اكشف لها ثوبا فقال--- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك قال فقلت هي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها اسري من المسلمين كانوا	503	4561386391029777947	172	299.5	133	224	76.78571319580078	36	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1840	false	-1138635850451682228	130	229	682	1158	1499	300	-من اغلق----- بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن الا الذين استثناهم النبي صلي الله عليه وسلم وامر بقتلهم وان وجدوا متعلقين باستار الكعبة وذكر الطبراني ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان بعد اسلامهما الي مكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي باسفل مكة ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي باعلا مكة فكان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة واكثر اهل العلم علي انها- فتحت ع---نوة لانه-----ا اخذت بالخيل والركاب و-----------------------------------------------------------------------------جاء في حديث عن عاءشة من طريق ابراهيم بن مهاجر في	1840	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms529	true	-8004334936403688412	133	300	633	1478	1478	300	ومن اغلق عليه بابه فهو امن ومن دخل -------المسجد فهو امن فتفرق الناس الي دورهم والي المسجد------------------------------------------------------ وذكر الطبري --ان النبي صلي الله عليه وسلم وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان بعد اسلامه-ا الي مكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي باسفل مكة-ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي باعلي مكة-فكان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مكة ولهذا قال جماعة من اهل العلم منهم الامام الشافعي رحمه الله ان مكة مءمنة وليست عنوة والامان كالصلح وراي ان اهلها كانوا مالكون رباعهم فلذلك كان يحيز كراءها لاربابها وبيعها وشراءها لان من امن فقد حرم ماله ودمه وذريته وعياله فمكة مءمنة عند من قال بهذا القول الا الذين استثناهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر بقتلهم وان وجدوا متعلقين باستار الكعبة واكثر اهل العلم --يرون ان فتح مكة عنوة لانها انما اخذت بالخيل والركاب والخلاف بين العلماء في جواز اخذ اجر المساكن بمكة او المنع منه مشهور معروف وقد جاء في حديث عن عاءشة من طريق ابراهيم بن مهاجر في-	529	4561386391029777947	360	597.5	283	914	39.38731002807617	66	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1840	false	-1138635850451682228	234	271	1179	1354	1499	300	ولا خلاف في انه لم يجر فيها قسم ولا غنيمة ولا شء- من اهلها اخذ لما عظم الله من حرمتها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر والاصح والله اعلم انها بلدة مءمنة امن اهلها علي انفسهم وكانت اموالهم تبعا لهم	1840	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms530	true	-8936541694965165957	145	212	693	1005	1438	300	ولا خلاف--- انه لم يجر فيها قسم ولا غنيمة ولا سبي من اهلها احد لما عظم الله من حرمتها الا تري الي قوله صلي الله عليه وسلم مكة حرام محرم لم تحل لاحد قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار ثم هي حرام الي يوم القيامة قال ابو عمر والاصح والله اعلم انها بلدة مءمنة امن اهلها علي انفسهم وكانت اموالهم تبعا لهم	530	4561386391029777947	168	309.0	132	315	53.33333206176758	33	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	12	194	52	980	1524	300	فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة---- فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة---------- علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال فنظر الي وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله ق-----ال اهتف لي با--لانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا------ ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال -----ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل من----- شاء منهم الا قتله وما ت----وجه احد منهم الينا----- شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فاخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قلتم اما الرجل	1504	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms533	true	125862849458567726	30	213	150	1063	1494	300	فتح مكة ق-ال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة قال فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة قال قد وبشت قريش اوباشها قال فقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا وفيه فقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال فقال اهتف لي يا للانصار ولا يات-ني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال فقال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء-------------- وما احد يوجه--------- الينا منهم شيءا قال فقال -----------------------------------------------------------------ابو سفيان----- يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن قال فغلق الناس ابوابهم قال فاقبل---------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر ----------	533	4561386391029777947	658	1071.5	521	1094	60.1462516784668	111	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	0	26	0	132	1486	300	وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عمي ب-صري ليدفعه الي قيصر فدفعه عظيم بصري الي قيصر	2012	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms621	true	6255526985369814743	255	281	1332	1465	