id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0110	false	-6993958740505991819	88	181	404	861	1421	300	وجماعة من اءمة الحديث في كتبهم محتجين به وصححه البخاري فيما رواه--- الترمذي عنه------------------------------------------------------------------------------ وانما لم يخرجه البخاري ومسلم في ------------صحيحيهما لاختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وك----ذلك قال الشافعي في اسناده من لا اعرفه ولا يضر اختلاف من اختلف عليه فيه فان--------------------- مالكا قد اقام اسناده عن صفوان بن سليم وتابعه الليث -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن سعد عن يزيد عن الجلاح كلاهما عن سعيد ين س--------لمة عن المغيرة بن ابي بردة ثم يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم	110	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0064	true	2186196336870713602	0	162	0	797	1478	300	وجماعة من اءمة الحديث في كتبهم محتجين به وقال ابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال هو حديث صحيح ص 469 قال الشيخ احمد وانما لم يخرجه البخاري ومسلم بن الحجاج في الصحيحين-- لاختلاف وقع في اسم سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة 470 ولذلك قال الشافعي في اسناده من لا اعرفه 471 وقد تابع عبد الرحمن بن اسحاق واسحاق بن ابراهيم المزني مالكا علي روايت----ه عن صفوان بن سليم 472 اما حديث عبد الرحمن بن اسحاق فاخبرناه ابو الحسن ص علي بن محمد بن علي بن الحسين المقرء الاسفراييني بها قال اخبرنا الحسن بن محمد بن اسحاق الاسفراييني قال حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي قال حدثنا محمد بن ابي بكر قال حدثنا يزيد بن زريع قال حدثنا عبد الرحمن بن اسحاق قال حدثنا صفوان بن سليم عن سلمة ب--------------------------------ن سعيد او سعيد بن سلمة عن المغيرة بن ابي ب----------------------------------------------ردة عن ابي هريرة قال اتي ناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	709575374207451614	287	416.5	219	881	32.57661819458008	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0110	false	-6993958740505991819	138	230	661	1101	1421	300	اقام اسناده------------ عن صفوان بن سليم---- وتابعه-------- الليث بن سعد عن يزيد عن الج-------------------------------------لاح كلاهما عن سعيد ين سلمة عن المغيرة بن ابي بردة ثم يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فصار الحديث بذلك صحيحا-------------------------------------- والله اعلم انتهي وقال في السنن الكبيرة قد تابع يحيي بن سعد الانصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا علي روايته الا انه اختلف فيه علي يحيي بن سعيد فروي عنه عن المغيرة بن ابي بردة رج--ل من بني مدل-------------------------ج عن النبي صلي الله عليه وسلم	110	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0069	true	-691567370398026833	14	98	65	456	1458	300	اقام اسناده مالك بن انس عن صفوان بن سليم 500 وتابعه علي ذلك الليث بن سعد عن يزيد عن الجلاح ابي كثير ثم عمرو بن الحارث عن الجلاح كلاهما عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن ابي ب----------------------------------------------ردة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فصار الحديث بذلك صحيحا كما قال البخاري في رواية ابي عيسي عنه والله اعلم 501 ويروي--------------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------فيه عن عل----ي بن ابي طالب وجابر بن عبد الله وعبد الله بن عمرو وغيرهم عن النبي صلي الله عليه وسلم	69	709575374207451614	238	366.0	182	566	42.049468994140625	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0166	false	-7100689450094797419	123	163	613	794	1485	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فذكره الي اخره بلفظ مسلم ثم اسند الي عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله اكان عبد الله مع----- النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا	166	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0071	true	5895691488607375953	175	207	833	976	1431	300	مع رسول الله صلي الله عليه وسلم 519 وروي شعبة عن------------------------------ عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة------------ اكان عبد الله مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن قال لا	71	709575374207451614	120	184.5	92	186	64.51612854003906	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0138	false	1632596072042446001	212	273	1021	1309	1445	300	حديث عبد الله بن عكيم ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاختلاف فروي بن عيينة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي وعن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن عكيم وروي ابو داود من جهة خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه انطلق هو وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	138	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0074	true	-232752714134652400	101	202	489	974	1437	300	حديث عبد الله بن عكيم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر الا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب فقد رواه الشافعي في سنن حرملة عن عبد الوهاب الثقفي عن خ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------الد الحذاء عن الحكم--------- عن عبد الله بن عكيم 543 وهو فيما اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن اسماعيل مولي بني هاشم ص قال حدثنا الثقفي عن خالد عن الحكم انه انطلق هو وناس الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبر-ني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	74	709575374207451614	165	151.5	130	604	27.317880630493164	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0135	false	-5840711441669943408	95	202	464	986	1444	300	عن عبد الجبار بن مسلم عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال انما حرم رسول الله صلي الله عليه وسلم من الميتة لحمها فاما الجلد والشعر والصوف فلا باس به انتهي قال الدارقطني عبد الجبار ضعيف قلت ذكره بن حبان في الثقات بهذا الحديث ح-----------------------------------------------ديث اخر اخرجه الدارقطني عن يوسف بن السفر ثنا الاوزاعي عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال سمعت ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا باس بصوفها وشعرها وقرونها اذا غسل بالماء انتهي قال ويوسف------------- متروك	135	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0075	true	-6155311984048359570	78	130	377	636	1467	300	عن عبد الجبار بن مسلم عن الزهري شء في معناه 553 وعبد الج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بار ضعيف قاله ابو الحسن الدارقطني الحافظ فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث عنه 554 قال الشيخ احمد وحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام سلمة مرفوعا------------------------------------------------------------------ لا باس بمسك الميتة اذا دبغ ولا ب-----------شعر--------ها اذا غسل بالماء وانما رواه يوسف بن السفر وهو متروك	75	709575374207451614	125	142.0	94	582	21.477663040161133	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1788	false	5126688472169840870	142	245	692	1173	1448	300	عن-- عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية ف--ضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم انتهي وفي لفظ لمسلم من شرب في اناء ذهب او فضة وفي لفظ له الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة ولم يذكر البخاري الاكل ولا ذكر الذهب اخرجه البخاري في الاشربة ومسلم في اول اللباس واخرجه الدارقطني ثم البيهقي عن يحيي بن محمد الجاري ثنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر بنحوه وزاد في انية الذهب والف----------------------------ضة او----- فيه شء من ذلك	1788	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0076	true	-2701493247760424100	13	152	58	692	1397	300	عن ص عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية الفضة انما يجرجر في بطنه نار جهنم روا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه البخاري في الصحيح عن اسماعيل بن ابي اويس ورواه مسلم--------------- عن يحيي بن يحيي كلاهما عن مالك 560 وفي الحديث الثابت عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن حذيفة بن اليمان عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تشربوا في انية الذهب والفضة ولا تاكلوا في صحافها فانها لهم في الدنيا ولكم في الاخرة 561 وروينا عن ابن عمر وعاءشة وانس بن مالك في كراهية الشرب من المفضض 562 وروي زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ص من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك	76	709575374207451614	260	411.0	197	781	33.290653228759766	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0001	false	3061990255318965361	108	142	582	749	1526	300	من حديث ابي معقل عن انس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة انتهي وسكت عنه ابو داود	1	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0085	true	-1874434238476444851	99	175	463	822	1423	300	في حديث ابي معقل عن انس بن مالك عن النبي صلي الله عليه وسلم اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا محمد بن يعقوب الاموي قال حدثنا بحر بن نصر قال قرء علي ابن وهب حدثك معاوية بن صالح عن عبد العزيز بن مسلم عن ابي معقل عن انس بن مالك قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا وعليه عمامة قطرية فادخل يده من تحت العمامة فمسح مقدم راسه ولم ينقض العمامة اخرجه ---------ابو داود	85	709575374207451614	145	252.5	114	373	38.873992919921875	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0188	false	1270651800823814042	89	144	474	732	1491	300	عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال الاسواف فذهب لحاجته ثم خرج -قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع----------------------------- فقال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	188	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0088	true	142167871462546355	79	134	391	648	1474	300	عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال-------- فذهب لحاجته ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته------------------------- ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	88	709575374207451614	218	407.0	170	290	75.17241668701172	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0218	false	-1793140784319377606	62	102	304	485	1449	300	عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا و--مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث قال---- في الامام وهذا الحديث	218	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0092	true	6196104476072119391	238	278	1169	1344	1442	300	عن سفيان عن السدي عن عبد خير عن علي انه دعا بكوز من ماء ثم توضا وضوءا خفيفا ثم مسح علي نعليه ثم قال هكذا وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم للطاهر ما لم يحدث 676 وهو في------------ الحديث	92	709575374207451614	165	308.0	127	187	88.23529052734375	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0014	false	7196334705870724537	138	197	696	1017	1554	300	الربيع بنت معوذ فرواه ابو داود ايضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثت-- انه قال لها اسكبي لي -----------وضوء فذكرت صفة وضوءه عليه السلام قالت فيه-- فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	14	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0097	true	-1259713132678688125	105	164	505	822	1503	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء ق-----------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال---- اسكبي لي وضوءا فذكر وضوء النبي صلي -الله عليه وسل--م قال- فيه ص فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	97	709575374207451614	280	499.5	226	336	83.33333587646484	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0040	false	-8114794023422232510	226	267	1129	1344	1501	300	اعتمد الش----------افعي في --تكرار المسح وهذه رواية مطلقة---------- والروايات الثابتة المفسرة عن عثم----------ان تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس من الاعضاء فانه مسح براسه مرة واحدة قال وقد روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس	40	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0098	true	-318035521033544235	79	125	381	619	1491	300	اعتمد الشافعي رحمه الله في التكرار علي حمله حديث حمران عن عثمان 710 والروايات الثابتات عند صاحبي الصحيح عن حمران تدل علي ان التكرار وقع فيما عدا الراس من الاعضاء وانه مسح براسه مرة واحدة 711 وقد روي من اوجه غريبة--------- ذكر التكرار في مسح الراس	98	709575374207451614	165	270.5	131	247	66.80162048339844	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0022	false	-3796305827280856983	179	237	858	1118	1424	300	الاذنان من الراس -اشهر اسناد فيه حديث حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة و----كان حماد يشك في رفعه في رواية قتيبة عنه فيقول لا ادري--- من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة و------كان سليمان بن حرب يرويه عن حماد ----------------------ويقول هو من قول ابي امامة	22	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	true	-8098756997406429639	204	268	967	1256	1395	300	الاذنان من الراس فاشهر اسناد فيه حديث حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة 724 وكان حماد يشك في رفعه في رواية قتيبة عنه فيقول لا ادري هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او------- ابي امامة ص 725 وكان سليمان بن حرب يرويه عن حماد ويقول الاذنان من الراس انما هو من قول ابي امامة	99	709575374207451614	246	458.0	190	296	83.10810852050781	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0026	false	2581415235277832711	123	153	608	749	1491	300	حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه	26	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	true	-8098756997406429639	112	142	526	667	1395	300	حبان بن واسع ان اباه حدثه انه سمع عبد الله بن زيد يذكر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه	99	709575374207451614	141	282.0	111	141	100.0	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0029	false	7626036644645258039	96	177	481	859	1448	300	ابي عمر ال-عدني ------ثنا سفيان عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن حسان بن بلال ------------عن عمار بن-- ياسر قال----------------------------------------------------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته انتهي قال الترمذي سمعت اسحاق بن منصور يقول سمعت احمد بن حنبل يقول قال بن عيينة لم يسمع عبد الكريم من حسان بن بلال حديث التخليل انتهي ثم اخرجه الترمذي وابن ماجة حدثنا بن ابي عمر عن سفيان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار بن	29	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0099	true	-8098756997406429639	0	61	0	284	1395	300	ابو بكر الحميدي قال حدثنا سفيان عن عبد الكريم بن ابي ا---مية عن حسان بن بلال المزني انه راي عمار بن ص ياسر يتوضا فخلل لحيته فقيل له اتخلل لحيتك فقال وما يمنعني وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخلل لحيته --716 قال وحدثنا سفيان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن حسان بن بلال عن عمار عن	99	709575374207451614	180	266.0	134	452	39.8230094909668	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0022	false	-3796305827280856983	110	156	525	742	1424	300	شهر بن حوشب كان علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال فيه الشاعر--------- لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر انتهي كلامه قلت وقد صحح الترمذي في كتابه حديث شهر بن حوشب عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم	22	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0100	true	-7084384035025907198	12	53	51	251	1473	300	شهر بن حوشب---- علي بيت المال فاخذ خريطة فيها دراهم فقال القاءل البحر الطويل لقد باع شهر دينه بخريطة فمن يامن القراء بعدك يا شهر 729 قال الشيخ احمد وروينا في------------ حديث ابن عباس ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم	100	709575374207451614	139	211.5	107	226	61.504425048828125	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	204	232	1015	1155	1491	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وس-------------لم ا-نه عليه السلام راي رجلا يصلي وفي---- قدمه لمعة----------- لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	42	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0103	true	-1716614594959715376	134	168	677	844	1475	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسل--م راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره ان يعيد الوضوء والصلاة	103	709575374207451614	133	235.5	105	169	78.69822692871094	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0225	false	982948964052980336	201	269	957	1284	1423	300	اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة--------------------------------------------------------------------- ولا اعرفه من حديث غيرة واسماعيل منكر الحديث عن اهل الحجاز واهل العراق ثم قال وقد روي عن غيره عن موسي بن عقبة وليس بصحيح انتهي وقال في المعرفة هذا حديث ينفرد به اسماعيل بن عياش ورواي-------ته عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها------------------ قاله احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف	225	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0109	true	-455545538176686765	0	66	0	312	1422	300	اسماعيل بن عياش عن موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يقرا الجنب ولا الحاءض شيءا من القران ص 787 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث ينفرد به اسماعيل بن عياش ورواية اسماعيل عن اهل الحجاز ضعيفة لا يحتج بها اهل العلم بالحديث قاله احمد بن حنبل ويحيي بن معين وغيرهما من الحفاظ وقد روي هذا عن غيره وهو ضعيف	109	709575374207451614	189	291.0	148	421	44.89311218261719	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	34	61	163	304	1513	300	تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله ف------لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل- بيت المقدس لحاجته	605	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	0	29	0	148	1479	300	تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله بن عمر لقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبلا بيت المقدس لحاجته	112	709575374207451614	140	266.5	113	148	94.59459686279297	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	243	285	1238	1432	1510	300	عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0112	true	6701988773969148796	129	174	647	857	1479	300	عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يستر- فلا باس	112	709575374207451614	192	360.5	150	211	90.9952621459961	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0247	false	-4861663191720570622	214	264	1138	1395	1580	300	القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الو-لد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه انتهي ورواه ابو داود	247	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0115	true	-2348589517734802014	234	284	1157	1412	1491	300	القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه ص اخرج----ه ابو داود	115	709575374207451614	246	471.5	197	259	94.98069763183594	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0603	false	-7463923512748663811	15	57	89	292	1483	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قيل له--- علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او -عظم	603	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0118	true	-8702764759039396601	136	184	660	883	1459	300	عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال---- قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة -قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة لغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم	118	709575374207451614	193	345.5	151	228	84.64912414550781	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0054	false	4935086603664208119	170	217	823	1060	1489	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن انس--- قال-- كان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون انتهي وحمل هذا علي نوم الجالس ويءيده لفظ ابي داود وفيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	54	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0122	true	3481570233337067977	179	262	881	1315	1505	300	عن حميد عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء فينامون احسبه قال قعودا حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون 899 كان شيخنا ابو عبد الله الحافظ يقول اذا قال الشافعي اخبرنا الثقة عن حميد الطويل فانما يعني بالثقة عن اسماعيل ابن علية قال الشافعي في كتاب القديم واخبرنا بعض اصحابنا عن الدستواءي عن قتادة عن انس بن مالك ص ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم وكانوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون	122	709575374207451614	104	-4.5	83	558	18.63799285888672	18	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0052	false	-4099637236617639395	92	161	462	775	1466	300	ابو داود وقوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا-------- منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس لم يذكروا شيءا من هذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية مع انه قال في كتاب السنة في حديث لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ان قتاد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة لم يسمع------ من ابي العالية الا ثلاثة	52	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0124	true	-8576759010047770748	53	161	256	778	1462	300	ابو داود -قوله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا 914 وقال عكرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان محفوظا 915 وقالت عاءشة قلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي ص 916 وقد ذكرنا اسنادهما---------------------------------------------------------------------- في كتاب السن-------------------------ن 917 واخبرنا ابو الحسين بن بشران قال اخبرنا ابو عمرو بن السماك قال حدثنا حنبل بن اسحاق قال حدثنا علي بن المديني قال سمعت يحيي يعني ابن سعيد القطان قال قال شعبة لم يسمع قتادة من ابي العالية الا ثلاثة	124	709575374207451614	181	170.0	142	623	29.052968978881836	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0053	false	-6135501752772546357	260	289	1243	1379	1441	300	بقية ايضا عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم ال-----------عين وكاء --سه فاذا نامت العين استطلق الوكاء و-------رواه	53	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0125	true	-9009250716252374362	122	155	599	750	1443	300	بقية -----عن ابي بكر بن ابي مريم عن عطية بن قيس عن معاوية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ص انما العين وكاء السه فاذا نامت العين استطلق الوكاء 932 كذا رواه	125	709575374207451614	128	228.5	100	156	82.05128479003906	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0079	false	8441312122668633279	52	165	275	806	1459	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل- قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا--------------------------------------------------------------------------- قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت انتهي ثم اخرجه ابو داود عن------------------------------------------- عبد الرحمن بن مغراء ------ثنا الاعمش ث-------نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عا-شة بهذا الحديث---- قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثين يعني حديث الاعمش هذا وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء	79	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0129	true	-3357951972107651262	9	107	45	518	1454	300	عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل بعض----- نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا 971 فهذا اشهر حديث روي في هذا الباب وهو معلول بما اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ----------------ابو داود قال حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني قال حدثنا عبد الرحمن بن مغراء قال حدثنا الاعمش قال اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث 972 قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا -----------------الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء	129	709575374207451614	298	480.5	232	668	44.61077880859375	57	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0083	false	-247099588195867018	25	116	139	571	1456	300	حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها قالت قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض نساءه ثم صلي ولم يتوضا ثم ضحكت والنيسابوري امام مشهور وحاجب لا يعرف فيه مطعن وقد حدث عنه النساءي ووثقه وقال في موضع اخر لا باس به وباقي الاسناد لا يسال عنه الا ان الدارقطني قال عقيبه تفرد به حاجب عن وكيع و------------------وهم فيه----- والصواب عن وكيع بهذا الاسناد ان--------------ه عليه السلام كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب وانما كان يحدث من حفظه	83	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0130	true	-5217415489963286483	241	292	1157	1404	1440	300	حاجب بن سليمان عن وكيع عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة 993 قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن وابو بكر الاصبهاني عنه وهم فيه حاجب والصواب-------- بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان يقبل وهو صاءم وحاجب لم يكن له كتاب -انما كان يحدث من حفظه	130	709575374207451614	171	255.0	133	469	36.46055603027344	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0069	false	-1734671486658108865	235	264	1154	1290	1462	300	عن -بن اسحاق---- حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	69	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0134	true	-2399596523566281882	117	148	555	700	1397	300	عن ابن اسحاق قال حدثني محمد بن مسلم الزهري عن عروة بن الزبير عن زيد بن خالد الجهني قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس فرجه فليتوضا	134	709575374207451614	136	254.0	107	145	93.79310607910156	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0066	false	-2788547873480424886	63	127	312	642	1507	300	قال الشافعي وقد روينا قولنا عن غير بسرة--------------------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام حراش وعدة -----نساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن وهو يضعف بسرة مع قد----------م هجرتها وصحبتها للنبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا الحديث في دار المهاجرين والانصار---- متوافرون ولم يدفعه م--نهم احد ولما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعها -بن عمر ---------لم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات	66	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0136	true	68314431595813509	166	274	807	1346	1474	300	قال الشافعي -قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم 1052 والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء ليس بمعروفات في العامة ويحتج بروايتين و---يضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا------- في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون فلم يدفعه ص منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله 1053 وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات	136	709575374207451614	305	500.0	244	550	55.45454406738281	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0075	false	-7654906638158386427	135	182	683	911	1502	300	مالك--- انه ------قال بسرة بنت صفوان هي جدة عبد-الملك بن مروان او امه فاعرفوها وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مصعب------------ الزبيري -----بسرة بنت صفوان بن نوفل بن اسد من التاب-عات وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل بسرة وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص	75	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0137	true	238404804704381996	37	114	187	559	1457	300	مالك بن انس اتدرون من بسرة بنت صفوان هي جدة عبد الملك بن مروان ام امه فاعرفوها 1057 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرني محمد بن يوسف المءذن قال حدثنا محمد بن عمران قال حدثنا احمد بن زهير قال حدثنا مصعب بن عبد الله الزبيري قال وبسرة بنت صفوان بن نوفل بن اسد من المبايعات وورقة بن نوفل عمها وليس لصفوان بن نوفل عقب الا من قبل بسرة وهي زوجة معاوية بن المغيرة بن ابي العاص	137	709575374207451614	216	371.5	169	372	58.064517974853516	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0068	false	4053469475008320466	114	170	600	871	1503	300	بقية بن الوليد---- حدثني محمد بن الوليد الزبيدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا انتهي قال البيهقي ومحمد بن الوليد ثقة ثم اخرجه من طريق بن عدي ب---------------سنده عن يحيي بن راش--د عن --عبد الرحمن بن	68	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0140	true	3226549859939617418	176	226	861	1109	1464	300	بقية بن الوليد قال حدثني الزب---------------يدي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ص قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما رجل مس فرجه فليتوضا وايما امراة مست فرجها فلتتوضا 1090 وكذلك رواه اسحا---------------------------------ق بن ابراهيم الحنظلي في مسنده عن بقية بن الوليد عن الزبيدي محمد بن	140	709575374207451614	183	281.0	142	296	61.82432556152344	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	163	201	820	989	1459	300	يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وعن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقال- قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	74	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0144	true	2104745234014556563	182	294	882	1426	1452	300	يحيي و-------لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه 1130 فقال احمد بن حنبل كلا الامرين علي ما قلتما 1131 ثم ذكر احتجاج يحيي بقول ابن عمر وتضعيف احمد رواية ابي قيس الاودي عن هزيل عن ابن مسعود في خلافه 1132 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو بكر الجراحي قال حدثنا عبد الله بن يحيي القاضي قال حدثنا رجاء بن مرجا فذكره 1133 وهو بتمامه منقول في كتاب السنن 1134 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال اخبرنا ابو الحسن علي بن عمر الحافظ قال قال ابن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	144	709575374207451614	153	267.5	119	555	27.567567825317383	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	203	240	1001	1177	1459	300	قيس بن طلق كما لم يخرجه صاحبا الصحيح فانهما ---لم يحتجا بشء من روايته---------------------------------------------------- وحديث بسرة---------- وان لم يخرجاه لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة حديثها	74	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0145	true	-1999936112025403457	0	50	0	241	1502	300	قيس بن طلق كما لم يخرجه صاحبا الصحيح في الصحيح لم يحتجا بشء من رواياته ولا بروايات اكثر رواة حديثه في غير هذا الحديث 1136 وحديث بسرة بنت صفوان وان لم يخرجاه لاختلاف وقع في سماع عروة من بسرة او هو عن مروان عن بسرة فقد احتجا بساءر رواة حديثها	145	709575374207451614	168	300.5	132	241	69.70954132080078	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0048	false	-2246892941780871730	56	85	261	403	1458	300	الدارقطني عن------------- عمرو القرشي ابي خالد الواسطي عن ابي هاشم عن زاذان عن سليمان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال ا--------حدث وضوءا	48	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0149	true	2926364671665397428	240	272	1158	1312	1434	300	الدارقطني وغيره 1192 وروي عمرو بن-------- خالد الواسطي عن ابي هاشم عن زاذان عن سل-مان قال راني النبي صلي الله عليه وسلم وقد سال من انفي دم فقال احدث لما حدث وضوءا	149	709575374207451614	129	229.5	101	163	79.14110565185547	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0044	false	2158170921896804834	181	260	884	1250	1421	300	الدارقطني في سننه -------عن يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز عن تميم الداري قال ----------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل انتهي قال الدارقطني وعمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم------- ولا راه واليزيدان---------------------------- مجهولان انتهي واما حديث زيد بن ثابت فرواه بن عدي في الكامل في ترجمة احمد بن الفرج عن بقية ثنا شعبة-------- عن محمد بن سليمان بن عاصم بن عمر بن الخطاب عن عبد	44	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0150	true	4573748340302461309	12	87	59	415	1457	300	الدارقطني --وغيره 1199 وروي يزيد بن خالد عن يزيد بن محمد عن عمر بن عبد العزيز ---------------قال قال تميم الداري قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الوضوء من كل دم ساءل 1200--------------- وعمر بن عبد العزيز لم يسمع من تميم الداري ولا راه 1201 ويزيد بن خالد 1202 ويزيد بن محمد مجهولان 1203 قاله الدارقطني وغيره 1204 وروي محمد ب------------------------ن الفضل بن عطي---------ة عن ابيه عن ميمو---------ن بن --مهران عن ابن المسيب عن ابي	150	709575374207451614	213	287.5	158	432	49.30555725097656	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0047	false	-1035230092691940189	150	186	748	918	1473	300	يعيش بن الوليد المخزومي عن ابيه عن معدان بن ابي ط------------لحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلق-ت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه	47	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0150	true	4573748340302461309	146	185	712	890	1457	300	يعيش بن الوليد بن هشام عن- ابيه عن معدان بن ابي طلحة او ابن طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فافطر فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت ذلك له فقال---- انا صببت له وضوءه	150	709575374207451614	152	280.5	118	183	83.06011199951172	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0061	false	8245627379287951000	135	178	673	886	1477	300	صلي الله عليه وسلم امر من-- ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة اخرجها الدارقطني وكذلك رواه الشافعي في مسنده---------------------- اخبرنا الثقة يعني يحيي بن حسان عن معمر عن -بن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	61	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0152	true	8590920122254829038	17	59	83	284	1431	300	صلي الله عليه وسلم امر رجلا ضحك في الصلاة ان يعيد الوضوء والصلاة 1229 قال------------------- الشافعي فلم نقبل هذا لانه مرسل 1230 ثم اخبرنا الثقة------------------ عن معمر عن ابن شهاب عن سليمان بن ارقم عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم	152	709575374207451614	159	254.0	124	238	66.80672454833984	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0058	false	-7407490414080530029	114	238	554	1181	1490	300	الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك قال الدارقطني والحسن بن دينار وابن عمارة ضعيفان وكلاهما اخطا في الاسناد انما رواه الحسن البصري عن حفص بن سليمان المنقري عن ابي العالية مرسلا وكان الحسن كثيرا ما يرويه مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم فاما قول الخسن بن عمارة عن --------------خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه فوهم قبيح وانما رواه خالد الحذاء عن حفصة بنت سيرين عن ابي العالية عن النبي مرسلا رواه عنه كذلك سفيان الثوري وهشيم ووهب وحماد بن سلمة وغيرهم وقد اضطرب بن اسحاق في روايته عن الحسن بن دينار هذا الحديث فمرة رواه عنه عن الحسن البصري ومرة رواه عنه عن قتادة عن ابي المليح عن ابيه-------------- وقتادة انما رواه عن ابي العالية	58	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	true	-6599002585625720668	45	103	239	518	1505	300	الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه 1250 وهو م---------------------------------------------------ما اخطا في-----------------ه الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سن بن عمارة ان لم يكن تعمده فخالد الحذاء انما رواه عن--------------------------------------------- حفصة بنت سيرين عن ابي العالية 1251 ورواه ال-----------------------------------------------------------------------------------------------حسن بن دينار مرة وكان ضعيفا---------------------------------------- عن قتادة عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه 1252 وقتادة انما رواه عن ابي العالية	153	709575374207451614	202	285.0	157	655	30.83969497680664	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0061	false	8245627379287951000	230	300	1142	1477	1477	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس بحديث القهقهة انه كله يدور علي ابي العالية فقلت ---له ان الحسن يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان --------قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية -قلت له فقد رواه ابراهيم عن النبي صلي الله عليه -وسلم فقال عبد الرحمن حدثنا شريك-	61	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	true	-6599002585625720668	141	192	722	972	1505	300	علي بن المديني قال قال لي عبد الرحمن بن مهدي هذا ال-----------حديث---------------- يدور علي ابي العالية فقلت فقد رواه الحسن مرسلا فقال حدثني--------------------------------------------- حماد بن زيد عن حفص بن سليمان المنقري قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية فقلت ----قد رواه ابر-----------------------اهيم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثني شريك	153	709575374207451614	207	339.0	161	349	59.312320709228516	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0062	false	-299822601362465544	0	44	0	210	1503	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية ف-لت له فقد رواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب -بن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن ارقم عن الحسن انتهي وقال	62	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0153	true	-6599002585625720668	192	223	972	1119	1505	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فقلت ----قد رواه الزهري---------------------------- مرسلا فقال----------- قراته---------- في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن ارقم عن الحسن 1255 قال --	153	709575374207451614	135	209.5	106	212	63.67924499511719	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0084	false	3139133636409137962	163	214	821	1090	1531	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء -----قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان بكون المضمضة	84	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0155	true	3794152593579904341	233	281	1163	1421	1517	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق عن ا----------------بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء 1280 قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	155	709575374207451614	250	477.5	203	274	91.24087524414062	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0094	false	-4194966687007904693	113	160	534	738	1404	300	عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل فقال له محمو--------د ان ابي بن --كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد ان -ابي بن كعب- نزع عن ذلك قبل ان يموت قال------ الشافعي	94	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0164	true	-4581535358585705560	0	51	0	221	1374	300	عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد يغتسل -قال له محمود بن لبيد ان ابي بن ص كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد بن ثابت ان ابيا نزع عن ذلك قبل ان يموت 1362 رواه الشافعي	164	709575374207451614	194	345.5	147	222	87.38739013671875	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0086	false	-1228084919471369001	238	270	1237	1397	1549	300	بركة بن محمد الحلبي عن يوسف بن اسباط عن سفيان عن خالد الحذاء عن بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة	86	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0173	true	6479500073699162363	206	230	1011	1139	1482	300	بركة بن محمد الحلبي عن يوسف بن اسباط عن سفيان موصولا بذكر------------------ ابي هريرة فيه وغير لفظه فقال جعل-------------- المضمضة والاستنشاق للجنب ثلاثا فريضة	173	709575374207451614	96	151.5	76	160	60.0	17	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	101	162	493	795	1492	300	ابي حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن -بن عباس فيمن نسي المضمضة والاستنشاق قال لا يعيد الا ان يكون جنبا قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزعم ان هذا --اثر ثابت يترك به القياس وهو يعيب علينا ال--اخذ بحديث بسرة في مس الذكر------------------------------- وعثمان بن راشد وعاءشة بنت عجرد غير معروفين ببلدهما فكيف يجوز لاحد -----ان يثبت ضعيفا مجهولا ويوهن قويا معروفا	88	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0174	true	-9048646586301167439	62	159	312	791	1511	300	ابو حنيفة عن عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس ----------------------------قال لا يعيد الا ان يكون جنبا يعني اذا نسي المضمضة والاستنشاق 1450 قال علي ليس لعاءشة بنت عجرد الا هذا الحديث 1451 قال الشافعي في القديم اثره الذي يعتمد عليه عثمان بن راشد عن عاءشة بنت عجرد عن ابن عباس 1452 وزعم ان هذا الاثر ثابت يترك له القياس وهو يعيب علينا ان ناخذ بحديث بسرة بنت صفوان عن النبي صلي الله عليه وسلم 1453 وعثمان بن راشد وعاءشة--------- غير معروفين ببلدهما فكيف يجوز لاحد يعلم ان يثبت ضعيفا مجهولا ويوهن قويا معروفا	174	709575374207451614	248	404.0	195	516	48.062015533447266	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0006	false	6859367081347158150	73	153	338	696	1430	300	محمد بن ثابت-------- العبدي ------ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي -بن عباس فلما--- قضي حاجته كان من حديثه ------قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه------------------------- السلام ثم انه ------------------------ضرب بيده---- الحاءط فمسح وجهه مسحا ثم ضرب- ضربة ف-------مسح ذراعيه الي المرفقين ثم كفه وقا--ل انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي طهارة	6	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0183	true	8870559607211743467	168	267	828	1273	1446	300	محمد بن ثابت بن محمد العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته كان من حديثه يومءذ قال مر النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيده علي الحاءط فمسح وجهه مسحا ثم ضربه ضربة اخري ثم مسح ذراعيه الي المرفقين ثم كفه ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك الا اني لم اكن علي طهارة	183	709575374207451614	352	626.0	273	445	79.10111999511719	76	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	66	153	335	721	1438	300	محمد بن ثابت-------- العبدي ------ثنا نافع قال انطلقت مع بن ---------عمر في حاجة الي -بن عباس فقضي بن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك-------- وقد خرج من غاءط او بول ف--سلم عليه---- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -------------------------------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بها وجهه----- ثم ضرب- ضربة اخري ف--مسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقا-----ل انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	173	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0183	true	8870559607211743467	168	266	828	1267	1446	300	محمد بن ثابت بن محمد العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله بن عمر في حاجة الي ابن عباس فلما ان قضي حاجته -كان من حديثه يومءذ ---قال مر -------النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة وقد خرج من غاءط او بول اذ سلم عليه رجل فلم يرد عليه النبي صلي الله عليه وسلم السلام ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بيد-ه علي الحاءط فمسح---- وجهه مسحا ثم ضربه ضربة اخري ثم مسح ذراعيه------ الي المرفقين ثم كفه ثم قال انه لم يمنعني ان ارد عليك------- الا اني لم اكن علي	183	709575374207451614	294	425.0	223	468	62.82051467895508	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0174	false	5389293787291077382	149	256	733	1242	1463	300	البخاري رحمه الله علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث----- ورفعه غير منكر فقد رواه الضحاك بن عثمان عن نافع عن -بن عمر----------- مرفوعا الا انه ---------لم يذكر التيمم----- ورواه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن نافع عن -بن عمر---------------- فذكر---ه بتمامه الا انه قال--- مسح وجهه و-----------------------------------------------------------يديه والذي -تفرد به محمد بن ثابت في هذا الحديث ذك-ر الذراعين ولكن تيمم بن -------------------------عمر علي الوجه والذراعين وفتواه بذلك يشهد بصحة روايه محمد بن ثابت لانه------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عنه ف----------------------------------------دل علي انه حفظه من النبي صلي الله عليه وسلم وان محمد بن ثابت حفظه من نافع والله اعلم	174	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0184	true	6251792737152222325	94	253	448	1220	1459	300	البخاري ----------علي محمد بن ثابت رفع هذا الحديث 1544 ورفعه غير منكر فقد روي- الضحاك بن عثمان عن نافع عن ابن عمر قصة السلام مرفوعة الا انه قصر بها فلم يذكر التيمم 1545 ورواه يزيد بن عبد الله بن اسامة بن الهاد عن نافع عن ابن عمر فذكر قصة السلام وذكر قصة التيمم الا انه قال ثم مسح وجهه ويديه 1546 كما رواه يحيي بن بكير عن الليث في حديث ابن الصمة 1547 وانما ينفرد--- محمد بن ثابت في هذا الحديث بذكر الذراعين فيه دون غيره ص 1548 وتيمم عبد الله بن عمر علي الوجه والذراعين وفتواه بذلك تءكد----- رواية محمد بن ثابت وتشهد له بالصحة 1549 فقد صار بهذه الشواهد معلوما انه روي قصة السلام والتيمم عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عنه فتيممه علي الوجه والذراعين الي المرفقين يدل علي انه حفظه من النبي صلي الله عليه وسلم وان محمد بن ثابت حفظه من نافع والله اعلم	184	709575374207451614	451	713.5	350	792	56.94444274902344	83	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0107	false	-5951785501209233170	201	245	1011	1241	1512	300	صلي الله عليه وسلم -دعا باناء فافرغ فيه من افواه --مزادت----------ي المراة المشركة واوكا ا------فواههما واطلق العزالي ونودي في الناس ان اسقوا واستقوا ف--سقي من شاءوا سقي من شاء---------------- وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء -قال اذهب فافرغه عليك	107	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0194	true	-57708633935613603	219	267	1081	1333	1497	300	صلي الله عليه وسلم فدعا باناء فافرغ فيه من افواه المزادتين فمضمض في الماء واعاده فيهما ثم اوكي افواههما واطلق العزلاوين ثم قال للناس اشربوا ---استقوا فاستقي من -------------شاء وشرب من شاء قال وكان اخر ذلك ان اعطي الذي اصابته الجنابة اناء من ماء فقال اذهب فافرغه عليك	194	709575374207451614	176	281.5	142	268	65.67163848876953	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	266	300	1267	1424	1424	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	1	34	5	159	1490	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	198	709575374207451614	153	294.5	121	158	96.83544158935547	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	43	0	213	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	216	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0198	true	2291623419246683099	34	77	159	371	1490	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	198	709575374207451614	212	419.0	169	213	99.530517578125	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0180	false	5514024507281911954	41	106	213	516	1487	300	الحسين بن اسماعيل ------ثنا محمد بن عمر وابن ابي مذعور ------ثنا عبد الله بن نمير ------ثنا اسماعيل بن مسلم عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر انه اتي بجنازة وهو علي غير وضوء فتيمم و--صلي عليها انتهي قال البيهقي وهذا لا اعلمه الا من هذا الوجه ويشبه ان يكون خطا فان كان محفوظا ف----يحتمل انه كان---- في سفر وان كان الظاهر بخلافه	180	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0199	true	-2715560859565538039	4	67	21	313	1447	300	الحسن -بن اسماعيل قال حدثنا محمد بن عمرو -بن ابي مذعور قال حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا اسماعيل بن مسلم عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر انه اتي بجنازة وهو علي غير وضوء فتيمم ثم صلي عليها 1673------------- وهذا لا اعلمه الا من هذا الوجه------------------ فان كان محفوظا فانه يحتمل ان يكون ورد في سفر وان كان الظاهر بخلافه	199	709575374207451614	251	412.0	197	332	75.60240936279297	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0012	false	-2362429145682323036	233	298	1148	1454	1465	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يده من التور فغسل يديه ثلاث----ا ثم ادخل يده في التور ف--مضمض واستنشق واستنثر ثلاثا---- بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور ف-غسل وجهه	12	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0200	true	6417812152171101790	236	288	1164	1406	1465	300	عن عمرو بن يحي--------ي عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور--------------------------------------------------- فاكفا علي يديه ف--------غسل يديه ثلاث مرات ثم ادخل يده في الاناء فتمضمض و--------استنثر ثلاث مرات بثلاث حفنات ثم ادخل يده في الاناء فغسل وجهه	200	709575374207451614	212	363.0	165	317	66.87696838378906	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0113	false	-7883531946101662835	221	284	1094	1397	1483	300	فرواه من حديث محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي مرفوعا قال البيهقي والعرزمي متروك وحديث بن عباس من جهة سليمان بن ارقم عن الزهري عن عبيد الله عن -بن عباس قال النساءي والدارقطني في سليمان متروك وحديث بن مسعود من جهة --------------------------------يحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله	113	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0202	true	-2086186318283050208	195	254	925	1194	1429	300	ورواه-------- محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحسن بن سعد عن ابيه عن علي -----------------------------1702 وحسين بن قيس الرحب--------------------------ي عن ----عكرمة عن ابن عباس 1703 وعطاء بن عجلان عن ابن ابي مليكة عن عاءشة 1704 والمتوكل بن فضيل عن ابي طلال عن انس 1705 ويحيي بن عنبسة عن ابي حنيفة عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله	202	709575374207451614	159	229.5	120	336	47.32143020629883	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0115	false	7735575496906312173	79	113	367	532	1452	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه سمع ابا هريرة يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف----- يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	115	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0203	true	-4409632653081770284	138	172	648	812	1466	300	ابي الساءب مولي هشام بن زهرة عن----- ابي هريرة قا-ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل احدكم في الماء الداءم وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	203	709575374207451614	155	290.0	122	170	91.17646789550781	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0129	false	-8890427399742519549	30	158	174	791	1479	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسلن فيه من الجنابة قلت رواه بهذا اللفظ ابو داود وابن ماجة من حديث محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله ص-ي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة انتهي وهو في الصحيحين من حديث ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة مرفوعا بلفظ -------------------------------------------------لا يبولن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري ثم يغتسل فيه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي لفظ ثم يغتسل منه وفي لفظ الترمذي ثم يتوضا منه وروي مسلم من حديث ابي الساءب ------------------عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسلن احدكم في الماء الداءم الذي لا يجري وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	129	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0203	true	-4409632653081770284	29	172	139	812	1466	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه توضا فصب عليه من وضوءه 1715 واما ما روي ا----------------------------------------------------------------بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يبولن احدكم في الماء الداءم ولا يغتسل فيه من الجنابة 1716 وعن ---------------------ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة م---عناه فقد قيل عنه عن ابي الزناد كما رواه الحفاظ من اصحابه لا يبولن احدكم في الماء الداءم ثم يغ-------------تسل فيه 1717 وكذلك رواه ابو الزناد عن موسي بن ابي عثمان عن ابيه عن ابي هريرة 1718 وكذلك ثبت عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة 1719 وعن همام بن منبه عن ابي هريرة ص 1720 ولكن الصحيح عن اب----------------------------------------------------------------------ي الساءب مولي هشام بن زهرة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغتسل- احدكم في الماء الداءم -------------وهو جنب فقال كيف يفعل يا ابا هريرة قال يتناوله تناولا	203	709575374207451614	372	506.0	294	858	43.35664367675781	69	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0149	false	-8669455676727477756	200	275	998	1371	1499	300	عبد الملك------------- من بين اصحاب عطاء ثم عطاء من بين اصحاب ابي هريرة والحافظ الثقات من اصحاب عطاء واصحاب ابي هريرة يروونه سبع مرات وعبد الملك لا يقبل منه ما يخالف فيه الثقات ولمخالفته اهل الحفظ والثقة في بعض رواياته تركه شعبة بن الحجاج----- ولم يحتج به---------------- البخاري في --صحيحه وقد ا-----------ختلف عليه في هذا الحديث فمنهم من يرويه عنه مرفوعا ومنهم من يرويه عنه من قول ابي هريرة ومنهم من يرويه عنه من فعله	149	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0206	true	-2588573635455556397	154	204	782	1030	1537	300	عبد الملك فيما تفرد به من بين اصحاب عطاء ثم------------ اصحاب ابي هريرة 1753---------------------------------------------------------------------------------------------------- ولمخالفته اهل الحفظ والثقة في بعض رواياته تركه شعبة بن الحجاج 1754 ولم يحتج به محمد بن اسماعيل البخاري في الصحيح 1755 وحديثه هذا مختلف عليه فروي عنه-------------------------------------------------- من قول ابي هريرة وروي عنه---------- من فعله	206	709575374207451614	177	257.5	139	420	42.14285659790039	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	173	250	888	1256	1503	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت---- عبيد- بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة---------------------- ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة -تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي---- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات	155	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0208	true	-6826413271027099517	35	115	195	583	1496	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت ابي عبيدة بن فروة---------------- عن خالتها كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة الانصاري انها اخبرتها ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة لتشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قال فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم او الطوافات	208	709575374207451614	343	624.5	269	405	84.69136047363281	68	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0152	false	-1417332233736578228	41	97	205	491	1461	300	داود بن صالح--------- التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	152	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0209	true	5863112624139487391	92	149	441	733	1433	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي--- ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	209	709575374207451614	282	548.0	227	295	95.59322357177734	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0121	false	4977532001971966455	190	300	898	1395	1395	300	عن عب-د الله بن عبد الله بن عمر -------------------------------------------------------------------------------عن ابيه قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الماء بمثله وههنا اختلاف اخر وهو ان الصواب في الرواية عبيد الله بن عمر لا عبد الله او كل واحد منهما صواب فكان اسحاق بن --راهويه فيما حكاه عنه البيهقي في المعرفة يقول غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد الله بن عبد الله واستدل بما رواه عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فذكره----- الا ان عيسي بن يونس ارسله----- ورايت- في كتاب-	121	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0217	true	4132961901831984898	159	256	778	1233	1444	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر 1864 وكان شيخنا ابو عبد الله الحافظ يقول الحديث محفوظ عنهما جميعا وكلاهما رواه عن ابيه 1865 واليه ذهب كثير من اهل----------------------------------------------------------- الرواية و---------------------------------------------------كان اسحاق بن ابراهيم الحنظلي رحمه الله يقول ص-------------- غلط ابو اسامة في عبد الله بن عبد الله انما هو عبيد ا------------لله واستدل بما رواه عن عيسي بن يونس عن الوليد بن كثير عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن عمر قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم فذكره 1866 الا ان عيسي بن يونس ارسله 1867 ورايته في كتاب	217	709575374207451614	309	476.5	238	591	52.284263610839844	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0122	false	996801765587536690	0	42	0	202	1420	300	اسماعيل بن سعيد النساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس موصولا----- ورواه عباد بن صهيب عن الوليد وقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه موصولا----- والحديث مسند في الاصل فقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد	122	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0217	true	4132961901831984898	256	300	1233	1444	1444	300	اسماعيل بن سعيد الكساءي عن اسحاق بن ابراهيم عن عيسي بن يونس موصولا 1868 ورواه عباد بن صهيب عن الوليد وقال عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه موصولا 1869 والحديث مسند في الاصل فقد رواه محمد بن اسحاق بن يسار عن محمد-	217	709575374207451614	200	380.0	159	212	94.3396224975586	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0125	false	6060253981110926843	137	200	673	989	1452	300	اذا كان الماء قلتين او ثلاثة لم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينجسه شء رواه بن ماجة في سننه ثم قال الدارقطني بعد تخريج ما ذكر من----------------------------------------------------------------------- الروايات ور------واه عفان من مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله-------- العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا او ثلاثا	125	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0218	true	-3624891331758271946	171	288	831	1414	1476	300	اذا كان الماء قلتين او ثلاثا لم يحمل نجسا 1876 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو الوليد قال حدثنا الحسن بن سفيان قال حدثنا هدبة وابراهيم بن الحجاج قالا حدثنا حماد بن سلمة فذكره باسناده نحوه الا انه قال لم ينجسه شء 1877 وكذلك رواه وكيع بن الجراح عن حماد 1878 ويشبه ان يكون الشافعي عنه اخذه او عن بعض اصحابه عنه ص 1879 وقوله او ثلاث شك وقع لبعض الرواة 1880 فقد رواه عفان بن مسلم ويعقوب بن اسحاق الحضرمي وبشر بن السري والعلاء بن عبد الجبار المكي وموسي بن اسماعيل وعبيد الله بن محمد العيشي عن حماد بن سلمة بهذا الاسناد وقالوا فيه اذا كان الماء قلتين لم ينجس ولم يقولوا او ثلاثا	218	709575374207451614	258	422.5	204	583	44.25386047363281	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0125	false	6060253981110926843	212	251	1053	1221	1452	300	ابراهيم بن محمد عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء	125	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0219	true	3115318610802857698	170	209	821	989	1435	300	ابراهيم بن محمد عن ابي بكر بن عمر بن عبد الرحمن عن ابي بكر بن عبيد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم ينجسه شء	219	709575374207451614	168	336.0	129	168	100.0	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0128	false	-9105929632204673528	211	296	1013	1453	1473	300	وقلال هجر كانت مشهورة عند اهل الحجاز----- ولشهرتها عندهم شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال في حديث----- مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر قال--- واعتذار الطحاوي في ترك الحديث اصلا بانه لا يعلم مقدار القلتين لا يكون عذرا عند من علمه----- وكذل- ترك القول ببعض الحديث بالاجماع لا يوجب تركه فيما لم يجمع عليه وتوقيته بالقلتين لمنع من حمله علي الماء الجاري	128	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0220	true	941240676759093614	211	300	1038	1496	1496	300	وقلال هجر كانت مشهورة عند اهل الحجاز 1902 ولشهرتها عندهم شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال فيما روي عنه مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر ص 1903 واعتذار الطحاوي في ترك الحديث اصلا بانه لا يعلم مقدار القلتين لا يكون عذرا عند من اعله 1904 وكذلك ترك القول ببعض الحديث بالاجماع لا يوجب تركه فيما لم يجمع عليه وتوقيته بالقلتين يمنع من حمله علي الماء الجاري-	220	709575374207451614	427	806.5	344	459	93.0283203125	78	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0148	false	8971851723400828885	0	112	0	538	1494	300	ابي الطفيل نفسه ان غلاما وقع في زمزم فنزحت لم يذكر فيه بن عباس وهذه ال--------------------رواية عند الدارقطني قال البيهقي--------- وجابر الجعفي لا يحتج به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعتمد البيهقي في تضعيف هذا القصة باثر رواه عن سفيان بن عيينة فقال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ عن ابي الوليد الفقيه عن عبد بن شرويه قال سمعت ابا قدامة يقول سمعت سفيان بن عيينة يقول انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار----- صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه وقع في زمزم ولا سمعت احدا يقول -نزحت زمزم ثم اسند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي انه قال لا يعرف هذا عن بن عباس وكيف يروي بن ع-----------باس عن النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- الماء لا ينجسه شء	148	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0221	true	-7727397247020867615	80	247	389	1192	1455	300	ابي الطفيل نفسه ان غلاما وقع في زمزم فنزحت 1908 ورواه هشام بن حسان عن محمد بن سيرين بمعني رواية عمرو بن دينار 1909 وابن لهيعة 1910 وجابر الجعفي لا يحتج بهما 1911 وقتادة عن ابن عباس مرسل 1912 وكذلك ابن سيرين عن ابن عباس مرسل 1913 وروي عن عطاء ان ابن الزبير امر بنزح ماءها ص 1914 وليس ذلك عند اهل مكة 1915 قال الزعفراني ابو عبد الله الشافعي لا نعرفه وزمزم عندنا ما سمعنا بهذا 1916 قلت وروينا ---------------------------------------------عن سفيان بن عيينة انه قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل انا بمكة منذ سبعين سنة لم ار احدا صغيرا ولا كبيرا يعرف حديث الزنجي الذي قالوا انه مات في زمزم وما سمعت احدا يقول بنزح- زمزم 1917 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا ابو الوليد قال حدثنا عبد الله بن شيرويه قال سمعت ابا قدامة يقول سمعت سفيان يقول فذكره 1918 قال الشافعي في كتاب القديم قد رويتم عن سماك بن حرب عن عكرمة عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال الماء لا ينجسه شء	221	709575374207451614	268	243.5	208	959	27.945775985717773	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0188	false	1270651800823814042	117	144	599	732	1491	300	ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع فقال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم-------------- لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح-- علي الخفين	188	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0224	true	-1012970730789721452	0	29	0	141	1478	300	ثم خرج قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم فقال بلال ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح ص علي الخفين	224	709575374207451614	117	196.0	92	151	77.48344421386719	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0209	false	-5452607619388396070	167	235	825	1151	1459	300	عن عاصم---------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رضاءا بما يطلب قلت انه ح-ك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجء-تك اسالك هل سمعته يذكر-------------------------- في ذلك شيءا قال نعم كان	209	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0228	true	947788152779681709	232	300	1205	1528	1528	300	عن عاصم ابن بهدلة عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي ف--------------------------قال ما جاء بك ق-------لت ابتغاء العلم ق-ال ان الملاءكة تضع اجنحتها لطالب العلم رض--ا بما يطلب قلت انه حاك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيتك اسالك هل سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا قال نعم كان-	228	709575374207451614	268	453.0	210	365	73.4246597290039	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0187	false	-1038013588179455309	59	140	280	695	1505	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته---- فسالته فقال جعل للمقيم--------------------------------------------------------- يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليها انتهي وسياتي بسطه في الحديث الاول ومنها حديث صفوان بن عسال اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة عن زر بن حبيش انه سال صفوان بن عسال عن المسح علي الخفين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا اذا كنا سفرا ان لا ننزع خفافنا ثلاثة ايام	187	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0229	true	-4992409941193715255	214	253	1076	1275	1512	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم مني--------------------------------- فاتيت عليا فسالته عن المسح علي الخفين فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نمسح يوما وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	229	709575374207451614	116	184.5	92	476	24.369747161865234	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	207	240	1058	1234	1532	300	حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج----- والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين----- ويروي عن جماع-----------ة انهم فعلوه	212	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0234	true	8969024030373208753	67	104	349	546	1513	300	حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج 2056 والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين 2057 ويروي عن جماعة من الصحابة انهم فعلوه	234	709575374207451614	176	332.0	143	197	89.34010314941406	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	58	157	280	751	1457	300	عن عبد خير عن علي -------قال لو كان الدين بالراي لكان اسفل الخف------------ اولي بالمسح عن اعلاه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي ظاهر خفيه انتهي قال ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيهقي والمرجع فيه الي عبد خير وهو لم يحتج به صاحب الصحيح حديث اخر روي بن ابي شيبة في مسنده حدثنا زيد بن الحباب-------- عن خالد بن ابي بكر------------ عن سالم بن عبد الله عن ابيه عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي ظهر الخفين اذا لبسهما وهما طاهرتان انتهي ورواه الدارقطني بلفظ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظهر	208	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0235	true	1595687530237236179	156	236	763	1145	1447	300	عن ع----مر بن الخطاب انه قال لو كان الدين بالراي لكان المسح علي باطن الخفين اولي 2074 فهذا انكار للمسح علي باطنهما 2075 ق----------------------------------------ال الشافعي لسنا نعرف هذا عن عمر 2076 قال احمد انما الرواية عن عمر انه مسح علي خفيه حتي راي اثار اصابعه علي خفيه 2077 ذكره ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنذر ورويناه عن خالد بن ابي بكر وليس بالقوي عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان عمر قال----------------------------------------------------------------------------------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بالمسح علي ظهر	235	709575374207451614	169	123.0	126	628	26.91082763671875	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0911	false	3553858911682991438	145	197	674	928	1456	300	انصرف و----صار الي منزله جاءته زينب امراة عبد الله فاستاذنت ع-------ليه---------------------------------------------------------------------------------------------- فاذن لها فقالت يا نبي الله انك اليوم امرتنا------ بالصدقة و----عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به فزعم -بن مسعود ان هو وولده اح-ق من تصدق به عليهم فقال عليه السلا-----------------م صدق -بن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت به عليهم	911	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0244	true	-1045339275001116067	143	219	676	1051	1439	300	انصرف فلما صار الي منزله جاءت ز-ينب امراة عبد الله بن مسعود تستاذن عليه فقيل يا رسول الله هذه زينب تستاذن عليك قال اي الزيانب فقيل امراة ابن مسعود قال نعم اءذنوا لها فاذن لها فقالت يا نبي الله انك------ امرتنا اليوم بالصدقة وكان عندي حلي لي فاردت ان اتصدق به وزعم ابن مسعود انه --وولده احسن من تصدقت عل--يهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق ابن مسعود زوجك وولدك احق من تصدقت--- عليهم	244	709575374207451614	213	344.0	168	389	54.75578308105469	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	19	152	90	774	1521	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاه عاءشة قا----------------------------------لت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن علقمة بن ابي علقمة به سواء واخرجه البخاري في صحيحه تعليقا ولفظه قال وكن النساء يبعثن الي عاءشة بالكرسف فيه----------- الصفرة فتقول لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء انتهي حديث اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن محمد بن اسحاق عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر----- قالت كنا في حجرها مع بنات ابنها فكانت احدانا تطهر ثم تصلي ثم تنكسر بالصفرة اليسيرة فتسالها فتقول اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي لا ترين الا البياض خالصا	223	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0248	true	-3528303380677342852	163	239	801	1183	1489	300	عن علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيض------------------- فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة 2185 وروينا فيه من وجه اخر----------------- عن ع-----------------------------------------------------------------------------------------اءشة انها قالت انها قد تكون الصفرة والكدرة 2186 وروينا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن اسماء بنت ابي بكر انها قالت ص------------------------------------------------------------------------------------------ اعتزلن الصلاة ما رايتن ذلك حتي--- ترين ----البياض خالصا	248	709575374207451614	274	362.0	215	734	37.3297004699707	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0232	false	5647843037475449193	173	284	865	1408	1499	300	من عروة بن الزبير شيءا ورواه حفص-------------------------------------------------- بن غياث عن الاعمش فوقفه علي عاءشة وانكر ان يكون مرفوعا----- ووقفه ايضا اسباط عن الاعمش ورو-----اه ايوب ابو العلاء عن الحجاج بن ارطاة عن ام كلثوم عن عا--------------------------------------ءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو ايضا ض------------------------------عيف لا يصح ور-------واه عمار بن مطر عن ابي يوسف عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة مرفوعا----- قال---------- الدارقطني تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوف انتهي كلامه ومن احاديث الباب ما رواه البخاري في صحيحه من------------------------------- حديث عكرمة--------------------- عن عاءشة قالت اعتكفت مع--------- النبي صلي الله عليه وسلم	232	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0254	true	5576156116495555421	0	154	0	742	1436	300	من عروة بن الزبير شيءا 2229 وقال ابو داود حديث الاعمش عن حبيب ضعيف 2230 ورواه جعفر بن غياث عن الاعمش فوقفه علي عاءشة وانكر ان يكون مرفوعا 2231 ووقفه ايضا اسباط عن الاعمش 2232 ورواه ايوب ابو العلاء عن الحجاج بن ارطاة عن ام كلثوم عن عاءشة وعن ابن شبرمة عن امراة مسروق عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم 2233 قال ابو داود حديث ايوب ابي العلاء ضعيف لا يصح ص 2234 ورواه عمار بن مطر عن ابي يوسف عن اسماعيل بن ابي خالد عن الشعبي عن قمير امراة مسروق عن عاءشة مرفوعا 2235 قال ابو الحسن الدارقطني تفرد به عمار بن مطر وهو ضعيف عن ابي يوسف والذي عند الناس عن اسماعيل بهذا الاسناد موقوف ------------وهذا فيما قراته علي ابي بكر بن الحارث عن الدارقطني 2236 قال الامام احمد وفي حديث شريك القاضي عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم	254	709575374207451614	443	764.0	346	754	58.75331497192383	87	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	40	138	196	646	1439	300	حديث شريك------- عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي انتهي قال الترمذي هذا حديث تفرد به شريك عن ابي اليقطان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه وذكرت له قول يحيي بن معين ان ا-سمه دينار فلم يعبا به انتهي وقال ابو داود ح-ديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح----- ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	233	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0254	true	5576156116495555421	134	190	652	903	1436	300	حديث شريك القاضي عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم الوضوء عند كل ---------صلاة 2237 قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل يحيي بن معين جده اسمه دينار 2238 ق--------------ال ابو داود وحديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح 2239 ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي	254	709575374207451614	206	340.0	156	464	44.39655303955078	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0235	false	7578270279398477621	262	293	1286	1434	1470	300	ابو يوسف القاضي عن عبد الله بن علي ابي ايوب الافريقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة	235	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0254	true	5576156116495555421	195	221	929	1054	1436	300	ابو يوسف عن----------------------- ابي ايوب الافريقي عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم امر المستحاضة بالوضوء لكل صلاة	254	709575374207451614	123	230.5	97	148	83.10810852050781	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	92	205	466	978	1432	300	طلحة بن عبيد الله قا-ل جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع--------------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	707	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0260	true	5969807560885920616	104	220	498	1025	1440	300	طلحة بن عبيد الله يقول جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر--- رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	260	709575374207451614	471	860.0	366	564	83.51063537597656	100	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	124	256	617	1274	1487	300	عن ابي مسعود الانصاري -------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------------------- فصليت معه ثم صليت معه و-----------------------------------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر انتهي قال	258	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	true	7500632678408405008	172	289	834	1425	1480	300	بن ابي مسعود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح ب----غلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر -2321 قال	263	709575374207451614	449	788.0	358	784	57.270408630371094	84	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	43	175	214	875	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اخر وقت المغرب اذا اسود الافق قلت غريب وروي ابو داود في سننه من حديث بشير بن ابي مسعود عن ابي مسعود الان------------------------صاري ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل---------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	true	7500632678408405008	156	287	758	1416	1480	300	صلي الله عليه وسلم -----------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت-------------- بشير بن ابي مس-------------عود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح ب----غلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات لم يعد الي ان يسفر	263	709575374207451614	547	991.0	435	708	77.2598876953125	99	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0277	false	-3468011091334571774	123	150	657	780	1533	300	السلام صلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات صلي الله عليه وسلم لم يعد الي ان يسفر	277	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	true	7500632678408405008	264	287	1314	1416	1480	300	الناس وصلي الصبح بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك ب--غلس حتي مات------------------- لم يعد الي ان يسفر	263	709575374207451614	97	171.5	75	123	78.86178588867188	19	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	7	71	31	332	1447	300	عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول س------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل---------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	280	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0263	true	7500632678408405008	169	287	819	1416	1480	300	عروة س----------معت بشير بن ابي مس--------------------عود الانصاري يحدث عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل عليه السلام فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان يدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس--------------------------------------------------- وصلي الصبح ب----غلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك ب--غلس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	263	709575374207451614	201	142.5	158	687	29.25764274597168	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0255	false	-3452459178189433439	44	214	213	1028	1465	300	عباس وجابر بن عب-------د الله وابن مسعود وابو هريرة وعمرو بن حزم وابو سعيد الخدري وانس بن مالك وابن عمر اما حديث بن عباس فاخرجه ابو داود والترمذي عن عب--------------------------------------د الرحمن بن الحارث بن عياش بن ابي ربيعة عن حكيم بن حكيم بن عباد بن حنيف اخبرني نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس ان النبي صل----ي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل---------- عند---- البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال -	255	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0264	true	8431396312774305801	30	192	138	915	1468	300	عباس 2323 اخبرنا ابو عبد الله وابو --بكر وابو زكريا و-------------ابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال حدثنا عمرو بن ابي سلمة عن عبد العزيز بن محمد عن عبد الرحمن بن الحارث المخزومي------------ عن حكيم بن حكيم عن-------------------- نافع بن جبير عن ابن ع-------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند باب البيت مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخيرة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي كالقدر ا------لاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين ص 2324 قال	264	709575374207451614	528	827.5	406	902	58.53658676147461	93	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0257	false	-1646804931080439474	129	208	654	1021	1458	300	بن بلال ثنا يحيي بن سعيد حدثني ابو بكر --------------بن عمرو بن حزم عن ابي مسعود الانصاري قال-- جاء جبراءيل الي-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك لدلوك الشمس حين مالت------ فقام رس-----------------------------------------------------ول ال----------له صلي ال--له عليه وسلم فصلي الطهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله مثله فقال قم فصل فقام فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس فقال له قم فصل فقام فصلي المغرب ث-----------------لاثا ثم اتاه------------- حين غاب- الشفق فقال له قم فصل	257	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0266	true	-7778398262269642799	55	139	257	657	1439	300	بن بلال عن- يحيي بن سعيد عن ابي--- بكر بن محمد يعني ابن عمرو بن حزم عن ابي مسعود--------- قال ص اتي جبر--يل عليه السلام النبي صلي الله عليه وسلم فقال قم فصل وذلك لدلوك الشمس حين مالت الشمس فقام فصلي الظهر اربعا ثم ذكر ساءر الصلوات باعدادهن هكذا في اول الوقت وفي اخره الا المغرب فانه قال- ف--ي اليوم الاول ثم اتاه -----------------------------------------------------------حين غربت الشمس فقال--- قم فصل الم----------غرب ثلاثا 2338 وقال في القديم اتاه الوقت بالامس حين غربت الشمس فقال--- قم فصل	266	709575374207451614	233	313.0	174	493	47.261661529541016	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	10	150	51	743	1462	300	عن ابي موسي------------------ ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام -المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف ----والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هاذين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا ع-----------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو ان	268	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0271	true	-1892424137059732723	36	187	166	900	1460	300	بن ابي موسي سمعته منه عن ابيه ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فاقا-----------م الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالظهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام بالمغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها القاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين ه-ذين روا----------------ه مسلم في الصحيح عن ابي بكر بن ابي شيبة 2376 ورواه عن محمد بن عبد الله بن نمير عن	271	709575374207451614	648	1226.5	514	762	85.03936767578125	125	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	174	233	857	1137	1466	300	محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا و---------------------اخرا وان اول صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها	266	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	true	-7972146006038287352	265	300	1283	1448	1448	300	محمد بن فضيل عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم ان للصلاة اولا واخرا فذكر الحديث وقال فيه وان اول وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها-	272	709575374207451614	130	237.0	101	301	43.189369201660156	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	95	161	475	793	1466	300	عبد الله بن عمرو بن العاص قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم تحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	266	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	true	-7972146006038287352	17	81	79	388	1448	300	عبد الله بن عمرو--------- قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما لم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل	272	709575374207451614	308	606.0	244	318	96.8553466796875	62	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	143	203	715	999	1462	300	ايضا عن عبد الله بن عمرو ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم ----------------قال وقت صلا-------------------------------------------ة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت ال-----عصر ما لم تصفر الشمس------------------ ووقت صلاة المغرب--------------- ما لم ي-غب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لليل الاوسط ووقت صلا---------------------------------ة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت	268	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0272	true	-7972146006038287352	15	160	71	769	1448	300	ايوب عن عبد الله بن عمرو قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلوات فقال وقت صلاة الفجر ما لم يطلع قرن الشمس الاول ووقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس عن بطن السماء ما ------لم يحضر ال----عصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس ويسقط قرنها الاول ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل رواه مسلم في الصحيح عن احمد بن يوسف 2380 واخرجه ايضا من حديث هشام الدستواءي وشعبة بن الحجاج وهمام بن يحيي عن قتادة غير ان في حديث هشام فاذا صليتم المغرب فانه وقت الي ان يسقط الشفق 2381 وفي حديث شعبة ووقت المغرب ما لم يسقط نور الشفق 2382 وقال شعبة رفعه مرة ولم يرفعه مرتين 2383 وفي حديث هشا--م ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس ووقت صلاة	272	709575374207451614	228	357.0	174	710	32.112674713134766	