id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0014	false	7196334705870724537	3	63	12	308	1554	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----هو -هذا	14	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	90	138	439	677	1474	300	باناء فيه ماء----- فافرغ منه------ علي----------- يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا و--------الشمال ثلاثا ومسح ----------------------راسه مر------ة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا هو وهذا	208	-114364966973425208	222	364.0	176	301	73.754150390625	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	194	250	950	1230	1480	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في ان--------اء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهام-ه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء و--ظلم او ----ظلم واساء	35	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	183	239	914	1184	1474	300	يا رسول الله كيف الطهور فدعا ب-------اناء فيه ماء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح -راسه فادخل اصبعيه السبابتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذ-----------------------نيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء او ظلم او قال ظلم واساء	208	-114364966973425208	246	445.5	195	301	81.72757720947266	45	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0037	false	-3996879827854538373	52	117	254	568	1474	300	علي بن ابي طالب انه -------اتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----هو -هذا	37	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0208	true	4649265228803876490	83	138	408	677	1474	300	صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء----- فافرغ منه------ علي----------- يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يده اليمني ثلاثا و--------الشمال ثلاثا ومسح ----------------------راسه مر------ة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا و-----اليسري ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهذا هو وهذا	208	-114364966973425208	230	354.5	181	332	69.27710723876953	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	9	46	52	232	1432	300	مرة ------------------مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فت-----------وضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من اوتي اجره مرتين ثم دعا بماء فت------------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	34	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0238	true	-1868304370595340478	149	194	792	1013	1538	300	مرة مرة اي غسل كل عضو مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به والمراد بالقبول الجواز وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر اي غسل كل عضو مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	238	-114364966973425208	139	243.5	110	221	62.89592742919922	26	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0033	false	-8302282197685357303	11	56	58	275	1435	300	عليه وسلم انه------ توضا مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف----- له الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي فمن زاد علي هذا او نقص فقد تعدي وظلم	33	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0241	true	7495168086312104087	5	51	22	247	1485	300	عليه الصلاة والسلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر وت------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي فمن زاد علي هذا او نقص فقد تعدي وظلم	241	-114364966973425208	201	374.5	158	231	87.01298522949219	41	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	9	46	52	232	1432	300	مرة مرة وقال هذا وضوء--- لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من اوتي اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	34	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0241	true	7495168086312104087	9	42	47	210	1485	300	مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة الا به وت------------وضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر وت--------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي	241	-114364966973425208	136	243.0	108	183	74.31694030761719	26	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	120	247	580	1217	1480	300	عليه وسل----------م توضا مرة مرة وقال هذا الذي--- لا يقبل الله العمل- الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا-------- يضاعف الله به الاجر مرتين وتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي انتهي قال الدارقطني تفرد به علي بن الحسن وكان ضعيفا انتهي والحديث الذي اشرنا اليه اولا رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهامه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم	35	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0241	true	7495168086312104087	5	51	22	247	1485	300	عليه الصلاة والسلام توضا مرة مرة وقال هذا وضوء من لا يقبل الله الصلاة الا به وتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من يضاعف الله له الاجر وت------وضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمن زاد علي هذا او نقص فقد تعدي وظلم	241	-114364966973425208	186	314.0	144	659	28.22458267211914	35	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	266	299	1299	1458	1462	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم	348	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0314	true	-4969365994976431972	182	209	952	1082	1513	300	ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم	314	-114364966973425208	130	248.0	103	159	81.7610092163086	26	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	50	100	248	495	1484	300	عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي	89	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0412	true	-3019375773147377498	263	300	1317	1500	1500	300	عاءشة ان عبد الله بن عمر-------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت وا-عجبا لابن عمر-------------------------------------------- افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا والنبي---- صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي-	412	-114364966973425208	177	301.0	141	247	71.65991973876953	32	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0169	false	6588439489145414844	124	148	594	711	1471	300	صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي--------- عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	169	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0494	true	4454707953341193504	40	62	227	337	1534	300	صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين---------------- فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير	494	-114364966973425208	93	160.5	73	126	73.80952453613281	16	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	242	281	1244	1429	1526	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	178	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0513	true	4311868960132963514	102	141	484	669	1447	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي مع القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	513	-114364966973425208	173	325.0	136	193	89.6373062133789	34	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	31	132	158	655	1491	300	صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضرب------ة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	42	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0545	true	-3104722055932572435	109	153	547	756	1525	300	صلي الله عليه وسلم----- انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة واحدة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح يديه	545	-114364966973425208	199	349.0	156	504	39.484127044677734	36	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	9	106	45	527	1491	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاج-نبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضرب------ة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك	42	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0546	true	-7966191805385747225	52	129	252	632	1494	300	بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجتنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما---- يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة واحدة علي الارض ثم نفضهما الخ الحديث ووج--------------------------------------------------ه الاستدلال انه صلي الله عليه وسلم قال ل----ه انما يكفيك ان تصنع هكذا ففيه اشارة الي ان الذي فعله عمار فوق ما يكفيه وايضا فلم يعنفه----------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي-- ذلك	546	-114364966973425208	254	368.0	198	489	51.94274139404297	42	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	11	64	53	317	1505	300	عن عاءشة------------------- قالت---- جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم-------- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0744	true	1367877226595276104	24	84	135	425	1567	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت لما راي رسول الله صلي الله عليه وسلم -وجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد -قال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع------ شيءا رجاء ان ينزل ل-هم رخصة فخرج اليهم بعد ذلك فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	744	-114364966973425208	249	434.5	197	300	83.0	45	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1608	false	4800270366480151226	6	48	35	245	1467	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن انتهي واخرج مسلم عن رافع بن -------------------------------------------------------------------------------------------خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	1608	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0849	true	-9118653792484826702	201	258	1047	1334	1537	300	ابي مسعود الانصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب ومهر البغي وحلوان الكاهن وحديث-------------- رافع بن خديج قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول شر الكسب مهر البغي وثمن الكلب وكسب الحجام وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ثمن الكلب خبيث ومهر البغي خبيث وكسب الحجام خبيث	849	-114364966973425208	188	356.5	149	301	62.458473205566406	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0132	false	5891339298589851756	81	135	398	671	1486	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء انتهي حديث اخر روي النساءي وابن ماجة في سننهما من حديث سعيد بن خالد القارظي عن ابي سلمة حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في احدي جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	132	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0892	true	1535806945788208684	35	59	166	295	1486	300	وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء وفي رواية احد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلو----ه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	892	-114364966973425208	116	211.5	94	273	42.490840911865234	20	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0133	false	-7041763406627719781	179	211	922	1089	1537	300	حديث -بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	133	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0929	true	7876284419023289761	157	189	857	1026	1605	300	حديث ابن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	929	-114364966973425208	167	324.0	135	169	98.81656646728516	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	144	212	720	1049	1462	300	عن عبد الله بن عمرو ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	268	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1032	true	9031840116374265091	163	230	821	1146	1498	300	عن عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت--------- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان	1032	-114364966973425208	303	583.5	239	338	89.64497375488281	61	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0287	false	6755496677827348540	148	206	761	1045	1499	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب---- الليل او بعضه فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	287	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1043	true	-423556363008061420	