1550	300	وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه مع دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر فدفعه عظيم بصري الي قيصر	621	4561386391029777947	129	256.0	104	133	96.99247741699219	24	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	31	116	156	579	1486	300	قال ابو سفيان ثم دعا قيصر بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الله--- اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك انم الاريسيين ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	2012	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms623	true	8535411192595887676	201	284	1001	1420	1500	300	قال ابو سفيان ثم دعا----- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم اليريسيين ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون	623	4561386391029777947	410	795.5	327	426	96.24413299560547	77	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	157	202	762	990	1471	300	النبي صلي الله عليه وسلم الي كسري ملك الفرس وذكر الواقدي ايضا من حديث الشفاء بنت عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة السهمي منصرفه من الحديبية الي كسري وبعث معه كتابا مختوما فيه بسم الله الرحمن الرحيم	2015	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms624	true	-954960122757233302	260	300	1297	1499	1499	300	النبي صلي الله عليه وسلم --------------------ذكر الواقدي----- من حديث الشفاء بنت عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة السهمي منصرفه من الحديبية الي كسري وبعث معه كتابا مختوما فيه بسم الله الرحمن الرحيم-	624	4561386391029777947	202	377.5	163	228	88.59648895263672	37	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	202	298	990	1459	1471	300	من محمد رسول الله -------------------الي كسري عظيم فارس سلام علي من ابتع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بداعية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت فان عليك اثم المجوس قال عبد الله بن حذافة فانتهيت ---الي بابه فطلبت الاذن عليه حتي وصلت اليه فدفعت اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء عليه فاخذه ومزقه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مزق الله ملكه -----	2015	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms625	true	-1421022399495658499	0	100	0	487	1456	300	من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمد- عبده ورسوله ادعوك بداعية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت ف---عليك اثم المجوس قال عبد الله بن حذافة فانتهيت به الي بابه فطلبت الاذن عليه حتي وصلت اليه فدفعت اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء عليه فاخذه ومزقه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مزق----- ملكه وذكر	625	4561386391029777947	458	869.0	364	496	92.33870697021484	90	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2016	false	4593875448879818669	76	122	385	622	1514	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اسلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله---- هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول--------------- فحملت به--- فخلقه من روحه ونفخه كما	2016	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms626	true	-7582957750668422548	251	300	1267	1524	1524	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة -سلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه من روحه ونفخه كما-	626	4561386391029777947	234	436.0	189	259	90.34748840332031	43	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2016	false	4593875448879818669	122	300	622	1514	1514	300	خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي قال فكتب اليه النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من-------- اصحمة النجاشي سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركات الل--ه الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي-------- لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا وانه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا -بن عمك واصحابه واشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد- بايعتك وبايعت -بن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين انتهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي المقوقس وذكر الواقدي ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي المقوقس مع حاطب بن ابي بلتعة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم-	2016	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms627	true	5525974664294433711	0	197	0	1007	1522	300	خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي---- فكتب اليه النجاشي بسم الله الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي اصحمة سلام-------- عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته والله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي بن مريم لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا -انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقال بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يدي----ه رب العالمين الثفروق علاقة ما بين النواة والقمع وتوفي النجاشي سنة تسع بالحبشة واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بموته يومه وخرج بالناس الي المصلي فصلي عليه والناس خلفه صفوف وكبر عليه اربعا كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي المق--------------------------------------------------------------وقس مع حاطب بن ابي بلتعة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم	627	4561386391029777947	799	1519.0	639	1086	73.57274627685547	150	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	0	88	0	434	1508	300	يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم القبط -يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سوءا بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وختم الكتاب فخرج به حاطب حتي قدم----- الاسكندرية فلما دخل عليه قال له اعلم ---------------------------------------------------------------------------انه قد كان قبلك رجل -زعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك اعلم --ان لنا دينا لن ندعه الا	2017	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms627	true	5525974664294433711	197	300	1007	1522	1522	300	يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم القبط ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وختم الكتاب فخرج به حاطب حتي قدم عليه الاسكندرية فانتهي الي حاجبه فلم يلبثه ان اوصل اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال حاطب للمقوقس لما لقيه انه قد كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه واعتبر بغيرك ولا يعتبر بك قال هات قال ان لنا دينا لن ندعه الا-	627	4561386391029777947	393	724.5	315	518	75.86872863769531	72	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	88	285	434	1433	1508	300	لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله---- ما سواه ان هذا النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي ا--------لا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح بل--- نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فرايته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي---- عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبا والاخبار بالنجوي وسانظر في ذلك واخذ --كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه الي جارية له ثم دعا كاتبا له يكتب بالعربية فكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا بقي وكنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة---------- بغلة لتركبها والسلام عليك	2017	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms628	true	-2193324995979211150	0	201	0	1022	1540	300	لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي بن مريم الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادرك- هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر------- واخذ الكتاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه الي جارية له ثم دعا كاتبا له يكتب بالعربية فكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا بقي وكنت اظن انه يخرج بالشام وقد اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة واهديت لك بغلة لتركبها والسلام عليك	628	4561386391029777947	985	1911.5	790	1030	95.63106536865234	188	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1444	false	1348710451561792269	156	259	767	1264	1468	300	الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي بينهم وبين الحمل انتهي ورواه-------------------------------------- الواقدي في كتاب الردة فقال حدثني معاذ بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن ابي جهيم عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال--------------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البحرين لليال بقين من رجب سنة تسع منصرف النبي------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم من تبوك وكتب اليه كتابا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي المنذر بن ساوي سلام	1444	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms629	true	-580437704148478406	94	230	466	1146	1476	300	الله صلي الله عليه وسلم قدحا من قوارير فكان يشرب فيه كتاب----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنذر بن ساوي العبدي مع العلاء بن الحضرمي بعد انصرافه من الحديبية ذكر الواقدي باسناد له عن عكر---------------------------------------------------------------------------------------مة قال وجدت هذا الكتاب في كتب ابن عباس بعد موته فنسخته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين -----فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد --رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام	629	4561386391029777947	245	278.0	188	819	29.91452980041504	44	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2014	false	8616651508856536977	225	300	1110	1476	1476	300	صلي الله عليه وسلم خبره فسر انتهي ثم اسند---------------------------------------------------- الواقدي---------- عن عكرمة قال وجدت هذا الكتاب في كتب -بن عباس بعد موته فنسخته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب-	2014	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms629	true	-580437704148478406	108	194	534	964	1476	300	صلي الله عليه وسلم الي المنذر بن ساوي العبدي مع العلاء بن الحضرمي بعد انصرافه من الحديبية ذكر الواقدي باسناد له عن عكرمة قال وجدت هذا الكتاب في كتب ابن عباس بعد موته فنسخته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب	629	4561386391029777947	344	631.0	274	430	80.0	69	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	