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	233	299	1137	1463	1466	300	حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس انتهي قال الترمذي قال محمد بن اسماعيل حديث محمد بن فضيل هذا خطا اخطا فيه بن فضيل انتهي ورواه الدارقطني وقال انه لا يصح مسندا وهم فيه بن فضيل و------------------------------------غيره يرويه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	266	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0273	true	9073575227144759301	0	39	0	204	1519	300	حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء------- حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل ص 2388 وهذا---------------------------------------------------------------------------------------- حديث قد ضعفه يحيي بن معين والبخاري و-------------------الدارقطني-------------------------------------- وغيرهم من الحفاظ وقالوا الصحيح رواية غير------ه عن الاعمش عن مجاهد مرسلا	273	709575374207451614	131	186.5	102	362	36.18784713745117	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	219	261	1088	1281	1463	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر-- ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام ثلاث مرات------------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام انتهي قال ابو داود ورواه	332	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	true	-2159235578711153058	12	59	64	275	1372	300	حماد --------عن ايوب عن نافع عن ابن عمر ص ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام الا ان العبد نام 2428 زاد ابو موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام 2429- قال ابو داود وهذا -	277	709575374207451614	170	287.0	132	221	76.92308044433594	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	195	217	966	1063	1471	300	شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن------- نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر	334	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0277	true	-2159235578711153058	196	219	912	1015	1372	300	شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد قال حدثنا نافع عن مءذن لعمر يقال له م-روح اذن قبل الصبح فامره عمر	277	709575374207451614	94	173.0	72	104	90.38461303710938	20	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0333	false	-7567581269822521630	132	183	625	866	1429	300	احمد بن حنب----ل حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس ان الصبح ينادي لها قبل الفجر----------------------------- فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا -----قلت اليس قد امره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	333	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0278	true	4171766230061252727	143	197	693	947	1484	300	احمد بن حنبل قال حدثنا شعيب بن حرب قال قلت لمالك بن انس اليس قد امر النبي صلي الله عليه وسلم بلالا ان يعيد الاذان فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا يءذن بليل فكلوا واشربوا 2448 قلت اليس قد ا-------------------------مره ان يعيد الاذان قال لا لم يزل الاذان عندنا بليل	278	709575374207451614	187	337.0	146	279	67.02509307861328	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0676	false	-1041637174969216381	102	129	547	681	1533	300	مولي عمار---- مجهول----- والراوي عنه اسماعيل بن عبد الرحمن السدي كان يحيي بن معين يضعفه-------------------- وكان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يريان به باسا	676	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0281	true	678119591039492814	0	33	0	163	1503	300	مولي عمار وهو مجهول 2472 والراوي عنه اسماعيل بن عبد الرحمن السدي كان يحيي بن معين يضعفه ولم يحتج به البخاري وكان يحيي بن سعيد وعبد الرحمن بن مهدي لا يريان به باسا	281	709575374207451614	134	245.5	107	163	82.20858764648438	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	76	106	367	509	1452	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفي اخره-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	309	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0282	true	-2750741606255436541	3	55	11	269	1419	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسه قال تقول فذكر الاذان بالترجيع الا انه قال في المرة الاولي تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة فذكرها وقال فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	282	709575374207451614	135	239.5	105	258	52.32558059692383	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	179	230	873	1124	1469	300	عبد الرحمن بن زياد الافريقي عن زياد------ بن ن-------------------عيم انه سمع- زياد بن الحارث الصداءي قال ----------------------------------------------------------------------------------------------لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر -------------------------------------------الي ناحية المشرق الي الفجر-- فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل----------------------------- فتبرز ثم انصرف	337	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0287	true	4825431926586693615	206	292	1042	1458	1500	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم قال حدثني زياد بن نعيم الحضرمي من اهل مصر قال سمعت زياد بن الحارث الصداءي صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يحدث قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث قال فيه فلما كان---- اذان الصبح امرني------------------------- فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ناحية المشرق الي الفجر ص فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف	287	709575374207451614	188	296.5	147	445	42.2471923828125	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0318	false	-5349066716350449342	124	279	626	1408	1501	300	البخاري حدث--------------نا عبد الله بن عبد الوهاب اخب----رني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة اخب----رني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة وقال عبد الله بن الزبير الحميدي عن ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك قال ادركت جدي وابي واهلي يقيمون فيقولون الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله وحكي الشافعي نحو ذلك عن ولد ابي محذورة وفي بقاء ابي محذورة وول--ده علي افراد الاقامة دلالة ظاهرة علي وهم وقع--------- في حديث ابي محذورة من تثنية الاقامة وقال بعض الاءمة الحديث انما ورد في تثنية كلمة التكبير وكلمة الاقامة فقط فحملها بعض الرواة علي جميع كلماتها -----وفي رواية حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن -بن جريج	318	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0295	true	-1571882804639579034	63	161	312	818	1540	300	البخاري بخسروجرد قال اخبرنا عبد الله بن عبد الوهاب قال اخبرني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة قال اخبرني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة----- ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ص 2581--------------------------------------------------------------- قال الشيخ احمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي بقاء ابي محذورة واولاده علي افراد الاقامة دلالة ظاهرة علي وهم وقع فيما روي في حديث ابي محذورة من تثنية الاقامة وان------------ الحديث--------- في تثنية كلمة التكبير وكلمة الاقامة فقط فحملها بعض الرواة علي جميع كلماتها 2582 وفي رواية حجاج بن محمد وعبد الرزاق عن ابن جريج	295	709575374207451614	439	773.0	350	821	53.47137451171875	78	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	73	121	337	554	1437	300	بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ ولا------- من عبد الله بن زيد وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن اسحاق لم يسم---------------ع منهما ولا---- من بلال فان معاذا توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وبلال توفي بدمشق سنة عشرين وعبد الرحمن بن ابي ليلي---- ولد لست بقين من خلافة عمر	311	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0300	true	3852555608171833907	0	81	0	369	1433	300	بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ولا من عبد الله بن زيد بن عبد ربه صاحب الاذان فغير جاءز ان يحتج بخبر غير ثابت علي اخبار ثابتة ص وهذا فيما قراته علي ابي بكر احمد بن علي الحافظ ان ابا اسحاق الاصبهاني اخبرهم قال اخبرنا محمد بن اسحاق بذلك 2613 وكما لم يسمع منهما لم يسمع من بلال ولا ادرك اذانه 2614 روينا عن الحكم عن عب----------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي انه ولد لست بقين من خلافة عمر	300	709575374207451614	130	196.0	95	403	32.25806427001953	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	152	300	738	1416	1416	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال فقا----------------------------------------------------ل الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اق-مت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-	300	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	0	107	0	500	1409	300	وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر فذكر الاذان مثني مثني قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقيمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها	301	709575374207451614	437	696.0	342	736	59.375	92	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	191	0	908	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق--------------------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي ورواه الترمذي فلم يذكر فيه كلمات الاذان ولا الاقامة وزاد فيه شعرا ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والتسعين من القسم الاول فذكره بتمامه قال البيهقي في العرفة قال محمد بن يحيي الذهلي----- ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فضل الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمعه من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عب-----------------------------------------د الله بن زيد انتهي ورواه بن خزيمة في صحيحه ثم قال سمعت محمد بن يحيي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله الي اخر لفظ البيهقي وزاد خبر بن اسحاق هذا ثابت صحيح لان محمد بن عبد الله بن زيد سمعه من ابيه ومحمد بن اسحاق سمعه من محمد بن ابراهيم التيمي وليس هو مما دلسه بن اسحاق انتهي وقال الترمذي في علله الكبير سالت محمد بن اسماعيل--- عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح	301	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0301	true	-4155206103751555515	107	245	500	1137	1409	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ي-قول والذي بعثك بالحق يا رسول الله صلي الله عليك لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فله- الحمد ص 2624 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا بكر احمد بن اسحاق يقول سمعت ابا بكر محمد بن يحيي المطرز يقول سمعت محمد بن يحي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الذهلي يقول ليس في اخبار عبد الله بن زيد في قصة الاذان خبر اصح من هذا لان محمدا سمع- من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن زيد 2625 وقرات في كتاب ابي عيسي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي--------------- سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال هو عندي صحيح	301	709575374207451614	405	410.0	313	1118	36.22540283203125	81	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	179	226	879	1109	1474	300	الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان--- سعدا كان يءذن ------لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان بلالا اتي النبي صلي الله عليه وسلم -يءذن--- لصلاة الفجر فقالوا انه----------------------------------------- ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في -صلاة الفجر	308	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0302	true	-6928438702050602063	107	186	562	943	1484	300	الزهري عن حفص بن عمر بن سعد القرظ ان جده سعدا كان يءذن في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم لاهل قباء حتي انتقله عمر في خلافته فاذن بالمدينة في مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم 2635 فزعم حفص انه سمع من اهله ان بلالا اتي النبي صلي الله عليه وسلم ليءذنه بالصلاة صلاة الصبح بعدما اذن فقيل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر	302	709575374207451614	184	282.5	144	381	48.29396438598633	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	179	226	879	1109	1474	300	الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم -يءذن- لصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من ال--------------------نوم فاقرت في صلاة الفجر	308	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	true	-8617472313853471733	210	262	1015	1271	1457	300	الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال حفص فحدثني اهلي ان بلالا اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليءذنه بصلاة الفجر فقالوا انه ناءم فنادي باعلي صوته الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في صلاة الفجر	303	709575374207451614	226	424.0	179	257	87.937744140625	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	71	106	343	509	1452	300	ابي محذورة عند ابي داود -------قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفي اخره-------- فان كان--- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	309	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0303	true	-8617472313853471733	11	50	48	231	1457	300	ابي محذورة عن- ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه اياها وقال فان كان في صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	303	709575374207451614	151	269.5	119	184	82.06521606445312	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	173	244	856	1189	1460	300	ابي اسحاق عن البراء قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي نحو------------------------------------------------------------------- بيت المقدس ستة عشر----- او سبعة عشر شهرا وكان عليه السلام يعجبه ان يكون قبلته قبل البيت وانه صلي اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل --مسجد-- وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0328	true	4905788797402143714	58	140	306	689	1476	300	ابو اسحاق عن البراء -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اول ما قدم المدينة نزل علي اجداده او قال اخواله من الانصار وانه صلي قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا او سبعة عشر شهرا وكان------------ يعجبه ان تكون قبلته قبل البيت وان -----اول صلاة صلاها صلاة العصر فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل المسجد ص وهم راكعون فقال اشهد------ لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	328	709575374207451614	291	491.0	227	411	70.80291748046875	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	135	250	717	1291	1532	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها -----قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0332	true	-2621238216834111901	137	197	692	970	1455	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال ابن عمر في الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوفا-- اشد من ذلك صلوا رجالا------------------ او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها 2911 قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	332	709575374207451614	240	412.5	187	579	41.45077896118164	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	88	127	451	635	1513	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع م-ن السجدتين	362	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0335	true	2079090753345429277	247	283	1198	1367	1442	300	عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرف---------------ع ولا يرفع بين السجدتين	335	709575374207451614	166	308.0	130	185	89.72972869873047	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	23	180	126	918	1484	300	عن حميد الطوي--ل عن ا--------نس بن ما-لك قال--- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي احاديث الباب------------------------------------------------------------------------------- روي اصحاب السنن الا---ربعة من حديث ج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عفر بن سليمان الضبعي عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غ----يرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقال	371	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0341	true	-4099760439754034395	45	221	223	1072	1479	300	عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت ص كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك 3003 قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب ولم يروه الا طلق بن غنام 3004 وقد روي قص--ة ال----صلاة جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا من هذا 3005 اخبرنا ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا عبد السلام بن مطهر قال حدثنا جعفر بن سليمان------- عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله الا غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يق--را ص 3006 قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن------ الوهم من جعفر 3007 قال --	341	709575374207451614	539	894.5	421	1044	51.628353118896484	95	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	47	78	277	426	1548	300	الشافعي روي اخبرنا-------- بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته----------------------------------- في المكتوبة اذا فرغ من ام القران	392	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0342	true	3274085142237990718	92	130	454	638	1469	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد-------- عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم في المكتوبة اذا فرغ من ام القران	342	709575374207451614	138	244.0	108	192	71.875	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0428	false	-2719054825475620258	132	159	622	751	1451	300	عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي في اهل المدينة ان لا صلاة الا بقراءة--------------------- ولو بفاتحة الكتاب	428	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0345	true	-2658558574023304202	126	156	607	753	1467	300	عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انادي في---- المدينة ان لا صلاة الا بقراءة وقال بعضهم الا بقران ولو بفاتحة الكتاب	345	709575374207451614	125	234.5	99	150	83.33333587646484	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0401	false	5797604877451851569	97	148	474	748	1498	300	اسحاق بن --راهويه في مسنده انب----ا يحيي بن ادم انب------ا شريك عن سالم الافطس عن سعيد --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم يمد بها صوته وكان المشركون يهزءون مكاءا وتصدية ويقولون يذكر اله اليمامة يعنون مسيلمة ويسمونه الرحمن فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلاتك	401	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0350	true	-3128571912251898563	145	202	725	1030	1520	300	اسحاق بن ابراهيم الحنظلي قال اخبرنا يحيي بن ادم قال اخبرنا شريك عن سالم الافطس عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم يمد بها صوته وكان المشركون يهزءون مكاء- وتصدية ويقولون يذكر اله اليمامة يعنون مسيلمة ويسمونه الرحمن فانزل الله تعالي ولا تجهر بصلاتك	350	709575374207451614	254	461.5	206	306	83.00653839111328	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0387	false	5110677053569780965	201	277	1039	1412	1534	300	نعيم الم---جمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين ق--------ال امين وفي اخره ف-------------لم--------------------------------------------------------ا سلم قال------------ اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------- رواه النساءي في سننه فقال باب الجهر ببسم الله الرحمن الرحيم اخبرنا-------------------- محمد بن عبد ا-------------------------------------------------------------------لله بن عبد الحكيم ثنا شعيب ثنا الليث بن سعد عن خالد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر	387	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0351	true	-1604056027271478914	23	133	105	658	1454	300	نعيم بن المجمر قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ------------------ ولا الضالين الفاتحة قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد ص الله اكبر واذا قام الجلوس قال الله اكبر ويقول اذا سلم والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم 3074 وهذا اسناد صحيح 3075 وكذلك رواه حيوة بن شريح عن خالد 3076 انبانا الشيخ ابو عبد الرحمن السلمي اجازة اخبرنا ابو بكر محمد بن عبد الله الريونجي اخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا حرملة بن يحيي اخبرنا عبد الله بن وهب اخبرنا حيوة قال اخبرني خ-------------الد بن يزيد عن سعيد بن ابي هلال عن نعيم المجمر	351	709575374207451614	243	372.0	185	584	41.609588623046875	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0411	false	-1666254564528466096	36	85	181	416	1484	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معا-ية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي	411	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0352	true	4361758019610128912	251	300	1286	1520	1520	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي-	352	709575374207451614	229	439.0	181	236	97.03389739990234	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0411	false	-1666254564528466096	85	135	416	673	1484	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكانه يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	411	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0353	true	-4882451193516120521	0	37	0	182	1519	300	تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل--------------- مكان- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	353	709575374207451614	176	327.5	140	257	68.48249053955078	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0422	false	2531604113964879902	136	221	683	1126	1541	300	رواه يزيد بن هارون ويحيي بن سعيد القطان و--------------------------------------الحسن بن موسي الاشيب ويحيي بن السكن ابو عمر الحوضي وعمرو بن مرزوق وغيرهم عن شعبة عن قتادة عن انس وكذلك روي عن الاعمش عن شعبة عن قتادة وثابت عن انس وكذلك رواه عامة اصحاب قتادة عن قتادة منهم هشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وابان بن يزيد العطار وحماد بن سلمة وحميد وايوب السختياني والاوزاعي وسعيد بن بشير وغيرهم وكذلك رواه معمر وهمام واختلف عنهما في لفظه قال الدارقطني و------------------------------------------------------------هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس	422	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0357	true	-8711160459063903082	162	199	793	982	1473	300	رواه يزيد بن هارون ويحيي بن سعيد القطان وغيرهما من الحفاظ عن شعبة 3131 قال ابو الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الدارقطني فيما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي وابو بكر بن الحارث عنه هذا هو المحفوظ عن قتادة وغيره عن انس	357	709575374207451614	90	140.0	73	541	16.635860443115234	16	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0423	false	-8104536339982249299	96	164	483	820	1510	300	ابو بكر--- يعقوب بن ابراهيم البزار ث------نا العباس بن يزيد ------ثنا غسان بن مضر ث------نا ابو سلمة---- سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال-- انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم انتهي قال الدارقطني---- اسناده صحيح	423	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0357	true	-8711160459063903082	219	295	1085	1451	1473	300	ابو بكر بن يعقوب بن ابراهيم البزار قال حدثنا العباس بن يزيد قال حدثنا غسان بن مضر قال حدثنا ابو سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال ص انك لتسالني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم -3133 قال ابو الحسن هذا اسناد- صحيح	357	709575374207451614	321	580.0	253	368	87.22826385498047	62	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0376	false	-7464654600088114176	64	119	337	614	1524	300	محمد بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلاة مالا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ------وقال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي ق------ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق-------------ال انس-------- ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	376	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0358	true	-206523120149064056	49	113	245	563	1458	300	محمد بن ابي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ---------لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها 3136 وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي 3137 وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك 3138 وقال انس بن مالك ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	709575374207451614	257	445.5	203	328	78.3536605834961	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0408	false	4608978464806814164	166	230	787	1113	1445	300	محمد بن ابي المتوكل بن ابي السري ----------قال صليت خلف المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصيها--- الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ------وقال المعتمر----- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وق-----ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وق-------------ال انس-------- ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم رواته كلهم ثقات	408	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0358	true	-206523120149064056	49	119	245	595	1458	300	محمد بن اب---------------ي السري العسقلاني قال صليت خلف المعتمر بن سليمان ما ----------لا احصي صلاة الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها 3136 وسمعت المعتمر يقول ما الو ان اقتدي بصلاة ابي 3137 وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس بن مالك 3138 وقال انس بن مالك ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم 3139 رواة هذا الاسناد- كلهم ثقات	358	709575374207451614	271	454.5	213	376	72.07447052001953	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0509	false	8023540034385288785	0	24	0	122	1465	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية و------------------العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	509	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0364	true	3229867274154005715	142	171	701	841	1505	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	364	709575374207451614	121	227.5	97	140	86.42857360839844	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0388	false	-5432418972866136736	93	205	472	997	1467	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا ورواه مسلم بنحو ذلك هذا هو الصحيح الثابت عن ابي هريرة قال بن عبد -----	388	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0367	true	-6475153908713731170	178	292	862	1405	1454	300	سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد --ويكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا -رواه البخاري في---------- الصحيح------- عن ابي اليمان رفع اليدين عند	367	709575374207451614	473	889.5	372	563	84.01420593261719	95	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	223	286	1136	1432	1513	300	علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفتهما- حيال اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده -رفع يديه فلما ----سجد بين كفيه	362	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	14	77	78	368	1426	300	علقمة بن واءل ومولي لهم عن و-----------------اءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم--------- حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	371	709575374207451614	266	493.0	209	316	84.17721557617188	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	74	105	366	511	1485	300	عن واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف-هما- حيال اذن--------------يه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	367	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	19	51	102	250	1426	300	عن واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم--------- حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه يعني رفع يديه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	371	709575374207451614	127	219.0	99	161	78.88198852539062	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0473	false	-3755867331907748252	0	27	0	129	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	473	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0371	true	3648953142355014973	246	273	1167	1296	1426	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	371	709575374207451614	129	258.0	102	129	100.0	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	144	268	732	1325	1487	300	صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه الي منكبيه قلت رواه الجماعة الا مسلما من حديث-------------------------------------------------------------------------- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة -قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ي-صب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله	361	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	true	-714627214852798102	169	300	813	1439	1439	300	صلي الله عليه وسلم فذكر معني هذا في----------------------------------------- حديث طويل الا انه لم يذكر في الرفع حذو منكبيه 3247 ورواه عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم -والله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع----- حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا ينصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله-	372	709575374207451614	518	935.0	408	679	76.28865814208984	99	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0473	false	-3755867331907748252	36	108	173	523	1435	300	عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة -قال ابو حميد-------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه يحاذي بهما منكبيه فاذا ركع كبر ورفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه------------------------------------------ فاذا رفع كبر و-رفع يديه يحاذي بهما منكبيه	473	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0372	true	-714627214852798102	189	281	906	1349	1439	300	عبد الحميد بن جعفر عن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم ابو قتادة فقال ابو حميد الساعدي انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم والله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع ي-----------------------------------------ديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر ويرفع حتي- يحاذي بهما منكبيه	372	709575374207451614	290	450.5	228	490	59.18367385864258	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	268	300	1325	1487	1487	300	لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه-	361	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	true	118033571470668710	0	32	0	163	1489	300	لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنب-ه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه	373	709575374207451614	161	307.0	130	164	98.17073059082031	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	0	67	0	331	1513	300	اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ----ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي	362	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0373	true	118033571470668710	32	101	163	504	1489	300	اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع مثل ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي	373	709575374207451614	331	652.5	264	341	97.06745147705078	66	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	28	90	141	428	1446	300	عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	475	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0374	true	4941328738979006624	71	129	345	617	1442	300	عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي عن النبي---------------- صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	374	709575374207451614	266	511.0	208	288	92.36111450195312	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0464	false	-2547812459151818587	38	70	195	333	1470	300	احمد بن حنبل قا-ل هذا حديث واه قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره فلا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه فكان يذكره فيه -قال الشيخ	464	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	40	72	194	333	1409	300	احمد بن حنبل يقول هذا حديث واه قد كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره -لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما لقن اخذه وكان يذكره 3267 قال الشيخ	376	709575374207451614	130	244.0	99	140	92.85713958740234	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0465	false	-676991624266135327	215	300	1018	1429	1429	300	كان يزيد بن ابي زياد يروي ----هذا الحديث ولا يقول فيه ثم لا يعود ثم دخلت الكوفة فرايته يرويه وقد زاد فيه ثم لا يعود لقنوه فتلقن انتهي--------------- قال----------- البيهقي في المعرفة ويدل علي انه ----------------تلقنها ان اصحابه القدماء لم يءثروها عنه مثل سفيان الثوري وشعبة---------- وهشيم-------- وزهير----------------------------------------------- وغيرهم وانما اتي بها عنه من سمع منه باخره وكان قد تغير واختلط وابن ابي زياد ضعفه بن معين ---------------------------وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عبد الرحمن عن البراء-	465	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	48	151	228	716	1409	300	كان يزيد بن ابي زياد يحدث به برهة من دهره لا يذكر فيه ثم لا يعود فلما ------------------------------------------------------لقن اخذه وكان يذكره 3267 قال الشيخ احمد البيهقي والذي ------يدل علي انه لقن هذه الكلمة فتلقنها ان اصحابه القدماء لم ياثروها عنه مثل سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وهشيم بن بشير وزهير بن معاوية وخالد بن عبد الله وعبد الله بن ادريس وغيرهم -انما اتي بها عنه من سمع منه باخرة وكان قد تغير وساء حفظه 3268 وكان يحيي ب-ن معين يضعف يزيد بن ابي زياد 3269 وقد رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن ابيه عبد الرحمن عن البراء	376	709575374207451614	292	427.5	228	550	53.09090805053711	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0466	false	-7868724784292656524	0	72	0	324	1456	300	ومحمد بن ابي ليلي-- اضعف عند اهل الح-------ديث من----- بن ابي زياد------- واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحكم بن عتيبة عن بن ابي ليلي وقيل عنه عن يزيد بن ابي زياد عن -بن ابي ليلي فعاد الحديث الي يزيد ------قال عبد الله بن احمد بن حنبل كان ابي ينكر حديث الحكم وعيسي ويقول انما هو حديث يزيد بن ابي زياد ----------------------------------------------وابن ابي ليلي -----------سء الحفظ وابن ابي زياد	466	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0376	true	-1554260144735419853	152	241	721	1122	1409	300	ومحمد بن عبد الرحمن اضعف عند اهل العلم بالحديث من يزيد بن ابي زياد ص 3271 واختلف عليه في اسناده فقيل هكذا وقيل عنه عن الحكم عن --------ابن ابي ليلي وقيل عنه عن يزيد بن ابي زياد عن ابن ابي ليلي فعاد الحديث الي يزيد 3272 وقال عبد الله بن احمد بن حنبل كان ابي ينكر حديث الحكم وعيسي ويقول انما هو حديث يزيد بن ابي زياد 3273 قال محمد بن عبد الله بن نمير نظرت في كتاب ابن ابي ليلي فاذا هو يرويه عن يزيد بن ابي زياد	376	709575374207451614	296	488.0	227	409	72.37163543701172	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	257	298	1256	1440	1446	300	قال------ عثمان بن سعيد الدارمي وقد روي من طريق واهي عن علي ----------------------------------------------------انه كان يرفع يديه في اول تكبيرة م-------ن الصلاة ثم لا يعود قال وهذا ضعيف اذ لا ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ظن بعلي انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم	475	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0377	true	-8249278443257806901	127	224	620	1077	1434	300	قال حدثنا عثمان بن سعيد الدارمي قال حدثنا احمد بن يونس قال حدثنا ابو بكر النهشلي عن عاصم بن كليب عن ابيه عن علي انه كان يرفع يديه في ال--تكبيرة الاولي من الصلاة ثم لا يعود في شء منها ص 3277 قال الدارمي فهذا قد روي من هذا الطريق الواهي عن علي 3278 وقد روي عبد الرحمن بن هرمز الاعرج عن عبد الله بن ابي رافع عن علي انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يرفعهما عند الركوع وبعدما يرفع راسه من الركوع 3279 فليس الظن بعلي انه يختار فعله علي فعل النبي صلي الله عليه وسلم	377	709575374207451614	133	212.0	104	459	28.97603416442871	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	79	113	391	554	1471	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله--------- قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند استفتاح الصلاة	461	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0378	true	525023153366181318	259	294	1247	1415	1447	300	محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال صليت خلف النبي--- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند افت-تاح الصلاة	378	709575374207451614	149	272.5	117	172	86.6279067993164	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0472	false	6700919034215468916	58	184	276	881	1427	300	ابو بكر بن عياش اختلط باخره وقد ر-------واه الربيع وليث و-------------طاوس وسالم ونافع وابو الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا راينا -بن عمر يرفع يديه اذا كبر وا---------ذا رفع وكا-----------------------------------------ن يرويه ابو بكر بن عياش قديما عن حصين عن ابراهيم عن -بن مسعود مرسلا موقوفا ان بن مسعود كان يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يرفعهما بعد وهذا هو المحفوظ عن ابي بكر بن عياش والاول خطا فاحش لمخالفته الثقات من اصحاب بن عمر قال الحاكم كان ابو بكر بن عياش من الحفاظ المتقنين ثم اختلظ----- حين نسي حفظه فروي ما--- خولف فيه----- فكيف يجوز دعوي --نسخ--- حديث -بن عمر بمثل هذا الحديث الضعيف او نقول انه ترك----------------------------------------------------------------------------------------------- مرة -للجواز اذ لا- يقول بوجوبه---------------------------------- ففعله يدل علي انه سنة وتركه يدل علي انه غير -واجب	472	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0382	true	-5526684151619441315	38	169	175	803	1437	300	ابا بكر بن عياش 3316 قال البخاري والذي رواه الربيع وليث اولي مع رواية طاوس وسالم ونافع وابي الزبير ومحارب بن دثار وغيرهم قالوا راينا ابن عمر يرفع يديه اذا كبر واذا ركع واذا رفع 3317 قال الشيخ احمد وهذا الحديث في القديم كان يرويه ابو بكر بن عياش------ عن حصين عن ابراهيم عن ابن مسعود مرسلا موقوفا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اختلط عليه حين ساء حفظه فروي ما قد خولف فيه 3318 فكيف يجوز دعوي النسخ في حديث ابن عمر بمثل هذا الحديث الضعيف 3319 وقد كان يمكن الجمع بينهما ان لو كان ما رواه ثابتا بانه غفل فلم يره وغيره راه او غفل عنه ابن عمر فلم يفعله مرة او مرات اذ كان يجوز تركه واصحابه الملازمون له راوه فعله مرات ففعله يدل علي انه سنة وتركه يدل علي انه ليس بواجب	382	709575374207451614	348	525.0	269	828	42.02898406982422	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0474	false	-7526729085867801857	81	146	403	725	1493	300	الحميد بن جعفر فمردود ب-----ان يحيي بن معين--- وثقه في جميع الروايات عنه وكذلك احمد بن حنبل واحتج به مسلم في صحيحه واما ------------ما ذكر من انقطاعه------ فليس كذلك ف----قد حكم البخاري في --تاريخه بانه سمع ابا حميد وابا قتادة وابن عباس وقوله ان ابا قت---------------ادة قتل مع علي رواية شاذة رواه----------------------------------------------------------------------------------------------ا الشعبي والصحيح الذي اجمع عليه------------------ اهل الت-اريخ انه---------------------------- بقي الي سنة اربع وخمسين	474	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0383	true	386666616756009615	58	161	259	765	1441	300	الحميد بن جعفر فمردود عليه فان يحيي بن معين قد وثقه في جميع الروايات عنه وكذلك احمد بن حنبل واحتج به مسلم بن الحجاج في الصحيح 3326 وما ذكر من انقطاع الحديث فليس كذلك 3327 قد حكم البخاري في التاريخ- بانه سمع ابا حميد وابا قتادة وابن عباس واستشهاده علي ذلك بوفاة ابي قتادة قبله خطا فانه انما--- رواه ص موسي بن عبد الله بن يزيد ان عليا صلي علي ابي قتادة فكبر عليه سبعا وكان بدريا 3328 ورواه ايضا الشعبي منقطعا وقال فكبر ستا 3329 وهو غلط لاجماع اهل التواريخ علي ان ابا قتادة الحارث بن ربعي بقي الي سنة اربع وخمسين	383	709575374207451614	248	372.5	195	510	48.6274528503418	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0768	false	-6287075234291991684	215	253	1084	1269	1499	300	جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر------------ والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ -بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	768	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0384	true	-6497826527214533095	155	189	761	935	1475	300	جنازة ام كلثوم بنت عل----ي امراة عمر بن الخطاب وابنها---------- زيد بن عمر وضعا جميعا والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ ابن عباس وابو هريرة و----------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	384	709575374207451614	157	279.0	125	198	79.29293060302734	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0474	false	-7526729085867801857	161	204	807	1018	1493	300	الشافعي في --حديث ابو حميد برواية اسحاق بن عبد الله عن عباس بن سهيل عن ابي حميد ومن سما----ه من الصحابة----- واكد--ه برواية فليح بن سليمان عن عباس بن سهيل عنهم----- فالاعراض عن هذا----------- والاشتغال بغير----------------------------------------------------------ه ليس من شان من يريد متابعة السنة	474	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0386	true	-6378379074457195585	47	106	210	506	1492	300	الشافعي في القديم انما وقع برواية اسحاق بن عبد الله عن عباس بن سه-ل عن ابي حميد ومن سماه معه من الصحابة 3355 واكدناه برواية فليح بن سليمان عن عباس بن سه-ل عنهم 3356 فالاعراض عنه وترك القول به والاشتغال بتضعيف رواية عبد الحميد بن جعفر بامثال ما اشرنا اليه واجبنا عنه ليس من شان من يريد متابعة السنة	386	709575374207451614	193	307.0	152	298	64.76509857177734	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	200	238	963	1143	1452	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي قال سمعته وهو في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ---------------------------------	437	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0388	true	3428610270221750341	2	36	10	166	1477	300	محمد بن عمرو بن عطاء عن ابي حميد الساعدي انه سمعه----- في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم احدهم ابو قتادة-------- يقول ص-------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	388	709575374207451614	118	194.5	91	213	55.3990592956543	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0494	false	1342396564869177940	140	176	721	895	1497	300	حذيفة ايضا انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان رب---------------------------ي الاعلي---------- وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ انتهي وعزاه لمسلم	494	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0390	true	-5307022590699549652	233	273	1156	1352	1489	300	حذيفة----- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ اخرجه -------مسلم	390	709575374207451614	154	273.5	121	211	72.98577880859375	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0494	false	1342396564869177940	248	288	1256	1445	1497	300	وقال يجوز ان يكون سبح اسم ربك الاعلي انزلت عليه بعد ذلك قال وهذا كلام بارد فان حديث بن عباس انما صدر من النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الاثنين والناس صفوف خلف ابي بكر------------------------------------------- وهو اليوم الذي توفي فيه	494	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0392	true	1534075480758365706	3	52	16	244	1445	300	فقال يجوز ان يكون سبح اسم ربك الاعلي انزلت عليه بعد ذلك قبل وفاته ولم يعلم ان هذا القول--------- صدر من النبي صلي الله عليه وسلم غداة يوم الاثنين والناس صفوف خلف ابي بكر في صلاة الصبح كما دل عليه حديث انس بن مالك وهو اليوم الذي توفي فيه	392	709575374207451614	155	269.0	120	237	65.40084075927734	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0495	false	7191847996865843574	5	118	28	580	1515	300	البراء بن عازب---------- الطويل في الهجرة وفيه------------------------ فما قدم----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي حفظت سبح اسم ربك الاعلي في سور- من المفصل --------------وحديث معاذ------- في قصة من خرج من صلاته حين افتتح سورة البقرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقرا سبح اسم ربك الاعلي -والشمس وضح-------------------------------------------------------------------------------ها وحديث النعمان بن بشير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في العيدين ويوم الجمعة بسبح اسم ربك الاعلي وهل اتاك حديث الغاشية وعن سمرة بن جندب نحوه ومن العجب انه في حديث معاذ---------------------- في مسالة المفترض خلف المتطوع حمله علي انه ---كان ---------------------------------------------------------------في اول الاسلام حين كانت الفريضة تصلي في اليوم مرتين فجعل نزول سبح اسم ربك الاعلي	495	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0392	true	1534075480758365706	145	264	688	1259	1445	300	البراء بن عازب في الحديث الطويل في --هجرة النبي صلي الله عليه وسلم قال فما قدم يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة حتي قرات سبح اسم ربك الاعلي في سورة من المفصل 3399 وروينا في حديث معاذ بن جبل في قصة من خرج من صلاته حين افتتح سورة البقرة ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يقرا سبح اسم ربك الاعلي ووالشمس وضحاها ونحو ذلك وكان هذا ايضا قبل مرضه بكثير 3400 وقد تحير صاحب هذه المقالة في خبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ معاذ وصار امره الي ان حمله في مسالة الفريضة خلف ال-تطوع----- علي ان ذلك كان في وقت يصلي فيه الفريضة الواحدة في يوم واحد مرتين وذلك في زعمه في اول الاسلام 3401 ف------------------------------------نزول سبح اسم ربك الاعلي	392	709575374207451614	313	356.0	245	789	39.670467376708984	60	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	119	151	585	742	1459	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	438	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0393	true	-6336858445007974165	127	155	648	787	1481	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	393	709575374207451614	139	260.0	111	157	88.5350341796875	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0593	false	4485378792543642272	6	72	29	337	1448	300	راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفر--ه في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه------ مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك كف-ل الشيطان انتهي ولفظ الترمذي كذلك-------------------------------------------------------------------------------- الا انه قال فيه عن---- ابي رافع لم يقل ---------انه راي ابا رافع	593	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0409	true	-791244057306383215	0	84	0	396	1464	300	راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي---- يصلي -------قد غرز ضفيرته في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت---- اليه الحسن مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك كفعل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره اخرجه ابو داود في كتاب السنن عن الحسن بن علي عن عبد الرزاق عن ابن جريج الا انه قال عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع	409	709575374207451614	246	379.5	190	415	59.27710723876953	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0595	false	-7447243455499326901	151	218	707	1031	1445	300	عباس---- راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله فلما انصرف اقبل علي بن عباس فقال مالك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مك---------------------------------------------------------توف انتهي حديث اخر رواه عبد ال----رزاق اخبرنا الحس----------------------------------------------------------------ن بن عمارة ---------------عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	595	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0409	true	-791244057306383215	124	203	601	996	1464	300	عباس انه راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله وقال------------------------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف الذكر في السجود 3545 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حد-ثنا------- ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد قال اخبرنا صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن----------------------- ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	409	709575374207451614	215	342.5	166	474	45.35865020751953	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	94	121	497	625	1534	300	طاوس-- قال قلت- لابن عباس في الاقعاء علي القدمين -قال هي السنة فقلنا له انا -نراه جفاء بالرجل فقال--------- بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	592	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0413	true	-7668848903375168659	196	225	1002	1144	1506	300	طاوسا يقول قلنا لابن عباس في الاقعاء علي القدمين فقال هي السنة فقلنا له انا لنراه جفاء بالرجل فقال ابن عباس بل هي سنة نبيك صلي الله عليه وسلم	413	709575374207451614	125	217.5	99	142	88.02816772460938	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	132	174	703	913	1539	300	ايضا عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث ال----ي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في----- الركعة الاولي حين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجدة الاخرة	452	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0415	true	8012881409176161813	39	112	220	577	1518	300	ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا وقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي اذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه 3600 قال واخبرنا الشافعي قال حدثنا عبد الوهاب عن خالد عن ابي قلابة مثله غير انه قال فكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة	415	709575374207451614	192	344.5	151	357	53.78151321411133	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	226	263	1175	1357	1558	300	ابي حميد الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه	451	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0417	true	5393462501069424297	262	300	1276	1460	1460	300	ابو حميد الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه-	417	709575374207451614	178	337.5	142	186	95.69892120361328	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	263	299	1357	1553	1558	300	فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0418	true	5027084745649697458	0	130	0	627	1456	300	فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسر------------ي واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 3624 قال الشيخ احمد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث عن خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن هلال عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء 3625 قال وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه في الجلوس في الركعتين عند قوله جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني وقال في الاخرة قدم رجله اليسري ونص-----------------------ب الاخري وقعد علي مقعدته	418	709575374207451614	159	51.5	129	662	24.01812744140625	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	230	271	1167	1381	1536	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في --الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0418	true	5027084745649697458	13	130	74	627	1456	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري وجلس علي مقعدته 3624 قال الشيخ احمد رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير عن الليث عن خالد هو ابن يزيد عن سعيد هو ابن هلال عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء 3625 قال وحدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب ويزيد بن محمد عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وزاد فيه في الجلوس في الركعتين عند قوله جلس علي رجله اليسري ونصب الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------مني وقال- في الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	418	709575374207451614	105	194.5	85	657	15.981735229492188	17	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	55	0	276	1555	300	بين ذلك وكان-- اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	483	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	true	-8338746680731318516	247	300	1257	1524	1524	300	بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة-	419	709575374207451614	262	496.5	211	279	93.90680694580078	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	57	87	297	459	1534	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة	592	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0419	true	-8338746680731318516	219	300	1108	1524	1524	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين الفاتحة وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان ص اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة-	419	709575374207451614	149	283.0	122	417	35.731414794921875	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	204	235	1044	1205	1555	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	483	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0422	true	880976973345969079	12	46	55	229	1517	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	422	709575374207451614	161	311.0	130	174	92.52873229980469	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0486	false	1655453288836260508	195	252	1052	1357	1611	300	اخبرنا الزهري ----------عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو- علي المنبر---- يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	486	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0425	true	8687488439009180338	193	251	988	1294	1541	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عروة ----------عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب يقول علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات---- الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	425	709575374207451614	282	525.5	229	320	88.125	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	26	122	138	583	1455	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن مسعود حين علمه التشهد -اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك قلت اخرج---ه ابو --------داود في سننه حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثنا زهير ثنا الحسن ب-------------------------------------------------------------------------------ن الحر عن الق-------اسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ- بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	358	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0429	true	-8378188364852454615	19	162	92	801	1445	300	روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن مسعود حين علمه التشهد فاذا فعلت ذلك -----------فقد تمت صلاتك 3698 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ -قال حدثنا ابو العباس -محمد بن يعقوب قال حدث--نا الحسن بن مكرم قال حدثنا ابو النضر هاشم بن القاسم قال حدثنا ابو خيثمة قال حدثني الحسن بن الحر قال حدثني القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين 3699 قال ابو خيثمة حدثني من سمعه قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اذا فعلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	429	709575374207451614	345	595.0	268	724	47.65193557739258	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	252	300	1200	1433	1433	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا --------------قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا---- صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي-	490	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0431	true	-4758471552610513675	0	52	0	251	1504	300	وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذ- نحن صلينا عليك في صلاتنا صلي الله عليك قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذ انتم صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد النبي الامي وعلي	431	709575374207451614	231	433.0	184	252	91.66666412353516	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	51	120	263	581	1478	300	حيوة بن شريح عن ابي هانء عن ابي علي الجنبي---------------- عن فضالة بن عبيد ----قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- رجلا يدعو --------------لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ف-------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل-------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء	772	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0434	true	-5428965750465148508	137	210	699	1047	1494	300	حيوة عن ابن-------- هانء عن ابي علي الجنبي هو عمرو بن مالك عن فضالة بن عبيد الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا صلي- لم يحمد الله ولم يمجده و----لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم وانصرف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ف--دعاه فقال له ولغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه -وليصل- علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو----- بما شاء	434	709575374207451614	276	466.5	215	370	74.59459686279297	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0515	false	-3177126765826279463	30	104	153	522	1510	300	يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزل واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا واخرج عن الامام احمد قال اجمع الناس علي ان هذه الاية--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الصلاة ----------اثر------------------------------------------------ اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الله بن عامر حدثني زيد بن اسلم عن ابيه عن ابي هريرة في هذه الاية واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا لعلكم ترحمون قال نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	515	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0435	true	2857189552721351940	0	70	0	332	1480	300	يقرا في الصلاة فسمع قراءة فتي من الانصار فنزلت------------------------------------------------------------------------------ هذه الاية 3740 وروي من وجه اخر عن مجاهد انه قال نزلت في خطبة يوم الجمعة ص 3741 وروينا عن ابي هريرة انه قال كانوا يتكلمون في الصلاة فنزلت هذه الاية 3742 وكذلك قال معاوية بن قرة 3743 وروي من وجه اخر عن---------------------------------------------------------------------- ابي هريرة انه ----------------------------------------------------------قال نزلت في رفع الاصوات وهم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	435	709575374207451614	154	266.0	121	538	28.624534606933594	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0519	false	-1770876337719566017	0	52	0	264	1432	300	الله عليه وسلم صلي باصحابه الظهر فقال ايكم قرا ب-سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال عليه السلا-----------------م قد عرفت ان رجلا خالجنيها -----قال شعبة فقلت لقتادة كانه كر-ه فقال لو كرهه لنهي عنه ق-----ال البيهقي ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في سءال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحه تكذيب من قلب---- الحديث وزاد فيه	519	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0436	true	-6148689614477480716	136	277	662	1333	1442	300	الله عليه وسلم صلي باصحابه الظهر فقال ايكم قرا ب سبح اسم ربك الاعلي فقال رجل انا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عرفت ان رجلا خالجنيها 3754 قال شعبة فقلت لقتادة كانه كرهه فقال لو كرهه لنهي عنه 3755 قال الشيخ احمد فان ابن اكيمة حفظ في حديثه ان ذلك كان في صلاة جهر فيها بالقراءة فكان بعض من كان يصلي خلف النبي صلي الله عليه وسلم جهر بالقراءة خلفه فيما جهر به وفيما خافت فقال ما روي في القصتين وليس في حديث واحد منهما انه نهي عن القراءة 3756 وقد روي عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي عن عمران بن حصين قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن القراءة خلف الامام ص 3757 وفي سءال شعبة وجواب قتادة في هذه الرواية الصحيحة تكذيب من قلب هذا الحديث واتي فيه	436	709575374207451614	246	423.5	195	671	36.66169738769531	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0511	false	4685978716947540644	8	79	43	404	1463	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- صلي ورجل--- خلفه يقرا فجعل رجل من الصحابة------------------------ ينهاه عن القراءة في الصلاة فقال له------------------------ اتنهاني عن القراءة خلف -نبي الله------------------- فتنازعا-------- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلا-------------م من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة انتهي قال بن عدي و---هذا الحديث زاد فيه ابو حنيفة جابر بن عبد الله وقد رواه جرير والسفيانان وابو الاحوص وشعبة وزاءدة وزهير و-------------ابو عوانة	511	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0437	true	6406907498609323615	200	288	947	1388	1440	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فكان من خلفه يقرا فجعل رجل من ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم ينهاه عن القراءة في الصلاة فلما انصرف اقبل عليه الرجل فقال اتنهاني عن القراءة خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فتنازعا حتي ذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي خلف امام فان قراءة الامام له قراءة 3762- قال الشيخ احمد هذا الكلام في هذه القصة الاخيرة ---------------قد رواه --------سفيان الثوري------- وشعبة بن الحجاج وسفيان بن عيينة وابو عوانة	437	709575374207451614	245	326.5	190	473	51.79703903198242	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0510	false	4614427057954187506	96	241	492	1214	1521	300	شداد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا وهو الصواب انتهي وقال البيهقي في المعرفة وقد روي السفيانان هذا الحديث وابو عوانة وشعبة وجماعة من الحفاظ عن موسي بن ابي عاءشة فلم يسندوه عن جابر ورواه----- عبد الله بن المبارك ايضا عن ابي حنيفة مرسلا وقد رواه ج--------ابر الجعفي وهو متروك وليث -بن ابي سليم وهو ضعيف عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ولم ي------------------------------------------------------------------تابعهما عليه الا من هو اضعف منهما ثم قال----------- اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت سلمة بن محمد الفقيه يقول سالت ابا موسي الرازي الحا-----------------------------------فظ ع--ن حديث من كان له امام فقراءة الامام له قراءة فقال لم يصح---------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه شء انما اعتمد مشايخنا فيه علي الروايات عن علي وا--------بن مسعود وغيرهما من الصحابة ق-------ال ابو عبد الله الحافظ اعجبني هذا لما سمعته فان ابا موسي احفظ من راينا من اصحاب الراي علي اديم الارض	510	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0438	true	-6323583246065481081	0	143	0	699	1478	300	شداد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا 3763------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه ايضا عبد الله بن المبارك عن -----ابي حنيفة مرسلا مختصرا 3764 وروي جابر الجعفي وهو متروك وليث ابن ابي سليم وهو ضعيف عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة 3765 وكل من تابعهما علي ذلك------- اضعف منهما او من احدهما 3766 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت سلمة بن محمد الفقيه يقول سالت ابا موسي الرازي الحافظ عن الحديث المروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من كان له امام فقراءة الامام له قراءة فقال لم يصح فيه عندنا عن النبي صلي الله عليه وسلم---- شء انما اعتمد مشايخنا فيه---- الروايات عن علي وعبد الله بن مسعود و----------الصحابة ص 3767 قال ابو عبد الله------- اعجبني هذا لما سمعته فان ابا موسي احفظ من راينا من اصحاب الراي علي اديم الارض	438	709575374207451614	501	825.5	396	875	57.25714111328125	91	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0513	false	-6053197928390229905	96	156	498	794	1485	300	في سننه عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الفجر ثم ق-----------------------------------------------------------ال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال ف----------------لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب انتهي قال البيهقي و-------------------------------------رواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق فذكر فيه سماع -بن اسحاق من مكحول فصار الحديث----- موصولا صحيحا	513	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0439	true	-1492311241606752658	125	214	635	1062	1481	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف النبي صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها 3778 لفظ حديث ابي داود وقد رواه ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق فذكر فيه سماع ابن اسحاق من مكحول فصار الحديث بذلك موصولا صحيحا	439	709575374207451614	261	439.0	205	427	61.124122619628906	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0498	false	2803089611523137904	131	205	629	993	1474	300	بن عازب ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تسليمتين انتهي وحريث تكلم فيه البخاري وابو حاتم والفلاس وابن معين وتركه النساءي والازدي حديث اخر اخرجه البيهقي في المعرفة من طريق الشافعي اخب----رنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن -بن جريج عن عمرو بن يحيي المازني عن-- محمد بن يحيي بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره	498	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0447	true	4363404092889990395	17	94	81	446	1444	300	عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم اذا فرغ من صلاته عن يمينه وعن يساره 3844 اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو سعيد وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد وعبد المجيد عن ابن جريج عن عمرو بن يحيي المازني عن ص محمد بن يحيي بن حبان عن ا-------------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره	447	709575374207451614	207	249.5	159	513	40.35087585449219	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0623	false	5492906832816598154	190	287	929	1418	1472	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت وهو معلول بابي حمزة القصاب قال بن حبان في كتاب الضعفاء كان فاحش الخطا كثير الوهم يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات تركه احمد بن حنبل ويحيي بن معين انتهي وقال البيهقي في كتاب المعرفة واستدل بعضهم علي نسخ القنوت في الفجر بحديث اخرجه البخاري ومسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة وسعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام	623	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0456	true	8495799207861377332	180	280	856	1358	1467	300	قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم شهرا يدعو علي عصية وذكوان فلما ظهر عليهم ترك القنوت 3928 قال الشافعي فاما الق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نوت في ال---صبح فمحفوظ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في قتل اهل بءر معونة وبعده ولم يحفظ احد عنه تركه 3929 واحتج بما اخبرنا ابو عبد الله وابو زكريا وابو بكر قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن اب--------------ن المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لما رفع راسه من الركعة الثانية من الصبح قال اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام	456	709575374207451614	237	422.0	189	705	33.61701965332031	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0624	false	-3317102215777402118	88	244	429	1146	1412	300	عمر بن حمزة عن سالم عن -بن عمر قال --صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوم احد فلما رفع راسه من الركعة الثانية -قال سمع الله لمن حمده ----اللهم العن------------------- ابا سفيان وصفوان بن امية والحارث بن هشام فنزلت ليس لك من الامر شء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واخرجه البخاري في صحيحه عن الزهري عن سالم به لم يقل فيه يوم احد قال ويدل عليه ايضا ما اخرجه مسلم في صحيحه عن حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج فجعل يسلت الدم عن وجهه وهو يقول كيف يفلح قوم قوم شجوا نبيهم و---------------هو يدعوهم الي الله---- فانزل الله -تعالي ليس لك من الامر شء الاية او يكون المراد بقوله ثم ترك ذلك---------------------------------------------------------------------- يعني الدعاء علي اولءك القوم فقد دعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم في صلاته -علي من قتل من ببءر معونة وهي بعد احد فدل علي ان الاية لم تحمل علي نسخ القنوت جملة	624	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0458	true	1654181664109223910	64	295	296	1391	1414	300	عمر بن حمزة عن سالم عن ابن عمر قال ص صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح يوم احد فلما رفع راسه من الركعة الثانية فقال سمع الله لمن حمده قال اللهم العن فذكرهم الا انه ذكر ابا سفيان بدل سهيل---------------------- فنزلت ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم ال عمران فتاب الله عليهم فاسلموا فحسن اسلامهم 3941 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني ابو قتيبة سلم بن الفضل الادمي بمكة قال حدثنا الحسن بن علي بن شبيب المعمري قال حدثنا سلم بن جنادة القرشي قال حدثنا احمد بن بشر قال حدثنا عمر بن حمزة فذكره 3942 والذي ---------------------------------------------------------------------يدل علي ان هذه الاية نزلت يوم احد رواية حماد بن سلمة عن ثابت عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كسرت رباعيته يوم احد وشج فجعل يسلت الدم عن وجهه و---يقول كيف يفلح ----قوم شجوا نبيهم وكسروا رباعيته وهو يدعوهم الي الله قال فانزل الله عز وجل ليس لك من الامر شء ال عمران 3943 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد الصفار قال حدثنا تمتام قال حدثنا عبد الله يعني ابن مسلمة القعنبي قال حدثنا حماد بن سلمة فذكره اخرجه مسلم في الصحيح عن عبد الله بن مسلمة 3944 فكان هذا باحد وقتل اهل بءر معونة كان بعد احد وقد قنت النبي صلي الله عليه وسلم بعده ودعا علي من قتلهم دل ان هذه ال-------------------------اية لم تحمل علي نسخ القنوت جملة	458	709575374207451614	471	583.5	364	1218	38.669952392578125	93	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0506	false	957615947450095729	0	74	0	384	1531	300	عليه وسلم ليلة بطريق مك----------------------------ة فذكر الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث في -نومهم وقيام--------هم وصلاتهم ثم قال عليه السلام يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء رده---------------------ا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فرغ اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها ومن طريق مالك رواه البيهقي-------------- في المعرفة ولم يعله بغير الارسال فيمكن حمل هذا ايضا علي الجهر ويمكن علي استيفاء الاركان الحديث الخامس والخمسون روي ا------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قرا في	506	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0468	true	5066399827137531276	24	122	111	597	1477	300	عليه وسلم ليلة بطريق مكة ووكل بلالا ان يوقظهم للصلاة فذكر الحديث وفيه قال فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يركبوا حتي يخرجوا من ذلك الوادي وقال ان هذا واد به شيطان وذكر الحديث في خروجهم ونزولهم ووضوءهم وصلاتهم فقال-------------- يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء ردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها وذكر الحديث 4022 هذا مرسل 4023 وقد روينا في الح-------------------------------------------------------------------------------------ديث الثابت عن ابي حازم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في	468	709575374207451614	230	364.0	180	585	39.31623840332031	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	264	300	1290	1462	1462	300	عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	true	215264148834752599	89	125	436	609	1457	300	عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح	471	709575374207451614	172	339.0	137	173	99.42196655273438	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	0	22	0	100	1421	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكف-ه انتهي ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود -هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	349	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0471	true	215264148834752599	125	192	609	931	1457	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيه اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يعقوب بن كعب الانطاكي ومءمل بن الفضل الحراني قالا ص حدثنا الوليد بن مسلم عن سعيد بن بشير عن قتادة عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة بذلك 4060 قال ابو داود وهذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة	471	709575374207451614	94	161.0	73	322	29.192546844482422	18	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	214	261	1018	1234	1421	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن --مهاجر عن امه عن ام سلمة-- انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار -قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها انتهي وروا--------------ه الحاكم في	349	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0472	true	-3313472105825347595	18	68	98	334	1447	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار عن محمد بن زيد بن المهاجر عن امه عن ام سلمة ص انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار فقال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها 4064 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ في	472	709575374207451614	201	348.5	156	238	84.45378112792969	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	30	193	170	947	1470	300	عن سهل بن سعد ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس -------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق-- التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0481	true	-7851792989270415290	49	223	252	1079	1461	300	عن سهل بن سعد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق ص التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه فانما التصفيح للنساء	481	709575374207451614	756	1440.5	594	831	90.9747314453125	152	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	63	193	324	947	1470	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والن-------------------------------------------------------اس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر----- لا يلتفت في الصلاة فلما---- اكثر ال---ناس ال-------تصفيق التفت ف-راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه----------- فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال -----------------------------يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ف----قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم ------------------------------------------------اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0482	true	-8028626150410484617	0	137	0	658	1509	300	فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يتخلل الصفوف فلما انتهي الي الصف الذي يلي ابا بكر اخذ الناس في التصفيق-------------------------------- وكان ابو بكر رجلا لا يلتفت في الصلاة فلما سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم التفت فابصر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اثبت------ فرفع ابو بكر راسه الي السماء فشكر الله ورجع القهقري-------------------------------------------------------------------------- وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت حين اشرت اليك قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم انحرف رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي الناس فقال يا ايها الناس ما لكم حين نابكم في صلاتكم شء اكثرتم التصفيق ----------------------------------------------------انما التصفيق للنساء	482	709575374207451614	379	509.5	290	823	46.05103302001953	72	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	7	63	30	278	1404	300	نافع عن -بن عمر انه كان اذا رعف --رجع فتوضا------------ ولم يتكلم ثم رجع وبني علي ما قد صلي انتهي وعن- مالك رواه الشافعي في مسنده قال الشافعي و----------------------------------------------حدث-----------------------------------------------------------نا عبد المجيد عن ---------------بن جريج عن الزهري عن سالم عن -بن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف ----------------او مذي- او ق--ء انصرف فتوضا ثم رجع فيبني	49	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0484	true	4982061946486132625	142	227	734	1137	1474	300	نافع عن ابن عمر انه كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع فبني ولم يتكلم 4162 زاد ابو سعيد في روايته قال وقال مالك روي عن ابن عباس وابن المسيب مثله 4163 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن ابن جريج عن الزهري عن سالم عن ابن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف او من وجد رعافا او مذيا او قيءا انصرف فتوضا ثم رجع ف-بني	484	709575374207451614	178	241.5	134	404	44.05940628051758	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0561	false	8764894180950638738	183	208	895	1014	1458	300	عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته	561	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0486	true	3312476194347080565	99	124	473	592	1455	300	عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته	486	709575374207451614	119	238.0	94	119	100.0	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0580	false	7555698160746781045	256	296	1242	1427	1448	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير-------- عن سهل بن ابي خيثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته انتهي وكذلك رواه -بن حبان في	580	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0491	true	-832048645580544141	21	62	113	295	1431	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير بن مطعم عن سهل بن ابي -حثمة ان رسول الله ص-لي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته ص---------- رواه ابو داود في	491	709575374207451614	155	265.0	118	194	79.89690399169922	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0580	false	7555698160746781045	5	84	26	409	1448	300	بعض الصف فنزلنا وتركناها ترتع ودخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلم يقل لنا شيءا انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام وجعل بعضهم هذا علي انه كان يصلي بدون سترة واستدل بما اخرجه ابو داود عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في --صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة---- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	580	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0495	true	-499740634051298379	0	65	0	319	1454	300	بعض الصف فنزلنا فتركناها ترتع ودخلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة فلم يقل لنا شيءا رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن يحيي وغيره عن سفيان 4248 وروينا---------------------------------------------------------------------- عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في الصحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	495	709575374207451614	258	457.5	202	389	66.32390594482422	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0575	false	7841917143527254079	246	298	1233	1488	1497	300	عبد الله بن الصامت----- عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه كا----خرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود---- قلت-------- ما بال الاسود من الاحمر قالت يا -بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	575	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0496	true	-4513583490580204887	99	156	473	749	1463	300	عبد الله بن الصامت يحدث عن ابي ذر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه مثل مءخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود قال قلت لابي ذر ما بال الاسود من الاحمر فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	496	709575374207451614	243	432.0	192	281	86.47686767578125	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	37	109	208	559	1521	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عن---ه قال شهدت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه ف-------قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي قال -	647	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0502	true	8332342204179242694	82	160	408	794	1468	300	بن يزيد بن الاسود العامري عن ابيه قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة انحرف فاذا هو برجلين في اخر- المسجد ما شهدا معه الصلاة فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله---- كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة ص 4312 قال	502	709575374207451614	299	518.0	236	391	76.47058868408203	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	221	282	1060	1358	1450	300	عن ابي ذر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق------------------------------تها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل----- فانها لك نافلة انتهي وفي لفظ يءخرون الصلاة لم يقل عن وقتها وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي----- وفي لفظ صلوا الصلاة لوقتها واجعلوا صلاتكم معهم نافلة -----	646	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	true	-5020325229706913732	7	95	35	457	1441	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او قال يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل معهم فانها لك نافلة ص رواه مسلم في الصحيح عن ابي الربيع 4316 واخرجه من حديث ابي العالية عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر وقال فيه فان ادركتك معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي 4317 وفي رواية اخري عنه-------- واجعلوا صلاتكم معهم نافلة 4318	503	709575374207451614	216	312.0	169	434	49.76958465576172	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	146	174	762	896	1521	300	عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر السواءي بمعناه---------------------------------------------- وقال في اخره-- اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت--- صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	647	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0503	true	-5020325229706913732	161	202	769	958	1441	300	عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال ص جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست فذكر قصة وقال فيها فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	503	709575374207451614	114	188.5	88	189	60.31745910644531	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	14	61	68	288	1450	300	البيهقي في المعرفة قال مالك ثنا نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال بن ---------عمر نعم قا--------------ل فايتهما اجعل صلاتي فقال------------ بن عمر ليس ذلك اليك انما ذلك الي الله يجعل اي-هما شاء	646	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0504	true	6868827730993205579	78	132	374	625	1417	300	القعنبي فيما قرا علي-- مالك عن- نافع ان رجلا سال عبد الله بن عمر فقال اني اصلي في بيتي ثم ادرك الصلاة مع الامام افاصلي معه فقال عبد الله بن عمر نعم صل معه فقال الرجل فايتهما اجعل صلاتي فقال له عبد الله بن عمر اوذلك-- اليك انما ذلك الي الله يجعل ايتهما شاء	504	709575374207451614	191	328.5	148	256	74.609375	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	87	189	401	891	1450	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين ----------------انما اراد به كلتاهما علي وجه الفرض او اذا صلي في جماعة فلا يعيدها اخري ثم اسند عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المتوكل الناجي ثنا ------ابو سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فدخل رجل فقال---------- يصلي الظهر فق---------------------------------------------------------------------ال------------------------- الا رجل يتصدق علي هذا ------------------------------------------------------فيصلي معه ---قال وروينا عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام ابو بكر فصلي معه وقد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم----- وروينا عن ابي موسي الاشعري وانس بن مالك انهما فعلا---- وكانا قد صليا بالجماعة	646	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0505	true	-5881740680634341498	0	194	0	944	1485	300	الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة مكتوبة في يوم مرتين 4332 ان صح ذلك فانما اراد به كلتاهما علي وجه الفرض او اذا صلي في جماعة فلا يعيدها اخري والاول اصح 4333 فقد اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي قال حدثنا ابو الحسن احمد بن جعفر بن ابي توبة الصوفي بشيراز قال حدثنا ابو بكر محمد بن الفضل بن حاتم الاملي قال حدثنا عبد الله بن معاوية الجمحي البصري قال حدثنا وهيب بن خالد قال اخبرني سليمان الاسود الناجي قال حدثني ابو المتوكل الناجي قال حدثني ابو سعيد الخدري قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فدخل رجل من اصحابه فقام يصلي الظهر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا فلان ما حبسك عن الصلاة فاعتل بشء فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا رجل يتصدق علي هذا فيصلي معه فقام رجل ممن صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فصلي معه ص 4334 وروينا عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا في هذا الخبر فقام ابو بكر فصلي معه وقد كان صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم 4335 وروينا عن ابي موسي الاشعري وانس بن مالك انهما فعلا ذلك وكانا قد صليا بالجماعة	505	709575374207451614	466	855.5	366	944	49.36440658569336	92	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	98	192	501	971	1474	300	ابي بكر الحنفي ------ثنا سفيان الثوري ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك انتهي قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقال البيهقي هو------- يعد في افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن الثوري----- وهذا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان تكون--------- مو-------ضوعة علي الارض---- والله اعلم	674	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0509	true	-299378800512559093	7	111	32	541	1471	300	ابو بكر الحنفي قال حدثنا سفيان الثوري عن- ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك لفظ حديث ابي سهل 4360 وفي رواية ابي نصر ان اطقت ان تصلي علي الارض والا 4361 هذا الحديث يعد في افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن الثوري 4362 وهذا يحتمل ان يكون في وسادة مرفوعة الي جبهته ويحتمل ان يكون في وسادة موضوعة مرتفعة ع-ن الارض جدا والله اعلم	509	709575374207451614	381	655.0	301	512	74.4140625	69	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0680	false	-5202699398796676827	176	214	850	1021	1474	300	---داو-----د عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي السرح عن ابي سعيد الخدري قال-- خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا معه	680	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0520	true	-4592005667157640312	265	300	1300	1453	1453	300	خالد بن يزيد عن ابن ----ابي هلال عن عياض بن عبد الله عن --------------------ابي سعيد انه--- قال ص خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا ص فلما مر بالسجدة نزل فسجد وسجدنا معه-	520	709575374207451614	132	225.0	102	181	72.92817687988281	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0677	false	-7908554878002413196	216	296	1068	1469	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم فلم يسجد انتهي اخرجاه في الصحيحين وبحديث الاعرابي هل علي غيره- قال لا الا ان تطوع اخرجاه عن طلحة نقله البيهقي في المعرفة عن الشافعي الاثار روي----------------------------------- مالك في موطءه عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال -----------علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	677	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0521	true	-8378281320418634631	189	276	941	1370	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ابان بان الله فرض خمس صلوات فقال رجل يا رسول الله هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع 4477 فلما كان سجود القران خارجا من الصلوات المكتوبات كانت سنة اختيار 4478 وقال في القديم اخبرنا مالك--------- عن هشام بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا سجدة وهو علي المنبر----------- فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قرا الج------معة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ايها الناس علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	521	709575374207451614	270	421.5	210	455	59.340660095214844	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	30	69	142	334	1463	300	زيد بن جبيرة------------ عن داود بن الحصين عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	824	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0524	true	-7386155198305662115	225	266	1093	1299	1471	300	زيد بن جبيرة وليس بالقوي عن داود بن الحصين عن نافع عن ابن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق و---الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله	524	709575374207451614	188	347.0	150	209	89.95215606689453	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0672	false	-3604747845994205915	130	278	664	1424	1538	300	عن عبد الله دون لفظ التحري ورواها ابراهيم بن سويد عن عبد الله دون لفظ الت-----حري------------------------ فيشبه ان يكون من جهة -بن مسعود او من دونه فادرج في الحديث قال قاءل منهم -------------------ان منصور بن المعتمر من حفاظ الحديث وثقاتهم وقد روي القصة بتمامها وف----يها لفظ التحري---- مضافا الي قول النبي صلي الله عليه وسلم وقد رواها عنه جماعة من الحفاظ ك----مسعر والثوري وشعبة ووهيب بن خالد وفضيل بن عياض و--------------جرير وغيرهم----- والزيادة من الثقة مقبولة اذا لم يكن فيها خلاف------ الجماعة قلنا عن ذلك جوابان احدهما ان التحري يكون بمعني اليقين قال الله تعالي فاولءك تحروا رشدا ذكر ذلك ابو سليمان الخطابي----- الثاني قال الشافعي وهو ان------- -------------------قوله فليتحر الصواب معناه فليتحر الذي يظن انه نقصه فيتمه في---كون التحري ان-- يعيد ما شك فيه ويبني علي حال يستقي-ن فيها قال وهو عندي مطابق ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح---------ديث الخدري الا ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الالفاظ قد تختلف لسعة الكلام في الامر الذي معناه واحد	672	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0528	true	-9187384878622438487	2	227	8	1133	1487	300	عن عبد الله دون لفظ التحري 4526 فذهب بعض اهل المعرفة بالحديث الي ان الامر بالتحري في هذا الحديث مشكوك فيه فيشبه ان يكون من جهة ابن مسعود او من دونه فادرج في الحديث 4527 وذهب غيره الي تصحيح الحديث بان منصور بن المعتمر من حفاظ الحديث وثقاتهم وقد روي القصة بتمامها وروي فيها لفظ التحري غير مضاف- الي غير النبي صلي الله عليه وسلم ورو---اها عنه جماعة من الحفاظ منهم مسعر والثوري وشعبة ووهيب بن خالد وفضيل بن عياض وجرير بن عبد الحميد وغيرهم 4528 والزيادة من الثقة مقبولة اذا لم يكن فيها خلاف رواية الجماعة 4529 والجواب عنه م-------------------------------------------------------------------ا ذكر--------------ه الشافعي رحمه ال--له قال الشافعي قلنا قد يحتمل قوله صلي الله عليه وسلم فليتحر ا--------------------لذي يظن انه نقصه فيتمه حتي يكون التحري ان ص يعيد ما شك فيه ويبني علي حال يست-يقن فيها---- وهو كلام عربي وقد فسره ابو سعيد الخدري علي ما يدل علي هذا المعني 4530 قال منهم قاءل قد يحتمل ما قلنا فما جعل معناك اولي قال الشافعي قلنا الدلالة بالرواية عن رسول الله صلي الله عليه وسلم من حديث ابي سعيد الخدري وعبد الرحمن بن عوف انهما رويا ذلك عن النبي صلي الله عليه وسلم ورويناه عن ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعبد الله بن عمر وغيرهم وهو امر العامة قبلنا لا اعلم فيه منهم مخالفا غير ان الالفاظ قد تختلف لسعة الكلام في الامر الذي معناه واحد	528	709575374207451614	528	812.5	415	1237	42.68391418457031	89	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0669	false	7296230115031714226	80	143	415	707	1528	300	عن يحيي بن ايوب ثنا بن عجلان ----------------ان محمد بن يوسف مولي عثمان بن عفان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس--------- فلما-- كان--- اخر صلاته سجد سجدتين قبل التسليم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع انتهي وهذا ----------------------------رواه النساءي في سننه من حديث الليث بن سعد عن محمد بن عجلان	669	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0531	true	13419782848243017	60	131	291	616	1436	300	عن بكير عن ا----------لعجلان مولي فاطمة حدثه ان محمد بن يوسف مولي عثم--------ان حدثه عن ابيه ان معاوية بن ابي سفيان صلي بهم فنسي فقام وعليه جلوس فلم يجلس فلما ص كان في اخر صلاته سجد سجدتين قبل السلا-م ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -صنع 4554 قال الشيخ احمد كذا في كتابي 4555 ورواه عبد الله بن صالح عن بكر عن عمرو----- عن محمد بن عجلان	531	709575374207451614	220	336.0	170	350	62.85714340209961	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	161	200	777	952	1450	300	عن ابي عبيدة عن------------ ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	668	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	true	-1364751119369403845	254	295	1242	1425	1448	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	533	709575374207451614	170	325.0	132	187	90.90908813476562	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0670	false	-7630172640884094821	68	179	335	899	1492	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري فذكره ثم اكده بحديث معاوية انه عليه السلام سجد فيما قبل السلام وبحديث ابي هريرة كما اخبرنا وساق من طريق الدارقطني بسنده عن عكرمة عن عمار عن يحيي بن ابي كثير ثنا ابو سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلي احدكم فلم يدر ازاد ام نقص فليسجد سجدتين وهو جالس ثم يسلم قال ابو هريرة ومعاوية متاخر الاسلام الا ان بعض اصحابنا زعم ان قول الزهري منقطع و--احاديث--- السجود قبل------- وبعد ثابتة قولا وفعلا------ وتقديم بعضها علي بعض غير معلوم برواي-------ة صحيحة والله اعلم انتهي الحديث الحادي والثلاثون بعد الماءة روي ان النبي صلي الله عليه وسلم	670	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0533	true	-1364751119369403845	3	53	19	281	1448	300	مطرف بن مازن عن معمر عن الزهري 4578---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان بعض اصحابنا زعم ان قول الزهري منقطع والاحاديث في السجود قبل السلام وبعده----- قولا وفعلا ثابتة وتقديم بعضها علي بعض غير معلوم برواية موصولة صحيحة فالاشبه جواز الامرين 4579 ثم احتاط بعضهم ففعل ما فعل------ النبي صلي الله عليه وسلم	533	709575374207451614	184	264.5	146	589	31.239389419555664	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	89	163	447	810	1471	300	يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلم---------ا قضي الصلاة قلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال ان الل---------ه يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث----- ان لا تكلموا في الصلاة انتهي وكذلك-------------------- رواه بن حبان في صحيحه قال البيهقي ورواه جماعة من الاءمة عن عاصم بن ابي النجود وتداوله الفقهاء------ الا ان صاحبي الصحيح يتوقيان رواية عاصم لسوء حفظه فاخرجاه--------- من طريق اخر----------- ببعض معناه	569	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0539	true	6738300964975852998	33	107	162	523	1466	300	يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي------- فاخذني ما قرب وما بعد فجلست حتي اذا قضي صلاته اتيته فق-----------------------------ال ان الله جل ثناءه يحدث من امره ما يشاء وان مما احدث الله ان لا تكلموا في الصلاة 4631 قال الشيخ احمد هذا حديث قد ر-----------------------------------واه جماعة من الاءمة عن عاصم بن ابي النجود وتداوله الفقهاء بينهم الا ان صاحبي الصحيح يتوقيان رواية عاصم لسوء حفظه 4632 ووجد الحديث من طريق اخر علي شرطهما ببعض معناه	539	709575374207451614	251	381.5	196	432	58.10185241699219	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	213	300	1033	1441	1441	300	مالك عن -بن شهاب الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة---- قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي --صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	true	-511161866611006749	42	127	208	608	1449	300	مالك عن ابن شهاب عن -------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي الصلاتين------ الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال--- ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين	542	709575374207451614	388	737.5	306	416	93.26923370361328	79	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0570	false	-1404360816568013072	3	26	11	130	1447	300	الشمالين وانما هو ذو اليدين وذو الشمالين تقدم موته فيمن قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقال	570	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0542	true	-511161866611006749	273	296	1312	1431	1449	300	الشمالين وانما هو ذو اليدين وذو الشمالين تقدم موته فيمن قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقال	542	709575374207451614	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	106	176	497	824	1440	300	ابي كريب -الهمداني عن ابي اسامة عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني صلاة فسها فيها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت ولا نسيت قال -انك صليت ركعتين ق-ال اكما يقول ذو اليدين قالوا نعم---- فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	568	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0544	true	1756597926092973900	17	83	84	391	1440	300	ابو كريب قال حدثنا ابو--- اسامة عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي------ فس-----ها فسلم في الركعتين فقال له رجل يقال له ذو اليدين يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت -قال ما قصرت وما نسيت قال فانك صليت ركعتين فقال اكما قا-ل ذو اليدين قالوا نعم قال فتقدم فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	544	709575374207451614	282	492.5	218	335	84.17910766601562	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	133	199	686	1007	1543	300	عن معاوية بن حديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم-- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله انتهي --رواه ابو داود	572	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0545	true	-5679254756333229880	47	110	219	528	1501	300	عن معاوية بن حديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فانصرف وقد بقي- من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد فامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا و---تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله ص 4673 ورواه ابو داود	545	709575374207451614	286	519.0	226	326	87.73006439208984	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0570	false	-1404360816568013072	160	231	756	1096	1447	300	مسعود فقد شهد بدرا لانه هاجر الي الحبشة ثم رجع -----الي مكة ثم رجع ال--ي المدينة وشه--د بدرا ذكره-------- موسي بن عقبة في مغازيه وهي اصح المغازي عند اهل -------الحديث روي عبد الله -------------------------------------------بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي وهم- ثمانون رجلا فذكر القصة و----في اخرها--------------- فبادر بن مسعود وجاء فشهد بدرا------------------------------------------------------------------ وحديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين كان	570	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0546	true	-3343889318437869077	175	266	825	1275	1439	300	مسعود الي ارض------------------- الحبشة ورجوعه منها الي مكة ثم هجرته الي المدينة وشهوده بدرا فهو في مغازي موسي بن عقبة---------- وهي اصح المغازي عند اهل العلم والحديث 4687 ويشهد لقوله هذا بالصحة رواية ابي اسحاق عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا فذكر القصة وقال في اخرها فجاء ابن مسعود فبادر-------------- فشهد بدرا ص 4688 ولا اعلم خلافا بين اهل المغازي في شهود ابن مسعود بدرا 4689 وحديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين كان	546	709575374207451614	260	405.5	203	493	52.738338470458984	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0570	false	-1404360816568013072	111	283	525	1361	1447	300	انه قال غزوت---------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم سبع عشرة غزوة وابو هريرة انما صحب النبي صلي الله عليه وسلم ب-------خيبر وصحبه ثلاث سنين او اربعا روي عن قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا هريرة يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين وابن مسعود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقد شهد بدرا لانه هاجر الي الحبشة ثم رجع الي مكة ثم رجع الي المدينة وشهد بدرا ذكره موسي بن عقبة في مغازيه وهي اصح المغازي عند اهل الحديث روي عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النجاشي وهم ثمانون رجلا فذكر القصة وفي اخرها فبادر بن مسعود وجاء فشهد بدرا وحديث ابي هريرة في قصة ذي اليدين كان بعد ذلك وعمران بن حصين قال الحميدي وهو احد اركان الحديث كان اسلامه -------------بعد بدر وقد حضر صلاة النبي صلي الله عليه وسلم----- وقوله الخرباق ومعا--------------وية بن حديج كان اسلامه قبل وفاة النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين وقد حضر قصة------------------------------------------ طلحة بن عبيد ا--------------------------------------------------------------------لله وروينا عن الاوزاعي ----قال كان اسلام معاوية	570	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0547	true	-8124380920090615301	125	300	592	1451	1451	300	انه قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة ذي اليدين -قدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه خيبر بعدما افتتحوها 4700 وروينا عن --قيس بن ابي حازم قال سمعت ابا هريرة يقول صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث سنين 4701 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد الصفار قال حدثنا اسماعيل القاضي قال حدثنا علي بن عبد الله قال حدثنا سفيان عن اسماعيل عن قيس فذكره وزاد قال لم اكن في سني احرص علي ان احفظ الحديث مني فيهن 4702 قال واما عمران بن الحصين فقد ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الحميدي وهو احد اركان الحديث كان اسلام عمران بن حصين بعد بدر وقد حضر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم 4703 وقول- الخرباق قال وكان اسلام معاوية بن حديج قبل و-----------فاة النبي صلي الله عليه وسلم بشهرين وقد حضر صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ص 4704 وقول طلحة بن عبيد الله وكان اسلام معاوية قبل وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بشهرين 4705 وروينا عن الاوزاعي انه قال كان اسلام معاوية-	547	709575374207451614	369	533.5	284	1230	30.0	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0570	false	-1404360816568013072	7	121	32	570	1447	300	اليدين وذو ا-------------لشمالين تقدم موته فيمن قتل ببدر وذو اليدين بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم فيما يقال وقال في موضع اخر وذو الشما--------لين هو -بن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة استشهد يوم بدر------- هكذا ذكره عروة بن الزبير وساءر اهل العلم بالمغازي----- قال بن- اسحاق لا عقب له----- واما ذو اليدين فقال يحيي بن---- كثير في -----حديثه رجل من بني سليم وشعيب بن مطير يروي عن ابيه عن ذي اليدي-------------ن قال البيهقي وليس في حديث زيد بن ارقم كنا نتكلم في الصلاة دلالة-------------------------------------------------- علي انه بعد ح-------ديث ذي اليدين لان زيد بن ارقم من متقدمي الصحابة روي عنه انه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	570	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0548	true	-2946730829258384559	134	258	669	1267	1473	300	اليدين والمقتول ببدر ذو الشمالين ولو كان كلاهما ذ----------و اليدين كان اسما يشبه ان يكون وافق اسما كما تتفق الاسماء 4710 قال الشيخ احمد ذو الشمالين هو ابن عبد عمرو بن نضلة حليف لبني زهرة من خزاعة استشهد يوم بدر ص 4711 هكذا ذكره عروة بن الزبير وساءر اهل العلم بالمغازي 4712 قال ابو اسحاق لا عقب له 4713 واما ذو اليدين ف----يحيي بن ابي كثير يقول في حديثه رجل من بني سليم وشعيث بن مطير يروي عن ابيه عن ذي اليدين 4714 ووهم من قال------------- في حديث ابي هريرة ذو الشمالين فان صاحب هذا ذو اليدين وهو غير المقتول ببدر 4715 واعتل هذا الساءل علي الشافعي بما في حديث ذي اليدين من كلامه وكلام من سال---------------- عنه---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	548	709575374207451614	331	464.5	254	657	50.380516052246094	57	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0441	false	3656353082794933491	61	185	309	885	1424	300	قال------ ابو داود حدثنا القعنبي ثنا انس بن عياض ح و------حدثنا -بن المثني حدثني----- يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ بن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي و-سلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد عليه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- السلام --وقال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تط--مءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها -قال القعنبي---------- عن سعيد بن	441	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0554	true	6038603157558886693	70	220	355	1048	1433	300	قال حدثنا ابو -----------------------------------داود قال حدثنا ابن المثني قال اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبيد الله قال حد---------------ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا -علمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي ص تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها رواه البخاري في الصحيح عن محمد بن	554	709575374207451614	490	896.0	380	744	65.86021423339844	99	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	79	214	384	1033	1452	300	بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه------------- عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسلم عليه------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال------ يا رسول الله -----صلي علمني قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك- فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع---- ذلك في كل ركعة وسجدة	425	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0556	true	-86343416961793841	0	128	0	607	1415	300	بن يحيي بن خلاد------- عن ابيه يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي------------------------------ في المسجد----- قريبا من-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فعاد فصلي كنحو ما صلي ف----------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ص ق----ال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت قاءما فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع مثل ذلك في كل ركعة وسجدة	556	709575374207451614	470	764.0	364	742	63.34231948852539	84	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	239	290	1138	1382	1427	300	عن محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد--------------------- عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع-- راحتيك علي ركبتي-----------ك وامدد ظهرك و-----------------------------------------------------------------اذا سجدت فمكن -بسجودك واذا رفعت فاقعد -----علي فخذك اليسري	427	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0556	true	-86343416961793841	0	120	0	574	1415	300	-----------------------بن يحيي بن خلاد عن ابيه يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي في المسجد قريبا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فعاد فصلي كنحو ما صلي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال علمني يا رسول الله كيف اصلي ص قال اذا -----توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران و-ما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ظهرك فاذا رفعت قاءما فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن السجود- فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري	556	709575374207451614	192	291.5	151	604	31.7880802154541	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0558	false	-5624753545626652528	52	95	263	493	1522	300	عن ابي جابر البياضي عن سعيد بن المسيب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا انتهي---------------------------------------------------- قال الدارقطني هذا مرسل والبياضي----------------------------------------------------------------------------- ضعيف وقال البيهقي ابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك------- لا يرتضيه وكان -----بن معين يرميه بالكذب	558	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0569	true	4523154726144887050	88	160	424	782	1498	300	عن ابي جابر البياضي عن ا----بن المسيب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب فاعاد واعادوا 4874 وروي في مقابلته عن الضحاك بن مزاحم عن البراء بن عازب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وليس هو علي وضوء فتمت للقوم واعاد النبي صلي الله عليه وسلم 4875 وكلاهما ضعيف------------- ابو جابر البياضي متروك الحديث كان مالك بن انس لا يرتضيه وكان يحيي بن معين يرميه بالكذب	569	709575374207451614	180	265.5	142	376	47.87234115600586	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0559	false	8844927528200146815	211	280	1017	1355	1452	300	قال الدارقطني عمرو بن خ------------الد الواسطي متروك الحديث رماه احمد بن حنبل بالكذب انتهي وقال البيهقي قال----------------------------------------- وكيع كان كذابا وقال عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري------------ حبيب بن ابي ثابت لم يرو عن عاصم بن ضمرة شيءا قط انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا ابراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار عن ابي جعفر ان عليا ----------------------------------------------صلي بالناس وهو جنب او علي غير وضوء فاعاد	559	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0569	true	4523154726144887050	41	107	198	515	1498	300	قال عل------ي عمرو بن خالد هو ابو خالد الواسطي متروك الحديث رماه احمد بن حنبل بالكذب 4871-------------- قال الشيخ احمد وهذا الحديث احد ما انكره عليه وكيع وغيره 4872 وكا---------------------ن سفيان الثوري يقول لم يرو حبيب بن ابي ثابت -------عن عاصم بن ضمرة شيءا قط 4873 وروي عن --------------------------------------------------------------------ابي جابر البياضي عن ابن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس وهو جنب---------------- فاعاد	569	709575374207451614	166	206.0	129	449	36.971046447753906	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	230	300	1136	1497	1497	300	موسي بن اسماعيل عن------- حماد بن -زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن--------- الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0570	true	6941785576307359882	169	244	841	1230	1504	300	موسي بن اسماعيل قال حدثنا حماد بن سلمة عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني	570	709575374207451614	346	634.5	278	395	87.59494018554688	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0243	false	-8633664905915253059	53	87	278	437	1489	300	الشافعي ث-------نا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما------ عن عطاء عن -بن عباس موقوفا وقال-------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو الصحيح موقوفا وقد -روي عن شريك عن -بن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت	243	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0584	true	4444884508154917279	209	264	1028	1295	1481	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار وابن جريج كلاهما يخبره عن عطاء عن ابن عباس انه قال في المني يصيب الثوب قال امطه عنك قال احدهما بعود او اذخرة فانما هو بمنزلة البصاق او المخاط 5016 هذا هو الصحيح موقوف 5017 وروي عن شريك عن ابن ابي ليلي عن عطاء مرفوعا ولا يثبت	584	709575374207451614	143	230.5	111	267	53.55805206298828	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0242	false	-8170382939465099680	98	145	486	717	1460	300	عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج فيصلي وانا انظر الي بقع الماء في ثوبه انتهي قال البيهقي وهذا لا منافاة بينه وبين قولها كنت افرك- من ثوبه ثم يصلي فيه كما لا منافاة بين غسله قدميه و-----------مسحه علي الخفين	242	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0585	true	-4257432500256974776	50	85	228	398	1451	300	عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم 5020 فقلنا هذا بخلاف ل-----------------------------------------------------------------قولها كنت افركه من ثوبه ثم يصلي فيه كما لا يكو------ن غسله قدميه عمره خلافا لمسحه علي --خفيه	585	709575374207451614	132	204.5	103	243	54.320987701416016	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0243	false	-8633664905915253059	110	169	555	838	1489	300	حديث-------- ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عما--------ر قال مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تنخمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها فقال يا عمار ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني والدم	243	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0585	true	-4257432500256974776	246	292	1191	1406	1451	300	حديث ابي زيد ثابت بن حماد عن علي بن زيد عن ا----بن المسيب عن عمار بن ياسر قال قال لي النبي--- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------- يا عمار ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك------ من البول والغاءط والمني والدم	585	709575374207451614	179	287.5	140	304	58.8815803527832	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	192	298	946	1457	1465	300	فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت اخرجه ابو داود في الخاتم والترمذي في اللباس والنساءي في الزينة عن ابي الاشهب عن عب-------د الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب انتهي هكذا رواه ابو داود عن موسي بن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سماعيل عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن اسماعيل بن علية عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن يزيد بن هارون عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بنحوه وزاد قال يزيد فقلت -------لاب--ي الاشه-------------------ب ادرك عبد الرحمن بن	1804	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0588	true	8877508316260087702	134	256	652	1255	1466	300	فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يتخذ انفا من ذهب 5047 حدثنا ابو محمد عبد الله بن يوسف الاصبهاني املاء قال اخبرنا ابو بكر محمد بن الحسين القطان قال حدثنا علي بن الحسن الهلالي قال ص حدثنا ابو عاصم قال حدثنا ابو------------------------------------------------------------------------- الاشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة ان---- عرفجة-------- اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 5048 واخبرنا عل----------------ي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا ابن عرعرة قال حدثنا ابو الاشهب قال حدثنا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن--- اسعد انه اصيب انفه يوم الكلاب في الجاهلية فذكره 5049 وكذلك رواه عبد الرحمن بن	588	709575374207451614	249	160.0	191	825	30.18181800842285	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1805	false	6278672209004935335	115	241	555	1165	1450	300	ابي الاشهب حد----ثني عبد الرحمن بن ط--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رفة عن عرفجة بن اسعد وكان جده وحدثني انه راي جده قال اصيبت انفه الحديث ورواه احمد في مسنده وحدثنا -------------------------------يزيد بن هارون ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه الحديث ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الثامن والتسعين من القسم الاول عن ابي الوليد الطيالسي ثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا ابو الاشهب جعفر بن حيان به قال بن القطان في كتابه وهذا حديث لا يصح فانه من رواي------ة ابي الاشهب واختلف عنه فالاكثر يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة عن جده وا--------------------------------بن علية -----يقول عنه عن عبد الرحمن بن طرفة عن----------------- ابيه عن عرفجة	1805	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0588	true	8877508316260087702	176	297	859	1449	1466	300	ابو الاشهب قال حدثني عبد الرحمن بن طرفة ان عرفجة اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب 5048 واخبرنا علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا ابن عرعرة قال حدثنا ابو الاشهب قال حدثنا عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد---------------------------- انه اصيب- انفه يوم الكلاب في الجاهلية فذكره 5049 وكذلك رواه عبد الرحمن بن مهدي ويزيد بن هارون و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو دا---------------------------------------------------------------------------------------------------ود الطيالسي عن ابي الاشهب---------------------------- عن عبد الرحمن بن طرفة--------- عن جده عرفجة بن اسعد 5050 ورواه اسماعيل ابن علية عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة بن عرفجة بن اسعد عن ابيه ان عرفجة	588	709575374207451614	173	201.0	131	971	17.81668472290039	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1805	false	6278672209004935335	9	107	44	518	1450	300	بن البريد عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة قال اصيب انفي فذكره وعن محمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه وقال حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة رواه عنه ابو الاشهب وقد رواه سلم بن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب وقد روي عن جماعة من السلف انهم شدوا اسنانهم بالذهب وفي هذا الحديث حجة لهم انتهي وبوب عليه باب ما جاء في شد الاسنان بالذهب ورواية سلم بن زرير التي اشار اليها الترمذي اخرجها النساءي عنه ثنا عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة	1805	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0589	true	-2851018798677082734	0	25	0	111	1496	300	بن الوليد عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن عن ابيه عن جده 5052 ور----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سلم بن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جده عرفجة	589	709575374207451614	90	137.5	68	474	18.987340927124023	17	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	153	194	768	965	1491	300	عن عبد الله بن معقل قال صلي اعرابي فذكر القصة وفي اخره فقال عليه السلام------ خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءا قال ابو داود هذا مرسل فان بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	245	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0590	true	-6973288648394677762	32	73	161	351	1461	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن في هذه----- القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ص 5061 و------هذا منقطع ابن م--عقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	590	709575374207451614	131	217.5	102	203	64.53202056884766	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	7	64	35	317	1505	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0593	true	-6922482135504186921	258	282	1249	1364	1450	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	593	709575374207451614	113	175.0	89	282	40.0709228515625	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0291	false	8258944102445127288	149	232	735	1160	1508	300	المغازي عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها بلغن-----ا انك تصليهما و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهم------------------------------------------ا قال كريب فدخلت علي عاءشة فاخبرتها فق---------الت سالت ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني ال------------------------ي ام سل-----مة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته	291	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0603	true	-903660463620507075	189	287	913	1405	1465	300	الاشج-- عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها انا اخبرنا انك تصليه-ا وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وقال ابن عباس وكنت اضرب مع عمر الناس عليها قال كريب فدخلت عليها وبلغتها ما ارسلوني به فقالت س--ل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه-ا ثم رايته	603	709575374207451614	357	597.5	283	527	67.74193572998047	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	0	65	0	328	1498	300	بن علي عن ابيه وزاد فيه قلت لعفبة ايدفن بالليل قال نعم قد دفن ابو بكر بالليل انتهي قال البيهقي-------------------------------------------------------------------------------- ونهيه عن القبر في هذه الساعات لا يتناول الصلاة علي الجنازة وهو عند كثير من اهل العلم محمول علي كراهية الدفن في تلك الساعات انتهي قلت حمله ابو داود علي الدفن الحقيقي فانه ذكره في الجناءز وبوب-------------------- عليه باب الدفن ----------------------عند طلوع الشمس وعند غروبها	290	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0611	true	6944743717229786638	69	161	333	772	1459	300	بن علي عن ابيه وزاد فيه قلت لعقبة اندفن بالليل قال نعم قد دفن ابو بكر بالليل 5251 -قال الشيخ احمد النهي عن الصلاة في هذه الاوقات عام وهو مخصوص عند الشافعي لكل صلاة لا سبب لها ونهيه عن القبر فيهن---------- لا يتناول الصلاة علي الجناءز وهو عند كثير من اهل العلم محمول علي كراهية الدفن في تلك الساعات 5252 واما ما روي عن ابن عمر في ذلك فقد اجاب عنه الشافعي بانه انما سمع من النبي صلي الله عليه وسلم النهي ان يتحري احد ان يصلي عند طلوع الشمس وعند غروبها	611	709575374207451614	232	367.5	181	450	51.55555725097656	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0637	false	2856629936593781615	25	115	129	562	1487	300	في الصحيحين عن--- سعيد الجريري وكهمس عن عبد الله -بن بريدة ع----------------ن عبيد الله بن مغفل ---------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال بين كل اذانين صلاة قال في الثالثة لمن شاء واما -------------------------------------المتن ف------كيف يكون---- صحيحا وفي رواية بن--------- المبارك عن كهمس في هذا الحديث قال وكان -بن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين وفي رواية حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين وقال في الثالثة لمن ------------------------------شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	637	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0615	true	252632224238952912	191	298	903	1428	1439	300	في الصحيح من حديث سعيد الجريري وكهمس بن الحسن عن ابن بريدة 5292 ورواه حيان بن عبيد الله عن عبد الله بن بريدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وزاد فيه ما خل-----------------------------------ا المغرب 5293 وهذا منه خطا في الاسناد والمتن جميعا وكيف يكون ذلك صحيحا وفي رواية عبد الله بن المبارك عن كهمس في هذا الحديث قال فكان ابن بريدة يصلي قبل المغرب ركعتين وفي رواية حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله المزني -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين صلوا قبل المغرب ركعتين لمن شاء خشية ان يتخذها الناس سنة	615	709575374207451614	333	539.0	260	561	59.3582878112793	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0638	false	683667893723798892	36	141	178	712	1509	300	اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركعون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما انتهي وفي لفظ لمسلم عنه ق---------------ال كنا -------------------------------------نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت ا-كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال ---كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهانا انتهي حديث اخر اخرجه البخاري عن مرثد بن عبد الله اليزني قال اتيت عقبة بن عامر فقلت الا اعجبك من ابي تميم ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال---- عقبة انا كنا نفعله- عل---ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	638	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0616	true	670602487429914318	42	121	209	601	1490	300	اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري يصل--ون ركعتين قب----------------------ل المغرب 5296-------------------------------------------- وفي رواية المختار بن فلفل عن انس قال كنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نصلي ركع-------------------------------------تين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب قيل هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال قد كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينه-نا ص 5297 ورويناه عن ع-----------------------------------------------قبة بن --------------------------------------------------------عامر الجهني وابي امامة في فعلهم ذلك في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	616	709575374207451614	252	329.0	197	603	41.791046142578125	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	96	176	468	872	1490	300	عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع -------------------------------------------عمر بن الخطاب ل----يلة في رمضان ال------------------------ي المسجد فاذا الناس- اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني اري- لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لك--------------------ان امثل ثم عزم ف-----------جمعهم علي--------------- ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري-------- والناس يصلون بصلاة قارء--هم فقال ------------------------------عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون--- اوله	650	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	true	-7914560667706655808	57	169	281	836	1477	300	عروة --قال------- عبد الرحمن بن عبد القاري وكان يعمل--- مع عبد الله بن الارقم علي بيت مال المسلمين ان عمر بن الخطاب خرج ليلة في رمضان فخرج معه عبد الرحمن فطاف في المسجد واهل المسجد اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط -قال عمر والله اني لاظن لو جمعناه---م علي قارء واحد لكان افضل وقال غيره لكان امثل ثم عزم عمر علي ان يجمعهم علي قارء واحد فامر ابي بن كعب ان يقوم بهم في رمضان فخرج عمر والناس يصلون بصلاة قارء لهم ومعه عبد الرحمن بن عبد القارء فقال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون في اوله	628	709575374207451614	336	514.0	262	572	58.74126052856445	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0651	false	-1994495911241937174	162	247	820	1236	1524	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه ثنا -------ابو عثمان البصري ------ثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب ث-------نا خالد بن مخلد ث------نا محمد بن جعفر ----حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نقوم في زم-ن عمر بن الخطاب بعشرين ركعة والوتر ------انته-----------------------------------------ي قال النووي في الخلاصة اسناده صحيح وكانه ذكره من جهة السنن لا من جهة المعرفة فانه ذكره بزيادة حديث اخر رواه مالك في الموطا-------------------------------- عن يزيد بن رومان ق----ال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	651	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0628	true	-7914560667706655808	189	285	930	1410	1477	300	اخبرنا ابو طاهر الفقيه قال اخبرنا ابو عثمان البصري قال حدثنا ابو احمد محمد بن عبد الوهاب قال اخبرنا خالد بن مخلد قال حدثنا محمد بن جعفر قال حدثني يزيد بن خصيفة عن الساءب بن يزيد قال كنا نقوم في زمان عمر بن الخطاب بعشرين ركعة والوتر 5410 واخبرنا ابو زكريا قال اخبرنا ابو الحسن الطراءفي قال حدثنا عثمان بن سعيد قال حدثنا يحيي بن بكير قال حدثنا --------------------------------------------------مالك 5411 قال وحدثنا القعنبي فيما قرا علي مالك عن يزيد بن رومان انه قال كان الناس يقومون في زمان عمر بن الخطاب في رمضان بثلاث وعشرين ركعة	628	709575374207451614	297	492.0	232	530	56.03773498535156	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0622	false	-8162880022183119303	138	212	687	1030	1467	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي وهذا منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي واخرجه ايضا عن هشام عن محمد ----بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	622	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0630	true	-6921367594015743221	25	124	122	592	1449	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي 5423 ورواه محمد بن سيرين عن بعض اصحابه عن ابي في القنوت 5424 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن بكير قال اخبرنا--------------------------------------------------------------------- هشام عن محمد هو ابن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان فكان يقنت في النصف الاخر من رمضان	630	709575374207451614	250	327.5	194	559	44.72271728515625	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0671	false	-8993946363939967517	139	207	681	1022	1478	300	بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-- فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ----هي البتيراء قال ---بني ليس- تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة يتم ------ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء	671	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0635	true	-4631994520537455300	0	71	0	353	1452	300	بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم--- المغرب قال صدقت -وتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون ان تلك البتيراء قال يا بني ليست تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة التامة في ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء	635	709575374207451614	331	617.5	265	357	92.71708679199219	62	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0613	false	-7727802817450881711	157	246	801	1232	1504	300	عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعيد بن هشام عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يسلم في ركعتي الوتر انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال انه صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه ولفظه قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن انتهي وفي لفظ قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يوتر بثلاث لا يسلم الا في اخرهن انتهي وفي لفظ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يسلم في الركعتين الاوليين من الوتر	613	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	245	271	1209	1332	1469	300	عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن سعيد بن هشام عن عاءشة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم لا يسلم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الركعتين الاوليين من الوتر	640	709575374207451614	123	246.0	97	431	28.53828239440918	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0633	false	2553322108045940173	145	186	716	923	1496	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ----------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	633	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	39	91	177	447	1469	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يصلي التاسعة فيقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد-ما يسلم وهو قاعد	640	709575374207451614	203	395.0	163	271	74.90774536132812	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0639	false	6634093286869586886	252	300	1270	1518	1518	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسلميا يسمعنا-	639	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0640	true	584892368271027567	39	84	177	412	1469	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم ي------صلي التاسعة ف--يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	640	709575374207451614	231	433.5	187	249	92.77108764648438	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0616	false	-4808304560026149318	0	40	0	193	1452	300	وهب---- حدثني سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي مسلمة و----------------------------الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب	616	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0641	true	-4722284425579033535	245	288	1216	1420	1473	300	وهب قال حدثنا سليمان بن بلال عن صالح بن كيسان عن عبد الله بن الفضل عن ابي -سلمة بن عبد الرحمن وعبد الرحمن بن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث-------------------- ولا تشبهوا بصلاة المغرب	641	709575374207451614	170	300.0	134	225	75.55555725097656	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms2006	false	-6447099005148978419	193	224	946	1093	1465	300	الشافعي انه- بلغه عن هشيم وغيره عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي ا---------نه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي	2006	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0653	true	-763778015466541762	121	154	618	775	1457	300	الشافعي فيما بلغه عن هشيم وغيره عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي رضي الله عنه قال لا صلاة لجار المسجد الا في المسجد قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي	653	709575374207451614	143	268.0	112	157	91.08280181884766	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	15	129	81	634	1457	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود قال دخلت علي عاءشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------- قالت----------------------------------------------------------- بلي لما ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس قلنا لا هم ينتظرونك للصلاة قال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك	543	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0666	true	-5264855260467718137	208	290	998	1398	1445	300	عن عبيد الله بن عبد الله -----------------قال دخلت علي عاءشة فقلت لها الا تحدثيني عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت بلي ثقل النبي صلي الله عليه وسلم فقال اصلي الناس فقلت لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قال ضعوا ماء في المخضب قالت ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوي فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناس فقل-ت لا وهم ينتظرونك --------------قال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوي فاغمي عليه --فافاق فقال اصلي الناس -قل-ت لا وهم ينتظرونك	666	709575374207451614	221	162.5	175	728	30.35714340209961	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	68	286	331	1391	1457	300	لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر -ان يصلي بالناس----- فاتاه الرسول----------------------------------------------------------------------- وكان ابو بكر رجلا رقيقا فقال يا عمر صل ---انت فقال ---عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر -----------ثم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه----------------------------- ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر----------- فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر --والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعرضت علي بن عباس حديث عاءشة فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع بن عباس قلت لا قال هو علي انتهي واخرجه ---------مسلم عن الاسود عن	543	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0667	true	4052676925693500677	0	202	0	977	1447	300	لينوي فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس قلنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا وهم ينتظرونك يا رسول الله وال-----ناس عكوف في المسجد لصلا-------------------------------------ة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر بان يصلي بالناس قالت فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال ابو بكر وكان-------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس فقال له عمر انت احق بذلك----- فصلي---- ابو بكر تلك الايام ثم ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر -قال----- اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر الصديق قال فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ص والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت علي عبد الله بن عباس فقلت له الا اعرض عليك ما حدثتني به عاءشة عن مرض رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه------- حديثها---- فما انكر منه شيءا غير انه قال اسمت لك الرجل الذي كان مع الع-باس قلت لا قال هو علي -------اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح عن	667	709575374207451614	692	1170.0	544	1318	52.50379180908203	125	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0546	false	5165778959854401144	131	238	644	1176	1476	300	الصلاة التي كان فيها ال---------نبي صلي الله عليه------ وسلم اماما هي صلاة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما هي صلاة الصبح يوم الاثنين وهي اخر صلاة صلاها عليه السلام حتي خرج من الدنيا قال وهذا---------- لا يخالف ما يثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف--------------ه عليه السلام الستر ---------------------------------------------------------ثم ارخاءه------ فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه عليه السلام وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعه الثانية-------------------------------------------- يدل عليه--- ما ذكره موسي بن عقبة في المغازي عن الزهري وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقلع عنه الوعك ليلة الاثنين فادا الي صلاة الصبح	546	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0668	true	7023738577708982512	168	291	812	1412	1455	300	الصلاة التي ---صلاها خلف ابي بكر هي اخر صلاة صلاها واخر صلاة صلاها هي صلاة ال-------------------------------------------------------صبح يوم الاثنين وهو اليوم الذي مضي فيه لسبيله صلي الله عليه وسلم 5704 ثم هذا الحديث لا يخالف ما -ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ونظره اليهم وهم صفوف في الصلاة ص وامره اياهم باتمامها ثم ارخاءه الستر فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه------------ وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعة الثانية وهو المراد بما قال في رواية ثابت 5705 والذي يدل علي ذلك ما ذكر- موسي بن عقبة عن ابن شهاب--------- وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقلع عنه الوعك ليلة الاثنين فغدا الي صلاة الصبح	668	709575374207451614	357	550.5	275	681	52.422908782958984	62	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0546	false	5165778959854401144	251	300	1237	1476	1476	300	حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصف-ا جميعا ورسول الله------------------- جالس وابو بكر----- يقرا---------------------------------------------------------------- فركع معه الركعة الاخ-رة ثم جلس ابو بكر حتي قضي سجوده فتشهد و----------------سلم فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة-	546	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0669	true	4986709473704028290	2	72	10	355	1467	300	حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصليا جميعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر قاءم يقرا القران فلما قضي ابو بكر قراءته قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع معه الركعة الاخيرة ثم جلس ابو بكر حين قضي سجوده يتشهد والناس جلوس فلما سلم -اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة	669	709575374207451614	233	395.5	185	346	67.3410415649414	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0547	false	-5865559186770857582	0	86	0	426	1439	300	الاخري- ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في دعاءه اسامة بن زيد وعهده اليه فيما بعثه فيه ثم في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ----- اخبرنا به --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله الحافظ بسنده الي ---------------------------------------------------------------------------بن لهيعة---- حدثنا ابو الاسود عن عروة فذكره قال البيهقي------------------------- فالصلاة التي صلاها ابو بكر وهو ماموم هي صلاة الظهر وهي التي خرج فيها بين العب-----------------------------اس وعلي والتي كان فيها---------------- اماما هي صلاة الصبح وهي التي خرج فيها بين ال-----------------------------فضل بن العباس وغلام له وفيها ال-----جمع بين الاخبار	547	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0669	true	4986709473704028290	72	233	355	1137	1467	300	الاخيرة ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في دعاءه اسامة بن زيد وعهده اليه فيما بعثه فيه ثم في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ 5706 اخبرنا--ه ابو الحسين بن الفضل قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يعقوب بن سفيان قال حدثنا ابراهيم بن المنذر قال حدثنا محمد بن فليح عن موسي بن عقبة قال قال ابن شهاب 5707 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو جعفر البغدادي قال حدثنا محمد بن عمرو بن خالد قال حدثنا ابي قال حدثنا ابن لهيعة قال حدثنا ابو الاسود عن عروة فذكر معني ما قلنا واتم منه ص 5708 قال احمد فالصلاة التي صلاها ابو بكر وهو ماموم هي صلاة الظهر وهي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين العباس وعلي والصلاة التي صلاها ابو بكر وهو امام- هي صلاة الصبح وهي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفضل بن العباس وغلام له 5709 وفي ذلك جمع بين الاخبار	669	709575374207451614	367	632.0	290	785	46.751590728759766	69	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0549	false	2488037231463401155	199	299	988	1475	1478	300	الدارقطني لم يروه عن الشعبي غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة انتهي وقال عبد الحق في احكامه ورواه عن الجعفي مجالد وهو ايضا ضعيف انتهي وقال البيهقي في المعرفة الحديث مرسل لا تقوم به حجة وفيه جابر الجعفي وهو متروك في روايته مذموم في رايه ثم قد اختلف عليه فيه فرواه -------------------بن عيينة عنه---- كما تقدم ورواه--------------- بن طهمان عن----ه عن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل موقوف ثم اسند عن الشافعي ثنا عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الوهاب الثقفي------- عن يحيي بن سعيد عن-- ابي الزبير عن جابر	549	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0670	true	-8220205802309449081	25	130	124	634	1440	300	الدارقطني لم يروه---------- غير جابر الجعفي وهو متروك والحديث مرسل لا تقوم به حجة 5714 قال احم--------------------------------------د وهو م----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ختلف----- فيه علي جابر الجعفي فروي عن ابن عيينة عن جابر كما قال الشافعي ورواه ابراهيم بن طهمان عن جابر عن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم وهذا مرسل موقوف -وراويه عن الحكم ضعيف 5715 اخبرنا ابو عبد الله قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال وقد روي في هذا الصنف شء يغلط فيه بعض من يذهب الي الحديث وذلك ان عبد الوهاب الثقفي اخبرنا عن يحيي بن سعيد عن ص ابي الزبير عن جابر	670	709575374207451614	261	379.0	203	688	37.9360466003418	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0550	false	-4057971400090585672	1	58	4	288	1534	300	وهو مريض -----جالسا وصلي الناس خلفه جلوسا--------- واخبرنا الثقفي عن يحيي بن سعيد ان اسيد بن حضير فعل مثل ذلك -----قال الشافعي وان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فعلا مثل ذلك لانهما لم يعلما بالناسخ وكذلك ما حكي عن غيرهم من الصحابة انهم اموا جالسين ومن خلفهم جلوس محمول علي انه لم يبلغهم النسخ وعلم الخاصة يوجد عند بعض ويعزب عن بعض	550	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0670	true	-8220205802309449081	133	240	653	1139	1440	300	وهو مريض فصلي جالسا وصلوا -----خلفه جلوسا 5716 قال واخبرنا الثقفي عن يحيي بن سعيد ان اسيد بن حضير فعل مثل ذلك 5717 قال الشافعي وفي هذا ما يدل علي ان الرجل يعلم الشء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يعلم خلافه عنه فيقول بما علم ثم لا يكون في قوله بما علم وروي حجة علي احد علم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قولا او عمل عملا ينسخ العمل الذي قال به غيره وعمل به وبسط الكلام في هذا واراد انهما فعلا ----ذلك لانهما لم يعلما ما نسخه قال وفي هذا دليل علي ان عل------------------------------------------------------------------------م الخاصة يوجد عند بعض ويعزب عن بعض	670	709575374207451614	167	259.0	132	567	29.453262329101562	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0553	false	5562149119671310986	19	143	95	711	1517	300	عن -بن جريج عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري قال كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له ت----------------------------------------------------------------------------طوع ولهم فريضة انتهي قال البيهقي قال الشافعي----------------------------- لا اعلمه----- يروي من طريق----- اثبت من هذا ولا اوثق رجالا------- قال البي---هقي وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن -بن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة----------- وقد رويت من طريق----------- ا-------------------------------------------------------------------------------------------------خر عند الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن يحيي الاسلمي عن -بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر فذكر نحوه قلنا اما الاستبعاد فليس بقدح سيما وفي الحديث ما يءيد المستبعد كما بيناه واما هذه الزيادة فليست من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	553	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0672	true	1044613544850202332	130	284	646	1381	1458	300	عن ابن جريج عن عمرو بن دينار ----عن جابر ---------------------قال كان معاذ------- يصلي مع----- النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم يرجع- الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة العشاء 5730 شك الربيع في ذكر ابن جريج فيه وهو فيه 5731 وكذلك رواه حرملة عن---- الشافعي ثم قال الشافعي في رواية حرملة هذا حديث ثابت لا اعلم حديثا يروي من طريق واحد اثبت من هذا ولا اوثق رجالا ص 5732 قال الشيخ احمد وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن ابن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة في مثل هذا وقد رويت هذه الزيادة من وجه اخر عن جابر 5733 اخبرنا ابو زكريا وابو بكر وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي -----قال اخبرنا ابراهيم بن مح--------مد عن ابن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر بن عبد الله ان معاذ بن جبل كان يصلي مع-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	672	709575374207451614	405	577.0	313	864	46.875	71	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	196	285	1029	1463	1537	300	حين كان-------- الفرض --------يفعل--- مرتين في يوم -----فقد ادعي ما لا يعرفه اذ لم يدل علي النسخ سبب ولا تاريخ وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونه عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين-- لا ي-----قاوم حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج ب------عمرو بن شعيب------------ والاتفاق علي----------------- رواة حديث معاذ و----------------------------------------------------------------------------------------------------قد كان عليه السلا-------------م يرغبهم في ا-ادة الصلاة بالجماعة فنجوز ان يكون بعضهم ذهب وهمه الي ان الاعادة واجبة فقا- لا تصلوا صلاة في يوم مرتين اي كلتاهما علي سبيل الوجوب	554	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0673	true	2418755364476992436	99	215	474	1055	1483	300	حين مر كان يفعل الفرض الواحد في اليوم مرتين ثم نسخ 5737 فقد ادعي ما لا يعرف----------------------------------- وحديث عمرو بن شعيب عن سليمان مولي ميمونة عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم لا تصلوا صلاة في يوم مرتين ص لا يثبت بثبوت حديث معاذ للاختلاف في الاحتجاج برواية عمرو بن شعيب وانفراده به والاتفاق علي الاحتجاج بروايات رواة حديث معاذ وتظاهرهم للاختلاف 5738 ثم ليس فيه دلالة علي كونه شرعا ثابتا ثم نسخ بقوله لا تصلوا صلاة في يوم مرتين فقد كان النبي صلي الله عليه وسلم يرغبهم في اعادة الصلاة بالجماعة فيجوز ان يكون بعضهم ذهب وهمه الي ان الاعادة واجبة فقال لا تصلوا صلاة في يوم مرتين اي كلتاهما علي طريق الوجوب	673	709575374207451614	372	609.5	292	616	60.389610290527344	66	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0556	false	-7395212105124068003	35	88	176	432	1530	300	علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج الدارقطني عن عنبسة عن ال-حسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	556	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0674	true	1206672818792189524	1	50	4	243	1489	300	علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم -5743 قا--ل الشا--فعي -----------والاخرة من ها--تين للنبي صلي الله عليه وسلم	674	709575374207451614	220	385.5	171	257	85.60311126708984	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0747	false	-6149834459404781183	17	70	93	349	1478	300	علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج الدارقطني عن عنبسة عن ال-حسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	747	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0674	true	1206672818792189524	1	50	4	243	1489	300	علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم -5743 قا--ل الشا--فعي -----------والاخرة من ها--تين للنبي صلي الله عليه وسلم	674	709575374207451614	220	385.5	171	257	85.60311126708984	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	17	144	88	736	1499	300	كنا بماء ------وكان الركبان يمرون بنا-------- فنسالهم --------------ما للناس ما لهذا الرجل فيقولون---- يزعم ان الله--- ارس---------له او اوحي اليه وك---------انت العرب تلوم باسلامهم الفتح فيقولون اتركوه وقومه فانه ان ظهر عليهم فهو نبي صادق-- فلما كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبدر-- ابي قومه باسلامهم فلما قدم -------------------------------------------------------------------------------قال جءتكم والله من عند النبي------------------------- حقا فقال صلوا---------- صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظرو--------------ا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا -بن ست------ او سبع وكانت علي بردة ----اذا سجدت تقلصت عني فقالت---- امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فقطعوا لي قميصا------------------------------------ فما فرحت بشء -فرحي بذلك القميص انتهي وليس في البخاري لعمرو بن ----	527	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0679	true	-6229326369051283785	6	153	35	783	1485	300	كنا بممر الناس وك--------ان يمر-- بنا الركبان فنسالهم ما هذا الامر وما للناس-------------- فيقولون نبي يزعم ان الله قد ارسله وان الله--- اوحي اليه كذا وكذا وكانت العرب تلوم باسلامهم الفتح ويقولون انظرو------ه ف----ان ظهر------ فهو نبي وصدقوه فلما كان- وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم فانطلق ابي----- باسلام حواءنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقدم فاقام عنده كذا وكذا ثم جاء من عنده فتلقيناه فقال جءتكم من------ عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ص حقا وانه يامركم بكذا او صلاة كذا وك---------------------------ذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا في اهل حواءنا فلم يجدوا --اكثر قرانا مني -------------------------فقدموني----------- وانا ابن سبع سنين او ست سنين فكنت اصلي بهم فاذا سجدت تقلصت بردة علي تقول امراة من الحي غطوا----- عنا است قارءكم هذا فكسيت مقعدة من مقعد البحرين بستة دراهم او بسبعة فما فرحت لشء كفرحي بذلك رواه---------------- البخاري في الصحيح عن	679	709575374207451614	403	489.0	315	889	45.33183288574219	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0774	false	5248865226358344117	79	136	380	640	1476	300	الشافعي ----اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار --عن عطاء بن ابي رباح قال---- الرجل اذا جاء وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من صلاته سال فاذا اخبر بشء سبق به صلي الذي سبق به ثم دخل معه---------------------------م في الصلاة فاتي -بن مسعود فدخل مع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسال فلما	774	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0679	true	-6229326369051283785	231	297	1176	1472	1485	300	الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ص عن عطاء بن ابي رباح قال كان الرجل اذا جاء وقد صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا من صلاته سال فاذا اخبر -كم سبق به صلي الذي سبق به ثم دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاته- فاتي ابن مسعود فدخل مع النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسال فلما	679	709575374207451614	251	445.5	194	298	84.22818756103516	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0536	false	-7686539253185513776	177	255	886	1252	1504	300	واما ما روي------- عن -بن مسعود فقد قال فيه- بن سيرين انه كان لضيق المسجد----- وقد قيل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو ذر عن يمينه----- كل واحد ي------صلي لنفسه فقام -بن مسعود خلفهما فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فظن عبد الله ان ذلك سنة الموقف ولم يعلم انه لا يءمهما وعلمه ابو ذر حتي قال فيما روي عنه يصلي كل رجل منا لنفسه----- وذهب الجمهور الي ترجيح رواية غيره علي روايته	536	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0683	true	7655557248430504974	121	203	587	975	1468	300	فاما ما روي في ذلك عن ابن مسعود فقد قال محمد بن سيرين---- كان----- المسجد ضيقا وقد قيل انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وابو ذر عن يمينه يصلي كل واحد منهما يصلي لنفسه فقام ابن مسعود خلفهما فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم بشماله فظن عبد الله ان ذلك سنة الموقف ولم يعلم انه لا يءمهما وعلمه ابو ذر حتي قال فيما روي عنه يصلي كل رجل منا لنفسه 5805 وذهب الجمهور الي ترجيح رواية غيره علي روايته	683	709575374207451614	352	637.0	276	397	88.66498565673828	69	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	11	57	58	277	1427	300	عن عبادة بن الوليد--------- عن جابر ------------قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ --بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيد-ه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	537	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0683	true	7655557248430504974	12	63	64	308	1468	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة عن جابر بن عبد الله قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذني بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	683	709575374207451614	218	403.0	173	244	89.3442611694336	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	133	200	644	956	1427	300	مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	537	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0684	true	1301431359960649552	86	153	433	747	1474	300	مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	684	709575374207451614	304	581.0	239	321	94.70404815673828	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0542	false	3884070080587472009	0	74	0	347	1520	300	عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع فركع دون الصف ثم دب حتي انتهي الي الصف فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	542	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0685	true	4732689447697753950	2	86	12	394	1442	300	عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع قبل ان يصل الي الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد ص رواه البخاري في الصحيح عن موسي بن اسماعيل عن همام 5816 ورواه حماد بن سلمة عن زياد قال فيه فركع دون الصف ثم ---------مشي الي الصف فلما قضي---------------------------- صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف ق-ال ابو بكرة انا يا رسو----------------------------------------------------------------------ل الله ------قال زادك الله حرصا ولا تعد	685	709575374207451614	201	345.0	154	517	38.878143310546875	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	30	78	170	397	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس -------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف	573	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0690	true	1501424345014139800	250	300	1251	1488	1488	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم فقال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف-	690	709575374207451614	222	416.0	175	239	92.88703155517578	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	78	193	397	947	1470	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت-- في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه----------------------------- ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0691	true	-8319054112626656313	0	120	0	572	1439	300	فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت ص في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	691	709575374207451614	520	984.0	410	592	87.83783721923828	106	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0338	false	5261875961753359501	233	270	1133	1325	1495	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عم لي وفي رواية للنساءي وابن عمر قال فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا و--اقيما وليءمكما اكبركما	338	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	98	127	530	679	1565	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي---------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	696	709575374207451614	133	236.5	108	201	66.16915130615234	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	49	83	260	441	1527	300	مالك بن الحويرث اخرجه الاءمة الستة عنه قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما انتهي لمسلم	528	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	99	129	533	689	1565	300	مالك بن الحويرث -----------------------قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما رواه --مسلم	696	709575374207451614	152	282.5	123	181	83.97789764404297	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1612	false	2111998937998281399	125	161	621	809	1517	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عمر لي وفي رواية للنساءي وابن عمر فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا و--اقيما و-يءمكما اكبركما	1612	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0696	true	-5741998563514640522	98	127	530	679	1565	300	عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا ثم اقيما وليءمكما اكبركما	696	709575374207451614	132	229.5	107	198	66.66666412353516	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	157	201	779	990	1488	300	العلاء بن زهير عن------- عبد الرحمن بن الاسود --عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت -قال احسنت يا عاءشة وما عاب	690	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0716	true	6931377221694807208	146	191	716	935	1475	300	العلاء بن زهير قال حدثني عبد الرحمن بن الاسود ص عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت --لرسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب	716	709575374207451614	206	385.0	163	221	93.2126693725586	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0686	false	5869854315742847177	10	115	53	547	1467	300	عبد الله بن المبارك وهو احفظ من رواه عن عاصم الاحول انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال--------------------------------------------------------------------------------- في المعرفة------------------------------------------------------------------------------------------ ويمكن الجمع بين هذه الروايات فمن روي تسع عشرة -----------------عد يوم الدخول ويوم الخروج----- ومن روي -سبع عشرة لم يعدهما ومن روي ثمان-- عشرة---- عد احدهما قال- واما حديث محمد بن اسحاق-------- عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة ف-قد رواه كذلك بعض اصحاب----- بن اسحاق عنه----- ورواه عبدة بن سليمان وسلمة بن الفضل عن بن اسحاق لم يذكر بن عباس ورواه عبد الله بن ادريس عن----- بن اسحاق عن الز-----------------هري من قوله	686	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0723	true	5465209473997730993	44	230	214	1116	1450	300	عبد الله بن المبارك وهو ا--------مام عن عاصم فقا--ل اقام رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة تسعة عشر يوما يصلي ركعتين 6132 اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا ابو العباس السياري قال حدثنا ابو الموجه قال حدثنا عبدان قال اخبرنا عبد الله قال حدثنا عاصم عن عكرمة عن ابن عباس فذكره 6133 وقال فنحن نصلي ركعتين تسعة عشر يوما فان اقمنا اكثر من ذلك اتممنا ص 6134 ورواه البخاري في الصحيح عن عبدان واخرجه ايضا من حديث ابن شهاب عن عاصم وابي معاوية عن عاصم وحصين تسعة عشر يوما 6135 ويمكن الجمع بين هذه الروايات بان يكون من قال سبعة عشر يوما لم يعد يوم الدخول ويوم الخروج 6136 ومن قال تسعة عشر يوما عدهما ومن قال ثمانية عشر يوما عد احدهما 6137 واما حديث محمد بن اسحاق بن يسار عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام عام الفتح خمس عشرة يقصر الصلاة فكذا رواه----- بعض اصحاب محمد بن اسحاق عنه 6138 ورواه الحسن بن الربيع عن عبد الله ---------------------------------------------بن ادريس عن محمد بن اسحاق عن محمد بن مسلم وهو الزهري من قوله	723	709575374207451614	358	504.5	276	962	37.21413803100586	66	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0684	false	2197328421271359506	153	204	770	1017	1482	300	المعرفة عن عبيد الله بن عمر عن نافع ان -بن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة و------------كنا نصلي ركعتين انتهي قال النووي وهذا سند علي شرط الصحيحين اثر اخر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا هشام بن حسان -------------عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة	684	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0724	true	4159901886337532348	189	246	929	1201	1465	300	الفزاري عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة قال ابن عمر فكنا نصلي ركعتين 6149- قال احمد وروينا عن انس بن مالك انه اقام بالشام مع عبد الملك بن مروان شهرين يصلي صلاة المسافر 6150 وعن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة	724	709575374207451614	168	250.0	130	273	61.53845977783203	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0685	false	4163492037277887267	21	73	110	351	1496	300	ابو عبد الله الحافظ ث-------نا عثمان بن احمد الدقاق ث------نا علي بن ابراهيم ------ثنا وهب بن جرير ------ثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن -بن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال كنا مع سعد بن ------ابي وقاص في قرية من قري الشام اربعين ليلة وكنا نصلي اربعا وكان يصلي ركعتين	685	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0724	true	4159901886337532348	104	161	515	788	1465	300	ابو عبد الله الحافظ قال اخبرنا عثمان بن احمد الدقاق قال حدثنا علي بن ابراهيم قال حدثنا وهب بن جرير قال حدثنا شعبة عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابن ابي مليكة عن المسور بن مخرمة قال كنا مع سعد يعني ابن ابي وقاص في قرية من قري الشام اربعين ليلة فكنا نصلي اربعا وكان يصلي ركعتين	724	709575374207451614	235	433.0	184	273	86.0805892944336	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0692	false	-7122108878348448767	1	63	4	296	1428	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر--------- الي وقت العصر ثم -نزل ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظه-----------------------ر ثم ركب انتهي وفي لفظ لهما قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما	692	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0732	true	6870216954023921112	0	115	0	560	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزول الشمس اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم ينزل فيصليهما معا 6200 ورواه في القديم فقال اخبرنا بعض اصحابنا عن ليث بن سعد بهذا الاسناد ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سافر فاراد ان يجمع بين الصلاتين اخر---------------------- الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم ---------------يصليهما 6201 اخرجاه في الصحيح من حديث المفضل بن فضالة عن عقيل بمعني الاول ورواه مسلم في الصحيح عن عمرو بن محمد الناقد عن شبابة بن سوار عن الليث وقال في متنه كان النبي---- صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين في السفر اخر الظهر حتي يدخ----ل وقت العصر ثم يجمع بينهما	732	709575374207451614	219	292.0	170	605	36.19834899902344	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	114	149	606	775	1489	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ف--توضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل	1085	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0740	true	-9104255836351244902	262	300	1284	1466	1466	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل-	740	709575374207451614	164	297.0	130	183	89.61748504638672	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	149	172	775	897	1489	300	فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1085	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0741	true	6827009470621828659	0	23	0	122	1531	300	فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	741	709575374207451614	122	244.0	99	122	100.0	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0698	false	-8318200495486889032	22	75	107	346	1450	300	عباس بن عبد العظيم العنبري عن------- اسحاق بن منصور عن------- هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	698	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0751	true	7966650316152332159	192	249	937	1195	1444	300	-----بن عبد العظيم العنبري قال حدثني اسحاق بن منصور قال حدثنا هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ص عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض	751	709575374207451614	218	393.5	168	263	82.88973236083984	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	128	189	646	932	1476	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر ---	1790	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0788	true	6600440361369828709	238	299	1211	1492	1498	300	عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن	788	709575374207451614	261	483.5	204	302	86.42384338378906	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	189	217	932	1067	1476	300	منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0789	true	-6795695278057655271	0	31	0	148	1454	300	منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	789	709575374207451614	135	259.0	107	148	91.21621704101562	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	135	250	717	1291	1532	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الاما--------م وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ر-----كعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد- من الطاءفتين قد صل-ي ركعتين فان كان خوف- هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0800	true	7133824816139208369	16	133	78	665	1490	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي وقد صلي ركعتين فتقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحدة من الطاءفتين قد صلوا ركعتين فان كان خوفا هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر حدثه--- الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	800	709575374207451614	563	1082.0	449	591	95.26226806640625	105	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0556	false	-7395212105124068003	31	82	152	404	1530	300	الشافعي اخبرنا الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج الدارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر	556	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0806	true	-3825992247344959730	238	291	1215	1469	1510	300	الشافعي اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ص-----لي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال احمد وكذلك رواه قتاد-----ة عن الحسن عن جابر	806	709575374207451614	216	383.0	170	265	81.50943756103516	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0747	false	-6149834459404781183	13	64	69	321	1478	300	الشافعي اخبرنا الثقة -بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم انتهي واخرج الدارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر	747	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0806	true	-3825992247344959730	238	291	1215	1469	1510	300	الشافعي اخبرنا الثقة ابن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم ص-----لي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قال احمد وكذلك رواه قتاد-----ة عن الحسن عن جابر	806	709575374207451614	216	383.0	170	265	81.50943756103516	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	