id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0132	false	5891339298589851756	25	121	125	597	1486	300	ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخر شفاء انتهي قال البيهقي قال الشافعي ووجه ذلك انه عليه السلام لا يامر بغمس ما ينجس ما مات فيه لان ذلك عمد افساده انتهي وزاد فيه ابو داود باسناد حسن وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء انتهي ح---------------------ديث اخر روي النساءي وابن ماجة في سننهما من حديث سعيد بن خالد القارظي عن ابي سلمة حدثني ابو سعي--د الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في احدي جناحي الذباب	132	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0055	true	8157034407929588501	4	61	19	317	1490	300	ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد ج-ناحيه داء وفي الاخر شفاء اخرجه البخاري و----------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وزاد------ وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء div dirrtl idbookcontainer حديث----------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ----------وقع الذباب	55	-5100015737941019365	224	345.5	176	507	44.181461334228516	39	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0132	false	5891339298589851756	35	87	172	430	1486	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه داء وفي الاخر شفاء انتهي قال البيهقي قال الشافعي ووجه ذلك انه علي--ه السلام لا يامر بغمس ما ينجس ما مات فيه-------- لان ذلك عمد افساده انتهي وزاد فيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود باسناد حسن وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	132	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0057	true	-4125921327061442881	138	224	723	1119	1503	300	اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد- جناحيه داء وفي الاخر -----------------------------------شفاء هذا يدل علي ان الذباب لا ي-------------نجس ما وقع فيه ولو مات لان الشراب اذا كان حارا ووقع فيه الذباب فالذي يغلب علي الظن انه يموت يقول اهل العلم اخذا من هذا الحديث ان كل ما لا نفس له ساءلة فانه لا ينجس بالموت ما لا نفس له ساءلة يعني ليس له دم فانه لا ينجس ولو مات رواه البخاري وابو داود وزاد------ وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء	57	-5100015737941019365	155	225.0	118	451	34.368072509765625	27	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	42	106	213	525	1484	300	اخرجه مسلم عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص---- كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءو------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	89	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0295	true	-3059666981143709272	236	293	1167	1455	1491	300	اخرج- مسلم واحمد ان--------------- عاءشة--- رضي الله عنهابلغها ان ابن عمر كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمر- ه-و يامر النساء----------- ان ينقضن شعر-هن افلا يامرهن بحلق شعورهن او رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد فما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	295	-5100015737941019365	235	393.0	185	322	72.98136901855469	38	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	9	170	45	851	1491	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن بسر بن سعيد قال اتي عثمان المقاعد فدعا بوضوء فمضمض واستنشق ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ورجليه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	42	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	140	324	727	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا--------------------- ثم ضرب ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يديه الارض ضر--------بة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه متفق عليه واللفظ لمسلم وفي رواية للبخاري وضرب بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه وعن ابن عمر رضي الله عنهماقال قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	308	-5100015737941019365	216	295.5	168	956	22.59414291381836	34	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	62	105	324	544	1600	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	308	-5100015737941019365	216	403.0	174	227	95.15418243408203	39	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	74	131	354	648	1460	300	ابي سعيد الخدري ------------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه	182	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0308	true	-8761174029451103491	201	255	1073	1360	1600	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء--فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للاخر---------- لك الاجر مرتين -------رواه	308	-5100015737941019365	271	495.5	219	307	88.27361297607422	46	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0314	true	-4002977150886079984	30	74	158	383	1581	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	314	-5100015737941019365	210	360.0	169	236	88.98304748535156	35	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	144	201	720	989	1462	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	268	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0340	true	-7241677864885288376	83	141	465	747	1630	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله تعالي عنهماان نبي الله صلي الله عليه وسلم-قال وقت----- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس	340	-5100015737941019365	249	471.0	196	292	85.27397155761719	49	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0297	false	-8245396359588268929	166	232	817	1127	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لا صلاة بعد الفجر الا ----------الركعتين قبل صلاة الفجر انتهي وقال تفرد به عبد الله بن خراش انتهي طريق اخر رواه الطبراني عن اسحاق بن ابراهيم الدبري عن عبد الرزاق عن ابي بكر بن محمد عن موسي بن عقبة عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله علي---ه وسلم لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	297	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0379	true	1071728342244411580	125	155	669	819	1644	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة بعد الفجر الا سجدتين يعني ركعتي---------- الفجر في رواية عب--------------------------------------------------------------------------------------د الر--------------------------------------------------------------------------------زاق علي ما سياتي لا صلاة بعد طلوع الفجر الا ركعتي الفجر	379	-5100015737941019365	112	143.0	88	326	34.35582733154297	20	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	224	299	1166	1553	1558	300	صحيحه -عن ابي حميد الساعدي كنت احفظكم لصلاة---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0610	true	7016173501561452853	121	196	612	1003	1556	300	-حميد وعن ابي حميد الساعدي رضي الله تعالي عنهقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	610	-5100015737941019365	357	658.0	285	400	89.25	62	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	254	276	1314	1431	1558	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	451	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0613	true	-20373080091374436	20	180	120	951	1556	300	فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه او مكانه وعرفنا ان الفقار المفاصل المفاصل تعود الي مكانها والعظام تعود الي مكانها وقلنا انه يحتمل ان يكون المكان مكان ما قبل الدخول في الصلاة ومكان ما كان قبل الركوع والمتجه انه ما كان قبل الركوع لانه الاقرب لانه اقرب مذكور ويدل له ما سياتي ذكره ان شاء الله تعالي فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما فاذا سجد وضع يديه علي الارض مضمومتي الاصابع متجهتين الي القبلة مع التجافي من غير ضم لليدين الي جانبي الصدر غير مفترش بمعني انه واضع يديه علي الارض وقد جاء النهي عن الافتراش جاء النهي عن الافتراش كافتراش السبع علي ما سياتي ان شاء الله تعالي ولا قابضهما يعني لا ضامهما بل يجافي يجافي عضديه عن جنبيه حسب الامكان والا اذا كان في الصف وترتب علي مجافاة اليدين عن الجنبين خلل في الصفوف نعم وفرج في الصفوف فانه يقدم مصلحة التراص في الصف للامر به ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة	613	-5100015737941019365	112	216.0	90	831	13.477737426757812	19	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0625	true	-2684933526735092296	5	54	25	281	1670	300	بين ذلك وكان اذا رفع م-----ن الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع م-----ن السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب----- اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	625	-5100015737941019365	253	467.5	204	286	88.46154022216797	43	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0387	false	5110677053569780965	201	242	1039	1250	1534	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة ------------------فقرا بسم الله الرحمن الرحيم------------- ثم قرا بام القران حتي قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق-------------ال امين وفي اخره فلم---------------------------------------------ا سلم قال------------ اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	387	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0640	true	-1957282616031883903	79	135	404	695	1586	300	نعيم المجمر قال صليت وراء ابي هريرة رضي الله تعالي عنهفقرا بسم الله الرحمن الرحيم سورة الفاتحة ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين سورة الفاتحة قال امين ويقول ك---لما سجد واذا قام من الجلوس الله اكبر ثم يقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم رواه النساءي	640	-5100015737941019365	179	284.5	143	312	57.371795654296875	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	237	300	1208	1540	1540	300	ابي سعيد الخدري ------------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك -------------وفي -----------------------------رواية بدل تنزيل السجدة قدر-----	508	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0652	true	2201598806899480696	188	254	1038	1380	1607	300	ابي سعيد الخدري رضي الله تعالي عنهقال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة و------------في الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر و---الاخريين عل---------ي النصف من ذلك رواه مسلم نعم في هذا ما يدل علي انه يطيل في القراءة الم تنزيل السجدة نعم قدر	652	-5100015737941019365	264	419.0	213	397	66.49874114990234	42	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	237	294	1208	1510	1540	300	ابي سعيد الخدري قال-- كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من ا----------------------------------------------لظهر وفي -الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	508	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0653	true	-1429292474628218707	21	128	119	693	1627	300	ابو سعيد رضي الله عنه كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وفي الاخريين قدر النصف من ذلك فدل علي انه يقرا في الركعتين الاخريين احيانا في الركعتين الاخريين احيانا وان القراءة فيهما احيانا سنة ومضي في الحديث السابق ما يدل علي انه لا يقرا فيهما لكن القراءة هنا مشروعة وعدمها ايضا مشروع فيفعل هذا احيانا ويفعل ويترك احيانا والله المستعان وفي الاخريين قدر النصف من -------------------------------------ذلك و------------في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر يعني علي قدر النصف يعني كل ركعة بقدر خمسة عشر اية والاخريين عل---------ي النصف من ذلك	653	-5100015737941019365	205	190.5	164	651	31.490015029907227	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	47	0	220	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	434	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0660	true	6120335756248266370	188	232	985	1188	1551	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس	660	-5100015737941019365	203	388.0	159	220	92.2727279663086	41	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	1	58	5	276	1429	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي -ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد البخاري في لفظ ان كانت هذه لصلاته عليه السلام	434	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0661	true	-4090686903120919851	69	117	360	590	1561	300	حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي للسجود ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع -----ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس وهذا ديدنه وعاد--------------------------ته عليه الصلاة	661	-5100015737941019365	208	372.5	162	272	76.47058868408203	41	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	57	89	261	412	1428	300	قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	626	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0681	true	-7970734238666415959	85	111	432	558	1518	300	قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي اف------------------------كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	681	-5100015737941019365	124	229.0	98	151	82.11920166015625	24	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	51	89	237	412	1428	300	بن ماجة عن ابي مالك ----------------قال قلت لابي------------- يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي بالكوفة نحوا من خمس سنين ا---------------------------كانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	626	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0682	true	-5720702489288140849	49	93	264	494	1534	300	بن طارق بن اشيم الاشجعي رضي الله عنهقال قلت لابي طارق بن اشيم يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر وعمر وعثمان وعلي يعني خلف النبي عليه الصلاة والسلاموخلفاءه الراشدين افكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	682	-5100015737941019365	140	224.0	109	231	60.60606002807617	25	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	9	70	43	328	1469	300	الله بن مسعود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فزاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله و---استقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنبهتكم به ولكني انما انا بشر------ انسي كما تنسون واذا	666	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0753	true	4948978879639232257	242	300	1279	1556	1556	300	الله عنهقال --صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه ثم استقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا-	753	-5100015737941019365	255	461.5	202	294	86.73469543457031	48	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	69	160	323	770	1469	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين وذكره ابو داود بلفظ البخاري ولفظ بن ماجة فيه بالواو ولفظه ويسلم و--ي--------------------------------------سجد سجدتين واما النساءي فلم يذكر فيه واذا شك احدكم الي اخره بالجملة حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن----- عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم انتهي ورواه احمد في مسنده قيل وابن خزيمة	666	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0754	true	412230459674566517	2	59	13	311	1545	300	واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم--------- ليسجد سجدتين متفق عليه وفي رواية للبخاري --فليتم ثم --------------------يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمسجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام ولاحمد وابي د----------------------------------------اود والنساءي من حديث عبد الله--------------------------------------------------------------------- بن جعفر مرفوعا----------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم وصححه -------------------------ابن خزيمة	754	-5100015737941019365	180	221.0	140	492	36.585365295410156	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0651	false	-1994495911241937174	15	123	71	604	1524	300	عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان ----------------------------يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي انتهي اخرجه البخاري ومسلم في التهجد وفي لفظ-- لهما ك-----ان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة ركعة منها ركعتا الفجر ووقع في رواية للبخاري عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بال--ليل ثلاث عشرة ركعة	651	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0818	true	-4090787471410688961	108	202	517	987	1462	300	------------------------عاءشة رضي الله عنهاق---------------الت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلميزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي متفق عليه-------------------------- وفي رواية لهما عنها كان يصلي من الليل عشر ركعات ويوتر بسجدة ويركع ركعتي الفجر فتلك ثلاث عشرة وع----نها رضي الله عنهاق------------------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي من الليل ثلاث عشرة ركعة	818	-5100015737941019365	393	684.0	309	570	68.9473648071289	73	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	38	107	211	549	1521	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته ----------------------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال----- ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة---- فصليا معهم فانها لكما نافلة	647	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms0851	true	9164000407918846892	209	271	1081	1395	1556	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه--انه صلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-صلاة الصبح-------------- فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلماذا هو برجلين-------------- لم يصليا فدعا به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال لهما ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد------------------ صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكم- ثم ادركتم الامام ولم يصل فصليا معه- فانها لكم- نافلة	851	-5100015737941019365	237	336.0	186	375	63.20000076293945	36	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	145	217	777	1139	1539	300	عزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فص-ففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	743	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1094	true	8177674922646981095	162	217	891	1181	1640	300	غزوت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا--هم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي بنا فقام- طاءفة معه----- واقبل- طاءفة علي العدو وركع----------------------------- بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع----------------------------- بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعة وسجد سجدتين	1094	-5100015737941019365	284	490.5	229	364	78.02198028564453	43	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	124	195	603	935	1431	300	ثمان ركعات --واربع سجدات وعن علي مثل ذلك انتهي لم يذكر حفظ حديث علي ولكنه احال علي ما قبله واما حديث الخمس ركعات في كل ركعة فاخرجه ابو داود في سننه عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم في كسوف الشمس فقرا سورة من الطوال وركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في الثانية مثل ذلك	724	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1159	true	-4913315280751593181	120	157	625	798	1600	300	ثمان ركعات في اربع سجدات وعن علي مثل ذلك وله عن جابر رضي الله عنهما صلي ست ركعات باربع سجدات ولابي------------------------------------ داود عن -----------------------------------------------------------ابي بن كعب صلي ف------------------------------------------------------------------ركع خمس ركعات وسجد سجدتين وفعل في الثانية مثل ذلك	1159	-5100015737941019365	109	160.0	84	334	32.63473129272461	20	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	230	300	1098	1448	1448	300	عاءشة ق-------------الت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم واستءخار المطر عن ابان زما-------------------------------------------------------------------------------------------نه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1173	true	9119282414393148931	90	212	494	1093	1521	300	عاءشة رضي الله عنهاقالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه----------- فخرج----------------------------- حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال نعم سم يا شيخ انكم شكوتم انكم شكوتم جدب دياركم وقد امركم الله ان تدعوه ما عندك غير هذا سم يا شيخ واستءخار المطر ما في يا شيخ انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم ما فيه ما في يا شيخ عندكم والا نعم انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان نزوله عنكم فقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد	1173	-5100015737941019365	288	522.0	231	654	44.03669738769531	47	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	72	0	352	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب وحول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	741	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1174	true	6957439094430746248	18	119	87	577	1567	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث و-جعل ما انزلت قوة وبلاغا الي حين ثم ما في علينا وجعل ما انزلت علينا قوة واجعل ما انزلت قوة ما في علينا ما في علينا يا شيخ طيب div dirrtl idbookcontainer واجعل ما انزلت قو-ة وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل--------- حتي رءي بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب----- رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل وصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1174	-5100015737941019365	328	605.5	259	506	64.82213592529297	61	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	256	300	1230	1448	1448	300	فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب ديا-----------------ركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم--------------------------------------------------- وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1175	true	7030409681173310446	28	73	131	369	1568	300	فكبر رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------وحمد الله عز وجل-ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه يعني عن وقت نزوله بحيث اصابكم الضر والشدة والجدب والقحط وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد	1175	-5100015737941019365	162	266.5	130	287	56.44599151611328	27	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	72	0	352	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم ا---------------------لدين لا اله الا الله يفعل ما ي-----------------------------------------ريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل-- علينا الغيث------------------------------------------- واجعل ما انزلت --لنا قو------------------------------------تا وبلاغا الي حين----------------------------------------- ثم