0	105	0	508	1471	300	الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرا فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني اذكر- الله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه وانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا وان---- شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك	2015	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms629	true	-580437704148478406	194	300	964	1476	1476	300	الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني اذكرك الله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه فانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا واني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك-	629	4561386391029777947	505	991.5	401	513	98.44054412841797	100	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2018	false	-5595969074507156456	31	120	161	588	1521	300	فرحلت من عنده ولم اقم ع---------------------------------------------نده الا خمسة ايام فلما قدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------ذكرت --له ما قال لي-------------------- فقال ضن الخبيث بملكه ولا بقاء لملكه قال الدارقطني اسمه جريج بن ميناء اثبته ابو عمر في الصحابة ثم ---------ضرب عليه وقال يغلب علي الظن انه لم يسلم وكانت شبهته في اثباته اياه في الصحابة----- رواية رواها -بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عت-بة قال اخبرني المقوقس انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدحا من قوارير فك-ن يشرب فيه	2018	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms629	true	-580437704148478406	0	105	0	519	1476	300	فرحلت من عنده وقد كان لي مكرما في الضيافة وقلة اللبث ببابه ما اقمت عنده الا خمسة ايام وان الوفود وفود العجم ببابه منذ شهر واكثر قال حاطب فذكرت قوله لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ضن الخبيث بملكه ولا بقاء لملكه قال الدارقطني اسمه جريج بن ميناء اثبته ابو عمر في الصحابة ثم امر بان يضرب عليه وقال يغلب علي الظن انه لم يسلم وكانت شبهته في اثباته اياه في الصحابة اولا رواية رواها ابن اسح-ق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتيبة قال اخبرني المقوقس انه اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم قدحا من قوارير فكان يشرب فيه	629	4561386391029777947	371	638.5	292	520	71.34615325927734	67	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	105	216	508	1055	1471	300	مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهودية او مجوسية فعليه الجزية قال فاسلم المنذر---- بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسن اسلامه ومات قبل ردة اهل البحرين وذكر -بن قانع انه وفد علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ابو الربيع بن سالم ولا يصح ذلك كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي----------------------------------------------------------- كسري ملك الفرس وذكر الواقدي ايضا من حديث الشفاء بنت عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث عبد الله بن حذافة السهمي منصرفه من الحديبية الي كسري وبعث معه كتابا مختوما فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الل--ه الي كسري عظيم فارس-------- سلام علي من ابتع الهدي وامن	2015	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms630	true	-1487823059678893479	0	88	0	435	1493	300	مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهودية او مجوسية فعليه الجزية -----اسلم المنذر هذا بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وحسن اسلامه ومات قبل ردة اهل البحرين وذكر ابن قانع انه وفد علي----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو الربيع بن سالم ولا يصح ذلك كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي جيفر وعبد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان مع عمرو بن العاص-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما -	630	4561386391029777947	332	485.0	260	622	53.37620544433594	63	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2018	false	-5595969074507156456	173	300	858	1521	1521	300	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي جيفر وعبد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان مع عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بداعية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الي الناس--------- كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تحل بساحتكما وتظهر نبوتي علي ملككما وكتبه ابي بن كعب وختم رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب -قال عمرو بن العاص فخرجت حتي انتهيت الي عمان ف----قدمت ع-------لي عبد وكان اسهل الرجلين-------------- فقلت له اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك والي اخيك فقال اخي المقدم علي بالسن والملك -انا-	2018	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms630	true	-1487823059678893479	50	177	245	914	1493	300	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي جيفر وعبد ابني الجلندي الازديين ملكي عمان مع عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بداعية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله صلي الله عليه وسلم كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تحل بساحتكما وتظهر نبوتي علي ملككما وكتب- ابي بن كعب وختم رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب فقال عمر ثم --------خرجت حتي انتهيت الي عمان فلما قدمتها عمدت الي عبد وكان احلم الرجلين واسهلهما خلقا فقلت--- اني رسول رسول الله------------------- اليك والي اخيك فقال اخي المقدم علي بالسن والملك وانا	630	4561386391029777947	619	1148.5	502	700	88.42857360839844	109	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2019	false	-7774484751065517412	6	104	32	494	1458	300	اين كان اسلامي فقلت له عند النجاشي واخبرته ان النجاشي اسلم فقال ما اظن ان هرقل عرف باسلامه قلت بلي عرف قال من اين لك قلت كان النجاشي يخرج خرجا فلما اسلم ق------------------------------------------ال والله لو سالني درهما واحدا ما اعطيته فلما بلغ ذلك هرقل قيل له اتدع عبدك لا يخرج لك خرجا ويدين دينا محدثنا فقال وما الذي اصنع رجل رغب في دين واختاره لنفسه والله لولا الضن بملكي لصنعت مثل الذي صنع فقال انظر يا عمرو ما تقول انه ليس من خصلة في الرجل افضح له من الكذب فقلت له والله ما كذبت وانه لحرام في ديننا	2019	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms630	true	-1487823059678893479	251	299	1257	1491	1493	300	اين كان اسلامي فقلت--- عند النجاشي واخبرته ان النجاشي قد ا-------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال فكيف صنع قومه بملكه قلت اقروه واتبعوه قال والاساقفة والرهبان اتبعوه قلت نعم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال انظر يا عمرو ما تقول انه ليس من خصلة في --رجل افضح له من --كذب -قلت--------- ما كذبت وما نستحله في ديننا	630	4561386391029777947	151	220.0	117	504	29.960317611694336	25	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2019	false	-7774484751065517412	18	170	96	820	1458	300	ما اظن ان هرقل عرف باسلامه -------قلت بلي عرف قال من اين ------لك قلت كان النجاشي يخرج خ---رجا فلما ا------------------------------سلم قال--- والله -لو سالني درهما واحدا ما اعطيته فلما بلغ ذلك هرقل قي------ل ل----------ه اتدع عبدك لا يخرج لك خرجا ويدين دينا محدثنا فقال وما الذي اصنع رجل رغب في دين واختاره لنفسه والل-----------ه لولا الضن بملكي لصنعت مثل الذي صنع فقال انظر-------- يا عمرو ما تقول انه ليس من خصلة في الرجل افضح له من الكذب فقلت له والله ما كذبت وانه لحرام في ديننا فقال وما الذي يدعو اليه قلت يدعو الي الله وحده لا شريك له ويامر بطاعة الله و-----------------------------البر وصلة الرحم وينهي عن المعصية وعن الظلم والعدوان وعن الزنا وشرب الخمر و---عبادة الحجر والوثن والصليب فقال ما احسن هذا--------------- لو كان اخي يتابعني لركبنا اليه حتي نءمن ------------به ولكن اخي اضن بملكه من ان يدعه -----------قلت انه ان اسلم ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه	2019	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms631	true	-7204457928058187932	1	154	4	745	1489	300	ما اري ه---رقل علم باسلام النجاشي قلت بلي---- قال باي شء علمت ذلك قلت كان النجاشي يخرج له خرجا فلما اسلم وصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم قال لا والله ولو سالني درهما واحدا ما اعطيته ف----بلغ ه----رقل قوله فقال له يناق اخوه اتدع عبدك لا يخرج لك خرجا ويدين دينا محدث-ا -قال هرقل--------- رجل رغب في دين واختاره لنفسه ما اصنع به والله لولا الضن بملكي لصنعت كما----- صنع -قال انظر ما تقول يا عمرو قلت والله صدقتك قال عبد فاخبرني ما الذي يامر به وينهي عنه ----------------------------------------------------------قلت يا-------------------------------مر بطاعة الله عز وجل وينهي عن معصيته ويامر بالبر وصلة الرحم وينهي ع------------ن الظلم والعدوان وعن الزنا وشرب الخمر وعن عبادة الحجر والوثن والصليب فقال ما احسن هذا الذي يدعو اليه لو كان اخي يتابعني لركبنا----- حتي نءمن بمحمد ونصدق به ولكن اخي اضن بملكه من ان يدعه ويصير ذنبا قلت انه ان اسلم ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه	631	4561386391029777947	507	778.5	397	879	57.67918014526367	84	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2021	false	-2426816549210816727	15	145	81	725	918	182	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة مع سليط بن عمرو العامري بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي -اعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر وفاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم علي- سليط-------------------------------------- انزله وحياه وقرا عليه الكتاب ف---------------كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل الي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقرا------------------------- كتابه فقال والله لو سالني شيءا به من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من الفتح جاءه	2021	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms632	true	-1541884293021708183	158	300	768	1473	1473	300	كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة مع سليط بن عمرو العامري بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر --اسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم عليه سليط بكتاب النبي صلي الله عليه وسلم مختوما انزله وحباه وقرا عليه الكتاب فرد ردا دون رد وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما ندعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل الي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك---- علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقرا النبي صلي الله عليه وسلم كتابه وقال------ لو سالني سبابة م--ن الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف----- النبي صلي الله عليه وسلم من الفتح جاءه-	632	4561386391029777947	612	1122.0	488	725	84.4137954711914	113	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2020	false	785361735997412824	18	154	86	737	1470	300	عوض الحارث بن ابي شمر----------------------- ذكر الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث شجاعا الي الحارث بن ابي شمر وهو بغوطة دمشق فكتب اليه مرجعه من الحديبية بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- الي الحارث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدق واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك وختم الكتاب ودفعه الي شجاع بن وهب قال فلما قدمت عليه انتهيت الي حاجبه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقلت ل----ه اني رسول رسول الله ال-------------------يه فقال لي انك لا تصل اليه الي----- يوم كذا فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدعو اليه فكنت احدثه فيرق قلبه حتي يغلبه البكاء وقا-ل اني قرات في الانجيل----- صفة هذ- النبي وك-------------------------نت اري انه يخرج بالشام	2020	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms633	true	6137423697614092175	120	294	605	1456	1484	300	الي الح-رث بن ابي شمر الغساني مع شجاع بن وهب ذكر الواقدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث شجاعا الي الحارث بن ابي شمر وهو بغوطة دمشق فكتب اليه مرجعه من الحديبية بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الح-رث بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن به وصدق واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك فختم الكتاب و--خرج به شجاع بن وهب قال ف--------------انتهيت الي حاجبه فاجده يومءذ وهو مشغول بتهيءة الانزال والالطاف لقيصر وهو جاء من حمص الي ايلياء حيث كشف الله عنه جنود فارس شكرا لله تعالي فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال حاجبه- لا تصل اليه حتي يخرج يوم كذا وكذا------------------------- وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدعو اليه فكنت احدثه فيرق ح-----تي يغلبه البكاء ويقول اني قرات في الانجيل واجد صفة هذا النبي صلي الله عليه وسلم بعينه فكنت ارا---ه يخرج بالشام	633	4561386391029777947	571	973.5	447	903	63.233665466308594	108	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms2020	false	785361735997412824	159	300	762	1470	1470	300	يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني عن الحارث بالياس منه ويقول هو يخاف قيصر قال فلما خرج الحارث يوم جلوسه ---------------------اذن لي عليه فدفعت اليه الكتاب----------------------------- فقراه ثم رمي به وقال من ينتزع مني ملكي انا ساءر اليه ولو كان باليمين جءته علي بالناس فلم يزل يست----عرض حتي الليل وامر بالخيل ان تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري فصادف قيصر بايلياء وعند- دحية الكلبي وقد بعثه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا قيصر كتاب الحارث كتب ان ---لا تسر اليه واله عنه ووافني بايليا -قال ورجع الكتاب وانا مقيم فدعاني وقال متي تريد ان تخرج الي صاحبك قلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهب- ووصلني الحاجب بنفقة وكسوة وقال لي اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبره اني متبع دينه قال شجاع فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته-	2020	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms634	true	-4442973864550726918	18	168	86	842	1506	300	يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني عن الحارث بالياس منه ويقول هو يخاف قيصر قال فخر----ج الحارث يوما وجلس فوضع التاج علي راسه فاذن لي عليه فدفعت اليه --كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه ثم رمي به وقال من ينتزع مني ملكي انا ساءر اليه ولو كان باليم-ن جءته علي بالناس فلم يزل جالسا يعرض حتي الليل وامر بالخيل ان تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري فصادف قيصر بايلياء وعنده دحية الكلبي وقد بعثه اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قرا قيصر كتاب الحارث كتب اليه الا تسر اليه واله عنه ووافني بايلياء قال ورجع الكتاب وانا مقيم فدعاني وقال متي تريد ان تخرج الي صاحبك قلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهبا ووصلني مري--- بنفقة وكسوة وقال--- اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبره اني متبع دينه قال شجاع فقدمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته	634	4561386391029777947	678	1257.0	543	769	88.16645050048828	125	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1
JK000471-ara1.ms1100	false	-3404657194944774149	91	123	461	611	1511	300	السلا----م رجع من يومه ذلك الي مني فصلي الظه----------------ر وقالت عاءشة وجابر بل صلي الظهر ذلك اليوم بمكة ---------------------------------------------------------ولا شك ان احد الخبرين وهم ولا ي-------------دري ايهما هو -لصحة ا--لطرق في ذلك	1100	4910713965419912785	Shamela0023653-ara1.ms642	true	1714441024855249718	159	211	801	1044	1489	300	السقاية ثم رجع من يومه ذلك الي مني فصلي الظهر هذا قول ابن عمر وقالت عاءشة وجابر بل صلي الظهر ذلك اليوم بمكة وهذا هو الفضل الذي اشكل علينا لفصل فيه لصحة الطرق في ذلك ولا شك ان احد الخبرين وهم والثاني صحيح ولا ندري ايهما هو وطافت ام سلمة في ذلك	642	4561386391029777947	137	222.5	106	243	56.37860107421875	26	JK000471-ara1	Shamela0023653-ara1