94	148	464	742	1544	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	555	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	33	87	166	444	1466	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	807	709575374207451614	278	556.0	224	278	100.0	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0746	false	-4338065089448357729	128	180	634	902	1524	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم وانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	746	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0807	true	-4131788814227379419	33	86	166	437	1466	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	807	709575374207451614	261	500.0	209	273	95.6043930053711	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1799	false	-3467420414250094456	121	147	574	704	1425	300	عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1799	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0811	true	2377089853446952798	258	284	1240	1369	1451	300	عبد الله بن سعد الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا محارا- علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء فقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	811	709575374207451614	123	241.0	97	130	94.61538696289062	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0713	false	8688655433092603936	19	69	92	343	1476	300	عبد الرحمن --------بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--كبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	713	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0821	true	-4903094320978668255	145	191	753	972	1527	300	عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول عن ابي-------- عاءش----------------ة ان سعيد بن العاص سال ابا موس--------ي وحذيفة---------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ص يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق	821	709575374207451614	202	365.0	160	261	77.39463806152344	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0504	false	-6277509806239173820	160	195	825	1001	1544	300	ابي واقد الليثي قال سالت عمر ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان يق-----------------------------را ب ق والقران المجيد واقتربت الساعة وفي هذا الاستدلال نظر ففي الصحيحين عن	504	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0822	true	-3537784204412043793	259	297	1268	1457	1469	300	ابا واقد الليثي------------- ما كان يقرا به رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاضحي والفطر فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا ب ق والقران المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر رواه مسلم ف-ي الصحيح-- عن	822	709575374207451614	138	228.0	109	205	67.31707000732422	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0720	false	2643248445386908468	241	294	1178	1447	1478	300	سعيد بن عثمان الخراز ------ثنا عبد الرحمن بن سعيد المءذن ------ثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل-- عن علي وعمار قالا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	720	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0835	true	-5040394334170085907	185	240	941	1217	1540	300	سعيد بن عثمان الخراز قال حدثنا عبد الرحمن بن سع-د المءذن قال حدثنا فطر بن خليفة عن ابي الطفيل ص عن علي وعمار ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم كان يجهر في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم وكان يقنت في صلاة الفجر وكان يكبر من يوم عرفة صلاة الغداة ويقطعها صلاة العصر اخر ايام التشريق	835	709575374207451614	251	456.5	201	287	87.4564437866211	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	56	179	266	870	1451	300	عروة---------- عن عاءشة قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقا-------------------------------------------------------م فكبر وصف--- ال-ناس وراءه فاقترا قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم----------------- قا-م ------فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات--------------- واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة	723	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0842	true	8250709906017516500	116	248	569	1233	1480	300	عروة بن الزبير عن عاءشة قالت كسفت الشمس في -عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا ان الصلاة جامعة فاجتمع الناس وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكبر وافتتح القران و--------قرا قراءة طويلة يجهر بها ثم -----ركع ركوعا طويلا ثم ----------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم افتتح القران وهو قاءم لم يسجد فقرا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم كبر ثم فعل في الركعة الاخرة مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات يعني في ركعتين واربع سجدات وانجلت الشمس------------- ثم قام رسول ال-------له صلي الله عليه وسلم ف----قال ان الشمس والقمر------------------- لا يخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموها- فافزعوا---- للصلاة	842	709575374207451614	481	735.0	378	736	65.35326385498047	80	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	222	278	1079	1341	1451	300	عن ابي سلمة-------------- عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مس فقالت عاءشة م------------------ا ركعت ركوعا ولا سجدت سجودا كان اطول منه	723	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0845	true	3097276159920096120	38	142	187	680	1447	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن عمرو انه -----قال لما انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم نودي الصلاة جامعة فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي عن الشمس قال فقالت عاءشة ما سجد سجودا قط كان اطول منه 7056 واخبرنا ابو القاسم الحرفي قال اخبرنا ابو بكر الشافعي قال حدثنا احمد بن محمد بن عيسي قال حدثنا ابو نعيم قال حدثنا شيبان فذكره باسناده الا انه قال ثم جلس حتي جلي عن الشمس فقالت عاءشة ما سجدت سجودا قط ولا ركعت ر---------------كوعا -قط اطول منه	845	709575374207451614	233	418.5	182	514	45.33073806762695	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	0	40	0	193	1431	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	724	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0846	true	6127228402145882090	192	237	921	1139	1441	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع مثل---- ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	846	709575374207451614	186	353.5	147	222	83.78378295898438	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0725	false	2279020444741365037	191	300	957	1465	1465	300	غرضين لنا حتي اذا كانتت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ في امته حدثا قال-- فدفعنا فاذا هو بارز فاستقد---------------------------------------------------م فصلي بنا ف--قام كاطول ما قام بنا في صلاة قط لان نسمع له صوتا قال ثم ركع كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري- مثل ذلك قال فوافق-------------------------------------------- تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ثم سلم--------------------------- فحمد الله واثني-	725	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0849	true	6593203150176645525	1	108	4	523	1479	300	غرضين لنا ارتفع-------ت الشمس ثم--------------------------------------- اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا----------- فوالله لتحدث----ن هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا في اصحابه فانطلقنا فدفعنا الي المسجد وهو ياذن بجمع كثير فوافقنا خروج رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بنا ص فقام كاطول ما قام---- في صلاة قط لا- يسمع له حسا -----ثم ركع كاطول ما ركع---- في صلاة قط لا يسمع له -حسا ثم رفع فسجد------------------------------------------- ثم فعل في الركعة الثانية مثل ذلك ف----وافق فراغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة تجلي الشمس فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا او قال علي المنبر فحمد الله واثني	849	709575374207451614	299	380.5	229	642	46.57320785522461	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	141	241	691	1173	1478	300	عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا-------------- ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه في امر دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون------ كذابا-------------------------- اخرهم الاعور الدجال وانه متي يخرج فسوف يزعم انه الله تعالي------------------------- فمن ------امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه عمل صالح من عمل -سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف	735	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0849	true	6593203150176645525	108	208	523	1011	1479	300	عليه ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت----- عظماء من اهل الارض و-----قد كذبوا وليس ذلك كذلك ولكنها ايات من ايات الله ل----------------ينظر من يحدث له منهم توبة الا واني --قد رايت في مقامي هذا ما انتم لاقون الي يوم القيامة ولن----------------- تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون دجالا كذابا كلهم يكذب علي الله ورسوله اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليمني كانها عين ابي تحيي لرجل بينه وبين حجرة عاءشة فمن صدقه وامن به -------------لم ينفعه---- صالح من عمله سلف ومن --------كذبه لم يضره --شء من عمله سلف	849	709575374207451614	331	484.0	258	560	59.10714340209961	56	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	0	91	0	442	1478	300	بالنار------ حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب-- المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق----- الحاج بمحجته فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وعطشا ثم جء بالجنة وذلك- حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدو-ه الا -قد رايته في صلاتي هذه	735	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0853	true	3749413576970336917	82	175	404	855	1476	300	بالنار وذلكم حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب ص المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق متاع الحاج بمحجنه فان فطن له قال انه- تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوع------ا ثم جء بالجنة وذلكم حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل فما من شء توعدونه الا وقد رايته في صلاتي هذه	853	709575374207451614	433	816.5	343	458	94.5414810180664	84	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0738	false	-4821642977156206222	69	130	359	669	1496	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت--------------------بة وكان امير المدينة الي ب-ن عباس اساله عن -----------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي----------------------------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد انتهي قال	738	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0860	true	5096699757672387398	111	186	586	963	1541	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة وقال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج----- النبي صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد ----ص قال	860	709575374207451614	262	441.5	209	419	62.52983474731445	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0754	false	5771699781568630462	250	300	1214	1457	1457	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0878	true	-7550278437388681873	179	240	879	1172	1456	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	878	709575374207451614	243	463.0	194	293	82.93515014648438	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0756	false	-4516475149730135733	202	271	1021	1346	1502	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبر---ني بكر بن محمد الصيرفي ------ثنا عبد الصمد بن الفضل ------ثنا عبد الله بن يزيد المقري ------ثنا سعيد بن ابي ايوب عن شرحبيل بن شريك--------- عن علي بن ابي رباح قال سم--عت ابا رافع يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر-- له اربعون كبيرة ومن كفنه---- كساه الله من السندس والاستبرق ------ومن حفر له-- قبرا حتي يجنه	756	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0883	true	5856740381626128074	186	260	883	1235	1452	300	اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثني بكر بن محمد الصيرفي قال حدثنا عبد الصمد بن الفضل قال حدثنا عبد الله بن يزيد المقرء قال حدثنا سعيد بن ابي ايوب عن شرحبيل بن شريك المعافري عن علي بن---- رباح -اللخمي عن ابي رافع -----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من غسل ميتا فكتم عليه غفر ص له اربعين م--رة ومن كفن ميتا كساه الله من --سندس و--استبرق الجنة ومن حفر لميت قبرا فاجنه ---	883	709575374207451614	287	458.0	223	371	77.35848999023438	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	183	299	950	1520	1525	300	صلي الله عليه وسلم قال لنا عليه السلام اغسلنها وترا الحديث وقد جاء في سنن ابي----------------------- داود ومسند---- احمد وتاريخ البخاري الوسط انها ام كلثوم اخرجوه عن -----------------------------بن اسحاق ----حدثني نوح بن حكيم الثقفي------------------ عن رجل من بني عروة بن مسعود الثقفي يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	true	3764918247098782258	111	239	571	1193	1504	300	صلي الله عليه وسلم بذلك في ابنته 7393 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يعقوب--------------------- بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود------- يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ث-وبا ثوبا	888	709575374207451614	453	801.5	357	651	69.58525085449219	88	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	3	111	11	534	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعطي اللواتي غسلن ابنته خمسة اثواب قلت غريب من حديث ام عطية واخرج ----------------------ابو داود في سننه عن محمد----------------------- -----------------------------بن اسحاق ----حدثني نوح بن حكيم الثقفي------------------ عن رجل من بني عروة بن مسعود الثقفي يقال له داو---د ولدته ام حبيب -بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم-- عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث--م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا انتهي قال ------	765	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0888	true	3764918247098782258	110	242	565	1209	1504	300	النبي صلي الله عليه وسلم بذلك في---------- ابنته 7393 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم قال حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة بن مسعود------- يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم ص عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقاء ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناه ث-وبا ثوبا الحنوط 7394 قال	888	709575374207451614	431	725.0	339	662	65.10574340820312	81	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0814	false	-6855970037963033787	59	119	295	587	1483	300	عقبة بن عامر ان--------------ه عليه السل---------ام صلي علي قتلي احد صلاته علي الميت ف---------------------------------------------------------------------------------كانه عليه السلا--------م وقف علي قبورهم ودعا --لهم----------------------------------------------------------------------------------------- ولا يدل ذلك علي نسخ واماما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن شداد بن الهاد في صلاة النبي عليه السلا--------م علي اعرابي اصابه سهم ف------يحتمل ان يكون بقي حيا حتي انقطعت الحرب----- ونحن نصلي علي المريث وعلي الذي يقتل ظلما في غير مع-رك	814	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0894	true	-1758663923364028127	139	276	681	1334	1466	300	عقبة بن عامر ان النبي صلي الله عليه -وسلم خرج يوما فصلي علي اهل -احد صلاته علي الميت فقد روي في حديثه انه قال صلي علي قتلي احد بعد ثمان سنين كالمودع للاحياء والاموات وكانه صلي- الله عليه وسلم وقف علي قبورهم فدعا ص لهم واستغفر لهم كما كان يدعو لغيرهم من الموتي حين علم قرب اجله كالمودع للاحياء والاموات 7451 ولا يدل ذلك علي نسخ ما تقدم منه من ترك الصلاة عليهم 7452 واذا لم يثبت الحكم في عين ما ورد فيه الا علي الوجه الذي حملنا الخبر عليه لم ينسخ به ما ثبت من احكامه 7453 والذي روي عن شداد بن الهاد في صلاة النبي صلي- الله عليه وسلم علي اعرابي اصابه سهم ص 7454 يحتمل ان يكون بقي حيا حتي انقطعت الحرب 7455 ونحن نصلي علي المرتث وعلي الذي يقتل ظلما في غير معترك	894	709575374207451614	265	402.5	208	657	40.33485412597656	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0789	false	-8576892762611922640	104	255	527	1275	1497	300	الشافعي انب------ا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف ----------------------------واضعا السرير علي كاهله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاءما بين العمودين المقدمين انتهي ومن طريق الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سريري سعد بن ابي وقاص انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين العمودين المقدمين واضع السرير علي كاهله انتهي ومن طريق----------------------------- الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن -بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي -بن عمر في جنازة رافع ------بن خديج قاءما بين قاءمتي الس-----------------------رير انتهي ومن طريق الشافعي رضي-------------------------- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عنه ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل ---ابي عون عن ابيه قال رايت -بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	789	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0896	true	8543550619796467448	120	286	603	1444	1507	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا السرير علي كاهله 7474 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان -------------يحمل بين --عمودي -----------------سرير امه فلم يفارقه حتي وضعه 7475 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخب-رنا بعض اصحابنا عن ابن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي ابن عمر في جنازة رافع يعني ابن خديج قاءما بين قاءمتي السرير 7476 وبهذا الاسناد قال ا--------خبرنا الشافعي قال اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير سعد بن ابي وقاص 7477 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قا--ل اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت ابن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	896	709575374207451614	451	581.5	353	1089	41.41414260864258	83	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	58	103	302	518	1517	300	الجابر عن ابي ------------------ماجد الحنفي عن بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها	790	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	true	5290604213567040962	227	274	1138	1362	1489	300	الجابر عن ابي ماجدة وقيل عن ابي ماجد ص عن ا----بن مسعود قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها	899	709575374207451614	193	356.0	153	234	82.47863006591797	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0796	false	-6053365063098519424	73	166	367	830	1471	300	المغيرة بن شعبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي -------امامها قريبا عنها عن يمينها او عن يسارها انتهي ورواه احمد رضي الله عنه في مسنده والحاكم في المستدرك وقال علي شرط البخاري ولم يخرجه انتهي وفي سنده اضطراب وفي متنه ايضا فان ابا داود اخرجه ---------------عن يونس-------- عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني------------------------------------------------------------------------------- انه رفعه الي النبي عليه السلام قال الراكب الي اخره واخرجه الترمذي عن سعيد بن عبيد الله عن------------------- زياد بن جبير به	796	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0899	true	5290604213567040962	105	216	543	1084	1489	300	المغيرة بن شعبة في الر----------------------------------اكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها و----------عن يمينها و--عن يسارها والسقط يصلي عليه ويدعا لابويه بالعافية والرحمة فهو فيما اخبرناه علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن عبيد قال حدثنا الباغندي قال حدثنا قبيصة قال حدثنا سفيان عن يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال اراه قد رفعه 7504 فهذا حديث مشكوك في رفعه وكان يونس بن عبيد يقفه عن زياد بن جبير ثم يقول وحدثني بعض اهله انه رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم 7505 ورواه روح بن عبادة--- عن سعيد بن عبيد الله بن جبير بن حية عن عمه زياد بن جبير بن	899	709575374207451614	219	187.0	165	591	37.05583572387695	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0768	false	-6287075234291991684	190	234	962	1172	1499	300	عن نافع ان -بن عمر صلي علي تسع جناءز------ رجال ونساء فج-ل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر------------- والامام يومءذ	768	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0905	true	-949329020195327680	256	300	1261	1480	1480	300	عن نافع ان ابن عمر صلي علي تسع جناءز جميعا رجال ونساء فجعل الرجال يلون--- الامام و----النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت عل----ي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر فوضعا جميعا والامام يومءذ-	905	709575374207451614	192	328.5	152	231	83.11688232421875	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	0	93	0	478	1516	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح -----------------------------اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان رجلا اسود كان يقم المسجد فمات فسال النبي صلي الله عليه وسلم عنه فقالوا مات قال افلا اذنتموني به دلوني علي قبره فاتي قبره فصلي عليه انتهي واخرجه ايضا عن ابي اسحاق الشيباني عن الشعبي قال اخبرني من شهد النبي صلي الله عليه وسلم	767	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0907	true	5559061194536938225	138	241	707	1220	1508	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا و--نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات ص 7579 قال احمد ورواه الاوزاعي عن الزهري عن ابي امامة ان بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبره 7580 ورواه سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي امامة عن ابيه 7581 وروينا في ال----------حديث الثابت ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الشعبي -عن ا--بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	907	709575374207451614	254	399.5	204	705	36.02836990356445	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0766	false	-3178734048354526187	127	224	628	1091	1454	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر امراة من الانصار قلت رو------------------------------------------------------------------------------------------------ي--------------------------------- بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الرابع من حديث خارجه بن زيد بن ثابت عن عمه يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما وردنا البقيع اذا هو بقبر---- فسال عنه فقالوا فلانة فعرفها فق------------ال الا اذنتموني بها قالوا -------------كنت قاءلا صاءما ----------------قال فلا تفعلو----ا لا اعرفن ما مات منكم ميت ما كنت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة قال ثم اتي القبر فصففنا خلف----------ه وكبر عليه اربعا	766	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0915	true	5754386857770333011	180	297	852	1421	1437	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر 7664 حدثنا ابو جعفر كامل بن احمد المستملي قال اخبرنا ابو سهل الاسفراييني قال حدثنا داود بن الحسين البيهقي قال حدثنا يحيي بن يحيي قال اخبرنا هشيم عن عثمان بن حكيم عن--------------------------------------------- خارجة بن زيد --------عن عمه يزيد بن ثابت وكان اكبر من زيد قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي------- البقيع فراي قبرا جديدا فسال عنه فذكر له----- فعرفه قال يحيي اظنه قال الا اذنتموني ---فقالوا يا رسول الله كنت قاءما صاءما فكرهنا ان نءذيك قال فلا تفعلوا الا لا اعرفن من في----كم ميت ما دمت بين اظهركم الا اذنتموني به فان صلاتي عليه رحمة---- ثم اتي القبر فص-فنا خلفه فصلي عليه وكبر----- اربعا	915	709575374207451614	325	482.5	252	651	49.923194885253906	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	114	153	582	771	1542	300	عن ابي سلمة ع--------------ن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	777	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0917	true	-2913098169094303254	199	240	992	1189	1474	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص------------- قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه	917	709575374207451614	172	303.0	136	211	81.51658630371094	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	185	250	955	1272	1542	300	ولو كان عند ابي هريرة نسخ حديث عا---ءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد --ويوم صلي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر----- وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره	777	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0918	true	-4419836634230638643	213	281	1008	1335	1422	300	ولو كان عند ابي هريرة نسخ ما روته عاءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد او يوم صلي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر 7690 وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره	918	709575374207451614	309	600.5	245	327	94.49541473388672	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0799	false	411545340724517308	39	155	189	747	1478	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الحديث الرابع عشر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل سلا قال المصنف واضطربت الروايات في ادخاله عليه السلام قلت روي------------------------------------------------------------------------ الشافعي رضي الله عنه في مسنده اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن -بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من --------------------------------------------------------------------------------------------------قبل راسه انتهي اخبرنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابي جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك انتهي اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله	799	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0921	true	8877570816151042547	36	139	187	693	1470	300	رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك 7704 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرن------------------ا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن ابن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه ص 7705 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله	921	709575374207451614	260	322.0	201	734	35.42234420776367	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms2001	false	-4317709191738055579	153	208	728	976	1423	300	سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن اعين وجامع بن ابي راشد------------------- سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع------------------ حتي يطوق---- عنقه ثم قرا علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم	2001	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0936	true	-3981250559271928782	139	201	733	1019	1508	300	سفيان بن عيينة قال اخبرني -----------جامع بن ابي راشد وعبد الملك بن اعين سمعا ابا واءل---- يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	936	709575374207451614	205	326.0	157	302	67.88079833984375	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	33	181	158	903	1496	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها م----------ن المسلمين فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل-- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	837	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0938	true	3088338818090747101	91	235	446	1176	1498	300	بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها------ فمن سءلها علي وجهها من المءمنين فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فيها ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل ص فاذا بلغت واحدا وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------من بلغت عنده من الابل صدقة --------------	938	709575374207451614	629	1119.5	501	805	78.13664245605469	104	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	131	249	668	1217	1472	300	حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر رضي الله عنه كتبه لانس---------------------------------------------------------------- فذكره وهذا للفظ ظاهره الانقطاع قال البيهقي في المعرفة هو حديث صحيح موصول الا ان بعض الرواة قصر به فرواه كذلك يعني سند ابي داود ثم ان ----------بعض من يدعي --معرفة -الاثار تعلق عليه وقال هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تج---------علون بن المثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد المءدب قد رواه عن حماد بن سلمة-------------------- عن ثمامة--------------------------- عن انس-------- ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له وقد اخرجناه في كتاب السنن----- وكذلك رواه سريح بن النعمان عن حماد بن سلمة	838	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0939	true	7752811275049170986	177	299	845	1414	1416	300	حماد بن سلمة قال اخذت من ثمامة بن عبد الله بن انس كتابا زعم ان ابا بكر الصديق------ كتبه لانس وعليه خاتم رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بعثه مصدقا وكتبه له فذكر الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------- يعني الحديث الاول ص 7857 فتعلق به بعض من ادعي المعرفة بالاثار---------- وقال هذا منقطع وانتم لا تثبتون المنقطع وانما وصله عبد الله بن المثني عن ثمامة عن انس وانتم لا تجعلون عبد الله بن المثني حجة ولم يعلم ان يونس بن محمد المءدب قد رواه عن حماد بن سلمة قال اخذت هذا الكتاب من ثمامة بن عبد الله بن انس بن مالك عن انس بن مالك ان ابا بكر------------- كتب له وقد اخرجناه في كتاب السنن 7858 وكذلك رواه سريج بن النعمان عن حماد بن سلمة	939	709575374207451614	388	630.5	301	695	55.82733917236328	78	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	17	75	98	394	1472	300	ومن بلغت عنده صدق-ة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شا-----تين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته -بنت لبون وع-----------نده حقة فانها تقبل منه-- الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت محاض فانها تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	838	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0941	true	1568832697170368696	50	111	255	570	1507	300	ومن بلغت----- صدقته الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ص الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	941	709575374207451614	281	501.5	224	320	87.8125	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	89	142	423	663	1491	300	يونس بن يزيد عن -بن شهاب -------قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن	840	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0943	true	-2660871371687876673	249	300	1190	1425	1425	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب الزهري قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب------------- قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن-	943	709575374207451614	226	418.0	177	249	90.76305389404297	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	142	283	663	1410	1491	300	عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي-- تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر---- حديث سفيان بن حسين	840	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0944	true	-7508354598133860939	0	143	0	752	1505	300	عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي ص تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين	944	709575374207451614	741	1466.0	601	753	98.4063720703125	139	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0844	false	-5566428178966199767	70	160	355	793	1495	300	وقد اثني جماعة من الحفاظ علي سليمان بن داود الخولاني منهم احمد بن حنبل وابو حاتم وابو زرعة الرازيان--------------- وعثمان بن سعيد الدارمي وا--------بن عدي الحافظ قال--- وحديثه هذا يوافق رواية من رواه مرسلا ويوافق رواية من رواه من -جهة انس بن مالك وغيره موصولا انتهي ومنها كتاب زياد بن لبيد الي حضر موت رواه الواقدي في كتاب الردة فقال حدثنا محمد بن عبد الله بن كثير عن عبد الله بن ابي بكر --------بن عمرو بن حزم قال لما قدم وفد كندة مسلمين اطعم رسول الله-- صلي الله عليه وسلم	844	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0945	true	-5468924710375416898	39	124	186	592	1387	300	وقد اثني جماعة من الحفاظ علي سليمان بن داود الخولاني منهم احمد بن حنبل و----------ابو زرعة الرازي وابو حاتم الرازي وعثمان بن سعيد الدارمي وابو احمد بن عدي الحافظ ص 7884 وحديثه هذا يوافق رواية من رواه مرسلا ويوافق رواية من رواه من وجهة انس بن مالك وغيره موصولا 7885 فاما حديث حم--اد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب--------------------------------------------------------- ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتبه لي في ورقة ثم جاء بها واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم	945	709575374207451614	284	451.5	220	475	59.78947448730469	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	3	44	12	192	1407	300	حماد بن سلمة قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان 344 النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه	846	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0945	true	-5468924710375416898	207	245	970	1137	1387	300	حماد-------- قلت لقيس بن سعد خذ لي كتاب محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان---- النبي صلي الله عليه وسلم كتب- لجده فقراته فكان فيه	945	709575374207451614	167	314.0	129	180	92.77777862548828	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	124	270	579	1274	1407	300	محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده مثل قولنا ثم لو تعارضت الروايتان عن عمرو بن حزم بقيت روايتنا عن ابي بكر الصديق رض-------------------------ي الله عنه وهي في الصحيح وبها عمل الخلفاء الاربعة وقال البيهقي هذا حديث منقطع بين ابي بكر بن حزم الي- النبي عليه السلا--------م وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وان كانا من الثقات فروايتهما هذه فخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به وخاصة عن قيس بن سعد وامثاله وهذا الحديث قد جمع الامرين مع ما فيه من الانقطاع والله اعلم وقال في المعرفة الحفاظ مثل يحيي-------- القطان وغيره يضعفون رواية حماد عن قيس بن سعد ثم اسند عن احمد بن حنبل	846	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0945	true	-5468924710375416898	215	299	1002	1383	1387	300	محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر انه اخذه من------------------------------------------------ ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب لجده فقراته فكان فيه كذا وكذا 7888 وهذا----------- منقطع بين ابي بكر بن حزم وبين النبي صلي- الله عليه وسلم وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع 7889 والح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاظ مثل يحيي بن سعيد القطان وغيره يضعفون رواية حماد عن قيس بن سعد وكا------ن احمد بن حنبل	945	709575374207451614	238	327.0	177	737	32.2930793762207	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0847	false	7146193632077783743	0	99	0	495	1504	300	الله بن ابي بكر --------بن عمرو بن حزم رواه عن ابيه عن جده بخلافه وابو الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري رواه بخلافه والزهري مع فضل حفظه رواه بخلافه في رواية سليمان بن داود الخولاني عنه موصولا وفي رواية غيره مرسلا----- واذا كان حديث حماد عن قيس------- مرسلا ومنقطعا وقد خالفه عدد وفيهم-- ولد الرجل والكتاب بالمدينة بايديهم يتوارثونه بينهم وامر ب------------------------ه عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه فنسخ له فوجد مخالفا لما رواه حماد عن قيس------- موافقا لما في كتاب ابي بكر وما في كتاب عمر وكتاب ابي بكر في الصحيح وكتاب عمر اسند--------------------------------ه سفيان بن حسين	847	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0946	true	-5634676668484684684	159	262	744	1250	1441	300	الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم رواه عن ابيه عن جده بخلافه وابو الرجال محمد بن عبد الرحمن الانصاري رواه بخلافه والزهري مع فضل حفظه رواه بخلافه في رواية سليمان بن داود الخولاني عنه موصولا وفي رواية غيره مرسلا 7894 واذا كان حديث حماد عن قيس بن سعد مرسلا------------ خالفه عدد وفيهم ص ولد الرجل والكتاب بالمدينة-------- يتوارثونه بينهم فاخبروا بما وجدوا فيه ويعرف عنه عمر بن عبد العزيز وامر بان ي----نسخ له فوجد بخ--لاف ما رواه حماد عن قيس بن سعد موافقا لما وجد------------------------------------------ في ال------كتاب الذي كان ال عمر بن الخطاب موافقا لما رواه سفيان بن حسين	946	709575374207451614	392	634.5	312	580	67.5862045288086	72	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0852	false	4245449810547150528	134	164	696	829	1490	300	عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من	852	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0952	true	-3360647439491468138	267	300	1374	1520	1520	300	عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من-	952	709575374207451614	131	242.5	102	147	89.11564636230469	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	181	233	903	1171	1496	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا ك------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	837	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	true	-4393993764861052167	158	231	780	1147	1504	300	الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفيه واذا كانت ساءمة الرجل ينقص م-ن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها رواه	954	709575374207451614	254	451.5	205	368	69.02173614501953	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	79	110	417	555	1472	300	عن ثمامة ------------ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه----------------------------- كتب له ا-------------------------------------------------------------------------------لتي امر الله و---رسوله فلا ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	838	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0954	true	-4393993764861052167	109	213	538	1058	1504	300	عن ثمامة بن عبد الله ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديق لما استخلف انس بن مالك علي البحرين كتب له هذا الكتاب هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين التي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فذكرالحديث وقال فيه وصدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة وفيه ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق	954	709575374207451614	121	192.5	92	520	23.269229888916016	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	174	252	891	1291	1526	300	عباس رض-------------ي الله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله------- افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله------- حجاب انتهي	906	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0955	true	2165473469994376451	147	232	729	1150	1492	300	عباس ان رسول الله صلي الله -------------عليه وسل--م بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله عز وجل افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله عز وجل حجاب اخرجه	955	709575374207451614	371	668.0	296	437	84.89702606201172	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0858	false	8428908347089105258	107	174	526	860	1487	300	عن زكريا بن---- اسحاق حدثني عمرو بن ابي سفيان------- عن مسلم بن شعبة-------- عن سعر قال ---------------------------------------------------------------------------------جاءني رجلان مرتدفان فق-الا انا رسولا رسول الله بعثنا الي------------ك لتءتينا صدقة غنمك -قلت وما هي ق-------الا شاة قال فعمدت الي شاة--------------- ممتلءة مخا-ضا وشح----------------ما فقالا هذه ش------افع وقد نهانا رسول الله------------------- ان ناخذ شافعا والشافع التي في بطنها ولدها قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية فاخرجت اليهما	858	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0956	true	-6306791167869703890	33	133	167	641	1474	300	عن زكريا بن ابي اسحاق عن--- عمرو بن ابي سفيان الجمحي عن مسلم بن ثفنة اليشكري عن سعر بن ديسم قال كنت في شعب من هذه الشعاب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غنم لي فجاءني رجلان علي بعير فقالا انا رسولا رسول الله صلي الله عليه وسلم انك لتءدي-- صدقة غنمك فقلت -ما علي فيها فقالا شاة فاعمد ----الي شاة قد عرفت مكانها ممتلءة ص محضا وشحما فاخرجتها اليهما فقالا هذه شاة الشافع وقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ناخذ شافع----------------------------ا قلت فاي شء تاخذان قالا عناقا جذعة او ثنية قال فاعمد الي	956	709575374207451614	244	330.5	189	512	47.65625	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0858	false	8428908347089105258	182	247	904	1234	1487	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس ال-سخل فقالوا اتعد علينا ال-سخل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم نعد عليهم ا-لسخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	858	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0958	true	424355117069352206	133	197	670	997	1505	300	الثقفي عن جده- سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب------------- بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخل فقالوا اتعد علينا بالسخل ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك فقال عمر نعم تعد عليهم بالسخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	958	709575374207451614	299	556.5	237	341	87.68328094482422	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	238	300	1228	1533	1533	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي-	1549	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0970	true	367290436954893671	106	168	521	830	1465	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول----- صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي	970	709575374207451614	297	548.0	237	315	94.28571319580078	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	90	182	416	857	1442	300	ابو داود في سننه حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ------ثنا زهير ث------نا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي قال زهير احسبه عن النبي------------------- انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	856	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0972	true	-2893267475490611479	52	105	249	507	1453	300	ابو داود ----قال حدثنا----------------- النفيلي قال حدثنا زهير قال حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشر فذكر الحديث الي ان قال ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	972	709575374207451614	187	305.0	148	482	38.79668045043945	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0861	false	-2966722438410961151	203	261	999	1279	1471	300	الليث بن حماد الاصطخري حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الخضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال رسول الله--------------- في الخيل الساءمة في كل فرس دينار انتهي قال------------- الدارقطني------------------------------------------------ تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ومن دونه ضعفاء انتهي وقال البيهقي ولو كان هذا الحديث صحيحا عند ابي يوسف لم يخالفه	861	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0974	true	7999638235262463298	216	285	1084	1406	1480	300	الليث بن حماد قال----- حدثنا ابو يوسف عن غورك بن الحضرم ابي عبد الله عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم في الخيل الساءمة في كل فرس دينار 8120 فقد قال ابو الحسن الدارقطني الحافظ فيما اخبرنا ابو بكر بن الحارث الفقيه عنه تفرد به غورك وهو ضعيف جدا ص 8121 قال احمد------------------ ولو كان----------- صحيحا عند ابي يوسف لم نخالفه	974	709575374207451614	210	347.0	161	356	58.988765716552734	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0940	false	-4205746128130354539	95	259	473	1291	1495	300	الحسين بن الوليد القرشي وهو ثقة قال قدم علينا ابو يوسف رحمه الله من الحج ف--------قال اني-- اريد ان افتح عليكم بابا من العلم اهمني ففحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقال-- صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة غد--ا فلما اصبحت اتاني نحو من خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه و--اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان---- يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة رضي الله عنه في الصاع واخذت بقول اهل المدينة هذا هو المشهور من قول--- ابي يوسف رحمه الله وقد روي ان مالكا ناظره واستدل عليه بالصيعان التي جاء بها اولءك الرهط فرجع ابو يوسف الي قوله وقال عثمان بن سعيد الدارمي---- سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي عليه السلا--------م فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالتمر	940	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0978	true	-2991670146900074515	60	208	302	1048	1490	300	الحسين بن الوليد ---------------قال قدم علينا ابو يوسف م----------ن الحج فاتيناه فقال اني ص اريد ان افتح عليكم بابا من العلم -همني تفحصت عنه فقدمت المدينة فسالت عن الصاع فقالوا صاعنا هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت لهم ما حجتكم في ذلك فقالوا ناتيك بالحجة عندنا فلما اصبحت اتاني نحو--- خمسين شيخا من ابناء المهاجرين والانصار مع كل رجل منهم الصاع تحت رداءه كل رجل منهم يخبر عن ابيه او اهل بيته ان هذا صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظرت فاذا هي سواء قال فعيرته فاذا هو خمسة ارطال وثلث بنقصان معه يسير فرايت امرا قويا فتركت قول ابي حنيفة------------- في الصاع واخذت بقول اهل المدينة 8157 اخبرنا ابو زكريا بن ابي اسحاق اخبرنا ابو الحسن الطراءفي اخبرنا ابو سعيد---------------------------------------------------------------- عثمان بن سعيد الدارمي قال سمعت علي بن المديني يقول عيرت صاع النبي صلي- الله عليه وسلم فوجدته خمسة ارطال وثلث رطل بالتمر	978	709575374207451614	641	1120.0	509	853	75.14654541015625	117	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	79	128	402	652	1534	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر----- ورواه البيهقي بلفظ------------ انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الصدقة	896	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0982	true	-8910247495051644295	202	255	998	1267	1492	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم لا تاخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر 8191 ورواه الاشجعي عن سفيان باسناده انهما حين بعثا الي اليمن لم ياخذا الا من	982	709575374207451614	238	441.0	189	269	88.47583770751953	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	235	282	1148	1394	1482	300	بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر----- وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	892	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0983	true	-651205031142019807	0	45	0	233	1453	300	بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء الع--------------شر وفيما سقي بالنضح نصف العشر 8194 وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر ف----عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	983	709575374207451614	225	431.0	181	251	89.64143371582031	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	101	212	492	992	1417	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله بعشور------------------ نحل له وساله ان-- يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء انتهي وكذلك رواه النساءي سواء ورواه بن ماجة حدث--------نا محمد بن يحي---------------------------------------------------------------------------------------------ي عن نعيم بن حماد عن بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب	897	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	93	202	416	913	1383	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشر نحل له وساله ان ص يحمي واديا يقال له سلبة فحماه له--------------------------------------- فلما ولي عمر----------------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب فساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من شاء 8224 اخبرن----اه الحسين------------ بن محمد الطوسي اخبرنا محمد بن بكر قال حدثنا ابو داود قال حدثنا احمد بن سعدة الجيابي حدثنا موسي بن اعين عن عمرو بن الحارث المصر----------------------------------------------ي عن عمرو بن شعيب	985	709575374207451614	341	565.5	259	621	54.911434173583984	72	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0898	false	-1094301054502385087	88	167	421	773	1406	300	ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير ----بن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن به انتهي --------قال البخاري وعبد الله والد منير------------- عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن المديني منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث------------- وسءل ابو حاتم------- عن عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب يصح حديثه قال نعم----- قال	898	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0985	true	9122040530640507742	0	89	0	396	1383	300	ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض----- عن الحارث بن ابي ذباب عن منير هو ابن عبد الله عن ابيه عن سعد وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب 8221 قال البخاري -عبد الله والد منير هذا لا نعرفه عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن المديني منير هذا لا نعرفه الا في هذا الحديث كذا قال 8222 وسءل ابو حاتم الرازي عن عبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب يصح حديثه قال نعم 8223 قال	985	709575374207451614	340	613.0	263	402	84.57711791992188	73	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0893	false	3971657898011189046	75	103	367	500	1433	300	عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة قال----------------------------------------------------------------------- عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما اخذ الصدقة م--ن الحنطة والشعير --------الزبيب	893	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0986	true	1732862365591399067	187	231	973	1187	1534	300	عن عمرو بن عثمان عن موسي بن طلحة حين اراد موسي بن المغيرة ان ياخذ من الخضر الرطاب والبقول فقال موسي بن طلحة عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم انه انما امره ان ياخذ من الحنطة والشعير والتمر والزبيب	986	709575374207451614	119	209.0	93	214	55.60747528076172	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	146	212	743	1086	1534	300	عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من خسمة اشياء الحنظة والشعير والتمر والزبيب والذرة انتهي مرسل وفيه خصيف واخرج ايضا عن عمرو بن عبيد عن الحسن قال------------------------ لم يفرض رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب-------------- اراه قال والذرة وهذا مر----سل وفي--ه عمرو	896	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0986	true	1732862365591399067	95	162	491	838	1534	300	عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا في خمسة اشياء الحنطة والشعير والتمر والزبيب والذرة 8233 ورواه ابن عيينة عن ع-----------مرو بن عبيد عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يفرض الا -----------------------------في عشرة اشياء الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب قال ابن عيينة اراه قال والذرة 8234 ورواه الثوري عن عمرو	986	709575374207451614	259	448.0	206	387	66.92506408691406	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0883	false	-2956306031025016060	274	300	1390	1508	1508	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حبان وكان----- علي جوار مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر-	883	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0989	true	6276342852967425788	131	156	671	785	1473	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر	989	709575374207451614	106	189.0	83	124	85.48387145996094	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0884	false	3882083817653015633	0	90	0	431	1442	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة من- كل اربعين------- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من- كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منها كتابا الي مثله من الحول انتهي قال	884	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0989	true	6276342852967425788	156	244	785	1212	1473	300	بن عبد العزيز------------- كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا واكتب لهم بما تاخذ منهم كتابا الي مثله من الحول 8257- قال	989	709575374207451614	404	774.0	319	441	91.60997772216797	79	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	106	146	490	684	1442	300	عاصم بن ضمرة و---الحارث------- عن علي قال زهير احسبه عن النبي---------------------------------- انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	856	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0990	true	-1654267805152458486	0	49	0	234	1505	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث كلاهما عن علي بن ابي طالب--- عن النبي صلي الله عليه وسلم فيما يحسب زهير انه قال هاتوا ربع العش-ر من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	990	709575374207451614	177	308.5	139	238	74.3697509765625	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0871	false	-4686089577687305022	255	299	1254	1456	1460	300	المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا تاخذ من الكسور شيءا اذا كان الورق ماءتي درهم فخذ منها خمسة دراهم ولا تاخذ مما زاد	871	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0990	true	-1654267805152458486	101	136	506	663	1505	300	المنهال بن الجراح عن حبيب بن نجيح عن عبادة بن نسي عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره حين وجهه الي اليمن ان لا ياخذ من الكسور شيءا--------------------------------------------- ولا ياخذ مما زاد	990	709575374207451614	155	296.0	120	202	76.73267364501953	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	128	198	603	946	1451	300	جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي عليه السلا-------------------------م قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	829	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	true	-2079102942843768145	189	248	956	1228	1480	300	جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ا--بي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- وليس عليك شء ص------------ حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب --ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي -	991	709575374207451614	231	380.5	180	368	62.7717399597168	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	82	153	405	746	1464	300	جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي عن النبي ------------------صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	870	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0991	true	-2079102942843768145	189	248	956	1228	1480	300	جرير بن حازم ---------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي بن ا--بي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------- وليس عليك شء ص------------ حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك------------- وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك ام رفعه الي النبي صلي -	991	709575374207451614	241	393.0	188	367	65.66757202148438	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0881	false	1048736329497153379	35	101	170	483	1446	300	الشافعي ثم البيهقي من جهة ابي سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن خالد يسءل جابر بن عبد الله عن الحلي افيه ز--كاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير انتهي اثر اخر اخرجه الدارقطن-----------------ي عن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف----- قال	881	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0992	true	-7485619901516960429	94	233	491	1160	1476	300	الشافعي اخبرنا--------------- سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت--- رجلا يسال جابر بن عبد الله عن الحلي افيه الزكاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير ص 8280 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده يروي عن ابن عباس وانس بن مالك ولا ادري اثبت عنهما معني قول هءلاء ليس في الحلي زكاة 8281 وزاد الشافعي في القديم فقال قد روي هشام بن عروة عن فاطمة بنت المنذر ان اسماء بنت ابي بكر كانت تحليهن ولا تري فيه زكاة 8282 اخبرناه ابو بكر بن الحارث الفقيه قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا ابو بكر النيسابوري قال حدثنا احمد بن محمد بن ابي رجاء حدثنا وكيع قال حدثنا هشام بن عروة عن فاطمة بنت الم-----------------------------نذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين الف 8283 قال	992	709575374207451614	228	183.5	177	716	31.84357452392578	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0876	false	-626450791472702136	43	123	207	567	1434	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن ادريس الرازي ثنا-------------------------------------------------------------- عمرو بن الربيع بن طارق ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمر بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة---------- رضي الله عنها ق------الت دخل علي رسول الله------------------- فراي في يدي فتخات من روق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك ب-هن يا رسول الله -قال افتءدين زكاتهن فق-لت لا ----------------------قال هن حسبك من النار	876	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	true	4699358052692541592	87	173	397	791	1399	300	ابو داود قال حد----ثنا محمد بن عيسي قال حد--ثنا عتاب عن ثابت بن عجلان فذكره 8296 وانضم اليه ايضا حديث محمد بن عمرو ---------------------------------------------------------------------------بن عطاء ع------ن عبد الله بن شداد بن الهاد قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في يدي فتخات من ورق فقال ما هذا يا عاءشة فقلت صنعتهن اتزين لك فيهن يا رسول الله فقال ا-تءدين زكاتهن فقالت لا او ما شاء الله من ذلك قال هن حسبك من النار	994	709575374207451614	248	395.5	191	482	51.4522819519043	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0877	false	7692001924788906452	19	48	88	216	1436	300	ثابت بن عجلان عن عطاء-- عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	877	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0994	true	4699358052692541592	44	74	200	330	1399	300	ثابت بن عجلان عن عطاء ص عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان يءدي زكاته فزكي فليس بكنز	994	709575374207451614	127	247.5	98	130	97.69230651855469	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0879	false	5518122289588239629	188	250	932	1244	1488	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت منه الزكاة----- قال البيهقي كيف يصح هذا القول من حديث ام سلمة رضي الله عنها وحديث فاطمة بنت قيس وحديث اسماء وفيها التصريح بلبسه مع الامر بالزكاة وحديث عاءشة رضي الله عنها ايضا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في ايدي فتخات من ورق ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	879	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	0	28	0	140	1464	300	التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة 8303 قال احمد و--كيف يصح هذا القول مع ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	995	709575374207451614	125	210.0	100	321	38.94081115722656	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0880	false	2383970649709609500	151	208	730	1015	1452	300	ليس في الحلي زكاة انتهي قال البيهقي في المعرفة وما يروي------------------------ عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا اصل له انما يروي عن جابر من وقوله وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان معزرا بذنبه داخلا فيما نعيب به المخالفين من الاحتجاج برواية الكذابين	880	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0995	true	4204274107169477347	101	155	510	773	1464	300	ليس في الحلي زكاة لا اصل له انما يروي عن جابر من قوله غير مرفوع 8306 والذي يروي عن عافية بن ايوب عن الليث عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا -------------------باطل لا اصل ---------------------------له وعافية بن ايوب مجهول فمن احتج به مرفوعا كان مغررا بدينه داخلا فيما نعيب به المخالفين في الاحتجاج برواية الكذابين	995	709575374207451614	197	329.0	155	309	63.75404357910156	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0884	false	3882083817653015633	0	45	0	215	1442	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة- من كل اربعين دينا-------را فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	884	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms0996	true	7878609699136295190	174	215	850	1047	1463	300	بن عبد العزيز------------- كتب ل--ه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم م-----------ن التجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا	996	709575374207451614	187	333.5	147	223	83.85649871826172	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0886	false	-1455201928178016949	92	175	500	877	1485	300	حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركا------ز الذي ينبت بالارض قال البيهقي وروي عن ابي يوسف رحمه الله عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال ا------لذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	886	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	216	292	1075	1420	1460	300	حبان بن علي عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الركاز الذهب الذي -نبت بالارض 8362------- وروي عن ابي يوسف---------- عن عبد الله بن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن جده عن ابي هريرة------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في الركاز الخمس قيل وما الركاز يا رسول الله قال الذهب الذي خلقه الله في الارض يوم خلقت	1001	709575374207451614	328	603.5	254	389	84.31876373291016	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	34	90	169	452	1463	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا منقطع ف--------------------------------------------------------------------------------------------ي الموطا و--------------------------------------------------------------------قد روي متصلا علي ما ذكرنا في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه عن----- ال--------نبي عليه -السلام قال ال-شيخ والقبلية	887	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1001	true	6216205170531147421	0	84	0	412	1460	300	القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم -8355 قال الشافعي ليس هذا مما يثبت اهل الحديث ولو ثبتوه لم يكن فيه رواية عن النبي صلي الله عليه وسلم الا اقطاعه فاما الزكاة في المعادن دون الخمس فليست مروية عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه 8356 قال احمد قد روي عن عبد العزيز بن محمد--------------------------- عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ من المعادن القبلية	1001	709575374207451614	170	224.5	132	458	37.11790466308594	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	161	215	827	1069	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل ف----------قال ان كنت وجدت- في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه -ان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	887	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1006	true	8544608375547012552	127	173	649	858	1502	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان --ص وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة------------------ ففيه وفي الركاز الخمس	1006	709575374207451614	185	305.0	142	254	72.83464813232422	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0888	false	7909573916495638089	78	141	383	667	1414	300	علي بن حرب ------ثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه ان رجلا سقطت عليه جرة من دير----- بالكوفة فيها ورق------------ فاتي بها عليا رضي الله عنه فقال اقسمها اخماسا ثم قال خذ منها اربعة ودع واحدا--- قال البيهقي------------------------------------------------------------ ورواه سعيد بن منصور عن سفيان عن عبد الله عن رجل من قومه يقال له---- حممة قال سقطت علي جرة	888	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1007	true	-4556941821639282571	137	216	691	1052	1474	300	علي بن حرب قال حدثنا سفيان عن عبد الله بن بشر الخثعمي عن رجل من قومه ان رجلا سقطت عليه جرة من دير قديم بالكوفة فيها اربعة الاف درهم فاتي بها عليا------------- فقال اقسمها اخماسا ثم قال خذ منها اربعة ودع واحدا ثم قال في حيك فقراء او مساكين قال نعم قال خذها فاقسمها بينهم 8406 قال احمد ورواه سعيد بن منصور عن سفيان عن عبد الله عن رجل من قومه يقال له ابن حممة قال سقطت علي جرة	1007	709575374207451614	262	461.5	202	374	70.05347442626953	56	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	0	57	0	273	1474	300	بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة---------------------------------- قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي منها شاة حاملا ذات ضرع عظيم فقال ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال-- عمر رضي الله عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	865	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1008	true	2881199884834478205	106	166	508	790	1453	300	بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع ف-----قال ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال ص عمر------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	1008	709575374207451614	242	443.0	190	309	78.31715393066406	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	97	134	441	629	1413	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	920	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1012	true	3579932403118606297	28	65	125	314	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1012	709575374207451614	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	90	127	428	616	1451	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	926	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1012	true	3579932403118606297	28	65	125	314	1492	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	1012	709575374207451614	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	200	293	996	1422	1451	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج ذلك علي عهد رسول الله قلت اخرجه الاءمة الستة عنه مختصرا ومطولا قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا---------------- من اقط او صاعا--------------- من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال -------	926	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1014	true	-362972083013953557	43	110	218	517	1409	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من زبيب او صاعا من اقط او صاعا من تمر او صاعا من شعير------------------------------- فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ص 8454 قال	1014	709575374207451614	232	403.0	178	469	49.466949462890625	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0927	false	-8118118957389548237	121	190	557	855	1388	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله -----------قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق---------------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قسمة معاوية -لا اقبلها ولا اعمل بها	927	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1015	true	-3581693096100502511	72	148	339	663	1421	300	عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرج- الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير او صاعا من اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية ولا اقبلها ولا اعمل بها	1015	709575374207451614	294	559.0	225	325	90.46154022216797	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0953	false	-1403678835398474116	188	235	948	1180	1512	300	عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صو-م قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق انتهي وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفرد به عبد الله بن سعيد وهو ضعيف------- ورواه الواقدي باسناد له عن سعيد المقبري	953	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	true	3643811850103646935	212	287	1015	1390	1456	300	عبد الله بن سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة قال نهي-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن صيام قبل رمضان بيوم والاضحي والفطر وايام التشريق 8591 فاخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال حدثنا عبد الله بن الحسين القاضي قال حدثنا الحارث بن محمد قال حدثنا روح بن عبادة قال حدثنا الثوري عن ابي عباد فذكره 8592 وهذا مما ينفرد به ابو عبا--------د وهو غير محتج به ورواه الواقدي باسناد له عن سعيد المقبري	1031	709575374207451614	185	296.0	145	395	46.83544158935547	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0954	false	-6505994552970751650	246	300	1214	1467	1467	300	من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت غريب ايضا والمعروف هذا من قول عمار اخرجه اصحاب السنن الاربعة في كتبهم عن ابي خالد الاحمر عن عمرو بن قيس الملاءي عن ابي اسحاق عن صلة بن زفر قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشاة مصلية فتنحي بعض القوم فقال-	954	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1031	true	3643811850103646935	121	184	589	881	1456	300	من صام يوم الشك فقد عصي ابا القاسم صلي الله عليه وسلم 8588 اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير قال حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------------- خالد الاحمر عن عمرو بن قيس عن --------ابي اسحاق عن صلة -------قال كنا عند عمار في اليوم الذي يشك فيه فاتي بشا------ة فتنحي بعض القوم فقال	1031	709575374207451614	149	160.5	116	393	37.91348648071289	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	249	300	1220	1458	1458	300	الشافعي---- اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراو-دي عن م--حمد بن عبد الله بن عمر -بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما-	957	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1033	true	5766664221192988387	64	112	350	576	1498	300	الشافعي قال اخبرنا عبد العزيز-------- الدراوردي عن ص محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت حسين ان رجلا شهد عند علي ع-------------لي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما	1033	709575374207451614	214	389.5	170	247	86.63967895507812	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0956	false	-4705536044020086942	264	300	1340	1497	1497	300	مروان بن محمد عن ------------بن وهب --ثنا يح-ي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته-	956	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1034	true	7614258947935054861	13	50	65	239	1512	300	مروان بن محمد الدمشقي حدثنا ابن وهب حدثنا يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته	1034	709575374207451614	154	274.0	120	174	88.50574493408203	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0959	false	8350594243524211087	262	296	1300	1461	1480	300	رواه عبد الرحمن بن زيد بن -------------------------------------------------------------اسلم وليس بالقوي ورواه في المعرفة وقال عبد الرحمن ضعيف في الحديث لا يحتج بما يتفرد به ثم هو محمول علي ما لو ذرعه القء جمعا بين الاخبار	959	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1042	true	-6996681295284967746	33	79	149	354	1442	300	رواه عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي صلي الله عليه وسل-----------م ال------ا ان عبد الرحمن ضعيف في الحديث لا يحتج بما ينفرد به ثم هو محمول علي ما لو ذرعه القء جمعا بين الاخبار	1042	709575374207451614	133	237.5	102	222	59.909908294677734	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	235	300	1195	1515	1515	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي عليه السلام --------قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة انتهي ورواه عن بن خزيمة بسنده ورواه الحاكم في المستدك وقال صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شرط مسلم ولم يخرجاه ورواه الدارقطني ثم البيهقي من جهته في سننهما قال البيهقي في المعرفة تفرد به الانصاري عن محمد بن عمرو وكلهم-	958	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1046	true	-759434695339210387	147	250	718	1221	1479	300	عن محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة------------- ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال من افطر في رمضان ناسيا فلا قضاء عليه ولا كفارة 8708 اخبرناه ابو عبد الل----------ه الحافظ قال اخبرني ابو عبد الرحمن محمد بن عبد الله التاجر قال حدثنا ابو حاتم قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري قال حدثنا محمد بن عمرو فذكره 8709 واخبرنا ابو بكر بن الحارث قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال حدثنا محمد بن محمود ابو بكر السراج قال حدثنا محمد بن مرزوق البصري قال حدثنا محمد بن عبد الله الانصاري فذكره 8710--------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به الانصاري عن محمد بن عمرو وكلهم	1046	709575374207451614	158	135.5	121	614	25.732898712158203	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	207	300	1026	1469	1469	300	عليه السلام ليس من البر الصيام في السفر قلت رواه البخاري ومسلم من حديث------------------------------------------------------------------------------------------ جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في سفر فراي زحاما ورجل قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا--- صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر انتهي وزاد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم انتهي وروي ليس من امبر امصيام في امسفر وهي لغة بعض العرب رواها----------------------------------------------------------- ع-----------------------------------------------------------بد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر --------------------------------------عن الزهري عن صفوان بن عبد الله بن صفوان بن امية الجمحي عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري-	974	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1054	true	-2339420286303212800	78	222	373	1061	1442	300	عليه وسل--م ليس من البر الص-وم في السفر 8765 قال احمد ورواه شعبة عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد بن زرارة الانصاري ص 8766 وقيل اسعد عن محمد بن عمرو بن حسن عن جابر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان في سفر فراي رجلا ي--------ظلل عليه فسال ------فقالوا هو صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر 8767 اخبرناه ابو بكر بن فورك قال اخبرنا عبد الله بن جعفر قال حدثنا يونس بن حبيب قال حدثنا ابو داود قال حدثنا شعبة فذكره رواه مسلم-------------------------------------------------------------------- في الصحيح عن احمد بن عثمان النوفلي عن ابي داود ورواه البخاري عن ادم عن شعبة 8768 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو محمد بن يوسف قالوا حدثنا ابو العباس -----قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن الزهري عن صفوان بن عبد الله ------------------------عن ام الدرداء عن كعب بن عاصم الاشعري	1054	709575374207451614	226	158.0	170	811	27.866830825805664	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	25	66	130	329	1515	300	حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	958	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1059	true	8596970538613562522	231	277	1131	1355	1458	300	حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهد- عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين---------- من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	1059	709575374207451614	188	332.5	149	235	80.0	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	193	244	941	1196	1458	300	عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كنت مع البراء بن عازب وعمر بن الخطاب في البقيع ننظر الي الهلال فاقبل راكب فتلقاه عمر فقال من اين جءت قال من المغرب فقال اهللت قال نعم قال عمر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل الواحد انتهي وعبد الاعلي هذا	957	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	true	-3269439395508092018	45	84	229	428	1512	300	عبد الاعلي الثعلبي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- كنت مع عمر فاتاه رجل فقال رايت------------------------- الهلال -هلال شوال ف--قال عمر ايها الناس افطروا 8802 وفي رواية اخري قال ع-----------مر الله اكبر انما يكفي المسلمين الرجل------------- فعبد الاعلي هذا	1060	709575374207451614	129	176.5	99	255	50.588233947753906	19	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	141	212	693	1065	1518	300	كريب مولي -بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم	985	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1060	true	-3269439395508092018	230	300	1140	1512	1512	300	كريب مولي ابن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال ف--قال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم-	1060	709575374207451614	368	712.5	299	375	98.13333129882812	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0978	false	-1912353700633573261	74	197	349	919	1409	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن -بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في رجل مات وعليه صيام--------- يطعم عنه عن كل يوم مسكين انتهي وقال لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه والصحيح عن بن عمر موقوف انتهي وضعفه عبد الحق في احكامه باشعث وابن ابي ليلي وقال الدارقطني في علله المحفوظ موقوف هكذا رواه عبد الوهاب بن بخت عن نافع عن بن عمر انتهي وقال البيهقي في المعرفة لا يصح هذا الحديث فان محمد بن ابي ليلي-- كثير الوهم ور-----واه اصحاب نافع عن نافع عن -بن عمر--- قوله ثم اخرجه عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبيد الله بن الاخنس عن نافع عن--------- بن عمر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه----- كل يوم مسكينا مدا من حنطة	978	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1064	true	2887540923992001004	13	107	56	493	1426	300	محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن نافع عن ابن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم في--من مات وعليه صوم رمضان قال يطعم عنه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يصح --------------ومحمد بن عبد الرحمن كثير الوهم وانما رواه اصحاب نافع عن نافع عن ابن عمر من قوله 8829 اخبرناه احمد بن الحسن القاضي قال حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب قال حدثنا محمد بن اسحاق قال حدثنا روح قال حدثنا عبيد الله بن الاخنس عن نافع ان عبد الله بن عمر قال من مات وعليه صيام رمضان فليطعم عنه مكان كل يوم مسكينا مدا من حنطة	1064	709575374207451614	264	395.0	200	710	37.18309783935547	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	0	50	0	263	1496	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر -بن عباس حجامة النبي عليه السلام --------عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث -بن عباس ناسخ لحديث افطر الحاجم	995	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1067	true	5193602136675651199	43	95	204	476	1499	300	صلي الله عليه وسلم عام الفتح ولم يكن يومءذ محرما ولم يصحبه محرما قبل حجة الاسلام فذكر ابن عباس حجامة النبي صلي- الله عليه وسلم عام حجة الاسلام سنة عشر وحديث افطر الحاجم والمحجوم في الفتح سنة ثمان قبل حجة الاسلام بسنتين فان كانا ثابتين فحديث ابن عباس ناسخ وحديث افطر الحاجم	1067	709575374207451614	255	487.0	206	273	93.4065933227539	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0983	false	-8127928195786855389	105	153	528	779	1513	300	الشافعي----- سمعت سفيان بن عيينة عامة مجالس-ه لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل موته--- بسنة فذكره فيه---------------------- قال البيهقي و-----قد رواه جماعة عن سفيان دون هذه اللفظة----- ورواه جماعة عن طلحة بن يحيي دون هذه اللفظة منهم سفيان الثوري وشعبة------------------------------ ووكيع---------- ويحيي-------- القطان-------------- وغيرهم	983	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1073	true	7995119590117016260	120	188	608	953	1504	300	الشافعي يقول سمعت سفيان--------- عامة مجالسته لا يذكر فيه ساصوم يوما مكانه ثم عرضته عليه قبل ان يموت بسنة فاجاب فيه ساصوم يوما مكانه 8909 قال احمد هذا حديث قد رواه جماعة عن سفيان دون هذه اللفظة 8910 ورواه جماعة عن طلحة بن يحيي دون هذه اللفظة منهم سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وعبد الواحد بن زياد ووكيع بن الجراح ويحيي بن سعيد القطان ويعلي بن عبيد وغيرهم	1073	709575374207451614	226	348.0	181	354	63.8418083190918	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0983	false	-8127928195786855389	180	269	928	1350	1513	300	عمر لما--- نذر ان يعتكف في الجاهلية------------------------------ فامره عليه السلام ان يعتكف في الاسلام قال الشافعي رضي الله عنه وقد صح عنه عليه السلام من رواية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر انه------------ خرج -------------------------من المدينة حتي اذا كان بكراع الغميم وهو صاءم رفع اناء-------------- فشرب والناس ينظرون ن وفي لفظ فكان -----------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك بعد ا---------------------------لعصر قال الشافعي ولما كان له قبل ان يدخل في --صوم الفرض ان لا يدخل فيه ل-----عذر السفر -كان له اذا دخل فيه ان يخرج منه كما فعل عليه السلام ف-----------------التطوع اولي انتهي كلامه ملخصا حديث اخر حد---------------يث ام هانء	983	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1074	true	-49292070380131007	44	221	230	1099	1478	300	عمر ان عمر نذر ان يعتكف في الجاهلية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فامره------------ ان يعتكف في الاس------------------------------------------------لام مخرج في الصحيحين من اوجه عن ايوب 8916 قال الشافعي وهو علي هذا المعني والله اعلم انه امره ان اراد ان يتبرر باعتكاف اعتكف 8917 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس قال ص اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر بن عبد الله قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة حتي اذا كان بكراع الغميم وهو صاءم رفع اناء فوضعه علي يده فشرب والناس ينظرون فافطر بعض الناس وصام بعض فبلغه ان اناسا صاموا فقال اولءك العصاة 8918 وذكر ايضا حديث الدراوردي عن جعفر في هذه القصة وفيها وذلك بعد العصر وقد مضي في هذا الكتاب 8919 قال الشافعي -لما كان له قبل الدخو-ل في الصوم------ ان لا يدخل فيه يعني بعذر السفر فكان له اذا دخل فيه ان يخرج منه كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتطوع اولي وبسط الكلام في هذا واحتج في كتاب البويطي بحديث ام هانء	1074	709575374207451614	283	390.0	216	937	30.202774047851562	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	235	269	1169	1340	1511	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها------------ في صوم النبي------------- عليه السلام يوم عرفة فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	1077	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1079	true	-5326639591096657830	194	232	960	1145	1486	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة فشربه	1079	709575374207451614	151	277.5	119	196	77.04081726074219	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	15	72	73	378	1541	300	الربيع بنت معوذ بن ع-------------------فراء -قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية---- يومه فكنا بعد ذلك نصومه وت----صوم صبياننا ال--صغار فنجعل لهم اللعبة من العهن-------------- فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتي يتموا صومهم	968	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1085	true	-2181159592523155028	163	223	803	1113	1513	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء عن صوم يوم عاشوراء فقالت بعث- رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------ي قري الانصار قال من