id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0006	true	6859367081347158150	193	295	910	1410	1430	300	بن عباس قال بت ليلة-- عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام عليه السلا-----------------م حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده بقليل استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر------- الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي الحديث ففي هذا ما يدل علي جواز ذكر اسم الله وقراءة القران مع الحدث ولكن وقع في الصحيح انه عليه السلام تيمم لرد السلام اخرجاه عن ابي الجهيم قال اقبل----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	6	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1820	false	5003270121354797201	69	170	362	850	1516	300	بن عباس اخبره انه بات عند------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبلة بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1820	7776056370713504820	327	529.0	256	634	51.57728576660156	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0008	true	1492650065593599028	3	102	16	492	1448	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع في المسء صلاته قال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما -----------------------------------تيسر ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه او ------------قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله-------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	8	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	120	222	574	1070	1440	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله-- صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حماد قال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك	1184	7776056370713504820	401	735.0	317	538	74.53531646728516	75	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0014	true	7196334705870724537	3	63	12	308	1554	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	14	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	198	266	964	1295	1464	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	178	7776056370713504820	293	562.5	234	331	88.51963806152344	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0014	true	7196334705870724537	55	154	271	777	1554	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا انتهي اخرجوه مختصرا ومطولا واما حديث المقدام بن معدي كرب فرواه-------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود من رواية----------- عبد الرحمن بن ميسرة عنه -----------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثالثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما انتهي قال بان دقيق العيد في الامام قال علي ب---------------------------------------------------------------------------ن المديني عبد الرحمن بن ميسرة مجهول لم يرو عنه غير حريز انتهي واما حديث الربيع بنت معوذ فرواه ابو دا-----ود ايضا قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا	14	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0181	false	-2091566336601611914	36	146	160	731	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------------------------------------------------ذكر وضوءه وقال ومسح راسه بماء غير فضل يديه وغسل رجليه حتي انقاهما 121 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا ابو المغيرة حدثنا حريز حدثني عبد الرحمن بن ميسرة الحضرمي سمعت المقدام بن معديكرب الكندي قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما 122 حدثنا محمود بن خالد ويعقوب بن كعب الانطاكي لفظه قالا حدثنا الوليد بن مسلم عن حريز بن عثمان عن عبد الرحمن بن ميسرة ع--------------------------------------------------------------------------------------------ن المقدام بن معديكرب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا --	181	7776056370713504820	265	407.5	209	724	36.602210998535156	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0014	true	7196334705870724537	145	197	732	1017	1554	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثت-- انه قال لها اسكبي لي وضوء- فذكرت صفة وضوء------------------ه عليه السلام قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	14	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	2	56	9	305	1461	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثتنا انه قال---- اسكبي لي وضوءا فذكرت---- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسل--م قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا ثلاثا	182	7776056370713504820	272	500.0	222	306	88.88888549804688	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0014	true	7196334705870724537	19	45	96	225	1554	300	ثم غسل وجهه ثلاثا و-----------------غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يد----------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	14	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	191	259	999	1327	1546	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	120	194.0	96	328	36.585365295410156	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0017	true	7561248536423734899	25	55	117	267	1531	300	عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	17	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	109	138	558	705	1537	300	عن طلحة-------- عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	221	7776056370713504820	142	268.5	114	155	91.61289978027344	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0020	true	-5973848997111445942	143	182	712	908	1498	300	باب--- الفرق بين المضم-ة والاستنشاق ثم اسند عن ليث---------------------------------------- عن طلحة بن مصرف عن ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضم-ة والاستنشاق	20	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0221	false	-4581764020447437438	92	138	467	705	1537	300	باب في الفرق بين المضمصة والاستنشاق 139 حدثنا حميد بن مسعدة حدثنا معتمر قال سمعت ليثا يذكر عن طلحة-------- عن ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة والاستنشاق	221	7776056370713504820	175	293.0	141	246	71.13821411132812	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0020	true	-5973848997111445942	84	107	424	539	1498	300	عن جده كعب بن عمرو اليمامي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا	20	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0222	false	1171038112346090021	50	72	256	363	1442	300	عن جده كعب بن عمرو-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا ياخذ لكل واحدة ماء جديدا	222	7776056370713504820	107	205.5	85	115	93.0434799194336	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0021	true	7803674261369231613	126	204	617	994	1486	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة قال توض-ا النبي صلي الله عليه وسلم فغسل وجهه ثلاثا ويديه ثلاثا ومسح براسه وقال الاذنان من الراس انتهي ولفظ بن ماجة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذنان من الراس وكان يمسح الماقين انتهي قال----------------------------------------- ابو داود والترمذي قال قتيبة قال حماد لا ادري هذا من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابي امامة يعني حديث الاذنين وقال	21	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	84	149	405	707	1449	300	حماد بن زيد عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- يمسح الماقين قال وقال الاذنان من الراس قال سليمان بن حرب يقولها ابو امامة ق--------ال قتيبة قال حماد لا ادري ه-و من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من---- ابي امامة يعني قصة ا-لاذنين -قال	183	7776056370713504820	225	338.0	173	419	53.699283599853516	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0025	true	-1657544503476812210	200	284	1010	1410	1488	300	عن عب----اد بن منصور عن عكرم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة بن خالد عن سعيد ----------------بن منصور عن -بن عباس انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا وقال فيه ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة انتهي الاان عباد بن منصور فيه شء حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان الربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته انها را-ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه----- ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	25	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0182	false	-1976861888867635588	99	185	526	928	1461	300	عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن الربيع بنت معوذ بن عفراء ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا عندها فمسح الراس كله من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر لا يحرك الشعر عن هيءته 129 حدثنا قتيبة ب--------ن سعيد حدثنا بكر يعني ابن مض--ر عن ابن عجلان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان --ربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ومسح ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	182	7776056370713504820	195	297.0	149	584	33.390411376953125	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0025	true	-1657544503476812210	201	271	1013	1344	1488	300	عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن منصور عن -بن عباس انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا وقال فيه ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة --------------انتهي الاان عب---------------------------------اد بن منصور فيه شء حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن عبد---------------------------------------------------------- الله بن محمد بن عقيل ان الربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	39	113	187	534	1449	300	عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن -جبير عن ابن عباس---- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا -قال---- ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة 134 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد ح وحدثنا مسدد وقتيبة عن حماد بن------------------------------------- زي-د عن سنان بن ربيعة عن شهر بن حوشب عن ابي امامة وذكر وضوء النبي صلي الله عليه وسلم قال كان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	183	7776056370713504820	205	315.5	158	437	46.9107551574707	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0031	true	-3641723039993042151	43	213	194	1002	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا مسح باطن لح--------يته وقفاه واما حديث ابي بكرة فرواه البزار في مسنده من حديث عبد الرحمن بن بكار بن عبد العزيز بن ابي بكرة عن ابيه عن ابيه عن ابيه ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا وخلل لحيته مختصر واما حديث جابر فرواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عدي في الكامل من حديث اصرم بن غياث ثنا مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها انياب مشط انتهي واسند عن البخاري انه قال اصرم بن غياث النيسابوري منكر الحديث وعن النساءي انه قال متروك الحديث ثم قال وهو كما قال واما حديث عاءشة فرواه الحاكم في المستدرك واحمد في مسنده ثنا ابو بكر محمد بن داود بن سليمان ثنا محمد بن ايوب ثنا هلال بن فياض ثنا عمر بن ابي -----وهب عن موسي بن ثروان عن طلحة بن عبيد الله بن كريز عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل --------لحيته	31	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0233	false	6767719486514751262	141	262	689	1286	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا فادخل اصابعه تحت لحيته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وخلل باصابعه وقال هكذا امرني ربي ورجاله ثقات قال الذهلي وثنا يزيد بن عبد الله ثنا محمد بن حرب عن الزبيدي انه بلغه عن انس الحديث وصححه الحاكم قبل ابن القطان ايضا وروي ابن عدي في الكامل من طريق اصرم بن غياث ثنا مقاتل بن حيان عن الحسن عن جابر قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم غير مرة ولا مرتين ولا ثلاث فرايته يخلل لحيته باصابعه كانها انياب مشط قال------------------------------------------------------------------- النساءي واصرم-- متروك الحديث وفي الباب حديث مرسل اخرجه سعيد بن منصور عن الوليد عن سعيد------------------------------------------------------------------------------ بن سنا--------ن عن ابي الزاهرية عن جبير بن نفير قال---------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا خلل اصابعه ولحيته	233	7776056370713504820	322	492.0	248	958	33.611690521240234	61	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0035	true	4178772597348609444	178	250	880	1230	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهامه -علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	35	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0216	false	-5360550252301428492	143	215	700	1056	1461	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهة ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم واساء	216	7776056370713504820	345	674.5	275	357	96.63865661621094	67	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0037	true	-3996879827854538373	52	117	254	568	1474	300	علي بن ابي طالب انه -------اتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	37	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	191	266	933	1295	1464	300	صلي ما يريد الا ان يعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا	178	7776056370713504820	301	553.0	239	362	83.149169921875	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0037	true	-3996879827854538373	173	207	838	999	1474	300	عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن -بن عباس انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه واذنيه مر-ة واحدة	37	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0183	false	-7438469847341398403	39	72	187	346	1449	300	عباد بن منصور عن عكرمة بن خالد عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- راي رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا قال ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة	183	7776056370713504820	156	294.5	123	163	95.70552062988281	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0037	true	-3996879827854538373	73	99	356	485	1474	300	ثم غسل وجهه ثلاثا و-----------------غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يد----------------------------ه الشمال ثلاثا---------------------------------------- ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجله اليمني ثلاثا	37	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0193	false	-8666629824602705316	191	259	999	1327	1546	300	ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل وفي بعضها ثم غسل يده اليمني ثلاثا فيه تقديم اليمني كما تقدم ثم غسل يده الشمال ثلاثا فيه الترتيب في السنن شرط كما في الفراءض ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ورواه ابو عبيد في كتاب الطهارة ولفظه ومسح براسه مرة بيديه جميعا وهو من رواية عن زاءدة عن خالد بن علقمة عن عبد خير ثم غسل رجله اليمني ثلاثا	193	7776056370713504820	120	194.0	96	328	36.585365295410156	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0038	true	2732824323366953113	23	69	128	351	1487	300	عامر بن شقيق بن جمرة بالجيم والراء عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا انتهي قال ابو داود ورواه وكيع عن اسراءيل فقال توضا ثلاثا فقط	38	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0178	false	6696685543147671724	120	163	601	802	1464	300	عامر بن شقيق بن جمرة-------------- عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا ------قال ابو داود -رواه وكيع عن اسراءيل -قال توضا ثلاثا فقط	178	7776056370713504820	201	373.0	158	223	90.13452911376953	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0038	true	2732824323366953113	34	61	179	309	1487	300	قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا------------------------------------------------------------------ ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا انتهي قال ابو داود	38	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0192	false	4396493962938023435	59	98	267	457	1442	300	قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا استدل به علي تثليث مسح الراس وهو المشهور من مذهب الشافعي كما تقدم ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا ------قال ابو عبيد	192	7776056370713504820	121	207.5	95	196	61.73469543457031	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0042	true	3349977208606708021	2	132	12	655	1491	300	الم تسمع قول معاذ لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	42	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	79	138	381	673	1440	300	الم تسمع قول عمار لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	463	7776056370713504820	285	527.0	226	645	44.1860466003418	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0049	true	-1015847127142553867	244	300	1143	1404	1404	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل-------- عن جابر ن عبد الله قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله-	49	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	109	164	536	795	1482	300	محمد بن اسحاق حدثني صدقة بن يسار عن عقيل بن جابر عن جابر----------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله	302	7776056370713504820	250	476.5	198	270	92.59259033203125	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0049	true	-1015847127142553867	251	300	1176	1404	1404	300	عن عقيل عن جابر -ن عبد الله------------------- قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الر------------------------------------------------------------------------------------قاع فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب رجل امراة رجل من المشركين------------------------------------------------------------------------------------------- فحلف------- ان لا انتهي----- حتي اهريق د-------------------------------------------------------------------------------------------------ما --------------------------------------------------------------في اصحاب محمد فخرج يتبع-------------------------------------------- اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله-	49	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0303	false	-1890227393543831186	23	169	111	856	1503	300	عن ابيه--- جابر بن عبد الله صلي الله عليه وسلم قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع وكانت سنة اربع من الهجرة قيل سميت باسم جبل هناك فيه بياض وسمرة وسواد يقال له الرقاع فسميت به وقيل سميت بذلك لرقاع كانت في الويتهم وقيل لان اقدامهم نقبت فلفوا عليها الخرق وهذا هو الصحيح المشهور فاصاب رجل امراة رجل من المشركين يقال اصاب الشء اصابة ورمي فاصاب بغيته اي نالها ومنه يقال اصاب من المراة كناية عن الاستمتاع فحلف المشرك ان لا انتهي عنهم حتي اهريق بضم الهمزة وفتح الهاء واصل الهاء همزة فيقال في الماضي هراق وزان دحرج ولهذا تفتح الهاء من المضارع كما في الحديث كما تفتح الدال من تدحرج دما بفتح الدال وتنوين الميم في اصحاب محمد فخرج يتبع يقال تبعه اذا مشي خلفه واتبعه بالتشديد لحقه اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله	303	7776056370713504820	220	344.0	173	748	29.41176414489746	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0050	true	139295200061097342	0	84	0	427	1522	300	عليه وسلم منزلا فقال هل رجل يكل--ا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري فصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وكبر ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	50	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0302	false	-706127656216038078	164	249	795	1226	1482	300	عليه وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين ورجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدم --قال سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	302	7776056370713504820	414	805.5	331	433	95.61200714111328	75	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0051	true	4255641870907416132	266	300	1299	1443	1443	300	العالية عن -بن عباس----- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام ---------------------------------------------------يصلي----------------- فقلت يا رسول الله انك ف---------د نمت --------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ا--------------------------------------------ن الوضوء لا يجب الا-	51	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0309	false	5196692694659517289	127	203	640	1016	1489	300	الترمذي عن ابن عباس ايضا انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ وفيه فضيلة تطويل السجود ولو كان قصيرا ما نام فيه ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا للصلاة فقلت له صليت ولم تتوضا للصلاة وقد نمت فيه دليل علي ان النوم من نواقض الوضوء كان معلوما مشتهرا عندهم وفيه تذكير العالم فيما يحتمل فيه النسيان فقال انما الوضوء علي من نام مضطجعا رواية الترمذي ان الوضوء لا يجب الا	309	7776056370713504820	117	154.0	88	376	31.117021560668945	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0052	true	-4099637236617639395	0	208	0	1009	1466	300	علي من نام مضطجعا ------فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني في سننه وقال تفرد به ابو خالد الدالاني عن قتادة ولا يصح ورواه البيهقي في سننه ولفظ فيه لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني انتهي قال الترمذي وقد رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه انتهي وقال ابو داود وقوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا-------- منكر لم يروه الا يزي---------د الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس -لم يذكروا شيءا من هذا و---ذكر ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية مع انه قال في كتاب السنة في حديث ---------------لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ان قتادة لم يسمع من ابي العالية الا ثلاثة احاديث وقال في موضع اخر قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث -بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث -بن عباس شهد عندي رجال مرضيون فتحرر من هذا كله ان الحديث منقطع وقال -بن حبان -------كان يزيد الدالاني	52	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	125	233	586	1130	1462	300	علي من نام مضطجعا زاد عثمان وهناد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله----------------------------------------------- قال ابو داود---------------------------------------------- ق-------------------------------------------------------------وله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يرو -الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس ولم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي الله عليه وسلم محفوظا وقالت عاءشة رضي الله عنها-- قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبي و-------------------------------------------------------------------------------------------------قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث ابن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث ابن عباس حدثن---ي رجال مرضيون منهم عمر وارضاهم عن----دي عم----ر قال ابو داود وذكرت حديث يزيد الدالاني	306	7776056370713504820	366	476.0	287	1062	34.46327590942383	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0053	true	-6135501752772546357	141	174	654	810	1441	300	بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذة بمعجمة عن علي بن ابي طالب عن النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم قال وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	53	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0306	false	-1261272833182006043	260	296	1277	1443	1462	300	بقية عن الوضين بن عطاء عن محفوظ بن علقمة عن عبد الرحمن بن عاءذ --------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وكاء السه العينان فمن نام فليتوضا	306	7776056370713504820	135	240.0	