رفع يديه ف-------------------لم يزل في الرفع--- حتي بدا بياض ابطيه----------------------------------------- ثم حول الي الناس ظهره-------------- وقلب وحول رداءه وهو رافع يديه------------------- ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ف-----------------------------------------------------------------------------انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	741	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1176	true	119704514962106408	46	185	225	929	1484	300	لله رب الع-لمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين هكذا في سنن ابي داود لا اله الا الله يفعل ما يريد وبعض الروايات يفعل ما يشاء ويحكم ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزلنا علينا الغيث وجعل ما انزلت علينا قوة لنا وبلاغا الي حين واجعل ما انزلت علينا قوة نتقوي به علي طاعتك نستعمله في مرضاتك وبلاغا الي حين اي الي حين وفاتنا وانتقالنا من هذه الدار ثم رفع يديه عليه الصلاة والسلامولم يزل يلح بالدعاء حتي بدا بياض ابطيه مبالغة في رفع اليدين عليه الصلاة والسلام ثم حول الي الناس ظهره استقبل القبلة وقلب----- رداءه---- رافع يديه ما زال ملح بالدعاء ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين هذا فيه ان الصلاة بعد الخطبة بعد الخطبة ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين ثم انشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت	1176	-5100015737941019365	325	457.0	256	715	45.45454406738281	57	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	130	164	647	806	1503	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة	737	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1185	true	2863227407029622002	241	300	1269	1588	1588	300	يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا استجاب النبي عليه الصلاة والسلاملطلب هذا الرجل فذكر الحديث بتمامه وفيه الدعاء بامساكها بامساك السحاب عن الامطار متفق عليه div dirrtl idbookcontainer وتمامه كما في صحيح مسلم قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من رواءه سحابة-	1185	-5100015737941019365	145	211.0	114	320	45.3125	29	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	83	232	407	1167	1496	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الا-----------------------------------------------------------------------------------------بل ففيها شا-ة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ----شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش--------------------------------------------------------------اة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1339	true	1829930200996597604	0	209	0	1057	1502	300	خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة وماءة شاة شاة ما هي مكررة شاة طالب لا يا شيخ لا لا بد ان تكرر لان الاولي المجرورة تمييز تمييز مجرورة باضافة الماءة وشاة مبتدا مءخر لقوله وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاءماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة تمييز منصوب فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1339	-5100015737941019365	725	1328.0	580	1063	68.20320129394531	132	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	96	157	477	795	1496	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون ------------------------------------انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيه-----------------------------------------------------ا حقة طروقة الجمل فاذا ب-----------------------لغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها ج---------------------------ذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا ل----------بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل--------------------------------------------------------------------------- اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	837	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1344	true	-8363516081708455510	1	150	16	811	1610	300	الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي يعني اكملت السنتين ودخلت في الثالثة فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة اكملت الثلاث سنين طروقة الجمل استحقت الضراب ولذا قال طروقة الجمل استحقت ان يطرقها الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسا وسبعين ففيها جذعة اكملت اربع سنين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة الان تستقر الفريضة والمسالة بالحساب فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طيب ماءة وخمسة وعشرين فيها ايش حقتان طروقتا الجمل وشاة طالب ماءة وعشرين حقتان طروقتا الجمل اذا زادت علي ماءة وعشرين زادت بالاحاد او بالعشرات طالب يعني لو زادت واحدة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة	1344	-5100015737941019365	298	537.5	240	801	37.203495025634766	47	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1624	false	-2084658527079147721	19	75	83	374	1510	300	الامام العادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتف----رقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله ورجل تصدق فاخفاها حتي لا تعلم شماله مما تنفق يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه انتهي ولفظ م---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم حتي تعل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يمينه ما تنفق شماله	1624	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1413	true	-987973850654709560	55	150	282	786	1573	300	الامام العادل وشاب نشا في عبادة ربه و-رجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله------- اجتمعا علي ذلك وافترقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و---------------------------------------------------رجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعمل شماله ما تنفقه يمينه هذه رواية الصحيحين div dirrtl idbookcontainer وجاء في صحيح مسلم حتي لا تعلم يمنيه ما تنفق شماله الانفاق باليمين والا بالشمال باليمين هي محل الاخذ والعطاء حكم جمع من اهل العلم بل جل الشراح حكموا علي رواية مسلم بانها مقلوبة حتي لا تعلم يمينه ما تنفق شماله	1413	-5100015737941019365	206	359.5	166	563	36.589698791503906	35	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1551	false	5412090139736880932	266	300	1288	1444	1444	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل------------- عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي-	1551	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1419	true	6578569168690842169	234	269	1189	1347	1494	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي	1419	-5100015737941019365	144	257.0	113	170	84.70587921142578	30	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	39	75	192	372	1480	300	جبير بن مطعم اخبر-------ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1487	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1447	true	-1275544346653395398	248	294	1263	1491	1525	300	جبير بن مطعم رضي الله عنه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1447	-5100015737941019365	159	253.5	127	245	64.89795684814453	27	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	188	231	921	1133	1496	300	انس ق--------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر ه-ذان ثم رخص النبي عليه السلام -------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم انتهي قال الدارقطني	995	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1491	true	-7339213003133673478	102	145	541	758	1555	300	انس بن مالك قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال افطر هاذان ثم رخص النبي صلي- الله عليه وسلمبعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم رواه----- الدارقطني	1491	-5100015737941019365	188	320.5	149	229	82.0960693359375	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	185	237	910	1159	1496	300	عن ثابت--- عن انس ق--------------------ال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلا--------م بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم انتهي قال الدارقطني--------------------------- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	995	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1495	true	4426290705635592779	140	200	732	1029	1520	300	في المسالة عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي- الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -----رواه الدارقطني وقواه الدارقطني يقول رجاله كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1495	-5100015737941019365	222	372.0	172	308	72.07791900634766	42	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	190	231	929	1133	1496	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي--------- عليه السلام بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم انتهي قال الدارقطني	995	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1497	true	-208521641698509963	231	269	1170	1373	1529	300	اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به النبي عليه الصلاة والسلام----فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي الله عليه -وسل--مبعد --بالحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم هذا قواه- الدارقطني	1497	-5100015737941019365	160	270.5	128	213	75.11737060546875	28	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0975	false	-6848613229345751317	131	183	643	880	1442	300	عليه السلام خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء------------------------- فشرب-ه فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام -قال اولءك الع-------------صاة وهذا ايضا محمول علي من استضر بدليل ما ورد في لفظ لمسلم فيه ايضا فقيل له ان الناس قد شق عليهم	975	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1505	true	5715867486280863040	245	295	1200	1430	1460	300	عليه وسلم---خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه فشرب ثم قيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام فقال اولءك العصاة اولءك العصاة و-----------------------------------------في لفظ قيل له---------------- ان الناس قد شق عليهم	1505	-5100015737941019365	164	263.5	127	290	56.55172348022461	33	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0975	false	-6848613229345751317	80	146	406	717	1442	300	مسلم -عن حمزة بن عمرو الاسلمي ------------انه قال يا رسول الله اج----د في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال عليه السلا-----------------م هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه انتهي وكذلك---------------------- حديث اولءك العصاة اخرجه مسلم ايضا -----------------------------------------------------عن جابر ان النبي عليه السلا---------------------------------------------م خرج عام الفتح الي مكة في رمضان----- حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس	975	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1506	true	-4644722184204655487	8	105	37	505	1500	300	مسلم وعن حمزة بن عمرو الاسلمي رضي الله عنهانه قال يا رسول الله اني احد في قوة علي الصيام في السفر فهل علي جناح فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هي رخصة من الله فمن اخذ بها فحسن ومن احب ان يصوم فلا جناح عليه رواه مسلم واصله في المتفق عليه من حديث عاءشة ان حمزة بن عمرو سال div dirrtl idbookcontainer يقول المءلف رحمه الله تعالي وعن جابر بن --عبد الله رضي الله تعالي عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس	1506	-5100015737941019365	255	395.5	194	470	54.25531768798828	49	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0975	false	-6848613229345751317	133	159	655	770	1442	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان -----حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس------------------- ثم دعا بقدح من ماء فشربه-------------------------- فقيل له-------- ان بعض الناس قد صام	975	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1507	true	8887180004674966498	204	243	1019	1192	1512	300	خرج عام الفتح الي مكة في رمضان فصام حتي بلغ كراع الغميم فصام الناس يعني صام الناس معه ثم دعا بقدح من ماء فرفعه حتي نظر الناس اليه ثم شرب فقيل له بعد ذلك ان بعض الناس قد صام	1507	-5100015737941019365	112	178.5	86	173	64.73988342285156	25	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	54	80	267	388	1467	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة------------------------------------------------------------------------ لا يباشرها ولا ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1002	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1560	true	2028307554467294862	51	196	267	1015	1535	300	ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج الا لما لا بد منه لا يمس امراة ولو كانت من محارمه ولا يباشرها ولو كانت زوجة له لانه جاء النهي عن المباشرة في القران ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد سورة البقرة في المساجد يشمل جميع مساجد الدنيا وما يجمع فيه وتقوم فيه صلاة الجماعة div dirrtl idbookcontainer ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم يعني هل يصح الاعتكاف من غير صوم النبي عليه الصلاة والسلاملم يثبت عنه انه اعتكف الا وهو صاءم وثبت في الحديث الصحيح ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهنذر ان يعتكف ليلة في الجاهلية فقال له النبي عليه الصلاة والسلام اوفي بنذرك والليل ليس محلا للصوم ولذا يختلف اهل العلم في اشتراط الصوم لصحة الاعتكاف وهنا هذا الحديث يقول لا اعتكاف الا بصوم لكن ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1560	-5100015737941019365	118	180.0	93	748	15.77540111541748	22	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	120	186	614	944	1514	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما -هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم ف----اذا امرتكم بشء- فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1011	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1618	true	2022182039965512671	9	70	48	358	1560	300	خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال----------------------------- لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما اهلك من كان قبلكم -كثرة سءالهم واختلافهم علي انبياءهم وفيه اذا امرتكم بامر فاتوا منه ما استطعتم واذا نهيتكم عن شء	1618	-5100015737941019365	295	537.5	236	341	86.51026153564453	54	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	0	57	0	279	1546	300	لم تحل لاحد كان قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر	1538	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	38	87	187	429	1574	300	لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين فقا-------------------------ل العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال------------ الا الاذخر	1662	-5100015737941019365	238	455.5	189	279	85.30465698242188	45	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	0	43	0	211	1448	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل--------- قبلي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين	1935	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1662	true	-1505168381314731254	27	72	129	348	1574	300	ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها لن تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين	1662	-5100015737941019365	