ا-----------------صبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم صومه اخر يومه قالت فلم نزل نصومه بعد ونصوم صبياننا وهم صغار ونصنع لهم اللعبة من العهن فنذهب به معنا فاذا سالونا------- الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتي يتموا صومهم	1085	709575374207451614	225	357.0	177	349	64.46991729736328	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	166	229	818	1116	1467	300	في المعرفة وانما ------لم يخرجا الباقي لاختلاف الحفاظ فيه منهم من زعم انه ---قول عاءشة ومنهم من زعم انه من قول الزهري ويشبه ان يكون من قول من دون عاءشة فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه -بن ابي عروبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة----- قالت لا اعتكاف الا بصوم	1002	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1102	true	-1707266706635546440	0	100	0	470	1453	300	في المعتكف ان لا يخرج ولم يخرجا الباقي لاختلاف الحفاظ فيه منهم من زعم انه من قول عاءشة ومنهم من زعم انه من قول الزهري ويشبه ان يكون من قول من دون عاءشة فقد رواه سفيان الثوري عن هشام بن عروة عن عروة قال المعتكف لا يشهد جنازة ولا يعود مريضا ولا يجيب دعوة ولا اعتكاف الا بصيام ولا اعتكاف الا في مسجد جامع 9097 وعن ابن جريج عن الزهري عن ابن المسيب انه قال المعتكف لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ص 9098 ورواه ابن ابي عروبة عن هشام عن ابيه عن عاءشة انها قالت لا اعتكاف الا بصوم	1102	709575374207451614	291	522.0	228	470	61.914894104003906	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	7	54	32	238	1484	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان يزيد بن امية عن بن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة -قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع انتهي ورواه	1010	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1108	true	4918256437600236274	45	86	230	411	1484	300	سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ا------------بن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة فقال--- بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع -------رواه	1108	709575374207451614	171	304.0	131	207	82.60869598388672	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1181	false	-8453795109537187744	14	49	74	237	1430	300	عباس والباقون عن اخيه الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله -------------------ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال حجي عنه	1181	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1109	true	-3194831960255673646	257	291	1260	1417	1463	300	عباس--------- عن----- الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ابي ادركته فريضة-------- الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال حجي عنه	1109	709575374207451614	136	221.0	106	183	74.31694030761719	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	101	213	505	1055	1485	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه-- عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج ---فلما كنا بسرف------------- حضت فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما-لك انفست -قلت نعم ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتي تطهري انتهي وفي لفظ لمسلم حتي تغتسلي اخرجه البخاري في الحيض وفي الضحايا واخرجا ايضا عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	1145	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1118	true	874696686772788613	83	190	415	926	1464	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ص عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريب منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما لك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر 9207 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان قال حدثنا ابن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1118	709575374207451614	262	220.5	204	794	32.99748229980469	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	237	283	1184	1395	1475	300	بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي لفظ قال عبد الله	1020	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1145	true	372745465459188499	158	201	771	974	1463	300	بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم اخبرناه ابو عبد الله	1145	709575374207451614	187	336.0	144	213	87.79342651367188	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	33	105	159	505	1459	300	ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قا-ل مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي وهذا شك الراوي في رفعه لكن اخرجه بن ماجة في سننه عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن----------- جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1146	true	6435290695219205805	38	110	194	540	1478	300	ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت -------ثم انتهي اراه يريد النبي صلي الله عليه وسلم يقول مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم--------------------------------- اخرجه ---مسلم في الصحيح من حديث ابن جريج 9400 قال الشافعي في المبسوط لم يسم جابر بن عبد الله النبي-- صلي الله عليه وسلم	1146	709575374207451614	221	321.5	169	391	56.5217399597168	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1023	false	-2271399058888647167	85	145	423	710	1494	300	يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق ق-----ال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس انتهي حديث اخر رواه اسحاق بن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه اخبرنا يزيد بن هارون ثنا الحجا-----------------------------ج عن عمرو بن شعيب ع-ن ابيه عن جده ان------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل	1023	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1147	true	7531572982934054803	0	59	0	287	1446	300	يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق 9404 قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم 9405 وبهذا الاسناد قال اخبر------------------------------------------------نا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ابن جريج عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لاهل	1147	709575374207451614	181	257.0	139	340	53.235294342041016	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1027	false	-7481876597519168211	99	181	481	895	1452	300	عن كريب عن -بن عباس قال انطلق النبي عليه السلا-----------م من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ين-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة التي تردع علي الجلد فاصبح بذي الحليفة ركب راحلته حتي استوي علي البيداء اهل هو واصحابه وقلد بدنه وذلك لخمس بقين من ذي القعدة وقدم مكة لاربع ليال خلون من ذي الحجة فطاف بالبيت الحديث الثالث عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم	1027	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1154	true	-6917102230701001342	38	107	217	568	1543	300	عن كريب عن ابن عباس قال انطلق رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة بعد-ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه باب الطيب للاحرام 9466 اخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم	1154	709575374207451614	164	270.0	129	581	28.22719383239746	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1027	false	-7481876597519168211	270	300	1319	1452	1452	300	محمد بن المنتشر قال سالت عبد الله بن عمر عن --رجل يتطيب ثم يصبح محرما فقال ما احب ان اصبح محرما انضح طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان-	1027	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1158	true	4806910322245335176	9	39	45	180	1463	300	محمد بن المنتشر قال سالت عبد الله بن عمر عن الرجل يتطيب ثم يصبح محرما -قال ما احب ان اصبح محرما انفخ طيبا لان اطلي بقطران احب الي من ان	1158	709575374207451614	130	242.5	101	136	95.5882339477539	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1030	false	-7143242473045881789	144	185	708	898	1476	300	عن -بن اسحاق عن------- خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير عن ب---------------ن عباس قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	1030	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	true	4944406348069314753	158	242	761	1173	1460	300	عن ابن اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	1160	709575374207451614	178	303.0	139	414	42.99517059326172	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	240	300	1163	1447	1447	300	عن -بن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في اهلاله---------------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده-	1031	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	true	4944406348069314753	158	230	761	1111	1460	300	عن ابن اسحاق قال حدثنا خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي ب--مسجده	1160	709575374207451614	271	473.5	214	357	75.91036224365234	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	0	59	0	299	1472	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل- حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه السلا-----------------م فلما علا---- شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1032	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1160	true	4944406348069314753	230	300	1111	1460	1460	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت نا---قته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك-	1160	709575374207451614	281	527.0	224	353	79.60340118408203	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1036	false	-3658368241256363281	0	32	0	143	1550	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال -بن جريج وحسبت ان ذاك يوم عرفة	1036	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1168	true	-5381851126878949182	16	48	80	223	1475	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه -زاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال ابن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	1168	709575374207451614	141	271.0	109	144	97.91666412353516	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	116	175	567	848	1455	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن حنبل --ثنا يعقوب ث--------------------------نا ابي عن -بن اسحاق ----حدثني نافع عن----------- بن عمر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن---- القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	1040	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1170	true	-4670729208450721341	125	192	615	942	1469	300	ابو داود حدث--------نا احمد بن حنبل حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم بن سعد حدثنا ابي عن ابن اسحاق قال حدثني نافع مولي عبد الله بن عمر انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ي---نهي النساء في احرامهن عن لبس القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا	1170	709575374207451614	253	436.5	198	338	74.8520736694336	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	46	112	228	554	1480	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه انتهي اخرجه ابو داود عن----------------------------------------------------------------- هشيم عن يزيد به واخرجه بن ماجة عن محمد بن فضيل وعبد الله بن ادريس عنه---------------------------- قال في الامام وكذلك رواه ابو عوانة وعل----------------------ي بن عاصم عن يزيد وخالفهم بن عيينة عن يزيد	1113	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1171	true	-5903594698197268941	10	85	49	425	1522	300	عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه اخبرناه عمر بن عبد العزيز اخبرنا ابو عمرو بن مطر حدثنا ابراهيم بن علي اخبرنا يحيي اخبرنا هشيم عن يزيد-------------------------------------------- بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة فذكره 9605 قال الشافعي في رواية ابي عبد الله اخبرنا سعيد بن سالم عن موس------------------------ي بن عبيدة عن اخيه	1171	709575374207451614	186	264.0	144	451	41.24168395996094	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	270	300	1321	1455	1455	300	مالك في الموطا عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو-	1040	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	20	48	103	228	1468	300	مالك---------- عن نافع انه سمع اسلم مولي عمر بن الخطاب يحدث عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي علي طلحة بن عبيد الله ثوبا مصبوغا وهو	1181	709575374207451614	124	234.0	97	135	91.85185241699219	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	0	56	0	280	1446	300	محرم فقال عمر بن الخطاب ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدد فقال عمر---------- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذا الثياب المصبغة	1041	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1181	true	4541618898461744950	48	106	228	514	1468	300	محرم فقال له عمر------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما هو مدر فقال عمر بن الخطاب انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة	1181	709575374207451614	261	482.0	208	297	87.8787841796875	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	260	1088	1257	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل------------ فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري	1041	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1182	true	-3102284747780634798	266	300	1310	1484	1484	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان ابن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسلني ابن ع-------باس الي ابي ايوب الانصاري-	1182	709575374207451614	143	253.0	116	182	78.57142639160156	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	119	180	567	857	1446	300	الشافعي في مسنده اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ا----خبرني عطاء بن صفوان بن يعلي اخبره عن ي-----علي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر----------------------- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر----------------------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1041	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	true	8449260991545412282	93	164	457	794	1468	300	الشافعي ا---------خبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب رضي الله عنه والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1183	709575374207451614	277	499.5	218	346	80.05780029296875	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	190	220	907	1050	1446	300	في مسنده قالا حدثنا سفيان بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن -بن عباس قال -----قال لي عمر---------- تعال انافسك في الماء اينا اطول نفسا فيه ونحن محرمون	1041	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	true	8449260991545412282	262	290	1273	1410	1468	300	----------اخبرنا ا--------بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس قال ربما قال لي عمر بن الخطاب تعال اماقلك في الماء اينا اطول نفسا---- ونحن محرمون	1183	709575374207451614	111	187.0	87	159	69.81131744384766	20	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1183	true	8449260991545412282	38	71	185	342	1468	300	ايوب يديه علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه اصبب ----علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1183	709575374207451614	151	286.5	120	171	88.30409240722656	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1200	false	-3194931615895305202	107	136	554	698	1485	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة -بن عباس انتهي بلفظ مسلم وفي	1200	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1188	true	8065496009893670313	73	101	354	493	1497	300	عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة ابن عباس اخرجه----- مسلم -في	1188	709575374207451614	134	247.0	106	145	92.4137954711914	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1048	false	-6833006377419831191	233	269	1143	1327	1492	300	الشافعي---- اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج ان النبي--------- عليه السلام كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا	1048	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1194	true	-8922154581174816570	261	300	1267	1462	1462	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا-	1194	709575374207451614	178	323.5	143	198	89.89898681640625	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	59	140	310	702	1481	300	الشافعي ث---نا سعيد بن سالم عن -بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن -بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال رف-ع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت انتهي ق----------------------------------------------ال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن -بن عباس----- وعن نافع عن -بن عمر مرة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم دون ذكر الميت	456	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1195	true	-7697631380952087668	130	250	679	1278	1515	300	الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع -عند الجمرتين وعلي الميت 9801 كذا في روايتهما وفي المبسوط وعند الجمرتين 9802 قال الشافعي في رواية ابي سعيد في الاملاء وليس في رفع اليدين شء اكرهه ولا استحبه عند رءية البيت وهو عندي حسن 9803 قال احمد وكانه لم يعتمد علي الحديث لانقطاعه ورواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس 9804 وعن نافع عن ابن عمر مرة موقوفا عليهما ومرة مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم دون ذكر البيت	1195	709575374207451614	376	661.5	296	600	62.66666793823242	70	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1048	false	-6833006377419831191	106	241	529	1182	1492	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان عمر كان اذا نظر الي البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام انتهي قال ورواه سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص انا يحيي بن سعيد عن بن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان اذا دخل المسجد استقبل القبلة وقال اللهم انت السلام الي اخره فجعله من قول سعيد وروي البيهقي عن الحكم بسنده عن يحيي بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال الشيخ وهذا ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث شاهد لسماع سعيد من عمر والله اعلم وروي الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن -بن جريج	1048	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1195	true	-7697631380952087668	12	138	76	719	1515	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه كان حين ينظر الي البيت ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام 9798 واخبرنا ابو سعيد قال حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي واذا راي البيت قال فذكر --------------------------------------------------هذا الدعاء الذي رواه ابن جريج وذكر عن ابن المسيب 9799 قال الشافعي وقد كان بعض من مضي من اهل العلم يتكلم بكلام عند رءية البيت وربما تكلم به علي الصفا والمروة ويقول ما زلنا نحل عقدة ونشد اخري ونهبط واديا ونعلو اخري حتي اتيناك غير محجوب انت دوننا فيا من اليه حواءجنا ومنه حجنا ارحم ملقي رحالنا بفناء بيتك 9800 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشا------------------------------------------------فعي اخبرنا سعيد بن سالم عن ابن جريج	1195	709575374207451614	120	-43.0	92	1150	10.434782981872559	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1057	false	-537913169063389931	191	217	970	1093	1493	300	قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1057	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1202	true	-4224140700798476298	263	289	1311	1434	1484	300	قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1202	709575374207451614	123	246.0	97	123	100.0	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1072	false	8409383183922548280	78	175	400	868	1500	300	طاوس عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الط--------واف بالبيت صلاة الا ان الله قد احل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير انتهي وسكت الحاكم عنه واخرجه الترمذي في كتابه عن جرير------------------------------------------------------------ عن عطاء بن الساءب به بلفظ الطواف حول البيت مثل الصلاة قال وقد روي هذا الحديث عن بن طاوس وغيره عن طاوس موقوفا ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن الساءب انتهي وعن الحاكم رواه البيهقي في المعرفة بسنده ثم قال وهذا حديث قد رفعه عطاء بن الساءب في رواية جماعة عنه وروي عنه موقوفا وهو----- اصح	1072	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1208	true	2259799353518439382	0	68	0	337	1503	300	طاوس عن ابن عباس عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم انه قال الطواف بالبيت صلاة ولك--ن الله--- احل فيه النطق فمن نطق فيه فلا ينطق الا بخير ص اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا الحسين بن الحسن بن ايوب حدثنا ابن ابي ميسرة اخبرنا الحميدي حدثنا فضيل بن عياض عن عطاء بن الساءب فذكره 9902----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفعه عطاء بن الساءب في رواية جماعة عنه وروي عنه موقوفا والموقوف اصح	1208	709575374207451614	190	255.0	145	542	35.05535125732422	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	5	79	24	391	1463	300	صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن	1062	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1212	true	7362268147088202119	172	234	862	1167	1504	300	صلي الله عليه وسلم قال حين---------------------------------------------------- اتينا البيت---- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم -قدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد-- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي البيت	1212	709575374207451614	277	463.5	219	380	72.89473724365234	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1053	false	5575108793031466705	132	169	650	825	1485	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1053	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1213	true	4734508617741159253	62	99	298	474	1447	300	يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1213	709575374207451614	174	342.0	137	176	98.86363983154297	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	37	104	209	537	1489	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية ----بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت----------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف ----بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----سعي حتي -----------------اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	1070	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1216	true	1565869798444164655	84	163	422	805	1483	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجراة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار ال ابي حسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني ص لاقول اني لاري ركبتيه وسمعته---------- يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	1216	709575374207451614	258	412.5	201	399	64.66165161132812	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1053	false	5575108793031466705	27	101	137	495	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج- العواتق من الخدور قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب -------------------------------------والمشي والسعي افضل مختصر وقيل كراهية ان يضرب عنه الناس ورد ذلك ايضا في صحيح مسلم عن هشام بن عروة عن ابيه-------------------------------------------------------- عن عاءشة----- قالت طاف النبي صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته	1053	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1219	true	-2326654710876740396	148	287	719	1433	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرجت العواتق من البيوت و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ع--ليه ركب يعني في الطواف بين الصفا والمروة قال والمشي والسعي افضل ص 9980 وفي رواية اخري فطاف يعني بين الصفا والم----------------------------روة علي بعير ليسمعوا كلامه ويروا مكانه ولا تناله ايديهم 9981 وروينا عن عاءشة انها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع حول الكعبة علي بعير كراهية ان يضرب عنه الناس 9982 وبمعناهما قاله جابر بن عبد الله 9983 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سعيد عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير المكي عن جابر بن عبد الله الانصاري انه سمعه يقول طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الو---------------------------------داع علي راحلته	1219	709575374207451614	229	182.0	181	789	29.024080276489258	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1114	false	-3692257655121150281	79	106	388	519	1494	300	عن بن----- نجيح عن مجاهد عن عاءشة قالت ح-ضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجتك	1114	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1225	true	-7876577246393698765	219	247	1141	1278	1552	300	عن ابن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجتك	1225	709575374207451614	124	232.0	97	137	90.51094818115234	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	48	71	243	362	1508	300	عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حج-ك وعمرتك	1130	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1225	true	-7876577246393698765	225	248	1166	1285	1552	300	عن عاءشة انها حاضت بسرف و-طهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجتك وعمرتك	1225	709575374207451614	117	223.0	94	120	97.5	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	175	300	860	1485	1485	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك -قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة-	1145	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	true	4853721513107648313	58	183	296	933	1512	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله---- فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال و---ما شانك فقالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة	1226	709575374207451614	600	1116.5	480	650	92.30769348144531	110	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	0	34	0	161	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت -قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1146	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1226	true	4853721513107648313	183	217	933	1094	1512	300	ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فقال -اذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1226	709575374207451614	157	292.0	123	163	96.31901550292969	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	203	282	1002	1400	1484	300	شهاب عن عروة ----------عن عاءشة ق-----------------------------الت اهللت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع ولم ي--------سق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت ليله عرفة فقا----لت يا رسول الله هذه ليلة يوم عرفة --------------انما كنت تمتعت بع--مرة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي------------ وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضيت الحج------- امر----------------------------- عبد الرحمن ليلة الحصبة فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت انتهي--------- قال وروي الدارقطني في	89	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1227	true	-6073290860297982760	170	269	856	1352	1510	300	شهاب عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت اهللت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فكنت ممن تمتع بالعمرة ولم اسق الهدي فزعمت انها حاضت ولم تطهر حتي دخلت----- عرفة قالت فقلت يا رسول الله هذا----- يوم عرفة ولم اطهر بعد وانما كنت تمتعت بالعمرة فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج وامسكي عن عمرتك ففعلت فلما قضينا ونفر الناس امر رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر- فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي نسكت عنها 10035 فقد قال الشافع-------ي في	1227	709575374207451614	332	524.0	261	523	63.479923248291016	57	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1134	false	7179094081530058213	0	152	0	717	1443	300	اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال في القارن يطوف طوافين----------------- قال الشافعي وهذا معناه انه ي----------طوف حين تقدم بالبيت وبالصفا و-المروة ثم يطوف بالبيت للزيارة------ قال البيهقي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------اصح ما روي عن علي في ذلك م--ن حديث مالك بن الحارث عن ابي نصر عن علي في حديث ذكره ثم يحرم لهما جميعا ويطوف لهما طوافين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث------ وكذلك رواه الثوري وشعبة------ وبعضهم قال عن منصور عن مالك بن الحارث----------------------------- ويشبه ان يكون المعن---ي في-------------------------ه ما قال الشافعي------------------------------- ورواه عبد الرحمن بن ابي نصر بن عمرو عن ابيه قا-------ل القارن يطوف طوافين قال------ البخاري -لا يصح وقال بن-------- المنذر لا يثبت عن علي خلاف قول بن- عمر انما رواه مالك بن الحارث عن ابي نصر عن علي وابو نصر رجل مجهول مع انه لو كان ثابتا كان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي	1134	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1229	true	-6106922650367671870	66	268	334	1308	1464	300	اخبرنا رجل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن ابي طالب قال في القارن يطوف طوافين ويسعي سعيا 10046 قال الشافعي وهذا علي معني قولنا يعني يطوف حين يقدم بالبيت وبالصفا وبالمروة ثم يطوف بالبيت للزيارة 10047 قال وقال بعض الناس في القارن عليه طوافان وسعيان واحتج فيه برواية ضعيفة عن علي وجعفر يروي عن علي قولنا 10048 قال احمد اصح ما روي عن علي في الطوافين حديث مالك بن الحارث عن ابي نصر عن علي في حديث ذكره ثم يحرم لهم------ا ويطوف لهما طوافين هكذا رواه سفيان بن عيينة عن منصور عن ابراهيم عن مالك بن الحارث 10049 وكذلك رواه الثوري وشعبة 10050 وبعضهم قال عن منصور عن مالك بن الحارث وزاد فيه غيرهم السعي ص 10051 ويشبه ان يكون ذكر السعي فيه غير محفوظ وان يكون معناه ما قال الشافعي في رواية جعفر والله اعلم 10052 ورواه عبد الرحمن بن ابي نصر بن عمرو عن ابيه عن علي قال القارن يطوف طوافين 10053 قال البخاري ولا يصح وقال ابو بكر بن المنذر لا يثبت عن علي خلاف قول ابن عمر انما رواه مالك بن الحارث عن ابي نصر عن علي وابو نصر رجل مجهول مع انه لو كان ثابتا كان قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اولي	1229	709575374207451614	672	1195.0	525	980	68.57142639160156	135	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	41	102	188	500	1516	300	به النبي عليه السلام ماءة--- قال ف--حل الناس كلهم وقصروا الا النبي عليه السلا--------م ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1063	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1230	true	-5210412085298252173	142	207	719	1042	1526	300	حج النبي صلي- الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1230	709575374207451614	285	513.5	225	326	87.42330932617188	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1073	false	6268263114383883976	121	192	608	976	1518	300	صلي الله عليه وسلم صلي الفجر يوم التروية بمكة فلما طلعت الشمس راح الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم راح الي عرفات قلت تقدم من -----------------------------------------------------------------------حديث----------------------------------------------------- جابر الطويل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس ------الي ان قال ف--------------اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1230	true	-5210412085298252173	90	207	464	1042	1526	300	صلي الله عليه وسلم---------- يوم التروية بعد الزوال فاتي م-------------ني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء ثم غدا -------الي عرفة فقاءل يقول حين طلعت الشمس علي ثبير وقاءل يقول حين اسفر 10058 قال احمد قد روينا في الحديث الثابت عن حاتم بن اسماعيل عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر في حج النبي صلي الله عليه وسلم قال ثم حل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم	1230	709575374207451614	281	451.0	225	609	46.14121627807617	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	114	157	606	822	1489	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال --فتوضا ولم يسبغ الوضوء --قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء- ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب	1085	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1235	true	8360828043177052625	254	300	1240	1467	1467	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا فلم يسبغ --وضوءه فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ --وضوءه ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب-	1235	709575374207451614	206	363.5	165	232	88.79310607910156	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1082	false	-6726640176743781103	149	247	733	1219	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا كما يتوهمه رعاع اصحابنا ان له رءية بلا سماع وذكر احاديث اخري في ذلك والله اعلم وهذا الحديث رواه-------------------------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ثم البيهقي من جهته انا مسلم بن خالد عن -بن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا لا يدفعون من عرفة حتي تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب الشمس ومن المزدلفة بعد ----طلوع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم-------- ندفع من مزد---------------------------------لفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	1082	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1239	true	-3959510422849167266	5	113	23	566	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم 10119 وقال احمد قد روينا في -------------------------------------------------------------حديث جابر بن عبد الله 10120 واخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبر----------------نا مسلم بن خالد عن ابن جريج عن محمد بن قيس بن مخرمة قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانو---ا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب------ ومن المزدلفة بعد ان تطل-ع الشمس حين تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس او ندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس هدينا مخالف لهدي اهل الاوثان والشرك	1239	709575374207451614	357	585.0	282	630	56.66666793823242	64	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	73	140	366	726	1544	300	عليه السلام انه كان اذا رمي الجمرة------------------------- رماها بسبع حصيات يكبر --مع --كل حصاة ثم ينحدر امامها فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف --وياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ينحدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل ال-بيت رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رماها بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1094	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1252	true	-5851327351759673206	1	72	5	386	1499	300	عليه وسلم------ كان اذا رمي الجمرة التي تلي المسجد مسجد مني رماها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم تقدم- امامها فوقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو وكان يطيل الوقوف ثم ياتي الجمرة الثانية فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة وين--حدر ذات اليسار مما يلي الوادي فيقف مستقبل القبلة رافعا يديه يدعو ثم ياتي الجمرة التي عند العقبة فيرميها بسبع حصيات يكبر كلما رم--ي بحصاة ثم ينصرف ولا يقف عندها	1252	709575374207451614	329	586.5	265	392	83.92857360839844	56	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0820	false	1714980948131340463	0	76	0	383	1513	300	بن عمر ف--------سالت بلالا حين خرج ما صنع رسول الله الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن ياسره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة انتهي وقال البخاري في رواية وعمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه قال المنذري في مختصره ثم الشيخ تقي الدين رحمه الله في الامام وقد اختلف فيه علي م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك فروي عنه عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره	820	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1256	true	3407535766262171857	89	174	435	861	1469	300	بن زيد فلما خرج سالت بلالا كيف------- صنع رسول ا-----لله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمود-ا عن يمينه وعمودين عن يساره وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة اخرجا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في الصحيح من حديث مالك 10278 وهكذا قال يحيي بن يحيي عمودين عن يساره ص 10279 ورواه الشافعي في كتاب الصلاة فقال عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره 10280 وكذلك قاله عبد الله بن يوسف وغيره 10281 ورواه عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ف----قال عمودين عن يمينه وعمودا عن يساره	1256	709575374207451614	186	277.5	144	580	32.068965911865234	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	11	146	51	726	1479	300	حديث اخر اخرجه مسلم عن نافع عن -بن عمر ان النبي عليه السلام وابا بكر وعمر كانوا ينزلون بالابطح انتهي واخرج ايضا كان يري التحصيب سنة وكان يصلي الظهر يوم النفر بالمحصب قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء--- بعده ----------------------------------------------------------------------------انتهي والمحصب بضم الميم وفتح الحاء المهملة وفتح الصاد المهملة المشددة موضع بين مكة ومني وهو الي مني اقرب وهو بطحاء مكة وهو الابطح قاله في الامام عن نافع عن ب----------------------------------ن عمر انتهي واخرج الاءمة الستة في كتبهم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن ---------------------بن عباس ----قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1257	true	-5113272264740069987	77	155	392	762	1483	300	حديث صخر بن ج-ويرية عن نافع عن ابن عمر انه--------------------------------------------------------------------- كان يري التحصيب سنة 10289 ----------------------------قال نافع قد حصب رسول الله صلي الله عليه وسلم والخلفاء من بعده 10290 اخبرنا ابو محمد بن يوسف قال اخبرنا ابو سعيد بن الاعرابي قال حدثنا الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن محمد الزعفراني قال حدثنا سفيان عن عمرو بن دينار ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	709575374207451614	204	161.0	158	814	25.061424255371094	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1149	false	3358380041200578015	234	289	1152	1423	1478	300	مالك في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا-- ينفذان توجه-هما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي فقال علي بن ابي طالب فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما انتهي رواه	1149	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	true	-5781863830381054471	215	262	1091	1326	1520	300	مالك بن انس ع------------ن عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابي هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ص يمضيان لوجهتهما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي وقال علي------------ فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما اخبرناه ---	1263	709575374207451614	212	368.0	168	274	77.37226104736328	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1150	false	-4616083109377195160	7	87	33	426	1443	300	عطاء عن عمر بن الخطاب انه قال في محرم بحجة اصاب امراته وهو محرم- يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويتفرقان حتي يتما- حجهما------ قال وهذا منقطع بين عطاء وعمر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن عيينة عن يزيد بن يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر بن الخطاب فقال يقضيان حج------------------هما ثم يرجعان حلالا فاذا كان- من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي	1150	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1263	true	-5781863830381054471	111	211	535	1068	1520	300	عطاء عن عمر بن الخطاب انه قال في محرم بحجة اصاب امراته وهي محرمة يقضيان حجهما وعليهما الحج من قابل من حيث كانا احرما ويفترقان حتي يتمان حجهما 10339 قال ع---------------طاء وعليهما بدنة اطاعته او استكرهها فانما عليهما بدنة واحدة اخبرناه احمد بن محمد بن الحارث الفقيه اخبرنا ابو الشيخ الاصبهاني حدثنا ابراهيم بن محمد بن الحسن حدثنا احمد بن عبد العزيز قال حدثنا الوليد بن مسلم قال حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن عطاء فذكره 10340 ورواه--------------------------------------------------------------------- مجاهد- عن عمر ----------------------------------------------------قال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا فاذا كانا من قابل حجا واهديا وتفرقا في المكان الذي	1263	709575374207451614	244	389.0	194	670	36.417911529541016	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1150	false	-4616083109377195160	96	209	475	1009	1443	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال---- اتي رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فاشار اله الي عبد الله بن عمر-------------------------------- فلم يعرفه الرجل قال فذهبت معه فساله عن محرم وقع بامراته قال بطل حجه -قال فيقعد قال لا بل ي---خرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فاذا ادركه قابل --حج واهدي فرجعا الي عبد الله بن عمر--------و فاخبراه فارسلنا--- الي -بن عباس----- قال شعيب فذهبت معه الي -بن عباس فق------ال له-------------------------------------------------------------------------------------------------------- مثل ما قالا انتهي وعن الدارقطني رواه الحاكم وعن الحاكم رواه البيهقي في المعرفة وقال اسناده صحيح وفيه دلالة علي صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو -من ----------بن عباس انتهي وقال	1150	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1264	true	-3131735014050195583	23	159	118	737	1433	300	عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه ان رجلا اتي---- عبد الله بن عمرو يساله عن محرم وقع بامراته فاش----ار الي عبد الله بن عمر فقال اذهب الي ذلك فسله قال شعيب فلم يعرفه الرج----ل فذهبت معه فسال ابن عمر ف------------قال بطل حجك فقال الرجل فما اصنع قال اخرج مع الناس واصنع ما يصنعون فاذا ادركت قابلا فحج واهد- فرجع- الي عبد الله بن عمر وانا معه فاخبر-ه ف-قال اذهب الي ابن عباس فسله قال شعيب فذهبت معه الي ابن عباس فساله فقال له كما قال ابن عمر فرجع الي عبد الله بن عمرو وانا معه فاخبره بما قال ابن عباس ثم قال ما تقول انت فقال قولي مثل ما قالا 10343 وفي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------- دلالة علي صحة سماع شعيب من جده عبد الله بن عمرو ومن ابن عمر وابن عباس 10344 وقال	1264	709575374207451614	379	548.0	288	715	53.00699234008789	64	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1024	false	-6876936996139214084	187	258	903	1256	1462	300	عن مالك عن -بن شهاب عن انس ان النبي عليه السلا-------------------م دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ----بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال عليه السلا-----------------م اقتلوه انتهي زاد البخاري قال م--------------------الك ولم يكن النبي عليه السلام يومءذ فيما نري والله اعلم محرما انتهي والذي وجدته في الموطا قال مالك قال بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1024	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1273	true	-3209354217937033221	201	266	983	1290	1457	300	عن مالك عن ابن شهاب عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ان ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه ص اخرجاه في الصحيح من حديث مالك 10430 قال مالك ولم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما	1273	709575374207451614	202	340.0	157	414	48.79227066040039	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1171	false	7011498591138015696	78	289	395	1410	1457	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان جاء وان كان معه هدي فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فاذا ادركه الحج من قابل فليحج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله انتهي الاثر الثاني رواه مالك في الموطا---------------- عن يحيي بن سعيد ا----خبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل ر-احلته فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له-------- ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي الاثر الثالث رواه مالك ايضا اخبرنا نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال ع---مر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا و--ارجعوا فاذا جاء عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1171	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1274	true	-7783537267370196184	0	273	0	1314	1442	300	عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بجبال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان -ادركه الحج قا---بل فليحج ان استطاع وليهد فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله 10432 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي ص --كان بالنازية من طريق مكة اضل رواحله وانه- قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج قا---بل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي 10433 وبهذا الاسناد قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء وعمر ينحر بكره لم يزد علي هذا وتمامه فيما 10434 اخبرنا ابو عبد الله المهرجاني قال اخبرنا ابو بكر بن جعفر قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود ----------------------------------------------------------------------------------جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نظ---ن هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف ----ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا كان عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع	1274	709575374207451614	831	1321.0	650	1426	58.27489471435547	157	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	98	163	484	784	1454	300	اخبرنا مالك عن عبد الملك بن قرير البصري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------------------------------------- ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر	1158	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1278	true	2530435402754348787	197	300	994	1496	1496	300	اخبرنا مالك عن عبد الملك بن قرير انقطع الحديث من الاصل وانما اراد ما 10473 اخبرنا ابو احمد المهرجاني قال حدثنا محمد بن جعفر المزكي قال حدثنا محمد بن ابراهيم قال حدثنا ابن بكير قال حدثنا مالك عن عبد الملك بن قرير عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري فقال----------- لرجل الي جنبه تعال -حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا يحكم معه فسمع عمر------	1278	709575374207451614	259	451.5	201	523	49.52198791503906	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	164	199	789	956	1454	300	فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق-----------------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا------- ان الله------------- يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	1158	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1279	true	-8974454781846284754	3	53	16	258	1502	300	فسا--له هل تقرا سورة الماءدة قال لا قال فهل تعرف هذا الرجل الذي ص حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله تبارك وتعالي يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة الماءدة- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1279	709575374207451614	155	258.5	122	245	63.26530456542969	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1157	false	-8373682522757470677	78	196	394	986	1492	300	الشافعي ومن جهته البيهقي في سننه عن سعد بن سالم عن -بن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعليا----------- وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية رضي الله عنهم قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل انتهي قال الشافعي وانما نقول ان في النعامة بدنة بالقياس لا بهذا الاثر فان هذا الاثر غير ثابت عند اهل العلم بالحديث---- قال البيهقي وسبب عدم ثبوته ان فيه ضعفا وانقطاعا----------------------------------------------------------------------------- وذلك لان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قاله----- بن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا و---كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من -بن عباس مع احتماله فان بن ع--------------------باس توفي في سنة ثمان وستين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه هذا م---------تكلم فيه	1157	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1280	true	-1881328412800907196	127	253	628	1256	1472	300	الشافعي قال اخبرنا سعيد---------------- بن سالم عن ابن جريج عن عطاء الخراساني ان عمر وعثمان وعلي بن ابي طالب وزيد بن ثابت وابن عباس ومعاوية-------------- قالوا في النعامة يقتلها المحرم بدنة من الابل 10485 قال الشافعي هذا-------------------------------------------------------------- غير ثابت عند اهل العلم بالحديث وهو قول الاكثر ممن لقيت فبقولهم ان في النعامة بدنة وبالقياس قلنا في النعامة بدنة لا بهذا 10486 قال احمد وانما قال ذلك لانه منقطع وذلك لان عطاء الخراساني ولد سنة خمسين قاله يحيي بن معين وغيره فلم يدرك عمر ولا عثمان ولا عليا ولا زيدا ولو كان في زمن معاوية صبيا ولم يثبت له سماع من ابن عباس وان كان يحتمل ان يكون سمع منه لان ابن عباس توف---ي سنة ثمان وستين وعطاء الخراساني مع انقطاع حديثه ممن سمينا ممن تكلم فيه	1280	709575374207451614	413	675.0	326	723	57.12309646606445	74	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1759	false	-8179258704053724728	47	136	242	669	1486	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي -قال نعم -قلت اكلها قال نعم قال اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم انتهي ------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ح-------------------ديث حسن صحيح وقال في علله قال------ البخاري ح--------ديث صحيح انتهي ورواه------------------- بن حبان في صحيحه بهذا السند والمتن في النوع الخامس والستين من القسم الثالث ور--------------واه الحاكم في المستدرك عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1759	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1282	true	4933755866323055300	88	198	441	976	1452	300	عن عبد الله بن عبيد بن عمير عن ----------ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي فقال نعم فقلت---------------------- سمعته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم 10504 اخبرناه ابو بكر وابو زكريا قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا مسلم فذكره 10505 قال احمد حديث ابن ابي عمار هذا حديث حسن 10506 قال ابو عيسي سالت عنه البخاري فقال هو حديث صحيح ص 10507 قال احمد وقد رواه جرير بن حازم عن عبد الله بن عبيد باسناده مرفوعا هي صيد وجعل فيها كبشا اذا اصابها المحرم 10508 ورواه---------------------- ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم	1282	709575374207451614	252	319.5	191	599	42.07011795043945	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	94	145	464	696	1476	300	عن -بن جريح عن------- محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان------- عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه-- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه- اخبر فوا---فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1289	true	7827167698145260975	175	230	857	1109	1450	300	عن ابن جريج قال حدثني محمد بن المنكدر عن معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان التيمي عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله وهم- حرم فاهدي له لحم طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما استيقظ اخبر ذلك فوفق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1289	709575374207451614	216	379.0	165	253	85.37549591064453	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	116	237	566	1179	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----اكل--------ها وا--------خرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم انا فرايت حمار وحش فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي عليه السلام ا--------صحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له انتهي ومن طريق عبد الرزاق اخرجه بن ماجة في سننه واحمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما والدارقطني في سننه قال الدارقطني قال ابو ------------------------------------بكر النيسابوري-------------------------------------------------------------------------- قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1167	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1292	true	1686823985066389126	29	160	140	784	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاكل منه 10590 وانما في رواية عبد الرزاق عن م-------------عمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم---- فرايت حمارا--- فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت ---اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي- الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له اخبرناه ابو--- عبد الرحمن السلم-----------------------------------------------------------------------------------ي قال اخبرنا علي بن عمر الحافظ قال اخبرنا ابو بكر النيسابوري قال قال حدثنا محمد بن يحيي قال حدثنا عبد الرزاق فذكره ص 10591 قال ابو بكر قوله اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكر- في هذا الحديث غير معمر	1292	709575374207451614	466	804.5	369	755	61.72185516357422	84	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	229	281	1152	1386	1486	300	ومسلم عن بن ع-------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج ف--------قالت عاءشة ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيده------------------------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي ينحر الهدي	1118	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1328	true	-7754446569249623741	46	110	231	519	1483	300	--الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي -نحر الهدي	1328	709575374207451614	219	390.0	168	291	75.25772857666016	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	225	276	1156	1396	1527	300	ثم انصرف الي المنحر ف-------------------------نحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعل- في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب- رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني-- عبد	1064	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1330	true	-3429641743082014026	87	140	419	675	1478	300	ثم انصرف الي المنحر النبي صلي الله عليه وسلم فنحر ثلاثا وستين بدنة و-------اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم ال------ي البيت فصلي بمكة الظهر اخبرنا ابو عبد	1330	709575374207451614	212	378.0	165	269	78.81040954589844	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1189	false	-6579928960525576081	156	198	725	917	1400	300	عن -بن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا وبعث معه بثمان عشرة بدنة------------------------------------- فقال ارايت ان ازحف علي شء منها--- قال ت-نحرها ثم تصبغ نعل-ها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من	1189	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1332	true	6831343161516415295	106	153	554	771	1479	300	عن ابن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث---------- بثمان عشرة بدنة مع رجل فامره فيها فانطلق ثم رجع اليه فقال ارايت ان ازحف علي--- منها شء قال فانحرها ثم اصبغ نعليها في دمها ثم اجعلها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من	1332	709575374207451614	164	267.0	126	235	69.7872314453125	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1561	false	436737426858810624	188	227	909	1085	1433	300	ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفعه ال-------ي النبي صلي الله عليه وسلم قال من اشتري الي اخره وزاد ان شاء اخذه وان شاء تركه قال الدارقطني هذا مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	1561	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1336	true	8892376858441393655	135	161	650	766	1473	300	ابو بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن مكحول رفع- الحديث الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو------------------------------------------------------------------ مرسل وابو بكر بن ابي مريم ضعيف	1336	709575374207451614	105	185.5	80	183	57.37704849243164	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	153	197	756	972	1499	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان----------- كان ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان -بن عمر اذا بايع --رجل---------ا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه	1552	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1337	true	8086881643770079730	85	175	417	877	1512	300	اذا تبايع المتبايعان -البيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما ع---ن خيار 10959 قال نافع كان عبد الله بن عمر اذا ابتاع البيع فاراد ان يوجب البيع مشي قليلا ثم رجع 10960 اخبرنا ابو اسحاق ابراهيم بن محمد الفقيه اخبرنا ابو النضر شافع بن محمد اخبرنا ابو جعفر بن سلامة حدثنا اسماعيل بن يحيي المزني حدثنا ص الشافعي اخبرنا سفيان اخبرنا ابن جريج فذكره باسناده ومعناه قال-------------------------------------- فكان ابن عمر اذا بايع الرجل ولم يخيره فاراد ان لا يقيله قام----- هنيهة ثم رجع رواه	1337	709575374207451614	160	105.5	125	507	31.558185577392578	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	157	211	784	1038	1499	300	فكل واحد منهما بالخيار من بيع--ه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان- كان --بيعهما علي خيار فقد وجب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لهما فكان بن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وفي لفظ لهما قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1552	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	true	2748703614657564489	35	97	178	481	1511	300	-كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فاذا كان البيع عن خي----ار فقد وجب البيع 10964 اخرجه البخاري في الصحيح من حديث سفيان الثوري عن عبد الله بن دينار واخرجه مسلم من حديث اسماعيل بن جعفر عن عبد الله بن دينار وقالا ---------------------------------------------------------------------------------------في لفظ الحديث-- كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1338	709575374207451614	135	105.0	104	400	33.75	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	18	207	92	1007	1475	300	عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا --بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت --بركة--- بيعهما قال مسلم ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش ماءة وعشرين سنة انتهي واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فاخرجه ابو داود والترمذي والنساءي قالوا ثلاثتهم حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله -------------------------------------------------------------------------------بن عمرو بن العاص----------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قال الترمذي حديث حسن ورواه البيهقي في سننه بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايما رجل ابتاع من رجل بيعه فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انتهي واما حديث سمرة فاخرجه بن ماجة والنساءي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا انتهي واما حديث ابي برزة فاخرجه ابو داود عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء	1553	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1338	true	2748703614657564489	124	296	627	1496	1511	300	عن عبد الله بن الحارث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما 10966 واخبرنا ابو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله الحافظ حدثنا ابو بكر بن اسحاق املاء اخبرنا محمد بن ايوب اخبرنا ابو الوليد وحفص بن عمر قالا حدثنا شعبة عن قتادة فذكره باسناده الا انه قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخ-----------------------------------يار وقال بورك لهما في بيعهما والباقي سواء اخرج-------------------------ه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث شعبة وهمام عن قتادة 10967 وروينا في كتاب السنن عن عمرو بن شعيب قال سمعت شعيبا يقول سمعت عبد الله بن عمرو يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ايما رجل ابتاع من رجل بيعة فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان يكون صفقة خيار 10968 اخبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا الثقة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء	1338	709575374207451614	377	436.0	296	1315	28.669200897216797	70	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1554	false	719652641393439029	9	71	56	408	1549	300	بالخيار ما لم يتفرقا انتهي قال المنذري في مختصره ورجاله ثقات قال البيهقي في المعرفة قال الشافعي وقد حمل بعض الناس الحدبث علي التفرق في الكلام -----قال الشافعي هذا------------------------------------ محال لا يجوز في اللسان انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التساوم متبايعين ولا يقع عليهما اسم المتبايعين حتي يتبايعا ويتفرقا في الكلام علي التبايع	1554	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1339	true	-4769078512746514859	246	297	1208	1492	1504	300	بالخيار ما لم يتفرقا في الكلام 10976--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد اجاب الشافعي عنه فيما قرات علي ابي سعيد باسناده بانه محال لا يجوز في اللسان انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التساوم متبايعين ولا يقع عليهما اسم --متبايعين حتي ت-بايعا و-تفرقا في الكلام علي التبايع	1339	709575374207451614	224	374.0	182	393	56.99745559692383	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1554	false	719652641393439029	106	205	582	1060	1549	300	قال البيهقي وزعم بعض من يسوي الاخبار ---------------------علي مذهبه ان -بن عمر ---قال ما ادركته الصفقة حيا فهو من مال المبتاع فدل علي انه كان يري تمام البيع بالقول قبل الفرقة قال-- وهذا الذي ذكره بن ----عمر لا ينافي مذهبه من ثبوت الخيار--------------------------------------------- وقد قيل اذا تفرقا ولم يختر--- واحد منهما انفسخ فقد علمنا انتقال الملك بالصفقة ثم كان هو يري المبيع في يد الباءع من ضمان المشتري وغيره يراه من ضمان الباءع مع ثبوت الخيار فيه حتي يتفرقا او يخيرا في قوله و قو-----لنا ولو قبضه المبتاع في مدة الخيار حتي يكون من ضمانه في قولنا ايضا لم	1554	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1340	true	-3341037858309394099	188	300	922	1476	1476	300	قال احمد--- وزعم بعض من يدعي العلم بالاثار ويريد تسويتهما علي مذهبه ان ابن عمر قد قال ما ادركته الصفقة حيا فهو من مال المبتاع فدل---- انه كان يري تمام البيع بالقول قبل الفرقة 10981 وهذا الذي ذكره عن ابن عمر لا ينافي مذهبه في ثبوت الخيار لان الملك ينتقل بالصفقة مع ثبوت الخيار 10982 وقد قيل اذا تفرقا ولم يخير كل واحد منهما انفسخ فقد علمنا انتقال الملك بالصفقة ثم كان هو يري المبيع في يد الباءع من ضمان المشتري وغيره يراه من ضمان الباءع مع ثبوت الخيار فيه حتي يتفرقا او يخيرا في قوله 10983 وقولنا ولو قبضه المبتاع في مدة الخيار حتي يكون من ضمانه في قولنا ايضا لم-	1340	709575374207451614	448	792.0	353	562	79.71530151367188	86	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1554	false	719652641393439029	205	300	1060	1549	1549	300	يمنع ثبوت الخيار كذلك اذا لم يقبضه عنده فاذا لم يمنع قولنا انه من ضمان الباءع لزوم البيع لم يمنع قوله انه من ضمان المبتاع ثبوت الخيار قال-- وزعم في حديث ابي برزة انهما كانا قد تفرقا بابدانهما لان فيه ان الرجل قام يسرج فرسه وقول ابي برزة حين وجدهما متناكرين احدهما يدعي البيع والاخر ينكره ما اراكما تفرقتما اي الفرقة التي---- بها يتم البيع وهي الفرقة بالكلام فسوي الحديث هكذا علي مذهبه ولم يعلم انهما كانا باتا معا عند الفرس وحين قام الباءع الي فرسه ليسرجها لم يتفرق بهما المجلس------ وفي رواية مسدد عن-	1554	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1341	true	-7516831953900076497	0	96	0	496	1498	300	يمنع ثبوت الخيار كذلك اذا لم يقبضه عنده واذا لم يمنع قولنا انه من ضمان الباءع لزوم البيع لم نمنع قوله انه من ضمان المبتاع ثبوت الخيار 10984 وزعم في حديث ابي برزة انهما كانا قد تفرقا بابدانهما لان فيه ان الرجل قام يسرج فرسه وقول ابي برزة حين وجدهما متناكرين احدهما يدعي البيع والاخر ينكره ما اراكما تفرقتما اي الفرقة التي يتم بها الب----يع وهي الفرقة بالكلام فسوي الحديث هكذا علي مذهبه ولم يعلم انهما كانا باتا معا عند الفرس وحين قام الباءع الي فرسه -يسرجه- لم يفترق بهما المجلس 10985 وفي رواية مسدد عن	1341	709575374207451614	473	904.0	380	502	94.22310638427734	88	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1555	false	-7299196496215845674	0	115	0	565	1461	300	حماد بن زيد قال فاتي الرجل يعني المبتاع فاخذه بالمبيع------ وفي رواية هشام عن جميل اليس قد بعتنيها قال مالي في هذا البيع من حاجة قال ليس لك ذلك لقد بعتني فانما تنازعنا في لزوم البيع------ وليس في شء من الروايات ان صاحبه انكر البيع لا في الحال ولا حين اتيا ابا برزة فالزيادة في الحديث ليستقيم التاويل غير مح--------------------------------------------------------------------مودة قال البيهقي قال الشافعي------ عن بعضهم روي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو يوسف عن مطرف عن الشعبي ان عمر قال البيع غن صفقة او خيار قال الشافعي وهذا لا يثبت عن عمر فان في رواية الزعف-------------------------راني ان عمر قا---------------ل المتبايعان بالخيار ما لم يت--------------------------------------------------------------فرقا كما قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولءن ثبت عنه فهو مجهول ومنقطع قال	1555	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1341	true	-7516831953900076497	96	292	496	1460	1498	300	حماد بن زيد---- فاتي الرجل يعني المبتاع واخذه بال-بيع 10986 وفي رواية هشام عن جميل اليس قد بعتنيها قال مالي في هذا البيع من حاجة قال ما- لك ذلك لقد بعتني فانما تنازعا- في لزوم البيع 10987 وليس في شء من الروايات ان صاحبه انكر البيع لا في الحال ولا حين اتيا ابا برزة فالزيادة في الحديث ليستقيم التاويل غير محمودة وبالله التوفيق 10988 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال-------- قال الشافعي حكاية عن بعضهم فقال فانا قد روينا عن عمر انه قال البيع عن صفقة او خيار 10989 قال الشافعي ارايت اذا جاء عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ما وصفت افتري في احد مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة قال عامة من حضره لا قال الشافعي فليس بثابت عن عمر وقد رويتم عن عمر مثل قولنا 10990 زعم ابو يوسف عن مطرف عن الشعبي ان عمر قال البيع عن صفقة او خيار كذا في كتابنا 10991 وفي رو---------------اية الزعفراني عن الشافعي في هذا الحديث ان عمر قال البيعان او قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا وهذا هو الذي يليق بكلامه 10992 قال الشافعي في روايتنا وهذا مثل ما روينا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال هذا ----------------منقطع قال	1341	709575374207451614	454	767.0	356	1010	44.950496673583984	82	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1555	false	-7299196496215845674	119	190	587	918	1461	300	يروي----- عن مطرف فتارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء بن ابي رباح عن عم-------------------ر ورواه محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن بن عمر-- وقيل عن شيخ من بني كنانة عن عمر وكل ذلك -------م------------------------------------------------------------------------جهول ومنقطع انتهي كلامه الحديث الثا--------ني روي --ان النبي صلي الله عليه وسلم اشتري من يهودي الي اجل ورهن درعه قلت اخرجه البخاري ومسلم عن الاسود عن عاءشة-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1555	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1342	true	-4566964716075546347	62	152	309	769	1512	300	يروي ايضا عن مطرف -تارة عن الشعبي عن عمر وتارة عن عطاء بن ابي رباح عن عمر البيع صفقة او خيار ورواه محمد بن عبد الرحمن عن نافع وليس بمحفوظ وقيل عن شيخ من بني كنانة عن عمر وكل ذلك منقطع ومجهول كما قال الشافعي تفسير بيع الخيار 10995 اخبرنا ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال---- الشافعي واحتمل قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا بيع الخيار معنيين اظهرهما عند اهل العلم باللسان واولاهما بمعني السنة والاستدلال بها والقياس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1342	709575374207451614	217	298.5	162	466	46.566524505615234	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	15	90	70	443	1437	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خيرني في بيعي انتهي وسكت عنه وكذلك رواه الشا----------------------------------فعي اخبرنا سفيان عن محمد بن اسحاق ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة ثم قال قال الشافعي والاصل في البيع ---بالخيار---------------------- ان يكون فاسدا ولكن لما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث في ال-بيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خبار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما -----------قال-- صلي الله عليه وسلم	1558	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1343	true	1395096539400410302	224	296	1135	1481	1501	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم قل لا خلابة قال ابن عمر فسمعته يقول لا خذابة لا خذابة ص 11005 قال الربيع قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------فعي ---اصل--- البيع علي الخيار لولا الخيار كان ينبغي ان يكون فاسدا ف----لما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد البيع وروي عنه انه جعل لحبان بن منقذ خيار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	1343	709575374207451614	220	349.5	172	446	49.327354431152344	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1601	false	5998872539006344526	142	195	728	972	1457	300	في سننه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1601	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	true	-5078715461530033943	15	68	76	319	1447	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1356	709575374207451614	236	460.0	183	244	96.7213134765625	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1603	false	-614221995203169281	90	136	442	660	1461	300	محمد بن دينار الطاحي ثنا يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن -بن عمر نحوه سواء قال البيهقي في المعرفة ومحمد بن دينار هذا--- ضعفه----- بن معين وقال-------------- الترمذي سالت----------- البخاري عن هذا الحديث فقال انما يروي- عن زياد بن جبير عن النبي صلي الله	1603	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1356	true	-5078715461530033943	247	300	1201	1447	1447	300	محمد بن دينار الطاحي عن- يونس بن عبيد عن زياد بن جبير عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم----- ومحمد بن دينار هذا قد ضعفه يحيي بن معين 11092 قال ابو عيسي الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال انما نرويه عن زياد بن جبير عن النبي صلي الله-	1356	709575374207451614	180	279.5	140	253	71.14624786376953	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1595	false	-7569357803538971081	24	86	115	407	1460	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن سعيد---------- بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلا-----------------م اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه عن ذلك	1595	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1362	true	1666873750585896017	32	95	174	475	1496	300	مالك---------- عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء---- فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنه-ي عن ذلك	1362	709575374207451614	248	412.0	193	325	76.30769348144531	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1596	false	-5741360106431495114	122	217	605	1067	1482	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد ان ابا عياش اخره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة انتهي وبهذا اللفظ رواه الحكام وسكت عنه وكذلك رواه------ الدارقطني في سننه وقال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان وسل-مة بن زيد فرواه عن عبد الله بن يزيد -لم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة عل- خلاف ما رواه بن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث----------------------------------------------- ورواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش ايضا نحو رواية مالك بدون---- هذه الزيادة	1596	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1363	true	-3955763884798514669	75	169	373	846	1458	300	يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن يزيد باسناده قا----------------------------------ل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة 11129 واخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي قال حدثنا ابو الحسن الدارقطني الحافظ --قال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد روو-ه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي------- يدل علي ضبطهم للحديث وفيهم امام حافظ وهو مالك بن انس 11130 قال احمد ورواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش----- نحو رواية مالك وليس فيه هذه الزيادة	1363	709575374207451614	342	555.0	268	522	65.51724243164062	62	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1593	false	4807677408194301823	182	236	901	1140	1469	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب نحوه وفي لفظ -------------------نهي عن بيع ا-لحي بالميت حديث اخر روي البيهقي من طريق---------------------------------------------------------------------------------- الشافعي ث-------نا مسلم بن خالد عن بن جريح عن القاسم بن ابي بزة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت انتهي قال	1593	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1364	true	470122871319082681	199	289	1026	1459	1516	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع اللحم بالحيوان 11140 واخبرنا ابو عبد الله وابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم عن ا-------بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزء ص فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت------ قال	1364	709575374207451614	179	258.5	135	446	40.13452911376953	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1586	false	-8669797847484934457	57	112	282	543	1425	300	عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني رجل ابتاع هذه البيوع وابيعها فما يحل لي منها وما يحرم قال----------- لا تبيعن شيءا حتي تقبضه انتهي ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في القسم الثاني وهو قسم النواهي ولفظه قال اذا ابتع-ت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1586	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1387	true	-5247466115386373019	0	42	0	190	1496	300	عبد الله بن عصمة عن حكيم بن حزام قال قلت يا رسول الله اني---- ابتاع هذه البيوع-------- فما يحل لي منها وما يحرم قال يا ابن اخي لا تبيعن شيءا حتي تقبضه 11299 وفي رواية----------------------------------------------------------------------- اذا اشتريت بيعا فلا تبعه حتي تقبضه	1387	709575374207451614	164	252.5	126	273	60.07326126098633	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1666	false	-2479889693342028190	19	56	95	271	1462	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود وقد اتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذتها بك-----ذا وقال هذا-- بعتها ب---كذا فقال ابو عبيدة اتي--------- بن مسعود في مثل هذا فقال	1666	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1401	true	773477932369605980	260	300	1296	1484	1484	300	عن عبد الملك بن عبيد قال حضرت ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود و---اتاه رجلان تبايعا سلعة فقال احدهما اخذت-- بكذا وكذا وقال الاخر بعت بكذا وكذا فقال ابو عبيدة اتي عبد الله بن مسعود في مثل هذا -قال-	1401	709575374207451614	163	281.5	129	195	83.5897445678711	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	124	296	652	1502	1528	300	بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن -بن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم بمعناه ولم يذكر ابو داود نصه وانما احال علي اللفظ المتقدم قال والكلام يزيد وينقص وذكر بن ماجة فيه النص وزاد فيه والمبيع قاءم بعينه----------------- فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع------ ورواه احمد والدارمي والبزار في مسانيدهم واعل بوجهين احدهما ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع والثاني ان محمد بن ابي ليلي ضعيف قال البيهقي في المعرفة اهل العلم بالحديث لا يقبلون ما تفرد به لكثرة اوهامه وقد رواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعان وليس فيه والمبيع قاءم بعينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث------- عن ابيه عن جده -به انتهي طريق اخر اخرجه الترمذي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن بن مسعود---------------------------------- قال قال--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اذا اختلف البيعان	1665	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1402	true	-3582635880501108062	145	289	684	1416	1475	300	بن ابي ليلي عن القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن ابن مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا اختلف البيعان وال-----------------------------------------------------------------------------------------------بيع قاءم بعينه وليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان البيع 11419 ورو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعا و-ليس فيه والمبيع قاءم بعينه وابن ابي ليلي كان كثير الوهم في الاسناد والمتن واهل العلم بالحديث لا يقبلون منه ما يتفرد به لكثرة اوهامه وبالله التوفيق 11420 واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث بن قيس عن ابيه عن جده قال اشتري الاشعث رقيقا من رقيق الخمس م---ن عبد الله بعشرين الفا فذكر اختلافهما في الثمن فقال الاشعث انت بيني وبينك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اختلف البيعان	1402	709575374207451614	439	737.5	346	1062	41.337100982666016	84	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	56	108	291	571	1524	300	الخدري ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعين ولبستين نهي---- عن الملامسة والمنابذة في البيع ------والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك------ والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض انتهي واخرجاه	1566	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1408	true	9046888237525585790	220	273	1102	1389	1519	300	الخدري انه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------لبستين وبيعتين عن الملامسة والمنابذة في البيع 11465 والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك 11466 والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض 11467 اخبرناه	1408	709575374207451614	245	429.0	197	305	80.32786560058594	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	269	300	1337	1476	1476	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن -بن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل-- مسمي قد احله الله في الكتاب- واذن في---- قال الله تعالي يا ايها-	1598	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1422	true	4910700984358316413	95	126	486	621	1494	300	عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن ابن عباس قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل ص مسمي قد احله الله في --كتابه واذن فيه ثم قال----------- يا ايها	1422	709575374207451614	126	209.5	98	148	85.1351318359375	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1563	false	-6754500425004210618	4	81	20	418	1466	300	اخبرنا ---------بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضا----------مين ما في بطون --اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك----------ان الرجل يبتا-ع الجزور الي ان ينتج الناقة ثم ينتج التي في بطنها	1563	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1428	true	439960013373420446	167	225	822	1125	1541	300	اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث -عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة 11612 قال والمضامين ما في بطون الاناث------ والملاقيح ما في ظهور الجمال وحبل الحبلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بيع كان------------------------- اهل الجاهلية يتبايعونه كان الرجل يتبايع الجزور الي ان تنتج الناقة ثم تنتج ما ف--ي بطنها	1428	709575374207451614	250	409.5	199	430	58.13953399658203	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1574	false	4567512948199775552	184	209	944	1068	1514	300	الشافعي---- اخبرنا -بن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن -بن عباس انه قال لا تبيعوا الي العطاء ولا الي الاندر ولا الي الدياس	1574	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1430	true	8011066801629704510	191	217	953	1083	1489	300	الشافعي قال اخبرنا ابن عيينة عن عبد الكريم الجزري عن عكرمة عن ابن عباس انه قال لا تبيعوا الي العطاء ولا الي الاندر ولا الي الدياس	1430	709575374207451614	124	231.5	99	130	95.38461303710938	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	214	250	1039	1217	1479	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1434	true	-8312989209095264090	180	214	887	1050	1449	300	الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض------- الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يط-لبني في------- دم ولا مال	1434	709575374207451614	161	301.0	127	178	90.4494400024414	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1839	false	3834310993330299215	7	114	38	537	1445	300	اسحا----------------------ق بن راهويه قال كنا بمكة ومعي احمد بن حنبل فقال لي احمد يوما-- تعال اريك رجلا لم تر عيناك مثله يعن-----------------------------------------------------ي الشافعي فذهبت معه فرايت من اعظام احمد للشافعي فقلت له اني اريد ان ا-------------ساله عن مسالة قال هات فقلت للشافعي يا ابا عبد الله ما تقول في اجور بيوت مكة قال لا باس به قلت وكيف وقد قال عمر يا اهل مكة لا تجعلوا علي دوركم ابوابا لينزل البادي حيث شاء وكان سعيد بن جبير ومجاهد ينزلان ويخرجان ولا يعطيان اجرا فقال السنة في هذا اولي بنا فقلت او في هذا سنة قال نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	1839	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1437	true	-5653887177183343087	43	117	232	588	1495	300	اسحاق بن ابراهيم واحمد بن حنبل حاضرين قال-------------- احمد بن حنبل لاسحاق يا ابا يعقوب تعال اريك رجلا لم تر عيناك مثله فقال له اسحاق لم تر عيناي مثله قال نعم فجاء به فاوقفه علي الشافعي فذكر القصة الي ان قال ثم تقدم اسحاق الي مجلس الشافعي وهو مع خاصته جالس فساله عن سكني------------------------------------------------------ بيوت مكة اراد الكراء فقال له الشافعي عندنا جاءز ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل	1437	709575374207451614	148	168.0	114	589	25.127334594726562	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1839	false	3834310993330299215	152	260	720	1257	1445	300	فقال--- اسحاق للشافعي اليس قد قال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد----------- فقال له الشافعي اقرا اول الاية---- والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد اذ ---لو كان---- كما تزعم لما جاز لاحد ان ينشد فيها ضالة ولا ينحر فيه--- بدنة ولا -يدع فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة ------قال فسكت اسحاق انتهي وبحديث هل ترك لنا عقيل منزلا استد--------------------------ل بن حبان في صحيحه علي جواز اجارة بيوت مكة وهو متفق عليه اخرجه البخاري ومسلم من حديث اسامة بن زيد وروي الواقدي في كتاب المغازي حدثني معاوية بن عبد الله بن عبيد الله عن ابيه عن ابي رافع قال قيل ل------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم	1839	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1438	true	-6115887989301193880	31	126	154	627	1465	300	فقال له اسحاق اقرا الاية ق-----ال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد الحج 11682 فقال له الشافعي اقرا اول الاية قال والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد الحج ولو كان هذا كما تزعم لكان لا يجوز ان ننشد فيها ضالة ولا نتجر فيها البدن- ولا ننثر فيها الارواث ولكن هذا في المسجد خاصة 11683 قال فسكت اسحاق ولم يتكلم فسكت عنه الشافعي 11684 قال احمد واما الذي روي عن اسماعيل بن ابراهيم بن مهاجر عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابيه عن عبد الله بن