id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0424	false	-409246814535851405	3	39	17	203	1518	300	عن ابي سفيان طريف السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم --------------------ولا صلاة لمن لم يقرا بالحمد وسورة في فريضة او	424	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0012	true	6435624782424662312	256	292	1332	1534	1574	300	عن ابي سفيان----- السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري عن النبي-- صلي الله عليه وسلم قالمفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وخرجه الترمذي بزيادةولا صلاة لمن لم يقرا بالحمد وسورة في فريضة او	12	1872256260176916284	165	291.5	133	209	78.9473648071289	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0563	false	-7947065986435432023	38	80	185	393	1431	300	عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة قالا سمعنا عبد--------- الله بن عمرو مرفوعا فذكره ورواه الطحاوي بسند السنن ولفظه قال --------------------------اذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم الصلاة معه------- قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا	563	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0015	true	-6700982583206440418	132	183	627	868	1418	300	عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قالاذا رفع راسه من اخر السجود فقد مضت صلاته-- اذا هو احدث وفي بعض الفاظهاذا قضي الامام الصلاة فقعد فاحدث هو او احد ممن اتم------- معه الصلاة قبل ان يسلم الامام فقد تمت صلاته فلا	15	1872256260176916284	140	201.0	107	250	56.0	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0084	false	3139133636409137962	188	291	928	1481	1531	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الم---------------ا----------ء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان بكون المضمضة انتهي وهذا الحديث وان كان مسلم اخرجه في صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يحه ففيه علتان ذكرهما الشيخ تقي الدين في الامام وعزاهما لابن مندة احداهما الكلام في مصعب بن شيبة قال النساءي في سننه------------------------------------------------------------------------- منكر الحديث وقال ابو حاتم ليس بقوي ولا يحمدونه الثانية ان سليمان التيمي رواه عن طلق بن حبيب عن بن الزبير مرسلا هكذا رواه النساءي في سننه ورواه ايضا عن ابي بشر عن طلق بن حبيب عن بن الزبير مرسلا قال النساءي وحديث التيمي وابي بشر اولي	84	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0037	true	-2923928432656748640	0	115	0	621	1540	300	الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة رواه--------------------- مسلم------ في صحيحه لم والترمذي وقال حسن وقد اختلف في رفعه ووقفه فرواه مرفوعا مصعب منفردا به عن طلق ورواه سلمان التيمي بن جعفر بن اياس عن طلق قال كان يقال عشر من الفطرة كذا في كتاب الفسوي ورواية الرفع انفرد بها ابن زاءدة عن مصعب واختلف في تصحيحه فاباه------------------------------- الامام احمد بن حنبل فقال م------------------صعب بن شيبة احاديثه مناكير منها عشر من الفطرة والنساءي وقال حديث التميمي اشبه بالصواب من حديث مصعب ومصعب منكر الحديث وفي موضع اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وحديث التيمي وابي بشر اولي	37	1872256260176916284	246	359.5	197	877	28.0501708984375	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0085	false	7675992130590399236	27	67	139	359	1520	300	علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان	85	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0037	true	-2923928432656748640	223	261	1153	1365	1540	300	علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح -------والاختتان	37	1872256260176916284	212	411.0	174	220	96.36363983154297	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0085	false	7675992130590399236	31	108	153	555	1520	300	سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح بالماء والاختتان انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه والبيهقي في سننه وسكت عن----------------------------------------------ه ابو داود ثم المنذري بعده وفي رواية لابي داود عن علي بن زيد عن سلمة بن محمد بن عمار عن ابيه ف-------------------------------يكون------- مرسلا لان اباه ليست---------- له صحبة	85	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0038	true	2051125813390865711	0	82	0	428	1498	300	سلمة بن محمد بن عمار بن ياسر عن عمار بن ياسر ان رسول الله-صلي الله عليه وسلم قال-من الفطرة المضمضة والاستنشاق والسواك وقص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط والاستحداد وغسل البراجم والانتضاح -------والاختتانهذا حديث معلول ولما ذكره ----------------------البيهقي في كتاب المعرفة قال هذا حديث ضعيف ولم يبين سبب ذلك وهو ما ذكره ابو داود حين خرجه عن موس--------------------------ي بن اسماعيل قال موسي----------- عن ابيه وقال داود عن عمار فعلي قول موسي يكون الحديث مرسلا لان اباه لم يذكر احد ان له صحبة	38	1872256260176916284	265	395.5	214	496	53.42741775512695	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0001	false	3061990255318965361	185	263	967	1344	1526	300	حدثنا اسحاق بن منصور ثنا ابو داود ثنا شعبة بن عاصم عن ابي واءل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قال شعبة قال عاصم يومءذ وهذا الاعمش يرويه عن ابي واءل عن حذيفة وما حفظه فسالت عنه منصورا فحدثنيه عن ابي واءل عن حذيفة انتهي وحديث حذيفة هذا اخرجه البخاري ومسلم عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال	1	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0056	true	-1292550871847184393	163	225	811	1108	1475	300	حدثنا اسحاق بن منصور -نا ابو داود -نا شعبة عن عاصم عن ابي واءل عن ال-غيرة بن شعبة-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال قاءما قال شعبة قال عاصم يومءذ وهذا الاعمش يرويه عن ابي واءل عن حذيفة وما حفظه فسالت عنه منصور- فحد-يثه عن ابي واءل عن حذيفة--------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي سباطة قوم فبال	56	1872256260176916284	294	530.0	232	377	77.98408508300781	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0249	false	-5280774111594057550	10	148	51	755	1491	300	زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو ع-يدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقول اتي النبي------- صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها ---------فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس ورواه الترمذ--------------------------------------------------------------ي من حديث اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة عن عبد الله واعترض عليه بثلاثة اشياء الاول ادعاء الانقطاع بين ابي اسحاق وعبد الرحمن بن الاسود وان فيه تدليسا من ابي اسحاق------------------------------------------ ذكر البيهقي -----------------------------------------------------------------------------------------------------في الخلافيات عن بن----------- الشاذكوني قال ما سمعت بتدليس قط--- اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ولكن عبد الرحمن عن فلا--ن عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار الاعتراض الثاني الاختلاف في اسناده قال بن ابي حاتم سمعت ابا زرعة يقول في حديث اسراءيل عن ابي اسحاق	249	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0065	true	-6877101283595242674	75	220	374	1100	1502	300	زهير عن ابي اسحاق قال ليس ابو عبيدة ذكره ولكن عبد الرحمن بن الاسود عن ا---لاسود عن عبد الله بن مسعوداتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخلاء فقال اءتني بثلاثة احجار---------------------------------------------- فاتيته بحجرين وروثة فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هي رجسهذا حديث خرجه البخاري عن ابي نعيم نا زهرة فذكره وقد رد بكونه مدلسا لان الشعبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من العلماء لم يصرح اسماعه او لم ياتيه ضيع ذلك المعتبرة ذكر الحاكم ان علي بن المديني قال كان هو واسراءيل قولان عن ابي اسحاق انه كان يقول ليس ابو عبيدة حدثنا ولكن الحديث في الاستنجاء بالاحجار قال ابن الشاذكوني---- ما سمعت بتدليس قط لم اعجب من هذا ولا اخفي قال ابو عبيدة لم يحدثني ذلك- عبد الرحمن عن الاسود عن فلان ولم يقل حدثني فجاز الحديث وسار ولما ذكره الاسماعيلي في صحيح-----ه قال كان يحيي بن سعيد ------لا يرضي ان ناخذ عن زهير عن ابي اسحاق	65	1872256260176916284	344	471.5	265	942	36.51804733276367	59	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0249	false	-5280774111594057550	178	254	904	1261	1491	300	عن عبد الله ومنهم من يقول عن ابي اسحاق عن عب-------------------------د الرحمن بن يزي--د عن عبد الله ومنهم من يقول عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله------------------------------------------------------- والصحيح عندي حديث ابي عبيدة وكذلك روي اسراءيل عن ابي اسحاق عن ابي عبيدة واسراءيل احفظهم وقال الترمذي --------------------------------------------------------------------------------سالت عبد الله بن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن---------------------------------------------------------- اي الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء وسالت محمدا عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير	249	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0066	true	5998254229099251118	4	160	22	767	1511	300	عن عبد الله ومرة حدثني ابو عبيدة ومرة يقول ابن ابو عبيدة حدثني جدي عبد الرحمن بن الاسود عن عبد ال------------------------------------------------له واما ابن ابي حاتم فذكر عن ابي زرعة انهم اختلفوا في هذا والصحيح عندي حديث ابي عبي--------------------------------------------دة واما---------------- الترمذي فانه ذكر ان اصح الروايات في هذا عنده حديث اسراءيل وبن ابن ابي الربيع عن ابي عبيدة عن عبد الله فال لان اسراءيل اثبت واحفظ لحديث ابي اسحاق من هءلاء وتابعه علي ذلك قيس وزهير عن ابي اسحاق ليس بذاك لان سماعه منه باخره سمعت احمد بن الحسن سمعت احمد بن حنبل يقول اذا سمعت الحديث عن زاءدة وزهير فلا تبالي ان لا تسمعه من غيرهما الا حديث اسحاق ورواه زكريا عن ابي زاءدة عن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله وهذا حديث به اضطراب قال وسالت الدارمي اي الروايات في هذا عن ابي اسحاق اصح فلم يقض فيه بشء وسالت محمد- عن هذا فلم يقض فيه بشء وكانه راي حديث زهير	66	1872256260176916284	206	313.5	159	854	24.121780395507812	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0603	false	-7463923512748663811	163	202	818	998	1483	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب انه سمع عبد الله بن الحارث بن جد- الزبيدي يقول انا اول من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يبولن احدك----------------م مستقبل القبلة وانا اول من حدث الناس بذلك	603	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0074	true	5578944694562898369	101	140	590	780	1552	300	الليث بن سعد عن يزيد بن ابي حبيب ----سمع عبد الله بن الح-رث بن جزء الزبيدي يقول انا اول من سمع النبي صلي الله عليه وسلم يقول-لا يبولن احدكم في الماء الداءم مستقبل القبلة-وانا اول من حدث الناس بذلك	74	1872256260176916284	172	307.5	136	197	87.30964660644531	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	199	236	1024	1212	1513	300	عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت عن عرا--------ك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي---- صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلوها استقبل-- بمقعدتي القبلة	605	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0081	true	-2489892667958902872	84	123	433	633	1517	300	عن حماد بن سلمة عن خالد الحذاء عن خالد بن ابي الصلت عن عراك بن مالك عن عاءشة قالت-ذكر عند رسول الله صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلو-ا استقبلوا بفروجكم القبلة	81	1872256260176916284	175	310.0	139	202	86.6336669921875	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0716	false	6132271425787920847	0	44	0	218	1454	300	يحدث به وقال بن معين ليس حديثه بشء وقا---------ل النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واه- الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقا --بن حبان -روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتاب--------------- الا علي سبيل التعجب ----	716	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0098	true	-6481298015741463116	173	219	861	1100	1491	300	يحدث به -قال يحيي--- ليس حديثه بشء ولا يكتب وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقال ابن حبان يروي عن ابيه ب------نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية عنه الا علي جهة- التعجبوقال	98	1872256260176916284	194	319.5	155	250	77.5999984741211	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0005	false	-1846131435477092715	235	290	1097	1365	1419	300	وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ قال ---------انه لم يمنعني--- ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الرابع عن بن خزيمة بسنده ورواه الحاكم في ال--------مستدرك وقال انه ---------------------------------------------------------------------صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي والجواب عنه --من وجهين	5	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0122	true	358580960020813560	0	63	0	292	1468	300	وهو يتوضا فسلمت عليه فلم يرد علي فلما فرغ من وضوءه قال انه لم يمنعني من ان ارد عليك الا اني كنت علي غير وضوء هذا حديث قال في-------------------------------------------------------------------ه الحاكم لما اخرجه في مستدركه من حديث عبد الاعلي بن عبد الاعلي وعبد الله بن خيران قالا نا سعيد به هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه بهذا اللفظ وفيه نظر من وجهين	122	1872256260176916284	150	232.5	118	359	41.78273010253906	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0007	false	-188686134773161747	200	270	912	1215	1382	300	ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب عن نافع عن -بن عمر فذكره وروي بن ماجة في سننه من حديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال له عليه السلام ------------اذا رايتني علي هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان -فعلت ذلك لم ارد عليك	7	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0125	true	-5810289776238686389	100	164	476	787	1427	300	ابو بكر بن عمر بن عبد الرحمن----------------------------- عن نافع عن ابن عمر-------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه الرجل فرد عليه السلام فلما جاوزه نادوا النبي عليه السلامفقال انما حملني علي الرد عليك خشية ان تقول اني سلمت علي ال-نبيعليه السلامفلم برد علي فاذا رايتني علي هذه الحال- فلا تسلم علي فانك ان تفعل لا----- ارد عليك	125	1872256260176916284	178	265.5	139	427	41.68618392944336	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	90	173	443	819	1438	300	ان قال مر رجل علي رسول- صلي الله عليه وسلم---- في سكة من --سكك وقد خرج من------- غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة اخري ف---------------مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام وردت هذه الرواية بالكلام في محمد بن ثابت فعن يحيي بن معين	173	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0125	true	-5810289776238686389	0	81	0	370	1427	300	ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو في سكة من السكك وقد خرج من بول او غاءط------- فسلم عليه ولم يرد عليه السلام حتي اذا كان الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط فمسح---- وجهه ثم ضرب ضربة اخريبيده علي الحاءط فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك -------الا اني لم اكن علي طهر وقال لم يروه بهذا التمام عن نافع الا--------------------------- محمد بن ثابت --وسياتي له مزيد	125	1872256260176916284	274	433.0	209	417	65.70743560791016	53	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0246	false	7738731751806544188	187	240	933	1184	1491	300	حدثنا هناد بن السري ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من غاءط قط الا مس ماءا انتهي و-اخرجه ايضا عن جابر الجعفي عن زيد العمي عن ابي الصديق الناجي عن عاءشة ان--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	246	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0128	true	748899064206787443	148	211	762	1060	1483	300	حدثنا هناد بن السري -نا ابو الاحوص عن منصور عن ابراهيم عن الاسود عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج من غاءط قط الا مس ماء هذا حديث اخرجه ا----بو حاتم البستي في صحيحه كما قدمناه فقال نا الحسن بن سفيان نا يحيي بن طلحة اليربوعي نا ابو الاحوص بزيادة ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	1872256260176916284	192	333.0	145	303	63.366336822509766	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	235	293	1137	1431	1464	300	طلحة بن نافع اخبرني ابو ايوب--------- وجابر بن عبد الله وانس بن مالك---- لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا -------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل من الجنابة ونستنجي بالماء قال -هو ذاكم فعليكموه انتهي وسنده حسن و---------عتبة بن ابي حكيم	252	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0129	true	5477108395173876627	2	66	11	343	1539	300	طلحة بن نافع اخبرني ابو ايوب الانصاري وجابر بن عبد الله وانس بن مالك قال لما نزلت فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان الله قد اثني عليكم في الطهور فما طهوركم قالوا نتوضا للصلاة ونغتسل ل---لجنابة ونستنجي بالماء قال فهو ذاك- فعليكموه هذا معلل باشياء الاول ضعف عتبة بن ابي حكيم	129	1872256260176916284	273	487.0	218	336	81.25	51	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	173	273	888	1363	1503	300	مالك عن اس-----------حاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خا-لتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت ب-----ن ابي قتادة ان------- ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال----------- اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي قال------- الترمذي حديث----- حسن صحيح وهو- احسن شء في الباب وقد جوده مالك-------------------- ولم يات به احد اتم منه انتهي ورواه مالك	155	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0151	true	-4632082593415102659	40	127	209	626	1499	300	مالك بن انس اخبرني اسحاق بن عبد الله بن---- طلحة عن حميدة بنت عبيد------------------------ بن رافع عن كبشة -بنت كعب---------وكانت تحت بعض ولد ابي قتادة-انها صبت لابي قتادة ماء يتوضا به------------ فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء فجعلت------------------- انظر اليه فقال يا بنت اخي اتعجبين قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نها ليست بنجس----- هي من الطوافين وال--------طوافات هذا حديث قال فيه الترمذي لما اخرجه حسن صحيح وهذا احسن شء في الباب وقد جرد- مالك هذا الحديث عن اسحاق ولم يات به احدا ام من------------- مالك	151	1872256260176916284	299	396.5	230	543	55.064456939697266	45	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0152	false	-1417332233736578228	183	264	925	1293	1461	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحسين عن انس بن مالك قال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجته اقبل الي الاناء وقد اتي هر فولغ في الاناء فوقف له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقفة حتي شرب الهر ثم سالته فقال يا انس ا-----------------------ن ا----------لهر من متاع البيت لن يقذر شيءا ولن ينجسه	152	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0154	true	2264233647652284392	212	288	1040	1392	1438	300	جعفر بن محمد عن ابيه عن جده علي بن الحس-ن عن انس-------- قال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم الي ارض بالمدينة يقال لها بطحان فقال يا انس اسكب لي وضوءا فسكبت له فلما قضي----------------------------- حاجته اقبل الي الاناء وفد-اني هو فولغ في الاناء فوقف له----- النبي صلي الله عليه وسلم وقفة حتي شرب الهر ثم توضا فقلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم امن الهر فقال الهر من متاع البيت لن يقدر شء ولم-- ينجسه	154	1872256260176916284	285	484.5	220	403	70.7196044921875	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0161	false	503507931686942831	35	189	168	900	1437	300	معتمر قال قال ابي حدث----ني ابو تميمة عن عمرو----------- البكالي عن عبد الله بن مسعود ق----ال استبعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- فانطلقنا حتي اتينا مكان كذا وكذا فخط لي خطة وقال لي كن بين ظهري هذه لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت ثم ذكر حديثا طويلا واخرج الطحاوي هذا الحديث في كتابه المسمي بالرد علي الكرابيسي ثم قال والبكالي هذا من اهل الشام ولم يرو هذا الحديث عنه الا ابو تميمة هذا وليس هو بالهجيمي بل هو السلمي بصري ليس بالمعروف انتهي طريق اخر لحديث بن مسعود رواه احمد في مسنده والدارقطني في سننه عن ابي سعيد مولي بني هاشم عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ابي رافع عن بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ احسبه قال نعم---- فتوضا------------------------------------------------------ به انتهي قال------------------------------ الدارقطني علي بن زيد---------------------- ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من -بن مسعود	161	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0171	true	-6206924499985695789	171	292	840	1415	1454	300	معتمر سليمان عن ابيه اخبرني ابو تميمة-عن عمرولعله قد قال البقال--عن عبد الله بن مسعود انه قال استتبعني----- النبي صلي الله عليه وسلم قال فانطلقنا حتي اتينا مكان كذا وكذا فذكر حديث ليلة الجن ومنهم ابو رافع---------------------------------- ذكر حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو عبد الله الحاكم من جهة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي سعيد مولي ابي هشام عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن ا-----------بن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن امعك ماء قال لا قال امعك نبيذ ------قال نعم قال فتوضا به قال الجوزجاني هذا حديث باطل وقال ابو عبد الله تفرد به ابو سعيد عن حماد وفيما قاله نظر وذلك ان الدارقطني لما ذكره من جهة ابي سعيد قال علي ضعيف وابو رافع لم يثبت سماعه من ابن مسعود	171	1872256260176916284	343	490.0	264	867	39.56170654296875	60	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0168	false	-9092158711168902239	67	112	321	529	1465	300	بن الحجاج عن حنش الصنعاني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا--------بن مسعود ليلة الجن -معك ماء قال لا الا نبيذ في سطيحة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تمرة طيبة وماء طهور صب علي---- فصببت عليه	168	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0171	true	-6206924499985695789	0	45	0	212	1454	300	بن الحجاج عن حفص الصنعاني عن عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعبد الله بن مسعود ليلة الجن امعك ماء قال لا الا نبيذ في سطيحة فقال عليه الصلاة والسلا---------م تمرة طيبة وماء طهور صب علي قال فصببت عليه	171	1872256260176916284	182	322.5	141	221	82.35294342041016	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0162	false	-8700001038594883457	110	149	542	736	1480	300	قال فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب----------------- قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني----- تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن بن قتيبة ومحمد بن عيسي-------- ضعيفان	162	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0173	true	6999185988962065745	46	157	237	820	1518	300	قال فلما افرغت عليه من الاداوة اذا هو نبيذ فقلت يا رسول الله اخطات بالنبيذ فقال تمرة حلوة وماء عذب ولما ذكره الحاكم قال لم نكتبه الا بهذا الاسناد والحمل فيه علي محمد بن عيسي المداءني وهو واهي الحديث وذكره البيهقي في الخلافيات نحوا من الذي يقدم وزاد والحديث باطل بالمرة وفيما قاله نظر لان الخطيب ذكر في تاريخه سمعت البرقاني يقول وساله عنه مرة اخري فقال لا باس به وسالت اللالكاءي عنه فقال صالح ليس يدفع عن السماع لكن كان الغالب عليه لكونه جعله جاما لترجمته وذلك عادته فيما ذكره عن نفسه واماالدارقطني فقال تفرد به الحسن بن قتيبة عن يونس بن ابي اسحاق والحسن--------- ومحمد بن عيسي المتقدم ضعيفان	173	1872256260176916284	185	324.5	148	592	31.25	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0109	false	-8122999672972922846	115	266	574	1282	1450	300	المغيرة بن ابي بردة ان -ناسا من بني مدلج اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- الحديث ---------------قال وهذا مرسل لا يقوم بمثله حجة ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان بن سليم واثبت من سعيد بن سلمة قال الشيخ وهذا مبني علي تقديم ارسال الاحفظ علي اسناد من دونه وهو مشهور في الاصول والعلة الرابعة الاضطراب فوقع في --رواي-ة محمد -بن اسحاق--------------------------------------- عبد الله بن سعيد--------- عن المغيرة بن ابي بردة عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم هكذا هو-------------------------------------------------------------------------------- في مسند----- الدارمي و--وقع في رواية عنه سلمة بن سعيد عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم واما رواية يحيي بن سعيد-------------- فقيل عنه عن المغيرة------------ بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي صلي الله عليه وسلم هذه رواية ابي عبيد القاسم بن سلام عن هشيم عن يحيي وراه بعضهم عن هشيم فقال فيه المغيرة بن ابي	109	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0183	true	-3973154134932663893	6	138	26	665	1458	300	المغير------------ة ان اناسا من بني مدلج اتو------ النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا الحديث بمعني حدث مالك قال---------------------------- ويحيي بن سعيد احفظ من صفوان واما عن س---------عيد بن سلمة ومنها------------------------------------------------------------------------------------------ الاضطراب واختلاف الروايات قاله ابن اسحاق فرواه عن يزيد بن ابي حبيب عن الجلاخ عن عبد الله بن سعيد المخزومي عن المغيرة عن------------ ابيه عن ابي هريرة قال اتي رجال من بني مدلج وفي رواية عن ابن اسحاق سلمة بن سعيد عن المغيرة حليف بني عبد الدار عن ابي هريرة ذكره السراج في مسنده وفي البيهقي واختلف في رو--------------------------------------------------------------------------------------------اية يحيي بن سعيد اختلافا كثيرا فق----يل عن المغيرة بن عبد الله بن ابي بردة عن رجل من بني مدلج عن النبي صلي الله عليه وسلم-هذه رواية ابي عبيد القاسم بن سلام عن هشيم عنه ورو---اه بعضهم عن هشيم فقال -عن المغيرة بن ابي	183	1872256260176916284	374	480.0	287	897	41.69453811645508	64	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0113	false	-7883531946101662835	29	73	141	342	1483	300	حدثنا سهل بن ابي سهيل ثنا يحيي بن بكي---ر حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن -بن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماءا واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول	113	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0184	true	680323613605606003	255	300	1269	1470	1470	300	حدثنا سهل بن ابي سهل --نا يحيي بن ابي بكر حدثني الليث بن سعد عن جعفر بن ربيعة عن بكر بن سوادة عن مسلم بن مخشي عن ابن الفراسي قال كنت اصيد وكانت لي قربة اجعل فيها ماء- واني توضات بماء البحر فذكرت ذلك لرسول-	184	1872256260176916284	193	357.0	151	205	94.1463394165039	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0111	false	4874355601055831956	97	133	510	677	1524	300	احمد بن حنبل ثنا ابو القاسم بن ابي الزياد حدثني اسحاق بن حازم عن--------- عبيد الله بن مقسم عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	111	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0186	true	-4616109525551917487	40	75	191	355	1454	300	احمد بن حنبل---- ابو القاسم بن ابي الزياد حدثني اسحاق بن حازم عن ابن مقسم عبيد الله-------- عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن ماء البحر فقال هو الطهور ماءه الحل ميتته	186	1872256260176916284	155	286.0	122	176	88.06818389892578	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0002	false	-6609846982505519599	246	293	1236	1456	1489	300	حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يده انتهي وروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ماجة في سننه من حديث ابي الزبير عن جابر مرفوعا-------------------------- اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي--- وضعها	2	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0196	true	-1500307611424758825	12	90	57	424	1457	300	حتي يغسلها ثلاث مرات فانه لا يدري اين باتت يدهاو اين طافتيده فقال له رجل ان كان حوضا قال اسناد حسن وبنحوه قاله ابو بكر البيهقي حدثنا اسماعيل بن تومة نا زيد بن عبد الله البكالي عن عبد الله بن سليمان عن----------- ابي الزبير عن جابر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم من النوم فاراد ان يتوضا فلا يدخل يده في وضوءه حتي يغسلها فانه لا يدري اين باتت يده ولا علي ما وضعها	196	1872256260176916284	184	258.5	142	378	48.677249908447266	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0005	false	-1846131435477092715	6	41	24	178	1419	300	كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه انتهي وروا--ه الحاكم في	5	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0199	true	-2538449228418300897	51	87	246	401	1446	300	كثير بن زيد عن ربيح بن عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابي- عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه هذا حديث ذكره الحاكم في	199	1872256260176916284	143	271.5	109	156	91.66666412353516	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0004	false	-4018074536802936121	136	167	650	789	1467	300	ابي ثفال عن رباح بن عبد الرحم-------------ن انه سمع جدته بنت سعيد بن زيد تحدث انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة	4	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0200	true	1132229558597957991	248	282	1190	1342	1430	300	ابو ثفال عن رباح بن عبد الرحمن بن ابي سفيان انه سمع جدنه بنت سعيد بن زيد تحدث انها سمعت اباها سعيد بن زيد يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة	200	1872256260176916284	137	263.0	106	152	90.13157653808594	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0004	false	-4018074536802936121	66	118	321	564	1467	300	ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا انتهي وايوب بن النجار وثقه جماعة لكن البيهقي رواه واعله بان فيه انقطاعا قال ---------------------------------------------------------------كان ايوب بن النجار يقول لم اسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا وهو حديث التقي ادم وموسي ذكر ذلك يحيي بن معين	4	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0204	true	-1146030177838158316	1	58	5	274	1427	300	ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه ذكره الدارقطني في الاول من فواءده رواية ابن معروف عنه ولما ذكره الحافظ ابو بكر في سننه----- قال وهذا الحديث لا يعرف من حديث يحيي عن ابي سلمة الا من هذا الوجه وكان ا----بن النجار يقول لم اسمع من يحيي ------------الا حديثا واحدا--------- التقي ادم وموسي ذكره اب-------ن معين	204	1872256260176916284	122	146.5	96	306	39.86928176879883	20	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0491	false	-482585014262399370	91	160	464	783	1474	300	عن عبد المهيمن بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لم يحب الانصار انتهي وروا---ه الحاكم في المستدرك- وقال انه حديث ليس علي شرطهما فا------نهما لم يخرجا-- عبد المهيمن	491	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0204	true	-1146030177838158316	205	274	970	1289	1427	300	عن عبد الرح-من بن عباس بن سهل بن سعد الساعدي عن ابيه عن جده عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة لمن لا وضوء له ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه ولا صلاة لمن لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ولا صلاة لمن لا يحب الانصار هدا حديث اخرجه الحاكم في --مستدركه وقال لم يخرج -----علي شرطهما واسناده ضعيف لضعف رواية عبد المهيمن	204	1872256260176916284	274	467.0	211	332	82.53012084960938	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0019	false	-7170114905352207586	174	298	903	1498	1505	300	هدبة بن -خالد عن- حماد بن سلمة عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمضمضة والاستنشاق انتهي------------------------------------------- وقال رواه مرة اخري فارسله لم يقل فيه عن ابي هريرة واظنه هدبة ارسله مرة ووصله اخري وتابعه داود بن المحبر عن حماد فوصله---------------------------------- وخالفهما ابراهيم بن سليمان الخلال شيخ ليعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن عمار عن بن عباس بدل ابي هريرة ولم يثبت ثم اخرج عن عصام----------------------------------------------------------------------------------- بن يوسف ثنا عبد الله بن المبارك عن بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد -------------------------------------------منه وفي لفظ من الوضوء الذي لا يتم الصلاة الا به ثم اسند عن الدارقطني	19	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0218	true	7292382662237830294	30	164	139	811	1495	300	هدية بن كنانة ثنا حماد عن ع--------مار بن ابي عمار عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بالمضمضة والاستنشاق ولما ذكره البيهقي من طريق هديه صحح اسناده ثم قال وقال -----مرة اخري مرسلا- لم يقل---- عن ابي هريرة و--------------------------------------داود بن مخ--بر عن حماد في رحله قال البيهقي وغيرهما يرويه مرسلا وخالفه-- ابراهيم بن سليمان الخلال شيخ -يعقوب بن سفيان فقال عن حماد عن ا-------بن عباس كلاهما عن محفوظوالله اعلموقد وردت احاديث شاهدة لهما وفي اسنادها مقال فمنها ما ذكره ابو القاسم في سنن البيهقي من حديث عصام بن يوسف عن ا-----------------------بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ترفعه------------------------------ المضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لابد منه ورواه اسماعيل بن اسد عن عصام بنحوه الا انه---- قال من الوضوء الذي لا تتم الصلاة الا به قال------- الدارقطني	218	1872256260176916284	385	554.5	297	805	47.826087951660156	64	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0030	false	3643220109996940037	142	234	728	1160	1486	300	ثنا عنبسة بن غنام ثن-----ا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا زيد بن الحباب ثنا عمر بن سليمان الباهلي ع-------------------------------------ن بن غالب عن ابي امامة قال كان رسول الله---------------- صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل لحيته واما حديث عبد الله بن ابي اوفي فرواه الطبراني ايضا ثنا علي بن عبد العزيز و---محمد بن يحيي المروزي قال ثنا ابو عبيد القاسم بن سلام ثنا مروان بن معاوية عن ابي الورقاء عن عبد الله بن ابي اوفي انه توضا ثلاثا ثلاثا وخلل لحيته وقال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يفعل هذا	30	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0226	true	3544056872515486530	23	111	115	535	1486	300	ثنا فاطمة ثنا ابن زيدة ثنا--------------------------- ابو القاسم ثنا الحس-------------------ن بن اسحاق ثنا علي بن يحيي اخبرني عيسي بن يونس عن فاءد سمعت ابن ابي حاتم اوفي يقول رايت النبي صلي الله عليه وسلم---- توضا ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرة وبه الي ابي القاسم ثنا علي--------------- بن عبد العزيز ثنا محمد بن يحيي المروزي---- ثنا ابو عبيد القاسم بن سلام ثنا مروان بن معاوية عن ابي الورقاء عق عبد الله بن ابي اوفي انه توضا ثلاثا ثلاثا فخلل لحيته وقال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يفعل هذا	226	1872256260176916284	252	400.5	190	494	51.01214599609375	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	96	154	473	752	1480	300	علي بن الحسن الشامي ثنا مالك بن انس عن ربيعة عن سعيد بن المسيب عن زيد بن ثابت وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توض----------ا مرة مرة وقال هذا الذي لا يقبل الله العمل- الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا يضاعف الله به الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	35	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0233	true	-5231300626448590620	200	252	1005	1262	1519	300	علي بن الحسين------ ثنا مالك------- عن ربيعة عن اب----ن المسيب عن زيد-------- وابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا الذي لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا يضاعف الل---ه الاجر مرتين وثل-----اثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	233	1872256260176916284	233	414.5	183	290	80.3448257446289	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0017	false	7561248536423734899	212	291	1078	1483	1531	300	البراء بن عازب فرواه احمد ايضا في مسنده عنه انه ---------قال لبنيه اجتمعوا فلاريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي فاني لا ادري ما قدر صحبتي اياكم فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده ال--يمني ------ثلاثا ----------ثم اليسري ثلاثا ثم مسح -راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل ------رجل---ه اليمني ثلاثا واليسري ثلاثا -----------------ثم قال هكذا ما الوت ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	17	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0234	true	5115230145559212076	16	96	79	527	1538	300	البراء بن عازب قال وكان اميرا لعمان وكان خير الامراء قال قال لي--- اجتمعوا فلاريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي فاني لا ادري ما قدر صحبة- اياكم فجمع بنيه واهله فدعا بوضوء فمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا --وغسل هذه اليديعني اليمنيثلاثا وغسل هذهيعني اليسري-ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل هذه الرجليعني اليمني-ثلاثا وغسل هذه الرجل ثلاثايعني اليسريثم قال هكذا ارد---ت ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	234	1872256260176916284	336	556.0	270	459	73.2026138305664	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0033	false	-8302282197685357303	240	296	1143	1413	1435	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن -بن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الل----ه صلاة الا به ثم توضا ثن-تين ثنتين وقال هذا وضوء القدر من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وضو-----ءي ووضوء خليل الله ابراهيم	33	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0235	true	1806569444930873538	54	112	286	567	1503	300	عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن ابن عمر قال توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم واحدة واحدة فقال هذا وضوء من لا يقبل الله منه صلاة الا به ثم توضا اثنتين ثنتين فقال هذا وضوء العدد من الوضوء وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا اسبغ الوضوء وهو وضوءءي ووضوء خليل الله ابراهيم	235	1872256260176916284	264	504.5	208	281	93.95018005371094	50	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	255	300	1230	1432	1432	300	حدثنا جعفر بن مسافر ثنا اسماعيل بن قعنب ابو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشيباني عن زيد بن ابي الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عمير عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة-	34	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0237	true	5602644297899447408	227	271	1114	1312	1446	300	حدثنا جعفر بن مسافر ثنا اسماعيل بن معيب ابو بشر ثنا عبد الله بن عرادة الشهيالي عن زيد بن---- الحواري عن معاوية بن قرة عن عبيد بن عم-ر عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دعا بماء فتوضا مرة مرة	237	1872256260176916284	192	363.0	149	203	94.58128356933594	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	0	28	0	134	1480	300	وقال هذا وظيفة الوضوء وقال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفلين من الاجر	35	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0237	true	5602644297899447408	271	300	1312	1446	1446	300	فقال هذا وظيفة الوضوء وقال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضا اعطاه الله كفل-ن من الاجر-	237	1872256260176916284	130	242.5	103	136	95.5882339477539	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	207	238	1011	1180	1480	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهامه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء	35	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0242	true	1274410376765641316	0	30	0	165	1451	300	غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ماسح بابهامه---- ظاهر اذنيه وبالسبابتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء	242	1872256260176916284	161	311.5	131	169	95.26627349853516	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0029	false	7626036644645258039	93	178	467	864	1448	300	حدثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن عبد الكريم بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي المخارق عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته انتهي قال الترمذي سمعت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول قال بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل انتهي ثم اخرجه الترمذي وابن ماجة حدثنا بن ابي عمر عن سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر	29	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0256	true	-2278496812288900079	58	170	279	778	1411	300	حدثنا محمد بن ابي عمر العدني ثنا سفيان عن عبد الكريم ابي امية عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر وثنا ابن ابي عمر قال ثنا سفيان عن سعيد بن ابي عروة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته هذا حديث حرف ابن ماجة الفاظه وذلك ان ابن ابي شيبة لم يروه وانما قال في مسنده ثنا سفيان عن عبد الملك بن ابي المخارق عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته ثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن ياسر	256	1872256260176916284	215	401.0	167	675	31.851852416992188	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0029	false	7626036644645258039	126	176	622	856	1448	300	قال الترمذي سمعت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول قال -بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل انتهي ثم اخرجه الترمذي وابن ماجة حدثنا بن ابي عمر -------------------------------------------------------------------------------------------------عن سفيان ----------عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار	29	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0259	true	-4649226588651132161	18	83	87	415	1457	300	قال الترمذي سمعت اسحاق بن منصور سم-----عت احمد بن حنبل -قال قال ابن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان-------- حديث التخليل وكذا ذكره البخاري في التاريخ فهاتان علتان كافيتان في عدم الاحتجاج بالحديث ولو كانت واحدة لكانت كافية واما ما ذكره منها قلت لاحمد حدثوني عن الحميدي عن سفيان ابن عيينة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن هناد	259	1872256260176916284	168	272.0	129	342	49.122806549072266	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0023	false	-3004476103036659737	240	277	1165	1339	1452	300	حدثنا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	23	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0271	true	207471201934410194	116	153	545	719	1466	300	حدثنا محمد بن يحيي ثنا عمرو بن الحصين ثنا محمد بن عبد الله بن علاثة عن عبد الكريم الجزري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس	271	1872256260176916284	174	348.0	137	174	100.0	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	0	51	0	237	1393	300	بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن جده عن رفاعة بن رافع -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ- جاءه رجل كالبدوي وصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له--- وعليك -ارجع فصل	442	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0297	true	5060930496447702120	250	300	1213	1454	1454	300	بن محيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن جده عن رفاعة بن رافع بان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذا جاءه رجل كالبدوي فصلي فاخذ صلاته ثم انحرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وقال النبي وعليك فارجع فصل-	297	1872256260176916284	228	418.0	179	243	93.82716369628906	39	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	3	116	16	557	1448	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع في المسء صلاته قال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم ح----تي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما تيسر ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه او قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك انتهي قال الترمذي حديث حسن وذكر بن القطان ان يحيي بن ع---------لي بن خلاد	8	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	219	274	1053	1305	1425	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه فذكر---------------------------------------------------------------------------------------- لفظ ابن ماجه ولما ذكر المفاصل اراد حتي يسترخي ثم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك نا واهب ابن نجية عن خاله عن محمد----------------- بن عمر وعن يحيي بن خلاد	298	1872256260176916284	166	266.5	126	554	29.963899612426758	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	187	258	886	1222	1444	300	لا يتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يقول الله اكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم ي----------كبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يكبر -------ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يكبر ويرفع راسه حتي يستوي ثم يكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت	364	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	157	216	754	1035	1425	300	لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكب----------ر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا -ما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم تركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يستوي قاءما ثم يقول الله اكير يسجد حتي تطمءن مفاصله ث--------------------------------------------------------------م يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك---- تمت	298	1872256260176916284	246	436.5	191	358	68.71508026123047	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	239	275	1138	1299	1427	300	عن محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام--- القران وب-ما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع	427	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	266	300	1273	1425	1425	300	عن محمد بن عمر وع-------ن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع---- بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا اية من القران او ما شاء الله ان تقرا واذا ركعت-فضع-	298	1872256260176916284	141	242.5	111	165	85.45454406738281	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0428	false	-2719054825475620258	0	49	0	228	1451	300	عن علي بن يحيي به انه عليه السلام قال انه لا تتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر فيحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر --ويركع الحديث واخرجه ايضا عن محمد ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن اسحاق عن علي بن يحيي به	428	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	150	223	723	1068	1425	300	عن علي بن محيي بن محمد بلفظ-----------انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا -ما شءت من القران ثم يقول الله اكبر ثم تركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حين يستوي قاءما ثم يقول الله اكير يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك تمت صلاتهوعن اسحاق عن علي بن يحيي بن	298	1872256260176916284	171	258.0	131	357	47.8991584777832	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	51	150	237	706	1393	300	فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك -ارجع فصل فانك لم تصل -فعل ذلك مرتين او ثلاثا فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرجل في اخر ذلك فارني -علمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم ايضا-- فان كان معك قران فاقرا- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك انتهي وقال----------------------------------------------------------------------------------- حديث حسن وقد روي عن رفاعة----------- من غير وجه	442	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0298	true	5952119936340663509	0	143	0	688	1425	300	فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء-فسلم عليه فقال وعليك فارجع فصل فانك لم تصل ففعل ذلك مرتين او ثلاثا كل ذلك ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيسلم فيقول وعليك فارجع فصل فانك لم تصل فخاف الناس وكبر عليهم ان يكون من اخف صلاته فقال الرجل في اخر ذلك فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطا فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم الصلاة فان كان معك قران فاقراه والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتكقال وكان هذا اهون عليهم من الاول انه من انتقص من ذلك شيءا انتقص من صلاته ولم تذهب كلها قال هذا حديث حسن وقد روي عن رفاعة هذا الحديث من غير وجه	298	1872256260176916284	451	834.5	355	689	65.45718383789062	86	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0115	false	7735575496906312173	30	56	141	265	1452	300	الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سل-مان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه	115	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0312	true	8468435058681107895	49	75	244	369	1449	300	الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن سليمان الفارسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فقلب جبة صوف كانت عليه فمسح بها وجهه	312	1872256260176916284	124	243.0	98	125	99.19999694824219	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0055	false	3182174734183137603	3	72	12	337	1475	300	الاعلي عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة قال وهذا كما تري صحيح من رواية امام عن شعبة وقال قاسم بن اصبع ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا محمد بن يسار ثنا يحيي بن سعيد القطان ثنا شعبة به قال وهذا كما تري صحيح من رواية امام عن شعبة	55	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0326	true	-2049498188970138459	161	213	811	1063	1495	300	القطان عن سعيد عن قتادة عن انس------ان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة ---------------------------------------------قال قاسم بن اصبغ ثنا محمد بن عبد السلام الخشني ثنا ابن بش----ار ثنا يحيي بن سعيد -----------------فذكره وه-و كما نري صحيح من رواية امام عن سعيد	326	1872256260176916284	228	404.0	177	325	70.15384674072266	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0051	false	4255641870907416132	256	300	1252	1443	1443	300	من حديث ابي----------------- خالد يزيد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن -بن عباس انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك فد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا-	51	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0327	true	781493092526470061	223	270	1118	1326	1469	300	من حديث عبد السلام بن حرب عن خال-----د الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباس-انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام فصلي فقلت يا رسول الله انك قد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا	327	1872256260176916284	176	303.0	135	214	82.24298858642578	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0052	false	-4099637236617639395	0	90	0	451	1466	300	علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني في سننه وقال تفرد به ابو خالد الدالاني عن قتادة ولا يصح ورواه البيهقي في سننه ولفظ فيه لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني انتهي قال الترمذي وقد رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ب-ن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه	52	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0327	true	781493092526470061	270	300	1326	1469	1469	300	علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عيسي--- رواه سعيد عن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه-	327	1872256260176916284	133	216.0	105	452	29.42477798461914	24	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0054	false	4935086603664208119	173	242	835	1184	1489	300	انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون انتهي وحم---------------------------------------------------------------------------------------ل هذا علي نوم الجالس ويءيده لفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود --وفيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال النووي اسناده صحيح واخرجه البيهقي عن بن المبارك عن------------------- معمر عن قت---------------------------------------------------------------------------------------------------ا---------------دة عن انس قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	54	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0327	true	781493092526470061	97	247	459	1233	1469	300	-----انسكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون هكذا قال شعبة وقال هشام يخفقون برءوسهم وقال ابن ابي عروبة فيضعون جنوبهم وتبسم ابو عبد الله ثم قال هذا مرة يضعون جنوبهم وفي السنن ايضا من حديث ابي الجعد ثنا شعبة عن الجريري عن خالد بن علاثة عن ابي هريرة قالمن استحق النوم فقد وجب عليه الوضوء وفي لفظفسالناه عن استحقاق النوم فقال هو ان يضع جنبهقال البيهقي وروي ذلك مرفوعا ولا يصح وفي كتاب ابي داود عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال ابو داود وزاد فيه سعيد عن قتادة قال علي عهد النبيعليه السلاموفي رواية معمر عن قتادةحتي اني اسمع لاحدهم غطيطاوفي رواية كتاب الترمذي من حديث عبد السلام بن حرب عن خالد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن ابن عباسانه راي------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	327	1872256260176916284	244	333.0	189	786	31.043256759643555	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0053	false	-6135501752772546357	59	169	264	781	1441	300	عن بح-ر بن كنيز السقا ----------عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتض-ني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا بالنبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي يض-ع جنبك قال البيهقي تفرد به بحر بن كنيز السقا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ضعيف لا يحتج بروايته انتهي واستدل من زعم ان قليل النوم وكثيره ناقض وعلي اي هيءة كانت باحاديث منها ما اخرجه ابو داود وابن ماجة عن بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذة بمعجمة عن علي بن ابي طالب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------ وكاء	53	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0329	true	5372254062019952350	187	300	947	1496	1496	300	عن يحيي بن كثير وهو منكر الحديث عن ميمون الحفاظ عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال-كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق واحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا -----النبيعليه السلام---------فقلت يا رسول الله هل وجب علي وضوء قال لا حتي تضجع جنبك قال البيهقي تفرد به بحر ال--------سقا وفيه ايضا حديث ابن عباس مرفوعاوجب الوضوء علي كل ناءم الا من خفق براسه خفقة او خفقتين قال الدارقطني انما يروي عن ابن عباس من قوله قد تقدم حدثنا محمد بن المصفي الحمصي ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الله --بن عاءذ الاودي -عن علي بن ابي طالب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال العين وكاء-	329	1872256260176916284	319	383.0	248	708	45.056495666503906	58	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0209	false	-5452607619388396070	175	252	856	1237	1459	300	صفوان -بن عسال المرادي اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضاءا بما يطلب قلت انه حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه -وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا او مسافرين ان لا ننزع خفافنا---- ثلاثة ايام ولياليهن الا عن جنابة لكن	209	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0331	true	9164878930049247512	231	300	1109	1461	1461	300	صفوان ابن عسال --------اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر قلنا تبعا لل--علم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رض--ا بما يطلب قلت انه حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب النبي--------------عليه السلامفجءت- اسال- هل سمعت------ في ذلك شيءا قال نعم كان يامرنا اذا كنا سفرا-او مسافرين-ان لا ننزع خفافنا بعد ثلاثة ايام ولياليهن الا من جنابة لكن-	331	1872256260176916284	324	554.5	258	389	83.29048919677734	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0067	false	7074818450773934959	243	282	1160	1332	1418	300	عبد الله بن نافع عن ب---ن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عن----- محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	67	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0346	true	-648236079156984285	166	204	802	977	1448	300	عبد الله بن نافع جميعا عن ابي ذءب عن عقبة بن عبد الرحمن عنه ثنا محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن جابر بن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا مس احدكم ذكره فعليه الوضوء	346	1872256260176916284	163	307.0	127	180	90.55555725097656	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0070	false	-6687980429664915101	47	138	215	659	1413	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم ثم يصلون ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي---- وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا مس-ت احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة انتهي وهو معلول بعبد الرحمن هذا قال احمد كان كذابا وقال النساءي وابو حاتم وابو زرعة متروك زاد-------- ابو حاتم وكان يكذب وله طريق اخر عند الطحاوي واخرجه عن عمر بن شريح عن بن شهاب عن عروة عن عاءشة مرفوع-------ا من مس	70	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0359	true	-1741288122848859310	173	260	819	1246	1435	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن حفص العمري عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويل للذين يمسون فروجهم--------- ولا يتوضءون قالت عاءشة بابي انت وامي هذا للرجال افرايت النساء قال اذا افضت احداكن فرجها فلتتوضا للصلاة ---------ثم قال -عبد الرحمن العمري ضعيف وفي كتاب الكبير للنساءي ثنا محمود بن خالد ثنا الوليد ثنا صدقة ابو معاوية وحديثه عن ابن وهب عن سليمان بن موسي عن ا------------------بن شهاب عن عروة عن عاءشة مرفوعا توضءوا من مس	359	1872256260176916284	303	494.5	238	464	65.30172729492188	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	254	300	1249	1471	1471	300	ابي اسراءيل يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار ايوب وابن عون وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه------------ في ذلك المحل لم يرو -عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خولف في احاديث ومع-	461	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0364	true	2126146312960526832	175	218	863	1074	1467	300	ابن اسراءيل يفضله------------ علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار ايوب وابن عون وهشام و--حسان والثوري وشعب-----------ة وغيرهم ولولا ان محمد بن جابر في ذلك المحل لم يروه عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خالف في احاديث ومع	364	1872256260176916284	191	336.5	153	236	80.93220520019531	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0073	false	2233732478535870334	217	287	1050	1407	1478	300	اختلق اهل العلم في هذا الباب-- فذهب بعضهم الي------------------- ترك الوضوء من مس الذكر اخذا بهذا الحديث وروي ذلك عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن الحصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين عنه وسعيد بن المسيب في احدي الروايتين وسعيد------------------- بن جبير وابراهيم النخعي وربيعة بن ابي -عبد ال-----رحمن وسفي--ان الثوري وابي	73	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0373	true	4260501501184512071	77	146	355	693	1551	300	اختلف اهل العلم في هذا الباب ة فذهب بعضهم الي هذه الاحاديث وراوا ترك الوضوء من مس الذكر ي-----------------روي ذلك عن علي بن ابي طالب وعمار بن ياسر وا--------بن مسعود وعبد الله بن عباس وحذيفة بن اليمان وعمران بن --حصين وابي الدرداء وسعد بن ابي وقاص-في احدي الروايتينوعمر بن خطا--------ب في رواية وعمران بن حصين وانس بن مالك ومعاذ -------------------------------بن جبل وعبد الله بن عمر وابي بكر الصديق وابي	373	1872256260176916284	247	382.0	193	405	60.98765563964844	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	7	93	38	482	1459	300	ذلك عن عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وابي ايوب الانصاري وزيد بن خالد وابي هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر------------ وعاءشة وام حبيبة وبسرة بنت صفوان وسعد بن ابي وقاص في احدي الروايتين وابن عباس في احدي الروايتين وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعطاء -بن ابي رباح وابان بن عثمان وجابر بن زيد والزهري ومصعب بن سعد ويحيي بن ابي كثير وسعيد بن المسيب ------------في اصح الروايتين---- وهشام بن عروة والاوزاعي واكثر اه------------------ل الشام-------- والشافعي واحمد واسحاق وهو المشهور من قول مالك	74	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0374	true	-2355035553163878685	1	88	4	452	1491	300	ذلك--- عمر بن الخطاب وابنه عبد الله وابو ايوب--------- وزيد بن خالد وابو هريرة وعبد الله بن عمرو بن العاص وجابر بن عبد الله وعاءشة وام حبيبة وبسرة بنت صفوان وسعد بن ابي وقاص ------------------وابن عباس------------------ وعروة بن الزبير وسليمان بن يسار وعطاء ابن ابي رباح وابان بن عثمان وجابر بن زيد والزهري ومصعب بن سعد ويحيي بن ابي كثير وسعيد بن المسيب قال الحازمي في اصح الروايتين عنه وهشام بن عروة والاوزاعي واكثر اهل الحديث وجماعة اهل الشام والمغرب والشافعي واحمد واسحاق و---المشهور من قول مالك	374	1872256260176916284	391	696.5	314	499	78.3567123413086	68	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0071	false	-7690743842515331555	121	300	568	1440	1440	300	طلق بن علي كان قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم اول سنة من سني- الهجرة حيث كان المسلمون يبنون مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثم اخرج عن قيس بن طلق عن ابيه قال بنيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مسجد المدينة وكان يقول قدموا اليمامي من الطين فانه من احسنكم له مسا انتهي قال وقد روي ابو هريرة ايجاب الوضوء من مس الذكر ثم ساقه كما تقدم قال وابو هريرة اسلامه سنة سبع من الهجرة فكان خبر ابي هريرة ----بعد خبر طلق لسبع سنين وطلق بن علي رجع ------------------الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بلده ثم اخرج عن فيس بن طلق عن ابيه قال خرجنا---- وفدا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ستة نفر خمسة من بني حنيفة ورجلا من بني ض-يعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه -ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فق----------------------------------------------ال اذهبوا بهذا الماء فاذا قد متم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه-	71	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0375	true	-3808619856532672853	115	277	579	1384	1503	300	طلق منسوخ ل-ان قدومه علي النبي صلي الله عليه وسلم اول سنة من سنين الهجرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ابو هريرة ايجاب الوضوء من مس الذكر--------------------- وابو هريرة اسلم --سنة سبع ذلك علي ----ان خبر ابي هريرة كان بعد خبر طلق بسبع سنين ثم قال ذكر الخبر المصرح برجوع طلق الي بلده بعد قدمته قال انبانا خليفة نا قوله طلق وردت في النسخة الاولي طوق وهو تحريف والصحيح طلق كما في النسخة الثانية مسدد نا ملازم نا عب-----د الله عن قيس------- عن ابيه قال خرجنا ستة وفدا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- خمسة من بني حنيفة ورجل- من بني ضبيعة من ربيعة حتي قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وجلسنا معه واخبرناه بان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض وصب لنا في اداوة ثم قال اذهبوا -هذا الماء فاذا قد-متم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا -قلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه	375	1872256260176916284	549	890.0	437	1082	50.73937225341797	89	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0072	false	4969022283981446257	23	82	117	398	1426	300	فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب اولءك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوه ثم هر---ب فلم ير بعد انتهي قال فهذا----------------- بيان واضح ان طلق بن علي رجع الي بلده بعد --قدمته تلك---------- ثم لا يعلم له رجوع الي المدينة بعد ذلك فمن ----------ادعي ذلك فليثبته بس-------نة مصرحة ولا سبيل له الي ذلك	72	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0376	true	2315152826425501686	0	66	0	315	1479	300	فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذل--ك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال-الراهب دعوة حق ثم ذهب فلم ير بعد------ قال ابو حاتم في هذا الخبر بيان واضح ان طلقا------ رجع الي بلده بعد القدمة التي ذكرنا قال ثم لا يعلم له رجوع الي المدينة بعد ذلك فمن ادعي رجوعه بعد ذلك فعليه ان ياتي ببينة مصرحة ولا سبيل له الي ذلك	376	1872256260176916284	236	395.5	183	330	71.51515197753906	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0073	false	2233732478535870334	90	205	425	979	1478	300	الكبير حدثنا الحسن بن علي الفسوي ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه طلق بن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس ذكره فليتوضا انتهي فسنده ضعيف فان حماد بن محمد وشيخه ايوب ضعيفان قال الطبراني لم يرو هذا الحديث عن ايوب بن عتبة الا حماد بن محمد وقد روي الحديث الاخر حماد بن محمد وهما عندي صحيحان ويشتبه ان يكون سمع الحديث الاول من النبي صلي- الله عليه وسلم قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة وام حبيبة وابي هريرة وزيد بن خالد وغيرهم ممن روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الامر بالوضوء من مس الذكر فسمع الناسخ والمنسوخ انتهي	73	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0376	true	2315152826425501686	79	153	385	738	1479	300	الطبري ---نا الحسن بن علي الفسوي ثنا حماد بن محمد الحنفي ثنا ايوب بن عتبة عن قيس بن طلق عن ابيه طلق------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من مس فرجه فليتوضا ----------------------------------------------------قال الطبراني لم يرد هذا الحديث عن ايوب بن عتبة الا حماد بن مح----------------------------------مد وهما عندي صحيحان يش--به ان يكون سمع الحديث الاول من النبي عليه السلا--------م قبل هذا ثم سمع هذا بعد فوافق حديث بسرة---------------------------------- وغيرها-------------------------------------------------------------- فسمع الناسخ والمنسوخ انتهي	376	1872256260176916284	337	587.5	263	555	60.72072219848633	61	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0079	false	8441312122668633279	51	183	268	892	1459	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عا----------ءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسل- قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت انتهي ثم اخرج---ه ابو داود عن--------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن مغراء ثنا الاعمش ثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عا-شة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل اح-ك عني ان- هذين الحديثين يعني حديث الاعمش هذا-------- وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة انهما ش----------به لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا----------------------- صحيحا انتهي	79	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0417	true	-1332807219985563272	104	248	504	1205	1469	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بعض----- نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قلت-------------- من هي الا انت فضحكت هذا حديث لما رواه ابو داود عن عثمان ثنا وكيع قال وكذا رواه زاءدة وعبد الحميد الحماني عن الاعمش ثنا ابراهيم بن مخلد الطاءفاني ثنا عبد الرحمن بن معن ث--نا الاعمش ثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود-قال يحيي بن سعيد------- لرجل احبك عني انه هذيني----------عني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاةقال حبك عني انها سبه لا شء------------- وروي عن الثوري ----قال ما --ثنا حبيب ------------الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير سء-------------- وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حدثنا زياد بن العبد واللءلءي صحيحا انتهي	417	1872256260176916284	499	815.0	389	785	63.56687927246094	88	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0083	false	-247099588195867018	19	158	104	777	1456	300	الدارقطني عن ابي بكر النيسابوري عن حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت والنيسابوري امام مشهور وحاجب لا يعرف فيه مطعن وقد حدث عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسال عنه الا ان الدارقطني قال عقيبه تفرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان--------------ه عليه السلام كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه------ ولقاءل ان يقول هو تفرد ثقة وتحديثه من حفظه ان كان اوجب كثرة -خطا-ه بحيث يجب ترك حديثه فلا يكون ثقة ول----------كن النساءي وثقه------------- وان لم يوجب خروجه عن الثقة فلعله لم ي-هم وكان لنسبته الي الوهم بسبب مخالفة الاكثرين له طريق	83	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0420	true	4495854754738760672	200	293	941	1390	1433	300	الدارقطني في كتاب السنن من رواية ح--اجب بن سليمان عن وكيع عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ت---------------------------------------------------------------------------فرد به حاجب عن وكيع ووهم فيه والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب -انما كان يحدث من حفظه انتهي ولقاءل ان يقول هو تفرد ثقة وبحديثه من حفظه ان كان اوجب كثرة اخطاءه بحيث يجب ترك حديثه فلا يكون ثقة وليس كذلك لقول النساءي وابن حبان فيه ثقة وان لم يوجب خروجه عن الثقة فلعله لم يفهم وكان -نسب-ه الي الوهم بسبب مخالفة الاكثرين له وليس	420	1872256260176916284	369	620.5	289	719	51.32128143310547	67	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0082	false	-6667333432001784781	91	156	464	774	1495	300	البزار-- لا اعلم له--------- علة توجب تركه ولا اعلم فيه مع ما تقدم اكثر من قول -----بن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث ردي لانه غير محفوظ و------------انفراد الثقة بالحديث لا يض-ره فاما ان يكون قبل نزول الاية وي-------كون الملامسة الجماع كما قال -بن عباس انتهي كلامه فان قيل فقد رواه الدارقطني من جهة بن مهدي عن الثوري عن عبد الكريم عن ع---طاء قال	82	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0422	true	8228076619121999411	210	278	1032	1362	1468	300	البخاري ولا اعلم لهذا الحديث علة توجب تركه ولا اعلم فيه مه-ما تقدم اكثر من قول يحيي بن معين حديث عبد الكريم عن عطاء حديث روي لانه غير محفوظ قال ابو محمد انفراد الثقة بالحديث لا يغيره فاما ان يكون قبل نزول الاية واما ان يكون الملامسة الجماع كما قال ابن عباس ولما------------------- رواه الدارقطني من جهة جندب بن والق ثنا عبيد الله عن غالب عن عطاء قال	422	1872256260176916284	248	407.5	195	350	70.85713958740234	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0081	false	8987780871561415148	7	81	36	388	1465	300	ابراهيم لم يسمع من عاءشة فقال الدارقطني في سننه بعد ان رواه وقد روي هذ------------------ا الحديث معاوية بن هشام عن الثوري عن ابي دوق عن ابراهيم التيمي عن ابيه عن عاءشة فوصل سنده ومعاوية هذا اخرج له مسلم في صحيحه وابو دوق عطية بن الحرب اخرج له الحاكم في المستدرك وقال احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس به باس وقال بن معين صالح وقال ابو حاتم صدوق وقال بن عبد البر قال الكوفيون هو ثقة لم يذكره احد	81	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0426	true	3720489434229477492	106	168	525	822	1474	300	ابراهيم لم يسمع من عاءشة وليس ف-----------------------------------ي هذا الباب احسن من هذا الحديث وان كان مرسل و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخلافيات هو فاسد من وجهين الاول الارسال والثاني ابو روق لا يقوم به حجة اما قول عمر وليس فيما انفرد به حجة ترد قوله في كتاب الاستمناء هو عندهم صدوق ليس به باس------------- صالح الحديث وفي موضع اخر وقا---------------ل الكوفيون هو ثقة لم يذكره احد	426	1872256260176916284	94	84.0	72	499	18.837675094604492	15	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0105	false	3209457488910562508	105	175	554	888	1485	300	حديث عبد الله بن سعد ومعقل بن يسار وعلي بن ابي طالب فحديث عبد الله بن سعد اخرجه ابو داود عن معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة انتهي ورواه	105	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0438	true	4646009563082489043	58	95	291	477	1462	300	حديث عبد الله بن سع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فاغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة -------رواه	438	1872256260176916284	185	349.0	148	334	55.38922119140625	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0186	false	1112306102206315262	198	282	997	1407	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه فقال عمدا صنعته يا عمر انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام واخرجه بن مندة وقال اسناده صحيح علي رسم الجماعة الا البخاري في سليمان بن بريدة انتهي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن بن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	186	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0443	true	3657710239294950897	18	76	84	362	1471	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر---------- لقد صنعت اليوم شيءا لم تكن تصنعه -قال عمدا صنعته يا عمر ق------ال البزار ثنا علي بن الحسين الدرهمي ثنا المعتمر بن----------------------------------------- سليمان ثنا سفيان عن محارب بن دينار عن ابن بر--------------------------------------------------------يدة عن ابيه عن الن------------------بي صلي الله عليه وسلم	443	1872256260176916284	197	330.0	154	410	48.04878234863281	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0123	false	-2285874507579706119	251	300	1209	1452	1452	300	ورواه عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق بسنده وقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب فقال اذا كان الماء قلتين لا يحمل الخبث رواه البيهقي وقال كذا قال السباع والكلاب وهو-	123	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0459	true	-3022362692816390974	47	83	235	413	1442	300	ورواه عبيد الله بن محمد بن عاءشة عن حماد بن سلمة عن ا----بن اسحاق------ وقال---- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل عن الماء يكون بالفلاة وترده السباع والكلاب -قال--------------------------------------- البيهقي----- كذا قال والك-------لاب وهو	459	1872256260176916284	172	281.5	137	244	70.49180603027344	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0124	false	8213916333308343105	0	179	0	833	1396	300	غريب وكذلك قاله موسي بن اسماعيل عن حماد بن سلمة وقال اسماعيل بن عياش عن محمد بن اسحاق الكلاب والدواب الا ان -بن عياش اختلف عليه في اسناده انتهي وهذا الاختلاف الذي اشار اليه هو المحفوظ عن بن عياش عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر ابيه ورواه محمد بن وهب السلمي عن -بن عياش عن -بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن القليب يلقي فيه الجيف ويشرب منه الكلاب والدواب قال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك -لم ينجسه شء -رواه الدارقطني وروي ايضا من جهة عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اخرجه عن محمد بن عبد الله بن ابراهيم عن عبد الله بن احمد بن خزيمة عن علي بن سلمة اللبقي عن عبد الوهاب وروا--------------------------------------------------ه المغيرة بن سقلاب عن -بن اسحاق عن نافع عن -بن عمر الرواية الثالثة رواية حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر	124	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0459	true	-3022362692816390974	83	234	413	1114	1442	300	غريب وكذلك قاله موسي بن اسماعيل عن حماد-------- وقال اسماعيل بن عياش----------------- الكلاب والدواب الا ان ابن عياش اختلف عليه في اسناده يعني بذلك ما ذكره الدارقطني من ان---- المحفوظ عن-------ه عن ----ابن اسحاق عن محمد بن جعف----------ر عن عبيد الله بن عبد الله عن ا----بيه ورواه محمد بن وهب السلمي عن ابن عباس عن ابن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن القليب يلقي فيه الحيض وتشرب منه الكلاب والدواب قال ما بلغ الماء قلتين فما فوق ذلك فلم ينجسه شء ورواه--------------- -------------------------------------------------------------------------------------------------------ايضا عن محمد بن عبد الله بن ابراهيم عن عبد الله بن احمد بن خزيمة عن علي بن سلمة اللبقي عن عبد الوهاب بن عطاء عن ابن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه قال رواه المغيرة بن سقلاب عن ابن اسحاق عن نافع عن ابن عمر-------- الثاني- رواية حماد --------عن عاصم بن المنذر	459	1872256260176916284	593	1009.5	460	890	66.62921142578125	110	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0119	false	-8852391836180668877	145	257	724	1282	1488	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من --------الدواب والسباع فقال عليه السلام اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ورواه هكذا عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر الوكيعي وابو بكر بن ابي شيبة وابو عبيدة بن ابي السفر ومحمد بن عبادة بفتح العين وحاجب بن سليمان وهناد--- السري والحسين بن حريث وروي عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قال -ابو مسعود الرازي الحافظ وعثمان بن ابي شيبة من رواية ابي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن حسان الازرق ويعيش بن الجهم وغيرهم وتابعهم الشافعي عن	119	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0460	true	-8734156804120016539	200	300	960	1463	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من السباع والدواب وقال ابو الحسن الدارقطني---------------------------------- ورواه ايضا عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر الوكيعي و---------------------ابو عبيدة بن ابي السعد ومحمد بن عبادة----------- وحاجب بن سليمان وهناد بن السري والحسين بن حريث وروي عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قاله ابو مسعود الرازي الحافظ وعثمان بن ابي شيبة من رواية ابي داود وعبد الله بن الزبير الحميدي ومحمد بن حسان الاودي ويعيش بن الجهم وغيرهم وتابعهم الشافعي عن-	460	1872256260176916284	461	854.0	368	570	80.87718963623047	86	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0124	false	8213916333308343105	219	300	1021	1396	1396	300	اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس و-خالف حماد بن زيد فرواه عن عاصم بن المنذر عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله موقوفا قال الدارقطني وكذلك رواه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل لم يسمه عن بن عمر موقوفا ايضا واما الاختلاف في اللفظ فان يزيد بن هارون رواه عن حماد بن سلمة فاختلف فيه علي يزيد فقال الحسن بن محمد الصباح عنه عن حماد عن عاصم ----قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله-	124	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0460	true	-8734156804120016539	13	44	68	212	1463	300	اذا كان الماء قلتين فانه لا ينجس واختلف علي ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زيد بن هارون----- عن حما----------------------------د فقال-الحسن بن----- الصباح عنه عن حماد عن عاصم قال قال دخلت مع عبيد الله بن عبد الله	460	1872256260176916284	132	196.5	104	381	34.645668029785156	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0119	false	-8852391836180668877	257	300	1282	1488	1488	300	الثقة عنده عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قاله الدارقطني وذكر -بن مندة ان ابا ثور رواه عن الشافعي عن عبد الله بن الحرث المخزومي عن الوليد بن كثير قال وروا-ه موسي بن ابي الجارود عن البوبطي عن الشافعي عن ابي-	119	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0461	true	231356150703128951	0	39	0	186	1456	300	الثقة عنده عن الوليد عن محمد بن عباد----------------------- وذكر ابن مندة ان ابا ثور رواه عن الشافعي عن عبد الله بن الحرث المخزومي عن الوليد بن كثير قال ويرويه موسي بن ابي الجارود عن البويطي عن الشافعي عن ابي	461	1872256260176916284	179	333.0	141	209	85.64593505859375	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0120	false	-6567307388439996413	0	138	0	642	1377	300	اسامة وغيره عن الوليد بن كثير فدل روايته علي ان الشافعي سمع هذا الحديث من عبد الله بن الحرث وهو من الحجازيين ومن ابي اسامة وهو -----كوفي -جميعا عن الوليد بن كثير وقد اختلف الحفاظ في هذا الاختلاف بين محمد بن عباد ومحمد بن جعفر فمنهم من ذهب الي الترجيح فيقال عن ابي داود انه لما ذكر حديث محمد بن عباد قال هو الصواب وذكر عب-----------د الرحمن بن ابي حاتم في كتاب العلل عن ابيه انه قال محمد بن عباد بن جعفر ثقة ومحمد بن جعفر بن الزبير ثقة والحديث لمحمد بن جعفر بن الزبير اشبه وقال -بن مندة واختلف علي ابي اسامة فروي عنه عن الوليد بن كثير عن محمد بن عباد بن جعفر وقال مرة عن محمد بن جعفر بن الزبير وهو الصواب لان عيسي بن يونس رواه عن الوليد بن -----------------كثير عن محمد بن جعفر	120	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0461	true	231356150703128951	39	125	186	613	1456	300	اسامة وغيره عن الوليد فدلت------- روايته علي ان الشافعي سمع هذا الحديث من عبد الله بن الحارثوهو من الحجازيين-ومن ابي اسامة-وهو من الكوفيينجميعا عن الوليد بن كثير وذكر ابو--------------------------------------------------------------------------------------------- داود ان--------- حديث محمد بن ----جعفر هو الصواب وفي كتاب العلل لعبد الرحمن بن ابي ------------------------------حاتم محمد بن عباد------------ ومحمد بن جعفر يقعا--------ن و--حديث -محمد بن جعفر اسند---------ه وقال ابن مندة واختلف علي ابي اسامة ومحمد بن جعفر هو الص-------------------------------------------------------------------------واب لان عيسي بن يونس رواه عن الوليد عن محمد بن عباد وقال مرة عن محمد بن جعفر	461	1872256260176916284	331	508.5	257	677	48.89216995239258	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0122	false	996801765587536690	79	295	372	1393	1420	300	عيسي بن يونس اشبه لان هذا الحديث رواه عبد الله بن المبارك وغيره عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم مثل رواية عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير قال فهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال وروي هذا الحديث حماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه ر-واه اسماعيل بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن -بن المنذر فهذا محمد بن اسحاق وافق عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعفر بن الزبير وعبيد الله بن عبد الله بن عمر وروايتهما و-افق رواية حماد بن سملة وغيره عن عاصم بن المنذر في ذكر عبيد الله بن عبد الله فثبت هذا الحديث باتفاق اهل المدينة والكوفة والبصرة علي حديث عبيد الله -بن عبد الله وباتفاق محمد