106	178	75.84269714355469	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0054	true	4935086603664208119	170	218	823	1064	1489	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينامون ثم يصلون ولا يتوضءون انتهي وحمل هذا علي نوم الجالس ويءيده لفظ ابي داود وفيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء------- حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال	54	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0305	false	-8510080683588983501	269	293	1377	1499	1529	300	عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ينتظرون العشاء الاخرة حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال	305	7776056370713504820	115	219.0	92	248	46.370967864990234	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0077	true	-352130468864165412	252	300	1237	1455	1455	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا ---اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم صل قال فانزل الله---- الاية ف-------------------------قال معاذ اهي له خاصة-	77	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	38	92	187	437	1508	300	يا رسول الله ما تقول في رجل اصاب من امراة لا تحل له فلم يدع شيءا يصيبه الرجل من امراته الا قد اصابه منها غير انه لم يجامعها فقال له النبي صلي الله عليه وسلم توضا وضوءا حسنا ثم قم فصل فانزل الله هذه الاية ان الحسنات يذهبن السيءات فقال معاذ -هي له خاصة	5731	7776056370713504820	212	388.0	165	251	84.46215057373047	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0077	true	-352130468864165412	168	230	822	1112	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم ان يتوضا ويصلي قال معاذ فقلت يا رسول الله اهي له خاصة ام للمءمنين عامة قال بل للمءمنين عامة انتهي قال الترمذي----------------------------------------------- هذا حديث ليس اسناده بمتصل فان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ومعاذ بن جبل مات----- في خلافة عمر---------- وقتل عمر وعبد الرحمن بن ابي ليلي صغير -بن ست سنين	77	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6188	false	-7030283233509033513	125	187	627	923	1508	300	النبي صلي الله عليه وسلم اي تسابا وسب كل واحد منهما الاخر والسب الشتم فغضب احدهما غضبا شديدا ولفظ----------------------------- الترمذي حتي عرف الغضب في وجه احدهما وقال في اخر الحديث هذا حديث ------------مرسل ---وعبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن -------------جبل مات معاذ في خلافة عمر بن الخطاب وقتل عمر وعبد الرحمن بن ابي ليلي غلام ابن ست سنين	6188	7776056370713504820	162	207.0	123	353	45.89235305786133	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0079	true	8441312122668633279	51	182	268	886	1459	300	الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت انتهي ثم اخرجه ابو داود عن-------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن ------بن مغراء ث-نا الاعمش ث---نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عا-شة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثين يعني حديث الاعمش هذا-------- وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة----------------- انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا	79	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	159	300	806	1503	1503	300	الاعمش عن حبيب عن ع------------روة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت -----------قال ابو داود هكذا رواة زاءدة وعبد الحميد الحماني عن سليمان الاعمش 180 حدثنا ابراهيم بن مخلد الطالقاني حدثنا عبد الرحمن يعني ابن مغراءحدثنا الاعمش اخبرنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذ---------ين يعني حديث الاعمش هذا عن حبيب وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة قال يحيي احك عني انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب ------------الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا-	280	7776056370713504820	558	989.0	440	746	74.7989273071289	110	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0079	true	8441312122668633279	96	218	471	1054	1459	300	ثنا الاعمش ث------------------------نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاشة بهذا الحديث قال ابو داود قال ي-----------------------------------------------------------------حيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين ال-----حديثين يعني حديث الا-------عمش هذا-------------------- وحديثه------- بهذا الاسناد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة--------------------------------------------- انهما شبه-------------------------------------------------- لا شء قال ابو داو-----د وروي ع------ن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير---------- بشء قال ابو داود وقد روي حمزة الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا انتهي والترمذي لم ينسب عروة في هذا الحديث اصلا واما بن ماجة فانه نسبه فقال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير---------- عن عاءشة	79	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0282	false	4779105141226596631	1	170	4	839	1488	300	ثنا الاعمش قال انا ورواية الخطيب حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني قال الذهبي وقيل هو عروة بن الزبير وكذا هو عند ابن ماجه عن عاءشة رضي الله عنها بهذا الحديث المتقدم قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين يعني الحديثين----- حديث سليمان الاعمش هذا عن حبيب بن ابي ثابت وحديثه بالنصب بهذا الاسناد لعله الحديث الاتي في باب يجمع بين الصلاتين من طريق وكيع عن الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة قالت جاءت زينب بنت ابي حبيش الي النبي صلي الله عليه وسلمفذكر خبرها ثم قال في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة كما سياتي ان شاء الله تعالي قال يحيي احك عني انهما شبه بكسر الشين وسكون الموحدة وسقط منه التنوين للاضافة لا شء اشارة الي الاسناد وروي عن سفيان الثوري ----قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بن العوام بشء قال المصنف-- وقد روي حمزة الزيات عن ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير بن العوام عن عاءشة	282	7776056370713504820	349	519.5	274	1014	34.41814422607422	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0080	true	7137883908481126076	228	261	1111	1273	1466	300	عن ابي دوق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه ثم يصلي ولا يتوضا قال ابو د-------------------------------------اود والنساءي وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال	80	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0280	false	3196832309632294911	102	137	517	693	1503	300	عن ابي روق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم---------------------- يتوضا قال ابو داود كذا رواه الفريابي وغيره قال ابو داود وهو مرسل -ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال	280	7776056370713504820	122	217.0	96	199	61.30653381347656	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0084	true	3139133636409137962	163	214	821	1090	1531	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص ال----------------------ماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان بكون المضمضة	84	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0079	false	-3538692383297128548	96	150	497	790	1528	300	عن مصعب بن شيبة عن طلق بن حبيب عن ا--------بن الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك والاستنشاق بالماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء يعني الاستنجاء بالماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	79	7776056370713504820	259	501.5	210	301	86.0465087890625	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0088	true	-1891226609700226429	16	50	94	241	1492	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك----- شعرة من جسده- لم يغ-لها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت شعري	88	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0359	false	-7964482161392430911	