باباه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم	1438	709575374207451614	292	423.5	230	622	46.94533920288086	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1903	false	-3112672772065350521	93	163	480	826	1500	300	عن ابي الزناد-------- قال------- ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد وعبيد الله في مشيخه من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل فذكر ما جمع من اقاويلهم في كتابه علي هذه الصفة انهم قالوا الرهن بما فيه اذا كان هلك وعميت قيمته ويرفع ذلك منهم الثقة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1903	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1449	true	-199859901198085257	197	258	951	1254	1467	300	بن ابي الزناد عن ابيه قال كان من ادركت من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير وذكر الفقهاء السبعة-------------------------------------------- في مسبحة من نظراءهم اهل فقه------ وفضل فذكر ما جمع من اقاويلهم في كتابه علي هذه الصفة انهم قالوا الرهن بما فيه اذا---- هلك وعميت قيمته ويرفع ذلك منهم الثقة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1449	709575374207451614	260	455.0	205	361	72.02216339111328	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	99	212	522	1047	1491	300	عن الزهري عن عروة عنها قالت-------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف-------------قال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي --بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعتبة فقال--------------------- الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة انتهي وحديث عبد الله روا-------------------------ه ابو داود في اللعان حدثنا زهير بن حرب ثنا----------------------------------------------------------------------- يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن---------------------------------------------------------------- ابيه عن جده- قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة	1266	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1469	true	-3569801890793161412	149	283	764	1389	1464	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة -فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من حديث سفيان واخرجه ابو داود في السنن عن مسدد بن مسرهد عن سفيان وفيه من الزيادة هو اخوك يا عبد 11963 واخرجه البخاري من حديث يونس بن يزيد----------------------------------------- عن الزهري وفيه فقال هو اخوك يا عبد بن زمعة من اجل انه ولد علي فراش ابيه ص 11964------------------------------------------------------ قال الشافعي- ف-الحقه رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--دعوة	1469	709575374207451614	285	361.5	219	759	37.549407958984375	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	207	274	1013	1330	1455	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وقال وله شاهد صحيح ثم اخرجه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1426	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1470	true	7814544006530795706	110	159	562	790	1488	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقلت اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة 11968 وروينا عن الحسن عن سمرة قال قال------------------------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	709575374207451614	177	305.5	135	327	54.128440856933594	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1675	false	1874506887848557431	124	194	596	927	1447	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وانما قال وله شاهد صحيح ثم اخرجه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1675	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1470	true	7814544006530795706	110	159	562	790	1488	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقلت اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة 11968 وروينا عن الحسن عن سمرة قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1470	709575374207451614	177	305.5	135	341	51.906158447265625	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	121	214	567	1027	1445	300	عليه وسلم قال مثله وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني----- هذا الحديث ان------ رجلين ا---------ختصما- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس -----احدهما--------------- نخلا في ارض الاخر فقضي----------------------------- لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصوله-----------------------------------------------------------------------------ا بالفءوس وفي لفظ اخر------------------------------------------------------------------------ فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد------- فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل انتهي واخرجه النساءي ايضا عن الليث عن يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1867	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1472	true	-5906674560936841635	10	142	42	710	1429	300	وليس لعرق ظالم حق 11977 قال----- فلقد -----------حدثني صاحب هذا الحديث انه ابصر رجلين من بياضة يختصمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في اجمة لاحدهما غرس فيها الاخر نخلا------------- فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله----- قال فلقد رايته يضرب في اصول النخل بالفاس وانه لنخل عم 11978 قال يحيي والعم قال بعضهم والعم الذي ليس بالقصير ولا بالطويل وقال بعضهم القديم وقال بعضهم الطويل ورواه ابن جرير بن حازم عن ابن اسحاق الا انه قال فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكبر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل 11979 اخبرنا ابو----------------------------- سعيد قال حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع قال قال الشافعي فان تاول رجل قول النبي صلي الله عليه وسلم	1472	709575374207451614	306	388.0	239	731	41.86046600341797	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	236	297	1126	1427	1440	300	عبد الملك---------------- وسءل الامام احمد عن هذا الحديث ف-------------قال هو ح-ديث منكر------ وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به------ ويروي عن جابر خلاف هذا انتهي كلامه وقال صاحب التنقيح واعلم ان حديث عبد الملك	1738	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1477	true	2100358564817236598	181	240	890	1174	1458	300	عبد الملك بن ابي ص سليمان وسءل------- احمد بن حنبل عن حديثه في الشفعة فقال هذا حديث منكر 12028 وقال ابو عيسي----------------------------------------------- الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به 12029 ويروي عن جابر خلاف هذا 12030 قال ابو عيسي وانما ترك شعبة ح-----ديث عبد الملك	1477	709575374207451614	185	283.5	145	343	53.93585968017578	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	46	167	247	877	1505	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر بن الخطاب خرجا الي الع---راق فاعطاهما ابو موسي الاشعري --------------------------------------------------------------------------------------------------من مال الله علي- ان ي-------------------------------------بتاعا- به متاعا وي-----------------بيعانه بالمدينة ويءديا- راس المال ---لامير المءمنين و----------الربح لهما فل------------------------------------------------------------ما قدما المدينة ------ربحا فقال عمر---------------------- اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما ق-الا لا فقال---- ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه فراجعه عبيد الله و--------------------قال ما ينبغي ---هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال له بعض----------------------------------------- جلساءه-------------------- لو جعلته قراضا فاخذ عمر الم----ال ونصف ربحه واعطاهما النصف انتهي وعن مالك روا--------------------------------------------------------------------------------ه الشافعي في مسنده ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة واخرجه الدارقطني في سننه في البيوع عن عبد الله بن زيد بن اسلم عن ا--بيه عن جده	1673	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1481	true	6235676076931339340	0	204	0	1017	1495	300	عن زيد بن اسلم عن ابيه ان عبد الله وعبيد الله ابني عمر---------- خرجا في جيش العراق فلما قفلا مرا علي عامل لعمر فرحب بهما وسهل وهو امير البصرة وقال لو اقدر لكما علي امر انفعكما به لفعلت ثم قال بلي ها هنا مال من مال الله اريد ان ابعث به الي امير المءمنين فاسلفكماه فتبتاعان به متاعا من متاع العراق ثم تبيعانه بالمدينة فتءديان راس المال الي امير المءمنين ويكون لكما الربح فقالا وددنا ففعل وكتب الي عمر رضي الله عنه ان ياخذ منهما ص المال فلما قدما المدينة باعا فربحا فلما دفعا ذلك الي عمر قال لهما اكل الجيش اسلفه كما اسلفكما فقالا لا فقال عمر ابنا امير المءمنين فاسلفكما اديا المال وربحه ف--اما عب-د الله فسكت واما عبيد الله فقال ما ينبغي لك هذا يا امير المءمنين لو هلك المال او نقص لضمناه فقال اديا فسكت عبد الله وراجعه عبيد الله فقال رجل من جلساء عمر يا امير المءمنين لو جعلته قراضا فاخذ عمر راس المال ونصف ربحه واخذ عبد الله وعبيد الله نصف ذلك المال 12066 احتج اصحابنا بهذا في كون القراض عندهم شاءعا حتي قالوا هذا 12067 وحكاه الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين عن بعض اهل العراق عن حميد بن عبد ا----------------------------------لله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده	1481	709575374207451614	419	598.5	329	1064	39.37969970703125	68	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1674	false	1186610117543602150	44	117	211	550	1436	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به بالعراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح اثر اخر واخرجه ايضا عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان عثم--------ان اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة اثر اخر اخرج ايضا عن حماد عن ابراهيم ان -بن مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة 1	1674	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1481	true	6235676076931339340	192	261	965	1289	1495	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي مال يتيم مضاربة وكان يعمل به بالعراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح 12068 و-------------عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان عثمان بن عفان اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة 12069 وع-----------ن حماد عن ابراهيم ان ابن مسعود اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة ص	1481	709575374207451614	299	554.5	234	348	85.91954040527344	60	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1648	false	6869842185641215819	271	300	1350	1494	1494	300	ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يش-ري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع-	1648	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1482	true	3176280625146282370	158	187	776	922	1492	300	ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع	1482	709575374207451614	144	278.0	116	146	98.63013458251953	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	0	24	0	122	1475	300	واشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك--- في تجارته	1649	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1482	true	3176280625146282370	187	212	922	1047	1492	300	فاشتري اضحية بدينار وجاء بدينار الي النبي صلي الله عليه وسلم فتصدق به النبي صلي الله عليه وسلم ودعا له ان يبارك له في تجارته	1482	709575374207451614	121	235.0	97	125	96.80000305175781	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1591	false	4125174990433066869	119	159	605	812	1553	300	المزني علي سدر لقوم هجم انسان علي قطعه بغير حق فادرك روا--ي الحديث جواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يدرك المسالة قال وحمله-------------------------------------------------------------------- ابو داود السجستاني علي ----------------سدر في فلاة يستظل بها الناس---- والبهاءم فقطعه انسان عبثا بغير حق	1591	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1494	true	5639273345451225231	37	96	180	477	1474	300	الحديث علي سدر لقوم هجم انسان علي قطعه بغير حق فادرك من روي الحديث جواب النبي صلي الله عليه وسلم ولم يدرك المسالة وجعل نظير ذلك حديث اسامة بن زيد في الربا كما ذكرناه في كتاب البيوع 12163 واما ابو داود السجستاني فانه حمل الحديث علي سدر في فلاة يستظل به ابن السبيل والبهاءم فقطعه انسان عبثا بغير حق	1494	709575374207451614	181	317.0	144	297	60.9427604675293	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1494	false	5455386385386609242	35	133	194	678	1505	300	فقال حبيب لابي عبيدة قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه -قال ابو عبيدة انه لم يقل ذلك للابد و--------------------سمع معاذ بن جبل بذلك فاتي ابا عبيدة وحبيب يخاصمه فقال معاذ لحبيب الا تتقي الله وتاخذ ما طابت به نفس امامك فانما لك ما طابت به نفس امامك وحدثهم بذلك معاذ عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم فاجتمع رايهم علي ذلك فاعطوه بعد الخمس فباعه----- بالف دينار انتهي وذكره البيهقي في المعرفة في باب احياء الموات بهذا الاسناد ثم قال وهو منقطع بين مكحول ومن فوقه وراويه عن مكحول مجهول و----------هذا --اسناد	1494	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1495	true	-6324421399782666043	189	278	897	1322	1436	300	فقال حبيب----------- قد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا فله سلبه فقال ابو عبيدة انه لم يقل ذلك للابد واراد ان يعطيه بعضه فسمع معاذ بن جبل بذلك فقال--------------------------------- لحبيب الا تتقي الله وتاخذ ما طابت به نفس امامك فانما لك ما طابت به نفس امامك وحدثهم بذلك معاذ بن جبل عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاجتمع رايهم علي ذلك فاعطوه بعد الخمس فباعه حبيب بالف دينار 12176 وهذا---------------------------------------------------------------- منقطع بين مكحول ومن فوقه وراويه عن مكحول مجهول ولا حجة في هذا الاسناد	1495	709575374207451614	361	616.5	283	534	67.60299682617188	69	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	86	0	461	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان--------------- فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة- فيقول يا امير المءم-----------------نين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه- في كتاب	1469	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1498	true	-6650966317799847756	113	202	556	1033	1493	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياك ونعم ا-----------بن عفان ونعم ابن عوف ص فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة----------------- ياتيني بعياله فيقول يا امير المءمنين يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا 12198 قوله ولولا المال الي اخره لم يكن في كتاب	1498	709575374207451614	364	606.0	293	520	70.0	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	55	0	267	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارض--------ا لم اصب مالا قط انفس----------------- منه فكيف تامرني به قال--------------- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق -------------------------------------------------------------------------------------عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث ف----------ي الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1547	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1510	true	5386058042375662108	197	284	970	1378	1456	300	الله اني----------- اصبت من خيبر مالا لم اصب مالا قط اعجب الي او اعظم عندي منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان شءت حبست اصله- وسبلت ثمره فتصدق به عمر ثم حكي صدقته به 12276 ورواه الشافعي في القديم عن رجل عن ابن عون قال فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا توهب ولا تورث وتصدق بها في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه	1510	709575374207451614	222	329.5	171	420	52.85714340209961	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	80	0	388	1433	300	الله عليه وسلم فق--------------ال اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به ق-ال ان شءت حبست اصلها وتصدقت ------------------------------------------------------بها فتصدق عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انتهي وفي بعض طرق البخاري فق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا تباع ولا توهب ولا تورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1547	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1511	true	2538033448233369190	37	158	173	765	1428	300	الله عليه وسلم فاستامره فيها فقال اصبت ارضا بخيبر لم اصب مالا--- انفس عندي منه فما- تامرني به فقال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها عمر لا تباع ولا توهب ولا تورث وتصدق بها ف----------------------------------------------ي الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول به 12279 قال ابن عون فحدثت محمد بن سيرين فقال غير متاثل مالا ص اخرجه البخاري ومسلم في الصحيح من اوجه عن ابن عون 12280 واخرجه البخاري من حديث صخر بن جويرية عن نافع عن ابن عمر وفيه من الزيادة قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1511	709575374207451614	297	513.0	235	644	46.118011474609375	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	249	276	1197	1315	1433	300	عبد الله بن لهيعة عن اخيه عيسي بن لهيعة عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس عن فراءض الله	1547	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1514	true	5934222542031963806	140	167	670	789	1445	300	عبد الله بن لهيعة عن اخيه عيسي بن لهيعة عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حبس عن فراءض الله	1514	709575374207451614	118	231.0	91	119	99.15966033935547	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	240	275	1194	1366	1493	300	وانما هو اليوم مال وارث وانما هو هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله --------قالت------------ يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	1681	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1518	true	-346761400475459130	0	37	0	182	1461	300	وانما هو اليوم مال وارث وانما--- هما اخواك واختاك فاق-سموه علي كتاب الله عز وجل فقالت عاءشة والله يا ابت------ لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية	1518	709575374207451614	162	288.0	129	192	84.375	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1687	false	-6120836427657574064	166	249	831	1264	1503	300	عن ابي الزبير عن جابر قال----- اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -العمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1687	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1520	true	5036361637114256988	214	254	1061	1268	1503	300	عن ابي الزبير عن جابر في امراة اعمرت--------------- حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فاختصموا الي طارق----------- فدعا جابرا فشهد علي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ك-------------------------------------------------------------------------------------------ان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1520	709575374207451614	192	323.0	153	439	43.73576354980469	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	185	227	896	1093	1465	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1682	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1523	true	7858975583617494627	179	224	872	1080	1460	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه	1523	709575374207451614	185	324.5	144	215	86.0465087890625	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1683	false	-7083507698876647976	9	60	53	285	1473	300	دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفض----ل احد بعض ولده علي بعض في ك-ل فيعرف في قلب-----------ه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الناس جبلت ع--لي ال-قصور في---- البر اذا اوثر عليه ومنها----------- ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز والا لكان عطاء-------------------------------ه وتركه سواء	1683	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1524	true	7593025189889436955	201	266	962	1259	1421	300	دلالة علي امور منها حسن الادب في ان لا يفضل رجل احدا من ولده علي بعض في نحل فيعرض في قلب المفضل عليه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الادميين جبل علي الاقصار عن بعض البر اذا اوثر عليه 12365 ودلالة علي ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز من قبل انه لو كان لا يجوز كان يقال اعطاءك اياه وتركه سواء	1524	709575374207451614	197	315.5	151	297	66.32996368408203	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	39	0	184	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي قال الترمذي حديث	1684	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1526	true	4968878626496470707	31	70	143	324	1468	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه 12374 قال احمد--- حديث	1526	709575374207451614	173	332.0	134	184	94.02173614501953	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1686	false	8063745004171666903	14	69	70	329	1448	300	والصحيح رواية عبد الله بن وهب عن حنظلة------------- عن سالم عن ابيه عن عمر من قوله واسناد حديث --------------------------------------------------------ابي هريرة------------------------------------------------------------------------------------- اليق الا ان فيه ابراهيم بن اسماعيل وهو ضعيف عند اهل الحديث فلا يبعد منه الغلط------ والصحيح رواية سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر ف---------------------رجع الحديث الي عمر	1686	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1527	true	-6840289941680650259	105	192	451	869	1401	300	والصحيح رواية عبد الله بن وهب عن حنظلة بن ابي سفيان عن سالم عن ابيه عن عمر كما ذكرنا 12381 وقيل عن عبيد الله عن ابراهيم بن اسماعيل عن عمرو بن دينار عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الواهب احق بهبته ما لم يثب 12382 وهذا المتن بهذا الاسناد اليق ----------فابراهيم بن اسماعيل---- ضعيف عند اهل الحديث فلا يبعد منه الغلط 12383 والصحيح رواه سف-يان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن سالم عن ابيه عن عمر 12384 فالحديث في هذا يرجع------- الي عمر	1527	709575374207451614	211	316.5	166	440	47.95454406738281	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1541	false	-146814767164764254	155	182	776	920	1466	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالغين------------------------ فذكرت ذلك لابن مسعود فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنمية قال اربعون درهما من كل راس	1541	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1537	true	1681268885629365778	241	272	1145	1305	1449	300	عن ابي عمرو الشيباني قال اصبت غلمانا اباقا بالعين فاتيت عبد الله بن مسعود فذكرت ذلك له-------- فقال الاجر والغنيمة قلت هذا الاجر فما الغنيمة قال اربعون درهما من كل راس	1537	709575374207451614	132	235.0	106	168	78.57142639160156	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1535	false	-7583424999374497864	32	118	158	578	1460	300	عن -بن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح قال كذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو---------- حر وعلينا نفقته انتهي وعن مالك رواه الشافعي في مسنده ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة وقال وغير الشافعي يرويه عن مالك ويقول فيه وعلينا نفقته من بيت المال	1535	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1538	true	3731825604197286065	20	90	111	438	1484	300	عن ابن شهاب------- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب---- فجاء به---- عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة ق-ال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح قال كذاك قال نعم -قال عمر اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته ص 12463 قال احمد------------------------------------------------------------- وقال -غير-------------ه عن مالك و----نفقته علينا ------من بيت المال	1538	709575374207451614	286	443.0	223	432	66.20370483398438	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1911	false	-4554127879656035350	169	258	815	1210	1424	300	بن -يحيي قالا -ثنا عبيد الله بن موسي عن ال-----حسن بن صالح عن محمد بن سعيد وقال محمد بن يحيي عن عمر بن سعيد عن عمرو بن شعيب قال حدث-ني ابي عن جدي عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1911	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1542	true	3943778071538693789	213	298	1014	1398	1407	300	بن ميمون قال حدثنا عبيد الله بن موسي قال حدثنا حسن بن صالح عن محمد بن س---------------------------------عيد عن عمرو بن شعيب قال اخبرني ابي عن جدي عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين -المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1542	709575374207451614	348	629.5	269	418	83.25358581542969	75	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	127	198	631	998	1500	300	هذيل بن شرحبيل قا-ل سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة -بن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وات -بن مسعود فسيتابعني فسءل ------بن مسعود واخبر-- بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي------- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت---- فاتينا ابا موس--------ي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني------ ما دام هذا الحبر فيكم	1743	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1552	true	-5012481133456794102	67	146	331	735	1547	300	هزيل بن شرحبيل يقول سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة ابن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف وات ابن مسعود فسيتابعني فس-ل عنها ابن مسعود واخبر ص بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيه- بما قضي به رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي الاشعري فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني عن شء ما دام هذا الحبر فيكم	1552	709575374207451614	353	621.0	282	406	86.94581604003906	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1488	false	2706419297571088661	260	296	1297	1464	1485	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن كثير انب--ا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	1488	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	true	5432229922837058163	204	238	1058	1219	1517	300	ابو داود-------- حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	1588	709575374207451614	158	301.0	124	169	93.49112701416016	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	8	37	35	165	1411	300	-بن سيرين------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد وال------صفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1489	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1588	true	5432229922837058163	241	273	1235	1380	1517	300	ابن سيرين ان سءل عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد 12924 والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء	1588	709575374207451614	127	234.5	98	145	87.5862045288086	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	151	286	745	1389	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما--- بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثان--------------------------------------------ية فقمت----------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم م---الك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من	1490	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1589	true	-8209994183795811939	178	300	872	1473	1473	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله --------------------------------------------------------------------------------سلبه فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها --------الثانية فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست فقالها الثالثة فقمت في الثالثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من-	1589	709575374207451614	513	944.0	406	710	72.25352478027344	95	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	2	76	11	362	1431	300	لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انتهي حديث اخر------------- اخرجه ---------مسلم عن جبير بن نفير عن عوف بن---- مالك انه--------------------------------------------------------- قال لخالد بن الوليد الم تعلم يا خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1590	true	6207202313172614225	14	91	67	448	1467	300	لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام 12931 قال مالك المخرف النخل اخرجه البخاري ومسلم ------------في الصحيح من حديث مالك ص 12932 قال الشافعي رحمه الله هذا حديث ثابت معروف عندنا وفيه ما دل علي ان النبي------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1590	709575374207451614	263	436.0	206	434	60.59907913208008	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	106	143	524	701	1460	300	يحيي بن زكريا---------------------- عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه ونصفا بين المسلمين ----------------------------------------------------------------قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1451	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1598	true	2384329399522132035	170	226	839	1101	1471	300	يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة عن سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين فذكره غير انه قال- بين المسلمين علي سهمهم ص 12993 ورواه الربيع بن سليمان عن اسد وقال في الحديث فقسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما	1598	709575374207451614	159	275.5	124	263	60.45627212524414	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	214	272	1076	1356	1494	300	ماجة عن -----بن اسحاق عن-------- الزهري عن سعيد بن المسيب-- عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بن ه-اشم وبني المطلب جءت انا وعثمان فقلنا-------------------------------- يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن	1486	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	true	-1928424652615046988	230	300	1176	1516	1516	300	بكير عن محمد بن اسحاق قال اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب ص عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بني هاشم وبني المطلب جءت انا وعثمان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هءلاء بنو هاشم لا ينكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم ارايت-- اخواننا--- بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن-	1611	709575374207451614	256	438.5	202	346	73.98844146728516	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	30	93	153	457	1480	300	عن يونس عن ا--لزهري عن سعيد بن المسيب ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن--------- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واح--------------------------------------------------------------------------------------------------د قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا وزاد في الخمس	1487	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1611	true	-1928424652615046988	40	130	202	632	1516	300	عن عقيل عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب عن جبير بن مطعم ان--ه قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب------------ وتركتنا وانما نحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد ص رواه البخاري في الصحيح عن يحيي بن بكير 13110 قال البخاري وقال الليث حدثني يونس عن ابن شهاب وزاد قال----- ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من ذلك------ الخمس	1611	709575374207451614	236	337.5	183	476	49.579830169677734	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	249	300	1164	1411	1411	300	حسين بن ميمون الخندفي عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا-ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي-لا ينازعني-	1489	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	true	7148258001378115743	191	243	923	1169	1441	300	حسين بن ميمون-------- عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا يقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توفينا حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني	1614	709575374207451614	235	439.0	186	254	92.51968383789062	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	0	57	0	273	1454	300	احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته--- حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي-- فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما	1490	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1614	true	7148258001378115743	243	300	1169	1441	1441	300	احد بعدك فافعل قال ففع--------ل فقسمته في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي ص فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعدما--	1614	709575374207451614	258	472.0	205	283	91.16607666015625	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	59	173	292	837	1482	300	عن ابي هريرة ق------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه	1429	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1631	true	6657634604381933219	190	300	950	1473	1473	300	ان ابا هريرة اخبره قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا --------ابا بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عناقا كانوا يءدونها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قاتلتهم علي منعها قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه-	1631	709575374207451614	505	952.5	398	552	91.48550415039062	97	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0905	false	-7444427059009705213	202	277	969	1312	1442	300	عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال انما الصدقات للفقراء الاية قال ايما صنف اعطيته من هذا اجزا عنك انتهي ثنا حفص عن ليث عن عطاء عن عمر انه كان ياخذ الفرض في الصدقة فيجعله في صنف واحد انتهي وروي ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيقة انه قال اذا وضعتها في صنف- واحد- اجزاك انتهي واخرج نحو ذلك--------- عن سعيد بن جبير	905	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1633	true	-7991980665990555050	40	99	183	459	1451	300	عن عطاء عن عمر بن الخطاب في هذه----------------------------------- الاية قال ايما صنف------- من هذا اعطيته اجزاك 13274 وهذا منقطع بين عطاء وعمر وليث غير قوي والله اعلم 13275 و-------------------------روي-------- الحجاج بن ارطاة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة انه قال اذا اعطاها--- صنفا واحدا اجزاه 13276 وروي عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير	1633	709575374207451614	170	214.0	125	354	48.02259826660156	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	33	86	167	408	1486	300	قال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي -قلت فاني----- اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال لو انها---------------------------- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا	1197	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1654	true	-4430949728276262417	242	300	1177	1449	1449	300	قال او-تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة--- ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا-	1654	709575374207451614	220	386.5	171	277	79.4223861694336	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1810	false	-5107672672157356954	9	94	43	453	1465	300	ابي هريرة قال خطب----------------------- رجل ام-----راة من الانصار -----------فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا انتهي واما حديث جابر فرو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود من طريق بن اسحاق عن داود بن الحصين عن واقد بن عب---------------------د الرحمن---------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي--------- ما يدعوه الي نكاحها فليفعل------ فخطبت جاري------------ة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها انتهي قال	1810	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1658	true	-2151279150307024538	12	156	54	768	1487	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم في رجل تزوج امراة من الانصار انظرت اليها قال ل------------------------ا قال فاذهب فانظر اليها فان في اعين الانصار شيءا 13476 وروينا عن انس بن مالك قال اراد المغيرة بن شعبة ان يتزوج امراة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها فانه احري ان يءدم بينكما قال فنظرت اليها فذكر من موافقتها اخبرناه ابو محمد السكري قال اخبرنا اسماعيل الصفار قال حدثنا احمد بن منصور قال حدثنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر عن ثابت عن انس فذكره 13477 ورواه ايضا بكر بن عبد الله عن المغيرة 13478 وروينا عن جابر بن عبد الله ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم امر-اة فان استطاع ان ينظر منها الي بعض ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال ص فخطبت جارية من بني سلمة فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها 13479 قال	1658	709575374207451614	278	376.5	213	749	37.116153717041016	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1216	false	-7098644840735214480	241	300	1173	1470	1470	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومث------------------لي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال --------ان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيت-ه فاستقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا-	1216	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1663	true	-8603988726202092616	195	259	988	1310	1525	300	مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع هذا به ومثلي يفتات عليه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال المنذر فان ذلك بيد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما كنت لارد امرا قضيتيه ف---قرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا	1663	709575374207451614	294	560.5	236	325	90.46154022216797	55	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1217	false	-3331686490462987489	115	177	577	892	1457	300	بحكاية -بن علية في رد هذه السنة وهو يحتج--------------- بروا-----------------------------------ية الحجاج بن ارطاة في غير موضع وهو يردها ههنا عن الحجاج عن الزهري بمثله ويحتج ايضا برواية بن لهيعة في غير موضع ويردها ههنا عن بن لهيعة عن جعفر بن ربيعة عن الزهري بمثله----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيقبل رواية كل واحد منهما منفردة اذا وافقت مذهبه ولا يقبل روايتهما مجتمعة اذا خالفت مذهبه ومعهما رواية	1217	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1663	true	-8603988726202092616	11	144	57	717	1525	300	بحكاية ابن علية في رد هذه السنة---- يحتج في مسالة الوقف برواية ابن لهيعة وحده وفي غير موضع برواية الحجاج بن ارطاة وحده ثم يرد في هذه المسالة رواية ابن لهيعة------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن ربيعة عن الزهري عن عروة عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل رواية موسي بن سليمان ص وذلك فيما 13519 اخبرناه علي بن احمد بن عبدان قال اخبرنا احمد بن ابي عبيد قال حدثنا ابراهيم بن عبد الله قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب قال حدثنا ابن لهيعة فذكره بمعناه 13520 وقال في رواية اخري عنه باسناده عن النبي صلي الله عليه وسلم لا نكاح الا بولي 13521 ويرد رواية الحجاج بن ارطاة عن الزهري مثل ذلك فيقبل رواية كل واحد منهما منفردة اذا وافقت مذهبه ولا يقبل روايتهما مجتمعة اذا خالفت مذهبه ومعهما رواية	1663	709575374207451614	194	344.0	153	737	26.32293128967285	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1217	false	-3331686490462987489	42	110	216	552	1457	300	التاويل ما- اخبرنا --------واسن----د عن عبد الرحمن بن القاسم-------- قال كنت عند عاءشة يخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقد- النكاح وفي لفظ فان الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ساء لا ينكحن قال اذا كان-------------------------------------------------------- مذهبها ما روي من حديث-- عبد الرحمن بن القاسم علمنا ان المراد بقوله --------------------------زوجت ما ذكرناه فلا--------------------------- يخالف ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1217	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1664	true	-7820097880790593947	17	143	91	718	1489	300	الشافعي قال اخبرنا الثقة عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه قال ك---انت عاءشة تخطب اليها المراة من اهلها فتشهد فاذا بقيت عقدة النكاح قالت لبعض اهلها زوج فان المراة لا تلي عقدة النكاح 13525 رواه عبد الله بن ادريس عن ابن جريج عن عبد الرحمن بن القاسم قال لا اعلمه الا عن ابيه قال كانت عاءشة فذكر معني هذه القصة وقال فاذا لم يبق الا النكاح قالت يا فلان انكح فان النساء لا ينكحن 13526 وفي رواية اخري وقالت ليس الي النساء النكاح 13527 فاذا كان هذا مذهبها -وراوي -الحديثين عبد الرحمن بن القاسم علمنا ان المراد بقوله زوجت عاءشة حفصة بنت عبد الرحمن ما ذكرنا واذا كان محمولا علي ما ذكرنا لم يخالف ما روته عن النبي صلي الله عليه وسلم	1664	709575374207451614	281	465.0	222	632	44.4620246887207	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1217	false	-3331686490462987489	180	253	908	1254	1457	300	واحتج ايضا ل-----مذهبه- بتزويج عمر بن ابي سلمة امه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير قال---------------------------------------------------- وليس فيه حجة----------------------------- لانه لو كان جاءزا------ بغير ولي لاوجبت------- العقد بنفسها ولم تامر غي---رها فلما امرت به- غيرها بامر النبي صلي الله عليه وسلم اياها ع-----لي ما جاء في بعض الروايات دل علي انها لا تلي عقد النكاح-------- وقول من زعم ---------------------------------------------------------------انه زوجها بالبنوة يقابل بقول من قال بل زوجها بانه كان من	1217	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1667	true	-4906017599273633116	190	300	942	1459	1459	300	واحتج بعض من نصر مذهبهم بتزويج عمر بن ابي سلمة امه من رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو صغير 13555 وفي ذلك دلالة علي سقوط احتجاجهم به في ولاية الابن وليس فيه حجة علي من اشترط الولي في النكاح لانه لو كان يجوز النكاح بغير ولي لاشبه ان توجب العقد ----هي ولا تامر به غيرها فلما امرت بها غيرها بامر النبي صلي الله عليه وسلم اياها بذلك علي ما روي في بعض الروايات دل---- انها لا تلي عقد النكاح ص 13556 وقول من زعم انه كان صغيرا دعوي ولم يثبت صغره باسناد صحيح 13557 وقول من زعم انه زوجها بالبنوة مقابل بقول من قال بل زوجها بانه كان من-	1667	709575374207451614	312	500.0	242	526	59.315589904785156	58	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1217	false	-3331686490462987489	253	300	1254	1457	1457	300	بني اعمامها ولم يكن لها ولي هو اقرب---- اليها منه وذلك لانه عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وام سلمة هي هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم------ فتزوجه بها كان-	1217	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1668	true	7334969282539710366	0	46	0	203	1426	300	بني اعمامها ولم يكن لها ولي هو اقرب منه اليها--------- لانه عمر بن ابي سلمة بن عبد الاسد بن هلال بن عبد الله بن عمر بن مخزوم وام سلمة هي هند بنت ابي امية بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم 13558 فتزويج--ها كان	1668	709575374207451614	190	344.5	147	214	88.78504943847656	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1223	false	2085390596977640468	79	189	388	921	1437	300	شعيب بن ابي اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر ان رجلا زوج ابنته وهي بكر من غير امرها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ففرق بينهما انتهي قال الدارقطني هذا وهم من شعيب والصحيح انه مرسل وقال في التنقيح وقال ابو علي الحافظ لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لفظا انما روا-----ه الثقا----------ت عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي مرسل وقد روي--------------------------------- من اوجه اخري ضعيفة عن ابي الزبير عن جابر حديث اخر اخرجه الدارقطني ع-ن الوليد بن -مسلم قال قال ب----------------------ن ابي ذءب اخبرني نافع عن بن عمر ان رجلا زوج ابنته بكرا فكرهت ذلك ف-رد النبي صلي الله عليه وسلم	1223	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1672	true	7157064411647675527	63	129	326	659	1457	300	شعيب بن---- اسحاق عن الاوزاعي عن عطاء عن جابر وهو----------------------------------------------------------------------------------------------------- وهم-------- وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------صحيح رواية ابن المبارك والجماعة عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا قاله الدارقطني وغيره من الحفاظ 13590 وفي--------------------- حديث-------------------- عبد ا--لله بن بريدة قال جاءت فتاة الي عاءشة فقالت ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع بي خسيسته واني --------------كرهت ذلك فجاء النبي صلي الله عليه وسلم	1672	709575374207451614	177	146.5	133	606	29.20792007446289	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	143	214	690	1057	1486	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني انه سمع الضحاك بن فيروز فحدث عن ابيه فيروز الديلمي --------قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان فقال عليه السلام طلق ايتهما شءت انتهي ولفظ الترمذي اختر ايتهما شءت وقال حديث حسن غريب وابو---------------------------------------------------- وهب الجيشاني اسمه الديلم بن هوشع انتهي ورواه بن حبان في صحيحه ورواه البيهقي وصحح--- اسناده واخرجه الترمذي وابن ماجة عن بن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	1197	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1715	true	506056471130401286	89	169	460	845	1520	300	يزيد بن ابي حبيب عن ابي وهب الجيشاني عن----- الضحاك بن في-------------------روز الديلمي عن ابيه قال قلت يا رسول الله اني اسلمت وتحتي اختان -قال------------ طلق ايتهما شءت 13971 اخبرناه ابو علي الروذباري قال اخبرنا ابو بكر بن داسة قال حدثنا ابو داود قال حدثنا يحيي بن معين قال حدثنا وهب بن جرير عن ابيه قال سمعت يحيي بن ايوب يحدث عن يزيد بن ابي حبيب فذكره 13972 وهذا اسناد صحيح وتابعه عبد الله-------- بن لهيعة عن ابي وهب الجيشاني	1715	709575374207451614	174	205.0	134	430	40.46511459350586	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1241	false	8398781451218810206	121	214	589	1030	1460	300	يوم بدر وانم--------ا اسلم بعد ما اخذت سرية زيد بن حارثة ما معه------------- فاتي المدينة فاجارته زينب فقبل- رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها ثم دخل عليها فقال لها اي بنية اكرمي مثواه ولا يدن- اليك فانك لا تحلين له وكان هذا بعد نزول اية الامتحان في الهدنة ثم انه رجع بما كان عنده من بضاءع اهل مكة الي مكة ثم اسلم وخرج الي المدينة وان-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الذي-- في قصة بدر انه عليه السلام لما اسره يوم بدر اطلقه وشرط عليه ان يرد اليه ابنته و-------------كانت بمكة ------------------------------------------------------------------------------------هذا هو المعروف عند اهل المغازي	1241	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1719	true	-1894115649173669215	28	167	129	797	1438	300	يوم بدر لم يسلم وانما اسلم بعد-ما احدث سرية زيد بن حارثة ما معه قتل ابو نصير فاتي المدينة فاجارته زينب فانفذ رسول الله صلي الله عليه وسلم جوارها و--دخل عليها فقال------------ اكرمي مثواه ولا يخلص اليك فانك لا تحلين له فكان هذا بعد نزول اية الامتحان في الهدنة ثم انه رجع بما كان عنده من بضاءع اهل مكة الي مكة ثم اسلم وخرج الي المدينة فكيف يصح ما روي فيه هذا المدعي عن الزهري انه اخذ اسيرا يوم بدر فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه ابنته وكان هذا قبل نزول الفراءض 13999 قال احمد وانما الحديث في قصة بدر انه اط-----------------------------لقه وشرط عليه ان يرد اليه ابنته وذاك ان ابنته كانت بمكة فلما اسر ابو العاص بعد بدر اطلقه علي ان يرسل اليه ابنته ففعل ذلك ثم اسلم بعده بزمان هذا هو المعروف عند اهل المغازي	1719	709575374207451614	376	648.0	294	712	52.808990478515625	71	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	4	77	22	389	1508	300	بان عبد الله بن عمرو علم بتحريم الله تعالي- رجوع المءمنات الي الكفار فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح جديد فقال ردها عليه بنكاح جديد ولم يعلم -بن عباس بتحريم المءم-----نات علي الكفار حين علم برد زينب علي ابي العاص فقال ردها بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بينهما فسخ نكاح قال وهذا فيه --------سوء ظن بالصحابة ورواة الاخبار حيث نسبهم الي رواية----- الحديث من غير سماعهم له بل بما عندهم من العلم	1242	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1719	true	-1894115649173669215	201	274	957	1327	1438	300	بان عبد الله بن عمرو علم بتحريم الله عز وجل رجوع المءمنات الي الكفار فلم يكن ذلك عنده الا بنكاح جديد فقال ردها عليه بنكاح جديد ولم يعلم ابن عباس بتحريم الله المءمنات علي الكفار حين علم برد زينب علي ابي العاص فقال ردها بالنكاح الاول لانه لم يكن عنده بينهما فسخ نكاح 14001 فلعمري ان هذا لسوء ظن بالصحابة ورواة الاخبار حيث نسبهم الي انهم يروون الحديث علي -----------------ما عندهم من العلم	1719	709575374207451614	321	588.0	255	387	82.94573974609375	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1241	false	8398781451218810206	214	295	1030	1437	1460	300	فان قا-----ل ان في حديث -بن عباس ردها عليه بعد ست سنين وفي رواية سنتين والعدة لا تبقي في الغالب---- هذه المدة قلنا النكاح كان باقيا الي وقت نزول الاية وذلك بعد صلح الحديبية وهي اية الممتحنة فلم يءثر فيه اسلامها وبقاءه علي الكفر---- فلما نزلت الا----------------------ية توقف نكاحها والله اعلم علي انقضاء العدة ثم --كان اسلام ابي العاص بعد ذلك بزمان يسير بحيث يمك--------ن عدتها لم تنقض في الغالب فيشبه ان يكون الرد بالنكاح الاول كان لاجل ذلك والله اعلم	1241	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1720	true	-8089042689887019407	126	211	630	1051	1512	300	فان زعم قاءل ان في حديث ابن عباس ردها عليه بعد ست سنين وفي رواية سنتين والعدة لا تبقي في الغالب الي هذه المدة قلنا النكاح كان ثابتا الي وقت نزول الاية في--------------------------- الممتحنة -لم يءثر ا----سلامها وبقاءه علي الكفر فيه فلما نزلت الاية وذلك بعد صلح الحديبية توقف نكاحها والله اعلم علي انقضاء العدة ثم ص كان اسلام ابي العاص بعد ذلك بزمان يسير بحيث يمكن ان يكون عدتها لم تنقض في الغالب فيشبه ان يكون الرد بالنكاح الاول كان لاجل ذلك والله اعلم	1720	709575374207451614	367	652.5	292	453	81.01544952392578	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	83	138	419	698	1508	300	الشافعي ومن طريقه البيهقي حدثنا يوسف بن خالد السمتي عن يحيي بن ابي انيسة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي في الشرك تطليقتين وفي الاسلام تطليقه فالزمه----------------------------- الطلاق انتهي قال البيهقي ويوسف متروك ويحيي	1242	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1721	true	-5949268121824440766	23	84	115	414	1520	300	الشافعي في كتاب حرملة---- حدثنا يوسف بن خالد السمتي عن يحيي بن ابي انيسة عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني طلقت امراتي في الشرك تطليقتين وفي الاسلام تطليقة فالزمه رسول الله صلي الله عليه وسلم الطلاق 14009 يوسف بن خالد----- متروك ويحيي	1721	709575374207451614	240	432.0	189	308	77.92208099365234	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	20	117	114	610	1501	300	صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا----- فخرجت انا وابن عم لي معي بردة ومعه بردة وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فعرضنا ذلك عليها فاعجبها شبابي واعجبها برد بن عمي ف-----------قالت برد كبرد فتزوجتها وكان الاجل بيني وبينها عشرا فلبثت عندها تلك الليلة ثم اصبحت غاديا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته بين الحجر والباب قاءما يخطب الناس وهو يقول ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1207	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1733	true	8293942542646829187	47	139	228	680	1484	300	صلي الله عليه وسلم في الاستمتاع قال فخرجت انا وابن عم لي معي برد- ومعه برد- وبرده اجود من بردي وانا اشب منه------------------------------ فاعجبها شبابي واعجبها برده فصار امرها الي ان قالت برد كبرد--------- وكان الاجل بيني وبينها عشرة فب--ت عندها تلك الليلة ثم اصبح فاذا------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم-- بين -------الباب والركن فقال في كلامه يا-- ايها الناس قد- كنت اذنت لكم في الاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1733	709575374207451614	383	644.0	302	513	74.65886688232422	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	166	191	816	941	1458	300	عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1211	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1752	true	7886803410782762491	77	102	368	493	1476	300	عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1752	709575374207451614	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	259	300	1223	1410	1410	300	ابو داود في سننه حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي ث---نا يزيد ث---نا موسي بن مسلم بن-- رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او-	1231	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1752	true	7886803410782762491	26	66	126	314	1476	300	ابو داود-------- حدثنا اسحاق بن جبريل البغدادي اخبرنا يزيد اخبرنا موسي بن مسلم بن ص رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او	1752	709575374207451614	177	321.0	139	196	90.30612182617188	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1227	false	656807167467839444	218	257	1116	1307	1525	300	مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	1227	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1753	true	-1805355636732365442	214	249	1029	1200	1459	300	مبشر بن عبيد عن--- الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمرو بن دينار عن جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	1753	709575374207451614	159	284.5	125	195	81.53845977783203	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1230	false	6783108961079042367	223	275	1099	1353	1475	300	عليه السلا-م لا مهر اقل من عشرة دراهم قلت تقدم في الكفاءة ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث مبشر بن عبيد حدثني الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمر وابن دينار عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	1230	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1753	true	-1805355636732365442	140	249	674	1200	1459	300	علي قال لا يكون مهر اقل من عشرة دراهم فصار حديثا 14269 وكان يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي لا يحدثان حديث داود الاودي 14270 وروي الحسن بن دينار باسناد اخر عن علي انه قال لا مهر اقل من خمسة دراهم وهذا ايضا ضعيف والحسن بن دينار متروك 14271 وقد روي عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عليا قال الصداق ما تراضي به الزوجان 14272 قال احمد وانكر من حديث الاودي هذا حديث مبشر بن عبيد عن--- الحجاج بن ارطاة عن عطاء وعمر-و بن دينار عن جابر عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكحوا النساء الا الاكفاء ولا يزوجهن الا الاولياء ولا مهر دون عشرة دراهم	1753	709575374207451614	193	303.0	153	551	35.0272216796875	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	172	252	849	1230	1474	300	فاهدي الي---------- قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها انتهي قال البيهقي في المعرفة في كتاب النكاح هذا حديث اختلف فيه علي عبادة بن نسي فقيل عنه عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت وقيل عنه عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة وقيل عن عطية بن قيس عن ابي بن كعب ثم ان --------------------------------------------------------------------------------ظاهره متروك عندنا وعندهم فانه لو قبل الهدية وكانت- غير مشروطة لم يستحق هذا الوعيد	1698	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1755	true	6716065439867398826	156	243	777	1185	1460	300	فاهدي اليه رجل منهم قوسا فقال ا-----لنبي صلي الله عليه وسلم ان كنت تحب ان تطوق بطوق- من نار فاقبلها لانه م----------------------------------------------------ختلف فيه علي عبادة بن نسي فقيل عنه عن جنادة بن ابي امية عن عبادة بن الصامت وقيل عنه عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة وقيل عن عطية بن قيس ان ابيا علم رجلا القران فاهدي له قوسا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان اخذتها اخذت بها قوسا من نار وظاهره متروك عندنا وعندهم فان قبو---ل الهدية منه من غير شرط لا--- يستحق هذا الوعيد	1755	709575374207451614	250	406.5	195	472	52.966102600097656	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1234	false	1656190458429379705	11	120	53	583	1449	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله وسموه معقل بن سنان الاشجعي ورواه البيهقي في سننه وقال قال الشافعي لم احفظه من وجه يثبت فمرة يقال معقل بن سنان ومرة يقال معقل بن يسار ومرة عن بعض اشجع ولا يسمي قال البيهقي---------------------------------------------- وهذا الاختلاف لا يءثر في الح-----------------------------------------------------------ديث فان جميع-- هذه الروايات اسنادها صحيح- وفي بعضها ما دل علي ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك فان بعض الرواة سمي واحدا وبعضهم سمي اخر وبعضهم سمي اثنين وبعضهم لم يسم وبمثله لا يرد الحديث ولولا ثقة من رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان لفرح عبد الله بن مسعود بروايته	1234	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1758	true	-6472948416459613721	173	296	831	1421	1438	300	عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن فراس عن الشعبي عن مسروق عن عبد الله وقال معقل بن سنان 14312 ورواه داود بن ابي هند عن الشعبي عن علقمة بن قيس عن عبد الله وقال في الحديث وذلك يسمع ناس من اشجع فقاموا فقالوا نشهد 14313 ورواه عبد الله بن عتب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن ابن مسعود وقال فيه فقام رهط من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا نشهد 14314 وهذا الاختلاف في تسمية من روي قصة بروع بنت واشق عن النبي صلي الله عليه وسلم لا يوهن الحديث فان اسانيد هذه الروايات-------- صحيحة وفي بعضها---------- ان جماعة من اشجع شهدوا بذلك ف---بعض-----هم سمي هذ--ا وبعضهم سمي اخر وكلهم ثقة------------------------------------------ ولولا ثقة من رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم لما كان----- عبد الله يفرح---- بروايته	1758	709575374207451614	245	201.0	189	815	30.061349868774414	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1274	false	-8431048458883346841	0	38	0	176	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1274	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1793	true	932597014962686171	226	262	1129	1297	1482	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1793	709575374207451614	159	290.5	125	184	86.41304016113281	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	129	256	654	1291	1503	300	عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرءين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ا-رايت لو---- طلقتها ثلاثا اكان ي-حل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وتكون معصية انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة الدارقطني واعله بمعلي بن منصور وقال رماه احمد بالكذب انتهي قلت لم يعله البيهقي في المعرفة الا بعطاء الخراساني وقال انه اتي في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف في الحديث لا يقبل ما ت-----فرد به	1250	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1805	true	3536911843608777674	36	100	187	496	1517	300	عطاء الخراساني ------عن الحسن عن----- ا----بن عمر في هذه القصة ان النبي-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -قال------------------------------------- ال-------سنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء------------------------------------------------------ فقلت يا رسول الله افرايت لو اني طلقتها ثلاثا -كانت تحل لي ان اراجعها -قال كا---نت تبين منك وتكون معصية 14665 ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتي في هذا الحديث بزيادات لم يتابع عليها وهو ضعيف في الحديث لا يقبل منه ما ينفرد به	1805	709575374207451614	265	389.0	209	648	40.89506149291992	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1375	false	-8634869802226554485	267	300	1345	1497	1497	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد قال كنت------------------ جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له-	1375	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1814	true	-7776541591054962927	212	247	1108	1270	1529	300	الشافعي ---------اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له	1814	709575374207451614	134	234.5	105	171	78.3625717163086	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1253	false	4267624868704719702	163	241	857	1232	1535	300	الموطا عن مالك عن ثابت--- الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني ابنه عبد الله بن عبد الرحمن----------------- فاذا بسياط موضوعة وقيدي----ن من حديد-- وعبدين--- قد اجلسهما وقال لي تزوجت ام ولد ابي بغير رضاءي فانا لا ازال اضربك حتي تموت ثم قال طلقها والا-------------- فعلت---------------- فقلت هي طال--ق الفا فلما خرجت من عنده --اتيت عبد الله بن عمر---------- فاخبرته فقال ليس هذا بطلاق -------------------ارجع الي اهلك فاتيت عبد الله بن الزبير	1253	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1825	true	-9114597470523633170	20	103	98	496	1466	300	الموطا عن مالك عن ثابت بن الاحنف انه تزوج ام ولد لعبد الرحمن بن زيد بن الخطاب قال فدعاني----- عبد الله بن عبد الرحمن فجءته فدخلت عليه فاذا -سياط موضوعة واذا قيدان من حديد ص وعبدين له قد اجلسهما فقال له--------------------------------------------------------------- طلقها والا والذي يحلف به فعلت بك كذا وكذا قال فقلت هي الطلاق الفا قال فخرجت من عنده فادركت عبد الله بن عمر بطريق مكة فاخبرته فقال ليس ذلك بطلاق انها لم تحرم عليك فارجع الي اهلك فاتيت عبد الله بن الزبير	1825	709575374207451614	286	437.5	224	467	61.24197006225586	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1271	false	1561585533022723792	111	188	543	906	1454	300	الشافعي ثنا ----بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-------------ها ثم تزو------جها الاول ---------------قال هي عنده علي ما بقي انتهي وروي من حديث-- الحكم بن عتيبة عن يزيد- بن جابر عن ابيه انه سمع علي بن ابي طالب	1271	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1831	true	-313114550406041361	169	255	870	1273	1478	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها ص او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول علي كم هي عنده قال هي عنده علي ما بقي 14860 قال احمد ورواه الحكم بن عتيبة عن مزيدة بن جابر عن ابيه عن -----علي بن ابي طالب	1831	709575374207451614	330	584.5	258	408	80.88235473632812	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	105	172	504	838	1464	300	مالك عن ابي------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك انتهي وعن مالك رواه	1255	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	true	8703267522822406723	97	164	528	868	1533	300	مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك 14877 و--------رواه	1833	709575374207451614	311	583.0	248	352	88.3522720336914	58	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	195	236	933	1139	1477	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر-------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1257	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1833	true	8703267522822406723	34	76	198	407	1533	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1833	709575374207451614	194	359.0	155	220	88.18181610107422	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1256	false	6732296880366879076	118	190	618	972	1512	300	والذي يدل علي ضعف حديث مظاهر هذا------ ما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي ث---نا علي بن عمر الحافظ يعني الدارقطني بسنده------------------------------------------------------------ عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم بن محمد عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في سنة ----رسول الله فدل عل ان الحديث المرفوع غير محفوظ وقد رواه صفدي بن سنان عن مظاهر فقال فيه------ طلاق العبد اثنتان -انتهي وقال ال---خطابي الحديث	1256	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1834	true	-6244704291789608402	151	235	763	1176	1522	300	والذي يدل علي ضعف----------- هذا الخبر ما اخبرنا ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا ابراهيم بن مرزوق حدثنا ابو عاصم حدثنا هشام بن سعد عن زيد بن اسلم قال سءل القاسم بن محمد عن عدة الامة فقال الناس يقولون حيضتان وانا لا نعلم ذلك في كتاب الله ولا في سنة نبيه صلي الله عليه وسلم 14888 قال احمد و-------------رواه صغدي بن سنان عن مظاهر وقال في الحديث طلاق العبد اثنتان ص 14889 قال الشافعي في القديم	1834	709575374207451614	267	408.5	206	437	61.09839630126953	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	160	215	815	1101	1537	300	الجماعة ا---لا ابا داود- عن الزهري --عن عروة عن عاءشة قالت----------------------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	true	4488305491271207550	50	115	267	604	1517	300	الشافعي اخبرنا ابن عيينة عن ابن شهاب عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1837	709575374207451614	250	423.0	199	344	72.6744155883789	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1268	false	-809015141482884560	21	81	105	406	1487	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الرحمن بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1837	true	4488305491271207550	177	245	914	1261	1517	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1837	709575374207451614	259	448.0	207	380	68.15789794921875	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1273	false	-6135576865794723358	16	53	74	247	1448	300	اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وله عليه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الرجعة ما كانت في العدة قال مالك وعلي هذا كان راي بن شهاب مالك عن -بن شهاب عن سعيد بن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن انهما كانا يقولان	1273	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1840	true	9169908916365157647	118	178	549	854	1454	300	اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة وهو املك بردها ما دامت في عدتها 14932 وخالفه مالك بن انس فرواه عن الزهري عن سعيد وابي بكر من قولهما لم يرفعه الي عمر وهو الصحيح 14933 اخبرناه ابو سعيد حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع حدثنا الشافعي اخبرنا م------------------------------الك عن ابن شهاب عن ا----بن المسيب وابي بكر بن عبد الرحمن انهما كانا يقولان	1840	709575374207451614	110	160.5	85	339	32.4483757019043	18	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1272	false	6002378628520736121	71	114	358	552	1441	300	حدثنا ابو بكر----------------- الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان هذا فقال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان-- خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان انه يوقف	1272	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1841	true	3174123464067187172	175	218	880	1081	1486	300	حدثنا ابو بكر النيسابوري حدثنا الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان -----قال لا ادري ما هو--- روي عن عثمان ص خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان---- يوقف	1841	709575374207451614	182	333.0	142	213	85.44600677490234	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	215	255	1063	1273	1502	300	بن عطاء عن ابيه ع----------------طاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك	1278	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1853	true	-6527590754430296493	256	296	1251	1460	1487	300	بن عطاء ويزيد بن بزيغ الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم ص-- اربع----------- لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك	1853	709575374207451614	177	315.5	142	226	78.3185806274414	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1279	false	-8497956941178753712	118	159	567	775	1464	300	هذا حديث رواه عثمان بن عطاء ويزيد بن زريع الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اربعة لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم -الي اخره قال--------------------------------------------------- وعطاء الخراساني معروف	1279	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1853	true	-6527590754430296493	252	300	1231	1487	1487	300	هذا حديث رواه عثمان بن عطاء ويزيد بن بزيغ الرملي عن عطاء الخراساني عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ص-- اربع- لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك 15041 وعطاء الخراساني معروف-	1853	709575374207451614	192	333.5	153	260	73.84615325927734	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1279	false	-8497956941178753712	166	289	816	1401	1464	300	ورواه عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وهو متروك الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره من الاءمة ورو------اه عمار بن مطر عن حماد بن عمرو عن زيد بن رفيع عن عمرو بن شعيب وعمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء---------------------------------------------------------------------------------- وروي عن -بن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده موقوفا------------------------------------------------------ وفي ثبوته موق------------وفا ايضا نظر -فان را---------ويه عن -بن جريج والاوزاعي عمرو بن هارون وليس بالقوي------ ورواه----- يحيي بن ابي انيسة ايضا عن عمرو بن شعيب به موقوفا وهو مت---------------روك ونحن انما نحتج بروايات عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اذا كان الراوي عنه ثقة وانضم اليه -ما يءكده ولم نجد لهذا الحديث طريقا صحيحا الي عمرو والله اعلم	1279	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1854	true	1972778384675822453	27	164	149	832	1496	300	ورواه عثما--------------ن الوقاصي عن عمرو بن شعيب--- وهو متروك الحديث ضعفه يحيي بن معين وغيره من الاءمة 15044 ورواه عمار------------------------------------------------------ وعمار بن مطر وحماد بن عمرو وزيد بن رفيع ضعفاء قاله الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن عنه وقاله ايضا غيره 15045 قال الدارقطني وروي عن ابن جريج والاوزاعي وهما امامان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قوله لم يرفعاه الي النبي صلي الله عليه وسلم ص 15046 قال احمد وفي ثبوته عن عبد الله موقوفا ايضا نظر وذاك لانه انما رواه عن ابن جريج والاوزاعي عمر- بن هارون وليس بالقوي 15047 ورواه ايضا يحيي بن ابي انيسة----- عن عمرو----------- موقوفا ويحيي بن ابي انيسة متروك ونحن----- نحتج بروايات عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده اذا كان الراوي عنه ثقة وانضم اليه مما يءكد- ولم نجد لهذا الحديث طريقا صحيحا الي عمر- والله اعلم	1854	709575374207451614	470	765.5	371	778	60.411312103271484	81	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	26	225	149	1118	1480	300	حد--يث بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له------ يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- -------------------فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انتهي ورواه	1280	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1857	true	-1322877457381142532	42	251	233	1245	1490	300	حدثني ابن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فكره رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين ص -----رواه	1857	709575374207451614	920	1716.0	727	1035	88.88888549804688	176	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1284	false	-4704439535094165614	25	181	124	901	1527	300	جريج عن -بن شهاب عن سهل بن سعد ا------لساعدي ان عويمر العجلاني- ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من-- امر المتلاعنين---- فقال ------------له عليه السلام قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليه---------------------------------ا ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن فقال عليه السلام ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا------- فكان ابنها يدعي لامه انتهي زاد مسلم قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترك منه ما فرض الله لها الحديث وقوله فكان ابنها الي اخره هو عند البخاري من قول الزهري وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ------------------ابو-------------------------------------------------------- الزناد عن القاسم بن محمد عن -------بن------------------------------------------------ عباس قال لاعن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1284	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1859	true	6530167972862093826	126	268	630	1340	1497	300	جريج عن ابن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يصنع فانزل الله في شانه ما ذكر في القران ص في امر المتلاعنين قال فقال النبي صلي الله عليه وسل--م قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعدهما---------------------------- ان يفر---------------------------------------------------------------------------ق بين ال-متلاعنين وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي ا--------------------------------------------------------لي امه -------اخرجاه في الصحيح من -----------------------حديث ابن جريج اتم من هذا 15069 ا--------------------------------------------------خبرنا ابو بكر وابو زكريا وابو سعيد قالوا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن ابي الزناد عن القاسم بن محمد قال شهدت ابن عباس يحدث بحديث المتلاعنين فقال له ابن شداد اهي التي قا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم	1859	709575374207451614	387	542.0	298	977	39.611053466796875	64	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	129	163	649	819	1486	300	مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة انتهي ال--------------حديث	1283	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1860	true	8046547127680950972	167	204	867	1048	1519	300	مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة ص اخرجاه في الصحيح من حديث	1860	709575374207451614	156	282.0	124	186	83.87096405029297	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	35	133	193	660	1471	300	طلقها ثلاثا كان جاهلا بان اللعان فرقة فصار --------------------------------كمن شرط -----------------الضمان في السلف وهو يلزمه ش-رط او لم يشترط------------------------------------------------------------------------- وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم في حديث بن عمر تفريق حكم لا لفرقة الزوج و--------------------------------------------------------------قول سهل --بن سعد والزهري في الحديث فكانت تلك سنة المتلاعنين اي-------- الفرقة قال البيهقي والذي يدل عل----------------------ي ذلك ما اخرجه ابو داود في سننه عن عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس في قصة هلال بن امية ولعانه قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان --------------------------------------------------------ليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يفترقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	1281	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	true	-959519181070039271	134	272	665	1343	1480	300	طلقها ثلاثا---- جاهلا بان اللعان فرقة فكان كمن طلق من طلق عليه بغير طلاقه وكمن شرط العهدة في البيع والضمان في السلف وهو يلزمها شرط او لم يشرط 15078 قال وزاد ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه فرق بين المتلاعنين وتفريق النبي صلي الله عليه وسلم غير ف-------------------------رقة الزوج انما هو تفريق حكم 15079 واستدل الشافعي علي ما ذكر من الاحتمال بقول سهل وابن شهاب وهما حملاه ------فكانت تلك سنة المتلاعنين وانما اراد الفرقة 15080------ والذي يءكد قول الشافعي رحمه الله في ذلك ما روي---------------------- عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس في قصة هلال بن امية ولعانه قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها جلد الحد وليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يتفرقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	1861	709575374207451614	359	561.0	281	741	48.44804382324219	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1284	false	-4704439535094165614	85	143	418	710	1527	300	فلما فرغ------------ا قال------------- كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي---- صلي الله عليه وسلم -حين فرغا من التلاعن فقال عليه السلام ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فكان ابنها يدعي لامه انتهي زاد مسلم قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترك منه ما فرض الله لها	1284	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1861	true	-959519181070039271	28	79	128	381	1480	300	فلما فرغا من تلاعنهما قال يا رسول الله كذبت عليها ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فراقه اياها بعد سنة في ال---------------------------متلاعنين 15076 ------------------------------------------قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها يدعي الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترث منه ما فرض الله لها	1861	709575374207451614	186	277.5	145	322	57.76397705078125	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	55	210	272	1039	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الولد للفراش وللعاهر الحجر انتهي اخرجه البخاري في الفراءض والحدود ومسلم والترمذي وابن ماجة في الرضاع والنساءي في الطلاق وفي لفظ للبخاري الولد لصاحب الفراش اخرجه عن محمد بن زياد عن ابي هريرة وحديث عاءشة اخرجوه الا الترمذي -----------------------------عن الزهري عن عروة عنها قالت-------------------- اختصم سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف-------------قال سعد------------- اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي --بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعت---------------------بة فقال الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة انتهي وحديث عب--------------------------------------------------------------------------------د الله رواه ابو داود في اللعان حدثنا زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في---------------------------------------- الجاهل------------------------------------------ية فقال-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1266	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1863	true	8448108121786854615	90	249	453	1237	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الولد للفراش وللعاهر الحجر------ اخرجه ----------------------------مسلم -------------------في الصحيح من ---------------------------------------------------------------------------------------حديث سفيان 15090 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان عبد بن زمعة وسعدا اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ابن امة زمعة فقال سعد يا رسول الله اوصاني اخي----- اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة -فاقبضه فانه ابني فقال عبد بن زمعة اخي وابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي----------------------------- شبها بينا بعتبة فقال هو لك يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه يا سودة اخرجاه في الصحيح من حديث سفيان 15091 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن عبيد الله بن ابي--------------------------------------- يزيد عن----------------------------------------- ابي-------ه قال ارسل عمر بن الخطاب الي شيخ من بني زهرة كان يسكن دارنا فذهبت معه الي عمر فساله عن ولاد من ولاد الجاهلية فقال اما الفراش فلفلان واما النطفة فلفلان فقال عمر صدقت ولكن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1863	709575374207451614	348	440.0	269	1046	33.26959991455078	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	250	275	1240	1363	1480	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وفي	1280	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	true	1627384413090901238	77	102	390	513	1513	300	قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15139 وفي	1874	709575374207451614	118	231.0	93	123	95.9349594116211	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	198	300	990	1471	1471	300	ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عمرو بن السرج --ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن فروة بن ابي المغراء ثنا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير عن بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال--- المتلاعنان اذا تفرق------ا -لا يجتمعان-	1281	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1874	true	1627384413090901238	49	120	267	610	1513	300	ابو داود حدث--------نا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر ------------------------------------------------------------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا 15139 وفي الجامع عن الثوري عن الاعمش عن ابراهيم ان--------------------------------------------------------------- عمر بن ال------------------خطاب قال في المتلاعنين---- يفرق بينهما ولا يجتمعان	1874	709575374207451614	270	443.5	210	496	54.435482025146484	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	195	236	933	1139	1477	300	الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر-------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1257	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1891	true	-5325929231847436570	213	255	1028	1237	1467	300	الشافعي اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ال- طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1891	709575374207451614	194	359.0	155	220	88.18181610107422	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	35	161	182	769	1495	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن --فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال -كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب	1295	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1898	true	-1941825850608096843	190	300	950	1462	1462	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب ان الفريعة بنت مالك بن سنان اخبرتها---------------- انها جاءت الي النبي صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له------ حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه قا---------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال فكيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب-	1898	709575374207451614	471	823.0	366	593	79.42664337158203	88	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	72	146	354	710	1434	300	عن الوليد بن مسلم ----قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثن-ي عشر- سنة----- كل بطن في اربع سنين انتهي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال البيهقي وقول عمر ان امراة المفقود تتربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل اربع سنين	1297	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1906	true	-3062091837479512875	118	228	585	1118	1493	300	عن الوليد بن مسلم انه قال قلت لمالك بن انس اني حدثت عن عاءشة انها قالت لا تزيد المراة في حملها علي سنتين قدر ظل المغزل فقال سبحان الله من يقول هذا هذه جارتنا امراة محمد بن عجلان امراة صدق وزوجها رجل صدق حملت ثلاثة ابطن في اثنتي عشرة سنة تحمل كل بطن--- اربع سنين اخبرنيه ابو عبد الرحمن السلمي اخبرنا علي بن عمر الحافظ حدثنا محمد بن مخلد حدثنا ابو العباس احمد بن محمد بن بكر بن خالد حدثنا داود بن رشيد قال سمعت الوليد بن مسلم يقول فذكره 15357 قال احمد--- وقول عمر في امراة المفقود -تربص اربع سنين يشبه ان يكون انما قاله لبقاء الحمل اربع سنين	1906	709575374207451614	339	618.5	267	540	62.77777862548828	66	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	192	260	920	1231	1434	300	ابو داود في سننه حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1297	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1941	true	342640742484165075	175	241	904	1201	1491	300	ابو داود حد--------ثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو قال ص --------حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1941	709575374207451614	287	554.0	223	313	91.69329071044922	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	206	295	1029	1475	1500	300	القاسم بن محمد قا-ل كانت عند عمر---------- امراة من الانصار فولدت له عاصما------ ثم فارقها عمر فركب يوما الي قبا- فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذه بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر فق-------ال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينه- وبينها فما راجعه عمر الكلام انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه حدثنا بن عيينة عن يحيي بن سعيد به سواء ورواه البيهقي وزاد ثم قال ابو بكر سمعت-------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا	1298	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1942	true	-598788948283404088	1	95	5	475	1519	300	القاسم بن محمد يقول كانت عند عمر بن الخطاب امراة من الانصار فولدت له عاصم بن عمر ثم فارقها عمر فركب يوما الي قباء فوجد ابنه يلعب بفناء المسجد فاخذ- بعضده فوضعه بين يديه علي الدابة فادركته جدة الغلام فنازعته اياه فاقبلا حتي اتيا ابا بكر الصديق فقال عمر ابني وقالت المراة ابني فقال ابو بكر خل بينها وبينه- فما راجعه عمر الكلام 15612 قال احمد وروينا عن عل--------------------------ي بن ابي طالب في تنازعهم في حضانة ص ابنة حمزة فقال علي انا اخذها وهي ابنة اخي فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها	1942	709575374207451614	334	557.0	265	498	67.06827545166016	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1985	false	-5949218621449988769	145	223	763	1170	1566	300	الشافعي --ثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب------------- كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما دفعت اموالنا عن ايماننا ولا ايماننا عن اموالنا فقال عمر------------- كذلك الامر قال البيهقي قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي فقال عمر----------------------- حقنتم دماءكم بايمان-------كم ولا يطل دم امرء مسلم	1985	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1950	true	-8578503036996857726	207	292	1086	1524	1565	300	الشافعي حدثنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب في قتيل وجد بين خيوان ووادعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وف-ت اموالنا--- ايماننا ولا ايماننا--- اموالنا -قال عمر رضي الله عنه كذلك الامر 15669 قا------ل الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنت-------م بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم	1950	709575374207451614	369	640.0	297	465	79.3548355102539	61	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1987	false	-5299598095009710436	112	226	587	1172	1531	300	ابي سعيد الخدري ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما ا----------قرب الي احد الحيين بشبر قال خدري كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم انتهي ورواه بن عدي والعقيلي في كتابيهما بلفظ فالقي ديته علي اقربهما واعلاه بابي اسراءيل فضعفه بن عدي عن قوم ووثقه عن اخرين وقال البزار ابو اسراءيل ليس بالقوي في الحديث وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار ثم قال وابو اسراءيل قال النساءي فيه ليس بثقة وكان يسب عثمان رضي الله عنه قال وثقه بن معين انتهي وقال البيهقي في المعرفة انما روي هذا الحديث ابو اسراءيل الملاءي عن عطية العوفي وكلاهما ضعيف انتهي	1987	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1952	true	-7379526498379040583	217	256	1079	1280	1503	300	ابي سعيد------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي احد الحيين --------------------------------------------------------بشبر فالقي ديته عليهم 15690--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما رو----------اه ابو اسراءيل الملاءي عن عطية العوفي وكلاهما ضعيف 15691	1952	709575374207451614	175	301.5	138	595	29.41176414489746	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1920	false	-5154049415631588618	47	118	234	573	1479	300	الشافعي انبانا محمد بن الحسن ث---نا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يرفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	1920	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1956	true	3437952127270369846	218	290	1102	1448	1502	300	الشافعي اخبرنا محمد بن الحسن اخبرنا ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	1956	709575374207451614	335	653.5	264	346	96.82080841064453	68	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1919	false	7011236524933745154	138	236	683	1155	1476	300	صلي الله عليه وسلم وقال له قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما انتهي الاثار روي------- الشافعي في مسنده اخبرنا محمد بن الحسن ث----------------------------------نا قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت فقال -لعلهم فزعوك او هدد----------------وك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ق------ال انت اعرف من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1919	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1957	true	-3501509323709496905	40	145	214	723	1522	300	صلي الله عليه وسلم فنهوه عن قتله قال فجعل ديته الف دينار 15728 وبهذا الاسناد اخبرنا الشافعي اخب---------رنا محمد بن الحسن وفي كتاب ابي سعيد قال قال محمد اخبرنا قيس بن الربيع ع-------ن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت -قال فلعلهم--------- هددوك او فرقوك وفزعوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كان له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1957	709575374207451614	381	669.5	296	536	71.08209228515625	73	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	134	189	653	910	1432	300	عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص عن عمر بن الخطاب فذكر قصة وقال---------------------- لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بها فدفعها الي ورثته وترك اباه انتهي قال البيهقي وهذا اسناد صحيح	1922	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1963	true	4902692743811011973	198	252	966	1216	1447	300	عن محمد بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص----------------- فذكر قصة وقال فيها عن عمر بن الخطاب لولا اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد الاب من ابنه لقتلتك هلم ديته فاتاه بها فدفعها الي ورثته وترك اباه 15790------------ وهذا اسناد صحيح	1963	709575374207451614	223	412.5	174	279	79.92831420898438	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	72	132	350	620	1434	300	علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب---------------- يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ----------------------------------------------------------------------------------------------------ان كل ماثرة كانت-------- في الجاهلية من دم او مال تحت قدمي ------الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	1913	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1966	true	-2099446336586737139	11	88	67	437	1472	300	علي بن زيد بن جدعان عن القاسم بن ربيعة عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام علي درجة الكعبة يوم الفتح فقال الحمد ص ل-------------له الذي--------- صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان قتيل العمد الخطا بالسوط او العصا فيه ماءة من الابل مغلظة منها اربعون خلفة في بطونها اولادها الا وان كل ماثرة ودم ومال كان في الجاهلية فهو--------- تحت قدمي هاتين الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت	1966	709575374207451614	214	350.5	164	401	53.36658477783203	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1915	false	-5962246051568765049	43	157	241	797	1487	300	ماجة عن -بن جريج ثنا عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن -بن عباس عن عمر انه نشد قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين فجاء حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين--- فضربت احداهما الاخري بمسطح--------------- فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في --جنينها بغرة و----ان تق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بل بها انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك في كتاب الفضاءل قال البيهقي في المعرفة وقد رواه عبد الرزاق ومحمد بن بكر عن -بن جريج وذكرا في الحديث ان عمرو بن دينار شك في قتل المراة بالمراة فاخبره بن جريج عن بن طاوس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بديتها وبغرة في جنينها	1915	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1967	true	3811235652581318134	124	227	626	1138	1490	300	عاصم عن ابن جريج عن- عمرو بن دينار عن----- طاوس------ عن ابن عباس ان عمر --------------سال ال------------------ناس في الجنين فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين لي فضربت احداهما الاخري بعمود وفي بطنها جنين فقتلت--------ها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في الجنين-- بغرة وقضي ان تقتل المراة بالمراة 15831 اخبرناه ابو القاسم عبد العزيز بن محمد العطار ببغداد حدثنا احمد بن سليمان حدثنا عبد الملك بن محمد حدثنا ابو عاصم فذكره 15832 وذكره ايضا عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرزاق ومحمد بن بكر عن ابن جريج عن ا------------------------------------------------------------------------بن طاوس عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي بديتها وبغرة في جنينها	1967	709575374207451614	304	340.0	236	744	40.86021423339844	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	68	261	329	1250	1448	300	اما ان يع------قل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في ال--لقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد------ ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يف-دي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع م------------------ن اصحاب يحيي بن ابي كثير والم---------وافق منهما بحديث ابي شريح اولي --------انتهي وحديث ابي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين واما ان ياخذوا العقل او يقتلوا انتهي قال ابو داود حدثنا مسدد وقال الترمذي حدثنا محمد بن بشار قالا ثنا يحيي عن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابا شريح فذكره واخرجه بن ماجة وابو داود ايضا عن بن اسحاق عن الحارث بن --فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء------- عن ابي شريح -------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال من اصيب بدم او خبل الخبل الجرح فهو بالخيار بين احدي ثلاث -ان يقتل -----------------------------------او يعفوا او ياخذ	1935	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1973	true	-8586734970974021643	1	129	8	633	1474	300	اما ان يعطي الدية واما ان يقاد اهل القتيل 15882 -وقال بعضهم اما ان يءدي واما ا-----------------------------------------ن يقاد 15883 وقال بعضهم-- اما ان يق-----------------------------------------------اد واما ان يفادي 15884------------------------------------------------------- وهذا الاختلاف في لفظ حديث ابي هريرة من اصحاب يحيي بن ابي كثير فاللفظ الذي يوافق -------حديث ابي شريح اولي 15885 وقد روي -حديث ابي شريح من وجه اخر كذلك وذلك فيما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا ابو زرعة الدمشقي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا محمد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق عن الحارث بن الفضيل عن سفيان بن ابي العوجاء السلمي عن ابي شريح الخزاعي قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول من اصيب بدم------------------- فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه بين ان يقتص او يعفو -او ياخذ	1973	709575374207451614	320	220.0	244	1178	27.16468620300293	53	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1926	false	3964710432483034265	217	300	1123	1540	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض راسه بالحجارة انتهي ذكره البخاري في باب الاشار---------------------ة في الطلاق هكذا وفيه انه اقر قال البيهقي في المعرفة ولا يعارض هذا----------- بحديث------------- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به ان يرجم فرجم حتي مات رواه البخاري ومسلم ايضا لان الرجم والرض والرضخ ------كله عبارة عن الضرب بالحجارة قال ولا يجوز فيه ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------------- دعوي النسخ لحديث النهي ع----------------------ن المثلة اذ ليس فيه تاريخ ولا -سبب يدل علي النسخ قال ويمكن الجمع بينهما بانه انما نهي-	1926	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1980	true	-9037212484892320345	16	133	75	651	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين حجرين ص 15941 فهذا كله يدل علي انه صلي الله عليه وسلم اعتبر المماثلة في قتله بها مما يقتضيه لفظ القصاص الذي ورد به الكتاب 15942 ولا يجوز مقارنته بحديث ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم امر به ان ي-----رجم حتي يموت فرجم فان هذا لا يخالفه فان الرجم و------الرضخ والرض كله عبارة عن الضرب بالحجارة 15943 ثم بين قتادة الموضع الذي ضرب فيه وفي رواية هشام دلالة عليه ولم يبينه ابو قلابة فيما روي عنه فيءخذ بالبيان ولا يجوز دعوي النسخ فيه بنهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المثلة اذ ليس فيه تاريخ ولا يستدل به علي النسخ---- ويمكن الجمع بينهما فانه انما نهي	1980	709575374207451614	228	304.5	175	591	38.57868194580078	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	275	300	1314	1434	1434	300	الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظ- مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عمياء في-	1913	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1985	true	-8818376716746552838	232	257	1148	1269	1484	300	الله عليه وسلم قال عقل شبه العمد مغلظة مثل عقل العمد ولا يقتل صاحبه وذلك ان ينزو الشيطان بين الناس فيكون رميا في عميا- في	1985	709575374207451614	119	223.0	95	122	97.54098510742188	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1941	false	-7853227300928443518	210	271	1066	1388	1529	300	وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض انتهي وسكت عنه ابو داود ثم المنذري بعده واما اختلاف الصحابة فمنه ما اخرجه ابو داود عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون	1941	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1988	true	-4197773201841619949	211	240	1088	1244	1547	300	وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون 16027 وروينا-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت دية---------------------------------------------------------- الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بن----ات مخاض وعشرون	1988	709575374207451614	136	177.0	108	322	42.23602294921875	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1946	false	7666454526802468314	139	189	714	959	1485	300	بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا عش-رون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض --قال وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وعن منصور عن ابراهيم عن عبد الله------ وكذلك رواه ابو مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	1946	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1989	true	-8571725123895375393	0	51	0	254	1461	300	بن مسعود انه قال في الخطا اخماسا وعشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنات لبون وعشرون بنات مخاض وعشرون بني مخاض 16030 وكذلك رواه سفيان الثوري عن ابي اسحاق عن علقمة عن عبد الله وعن منصور عن ابراهيم عن عبد الله 16031 وكذلك رواه ابو مجلز عن ابي عبيدة عن عبد الله	1989	709575374207451614	240	463.0	190	254	94.48818969726562	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	29	106	127	503	1438	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب عن مكحول و--عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------------الحر المسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية ع---لي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1990	true	-8829005976326855739	171	235	838	1141	1483	300	الشافعي--------- اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و--مكحول عن عطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل	1990	709575374207451614	264	445.0	207	397	66.49874114990234	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1947	false	6677456702045661181	157	198	769	963	1476	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر---------- انه فرض علي اهل الذهب في الدية الف دينار ومن-------------- الورق عشرة الاف درهم------ حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر ------قال وقا----ل اهل المدينة فرض عمر-- علي اهل	1947	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	true	679875536814135429	241	288	1245	1472	1533	300	الشافعي قال قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب--------- الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 16057 حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل	1991	709575374207451614	166	256.0	129	236	70.33898162841797	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	90	147	464	745	1482	300	عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ب------------الدية --في القتيل-- بعشرة الاف درهم قلت غريب وروي محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عبيدة السلماني قال وضع عمر--- ال-----ديات علي اهل الذهب -الف دينار وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1948	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1991	true	679875536814135429	248	294	1281	1501	1533	300	عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم 16057 حدثنا بذلك--------------------------------- ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي----------------------- عن عمر بن الخطاب وزاد علي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اه------------------------------ل الابل ماءة من الابل وعلي اهل	1991	709575374207451614	131	145.0	100	306	42.81045913696289	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1947	false	6677456702045661181	158	283	777	1392	1476	300	قال ---قال محمد بن الحسن بلغنا عن عمر انه فرض علي اه----------------------------ل الذهب في الدية الف دينار ومن الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة عن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال وقال اهل المدينة------- فرض --عمر علي اهل الورق اثني عشر الف درهم قال م---------حمد بن الحسن صدقوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكنه فرضها اثني عشر الف----ا وزن ستة فذلك عشرة الاف قال محمد بن الحسن اخبرني الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل--------------------------- كل بعير ماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم قال-- وقيل لشريك------------ ان رجلا من المسلمين عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجل--------------------------------------------------------------------------------ا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثم--------ان بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومءذ وزن ومن ستة------ قال	1947	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1992	true	-4937690744424609317	1	190	7	950	1488	300	قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب ا---------لف دينار 16059 قال محمد بن الحسن----------------------------------------------------- وقال اهل المدينة ان عمر فرض الدية علي اهل الورق اثني عشر الف درهم 16060 ثم ساق محمد بن الحسن كلامه الي ان قال ونحن فيما نظن اعلم بفريضة عمر بن الخطاب حين فرض الدية دراهم من اهل المدينة لان الدراهم علي اهل العراق وانما كان يءدي الدية دراهم اهل العراق ص 16061 قال محمد وقد صدق اهل المدينة ان عمر بن الخطاب فرض الدية اثني عشر الف درهم ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة 16062 اخبرنا--------------------------- الثوري عن مغيرة الضبي عن ابراهيم قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير ماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم 16063 وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسلمين عانق رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا من المسلمين فقال شريك قال ابو اسحاق عانق رجل منا رجلا من العدو فضربه فاصاب رجلا منا فسلت وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان بالدية اثني عشر الفا وكانت الدراهم يومء----ذ وزن ستة 16064 قال	1992	709575374207451614	434	693.5	340	1036	41.89189147949219	79	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	207	263	1033	1302	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان-ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف	1948	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1993	true	5583120937239021053	247	300	1215	1470	1470	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان ماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال فقومها ----علي اهل الذهب الف-	1993	709575374207451614	249	458.0	198	270	92.22222137451172	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	168	249	815	1197	1445	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الزهري ثم اخرجه عن يحيي عن سليمان بن ارقم عن الزهري به وقال هذا اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك الحديث انتهي وابو داود في مراسيله عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها	841	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	189	239	947	1175	1496	300	يحيي بن حمزة عن سليمان بن داود عن الز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده عن النبي---- صلي الله عليه وسلم انه كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث به مع عمرو بن حزم فقرات علي اهل اليمن وهذه نسختها	1994	709575374207451614	217	412.5	168	386	56.21761703491211	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	54	109	270	563	1526	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية و---الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد	843	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	243	300	1197	1496	1496	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد-	1994	709575374207451614	289	551.5	235	301	96.01329040527344	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	263	296	1302	1463	1482	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	0	33	0	161	1496	300	دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1994	709575374207451614	161	322.0	128	161	100.0	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	23	89	112	464	1468	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد	1956	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1994	true	6665930264206749062	243	300	1197	1496	1496	300	وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعي جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية ف-ي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع من اليد-	1994	709575374207451614	291	554.5	236	357	81.51260375976562	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	89	112	464	580	1468	300	والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس- من الابل وفي الموضحة خمس- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1956	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1995	true	6598102489357188080	0	23	0	118	1475	300	والرجل عشرة من الابل وفي السن خمسا من الابل وفي الموضحة خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1995	709575374207451614	116	222.0	93	118	98.30508422851562	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1962	false	8465120186993401901	214	243	1080	1225	1508	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة بن ذءيب عن زيد بن ثابت قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس	1962	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms1996	true	-8243107410883856875	196	222	988	1121	1513	300	محمد بن راشد عن مكحول عن قبيصة-------- عن زيد انه---- قال في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس	1996	709575374207451614	131	245.0	105	145	90.3448257446289	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	29	106	127	503	1438	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن -بن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من-- اهل القري خمسم-اءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2002	true	7910851757129592058	203	280	1021	1394	1504	300	الشافعي--------- اخبرنا مسلم-------- عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من ص اهل القري خمس ماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2002	709575374207451614	346	621.5	275	399	86.71678924560547	65	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	146	201	703	958	1438	300	عن ربيعة------------------ انه سال -----بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في --ثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال --ربيعة حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا -بن اخي انها السنة	1950	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2003	true	8007031597601718812	91	151	430	712	1423	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه سال سعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم في الثلاث قال ثلاثون قال كم في اربع قال عشرون قال الربيع- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال يا ابن اخي انها السنة	2003	709575374207451614	254	466.5	199	283	89.75264739990234	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1952	false	-3328472107533202403	29	63	152	310	1474	300	عبد الله بن احمد بن حنبل --ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب------------------------- اني لاذكر يوم نعي عمر بن-- الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر	1952	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2008	true	-7512801672724662794	152	192	755	941	1460	300	عبد الله--- احمد بن حنبل حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن ص الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر	2008	709575374207451614	155	275.5	122	189	82.01058197021484	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	207	296	1033	1463	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان--------- الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2009	true	8062293068305164207	235	292	1145	1420	1459	300	عن عمرو-------- عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار وث--مانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم ق--ال وكان -----ذلك حتي استخلف عمر فذكر خطبته في رفع الدية حين غلت الابل وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2009	709575374207451614	243	429.5	192	441	55.1020393371582	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1973	false	3398379327252745076	44	132	221	651	1505	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل الغر-ة علي العاقلة في سنة قلت غريب -الحديث الخامس والعشرو---------------------------------------------------------------------ن----------------------- قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لمصنف وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في هذا بالدية والغرة يعني اذا القته ميتا ثم ماتت الام قلت نظرت الكتب الستة الا النساءي فلم اجده بهذا المعني والذي في الكتب الستة عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه	1973	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2011	true	5162659125330763533	208	300	1048	1504	1504	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالدية علي العاقلة 16271 وهذا اكثر من حديث الخاصة وقد ذكرناه من حديث الخاصة 16272 يعني ما اخبرنا ابو سعيد وغيره في مسالة الجنين قالوا حدثنا ابو العباس قال اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي اخبرنا يحيي بن حسان اخبرنا الليث بن سعد عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه-	2011	709575374207451614	223	229.5	173	632	35.28480911254883	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1972	false	3961282728592724944	20	97	104	484	1461	300	ابو داود في سننه حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نض-لة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت------------------------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه -غرة وجعله علي عاقلة المراة انتهي واخرجه الترمذي عن وهب بن جرير ثن----ا شعبة	1972	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2012	true	6175334140859296349	98	176	500	886	1527	300	ابو داود حد--------ثنا حفص بن عمر -----حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضيلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها يعني واسقطت ما في بطنها فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة -------اخرجه مسلم في الصحيح من حديث غندر عن شعبة	2012	709575374207451614	328	583.0	257	410	80.0	58	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1971	false	3994878380476632556	181	233	900	1152	1500	300	عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي عن جابر------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل في الجنين غرة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وولدها انتهي حدثنا يحيي بن يعلي التيمي عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة ع---ن الم------غيرة بن شعبة قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1971	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2013	true	3081146916227877639	84	136	427	700	1540	300	عبد الواحد بن زياد عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ان امراتين من هذيل قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد فجعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دية المقتول-----ة علي عاقلة القاتلة وبرا زوجها وو--------------------------------------------------------------لدها فقالت عاقلة المقتولة ميراثها لنا فقال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	709575374207451614	146	217.0	114	345	42.31884002685547	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	42	130	226	676	1556	300	سعيد بن عبيد الله بن بشير بن يسار ان---------------------------- سهل--- ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1982	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2024	true	876752806547895928	151	244	744	1216	1497	300	سعيد بن عبيد ع-----ن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها ووجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فتحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة	2024	709575374207451614	432	816.0	346	483	89.44099426269531	78	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	145	194	751	998	1556	300	الزهري---------------- عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2027	true	-7362537442168809036	144	196	703	961	1462	300	الزهري ما روي عنه معمر عن ابي سلمة وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال -ليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال الانصار استحقوا فقالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي يهود لانه وجد بين	2027	709575374207451614	236	442.5	189	263	89.73384094238281	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1985	false	-5949218621449988769	145	300	763	1566	1566	300	الشافعي ث---نا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما دفعت اموالنا عن ايماننا ولا ايماننا عن اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال البيهقي قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي فقال عمر----------------------- حقنتم دماءكم بايمان-------كم ولا يطل دم امرء مسلم انتهي واخرج البيهقي عن بن عبد الحكم قال سمعت الشافعي يقول سافرت خيوان ووداعة اربعة عشر سفرة وانا اسالهم عن حكم عمر بن الخطاب في القتيل وانا احكي لهم ما روي -------عنه فيه فقالوا هذا شء ما كان ببلدنا قط قال الشافعي------------------------------------------------------------- ونحن نروي بالاسناد الثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا تكون عليهم غرامة فلما لم يقبل الانصار ا---يمانهم وداه-	1985	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2028	true	9059503835811807515	26	173	131	904	1526	300	الشافعي اخبرنا سفيان عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين الفريقين قال- ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وف-ت اموالنا--- ايماننا ولا ايماننا--- اموالنا فقال عمر كذلك الامر ------16391 قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي --عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه حقنت-------م بايمانكم دماءكم ولا يطل دم----- مسلم 16392 ذكر الشافعي----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الجواب عنه ما يخالفون عمر رضي الله عنه في هذه القصة من الاحكام فقيل له افثابت هو عندك قال لا انما رواه الشعبي عن الحارث الاعور والحارث مجهول 16393 ونحن نروي---------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاسناد الثابت انه بدا بالمدعين فلما لم يحلفوا قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا واذ قال تبرءكم فلا يكون عليه- غرامة ولما لم يقبل الانصاريون ايمانهم وداه	2028	709575374207451614	556	894.5	444	925	60.10810852050781	91	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	258	300	1335	1537	1537	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل-	1447	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2032	true	-7757460781113233018	0	42	0	199	1470	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا ---او كتاب في- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل	2032	709575374207451614	193	368.0	153	203	95.07389068603516	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	175	241	840	1162	1451	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1916	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2032	true	-7757460781113233018	0	66	0	319	1470	300	عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا ---او كتاب في- قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	2032	709575374207451614	313	608.0	248	323	96.90402221679688	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1928	false	-7291807005930300311	162	262	823	1345	1545	300	عن عروة ----------قال كان ابو حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فر-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال ووداه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وزادت حذيفة عنده خيرا ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة قال البيهقي وقد رواه----- موسي بن عقبة عن الزهري-------- فقال فيه ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه-------- محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يديه فتصدق به حذيفة علي المسلمين	1928	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2034	true	-6543491806175335048	0	97	0	495	1486	300	عن عروة بن الزبير قال كان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين---------- فقضي النبي صلي الله عليه وسلم فيه بدية 16441 وهذا --------------------------------------------------------قد رواه ايضا موسي بن عقبة عن الزهري عن عروة فقال---- ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم 16442 وروي عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم اراد ان يديه فتصدق به حذيفة علي المسلمين	2034	709575374207451614	419	718.5	335	565	74.15929412841797	76	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1911	false	-4554127879656035350	194	258	919	1210	1424	300	عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن جدي عبد الله-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها و---مالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1911	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2035	true	8970455793225188348	36	98	162	438	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه------ عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال ---------------------المراة ترث من دية زوجها------ وهو يرث من دية زوجه ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل احدهما صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	2035	709575374207451614	245	438.0	189	309	79.28802490234375	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1721	false	265465238604919306	199	257	958	1230	1453	300	عمار بن ياسر عن ابيه قال اخذ المشركون عمار بن ياسر فلم يتركوه حتي سب النبي صل- الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير ثم تركوه فلما اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم قا---------------ل له عليه السلام------ ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال فكيف تجد قلبك قال مطمءنا	1721	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2060	true	8189127811510389419	251	300	1221	1453	1453	300	عمار بن ياسر ان------------- المشركين اخذوه------- فلم يتركوه حتي سب النبي صلي الله عليه وسلم وذكر الهتهم بخير--- تركوه ف-------------------------------------قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا عمار ما وراءك قال شر يا رسول الله ما تركت حتي نلت منك وذكرت الهتهم بخير قال -كيف تجد قلبك قال مطمءنا-	2060	709575374207451614	195	318.5	153	294	66.32653045654297	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	89	207	433	1034	1518	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم -قال تكلم ق-ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك و--جاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2064	true	6495762199187306078	49	167	257	865	1522	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم فقال تكلم فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك ص وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت	2064	709575374207451614	543	959.5	434	647	83.92581176757812	92	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1637	false	3234270497851685822	57	126	268	607	1506	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة فذك------ر لها الذي قال زوجها لعمر و----------اخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتمت علي الاعتراف فامر بها عمر---------- فرجمت	1637	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2065	true	6400203748730445167	37	111	213	578	1539	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب فاخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وتمت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت	2065	709575374207451614	325	610.0	258	375	86.66666412353516	64	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1368	false	-5763122665681805734	29	198	153	982	1459	300	احصان الق-ذف والا فابن عمر هو الراوي عن رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم انه رجم يهوديين زنيا وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يرويه عنه انتهي والله اعلم الحديث التاسع عشر قال عليه السلام لا يحصن المسلم اليهودية ولا النصرانية ولا الحر الامة ولا الحرة العبد قلت غريب وروي بن ابي شيبة في مصنفه ومن طريقه الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه وابن عدي في الكامل من حديث ابي بكر بن ابي مريم عن علي بن ابي طلحة عن كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهود-----------ية فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم لا تتزوجها فا----نها لا تحصنك انتهي قال الدارقطني وابو بكر بن ابي مريم------------ ضعيف-------------------------- وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا انتهي وقال بن عد-------------------ي ابو بكر بن ابي مريم بكير الغساني الغالب علي حديثه الغراءب قل ما يوافقه عليه الثقات وهو ممن لا يحتج بحديثه وتكتب احاديثه فانها صالحة انتهي واخرجه ابو داود في المراسيل عن بقية بن الوليد عن--------------------------------- عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	1368	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2066	true	-8622521436666557626	73	183	380	910	1467	300	احصان القاذف ف-------------هو الراوي مع غيره ان النبي صلي الله عليه وسلم---- رجم يهوديين زنيا وهو لا يخالف النبي صلي الله عليه وسلم فيما يروي- عنه 16690 وا--------ما حديث -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كعب بن مالك انه اراد ان يتزوج يهودية او نصرانية فسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فنهاه عنها وقال انها لا تحصنك 16691 فهذا حديث رواه ابو بكر بن ابي مريم الغساني وهو ضعيف عن علي بن ابي طلحة عن كعب وعلي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قاله ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي عنه ورواه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بقية بن الوليد عن بعض مشايخه المجهولين وهو ابو سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب	2066	709575374207451614	328	436.5	249	941	34.856536865234375	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	0	44	0	199	1518	300	عن علي بن ابي طلحة عن كعب وهو منقطع فان علي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قال----------- الدارقطني فيما اخبرني عنه ابو عبد الرحمن السلمي---- ورواه بقية بن الوليد عن--------------------------------- عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب وهو ايضا منقطع	1369	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2066	true	-8622521436666557626	137	185	695	920	1467	300	عن علي بن ابي طلحة عن كعب و-------------علي بن ابي طلحة لم يدرك كعبا قاله ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ----ابو عبد الرحمن السلمي عنه ورواه بقية بن الوليد عن بعض مشايخه المجهولين وهو ابو سبا عتبة بن تميم عن علي بن ابي طلحة عن كعب وهو----- منقطع	2066	709575374207451614	177	301.0	138	247	71.65991973876953	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	2	91	11	435	1465	300	حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها-- ففعل فامر بها النبي----- صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2067	true	-6051687764735125264	26	118	145	576	1472	300	حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ص ففعل فامر بها --نبي الله صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	2067	709575374207451614	417	799.5	328	436	95.64220428466797	85	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1371	false	-6552308740307581376	268	299	1346	1480	1484	300	ابو كريب ويحيي بن اكثم قالا ثنا عبد الله بن ادريس عن عبيد الله------- عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بك-----ر ضرب -	1371	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2070	true	-4697690114686570343	73	103	360	488	1474	300	ابي كريب عن-------------------- عبد الله بن ادريس عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب وغرب وان ابا بكر وعمر ضربا	2070	709575374207451614	110	180.0	84	148	74.32432556152344	22	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	99	127	469	612	1461	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من تلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1373	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2073	true	-8726034931038365735	92	118	467	600	1492	300	مالك عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر---------- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	2073	709575374207451614	132	253.5	106	143	92.30769348144531	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	114	173	583	857	1456	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعترف-- بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض -------------------عنه حت- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال ------------له عليه السلام ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم---- فامر به------------------------- فرجم زاد البخاري فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1350	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2077	true	-3915944929270295173	135	207	698	1029	1496	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعترف ص بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ابك جنون قال لا قا---ل احصنت قال نعم قال فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم حتي مات فقال---- له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	2077	709575374207451614	249	427.5	192	341	73.0205307006836	49	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	145	223	736	1113	1481	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا فقال لها -------------------------------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية -قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	1352	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	true	-35208124264506723	141	229	673	1096	1440	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انا حبلي من الزنا -قال اثيب انت قالت نعم قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	2079	709575374207451614	360	657.5	285	427	84.30913543701172	67	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	247	300	1207	1461	1461	300	ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال----- انت قالت نعم فقال لها اذهبي ---حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	true	-35208124264506723	139	196	664	933	1440	300	ثم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت ان-ا حبلي من الزنا قال اثيب انت قالت نعم -قال اذا لا نرجمك حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	2079	709575374207451614	236	415.0	186	272	86.76470947265625	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	35	0	169	1510	300	وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1374	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2079	true	-35208124264506723	196	229	933	1096	1440	300	وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من مرضعة فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله---- فرجمها	2079	709575374207451614	155	284.0	122	170	91.17646789550781	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	24	112	122	538	1449	300	عبد الرحمن بن الصامت بن عم ابي هريرة عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1345	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2080	true	-3367814040262168764	36	102	167	478	1476	300	عبد الرحمن بن الصامت---------------- عن ابي هريرة في هذه القصة-------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	2080	709575374207451614	295	528.0	232	420	70.23809814453125	60	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1343	false	5463690612927746335	0	76	0	351	1419	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري------------------------ فسال ابو موسي علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا -لشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1343	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2081	true	5649687294962917997	165	217	830	1080	1500	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا ب------الشام----------------- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها----------------------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال له عن ذلك عليا------------------------ فساله فقال علي--------------- ان هذا الشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخبرني فاخبره فقال عل-----------------------------ي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2081	709575374207451614	197	324.5	155	382	51.570682525634766	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1384	false	-231675688625322863	186	245	926	1198	1450	300	عن محمد بن المنكدر--------------- ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر الصحابة فساله------------م فكان من اشدهم في ذلك قولا علي------------ قال--- هذا ذنب لم يعص به------------- الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمع راي الصحابة علي ذلك	1384	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2083	true	-7169321470523341819	54	117	283	569	1480	300	عن اب----ن المنكدر وصفوان بن سليم ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في ذلك-------------------------- فجمع اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان من اشدهم يومءذ- قولا علي بن ابي طالب قال ان هذا ذنب لم تعص به امة من الامم الا امة واحدة صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرقه بالنار فاجتمعوا ----------علي ذلك	2083	709575374207451614	182	248.0	138	327	55.657493591308594	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	130	174	640	838	1464	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه ق------ال قلت له--------------- ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها هذا العمل	1385	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2083	true	-7169321470523341819	243	288	1217	1424	1480	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه 16833 قال قلت له يعني لابن عباس ما شان البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل بها ذلك العمل	2083	709575374207451614	181	330.5	140	220	82.2727279663086	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	9	51	44	245	1465	300	الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق-------- في زمان عثمان بن عفان اترنجة فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك	1399	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2110	true	422407932426498206	157	199	774	967	1482	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة ص في -عهد عثمان--------------- فامر بها عثمان فقومت -ثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده 17081 قال مالك	2110	709575374207451614	166	274.0	128	216	76.85185241699219	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1400	false	-9129671748565680318	239	263	1146	1265	1448	300	مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم دينارا	1400	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2111	true	2360730275674432423	173	197	825	944	1424	300	مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادني ما يقطع فيه السارق ثمن المجن قال وكان يقوم دينارا	2111	709575374207451614	119	238.0	95	119	100.0	24	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1403	false	3843496597720448368	220	270	1050	1276	1423	300	رواه ابو- داود في سننه حدثنا--- عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني كلاهما --------عن عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	1403	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2112	true	-4572697843389275702	24	78	113	357	1444	300	رواية ابي داود في كتاب السنن عن عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني ولفظ الحديث له عن عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم	2112	709575374207451614	196	342.5	150	248	79.03225708007812	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1400	false	-9129671748565680318	270	300	1306	1448	1448	300	قال الشافعي -قلت لمحمد بن الحسن هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا-	1400	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	true	-4490585376231050241	193	222	950	1090	1444	300	قال الشافعي فقلت لبعض الناس---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم فصاعدا	2114	709575374207451614	130	241.5	103	144	90.27777862548828	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1400	false	-9129671748565680318	19	49	98	234	1448	300	عن ام ايمن------ خطا -انما قاله شريك بن عبد الله القاضي وخلط في اسناده وشر-ك ممن لا يحتج به فيما يخالف- فيه اهل الحفظ والثقة لما ظهر من سوء حفظه	1400	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2114	true	-4490585376231050241	136	167	665	810	1444	300	عن ام ايمن فانها خطا وانما قاله شريك بن عبد الله القاضي وخلط في اسناده وشريك ممن لا يحتج به فيما يخالفه فيه اهل الحفظ والثقة لما ظهر من سوء حفظه	2114	709575374207451614	136	249.5	106	145	93.79310607910156	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1409	false	-3802207669182607771	1	49	3	221	1404	300	عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب به---------------------------------- ان رجلا من مزينة سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري في الثمر المعلق فقال ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه القطع	1409	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2120	true	7651685946970235705	17	64	96	305	1466	300	عمرو بن الحارث وهشام بن سعد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قال و-----------------------ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن ففيه --قطع	2120	709575374207451614	169	296.5	131	252	67.06349182128906	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1413	false	-6275363923018721961	232	300	1140	1452	1452	300	عن عمران بن يزيد بن البراء بن عازب عن ابيه عن جده في حديث ذكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن نبش قطعناه انتهي بحروفه قال في التنقيح في هذا الاسناد من يجهل حاله كبشر بن حازم وغيره وروي ايضا انباني -ابو عبيد الله اجازة ث---نا ابو الوليد --ثنا محمد بن سليمان ثنا علي بن حجر ثنا سويد بن عبد العزيز عن يحيي بن سعيد عن-	1413	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	true	-6207918481074382398	0	45	0	213	1438	300	عن عمران بن يزيد بن البراء-------- عن ابيه عن جده في حديث ذكره ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ومن نبش قطعناه 17185------------------------------------------------------------------------------- انبانيه ابو عب-د الله اجازة اخبرنا ابو الوليد حدثنا الحسن هو ابن سفيان قال وفيما اجاز لي عثمان ------------------بن سعيد عن	2122	709575374207451614	159	239.5	122	319	49.84326171875	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1419	false	6443229022575436254	189	260	947	1292	1511	300	عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء ب-ه الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما	1419	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2122	true	-6207918481074382398	228	300	1094	1438	1438	300	عن مصعب بن ثابت عن محمد بن المنكدر عن جابر ----جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقال-- يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه -قال ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما-	2122	709575374207451614	327	602.0	259	354	92.37287902832031	60	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	244	300	1191	1462	1462	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم-	1421	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	true	1616597935655379004	126	182	666	933	1488	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل اتي----- علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم	2123	709575374207451614	237	427.5	186	289	82.00691986083984	45	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	0	40	0	196	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1422	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2123	true	1616597935655379004	182	221	933	1127	1488	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت---- هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و---ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2123	709575374207451614	184	339.0	146	202	91.089111328125	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	0	138	0	658	1446	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت -قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه احم------------------------------------------------------------------------------------------------------د في مسنده والطبراني في معجمه وفيه ضعيف فان ابا المنذر هذا مجهول------- لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله المنذري وله طريق اخر عند الحاكم في المستدرك عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة -ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق سرق شملة فقال عليه السلام ما ------اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فق-------ال اذهبوا به فاقطعوه	1634	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2126	true	722136789252362630	138	290	689	1409	1451	300	حماد --------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت فقال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه قال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا 17229 قال احمد ورواه همام بن يحيي بن اسحاق وقال فيه قالها ثلاث مرات لم يشك 17230 وهذا يدل علي ان تاقيت الاقرار بمرتين غير موجود في --------------------------------------------------هذا الحديث وكانه لم يفسر اقراره اول مرة 17231 ورو--------------------------------------------------------------------------------------------ي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- بسارق سرق شملة فقالوا ان هذا سرق فقال لا اخاله سرق فقال -------بلي يا رسول الله قد سرقت قال اذهبوا به فاقطعوه	2126	709575374207451614	434	732.5	336	884	49.09502410888672	83	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1425	false	7322269637112637057	56	129	267	610	1457	300	سعد بن ابراهيم عن المسور بن ابراهيم عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد فقال ابي هذا حديث منكر ومسور لم يلق عبد الرحمن انتهي وقال البيهقي في كتاب المعرفة هذا حديث رواه المفضل بن فضالة قاضي مصر واختلف عليه فيه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد----- وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد------------------------------- وقيل عنه عن يونس	1425	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2127	true	346172179308446453	234	300	1194	1492	1492	300	سعد بن ابراهيم عن المسور----------- عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي صلي الله عليه وسلم---- لا يغرم السارق اذا اقيم عليه الحد فهو ان ثبت قلنا به لكنه تفرد ب----------------------------------------------------------------ه المفضل بن فضالة قاضي مصر -اختلف عليه فيه فقيل عنه عن يونس بن يزيد عن سعد هكذا وقيل عنه عن يونس عن الزهري عن سعد عن المسور وقيل المسور بن مخرمة وقيل عنه عن يونس-	2127	709575374207451614	235	385.5	183	379	62.00527572631836	47	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1425	false	7322269637112637057	129	279	610	1354	1457	300	عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور فان --------كان سعد هذا هو -بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فق---ال اهل العلم بالحديث لا نعرف له في التواريخ اخا معروفا بالرواية يقال له المسور وان كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه قال البيهقي------------------------------------------------ وقد رايت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فان كان هذا الانتساب صحيحا وثبت كون المسور اخا لسعد بن ابراهيم---- فلم يثبت له سماع من جده عبد الرحمن ولا رءية وذلك لان ابراهيم بن عبد الرحمن كان في خلافة عمر بن الخطاب صبيا صغيرا ومات ابوه في خلافة عثمان فانما كان ادرك اولاده بعد موت ابيه وانما رواية ابنيه المعروفين صالح وسعد عن ابيهما عن عبد الرحمن فهذا الذي عرفناه بحفدته وفيه نظر لا يعرف له رءية ولا رواية عن جده ولا عن غيره من الصحابة فهو مع الجهالة منقطع وبمثل هذه الرواية لا تترك اموال المسلمين تذهب باطلا	1425	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2128	true	406249780794598088	0	161	0	785	1478	300	عن سعد بن ابراهيم عن اخيه المسور ص 17238 فان كان سعد هذا هو ابن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فقد قال اهل العلم بالحديث لا نعرف له في التواريخ اخا معروفا بالرواية يقال له المسور و---كان غيره فلا نعرفه ولا نعرف اخاه ولا يحل لاحد من مال اخيه الا ما طابت به نفسه 17239 قال احمد وقد وجدت حديثا لسعد بن محمد بن المسور بن ابراهيم بن عبد الرحمن بن عوف فان كان هذا الانتساب صحيحا وثبت كون المسور---- لسعد بن ابراهيم اخا فلم يثبت له سماع من جده عبد الرحمن ولا رءية وذلك -ان ابراهيم --------------كان في خلافة عمر بن الخطاب صبيا صغيرا ومات ابوه في خلافة عثمان فانما كان ادرك اولاده بعد موت ابيه ا-نما رواية ابنيه المعروفين صالح وسعد عن ابيهما عن عبد الرحمن فهذا الذي عرفناه بحفدته وفيه نظر لا يعرف له رءية ولا رواية عن جده ولا عن غيره من الصحابة فهو مع الجهالة منقطع وبمثل هذه الرواية لا تترك اموال المسلمين تذهب باطلا	2128	709575374207451614	703	1340.0	559	808	87.00495147705078	134	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1411	false	4263879830538382370	152	238	719	1152	1473	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها -----------واخرجه البخاري ومسلم عن يونس عن الزهري به --------------ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال ثم امر بتلك المراة التي سرقت فقطعت يدها و-اخرجه الستة	1411	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2130	true	-4822639739682705528	3	96	16	486	1501	300	معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده فامر النبي صلي الله عليه وسلم بقطع يدها 17254 فقد روا---ه ال--------ليث بن -سعد عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت ص 17255 وبمعناه قاله عبد الله بن وهب عن يونس عن الزهري 17256 وبمعناه قال ابو الزبير عن جابر 17257 وبمعناه قاله مسعود بن الاسود عن النبي صلي الله عليه وسلم 17258 وقول النبي صلي الله عليه وسلم وايم الله لو ان فاط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة بنت محمد سرقت ل-----------------------------------------------------------------قطعت يدها وفي هذه القصة	2130	709575374207451614	202	157.0	161	674	29.970325469970703	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1412	false	1229047316275730491	184	267	940	1338	1495	300	حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا عبد الله بن نمير ----ثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة-------- بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسعود بن الاسود عن ابيه -------قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلم--ه وقلنا------------- نحن نفديها باربعين اوقية فقال عليه السلام تطهر خير لها ف-----------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2130	true	-4822639739682705528	183	276	928	1385	1501	300	حدثنا ابو زرعة الدمشقي حدثنا احمد بن خالد الوهبي حدثنا محمد بن اسحاق عن محمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة عن امه عاءشة بنت مسع----------ود عن ابيها مسعود قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فكلمناه -قلنا يا رسول الله نحن نفديها باربعين اوقية -قال------------ تطهر خير لها فلما سمعنا لين قول رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة بن زيد فقلنا اشفع-- لنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2130	709575374207451614	322	523.5	253	483	66.66666412353516	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1876	false	-2677745621529680112	17	65	93	327	1483	300	ثابت عن انس بن مالك قال كنت ساق-----ي القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيح البسر والتمر فاذا مناد ينادي فقال اخرج فانظر فخرجت فاذا مناد ينادي الا ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال لي ابو طلحة اخرج فاهرقها	1876	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2136	true	4253688627475089804	15	53	79	265	1513	300	ثابت عن انس --------قال كنت ساقي يعني القوم يوم حرمت الخمر في بيت ابي طلحة وما شرابهم الا الفضيخ البسر والتمر فاذا مناد ين--------------------------------------ادي---- ان الخمر قد حرمت قال فجرت في سكك المدينة فقال--- ابو طلحة اخرج فاهرقها	2136	709575374207451614	180	328.5	143	239	75.31380462646484	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1393	false	-7326970752549636562	163	209	809	1039	1475	300	شربته من اداوتك فقال عمر انما جلدناك علي ا------------------------------------لسكر انتهي واعله بسعيد بن ذي لعوة واسند تضعيف-----ه عن البخاري وقال البيهقي في المعرفة قال البخ-----------------------------------------------------------------------------------------اري سعيد بن ذي لعوة عن عمر في النبيذ يخالف الناس في حديثه لا يعرف وقال بعضهم سعيد بن حدان وهو وهم	1393	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2142	true	5100778887548161607	0	71	0	349	1513	300	شربت- من سطيحتك فقال عمر انما اضرب-ك علي السكر فضربه عمر 17339 ومن لا ينصف يحتج بروا---------ية سعيد بن ذي لعوة علي ما قدمنا ذكره عن عمر وغيره 17340 اخبرنا ابو بكر محمد بن ابراهيم الفارسي اخبرنا اسحاق الاصبهاني حدثنا ابو احمد بن فارس قال قال محمد بن اسماعيل البخاري سعيد بن ذي لعوة عن عمر في النبيذ يخالف الناس في حديثه لا يعرف وقال بعضهم سعيد بن حدان وهو وهم	2142	709575374207451614	155	252.0	118	360	43.05555725097656	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1884	false	-3737403626162231571	109	194	520	932	1463	300	مسعود كل مسكر حرام هي الشربة التي اسكرتك فقال حديث باطل انتهي وقال البيهقي في المعرفة هذا انما يرويه حجاج بن ارطاة وهو------------------------------------ لا يحتج به وقد ذكر لابن المبارك فقال حديث باطل قال وسببه ما اخبرنا ابو عبد الله الحافظ فاسند عن البخاري انه قال قال زكريا بن عدي لما قدم ---------بن المبارك الكوفة فذكر قصة رواها بن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا	1884	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2145	true	-8853391909028642290	218	284	1065	1380	1460	300	مسعود كل مسكر حرام هي الشربة التي تسكر-ك فانما رواه الح-----------------------------------------------جاج بن ارطاة عن حماد عن ابراهيم عن ابن مسعود والحجاج لا يحتج به 17372 وذكر ذلك ل--------------------------------------------عبد -------------الله بن المبارك ---فقال ------هذا باطل وانما قال ذلك لان ابن المبارك يروي ع----------------------------ن الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا	2145	709575374207451614	213	321.0	163	457	46.608314514160156	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1886	false	3216693224196750221	97	244	449	1149	1430	300	عن -بن عباس موقوفا حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب انتهي واخرجه عن سعيد بن المسيب عن بن عباس مرفوعا نحوه واخرجه ابو نعيم في الحلية في ترجمة مسعر عن خلاد بن يحيي عن مسعر عن ابي عون به قال وقد رواه عن مسعر سفيان الثوري وشعبة بن الحجاج وسفيان وابراهيم ابنا عيينة ورفعه سفيان بن عيينة عن مسعر فقال عن النبي صلي الله عليه وسلم وتفرد شعبة عن مسعر فقال والسكر من كل شراب انتهي واخرجه الدارقطني في سننه من طريق احمد بن حنبل ------ثنا محمد بن جعفر --ثنا-- شعبة عن مسعر عن ابي عون عن--------- بن شداد عن -بن عباس موقوفا انما حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا هو الصواب عن -بن عباس لانه قد روي عن النبي صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وروي طاوس وعطاء ومجاهد عن بن عباس قال قليل ما اسكر كثير-------ه حرام	1886	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2145	true	-8853391909028642290	54	156	256	750	1460	300	عن ابن عباس ---قال حرمت الخمر بعينها القليل منها والكثير والسكر من كل شراب فالمراد به والمسكر من كل شراب 17367 فكذلك-------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد بن حنبل قال حدثنا محمد بن جعفر حدثنا ص شعبة عن مسعر عن ابي عون عن عبد الله بن شداد عن ابن عباس قال-------- حرمت الخمر بعينها والمسكر من كل شراب اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو الوليد حدثنا عبد الله بن محمد البغوي حدثنا احمد بن حنبل فذكره 17368 وكذلك رواه موسي بن هارون عن احمد وقال هذا هو الصواب عن ابن عباس فق----د روي عنه------------------------------------------ طاوس وعطاء ومجاهد انه قا------------ل ما اسكر كثيره فقليله حرام	2145	709575374207451614	266	370.0	205	868	30.645160675048828	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1884	false	-3737403626162231571	152	214	735	1032	1463	300	البخاري انه قال قال زكريا بن عدي لما قدم -بن المبارك الكوفة فذكر قصة رواها بن المبارك عن الحسن بن عمرو الفقيمي عن فضيل بن عمرو عن ابراهيم قال كانوا يقولون اذا سكر من شراب لم يحل له ان يعود فيه ابدا قال البيهقي فكيف يكون عند ابراهيم قول -بن مسعود هكذا ثم يخالفه فدل علي بطلان ما رواه الحجاج بن ارطاة	1884	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2146	true	9199026363631872722	5	42	27	211	1495	300	البخاري ----قال قال زكريا بن عدي لما قدم ابن المبارك الكوفة فذكر قصة وذكر فيها هذه الرواية ص 17374--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكيف يكون عند ابراهيم قول ابن مسعود هكذا ثم يخالفه فدل علي بطلان ما رواه الحجاج بن ارطاة	2146	709575374207451614	153	268.5	121	299	51.170570373535156	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	0	62	0	287	1428	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2159	true	-1770432005838067893	179	242	888	1181	1443	300	له رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورة شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2159	709575374207451614	278	548.0	217	293	94.88054656982422	58	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1343	false	5463690612927746335	0	76	0	351	1419	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له -بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري----------------------- فسال ابو موسي------- علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا -لشء ما هو بارضي- عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1343	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2167	true	-2546706461180833930	71	153	364	736	1471	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له ابن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية------------- القضاء فيها فكتب معاوية الي ابي موسي يسال له عن ذلك علي بن ابي طالب فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب ان هذا الشء ما هو بارضنا عزمت اليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي انا ابو حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2167	709575374207451614	330	598.5	257	385	85.71428680419922	66	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1483	false	7763581954646146318	216	298	1112	1504	1511	300	عن عروة عن عاءشة انه عليه السلام خرج الي----------------------------- بدر حتي اذا كان بحرة الوبر لحق--ه رجل من المشركين يذكر منه جراة ونجدة فقال -----لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- جءت لاتبعك واصيب معك فقال ----------------له عليه السلام تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له عليه السلا-------------م كما قال اول م----------------------------------رة قالت ثم رجع فاد--ركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة	1483	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	true	-2554924467606671789	42	147	188	687	1449	300	عن عروة عن عاءشة قالت----------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما ---كان بحرة الوبرة ادركه رجل كا--------ن يذكر منه جراة ونجدة ففرح اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال يا رسول الله جءت لاتبعك واصيب معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك----- ثم مضي حتي اذا كانت الشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت --فرجع ثم ادركه بالب-داء فقال له كما قال اول مرة	2186	709575374207451614	317	489.0	245	531	59.69868087768555	57	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1485	false	-547949145114399885	42	135	217	666	1513	300	الشافعي انه قال ا--لذي روي مالك -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم رد مشركا او مشركين------------ وابي ان يستعين بمشرك كان في غزوة بدر ثم انه عليه السلام استعان في غ-------------------------------------------زوة خيبر بعد بدر بسنتين بيهود من بني قينقاع------------ واستعان في غ-----------------------------زوة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الذي في حديث مالك ان كان لاجل انه مخير في ذلك بين ان يستعين به وبين ان يرده كما له رد المسلم لمعني يخافه فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان لاجل انه مش-----------------رك فقد نسخه ما بعده من استعانته بالمشركين	1485	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2186	true	-2554924467606671789	202	295	968	1422	1449	300	الشافعي رحمه الله الذي روي مالك كما روي رد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---مشركا او مشركين في غزاة بدر وابي ان يستعين الا بمسلم------------ ث----------------م استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بدر بسنين في غزوة خيبر بعدد من --------يهود--- بني قينقاع كانوا اشداء واستعان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الاول------------ ان كان بان له الخيار------------------------------------------------------------------ فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان رده لانه لم ير ان يستعين بمشرك فقد نسخه ما بعده من استعانته ب--مشركين	2186	709575374207451614	273	373.0	216	577	47.313690185546875	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	88	159	457	807	1538	300	عن سليمان بن بريدة عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصت----ه بتقوي الله و-من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله -في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا-- تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	1430	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2193	true	421254212785237209	66	137	345	696	1480	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي جيش-------- اوصاه في خاصة نفسه بتقوي الله وبمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله وفي سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا ص تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهم--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2193	709575374207451614	329	609.0	262	363	90.63360595703125	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1478	false	3555651668584168622	162	217	786	1071	1493	300	قال الشافعي------------------------------------- وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له عليه السلا-----------------م خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه------ فذهب الاوزاعي الي قبول هذا عن مكحول منقطعا------ وهشام اثبت في حديث ابيه واحرص لو زيد انه------------- يقول به و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل المغازي------------- لم يرووا ان--------------ه عليه السلام اسهم لفرسين ولم يختلفوا انه حضر خ------------------------يبر بثلاثة افراس لنفسه	1478	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2205	true	5716553352790251541	194	300	928	1455	1455	300	قال الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد وابي عبد الله وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه 17814 فذهب الاوزاعي الي قبول هذا--------- منقطعا 17815 وهشام بن عروة -----------احرص لو زيد الزبير لفرسين ان يقول به واشبه اذ خالفه مكحول ان يكون اثبت في حديث ابيه منه لحرصه علي زيادته وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي ص فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسل--م اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه-	2205	709575374207451614	236	344.0	189	550	42.90909194946289	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1482	false	-341923612817051420	203	300	1011	1498	1498	300	بن معدان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسهم للنساء والصبيان والخيل انتهي قال بن القطان ومع ارساله فمحمد بن عبد الله بن مهاجر مختلف فيه قال دحيم كان ثقة وضعفه ابو حاتم وقال لا يحتج به انتهي كلامه الحديث الثامن عشر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم استعان باليهود علي اليهود ولم يعطهم من الغنيمة شيءا يعني لم يسهم لهم قلت روي البيهقي في كتاب المعرفة اخبرنا ----------------ابو عبد الله الحافظ وابو سعيد قالا --ثنا ابو العباس ان---ا الربيع قال قال الشافعي فيما حكي عن ابي ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسف قال اخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم-	1482	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	true	2147893036151300291	38	168	193	856	1499	300	بن معدان ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اسهم للنساء والصبيان 17826 وكلاهما منقطع ويحتمل ان يكون المراد------------------------------------------------------------------------------ به الرضخ ص 17827 وفيما روي الواقدي باسناده فيمن----------------- استعان ب-------------------------هم من اليهود فاس-------------هم لهم كسهمان المسلمين 17828 واسناده ضعيف ومنقطع 17829 اخبرنا ابو عبد الله------- وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا- الشافعي فيما حكي عن ابي يوسف عن محمد بن اسحاق عن رجل ان ابن عباس كتب الي نجدة في جواب كتابه كتبت الي تسالني عن الصبي متي يخرج من اليتم ومتي يضرب له بسهم وانه يخرج من اليتم اذا احتلم ويضرب له بسهم 17830 واحتج بحديث ابن عمر وانه لم يجزه النبي صلي الله عليه وسلم يوم احد وهو ابن اربع عشرة سنة 17831 وبهذا الاسناد حكاية عن ابي يوسف قال اخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم	2207	709575374207451614	210	258.0	163	809	25.95797348022461	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1483	false	7763581954646146318	0	58	0	280	1511	300	عن مقسم عن -بن عباس ق----ال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم انتهي قال البيهقي تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك انتهي وقال الواقدي في المغازي في غزوة خيبر حدثني ب----------ن ابي سبرة عن فطر الحارثي عن حزام بن سعد محيصة قال وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	1483	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	true	2147893036151300291	168	222	856	1106	1499	300	عن مقسم عن ابن عباس انه قال استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بيهود قينقاع فرضخ لهم ولم يسهم لهم 17832 قال احمد--- تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك ص 17833 وقد روي محمد بن عمرو عن سعد------------- بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال -----------------------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	2207	709575374207451614	176	279.5	135	295	59.66101837158203	33	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1484	false	-7321831345091347753	165	235	832	1167	1524	300	محمد بن عمرو بن علقمة عن سعيد بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه فاذا كتيبة حسناء فقال من هءلاء قالوا هذا عبد الله بن ابي بن سلول في مواليه من اليهود وهم رهط عبد الله بن سلام فقال هل اسلموا قالوا لا انهم علي دينهم -قال قولوا لهم فليرجعوا فان- لا نستطيع بالمشركين	1484	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2207	true	2147893036151300291	203	244	1019	1216	1499	300	محمد بن عمرو--------- عن سعد -بن المنذر عن ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة بني قينقاع -----------------------------------------------------------------------------------------------------------وهم رهط عبد الله بن سلام اياه و--------------------هم علي دينهم فقال قل--- لهم فليرجعوا فانا لا نستعين بالمشركين	2207	709575374207451614	167	263.0	130	337	49.55489730834961	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	247	281	1274	1441	1533	300	الواقدي عن عبد الرحمن بن الفض-ل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن عب--د الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تحتملوا	1466	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2213	true	3391584961147653508	97	132	488	657	1510	300	الواقدي عن عبد الرحمن بن الفضيل عن العباس بن عبد الرحمن الاشجعي عن ابي سفيان عن ص عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تح-ملوا	2213	709575374207451614	164	316.5	130	170	96.47058868408203	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1467	false	-216105754823035869	43	128	214	646	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- كلوا واعلفوا ولا تحتملوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقول ولا تخرجوا به الي بلادكم فكان المسلمون ياخذون مدة مقامهم طعامهم وعلف دوابهم لا يمتنع احد من ذلك مختصر قال البيهقي في اسناده ضعف ويعارضه حديث رواه ------------------------------------ابو داود في سننه من طريق -----------بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان -بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	1467	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2213	true	3391584961147653508	120	215	595	1086	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر كلوا واعلفوا ولا تح-ملوا اخبرناه علي بن محمد بن بشران اخبرنا ابو جعفر الرزاز حدثنا احمد بن الخليل حدثنا الواقدي فذكره 17878 واراد بالحديث الذي رو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في معارضته ما اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور حدثنا ابن وهب اخبرني عمرو بن الحارث ان ابن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه ممتلءة	2213	709575374207451614	270	351.0	213	609	44.33497619628906	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	129	178	628	860	1469	300	محمد بن اسحاق---- حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق---------- عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء---------- يءمن بالله واليوم الاخر	1823	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2214	true	7604330134987387308	246	299	1217	1469	1472	300	محمد بن اسحاق قال حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال---- اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال قال عليه السلام من كان يءمن بالله واليوم الاخر	2214	709575374207451614	218	398.5	172	256	85.15625	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	178	236	860	1164	1469	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ----ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان- يبيع مغنما حتي يقسم انتهي حد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا سعيد بن منصور ثنا -------------ابو معاوية عن بن اسحاق بهذا الحديث وقال حتي يستبرءها بحيضة انتهي قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	1823	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2215	true	2300954076905956116	0	82	0	424	1519	300	يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من الفء ومن كا--ن يءمن بالله واليوم الاخر فلا يصيب-- امراة من السبي حتي يستبرءها بحيضة ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يبيع مغنما حتي يقسم ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيه اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا سعيد بن منصور وغيره قالا حدثنا ابو معاوية عن محمد فذكره 17889---------------------------------- قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	2215	709575374207451614	207	325.5	163	462	44.80519485473633	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1438	false	-913314360781030573	130	196	677	996	1522	300	ابي الوليد الطيالسي عن--- عمر بن المرقع بن صيفي حدثني-------------------------------------- ابي----- عن جده رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس- مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي م- اجتمع هءلاء فجاء فقال------ امراة قتيل ف--قال ما كانت هذه لتقاتل وعل---------------ي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	1438	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2241	true	7279967704926281383	45	116	232	580	1486	300	ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح بن الربيع اخي حنظلة الكاتب قال سمعت ابي يحدث عن جدي رباح بن الربيع --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة فراي --ناسا مجتمعين علي شء فقال ---------------علي ما اجتمع هءل-----اء فقالوا علي امراة مقتولة فقال ما كانت هذه لتقاتل وخالد بن الوليد علي المقدمة قال----------- فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن ذري-ة ولا عسيفا	2241	709575374207451614	252	389.5	195	390	64.61538696289062	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1439	false	645498595227532050	173	247	851	1227	1484	300	----بن صيفي بن رباح---------- ويقال---- رباح------ قال البخاري ورباح اصح وروي ----هذا الحديث عنه موسي بن عقبة وابو الزناد وابيه عمر------ واقام اسناده عن ابي الزناد ابيه والمغيرة بن عبد الرحمن------ ورواه الثوري عن ابي الزناد عن مرقع عن حنظلة الكاتب------ قال البخاري وهو وهم انتهي وقال الدارقطني ليس في الصحابة احد يقال له رباح الا هذا مع اختلاف فيه والله اعلم 1 باب الموادعة الحديث الاول روي---- ان النبي صلي الله عليه وسلم	1439	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2241	true	7279967704926281383	150	223	738	1103	1486	300	هو ابن صيفي بن رباح بن الربيع ويقال ابن رياح 18087 قال البخاري ري-اح اصح -روي عنه هذا الحديث---- موسي بن عقبة وابو الزناد وابنه عمر 18088 واقام اسناده عن ابي الزناد ابنه والمغيرة بن عبد الرحمن 18089 ورواه الثوري عن ابي الزناد عن مرقع عن حنظلة الكاتب 18090 قال البخاري وهو وهم 18091 -قال الشافعي وقد روي عبد الوه------------------------------------------------------اب الثقفي عن ايوب عن رجل عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم	2241	709575374207451614	263	380.5	208	426	61.737091064453125	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1437	false	649197736538575463	147	257	744	1298	1514	300	واخرج ابو داود عن