بن اسحاق والوليد بن كثير عن روايتهما عن محمد بن جعفر بن الزبير فعبيد الله وعبد الله ابنا عبد الله بن عمر مقبولان باجماع من الجماعة في كتبهم وكذلك محمد بن جعفر بن الزبير ومحمد بن عباد بن جعفر والوليد بن كثير في كتاب مسلم وابي داود والنساءي وعاصم بن المنذر	122	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0461	true	231356150703128951	127	300	624	1456	1456	300	عيسي-------- اشبه لان هذا الحديث رواه بن--------- المبارك وغيره عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعف----------ر عن عبيد الله عن ابيه----------------------------------------------- مثل رواية عيسي بن يونس عن الوليد --------قال فهذا اسناد صحيح علي شرط مسلم في عبيد الله بن عبد الله ومحمد بن جعفر ومحمد بن اسحاق والوليد بن كثير قال ورو----------اه عماد بن سلمة عن عاصم بن المنذر عن عبيد الله بن عبد الله------- عن ابيه ورواه ا-------بن علية عن عاصم بن المنذر عن رجل عن ابن عم---ر فهذا ----ابن اسحاق وافق عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير في ذكر محمد بن جعف----------ر وعبيد الله بن عبد الله -------وروايتهما توافق رواية حماد بن سلمة وغيره عن عاصم في ----------ذكر عبيد الله بن عبد الله يثبت هذا الحديث باتفاق اهل المدينة والكوفة والبصرة علي حديث عبيد الله ابن عبد الله وباتفاق ----ابن اسحاق والوليد -------علي روايتهما عن محمد بن جعف----------ر وعبيد الله وعبد الله--------------------- مقبولان باجماع من الجماعة في كتبهم وكذلك محمد بن جعف----------ر ومحمد بن عباد بن جعفر والوليد بن كثير في كتاب مسلم وابي داود والنساءي وعاصم بن المنذر-	461	1872256260176916284	804	1411.5	632	1025	78.43902587890625	144	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0120	false	-6567307388439996413	159	258	735	1198	1377	300	الدارقطني فانه جمع بين الروايتين فقال ولما اختلف علي ابي اسامة في اسناده احببنا ان نعلم من اتي بالصواب في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد بن كثير لي الوجهين جميعا عن محمد بن جعفر الزبير ثم اتبعه عن محمد بن عباد بن جعفر فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد بن كثير رواه عن محمد بن جعفر بن الزبير وعن محمد بن عباد بن جعفر جميعا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد	120	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0462	true	5192059533011158273	40	115	214	564	1461	300	الدارقطني -----------------------------لما اختلف علي ابي اسامة اجتن---------بنا ان يعلم من له- بالصواب في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد ع-------لي الوجهين جمعيا عن محمد بن جعفر ---------------وعن محمد بن عباد-------- فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد-------- رواه عن محمد بن جعف----------ر وعن محمد بن عباد جم--------يعا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد-------- عن محمد بن جعف----------ر ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد	462	1872256260176916284	337	568.0	262	463	72.78617858886719	62	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0123	false	-2285874507579706119	0	202	0	958	1452	300	اخرج عنه مسلم وابو داود والنساءي وعاصم بن المنذر -استشهد به البخاري في مواضع وقال شعبة محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال عبد الله بن المبارك محمد بن اسحاق ثقة ثقة ثقة انتهي قال الشيخ وكان ابا عبد الله بن مندة حكم بالصحة علي شرط مس-----------لم من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جهة الرواة واعرض عن جهة الرواية وكثرة الاختلاف فيها والاضطراب ولعل مسلما تركه لذلك وحكي البيهقي في كتاب المعرفة عن شيخه -ابي عبد الله الحافظ انه كان يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا اعني عن عبيد الله وعبد الله بن عبد الله كلاهما رواه عن ابيه قال وذهب اليه ك----ثير من اهل الرواية وهذا خلاف ما يقتضيه -كلام ابي زرعة فيما حكا----ه عبد الرحمن بن ابي حاتم قا-ل سالت ابا زرعة عن حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير فقلت انه يقول عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن البي صلي الله عليه وسلم رواه الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبد الله -بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء قال ابو زرعة بن اسحاق ليس يمكن ان يقضي له قلت له ما حال محمد -بن جعفر فقال صدوق	123	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0462	true	5192059533011158273	5	209	28	1010	1461	300	اخرج عنه مسلم وابو داود والنساءي وعاصم بن المنذر واستشهد به البخاري في مواضع وقال شعبة محمد بن اسحاق امير المءمنين في الحديث وقال ابن-------- المبارك محمد بن اسحاق ثقة ثقة وق---------ال الحافظ ابو الحسن الدارقطني لما اختلف علي ابي اسامة اجتنبنا ان يعلم من له بالصواب في ذلك فوجدنا شعيب بن ايوب قد رواه عن ابي اسامة عن الوليد علي الوجهين جمعيا عن محمد بن جعفر وعن محمد بن عباد فصح القولان جميعا عن ابي اسامة وصح ان الوليد رواه عن محمد بن جعفر وعن محمد بن عباد جميعا فكان ابو اسامة يحدث به عن الوليد عن محمد بن جعفر ومرة يحدث به عن الوليد عن محمد بن عباد---------------------------------------------------------------------------------- وحكي البيهقي في----- المعرفة عن اسناد ابي عبد الله -------انه كان يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا-اعني عن عبيد الله وعبد الله و-----------كلاهما----- عن ابيه-قال و----اليه ذهب كثير من اهل الرواية وهو- خلاف ما يقتضيه لكلام ابي زرعة فيما حكاه عنه عبد الرحمن حين قال في العلل سالت ابا زرعة عن حديث ----ابن اسحاق عن ----ابي جعفر -----------قلت انه يقول--- عبيد الله بن عبد الله ور-----------------------------------------واه الوليد بن كثير عن محمد بن جعف----------ر عن عبد الله ابن عبد الله قال ابن اس---------------------------------------------------------------------------------------حاق ليس يمكن ان يقضي له فكتب-- ما حال محمد ابن جعفر -قال صدوق	462	1872256260176916284	572	690.5	448	1279	44.72243881225586	94	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0126	false	8554993397453296969	222	274	1077	1321	1456	300	بشر بن السري عن -بن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا قال الدارقطني كذا قال وخالفه غير واحد رووه عن ابي هريرة فقالوا------------- اربعين غربا ومنهم من قال اربعين دلوا	126	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0464	true	6097867837472429378	113	161	569	790	1491	300	بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم يحمل خبثا ل--------------ذا قال وخالفه غير واحد------------------ فقالوا عن ابي هريرة اربعين----- ومنهم من قال اربعين دلوا	464	1872256260176916284	206	364.5	161	258	79.84496307373047	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0126	false	8554993397453296969	41	185	205	898	1456	300	الدارقطني في سننه وابن عدي في الكامل والعقيلي في كتابه عن القاسم بن عبيد الله العمري----------------------------- عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة فانه لا يحمل الخبث انتهي قال الدارقطني كذا رواه القاسم العمري عن -بن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وكان ضعيفا كثير الخطا---------------------------------------------------- وخالفه روح بن القاسم وسفيان الثوري ومعمر بن راشد -رووه عن -بن المنكدر عن عبد الله بن عمر- موقوفا ورواه ايوب السختياني عن محمد بن المنكدر من قوله لم يجاوز به ثم روي باسناد صحيح من جهة روح بن القاسم عن محمد بن المنكدر------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد ال--له بن عمر-------------- قال اذا بلغ الماء اربعين قلة لم ينجس ثم اخرج رواية سفيان من جهة وكيع وابي نعيم عنه عن محمد بن المنكدر عن عبد الله بن عمر وقال اذا كان الماء---- اربعين قلة لم	126	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0464	true	6097867837472429378	6	144	32	704	1491	300	الدارقطني في سننه --من حديث الق------------------------------اسم بن عب-د الله العمري المتهم بالوضع عند احمد وغيره عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بلغ الماء اربعين قلة لا ت-----حمل الخبث قال---------------- كذا رواه القاسم------- عن ابن المنكدر عن جابر ووهم في اسناده وقال الجوزجاني نحوه وقال ابن الجوزي لا يتفرد به مرفوعا غيره قال الدارقطني وخالفه روح بن القاسم و------الثوري ومعمر بن راشد فرووه عن ابن المنكدر عن عبد الله بن عمرو موقوفا ورواه ايوب السختياني عن ----ابن المنكدر من قوله لم يجاوز به ث---------نا احمد ب----------------------ن محمد بن زياد نا ابراهيم الحربي ثنا هارون بن معروف ثنا بشر بن السري عن ابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سليمان بن سنان عن عبد الرحمن بن ابي هريرة عن ابيه قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا كان الماء قدر اربعين قلة لم	464	1872256260176916284	415	639.5	324	900	46.11111068725586	71	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0130	false	8199456654129362196	163	232	801	1114	1431	300	صحيح- من رواية سهل بن سع-د قال قاسم بن اصبغ حدثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة -----------ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا--- احسن شء في بءر بضاعة	130	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0468	true	1208525639036038470	40	110	182	502	1415	300	صحيحة من رواية سهل بن سعيد قال قاسم بن منيع --ثنا ا----بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سلمة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعيد--- قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينحي الناس والمحايض والخبث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الماء لا ينجسه شء قال قاسم هذا من احسن شء في بءر بضاعة	468	1872256260176916284	291	528.0	225	329	88.44984436035156	59	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0106	false	-6573473048736921921	243	290	1213	1414	1458	300	عن ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعد عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان الماء طاهر الا ان تغير ريحه او طعمه او لونه بنجاسة تحدث فيها انتهي الثاني---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد	106	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0472	true	-141014546252070482	0	56	0	247	1428	300	عن ابيه عن ثور بن يزيد عن راشد بن سعدية بزيادة------------------------------------------------------------------ طعمه او لونه بنجاسة يحدث فيها ثم قال والحديث غير قوي الا انا لا نعلم في نجاسة الماء اذا تغير بالنجاسة خلافا لما ذكره ابن عدي في كامله من طريق احمد بن عمير عن حفص بن عمر ثنا ثور بن يزيد عن راشد بن سعد	472	1872256260176916284	113	162.0	84	313	36.102237701416016	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0107	false	-5951785501209233170	254	299	1286	1509	1512	300	ومن غريب ما يستدل به في هذا المعني حديث ابي ثعلبة------- في الامر بغسل او اني المشركين قبل الاكل فيها مع حديث عمران بن حصين في وضوء النبي صلي الله عليه وسلم ---------من مزادة المشركة فان الاول يدل علي نجاسة الاناء والثاني ----علي طهورية الماء	107	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0472	true	-141014546252070482	226	268	1056	1279	1428	300	ومن غريب ما يستدل به في هذا المعني حديث ابن ثعلبة الحسني في الامر بغسل او-اني المشركين قبل الاكل فيها مع حديث عمران بن حصين في وضوءه---------------عليه الصلاة والسلاممن مزادة ---شركة فان الاول يدل علي نجاسة الاناء والثاني يدل علي طهارة- الماء	472	1872256260176916284	194	336.5	155	243	79.83538818359375	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0144	false	-9168275695419916318	144	216	693	1045	1444	300	حدثنا احمد بن موسي بن معقل ثنا ابو اليمان المصري قال سالت الشافعي عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية والماءين------ واحد فقال لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والد---م قال لي فهمت او قال لقنت -------------قلت لا قال ان الله لما خلق ادم -خلق- حواء من ضلعه------- فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم	144	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0477	true	-2355210543091178640	66	140	319	685	1486	300	حدثنا احمد بن موسي بن معقل ثنا ابو اليمان المصري قال سالت الشافعي عن حديث النبي صلي الله عليه وسلم يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية والماءان جميعا واحد ق-ال لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال لي فهم------------ت قلت بقيت قال قلت لا قال ان الله ----خلق ادم وخلقت حواء من ضلعه الايسر فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم	477	1872256260176916284	333	612.0	265	383	86.9451675415039	62	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms1627	false	2458063906972133840	256	300	1262	1461	1461	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل اعرابي الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سجد فذكر نحوه وفي اخر---------------ه فق-------------------------------------------------------ال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله وللصلاة ثم امر بسجل من-	1627	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0483	true	-6774444662326477076	133	227	649	1088	1442	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة --ثنا علي بن مسهر عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال دخل اعرابي المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقال اللهم اغفر لي ولمحمد ولا تغفر لاحد معنا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لقد اضطيرت واسعا ثم ولي حتي اذا كان في ناحية المسجد فشج يبول فقال الاعرابي بعد ان فقه فقام الي بابي وامي صلي الله عليه وسلم فلم يءثر ولم يسب فقال ان هذا المسجد لا يبال فيه وانما بني لذكر الله وللصلاة ثم امر بسجل من	483	1872256260176916284	183	323.5	142	441	41.49659729003906	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	61	132	313	650	1491	300	عن عبد الجبار بن العلاء عن -بن عيينة عن يحبي -بن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال عليه السلام احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطن--------------------------------ي وهم عبد الجبار علي -بن عيينة لان اصحاب -بن عيينة الحافظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد بدون الحف---------ر وانما روي -بن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه	245	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0484	true	5292394295034684303	48	125	238	615	1439	300	عن عبد الجبار بن العلاء عن ابن عيينة عن يحيي ابن سعيد عن انس ان اعرابيا بال في المسجد فقال عليه السلام احضروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال ابو الحسن البغدادي الحافظ رحمه الله تعالي وهم عبد الجبار علي ابن عيينة لان اصحاب ابن عيينة الحفاظ روو----ه عن يحيي بن سعيد فلم يذكر منهم الحضر وانما روي ابن عيينة هذا عن عمرو بن ذبير عن--طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه	484	1872256260176916284	304	543.0	237	383	79.37336730957031	55	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0185	false	-3959093270712495982	149	197	752	967	1491	300	عن محمد بن نوح بن حرب عن شيبان بن فروخ عن حرب بن شريح عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عن جرير بن عبد الله البجلي انه كان مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ----في حجة الوداع فذهب عليه السلام ----------------يتبرز فرجع فتوضا ومسح علي خفيه	185	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0509	true	301098301693761090	62	105	293	500	1444	300	عن محمد بن نوح بن حرث عن شيبان بن فروخ عن حرب عن شريح عن خالد الحذاء عن محمد بن سيرين عنه----------------------- انه كان مع----- النبيصلي الله عليه واله وسلمفي حجة الوداع فذهب النبيصلي الله عليه واله وسلميتبرز فرجع فتوضا ومسح علي خفيه	509	1872256260176916284	170	287.5	131	235	72.34042358398438	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0188	false	1270651800823814042	217	286	1096	1422	1491	300	في معجم- الطبراني من حديث------------------------------------------------- بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم زعم ان المغيرة بن شعبة حدثه انه مشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فاتي بعض تلك الاودية-------- فقضي حاجته ثم خرج فتوضا وخلع الخفين فلما لبس خفيه وجد بعد ذلك ريحا فعاد ثم خرج فتوضا ومسح علي الخفين فقلت انسيت يا رسول الله -قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	188	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0518	true	5449798869324596649	226	299	1107	1449	1451	300	في معجمه الكبير عن عمر بن عبد العزيز عن علي بن عبد العزيز ثنا ابو نعيم ثنا بكير قال زعم ا--------------------بن ابي نعم------- المغير--------ة حدثه انه مشي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في المدينة فاتي بعض---- الاودية قد خلها فقضي حاجته ثم خرج فتوضا وخلع الخفين فلما لبس خفيه وجد بعد ذلك ريما فعاد ثم خرج فتوضا ومسح علي الخفين فقلت انسيت يا رسول الله فقال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	518	1872256260176916284	257	419.0	201	385	66.75325012207031	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0189	false	6044467218959204770	139	207	656	961	1409	300	حدثنا عمران بن موسي عن-------- محمد بن سواء عن-- سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر انه راي سعد بن مالك وهو يمسح علي الخفين فقال انكم لتفعلون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت بن اخي في المسح علي الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه -سلم نمسح علي خفافنا لا نري بذلك باسا فقال -بن عمر وان	189	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0520	true	4612876615819313588	236	300	1158	1455	1455	300	حدثنا عمران بن موسي الليثي ثنا محمد بن سيرين ثنا سعيد بن ابي عروبة-------- عن نافع عن ابن عمر انه راي سعد بن مالك وهو يمسح علي الخفين فقال انكم تغف-لون ذلك فاجتمعنا عند عمر فقال سعد لعمر افت عن------- المسح علي الخفين فقال عمر كنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم نمسح---- خفافنا لا نري بذلك باسا فقال ابن عمر وان-	520	1872256260176916284	273	480.0	212	318	85.84906005859375	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0190	false	-3802433185570637399	174	258	847	1263	1473	300	عبد المهيمن بن العباس بن سهل الساعدي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وامرنا بالمسح علي الخفين --انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام وعبد المهيمن بن عباس استضعفه بعضهم قال وقد رواه---------------------------------- الحافظ ابو علي بن السكن بطريق اجود من هذه فقال حدثنا ابو عبيد---- القاسم بن اسماعيل ويحيي بن محمد بن صاعد--------------------- والحسين بن محمد قالوا ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه قال رايت سهل بن سعد	190	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0525	true	-7570830687167889509	213	300	982	1407	1407	300	عبد المهيمن بن الي-اس بن سهل الساعدي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين وامرنا بالمسح علي الخفين هذا حديث اسنا--ده ضعي---------------ف بعبد المهيمن المذكور قي--------------ل وقد يقع لنا هذا الحديث من طريق صحيحة ذكرها الحافظ ابو علي بن السكن------------------ فقال حدثنا ابو عبد الله القاسم بن اسماعيل ويحيي بن محمد بن صاعد ومحمد بن محمد بن بدر والحس-ن بن محمد قالوا ثنا يعقوب بن ابراهيم الدورقي ثنا عبد العزيز بن ابي حاتم عن ابيه قال رايت سهل بن سعد-	525	1872256260176916284	334	551.0	263	477	70.02096557617188	60	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0191	false	324419431040098428	21	67	108	317	1476	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ثنا عمر بن المثني عن عطاء الخراساني عن انس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء فتوضا ومسح علي خفيه ثم لحق بالجيش فامهم	191	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0526	true	-1019639892233696946	226	272	1064	1273	1407	300	حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير ثنا عمر بن عبيد الطنافسي ثنا عمر بن المثني عن عطاء الخراساني عن انس بن مالك قال كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فقال هل من ماء فتوضا ومسح علي خفيه ثم لحق بالجيش فامهم	526	1872256260176916284	209	418.0	163	209	100.0	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	205	294	990	1425	1457	300	الوليد بن مسلم اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة عن المغيرة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف واسفله انتهي فاخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وهو ضعيف قال ابو داود -----------بلغني ان ثورا لم يسمعه---------- من رجاء وقال الترمذي حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد وسالت محمدا و----------------------------------------------------------------------------------------------ابا -----------------زرعة عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان -بن المبارك رواه عن ----------ثور عن رجاء --------قال حدثت عن كاتب المغيرة ع-----ن النبي صلي الله عليه وسلم	208	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0531	true	3171354775376363920	47	154	234	740	1473	300	الوليد بن مسلم ---ثنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------مسح اعلي الخف وا-----------------------------------------سفله هذا حديث قال ابو داود في تخريجه وبلغني ان ثورا لم يسمع هذا الحديث من رجاء وقال ابو عيسي في كتاب العلل وس-----------------------الت محمدا عن هذا الحديث فقال لا يصح هذا روي عن ابن المبارك عن ثور بن رواه الترمذي ح97 وقال الترمذي وسالت ابا زرعة ومحمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان ابن المبارك روي هذا الحديث عن ثور عن رجاء بن حيوة قال حدثت عن كاتب المغيرة مرسل عن النبي صلي الله عليه وسلم	531	1872256260176916284	289	444.5	222	596	48.489933013916016	53	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0207	false	2948605664671939285	43	177	213	860	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم وضع يديه علي خفيه ومدهما من الاصابع الي اعلاهما مسحة واحدة وكاني انظر الي اثر المسح علي خف رسول الله صلي الله عليه وسلم خطوطا بالاصابع قلت غريب ويقرب منه ما رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا الحنفي عن ابي عامر الخزاز ثنا الحسن عن المغيرة بن شعبة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حت-----ي انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين انتهي قال في الامام ورواه ابو اسامة عن اشعث عن الحسن به ولم يعزه -حديث اخر يقرب منه رواه بن ماجة في سنن--------------------------------------------------------------------ه من ح---------------------------------------------------------------------ديث بقية عن جرير بن يزيد حدثني منذر عن محمد بن المنكدر	207	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0534	true	5411385585222365267	152	283	766	1413	1490	300	النبي صلي الله عليه وسلم --علي--- ظهر خفيه ذكره ابن حرب محتجا به وحديث عمر مرفوعا امر ب----------------المسح علي ظهر الخفين اذا لبسا وهما طاهرتان ذكره ابو بكر ----------------------------بن ابي شيبة في مسنده باسناد حسن وحديث انس-------------------------------------------- رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ورفع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابعه ----------------------------علي الخفين ذكره البيهقي من حديث ابي----- اسامة عن اشعث عن الحسن --------عنه وحديث جابر مر النبي صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفه فمسحه بيده وقال انما امرنا بهذا ثم اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الشاق وفرج بين اصابعه ذكره الطبراني في الاوسط من حديث بقية عن جرير بن يزيد الحموي عن لبي----د بن المنكدر	534	1872256260176916284	325	394.5	252	791	41.08723068237305	51	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	11	51	48	247	1457	300	صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خفيه فنخسه بيده وقال انما امرنا بالمسح هكذا واراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الساق مرة وفرج بين اصابعه انتهي ------------------------------------------------------------------------------قال لا يروي ----عن جابر الا بهذا الاسناد تفرد به بقية	208	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0534	true	5411385585222365267	240	296	1201	1472	1490	300	صلي الله عليه وسلم برجل يتوضا وهو يغسل خف-ه فمسحه بيده وقال انما امرنا بهذا ثم -----اراه بيده من مقدم الخفين الي اصل الشاق---- وفرج بين اصابعه ذكره الطبراني في الاوسط من حديث بقية عن جرير بن يزيد الحموي عن لبيد بن المنكدر عنه وقال لا يروي هذا عن جابر الا بهذا الاسناد تفرد به بقية	534	1872256260176916284	173	296.5	137	281	61.56583786010742	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0193	false	-6857787571929753111	161	248	772	1194	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين انتهي ومنها حديث جابر بن عبد الله اخرجه البزار عنه ايضا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين انتهي ورواه الطبراني في معجمه ولفظه ما زال رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي الخفين حتي قبضه الله تعالي انتهي ورواه الترمذي حدثنا قتيبة عن بشر بن المفضل عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابر بن عبد الله عن المسح علي الخفين فقال السنة يا -بن اخي	193	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0535	true	7106358626505983006	132	221	649	1073	1456	300	الله صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين انتهي كلامه وفيه نظر وقال-------------- البزار اربعون صحابيا من ذلك حديث عمرو بن امية الضمري المذكور عند البخاري من حديث يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جعفر بن عمرو عن ابيه انه اخبره انه راي النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------سلم يمسح علي الخفين وحديث جابر بن عبد الله المذكور عند ابي عيسي من حديث عب--------------------د الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر قال سالت جابرا -----------عن المسح علي الخفين فقال السنة يا ابن اخي	535	1872256260176916284	212	336.0	164	556	38.12949752807617	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0188	false	1270651800823814042	89	143	474	725	1491	300	عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال الاسواف فذهب لحاجته ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ما صنع ف-----------قال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي	188	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0541	true	8991210045744911164	253	300	1251	1478	1478	300	عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء-------- عن اسامة----------- دخل عليه الصلاة والسلام--------------- الاسواق فذهب لحاجته ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ما صنع عليه السلام قال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي-	541	1872256260176916284	199	346.0	156	262	75.9542007446289	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0194	false	-3869270648888423534	149	266	734	1307	1474	300	قال كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم ي------------مسح علي الخفين حتي قبض انتهي وضعف سوار بن مصعب عن البخاري والنساءي وابن معين ووافقهم وقال عامة ما يرويه غير محفوظ انتهي ومنها حديث مسلم ابي عوسجة رواه الطبراني ايضا في معجمه حدثنا---------------------------- عبد الله بن احمد بن حنبل حدثني محمد بن جعفر الوركاني ثنا ابو الاحوص عن سليمان -بن قرم عن عوسجة بن مسلم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي خفيه انتهي ورواه الب--------زار في مسنده حدثنا محمد بن اسحاق ثنا مهدي بن حفص ثنا ابو الاحوص به عن مسلم ابي عوسجة قال سافرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فكان يمسح علي الخفين انتهي قال البزار اخطا	194	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0543	true	-4829234497147942855	204	289	983	1381	1431	300	قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بال ثم توضا ومسح علي --خفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحافظ ابو نعيم في كتاب معرفة الصحابة عن سليم بن احمد عن عبد الله بن احمد بن حنبل ---عن محمد بن جعفر الوركاني ثنا ابو الاحوص عن سليمان ابن قرم عن عوسجة بن مسلم عن ابيه---------------------------------------------------------------------- ورواه ابو بكر البزار في مسنده ---عن محمد بن اسحاق ثنا مهدي بن حفص ثنا ابو الاحوص ولفظه قالت-------------- سافرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكان يمسح علي الخفين ------قال البزار وهذا	543	1872256260176916284	294	446.0	226	628	46.815284729003906	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0192	false	5466163055178338862	244	285	1218	1432	1504	300	ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وضءني فاتيته بوضوء فاستنجي ثم ادخل يده في التراب فمسحها ثم غس--لها ثم توضا-ومسح علي خفيه فقلت يا رسول الله رجليك لم تغسلهما قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان انتهي ورواه -بن	192	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0544	true	7306531861041798965	31	72	164	372	1465	300	ابي هريرة -قال -لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضءني فاتيته بوضوء فاستنجي ثم ادخل يده في التراب فمسحها به ثمغسلها ثم توضا ومسح علي خفيه فقلت يا رسول الله رجليك لم تغسله-ا قال اني ادخلتهما وهما طاهرتان -------رواه ابن	544	1872256260176916284	196	351.5	156	218	89.90825653076172	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0191	false	324419431040098428	143	169	697	832	1476	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت----------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا	191	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0546	true	-7027565653221588420	98	135	488	683	1516	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح -----------فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني فاتيت عليارضي الله عنهفسالته عن المسح فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة وللمسافر ثلاثة	546	1872256260176916284	122	225.0	98	206	59.22330093383789	21	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0202	false	6575169745776956941	165	277	851	1412	1527	300	حديثا عن رجل عن ثالث وقد رواه هو عن ذلك -الثالث لقدرته علي اسقاط الواسطة -لكن اذا عارض هذا الظاهر دليل اقوي منه عمل به كما فعل في احاديث حكم فيها بان الراوي علا ونزل في الحديث الواحد فرواه علي الوجهين وفي هذا الحديث قد ذكرنا زيادة زاءدة وقصة في الحكاية وان ابراهيم التيمي قال حدثنا عمرو بن ميمون فصرح بالتحديث فمقتضي هذا التصريح لقاءل ان يقول لعل ابراهيم سمعه من عمرو بن ميمون ومن الحارث بن سويد عنه ووجه اخر علي طريقة الفقه وهو ان يقال ان كان متصلا فيما بين التيمي وعمرو بن ميمون فذاك وان كان منقطعا فقد تبين ان الواسطة بينهما الحارث بن سويد وهو من اكابر الثقات	202	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0556	true	8828572873301819964	0	97	0	474	1488	300	حديثا عن رجل عن ثالث وقد رواه هو عن ذلك والثالث لقدرته علي اسقاط ا-واسطه ولكن اذا عارض هذا الظاهر دليل اقوي منه عمل به كما فعل في احاديث حكم فيها بان الراوي علا وترك في --حديث --واحد فرواه علي الوجهين وفي هذا الحديث قد ذكرنا زيادة زاءدة وهي ان الت---------------------يمي قال --ثنا عمرو بن ميمون فصرح بالتحديث فمقتضي هذا التصريح لقاءل ان يقول لعل ابراهيم سمعه من عمرو--------- ومن الح-رث بن سويد عنه ووجه اخر ----------------وهو ان يقال ان كان متصلا فيما بين التيمي وعمرو فذل---------ك وان كان منقطعا فقد تبي---ن الواسطة ----------------------وهو من اك-بر الثقات	556	1872256260176916284	456	814.5	361	563	80.99467468261719	80	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0198	false	6207561005371665746	7	102	40	501	1467	300	يعلي بن مرة الثقفي رواه الطبراني في معجمه -----------حدثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن زنجلة الرازي ثنا الصباح بن محارب عن عمر- بن عبد الله بن يعلي بن مرة الثقفي عن ابيه عن جده وعن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة وللمقيم يوم وليلة انتهي ومنها حديث مالك بن سعد رواه الحافظ ابو نعيم في كتاب -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------معرفة الصحابة حدثنا محمد بن سعد الباوردي ثنا عبد الله ب----------------------------------------------------ن محمد الحمري البصري ثنا ابو عبد الرحمن بن عمرو بن جبلة	198	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0560	true	6727384310769013716	138	271	664	1304	1442	300	يعلي بن مرة الثقفي --عن ابيه عن------ جده به وقال عقبة ثنا محمد بن عبد الله الحضرمي ثنا سهل بن ريحلة ث-------نا الصباح بن محارب عن عمرو بن عبد الله بن يعلي بن مرة------- عن ابيه عن جده وعن زياد بن علاثة عن اسامة بن شريك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاث- وللمقيم يوم وليلة ولفظ عبد الغني------- بن سعيد-------------------- في كتاب الايضاح كنا اذا سافرنا مع النبي صلي الله عليه وسلم لا ننزع خفافنا ثلاثا فاذا شهدنا فيوم وليلة وحديث عمرو الضمري عن النبي صلي الله عليه وسلم قال في المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام ولياليهن وللمقيم يوم وليلة ذكره صاحب الابواب ع-------------------------------------------------------ن محمد بن اسحاق الصنعاني ثنا محمد بن عمر ثنا قدامة بن موسي ----عن الزبر---قان عن عبد ال--له بن عمرو بن امية	560	1872256260176916284	298	329.5	226	754	39.522544860839844	56	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0198	false	6207561005371665746	176	252	870	1237	1467	300	رواه------- ابو نعيم ايضا في الكتاب المذكور حدثنا--- ابراهيم بن محمد بن يحيي عن محمد بن المسيب عن عاصم بن المغيرة عن عبد الرحمن بن عمرو---- بن جبلة عن خالد بن عاصم بن مكرمة ثنا بريد بن ابي مريم عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي خفيه وقال للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة انتهي قال ابو نعيم مالك بن ربيعة السلولي يكني ابا مريم والد بريد شهد الشجرة -سكن	198	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0561	true	-3467363958845135086	172	224	871	1124	1496	300	رواه الحافظ ابو نعيم في -------كتاب معرفة الصحابة عن ابراهيم بن محمد بن يحيي عن محمد بن المسيب عن عاصم بن المغيرة عن عبد الرحمن بن عمرويعني بن جبلة-عن خالد بن عاصم--------- ثنا يزيد بن ابي مريم عن ابيه ثم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك بن ربيعة السلولي يكني ابا مريم-والد يزيد شهد الشجرة وسكن	561	1872256260176916284	213	345.0	166	382	55.75916290283203	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0190	false	-3802433185570637399	108	134	531	649	1473	300	انه قال للنبي----- صلي الله عليه وسلم امسح علي الخفين قال نعم قال يوم ق-ال ويومين قال وثلاثا حتي بلغ سبعا قال له وما بدا لك	190	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0564	true	5143609385881992896	203	230	987	1111	1417	300	انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثا حتي بلغ سبعا قال له وما بدا لك	564	1872256260176916284	112	212.0	87	124	90.32257843017578	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0203	false	3770236877385899626	108	193	526	899	1381	300	فرواه ابو داود من حديث------------ عمرو بن الربيع بن طارق عن- يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة رضي الله عنه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا فقال عليه السلام نعم وما بدا لك انتهي قال ابو داود ورواه -بن ابي مريم عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن	203	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0564	true	5143609385881992896	233	290	1124	1373	1417	300	-رواه ابو داود عن يحيي بن معين ثنا عمرو بن الربيع بل طارق ثنا يحيي بن ايوب عن ----------ابن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب عن -------ابي بلفظ---------------------------------- امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءت قال---------------------------------------------------------------------- ورواه ابن ابي مريم عن يحيي-------- عن عبد الرحم--------ن عن محمد عن	564	1872256260176916284	220	353.0	166	387	56.8475456237793	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0204	false	2516683667064176638	38	142	193	670	1414	300	الرحمن ومحمد بن يزيد وايوب بن ---------------------------------قطن مجهولون انتهي كلام---------------ه وقال بن القطان في كتابه محمد بن يزيد هو -بن ابي زياد صاحب حديث الصور -قال فيه ابو حاتم مجه------------------------------------------ول ويحيي بن ايوب مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم اخراج حديثه قال والاختلاف----- الذي اشار اليه ابو داود والدارقطني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو ان يحيي بن ايوب رواه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة فهذا قول ثان ويروي عنه عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة فهذا قول ثالث ويروي عنه	204	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0566	true	1061062419763759150	23	132	123	647	1451	300	الرحمن------ بن رزين فمن بعدهمجهولون وقال الموصلي ايضا ايوب بن قطن مجهول وذكر حديثه هذا والاختلاف فيه وقال كل لا يصح --------ومحمد بن يزيد هو ابن ابي زياد صاحب حديث الصور وقال فيه ابو حاتم مجهول وعبد الرحمن ايضا لا يعرف له حال فهو مجهول ويحيي-------- مختلف فيه وهو ممن عيب علي مسلم اخراج حديثه واما الاختلاف عليه الذي اشار اليه ابو داود والدارقطني فيتحصل منه اربعة اقوال فذكرها مجملة وذلك انه روي عنه عن ابن رزين عن محمد عن ايوب عن ابي ويروي عنه عن ابن رزين عن محمد بن عبادة عن ابي ويروي عنه عن ابن رزين عن محمد عن ايوب عن عبادة عن ابي ويروي عنه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	566	1872256260176916284	193	82.5	153	772	25.0	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0203	false	3770236877385899626	260	294	1193	1346	1381	300	السالحيني عن يحيي بن ايوب مثل رواية عمرو بن الربيع ور------------------------واه سعيد بن كثير بن عفير عن ------------------------بن وهب ورواه اسحاق بن العراب عن يحيي بن ايوب عن وهب بن قطن عن ابي انتهي	203	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0567	true	5214098357926643302	0	44	0	200	1426	300	السيليخ-ي عن يحيي بن ايوب مثل رواية عمرو بن الربيع وقال ايوب بن قطن الكندي ورواه سعيد بن كثير بن عفير عن يحيي بن ايوب مثل رواية ابن وهب ورواه اسحاق بن الفرات عن يحيي بن ايوب عن وهب بن قطن عن ابي انتهي	567	1872256260176916284	146	263.0	112	201	72.6368179321289	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	121	216	632	1106	1532	300	ابو داود في سننه -------------كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو -بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس انتهي وذكر البيهقي حديث المغيرة هذا -------------------------------------------------------------وقال انه حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي	212	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0572	true	7645035257772305296	41	123	212	610	1462	300	ابو داود فانه قال ابو روايته وكان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لا- المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخف--------------------------------------------------------------------------------ين وليس بالمتصل ولا بالقوي---- ومسح علي الجوربين علي وابن------------ مسعود والبراء-------- وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمر وابن حر-ث وروي ذلك عن عمرو -----------بن عباسرضي الله عنهم----------------------- وقال عبد الله بن احمد بن حنبل حدث ابي هذا الحديث فقال ليس يروي الا من حديث---------- ابي قيس وابي -عبد الرحمن بن مهدي	572	1872256260176916284	279	445.0	222	549	50.819671630859375	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0213	false	6112097807446150654	2	133	9	671	1515	300	مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس الاودي وهذيل بن شرحبيل لا يحتملان وخصوصا مع مخالفتهما الاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا -مسح علي الخفين وقال-- لا نترك ظاهر الفران بمثل ابي قيس وهذيل قال فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس محمد بن عبد الرحمن الدغولي فسمعته يقول سمعت علي ين محمد بن شيبان يقول سمعت ابا قدامة السرخسي يقول قال عبد الرحمن بن مهدي قلت لسفيان الثوري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هذيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيف ثم اسند البيهقي عن ---------------------------------------------------------احمد بن حنبل قال ليس يروي هذا الحديث الا من رواية ابي قيس الاودي وابي عبد الرحمن بن مهدي ان يحدث بهذا الحديث وقال هو منكر واسند البيهقي ايضا عن علي بن المديني قال حدي----------------------ث المغيرة بن شعبة في المسح	213	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0573	true	-7560645528788392695	39	143	200	744	1548	300	مسلم بن الحجاج ضعف هذا الخبر وقال ابو قيس وهز-----------------يل لا يحتملان هذ---ا مع مخالفتهما للاجلة الذين رووا هذا الخبر عن المغيرة فقالوا يمسح علي الخفين وقالوا لا نترك ظاهر الكتاب لمثل ابي قيس وهزي----ل فذكرت هذه الحكاية عن مسلم لابي العباس الدع-------------------ولي فسمعته يقول سمعت علي بن محمد بن شيبان س-----معت ابا قدامة السرخسي يقول قال ابن م----------هدي قلت للث-------وري لو حدثتني بحديث ابي قيس عن هزيل ما قبلته منك فقال سفيان الحديث ضعيفاو واه او كلمة نحوهاوقال علي بن المديني هذا حديث منكر ضعفه الثوري وابن مهدي واحمد بن حنبل ----------ويحيي---------------------------------------------------- بن معين و------------------------------------------------------علي بن المديني ومسلم والمعروف عن المغيرة حديث------------------- المسح	573	1872256260176916284	406	688.0	321	744	54.56989288330078	65	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0217	false	6173099547782161754	254	300	1225	1438	1438	300	عمر ك----ان يتوضا ونعلاه في رجليه ويمسح عليهما ويقول كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي قال البزار-------------------------------------------------------------------------------- لا نعلم ر-واه عن نافع الا -بن