id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	127	160	617	773	1475	300	بما اخرجه مسلم--------- عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي----------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	806	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0345	true	-8956675341873258637	80	119	434	614	1629	300	كما روي-- مسلم في صحيحه عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	345	-7311628769986669144	150	272.5	117	182	82.4175796508789	31	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	129	190	627	921	1475	300	مسلم عن ابي الهياج الاسدي -------------------قال قال لي علي----------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته واخرج------ ايضا عن ابي علي----- الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد----------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها	806	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0484	true	-7537718090600713867	112	177	583	895	1561	300	مسلم عن ابي الهياج الاسدي واسمه حيان بن حصين قال قال لي علي ابن ابي طالب الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله------------------- ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته 1 وفي صحيحه ايضا عن ثمامة بن شفي الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ف--قال سمعت رسول الله------------------- يامر بتسويتها	484	-7311628769986669144	240	402.0	189	352	68.18181610107422	45	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	170	237	846	1186	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- من الجنابة قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم مطولا ومختصرا عن عبد الله بن عباس قال حدثتني خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه	88	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0919	true	-6404848421214335570	16	83	79	418	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسل من الجنابة يبدا فيغسل يده ثم يفرغ بيمينه علي شماله فيغسل فرجه ثم يتوضا وضوء الصلاة وحديث----- ميمونة----- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه فغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوء الص-لاة ثم افرغ علي راسه	919	-7311628769986669144	254	432.0	202	350	72.57142639160156	47	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	252	283	1227	1380	1462	300	عليه وسل--م عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالوا لا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام------- فصلي العصر ثم -----اعاد المغرب	268	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0958	true	295052094467344465	242	274	1257	1421	1549	300	عليه السلام عام الاحزاب صلي المغرب فلما فرغ قال هل علم احد منكم اني صليت العصر قالو---ا يا رسول الله ما صليتها فامر المءذن فاقام الصلاة فصلي العصر ثم صلي بعدها المغرب	958	-7311628769986669144	143	254.0	113	167	85.62874603271484	27	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1791	false	8873163199501470319	21	55	102	256	1436	300	عن علي بن ابي طالب ان------- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد -بن ماجة حل لاناثهم	1791	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0964	true	7216340791149782100	22	56	116	274	1534	300	عن علي رضي الله عنه قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه و----ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد ابن ماجة حل لاناثهم	964	-7311628769986669144	136	249.0	106	162	83.95061492919922	27	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	106	172	519	865	1540	300	ابي عثمان النهدي قا-ل اتانا كتاب عمر----------------------- ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعين اللتين تليان الابهام قال ابو عثمان فيما علمنا انه يعني الاعلام انتهي زاد ابو---------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود وابن ماجة فيه الا هكذا وهكذا اصبعين وثلاثة واربعة الحديث السابع روي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يلبس جبة مكفوفة بالحرير قلت	1794	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0966	true	-8802563752042343669	64	144	325	723	1508	300	ابا عثمان النهدي يقول اتانا كتاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال---------- فيما علمنا انه يعني الاعلام ورواه من طريق الزهري عن عاصم قال الحافظ رحمه الله ولم يقع في رواية ابي عثمان في الصحيح الا ذكر الاصبعين لكن وقع عند ابي داود في هذا------------------------------------------- الحديث----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم --نهي عن ------------الحرير الا	966	-7311628769986669144	240	400.5	190	476	50.420169830322266	39	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	105	158	516	794	1540	300	عن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعين اللتين تليان الابهام قال ابو عثمان فيما علمنا انه يعني الاعلام انتهي زاد ابو داود وابن ماجة فيه الا هك----------ذا وهكذا اصبعين --وثلاثة و-اربع-----ة الحديث	1794	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0973	true	-2217247643739057445	164	217	850	1124	1542	300	عن ابي عثمان النهدي---- اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام قال---------- فيما علمنا انه يعني الاعلام ولابي-------- داود في الحديث نهي عن الحرير الا هكذا وهكذا اصبعين او ثلاث او اربع وبهذا الحديث	973	-7311628769986669144	229	403.5	184	296	77.3648681640625	39	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	141	221	745	1164	1548	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	392	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms0996	true	-6953130528996290376	0	76	0	