186	244	926	1209	1498	300	بن عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-لاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان اثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	1043	-114364966973425208	276	534.0	219	288	95.83333587646484	53	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	145	214	723	1060	1462	300	عبد الله بن عمرو ان النبي-------- صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان انتهي-- حديث	268	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1047	true	-3361320453283890555	100	169	508	842	1496	300	عبد الله بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت--------- الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان ومن ذلك حديث	1047	-114364966973425208	306	576.5	241	347	88.18444061279297	61	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0289	false	-6825187688684258610	208	288	1020	1418	1479	300	صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتي ترتفع وعند زوالها حتي تزول وحين تضيف للغروب قلت رواه الجماعة الا البخاري من---------------------------- حديث موسي بن علي بن رباح عن ابيه عن عقبة بن عامر الجهني قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس للغروب بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب حتي	289	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1050	true	-469812478217419306	0	70	0	361	1536	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن الصلاة في ثلاثة اوقات- عند قيام الشمس ح----------------------تي تزول وعند غروبها حتي يتكامل غروبها وعند طلوعها حتي يتكامل طلوعها وترتفع قليلا وفي حديث------------------------------- عقبة بن عامر الجهني ----ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن او ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس------- بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف الشمس للغروب وفي	1050	-114364966973425208	260	413.5	204	426	61.03286361694336	44	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0610	false	-770054619157470052	91	120	441	579	1462	300	النبي صلي الله------- عليه وسل----------م الوتر حق واجب علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليوتر ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر	610	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1160	true	114089206758057650	259	290	1338	1493	1540	300	السنن الا الترمذي قال عليه الصلاة والسلام الوتر حق واجب علي كل مسلم فمن احب ان يوتر بخمس فليوتر ومن احب ان يوتر بثلاث فليفعل ومن احب ان يوتر بواحدة فليوتر	1160	-114364966973425208	128	230.0	99	155	82.58064270019531	25	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0612	false	-6127256251358720988	76	147	376	722	1466	300	ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في اليوم والليلة------------------------ قال -بن حبان وكان بعث معاذا الي اليمن قبل خروجه من الدنيا بايام يسيرة انتهي ويقوي هذا ما في موطا مالك انه عليه السلام توفي قبل ان يقدم عليه معاذ من اليمن وسياتي في الزكاة في حديث الاوقاص حديث اخر اخرجه بن حبان عن جابر انه عليه الس--------لام قام بهم في رمضان فصلي ثمان- ركعات واوتر ثم انتظروا من القابلة فلم	612	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1161	true	-7326919621974907627	242	300	1247	1542	1542	300	ان الله افت-رض عليهم خمس صلوات وقوله وصلوا خمسكم يدل علي ان الفراءض خمس قال ابن حبان وكان بعث معاذ قبل وفاته عليه الصلاة والسلام- بايام يسيرة و------------------في موطا مالك انه عليه السلام توفي قبل ان يقدم م-----عاذ من ال-----------------------------------------------------------يمن وروي انه عليه الصلاة والسلام قام بهم في رمضان فصلي ثماني ركعات واوتر ثم انتظروه من القابلة فلم-	1161	-114364966973425208	207	314.0	162	380	54.47368240356445	34	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	127	300	622	1416	1416	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس -قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال----- فلما اصبحت اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-	300	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1188	true	-1558547397926750701	96	191	451	905	1439	300	عبد الله بن زيد--------------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس فقال -ما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك -قلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الي اخر الاذان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال وتق--ول اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قمت الصلاة الله اكبر الله اكبر--- الي اخر الفاظ الاقامة فلما اصبحت اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها	1188	-114364966973425208	419	752.5	328	802	52.244388580322266	77	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0321	false	-5305828835311972251	169	205	798	979	1455	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	321	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1216	true	-7584118263907077828	210	244	1089	1262	1523	300	جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	1216	-114364966973425208	173	343.0	139	181	95.58010864257812	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0336	false	9019404216318415377	174	264	850	1298	1480	300	ابي ذر -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم --لبلال انك تءذن اذا -----------------------------------------كان الفجر ساطعا وليس ذلك الصبح انما الصبح هكذا معترضا انتهي قال الطحاوي فاخبر عليه السلام انه كان يءذن بطلوع ما يري انه الفجر وليس في الحقيقة بفجر قال وقد روينا عن عاءشة انه عليه الس--------لام قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي -بن ام مكتوم قالت ولم يكن بينهما الا مقدار ما ينزل هذا ويصعد هذا فلما كان بين اذانهما من القرب ما ذكرنا ثبت انهما كانا يقصدان وقتا واحدا وهو طلوع الفجر	336	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1235	true	5691572141923427700	137	216	683	1067	1463	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قال وكان ابن ام مكتوم رجلا اعمي لا ينادي حتي يقال له اصبحت اصبحت و----------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة انه عليه الصلاة والسلام قال ان بلالا ينادي بليل فكلوا واشربوا حتي ينادي ابن ام مكتوم قالت ولم يكن بينهما الا مقدار ما ينزل هذا ويصعد هذا واجيب بوجهين احد-هما ما روي عن ابن عمر قال ان بلالا اذن قبل---------------- طلوع الفجر	1235	-114364966973425208	218	294.5	169	501	43.51297378540039	36	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	45	70	221	337	1463	300	-بن عمر عن حفصة بنت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد	332	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1236	true	-4470993977477789604	172	197	876	993	1509	300	ابن عمر عن حفصة بنت عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اذن المءذن بالفجر قام فصلي ركعتي الفجر ثم خرج الي المسجد	1236	-114364966973425208	116	227.0	91	117	99.14530181884766	24	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	17	105	84	537	1485	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر--------------- فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في السوق يقال لها الزوراء وفي لفظ للبخاري ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذ--ن غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام----- علي المنبر	704	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1237	true	994827271805664820	182	299	925	1540	1544	300	عن الساءب بن يزيد قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء وسماه ثالثا باعتبار كونه مزيدا علي الاذان والاقامة للصلاة اذ يطلق علي الاقامة انها اذان كما في حديث بين كل اذانين صلاة والزوراء موضع بالسوق بالمدينة قيل انه مرتفع كالمنارة وقيل حجر كبير عند باب المسجد وفيه ايضا من رواية الزهري عن الساءب بن يزيد------------------------------------------------------------ ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذنون غير واحد وكان التاذين يوم الجمعة حين يجلس الامام يعني علي المنبر	1237	-114364966973425208	359	632.5	287	679	52.87187194824219	67	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0505	false	8579572893732580592	231	252	1197	1297	1532	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	505	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	true	-5448180607724843230	105	126	537	637	1520	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1241	-114364966973425208	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	256	277	1261	1361	1471	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	655	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	true	-5448180607724843230	105	126	537	637	1520	300	ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة فصنع كما كان يصنع كل يوم	1241	-114364966973425208	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	229	276	1175	1402	1521	300	مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	662	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1241	true	-5448180607724843230	253	296	1292	1502	1520	300	مسعود-------- رضي الله عنه وشغل--- المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	1241	-114364966973425208	188	323.0	148	238	78.9916000366211	35	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0383	false	-1926970495391647434	72	141	385	713	1507	300	بن عبد الله بن --مغفل ----قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال اي بني اياك والحدث قال ولم ار احدا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ابغض اليه الحدث في الاسلام يعني منه قال وصليت ------مع النبي صلي الله عليه وسلم ومع -ابي بكر ومع- عمر ومع عثمان فلم اسمع احدا منهم يقولها فلا تقلها انت -اذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	383	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1299	true	-6766934513639474209	3	53	19	274	1583	300	عن عبد الله بن المغفل انه قال سمعني ابي وانا اقول بسم الله الرحمن الرحيم فقال يا بني اياك وال--------------------------------------------------------------------------حدث في الاسلام ----------فقد صليت خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وخلف ابي بكر وخلف عمر و---عثمان فابتداوا القراءة بالحمد لله رب العالمين فاذا صليت فقل الحمد لله رب العالمين	1299	-114364966973425208	190	279.5	148	343	55.393585205078125	31	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	237	289	1208	1487	1540	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من	508	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1309	true	-9070691602504697781	248	300	1313	1590	1590	300	ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل------- وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه من الاخريين من الظهر وفي الاخريين من-	1309	-114364966973425208	269	515.5	219	285	94.3859634399414	48	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0388	false	-5432418972866136736	97	191	491	932	1467	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها--------------- فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	388	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1353	true	1245508889252961228	55	156	286	760	1464	300	ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1353	-114364966973425208	437	855.0	344	474	92.194091796875	91	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	1	56	4	285	1555	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1356	true	2694589281441765261	0	41	0	217	1546	300	ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يس----------------------------------------------------توي جالسا وكان يقعد في كل ركعتين للتحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبي الشيطان و-نهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1356	-114364966973425208	213	404.0	172	281	75.80071258544922	36	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	0	175	0	888	1483	300	شمس اسكنوا في الصلاة و----------هذا انما -كان في التشهد لا في القيام ففسره رواية عبد الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء يومءون بايد-هم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم ليسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله انتهي وهذا قول معروف لا اختلاف فيه ولو كان كما ذهبوا اليه لكان الرفع في تكبيرات العيد ايضا منهيا