خ-------------------------------الد بن ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول ا-----------------------------------------------------------------------------------لله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين انتهي وخالد بن الفزر قال بن معين ليس بذاك قال البيهقي وهو معارضة ما -------اخرجه ابو داود اي------ضا عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم انتهي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والحجاج بن ارطاة غير محتج به ------والحسن عن سمرة منقطع في غير حديث العقيقة علي ما ذكر----ه بعض اهل العلم بالحديث	1437	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2242	true	811452244284240542	1	231	6	1180	1537	300	واخرج ابو داود في كتاب السنن حديث حسن بن صالح عن خالد بن الفزر قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة 18097 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس محمد بن يعقوب حدثنا الحسن بن علي بن عفان حدثنا عبيد الله بن موسي حدثنا حسن بن صالح عن خالد يعني ابن الفزر البصري قال حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------------------ال انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي سنة رسول الله فقاتلوا اعداء الله في سبيل الله قتلاكم احياء مرزقون في الجنان وقتلاهم في سبيل الله لا تقتل-ن شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغل------وا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المح--------------------------------------------------------------------سنين 18098 واخرج- ابو داود في مقابلته حديث حجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم 18099 وقد اخبرناه الحسن بن محمد بن حبيب من اصله قال حدثنا ابو عبد الله الصفار حدثنا الحسن بن علي بن بحر ابو سعيد حدثنا عمرو بن عون اخبرنا هشيم عن الحجاج فذكره وقال في اخره يعني الصغار والذرية 18100 فاذا كان المراد بالشرخ الصغار والذرية فالمراد بالشيوخ في مقابلهم الرجال البالغين 18101 والحجاج بن ارطاة غير محتج به 18102 والحسن عن سمرة منقطع في غير حديث العقيقة --فيما ذهب اليه بعض اهل العلم بالحديث	2242	709575374207451614	385	441.5	305	1313	29.322162628173828	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1386	false	2125155511066380009	194	297	971	1451	1469	300	ومن هذا الشيخ--------------------------- ومكحول لم ير زيد بن ثابت ----------------انتهي وهذا الاخير رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن المبارك عن ابي بكر بن مريم عن حكيم بن عمير به وزاد لءلا تحمله حمية الشيطان ان يلحق بالكفار انتهي اثر اخر رواه بن ابي شيبة ايضا حدثنا بن المبارك عن ابي بكر بن عبد الله بن ابي مريم عن حميد بن فلان بن رومان ان ابا الدرداء نهي ان يقام علي احد حد في ارض العدو انتهي حديث مرفوع اخرجه ابو داود والترمذي والنساءي عن بسر بن---- ارطاة -----------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر	1386	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	true	7525380620801038212	211	256	1067	1279	1486	300	ومن هذا الشيخ ويقول مكحول عن زيد بن ثابت ومكحول لم ير زيد بن ثابت 18161 قال احمد واحتج بعضهم ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث------------------------------------------ بسر بن ابي ارطاة انه اتي بسارق وقد سرق بختية فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع الايدي في السفر	2251	709575374207451614	127	196.5	99	556	22.841726303100586	25	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1386	false	2125155511066380009	126	194	644	971	1469	300	الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت ----قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو ------قال وحدثنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة ق------ال الشافعي	1386	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2251	true	7525380620801038212	18	87	100	433	1486	300	الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو 18155 قال وحدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر---------- كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة 18156 قال الشافعي	2251	709575374207451614	313	594.0	247	343	91.25364685058594	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1387	false	-3739034591937325499	84	173	419	877	1535	300	اشتهر من سوء فعله في قتال اهل الحرة انتهي وقال بن سعد في الطبقات قال الواقدي بسر بن ابي ارطاة ادرك النبي صلي الله عليه وسلم صغيرا ولم يسمع منه شيءا وقال غيره انه سمع منه انتهي واستدل البيهقي للشافعي في اقامة الحدود بدار الحرب باطلاق الايات الواردة في حد الزاني وقطع السارق وجلد القاذف وبما اخرجه ابو داود في المراسيل عن مكحول عن عبادة بن الصامت ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال اقيموا حدود الله في السفر والحضر علي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم	1387	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2252	true	5357036944242455914	0	38	0	187	1494	300	انتشر من سوء فعله في قتال اهل الحرة قال احمد وروينا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبادة بن الصامت ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم قال اقيموا حدود الله في السفر والحضر علي القريب والبعيد ولا تبالوا في الله لومة لاءم	2252	709575374207451614	165	295.0	130	463	35.637149810791016	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	102	141	544	729	1476	300	ابو يوسف -----------------------------انما قال ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال واهل الاسلام قا------ل الشافعي وهذا------------------------------------------------------------ ليس بثابت ولا حجة فيه	1598	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2252	true	5357036944242455914	208	265	1055	1335	1494	300	ابو يوسف القول ما قال الاوزاعي 18169 وانما احل ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال واهل الاسلام 18170 قال الشافعي القول كما قال الاوزاعي وابو يوسف وما احتج به ابو يوسف لابي حنيفة ليس بثابت فلا حجة فيه	2252	709575374207451614	176	317.5	137	280	62.85714340209961	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	34	0	176	1450	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد----- بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1499	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2256	true	-5989022585523688098	234	269	1157	1336	1489	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليه- المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد يعني بعد النبي صلي الله عليه وسلم	2256	709575374207451614	172	331.0	139	181	95.02762603759766	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	262	300	1271	1450	1450	300	احتج به عن تميم بن طرفة---- ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم في رجل اشتري بعيرا قد احرزه العدو ان صاحبه ياخذه بالثمن ------فتميم بن طرفة لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه------ والمرسل-	1499	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2257	true	7311967699885399635	200	241	1009	1203	1488	300	احتج با--ن تميم بن طرفة روي ان النبي صلي الله عليه وسلم حكم في رجل اشتري بعيرا قد احرزه العدو ان صاحبه ياخذه بالثمن قيل له تميم بن طرفة لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه 18197 والمرسل	2257	709575374207451614	175	316.0	139	196	89.28571319580078	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1500	false	3966349389665400230	0	45	0	206	1408	300	لا تثبت به حجة لانه لا يدري عمن اخذه قال--------------------------------------------------------------------------- الشافعي ق----ال ابو يوسف حدثنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن -بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد وبعير احرزهما العدو ثم ظفر بهما فقال رسول الله	1500	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2257	true	7311967699885399635	241	300	1203	1488	1488	300	لا تثبت به حجة لانه لا يدري عمن اخذه 18198 اخبرنا ابو عبد الله وابو سعيد قالا حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع اخبرنا الشافعي قال قال ابو يوسف حدثنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن ابن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد وبعير احرزهما العدو ثم ظفر بهما فقال رسول الله-	2257	709575374207451614	202	375.5	158	286	70.6293716430664	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1500	false	3966349389665400230	45	228	206	1055	1408	300	صلي الله عليه وسلم لصاحبهما ان اصبتهما قبل القسمة فهما لك بغير شء وان اصبتهما بعد القسمة فهما لك بالقيمة------ قال البيهقي هكذا وجدته عن ابي يوسف عن الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة ورواه غيره عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن بن--- عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في بعير وج-د وهذا ح--ديث يعرف بالحسن بن عمارة وهو متروك لا يحتج به ور------واه مسملة بن علي عن عبد الملك وهو ايضا ضعيف و------روي باسناد اخر مجهول عن عبد الملك ولا يصح شء من ذلك و------روي من وجه اخر عن -بن عمر------ رواه اسحاق بن ------------ابي فروة ويس--- بن معاذ الزيات علي اختلاف بينهما في لفظه وكلاهما متروك لا يحتج به -----وقال الشافعي---------- واحتجوا ايضا بان عمر بن الخطاب------------- قال من ادرك ما احرز العدو قبل ان يقسم فهو له وما قسم فلا حق له فيه الا بالقيمة------ قال الشافعي وه--------ذا انما روي عن الشعبي عن عمرو عن رجاء بن حيوة عن عمر مرسلا وكلاه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما لم يدرك عمر ولا قارب ذلك------ قال البيهقي وقد روي ايضا عن رجاء عن قبيصة بن ذءيب عن عمر وهو ايضا	1500	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2258	true	-692732767936038793	0	252	0	1160	1400	300	صلي الله عليه وسلم لصاحبهما ان اصبتهما قبل القسمة فهما لك بغير شء وان اصبتهما بعد القسمة فهما لك بالقيمة 18199 قال احمد--- هكذا وجدته عن ابي يوسف عن الحسن بن عمار------------------ة ورواه غيره عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك الزراد عن طاوس عن ابن ص عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم في بعير واحد وهذا الحديث يعرف بالحسن بن عمارة وهو متروك لا يحتج به 18200 ورواه مسلمة بن علي عن عبد الملك وهو ايضا ضعيف 18201 وروي باسناد اخر مجهول عن عبد الملك ولا يصح شء من ذلك 18202 وروي من وجه اخر عن ابن عمر وانما رواه اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة وياسين بن معاذ الزيات علي اختلاف بينهما في لفظه وكلاهما متروك لا يحتج به 18203 قال الشافعي في القديم واحتج محتج-- بان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال من ادرك ما احرز العدو قبل ان يقسم فهو له وما قسم فلا حق له فيه الا بالقيمة 18204 قال الشافعي فيقال له هذا انما روي عن الشعبي عن عمرو عن رجاء بن حيوة عن عمر مرسلا 18205 وذكره في موضع اخر من حديث عبد الوهاب عن ابن ابي عروبة عن ابي حريز عن الشعبي ان عمر قال من ادرك ما احرزه العدو من ماله قبل ان يقسم فهو له وان قسم له فلا سبيل له عليه الا بالقيمة 18206 ومن حديث ابن علية عن عمر او عن ابي عبيدة قال الشافعي وكلاهما لم يدرك عمر ولا قارب ذلك 18207 قال احمد--- وقد قيل عن ر-----جاء عن قبيصة بن ذءيب عن عمر وهو ايضا	2258	709575374207451614	781	1405.5	605	1191	65.57514953613281	160	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1500	false	3966349389665400230	238	270	1097	1255	1408	300	قال و----رواية خلاس عن علي ضعيفة عند اهل العلم بالحديث يقولون هي من كتاب وانها منقطعة وير-ون فيه عن زيد بن ثابت وانما رواه -بن لهيعة باسناده وابن لهيعة غير محتج به	1500	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2259	true	166808011264049672	36	69	172	336	1447	300	قال احمد رواية خلاس عن علي ضعيفة عند اهل العلم بالحديث يقولون هي من كتاب وانها منقطعة ويروون فيه عن زيد بن ثابت وانما رواه ابن لهيعة باسناده وابن لهيعة غير محتج به	2259	709575374207451614	157	296.5	125	164	95.73170471191406	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	163	212	805	1047	1516	300	الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم بن ربيعة بن الحارث ---------------------------------------------كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل------ وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا---- العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا الله في	1063	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2270	true	-279951408825838662	213	270	1029	1318	1464	300	الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم رب---يعة بن الحارث بن عبد المطلب 18281 وقال عثمان دم ابن ربيعة وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل 18282 وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا عمي العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اخرجه مسلم في	2270	709575374207451614	220	372.0	175	300	73.33333587646484	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1460	false	9100371598169661732	151	288	775	1453	1510	300	اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر --------------امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن------------------------------- الغارة ثم ------------------------نظرت الي عنق--------- فيهم الذراري------- فخشيت ان يسبقوني الي الجبل----------------- فرميت بسهم- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة ------------------فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت -------------------------------------------------هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها -ناسا من المسلمين كانوا اسروا بمكة انتهي حديث اخر اخرجه مسلم	1460	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	true	-1340483814622112071	14	202	77	1001	1493	300	اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما---- دنونا --من الماء----- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت---- اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم و------------معها ابنة لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا ابا سلمة هب لي المراة قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك -قلت يا رسول الله لقد اعجبتني والله ما كشفت لها ثوبا وهي لك يا رسول الله------------------------ فبعث بها الي اهل------------------------- مكة ففدي بها رجالا من المسلمين بايديهم------------------------ اخرجه مسلم	2277	709575374207451614	491	717.5	386	1068	45.97378158569336	83	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1584	false	-455600216825301057	9	52	53	258	1512	300	عن سلمة بن الاكوع --------قال خرجنا مع ابي بكر------------------------------------------------------ فغزونا فزارة الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجءت به---م الي ابي بكر وفيهم امراة -------------------------------معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها ف---------------------قدمت الم---------------------------------------------------------------دينة فقال لي عليه السلام يا سلمة هب لي المراة قلت ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1584	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2277	true	-1340483814622112071	15	172	82	857	1493	300	بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر رضي الله عنه وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة ونزلنا علي الماء قال سلمة فنظرت الي عنق من الناس فيهم الذرية والنساء فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فاخذت في اثارتهم فرميت بسهمي بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فما كشفت لها ثوبا حتي قدمت المدينة ولم اكشف لها ثوبا ولقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال -----يا ا------با سلمة هب لي المراة قلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله	2277	709575374207451614	176	234.0	137	786	22.391857147216797	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1506	false	-202467079753022338	145	193	723	954	1473	300	ابو يوسف القول ما قال ابو حنيفة انه كان لا--------بن مسعود و-خباب بن الارت ولحسين بن علي ولشريح ارض الخراج------ حدثنا --مجالد بن سعيد عن عامر عن عتبة بن فرقد السلمي انه قال لعمر بن الخطاب اني اشتريت ارضا من ارض السواد فقال عمر ------------------------------انت فيها مثل صاحبها	1506	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2284	true	4548415501984353730	226	283	1120	1396	1478	300	ابو يوسف القول ما قال ابو حنيفة انه كان لعبد الله بن مسعود ولخباب بن الارت ولحسين بن علي ولشريح ارض --خراج 18399 حدثنا المجالد بن سعيد عن عامر عن عتبة بن فرقد السلمي انه قال لعمر بن الخطاب اني اشتريت ارضا من ارض السواد فقال عمر اكل اصحابها ارضيت قال لا قال فانت فيها مثل صاحبها	2284	709575374207451614	228	411.0	180	278	82.01438903808594	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	72	113	349	537	1454	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2296	true	-6777827280379079526	103	142	544	724	1515	300	مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	2296	709575374207451614	177	338.0	138	189	93.65079498291016	37	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1516	false	2842944536918373878	2	147	7	739	1489	300	بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير-- المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي وقال------------------------------ انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية انتهي قال بن الحوزي في	1516	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2297	true	-4308589295334425278	83	236	451	1222	1519	300	بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ يلببه فقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر------- وعلي امير ص المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما فقال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءوا---- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية 18500 قال الشا--فعي في	2297	709575374207451614	689	1284.5	549	786	87.6590347290039	128	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1198	false	5349020056580641259	224	282	1139	1420	1503	300	عن الحسن بن محمد بن علي ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كتب الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن لم يسلم ضربت عليه الجزية غير ناكحي نساءهم ولا اكلي ذباءحهم انتهي ذكره بن ابي شيبة في النكاح وعبد الرزاق في كتاب اهل الكتاب ولفظه فيه ولا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح فيهم امراة	1198	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2299	true	6327347569925748948	105	144	544	723	1494	300	عن الحسن بن محمد بن علي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- الي مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فمن اسلم قبل منه ومن ابي---- ضربت عليه الجزية علي ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تءكل لهم ذبيحة ولا تنكح ل-هم امراة	2299	709575374207451614	153	250.0	118	290	52.75862121582031	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	204	299	982	1463	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ثنيا في الصدقه انتهي 1 باب الجزيه الحديث الاول روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح بني نجران علي الف وماءتي حلة قلت اخرجه ابو داود في كتاب الخراج -------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبد الرحمن السد-ي عن ب-ن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1510	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	169	266	850	1347	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثلاثماءة دينار كل سنة 18530 قال الشافعي في رواية ابي سعيد وحده ث------------------------م صالح اهل نجران علي حلل يءدونها اليه فدل صلحه اياهم علي غير الدنانير علي انه يجوز ما صالحوا عليه 18531 قال احمد روينا عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والنصف -في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها---------- ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	2301	709575374207451614	333	544.5	262	532	62.59398651123047	59	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1511	false	1369265745516986468	1	22	5	99	1477	300	علي ان لا تهدم لهم بيعه ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	1511	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2301	true	-100526600716372187	266	287	1347	1441	1510	300	علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنون عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا	2301	709575374207451614	92	182.0	71	94	97.8723373413086	19	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms0866	false	8445081405207862234	252	296	1214	1420	1438	300	نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله عنه لا هذه فرض---- المسلمين -قالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان تضعف عليهم الصدقة	866	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2316	true	-4192393593783957096	146	188	736	932	1519	300	نحن عرب لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر------------- لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا -زد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	2316	709575374207451614	190	351.5	149	211	90.04739379882812	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	125	173	597	833	1505	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود م------------------------------------------------------------------------نها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر فقال عليه السلا---------------------م نقركم-- بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر---------- الي تيماء	1744	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2319	true	-3944063348958691791	83	151	387	727	1485	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها وكانت الارض حين ظهر عليها لله ولرسوله وللمسلمين فاراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوا عملها ولهم نصف التمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم ص بها علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيما -	2319	709575374207451614	223	412.5	177	341	65.3958969116211	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	82	128	414	636	1495	300	بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن علي واللفظ لابي داود قال خرج عبدان الي النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا	1314	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2326	true	-2112234555837561323	259	300	1326	1520	1520	300	بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصو-----------ر عن ربعي بن حراش عن علي----------------- قال خرج عبدان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم --------والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا-	2326	709575374207451614	175	295.0	137	231	75.75757598876953	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	151	243	779	1238	1513	300	بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2332	true	-5402059393801133776	55	143	285	715	1506	300	بن عمر انه ص قال---- ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله------------------- ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما----- النبي صلي الله عليه وسلم فرجما	2332	709575374207451614	400	716.5	316	467	85.65310668945312	75	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	127	256	631	1245	1454	300	اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل وان اكل منه فلا تاكل لانه انما امسك علي نفسه وان شارك كلبك كلب اخر فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب غيرك قلت اخرجه الاءمة الستة عنه قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه ---------اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر انتهي احاديث الخصوم استدل لمالك في اباحة ما اكل منه الكلب بحديثين احدهما اخرجه ابو داود عن داو------------------د بن----------- عمرو الدمشقي عن بشر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------ال رسول الله صلي الله عليه	1892	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2335	true	3302496269324178056	189	283	888	1343	1427	300	اذا ارسلت كلبك علي الصيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسميت فاخذ----- فكل وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت---- ارسل كلبي فاجد مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره اخرجه البخاري ومسلم--------------- في الصحيح من حديث شعبة 18776 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو عبد الله محمد بن يعقوب وابو --------------------------------------------------عمرو بن ابي جع-فر قالا حدثنا عبد الله بن محمد حدثنا الحسن بن عيسي اخبرنا ابن المبارك اخبرنا عاصم عن الشعبي عن عدي بن حاتم انه سال رسول الله صلي الله عليه	2335	709575374207451614	212	287.5	162	757	28.00528335571289	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	192	280	918	1332	1426	300	قال له اذا رميت -سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد-- وقع في ماء وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك انتهي الحديث الرابع قال عليه السلا------------------------------------------------------م في المعراض ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فلا تاكل قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم -----------------------------------------------------------------------عن عدي بن حات--------------------م قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -ما امسك عليك قلت وان قتل قال وان	1896	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2336	true	4601926448250026058	39	143	183	656	1439	300	قتل و--اذا رميت بسهمك فاذكر اسم الل-----ه فان ادركته ------فكل الا ان تجده قد ص وقع في ماء---------- فانك لا تدري الماء قتله او سهمك فان وجدته بعد ليلة او ليلتين فلم تجد فيه اثرا غير اثر سهمك فشءت ان تاكل منه فكل رواه مسلم في الصحيح عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن المبارك و------اخرجه البخاري من وجه اخر عن عاصم واخرجاه من حديث زكريا وغيره عن الشعبي 18777 ورواه مجالد عن الشعبي عن عدي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما علمت من كلب او باز ثم --------------------------------------------------ارسلته----------- وذكرت اسم الله فكل مما امسك عليك قلت وان قتل قال اذا	2336	709575374207451614	190	205.0	144	563	33.747779846191406	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	233	294	1137	1426	1454	300	داود بن عمرو الدمشقي عن بشر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما وردت عليك يدك انتهي قال في التنقيح اسناده حسن الحديث الثاني اخرجه الدارقطني عن ع----------------------------------مرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	1892	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	80	139	369	639	1363	300	داود بن عمرو-------- عن بسر بن عبيد الله عن ابي ادريس عن ---------ابي ثعلبة قال قال النبي---- صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما -ردت----- يدك وهاتان الروايتان قد-------------------------- اخرجهما ابو داود في كتاب السنن 18785 واخرج ايضا حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	2337	709575374207451614	197	325.0	151	323	60.9907112121582	39	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	0	86	0	373	1438	300	وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب- مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك انتهي قال	1893	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2337	true	8434719838852035617	215	295	995	1342	1363	300	وسلم يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت--- كلابا مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يضل او تجد فيه اثرا غير سهمك------ قال	2337	709575374207451614	344	649.5	264	375	91.73332977294922	74	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1747	false	-3099413662767633436	36	140	180	667	1438	300	معقل بن عبيد الله الجزري عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل انتهي قال بن القطان في كتابه ليس في هذا الاسناد من يتكلم فيه غير-------------------- محمد بن يزيد بن سنان وكان صدوقا صالحا لكنه كان شديد الغفلة انتهي وقال غيره معقل بن عبيد الله وان كان من رجال مسلم لكنه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن ابي الشعثاء عن عكرمة عن -بن عباس	1747	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2338	true	7788634522018180775	188	259	909	1260	1448	300	معقل بن عبيد الله------- عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه و-----------سلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح ف------ليذكر اسم الله و--لياكله اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو العباس بن يعقوب حدثنا ابو امية الطرسوسي حدثنا محمد بن يزيد حدثنا-------------------------------------------------------- معقل بن عبيد الله فذكره 18794 والمحفوظ رواية---------------------------------------------------------------------------- سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس	2338	709575374207451614	239	326.5	182	509	46.95481491088867	43	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	111	146	547	708	1461	300	رواه ابو داود في المراسيل فقال حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر	1748	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2338	true	7788634522018180775	265	294	1290	1426	1448	300	رواه ابو داود في المراسيل باسناد------------------------------ عن ثور بن يزيد عن الصلت قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر	2338	709575374207451614	113	196.0	87	170	66.47058868408203	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	247	284	1233	1404	1486	300	قال- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها بيده------------------------ ثم بعث بها مع ابي فلم يحر---------م عليه صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي ينحر الهدي انتهي قوله وتقليد	1118	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2354	true	4019469805016431429	140	182	655	848	1473	300	قالت انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي--- قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم بعث بها مع ابي فلم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء احله الله له حتي -نحر الهدي 18925 قال --------	2354	709575374207451614	145	244.5	111	205	70.73170471191406	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	47	115	231	545	1488	300	في الضحايا------ عن يزيد------------ بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1749	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2355	true	7776809231053944464	30	97	152	465	1486	300	في الحديث الثابت عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن عروة ----------عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	2355	709575374207451614	271	489.5	211	346	78.32369995117188	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1787	false	-7376520755150071859	125	190	634	953	1488	300	ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي ال---ي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله الي قوله------------------------------ من المسلمين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة-------------- ام للمسليمن عامة قال لا بل للمسلمين عامة انتهي	1787	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2364	true	7405429118423590739	62	167	302	836	1501	300	ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لفاطمة قومي فاشهدي اضحيتك--------- فانه يغفر ب------اول قطرة تقطر من دمها كل ذءب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين 19024 اخبرنا علي بن احمد بن عبدان اخبرنا احمد بن عبيد الصفار حدثنا محمد بن احمد العودي حدثنا عبيد الله بن عاءشة حدثنا النضر بن اسماعيل البجلي امام مسجد الكوفة فذكره بهذا الاسناد قال عمران---- يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة فاهل ذلك انتم ام للمسلمين عامة قال لا بل للمسلمين عامة 19025	2364	709575374207451614	276	451.5	216	553	49.909584045410156	51	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1180	false	-3578634693997281185	189	244	880	1141	1402	300	قال الشافعي وقد روي عن النبي عليه السلا--------م من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما------------- اللهم عن محمد وال محمد وقال في الاخر اللهم عن محمد وامة محمد------ قال البيهقي وهذا------- انما رواه عبد الله-- بن محمد بن عقيل-- واختلف عليه في------ه فرواه عنه الثوري عن ابي سلمة عن عاءشة او	1180	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2366	true	-7341731159591558515	237	300	1139	1435	1435	300	قال الشافعي وقد روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم من وجه لا يثبت مثله انه ضحي بكبشين فقال في احدهما بعد ذكر الله اللهم عن محمد وال محمد و----في الاخر اللهم عن محمد وامة محمد 19045 قال احمد--- وهذا الحديث انما رواه عبد الرحمن بن محمد بن عقيل ص واختلف عليه في اسناده فرواه عنه الثوري عن ابي سلمة عن عاءشة او-	2366	709575374207451614	243	402.5	190	305	79.67213439941406	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1180	false	-3578634693997281185	203	285	945	1327	1402	300	-ضحي بكبشين فقال في------------------- اح--------------------------دهما اللهم-------- عن محمد وال محمد وقال في ا--------------------------لاخر اللهم-------- عن محمد وامة محمد قال البيهقي وهذا انما رواه عب----------------------د الله بن م-------------------------------------حمد بن عقيل واختلف عليه فيه فرواه عنه الثوري عن ابي سلمة عن عاءشة او ابي هريرة وقال مرة عن ابي هريرة ولم يقل او عاءشة ورواه ---------------عنه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه------ ورواه عنه زهير بن محمد عن علي بن الحسين عن ابي رافع قال------ البخاري ولعله سمعه من هءلاء	1180	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2367	true	5766101650763460940	53	160	245	777	1433	300	يضحي بكبشين املحين اقرنين موجاين فيضجع احدهما فيقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وال محمد ثم يضجع الاخر فيقول بسم الله والله اكبر اللهم منك ولك عن محمد وامته من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ 19047 واخبرنا ابو عبد الله الحافظ اخبرنا سلم بن الفضل الادمي حدثنا محمد بن يونس حدثنا مءمل بن اسماعيل فذكره باسناده نحوه غير انه قال عن ابي هري-----------------------رة ولم يقل عن عاءشة 19048 قال احمد ورواه عنه حماد بن سلمة عن عبد الرحمن بن جابر عن ابيه 19049 ورواه عنه زهير بن محمد عن علي بن الحسين عن ابي رافع 19050 قال البخاري ولعله سمع- من هءلاء	2367	709575374207451614	226	321.0	169	556	40.647483825683594	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	28	155	144	802	1531	300	صلي الله عليه وسلم ان----------------------------------ه نهي -عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا انتهي واخرج ايضا عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاث فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا انتهي ووهم الحاكم في المستدرك فرواه وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرج مسلم ايضا عن عاءشة قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا ----------------انتهي ----واخر----ج البخاري عن سلمة بن الاكوع قال-- قال رسول الله	1786	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2371	true	3352204057604203398	18	72	100	360	1535	300	صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ص ف---------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وتصدقوا وادخروا 19077 وقال في موضع اخر في رواية ابي ع-------بد ال--له قالوا يا- رسول الله	2371	709575374207451614	167	150.0	132	731	22.845417022705078	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1777	false	9179357557525851846	61	150	295	745	1483	300	بن اسحاق-------- عن الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة قال البيهقي وقد رواه-- معمر-------- وسفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد ان----------------- النبي صلي الله عليه وسلم خرج------- عام الحديبية في بضع عشرة ماءة------ وعلي ذلك يدل رواية جابر وس--------------------------لمة بن الاكوع ومعقل بن يسار والبراء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبية و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كانهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن الباقين عن كل	1777	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2373	true	-4143905677058671496	124	280	636	1429	1524	300	بن اسحاق بن يسار عن الزهري عن عروة عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد زيارة البيت وساق معه الهدي سبعين بدنة عن سبعماءة رجل كل بدنة عن عشرة 19100 ف------قد روي عن معمر بن راشد وسفيان بن عيينة عن الزهري بهذا الاسناد انهما قالا خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة عام الحديبية في بضع عشرة ماءة 19101 وعلي ذلك تدل رواية جابر بن عبد الله ومعقل بن يسار وسلمة بن الاكوع والب--------------راء بن عازب وكلهم شهدوا الحديبية ثم اختلفت الرواية عن جابر 19102 فروي عنه انهم كانوا الفا وخمسماءة 19103 وروي عنه انهم كانوا الفا واربعماءة 19104 وهذا اصح لموافقته معقل بن يسار وسلمة والبراء 19105 ثم روي ابو الزبير عن جابر انهم نحروا البدنة عن سبعة والبقرة عن سبعة 19106 وبمعناه روي عن سليمان بن قيس وعمرو بن دينار عن جابر فكانهم نحروا السبعين عن بعضهم ونحروا البقر عن الباقين عن كل	2373	709575374207451614	408	701.5	324	814	50.12284851074219	75	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	125	209	616	1022	1436	300	عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال كل ايام التشريق ذبح وعرفة كلها موقف الي اخره وقد ذكرنا بتمامه في الحج ورواه البزار في مسنده وقال بن ابي حسين لم يلق جبير بن مطعم ورواه البيهقي في المعرفة ولم يذكر فيه انقطاعا واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي معبد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن دينار عن جبير بن مطعم مرفوعا وابو معيد بمثناة فيه لين واخرجه هو والبزار عن سويد بن عبد العزيز	1780	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2374	true	-2606400813767725607	228	278	1120	1355	1457	300	عبد الرحمن بن ابي حسين عن جبير بن مطعم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في- كل ايام التشريق ذبح 19115 ورواه ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معبد عن سليمان بن موسي عن عمرو بن دينار عن جبير 19116 وروينا هذا القول عن علي وابن عباس وعطاء والحسن وعمر-------- بن عبد العزيز	2374	709575374207451614	149	223.0	112	415	35.90361404418945	31	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1759	false	-8179258704053724728	47	145	242	716	1486	300	عن عبد الله بن عبيد -----بن عمير------- عن عبد الرحمن بن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قال اشء سمعته--------------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال في علله قال البخاري حديث صحيح انتهي ورواه بن حبان في صحيحه بهذا السند والم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تن في النوع الخامس والستين من القسم الثالث ورواه الحاكم في المستدرك عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ال----ضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه كبش مسن ويءكل	1759	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2386	true	-6951483315622275211	111	246	573	1228	1497	300	ع------------ن عبيد الله بن عمير الليثي عن ----------ابن ابي عمار قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي قال نعم قلت اتءكل قال نعم قلت اتءكل قال نعم قلت اسمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم 19217 زاد ابو سعيد في روايت----------------ه قال الشافعي وما يباع لحم الضبع الا بين الصفا----------------- والمروة 19218 قال الربيع قال الشافعي وفي مسالة ابن ابي عمار جابرا فصيد هي فقال نعم ومسالته اتءكل قال نعم ومسالته اسمعته من النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم فهذا دليل علي ان الصيد الذي نهي الله المحرم عن قتله ما كان يحل اكله من الصيد وانهم انما يقتلون الصيد لياكلوه لا عبثا بقتله 19219 قال احمد وروينا ع---------------------------------------------------------------------ن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الضبع صيد وجزاءها--------------- كبش مسن وتءكل	2386	709575374207451614	244	158.0	184	804	30.34825897216797	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	113	169	555	824	1454	300	البخاري ومسلم ايضا عن---------------------------------------------- الشعبي عن -بن عمر قال كان ناس من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون----- من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس ب--------------------ه ولكنه من ----	1761	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2388	true	5127743368438267462	6	66	33	324	1464	300	البخاري ومسلم من وجهين اخرين عن عبد الله بن دينار 19230 واخرجا حديث الشعبي عن ابن عمر قال كان ناس من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---------------- ياكلون عنده من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم كلوا واطعموا فانه حلال او قال لا باس به توبة العنيزي شك فيه ولكنه ليس من	2388	709575374207451614	195	295.0	153	351	55.55555725097656	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	169	264	891	1357	1538	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----------نهي عاءشة عن الضب حين سال--------------------------------------------------------------------------------ته عن اكله قلت غريب واخرج ابو داود في الاطعمة عن اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن- عبد الرحمن بن شبل ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب ليس اسناده بذاك وقال البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة انتهي --------احاديث	1760	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2389	true	-1271210797942892633	162	225	790	1098	1449	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرمه انما عافه وان الله لينفع به غير واحد وانه لطعام عامة هذه الرعاء ولو كان عندي ص لطعمته 19242 وروينا في اباحته ----------------------------------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود 19243 وحديث عبد الرحمن بن شبل ان----- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل---- الضب -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة 19244 وساءر الاحاديث	2389	709575374207451614	170	207.5	130	566	30.035335540771484	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	73	109	356	534	1454	300	حفيد الي----- النبي صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا------ قال -بن عباس فاكل علي ماءدته ولو كان حراما لما اكل علي ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1761	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2389	true	-1271210797942892633	0	31	0	156	1449	300	حفيد الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا 19237 قال ابن عباس فاكل علي ---------------------------------ماءدة رسول الله صلي الله عليه وسلم	2389	709575374207451614	142	248.5	113	190	74.7368392944336	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1762	false	-2997039850013907041	199	226	981	1106	1477	300	موسي بن هارون انه قال لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بحده وهذا حديث ضعيف------ وزعم الواقدي ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح خيبر	1762	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2391	true	-4145348421351273924	53	78	265	383	1474	300	موسي بن هارون-------- لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وهذا----- ضعيف 19261 وزعم الواقدي ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح خيبر	2391	709575374207451614	111	198.0	87	131	84.73282623291016	21	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1754	false	2069704138463073471	268	295	1350	1483	1505	300	ابي داود --قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	1754	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2397	true	7968858154091209309	252	279	1257	1390	1489	300	ابي سعيد ص قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه	2397	709575374207451614	125	233.0	100	135	92.59259033203125	23	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1695	false	5412911962846372550	101	158	464	721	1403	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب --حجام له فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال اعلفه ناضحك او اطعمه رقيقك انته-----------------------------------------------------------------------------------ي حدثنا حجاج بن محمد ثنا ليث اخبرني يزيد بن ابي حبيب -------------------عن ابي عفير عن محمد بن سهل بن ابي حثمة عن محيصة	1695	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2398	true	-7501666980547800358	106	168	537	849	1528	300	سفيان عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ان محيصة سال النبي صلي الله عليه وسلم عن كسب الحجام--- فنهاه عنه فلم يزل يكلمه حتي قال--------------- اطعمه رقيقك واعلفه ناضحك 19319 اخبرنا ابو اسحاق الفقيه اخبرنا ابو النضر اخبرنا ابو جعفر حدثنا المزني حدثنا الشافعي اخبرنا سفيان بن عيينة عن الزهري عن حرام بن سعد بن محيصة ---------------------------عن ابي----ه ان محيصة	2398	709575374207451614	162	246.0	123	361	44.87534713745117	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1755	false	-2067064251754722092	64	107	318	527	1445	300	الزبير عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه انتهي وعبيد الله بن ابي زياد القداح فيه مقال------------- ورواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا عبد الاعلي ثنا حماد بن شعيب عن ابي الزبير	1755	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2398	true	-7501666980547800358	0	37	0	177	1528	300	الزبير عن جابر------------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة امه 19315 وروينا عن الحسن بن بشر البجلي عن زهير عن ابي الزبير ورواه ابن ابي ليلي و---------------------------------حماد بن شعيب عن ابي الزبير	2398	709575374207451614	117	169.0	90	222	52.702701568603516	20	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	207	255	1023	1238	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2407	true	3383362412797667025	153	213	736	1011	1433	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2407	709575374207451614	211	397.5	163	275	76.7272720336914	46	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1906	false	-8350855816143445829	0	56	0	278	1430	300	حرمة قالوا الا شهرنا هذا قال الا اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا بلدنا هذا قال الا---- اي يوم تعلمونه اعظم حرمة قالوا الا يومنا هذا قال فان الله قد---- حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا الا هل بلغت مختصر حديث اخر-------------- اخرجه البخاري في	1906	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2409	true	6772679305750611056	154	205	775	1033	1492	300	حرمة قالو----ا شهرنا هذا قال---- اي بلد تعلمونه اعظم حرمة قالو----ا بلدنا هذا قال اتعلمون اي يوم-------- اعظم----- قالو----ا يومنا هذا قال فان الله عز وجل حرم عليكم دماءكم واموالكم واعراضكم الا بحقها كحرمة يومكم هذا في بلدكم -------------هذا الا هل بلغت ثلاثا كل ذلك يجيبونه الا نعم اخرجه البخاري في	2409	709575374207451614	219	355.0	173	300	73.0	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	35	119	175	565	1448	300	شاء ترك- فقد استثني وقال البيهقي في المعرفة رواه سفيان ووهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة وابن علية عن ايوب مرفوعا ثم شك ايوب في رفعه فتركه قاله حماد بن زيد ورو------اه مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر موقوفا من قال-- والله ثم قال ان شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث ورو------اه موسي بن عقبة عن نافع عن -بن عمر ايضا موقوفا وقال فيه ثم وصل الكلام بالاستثناء وفي رواية فقال في اثر يمينه ان شاء الله	1338	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2422	true	-8798943530802737422	22	105	93	475	1469	300	شاء الله فقد استثني 19516 ورواه ------------------------وهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة وابن علية عن ايوب مرفوعا ثم شك ايوب في رفعه فتركه قال- حماد بن زيد 19517 ورواه مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر موقوفا من قال ص والله ثم قال ان شاء الله فلم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث 19518 ورواه موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر كذلك موقوفا وقال فيه ثم وصل الكلام بالاستثناء وفي رواية فقال في اثر يمينه ان شاء الله	2422	709575374207451614	340	626.5	262	407	83.5380859375	70	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1329	false	-6828564549573444810	3	60	16	276	1531	300	عمر بن قيس عن عطاء عن عاءشة في هذه الاية قالت هو حلف الرجل علي علمه ثم لا تجده علي ذلك فليس فيه كفارة وعمر بن قيس ضعيف ورو------اية الثقات-------- كما مضي تشير الي حديث البخاري قال ورواه -بن وهب عن الثقة عنده عن الزهري عن عروة عن عاءشة وهذا مجهول ورو------اية هشام بن عروة عن ابيه	1329	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2423	true	-601281859358396842	133	189	673	930	1482	300	عمر بن قيس عن عطاء عن عاءشة في هذه الاية قالت--- حلف الرجل علي علمه ثم لا يجده علي ذلك فليس فيه كفارة وعمر بن قيس ضعيف 19533 ورواية الثقات عن عطاء كما مضي 19534 --------------------ورواه ابن وهب عن الثقة عنده عن الزهري عن عروة عن عاءشة وهو- مجهول 19535 ورواية هشام بن عروة عن ابيه	2423	709575374207451614	222	399.0	171	281	79.00355529785156	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1620	false	-6489796036297063106	240	298	1187	1475	1481	300	عليه السلام من جعل علي القضاء فكانما ذبح بغير سكين ------قلت روي من حديث ابي هريرة ومن حديث بن عباس فحديث ابي هريرة اخرجه اصحاب السنن الاربعة والترمذي عن عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة والباقون ------عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	1620	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2444	true	-3436872679562738121	48	86	237	427	1465	300	عليه وسل--م من جعل علي القضاء فكانما ذبح بغير سكين 19727 وقد رواه المزني في الجامع-------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الشافعي قال اخبرنا الثقة عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	2444	709575374207451614	133	209.0	101	300	44.33333206176758	26	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	239	297	1166	1446	1462	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب------------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من	1639	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2451	true	-7508673668831333443	241	300	1155	1434	1434	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي ابي موسي الاشعري ---------ان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من-	2451	709575374207451614	237	421.5	187	315	75.23809814453125	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	100	131	488	630	1473	300	ابو داود عن---------------------- شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم	1616	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	265	300	1329	1492	1492	300	ابو داود حدثنا عمرو بن عون اخبرنا شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم-	2452	709575374207451614	139	259.0	109	164	84.75609588623047	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	113	169	570	855	1506	300	والقلق و--الضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله ف------------------------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	1640	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2452	true	-7425180667370853223	136	203	689	1013	1492	300	والقلق او الضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله به- الاجر ويحسن به- الذخر فمن ص خلصت-- نيته في الحق------------------ ولو علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله تبارك وتعالي لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته	2452	709575374207451614	207	301.0	163	363	57.0247917175293	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	131	175	630	839	1473	300	لي بالقضاء فقال ان الله------- سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء ------قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد انتهي ورواه احمد	1616	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2453	true	3841371462534938942	0	46	0	217	1462	300	لي بالقضاء فقال ان الله جل وعز سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري--- ان يتبين لك القضاء 19798 قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد 19799 قال-- احمد	2453	709575374207451614	196	360.0	153	222	88.28829193115234	40	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	0	58	0	274	1462	300	الحسن مناظرة عند هارون الرشيد---- فقلت له ----اي شء اخذت في شهادة القابلة وحده---------------------------------------ا قال بقول علي بن ابي طالب فقلت له------- انما رواه عن علي رجل مجهول يقال له عبد الله بن يحيي والذي رواه عن -بن يحيي جابر الجعفي وكان يءمن بالرجعة قال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه سويد بن عبد العزيز بن غيلان بن جامع عن عطاء بن	1639	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2460	true	-1416138487630542297	178	300	898	1490	1490	300	الحسن------- عند هارون الرشيد قال فقلت ارايت باي شء قضيت ب--شهادة القابلة وحدها حتي ورثت من خليفة ملك ملكا ومالا عظيما قال ل----علي بن ابي طالب 19864 قلت فعلي انما رواه عنه--- رجل مجهول يقال له عبد الله بن -------نجي وروي عن عبد الله جابر الجعفي وكان يءمن بالرجعة قال ابن عيينة دخلت علي جابر الجعفي فسالني عن شء من امر الكهنة 19865 اخبرنا ابو عبد الله اخبرني ابو عبد الله احمد بن محمد بن مهدي حدثنا محمد بن المنكدر بن سعيد قال سمعت الربيع بن سليمان يقول سمعت ص الشافعي يقول سمعت سفيان بن عيينة قال سمعت من جابر الجعفي كلاما فبادرت خفت ان يقع السقف 19866 قال احمد ورواه سويد بن عبد العزيز عن غيلان بن جامع عن عطاء بن-	2460	709575374207451614	217	325.5	167	616	35.227272033691406	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	58	114	274	559	1462	300	ابي مروان عن ابيه عن علي وسويد هذا ضعيف و--------------------------------------------------------------------------------------------------روي محمد بن عبد الملك الواسطي عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة------ وهذا لا يصح ق------ال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن السلمي عنه ابو عبد الرحمن المداءني---- مجهول وقال -----	1639	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	true	2632461652885252360	0	79	0	397	1483	300	ابي مروان عن ابيه عن علي وسويد هذا ضعيف 19867 قال اسحاق الحنظلي لو صحت شهادة القابلة عن علي لقلنا به ولكن في اسناده خلل 19868 قال احمد وقد روي محمد بن عبد الملك الواسطي عن ابي عبد الرحمن المداءني عن الاعمش عن ابي واءل عن حذيفة ان النبي صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة القابلة 19869 وهذا لا يصح 19870 قال ابو الحسن الدارقطني فيما اخبرني ابو عبد الرحمن------- عنه ابو عبد الرحمن المداءني رجل مجهول 19871 قال	2461	709575374207451614	271	498.5	217	404	67.07920837402344	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1648	false	6869842185641215819	77	180	391	888	1494	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي لا تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين انتهي ورواه مسلم محيلا علي ما قبله لم يذكر النص فيه ورواه من حديث ابي هريرة ايضا محيلا علي ما قبله فقال بعد حديث بن عمر هذا وعن ابي سعد وابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله انتهي واما حديث بن عمر فاخرجه مسلم في كتاب الايمان--------------------------------------- عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1648	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2461	true	2632461652885252360	95	174	472	867	1483	300	ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب منكن قالت يا رسول الله وما نقصان العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل شهادة رجل فهذا نقصان العقل وتمكث الليالي ما تصلي وتفطر في رمضان فهذا نقصان الدين ص اخبرناه ابو عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله الحافظ حدثنا محمد بن يعقوب الحافظ حدثنا علي بن ابراهيم النسوي حدثنا محمد بن رمح اخبرنا الليث عن ابن الهاد عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	2461	709575374207451614	274	498.0	216	537	51.024208068847656	52	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1656	false	4536415013840610539	34	150	188	746	1499	300	بن عباس اخرجه مسلم--- عن سيف بن سليمان اخبرني-- قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ب--يمين و----شاهد انتهي واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة واخرجه ابو داود ايضا عن عبد الرزاق انا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال عمر وفي الحقوق انتهي -قال النساءي وقيس بن سعد ثقة وسيف بن سليمان ثقة واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننيهما ووثق البيهقي سيف بن سليمان نقلا عن يحيي القطان واسند عن الشافعي انه قال--------------- حديث -بن عباس ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد احد من اهل العلم مثله لو لم يكن فيها غيره مع ان---- غيره يشهده قال ---------	1656	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2471	true	-3807332928679969009	170	245	865	1207	1480	300	بن عبد الملك المخزومي عن سيف بن سليمان المكي عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد 19961 -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمرو في الاموال 19962 قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الشافعي في روايتنا عن ابي سعيد حديث ابن عباس ثابت عن رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يرد احد من اهل العلم مثله لو لم يكن فيه- غيره مع ان معه غيره مما يشده 19963 قال	2471	709575374207451614	248	391.0	189	600	41.33333206176758	48	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1657	false	6240310875904299513	207	276	990	1311	1417	300	لا اعلم قيس بن سعد يحدث عن عمرو بن دينار بشء وهذا مدخول ف---------------------------------------------------ان قيس------ا ثقة اخرج له الشيخان في صحيحهما وقال بن المديني هو اثبت واذا كان الراوي---- ثقة وروي حديثا عن شيخ يحتمله سنه ولقيه وكان غير معروف بالتدليس وجب -----قبوله وقد -----------------------------------------روي قيس بن سعد عمن هو اكبر سنا واقدم موتا من عمرو بن دينار كعطاء بن ابي رباح ومجاهد بن جبير وقد روي عن عمرو	1657	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2472	true	-448645291409904347	226	299	1111	1447	1449	300	لا يعلم قيسا------ يحدث عن عمرو بن دينار بشء والذي يقتضيه مذهب اهل الحفظ والفقه في قبول الاخبار انه متي ما كان قيس بن سعد ثقة و-----------------------------------------------------------الراوي عنه ثقة ثم يروي--- عن شيخ يحتمله سنه ولقيه وكان غير معروف بالتدليس كان ذلك مقبولا 19970 وقيس بن سعد مكي وعمرو بن دينار مكي وقد روي قيس عن -----من هو اكبر سنا واقدم موتا من عمرو ---------------بن ابي رباح ومجاهد بن جب-ر و---روي عن عمرو	2472	709575374207451614	199	273.0	153	428	46.49532699584961	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1657	false	6240310875904299513	279	300	1323	1417	1417	300	كان في قرن قيس واقدم لقيا منه كايوب------------- السختياني فانه راي انس بن مالك وروي عن سعيد بن جبير ثم روي-	1657	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2473	true	2313954683332280966	0	24	0	107	1427	300	كان في قرن قيس واقدم لقيا منه -ايوب بن ابي تميمة السختياني فانه راي انس بن مالك وروي عن سعيد بن جبير ثم روي	2473	709575374207451614	93	167.0	73	108	86.11111450195312	20	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1658	false	7776250368145963638	0	99	0	437	1454	300	عن عمرو بن دينار فكيف ينك--------ر رواية قيس بن سعد عن عمرو بن دينار غير انه روي---- ما يخالف مذهبه--------- ولم يجد له مطعنا سوي ذلك-------------------------- وقد روي جرير بن حازم وهو ثقة------ عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رجلا وقصته ناقة و-هو محرم فذكر الحديث-------- فقد علمنا قيسا روي عن عمرو بن دينار غير حديث اليمين مع الشاهد ثم قد----------------------- تابع قيسا ------علي روايته هذه محمد بن مسلم الطاءفي ثم ساقه من طريق ابي داود بسند-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن محمد بن مسلم الطاءفي عن عمرو بن دينار عن -بن عباس	1658	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2473	true	2313954683332280966	24	152	107	698	1427	300	عن عمرو بن دينار فمن اين جاء انكار رواية قيس------- عن عمرو 19971 ---غير انه روي عنه ما يخالف مذهب هذا الشيخ ولم يمكنه ان يطعن فيه بوجه اخر فزعم انه منكر 19972 وقد روي جرير بن حازم وهو من الثقات عن قيس بن سعد عن عمرو بن دينار عن سعيد بن حبير عن ابن عباس ان رجلا وقصته ناقته وهو محرم فذكر الحديث ص 19973 فقد علمنا قيسا روي عن عمرو بن دينار غير حديث اليمين مع الشاهد فلا يضرنا جهل غيرنا 19974 ثم تابع قيس بن سعد علي روايته هذ----------------------------------------------------ه عن عمرو محمد بن مسلم الطاءفي 19975 اخبرناه ابو عبد الله الحافظ اخبرنا ابو بكر بن اسحاق اخبرنا علي بن عبد العزيز حدثنا ابو حذيفة حدثنا محمد بن مسلم-------- عن عمرو بن دينار عن ابن عباس	2473	709575374207451614	319	495.0	245	661	48.26021194458008	63	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1986	false	3611451919715945330	173	249	843	1198	1436	300	الضحاك بن عثمان الاسدي عن المقبري عن نوفل بن مساحق العامري-- عن المهاجرين بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر ان افحص لي عن داودي وكيف كان امر قتله الي ان قال فكتب ابو بكر ال-------ي المهاجر -ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث به اليه في وثاق فلما دخل عليه جعل قيس يتبرا من قتل داودي ويحلف بالله ما قتله فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	1986	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2480	true	7917908435594286670	29	71	153	354	1509	300	الضحاك بن عثمان الحزامي---------- عن نوفل بن مساحق العامري ص عن المهاجر-- بن ابي امية قال كتب الي ابو ب--------------------------------------------------------------كر الصديق رضي الله عنه ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق---------------------------------------------------------------------------------- فاحلفه-------- خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	2480	709575374207451614	181	298.5	143	365	49.58904266357422	32	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1663	false	-2973474670897925343	100	149	520	759	1527	300	وفي كتاب المستخرج لابي الولي-------د صحيح عن الشعبي وفيه ارسال ان رجلا--- استقرض من عثمان بن عفان------------- سبعة الاف-- درهم فلما تقاضاه قال له انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال تحلف--------- انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي عثمان ان يحلف فقال له عمر خذ ما اعطاك	1663	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2486	true	-387220653838639032	127	179	641	899	1526	300	وفي كتاب الم--خرج لابي الوليد باسناد صحيح عن الشعبي وفيه ارسال ان المقداد استقرض من عثمان بن عفان رضي الله عنه سبعة الاف ص درهم فلما -قاضاه قال--- انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال المقداد احلفه انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي------ ان يحلف فقال ---عمر خذ ما اعطاك	2486	709575374207451614	216	359.0	170	273	79.12088012695312	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	51	143	248	676	1438	300	عن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف--- فقال عليه السلا-----------------م لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1654	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2504	true	-8767109837187752634	169	272	814	1286	1427	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	2504	709575374207451614	405	744.0	315	472	85.80508422851562	83	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	243	300	1166	1438	1438	300	فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته--- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه قلت- اذا يحلف ولا يبالي فقال عليه السلا-----------------م من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	1654	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2505	true	-6880523517034284142	3	60	17	291	1490	300	حديث الاشعث بن قيس ففي رواية منصور عن ابي واءل عن الاشعث------- قال كانت----------- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك و--يمينه فقال اذا يحلف ولا يبالي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه	2505	709575374207451614	188	281.0	144	294	63.945579528808594	35	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1669	false	3636260254595983896	110	203	586	1028	1512	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس----------------------------------------------------------- عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة ان رجلين ادعيا دابة فاقام كل واحد منهما شاهدين فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين انتهي واما حديث جابر بن سمرة فرواه الطبراني في معجمه حدثنا ابراهيم بن محمد بن عوف الحمصي ثنا محمد بن مصفي حدثنا سويد بن عبد العزيز عن الحجاج بن ارطاة عن سماك بن حرب عن تميم بن طرفة عن جابر بن سمرة ان رجلين اختصما الي----- النبي صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين	1669	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2506	true	3775936191179117428	145	207	692	973	1438	300	حماد بن سلمة عن قتادة عن النضر بن انس عن ابي بردة عن ابي موسي ص 20275 وقيل عنه عن قتادة عن النضر عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة وليس بمحفوظ 20276 والاصل في هذا الباب----------------------------------------------------------------------- حديث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سماك بن حرب عن تميم بن طرفة ان رجل----------------ين اختصما الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في بعير فاقام كل واحد منهما شاهدين	2506	709575374207451614	176	291.5	135	506	34.78260803222656	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1326	false	8255534299238609965	261	300	1328	1521	1521	300	مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا له-- ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا يقوف فقال--- قد كانت الكلبة-	1326	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2514	true	-539283281581635540	95	134	499	693	1541	300	مبارك بن فضالة عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا لهما ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا----- فقال له قد كانت الكلبة	2514	709575374207451614	188	352.5	151	199	94.47235870361328	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	146	208	670	981	1461	300	صحة كتابته وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف -بن ابي عروبة ومن تابعه من ادارج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام------------------ النبي صلي الله عليه وسلم انتهي وقال	1317	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2527	true	4708707281171871716	0	60	0	304	1451	300	صحة كتاب-ه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف ابن ابي عروبة ومن تابعه في ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث 20419 اخبرنا ابو عب------------------------د الله حدثنا ابو العباس اخبرنا الربيع قال قال الشافعي وقيل لمن حضر من اهل الحديث لو اختلف نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وحده وهذا -	2527	709575374207451614	178	259.0	141	330	53.93939208984375	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	211	247	1000	1194	1461	300	وقد حمل بعض اهل العلم السعاية المذكورة في الحديث ع-----لي استسعاء العبد عند اعسار الشريك باختيار العبد دون --اجباره عليه بدليل قوله غير مشقوق عليه وفي اجباره علي السعي في قيمته وهو لا يريده مشقة عظيمة	1317	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2531	true	5990994074900712219	111	148	529	726	1459	300	وقد حمل بعض اهل العلم السعاية المذكورة في هذه الاخبار علي استسعاء العبد عند اعسار الشريك باختيار العبد دون الاجبار الا تراه قال---- غير مشقوق عليه وفي اجباره علي السعي في قيمته وهو لا يريده مشقة عظيمة	2531	709575374207451614	169	313.0	137	201	84.07960510253906	30	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1313	false	-2650478069163802415	43	117	201	544	1440	300	اذا انفرد به حماد و-----------شك فيه و---خالف----ه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه-------- وقد اشار البخاري الي تضعيفه---------------- وقال علي بن المديني هذا عندي منكر انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك من طريق احمد بن حنبل به عن حماد بن سلمة عن عاصم الاحول وقتادة عن الحسن عن سمرة مرفوعا وسكت عنه ثم اخرجه عن ضمرة بن ربيعة عن سفيان -عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر مرفوعا------------------------- من ملك ذا رحم فهو	1313	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2535	true	1821223800795452404	201	270	941	1254	1408	300	اذا انفرد به حماد بن سلمة ثم يشك فيه ثم يخالفه فيه من هو احفظ منه وجب التوقف فيه ص 20485 وقد اشار البخاري الي تضعيف هذا الحديث 20486 وقال علي بن المديني هذا عندي منكر 20487 واما الذي رواه ابو عمير النحاس--------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ضمرة بن ربيعة عن الثوري عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم فهو	2535	709575374207451614	196	273.5	149	412	47.57281494140625	41	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1714	false	-8943687313948130908	128	273	622	1309	1447	300	عبيد الله بن عمر في اسناده------ وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولاء عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باللفظ الذي رواه عنه الشافعي وهو حديث------------------------- غير محفوظ وقد رواه جماعة عن عب-د الله بن دينار عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته------ هكذا رواه عبيد الله بن عمر فيما رواه عن مالك وعبد الوهاب الثقفي------------ والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عن يحيي بن سليم الطاءفي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر وهو وهم علي عبيد الله في ---------المتن والاسناد جميعا------------------------------------- واصح ما---- فيه حديث هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لات-باع ولا توهب وهو------- مرسل	1714	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2537	true	3704801110635129776	0	183	0	887	1488	300	عبيد الله بن عمر في اسناده 20496 وقد رواه محمد بن الحسن في كتاب الولاء عن ابي يوسف عن عبيد الله بن عمر عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم باللفظ الذي روا----ه الشافعي عنه 20497 وهذا اللفظ بهذا الاسناد غير محفوظ ورواية الجماعة عن عبيد الله بن دينار عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الولاء وعن هبته 20498 هكذا رواه عب-د الله بن عمر في-- رواية عب--------د الوهاب الثقفي وغيره ومالك والثوري وشعبة والضحاك بن عثمان وسفيان بن عيينة وسليمان بن بلال واسماعيل بن جعفر وغيرهم 20499 ورواه ابو عمر بن النحاس عن ضمرة عن الثوري علي اللفظ الاول الذي رواه ابو يوسف وقد اجمع اصحاب الثوري علي خلافه 20500 وروي عن يحيي بن سليم-------- عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر وهو وهم علي عبيد الله في الاسناد والمتن--------- جميعا ص 20501 وروي من اوجه اخر ضعيفة 20502 واصح ما روي فيه حديث هشام بن حسان عن الحسن قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لحمة كلحمة النسب لا يباع ولا يوهب 20503 وهذا مرسل	2537	709575374207451614	629	1089.0	492	919	68.44396209716797	121	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	8	57	43	278	1466	300	قال الشافعي هذا حديث ليس عندنا بثابت -انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن -بن -وهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف- عندنا ولا------ لقي تميما فيما نعلم ومثل هذا لا يثبت عندنا و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يعقوب بن سفيان الفسوي هذا خطا -بن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه	1720	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2539	true	-643472960185871539	2	79	13	377	1464	300	قال الشافعي انه ليس----------- بثابت وانما يرويه عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري وابن موهب ليس ---معروفا عندنا ولا نعلمه لقي تميما الداري--- ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندك من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا 20518 قال احمد قد رواه ابو نعيم عن عبد العزيز بن عمر عن عبد الله بن موهب قال سمعت تميما الداري 20519 قال يعقوب بن سفيان -------هذا خطا ابن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه	2539	709575374207451614	200	306.0	155	388	51.546390533447266	36	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1718	false	1660578826739993696	99	206	511	1033	1489	300	الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك ثلاث بنين--------- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وام-ه ماله وم-----واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1718	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2544	true	-8282387801278998195	6	108	40	545	1524	300	اخبرنا مالك عن عبد الله بن ابي بكر عن عب-----------------------د الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك----- بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لا-مه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	2544	709575374207451614	473	879.5	375	542	87.26937103271484	87	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	207	280	986	1317	1413	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ه----هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر---------- فليوص لها فاوصي لها بماء يقال له بءر جشم------ قال عمر فبيعت------------------ بثلاثين الف درهم وابنة عمه-------------- هي ام عمرو بن سليم انتهي قال البيهقي وعمرو بن س----------------ليم لم يدرك----- عمر	1998	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2552	true	-4262156925509741751	195	281	979	1369	1458	300	عن عبد الله بن ابي بكر------- عن ابيه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان هاهنا غلاما يباع -لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس ها--هنا الا ابنة عم له فقال عمر بن الخطاب فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم 20642 قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا---- وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم 20643 وهذا وان كان مرسلا من جهة ان عمرو بن سليم لم يدرك ايام عمر	2552	709575374207451614	278	465.5	215	404	68.81188201904297	54	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1277	false	6609126385658087094	216	244	1029	1153	1434	300	اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من	1277	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	true	-2644361930887813604	160	188	794	918	1462	300	اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من	2557	709575374207451614	124	248.0	96	124	100.0	28	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	109	149	577	766	1486	300	الاحكام عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر- اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	1704	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	true	-2644361930887813604	64	104	317	507	1462	300	الجريري عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد	2557	709575374207451614	184	358.0	144	190	96.84210205078125	38	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1705	false	6839266546351288701	152	182	738	874	1434	300	اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم	1705	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2557	true	-2644361930887813604	160	190	794	929	1462	300	اسماعيل بن عياش عن سليمان بن سليم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال المكاتب عبد ما بقي عليه من كتاب-ه درهم	2557	709575374207451614	135	265.0	105	136	99.26470947265625	29	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1707	false	-5684130868026056771	30	97	148	460	1433	300	ابي معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار --عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من هذا قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك ----قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم انتهي حديث اخر قال بن ابي شيبة حدثنا زيد بن هارون عن عباد بن منصور عن حماد بن ابراهيم عن عثمان قال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	1707	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2558	true	6361455256300347184	12	66	74	326	1455	300	ابو معاوية عن عمرو بن ميمون بن مهران عن سليمان بن يسار ص عن عاءشة قال استاذنت عليها فقالت من ف---قلت سليمان قالت كم بقي عليك من مكاتبتك قال قلت عشرة اواق قالت ادخل فانك عبد ما بقي عليك درهم 20696 وروي عن عمر بن الخطاب انه ق---------------------------------------------------------------ال المكاتب عبد ما بقي عليه درهم	2558	709575374207451614	213	381.5	166	318	66.98113250732422	42	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1708	false	-596398318184854712	237	297	1125	1399	1411	300	الشافعي ---ثنا عبد الله بن الحراث عن -بن جريج قال قلت ل-------عطاء المكاتب يموت وله ولد احرارا ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان علي بن ابي طالب كان يقضي به وروي ايضا من طريق-------- الشافعي ---ثنا عبد الله بن	1708	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2561	true	696624971189773373	23	85	126	421	1474	300	الشافعي اخبرنا عبد الله بن الحارث عن ابن جريج قال قلت له يعني عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار- ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان علي بن ابي طالب كان يقضي به 20727 وباسناده قال اخبرنا الشافعي اخبرنا عبد الله عن	2561	709575374207451614	252	449.0	195	296	85.1351318359375	50	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1709	false	-7198277940519502295	0	38	0	176	1478	300	جريج---- اخبرني -بن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي------ وقال عمرو بن دينار---- ما اراه لبنيه وانما لسيده قال الشافعي-------------------------- وبقول عمرو بن دينار نقول وهو قول زيد بن ثابت	1709	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2561	true	696624971189773373	86	131	425	636	1474	300	جريج قال اخبرني ابن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي 20728 وقال عمرو بن دينار قال ما اراه لبنيه 20729 ق------ال الشافعي يعني انه لسيده والله اعلم وبقول عمرو بن دينار نقول وهو قول زيد بن ثابت	2561	709575374207451614	164	283.0	127	217	75.57603454589844	34	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1325	false	-65511114611017051	93	183	430	849	1416	300	يحيي بن بكير عنه عن ن-------افع عن بن ---------عمر ان عمر بن الخطاب -------------قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فاذا مات فهي حرة انتهي ومن طريق مالك رواه البيهقي ثم قال وكذلك رواه عب-د الله بن عمر وغيره عن نافع------ وكذلك رواه سفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن عبد الله بن دينار عن -بن عمر عن عمر وغلط فيه بعض الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال وهو وهم لا يحل روايته	1325	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2569	true	-3373840972583830937	91	180	454	872	1460	300	يحيي بن بكير حدثنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ايما وليدة ولدت من سيدها فانه لا يبيعها ولا يهبها ولا يورثها وهو يستمتع منها فاذا مات فهي حرة 20793 وكذلك ر----------------------------------واه عبيد الله بن عمر وغيره عن نافع 20794 وكذلك رواه سفيان الثوري وسليمان بن بلال وغيرهما عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن عمر وغلط فيه بعض الرواة عن عبد الله بن دينار فرفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم ----وهو وهم لا تحل روايته	2569	709575374207451614	358	669.5	280	456	78.50877380371094	71	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1322	false	-3885731913388118090	40	196	177	911	1413	300	حسين ب------------ن عب-د الله-------- عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي في المعرفة هكذا روا----ه شريك وكذلك رواه ابو ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ويس المدني في احدي الروايتين عنه------ ورواه ابو بكر بن ابي سبرة عن حسين باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في ام ابراهيم حين ولدته اعتقها ولدها------ وكذلك رواه ابو اويس عن حسين الا انه ارسله و------روي عن -بن ابي حسين عن عكرمة عن -بن عباس ولم يثبت فيه شء------ وقد روي سفيان-------- الثوري عن ابيه عن عكرمة عن عمر انه قال في ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا------ وبمعناه رواه -بن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن عمر ور------واه خصيف الجزري عن عكرمة عن -بن عباس عن عمر فعاد الحديث الي قول عمر وهو الاصل في ذلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واحسن شء روي فيه عن النبي	1322	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2570	true	2384293785898637740	58	300	290	1452	1452	300	حسين بن عبد الله بن عبيد الله بن عباس عن عكرمة عن ابن عباس قال -ال-------نبي صلي الله عليه وسلم ايما امة ولدت من سيدها فهي حرة بعد موته ف----------------------------------------------------------------------------------------هكذا رواه عنه شريك ---اخبرناه ابو عبد الله الحافظ حدثنا ابو عبد الله بن يعقوب الحافظ حدثنا السري بن خزيمة حدثنا محمد بن سعيد الاصبهاني حدثنا شريك فذكره ص 20800 وبمعناه رواه ابو اويس المدني في احدي الروايتين عنه 20801 ورواه ابو بكر بن ابي سبرة عن حسين باسناده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ل--ام ابراهيم حين ولدت- اعتقها ولدها 20802 وكذلك رواه ابو اويس عن حسين الا انه ارسله 20803 وروي عن ابن ح----سين عن عكرمة عن ابن عباس ولم يثبت فيه شء 20804 وقد روي سفيان بن سعيد الثوري عن ابيه عن عكرمة عن عمر انه قال--- ام الولد اعتقها ولدها وان كان سقطا 20805 وبمعناه رواه ابن عيينة عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن عمر 20806 ورواه خصيف الجزري عن عكرمة عن ابن عباس عن عمر فعاد الحديث الي قول عمر وهو الاصل في ذلك 20807 وروي في حديث خوات بن جبير ان رجلا اوصي اليه وكان فيما ترك ام ولد له وامراة حرة فوقع بين المراة وبين ام الولد بعض الشء فارسلت اليها الحرة لتباعن رقبتك يا لكع فرفع ذلك خوات بن جبير الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لا تباع وامر بها فاعتقت 20808 وهذا مما ينفرد باسناده رشدين بن سعد وابن لهيعة وهما غير محتج بهما 20809 واحسن شء روي فيه عن النبي-	2570	709575374207451614	610	1046.5	476	1272	47.95597457885742	116	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1322	false	-3885731913388118090	196	300	911	1413	1413	300	صلي الله عليه وسلم ما اخرجه --------------------------------------------------ابو داود في سننه------------------------------------------ عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصار- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من- الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن---------- فقالت امراته الان والله تباعين-	1322	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2571	true	2870258330280767342	0	124	0	607	1500	300	صلي الله عليه وسلم ما ص اخبرنا ابو علي الروذباري اخبرنا ابو بكر بن داسة حدثنا ابو داود حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني منه الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين	2571	709575374207451614	489	929.0	388	607	80.56013488769531	99	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	0	44	0	224	1418	300	في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	1323	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2571	true	2870258330280767342	124	168	607	831	1500	300	في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما	2571	709575374207451614	224	448.0	180	224	100.0	44	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed
JK000471-ara1.ms1532	false	4510812866479705328	17	58	86	276	1473	300	بن عيسي الطباع حدثني يحيي بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله بن عياض بن عمرو-------- القارء قال جاء عبد الله بن شداد فدخل علي عاءشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قوتل علي رضي	1532	4910713965419912785	Shamela0002863-ara1.completed.ms2584	true	8814911111286004145	262	300	1278	1449	1449	300	بن عبد الحكم اخبرنا محمد- بن سليم عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن عبيد الله --------بن عمرو بن عياض القاري قال جاء عبد الله بن شداد فدخل علي عاءشة ونحن عندها جلوس---------------- ليالي ق-تل علي رضي-	2584	709575374207451614	142	237.0	110	198	71.71717071533203	27	JK000471-ara1	Shamela0002863-ara1.completed