168	206	803	970	1436	300	عطاء بن الساءب عن زاذان عن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ترك موضع شعرة من جنابة لم يغسلها فعل به كذا وكذا من النار قال علي فمن ثم عاديت راسي	359	7776056370713504820	141	250.0	107	167	84.43113708496094	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0089	true	8038925007122789385	85	172	425	851	1484	300	كنت اغتسل ---انا --------------ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات انتهي حديث اخر رواه ابو داود في س-----------------ننه حدثنا محمد بن اسما--------------------عيل بن عياش -----------------------------------عن ابيه قال حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير-------------------- ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينتشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات يكفيها	89	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0373	false	7161086516630200138	158	245	780	1214	1470	300	كنا نغتسل وعلينا الضماد ونحن مع رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------سلم محلات ومحرمات 255 حدثنا محمد بن عوف قال قرات في اصل اسماعيل بن عياش قال ابن عوف وحدثنا محمد بن اسماعيل عن ابيه ----حدثني ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلين-شر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيها	373	7776056370713504820	310	530.5	245	536	57.835819244384766	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0092	true	1743699318932397053	219	247	1031	1168	1414	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	92	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0325	false	-6052628084998312162	12	40	49	186	1474	300	ابي بن كعب ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	325	7776056370713504820	137	274.0	109	137	100.0	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0097	true	7124057565655568752	183	268	932	1344	1517	300	ابي هريرة------ ان عمر بينما--------- هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا ا-لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل انتهي حديث اخر روي بن الزبير-------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل يوم الجمعة	97	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0498	false	1569315692225418699	28	106	143	524	1446	300	ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرج---------ل----------------------------------------------------------- ما هو الا ان سمعت النداء فتوضا---------ت فقال عمر والوضوء ايضا اولم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الج----معة فليغتسل 341 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب عن مالك عن صفوان بن سليم عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------غسل يوم الجمعة	498	7776056370713504820	232	338.5	180	472	49.15254211425781	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0097	true	7124057565655568752	183	224	932	1124	1517	300	ابي هريرة------ ان عمر ----------------------بينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	97	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0500	false	2269514738727779465	190	247	960	1249	1541	300	ابا هريرة اخبره ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهبينما هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل وهو عث-------------مان بن عفان رضي الله عنهف------------------------------------قال عمر اتحتبسون بفتح التاء الثانية بعدها باء موحدة عن الصلاة فيه جواز الانكار علي الكبار في مجمع من الناس وفيه جواز الكلام في الخطبة فقال الرجل ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات	500	7776056370713504820	104	147.5	80	338	30.769229888916016	18	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0098	true	338025352572345426	80	164	423	844	1507	300	عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال	98	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0513	false	-7818161616872712284	218	300	1148	1567	1567	300	عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال-	513	7776056370713504820	417	813.0	336	422	98.8151626586914	82	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0098	true	338025352572345426	164	204	844	1045	1507	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي كان كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	98	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0514	false	4525506387573892264	0	38	0	192	1563	300	ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب بعض الذي ----كان يءذي بعضهم بعضا من العرق	514	7776056370713504820	191	366.5	153	202	94.55445861816406	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0105	true	3209457488910562508	118	173	612	876	1485	300	عبد الله بن سعد اخرجه ابو داود عن معاوية ------بن صالح عن العلاء بن الحارث عن حزام بن حكيم عن---- عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	105	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0316	false	-6071662048223434739	115	169	550	812	1456	300	عبد الله بن وهب حدثنا------------ معاوية يعني ابن صالح عن العلاء بن الحارث عن حرام بن حكيم عن عمه عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك للصلاة	316	7776056370713504820	243	455.5	191	274	88.6861343383789	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0119	true	-8852391836180668877	143	230	715	1135	1488	300	ابيه--------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال عليه السلا--------م اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث ورواه هكذا عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن جعفر عن عبد الله بن عبد الله جماعة منهم اسحاق بن راهويه واحمد بن جعفر الوكيعي وابو بكر بن ابي شيبة وابو عبيدة بن ابي السفر ومحمد بن عبادة بفتح العين وحاجب بن سليمان وهناد السري والحسين بن حريث وروي عن ابي اسامة عن الوليد عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو	119	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0099	false	-6449232976124015467	0	48	0	227	1425	300	ابيه قال سءل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الماء وما ينوبه من الدواب والسباع فقال صلي- الله عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل الخبث قال ابو داود وهذا لفظ ابن العلاء وقال عث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مان------------ والحس-ن بن عل-----------------------------ي عن محمد بن عباد بن جعفر قال ابو	99	7776056370713504820	161	232.5	125	437	36.842105865478516	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0128	true	-9105929632204673528	207	257	989	1248	1473	300	البيهقي في كتاب المعرفة وقلال هجر كانت مشهورة عند اهل الحجاز ولشهرتها عندهم------ شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المنتهي بقلال هجر فقال في حديث مالك بن صعصعة رفعت الي سدرة المنتهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر	128	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0100	false	-6775185063753310733	206	237	1042	1202	1518	300	البيهقي -----------------قلال هجر----- مشهورة------------------------ عندهم ولهذا شبه رسول الله صلي الله عليه وسلم ما راي ليلة المعراج من نبق سدرة المن-----------------------------------------------------------تهي فاذا ورقها مثل اذان الفيلة واذا نبقها مثل قلال هجر	100	7776056370713504820	154	274.5	124	265	58.11320877075195	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0130	true	8199456654129362196	167	213	819	1028	1431	300	بن سعد قال قاسم بن اصبغ حد-------ثنا محمد بن وضاح ثنا ابو علي عبد الصمد بن ابي سكينة------------ ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث	130	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0105	false	-1951321312612746681	233	281	1139	1359	1450	300	من هذه قال قاسم بن اصبع في مصنفه ثنا محمد بن وضاح ثنا عب--------د الصمد بن ابي سكينة الحلبي بحلب ثنا عبد العزيز بن ابي حازم عن ابيه عن سهل بن سعد قال قالوا يا