396	1491	300	يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	996	-7311628769986669144	389	771.0	313	419	92.84009552001953	72	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0698	false	-8318200495486889032	15	75	75	346	1450	300	ما رواه ابو داود في سننه اخبرنا عباس بن عبد العظيم العنبري عن اسحاق بن منصور عن--- هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	698	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1089	true	4115589644605907523	201	259	1028	1291	1499	300	ما رواه ابو داود حيث قال حدث-نا عباس بن عبد العظيم حدثني----- اسحاق بن منصور حدثنا هريم عن محمد ب-ن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	1089	-7311628769986669144	232	411.0	176	274	84.6715316772461	48	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0247	false	-4861663191720570622	135	160	708	839	1580	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة	247	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1136	true	-8022756549915497262	131	156	659	789	1525	300	صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة	1136	-7311628769986669144	129	252.0	104	131	98.47328186035156	24	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	130	246	632	1204	1475	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال ----لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته واخرج ايضا عن ابي علي الهمداني ---------------------------------------------------------------------------------قال كنا مع فضالة بن عبيد----------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق وهذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العلي انتهي احاديث الدفن بالليل روي بن ماجة في سننه حدثنا عمرو بن عبد الله الاو---دي حدثنا وكي-ع عن ابراهيم بن يزيد المكي عن -----------------------------------ابي الزبير عن جابر قال قال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	806	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1138	true	-3308028131095805396	22	151	98	713	1429	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته وساق بسنده عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يكتب عليه وساق عن ثمامة قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها وقال الترمذي باب ما جاء في تسو-------------------------------------------------ية القبور حدثنا محمد بن بشار حد-----------------------------------------------ثنا-------- عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن حب---يب بن ابي ثا--بت عن ابي واءل ان عليا رضي الله عنه قال لابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	1138	-7311628769986669144	351	523.0	271	726	48.34710693359375	64	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	166	246	804	1204	1475	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد----------------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق وهذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العلي انتهي احاديث الدفن بالليل روي بن ماجة في سننه حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي حدثنا وكيع عن ابراهيم بن يزيد المكي عن ا-------------------------------------بي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ---	806	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1164	true	-7295504909028838955	48	114	230	547	1480	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها وقال الترمذي في جامعه باب ما جاء في تسو----------------------------------------ية القبور وساق بسنده الي واءل بن حجر ان عليا رضي الله عنه قال ل----------------------------------------------------------------------------------ابي الهياج الاسدي الا ابعثك علي ما بعثني عل------------------يه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا	1164	-7311628769986669144	169	247.0	130	457	36.98030471801758	31	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	101	135	456	635	1413	300	عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات انتهي	920	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1210	true	-8633114972735426025	173	207	911	1090	1573	300	عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات انتهي	1210	-7311628769986669144	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	94	128	443	622	1451	300	عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات انتهي	926	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1210	true	-8633114972735426025	173	207	911	1090	1573	300	عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات انتهي	1210	-7311628769986669144	179	358.0	145	179	100.0	34	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	71	145	329	674	1443	300	صلي الله عليه وسلم-------- ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنب-ه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها حقها الا اذا -كا--------ن يوم القيامة ------------------------------------------	2000	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1218	true	-4332534111072562709	202	281	1042	1415	1509	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد ---------------وفي الصحيح ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم------------------ قال من رزقه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق به يوم القيامة	1218	-7311628769986669144	257	418.5	194	406	63.30049133300781	47	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	194	290	918	1391	1443	300	حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح- لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطاه باظلافها------------------------- كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد الحديث حديث اخر اخرجه البخاري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتا----ه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق--ه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا----------- ولا تحسبن الذين يبخلون	2000	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1218	true	-4332534111072562709	216	300	1100	1509	1509	300	حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جبهته وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له---------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد وفي الصحيح ايضا ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من رزقه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق به يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا قوله تعالي ولا يحسبن الذين يبخلون-	1218	-7311628769986669144	288	442.5	226	517	55.705997467041016	53	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	6	100	35	494	1466	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام انتهي ورواه الدارقطني و---------------------------------قال -----------------------------------------------اسناده صحيح قال بن الجوزي وهذه عصبية من الدارقطني كان يحيي بن سعيد لا يرضي معاوية بن صالح وقال ابو حاتم لا يحتج به قال---------------------------------------------------------------------------------------- في التنقيح ليست العصبية من-------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني وانما العصبية منه ----------------فان معاوية بن صالح ثقة صدوق ------------------وثقه احمد بن حنبل وعبد الرحمن بن مهدي-------------- وابو زرعة	952	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1244	true	-3793041833459924394	88	222	451	1096	1530	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام ----------هذا حديث صحيح صريح في المسالة لا يقبل التاويل قال الامام الحافظ الكبير ابو الحسن الدارقطني هذا الاسناد- صحيح كذا ق---------------------------------------------------------------------------ال ابو----------------- الحسن وهو امام عصره في علم الحديث وهو مصيب في قوله فان هذا الاسناد رجاله كلهم ثقات خرج لهم في الصحيح فان عبد الله بن قيس ومعاوية بن صالح من رجال مسلم ولم يصب من طعن في هذا الحديث لاجل معاوية بن صالح وجعل الدارقطني متعصبا في تصحيحه اسناد هذا الحديث فان معاوية بن صالح ثقة احتج به مسلم في صحيحه ووثقه عب--------------د الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل وابو زرعة	1244	-7311628769986669144	281	427.5	219	762	36.87664031982422	55	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0950	false	-7970638485313767912	150	176	780	910	1577	300	فان اللام في قوله فاكملوا العدة للعهد اي عدة الشهر والنبي--------- عليه السلام لم يخص بالاكمال شهرا دون شهر------- اذا غم فلا فرق بين شعبان وغيره	950	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1247	true	-5220758651297815776	172	197	852	974	1492	300	فان اللام في قوله فاكملوا العدة للعهد ولم يخص ------النبي صلي الله عليه وسلم------------------ شهرا دون شهر باكمال اذا غم فلا فرق بين شعبان وغيره	1247	-7311628769986669144	94	143.0	74	146	64.38356018066406	18	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0950	false	-7970638485313767912	239	294	1242	1547	1577	300	عباس مرفوعا لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس----- صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان	950	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1251	true	5664245977556429063	81	167	411	873	1563	300	عباس رفعه --لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت غياية فاكملوا ثلاثين ذكره ابن حبان في صحيحه وهذا صريح في ان صوم يوم الاغماء من غير رءية ولا اكمال ثلاثين صوم قبل رمضان وقال لا تقدموا الشهر الا ان تروا الهلال او تكملوا العدة وقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال الترمذي حديث ----صحيح وفي النساءي من حديث يونس------------------------------------------------------------- عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس رفعه صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان	1251	-7311628769986669144	213	368.5	173	529	40.2646484375	33	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	6	46	35	217	1466	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1257	true	6823586356510166991	118	159	602	785	1522	300	عن معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	1257	-7311628769986669144	182	359.0	142	183	99.45355224609375	41	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0950	false	-7970638485313767912	151	261	784	1375	1577	300	اللام في قوله فاكملوا العدة----------------- للعهد اي عدة الشهر و------------------------------------------------النبي--------- عليه السلام لم يخص بالاكمال شهرا دون شهر-------- اذا غم فلا فرق بين شعبان وغ--يره اذ لو كان شعبان غير مراد من هذا الاكمال لبينه لان ذكر الاكمال عقيب قوله صوموا وافطروا فشعبان وغيره مراد من وقوله فاكملوا العدة فلا تكون رواية فاكملوا عدة شعبان مخالف--ة لرواية------- فاكملوا العدة بل--- مبينة لها احدهما اطلق لفظا يقتضي العموم في الشهر والثاني ذكر فرد من الافراد قال ويشهد له------------ حديث اخرجه ابو داود والترمذي عن سماك عن عكرمة عن بن عباس مرفوعا لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	950	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1267	true	3435543941595541427	139	232	705	1182	1512	300	اللام في قوله فاكملوا العدة في رواية البخاري للعهد اي عدة الشهر ولم يتقدم رمضان ذكر يوجب ان تتعين ارادته ولم يخص النبي صلي الله عليه وسلم------------------ شهرا