id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1078	true	1920921913069478736	15	227	80	1137	1499	300	ابي المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي حدثني بن عباس عن النب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي عليه السلام قال ان لكل شء شرفا وان -شرف المجالس ما استقبل به القبلة وانما المجالس بالامانة ولا تصلوا خلف الناءم ولا المتحدث واقتلوا الحية والعقرب وان كنتم في الصلاة ولا تستروا الجدر بالثياب ومن نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فكانما ينظر في النار ومن احب ان يكون اكرم الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد- الله اوثق منه بما في يد--------ه الا انبءكم- بشرار-----كم قالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده--- قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس او يبغضونه قال افانبءكم بشر من هذا قالوا بلي قال من لم يقل عثرة ولم يقبل معذرة ولم يغفر ذنبا--- قال --افانبءكم بشر من هذا قالوا بلي------------- قال من لا يرجي خيره ولا يءمن شره ان عيسي بن مريم عليه السلام قام في قومه ف-------------قال يا بني اسراءيل لا تتكلموا بالحكمة عند الجاهل فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافءوا ظالما بظلم فيبطل فضلكم عند ربكم يا بني اسراءيل الام-ر ثلاثة امر -بين رشده فاتبعوه وامر -بين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه فكلوه الي عالمه انتهي وسكت	1078	4910713965419912785	Shamela0010614-ara1.completed.ms206	false	4809228408946286652	40	285	189	1365	1437	300	ابو المقدام هشام بن زياد عن محمد بن كعب القرظي قال دخلت علي عمر بن عبد العزيز في مرضه الذي مات فيه فجعلت احد النظر اليه فقال لي يا ابن كعب ما لك تحد النظر الي قلت لما نحل من جسمك وتغير من لونك قال فكيف لو رايتني بعد ثالثة في قبري وقد سالت حدقتاي علي وجنتي وابتدر فمي وانفي صديدا ودودا كنت والله اشد نكرة لي اعد علي حديثا كنت حدثتنيه عن عبد الله بن عباس قال سمعت ابن عباس يقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو-ل ان لكل شء شرفا وان اشرف المجالس ما استقبل به الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلة ومن احب ان يكون ا-عز الناس فليتق الله ومن احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يدي الله اوثق منه بما في يديه ثم قال الا انبءنكم بشرار الناس فقالوا بلي يا رسول الله قال من نزل وحده ومنع رفده وجلد عبده ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من لا يقي--------------------------------------------------------------ل عثرة ولا يقبل معذرة ولا يغفر ذنبا ثم قال الا انبءكم بشر من ذلك قالوا بلي يا رسول الله قال من يبغض الناس ويبغضون------ه ان عيسي بن مريم عليه السلام قام خطيبا في بني اسراءيل فقال يا بني اسراءيل لا -تكلموا بالحكمة عند الجهال فتظلموها ولا تمنعوها اهلها فتظلموهم ولا تظلموا ولا تكافءوا ظالما----- فيبطل فضل---------كم يا بني اسراءيل الامور ثلامة امر تبين رشده فاتبعوه وامر تبين غيه فاجتنبوه وامر اختلف فيه ف-----الي -الله فردوه وقال	206	6856950372550636998	698	1156.0	546	1441	48.43858337402344	119	JK000471-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1639	true	5591272236794852486	256	300	1249	1462	1462	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	0	43	0	202	1473	300	فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في ------مجلسك ووجه-ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يخاف ضعيف من جورك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	213	6856950372550636998	176	306.0	139	236	74.5762710571289	31	JK000471-ara1	Shamela0010614-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1640	true	1184882228474881848	0	179	0	910	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا --------------لا يمنعك قضاء قضيته --------راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع ال--------حق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل ---في الفهم -فيما يخت-لج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب وال---------سنة------------------------- اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك ف--اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي------------------ امدا ينتهي اليه فان احضر بين-ة اخذ---- بحقه والا وجهت---- القضاء عليه فان ذلك -----------اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في-- شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تع-------الي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه -غير ذلك يشنه ال---------------له فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك ورحمة الله وبركاته انتهي وعبد الله بن ابي	1640	4910713965419912785	Shamela0010614-ara1.completed.ms213	false	1133131975982270661	43	241	202	1200	1473	300	بين المسلمين الا صلحا------------- حرم حلالا او احل حراما ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس فراجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تر-جع عنه الي الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم عندما يتلجلج في صدرك مما لم يبلغك في --كتاب الله ولا في سنة النبي صلي الله عليه وسلم اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور عند ذلك ثم اعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة امدا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذت له بحقه والا وجهت عله القضاء -----فان ذلك انفي للشك واجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا عليه شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله قد--- تولي منكم السراءر ودرا عنكم الشبه-ات ثم اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تبارك وتعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه خلاف ذلك هتك الله ستره وابدي فعله فما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام عليك اول خطبة لعلي--------------------- بن ابي	213	6856950372550636998	804	1372.0	637	1055	76.20853424072266	138	JK000471-ara1	Shamela0010614-ara1.completed