207	397.0	164	220	94.09091186523438	39	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	173	285	825	1377	1448	300	الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارسلت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مدي بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1061	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	76	131	411	698	1526	300	الله صلي الله عليه وسلمحج------------- فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس ف-----------------------------------------------------قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به------ علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1670	-5100015737941019365	283	509.0	228	552	51.26811599731445	49	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	75	179	374	860	1463	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله------------ ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه -حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1062	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	146	244	777	1238	1526	300	ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله سورة البقرة ابدا بما بدا الله به------------ فرقي الصفا حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي--- شء قدير لا اله الا الل-----ه انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك------------ ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعد------ مشي الي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1670	-5100015737941019365	438	817.0	343	499	87.77555084228516	87	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	59	148	278	728	1516	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1063	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1670	true	7232776841393784613	247	297	1255	1517	1526	300	فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني------------- وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم-فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز ح-----------------------------تي اتي عرفه فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس	1670	-5100015737941019365	257	467.0	207	451	56.98447799682617	43	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	3	273	15	1383	1527	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقام---------------------------ة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعل في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1064	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	13	176	62	921	1600	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب-------- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر	1671	-5100015737941019365	815	1535.0	659	1399	58.255897521972656	142	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	168	229	815	1133	1511	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله------------------------------------------------ كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة	1077	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	13	73	62	384	1600	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص----------------- ودفع----------------------------- وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1671	-5100015737941019365	270	498.0	218	368	73.36956787109375	48	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	201	231	991	1153	1482	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي--- راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني--- ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1083	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	42	73	219	384	1600	300	وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده اليمني يا ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	1671	-5100015737941019365	157	294.0	128	168	93.45237731933594	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	202	234	1056	1224	1538	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم--------------------------- ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه فكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1088	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1671	true	5881069947778847083	89	122	472	650	1600	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم div dirrtl idbookcontainer ركب ح--------تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1671	-5100015737941019365	149	260.5	119	195	76.4102554321289	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	207	277	1003	1339	1448	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مدي بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي ---الل------------------------------------------------------ه عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا ب--ه فاهل بالتو----------------------------حيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1061	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1674	true	4948003304104823582	178	239	935	1233	1552	300	وصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت ب------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وعرفنا في حديث ابن عباس السابق انه بعد ان------------------------------------------------- صلي في المسجد احرم اهل ثم لما استقلت به دابته اهل ثم لما استوت ب---------------------------------------------------------------------ه علي البيداء اهل بالتوحيد وكل ذكر ما سمع اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك	1674	-5100015737941019365	154	207.0	122	423	36.406620025634766	24	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	107	201	569	1037	1527	300	الحرام فاستقبل القبلة فدعاه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع ال----------------------------------------------------------------شمس و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج	1064	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1684	true	7861600486046941799	194	300	1020	1596	1596	300	المكان -استقبل القبلة فدعا- وكبر- وهلل------- فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس مخالفة للمشركين الذين كانوا لا ينصرفون من مزدلفة حتي تطلع الشمس وينتظرون طلوعها فيقولون اشرق ثبير كي ما نغير فخالفهم النبي عليه الصلاة والسلامفدفع قبل ان تطلع الشمس div dirrtl idbookcontainer ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي اتي بطن محسر فحرك قليلا اسرع من نحو رمية حجر لان هذا محل عذاب فمثل اماكن العذاب والغضب لا ينبغي البقاء والمكث فيها ولذا جاء النهي عن دخول بلاد المعذبين الا باكين او متباكين والصلاة في مواضع الخسف والعذاب ترجم الامام البخاري بهذا وذكر بعض ما يدل علي ذلك فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج-	1684	-5100015737941019365	140	-13.5	112	900	15.55555534362793	19	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1090	false	303358032314075401	0	43	0	223	1476	300	الله عنها قالت ارسل النبي عليه السلام -------بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------- يعني عندها انتهي و---------------------------------------------------------------------------------------رواه ----------------------------------------------------------------البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح لا غبار عليه	1090	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1712	true	-3231747191402781191	165	277	849	1426	1534	300	الله عنها-قالت ارسل النبي صلي- الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت فاذا اذن