id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	202	234	991	1146	1495	300	دنانير يتصدق بها---------------- فوضعها عند رجل في المسجد------------------------------------------ فجءت------ فاخذتها--------------- فاتيته ب---------------------ها فقال والله ما اياك اردت-------------------------- فخاصمته------- الي رسول الله فقال لك ما نويت--------- يا يزيد------------------------------------------------------- ولك ما اخذت يا معن	913	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0044	true	-559169540280115075	83	154	404	753	1532	300	دنانير يتصدق بها ظاهره صدقة تطوع فوضعها عند رجل في المسجد اي واذن له ان يتصدق بها علي المحتاج اليها فجءت الرجل فاخذتها اي باختيار منه فاتيته اي ابي بها اي مصاحبا لها فقال وا ---ما اياك اردت بهذه الدنانير المتصدق بها فخاصمته منتهيا الي رسول الله فقال لك ما نويت اي ثوابه يا يزيد لانك نويت التصدق بها علي محتاج وابنك محتاج وان لم تنوه ولك ما اخذت يا معن	44	-1597181672839002111	150	198.0	119	352	42.6136360168457	30	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0209	false	-5452607619388396070	206	239	1010	1171	1459	300	في صدري المسح علي الخفين-------------- بعد الغاءط----------------------------------------------------------------------- والبول وكنت------------------------- امر------------------------------------------------------------------ا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فجءتك اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا------------------------------------------- قال نعم--------------------------------------- كان يامرنا اذا كنا سفرا	209	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0081	true	-2956348041383473447	180	258	922	1317	1523	300	في صدري المسح علي الخفين فاعل حك وقوله بعد الغاءط وهو في الاصل المكان المنخسف من الارض سمي به الخارج للمجاورة حال او صفة والبول وكنت بفتح التاء للمخاطب حال و امرا بفتح الراء تبعا لحركة اخره عند الكوفيين ومنع البصريون ذلك اي شخصا من اصحاب النبي----------------------- فجءت- اسالك هل سمعته يذكر في ذلك شيءا والمسءول عنه قدر مدته بدليل قوله في الجواب قال نعم اي سمعته يذكر فيه ثم بين المسموع بقوله كان يامرنا اذا كنا سفرا	81	-1597181672839002111	132	174.0	104	419	31.50358009338379	25	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	100	172	498	833	1496	300	ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا------------------------------------------------------------------------------ فجاء ابو الدرداء فصنع له ط-----------------------عاما فقال له---------------------------- كل فاني صاءم قال------ ما انا باكل----------------------- حتي تاكل-------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------فاكل ف-ما كان الليل ------------------------------------------------------------ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان في اخر الليل قال سل---------------------------------------------------------------------------------------------------------مان قم الان قال فص---------------------------------------------------------ليا فقال له سلمان---------------------------------------------- ان لربك عليك حقا و--------------لنفسك عليك حقا	980	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0369	true	-2083833141703426358	59	237	358	1245	1572	300	ام الدرداء متبذلة----------------- قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا وفي رواية الدارقطني في نساء الدنيا وزاد فيه ابن خزيمة يصوم النهار ويقوم الليل فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما علي وجه القري والكرامة فقال بعد ان قرب الطعام له اي لسلمان كل فاني صاءم قال سلمان ما انا باكل زاد الباء لتاكيد النفي حتي تاكل وغرضه ان يصرف ابا الدرداء عن رايه فيما يصنعه من جهد نفسه في العبادة وغير ذلك مما شكته اليه امراته فاكل اكراما له فافطاره لعذر فيثاب عليه فلما كان الليل في رواية ابن خزيمة وغيره ثم بات عنده فلما كان الليل اي اوله ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان ثم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل اي عند السحر وكذا هو في رواية ابن خزيمة وعند الترمذي فلما كان عند الصبح والدارقطني فلما كان في وجه الصبح قال سلمان قم الان---- فصليا في رواية الطبراني فقاما فتوضا ثم ركعا ثم خرجا الي الصلاة فقال له سلمان مرشدا الي حكمة الاقتصاد وترك الغلو في العبادة ان لربك عليك حقا من العبادة وان لنفسك عليك حقا	369	-1597181672839002111	294	446.0	228	908	32.37885284423828	56	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	56	82	280	398	1465	300	فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ خاتمك------ انتفع به -----------------------------------------------------------------------------قال لا والله لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله صلي	1804	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0451	true	-894459124464167989	55	98	289	487	1494	300	فقيل للرجل بعد ما ذهب رسول الله اي انصرف من المجلس خذ خاتمك وقوله انتفع به استءناف لبيان علة الاخذ اي ببيع او هبة او جعله لمن يحل له استعماله من امراة فقال لا وا--- لا اخذه ابدا وقد طرحه رسول الله قال	451	-1597181672839002111	96	144.5	72	201	47.761192321777344	