عنه لانه لم يستثن رفعا دون رفع بل اطاق انتهي كلامه ورواية عبد الله بن القبطية هذه اخرجه مسلم ايضا وفي لفظ النساءي قال ما بال هءلاء يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس الحديث ولقاءل ان يقول انهما حديثان لا يفسر احدهما بالاخر كما جاء في لفظ الحديث الاول دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الناس رافعي ايديهم في الصلاة فقال مالي اراكم رافعي ايديكم كانها اذناب خيل شمس اسكنوا في الصلاة والذي يرفع يديه حال التسليم لا يقال له اسكن في الصلاة	458	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1401	true	-6929880310429143554	110	194	581	1001	1549	300	شمس اسكنوا في الصلاة واعترض بان هذا الرفع كان في التش--------------------هد لان عبيد الله بن القبطية قال سمعت جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم السلام عليكم واشار بيده الي الجانبين فقال ما ---لهءلاء يءم-ون بايديهم كانهم اذناب خيل شمس ا-نما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم -يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله واجيب بان الظاهر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انهما حديثان لان ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الذي يرفع يديه حال التسليم لا يقال له اسكن في الصلاة	1401	-114364966973425208	375	668.0	298	900	41.66666793823242	67	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	209	235	1067	1205	1555	300	عليه وسل--م اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	483	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1405	true	-3623450496404573071	97	122	546	679	1624	300	عليه السلام اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه------- وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1405	-114364966973425208	128	241.0	103	140	91.42857360839844	23	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	111	173	539	830	1450	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فليس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس ---------------------------------------------------------------------------------------------------زاد فيه ابو داود وابن ماجة وهو قبل التسليم وفي لفظ قبل ان يسلم ثم ليسلم واخرج ابو داود والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه عن------------ النبي صلي الله عليه وسلم قال	668	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1410	true	6167411607940547188	201	264	1047	1345	1526	300	عن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال الربيع قال ابو عبيدة ذلك اذا كان الرجل خلف امامه واما اذا كان وحده فليعد صلاته وروي ايضا ابو عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------يدة عن جابر بن زيد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي	1410	-114364966973425208	169	189.5	130	408	41.42156982421875	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	71	141	345	681	1450	300	الخدري قال----- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شك احدكم----------------------- في صلا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته فلم يدركم صلي ثلاثا ام اربعا فليطرح الشك وليبن علي ما استيقن ثم سجد سجدتين قبل ان يسلم واخرج الاءمة الستة في كتبهم عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فليس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	668	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1413	true	6927778885322890104	63	134	294	631	1431	300	السلام قالوا لو كان رسول الله صلي الله عليه وسلم متيقنا ما صدق هذا القاءل اما من سها في صلاته حتي لا يدري اين هو فان كان خلف امام قلد امامه وسجد عن سهوه وان كان منفردا اعاد صلاته اذ لا يتصور له اتمامها ويعترض بحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي عبيدة------------------------------------ ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	1413	-114364966973425208	159	143.0	122	493	32.251522064208984	28	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	46	118	228	580	1485	300	عنه قال من سره ان يلقي الله غد--ا فليحافظ علي هءلاء الصلو----------ات حيث ينادي بهن----------- فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور- ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد ----------الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه --بها درجة ويحط عنه بها -سيءة	523	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1458	true	-2087882262503993369	194	288	956	1425	1485	300	انه قال من سره ان يلقي الله مسلما فليحافظ علي------ الصلوات المفروضات حيث ينادي بهن في الجماعة فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي فلعمري لو صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنن نبيكم ولو تركتم سنن نبيكم لضللتم ولقد اتي علينا زمان ما يتخلف عنهن الا منافق معلوم نفاقه ولقد رايت الرجل يتهادي بين اثنين حتي يقام في الصف وما من رجل يتطهر فيحسن --طهوره ثم يعمد الي مسجد------- المساجد فيصلي فيه الا كتب ال---له بكل خطوة------- حسنة و-رفع له بها درجة و-حط عنه بها خطيءة	1458	-114364966973425208	310	509.5	245	496	62.5	52	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	41	99	216	504	1470	300	الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر------------- فقال اتصلي بالناس------ قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في-------------- الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1461	true	-5002053639948066459	0	59	0	288	1471	300	الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي -للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر ------رضي الله عنه فجاء صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلف حتي وقف في الصف -----الخ الحديث وفيه دليل علي ايثار اول الوقت فان الصلاة وراء------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	-114364966973425208	211	347.5	165	330	63.93939208984375	40	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	98	176	476	872	1490	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1472	true	6667805708579785363	64	138	311	686	1465	300	الشهر وعن عبد الرحمن بن عبد -----------قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة--------- الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1472	-114364966973425208	363	684.5	291	400	90.75	64	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	6	109	30	533	1440	300	ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه قال النساءي وقد رواه بعضهم عن بن ابي ليلي مرسلا انتهي قال البيهقي معناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها وليس معناه ايجاب الحضور علي الاعمي	524	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	true	-3090395407229291695	2	44	10	204	1501	300	ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة قلنا لا معارضة لان مع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ناه لا اجد لك رخصة تحصل لك فضيلة الجماعة من غير حضورها لا ال------ايجاب عل-------ي الاعمي	1480	-114364966973425208	165	290.5	128	503	32.80318069458008	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	13	62	73	333	1518	300	الطعام ومدافعة ا--------لحديث اخرج البخاري ومسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	602	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1480	true	-3090395407229291695	94	137	447	672	1501	300	الطعام عند حضور الجماعة لحديث ابن عمر ان-----------------------------------ه صلي الله عليه وسلم قال اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل- حتي يفرغ منه------------ وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	1480	-114364966973425208	195	336.5	158	273	71.42857360839844	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	194	233	999	1189	1527	300	ابي هريرة ولفظه قال--------------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا---------------- والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	528	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1507	true	-3962252508801188923	204	252	999	1232	1483	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر	1507	-114364966973425208	181	331.5	143	233	77.68240356445312	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	222	255	1063	1224	1450	300	ابي ذر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان عليك امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	646	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1508	true	-5638946541441495276	260	300	1301	1497	1497	300	ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كان عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرونها----- عن وقتها قلت فما تامرني قال صلي الله عليه وسلم صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة-	1508	-114364966973425208	145	240.0	115	207	70.04830932617188	26	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	222	255	1063	1224	1450	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--- كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فم--ا تامرني قال صل الصلاة --لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	646	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	14	49	76	244	1529	300	ابي ذر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له كيف انت اذا كان عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فماذا تامرني قال صل الصلاة في وقتها وان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1517	-114364966973425208	159	299.0	126	168	94.64286041259766	31	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	38	107	211	549	1521	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم---- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم------- لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا-- معهم فانها لكما نافلة	647	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1517	true	-7720376976799778709	51	102	253	506	1529	300	يزيد بن الاسود ان---------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الصبح في مسجد الخيف فراي------------------------ في اخر- المسجد رجلين لم يصليا معه ف------------------------------------قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله قد----- صلينا في رحالنا قال ----------اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصلياها معهم فانها لكما نافلة	1517	-114364966973425208	230	383.0	181	351	65.52706909179688	41	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	16	57	80	277	1427	300	جابر قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء------- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده---------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	537	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	true	-9154756498182423555	16	59	80	290	1515	300	جابر قال ---قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------يصلي---- فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	153	251.0	120	232	65.94827270507812	29	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	66	104	316	504	1561	300	قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	538	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1527	true	-9154756498182423555	17	59	85	290	1515	300	قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1527	-114364966973425208	181	328.5	143	207	87.43961334228516	35	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0774	false	5248865226358344117	128	220	601	1064	1476	300	النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسال فلما فرغ عليه الصلاة والسلام قال بن مسعود فقضي ما بقي عليه فقال عليه السلام ان بن مسعود قد سن لكم ----------سنة فاتبعوها انتهي قال البيهقي وقد رواه عبد الرحمن بن ابي ليلي فجعل القصة في معاذ ثم اخرجه كذلك قال والدليل علي ان------------------------------------------------------ ذلك من سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اخرجاه ف---ي الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتيتم الصلاة فلا تاتوها وانتم تسعون واتوها وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاتموا	774	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1551	true	-156264783850675783	235	293	1138	1450	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم قام فاتم----------------------------------------------- ما بقي عليه فقال عليه السلام--------------- سن لكم معاذ سنة حسنة فاصنعوا مثلما صنع--------- وقد كانوا