دون شهر للاكمال اذا غم فلا فرق بين شعبان او غيره اذ لو كان شعبان غير مراد بينه و-------------------ذكر الاكمال عق-ب قوله صوموا وافطروا فشعبان وغيره مراد من هذا فرواية من روي فاكم-----------------لوا عدة شعبان 1 موافقة لرواية من قال فاكملوا العدة بل هي مبينة لها---------------------------------------------------------------------- ويشهد لهذا بعض الفاظ حديث ا-------------------------------------------بن عباس------------------------------------------------------- فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا	1267	-7311628769986669144	332	491.0	266	700	47.42856979370117	54	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1055	false	-5408992900376342374	236	297	1187	1486	1500	300	عاءشة رضي الله عنها فان الحطيم من البيت قلت اخرجه البخاري ومسلم واللفظ لمسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل-- ذلك قومك ليدخلوا من -شاءوا ويمنعوا من -شاءوا ولولا ان قومك حديث -	1055	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1318	true	-6356712186067349797	94	142	440	675	1516	300	عاءشة رضي الله عنها--------------------------------------------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فل----م لم يدخلوه الب---يت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعلوا ذل-----ك ليدخلوا من يشاءوا ويمنعوا من يشاءوا ولولا ان قومك حديثو	1318	-7311628769986669144	225	405.0	178	304	74.0131607055664	40	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	0	96	0	449	1440	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال عليه السلا-----------------م لوهب-------- هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص فنزعه عن راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1099	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1323	true	2661226403700212712	46	141	234	679	1483	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجال-------------- متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب بن زمعة هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا---------- صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1323	-7311628769986669144	410	767.5	321	474	86.49788665771484	83	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1589	false	4350046705594169748	248	272	1277	1416	1547	300	الذهب بالذهب والفضة بالفضة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	1589	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1396	true	1004028489228836711	5	27	37	168	1516	300	الذهب بالذهب والفضة بالفضة والشعير بالشعير والتمر بالتمر والملح بالملح سواء بسواء --------من زاد او استزاد فقد اربي الاخذ والمعطي فيه سواء	1396	-7311628769986669144	122	226.5	101	139	87.76978302001953	19	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1603	false	-614221995203169281	163	195	779	957	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال الرج-------------------------------------------------------------ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والبختية بالابل -قال لا باس اذا كان يدا بيد	1603	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1403	true	-5818214887142761742	86	129	495	732	1614	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا- الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الرماء وهو الربا فقام اليه رجل فقال يا رسول الله الر------جل يبيع الفرس بالافراس والنجيبة بالابل فقال لا باس اذا كان يدا بيد	1403	-7311628769986669144	161	285.0	130	244	65.98360443115234	26	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1949	false	4788796909633099091	25	69	118	331	1475	300	ان عمر بن الخطاب شاور السلف حين جند الاجناد فكتب ان علي اهل الذ-------------------هب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم وعلي اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1949	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1862	true	6260495430441723398	149	238	729	1165	1479	300	ان عمر بن الخطاب -رضي ال-له عنه قوم ال----------دية علي اهل القري فجعل علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال مالك فاهل الذهب اهل الشام ومصر واهل الورق اهل العراق وعنه انها ستة اشياء فيضاف الي الخمسة السابقة ماءتا حلة وهذه اختيار القاضي وكثير من اصحابه لما روي عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1862	-7311628769986669144	182	322.0	141	448	40.625	34	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	208	255	1026	1238	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ----عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1898	true	1153029073159096639	108	160	533	774	1486	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله----------------- صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب من-ه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان ياويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1898	-7311628769986669144	188	342.5	145	259	72.58687591552734	39	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1981	false	3391237172413755278	28	71	134	351	1554	300	عن -بن عباس ---واللفظ لمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لا دعي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس دماء رجال واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه انته----------------ي ولفظ -الباقين --ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	1981	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms1955	true	3227857264517979728	30	123	149	624	1549	300	عن ابن عباس رضي الل-ه عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو يعطي الناس بدعواهم لا-دعي رجال اموال قوم ودماءهم ولكن البينة علي المدعي واليمين علي من انكر قال النووي حديث حسن رواه البيهقي وغيره هكذا وبعضه في الصحيحين واصله في الصحيحين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي اناس دماء قوم- واموالهم ولكن اليمين علي المدعي عليه وفيهما عن ابن عمر رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي ان اليمين علي المدعي عليه	1955	-7311628769986669144	188	289.0	146	479	39.248435974121094	31	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	169	218	859	1127	1538	300	ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم --------فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1430	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2023	true	-899247995074013909	34	67	173	359	1583	300	ادعهم الي الهجرة والجهاد ف-------------------------------ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلم-------------------------------------------ين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2023	-7311628769986669144	162	273.0	132	276	58.69565200805664	27	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	159	218	807	1127	1538	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابو-----ك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	1430	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2374	true	-1018938094544999754	205	247	1074	1300	1563	300	ادعهم الي الاسلام فان اجابوك لذلك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين ف------------------------------------------------------------ان ابو----------------ا فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله----------------------- ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	2374	-7311628769986669144	220	398.5	179	325	67.69230651855469	37	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	236	277	1201	1405	1533	300	عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية بالناس انتهي ورواه------- احمد	1442	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2475	true	-4334042347892480731	138	175	763	939	1569	300	عمرو بن عبسة -------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه------------- حتي يم-ضي امره- او ينبذ اليهم علي سواء وهذا الحديث عام--------- ورواه الامام احمد	2475	-7311628769986669144	140	216.0	107	225	62.22222137451172	25	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	243	272	1205	1352	1498	300	اخبرني عن الصلاة قال صلي---- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس ح-تي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة	290	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2510	true	-2207893256546306350	269	300	1360	1516	1516	300	اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وحتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد---- الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة-	2510	-7311628769986669144	138	249.0	111	161	85.71428680419922	23	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	272	300	1352	1498	1498	300	محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلا-------ة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2511	true	3462160694360323007	0	28	0	146	1520	300	محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة محضورة مشهودة ح-------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	2511	-7311628769986669144	136	251.0	110	154	88.31169128417969	24	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	129	245	627	1201	1475	300	مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي----------------------------- ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته------ واخرج ايضا عن ابي علي----- الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد----------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة-------- بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق وهذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور بالبناء الحسن العلي انتهي احاديث الدفن بالليل روي بن ماجة في سننه حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي حدثنا وكيع عن ابراهيم بن يزيد المك---------------------------------------------------------------ي عن ابي الزبير عن جابر قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	806	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms2895	true	-396522244947876466	103	220	543	1090	1500	300	مسلم عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي بن ابي طالب رضي الله عنه الا ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته 1 وفي صحيحه ايضا عن ثمامة بن شفي الهمداني قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بن عبيد بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها وفي صحيحه ايضا عن جابر ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن تجصيص القبر وان يقعد عليه وان يبني عليه وفي سنن ابي داود والترمذ--------------ي عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2895	-7311628769986669144	340	563.0	261	704	48.29545593261719	67	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0631	false	-1784898606585407983	146	214	725	1059	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يدعو علي احد بعد انتهي وقال حديث غريب من هذا الوجه ويءكده ما اخرجه البخاري ومسلم عن سعيد وابي سملة عن ابي هريرة قال ك--------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يدعو علي احد ا-----و لاحد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام------------------- والمستضعفين من المءمنين	631	