id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	95	188	478	938	1493	300	اخرج ابو داود في سننه عن------------------------------------------ الوليد------------ بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت------------ نوفل ان النبي صلي الله عليه و---------سلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ---يرزقني شهادة قال قومي في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه و---------سلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت--- دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي	533	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms01	true	8938340548723695847	191	300	1045	1582	1582	300	اخرج ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة نا وكيع بن الجراح نا الوليد بن عبد الله بن جميع حدثتني جدتي----- وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت عبد الله بن نوفل ان النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال قري- في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة-قال-فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها---- وكانت قد دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي-	1	507323843400834954	430	763.5	344	550	78.18181610107422	78	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	188	261	938	1293	1493	300	ماتت وذهبا فاصبح عمر------------- فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة انتهي ثم اخرجه ع----------------------------------------ن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة----------------------- بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن بن خلاد فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	533	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms02	true	5594195453704099728	0	87	0	422	1529	300	ماتت وذهبا فاصبح عمر رضي الله عنه فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة1----- ثم اخرج1عن الحسن بن حماد الحضرمي نا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن-------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	2	507323843400834954	338	626.0	269	435	77.7011489868164	65	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	0	91	0	454	1493	300	ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما والشافعي في مسنده قالوا ثلاثتهم اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمار الذهبي عن امراة من قومه يقال لها حجيرة بنت حصين عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطا انتهي ولفظ عبد الرزاق قالت امتنا ام سلمة في صلاة العصر فقامت بيننا انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه قال النووي سنده صحيح طريق اخر لابن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن سعيد عن قتادة عن ام الحسن انها رات ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تءم النساء فتقوم معهن في	533	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms04	true	-3861134368088237470	140	196	753	1027	1598	300	ابي شيبة وعبد الرزاق عن ا-----------------------------------------------------بن عيينة عن عمار الدهني عن امراة من قومه يقال لها حجيرة--------- عن ام سلمة انها امتهن فقامت وسطهن5---- ولفظ عبد الرزاق----- امتنا ام سلمة في----- العصر فقامت بيننا------ ومن طريقه اخرج---------ه الدارقطني ايضا7 واخرج ---------------------------ابن ابي شيبة من طريق--------------------- قتادة عن ام الحسن انها رات ام سلمة -----------------------------------------تقوم معهن في	4	507323843400834954	243	343.5	190	454	53.52423095703125	40	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0534	false	-3031418924936750549	29	164	143	813	1520	300	-بن عدي في الكامل- وابو الشيخ الاصبهاني في كتاب الاذان عن الحكم بن عبد الله بن سعد الابلي عن القاسم بن محمد عن اسماء بنت ابي بكر------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال ولا تتقدمهن امراة ولكن تقوم وسطهن انتهي ثم اسند بن عدي عن ------------------------------بن معين انه قال الحكم بن عبد الله بن سعد ليس بثقة ولا مامون وعن البخاري قال تركوه وعن النساءي قال متروك الحديث وكان بن المبارك يوهنه انتهي وهذا الحديث -انكره بن الجوزي في----------------- التحقيق فقال وحكي اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة وهذا لا نعرفه مرفوعا -انما هو شء يروي عن الحسن البصري وابراهيم النخعي ورده الشيخ في الامام والله اعلم حديث اخر موقوف رواه عبد الرزاق في مصنفه	534	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms04	true	-3861134368088237470	4	93	22	503	1598	300	ابن عدي في الكامل1 وابو الشيخ الاصبهاني2في كتاب الاذان من حديث------------------------------------------------ اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ليس علي النساء اذان ولا اقامة ولا جمعة ولا اغتسال ولا -تقدمهن امراة ولكن تقوم وسطهن3 قال العيني في البناية في سنده الحكم بن عبد الله قال ابن معين ---------------------------------ليس بثقة ولا مامون وعن البخاري---- تركوه وعن النساءي---- متروك الح----------------------------------------ديث وانكر ابن الجوزي4هذا الحديث في كتابه التحقيق وقال لا يعرف------------------------------------------------------------------------------------- مرفوعا وانما هو شء يروي عن الحسن البصري5وابراهيم النخعي6 انتهي7 واخرج عب--------------------------------------د الرزاق1في مصنفه	4	507323843400834954	356	573.5	289	734	48.50136184692383	47	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0534	false	-3031418924936750549	187	258	926	1311	1520	300	فعلها الجماعة علي ابتداء الاسلام قال السروجي وهكذا في المبسوط والمحيط وفيه بعد لانه عليه السلام اقام بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة كما رواه البخاري ومسلم ثم تزوج -عاءشة بالمدينة وبني بها وهي بنت تسع----- وبقيت عنده عليه السلام تسع سنين وما تصلي اماما الا بعد بلوغها فكيف يستقيم حمله علي ابتداء الاسلام لكن يمكن ان يقال انه منسوخ وفعلن ذلك حين كان- النساء يحضرن