قبل---------------------------------------------------------------------- ذلك يحرمون ويستفتحون بالقراءة ويطردونه حتي يلحقوه وعن انس ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ثوب الي الص---------------------------------------------------------------------لاة فلا تاتوها وانتم تسعون فاتوها وعليكم السكينة والوقار فما ادركتم فصلوا وما فاتكم فاقضوا	1551	-114364966973425208	197	267.5	155	531	37.09981155395508	29	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0700	false	-4509042526320133873	200	286	1009	1447	1516	300	عليه السلام اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام قلت--------- غريب مرفوعا قال البيهقي رفعه وهم فاحش انما هو من كلام الزهري انتهي ورواه مالك في الموطا عن الزهري قال خروجه يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام انتهي وعن مالك رواه محمد بن الحسن في موطءه واخرج بن ابي شيبة في مصنفه عن علي وابن عباس وابن عمر انهم كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام واخرج عن عروة قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة وعن الزهري قال في--------------------------- الرجل يجء يوم الجمعة والامام يخطب	700	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1613	true	974078054491427053	191	256	974	1310	1533	300	عليه وسلم --اذا خرج الامام فلا صلاة ولا كلام ورد بان رفعه غريب والمعروف كونه--------------------------- من كلام الزهري رو-------اه مالك في الموطا ----------قال خروجه يقطع الصلاة وكلامه يقطع الكلام و---------------------------------------------------------------------عن علي وا----------بن عمر----- كانوا يكرهون الصلاة والكلام بعد خروج الامام و-----عن عروة قال اذا قعد الامام علي المنبر فلا صلاة قال ابو محمد قوله صلي الله عليه وسلم اذا قال الرجل لصاحبه انصت--- والامام يخطب	1613	-114364966973425208	251	370.0	199	474	52.95358657836914	40	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1119	false	-6157512952168721745	122	144	653	772	1600	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	1119	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1645	true	2492165667129144204	4	26	19	138	1603	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	1645	-114364966973425208	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0686	false	5869854315742847177	153	186	734	890	1467	300	عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	686	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	true	-3492310152594896572	212	243	1072	1223	1505	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1661	-114364966973425208	140	250.0	109	159	88.0503158569336	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0687	false	2845971917413328574	193	224	966	1114	1508	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت---- الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	687	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1661	true	-3492310152594896572	212	243	1072	1223	1505	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	1661	-114364966973425208	141	255.5	111	155	90.96774291992188	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	165	202	818	994	1488	300	عن عاءشة انها--------------- اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	690	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1662	true	7322752008352388002	103	143	513	701	1531	300	عن عاءشة رضي الله عنه ا قالت اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فلم---ا قدمت مكة ق-لت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطرت ف----قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي	1662	-114364966973425208	160	281.0	125	196	81.63265228271484	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0683	false	1423654198340598038	38	61	179	289	1481	300	قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما --اكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها	683	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1675	true	-7129757337329862161	81	104	400	511	1533	300	قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمس- عشرة ليلة فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها	1675	-114364966973425208	103	192.5	82	112	91.96428680419922	19	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0684	false	2197328421271359506	163	256	812	1269	1482	300	عمر ق---------ال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة وكنا نصلي ركعتين انتهي قال النووي وهذا سند علي شرط الصحيحين اثر اخر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا هشام بن حسان عن الحسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين فكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين انتهي اخبرنا الثوري عن يونس عن الحسن نحوه اثر اخر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن جعفر بن عبيد الله ان انس بن مالك اقام بالشام شهرين مع عبد الملك بن مروا-------------ن يصلي ركعتين ركعتين	684	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1675	true	-7129757337329862161	2	52	8	256	1533	300	عمر ايضا انه قال ارتج علينا الثلج ونحن باذربيجان ستة اشهر في غزاة فكنا نصلي ركعتين وعن ال-------------------------------------------------------------------------------------------حسن قال كنا مع عبد الرحمن بن سمرة ببعض بلاد فارس سنتين وكان لا يجمع ولا يزيد علي ركعتين وك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان انس بن مالك مع عب------------------د الملك بن مروان بالشام شهرين يصلي ركعتين ركعتين	1675	-114364966973425208	210	348.0	166	479	43.84133529663086	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	144	195	773	1031	1539	300	قال عزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فص-ففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا	743	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1714	true	8801226565648108399	249	300	1317	1575	1575	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا-	1714	-114364966973425208	256	501.0	206	259	98.8416976928711	48	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	11	58	62	295	1471	300	الكلام انتهي وحديث ------------بن مسعود ايضا اخرجاه عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا	569	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1774	true	-3040803889441518841	244	293	1221	1462	1491	300	الكلام في الصلاة وفي رواية عن ابن مسعود ايضا----------- قال كنا نسلم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا	1774	-114364966973425208	201	356.0	159	256	78.515625	38	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0078	false	2916026804274683394	211	239	1029	1175	1474	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	78	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	true	7006938651829901729	32	58	157	292	1536	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني و-----------اذا قام بسطتهما والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح	1793	-114364966973425208	134	258.0	108	146	91.78082275390625	25	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	1	57	6	277	1427	300	صلي الله عليه وسلم المدينة تركه بدليل ما اخرجه مسلم عن عبادة بن الوليد عن------------------------------- جابر قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء------- بن صخر حتي قام ع-ن يساره فاخذنا بيده------------------------ جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	537	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	true	7006938651829901729	70	133	349	661	1536	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن وحديث جابر قال قام--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي---------------- فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام علي يسار النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1793	-114364966973425208	175	245.5	135	334	52.39521026611328	32	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	69	125	330	614	1561	300	صلي الله عليه وسلم----- فقمت عن يساره فاخذ ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن -يسار رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر من حديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التاسع والستون قال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1793	true	7006938651829901729	70	141	349	702	1536	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن وحديث جابر قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام علي يسار----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا -----------------------------------------------------------خلفه -وحديث معيقيب ---------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1793	-114364966973425208	192	324.0	151	428	44.85981369018555	32	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0739	false	4564247111638396586	73	128	370	658	1535	300	مروان----- الي -بن عباس اساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين كب-ر في الاولي سبع تكبيرات وقرا بسبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك حديث الغاشية وكبر فيها خمس تكبيرات	739	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1866	true	7925614954729485599	132	184	711	983	1614	300	مروان ارسل الي ابن عباس يساله عن سنة الاستسقاء فقال سنة الاستسقاء سنة الصلاة في العيدين الا ان---------ه صلي الله عليه وسلم قلب رداءه فجعل يمينه علي يساره ويساره علي يمينه وصلي ركعتين وكبر في الاولي سبع تكبيرات وقرا -سبح اسم ربك الاعلي وقرا في الثانية هل اتاك وكب-------------ر فيها خمس تكبيرات	1866	-114364966973425208	259	487.0	208	295	87.7966079711914	45	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	229	300	1095	1448	1448	300	عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	true	5664787999268548941	140	207	763	1102	1557	300	عن عاءشة قالت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله ثم ق-------ال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الل-------ه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال-الحمد	1867	-114364966973425208	334	647.0	268	354	94.35028076171875	62	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	97	0	478	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب وحول -رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي	741	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1867	true	5664787999268548941	207	300	1102	1557	1557	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يترك-- الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حولرداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي-	1867	-114364966973425208	445	856.0	354	479	92.9018783569336	87	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	67	107	333	528	1489	300	عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	643	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1885	true	1217978028677455852	253	284	1315	1468	1551	300	عباس بت عند------- خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عند----------ها فصلي------------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام	1885	-114364966973425208	147	269.5	117	195	75.38461303710938	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	98	264	476	1311	1490	300	الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله انتهي وهذا يدل علي انها تركت الي زمان عمر بدليل ان عمر جمع الناس علي-- ابي بن كعب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والله اعلم ---------------------رواه البخاري ايضا وعن ابي ذر نحوه رواه اصحاب السنن وحسنه الترمذي وصححه وعن النعمان بن بشير نحوه رواه النساءي قال النووي في الخلاصة باسناد حسن احاديث العشرين ركعة روي -بن ابي شيبة في مصنفه والطبراني في معجمه وعنه البيهقي من حديث ابراهيم بن عثمان ابي شيبة عن الحكم عن مقسم عن بن عباس -ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في رمضان عشرين ركعة سوي الوتر	650	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1889	true	-8661268492294058206	139	293	666	1433	1468	300	الشهر وعن عبد الرحمن بن عبد القاري ----قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة ---------الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر ان----ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعمت البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله و----------يدل