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms3053	true	-2645985449158273135	206	276	1068	1407	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يدعو لهم في الفريضة ك-------------------------------------ما اخرج- البخاري رحمه الله في صحيحه----- عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع وربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين	3053	-7311628769986669144	255	409.0	201	382	66.7539291381836	48	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	111	167	547	845	1491	300	انكم تفتنون في قبوركم مث---------ل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول--- محمد رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له ثم صالحا فقد علمنا انك كنت لمءمنا واما المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته و-اخرجا من-- حديث	734	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms3565	true	7066566644229450556	154	207	760	1052	1532	300	انكم تفتنون في قبوركم كفتنة الدجال او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءم----------ن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال ن---م صالحا فقد علمنا انك---- لمءمن- واما المنافق و--المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته 1 اخرجاه وفي حديث	3565	-7311628769986669144	264	451.5	215	315	83.80952453613281	39	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	164	222	868	1170	1548	300	قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال ا------------------لله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال----------------------- مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نس------------------تعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الض------------------الين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال-- انتهي	392	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms3597	true	414659325956615013	0	72	0	381	1493	300	قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم سورة الفاتحة اية2 قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين سورة الفاتحة اية3 قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين سورة الفاتحة اية4 قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين سورة الفاتحة اية5 قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال 1 انتهي	3597	-7311628769986669144	284	537.5	227	381	74.54067993164062	50	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1623	false	3771510999516152461	3	40	13	190	1463	300	سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من ام-ر المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انحرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا	1623	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms3877	true	-2101399390114358258	201	238	1093	1270	1606	300	سمعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من ولي شيءا من امور المسلمين اتي به يوم القيامة حتي يوقف علي جسر جهنم فان كان محسنا نجا وان كان مسيءا انخرق به الجسر فهوي فيه سبعين خريفا	3877	-7311628769986669144	174	336.0	137	178	97.7528076171875	34	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	1	85	6	420	1485	300	لقد رايتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه او مريض ان-- كان المريض ليمشي--- بين --رجلين حتي ياتي الصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه انتهي واخرج ايضا عنه قال من سره ان يلقي الله غدا فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم	523	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms3923	true	1468664543892568225	244	300	1247	1522	1522	300	لقد رايتنا وما يتخلف عنها----- الا منافق قد علم نفاقه او مريض ولقد كان المريض -يمشي به بين الرجلين حتي ياتي الصلاة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد حيث- يءذن فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم-	3923	-7311628769986669144	262	467.5	208	421	62.23278045654297	48	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	105	136	516	676	1540	300	عن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعين اللتين تليان الابهام	1794	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4034	true	-1631137808038357450	154	185	787	947	1568	300	عن ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر ونحن مع عتبة بن فرقد باذربيجان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الحرير الا هكذا واشار باصبعيه اللتين تليان الابهام	4034	-7311628769986669144	159	317.0	128	160	99.375	30	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1569	false	3355538105534870151	35	93	190	494	1525	300	والعينة بيع سلعة-------- بثمن مءجل ثم يعود فيشتريها بانقص منه حالا اخرج -----------------------------------------------------------ابو داود في سننه عن ابي عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني عن نافع عن بن عمر--------------- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1569	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4093	true	-8228427189603849874	209	272	1073	1392	1523	300	بالعينة وهي ان يبيع شيءا بثمن مءجل ثم ------يشتريه الباءع او شريكه او وكيله من المشتري باقل مما باعه به وهذا لا يجوز لما روي احمد وابو داود-------- عن ا-----------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4093	-7311628769986669144	210	357.0	168	386	54.404144287109375	34	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	75	119	348	551	1443	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4101	true	3387791339247201325	177	221	990	1194	1596	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	4101	-7311628769986669144	