الجماعات ثم نسخت جماعتهن انتهي	534	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms16	true	-8166655925605720671	219	279	1181	1500	1610	300	فعلها الجماعة علي ابتداء الاسلام بقوله فيه نظر فان النبي صلي الله عليه وسل--------------------م اقام بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة2سنة كما رواه البخاري ومسلم ثم تزوج بعاءشة بالمدينة وبني بها وهي بنت تسع سنين وبقيت عنده------------ تسع سنين وما تءم------- الا بعد بلوغها فاين --------ذلك -من ابتداء الاسلام لكن يمكن ان يقال انه منسوخ -فعلته--- حين تحضر النساء ال------جماعات3--------------- انتهي	16	507323843400834954	255	407.0	203	392	65.05101776123047	40	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0534	false	-3031418924936750549	187	241	926	1222	1520	300	فعلها الجماعة علي ابتداء الاسلام قال السروجي وهكذا في المبسوط والمحيط وفيه بعد لانه عليه الس--------لام اقام بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة كما رواه البخاري ومسلم ثم تزوج -عاءشة بالمدينة وبني بها وهي بنت تسع وبقيت عنده عليه السلام تسع سنين وما تصلي اماما الا بعد بلوغها فكيف يستقيم حمله علي ابتداء الاسلام	534	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms17	true	-5850447556660611916	63	115	330	606	1581	300	فعلها-------- علي ابتداء الاسلام قلت هذا كلام من لم يطلع علي كتب القوم-------- لانه عليه الصلاة والسلام اقام بمكة بعد النبوة ثلاث عشرة سنة كما رواه البخاري ومسلم ثم تزوج بعاءشة بالمدينة وبني بها وهي بنت تسع وبقيت عنده ------------تسع سنين وما صلت- اماما الا بعد بلغوها فكيف يستقيم حمله1علي ابتداء الاسلام	17	507323843400834954	226	387.5	182	305	74.09835815429688	35	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0532	false	-8771541426483754750	174	290	904	1498	1538	300	انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء فتقوم وسطهن انتهي وسكت عنه انتهي طريق اخر رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن ميسرة بن حبيب النهدي عن ريطة الحنفية ان عاءشة امتهن وقامت بينهن في صلاة مكتوبة انتهي وبهذا الاسناد رواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما ولفظهما فقامت بينهن وسطا قال النووي في الخصلة سنده صحيح طريق اخر رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا علي بن هاشم عن بن ابي ليلي عن عطاء عن عاءشة انها كانت تءم النساء تقوم معهن في الصف انتهي طريق اخر رواه محمد بن الحسن في كتابه الاثار اخب------رنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان عاءشة كانت تءم النساء في شهر رمضان فتقوم وسطا	532	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms18	true	-434547165393297468	24	58	145	322	1562	300	انها كانت تءذن وتقيم وتءم النساء وتقوم وسطهن3 وما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كتاب- الاثار لمحمد اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم النخعي ان عاءشة كانت تءم النساء في شهر رمضان فتقوم وسطا	18	507323843400834954	162	298.5	130	600	27.0	28	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	81	260	404	1287	1493	300	النبي صلي الله عليه وسلم تءم النساء فتقوم معهن في صفهن انتهي احاديث الباب اخرج ابو داود ----------------في سننه عن الوليد بن جميع عن ليلي بنت مالك وعبد الرحمن بن خلاد الانصاري عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله يرزقني شهادة قال قومي في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة انتهي ثم اخرجه عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن بن خلاد فانا رايت مءذنها شيخا	533	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms18	true	-434547165393297468	67	126	373	661	1562	300	النبي صلي الله عليه وسلم وما في ابي----------------------------------------------- داود عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بن عمير------------------------------------- الانصارية------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا4الحديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اخرجه عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خالد عنها وفيه -----------------وكان----------------------------- يزوره---------ا وجعل لها مءذن---------ا وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن و--------انا رايت مءذنها شيخا	18	507323843400834954	233	326.5	181	899	25.917686462402344	38	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	135	245	664	1263	1561	300	في مصنف عبد الرزاق موقوف علي -بن مسعود فقال اخبرنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن -بن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا فكانت المراة تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فالقي عليهن الحيض فكان -بن مسعود يقول اخروهن من حيث اخرهن الله قيل فما القالبان قال ارجل من خشب يتخذها النساء يتشرفن الرجال في المساجد انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه قال السروجي في الغاية كان شيخنا الصدر سليمان يرويه الخمر ام الخباءث والنساء حباءل الشيطان واخروهن من حيث اخرهن الله ويعزوه الي مسند رزين وقد ذكر هذا الجاهل انه في دلاءل النبوة للبيهقي وقد تتبعته فلم اجده	538	4910713965419912785	ShamAY0036016-ara1.ms22	true	-2813863474643409658	14	102	62	572	1058	196	في مسند عبد الرزاق موقوف علي ابن مسعود ق-ال اخبرنا سفيان الثوري عن الاعمش عن ابراهيم عن ابي معمر عن ابن مسعود قال كان الرجال والنساء في بني اسراءيل يصلون جميعا فكانت المراة تلبس القالبين فتقوم عليهما فتواعد خليلها فالقي عليهم الحيض فكان ابن مسعود يقول اخروهن من حيث اخرهن الله قيل فما القالبان قال ارجل من خشب تتخذها النساء تتشرفن الرجال في المساجد3 وف-----------------------------------------------------------ي الغاية1ع-ن شيخه-------------- يرويه-الخمر ام الخباءث والنساء حباءل الشيطان واخروهن من حيث اخرهن الله-ويعزوه الي مسند رزين2 قيلوذكر---------- انه في-دلاءل النبوة-للبيهقي-وقد تتبع-- فلم يوجد	22	507323843400834954	482	860.0	396	602	80.06644439697266	68	JK000471-ara1	ShamAY0036016-ara1