علي------------------------------------ فضل القيام حديث ابي هريرة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يامرهم فيه بعزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه والله اعلم الامر الثاني في عدد ركعات القيام وقد ذكر ابو سعيد وابو اسحاق انها عشرون ركعة وتبعته--------------------------------------------------------- في النظم ودليله ما----------------------- روي ابن ابي ش---------------------------------------------------------------------------يبة عن اب----------------ن عباس كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ي----صلي في رمضان عشرين ركعة و---الوتر	1889	-114364966973425208	496	792.5	388	1010	49.108909606933594	80	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	0	88	0	418	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه بدليل ما اخرجه مسلم عن عبادة بن الوليد عن جابر قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء----- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده---------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه انتهي قال وهذا دال علي ان هذا الحكم هو الاخر---- لان ----------------------------------------جابرا انما شهد المشاهد التي كانت بعد بدر ثم في قيام بن صخر عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	true	3322515715142678722	165	248	866	1273	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم وام سليم خلفنا وكذلك حديث -----------------------------جابر قال ---قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------------يصلي---- فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه فان الظاهر------------ ان هذا كله كان في النافلة لان صلاته بالفراءض كان يجتمع اليها خلق كثير واصرح من هذا حديث عتبان قال غدا علي رسول الله--------------------------- صلي الله عليه وسلم	1917	-114364966973425208	224	290.0	173	497	45.0704231262207	41	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	66	104	316	504	1561	300	قال قام----- النبي صلي الله عليه وسلم ف--------------قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	538	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1917	true	3322515715142678722	176	218	922	1127	1526	300	قال قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	1917	-114364966973425208	181	328.5	143	207	87.43961334228516	35	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0678	false	-2091456488227723603	56	93	262	431	1456	300	حضر عمر بن الخطاب--------------------- يوم الجمعة فقرا علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل الي اخره قال بن جريج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وزاد نافع عن -بن عمر انه قال ان الله لم يفرض السجود علينا الا ان نشاء	678	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1923	true	4982439835285002530	42	109	203	514	1537	300	وعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قرا يوم الجمعة----- علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه ولم يسجد عمر وزاد نافع عن ابن عمر-------- ان الله لم يفرض السجود------ الا ان نشاء	1923	-114364966973425208	131	194.5	101	330	39.69696807861328	23	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0756	false	-4516475149730135733	29	109	134	541	1502	300	صلي الله عليه وسلم---- كان ادم عليه الصلاة والسلام رجلا اشعر طوالا ادم كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات------------ غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر -----ثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا هذ------ه سنة ولد ادم من بعده انتهي وسكت عنه ثم اخرجه عن الحسن عن عتي بن ضمرة السعدي عن ابي بن كعب مرفوعا نحوه وفيه فقالوا-------- يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذاكم فافعلوا	756	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1941	true	-717874690061027794	67	132	332	669	1599	300	صلي الله عليه وسلم قال كان اد--------------------م رجلا اشعر طوالا---- كانه نخلة سحوق فلما حضره الموت نزلت الملاءكة بحنوطه وكفنه من الجنة فلما مات عليه السلام غسلوه بالماء والسدر ثلاثا وجعلوا في الثالثة كافورا وكفنوه في وتر من الثياب وحفروا له لحدا وصلوا عليه وقالوا لولده هذه سنة ولد ادم من بعد---------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية انهم قالو يا بني ادم هذه سنتكم من بعده فكذاكم فافعلوا	1941	-114364966973425208	293	509.5	236	442	66.28959655761719	52	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0755	false	9151756123104535619	24	54	110	262	1468	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل البيت	755	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1961	true	-333035900183789072	191	221	919	1071	1511	300	شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضرتم موتاكم فاغمضوا البصر فان البصر يتبع الروح وقولوا خيرا فان الملاءكة تءمن علي ما قال اهل البيت	1961	-114364966973425208	152	304.0	122	152	100.0	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0752	false	6090954232817661244	40	74	215	387	1567	300	عاءشة قالت--------- رجع النبي---- صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي و----اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما-ضرك لو مت قبلي---------- فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	752	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1998	true	1015688957856289567	157	198	813	1013	1545	300	عاءشة رضي الله عنها رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من البقيع وانا اجد صداعا في راسي وانا اقول واراساه فقال بل انا يا عاءشة واراساه ثم قال ما ضرك لو مت قبلي فقمت عليك فغسلتك وكفنتك وصليت عليك ودفنتك	1998	-114364966973425208	163	285.0	129	200	81.5	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0762	false	-8503989821793065515	44	138	222	685	1462	300	يحتمل ان يكون الثلاثة الاثواب زيادة علي------------------------ القميص والعمامة الشافعي يجعله علي ظاهره ولاصحابنا حديث اخرجه بن عدي ف--------------------------------ي الكامل عن ناصح --بن عبد الله الكوفي عن سماك عن ج-----------------------------ابر بن سمرة قال كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميص وازار ولفافة انتهي وضعف ناصح بن عبد الله------------------ عن النساءي ولينه هو وقال هو يكتب حديثه انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن مقسم عن بن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية	762	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2016	true	5797703371009649090	5	100	30	491	1537	300	يستحب ان تكون الثلاثة لفاءف ليس فيها قميص ولا عمامة قلنا قد ثبت القميص------------------------------------------------------------- في الكفن في حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم البس عبد الله بن ابي بعد موته قميصه ويدل علي ما اخترناه حديث جابر بن سمرة قال كفن النبي صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميص وازار ولفافة وما رواه حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان الن--بي صلي الله عليه وسلم كفن في حلة يمانية وقميص وما رواه اب--------------------------------------------ن عباس قال كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية	2016	-114364966973425208	232	316.0	178	568	40.845069885253906	37	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0775	false	-4944753653591103470	0	172	0	850	1510	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير- قالوا جنازة عبد الله بن عمر فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات -لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة -قال نعم الي ان قال قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش وكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم مختصر من لفظ ابي داود ولفظ الترمذي وابن ماجة عن ابي غالب قال رايت---- انس بن مالك صلي علي جنازة رجل فقام حيال راسه فجء بجنازة اخري فقالوا	775	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2037	true	-3657176510764968722	72	237	382	1206	1550	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثيرة قالوا جنازة عبد الله بن عمر فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق -علي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات ولم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة فقال نعم ق-----------ال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه ف-ي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان يقوم الامام حيال عجيزتها يسترها من القوم والجواب ان هذا معارض بما روي احمد ان ابا غ-----------الب قال صليت خلف انس ------------علي جنازة ف----قام حيال صدره قالوا -----------------	2037	-114364966973425208	738	1387.0	588	881	83.76844787597656	138	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	250	276	1272	1418	1542	300	وقال الخطابي وقد ثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار دليل علي الجواز	777	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2055	true	5117424115819641650	144	168	771	909	1564	300	وقال الخطابي---- ثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار دليل---- الجواز	2055	-114364966973425208	138	263.0	114	146	94.52054595947266	22	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	115	159	585	807	1542	300	ابي سلمة ع--------------ن عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه انتهي قال الطحاوي صلاته عليه ال------صلاة	777	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2065	true	3189260632821897168	153	200	791	1022	1522	300	ابي سلمة بن عبد الرحمن ان عاءشة لما توفي سعد بن ابي وقاص------------- قالت ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكر ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه فهذا يدل عل-----ي صلاتهن وانها ليست كصلاة	2065	-114364966973425208	182	301.0	145	250	72.80000305175781	31	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0785	false	-7045284073057909361	4	66	16	324	1492	300	معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم---- فضرب بجناح-ه علي الارض----------------------- فرفع له سرير-------------ه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبراءيل بم ادرك هذا -------قال بحب سورة قل هو الله احد -قراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	785	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2069	true	-3926620277977784258	55	113	282	568	1503	300	معاوية بن معاوية المزني------------- اتحب ان ---------------تصلي عليه قال نعم قال فضرب بجناحيه فلم تبق اكمة ولا شجرة الا تضعضعت فرفع--- سريره حتي نظر اليه فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقال يا جبر--------------------------------يل بم نال هذه المنزلة قال بحب----- قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	2069	-114364966973425208	210	309.0	166	357	58.82352828979492	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0799	false	411545340724517308	132	212	642	1042	1478	300	وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم انتهي ومن طريق الشافعي رواها البيهقي-------------------------------------------- وقال هذا هو المشهور فيما بين اهل الحجاز انتهي وقوله اضطربت الروايات في ادخاله عليه السلام فما ورد مخالفا لما تقدم ما------------- اخرجه ابو داود في المراسيل عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم------- ان النبي عليه السلام --------ادخل من ------قبل القبلة ولم يسل سلا انتهي وذكره عبد الحق في	799	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2084	true	-5719257236979534592	0	86	0	423	1517	300	وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر وعن ابي اسحاق السبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد فصلي عليه ثم ادخله القبر وقال هذا من السنة واجيب بان------------------------------------------- ادخاله عليه الصلاة والسلاممضطرب فيه فكما روي ذلك روي خلافه اخرج -ابو داود في المراسيل عن حماد بن---- سليمان عن ابراهيم النخعي ان النبي صلي- الله عليه وسلم ادخل القبر من قبل القبلة ولم يسل سلا------ واخرج ابن ماجة في	2084	-114364966973425208	243	342.0	187	478	50.83681869506836	42	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0801	false	-747329693452581558	46	147	219	712	1453	300	عباس----- ان النبي عليه الصلاة والسلام دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلا- للقران وكبر عليه اربعا قال حديث حسن وانكر عليه لان مداره علي الحجاج بن ارطاة وهو مدلس ولم يذكر سماعا قال بن القطان ومنهال بن خليفة ضعفه بن معين وقال البخاري رحمه الله فيه نظر