بالانصراف بليل كما هو شان سودة وام سلمة اذا اذن بالانصراف بالليل من مقتضي هذا الانصراف ان تكون التحية بمجرد وصول مني برمي الجمرة ثم بعد ذلك افاضت وعلي هذا من انصرف بعد منتصف الليل ثم مر بالجمرة فرماها ثم ذهب الي البيت فطاف قبل الفجر فعله صحيح ام ليس بصحيح يعني عند من يقول بالانصراف بمضي غالب الليل فعله صحيح والا ليس بصحيح صحيح لان ام سلمة اسناده علي شرط مسلم رواه ابي داود واسناده علي شرط مسلم وانكره الامام احمد وغيره لكن يقول البيهقي وغيره اسن-------اده صحيح لا غبار عليه	1712	-5100015737941019365	141	176.0	111	586	24.061433792114258	22	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1091	false	7633941823720117642	29	53	140	263	1486	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1091	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1718	true	3613744736756481823	132	155	676	798	1570	300	ان المشركين كانوا لا يفيضون حتي تطلع الشمس ويقولون اشرق ثبير وان النبي صلي الله عليه وسلم-خالفهم ثم افاض قبل ان تطلع الشمس	1718	-5100015737941019365	122	239.0	99	123	99.1869888305664	22	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	218	275	1118	1412	1544	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في--سهل فيقوم -مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1094	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1722	true	3616592589024562687	0	57	0	296	1606	300	حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ثم يسهل فيقوم فيستقبل القبلة فيقوم طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو فيرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعله	1722	-5100015737941019365	288	558.5	232	297	96.96969604492188	51	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	262	300	1306	1490	1490	300	الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده----- فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه-	1585	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1850	true	-3379366937573391768	114	151	577	765	1534	300	الله عنهما--قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يد الرجل فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه	1850	-5100015737941019365	175	316.5	140	191	91.62303924560547	33	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	214	250	1039	1217	1479	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله------ وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1896	true	7985417494490571484	97	134	497	680	1602	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله تعالي وليس احد منكم يط-لبني بمظلمة في دم ولا مال	1896	-5100015737941019365	175	335.5	139	184	95.10869598388672	34	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	87	117	423	581	1475	300	النبي صلي الله عليه وسلم----- دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري--- شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	1649	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1908	true	-7129691084980264386	2	33	11	177	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلماعطاه دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري به شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	1908	-5100015737941019365	158	303.0	128	166	95.18072509765625	29	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	262	300	1346	1524	1524	300	ابي سعيد الخدري ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض-	1566	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1909	true	723197248327123309	217	256	1112	1302	1550	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض	1909	-5100015737941019365	177	333.5	141	191	92.67015838623047	35	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	271	300	1390	1524	1524	300	نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع -------------------------------------------------------------------------------------وعن بيع ما في ضر--------------------------------------------------------------وعها وعن شراء العبد وهو---------------------------------------- ابق وعن شراء المغانم حتي ت------------------------------------------------------------------------------------------------قسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض-	1566	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1910	true	1773940743151122760	35	121	182	600	1502	300	نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وذلك للغرر ونهي عن بيع حبل الحبلة وتقدم هذا والحمل في البطن لا يجوز بيعه لوجود الغرر وعن بيع ما في ضروعها يعني من الالبان ما يدري كمية اللبن الذي في ضرعها فالغرر موجود وعن شراء العبد وهو ابق فلا يجوز بيعه لانه غير مقدور علي تسليمه وعن شراء المغانم حتي تقسم لانها قبل تمام الملك يبيع نصيبه قبل ان تقسم ويقبضه بيع قبل تمام الملك فيشمله لا تبع ما ليس عندك وعن شراء الصدقات حتي تقبض	1910	-5100015737941019365	124	221.0	97	418	29.665071487426758	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	63	118	307	563	1446	300	عمر --------------قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع التم-ر حتي يبدو صلاحها---------------------------------------- وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهتها انتهي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حميد عن--------------------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	1557	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms1988	true	4970844166356456326	175	262	896	1337	1542	300	عمر رضي الله عنهماقال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع متفق عليه وفي رواية وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته و----------------------------------------------------------------عن انس بن مالك رضي الله تعالي عن-هان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن بيع الثمار حتي تزهي تزهي احسن الله اليك حتي تزهي قيل وما زهوها قال حتي تحمار وتصفار متفق عليه واللفظ للبخاري وعنه رضي الله تعالي عنهان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد	1988	-5100015737941019365	181	274.5	143	509	35.55992126464844	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1735	false	7805904585254785006	20	72	98	353	1484	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	1735	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2140	true	5652916318184066442	193	237	1026	1253	1574	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل--- يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	2140	-5100015737941019365	227	422.0	183	255	89.01960754394531	40	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1735	false	7805904585254785006	20	72	98	353	1484	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج ن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خله وقال ليس لعرق ظالم حق	1735	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2153	true	-1619648198278526777	181	246	911	1258	1506	300	رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالارض لصاحبها وامر صاحب النخل ان يخرج نخله div dirrtl idbookcontainer يعني الحديث الاول ينزل علي صورة والحديث الثاني ينزل علي صورة وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق	2153	-5100015737941019365	230	431.0	185	372	61.82795715332031	41	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	228	264	1175	1331	1505	300	كان يش-رط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	1673	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2172	true	-7213624368621108364	1	34	7	153	1498	300	كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	