ابي ذءب ولا عن بن ابي ذءب الا روح--------- وانما كان يمسح عليهما لانه توضا من غير حدث-	217	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0580	true	6274102754782243193	20	84	111	414	1458	300	عمر انه كان يتوضا ونعلاه في رجليه ويمسح عليهما ويقول كذلك كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل رواه----- البزار عن ابراهيم بن سعيد ثنا روح بن عبادة عن ابن ابي ذءب عن نافع عنه وقال وهذا الحديث لا نعلمه رواه عن نافع الا ابن ابي ذءب ولا نعلم رواهعنه -الا روح بن عبادة وانما كان يمسح عليهما لانه توضا من غير حدث	580	1872256260176916284	188	320.5	149	309	60.84142303466797	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0217	false	6173099547782161754	90	221	439	1076	1438	300	فقد رواه سليمان بن بلال ومحمد بن عجلان وورقاء بن عمر ومحمد بن جعفر --بن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث واحد والعدد الكثير اولي بالحفظ من العدد اليسير مع فضل ----من حفظ فيه الغسل بعد الرش علي علي من لم يحفظه قال في الامام و--------------------------------حديث زيد بن الحباب هذا من اجود ما ذكر البيهقي في الباب وزيد بن الحباب ذكر بن عدي عن بن معين انه قال احاديث زيد بن الحباب عن الثوري مقلوبة قال بن عدي وهو ------------------------من اثبات مشايخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله -بن معين ان احاديثه عن الثوري مقلوبة انما له عن الثوري احاديث تستغرب بذلك الاسناد والبعض يرفعه ولا يرفعه--- غيره و--باقي احاديثه كلها--- مستقيمة وذكر بن عدي لزيد بن الحباب احاديث ليس فيها هذا واذا	217	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0581	true	5706703359532742075	19	143	90	698	1444	300	فقد رواه سليمان بن بلال وا----بن عجلان وورقاء------- ومحمد بن جعفر وابن ابي كثير عن زيد بن اسلم فحكوا في الحديث غسله رجليه والحديث واحد والعدد الكبير اولي بالحفظ من العدد اليسير مع فضل حفظ من حفظ فيه الغسل بعد الرش ----علي من لم يحفظه--انتهي كلامه وفيه نظر من وجوه الاول ما قاله من حديث زيد بن --حباب ليس صحيحا لامرين الاول كونه ثقة وما قاله ا-----------------------بن معين من ان-- احاديثه------------- عن الثوري مقلوبة اعتذر عن ذلك ابو احمد بن عدي بقوله زيد من اثبات مشايخ الكوفة ممن لا يشك في صدقه والذي قاله ابن معين---------------------------- انما له عن الثوري احاديث تستغرب بذلك الاسناد يرفع بعضها-- ولا برفع ذلك غيره والباقي عن الثوري وغيره مستقيمة كلها ثم ذكر له احا------------ديث ل-م يذكر هذا منها	581	1872256260176916284	425	641.5	331	708	60.02824783325195	68	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0218	false	-1793140784319377606	45	125	229	592	1449	300	علي ان------------------------- مسح النبي صلي الله عليه وسلم علي النعلين كان في وضوء تطوع لا من حدث عن-------------------- سفيان عن السد-ي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ومسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث قال في الامام وهذا الحديث اخرجه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة لفظ وفيه ثم قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	218	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0581	true	5706703359532742075	216	277	1047	1328	1444	300	علي ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح عل-------------------------ي النعلين كان في وضوء تطوع لا في وضوء واجب عليه ثم ذكر حديث سفيان عن الثوري عن عبد خير عن علي وفيه ه---------------------------------------------------------كذا وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث و--------------------------خرجه احمد بن عبيد الصفار في مسنده بزيادة ه----------------كذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لم يحدث	581	1872256260176916284	213	326.0	163	410	51.95121765136719	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0177	false	-2896561035524381526	182	275	879	1295	1416	300	وقال -مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وشك فيه بن عيينة فقال مرة عن عبيد الله عن ابيه وقال مرة عن بن عباس وقال بن ابي حاتم سالت ابي وابا زرعة عن حديث رواه صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن عباس عن عمار عن النبي صلي الله عليه وسلم في التيمم فقالا هذا خطا رواه مالك وابن عيينة عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وهو الصحيح وهما احفظ فقلت قد	177	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0593	true	9076998094599880228	234	300	1157	1461	1461	300	وقال لم اسمعه ال---ا من عبيد الله بن عبد الله فانظروا هل تجدونه من جانب اخر ولما سال ا------------------------------------------------بن ابي حاتم اباه---- وابا زرعة عن حديث----- صالح بن كيسان وعبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عب-د الله عن ابن ع--------باس عن عمار-----------------------------في التيمم فقالا هذا خطا رواه مالك وابن عيينة عن الزهري ع-------------ن عبد الله عن ابيه عن عمار وهو الصحيح وهما احفظ -قلت قد-	593	1872256260176916284	251	387.5	193	417	60.19184494018555	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0177	false	-2896561035524381526	275	297	1295	1402	1416	300	رواه يونس وعقيل وابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار وهم اصحاب الكتب فقالا مالك صاحب كتاب وصاحب حفظ	177	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0594	true	1070755835974477964	0	22	0	106	1483	300	رواه يونس وعقيل وابن ابي ذءب عن الزهري عن عبيد الله عن عمار وهم اصحاب الكتب فقال- مالك صاحب كتاب وصاحب حفظ	594	1872256260176916284	106	207.0	84	107	99.06542205810547	21	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	93	141	453	669	1438	300	رجل علي رسول- صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال	173	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0597	true	-5548257548171092072	225	270	1111	1318	1465	300	رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم--- سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد------ ان يتواري ----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام رواه	597	1872256260176916284	196	349.5	151	220	89.09091186523438	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0174	false	5389293787291077382	149	223	733	1089	1463	300	البخاري رحمه الله علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث ورفعه غير منكر فقد رواه الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر-------------------------------- مرفوعا الا انه لم يذك----------ر التيمم ورواه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن نافع عن -بن عمر فذكره بتمامه الا ا-------------------نه قال--- مسح وجهه ويديه والذي---------------------------------------------------- تفرد به محمد بن ثابت في هذا الحديث ذك-ر الذراعين ---ولكن -----تيمم -بن عمر علي الوجه والذراعين وفتواه بذلك يشهد بصحة روايه	174	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0598	true	-6033497311072508009	205	290	1003	1415	1467	300	البخاري--------------------------- رفع هذا الحديث ورفعه غير منكر فقد روي- الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمريعني الذي في صحيح مسلمقصة السلام مرفوعة الا انه قصر ثنا مسلم بذكر التيمم ورواه يزيد بن عبد الله ---------بن الهاد عن نافع عن ابن عمر فذكر قصة السلام وذكر قصة التيمم الا انه قال ثم مسح وجهه ويديه كما روي يحيي بن بكير عن الليث في حديث ابن عبد الصمد وانما تفرد ---------العبدي من هذا الحديث فذكر الذراعين فيه دون غير وتيمم ابن عمر ورض---------------------اه بذلك يءكد----- رواية	598	1872256260176916284	240	343.0	185	484	49.58677673339844	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0172	false	1545750391516827972	93	200	487	1041	1535	300	سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم نحوه سواء طريق اخر اخرجه الحاكم والدارقطني ايضا عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن سالم به قال------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني سليمان بن ارقم وسليمان بن ابي داود ضعيفان وقال الحاكم سليمان بن ارقم وسليمان بن ابي داود ليسا من شروط هذا الكتاب ولكن ذكرناهما في الشواهد انتهي واما حديث جابر فرواه الحاكم في المستدرك ايضا والدارقطني في السنن من حديث عثمان بن محمد الانماطي ثنا حرمي بن عمارة--------------------------------------------------------- عن ع----زرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم------- ضربة للوجه وضربة للذراعين الي المرفقين	172	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0600	true	-6550975082747176391	188	264	976	1349	1514	300	سليمان بن ابي داود الحراني عن سالم ونافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ان-----------------------------------------------------------------------------------ه قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لليدين الي المرفقين نا سليمان بن ابي داود وانما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذكرناه ف--ي الش------------------------------------------------------------------------------------------------------واهد ثنا -علي بن عيسي ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا محمد بن يحيي ثنا علي بن طيبان عن عبد الله بن نافع عن ابن -----------عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التيمم ضربتان ضربة للوجه وضربة لل--يدين الي المرفقين	600	1872256260176916284	201	171.5	155	702	28.632478713989258	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0172	false	1545750391516827972	30	60	157	303	1535	300	-بن نمير--------- يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد او --------ابو داود ليس بسء وقال النساءي وابو حاتم-------- متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال ---------------------بن حبان يسقط الاحتجاج	172	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0601	true	-5417457843692485862	42	79	215	407	1493	300	ابن نمير بن طيبان يخطء في حديثه كله وقال يحيي بن سعيد وابن معين وابو داود ليس بشء وقال النساءي وابو حاتم والازدي متروك وقال ابو زرعة واهي الحديث وقال الدارقطني ضعيف وقال ابن حبان -سقط الاحتجاج	601	1872256260176916284	141	234.0	112	193	73.05699157714844	24	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0174	false	5389293787291077382	261	300	1269	1463	1463	300	الحاكم في المستدرك من طريق ابراهيم------------------- الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عزرة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل فق-----------------------------ال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب هكذا وضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب-	174	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0601	true	-5417457843692485862	119	167	617	853	1493	300	الحاكم في --مستدركه عن ابن حماد وابن ماكولا ثنا اسحاق الحربي ثنا ابو نعيم ثنا عروة بن ثابت عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصابتني جنابة واني تمعكت في التراب فقال اضرب ف-----ضرب بيديه الارض فمسح وجهه ثم ضرب	601	1872256260176916284	167	283.5	132	243	68.72428131103516	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	11	46	49	245	1495	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا --------الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض	176	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0602	true	-7562444846354295492	41	72	201	380	1475	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الحاءض والجنب والنفساء-------- ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض	602	1872256260176916284	166	299.5	136	204	81.37255096435547	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	82	220	415	1137	1526	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا --------الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليه السلام عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين انتهي قال في الامام قال احمد والدارمي المثني بن الصباح لا يساوي شيءا وقال النساءي متروك الحديث انته------------------------------------------------------------ي ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده من حديث بن لهيعة عن عمرو بن شعيب به وابن لهيعة ايضا ضعيف وله طريق اخر رواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا احمد بن محمد البزار الاصبهاني ثنا الحسن بن حماد الحضرمي ثنا وكيع بن الجراح عن ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة فذكره وقال لا يعلم لسليمان الاحول عن سعيد بن المسيب غير هذا	178	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0602	true	-7562444846354295492	41	155	201	784	1475	300	ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الحاءض والجنب والنفساء-------- ولسنا نجد الماء فقال------------ عليكم بالارض رواه ابو القاسم--------------------------------------------------------------------------------- في الاوسط من حديث الم----------ثني بن الصباح عن الزهريعن سعيد عنه وقال لم يروه عن الزهري الا المثني ولا رواه عن المثني الا حفص تفرد به ابراهيم الشافعي ورواه الثوري وعبد الرزاق وغيرهما عن المثني------ عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب وقال في موضع-- اخر من هذا الكتاب ورواه عن شيخه ا-------حمد بن محمد البزار ثنا---------- الحسن بن حماد --------ثنا وكيع ع----------ن ابراهيم بن يزيد عن سليمان الاحول عن سعيد ب-------------------------------ه لا نعلم-------- الاحول عن سعيد---------- غير هذا	602	1872256260176916284	348	466.5	271	790	44.05063247680664	55	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0826	false	-5477203915993493003	72	120	385	629	1466	300	يزيد بن زريع عن- سليمان التيمي عن يسار عن ابي امامة ان النبي--------- عليه السلام قال ان الله عز وجل-- فضلني علي الانبياء او قال ا----متي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل لي الارض كلها -----------------مسجدا وطهورا فاينما ادركت------------ الصلاة رجلا من امتي فعنده مسجده و-----طهوره	826	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0605	true	3005001501943143300	102	152	518	785	1546	300	يزيد بن زريع ثنا سليمان التيمي عن يسار عن ابي امامةا-ن النبي صلي الله عليه وسل--م قال ان الله تعالي قد فضلني علي الانبياء-او قالفضلت امتي علي الامم باربع ارسلني الي الناس كافة وجعل--- الارض كلها لي ولامتي طهورا ومسجد-------ا فاينما ادركت الرجل من اي الصلاة------------- فعنده مسجده وعنده طهوره	605	1872256260176916284	204	313.0	165	294	69.38775634765625	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0180	false	5514024507281911954	146	262	723	1295	1487	300	حذيفة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الناس بثلاث وفيه وجعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء وفي لفظ الدارقطني ------جعلت لنا الارض كلها مسجدا وترابها طهورا وكذلك عند البيهقي ترابها وروي احمد والبيهقي واللفظ له من ح----------------------------------ديث عبد الله بن محمد بن عقيل عن محمد بن علي انه سمع علي بن ابي طالب يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا و-----------في الا------------------حتجاج بحديث عبد الله بن محمد بن عقيل خلاف وروي البيهقي من جهة قابوس بن ابي طبيان عن ابيه عن	180	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0606	true	-5405587503641970189	26	124	121	620	1485	300	حذيفة قال عليه الصلاة والسلام فضلنا عل-------ي الناس بثلاث ------جعلت لنا الارض مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا رواه مسلم في صحيحه وحديث ابن عباس ولفظه وجعلت لي- الارض----- مسجدا و-------طهورا واوتيت الكوثر رواه ابو داود وذكر ايضا------------------- حديث ابن عمر بنحوه ذكره ابو نعيم وحديث علي----------------------------------------------------------------- قال------------------- عليه الصلاة والسلام اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض-وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا وجعلت امتي خير الامم ذكره احمد في مسنده من حديث ابن عقيل عن محمد بن علي عنه وحديث عمرو بن شعيب ----------------------عن ابيه عن	606	1872256260176916284	279	349.5	220	651	42.85714340209961	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	261	300	1247	1424	1424	300	عن عطاء بن ابي رباح------------------ عن جابر ------------قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0615	true	-3835110777454062965	25	68	119	321	1462	300	عن عطاء عن ابن العباس ورواه ايضا عطاء عن جابر بن عبد الله قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	615	1872256260176916284	162	268.0	126	209	77.511962890625	29	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	163	0	808	1466	300	فمات فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موس--ي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في اسناده قد بيناه في كتاب السنن انتهي واخرجه ابو داود ايضا عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء- بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره وتكلم عليه الدارقطني فقال -------------------------------------لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن -بن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عن عط----اء وقيل---- بلغني عن عطاء وارسله الاوزاعي باخره فقال عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	216	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0615	true	-3835110777454062965	68	178	321	862	1462	300	فمات فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك الراوي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود من وجهه الزبير بن خريق قال ابو بكر بن ابي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داود هذه سنة تفرد بها اهل مكة وحملها اهل الجزيرة ولم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير-------- وليس بالقوي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن ابن عباس----------- واختلف عن الاوزاعي فقيل عنه عن عطاء وقيل عنه بلغني عن عطاء وارسل- الاوزاعي اخبره----- عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب	615	1872256260176916284	433	728.0	342	862	50.232017517089844	78	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0169	false	6588439489145414844	253	300	1256	1471	1471	300	لا يعرف له------------ حال وانما روي عنه ابو قلابة واختلف عنه فقال خالد الحذاء عنه- عن عمرو بن بجدان ولم يختلف علي خالد في ذلك واما ايوب فانه رواه عن ابي قلابة واختلف عليه فمنهم من يقول عنه عن ابي قلابة عن رجل من بني قلابة ومنهم-	169	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0618	true	7324671044329022997	25	73	123	345	1430	300	لا يعرف لابن بجدان هذا حال وانما روي عنه ابو قلابة واختلف عنه خ-----الد الحذاء يقول عن عمرو بن بجدان ولا يختلف عن خ-الد في ذلك فاما ايوب فانه رواه عن ابي قلابة فاختلف عليه فمنهم من يقول فيه عن ابي قلابة عن رجل من بني عامر- ومنهم	618	1872256260176916284	191	339.5	147	229	83.40611267089844	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0170	false	-6120952660758777860	0	48	0	209	1425	300	من يقول عن رجل فقط ومنهم من يقول -----------------------------عن عمرو بن بجدان كقول خالد -منهم من يقول عن الي المهلب ومنهم من لا يجعل بينهما احدا فيجعله عن ابي قلابة عن ابي ذر ومنهم من يقول عن ابي قلابة ان رجلا من بني قشير قال يا نبي الله	170	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0618	true	7324671044329022997	73	127	345	583	1430	300	من يقول عن رجل فقط ومنهم من يقول عن رجاء بن عامر ومنهم من يقولعن عمرو بن بجدان كقول خالد ومنهم من يقول عن ابي المهلب ومنهم من لا يجعل ع-نهما احدا فيجعله عن ابي قلابة عن ابي ذر ومنهم من يقول عن ابي قلابة ان رجلا من بني قشير قال يا نبي الله	618	1872256260176916284	206	390.0	158	239	86.19246673583984	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	70	157	338	771	1460	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال ح------------------------------------------ديث صحيح علي شرط الشيخين قال ابو داود وغير بن نافع يرويه عن الليث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن	182	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0622	true	-5819015030911567143	183	300	914	1474	1474	300	عطاء بن يسار عن ابي سعيد -------قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت واعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا النبي---- صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذيي----عد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين ذكره ابو عبد الله في ---مستدركه من حديث ابن نافع عن الليث عن بكر عنه وقال هذا حديث صحيح علي شرط الشيخين قال ا-------------بن نافع ثقة وقد وصل هذا الاسناد عن الليث وقد ارسله غيره انبا ابو بكر بن اسحاق انبا احمد بن ابراهيم بن ملحان نا يحيي بن بكير ثنا الليث بن سعد عن عم-رة بن ابي ناجية عن بكر بن-	622	1872256260176916284	351	609.0	280	594	59.09090805053711	60	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	97	172	482	851	1484	300	وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات انتهي ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخر روا------------------------------------------------------------ه ابو داود في سننه حدثنا محمد بن اسماعيل بن عياش عن ابيه قال حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينتشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات يكفيها	89	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0630	true	3032672237237451438	7	101	37	521	1519	300	وما اريد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات وفي صحيح ابن خزيمة ثلاث حثيات او قال ثلاث غرفات وفي الموطا ان مالكا بلغه عن عاءشة عن غسل المراة من الجنابة ولتضغث راسها بيدها يعني تضمه وتجمعه وتغمره بيدها ليدخله الماءوليس لقاءل ان يقول لعل الحديث الاول يكون محمولا علي ان شعرها كان مضفورا والثاني غير مضفور لما ذكره ابو عبد الرحمن النساءي عنها فافيض علي راسي ثلاث مرات وما انقض لي شعرا وفي حديث-------------------------- جبير بن نفير عن ثوبان عد ابي داود--------------------------------------------------------------------------------------------------- واما المراة فلا عليها ان تنقص---ه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	630	1872256260176916284	141	158.5	107	616	22.889610290527344	22	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0750	false	1517954326965100292	51	134	255	662	1491	300	ابو رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم احتوشته امراتان كل واحدة منهما اسمها سلمي احداهما امه والاخري زوجته فامه سلمي مولاه صفية بنت عبد المطلب روت عن النبي صلي الله عليه وسلم وكانت خادما له روي جارية بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع عن جدته سلمي قالت قا--ل النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله واما زوجته سلمي فهي مولاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------شهدت--------- خيبر وولدت--- عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي	750	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0651	true	-4380231744809777458	3	95	12	471	1452	300	ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم احتوشته امراتان كل واحدة منهما اسمها سلمي احداهما امة والاخري زوج-ه فامه سلمي مولاة صفية بنت عبد المطلب روت عن النبي صلي الله عليه وسلم ثبت لامر فيه يرويه حارثة بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع عن جدته ----وكانت خادما للنبي صلي الله عليه وسلم ذكرها هذا ابن السكن----- واما زوجه فسلم----ي مولاة----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن ابي خيثمة زوجه النبي صلي الله عليه وسلم مولاته وشهدت سلمي هذه خيبر وولدت له عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي	651	1872256260176916284	335	554.0	264	478	70.08367919921875	57	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0226	false	-4972702541077505600	220	253	1095	1246	1465	300	احدث ام غاءطا ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا صدرا من القران ثم قال اقرءوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابه------- فلا ولا حرفا	226	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0657	true	-4314702791621116463	1	35	4	160	1423	300	احدث ام غاءط- ثم جاء فدعا بكوز من ماء فغسل كفيه ثم قبضهما اليه ثم قرا سورا من القران ثم قال اقرءوا القران ما لم يصب احدكم جنابة فان اصابته جنابة فلا ولا حرف -	657	1872256260176916284	145	273.0	113	158	91.77214813232422	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0225	false	982948964052980336	157	252	744	1205	1423	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقرا الحاءض ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الجنب-------- شيءا من الفران انتهي قال الترمذ-ي لا نعلمه يروي عن بن عمر الا من هذا الوجه انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال قال البخاري فيما بلغني عنه انما روي هذا اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة ولا اعرفه من حديث غيرة واسماعيل منكر الحديث عن اهل الحجاز واهل العراق ثم قال وقد روي عن غيره عن موسي بن عقبة وليس بصحيح انتهي وقال في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المعرفة -هذا حديث ينفرد به اسماعيل بن عياش وروايته عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها	225	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0658	true	-8303969073650146880	12	176	52	850	1474	300	عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يقرا القران الجنب والحاءض هذا حديث اسناده ضعيف لما اسلفناه في اسماعيل لاسيما وروايته هنا عن المدنيين ورواه ابو الحسن القطان عن ابي حاتم ثنا هشام به وزاد لا يقرا الجنب والحاءض شيءا من القران -----وقال ابو عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------- لا نعرفه ا-لا من حديث اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة و----سمعت محمدا يقول ان اسماعيل -------يروي عن اهل الحجاز واهل العراق احاديث مناكير كانه ضعف روايته عنهم فيما يتفرد به و-------قال في العلل قال محمد لا اعرفه من حديث ابن عقبة وقال البزار وهذا الحديث لا يعلم رواه عن موسي بن عقبة الا ابن عباس ولا نعلم يروي عن ابن عمر من وجه الا من هذا الوجه ولا يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم في الحاءض الا من هذا الوجه وفي علل الرازي سمعت ابي وذكر معني هذا الحديث فقال هذا خطا انما هو عن ابن عمر قوله وفي كتاب المعرفة وهذا حديث تفرد- به اسماعيل-------- وروايته عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها	658	1872256260176916284	232	297.0	179	927	25.026968002319336	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0230	false	-3884399915524511747	143	180	707	898	1501	300	قال خرج عمر متقلدا بالسيف فقيل له ان ختنك واختك قد صبوا فاتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين يقال له خباب وكانو-------ا يقرءون----- طه فقال اعطوني------- الذي عندكم فاقرا-ه وكان عمر يقرا الكتب فقالت له اخته انك	230	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0661	true	-6833720389085934755	262	300	1261	1460	1460	300	قال خرج عمر متقلدا -السيف فقيل له ان -حبك واحد- قد صبوا فاتاهما عمر وعندهما رجل من المهاجرين فقال --------وكانوا اجنابا يقرءون سورة طه فقال اعطوني الكتاب الذي عندكم فاقرءوه وكان عمر يقرا الكتب فقالت له اخته انك-	661	1872256260176916284	173	285.5	139	211	81.99052429199219	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	16	54	94	262	1492	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم قال من ترك شعرة من جسده لم يغ-لها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه انتهي--- رواه	88	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0672	true	2437970416097828457	215	257	1062	1253	1456	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي بن ابي طالبرضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ترك شعرة من جسده لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري وكان يجزه هذا حديث رواه	672	1872256260176916284	155	278.0	118	191	81.1518325805664	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0086	false	-1228084919471369001	150	254	762	1310	1549	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الم-----------------------------------------------------------ضمضة والاستنشاق من الوضوء الذي لا يتم الا بهما قال الدارقطني وجابر الجعفي ضعيف وقد اختلف عنه فارسله بعضهم عنه عن عطاء عن النبي وهو اشبه بالصواب قال في التنقيح وجابر الجعفي ضعفه الجمهور وسكت بن الجوزي عنه هنا فانه يحتج به في موضع يكون الحجة له بالحديث ويضعفه في موضع يكون الحديث حجة عليه الحديث الرابع والعشرون قال عليه السلام في المضمضة والاستنشاق انهما فرضان في الجنابة سنتان في الوضوء قلت غريب وروي الدارقطني ثم البيهقي في سننهما من حديث بركة بن محمد الحلبي عن يوسف بن اسباط عن سفيان عن خالد الحذاء عن -بن سيرين	86	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0675	true	7291677237194516508	225	257	1181	1346	1562	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة رواه الدارقطني من جهة نزل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن محمد الحلبي عن يوسف بن اسباط عن سفيان عن خالد الحذاء عن ابن سيرين	675	1872256260176916284	104	-54.0	81	608	17.105262756347656	20	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	44	110	224	545	1484	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات انتهي حديث اخر رواه	89	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0689	true	-1030487313346926597	99	152	488	739	1470	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو------------- يامر --نساء----------ه ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا--------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم نغتسل من اناء واحد فلا ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات هذا-- حديث---- رواه	689	1872256260176916284	239	406.0	187	327	73.08868408203125	45	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	107	171	531	844	1484	300	حديث اخر رواه ابو داود في سننه حدثنا محمد بن اسما--------------------عيل بن عياش ---------------------------------عن ابيه قال حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير------------ ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينتشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات	89	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0690	true	3184618991320246403	2	75	10	366	1434	300	حديث---- رواه ابو داود ف------قال نا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه ----حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال انباني جبير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلين-شر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ا--لا ببعضه -تغرف علي راسها ثلاث غرفات	690	1872256260176916284	268	452.0	210	378	70.89946746826172	47	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0091	false	8954355900141620565	44	82	218	404	1493	300	ذكوان عنه--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ماءا فقال لعلنا اعجلناك فقال نعم يا رسول الله فقال اذا -عجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	91	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0693	true	-3163078193693716317	153	193	783	978	1490	300	ذكوان عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي رجل من الانصار فارسل اليه فخرج وراسه يقطر ف-----قال لعلنا اعجلناك -قال نعم يا رسول الله -قال اذا اعجلت او اقحطت فلا غسل عليك وعليك الوضوء	693	1872256260176916284	177	321.0	140	202	87.62376403808594	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0093	false	-4429222317774492652	254	299	1228	1449	1454	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عليك انما الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	93	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0699	true	388817368825170202	174	214	818	1017	1434	300	رافع بن حديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل واغتسلت وخرجت فاخبرته فقال------------------------- لا عليك ال-----ماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	699	1872256260176916284	188	351.0	149	229	82.0960693359375	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0091	false	8954355900141620565	217	300	1091	1493	1493	300	ابي بردة عنه ق----------------ال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل اذا خالط فقد وجب الغس----ل فقال الو موسي انا اشفيكم من ذلك فقمت واستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه------------------ اني----- ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستح-- ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت -----قال رسول الله صلي الله عليه-	91	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0704	true	5440639643858834855	161	248	783	1215	1468	300	ابي بردة عن ابي موسي الاشعري قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل-الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون--- اذا خالط فقد وجب الغسل قال فقال ابو موسي انا اشفيكم من ذلك فقمت فاستاذنت علي عاءشة-------- فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييت فقالت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا ----امك التي ولدتك فانما انا امك قلت فما يوجب الغسل -----علي الحبير سقطت قالت قال رسول الله صلي الله عليه	704	1872256260176916284	374	666.0	299	453	82.56070709228516	65	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0093	false	-4429222317774492652	53	89	260	433	1454	300	ان ياخذوا بالاخر فالاخر من قول رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس	93	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0708	true	-8781903530214288632	0	35	0	165	1430	300	ان ياخذوا -الام-------ر من امر رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعل ذلك ولا يغتسل وذلك قبل فتح مكة ثم اغتسل بعد ذلك وامر الناس	708	1872256260176916284	161	309.5	126	173	93.06358337402344	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0095	false	1888489123875038225	2	129	7	648	1489	300	عب-د الله ان النبي صلي الله عليه وسلم--- سءل---- ما يوجب الغسل فقال اذا التقي الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل انزل او لم ينزل انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة بن وهب وكذلك الشيخ تقي الدين في الامام قال عبد الحق و--------------------اسناده ضعيف جدا انتهي وكانه يشير الي الحرث بن نبهان واورده بهذا اللفظ كما اورده المصنف صاحب المدونة من المالكية في كتابه وقد تقدم معني الحديث في الصحيحين عن ابي هريرة مرفوعا اذا قعد بين شعبها الاربع وجهدها فقد وجب الغسل زاد مسلم في رواية وان لم ينزل ولمسلم عن عاءشة مرفوعا نحوه وفيه ومس الختان الختان وراه الطبراني في معجمه ال-وسط -----اخبرنا عب-د الله بن محمد الصفار التستري ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن بزيع عن ابي حنيفة عن عمرو بن	95	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0712	true	6879713628421620991	39	114	178	546	1448	300	عبيد ا------------------لله عن عمرو بلفظ سءل انس ما يوجب الغسل فقال اذا التقي الختانان وغابت الحشفة وجب الغسل انزل او لم ينزل فصار هذا حديث في غاية الضعف لما ذكرناه من حال العزرمي ولهذا----------------- قال عبد الحق وذكره من المدونة هذا اسناد- ضعيف جدا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصحيح حديث------------------------------------------------------------------- مسلم وذكر-----------------------------------------------------------------------ه الطبراني في------ الاوسط من حديثه عن عبيد الله بن محمد الصفار التستري ثنا يحيي بن غيلان ثنا عبد الله بن مربع عن ابي حنيفة عن عمرو به	712	1872256260176916284	247	325.0	193	676	36.53845977783203	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	70	109	341	519	1439	300	قال الترمذي هذا حديث تفرد به شريك عن ابي اليقطان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف---------ه وذكرت له قول يحيي بن معين	233	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0733	true	-381791047213106634	272	300	1352	1482	1482	300	قال --------هذا حديث تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت------------------------------ جد عدي ما اسمه فلم-يعرف محمد اسمه وذكرت له قول يحيي بن معين-	733	1872256260176916284	120	182.0	95	187	64.1711196899414	20	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	267	300	1282	1439	1439	300	ابي عوانة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة سءل رسول الله صلي الله عيه وسلم عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا عند كل صلاة-	233	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0741	true	-833497195297293052	44	70	203	336	1494	300	ابو عوانة--- هشام --------عن ابيه عن عاءشة سءل عليه الصلاة والسلام --------عن المستحاضة فقال تدع الصلاة ايام------ها ثم تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا عند كل صلاة	741	1872256260176916284	115	187.5	92	158	72.7848129272461	18	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	8	64	38	317	1505	300	جسرة بنت دجاجة عن------- عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي- الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0766	true	-7035349452192729330	187	242	898	1175	1460	300	جسرة بنت دجانة قالت سمعت عاءشة تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال -دعوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي عليه السلام ف--------لم يصنع القوم شيءا وجاء ان ينزل فيهم رخصه فخرج اليهم فقال -دعوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	766	1872256260176916284	249	457.0	196	287	86.75958251953125	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0225	false	982948964052980336	39	111	184	525	1423	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحة هذا المسجد فنادي- باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا ------------------------------------------لحاءض انتهي ورواه الطبراني في معجمه قال بن ابي حاتم في علله سمعت ابا زرعة يذكر حديثا به عن ابي نعيم عن-- بن ابي غني-ة عن ابي الخطاب------- عن محدوج الذهلي عن جسرة قالت اخبرتني ام سلمة فذكره ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يقولون عن جسرة عن ام سلمة والصحيح عن جسرة عن عاءشة	225	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0766	true	-7035349452192729330	24	122	113	588	1460	300	ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم صرحه ---بالمسجد مناديا باعلي صوته ان المسجد لا يحل لجنب ولا حاءض ذكره ابن ماجة بعد هذا في باب اجتناب الحاءض المسجد فقال ثنا ابو بكر بن ابي شيبة ومحمد بن يحيي ثنا ابو------------------------------- نعيم ثنا ابن ابي عيينة عن ابي الخطاب الهجري عن مجدوح الهذلي عن جسرة قالت اخبرتني ام سلمة به وذكرته هنا اختصارا وهو حديث قال ابن ابي حاتم سمعت ابا زرعة وذكره بلفظ لا يصلح هذا الجنب ولا حاءض الا للنبي وازواجه وعلي وفاطمة قال يقولون عن خيرة عن ام سلمة والصحيح-------- عن عاءشة	766	1872256260176916284	228	325.0	176	517	44.100582122802734	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0236	false	1694449908676185250	200	263	999	1313	1517	300	ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت المراة من نساء النبي -------------صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ----ابو داود في لفظ ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس انتهي قال الترمذي قال البخاري ابو سهل ثقة لم---------------------- يعرف هذا الحديث الا من	236	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0795	true	-1623068736170796654	147	257	716	1257	1449	300	ابي سهل عن --------مسة الازدية عن ام سلمة قالت كانت --تجلس النفساء عل--ي عهد رسول اللهصلي الله عليه وسلم ارب---------------عين يوما--------------- وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف هذا حديث رواه ابو داود من حديث ابن المبارك عن يونس بن نافع عن كثير بن زياد قال حدثتني الازدية قالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقالت يا ام المءمنين ان سمرة بن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين ليلة لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس------ قال محمد بن حاتم اسمها مسة وتكني ام بسة وقال فيه ابو عيسي لا يعرفه---------- الا من	795	1872256260176916284	193	256.0	149	599	32.220367431640625	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0237	false	-4458093834010789334	51	105	259	532	1483	300	ام بسه لا يعرف حالها ولا عينها ولا يعرف في غير هذا الحديث وايضا فا-----------------------------------------زواج النبي صلي الله عليه وسلم لم يكن منهن-------- نفساء-------- معه الا خديجة و-نكاحها كان- قبل الهجرة ف----لا معني لقولها قدر كانت المراة الي اخره --------------------------------------------------الا ان تريد بنساءه غير ازواجه من بنات وقريبات وسرية عارية والله اعلم انتهي كلامه	237	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0796	true	8610997923197909313	106	174	549	914	1532	300	ام مسة لا يعرف حالها ولا عينها ولا يعرف في غير هذا الحديث غيرها وهذا ضعيف الاسناد وهي علتهومنكر المتن فان ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ما---- منهن من كانت نفساء ايام كن معه الا خديجة وزوجيتها كانت قبل الهجرة فاذن لا معني لقولها ك----انت المراة من نساء النبيعليه الصلاة والسلامتقعد في النفاس اربعين ليلة الا ان تريد بنساءه غير ازواجه من م-ات وقريبات وسرية مارية------------انتهي كلامه	796	1872256260176916284	226	346.0	179	386	58.54922103881836	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0237	false	-4458093834010789334	135	181	691	910	1483	300	عبد الله بن سعيد ثنا المحاربي عن سلام بن سليم الطويل عن حميد عن انس -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا-ان تري الطهر قبل ذلك انتهي و--رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني في سننه ثم قال لم يروه عند حميد غير سلام هذا وهو	237	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0797	true	-688781979078710042	76	143	379	689	1510	300	عبد الله بن سعيد ثنا المحاربي