الاثار اخرج بن ابي شيبة في مصنفه عن عمير بن سعيد ان عليا رضي الله عنه كبر علي يزيد بن المكفف اربعا وادخل- من قبل القبلة انتهي واخرج ايضا عن بن الحنفية انه ولي بن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	801	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2084	true	-5719257236979534592	135	184	676	921	1517	300	عباس ايضا ان النبي صلي- الله عليه وسلم دخل قبرا ليلا فاسرج له سراج فاخذه من قبل القبلة وقال رحمك الله ان كنت لاواها تلاء للقران وكبر علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي يزيد بن المكفف اربعا وادخله من قبل القبلة وولي اب--------------ن الحنفية ا-------بن عباس فكبر عليه اربعا وادخله من قبل القبلة	2084	-114364966973425208	218	367.5	174	500	43.599998474121094	38	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	121	148	605	743	1510	300	ناس ف-----ي المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	807	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2093	true	-3974057882609876686	265	292	1363	1501	1539	300	ناس نارا في المقبرة----- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	2093	-114364966973425208	132	252.0	106	143	92.30769348144531	24	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	256	291	1261	1428	1475	300	ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك	806	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2094	true	2463567228440526399	28	67	137	320	1464	300	ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك	2094	-114364966973425208	154	267.5	119	185	83.24324035644531	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	65	168	301	793	1443	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها حقها ---------------------الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي	2000	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2166	true	5431730343689315292	184	300	959	1514	1514	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها من نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما بردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفاءها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي-	2166	-114364966973425208	478	902.0	376	556	85.97122192382812	94	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0862	false	1731123225271103132	84	122	414	584	1459	300	ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء و--فخرا--------------------------------- واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2167	true	-8690652952012513213	84	131	414	622	1408	300	ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء او فخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	2167	-114364966973425208	162	292.5	125	211	76.77725219726562	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0910	false	-7453242706719053859	83	245	427	1239	1537	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معاشر النساء تصدقن ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قا-لت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهم ع-لي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال--------------------------------- فسال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هما قال امراة من الانصار وزينب -قال-------------------------------- اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	910	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2178	true	-8612348004606068528	67	239	322	1184	1483	300	زينب امراة عبد الله بن مسعود ق-------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا مع-شر النساء------ ولو من حليكن قالت -رجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءت-ه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة فقالت فخرج علينا بلال------------- فقلنا له ا-ءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من هما قال امراة من الانصار وزينب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة	2178	-114364966973425208	762	1403.0	610	903	84.38538360595703	139	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0900	false	-1542864231143543489	180	289	869	1426	1478	300	حديث الزهري عن سالم عن بن عمر قال قال رسول الله فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر انتهي واخرج مسلم عن ابي الزبير عن جابر مرفوعا فيما سقت الانهار والغيم العش-ر وفيما سقي بالسانية نصف العشر انتهي وروي ابو داود حديث بن عمر بلفظ فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعلا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر انتهي وروي الترمذي من حديث عاصم بن عبد العزيز المديني ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالن--ضح نصف العشر	900	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2273	true	-2645186452760233598	18	61	89	319	1534	300	حديث ا-----------------بن عمر------------------ فيما سقت السماء والعيون او كان عثريا العشر وما سقي بالنضح نصف العشر ومن حديث------------------------- جابر------- فيما سقت الانهار والغيم العشور وفيما سقي بالسانية نصف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر وعن انس مرفوعا سن فيما سقت السماء والعيون العشر و--ما سقي بالنواضح نصف العشر	2273	-114364966973425208	202	316.0	161	560	36.07143020629883	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0939	false	-1439715815575796745	217	290	1111	1453	1503	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم وزن صاع النبي------------- عليه السلام قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال -من هو قلت ابو حنيفة رضي الله عنه يقول ثمانية ارط----ال فغضب غضبا شديدا وقال قاتله الله ما اجراه علي الله ثم قال لبعض جلساءه يا فلان هات صاع جدك ويا فلان هات صاع عمك ويا فلان هات	939	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2274	true	1320358194653354511	234	300	1233	1537	1537	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم قدر صاع رسول الله صلي الله عليه وسلم --قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال ومن هو قلت ابو حنيفة------------- يقول ثمانية ارطال قال فغضب غضبا شديدا---------------------------------- ثم قال ل----جلساءه يا فلان هات صاع جدك -يا فلان هات صاع عمك -يا فلان هات-	2274	-114364966973425208	273	469.5	213	360	75.83333587646484	50	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0941	false	-6790794107199471113	231	274	1130	1363	1488	300	عن موسي بن طلحة قال الحجاجي صاع عمر بن الخطاب رضي الله عنه انتهي وهذا الثاني اخرجه الطحاوي في كتابه ثم اخرج عن ابراهيم------ النخعي قال غيرنا الصاع فوجدناه حجاجيا والحجاجي عندهم ثمانية ارطال بالبغدادي وعنه ----------------قال وضع الحجاج قفيزه علي صاع عمر	941	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2275	true	-6959119852622554764	165	199	850	1043	1536	300	عن موسي بن طلحة قال الحجاجي صاع عمر بن ال-------------------------------------------------------------خطاب وعن ابراهيم ولعله النخعي-قال عبرنا الصاع فوجدناه حجاجيا والحجاجي عندهم ثمانية ارطال بالبغدادي وفي رواية عن ابراهيم قال وضع الحجاج قفيزه علي صاع عمر	2275	-114364966973425208	159	285.5	131	255	62.35293960571289	25	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	57	114	281	545	1446	300	عبد الله بن دينار---- سمعت -بن عمر قا-ل نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر- حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهتها انتهي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه -------------------------------------------وسلم نهي عن بي-----------------------------------------------------------------------------ع العنب حتي يسود وعن	1557	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2282	true	-9094304335889492969	123	196	606	947	1455	300	عبد الله بن دينار قال سمعت ابن عمر يقول نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته---------------------------------------- وعن جابر بن عبد الله نهي---------- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها وفي حديث اخر نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن بيع السنبل حتي يشتد ويطيب ويبيض ويامن العاهة و نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن	2282	-114364966973425208	189	336.0	145	391	48.33759689331055	36	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	16	179	82	894	1496	300	ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	837	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	55	210	289	1064	1535	300	عن انس------ ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	2331	-114364966973425208	757	1439.5	604	824	91.86893463134766	140	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	0	75	0	394	1472	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون و-----عنده ----------حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	838	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2331	true	-750766325785638956	238	297	1207	1521	1535	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عند-----------------------------------------------------------------------------------------------ه صدقته بنت لبون وليست عنده حقة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	2331	-114364966973425208	297	580.0	241	409	72.61613464355469	54	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	35	86	147	388	1407	300	صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث الي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة---------------------------------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم -في كل خمس ذود شاة قال بن الجوزي رحمه ----	846	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2336	true	8625786168345197218	32	92	154	434	1475	300	صلي الله عليه وسلم الي عمرو بن حزم- فكان فيه اذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان ا-----لي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون فما فضل فانه يعاد الي اول فراءض الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم ففي كل خمس ذود شاة قالوا وهذا الحديث صححه	2336	-114364966973425208	158	251.0	119	286	55.244754791259766	29	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	173	238	814	1118	1407	300	وقيس بن سعد اخذه عن كتاب لا عن سماع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب لا عن سماع وقيس بن سعد وحماد بن سلمة وان كانا من الثقات فروايتهما هذه فخالف رواية الحفاظ عن كتاب عمرو بن حزم وغيره وحماد بن سلمة ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به وخاصة عن قيس بن سعد وامثاله وهذا	846	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2337	true	-7280398171714008861	137	186	633	882	1447	300	وقيس------- اخذه عن كتاب الاسم---اع وكذلك حماد بن سلمة اخذه عن كتاب الاسم---اع وقيس------- وحماد-------- وان كانا من الثقات فروايتهما هذه بخلاف رواية الحفاظ من كتاب -------------عمرو وحماد-------- ساء حفظه في اخر عمره فالحفاظ لا يحتجون بما يخالف فيه ويتجنبون ما ينفرد به------ عن قيس بن سعد وامثاله واما	2337	-114364966973425208	230	403.5	181	304	75.65789794921875	38	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0846	false	3209715149503369687	3	84	12	376	1407	300	حماد بن سلمة---- قلت لقيس بن سعد خذ-- لي كتاب----------- محمد بن عمرو بن حزم فاعطاني كتابا اخبر---------------- انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان 344---- النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده فقراته فكان فيه ذكر ما يخرج من فراءض الابل فقص الحديث ا------------------------------لي ان يبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من عشرين وماءة----------------- فانه يعاد الي اول فريضة الابل وما كان اقل من خمس وعشرين ففيه الغنم في كل خمس ذود شاة قال بن	846	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2337	true	-7280398171714008861	31	131	161	602	1447	300	حماد بن سلمة قال قلت لقيس بن سعد اكتب لي كتاب ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم فكتب لي في ورقة ثم جاء بها واخبرني انه اخذه من ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم واخبرني ان النبي صلي الله عليه وسلم كتبه لجده عمرو بن حزم في- ذكر ما يخرج من فراءض الابل فكان فيه انها اذا بلغت تسعين ففيها حقتان الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا كانت اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة مما فضل فانه يعاد الي اول فريضة الابل فما كان اقل من خمس وعشرين ففيه------ في كل خمس