id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	110	256	534	1295	1528	300	عن سعيد -بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم------------------------------------------- وموسي بن خلف عن -------------------------قتادة فذكرا فيه السعاية انتهي وقال الترمذي روي شعبة عن قتادة هذا الحديث ولم يذكر فيه امر السعاية انتهي وقال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما اولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم ----------------يذكرا ف------يه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من ر-اي- قتادة قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول النبي صلي الله عليه وسلم	1316	4910713965419912785	Shamela0021474-ara1.completed.ms17	true	4004003213108835018	222	284	1047	1353	1429	300	من حديث ابن ابي عروبة و----------------------جرير بن حازم ح م قال البخاري تابعهما حجاج بن حجاج وابان وموسي بن خلف عن قتادة قال وقد روي هذا الح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث شعبة وهشام--------- وهما اثبت من روي عن قتادة ولم يذكرا في الحديث الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من رواية قتادة وقوله لا من حديث ابي هريرة عن--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	17	3951889204631375914	175	-11.0	139	854	20.491804122924805	27	JK000471-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	3	99	15	475	1540	300	صلي الله عليه وسلم --------------------------------يقول بلفظ حديث زيد بن ارقم الحديث السادس روي انه عليه السلام نهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاثة او اربعة قلت اخرجه مسلم عن قت--ادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع انتهي قال الدارقطني لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد رواه بيان وداود بن ابي هند وابن ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله انتهي قلت رواه	1794	4910713965419912785	Shamela0021474-ara1.completed.ms37	true	-2084189884081237723	58	134	272	632	1388	300	صلي الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بالقران اقواما وقد خالفه حبيب عن ابي الطفيل عن عمر قوله واخرج---------------------------------------------------------------------------- مسلم حديث قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر عن النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم ونهي عن لبس الحرير الا موضع اصبعين من حديث هشام وشعبة وسعيد عنه و------لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة---- مدلس -لعله بلغه عنه وقد رواه شعبة عن ---------------ابن ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله ----وكذلك رواه	37	3951889204631375914	238	335.0	180	499	47.69539260864258	41	JK000471-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1605	false	4319229520619740789	183	284	916	1385	1465	300	--البخاري ومسلم عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخ-----------------------ل حتي يزهو فقلت لانس ما زهوها قال تحمر -----------------وتصفر ارايتك ان منع الله الثمرة بم----- تستحل مال اخيك انتهي واخرجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن اب--------ي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق انتهي واما في السلم فلا اعرف ورود هذا لكن في الصحيحين ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه	1605	4910713965419912785	Shamela0021474-ara1.completed.ms52	true	1227058073267860478	82	193	357	888	1394	300	جميعا حديث مالك عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي---------------------------- تحمر قال صلي الله عليه وسلم ارايت- ان منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه قال وقد خالف مالكا جماعة منهم اسماعيل بن جعفر وابن المبارك وهشيم ومروان ويزيد بن هارون وغيرهم قالوا فيه قال انس ارايت ان منع الله الثمرة واخرجا ايضا حديث اسماعيل بن حعفر عن حميد وقد فصل كلام انس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم واخرج مسلم عن ابن عباد عن الدراوردي عن حميد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل------ مال اخيه	52	3951889204631375914	201	285.0	151	745	26.97986602783203	37	JK000471-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	33	96	162	460	1540	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن لبس الحرير الا موضع -------اصبعين او ثلاث او اربع انتهي قال الدارقطني لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد رواه بيان وداود بن ابي هند وابن ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن ------------------------------------------------------عمر قوله	1794	4910713965419912785	Shamela0021474-ara1.completed.ms55	true	-7462444755402153581	18	75	88	346	1483	300	عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة عن عمر ان النبي--------------------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس الحرير الا هكذا واشار باصبعيه وهذا------------------------------- لم يرفعه---------- غير قتادة------------------------ وقد رواه شعبة عن عبد الله بن -------ابي السفر عن الشعبي عن سويد عن غفله عن عمر موقوفا كذلك قال داود عن الشعبي عن سويد عن عمر قوله	55	3951889204631375914	160	223.5	121	363	44.07713317871094	29	JK000471-ara1	Shamela0021474-ara1.completed