202	398.0	158	204	99.01960754394531	42	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	194	284	918	1361	1443	300	حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح- لها بقاع قرقر فتنطحه بقرونها وتطاه باظلافها------------------------ كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد الحديث حديث اخر اخرجه البخاري عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق--ه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2000	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4101	true	3387791339247201325	185	253	1021	1352	1596	300	حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له---------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد وفي الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوق به يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	4101	-7311628769986669144	245	384.5	192	471	52.01698684692383	47	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	10	140	48	681	1481	300	تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة شاة وفيما---------- دون خمس وعشرين من الابل السواءم في كل------ خمس ش-اة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض-------- فاذا لم يوجد بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ ستا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ س--------تا واربعين فاذا بلغت ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبع---ين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة -------فاذا زادت ------------ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وفي صدقة البقر في---------------------------------------------------------------------------------------------- كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين مسنة	845	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4156	true	1772366116480050982	162	279	918	1508	1622	300	تبلغ ----خمسا فاذا بلغت خمسا ففيها -----شاة وفي العشر شاتان وفي خمس -عشر----ة ثلا---ث شياه وفي العشرين اربع شياه فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض لها سنة فاذا بل----------------------------------------------------------------غت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون لها سنتان فاذا بلغت ستا واربعين ففيه----------ا حقة ---لها ثلاث سنين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة -------------لها اربع سنين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون فادا بلغت اح------------------دي وتسعين ففيها حقتان فاذا زادت علي العش---------رين وماءة واحدة ففيها ثلاث بنات لبون ثم في كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة واما ال-----------------------------------------بقر فلا زكاة فيها حتي تبلغ ثلاثين فاذا بلغت ثلاثين ففيها تبيع له سنة وفي اربعين مسنة لها سنتان ثم في كل ثلاثين--------- تبيع------------ وفي كل اربعين مسنة	4156	-7311628769986669144	322	402.5	248	786	40.966922760009766	46	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1814	false	5277963509299381336	116	153	558	744	1459	300	الله عليه وسلم قال الفخذ عورة انتهي وقال حديث حسن غريب انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك ولفظه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي رجل فراي فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته	1814	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4295	true	267922825806870373	0	31	0	151	1462	300	الله عليه وسلم قال الفخذ عورة هذا لفظ الترمذي ولفظ----------------- الحاكم مر رسول الله------------------ صلي الله عليه وسلم علي رجل فراي فخذه مكشوفة فقال غط فخذك فان فخذ الرجل من عورته	4295	-7311628769986669144	123	199.5	95	186	66.12903594970703	24	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	33	97	171	510	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------- اتاني جبراءيل فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فلي-----------------قطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	599	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4345	true	1716350826258116737	2	62	11	322	1464	300	ابي هريرة ---------رضي الله عنه الذي في السنن وصححه الترمذي وابن حبان ولفظه اتاني جبر--يل فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه------- علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر---------------------------------------------------- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	4345	-7311628769986669144	230	365.5	181	390	58.97435760498047	36	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms1827	false	2768798877403156747	218	262	1057	1281	1481	300	عن عاءشة-------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله انتهي وقال------- حديث حسن غريب	1827	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4398	true	6057019839151594842	220	269	1171	1416	1572	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله 1 قال الترمذي هذا حديث حسن غريب	4398	-7311628769986669144	215	404.5	171	245	87.7551040649414	42	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	65	226	301	1082	1443	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها---- حق-----------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	Shamela0003055-ara1.ms4411	true	7050409414146951509	91	275	491	1382	1513	300	ابو هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها ------جبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم ورودها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	4411	-7311628769986669144	763	1424.5	603	897	85.06131744384766	151	JK000471-ara1	Shamela0003055-ara1