ذود شاة واخرجه	2337	-114364966973425208	295	469.5	222	448	65.84821319580078	61	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0851	false	3079079716898938433	125	182	620	895	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم معاذا--- الي اليمن فامره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسن-------------ة قالوا ف-ال- فالاوقاص -قال ما امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيها بشء وساساله---------------------------- اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله ف-----------قال ليس فيها شء قال	851	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2342	true	8016543314657805833	223	286	1108	1411	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امره ان ياخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة زاد في رواية قالوا فقالوا الاوقاص فقال ما امرني ف-----------------------------يها بشء وساسال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قدمت عليه فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ساله عن الاوقاص فقال ليس فيها شء قال	2342	-114364966973425208	236	400.0	186	333	70.8708724975586	44	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	178	232	890	1167	1496	300	شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2349	true	2794061549233852178	32	87	150	434	1504	300	قال وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2349	-114364966973425208	274	532.5	220	284	96.47887420654297	51	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	214	246	1045	1202	1474	300	طعم الايمان من عبد الله وحده و----انه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة	865	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2354	true	-1202692939827899815	76	107	376	526	1493	300	طعم الايمان من عبد الله وحده وشهد انه لا اله الا هو-- واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا------ اللءيمة	2354	-114364966973425208	144	260.5	114	161	89.44099426269531	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	195	258	954	1262	1474	300	عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط- اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	865	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2356	true	8949391995009379078	12	65	61	325	1536	300	عبد الله بن معاوية مرفوعا------------------------------------------ ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه وافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرهة اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2356	-114364966973425208	253	464.0	200	310	81.61289978027344	46	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	272	296	1355	1477	1496	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين	837	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2358	true	-2942348832490613604	175	199	854	976	1516	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين	2358	-114364966973425208	121	241.0	97	122	99.18032836914062	23	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0875	false	-7798758073750130601	0	31	0	160	1554	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة -سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي--------- عليه السلام وقالت هما لله------- ولرسوله	875	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2378	true	-3271668489310412966	236	271	1212	1388	1518	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة بسوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسل--م وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2378	-114364966973425208	154	273.0	123	178	86.51685333251953	29	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0877	false	7692001924788906452	25	48	113	216	1436	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	877	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2378	true	-3271668489310412966	272	295	1392	1495	1518	300	ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2378	-114364966973425208	103	206.0	80	103	100.0	23	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	141	198	662	946	1451	300	الاعور عن علي عن النبي عليه السلا--------م قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	829	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	61	119	298	586	1537	300	الاعور عن علي عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب --ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي -	2381	-114364966973425208	271	498.5	217	294	92.17687225341797	48	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	43	153	207	746	1464	300	في اقل ما ماءتي درهم فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وهو مسند ضعيف الحديث الثاني والعشرون قال عليه السلام في حديث علي رضي الله عنه وما زاد علي الماءتين فبحسابه قلت اخرجه ابو داود عن بن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	870	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2381	true	3012388579959678227	50	119	242	586	1537	300	في تسعين وماءة شء ف---اذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم وعن الاعو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر -------------------------------------عن علي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب-حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي -	2381	-114364966973425208	319	544.5	254	541	58.96487808227539	56	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	36	82	160	364	1363	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	915	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	true	1774196995965191848	225	270	1092	1290	1442	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح عن- كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد ع-----ليه اكثر مما اعطاه	2403	-114364966973425208	196	381.0	151	204	96.07843017578125	43	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0918	false	7619395329029532200	115	165	535	756	1378	300	ثعلبة------------ بن ابي صعير عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ادوا صاعا من قمح او صاعا من بر وشك حماد عن كل اثنين صغير او كبير---------- ذكر او انثي حر او مملوك غني او فقير اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد عليه الله اكثر مما	918	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2403	true	1774196995965191848	225	269	1092	1284	1442	300	ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع------------------------- من بر او قمح-- عن كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------------------ اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد علي-----ه اكثر مما	2403	-114364966973425208	155	253.5	119	248	62.5	31	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0927	false	-8118118957389548237	132	190	603	855	1388	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فق-----------ال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قسمة معا------وية لا اقبلها ولا اعمل بها	927	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2445	true	4476770372422583932	61	117	306	553	1406	300	عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضانفقال -لا اخرج- الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع---- حنطة او صاع---- شعير او صاع اقط فقال له رجل--------- او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية مطوية لا اقبلها ولا اعمل بها	2445	-114364966973425208	215	376.0	164	271	79.3357925415039	40	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0928	false	5896136624571303782	45	80	224	393	1471	300	خزيمة في مختصر المختصر بسند صحيح من حديث فضيل بن غزوان عن نافع عن -بن عمر قال لم تكن الصدقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة	928	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2445	true	4476770372422583932	222	253	1035	1183	1406	300	خزيمة ايضا من طريق---------------------- فضيل بن غزوان عن نافع عن ابن عمر قال لم تكن الصدقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة	2445	-114364966973425208	136	256.0	107	170	80.0	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0902	false	-7938149633145818750	173	202	849	995	1495	300	الحسن البصري ان مكاتبا قام الي ابي موسي الاشعري وهو يخطب الناس يوم الجمعة فقال له ايها الامير حث الناس علي فحث عليه ابو موسي فالقي الناس عليه هذا	902	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2493	true	-3759472454988258075	272	300	1413	1553	1553	300	الحسن البصري ان مكاتبا قام الي ابي موسي الاشعري وهو يخاطب----- يوم الجمعة فقال له ايها الامير حث الناس علي فحث عليه ابو موسي فالقي الناس عليه هذا-	2493	-114364966973425208	137	260.5	110	146	93.83561706542969	26	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0902	false	-7938149633145818750	202	255	995	1257	1495	300	يلقي عمامة وهذا يلقي ملاءة وهذا يلقي خاتما حتي القي الناس عليه سوادا كثيرا فلما راي ابو موس--------ي ما القي عليه قال اجمعوه ثم امر به فبيع فاعطي المكاتب مكاتبته ثم اعطي الفضل في الرقاب نحو ذلك ولم يرده علي الناس وقال ان هذا الذي قد اعطوه في الرقاب انتهي واخرج عن الحسن	902	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2494	true	-6978616772194377259	0	49	0	250	1577	300	يلقي عمامة وهذا يلقي ملاءة وهذا يلقي خاتما حتي القي الناس عليه سوادا كثيرا فلما راي ابو موسي الاشعري ما القي عليه قال اجمعوه ثم امر به فبيع فاعطي المكاتب مكاتبته ثم اعطي الفضل في الرقاب-------- ولم يرده علي الناس وقال ان---- الذي--- اعطوه في الرقاب وايضا فا-----ن الركن	2494	-114364966973425208	234	423.5	186	270	86.66666412353516	41	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	19	100	101	498	1526	300	ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي--------- عليه السلام اتاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد سوي صنف الفقراء وهم المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد--- الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها اليه علي من اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة يا قبيصة اقم حتي	906	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2508	true	-9034947343379131510	226	300	1189	1544	1544	300	ابو عبيد------------------------------- ومما يدل علي صحة ذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم ا--تاه بعد ذلك مال فجعله في صنف واحد وه----------------م المءلفة قلوبهم الاقرع بن حابس وعيينة بن حصن وعلقمة بن علاثة وزيد بن الخيل قسم فيهم الذهبية التي بعث بها معاذ م----ن اليمن وانما تءخذ من اهل اليمن الصدقة ثم اتاه مال اخر فجعله في صنف اخر وهم الغارمون فقال لقبيصة بن المخارق حين اتاه وقد تحمل حمالة يا قبيصة اقم حتي-	2508	-114364966973425208	330	613.5	261	409	80.6845932006836	64	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0905	false	-7444427059009705213	181	269	859	1276	1442	300	-بن عباس في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية قال في اي صنف وضعته اجزاك انتهي اخبرنا جرير عن ليث عن عطاء عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال انما الصدقات للفقراء الاية قال ايما صنف اعطيته من هذا اجزا عنك انتهي ثنا حفص عن ليث عن عطاء عن عمر انه كان ياخذ الفرض في الصدقة فيجعله في صنف واحد انتهي وروي ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيقة انه قال اذا وضعتها في صنف واحد اجزاك	905	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2509	true	5704996306413272021	19	70	94	341	1509	300	ابن عباس في قوله تعالي انما الصدقات للفقراء والمساكين الاية ----في اي صنف وضعته اجزاك وعن --------------------------------عمر بن الخطاب ق------------------------------------------------ال ايما صنف اعطيته من هذا اجزا------------------ عن--ك وعن عطاء عن عمر انه كان ياخذ الفرض من الصدقة فيجعله في صنف واحد و-------------------------------------------------------------------عن حذيفة انه قال اذا وضعتها في صنف واحد اجزاك	2509	-114364966973425208	234	383.5	185	418	55.98086166381836	40	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0909	false	-7576599058350600732	179	217	852	1052	1449	300	عبيد الله بن عدي بن الخباز قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام-- في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيهما لغني ولا لقوي مكتسب	909	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2521	true	5688133485538556056	