19	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1403	false	3843496597720448368	46	89	200	407	1423	300	الجهاد قال -بن شهاب كان من شان ام ايمن انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب حبشي----------ة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه فكانت ام ايمن تحضنه حتي كبر عليه السلام فاعتقها ثم انكحها زيد	1403	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0737	true	2192715967426059319	257	300	1348	1551	1551	300	الهبة- قال ابن شهاب كان من شان ام ايمن انها كانت وصيفة لعبد الله بن عبد المطلب وكانت من الحبشة فلما ولدت امنة رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ما توفي ابوه ك-انت ام ايمن تحضنه حتي كبر------------ فاعتقها ثم انكحها زيد-	737	-1597181672839002111	184	330.5	144	218	84.40367126464844	35	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0546	false	5165778959854401144	122	245	595	1212	1476	300	قال البيهقي في المعرفة ولا تعارض بين الخبرين فا--------------ن الصلاة التي --كان فيها النبي صلي الله عليه وسلم اماما------ هي صلاة الظهر يوم السبت او الاحد والتي كان فيها ماموما هي صلاة الصبح يوم الاثنين وهي اخر صلاة صلاها عليه السلام حتي خرج من الدنيا ----------------------------قال وهذا لا يخالف ما ي---ثبت عن الزهري عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشفه عليه السلام------------------------------------------------------ الستر ثم ارخاءه فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه عليه السلام وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعه الثانية---------- يدل عليه ما ذكره موسي بن عقبة في المغازي عن الزهري وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقلع عنه الوعك ليلة الاثنين فادا الي--------------------------------------------- صلاة الصبح متوكءا علي---------------------------------------- الفضل بن العباس وغلام له	546	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms0885	true	-4394713220986194848	119	244	602	1224	1513	300	قال البيهقي في المعرفة والذي نعرفه بالاستدلال بساءر الاخبار ان الصلاة التي صلاها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خلف ابي بكر هي صلاة ---------------------------------------------------------صبح يوم الاثنين وهي اخر صلاة صلاها------------ حتي مضي لسبيله هي غير التي صلاها ابو بكر خلفه قال و----لا يخالف هذا ما ثبت ----------عن انس في صلاتهم يوم الاثنين فكشف النبي الحجرة ونظر اليهم وهم صفوف في الصلاة وامرهم باتمامها وارخاءه الستر ----------فان ذلك ا-ما كان في الركعة الاولي ثم انه------------ وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعة الثانية ثم ذكر ما يدل --له من كلام موسي بن عقبة ---------------------------------------------قال البيهقي فالصلاة الت-----------------------------------------ي صلاها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو ماموم صلاة الظهر وهي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الفضل بن --عباس وغلام له	885	-1597181672839002111	320	389.5	245	819	39.07204055786133	50	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1097	false	3840612466089737420	263	294	1352	1518	1551	300	وحلق نا------------ول الحالق بشقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعط------------------------------------اه اياه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناوله الش-----ق الاخ-ر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس انتهي ووهم الحاكم في -	1097	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1294	true	5895786977245974220	185	275	937	1390	1510	300	وحلق اي بعد نحره ناول الحلاق -شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل زوج ام انس بن مالك واعطاه اياه لانه كان له مزيد خصوصية ومحبة به وباهله ليست لغيرهم من الانصار ولا لكثير من المهاجرين ولذا خصه بدفنه لبنته ام كلثوم وزوجها عثمان حاضر ولذا خصه الصحابة بانه الذي حفر القبر الشريف والحد فيه النبي وبني فيه اللبن ثم اي بعد ان ناول ابا طلحة ناوله اي الحلاق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس لكن في رواية لمسلم ان	1294	-1597181672839002111	131	216.0	105	454	28.854625701904297	20	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1097	false	3840612466089737420	263	294	1352	1518	1551	300	وحلق نا------------ول الحالق بشقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعط------------------------------------اه اياه ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناوله الش-----ق الاخ-ر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس انتهي ووهم الحاكم في -	1097	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1295	true	1111112112721554475	86	176	452	905	1527	300	وحلق اي بعد نحره ناول الحلاق -شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري واسمه زيد بن سهل زوج ام انس بن مالك واعطاه اياه لانه كان له مزيد خصوصية ومحبة به وباهله ليست لغيرهم من الانصار ولا لكثير من المهاجرين ولذا خصه بدفنه لبنته ام كلثوم وزوجها عثمان حاضر ولذا خصه الصحابة بانه الذي حفر القبر الشريف والحد فيه النبي وبني فيه اللبن ثم اي بعد ان ناول ابا طلحة ناوله اي الحلاق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس لكن في رواية لمسلم ان	1295	-1597181672839002111	