عن سلام بن سليم عن ح-------ميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك هذا حديث رواه ابو احمد بن عدي عن سلام وقال هو متروك الحديث وقال عبد الحق هو حديث معتل بسند متروك وقال ابو الحسن الدارقطني في سننه------- لم يروه عن ح-ميد غير سلام هذا وهو	797	1872256260176916284	191	345.5	151	325	58.769229888916016	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0221	false	-2916371415978432907	223	250	1089	1234	1469	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين يوما فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين انتهي وضعف----------- محمد بن سعيد	221	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0798	true	3080101740176025825	233	262	1155	1306	1503	300	نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين----- فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين خرجه ابو احمد من حديث محمد بن سعيد	798	1872256260176916284	131	239.0	106	156	83.97435760498047	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0221	false	-2916371415978432907	121	154	590	756	1469	300	مكحول عن واثلة بن الاسقع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام انتهي قال الدارقطني حماد بن --منهال----------- مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	221	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0802	true	9088498475078846281	31	63	161	321	1467	300	مكحول عن واثلة --------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقل الحيض ثلاثة ايام واكثره عشرة ايام رواه ايضا وقال----- حماد بن المنهال يعني راويه مجهول ومحمد بن احمد بن انس ضعيف	802	1872256260176916284	135	230.0	106	179	75.41899108886719	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0344	false	-7062077655307791532	188	286	916	1391	1459	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- لا يقبل الله صلاة حاءض الا بخمار انتهي قال الترمذي حديث--------------------------------------------- حسن ورواه بن خزيمة وعنه بن حبان في صحيحيهما ولفظهما لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار انتهي ذكره بن حبان في اول القسم الثاني ورواه الحاكم في المستدرك في اثناء الصلاة----- وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه واظنه لخلاف فيه علي قتادة ثم اخرجه عن سعيد------------- عن قتادة عن الحسن----- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة	344	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0806	true	4854425009338320820	134	229	638	1098	1447	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن محمد بن سيرين عن صفية بنت الحارث عن عاءشة -----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا يقبل ص-----لاة حاءض الا بخمار هذا حديث لما خرجه ابو عيسي بلفظ الحاءض المراة البالغ قال حديث عاءشة حسن ولفظ ابن خزيمة وخرجه------- في صحيح-----------ه لا يقبل الله صلاة امراة قد حاضت الا بخمار وخرجه ابن الجارود في منتقاه وصححه ابن حزم وخرجه ابن حبان باللفظين جميعا وحسنه الطوسي وقال ابو داود رواه---------------------------------------------------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن الحسن بلفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم زاد في كتاب	806	1872256260176916284	252	326.5	189	552	45.65217208862305	47	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0345	false	7449676826016273091	151	183	775	929	1500	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------م لا يقبل الله من امراة صلاة حتي تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتي تختمر انتهي وقال لم يروه عن ---------------------------------------------------------------------------------------------الاوزاعي الا عمرو بن هاشم تفرد به	345	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0807	true	-3516129892086927342	225	281	1078	1357	1454	300	صلي الله عليه وسلم وحديث ابي قتادة قال عليه السلام لا يقبل الله من امراة صلاة حتي تواري زينتها ولا من جارية بلغت المحيض حتي تختمر رواه ابو القاسم في الاوسط عن محمد بن ابي حرملة ثنا اسحاق ابن اسماعيل بن عبد الاعلي الايلي ثنا عمرو بن هاشم التستري الاوزاعي الا عمرو بن هاشم تفرد به	807	1872256260176916284	134	239.5	106	279	48.0286750793457	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	95	204	450	972	1424	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده الحسين بن علي بن ابي طالب قال انكسرت احدي زندي فسالت النبي---- صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر انتهي واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني وعمرو بن خالد ابو خالد الواسطي متروك وقال البيهقي وقد تابع عمرو بن خالد عليه عمر بن موسي بن وجيه فرواه عن زيد بن علي مثله وابن وجيه متروك منسوب الي الوضع انتهي وقال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عن حديث رواه عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن اباءه الحديث فقال هذا حديث باطل لا اصل له وعمرو -بن خالد متروك الحديث انتهي وقال	215	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0810	true	-8503009561421107657	9	60	45	278	1390	300	عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابيه عن جده------- عن علي ق------------ال انكسرت احدي زندي فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرني ان امسح علي الجباءر هذا حديث قال ابن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حاتم-------- سالت ابي عنه---------------------------------------------------- فقال هذا حديث باطل لا اصل له وعمرو ابن خالد متروك الحديث------ وقال	810	1872256260176916284	205	337.0	158	527	38.89942932128906	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0114	false	-3488794768148101395	69	105	330	501	1459	300	------بن سعيد عن ابي علي الرحبي عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها عليه -قال اسحاق في حديثه فعصر شعره عليها	114	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0815	true	4162222369682728800	256	293	1206	1385	1418	300	مسلمة بن سعيد عن ابي علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء فقال نجمته فبلها عليه وقال اسحاق في حديثه فعصر شعرة عليها	815	1872256260176916284	169	318.5	133	179	94.41340637207031	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	18	138	89	678	1463	300	جرير بن حازم عن قتادة عن انس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك علي قدمه مثل الظفر فقال له عليه السلام ارجع فاحسن وضوءك انتهي قال الدارقطني تفرد به جرير عن قتادة وهو ثقة انتهي وقد روي هذا من طريق اخر وفيه ارجع فاتم وضوءك لكنها من رواية الوازع بن نافع وقد ضعفه النساءي واحمد وابن معين وابو حاتم والدارقطني وهذا الحديث اخرجه الطبراني في معجمه الوسط والدارقطني في سننه عن الوازع بن نافع عن سالم عن بن عمر عن ابي بكر الصديق قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضا وفي قدمه موضع لم يصبه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فا-تم وضوءك ففعل انتهي حديث	43	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0816	true	2575918217805693964	263	298	1296	1460	1468	300	جرير بن حازم عن قتادة عن انس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم وقد توضا وترك موضع-------- الظفر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يصبه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاحسن وضوءك هذا------- حديث	816	1872256260176916284	151	256.5	116	590	25.593219757080078	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	93	137	471	673	1463	300	عن الوازع بن نافع عن سالم عن ب-----ن عمر عن ابي بكر الصديق -----------------قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضا وفي--------- قدمه موضع لم يصبه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاتم وضوءك ففعل انتهي	43	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0817	true	784118154148937982	193	237	920	1131	1425	300	عن الوازع بن نافع عن سالم عن ابيه عن عمر عن ابي بكر الصديقرضي الله تعالي عنهقال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء رجل قد توضا وبقي علي ظهر قدمه مثل ظفر النخامة--- فقال له النبي ارجع------------------- فاتم وضوءك ففعل انتهي	817	1872256260176916284	159	253.5	122	233	68.24034118652344	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	7	45	31	220	1447	300	عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	280	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0821	true	-8585956724880167049	85	119	401	559	1431	300	عروة قال س------معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود--------- يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه	821	1872256260176916284	150	267.5	117	189	79.36508178710938	29	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	124	270	617	1348	1487	300	عن ابي مسعود الانصاري قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------------------- فصليت معه ثم صليت معه ويحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الح--ر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق-------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر انتهي قال ابو داود ورواه مالك و----معمر------ وابن عيينة ------والليث -بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت	258	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0822	true	8857324317577859531	181	300	881	1498	1498	300	عن ابي مسعود------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه -يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحرور ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حتي تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخر حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ---لم يعد ----ان يسفر ---ثم قال روي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب والليث ابن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت-	822	1872256260176916284	478	777.5	379	831	57.52105712890625	82	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	58	175	285	875	1516	300	ابو داود في سننه من حديث بشير بن ابي مسعود ----عن ابي مسعود الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الح--ر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0822	true	8857324317577859531	173	281	842	1401	1498	300	ابي داود-------- من حديث اسامة عن الزهري بسنده عن ابي مسعود سمعت------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت ------------------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحرور ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حتي تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخر --حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد ----ان يسفر	822	1872256260176916284	507	942.0	406	609	83.25122833251953	88	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	17	98	79	471	1447	300	ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل------------ فاخبرني بوقت الصلاة فصليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر وقد تقدم بتمامه في الحديث التاسع قال ابو داود ورواه عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث -بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت	280	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0822	true	8857324317577859531	182	300	884	1498	1498	300	ابي مسعود-------------- سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين نزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحرور ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حتي تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخر حتي يجتمع الناس--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ---لم يعد ----ان يسفر ثم قال روي هذا---- الحديث-------------------------- عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب------------ والليث ابن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت-	822	1872256260176916284	252	200.5	201	734	34.33242416381836	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0256	false	4332000889248626818	88	155	431	739	1429	300	جابر بن عبد الله قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم حين زالت الشمس فقال قم يا محمد فصل الظهر حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان فء الرجل مثله جاء--ه للعصر فقال قم يا محمد فصل- العصر ثم مكث حتي اذا غابت الشمس جاءه فقال قم فصل المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا غاب الشفق جاءه فقال قم	256	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0824	true	5814815769283100048	252	300	1194	1409	1409	300	جابر بن عبد الله قال جاء جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------حين مالت الشمس ثم مكث حتي اذا كان في الرجل مثله جاء به للعصر فقال قم يا محمد فصلي العصر ثم مكث حتي اذا غابت ال---------------------------------------------------شمس سواء--- مكث حتي اذا ذهب الشفق جاءه فقال قم-	824	1872256260176916284	209	360.5	163	311	67.20257568359375	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0257	false	-1646804931080439474	148	297	738	1443	1458	300	جبراءيل الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------فقال قم فصل وذلك لدلوك الشمس حين مالت فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي الطهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله----- مثله فقال قم فصل فقام فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال له قم فصل فقام فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب- الشفق فقال له قم فصل فقام فصلي العشاء الاخرة اربعا- ثم اتاه حين برق الفجر فقال له قم فصل فقام فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه م---------ن الغد----- حين كان طل-ه مثله فقال له قم فصل فقام فصلي الطهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله مثليه فقال قم فصل العصر فقام فصلي العصر اربعا ثم اتاه للوقت الاول حين غربت الشمس فقال قم عصل المغرب فقام فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ما غاب الشفق واظلم-------- فقال له قم فصل فقام فصلي العشاء الاخرة اربعا ثم اتاه حين طلع الفجر واسفر فقال له قم فصل	257	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0824	true	5814815769283100048	61	174	286	809	1409	300	جبراءيل اتي النبي صلي الله عليه وسلم حين زاغت الشمس عن راسه قال قم فصل الظ-----------------------------------------------------------------هر اربعا ثم اتاه حين كان ظل كل شء مثله فقال قم فصل---------ي العصر اربعا ثم اتاه ح-------------------------------------------------------------ين غابت الشفق فقال--- قم فصل فقام فصلي العشاء ا---ربع ركعات ثم اتاه حين برق الفجر فقال--- قم فصل فقام فصلي الفجر ركعتين ثم تركه حتي اذا كان الغد اتاه حين كان الظل مثله--------------- فقام فصلي الظهر اربعا ثم اتاه ح-ن كان ظله مثليه فقال قم فصل------ فقام فصلي------ اربعا ثم اتاه ------------حين غابت الشمس فقال قم فصل فصل------------ي المغرب ثلاثا ثم تركه حين --------------اظلم ثم اتاه فقال--- قم فصل فقام فصلي العشاء------- اربعا ثم اتاه حين -----------اسفر فقال--- قم فصل	824	1872256260176916284	440	640.5	340	757	58.124176025390625	72	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0256	false	4332000889248626818	155	255	739	1191	1429	300	فصل- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سط-ع الفجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل---------- الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل- فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل- فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال ما بين هاذين وقت كله	256	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0825	true	-8479518266661021878	0	72	0	335	1466	300	فصلي العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين مطلع الفجر بال--صبح فقال قم يا محمد فصل فقام فصلي الصبح ثم جاءه من الغد حين كان في الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي-------------------------------------------------------------- العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم-------- فصلي فصلي المغرب ثم جاءه العشاء حين ذهب ثلث ا------لليل فقال قم-------- فصلي فصلي العشاء ثم جاءه الصبح-------------------------------------------- ثم قال ما بين ه-ذين وقت كله	825	1872256260176916284	312	540.0	242	466	66.95278930664062	57	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	11	143	54	715	1462	300	ابي موسي ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف----- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هاذين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم	268	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0827	true	8921651393029086406	134	263	675	1315	1499	300	ابي موسي عن---------- النبي صلي الله عليه وسلم انه اتاه ساءل فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا-----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب ح-ن وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حين انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين ه-ذين ----------------خرجه مسلم	827	1872256260176916284	613	1169.5	488	680	90.14705657958984	117	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0259	false	7900504334264492031	221	300	1046	1413	1413	300	الصبح حين طلع الفجر --وصلي--- الظهر حين زاغت الشمس ثم صلي--- العصر حين راي الظل مثله ثم صلي الم---غرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلي به الصبح حين اسفر---- قليلا ثم صلي به الظهر حين كان الظل مثله ثم صلي العصر حين كان الظل مثليه ثم صلي الم---غرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي--- العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما-	259	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0828	true	2483941008586818204	1	85	5	390	1441	300	الصبح حتي طلع الفجر ثم صلي له الظهر حين زاغت الشمس ثم صلي له العصر حين راي الظل مثله ثم صلي له المغرب حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي العشاء-حين ذهب شفق الليل ثم جاءه الغد فصلي له الصبح ف---اسفر بها قليلا ثم صلي له الظهر حين كان الظل مثله ثم صلي العصر حيث كان الظل مثليه ثم صلي له المغرب بوقت واحد حين غربت الشمس وحل فطر الصاءم ثم صلي له العشاء حين ذهب ساعة من الليل ثم قال الصلاة ما	828	1872256260176916284	350	647.0	274	389	89.97429656982422	69	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0261	false	-8845577979709647950	137	160	688	814	1477	300	مراسيله-------- عن الحسن في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم خلف جبراءيل وانه---------------------------------------------------------------- اسر في الظهر والعصر والثالثة من المغرب والاخريين من العشاء	261	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0828	true	2483941008586818204	255	293	1200	1398	1441	300	مراسيل ابي داود عن الحسن في صلاة النبي صلي الله عليه وسلم خلف جبراءيل وصلاة الناس خلف النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم اسر في الظهر والعصر والثالثة من المغرب والاخريين من العشاء	828	1872256260176916284	122	225.5	99	198	61.61616134643555	22	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	110	170	577	868	1511	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي ثنا نهيك بن يريم الاوزاعي ثنا مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم اقبلت علي -بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	278	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0836	true	1443407031685321544	237	297	1194	1486	1500	300	حدثنا عبد الرحمن بن ابراهيم الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم ثنا الاوزاعي ثنا نهيك بن مريم الاوزاعي ثنا مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم اقبلت علي ابن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	836	1872256260176916284	290	574.0	230	292	99.31507110595703	58	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0274	false	7692295798107257488	212	274	1044	1349	1490	300	طلعت انتهي وعن ابي اسحاق عن عبد الرحمن بن يزيد قال كنا نصلي مع ----بن مسعود فكان يسفر بصلاة الصبح انتهي وعن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال ---------------------------------------قال ابو الدرداء اسفروا بهذه الصلاة انتهي وع------------------------------------------------ن القعنبي عن عيسي بن يونس عن الاعمش عن ابراهيم قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء ما اجتمعوا علي التنوير	274	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0841	true	-8823848976162393074	109	185	508	878	1487	300	طلعت الشمس ومن حديث عب--------د الرحمن بن -زيد قال كنا مع عبد الله بن مسعود فكان يسفر بصلاة الصبح ومن حديث----------------- جبير بن معمر قال صلي بنا معاوية بن ابي سفيان الصبح بغلس قال ابو الدرداء اسفروا بهذه الصلاة فانه افقه لكم انما يريدون ان يجلوا الحق ونبا ابن خزيمة عن القعنبي عن عيسي بن يونس عن الاعمي عن ابراهيم قال ما اجتمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي شء ما اجتمعوا علي التنوير	841	1872256260176916284	241	405.0	189	396	60.858585357666016	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	188	212	918	1035	1466	300	الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا وان اول صلاة الظهر حين تزول الشمس وا---خر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول	266	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0844	true	618150535067185325	275	300	1460	1577	1577	300	قوله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخر- وان اول وقت- الظهر حيث نزول الشمس وان اخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول-	844	1872256260176916284	107	186.0	84	120	89.16666412353516	17	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	212	298	1035	1457	1466	300	وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس انتهي قال الترمذي قال محمد بن اسماعي---------------------------------------------------------ل حديث محمد بن فضيل هذا خطا اخطا فيه بن فضيل انتهي ورواه الدارقطني وقال انه لا يصح مسندا وهم فيه بن فضيل وغيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد	266	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0845	true	8914379236348493534	0	73	0	356	1455	300	وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان---- وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس رواه----- الترمذي -عن هناد عن ابن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة وقال سمعت محمدا يقول حديث الاعمش----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد	845	1872256260176916284	279	514.0	219	479	58.24634552001953	53	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0279	false	4139319761277833234	95	169	471	823	1457	300	عثمان بن عمر بن فارس ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن العيزار عن ابي عمرو الشيباني عن عبد الله بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الصلاة افضل قال الصلاة في اول وقتها انتهي ورواه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه وابو نعيم في مستخرجه قاله في الامام وفي لفظ قال اي الاعمال افضل الحديث قال بن حبان وهذه اللفظة اعني قوله في اول وقتها تفرد بها عثمان بن	279	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0846	true	5156031506506412449	37	77	181	372	1466	300	عثمان بن عمر --------ثنا مالك بن مغول عن الوليد بن الع-زار عن ابي عمرو الشيباني عنه وابن حبان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في صحيحه عن عمر بن محمد الهمداني واسحاق بن سفيان قالا ثنا بندار قال الصلاة في اول وق---------------------------------------تها تفرد بها عثمان بن	846	1872256260176916284	112	162.0	86	352	31.81818199157715	19	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0284	false	1076966012440807187	0	83	0	414	1496	300	دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر---- وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بتاخير هذه الصلاة فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع بن خديج انته---------------------ي ورواه البيهقي في سننه وقال قال الدارقطني فيما اخبرنا عنه ابو بكر بن الحارث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ضعيف الاسناد والصحيح عن رافع وغيره ضد هذا وعبد الله بن رافع ليس بالقوي ولم يروه عنه غير عبد الواحد ---------------------------ولا يصح هذا الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة	284	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0868	true	-7306036909335196883	139	238	666	1140	1465	300	دخلت مسجد المدينة فاذن مءذن بالعصر قال وشيخ جالس فلامه وقال ان ابي اخبرني فذكره قال------------------------------------------------- فسالت عنه فقالوا هذا عبد الله بن رافع قال ابو الحسن بن رافع هذا ليس بقوي ورواه موسي------------------------------------------------------ بن اسماعيل عن عبد الواحد وكناه ابا الرباح وخالف في اسم ابن رافع فسماه عبد الرحمن ورواه حرمي بن عمارة عن عبد الواحد هذا فقال عبد الواحد بن منيع مخالف في نسبه وهذا حديث ضعيف الاسناد من جهة عبد الواحد هذا لانه --------------------------------لم يرو- عن ابن رافع غيره وقد اختلف في اسم بن رافع هذا ولا يصح---- الحديث عن رافع ولا عن غيره من الصحابة	868	1872256260176916284	208	263.5	162	614	33.876220703125	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0284	false	1076966012440807187	191	245	946	1216	1496	300	عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي رضي الله عنه في المسجد الاعظم فجاء المءذن فق-------------------ال الصلاة يا امير المءمنين فق------ال اجلس فجلس ثم عاد فقال له ذلك فقال علي هذا الكلب يعلمنا -السنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا فيه جلوسا فجثونا للركب	284	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0869	true	7112439923727714832	245	300	1235	1524	1524	300	عن زياد بن عبد الله النخعي قال كنا جلوسا مع علي-رضي الله عنه-في المسجد الاعظم فجاء المءذن والكوفة يومءذ رصاص فقال الصلاة يا امير المءمنين العصر فقال اجلس فجلس ثم عاد فقال--- ذلك فقال علي هنا الكلب يعلمنا بالسنة فقام علي فصلي بنا العصر ثم انصرفنا فرجعنا الي المكان الذي كنا ب-ه جلوسا فجثونا للركب-	869	1872256260176916284	257	472.0	207	296	86.82432556152344	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0285	false	-44509484757604862	172	283	852	1383	1458	300	بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر--- فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا تزال امتي بخير الي اخره ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم قال الشيخ في الامام وقد------------- خولف -بن اسحاق في هذا الحديث قال بن ابي حاتم ورواه حيوة وابن لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن اسلم ابي عمران التجيبي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بادروا بصلاة المغرب قبل طلوع النجوم قال ابو زرعة وحديث حيوة اصح انتهي كلامه واخرج بن	285	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0890	true	9096289190797383811	18	171	88	807	1400	300	بن عبد الله قال قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي البصرة فاخر المغرب فقام ابيه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان يشتبك النجوم رواه ابو بكر بن خزيمة في صحيحه من حديث ابن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عنه وفي لفظ اما والله ما بي الاان طن الناس انك رايت النبي صلي الله عليه وسلم علي يقول لا تزال امتي بخير ولما خرج------ الحاكم هذا اللفظ ---قال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال ابن ابي حاتم عن ابيه خولف ابن اسحاق في هذا فر-----------------------واه حيوة وابن لهيعة عن يزيد ------------عن اسلم ابي عمران التجيبي عن ابي ايوب عن النبي صلي الله عليه وسلم ق----ال بادروا لصلاة المغرب قبل طلوع النج-م قال ابو زرعة ح-ديث حيوة اصح وحديث كعب بن --------	890	1872256260176916284	416	715.5	324	780	53.33333206176758	75	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0287	false	6755496677827348540	234	262	1180	1309	1499	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال ابي انما هو عن ابي هريرة عن النبي صلي	287	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0894	true	1780705580461138796	0	27	0	129	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلاة العشاء الي ثلث الليل قال ابي انما هو عن ابي هريرة عن النبيعليه	894	1872256260176916284	125	246.0	98	129	96.89922332763672	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0288	false	5827314779679278868	10	54	50	258	1452	300	داود بن ابي هند عن ابي نضرة عن ابي سعيد ان النبي صل-------------ي الله عليه وسلم صلي المغرب ثم لم يخرج حتي ذهب شطر الليل ثم خرج فصلي بهم --وقال -------------------------------------------------------------------لولا الضعيف والسقيم لاحببت ان اءخر هذه الصلاة الي شطر الليل انتهي كلامه الحديث	288	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0895	true	544772030990105243	14	73	69	345	1477	300	داود بن ابي هند عن ابي --ذر عن ابي سعيد قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم---- المغرب ثم لم يخرج حتي ذهب شطر الليل ف--خرج فصلي بهم ثم قال ان الناس قد صلوا وناموا وانتم لن تزالوا في صلاة ما انتظرتم الصلاة ولولا الضعيف والسقيم لاحببت ان اءخر هذه الصلاة الي شطر الليل هذا هذا ------حديث	895	1872256260176916284	171	282.0	133	290	58.965518951416016	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0287	false	6755496677827348540	148	206	761	1045	1499	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب---- الليل او بعضه فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	287	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0897	true	7161288982562897909	22	81	111	398	1555	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حتي ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري -شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت لهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	897	1872256260176916284	278	539.5	220	288	96.52777862548828	53	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0657	false	1504319041774147588	117	167	578	849	1500	300	من يكلانا الليلة فقلت انا فنا-----------------------------م ونام الناس----- فلم يستيقظ الا بحر الشمس فقال--------------- ايها الناس ان هذه الارواح عارية في اجساد العباد يقبضها------------- ويرسلها اذا شاء فاقضوا حواءج-كم علي رسلكم فقضينا حواءجنا علي رسلنا وتوضانا وتوضا النبي صلي الله عليه وسلم و--صلي ركعتي الفجر قبل الصلاة ثم صلي بنا	657	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0903	true	2682792606530143014	25	90	129	465	1531	300	من يكلانا الليلة فقلت انا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم ونام الناس ونمت فلم استيقظ الا بحر الشمس فقال عليه السلام يا ايها الناس ان هذه الارواح غارية في اجساد العباد يقبضها الله اذا شاء ويرسلها اذا شاء فاتصف اجرا يحكم علي رسلكم فقضينا حواءجنا علي رسلنا وتوضانا وتوضا النبي صلي الله عليه وسلم ثم صلي ركعتي الفجر قبل الصلاة ثم صلي بنا	903	1872256260176916284	258	447.5	209	336	76.78571319580078	45	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0328	false	4752379538014879766	68	166	336	831	1499	300	داود في سننه حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا ابان ثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر يعني قصة التعريس قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------م تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي انتهي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر --انتهي وحديث ابي هريرة رواه مسلم فلم يذكر فيه الاذان اخرجه عن يونس عن الز--هري به	328	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0904	true	-3190841529817985122	22	102	112	530	1493	300	داود عن----------- موسي بن اسماعيل ثنا ابان -نا معمر عن الزهري------------------------------- في هذا الخبر ق-----------------ال فقال--------------------عليه الصلاة والسلام تحولوا من مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن فاقام وصل------ي قال ابو داود رواه مالك وا-----بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر وزاد في رواية ابي الطيب الاسناني ثنا موصل ثنا الوليد عن الاوزاعي يعني عن الزهري به	904	1872256260176916284	335	562.0	266	509	65.81532287597656	55	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	105	202	515	993	1471	300	عن ابي حازم عن ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال---------- النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان--- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الش----------------------------------------------------------------------------------------يطان قال ففعلنا---- ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة -------------------------------------------------------------------------انتهي فحديث ابي قتادة اخرجه مسلم في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ثابت البناني عن عب-د الله بن رباح عن ابي قتادة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وتاتون الماء غدا ان---- شاء الله الي ان قال فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم	655	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0905	true	-4585514272531543629	87	235	435	1156	1470	300	عن ابي حازم عن ابي هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال رسول 484ب ال-له صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل منكم براس راحلته فان هذا-مكان حضر-- فيه الشيطان فسار غير بعيد ثم نزل قال ابو العباس وثنا سعيد بن يحيي الاموي حدثني ابي ثنا يزيد به وزاد قال فسرنا ساعة ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم ركع ركعتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة وفي كتاب المعرفة للبيهقي فوتها الله او كرها وضعف هذه الزيادة بحفص بن العطان وابن---- ابي العطان يشبه ان يكون غير المذكور عند السراج لاني لم ار احدا نسبه كما نسبه هو ولا جمع بين النسبتين والله تعالي اعلم حدثنا احمد بن عبدة ابن انبا حماد بن زيد عن ثابت-------- عن عبيد الله بن رباح عن ابي قتادة قال ذكروا تفريطهم في النو-------------------------------------------------م فقال ناموا حتي طلعت ال-----شمس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	905	1872256260176916284	318	455.0	240	794	40.050376892089844	55	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0330	false	2117429202429108793	200	278	988	1371	1479	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس انزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علي-- ميضاتك فسيكون لها نبا- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي عليه السلا-----------------م ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	330	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0906	true	-8706333844881431443	185	263	878	1262	1438	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس فنزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها بناء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	906	1872256260176916284	354	669.0	280	403	87.84119415283203	68	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0505	false	8579572893732580592	170	252	896	1297	1532	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس -نزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	505	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0906	true	-8706333844881431443	185	263	878	1262	1438	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس فنزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها بناء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	906	1872256260176916284	379	731.0	301	403	94.04466247558594	74	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	195	277	959	1361	1471	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل ف--دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا- ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	655	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0906	true	-8706333844881431443	185	263	878	1262	1438	300	فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله------------------- والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس --فنزل ثم دعا بميضاة كانت معي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها بناء ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	906	1872256260176916284	377	720.0	300	405	93.08641815185547	74	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0331	false	5224660328064315211	62	117	311	586	1497	300	واسند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس----- فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء--- يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس وابيضت قام فصلي	331	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0908	true	8275528110303010798	0	49	0	248	1462	300	واسنده---- ظهره الي راحلته فغلب-ه عيناه فنام-فاستيقظ النبي------------------- وقد طلع حاجب الشمس 486ا فقال يا بلال اين ما قلت قال ما القيت علي نومة مثلها قط قال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء قم يا بلال--- فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس------- قام فصلي	908	1872256260176916284	239	421.5	192	283	84.4522933959961	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0329	false	-7337991049550204065	100	223	500	1089	1462	300	عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا----- وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح انتهي واما حديث ذي مخبر فرواه ابو داود ايضا----- من حديث ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء-------------ا لم يلن منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	329	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0912	true	1860685577085417925	67	233	314	1096	1408	300	عمر -بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم كلها في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال تنحوا عن هذا-المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا 488ب وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلال- فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح خرج-------------------------ه ابو داود بسند صحيح من حديث عبد بن يزيد عن حيوة بن شريح عن عباس بن عباس ان كليب بن صبح حدثه ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو فذكره قال حدثنا ابراهيم ابن الحسن ثنا حجاج يعني بن محمد نا حريز وثنا عبيد بن ابي الوزير هنا مشير الحلبي هنا حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مجز-------- وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر وضوحا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين ----عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	912	1872256260176916284	533	962.0	419	822	64.84185028076172	105	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0656	false	210275381025455028	94	153	480	755	1466	300	حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء-------------- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	656	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0912	true	1860685577085417925	173	233	819	1096	1408	300	حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مجز-------- وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر وضوحا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين ----عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل	912	1872256260176916284	257	486.0	200	289	88.92733764648438	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0288	false	5827314779679278868	119	171	593	836	1452	300	عن النوم قبلها و-------------الحديث بعدها انتهي وروي بن ماجة في سننه حدثنا ------------------------------------------------------------------------ابو بكر بن ابي شيبة عن- ابي نعيم عن عب-------------------------------------د الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها	288	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0931	true	-2533995001986948942	27	98	148	487	1451	300	عن النوم قبل صلاة العشاء وعن الحديث بعدها--------------------------- حدثنا محمد بن بشار يعني فذكر حديث ابي برزة المتقدم الذكر في الصحيح قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا ابو نعيم وثنا محمد بن بشار ثنا ابو عامر قالا ثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن يعلي الطاءفي عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت ما نام رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل العشاء ولا سمر بعدها	931	1872256260176916284	205	358.5	161	366	56.010929107666016	41	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	86	156	425	736	1429	300	محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فضل الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا------------------ سمعه من ابيه وابن ----------ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد انتهي ورواه بن خزيمة في صحيحه ثم قال سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله الي اخر لفظ البيهقي وزاد خبر بن اسحاق هذا ثابت صحيح لان ---------------------محمد بن عبد الله بن زيد	301	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0938	true	6119964555059036926	181	253	868	1177	1386	300	محمد بن يحيي --يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد ثنا-------------------------------------- محمد بن يحيي في عقب حديثه ثنا يعقوب بن ابراهيم بن سعد ثنا ابي عن ا----------بن اسحاق قال فذكر محمد -بن مسلم الزهري عن ابن المسيب عن عبد الله بن زيد	938	1872256260176916284	185	240.0	134	360	51.38888931274414	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	180	231	855	1104	1429	300	سالت محمد بن اسماعيل عن هذا الحديث فقال هو عندي----- صحيح انتهي ورواه احمد في مسنده وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ------------------------------------------------في اخره ثم امر بالتاذين وكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه----- ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	301	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0939	true	1468099452988452591	221	299	1068	1462	1464	300	سالت محمدا---------- عن هذا الحديث فقال هو عندي حديث صحيح ولما ذكر الخطابي حديث ابن اسحاق عن محمد بن ابراهيم قال وروي هذا الحديث والقصة باسانيد مختلفة وهذا الاسناد اصحها وقال ابو علي الطوسي الحافظ وخرجه في احكامه عن الذهلي ثنا يعقوب ثنا ابي به مطولا وفي اخره ف----------------كان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء مدعاة ذات غداة الي صلاة- الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	1872256260176916284	186	288.5	144	421	44.18052291870117	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	150	187	711	890	1452	300	ابي داود وزاد في اخره ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه----- ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	309	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0939	true	1468099452988452591	264	299	1295	1462	1464	300	ابي به مطولا وفي اخره---------------- فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء مدعاة ذات غداة الي صلاة- الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	939	1872256260176916284	146	256.5	115	184	79.34782409667969	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	111	235	527	1134	1442	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي قال حد----------------------------ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجال----ا يقومون علي الاطام ينادو---------ن بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا فقال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا-انه يقول قد قامت الصلاة ولو لا ان يقول الناس قال بن المثني ان يقولوا لقلت اني كنت يقظان غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------قد اراك الله خيرا	310	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0941	true	-5862525235802862439	7	133	29	656	1472	300	شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان يكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا لها يقومون علي الاطام ينادون المسلمين لحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا -قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول -----اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم نام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولو-لا ان ----------------------------يقولوا لقلت اني كنت يقظان غير ناءم فقال عليه السلام اراك الله خيرا وقال ابن مثني لقد اراك الله خيرا	941	1872256260176916284	540	995.5	429	662	81.57099914550781	98	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	17	200	86	953	1437	300	عن ال--اعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن معاذ بن جبل نحوه قال البيهقي في كتاب المعرفة حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي قد اختلف عليه------------- فيه فروي عنه عن عبد الله بن زيد وروي عنه عن معاذ بن جبل وروي عنه ----------قال حدثنا ا------صحاب محمد قال بن خزيمة عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ ولا من عبد الله بن زيد وقال محمد بن اسحاق لم يسمع منهما ولا من بلال فان معاذا توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وبلال توفي بدمشق سنة عشرين وعبد الرحمن بن ابي ليلي ولد لست بقين من خلافة عمر وكذلك قاله الواقدي ومصعب الزبيري فثبت انقطاع حديثه انتهي كلامه وقا-------------------------------------------------------------------ل المنذري في مختصره قول بن ابي ليلي حدثنا اصحابنا ان اراد الصحابة فهو قد سمع--- جماعة من الصحابة فيكون الحديث مسندا والا فهو مرسل انتهي قلت اراد به الصحابة صرح بذلك بن ابي----------------- شيبة في مصنفه فقال حد------------ثنا وكيع ثنا الاعمش عن عمرو بن مرة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي	311	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0941	true	-5862525235802862439	147	279	720	1378	1472	300	عن المسعودي عن عمرو بن مرة عن ----------ابن ابي ليلي عن معاذ بن جبل----- قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال وفيه قال نصر فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار فقال------------------------------------------------------------- فيه واستقبل القبلة فذكر التاذين والاقامة قال ابو عيسي عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ وكذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قاله ابن المديني في العلل الكبير والبيهقي وتبعهم علي ذلك ابو محمد الاشبيلي وابو الحسن ابن القطان وقول عبد الرحمن ثنا اصحابنا قال المنذري ان ك------------------------------------ان اراد الصحابة فهو قد سمع من جماعة منهم------ فيكون الحديث مسندا والا فهو مرسل وما يدري رحمه الله ان الطحاوي قال في شرح الاثار ثنا علي بن شيبة ثنا يحيي بن يحيي النيسابوري ثنا وكيع عن- الاعمش عن عمرو عن-----------------------------ه قال حدثني اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد-الانصاري راي الاذان في	941	1872256260176916284	319	374.0	239	997	31.995988845825195	53	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	225	262	1110	1302	1478	300	ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة	772	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0941	true	-5862525235802862439	15	54	62	264	1472	300	ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال و--ثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان يكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة	941	1872256260176916284	189	365.5	152	204	92.64705657958984	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	248	300	1216	1474	1474	300	ايضا حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي ثنا ابي عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استشار الناس لما يهم-هم الي الصلاة فذكر-- البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري النداء تلك الليلة-	308	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0943	true	7788788850800575870	132	182	635	888	1483	300	اعلم حدثني محمد بن خالد بن عبد الله الواسطي -نا ابي عن عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن سالم عن ابيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم استشار الناس لما يجمعهم ل----لصلاة فذكروا البوق فكرهه من اجل اليهود ثم ذكروا الناقوس فكرهه من اجل النصاري فاري النداء تلك الليلة	943	1872256260176916284	238	433.0	189	262	90.83969116210938	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	0	59	0	289	1452	300	رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر عليه السلام بلالا فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني --انتهي- قال	309	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0943	true	7788788850800575870	182	237	888	1157	1483	300	رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------م بلال- فاتي به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة-الصلاة خير من النوم فاقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني هذا حديث قال	943	1872256260176916284	258	463.5	204	293	88.05461120605469	47	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0304	false	4760693466132416902	176	216	852	1039	1441	300	طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابيه ان -------النبي صلي الله عليه وسلم لما اسري به الي السماء او حي اليه ب----الاذان فنزل به فعلمه جبراءيل انتهي وقال تفرد--------------------------------------------------- به محمد بن ماهان الواسطي	304	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0944	true	-8248306302120534688	173	219	826	1043	1456	300	طلحة بن زيد عن يونس بن يزيد عن الزهري عن سالم عن ابيه لما اسري بالنبي صلي الله عليه وسلم او------------------------حي الله ابيه الاذان فنزل به فعلمه بلالا-------- وقال لا يروي هذا الحديث عن الزهري الا يونس تفرد به طلحة تفرد به محمد بن ماهان الواسطي	944	1872256260176916284	139	229.5	107	249	55.82329177856445	27	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0303	false	-4476885951330176214	2	205	10	962	1448	300	ركبك عبد اكرم علي الله من محمد قال فركبها حتي انتهي ------------الي الحجاب الذي يلي الرحمن تبارك وتعالي فبينا هو كذلك اذ خرج--------------- ملك من الحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبراءيل من هذا قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته--------- منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا ثم قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا ثم قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح ---------------------------------------------------------------ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال لا اله الا الله قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا قال ثم اخذ الملك بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه فا--م اهل السماء فمنهم ادم ونوح انتهي قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البزار ل------------ا نعلمه يروي بهذا اللفظ عن علي الا بهذا الاسناد وزياد بن المنذر فيه شيعية وقد روي عنه مروان بن معاوية وغيره انتهي ورواه ابو	303	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0946	true	7201626783901394010	35	269	197	1324	1492	300	ركبك عبد اكرم علي الله من محمد صلي الله عليه وسلم قال فانتهت به الي الحجاب الذي يلي الرحمن ف-----------------------------خرج من وراء الحجاب ملك---------- فقال عليه السلام لجبريل من هذا فقال- جبراءي-----------ل والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا و-------------ما رايت هذا الملك منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر ----------------فسمعت من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر---فقال الملك اشهد ان لا اله الا الله---- فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي ا-ذ لا اله الا انا ثم قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا ثم قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي ودعي الي عبادتي ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر لا اله ال---------------------------------------------------------ا الله ف----قيل من وراء الحجاب------------- لا اله الا انا---- ثم اخذ المل----------------------------ك بيد-ي فاقمت اهل السماء في-هم ادم ونوح قال ان بو جعفر محمد بن علي فيومءذ اكمل الله لمحمد صلي الله عليه وسلم الشرف علي اهل السماء والارض قال ابو القاسم الجوزي هذا الحديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه ورواه ابو بكر البزار في مسنده عن محمد بن عثمان بن مخلد ثنا ابي وذكره ابو الشيخ في كتاب الاذان عن زياد بن المنذر فذكره قال البزار وهذا الحديث لا نعلمه يروي بهذا اللفظ عن علي الا بهذا الاسناد وزياد بن المنذر به شعب--ة وقد روي عنه مروان بن معاوية وغيره -------وقال ابو	946	1872256260176916284	653	1076.0	509	1338	48.80418395996094	118	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0312	false	5796437134214179784	12	47	57	229	1570	300	همام بن يحيي عن عامر الاحول ان- مكحولا حدثه ان عبد الله بن محيريز حدثه ان ابا محذورة حدثه قال علمني رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم الاذان تسعة عشر ك-لمة والاقامة سبع عشرة كلمة	312	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0953	true	6437014245334868797	12	46	50	219	1424	300	همام بن يحيي عن عامر الاحوص ثنا مكحولا حدثه ان ا--------بن محير-ز حدثه ان ابا محذورة حدثه قال علمني رسول الله صلي الله عليه واله وسلم الاذان تسع- عشرة كلمة والاقامة سبع عشرة كلمة	953	1872256260176916284	157	280.5	125	179	87.7094955444336	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	71	106	343	509	1452	300	ابي محذورة عند ابي داود -----قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفي اخره--------------------------------------- فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	309	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0955	true	8979795939879885321	120	165	605	816	1475	300	ابي محذورة عن انه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول فذكره مرجعا ثم قال فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	955	1872256260176916284	149	259.5	117	211	70.6161117553711	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0324	false	2553727513979666319	199	246	972	1186	1448	300	الاذان قلت اخرجه بن ماجة في سننه عن عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم --------حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال--- انه ارفع لصوتك	324	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0964	true	-7465490085015486536	241	290	1251	1473	1523	300	الاذان حدثنا هشام بن عمار نا------- عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امر بلالا ان يجعل اصبعيه في اذنيه وقال له انه ارفع لصوتك	964	1872256260176916284	187	337.0	146	229	81.65938568115234	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0716	false	6132271425787920847	143	189	700	915	1454	300	هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان-------------------------------------------------------------------------------------------------- يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القر-ءة	716	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0967	true	5626383320321256472	31	132	150	650	1504	300	هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد----------------------------------------------------- حدثني ابي-------- عن جده بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يدخل اصبعيه في اذنيه قال فانه ارفع لصوتك وان بلالا كان يءذن مثني مثني وتشهده مضعف واقامته مفردة وقد قامت الصلاة مرة واحدة وانه كان يءذن للجمعة علي عهد رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماذا كان الفء مثل الشراك وان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا خرج الي العيد سلك علي دار سعد بن ابي وقاص ثم علي اصحاب الفساطيط ثم يبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم يكبر في----------- الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة	967	1872256260176916284	142	224.5	112	572	24.82517433166504	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0323	false	-2325694704864310526	240	296	1156	1429	1447	300	البيهقي ف-قال---- الاستدارة في الاذان ليست في الطرق الصحيحة في حديث ابي جحيفة----------------------------------------------------------------------------- ونحن نتوهم ان سفيان رواه عن الحجاج بن ارطاة عن عون والحجاج غير محتج به---------------------------------------- وعبد الرزاق وهم في------ه ثم اسند عن عبد الله بن محمد بن الوليد عن سفيان ---------------به --------وليس فيه الاستدارة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد رويناه من حديث قيس بن الربيع عن عون	323	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0968	true	-1229318931048853255	142	249	675	1204	1470	300	البيهقي في الكبير الاستدارة---------- ليست----------------- في حديث ابي جحيفةمن الطرق الصحيحة وسفيان الثوري انما روي الاستدارة في هذا الحديث عن رجل عن عون ونحن نتوهمه سمعه م--------ن الحجاج عن ع---------ون والحجاج غير محتج به ورواه عبد الرزاق عن الثوري عن عون مدرجا وعبد الرزاق وهم في ادراجه ثم من جهة عب-د الله بن محمد بن الوليد عن سفيان حدثني عون عن ابيه فذكره من غير ذكر الاستدارة ثم قال عقبة وبالاسناد ثنا سفيان حدثني من سمعه من عون انه كان يدور ويضع يديه في اذنيه قال العدني يعني بلالا قال البيهقي وهذه رواية ابن ارطاة عن عون قال وقد روينا- من حديث قيس بن الربيع عن عون	968	1872256260176916284	200	262.5	157	575	34.78260803222656	31	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0323	false	-2325694704864310526	214	264	1027	1280	1447	300	الثو--ري عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه قال رايت بلالا يءذن ويدور ويتبع فاه هاهنا وها هناه واصبعاه في اذنيه وقال حديث حسن صحيح واعترض البيهقي فقال الاستدارة في ------------الاذان ليست في الطرق الصحيحة في حديث ابي جحيفة ونحن نتوهم ان سفيان -----------------------------------------------------------------------------------رواه ------------------------------------------------------------عن الحجاج بن ارطاة عن عون	323	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0968	true	-1229318931048853255	1	74	4	351	1470	300	الاوزاعي عن عون -------------عن ابيه قال رايت بلالا يءذن وقد جعل اصبعي------------------------ه في اذنيه -قال باب ادخ------------------------ال الاصبعين ف-ي الاذنين عند الاذان ان صح الخبر فان هذه اللفظة لست احفظهما الا عن حجاج بن ارطاة ولست افهم اسمع الحجاج هذا الخبر من عون ام لا فانا اشك في صحة هذا الخبر لهذه العلة ورواه ابو عوانة الاسفراييني عن عمر بن شيبة ثنا عمر بن علي بن مقدم عن الحجاج بن ارطاة عن عون	968	1872256260176916284	108	93.5	82	410	26.341463088989258	16	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0321	false	-5305828835311972251	209	239	1001	1154	1455	300	حديث--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي----------------------------------------------------------------- وعبد المنعم هذا ضعفه الدارقطني وقال ابو ---------------------------------------حاتم منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به	321	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0976	true	-7074724334057877382	31	108	158	546	1495	300	حديث جابر هذا لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول وبمثله قاله ابو علي الطوسي في احكامه وقال البغوي هذا حديث ضعيف الاسناد وهو في ادب الاذان حسن وقال البيهقي في الكبير في اسناده نظر انتهي وفي كلام الحاكم نظر في موضعين الاول قوله ليس في اسناده مطعون فيه وعبد المنعم بن نعيم طعن فيه --------ابو حاتم الرازي بقوله منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يجوز الاحتجاج به	976	1872256260176916284	126	203.5	100	396	31.81818199157715	24	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0322	false	-1545831871036307648	21	66	104	326	1508	300	علي بن ابي طالب يقو---------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نرتل الاذان ونحذف الاقامة انتهي واخرج ايضا عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مرحوم بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب------------------- فقال اذا اذنت فترسل واذا اقمت	322	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0977	true	7422106518194120442	40	121	216	604	1475	300	علي بن ابي طالب عند الدارقطني من طريق عمرو بن سمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نرسل الاذان ونحدر الاقامة ولما ذكره في الاوسط قال لم يرو هذا الحديث عن عمرو بن شمر الا ابو معاوية ولا يروي عن علي الا بهذا الاسناد وفي كتاب الصلاة لابي نعيم نا مرحوم بن عبد العزيز عن ابيه عن ابي الزبير مءذن بيت المقدس قال جاءنا عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه فقال اذا اذنت فترسل واذا اقمت	977	1872256260176916284	198	342.0	156	388	51.03092956542969	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms1701	false	1663492420062003840	42	156	212	771	1449	300	عثمان بن ابي العاص وان----------------------------------- اتخذت مءذنا فلا تاخذ علي الاذان اجرا قلت ا-------------------------خرجه اصحاب السنن الاربعة بطرق مختلفة فابو داود والنساءي عن حماد بن سلمة عن سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامه---------------م واتخذ مءذنا لا ياخذ علي اذانه اجرا انتهي وكذلك رواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك وقال علي شرط مسلم انتهي واخرجه الترمذي وابن ماجة عن اشعث بن سوار عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال ان من اخر ما عهد الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اتخذ مءذنا لا ياخذ علي الاذان اجرا انتهي قال الترمذي حديث	1701	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0978	true	-7021403819579991129	104	172	512	833	1468	300	عثمان بن ابي العاص قال كان اخر ما عهد الي رسول الله ان لا اتخذ- مءذنا ي----اخذ علي الاذان اجرا هذا حديث قال فيه الترمذي حسن وخرجه الحاكم من جهة---------------------------------------- حماد بن سلمة عن الح-----ريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عنه انه قال------------------ يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم واقتدي باضعفهم واتخذ مءذنا لا ياخذ عل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الاذان اجرا ---ثم قال هذا---- حديث	978	1872256260176916284	212	323.5	164	634	33.43848419189453	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	181	300	884	1469	1469	300	بن زياد---- الافريقي عن زياد بن نعيم انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح ---------------امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له-------------------------- ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم انتهي وزياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال الترمذي ع-بد الرحمن---- بن ---------زياد بن ا--نعم ضعيف عند اهل الحديث ---------------------ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغير------------------------ه ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث-	337	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0985	true	-7756971171178036974	219	299	1064	1467	1473	300	بن عبيد ثنا الافريقي عن زياد بن نعيم عن----- زياد بن الحارث الصداءي قال كنت مع النبيصلي الله عليه وسلمفي سفر فامرني------------------------- فاذنت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء اذن ومن اذن -هو يقيم هذا ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث قال فيه ابو عيسي انما نعرفه من حديث الافريقي والافريقي ضعيف عند اهل الحديث ضعيف عند اهل الحديث وضعفه------------- القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديثه ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	985	1872256260176916284	241	314.5	187	692	34.82659149169922	39	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0339	false	5213630008481010814	66	137	349	689	1470	300	عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر ابني ابي سعد بن عمر بن سعد ع---------------ن اباءهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامر----ه النبي صلي الله عليه وسلم ----ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل انتهي قال البيهقي لم يثبت هذا اللفظ --------عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما علم بلالا وابا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه	339	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0985	true	-7756971171178036974	45	116	206	555	1473	300	عن عبد الله بن محمد بن عمار وعمار وعمر بن ------سعد بن عمر بن سعد عن ابي ابراهيم عن اباءهم عن اجدادهم عن بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي-علي خير العمل فامر رسول ال--لهصلي الله عليه واله وسلمان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل------ قال البيهقي و-------هذا اللفظ لم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما علم بلالا وابا محذورة ونحن نكره الزيادة فيه	985	1872256260176916284	309	557.0	245	371	83.28840637207031	56	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0315	false	-5264162212077197716	203	277	988	1334	1473	300	ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال	315	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0988	true	-4646124745924433916	109	150	509	688	1443	300	ابو داود في سننه عن--- عثمان بن ابي شيبة ثنا حماد بن خالد ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد فذكر حديث رءيا الاذان وفيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد----- انا رايته وانا كنت اريده قال	988	1872256260176916284	153	238.5	116	346	44.21965408325195	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	7	45	35	217	1471	300	لما طعن -------------في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم فانه اجتهد في امره واخرج من احاديثه عن ثابت ما سمع منه قبل تغيره وما سوي حديثه عن---- ثابت فلا يبلغ اكثر من اثني عشر	334	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0992	true	6282636222392251320	261	300	1270	1458	1458	300	لما طعن حماد بن سلمة في السن ساء حفظه فلذلك ترك البخاري الاحتجاج بحديثه واما مسلم ذاته اجتهد-------- واخرج من احاديثه-عن ثابت ما سمع منه قبل بغيره وما سوي حديثه عن غير ثابت -لا يبلغ اكثر من اثني عشر-	992	1872256260176916284	168	292.0	134	199	84.42211151123047	29	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	147	211	736	1033	1471	300	الدارقطن----------------------------------------------------ي عن عامر بن مدرك ثنا عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي ان العبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي قال الدارقطني وهم فيه عامر بن مدرك-------------- والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن لعمر يقال له	334	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0993	true	7582909699478218940	208	271	1015	1304	1445	300	الدارقطني عن عبد الرزاق عن عمر عن ايوب قالاذن بلال مرة بالليل ثم ما ر---------واه عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل الفجر فغضب النبي صلي الله عليه وسلم الحديث------------------------------------------------ قال ابو الحسن وهم فيه عامر بن مدرك عن عبد العزيز والصواب عن----- شعيب بن حرب بن عبد العزيز------------ عن نافع عن مءذن -عمر من قوله	993	1872256260176916284	192	296.0	146	364	52.74725341796875	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0335	false	5523182403036230103	188	294	921	1420	1458	300	ابو داود عن ------بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بي---ت حول المسجد وكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا---------------------- راه ا--ذن قال عبد الحق و------الصحيح ا-------------------ن بلالا كان يءذن ب--ليل قال --بن القطان وهذا ايضا صحيحا علي اصله فان بن اسحاق عنده ثقة ولم يعرض له الضعف الا من جهة معارضة غيره له قال الشيخ في الامام والتعارض بينهما لا يتحقق الا بتقدير ان يكون قوله ان بلالا يءذن ب--ليل في ساءر العام وليس كذلك انما كان ذلك في رمضان-------------------------- والذي يقال في هذا الخبر انه حسن	335	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms0993	true	7582909699478218940	107	204	511	995	1445	300	ابو داود من حديث ابن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة---------- عن امراة------- النجار قالت كان بيتي من اطول البيوت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال اللهم اني احمدك قال ابن القطان اثره الصحيح الذي لا اختلاف فيه ان بلال----- يءذن بالليل وصحح ابن القطان -هذا الحديث قال ولا ----------------------------------------------------------------------------------------------تعارض بينهما ---------الا بتقدير ان يكون قوله-ان بلالا يءذن بالليل في ساءر العام وليس كذلك انما كان في وقتين يءيده في الحديث فكلوا واشربوا والذي يقال في هذا الخبر انه حسن	993	1872256260176916284	330	484.5	257	611	54.00981903076172	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0340	false	-7858024582115851220	89	175	443	834	1423	300	الزهري عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء ثم اخرجه عن عبد الله بن وهب عن يونس عن بن شهاب قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء قال و---------------هذا اصح من الاول--------------------------------- والزهري لم يسمع من ابي هريرة انتهي حديث اخر اخرجه ابو الشيخ الحافظ عن عبد ال--له بن هارون القروي حدثني ابي عن جدي ابي علقمة عن محمد بن مالك عن علي ب---------------------------------------ن عبد الله ب-------------ن عباس حدثني ابي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	340	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1026	true	-2094191278403959650	215	298	1130	1539	1552	300	الزهري عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يءذن الا متوضء وعنه ------------------------------------------قال قال ابو هريرة لا ينادي بالصلاة الا متوضء رواهما الترمذي وقال هذا اصح من الاول وحديث ابي هريرة لم يرفعه ابن وهب والزهري لم يسمع من ابي هريرة و-------------------------------------عن عبد الجبار بن واءل عن ابيهقال حق وسنة الا يءذن الا وهو قاءم ولا يءذن الا وهو طاهر ذكره البيهقي ورده بالانقطاع فيما بين عبد الجبار وابيه وعن ابن عباس قال كان ل----رسول الله-صلي الله عليه واله	1026	1872256260176916284	219	296.0	169	493	44.421905517578125	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0316	false	7767210404838086398	180	269	887	1288	1438	300	بن -ماجة عن عبد الرحمن بن سع-د بن عمار بن سعد حدثني ابي عن اب---------------------------يه عن جده ان اذان بلال كان مثني مثني واقامته مفردة انتهي قال-------------------------------------- في الامام ذكر بن ابي حاتم عن ابي بكر بن ابي حيثمة عن بن معين انه قال في عبد الرحمن هذا ضعيف حديث اخر اخرجه بن ماجة عن-------- معمر بتشديد الميم بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع---------------------------------- حدثني ابي محمد عن اب------------يه عبيد الله ------------قال رايت بلالا يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني ويقيم واحدة	316	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1031	true	-7797445951134447366	181	283	917	1395	1484	300	بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعيد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم حدثني ابيه عن جده ان اذان بلال كان مثني مثني واقامة- مفردة هذا حديث سبق الكلام علي صحة اسناده في باب السنة في الاذان وزاد ابو احمد وقد قامت الصلاة مرة واحدة ح------------------------------------------ديث ابو زيد عباد بن الوليد حدثني معمر -------------بن محمد بن عبيد الله بن ابي رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابو محمد بن عبد الله عن ابيه عبيد الله عن ابي رافع قال رايت بلالا يءذن بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم مثني مثني ويقيم واحدة	1031	1872256260176916284	260	353.0	195	534	48.68914031982422	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0342	false	5788197794165734773	39	244	198	1186	1460	300	بن عبد الوارث عن- شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن عبد الله بن زيد الانصاري سمعت اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذانه واقامته مثني مثني واخرجه ابو حفص بن شاهين في كتاب الناسخ والمنسوخ عن جماع عن عمر بن شيبة وكذلك ابو الشيخ الاصبهاني لكن يبقي النظر في الاتصال بين الشعبي وعبد الله بن زيد قال البيهقي في الخلافيات نقلا عن الحاكم او من عند نفسه الروايات عن عبد الله بن زيد في هذا الباب كلها واهية --لان عبد الله بن زيد استشهد يوم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حد فيما بلغنا ثم اسند عن-------------------------------------- ابراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز عن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زيد ابي ش-------------هد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر بن عبد العزيز سلي ما شءت فسالت فاعطاها ما سالت قا----ل الحاكم فهذه الرواية الصحيحة تصرح بان احدا من هءلاء لم يلق عبد الله بن زيد صاحب الرءيا ولا ادرك ايامه فتصير هذه الروايات كلها مرسلة ولذلك تركها الشيخان في صحيحيهما قال الشيخ والذي يظهر ان في هذه الرواية ايضا ارسالا فان ابا عثما--------ن عبيد الله بن عمر ليس في طبقة من يروي عن عمر بن عبد العزيز	342	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1034	true	7490560347042333515	0	192	0	917	1468	300	بن عبد الوارث ثني شعبة عن المغيرة عن الشعبي عن عبد الله بن زيد قال----- سمعت اذان رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان اذانه واقامته مثني مثني واما ما ذكره---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الب-----------------------------------------------------------------------------------------------يهقي من ان عبد الله بن زيد استشهد يوم احد فالروايات كلها عنه واهية فغير صواب لامرين الاول يناقضه هو في هذا بقوله ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان اصح من هذا يعني خبر محمد بن عبد الله بن زيد قال لان محمدا سمع من ابيه ومحمد لم يذكره في الصحابة احد فيما علمت الثاني قوله انه استشهد باحد واستدل علي ذلك برواية ابراهيم بن حمرة ثنا عبد العزيز عن عبيد الله بن عمر قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقالت----------------- انا ابنة عبد الله بن زيد الذي راي الاذان وشهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر تلك المكارم لا يعبان من لينشيءا بماء فعاد ابعد الا قال الحاكم فهذه الرواية الصحيحة تصرح بان احدا من هءلاء لم يكن عبد الله بن زيد انتهي كلام الحاكم وفيه نظر من وجوه الاول قوله هذه ال----------------------------------------------------------------------رواية الصحيحة وليست كذلك لانقطاع ما بين عبيد الله بن عمرو ----------------------عمر بن عبد العزيز	1034	1872256260176916284	481	767.5	371	1268	37.933753967285156	91	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0318	false	-5349066716350449342	132	292	670	1466	1501	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة اخبرني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة ------يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاذان ويوتر الاقامة و-----قال عبد الله بن الزبير الحميدي عن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك قال ادركت جدي وابي واهلي يقيمون فيقولون الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان محم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحكي الشافعي نحو ذلك عن ولد ابي محذورة وفي بقاء ابي محذورة وولده علي افراد الاقامة دلالة ظاهرة علي وهم وقع--------- في حديث ابي محذورة من تثنية الاقامة وقال بعض الاءمة الحديث انما ورد في تثنية كلمة التكبير وكلمة الاقامة فقط فحملها بعض الرواة علي جميع كلماتها وفي رواية حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن -بن جريج -------------------------عن عثمان بن الساءب عن ابيه وعن ام عبد الملك بن ابي محذورة	318	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1037	true	2055254686024002076	72	268	380	1376	1531	300	ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذ------------------------------------------------------ورة يقيم فيقول ا--------لله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال الشافعي وحسبني سمعته يحكي الاقامة خبرا كما يحكي الاذان --قال البيهقي وروينا عن عبد الله بن الزبير الحميدي عن ابراهيم بن عبد العزيز ق-------------ال ادركت جدي وابي واهلي يقيمون فيقولون --------------------------فذكر هذه الاقامة ثناه ابو سعيد الاسفرايني ثنا ابو بحر البر هادي ثنا بشر بن موسي هنا الحميدي فذكره اما ابو بكر احمد بن علي الحافظ ثنا ابو زرعة ان محمد بن المسيب بن اسحاق اخبرهم ثني محمد بن اسماعيل البخاري بخسر وجود ثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة واولا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ده علي افراد الاقامة دلالة ظاهرة-علي وهم وقع فيما روي في حديث ابي محذورة من تثنية الاقامة وان------------ الحديث في--------------- كلمة التكبير وكلمة الاقامة فقط فحملها بعض الرواة علي جميع كلماتها وفي رواية حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن ابن جريج يعني ما اسلفناه من حديثه عن عثمان بن الساءب اخبرني ابي وام عبد الملك عن ابي محذورة	1037	1872256260176916284	436	497.0	344	1296	33.64197540283203	70	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0318	false	-5349066716350449342	30	87	160	449	1501	300	بلال انما كان----- اول ما شرع الاذان كما دل عليه حديث انس المذكرو و----حديث ابي محذورة -كان-عام حنين وبينهما مدة مديد----ة وخالفهم في ذلك اكثر اهل العلم واليه ذهب --------------------------------------------------------مالك------------ والشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------- و--------------------------------------------------------------------------------------------احمد محتجين بحديث انس -قالوا ---وحديث ابي محذورة لا يصلح ان يكون ناسخا لهذا لان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوي من------ جميع جهات	318	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1038	true	-8368740291347707280	199	299	1010	1545	1554	300	بلالا امر بالافراد اول ما شرع ال-----------------------------اذان واما حديث ابي محذورة فكان عام حنين وبين الوقعتين مرة مرة وخالفهم في ذلك اكثر اهل العلم فراوا الاقامة فرادي والي هذا المذهب ذهب ابن المسيب وعروة والزهري ومالك واهل الحجاز والشافعي واصحابه واليه ذهب عمر بن عبد العزيز ومكحول والاوزاعي واهل الشام والحسن البصري ومحمد بن سيرين واحمد بن حنبل ومن تبعهم من العراقيين ويحيي بن يحيي وابن راهوية ومن تبعهم من الخراسانيين وذهبوا في ذلك الي حديث انس وقالوا اما حديث ابي محذورة فالجواب عنه من وجوه منها ---ان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوم قاعدة في جميع جهات	1038	1872256260176916284	189	250.0	148	567	33.33333206176758	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0318	false	-5349066716350449342	92	159	475	801	1501	300	ابي محذورة لا يوازي حديث انس من جهة واحدة----------- فضلا عن الجهات كلها مع--- ان جماعة من الحفاظ ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة ثم روي من طريق البخاري حدثنا عب------------------------------د الله بن عبد الوهاب اخبرني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك -------بن ابي محذورة اخبرني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة يقول ان النبي صلي الله عليه	318	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1039	true	343166224825131982	15	73	71	359	1482	300	ابي محذورة لا يوازي حديث انس في جهة واحدة في الترجيح فضلا عن الجهات كلها ومنها ان جماعة من الحفاظ ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة وان الحديث ثابت وكانت منسوخة بدليل ما ذكره الاثرم قيل لابي عب-------------------------------------------------------د ال-له اليس حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع--------------------------------- النبي صلي الله عليه	1039	1872256260176916284	173	278.5	134	377	45.88859558105469	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0319	false	3497344522598775666	49	208	242	1022	1469	300	الاثرم قال قيل لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد وبالاسناد قال الخلال اخبرني عبد الملك بن عبد الحميد قال ناظرت ابا عبد الله في اذان ابي محذورة فقال نعم قد كان ابو محذورة يءذن ويثبت تثنية اذان ابي محذورة ولكن اذان بلال هو اخر الاذا--ن انتهي كلام الحازمي واعترض الشيخ تقي الدين في الام-------------------ام قوله من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوي من جميع جهات الترجيح فقال لا نسلم ان من شرط الناسخ ما ذكر بل يكفي فيه ان يكون صحيحا متاخرا معارضا غير ممكن الجمع بينه وبين معارضه فلو فرضناهما متساويين في الصحة ووجد ما ذكرناه من الشروط لثبت النسخ واما انه يشترط ان يكون ارجح من المعارض في الصحة فلا نسلم نعم لو كان دونه في الصحة ----ففيه نظر	319	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1039	true	343166224825131982	53	160	264	782	1482	300	الاثرم---- قيل لابي عبد الله ا------------------ليس حديث ابي محذورة ---------------------------------------------بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلمال-ي المدينة واقر بلالا علي اذان بن ---------زيد وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن اذان بلال هو اخر الاذانين انتهي--------------------------------------- كلامه وفيه نظر من حيث انه قال- من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقو-------------م ال----ي اخره لاعينه ليس من شرط الناسخ ما ذكر بل يكفي---- ان يكون صحيحا متاخرا معارضا غير ممكن الجمع بينه وب-ن معارضه فلو فرضناهما متساويين في الصحة ووجد ما ذكرناه من الشروط -ثبت النسخ واما ان- يشترط ان يكون ارجح من المعارض في الصحة فلا نسلم نعم لو كان دونه في الصحة لكان فيه نظر	1039	1872256260176916284	461	789.0	363	805	57.26708221435547	79	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0652	false	-7654271475369746529	125	200	612	960	1460	300	عليه السلام لا يخرج من المسجد بعد النداء الا منافق او رجل يخرج لحاجة--- يريد الرجوع قلت رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ماجة في سننه بمعنا-------------------------------------------------------------------------------------ه حدثنا حرملة بن يحيي ثنا --بن وهب اخبرنا عبد الجبار -بن عمر عن -بن ابي فروة عن محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان عن ابيه عن عثمان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ادرك- الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة وهو لا يريد الرجوع فهو منافق	652	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1042	true	7275218065429375886	143	249	682	1204	1468	300	عليه وسل--م لا يخرج من المسجد بعد النداء الا منافقالا احد اخرجه حاجةوهو يريد الرجعة الي الصلاة وثنا الوليد بن ابان قرء علي يحيي بن عبدان وانا حاضر ثنا احمد بن ابي يزيد القطان بالري ثنا الوليد بن مسلم ثنا ابن لهيعة عن عبد الرحمن بن حرملة عن ابن المسيب عن ابي هريرة عن النبيصلي الله عليه واله وسلممثله حدثنا حرملة بن يحيي انبا ابن وهب انب--ا عبد الجبار ابن عمر عن ابن ابي فروة عن محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان --------عن عثمان ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ادركه الاذان في المسجد ثم خرج لم يخرج لحاجة-وهو لا يريد الرجعة فهو منافق	1042	1872256260176916284	289	426.5	223	540	53.51852035522461	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	29	150	139	702	1463	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن -بن عمر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي قال الترمذي هذا حديث ليس ------------------------------اسناده بذا----ك القوي وقد تكلم في زيد بن جبير- من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن -بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله وحديث -بن عمر عن النبي صلي الله عليه -وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض ا-هل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان انتهي وزيد بن	824	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1070	true	-308148917706563563	54	166	268	811	1461	300	عن زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر قال نهي رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمان يصلي في سبع- مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق الكعبة ------------------------هذا حديث لما رواه ابو عيسي قال حديث ابن عمراسناده ليس بذلك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ابن عمر عن عمر عن النبي-صلي الله عليه واله وسلم وحديث ابن عمر عن النبي----------عليه السلاماسمه واضح من حديث الليث------- وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض ا هل الحديث من قبل حفظه قال ابو عيس------------------ي وزيد بن	1070	1872256260176916284	457	768.0	357	608	75.16447448730469	79	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms1008	false	-6688361293903843369	0	44	0	254	1536	300	بن ابراهيم ثنا الحارث بن نبهان ثنا عتبة بن يقظان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي--------- عليه السلام قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي----------- ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	1008	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1077	true	7048584781367804047	163	210	784	1054	1504	300	بن ابراهيم ثنا الح-رث بن نبهان ثنا عتبة بن يقظان عن ابي سعيد عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال-جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم ومصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي وسل سيوفكم ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	1077	1872256260176916284	244	449.0	201	274	89.05109405517578	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0700	false	-4509042526320133873	148	195	749	979	1516	300	وفي لفظ لمسلم صل ما ادركت واقض ما س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بقك واخرج ابو داود عن محم----د بن سير--ين عن ابي هريرة قال اتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم انتهي قال ------------------------------------------------------ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر فاختلف عنه فروي عنه فاتموا وروي عنه فاقضوا	700	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1112	true	1442386815313077258	149	233	770	1185	1485	300	وفي لفظ لمسلم صل ما ادركت واقض ما سبقك ورواه احمد عن ابن عينية عن الزهري عن ابن المسيب عن ابي هريرة بلفظوما فاتكم فاقضوا ورواه مسلم عن ابن ابي شيبة وزهير عن ابن عيينةيدرجا فيما قبلهعلي لفظ يونس بن يزيد عن الزهري ولم يذكر لفظهواقضوا ورواه ابو داود من طريق سعد بن ابراهيم عن ابي سلم--------------------------------ة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم------ قال ابو داود كذا قال ابن سيرين عن ابي هريرةوليقض وكذا قال ابو رافع عنه--------- وابو ذر ------------روي عنه فاتموا و---------اقضوا	1112	1872256260176916284	144	192.0	109	483	29.81366539001465	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	44	129	236	640	1476	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جما-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصلاة انتهي وفي رواية لهما بخمسة وعشرين	525	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1128	true	-7687373918884288865	170	299	827	1451	1455	300	عن ابي هريرة ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تزيد علي صلاته في بيته وصلاته في سوقه بضعا وعشرين درجة ومن حديث ابن المسيب عنه اخرجه ايضا تفضل الصلاة في الجمع علي صلاة احدكم وحده خمسا وعشرين جزءا هذا حديث قال فيه ابو عيسي اذ رواه عن مسدد عنابن معاوية حسن صحيح ولفظ الشيخين صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك اف- اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه م-ا خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في -صلاه ما لم يحدث ال----لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة------ وفي لفظ للسراج بخمس- وعشرين	1128	1872256260176916284	364	666.5	285	649	56.08628845214844	67	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	0	59	0	306	1476	300	وحده خمسا وعشرين درجة واخرج البخاري عن ابي سعيد نحوه وقال بخمس وعشرين درجة وزاد ابو داود فيه فان صل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة واسنادها جيد وقال الحاكم صحيح--------------------------------------- علي شرط الشيخين------------ انتهي وفي لفظ اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن ابي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هريرة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة	525	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1130	true	8161903717751998388	21	124	94	624	1484	300	وحده -----------------------------------------------------بخمس وعشرين درجة------------------ فان صلاها بارض فء فاتم وضوءها وركوعها وسجودها يكتب صلاته بخمسين درجة ولفظ ابي داود الصلاة في جماعة تعدل خمسا وعشرين صلاة فاذا صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة وقال قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في الفلاة مضاعف علي صلاته في الجماعة الحديث انتهي كلامه وفيه نظر من حيث ان حديث عبد الواحد لم اراحدا ذكره في طرق حديث ابي سعيد فيما علمت انما رايته مذكورا عند البخاري ثنا موسي ثنا عبد الواحد الاعمش سمعت ابا صالح عن ابا هريرة يقول قال النبي---- صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة	1130	1872256260176916284	149	189.5	115	605	24.62809944152832	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	3	72	14	338	1440	300	ضرير شاسع الدار و----لي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخص---ة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي وا---------------------------خرجه ابو داود والنساءي-------------------------------- عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن -بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله -------------------ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال---- فحي هلا	524	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1142	true	-4605880657768505193	148	226	721	1089	1442	300	ضرير شاسع الدار وليس لي قاءد بلاز---مني فهل تجد لي من رخصة ان اصلي في بيتي قال ت-سمع النداء قلت نعم قال ما-----لك رخصة هذا حديث اسناده صحيح علي رسم مسلم وخرجه ابو عبد الله شاهدا ولم يحكم عليه يعني لحديث سفيان عن عبد الرحمن عن ابن عباس عن ابن ام مكتوم قال----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المدينة كثيرة الهوام والسباع -قال ت-------------------------سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فهي فحي هلا	1142	1872256260176916284	240	356.0	184	414	57.97101593017578	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	203	295	1026	1471	1488	300	ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعد------------------------------------------------------------------------------ي قال------------- كان رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يد---------------------يه ثم قال الله اكبر انتهي وطوله في باب وصف الصلاة فرواه بالاسناد المذكور قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما و-----------------رفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه --ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل	363	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1164	true	-3802512632910610526	101	181	528	923	1510	300	ثنا يحيي بن سعيد ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد قال سمعه وهو في عشرة من اصحاب رسول اللهصلي الله عليه واله وسلماحدهم ابو قتادة بن ربعي قال انا اعلمكم بصلاة رسول الله-صلي الله عليه واله كانعليه السلاماذا قام -في الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي هما متكبيه ثم قال الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا قال--------------------------------------------------------------------------- سمع الله لمن حمده -رفع يديه -اعتدل	1164	1872256260176916284	228	345.0	178	595	38.31932830810547	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	140	273	678	1315	1452	300	القطان عن حماد بن سلمة عن- سعيد بن جمهان عن ابي برزة الاسلمي قا--------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل------------------------------------------------------------ حديث وابصة الحديث التاسع عشر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا ركع لا يصوب راسه ولا يقنعه قلت رواه الترمذي حدثنا محمد بن بشار ثنا يحيي به سعيد القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ----احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فا-----------------ذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه --ثم قال---- الله اكبر وركع ثم اعتدل -----	437	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1164	true	-3802512632910610526	55	181	298	923	1510	300	--------الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي يقول كان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماذا اقام الي الصلاة تقبل القبلة ورفع يديه وقال الله اكبر هذا ح-------------ديث اخرجه ابن ماجة في مواضع من كتاب الصلاة اتمها عن ا---------------------------------------------------------بن بشار ثنا يحيي بن سعيد -------ثنا عبد الحميد بن جعفر ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد-------- قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول الله-صلي الله عليه واله وسلماحدهم ابو قتادة بن ربعي قا-ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله-صلي الله عليه واله كانعليه السلاماذ-------------------ا قام -في الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي -هما متكبيه ثم قال الله اكبر واذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه اعتدل	1164	1872256260176916284	389	563.0	297	744	52.28494644165039	60	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	184	300	922	1487	1487	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقد--منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه-	361	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1165	true	6122484005832839548	55	162	286	814	1497	300	قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة----- النبيصلي الله عليه واله وسلمقالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له -----ولا اقدم منا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان----------------------------- اذا قام الي الصلاة برفع يديه حتي يحاذي -هما منكبيه ثم كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي -هما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصيب راسه ولا يقنع ثم يرفع----- فيقول سمع الله لمن حمده ثم برفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم برفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه	1165	1872256260176916284	510	941.0	405	574	88.85017395019531	91	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	0	66	0	326	1513	300	اذا سجد --------ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان	362	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1165	true	6122484005832839548	162	229	814	1146	1497	300	اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري-فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي -هما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان	1165	1872256260176916284	324	635.0	259	334	97.00598907470703	63	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	232	281	1209	1456	1558	300	رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم رايت-----------------ه اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس	451	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1166	true	-8373685964878643116	249	300	1220	1479	1479	300	رسول الله-صلي الله عليه واله وسلمفقال ابو حميد بلفظ وانه اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف رجل-------ه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس-	1166	1872256260176916284	229	412.5	184	269	85.13011169433594	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0473	false	-3755867331907748252	162	252	788	1201	1435	300	بن عمرو ذكر في الحديث ------------------انه حضر ابا قت----------ادة وسنه لا يحتمل ذلك فان ابا قتادة قتل قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل -مع علي وصلي عليه علي وقد رواه عطاف بن خالد عن محمد بن عمرو فجعل بينهما رجلا ثم اخرجه عن يحيي وسعيد بن ابي مريم ثنا عطاف بن خالد حدثني محمد بن عمرو بن عطاء حد----ثني رجل انه وجد عشرة من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم جلسوا فذكر نحو حديث ابي عاصم سواء قال فان ذكروا ضعف عطاف قيل لهم وانتم ايضا تضعفون عبد الحميد	473	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1167	true	-4766438499923578176	217	291	1048	1397	1439	300	بن عمرو غير معروف ولا متصل لان في حديثه انه حصن ابا حميد وابا قتادة و----------------وفاة ابي قتادة---- قبل ذلك بدهر طويل لانه قتل زمن علي فاين س-------------------------------ن محمد من هذا ويزيد هذا المعني تاكيدا ان عطاف بن خالد روي هذا الحديث فقال حد----------ثني محمد بن عمرو بن عطاء قال حدثني رجل انه وجد عشرة من الصحابة جلوس----------------------------ا فذكر نحو حديث ابي عاصم وعطاف بن خالد ابو صفوان القرني مدتي ليس بد---------ون عبد الحميد	1167	1872256260176916284	186	215.0	135	447	41.61073684692383	29	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	61	205	322	1033	1484	300	جعفر بن سليمان الضبعي ---عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من ---------الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا ا-له الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-- اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقال الترمذي هذا اشهر حديث في الباب وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	371	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1172	true	-1139462693664406057	173	270	827	1322	1468	300	جعفر بن سليمان الضبعي حدثني علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل------- عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمليستفتح صلواته بقوله سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هذا حديث رواه ابو عيسي بلفظ كان النبي-صلي الله عليه واله وسلماذا قام الي الصلاة بالليل كب----------------------------------------------------------------ر ثم يقول في اخره ال-----------------------له اكبر كبيرا ثم يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم قال قد يتكلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث	1172	1872256260176916284	286	475.0	225	885	32.316383361816406	49	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	99	186	511	949	1484	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقال الترمذي ه----------ذا اشهر حديث في---- الباب	371	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1174	true	7480574705544853418	27	62	132	291	1484	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا وفي اخره ث------------------------------------------------------------------------------------م يقرا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقولون هو عن علي بن علي عن الحسين و----الوهم من جعفر------ وقال ابو محمد الاشبيلي هذا اشهر حديث في هذا الباب	1174	1872256260176916284	124	189.5	96	452	27.43362808227539	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	231	300	1160	1484	1484	300	ابو داو----------------د عن- طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود ليس بالمشهور عن- ع-بد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل -لم يذكروا فيه شيءا-	371	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1175	true	3910576260301368137	236	285	1170	1393	1464	300	ابو داود عن حسين عن عيسي ثنا طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب عن هذيل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة به ثم قال هذا الحديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ليس بالمشهور عنه عليه السلام -------لم يروه الا طلق-------- وقد روي قصة الصلاة جماعة عن بديل ولم يذكروا فيه شيءا	1175	1872256260176916284	179	290.0	138	345	51.884056091308594	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	257	284	1297	1423	1513	300	يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	362	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1190	true	-1346280547699334010	0	27	0	126	1505	300	يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فرفع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد	1190	1872256260176916284	125	249.0	98	126	99.20635223388672	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0366	false	-7025645426338970884	14	46	88	242	1490	300	عليه السلام ان من السن----------ة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة قلت رواه ابو داود في سننه من حديث عبد الرحمن بن اسحاق الواسطي عن زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة	366	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1194	true	3666125660017303748	204	233	1010	1155	1484	300	علي قال---- ان من السنة في الصلاة وضع اليمين علي الشمال تحت السرة و---رواه الدارقطني------- من حديث عبد الرحمن بن اسحاق حدثني----- زياد بن زيد السواءي عن ابي جحيفة	1194	1872256260176916284	119	190.0	93	164	72.56097412109375	22	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0482	false	7229778742624022093	270	300	1396	1552	1552	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يفتت---------------------------------------------------------ح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن-	482	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1196	true	1942984351235640760	247	286	1296	1513	1580	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-يفتتح القراءة بالحمد لله رب العالمين هذا حديث خرجه مسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن	1196	1872256260176916284	154	284.0	127	219	70.31963348388672	25	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0408	false	4608978464806814164	165	300	782	1445	1445	300	حديث محمد بن ابي المتوكل بن ابي السري -قال ص---------------ليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات ما-لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وقال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس م-ا الو ان ا--قتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم رواته كلهم ثقات---------------------------- وهو معارض بما رواه بن خزيمة في مختصر----------------ه والطبراني في معجمه عن معتمر بن سليمان عن ابيه عن الحسن عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسر---------- ببسم الله الرحمن الرحيم في الصلاة وابو بكر وعمر انتهي وفي الصلاة زادها بن خزيمة وله طريق اخر عند الحاكم ايضا اخرجه عن محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن انس قال صليت-	408	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1200	true	-9120680035125991281	147	244	757	1276	1584	300	حديث محمد بن---- المتوكل بن ابي-السري وقال رواته ثقات قال صليت خلف المعتمر---------- من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها وعزا ذلك لابيه وابوه ل------------------------------------------------انس وقال انس ثنا الودان المقتدي بصلاة النبي-----صلي الله عليه وسلممن حديث عبد الله بن محمد بن ابراهيم الطاءي ثنا ابراهيم التيمي وهو منكر الحديث عن المعتمر بنحو ان النبيصلي الله عليه وال------------------------------------------------------------------------------------ه وسلم-كان يجهر بالقراءة ببسم الله الرحمن الرحيم ومن حديث ابي جابر شعيب بن عمرو ثنا----------------------------------------------------------- محمد بن ابي السري ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا مالك عن حميد عن-------ه صليت	1200	1872256260176916284	323	402.0	260	738	43.766937255859375	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0383	false	-1926970495391647434	85	186	445	953	1507	300	الرحيم فقال اي بني اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها انت اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين انتهي قال------- الترمذي حديث--- حسن---------------------------------------------- والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق--------------------- لا ير----ون الجهر-- ببسم الله الرحمن الرحيم -في	383	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1204	true	-6580323046411927230	0	87	0	458	1557	300	الرحيم فقال اي من اب-اك والحديث فاني صليت مع----------- رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------------------------------ومع ابي بكر ومع عمر ومع عثمان فلم اسمع رجلا منهم يقوله فاذا قرا--------------ت فقل الحمد لله رب العالمين هذا حديث قال فيه الترمذي والطوسي حسن بلفظ فلا تقلها اذا انت صليت فقال زاد ابو عيسي والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة م------------------------نهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين ----يقول------ الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق وفي مسند احمد فكانوا لا يستفتحون القراءة ببسم الله الرحمن الرحيم وفي	1204	1872256260176916284	319	487.5	254	593	53.79426574707031	50	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0417	false	4481352042666542391	124	152	640	791	1542	300	والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من الصحابة منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم -من بعدهم من التابعين وبه يقول سفيان الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق	417	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1204	true	-6580323046411927230	50	75	250	389	1557	300	والعمل عليه--- عند اكثر اهل العلم من الصحابة منهم ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وغيرهم ومن بعدهم من التابعين---- يقول------ الثوري وابن المبارك واحمد واسحاق	1204	1872256260176916284	137	248.0	112	152	90.13157653808594	21	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0531	false	-7880679335908631859	194	294	956	1461	1487	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم فاخبره بما قال فقال له عليه السلام اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي انتهي وفي لفظ لمسلم ان مع---------------------------------------------------------اذا افتتح بسورة البقرة فانصرف الرجل الحديث وفي لفظ له فافتتح بسورة البقرة فانحرف رجل فسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم صلي وحده وانصرف الحديث هكذا روايات الصحيحين ان هذه القصة كانت في صلاة العشاء ووقع عند ---------------------------------------------ابي داود انها كانت المغرب اخرجه عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول	531	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1211	true	8277426415891242305	65	175	367	919	1558	300	الله--صلي الله عليه واله وسلمعلي معاذ فقال------------------------------------------ يا معاذ افتان انت اقرا------- بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي ------وفي صحيح ابن حبان اقرا بالسماء والطارق والسماء ذات البروج وفي كتاب النساءي واذا السماء انفطرت وفي سن البيهقي لم يقل احد----------------------------------------- فسلم الا ابن عباد المكي عن سفيان وفي كتاب ابي قرة والضحي وهذا النحو وفي كتاب ابي القاسم الاوسط وسبح اسم ربك الاعلي وفي كتاب السراج والفجر وفي كتاب مس--------------------------------------------------------------------------------------ند ابي وهب خفف علي الناس ولا تشن عليهم وفي كتاب ابي داود بسند حسن-------------- عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذا------ وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال عليه	1211	1872256260176916284	212	186.5	163	756	28.042327880859375	36	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0553	false	5562149119671310986	17	117	86	573	1517	300	ابي رواد عن -بن جريج عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري قال كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم -هي له تطوع ولهم فريضة ------------------------------------------------------------انتهي قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي قا------------------------------------ل الشافعي-------------- لا اعلمه----- يروي من طريق------ اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن -بن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد رويت من طريق----------- اخر عن--------د الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن يحيي الاسلمي عن -بن عجلان عن عبيد الله -بن مقسم عن جابر	553	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1212	true	6522120005335401048	145	296	747	1483	1501	300	ابو عاصم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله --------------ان معاذا كان-- يصلي مع النبي-----صلي الله عليه واله وسلم-العشاء ثم ينصرف الي قومه فيصلي-- بهم فهي له----- ولهم فريضة ثنا ابو بكر ثنا عبد الرحمن بن بشر وابو الازهر ثنا عبد الرزاقانبا ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار اخبرني جابر مثله وفي مسند الشافعي انبا عبد المجيد عن ابن جريج قال الربيع قيل هو عن ابن جريج ولم يكن عندي ابن جريج عن عمرو عن جابر به وقال البيهقي وكذلك رواه حرملة عن الشافعي بغير شك قال الشافعي وهو حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه ابو عاصم------- وعبد الرزاق عن ابن جريج--------- هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد رويت هذه الزيادة من وجه اخر عن جابر قال الشافعي انب-----------ا ابراهيم بن مح--------مد عن ابن عجلان عن عبيد الله ابن مقيم عن جابر	1212	1872256260176916284	382	582.5	298	800	47.75	61	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	196	266	1029	1369	1537	300	حين كان----- الفرض يفعل مرتين في --يوم فقد اد--------عي ما لا يعرفه اذ لم يدل علي النسخ سبب ولا تاريخ وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا ي----قاوم حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج ب------عمرو بن شعيب---- والاتفاق علي رواة حديث معاذ و--------------------------------------------------------قد كان عليه السلام يرغبهم في ا-ادة الصلاة بالجماعة فنجوز- ان يكون	554	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1213	true	1602676798981308418	52	122	259	624	1479	300	حين كان يفعل الفرض مر-----تين في اليوم ثم نسخ فقرا ووعي ما لا يعرف----------------------------------- وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر مرفوعا--------------------- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج برواية عمرو وانفراده به والاتفاق علي الاحتجاج بروايات رواها معاذ ثم ليس به دلالة علي كونه شرعا ثابتا ثم نسخ فقد كانع-ليه السلام-يرغبهم في اعادة الصلاة بالجماعة ويحتمل ان يكون	1213	1872256260176916284	232	327.0	183	428	54.20560836791992	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	62	153	304	751	1490	300	زيد بن الحباب ثنا معاوية بن صالح ثنا ابو الزاهرية حدثني كثير بن مرة الحضرمي عن ابي الدرداء سمعه يقول سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم افي كل صلاة قراءة قال نعم قال رجل من الانصار وجبت هذه فال----تفت الي --------------------------------وكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم انتهي ق--------------------------------------------------------------------------ال النساءي هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا انما هو قول ابي الدرداء وبوب عليه اكتفاء الماموم بقراءة الامام حديث اخر اخرجه الطحاوي في شرح الاثار محتجا به---------- عن عبيد الله بن	518	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1220	true	-6355114169547572342	181	272	896	1352	1495	300	زيد بن --حبان ثنا معمر-- بن صالح عن- ابي الزاهرية عن--- كثير بن مرة-------- عن ابي الدرداء بلفظ ف---------------------------------------------------------------قال رجل من الانصار وجبت هذه قال فالتفت الي رسول اللهصلي الله عليه واله وسلموكنت اقرب القوم منه فقال ما اري الامام اذا ام القوم الا قد كفاهم قال ابو عبد الرحمن خولف زيد في قوله فالتفت رسول اللهصلي الله عليه واله وسلمالي وقال الدارقطني في العلل هو من ق-------------------------------ول ابي الدرداء ومن جعله من قول النبيصلي الله عليه واله وسلملابي الدرداء فقد وهم ورواه البخاري في كتاب القراءة عن عب-د الله بن	1220	1872256260176916284	219	266.0	166	567	38.62434005737305	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0516	false	-8797140358347063542	64	222	301	1065	1450	300	عن سليمان التيمي ثنا قتادة عن ابي غلاب عن حطان بن عبد الله الرقاشي بهذا الحديث وزاد واذا قرا فانصتوا قال ابو داود واذا قرا فانصتوا ليس بشء انتهي ورواه بن ماجة في سننه بسند ابي داود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا الامام فانصتوا فاذا كان عند القعدة فليكن اول--- ذكر احدكم التشهد انتهي و--اخرجه البزار في مسنده كذلك وقال لا نعلم احدا قال فيه واذا قرا فانصتوا الا سليمان التيمي الا ما حدثناه محمد بن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي القطيعي ثنا سالم بن نوح عن عمر بن عامر--------------------------------------- عن قتادة عن يونس بن جبير عن حطان بن عبد الله عن ابي موسي عن النبي صلي الل--------ه عليه وسلم بنحو حديث سليمان التيمي واذا قرا فانصتوا انتهي وبهذا السند رواه بن عدي في الكامل عن سالم بن نوح العطار عن عمر بن عامر وسعيد بن ابي عروبة عن قتادة به ولم يعله وانما قال وهذا الحديث سليمان التيمي اشهر من عمرو بن عامر وابن ابي عروبة	516	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1228	true	2151663792761540088	136	267	679	1324	1481	300	عن سليمان التيمي عن- قتادة عن ابي غلاب عن حطان بن عبد----- الرقاشي عن ابي موسي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا الامام فانصتوا فاذا كان عند القعدة فليكن اول ما ذكر احدكم التشهد هذا حديث اخرجه مسلم في صحيحه من حديث جرير وفي اخره قال ابو اسحاق ابراهيم بن----------------------------------- محمد بن سفيان قال ابو بكر ابن اخت ابي النضر في هذا الحديثاي طعن فيهفقال مسلم اتريد ان تحفظ من سليمان واشار ابو طالب في سءالات احمد ال----ي انه قال بها وقال ابو الحسن الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان عليها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها قال واجماعهم علي مخالفته تدل علي وهمه ولعله شبه عليه لكثرة من خالفه من الثقات وقال في موضع اخر و-----------------------------------------رواه سالم بن نوح العطار عن عمر بن عا-------------------------------------------------------------------------------------------------مر وابن ابي عروبة	1228	1872256260176916284	271	307.0	207	934	29.014989852905273	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	217	254	1085	1264	1490	300	ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصين قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورة كذا فنهاهم عن القراءة خلف الامام	518	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1232	true	-3522957262999839306	202	237	986	1159	1458	300	ارطاة عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن عمران بن حصبن قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من--- الذي يخالجني سورتي--- فنهاهم عن القراءة خلف الامام	1232	1872256260176916284	170	325.0	135	179	94.9720687866211	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0512	false	4326214436077431938	59	136	268	649	1435	300	قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال----- وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام انتهي واما----------------------- حديث الخدري فرواه الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن ابراهيم بن عامر بن ابراهيم الاصبهاني حدثني ابي عن جدي عن النضر بن عبد الله ثنا الحسن بن صالح عن ابي هارون العبدي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له	512	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1236	true	5269221136591954684	248	300	1179	1435	1435	300	قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال نافع وكان ا--------بن عمر لا يقرا خلف الامام رواه مالك عنه واسنده الدارقطني من حديث سليمان بن الفضل -----------------------ثنا محم---------------------------------------------------------د بن الفضل بن عطية وهو متروكعن ابيه عن سالم عنه بلفظ---------------------------------------------------------------- من كان له امام فقراءة الامام له-	1236	1872256260176916284	169	225.0	129	409	41.32029342651367	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0513	false	-6053197928390229905	210	237	1075	1199	1485	300	بن عمر انه كان اذا سءل هل يقرا احد -مع الامام فقال اذا صلي احدكم -مع الامام فحسبه قراءة الامام------------------------------ وكان -بن عمر لا يقرا خلف الامام	513	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1236	true	5269221136591954684	237	270	1133	1289	1435	300	بن عمر انه كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام -قال اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال نافع وكان ابن عمر لا يقرا خلف الامام	1236	1872256260176916284	119	205.0	92	157	75.79618072509766	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0432	false	9054678253581699061	98	204	469	965	1414	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العنبس عن علقمة بن واءل عن ابيه وقال فيه وخفض بها صوته قال وسمعت محمدا يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة واخطا فيه شعبة في مواضع فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني-- ابا السكن وزاد فيه عن علقمة و----------------------------ليس فيه علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل وقال وخفض بها صوته وانما هو ومد بها صوته وسالت ابا زرعة عن هذا الحديث فقال حديث سفيان اصح من حديث شعبة انتهي كلام الترمذي طريق اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن علي بن ص--------------------------------------------------------الح و---يقال العلاء بن خالد الاسدي عن سلمة بن كهيل عن	432	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1243	true	-3342764858898370242	43	115	204	542	1478	300	عن سلمة بن كهيل عن حجر ابي العن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بس وانما هو ---ابن --عنيس و-كنيته ابو السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وانما هو حجر عن واءل ليس فيه علقمة وق-----------------------------ال وخفض بها صوته والصحيح انه جهر بها-- وسالت ابا زرعة ف--------------قال حديث سفيان اصح من حديث شعبة وقد رواه العلاء------------------------------------------- بن صالح وفي المعرفة البيهقي اجمع الحفاظ علي ان شعبة اخطا في ذلك وقد رواه العلاء ---------ومحمد بن سلمة بن كهيل عن	1243	1872256260176916284	201	227.5	153	585	34.35897445678711	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0476	false	8195115178905003466	256	295	1268	1457	1482	300	بن ماجة ايضا عن- اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وحين يركع وحين يسجد	476	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1250	true	2659665553081878166	168	207	793	981	1412	300	بن عمار قالا ثنا اسماعيل بن عياش عن صالح بن كيسان عن عبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -رفع يديه في الصلاة حذو منكبيه حين يفتتح الصلاة وح-ن يركع وحين يسجد	1250	1872256260176916284	179	335.0	140	190	94.21052551269531	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	185	270	893	1301	1452	300	حدثنا محمد بن بشار --ثنا يحيي به سعيد القطان ثنا عبد الحميد بن جعفر --ثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الص-لاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر	437	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1251	true	8365768696737125464	18	91	87	441	1476	300	حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي بن سعيد حد-----ثنا عبد الحميد بن جعفر حدثنا محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمع-ه وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي قا-ل انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام -في المملاة اعتدل-قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منك-------------------------------------------------بيه ثم قال الله -كبر	1251	1872256260176916284	342	629.0	269	413	82.8087158203125	62	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	29	90	144	428	1446	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه--------- حذو منكبيه ويصنع مثل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	475	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1252	true	-5665985952774200893	153	238	722	1127	1431	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم-------- اذا قام ل----لصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حتي تكون حذو منكبيه واذا اراد ان يركع فعل مثل ذلك هذا حديث اسناده ضعيف لضعف عبد الرحمن بن ابي الزياد والمذكور قبل ومن طريقه رواه ابو داود بلفظ ويفعل مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويض-عه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1252	1872256260176916284	252	452.0	196	418	60.28708267211914	49	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0370	false	-3206527185172515280	182	236	934	1184	1498	300	ابي حاتم في علله سمعت ابي وذكر حديثا رواه محمد بن الصلت عن ابي خالد الاحمر عن حميد عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم في افتتاح الصلاة سبحانك اللهم وبحمدك وانه كان يرفع يديه الي حذو اذنيه فقال هذا حديث كذب لا اصل له ومحمد بن الصلت لا باس به كتبت عنه	370	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1254	true	4348898900628792329	149	190	724	911	1452	300	ابي حاتم-------- سمعت ابي وذكر حديثا رواه محمد بن الصلت عن ابي خالد الاحمر عن حميد عن انسا-ن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ كان يرفع الحديث------------ فقال هذا حديث كذب لا اصل له ومحمد بن الصلت لا باس به كتبت عنه	1254	1872256260176916284	180	324.5	139	250	72.0	37	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	268	300	1327	1481	1481	300	عن ميمون المكي انه راي------------ الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي -بن عباس فاخبرته بذلك-------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله-	456	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1254	true	4348898900628792329	59	101	292	500	1452	300	عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي -هم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقيم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1254	1872256260176916284	134	210.0	105	209	64.11483001708984	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0476	false	8195115178905003466	45	170	227	831	1482	300	صلي الله عليه وسلم دليلا علي نسخ ما تقدم والله اعلم انتهي حديث اخر اخرجه ابو-------------------------------------------------------- داود عن بن له-----------يعة عن ابي هيبرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ب-ن عباس فقلت اني رايت بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة -بن الزبير انتهي وابن لهيعة معروف حديث اخر اخرجه بن ماجة حدثنا محمد بن يسار ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي ثنا حميد عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا دخل في الصلاة واذا ركع انتهي--- قال	476	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1254	true	4348898900628792329	32	138	159	674	1452	300	صلي الله عليه وسلم يضعه صححه ابن القطان وقال---------------------------- ابو احمد النيسابوري هذا حديث منكر من حديث ابن طاوس وعند ابي داود ايضا من حديث ابن لهيعة------------- عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي -هم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقيم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس ف----------------------------------------------------وصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فانظر لصلاة ابن الزبير---------------------------------------------- حدثنا محمد بن يسار ثنا عبد الوهاب ---------------------ثنا حميد عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----رفع يديه اذا دخل في الصلاة واذا ركع هذا حديث قال	1254	1872256260176916284	394	644.0	307	681	57.85609436035156	70	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0478	false	-1272111781781000509	19	152	101	726	1445	300	بن عبد الله قال- رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الظهر يرفع يديه اذا كبر وا---------ذا رفع راسه من الركوع ثم اخرجه عن ابراهيم بن طهمان عن ابي الزبير به وفيه اذا ركع قال هكذا رواه بن طهمان وتابعه زياد بن سوقة وهو حديث صحيح رواته عن اخرهم ثقات انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن اسحاق بن راهويه عن النضر بن شميل عن حماد بن سلمة عن الازرق بن قيس عن حطان بن عبد الله عن ابي موسي الاشعري قال هل اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا ترفع بين السجدتين انتهي واخرجه البيهقي عن محمد بن حميد الرازي عن ---------------زيد بن الحباب عن حماد به	478	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1256	true	-611501328098627157	226	300	1111	1465	1465	300	من عند الدارقطني رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم-------------- يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع راسه من الركوع وحديث ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي موس--------ي قا---ل اريكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر ورفع يديه ثم كبر ورفع يديه للركوع ---قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه ثم قال هكذا فاصنعوا ولا يرفع بين السجدتين رواه ابو الحسن في