2172	-5100015737941019365	145	275.0	112	157	92.356689453125	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	217	264	1125	1331	1505	300	ان حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يش-رط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	1673	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2174	true	7258427715607996984	200	240	1028	1206	1480	300	عن حكيم بن حزام رض---------------ي الله عنهانه--- كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة----------- ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي	2174	-5100015737941019365	169	297.0	129	207	81.64250946044922	35	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	124	172	594	827	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منه---------------------------------------ا فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال عليه السلا---------------------م نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر الي	1744	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2180	true	6102895557105813149	194	247	973	1222	1500	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلمعامل اهل---- خيبر بشطر ما يخرج----- منها من تمر او زرع متفق عليه وفي رواية لهما فسالوه -----------------------------------ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر رضي	2180	-5100015737941019365	157	254.5	121	293	53.5836181640625	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	3	114	20	582	1517	300	واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم -انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه في كتاب الخراج عن ابان ---------------------------------------------------------بن عب-----د الله بن ابي حازم عن عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1469	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2222	true	-5203197677683206984	57	168	275	851	1533	300	واياك ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانه-- ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم وانها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمي عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم فدل هذا علي ان الامام له ان يحمي لابل بيت المال الابل التي تعود علي المسلمين بالعامة لا الابل التي تعود عليه في خاصته وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2222	-5100015737941019365	418	702.5	337	635	65.82677459716797	68	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	212	243	1022	1161	1465	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه زاد مسلم في لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذن	1682	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2261	true	-6250073349878383243	0	69	0	335	1525	300	اكل ولدك نحلته مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه و--------في لفظ فانطلق ابي الي النبي صلي الله عليه وسلمليشهده علي صدقتي فقال افعلت هذا بولدك كلهم قال لا قال اتقوا الله واعدلوا بين اولادكم فرجع ابي فرد تلك الصدقة متفق عليه وفي رواية مسلم قال فاشهد علي هذا غيري ثم قال ايسرك ان يكونوا لك في البر سواء قال بلي قال فلا اذا	2261	-5100015737941019365	129	233.5	100	343	37.60932922363281	26	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	176	247	919	1258	1528	300	ابي داود من حديث غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	156	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	164	218	879	1144	1560	300	ابو داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا -سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري-------------------------------- فاتيت--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفقلت ----------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	2371	-5100015737941019365	181	247.5	139	375	48.266666412353516	31	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	205	267	1008	1309	1464	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر وكان رسول ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عندي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية------------------------------------ فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1763	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2371	true	2849674954488009915	166	218	888	1144	1560	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم----- الا ---سمان حمر وفي رواية الا سمان حمري فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------فقلت -------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة يعني مجاعة جدب وقحط فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	2371	-5100015737941019365	182	287.0	143	362	50.276241302490234	32	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1621	false	3921270564971215261	209	262	1046	1291	1469	300	بن بريدة عن ابيه ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار انتهي ورواه	1621	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2502	true	6354007116653280701	146	199	821	1069	1599	300	عن بريدة رضي الله تعالي عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار -------رواه	2502	-5100015737941019365	229	439.0	179	255	89.80392456054688	47	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1621	false	3921270564971215261	229	260	1143	1279	1469	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في ا-----------------لجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار و------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل لم يعرف الحق ف-----قضي للناس علي جهل فهو في النار	1621	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2507	true	987423518258204932	110	164	550	810	1512	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة عرف الحق فقضي به ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار عرف الحق عنده علم تتوافر فيه الاهلية للقضاء لكنه لا يقضي بالحق هذا في النار نسال الله السلامة والعافيةورجل لم يعرف الحق جاهل فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2507	-5100015737941019365	130	223.5	99	260	50.0	28	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1621	false	3921270564971215261	229	260	1143	1279	1469	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم- فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	1621	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2509	true	-2169791480779282813	108	139	555	690	1445	300	رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق ولم يقض به وجار في --حكمه فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار	2509	-5100015737941019365	133	254.5	102	137	97.08029174804688	29	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1
JK000471-ara1.ms1319	false	-3430175043783241637	151	216	706	1032	1464	300	عن جابر ------------ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول انتهي واخرجه النساءي وقال فيه وكان محتاجا كان عليه دين فباعه عليه السلام بثمانماءة درهم و-------قال اقض بها دينك	1319	4910713965419912785	Shamela0022644-ara1.ms2641	true	-2374402262165832515	215	269	1079	1357	1509	300	عن جابر رضي الله عنهان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم-فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم متف--ق عليه وفي لفظ للبخاري فاحتاج وفي رواية ل----------------------------لنساءي--------- و-----------كان عليه دين فباعه------------ بثمانماءة درهم فاعطاه وقال اقض---- دينك	2641	-5100015737941019365	221	351.5	175	345	64.05796813964844	36	JK000471-ara1	Shamela0022644-ara1