131	216.0	105	454	28.854625701904297	20	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1529	false	7360208489614118792	62	112	304	547	1474	300	انس قال كان غلام يهود---------------------------------------------------------ي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فق-----------------------------------------------------------------------------------------ال اطع ابا القاسم فاسلم-------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1529	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1430	true	8392449345450398517	157	268	843	1416	1583	300	عنه قال كان غلام يهودي اسمه عبد القدوس كما قال الجلال البلقيني في مهمات البخاري يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي و--------------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	1430	-1597181672839002111	182	279.5	144	628	28.980892181396484	30	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	174	218	863	1077	1494	300	يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده---------------------- فقعد عند راسه فقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له-------------------------------------------------------------------------------------- اطع ابا القاسم-------------------------------------------------------- فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1845	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1430	true	8392449345450398517	172	268	923	1416	1583	300	يخدم النبي------------------- فمرض فاتاه النبي و--------------سلم يعوده فيه جواز عيادة الكافر فقعد عند راسه فقال له اي عقب قعوده وقدمه علي السءال عن حاله لانه الاهم المقدم وخشية ان يبغته الموت قبل الاسلام فيموت كذلك ويحتمل انه بعد السءال عن ذلك وكان يسيرا جدا وتعقيب كل شء بحسب حاله اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده جملة حالية من المجرور بالي والرابط كل من الضمير والواو اي كالمستشير له في طاعة ما امر به فقال اطع ابا القاسم فاسلم ففيه حلول الانوار النبوية علي نجاسه فانقلب ابريزا فخرج النبي -------------------وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من النار	1430	-1597181672839002111	155	224.5	122	545	28.440366744995117	27	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	143	169	701	848	1489	300	قبل الظهر اربعا ثم ---------------------------------------------------------------------يخرج فيصلي بالناس------------ ثم يدخل فيصلي ركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان يصلي بالناس المغر-------------------------------ب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	643	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1623	true	5379407410749311673	64	134	335	725	1578	300	قبل الظهر اربعا ثم يخرج الظاهر ان التراخي المدلول عليه بثم كان طلب الاجتماع المصلين وتكاثرهم فيصلي بالناس اي المكتوبة ثم يدخل والاتيان بثم لتراخي الدخول بما قد يشتغل به بعد اداءها من تبليغ شراءع وقضاء بين متخاصمين ونحو ذلك فيصلي ركعتين اي عقب الدخول كما تومء اليه الفاء وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل اي بعد فعلها والاتيان بثم لذلك فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ويدخل بيتي فيصلي ركعتين	1623	-1597181672839002111	125	189.5	101	390	32.0512809753418	20	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	132	205	647	978	1432	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	707	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1693	true	7098147512651736617	8	67	53	320	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان صدق	1693	-1597181672839002111	263	476.5	205	335	78.50746154785156	56	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	154	226	727	1082	1443	300	مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1705	true	-4406785049006493678	25	108	140	547	1538	300	مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	1705	-1597181672839002111	353	689.0	281	407	86.73218536376953	71	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0862	false	1731123225271103132	88	122	432	584	1459	300	ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا--------------------------------- واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1706	true	8568864875370821990	128	170	724	912	1564	300	وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	1706	-1597181672839002111	145	268.0	112	191	75.91622924804688	29	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	41	77	192	358	1467	300	ما من --------------ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من عشر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله-------------------------------------------------- قال ولا الجهاد في سبيل الله --------------------------الا ----------------------------------------------------------------------رجل خرج------ بنفسه وماله فلم يرجع بشء	654	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1747	true	5355913776802717360	65	228	301	1128	1472	300	ما من span classmatnايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع من ذلك بشء رواه البخاري باب فضل صوم يوم عرفة وعاشوراء وتاسوعاء spanspan