كتاب السنن بسند صحيح من حديث النضر بن شميل وزيد بن --حباب عن حماد بن-	1256	1872256260176916284	269	422.0	210	651	41.321044921875	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0479	false	-3867518025695950505	273	300	1304	1440	1440	300	منهم ابو قتادة وابو اسيد الساعدي ومحمد بن مسلمة البدري وسهيل بن سعد الساعدي وعبد الله بن عمر وابن عباس وانس بن مالك وابو هريرة وعبد الله-	479	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1257	true	-52154005718452182	266	291	1297	1418	1459	300	منهم ابو قتادة وابو اسيد الساعدي ومحمد بن مسلمة وسه--------ل بن سعد-------- وعبد الله بن عمر وابن عباس وانس بن مالك وابو هريرة وعبد الله	1257	1872256260176916284	117	213.5	93	137	85.40145874023438	23	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0482	false	7229778742624022093	32	246	156	1267	1552	300	مالك وجابر بن عبد الله باسانيد صحيحة يحتج بها قال وسمعت ابا عبد الله الحافظ يقول----------- لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن----- النبي صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشر-------------------ة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة انتهي وقال الشيخ في الامام وجزم الحاكم برواية العشرة ليس عندي بجيد فان الجزم انما يكون حيث يثبت الحديث ويصح ولعله لا يصح عن جملة العشرة انتهي قال البيهقي وهو كما قال ابو عبد الله فقد رو-ي هذه السنة عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد------------ وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة بن الجراح ومالك بن الحويرث وزيد بن ثابت وابي بن كعب وابن مسعود وابي موسي وابن عباس والبراء بن عازب والحسين بن علي وزياد بن الحارث الصداءي وسهل بن سعد الساعدي وابي سعيد الخدري وابي قتادة الانصاري وسلمان الفارسي وعبد الله بن عمرو بن العاص وعقبة بن عامر وبريدة --بن الحصيب وابي هريرة وعمار بن ياسر انتهي قال الشيخ في الامام ورايت بعد ذلك اسماء اتوقف في حكايتها الي الكشف من نسخة اخري منهم ابو امامة وعمير بن قتادة الليثي وابو مسعود الانصاري ومن النساء عاءشة وروي عن اعرابي اخر صحابي كلهم ع----------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي الحديث الاربعون -----------------------------------------------------------روي ان عاءشة وصفت قعود رسول ال----------له صلي الله عليه	482	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1258	true	2731964156086585340	29	196	152	1003	1526	300	طالب وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر الجهني وعبد الله بن جابر العاص وقال الحاكم بن عبد الله لا نعلم سنة اتفق علي روايتها عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الخلف-- الاربعة ثم العشرة المشهود لهم بالجنة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الشاسعة غير هذه السنة وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وهو كما قال شيخنا------- فقد روبت هذه السنة عن ابي بكر------- وعمر---------- وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد بن ابي وقاص وسعيد وعبد الرحمن بن عوف وابي عبيدة---------- ومالك بن الحويرث وزيد بن ثابت وابي بن كعب وابن مسعود وابي موسي وابن عباس---------------- والحسين بن عل------------------------ي وسهل بن سعد و--------ابي سعيد و-------ابي قتادة ---------وسلمان الفار---------------------------سي وعقبة بن عامر وبريدة وابن عمر و---ابي هريرة وعمار وابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- امامة وعمير بن قتادة الليثي وابي مسعود وعاءشة و--------------------------اعرابي -----------له صحبة وقال ابو بكر بن اسماعيل الفقيه رفع اليدين قد صح عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم عن الخلفاء الراشدين ثم عن الصحابة والتابعين وقال القاضي ابو الطيب قال ابو علي ------------------------روي الرفع عن النبي صلي الله عليه	1258	1872256260176916284	567	877.0	449	1282	44.22776794433594	91	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0459	false	-5605359960946248107	93	151	467	758	1495	300	البيهقي في سننه عن ابي عبد الله الحاكم انه قال عاصم بن كليب لم يخرج--- حديثه-- الصحيح وكان يختصر الاخبار فيءديها بالمعني وهذه اللفظة ثم لا يعود غير محفوظة في الخبر انتهي والجواب اما---------- الاول فقال الشيخ في الامام و--------------------------عدم ثبوت الخبر عند -بن المبارك لا يمنع من النظر فيه وهو--------------------- يدور علي عاصم بن كليب وقد وثقه	459	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1259	true	6932167040188576931	137	197	660	956	1467	300	الب---------------يهقي ع------ن الحاكم------ان عاصم بن كليب لم يخرج له حديث في الصحيح وبما قاله المنذري وقال غيره يعني------------------------- غير الحاكم لم يسمع عبد الرحمن بن علقمة ويجاب عن الاول انه لم يصرح بضعفه انما تعرض للفظه وعن الثاني ان عدم ثبوته----- عند ابن المبارك لا يمنع من اعتبار رجاله وانطر في رايه والحديث يدور علي عاصم بن كليب وهو ثقة -	1259	1872256260176916284	127	119.0	95	354	35.87570571899414	20	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	252	300	1240	1471	1471	300	اسحاق -----بن ابي اسراءيل يفضل محمد بن جابر علي جماعة شيوخ هم افضل منه واوثق وقد روي عنه من الكبار ايوب وابن عون------ وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا انه----- في ذلك المح-ل لم يرو عنه هءلاء الذين هو دونهم وقد خولف- في احاديث ومع-	461	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1260	true	-8607979898588603479	41	85	188	419	1456	300	اسحاقيعني ابن ابي اسراءيلبف-ضل محمد-------- علي جماعة شيوخ هم افضل عنه واوثق وقد روي عنه--- الكبار ا------بن عون وايوب وهشام بن حسان والثوري وشعبة وابن عيينة وغيرهم ولولا ان محمدا في ذلك المحمل لم يرو عنه هءلاء الذين يرو-ونهم وقد خالفه في احاديث ومع	1260	1872256260176916284	203	333.0	163	250	81.19999694824219	32	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0463	false	2927294654911024448	131	186	658	906	1455	300	ابو داود عن شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود انتهي ------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود رواه----------- هشيم وخالد و-----------ابن ادريس عن يزيد لم يذكروا فيه ثم لا يعود	463	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1261	true	-8712702125190001214	27	106	127	484	1396	300	ابي داود عن ي--------زيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عارب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود ورواه من حديث سفيان عن يزيد نحو حديث شريك ولم يقل ثم لا يعود قال سفيان قال لنا بالكوفة بعد ثم لا يعود قال ابو داود وروي هذا الحديث هشيم وخالد وابن عيينة وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا---- ثم لا يعود	1261	1872256260176916284	214	361.0	163	370	57.83783721923828	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	79	157	391	773	1471	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح--------------------------------------------- الصلاة قا-----ل الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وكان ضعيفا عن حماد عن ابراهيم وغير حماد يرويه عن ابراهيم------------ مرسلا عن عبد الله من فعله غير مرفوع وهو-الصواب وقال البيهقي في سننه وكذلك رواه ------حماد بن سلمة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن	461	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1263	true	606014914454245223	181	259	880	1256	1452	300	محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند التكبيرة الاولي قال اسحاق بن ابي اسراءيل وبه ناخذ في الصلاة كلها قال الدارقطني تفرد به محمد بن جابر وهو- ضعيف-------------------- وغير حماد يرويه عن ابراهيم عن عبد الله مرسلا عن عبد الله من-فعل- غير مرفوع وهو الص--------------------------------واب وفي المصنف عن وكيع عن مسعر عن ابي --معشر عن ابراهيم عن	1263	1872256260176916284	274	427.0	211	451	60.75387954711914	50	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0455	false	541261921495846275	112	161	541	796	1507	300	البيهقي عنه باسناده عن المحاربي عن ------بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس وعن نافع عن -بن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- ترفع-- الايدي---- في سبعة مواطن عند افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة والموقفين والجمرتين و-----------با----سناده ايضا عن بن ابي ليلي	455	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1264	true	-5436835221924179078	0	50	0	260	1470	300	الب------------------------يهقي من حديث ابن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وعن نافع عن ابن عمر قالا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترفعوا الايدي الا في سبع- مواطن عند افتتاح الصلاة واستقبال البيت والصفا والمروة والموقفين والجمرتين واعترض عليه بامور الاول تفرد --ابن ابي ليلي	1264	1872256260176916284	215	354.5	171	287	74.91289520263672	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0466	false	-7868724784292656524	81	219	378	1042	1456	300	عن عبد الله بن عون الخراز ثنا مالك عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود انتهي قال البيهقي قال الحاكم هذا باطل موضوع ولا يجوز ان يذكر الا علي سبيل القدح فقد روينا بالاسانيد الصحيحة عن مالك بخلاف هذا ولم يذكر الدارقطني هذا في غراءب حديث مالك قال الشيخ والخراز هذا بخاء معجمة بعدها راء مهملة اخره زاي معجمة حديث اخر اخرجه البيهقي في الخلافيات ايضا اخبرنا ابو عبد الله الحافظ عن ابي العباس محمد بن يعقوب عن محمد بن اسحاق عن الحسن بن الربيع عن حفص بن غياث عن محمد بن ابي يحيي عن------------------- عباد بن------------ الزبير------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه في اول الصلاة ثم لم يرفعها في شء حتي يفرغ انتهي قال	466	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1265	true	-6346338239416914110	23	104	120	482	1407	300	بن عبد الله بن عطاف النهشلي وفيه كلا---------------م عن عاصم بن كليب عن ابيه ان عليا ------كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الخلافيات للبيهقي من حديث----------------------------------------------------------------------------------- حفص بن غياث عن --------ابي يحيي محمد قال صليت الي جنب عباد بن عبد الله بن الزبير فجعلت ارفع يديه في رفع ووضع قال يا ابن اخي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه في اول الصلاة ثم لم يعد--- في شء حتي -فرغ------ قال	1265	1872256260176916284	222	312.0	169	738	30.081300735473633	43	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	4	46	20	214	1452	300	ابراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي عن- عب-د الله بن عثمان عن--------- طلحة بن زيد عن راشد قال سمعت وابصة بن معبد يقول رايت رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم يصلي فكان اذا ركع سوي ظهره حتي لو صب عليه الماء لاستقر	437	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1268	true	-6888611926472138706	39	82	205	413	1505	300	ابراهيم بن محمد بن يوسف الفرياني ثنا عبيد الله بن عثمان بن عطاء ثنا طلحة بن زيد عن راشد قال سمعت وابصة بن معبد يقول رايت رسول الله-صلي الله عليه واله وسلم-يصلي فكان اذا ركع سوي ظهره حتي لو صب عليه الماء لاستقر	1268	1872256260176916284	189	340.0	149	210	90.0	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	202	255	991	1246	1459	300	بن المبارك عن موسي بن ايوب عن عمه------------------ اياس بن عامر عن عق-------بة بن عامر الجهني قا-ل لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم انتهي و--رواه	438	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1283	true	-8893387791151040328	65	123	324	607	1483	300	بن المبارك عن موسي بن ايوب الغافقي قال سمعت عمي عمر اياس بن عامر يقول سمعت عتبة بن عامر الجهني يقول لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في سجودكم هذا حديث رواه	1283	1872256260176916284	235	445.0	185	283	83.03887176513672	47	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0494	false	1342396564869177940	209	292	1052	1462	1497	300	البيهقي في المعرفة وادعي الطحاوي نسخ هذه---------- الاحاديث بحديث عقبة بن عامر قال لما نزلت فسبح اسم ربك العظيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم وقال يجوز ان يكون سبح اسم ربك الاعلي انزلت عليه بعد ذلك قال وهذا كلام بارد فان حديث --------------بن عباس انما صدر من النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الاثنين والناس صفوف خلف ابي بكر-------------- وهو اليوم الذي توفي فيه كما دل عليه حديث	494	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1286	true	-1192699881933316209	61	116	325	617	1540	300	البيهقي في المعرفة -ادعي الطحاويرحمه الله تعالينسخ الاحاديث لحديث عقبة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يجوز ان يكون سبح اسم ربك الاعلي انزلت عليه بعد ذلك عند وفاته ولم يعلن ان هذا القوليعني حديث ابن عباس------صدر -----فيه صلي الله عليه وسلم غداة يوم الاثنين والناس----- خلف ابي بكر في صلاة الصبح وهو اليوم الذي توفي فيه وروينا في الحديث	1286	1872256260176916284	204	298.5	160	453	45.033111572265625	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	2	118	9	610	1534	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلاة انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجاه وقد تقدم في اول الكتاب تصحيح الحاكم لسماع الحسن من سمرة وروي البيهقي فيه احاديث ضعيفة قال النووي في الخلاصة قال الحافظ ليس في النهي عن-------------------------------------------------------- الاقعاء حديث صحيح الا حديث عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم اخرجه مسلم ولكن اخرج مسلم عن طاوس-- قال قلت- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي--- السنة فقلنا له انا نراه جفاء بالرجل فقال بل هي سنة نبيك- صلي	592	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1291	true	-5183059217529879643	190	300	973	1540	1540	300	نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الاقعاء في الصلاة وفي المصنف من حديث الحرث عن علي انه كره الاقعاء في الصلاة وعن ابراهيم انه كره الاقعاء والتورك وكره الاقعاء ايضا الحسن وابن سيرين وعامر وحديث ابي هريرة قال نهاني رسول الله عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب رواه الامام احمد و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي -----------------------------------------من رواية ليث بن ابي سليم وعنده اقعاء كاقعاء القرد وفي كتاب الترمذي باب الرخصة في الاقعاء ثنا يحيي بن موسي ثنا عبد الرزاق وانبا ابن جريج اخبرني ابو الز---------------------بير انه سمع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين قال هي من السنة فقلنا--- انا لزم حقا-- بالرجل فقال بل هي سنة نبيكم صلي-	1291	1872256260176916284	196	193.5	151	869	22.55466079711914	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	62	144	305	694	1455	300	زهير ثنا الحسن بن الحر -عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني- ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------- اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد انتهي وكذلك-- رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وفي--ه ---------------------------------------------------كلام سياتي في مسالة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	358	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1295	true	-784896298265754749	166	248	857	1257	1501	300	زه-ر بن- الحسن بن الحسن عن القاسم بن مخيمرة عن----- علقمة عند ابي داود ان عبد الله اخذ--------- بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد---------- فذكر مثل----- حديث الاعمش المذكور وفيه اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد قال الدارقطني رواه زهير بن معاوية عن ابن الحر فزاد في اخره كلامايعني هذاوادرجه بعضهم عن زهير في الحديث ووصله بكلام-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1295	1872256260176916284	267	413.0	204	459	58.1699333190918	49	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0489	false	5804958991758952911	78	162	387	804	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد ليست بواجبة انتهي وقال البيهقي وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام -بن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال بن حبان بعد ان اخرج الحديث في صحيحه في النوع الحادي والعشرين من القسم الاول بلفظ السنن وقد اوهم هذا الحديث من لم يحكم الصناعة --------------------------------------------------------------ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد	489	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1296	true	-5076655542958413091	58	143	274	675	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث ---وقد بي-ه شبابة بن سوار في رواية- عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال الخطابي قد اختلفوا في-------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام هل هو من كلام ابن مسعود او من قوله صلي الله عليه وسلم فان صح رفعه ففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد	1296	1872256260176916284	260	420.5	201	480	54.16666793823242	49	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0487	false	7975446684625563509	1	104	5	488	1537	300	صلي الله عليه وسلم التشهد في وسط الصلاة واخرها فاذا كان وسط الصلاة نهض اذا فرغ من التشهد واذا كان في اخر الصلاة دعا لنفسه بما شاء قلت رواه احمد في مسنده من حديث بن مسعود ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمه التشهد فكان يقول اذا جلس في وسط وفي اخرها علي وركه اليسري التحيات لله الي قوله عبده ورسوله قال ثم ان كان في وسط الصلاة -نهض حين يفرغ من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم انتهي واخرج البخاري ومسلم ع------------ن ابي هريرة ان رس--ول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	487	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1298	true	-1840944833276270190	20	93	103	466	1519	300	صلي الله عليه وسلم التشهد في وسط رواه الطبراني 1480 والفتح 1156 والكنز والخطيب رو-------------------------------------------------------اه احمد 1292 5363 رواه الدارقطني 1355 قوله لفظ غير واضحة بالاصل وكذا اثبتناه الصلاة------------------- -------------------------------------------------------وفي اخرها فان كان في وسط الصلاة ينهض حين يقرع من تشهده وان كان في اخرها دعا بعد تشهده بما شاء الله ان يدعو ثم يسلم ومن حديث ابي عبيدة------- عن ابيه من عند الترمذي وقال حسن ان النبي صلي الله عليه وسلم كان	1298	1872256260176916284	190	215.0	139	499	38.07615280151367	33	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0486	false	1655453288836260508	21	156	113	839	1611	300	عبد الله الرقاشي عن ابي موسي قال -----------------------------------خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السالم عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وطول---------------------------------ه مسلم ومنها حديث جابر اخرجه- النساءي وابن ماجة عن----------------------------------------------------------------------------- ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير عن جابر ------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار انتهي وروا-----ه الحاكم في ال-------مستدرك -	486	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1301	true	2230839363267389246	0	164	0	855	1507	300	عبد الله --------عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمخطبنا وب------------------------------ن لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فكان عند القعدة فليكن من اول قول احدكم التحيات الطيبات الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله سبع كلمات من تحية الصلاة هذا حديث خرجه مسلم مطولا بصفة الصلاة وعند النساءي وحده لا شريك له حدثنا محمد بن زياد ثنا المعتمر ثنا يحيي بن حكيم ثنا محمد بن بكبر قالا ثنا ايمن بن ناءل ثنا ابو الزبير عن جابر بن عبد الله قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار هذا حديث قال فيه الحاكم لما خرجه في مستدركه	1301	1872256260176916284	628	1117.5	507	897	70.01114654541016	108	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0973	false	-1952581806994427762	14	46	68	226	1451	300	البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه يروي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم	973	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1310	true	-1392443654623953245	167	198	788	936	1453	300	البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم من رو---ي عن انسان----- مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه رو-ي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو -هو اصلح من عاصم	1310	1872256260176916284	142	270.0	112	158	89.87342071533203	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	234	300	1117	1433	1433	300	عبد ربه عن ابي مسعود الانصاري قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا --------------قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا----- صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي-	490	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1312	true	2890768441542214012	0	58	0	283	1467	300	عبد ربه عن ابن مسعود ق---------ال اقبل رجل حتي---- بين يدي----- النبي صلي الله عليه وسلم-ونحن عنده-فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا----- في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت -----------------------------حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي	1312	1872256260176916284	258	435.0	205	337	76.557861328125	45	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	107	198	508	948	1433	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد الثناء انتهي قال الترمذي هذا حديث صحيح انتهي ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما و----الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجه ولا اعلم له علة	490	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1313	true	3522032127713727822	25	110	130	541	1428	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ثم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحم--د الله تعالي- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو ما شاء قا---------ل الترمذي هذا حديث صحيح وخرجه ا-----بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الحاكم ابو عبد اللهحديث صحيح علي شرط الشيخين------- ولا نعرف له علة	1313	1872256260176916284	345	576.5	265	446	77.35426330566406	63	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0492	false	-2023737698317144155	38	95	171	447	1484	300	البيهقي- عن يحيي بن السباق عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم فس الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي مححمد وعلي ال محمد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد	492	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1313	true	3522032127713727822	182	237	875	1139	1428	300	-ابي هند عن يحيي بن البنا---ن رجل من بني الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي م-حمد وعلي ال م---------------------حمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد	1313	1872256260176916284	243	436.5	191	290	83.79310607910156	46	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	62	138	309	674	1478	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لم يمجد ا---------لله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه----- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح ورواه ------------بن حبان في صحيحه و-------الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط	772	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1313	true	3522032127713727822	25	105	130	517	1428	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ثم يحمد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الله تعالي والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو ------ما شاء قا------ل الترمذي هذا حديث ص----حيح وخرجه ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما وقال الحاكم ابو عبد اللهحديث صحيح علي شرط	1313	1872256260176916284	294	480.5	228	413	71.18643951416016	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0496	false	-3486981827481045237	181	299	937	1503	1506	300	عن ابي اسحاق عن ابي--- الاحوص عن عبد الله الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمنيه وعن شماله حتي يري بياض خده السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله وهو لفظ الترمذي --الا انه ترك حتي يري بياض خده ورواه بن حبان---------------------------------------------- في صحيحه من- حديث الشعبي عن مسروق عن بن مسعود قال لم انس تسليم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن يمنه وعن شماله السلام عليكم ورحمة الله وكاني انظر الي بياض خده صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه مسلم بلفظ اخر اخرجه عن ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال عبد الله بن مسعود اني علق-ها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله انتهي حديث --------	496	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1327	true	-7674406227128854775	87	178	437	879	1452	300	عن ابن اسحاق عن ابي لم الاحوص عن عبد---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم عن يمينه وعن شماله حتي يري بياض جده السلام عليكم ورحمة الله هذا حديث خرجه ابو علي الطوسي و--الترمذي وقالا حسن صحيح والعمل عليه وهو قول سفيان بن سعيد وابن المبارك واحمد واسحاق وخرجه ابن خزيمة في صحيحه مني حديث عمر بن حميد وفي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم من حديث ----------ابي معمر ان اميرا كان بمكة يسلم تسليمتين فقال ابن مس--------عود اني علمتها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يفعله وفي الاوسط من حديث	1327	1872256260176916284	278	410.0	212	627	44.33811950683594	47	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0497	false	8939651252726523875	103	201	474	924	1433	300	حدثنا علي بن محمد ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش به وما وجدت بن عساكر ذكره في الاطراف لكن ذكره في ترجمة صلة بن زفر عن حذيفة ووجدت صاحب التنقيح عزاه لابن ماجة من حديث حذيفة ثم قال ويوجد في بعض النسخ عوض حذيفة عمار بن ياسر وهو وهم انتهي وهذا الدارقطني ذكره عن عمار حديث اخر رواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه عن ملازم بن عمرو حدثني هودة بن قيس بن طلق عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده	497	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1328	true	-3698928585653877312	103	144	499	674	1478	300	حدثنا علي بن محمد ثنا يحيي بن ادم ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن--------------------------------------- صلة بن زخر عن ع------------------------------------------------------------------------------------------مار بن ياسر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلم عن يمينه وعن يساره حتي يري بياض خده	1328	1872256260176916284	160	268.0	120	450	35.55555725097656	34	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0498	false	2803089611523137904	62	141	304	674	1474	300	حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا ابو بكر بن عياش عن ابي اسحاق عن بريد بن ابي مريم عن ابي موسي قال صلي بنا علي يوم الجمل صلاة ذكرتنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان نكون نسين-ها واما ان نكون تركناها فسلم علي يمينه وعلي شماله انتهي وسن----ده صحيح---------- حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن حري-------------------ث بن ابي مطر عن الشعبي عن -----البراء بن عازب -----------------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان --يسلم ---	498	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1329	true	986567076735059784	3	88	13	403	1435	300	حدثنا عبد الله بن عامر بن زرارة ثنا ابو بكر بن عياش بن---- اسحاق عن يزيد بن ابي مريم عن ابي موسي قال صلي بنا علي يوم الجمل صلاة ذكر-نا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان نكون نسيناها واما ان نكون تركناها يسلم عن- يمينه وعن- شماله هذا حديث اسناده صحيح وفي الباب حديث اشع-------------------------------ث بن شعبة عن المنهال بن خلي--فة عن الازرق بن قيس قال صلي بنا ابو رمثة فقال شهدت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي ثم سلم عن	1329	1872256260176916284	286	433.5	217	431	66.35730743408203	52	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0499	false	-5591838200828870190	97	180	470	872	1453	300	يحيي بن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسلم مرة واحدة ----------------------انتهي ويحيي بن راش---------------------------------------------د قال بن معين ليس بشء وقال النساءي ضعيف حديث اخر رواه البيهقي في المعرفة اخبرنا محمد بن عبد الله--------------------------------------------- الحافظ ثنا علي بن حماد ثنا ابو المثني العنبري ثنا عبد الله بن عبد الوهاب الجمحي ثنا عبد الوهاب بن عبد المجيد الثقفي عن حميد عن انس-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة	499	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1332	true	-7904108059816055771	36	120	170	596	1455	300	يحيي بن راشد عن يزيد مولي سلمة عن سلمة بن الاكوع قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي فسلم مرة واحدة هذا حديث اسناده صحيح وان كان يحيي بن راشد المازني بصره البزار في نسخة البكاء قد مس فقد قال فيه البخاري في تاريخهالكبير ثقة وقال ا-------------------------------------حمد بن صالح العجلي ثقة صاحب حديث وذكره البستي في الثقات وخرج الحاكم حديثهفي مستدركه وقال الدارقطني صويلح يعتبر به وفي الباب حديث----------------------------------------------------------- انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة	1332	1872256260176916284	209	256.0	161	522	40.03831481933594	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0578	false	8356002946075899440	12	71	55	325	1438	300	حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر عن بشر بن سعيد قال ارسلوني الي زيد بن خالد اساله عن المرور بين يدي المصلي فاخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقوم اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال سفيان -لا ادري اربعين سنة او شهرا او صباحا او ساعة	578	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1356	true	-8477947326178392053	171	229	858	1124	1464	300	حدثنا هشام بن عمار ثنا سفيان بن عيينة عن سالم ابي النضر عن بشر بن سعيد قال ارسلوني الي زيد بن خالد اسانه عن المرور بين يدي المصلي فاخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال لان يقوم اربع-ن خير له من ان يمر بين يديه قال سفيان فلا ادري اربعين سنة او شهرا او صباحا او ساعة	1356	1872256260176916284	264	510.5	206	271	97.41697692871094	54	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	64	149	345	718	1419	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن محمد بن قيس هو قا-ص عمر بن عبد العزيز عن ابيه ع-------ن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب انتهي رواه بن ابي شيبة في مصنفه هكذا قال بن القطان في كتابه	584	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1359	true	-7971073346783718600	120	200	617	970	1463	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع عن اسامة بن زيد عن محمد بن قيس هو قاضي عمر بن عبد العزيز عن ابيه عن امه عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذي فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هذا غلب هذا حديثقال ا----------------------------بن الحصار في كتابه	1359	1872256260176916284	324	612.5	249	381	85.03936767578125	70	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0574	false	4085886649451009734	157	215	773	1045	1469	300	عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك ان رسول صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا قال انا يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة -قال لا يقطع الصلاة شء	574	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1365	true	-8817353046003473467	178	232	924	1180	1505	300	عمر بن عبد العزيز----- عن انس ان -ال------نبي صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عباس بن ابي زم-عة سبحان الله سبحان الله فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح ايضا قال---- يا رسول الله اني سمعت ان الحمار يقطع الصلاة فقال لا يقطع الصلاة شء	1365	1872256260176916284	242	435.0	188	273	88.64469146728516	45	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0575	false	7841917143527254079	101	132	479	636	1497	300	صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي فذهبت شاة تمر بين يديه فساعاها حتي الزقها بالحاءط ثم قال-------------------- لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم انتهي وقال-------------------------------------------- تفرد به عيسي بن ميمون	575	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1366	true	6576891296587799894	244	287	1191	1405	1462	300	صلي الله عليه وسلم قاءما يصلي فذهب- شاة تمر بين يديه فتابعها حتي الزقها بالحاءط ثم قال عليه الصلاة والسلام لا يقطع الصلاة شء وادرءوا ما استطعتم------ وقال لم يروه عن محمد بن المنكدر الا جرير بن حازم تفرد به يحيي بن ميمون	1366	1872256260176916284	144	248.5	114	221	65.15837097167969	26	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0578	false	8356002946075899440	249	293	1193	1401	1438	300	ماجة- عن عبد الرحمن بن ابي سعيد الخدري عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي ستره وليدن منها ولا يدع احدا يمر بين يديه فان جاء احد يمر فليقاتله فانه شيطان انتهي واخرج بن حبان في --	578	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1367	true	1584465912743930388	58	102	268	471	1431	300	-اسلم عن عبد الرحمن بن ابي سعيد------- عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فليصل الي سترة وليدن منها ولا يدع احدا يمر بين يديه فان جاء احد يمر فليقاتله فانه شيطان هذا حديث حسن حتي جاءه في	1367	1872256260176916284	174	325.5	136	211	82.4644546508789	35	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0531	false	-7880679335908631859	173	228	848	1131	1487	300	عن جابر قال صلي معاذ ل-------اصحابه----- العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فاتي-------- ا-------------لرجل النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بما قال ف-----قا---------------ل له عليه السلام اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا اممت بالناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي واقرا باسم ربك والليل اذا يغشي	531	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1392	true	-7477300902685025041	165	229	785	1102	1451	300	عن جابر قال صلي معاذ بن جبل باصحابه صلاة العشاء فطول عليهم فانصرف رجل منا فصلي فاخبر معاذ عنه فقال انه منافق فلما بلغ ذلك الرجل دخل علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما قال معاذ فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اتريد ان تكون فتانا يا معاذ اذا صليت بالناس فاقرا بالشمس وضحاها وسبح اسم ربك الاعلي--------------- والليل اذا يغشي	1392	1872256260176916284	246	426.5	195	336	73.21428680419922	42	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0553	false	5562149119671310986	1	117	3	573	1517	300	له تطوع ولهم فريضة رواها الشافعي في سننه ومسنده اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن ---------------------------------------------بن جريج عن---- عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري قال كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم----------- هي له تطوع ولهم فريضة انتهي قال البيهقي قال الشافعي------------------------------------------------------------------------- لا اعلمه----- يروي من طريق------ اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن -بن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد رويت من طريق----------- اخر عن---------د الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن يحيي الاسلمي عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر	553	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1394	true	-339173417612910644	34	136	160	659	1447	300	له تطوع ولهم فريضة -وثنا ابو بكر ثنا عبد الرحم-----------------------------------------------ن بن بشر وابو الازهر قالا ثنا عبد الرزاق انبا ابن جريج اخبرني عمرو اخب---------رني جابر الحديث بلفظ------------------------------------------------------------------------------------------- فيصلي-- بهم تلك الليلة هي له نافلةولهم فريضة ----------------ورواه الشافعي في مسنده عن عبد المجيد عن ابن جريح عن عمرو به وقال البيهقي هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحدة اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه عبد الر-----------------زاق عن ابن جريح فذكر---- هذه الزياد-------------------------ة وقد رويت هذه الزيادة من وجه اخر عن جابر رواه الشافعي عن------------- ابراهيم بن محمد ع-----------ن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر	1394	1872256260176916284	269	313.0	203	735	36.59864044189453	44	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	216	251	1116	1289	1537	300	وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يقاوم---- حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج ب-------عمرو بن شعيب---- والاتفاق علي	554	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1395	true	2285150384304730933	37	74	177	366	1518	300	وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين لا يثبت ثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج بروايات عمرو وانفراده به والاتفاق علي	1395	1872256260176916284	161	287.0	127	189	85.18518829345703	30	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0541	false	6207319496205804928	51	109	260	523	1458	300	بن ماجة عن عبد الله بن بدر عن عب---د الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه قال صلينا وراء----------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فلما ------------------------------------------قضي الصلاة -راي رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله------------------- حين انصرف ثم قال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة لمن صلي خلف الصف وحده ورواه بن حبان---- في صحيحه	541	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1406	true	-2254575313897540862	10	82	48	391	1406	300	بن عمرو عن عبد الله بن بدر حدثني عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه وكان من الوفد قال خرجنا حتي قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه ثم قال وصلينا وراءه اخري فقضي الصلاة فراي رجلا فرد------ خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله صلي الله عليه وسلم حين انصرف ثم قال--- استقبل صلاتك فانه لا صلاة ل---لذي خلف الصف هذا حديث خرجه ابو حاتم في صحيحه	1406	1872256260176916284	208	326.0	159	355	58.591548919677734	39	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0540	false	-8789612638630598926	62	169	324	818	1454	300	عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد الصلاة انتهي واخرجه الترمذي ايضا وابن ماجة عن حصين عن هلال بن يساف قال اخذ زياد بن ابي الجعد بيدي ونحن بالرقة فقام بي علي شيخ يقال له وابصة فقال زياد حدثني هذا الشيخ والشيخ يسمع ان رجلا صلي فذكره وقال حديث حسن قال واختلف اهل العلم فقال بعضهم حديث عمرو بن مرة اصح وقال بعضهم حديث حصين اصح وهو عندي -------------------------------اصح من حديث عمرو لانه--- روي من غير وجه عن هلال عن زياد عن وابصة	540	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1407	true	-4854251762076855028	38	78	188	365	1436	300	عمرو بن مرة عن هلال-------- عن عمرو بن راشد عن وابصة ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صح وقال بعضهم حديث حصين عن هلال عن زيادعن وابصة اصح قالا وهذا عندنا اصح من حديث عمرو لانه قد روي من غير --حديث هلال عن زياد عن وابصة	1407	1872256260176916284	128	193.0	97	528	24.24242401123047	28	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0540	false	-8789612638630598926	185	256	898	1243	1454	300	بن حبا------ن في صحيحه بالاسنادين المذكورين ثم قال -------------وهلال بن يساف سمعه من عمرو بن راشد ومن زياد بن ابي الجعد عن وابصة فالخبران------- محف--------------------------------------وظان وليس هذا الخبر مما تفرد به هلال بن يساف ثم اخرجه عن-------------------------------------------- يزيد بن---- زياد بن ابي الجعد عن عمه عبيد بن ابي الجعد عن ابيه زياد بن ابي الجعد عن وابصة-------- فذكره ورواه البزار في مسنده بالاسانيد الثلاثة المذكورة ثم قال اما حديث عمرو بن	540	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1407	true	-4854251762076855028	197	280	964	1348	1436	300	بن راشد وحصين في ص---------------------حيحه ثم قال سمع هذا الخبر هلال بن يساف ب-----ن عمر------------------ عن ابي الجعد عن وابصة فالطريقان جميعا محفوظان ثم قال ذكر الخبر المدحض قول من زعم ان----- هذا الخبر---- تفرد به هلال بن يساف ثنا عبد الله بن محمد ثنا اسحاق بن ابراهيم ابنا وكيع ثنا يزيد بن ابي زياد بن ابي الجعد عن عمه عبيد بن ابي الجعد عن ابيه زياد عن ابي الجعد عن وابصة بن معيد فذكرهوفي المعجم الكبير لابي القاسم من---------------------------- حديث سمرة بن	1407	1872256260176916284	208	280.5	157	465	44.73118209838867	38	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	112	166	561	819	1460	300	مسلم عن----- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في ا-سماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع ف-ي صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة	357	4910713965419912785	Shamela0008544-ara1.ms1414	true	-5440310920391118103	176	221	877	1087	1474	300	مسلم من حديث انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء------------------------------------------------ فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع حتي صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا -------نحو القبلة	1414	1872256260176916284	201	369.0	157	265	75.84906005859375	40	JK000471-ara1	Shamela0008544-ara1