رسول الله انك تتوضا من بءر بضاعة وفيها ما ينجي الناس والمحايض والخبث	105	7776056370713504820	193	354.0	149	228	84.64912414550781	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0131	true	-9221226742762510028	138	197	713	1004	1501	300	قتيبة بن سعيد---- سالت فيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة ف----اذا نقص كان الي العورة قال ابو داود ومددت ---------------رداءي------ عليهما ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح ---باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماءا متغير اللون انتهي وجهل من عزي حديث بءر بضاعة	131	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0103	false	-1321152160729342061	62	129	294	617	1448	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها ق-ال اكثر ما يكون فيها الماء الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليه-ا ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء- متغير اللون -------باب ما جاء --في بءر بضاعة	103	7776056370713504820	259	422.0	201	336	77.08333587646484	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0132	true	5891339298589851756	41	135	201	671	1486	300	فليغمسه ثم لينزعه فان في احدي ج----------------ناحيه--------------------------------------------------------- داء وفي الاخر شفاء انتهي قال البيهقي قال الشافعي ووجه ذلك انه عليه السلام لا يامر بغمس ما ينجس ما مات فيه لان ذلك عمد افساده انتهي وزاد فيه ابو داود باسناد حسن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانه يتقي-------- بجناحه الذي فيه الداء انته-------------------------------------ي حديث اخر روي النساءي وابن ماجة في سننهما من حديث سعيد بن خالد القارظي عن ابي سلمة حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في احدي ج-----------------------------------------------------ناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	132	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5130	false	-7797533869346909384	101	214	505	1098	1525	300	فليغمسه ثم لينزعه فان في احد لفظ البخاري احدي جناحيه لان الجوهري قال جناح الطاءر يده فانث الجناح باعتبار اليد داء وفي الاخر شفاء --وفي مثل الذباب في تقديم---------------------ه الس-----------------------------------------------------------------------------------------م وتاخيره الشفاء في مخلوقات الله تعالي كثير كما ان النحلة يخرج من بطنها العسل شفاء ومن ابرتها السم وكذلك الافعي فيها السم والترياق منها وانه يتقي اي يقدم بجناحه الذي فيه الداء فيجعله وقاية عن الجناح الذي فيه الشفاء وفي حديث علي كنا اذا احمر الباس اتقينا ب-----------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم اي جعلناه وقاية لنا من العدو ورواه ابن ماجه عن ابي سعيد بلفظ احد جناحي الذباب سم والاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	5130	7776056370713504820	225	228.5	179	776	28.994844436645508	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0134	true	-5860398645827480394	120	262	592	1261	1442	300	عن الاسود عن عاءشة قالت قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم دباغ جلود الميتة طهورها انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من طريق مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة ----------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت ---------انتهي قال في الامام واعله الاثرم بن ام محمد غير معروفة ولا يعرف لمحمد عنها غير هذا الحديث وسءل احمد عن هذا الحديث فقال ومن هي امه كانه انكره من اجل امه حديث اخر اخرج ابو داود والنساءي عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان ---------دباغها طهورها	134	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5427	false	6669514977350977848	187	296	945	1468	1486	300	عن ابن عباس------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا دبغ الاهاب فقد طهر 4124 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن----------------------------------------- مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت 4125 حدثنا حفص بن عمر وموسي-------------- بن اسماعيل قالا حدثنا همام عن قتادة عن الحسن---------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جون بن قتادة عن سلمة بن المحبق ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك اتي علي بيت فاذا------------------------- قربة معلقة فس-ال الماء فقالوا يا رسول الله انها ميتة فقال دباغها طهورها	5427	7776056370713504820	299	395.0	228	725	41.24137878417969	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0134	true	-5860398645827480394	230	262	1115	1261	1442	300	ان النبي----- صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها طهورها	134	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5431	false	9070016461673502058	35	67	182	330	1556	300	ان --نبي الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة تبوك دعا بماء من عند امراة قالت ما عندي الا في قربة لي ميتة قال اليس قد دبغتها قالت بلي قال فان دباغها ذكاتها	5431	7776056370713504820	139	256.5	108	151	92.052978515625	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0137	true	7638088462336649310	216	268	1113	1355	1506	300	قال قرء------------- علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن بارض جهينة ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب انتهي ثم رواه عن بن ابي ليلي ايضا عن عبد الله بن عكيم ثنا مشيخة لنا من جهينة ان النبي صلي الله عليه وسلم كتب اليهم ان ------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تستمتعوا من الميتة	137	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5433	false	4864055464853047568	139	178	670	877	1493	300	قال قرء مبني للمفعول علينا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وللنساءي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كتب الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمبارض جهينة وهي قبيلة من قضاعة نزلوا البصرة والكوفة وانا كلام شاب فقال فيه ان لا تستمتعوا من الميتة	5433	7776056370713504820	81	128.0	64	357	22.689075469970703	13	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0138	true	1632596072042446001	241	286	1152	1369	1445	300	خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن انه انطلق هو وناس ----الي عبد الله بن عكيم قال------------------ فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله -بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر	138	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5433	false	4864055464853047568	0	44	0	218	1493	300	خالد------- عن الحكم بن عتيبة-------------- انه انطلق هو وناس معة الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله ابن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي جهينة قبل موته بشهر	5433	7776056370713504820	193	336.0	153	240	80.41666412353516	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0138	true	1632596072042446001	221	286	1066	1369	1445	300	عن عبد الرحمن -------------------------------بن ابي ليلي وعن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن عكيم وروي ابو داود من جهة خالد الحذاء------------ عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن------------- انه انطلق هو وناس ----الي عبد الله بن عكيم----------------------------- قال--------------- فدخلوا----- وقعدت علي الباب--------------------------------- فخرجوا الي-------- فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي------ جهين------------------------ة قبل موته بشهر	138	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5434	false	8852255956791715230	45	135	228	673	1528	300	بن عبد المجيد بن الصلت بن عبيد الله بن الحكم بن ابي العاص الثقفي احد الاشراف عن------------------------------------- خالد بن محمد الثقفي ثقة عن الحكم بن عتيبة بضم العين وفتح المثناة فوق انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم تقدم قبله رجل بالجر من جهينة قال الحكم بن عتيبة فدخلوا اليه وقعدت علي الباب لعله قعد لعذر له او ليحفظ متاعهم فخرجوا الي فسالتهم فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كتب الي قبيلة جهينة فيه جواز العمل بالكتابة قبل موته بشهر	5434	7776056370713504820	214	264.0	166	483	44.306419372558594	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0144	true	-9168275695419916318	9	85	42	416	1444	300	صلي الله عليه وسلم فاتي بحسن او حسين فبال علي صدره فجءت اغسله فقال---- يغسل من بول الجارية ويرش من بول الغلام انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال انه شاهد صحيح حديث اخر اخرجه ابو داود وابن ماجة عن ام الفضل-------------------------------------------------------------------------------------------------- لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في------------------- حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	144	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0538	false	6872388932811770925	42	114	191	545	1425	300	صلي الله عليه وسلم في حجره---------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه ولم يغسل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه 375 حدثنا مسدد بن مسرهد والربيع بن نافع ابو توبة المعنيقالا حدثنا ابو الاحوص عن سماك عن قابوس عن لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي صلي الله عليه وسلم في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	538	7776056370713504820	209	257.0	163	495	42.22222137451172	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0144	true	-9168275695419916318	53	85	261	416	1444	300	قالت كان الحسين بن علي------------ في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت------------------------ البس------------------- ثوبا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعطني------------ ازارك حتي اغسله------------------------------------------------------------- قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	144	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0541	false	4200811007085686728	131	210	655	1049	1528	300	قالت كان الحسين بن علي بن ابي طالب في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقلت للنبي صلي الله عليه وسلم البس بفتح الباء الموحدة ثوبا جديدا في رواية غير هذا الذي عليك وفيه نزع الثوب واللباس الذي اصابته نجاسة لاسيما ان كانت رطبة تلاقي جسد الادمي واعطني بفتح الهمزة ازارك حتي اغسله فيه خدمة العالم بما يحتاج اليه من غسل وطبخ وغير ذلك ان احتيج قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر	541	7776056370713504820	152	238.5	120	394	38.57868194580078	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0152	true	-1417332233736578228	41	97	205	491	1461	300	داود بن صالح--------- التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة-------------- فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	152	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	141	202	697	1006	1488	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة رضي الله عنها فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها	126	7776056370713504820	286	551.5	230	309	92.55663299560547	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	173	250	888	1256	1503	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات	155	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0126	false	4422359611406671743	61	131	311	650	1488	300	مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة عن كبشة بنت----------------------- كعب بن مالك وكانت تحت ابن ابي قتادة-ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات	126	7776056370713504820	319	596.0	251	374	85.29412078857422	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	214	240	1076	1203	1503	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت كبشة فراني انظر الي----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	155	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0128	false	2985834302440373872	149	284	783	1460	1545	300	فاصغي لها الاناء حتي شربت فيه دليل علي فضيلة سقي الحيوان المحترم واطعامه والنفقة عليه وان الاجر في الاحسان اليه لما في الحديث في كل كبد حري اجر قالت كبشة فراني انظر اليه فيه استعمال حسن الادب مع الاكابر لعدم انكارها عليه فيما تعجبت منه او شكت في جوازه ويدخل فيه ما هو من جنسه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فيه تنبيه العالم علي ما يعرض للساءل ويقع في نفسه لتقع الفاءدة والعلم بما لعله يحتاج اليه فان كبشة لابد ان تكون نظرت نظرا فهم منه ابو قتادة التعجب والا فاصل النظر لا يقتضي فهم التعجب وفيه دليل علي اجتناب النجاسة وما يتصل بها امر مقرر في النفس لكل المسلمين خصوصا حملة الشرع وذلك يءخد من تعجب كبشة ومن تقرير ابي قتادة علي التعجب فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	128	7776056370713504820	127	221.0	101	677	18.759231567382812	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0156	true	3842252625528086827	180	247	936	1258	1528	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان ح--مر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	156	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	50	116	247	573	1483	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	5091	7776056370713504820	316	604.5	251	329	96.04862976074219	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0156	true	3842252625528086827	186	227	965	1156	1528	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر------------------------------- وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية---------------------------- فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السن--------ة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	156	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5093	false	-8262243324322637693	194	244	993	1251	1538	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر بضم الحاء والميم جمع حمار اهلي وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فتركت اطعامهم منها لتحريمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة المجدبة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	5093	7776056370713504820	188	331.5	149	260	72.30769348144531	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0159	true	-813451940761773027	1	49	3	226	1448	300	النبي صلي الله عليه وسلم------- ليلة الجن ووددت اني كنت معه وفي لفظ وكانوا من جن الجزيرة ورواه ابو داود مختصرا ---------------------------------------------لم يذكر القصة ولفظه -------------------------------------------------------عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم -----------قال ما كان معه منا احد	159	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0149	false	6683490681142685090	49	125	253	595	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال له ليلة الجن ما في اداوتك قال نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور قال--- ابو داود وقال سليمان بن داود عن ابي زيد او زيد كذا قال شريك ولم يذكر هناد ليلة الجن 85 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب عن داود عن عامر عن علقمة قال قلت لعبد الله بن مسعود من كان منكم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليلة الجن فقال ما كان معه منا احد	149	7776056370713504820	156	198.5	117	346	45.08670425415039	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0160	true	7920313516345737372	8	57	37	270	1440	300	عن ابيه عن- بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بني اخوة وبني عم ياتوني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فخط- لي خطا و--اجلسني فيه وقال لي لا تخرج- من هذا فبت فيه حتي	160	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0151	false	-8408017378350997078	251	300	1218	1453	1453	300	عن عبد الله بن مسعود قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة فقال ان نفرا من الجن خمسة عشر بنو اخوة وبنو عم ياتوني الليلة فاقرا عليهم القران فانطلقت معه الي المكان الذي اراد فجعل لي خطا ثم اجلسني---- وقال--- لا تخرجن من هذا فبت فيه حتي-	