classmatnhr spanلاستغراق النفي ايام العمل الصالح مبتدا فيها ظرف مستقر في محل الوصف او الحال مما قبله لانه محلي بال الجنسية او لغو متعلق بالخبر وهو احب الي الله من العمل الصالح في هذه الايام ولا يضر تعدد المتعلق لاختلاف اللفظ يعني اي النبي صلي الله عليه وسلم بالايام المشار اليها ايام العشر اي من ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله اي المفعول في غيرها افضل من غيره من عمل البر فيها قال ولا الجهاد في سبيل الله اي فلا يفوق عمل البر فيها الا رجل اي الا عمل رجل فالاستثناء متصل والرفع علي البدل وقيل منقطع اي لكن رجل خرج يخاطر بنفسه وماله فلم يرجع بشء	1747	-1597181672839002111	163	230.5	127	827	19.709794998168945	34	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	117	173	600	876	1514	300	ابي هريرة -------------قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	1011	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1758	true	-5782692908864883771	206	265	1089	1380	1568	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم ثم قال ذروني ما تركتكم فانما هلك من كان قبلكم بكثرة سءالهم واختلافهم	1758	-1597181672839002111	273	522.0	218	294	92.85713958740234	54	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	73	109	329	492	1400	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار	1933	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1817	true	-7925965459459705900	49	84	248	408	1461	300	يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1817	-1597181672839002111	157	306.5	123	164	95.73170471191406	33	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	99	187	479	941	1527	300	وامر عليهم عاصم بن ثابت---------------------- فانطلقوا حتي اذا كانوا-------- بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعو---هم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي ع--اصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء القوم فاحا-----------------------------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا -قال عاص-------------------م اما انا فلا انزل ف-ي ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوه----------م فرموهم حتي ----قتلوا عاصما	1722	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1952	true	-249302129515805396	22	104	126	554	1643	300	وامر عليها عاصم بن ثابت الانصاري رضي الله عنه فانطلقوا حتي اذا كانوا بالهداة بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فنفروا لهم بقريب من م-ءة رجل رام فاقتصوا اثار--------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فلما احس بهم عاصم واصحابه لجاوا الي موضع----------- فاحاط بهم القوم فقالوا انزلوا فاعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم بن ثابت ايها القوم اما انا فلا انزل علي ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك صلي الله عليه وسلم فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما	1952	-1597181672839002111	293	442.5	233	561	52.22816467285156	45	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1723	false	6645529099110566422	37	98	177	458	1441	300	دعوني اصلي ركعتين فصلي ثم رجع اليهم- فقال------ لولا ان تر--وا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق- كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	1723	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms1956	true	6884076085435327410	2	50	9	245	1548	300	دعوني اصلي ركعتين فتركوه فركع ركعتين فقال والله لولا ان تحسبوا ان ما بي جزع--------- لزدت-------------------------------------------- اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا --وقال فلست ابالي حين اقتل مسلما علي اي جنب كان لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع	1956	-1597181672839002111	208	348.5	162	291	71.4776611328125	38	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1465	false	2054945959586883862	21	80	106	394	1487	300	مسعود عن ابي-----ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراي-- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1465	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms2038	true	-8783277130886032890	208	270	1097	1403	1574	300	مسعود رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	2038	-1597181672839002111	277	517.5	219	306	90.52287292480469	52	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1465	false	2054945959586883862	19	80	98	394	1487	300	الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته---------------- فراي-- حمرة-------------------------------------------------------------------------- معها فرخان--------------------------------------------------------------------------------- فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع ------------------هذه بولدها -------------------------------------------------------ردوه عليها----------------------------------------------------------- وراي قرية نمل قد حرقناها فقال------------------------------ من حرق هذه---------- قلنا نحن قال انه لا ينبغي------------------- ان يعذب بالنار الا رب النار	1465	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms2039	true	6005384585440709407	0	138	0	712	1538	300	الله