id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	233	300	1141	1462	1462	300	عن عبيد الله بن ابي حمي---د عن ابي- المليح الهذلي قال كتب------------------------------ عمر بن الخطاب-------------------- الي ابي موسي الاشعري---------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجه------ك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	true	4310742126733877050	6	91	33	444	1550	300	عن سبيل الله ان الذين يضلون عن سبيل الله لهم عذاب شديد بما نسوا يوم الحساب ص وقد استوفي عمر بن الخطاب رضي الله عنهفي عهده الي ابي موسي الاشعري شروط القضاء وبين احكام التقليد فقال فيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك وعدلك ومجلس-------ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	77	2250526916537019862	261	405.5	204	444	58.783782958984375	47	JK000471-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	0	130	0	669	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته -----راجعت------ فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال----حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في ال---فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة-------------------- اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي-------------------- امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ---- بحقه والا وجه---ت القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم--------- في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر	1640	4910713965419912785	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms077	true	4310742126733877050	91	218	444	1093	1550	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته امس فراجعت اليوم فيه عقلك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما تلجلج في صدرك مما ليس في -------كتاب الله تعالي ولا سنة نبيه ثم اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور بنظاءرها و----------------------------------------------اجعل لمن ادعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فمن احضر بينة اخذت له بحقه والا استحللت القضية عليه فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وال--------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او نسب فا-ن الله عفا عن الايمان--------- ودرا----- بالبينات و--اياك والقلق والضجر والتافف با--------------لخصوم فان الحق في مواطن الحق يعظم ا-----لله به- الاجر ويحسن به- الذكر	77	2250526916537019862	480	730.0	379	766	62.663185119628906	70	JK000471-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	35	0	194	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة- فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك	1469	4910713965419912785	Shamela0022881-ara1.mARkdown.ms202	true	-6528897318556549765	267	300	1377	1558	1558	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان وابن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك-	202	2250526916537019862	160	261.0	132	210	76.19047546386719	24	JK000471-ara1	Shamela0022881-ara1.mARkdown