id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0117	true	7136025165066952839	154	267	793	1386	1556	300	الهيثم بن رزين عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الراجلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماءا فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع ما-لي اري راحلتك تضطرب فقلت يا رسول الله------------------- لم ارحلها ولكن رحلها رجل من الانصار قال ولم -قلت---- اصابتني جنابة فخشيت البرد علي نفسي فامرته ان يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت ماءا فاغتسلت به فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم	117	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms1335	false	6166518997709969696	186	300	902	1489	1489	300	الهيثم بن زريق عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ناقة----- النبي صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرح-لة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ووضعت احجار- فاسخنت بها ماء--------- ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع ما لي اري ر-حلتك تغيرت فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم لم ارحلها----- رحلها رجل من الانصار قال ولم فقلت اني اصابتني جنابة فخشيت القرب علي نفسي فامرته--- فرحلها ووضعت احجارا فاسخنت فاغت-----سلت به فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم-	1335	9144128249753385554	546	989.5	439	619	88.206787109375	94	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0204	true	2516683667064176638	26	137	135	646	1414	300	لا يثبت وقد -اختلف فيه علي يحيي بن ايوب اختلافا كثيرا وعبد الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن قطن مجهولون انتهي كلامه وقال بن القطان في كتابه محمد بن يزيد هو بن ابي زياد صاحب حديث الصور قال فيه ابو حاتم مجهول ويحيي بن ايوب مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم اخراج حديثه قال والاختلاف الذي اشار اليه ابو داود والدارقطني هو ان يحيي بن ايوب رواه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة فهذا قول ثان ويروي عنه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة	204	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms0063	false	-5264209341928943704	101	140	488	654	1468	300	لم يثبت لانه اختلف فيه علي يحيي بن ايو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب علي----- اقوال منها سعيد بن عفير نا---------------------------------------- يحيي بن ايوب----- عن عبد الرحمن بن ي----------------زي-----------------------------------------------------------------------------د عن محمد بن رزين عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي--- عمارة	63	9144128249753385554	134	190.5	99	512	26.171875	27	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0399	true	-1657263020794309216	204	269	1056	1376	1528	300	جابر الجعفي فقال فيه الامام ابو حن-----------------------------------يفة ما را----------يت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من راي الا اتاني فيه باثر وكذبه ايضا ايوب وزاءدة وليث بن ابي سليم والجوزجاني وغيرهم وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي هو الي الضعف اقرب ---------------------------------------------------------------------وقد احتمله الناس ورووا عنه -عامة ما جرحوا به انه كان يءمن بالرجعة كان يقول ان عليا يرجع الي الدنيا ولم يختلف احد في الرواية عنه	399	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms0106	false	2040840860332558616	84	183	437	925	1490	300	----------------------------ابو حنيفة وقال ابو يحيي الحماني عن ابي حنيفة ما لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء من راي الا جاءني فيه باثر و--------------------------------------------------------------زعم ان عنده ثلاثين الف حديث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يظهرها وقال النساءي متروك الحديث وقال في موضع اخر ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال الحاكم ابو محمد ذاهب الحديث وقال ابن عدي له حديث صالح وقد روي عنه الثوري الكثير مقدار خمسين حديثا وشعبة اقل رواية عنه من الثوري وقد احتمله الناس ورووا عنه وعامة ما قذفوه به انه كان يءمن بالرجعة--------------------------------- ولم يختلف احد في الرواية عنه	106	9144128249753385554	174	149.5	134	611	28.4779052734375	31	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0716	true	6132271425787920847	8	44	35	218	1454	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وق---------------------ال ابو زرعة واه الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقا بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتاب--------------- الا علي سبيل التعجب	716	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms0889	false	-7615446685014972647	256	287	1307	1467	1535	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وعن النساءي ليس بثقة وقال ا----------------------------------------------------------بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة- التعجب	889	9144128249753385554	118	191.0	94	219	53.88127899169922	21	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	63	89	304	426	1445	300	ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال بن معين رحمه الله هو ث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة ولكنه ------ضعيف في الزهري وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال	841	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms0355	false	-4091075299905887437	24	108	118	518	1501	300	ليس بذاك في حديثه عن الزهري وعن ابن معين ليس به باس وليس في كبار اصحاب الزهري وفي حديثه ضعف وعن يحيي ثقة في غير الزهري لا يدفع وحديثه عن الزهري ليس بذاك وانما سمع منه بالموسم وقال العجلي ثقة وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة ولكنه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال محمد ابن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعف وقد حمل الناس عنه وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال	355	9144128249753385554	94	140.0	72	400	23.5	18	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0973	true	-1952581806994427762	14	70	68	333	1451	300	البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه يروي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا حدث عن احد يترك حديثه الا--- عبد الكريم بن ابي المخارق	973	4910713965419912785	Shamela0010452-ara1.completed.ms0476	false	3337746997097498059	57	110	280	526	1498	300	البخاري منكر الحديث------------- لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه رو-ي عنه ------وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن الاغ--ر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا حدث عن احد يترك حديثه الا عن عبد الكريم بن ابي المخارق	476	9144128249753385554	238	442.0	186	268	88.80596923828125	49	JK000471-ara1	Shamela0010452-ara1.completed