عن-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته اي حاجة الانسان فراينا حمرة بضم الحاء وتشديد الميم اي مع ضمها وقد تخفف وتشدد الراء طاءر صغير كالعصفور معها فرخان بفتح الفاء وبالراء والخاء المعجمة تثنية فرخ اي ولدان والجملة حالية رابطها الضمير فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش -قال في النهاية التعريش ان ترتفع وتظلل بجناحيها علي من تحتها فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع من باب نفع اي رزا هذه بولدها ردوا ولدها المراد منه الجنس فيشمل ما فوق الواحد اليها فردوه وسكت عنه لظهور انهم لا يتخلفون عن امتثال امره صلي الله عليه وسلم وراي قرية نمل قد حرقناها بالتضعيف اعتبارا بتعداد النمل فقال من حرق هذه اي القرية قلنا نحن قال انه لا ينبغي اي لا يجوز ولا يحل ان يعذب بالنار الا رب النار	2039	-1597181672839002111	271	410.0	213	726	37.327823638916016	51	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	31	139	146	679	1472	300	جبراءيل -----------قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير انتهي واما حديث--------------------------- عاءشة فاخرجه مسلم ايضا عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبراءيل---------- في ساعة--- ياتيه فيها فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي -------يده عصا فالقاها من يده وقال---- ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب تحت سريره فقال ما هذا يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت فامر به فاخرج فجاء جبراءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms2069	true	6147927141500447690	199	278	1065	1468	1578	300	جبر--يل فشكا اليه فقال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة -----------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه البخاري راث ابطا وهو بالثاء المثلثة وعن عاءشة رضي الله---------------------------------- عنها قالت واعد رسول الله-صلي الله عليه وسلم جبريل عليه السلام في ساعة ان ياتيه -----فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا فطرح-ها من يده وهو يقول ما يخلف الله وعده ولا رسله ثم التفت فاذا جرو كلب spanspan classmatnhr span1683وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال وعد------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	2069	-1597181672839002111	247	340.0	191	595	41.512603759765625	43	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	74	159	366	772	1472	300	عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبراءيل في ساعة-------------------------------------------- ياتيه فيها ---فجاءت تلك الساعة ولم ياته وفي -------يده عصا ف----------------------------------------------القاها من يده وقال------------------------------------------ ما يخلف الله وعده ------------------------------------------------------ولا رسله----------------------------------------------------------------------------- ثم التفت فاذا جر-----------------------و كلب ------------------------------------------------------------تحت سريره فقال ما هذا يا عاءشة متي دخل هذا الكلب ههنا فقالت والله ما دريت--- فامر به فاخرج فجاء- جبراءيل ف------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم واعدتني فجلست لك فلم تات-- فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	598	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms2070	true	6699534388666721324	99	248	490	1248	1506	300	عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم جبر--يل عليه السلام فاعل مءخر عن المفعول المقدم للاهتمام ان ياتيه في ساعة فجاءت تلك الساعة ولم ياته قالت وكان بيده عصا جملة معطوفة علي واعد او حال من فاعله فطرحها اي القاها من يده وهو يقول جملة حالية من الضمير المضاف اليه بعضه ما يخلف الله وعده اي لاحد من خلقه ثم هو مخصوص بالخير ويقال في الشر وعيد ولا رسله ويسكن الثاني تخفيفا جمع رسول ودخل فيهم الملاءكة قال تعالي جاعل الملاءكة رسلا ثم التفت فاذا جرو بالجيم والراء بوزن قنو كلب قال في المصباح الجرو بالكسر ولد الكلب والسباع span classmatnتحت سريره فقال---------------- متي دخل هذا الكلب ههنا فقل-ت والله ما دريت به فامر به فاخرج فجاءه جبر--يل عليه السلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم و-عدتني فجلست لك ولم تاتني فقال منعني الكلب الذي كان في بيتك انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة	2070	-1597181672839002111	363	573.0	285	780	46.53845977783203	65	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	11	55	59	270	1494	300	اخذ بركابه------------------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ عليه السلام بيده------------ حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال ف------------------------------------------ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري ------------امرهم مدبرا	1845	4910713965419912785	Shamela0000140-ara1.ms2182	true	-74564579847024289	4	69	22	354	1603	300	----بن عبد المطلب بن هاشم عم رسول الله صلي الله عليه وسلم span classmatnوهو علي بغلته كالمتطاول عليها الي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فذهبت انظر فاذا القتال علي هيءته فيما اري فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا	2182	-1597181672839002111	141	201.5	108	368	38.315216064453125	25	JK000471-ara1	Shamela0000140-ara1