103	145	527	740	1555	300	عبيد الله بن عدي بن خيار-- قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم وهو في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا النظر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيه-ا لغني ولا لقوي مكتسب	2521	-114364966973425208	185	333.5	147	216	85.64814758300781	34	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	15	88	73	453	1541	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه-------------------------- فكنا بعد ذلك نصومه وت----صوم صبياننا الصغار فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتي يتموا صومهم انته---ي حديث اخر اخرجاه ايضا عن بن عباس قال قدم ر----سول ال-له صلي الله عليه وسلم	968	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2615	true	2940266544880173678	97	153	489	782	1529	300	الربيع بنت معوذ ق---------الت ارس-----ل النبي صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار من ا---------------------------------------------------صبح مفطرا فليتم بقية يومه ومن اصبح صاءما فليصم قالت فكنا-------- نصومه بعد ونصوم صبياننا و-------نجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناه ذلك----------- حتي يكون عند الافطار وفي -----------------------------------حديث رزينة ان النبي صلي الله عليه وسلم	2615	-114364966973425208	216	316.5	172	419	51.55131149291992	33	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	254	280	1242	1370	1479	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت---- النبي--------- عليه السلام فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال- ابو داود	948	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2619	true	410769129482613182	125	154	604	744	1453	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوا رواه ابو داود	2619	-114364966973425208	119	210.0	93	142	83.80281829833984	23	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1134	false	7179094081530058213	239	300	1142	1443	1443	300	عاءشة وابن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي------- انتهي قال البيهقي في المعرفة وهذا شبيه بالمسند قال الشافعي وبلغني ان بن شهاب يرويه عن النبي عليه السلام مرسلا انتهي واخرج البخاري ايضا عن بن عمر انه قال الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم-	1134	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2651	true	4068701484542497380	159	193	805	966	1507	300	عاءشة وابن عمر قال------ا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي وعنهما انهما قالا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم	2651	-114364966973425208	146	264.0	114	309	47.24919128417969	30	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	17	46	79	217	1466	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2654	true	2376310225836347076	193	222	983	1119	1509	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2654	-114364966973425208	128	224.5	101	146	87.67123413085938	25	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	22	46	104	217	1466	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2694	true	5695649064436773204	0	24	0	111	1534	300	صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	2694	-114364966973425208	103	174.5	81	121	85.12397003173828	20	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	167	233	829	1172	1518	300	فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2700	true	8943413746168020699	0	65	0	341	1527	300	فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2700	-114364966973425208	330	624.0	266	349	94.55587768554688	57	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0712	false	7194007472806298733	0	42	0	214	1576	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيا- فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا-------------- وان يغدوا الي مصلاهم	712	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2714	true	7633650003138073067	11	56	52	281	1440	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وزاد في رواية وان يغدوا الي مصلاهم	2714	-114364966973425208	213	414.5	171	229	93.01309967041016	40	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0979	false	-3998594283015680687	48	182	230	881	1471	300	الله صلي الله عليه وسلم فقا--------------------------------------------لت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته ق-------------------الت نعم قال فصومي عن امك انتهي وقال صاحب التنقيح حمل اصحابنا حديث عاءشة علي صوم النذر لما روي عن عاءشة انها قالت يطعم عنه في قضاء رمضان ولا يصام قال وذلك لان النيابة تجري في العبادة بحسب خفتها والنذر اخف حكما لكونه لم يجب باصل الشرع وانما اوجبه الناذر علي نفسه انتهي قلت حديث بن عباس اخرجه ابو داود في النذر والايمان مصرحا فيه بالنذر عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا ف-نجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان ----تصوم- عنها	979	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2730	true	-6080234169792397768	124	202	644	1018	1544	300	الله صلي الله عليه وسلم امر بالنيابة فيه فهذا ابن عباس يقول ان امراة قالت يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فق-----ضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك وفي رواية ان ام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة له-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	2730	-114364966973425208	268	444.0	208	721	37.170597076416016	50	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1652	false	2500324102687223602	247	297	1200	1435	1450	300	عمر بن ابي سلمة ----------------------------------انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال عليه السلام سل هذه--------- فاخبرته ام سلمة ا----------نه عليه السلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1652	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2757	true	-5697094943220403008	60	118	305	575	1502	300	عمر بن ابي سلمة وهو ربيب النبي صلي الله عليه وسلم انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال------------ سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يصنع ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	2757	-114364966973425208	208	354.5	161	288	72.22222137451172	41	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0959	false	8350594243524211087	16	71	80	349	1480	300	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله--------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا فاصبت ثم ذكرت اني- صاءمة فبردت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال عليه السلا---------------------م اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	959	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2772	true	-6519264195811437887	129	177	672	904	1501	300	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه-------------------------------------------------------------------------- ثم ذكرت انها صاءمة فقال لها ذو اليدين الان بعدما شبعت فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	2772	-114364966973425208	143	236.5	111	306	46.732025146484375	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0988	false	-951950737285845107	275	300	1305	1421	1421	300	الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة من------------- رمضان فقال افطر-	988	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2785	true	3719770867184998239	237	265	1217	1347	1521	300	الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر	2785	-114364966973425208	114	211.5	90	130	87.69230651855469	24	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	142	228	709	1113	1496	300	ثابت-------- انه سال -انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف انتهي حديث اخر دال ------علي ا-------------------لنسخ روي الدارقطني في ---سننه من-------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلا--------م بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	995	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2786	true	-7652908972174231853	7	105	32	529	1563	300	ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف فهذه الاحاديث ونحوها يدل علي الترخيص الا من اجل الضعف وهي ا------صح في الاسناد من احاديث الافطار فيكون الاخذ بها اولي وثانيها ان احاديث الافطار منسوخة باحاديث الترخيص ويدل علي ذلك حديث ----------------------------------------------انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي- الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	2786	-114364966973425208	312	512.0	242	555	56.216217041015625	59	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	15	66	73	339	1541	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه وتصوم- صبياننا الصغار---------------------- فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام	968	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2787	true	-2205291972811120981	129	182	633	912	1485	300	الربيع بنت معوذ--------- قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصومه صبياننا الصغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من- الطعام	2787	-114364966973425208	253	472.0	204	289	87.54325103759766	46	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	254	277	1242	1357	1479	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت---- النبي--------- عليه السلام فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه	948	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2788	true	-5994415121666579018	108	134	581	707	1514	300	عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوا	2788	-114364966973425208	109	195.0	86	128	85.15625	21	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	45	80	221	388	1467	300	عاءشة قالت---------- السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة -الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1002	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2832	true	3127087322245549961	205	241	1035	1212	1523	300	عاءشة رضي الله عنه ا السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجته الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2832	-114364966973425208	158	279.5	126	180	87.77777862548828	27	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1004	false	-6742201592221672864	74	133	357	662	1478	300	عباس وابن عمر انهما قالا المعتكف يصوم انتهي وفي موطا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد ونافع مولي عبد الله بن عمر ق------الا لا اعتكاف الا بصيا-م لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فذكر----- تعالي الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك والامر علي ذلك عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام	1004	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2834	true	-2363166626641368717	104	160	514	806	1490	300	عباس وابن عمر----------- المعتكف يصوم------ وفي موطا مالك انه بلغه عن القاسم بن محمد ونافع مولي --------ابن عمر انهما قالا لا اعتكاف الا بالصوم لقوله تعالي ثم اتموا الصيام الي الليل ولا تباشروهن وانتم عاكفون في المساجد فذكر الله تعالي الاعتكاف مع الصيام قال يحيي قال مالك والامر علي ذلك عندنا انه لا اعتكاف الا بصيام	2834	-114364966973425208	275	502.5	221	317	86.75078582763672	49	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	49	80	242	388	1467	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	1002	4910713965419912785	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms2837	true	5297109902692242633	126	251	661	1299	1542	300	الاعتكاف الواجب لا يعود مريضا ولا يشهد الجنازة وقال في التطوع يشترط حين يدخل شهود الجنازة وعيادة المريض والجمعة وقال الاوزاعي لا يكون في الاعتكاف شرط واختلف فيه عن احمد فمنع منه مرة وقال مرة ارجو الا باس وحكي اسحاق بن منصور عنه انه قال حديث عاءشة احب الي ذكر ذلك كله ابن المنذر وتعقبه بقوله لا يخرج المعتكف من اعتكافه الا لما لابد منه وهو الذي كان النبي صلي الله عليه وسلم يخرج له قال ويخرج للجمعة ويرجع اذا سلم لانه خروج عن فرض والمشددون اخذوا التشديد من معني الاعتكاف ومن قول عاءشة السنة علي المعتكف ا--لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا-بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع	2837	-114364966973425208	143	270.5	114	641	22.30889320373535	25	JK000471-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1