151	7776056370713504820	214	372.0	169	243	88.06584167480469	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0160	true	7920313516345737372	57	103	270	494	1440	300	اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع السحر وفي يده عظم حاءل وروثة وحممة فقال لي اذا ذهبت الي الخلاء فلا تستنج-- بشء من هءلاء قال فلما اصبحت قلت لاعلمن علمي حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذهبت فرايت مبرك ست-ين بعيرا	160	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0152	false	1828237539320810495	0	42	0	209	1487	300	اتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع السحر وفي يده عظم حاءل وروثة وحممة فقال--- اذا اتيت---- الخلاء فلا تستنجين بشء من هذا ق--ال فلما اصبحت قلت لاعلمن----- حيث كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فذهبت فرايت موضع سبعين بعيرا	152	7776056370713504820	195	347.0	154	227	85.90308380126953	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0166	true	-7100689450094797419	0	105	0	531	1485	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة فاسكت القوم--------------------------- ثلاثا فمر ب-----ي فاخذ بيدي فجعلت امشي معه حتي خنست عنا جبال المدينة كلها وافضينا الي ارض براز فاذا رجال طوال كانهم الرماح مستنفرين ثيابهم من بين ارجلهم فلما رايتهم غشيتني رعدة شديدة ------------------------------------------ثم ذكر نحو حديث بن مسعود وضعف البيهقي في سننه حديث بن مسعود بان بن مسعود انكر شهوده مع النبي صلي الله عليه وسلم ليلة الجن وانكره ابنه ابو عبيدة وانكره ابراهيم النخعي ثم اسند الي بن مسعود انه ---------------------------------------------------------قال لم اكن مع النبي صلي الله عليه وسلم	166	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0152	false	1828237539320810495	60	161	302	802	1487	300	صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح في مسجد المدينة فلما انصرف قال ايكم يتبعني الي وفد الجن الليلة فاسكت القوم فلم يتكلم منهم احد قال ذلك ثلاثا فمر بي يمشي فاخذ بيدي فجعلت امشي---- حتي حبست عنا جبال المدينة وانصبب----نا الي ارض براز فاذا رجال طوال كانهم الرماح مستذفري- ثيابهم من بين ارجلهم فلما رايتهم غشيتني رعدة شديدة حتي ما تمسكني رجلاي من الفرق فلما دنونا منهم خط لي رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم خطا ف--------------------------------------------------------------------------قال لي اقعد في وسطه فلما جلست ذهب عني كل شء كنت اجده من ريبة وم-----ضي النبي صلي الله عليه وسلم	152	7776056370713504820	333	572.0	265	662	50.30211639404297	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0171	true	-5051288191729755075	45	96	220	459	1468	300	عن ابي هريرة قال كان ابو ذر في غنيمة بالمدينة فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فسكت فرددها عليه فسكت فقال يا ابا ذر ثكلتك امك قال اني جنب فدعا له الجارية بماء فجاءته به فاست--------تر براحلته ثم اغتسل فقال له النبي صلي الله عليه	171	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0483	false	364912517735923946	201	235	1052	1208	1572	300	عن ابي هريرة---- كان ابو ذر في غنيمة له------ فلما جاء قال له النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر فسكت فرددها علي-------------------------------------------------------------------------ه فسكت الحديث وسبب سكوته عن --------اجابة النبي صلي الله عليه	483	7776056370713504820	131	214.0	100	247	53.03643798828125	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0173	true	-6682822595018116353	66	156	335	735	1438	300	محمد بن ثابت العبدي ث---نا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في حاجة الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر انتهي قال	173	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0478	false	8843653075222660299	79	169	398	810	1430	300	محمد بن ثابت العبدي اخبرنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر------ قال	478	7776056370713504820	386	710.0	299	419	92.12410736083984	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0173	true	-6682822595018116353	66	125	335	591	1438	300	محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع ----------بن عمر --------------في حاجة ---------------------------------------الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته و------------كان من حديث----ه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سك-----------------ة من --سكك----------------------------------------------------------------------------------- وقد خرج ----------------------------من غاءط او بول------------- فسلم عليه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يرد عليه--------------------------- حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه ضرب بيديه علي	173	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0480	false	4976140505350120063	172	299	910	1551	1558	300	محمد بن ثابت العبدي ثنا نافع قال انطلقت مع عبد الله ابن عمر رضي الله عنهمافي حاجة فيه ابهام ما لا يفتقر الحديث الي بيانه الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته من ابن عباس وكان من حديثه معه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة بكسر السين واحدة من السكك وهي الطرق والازقة واصلها النخل المصطفة ثم سميت الطرق بذلك لاصطفاف المنازل بجانبيها وقد خرج رسول الله صلي الله عليه وسلممن غاءط او بول شك من الراوي فسلم عليه فيه سلام الماشي علي الواقف والقاعد لما في الصحيحين يسلم الراكب علي الماشي والماشي علي القاعد وهذا استحباب فلو عكس جاز وكان خلاف الافضل فلم يرد عليه السلام لكونه علي غير طهارة حتي اذا كاد الرجل ان يتواري فيه شاهد علي -----	480	7776056370713504820	239	334.5	184	647	36.939720153808594	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0176	true	-1149739579139628104	179	295	905	1471	1495	300	عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم-------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف------- بهذه الاية----- من سوري الماءدة فلم تجدوا ماءا فتيمموا بالصعيد- طيبا-------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال--- ابو موسي لعبد الله------------------------------------ الم تسمع الي قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض	176	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0463	false	5260777592021430553	1	124	4	601	1440	300	عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان ي--------------------------تيمم فقال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء- فتيمموا ---صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع---- قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا ف--ضرب بيده علي الارض	463	7776056370713504820	493	836.5	388	645	76.4341049194336	88	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0176	true	-1149739579139628104	172	212	873	1059	1495	300	الاعمش عن شقيق -----------------قال كنت جالسا -مع عبد الله---------- وابي موس--------ي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت------------- لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله-------------- لا يتيمم--------- وان لم يجد الماء شهرا	176	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0470	false	3950219099097666944	133	188	644	902	1492	300	الاعمش عن شقيق بن سلمة ابي واءل قال كنت جالسا بين عبد الله ابن مسعود وابي موسي الاشعري فقال ابو موسي يا ابا عبد الزحمن ارايت بمعني اخبرني لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان له ان يتيمم زاد البخاري ويصلي قال لا لا يتيمم ولا يصلي وان لم يجد الماء شهرا	470	7776056370713504820	155	231.5	119	258	60.077518463134766	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0177	true	-2896561035524381526	58	92	280	446	1416	300	عن الزهري ا--ن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد	177	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0461	false	1088734250183999295	265	300	1384	1551	1551	300	عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثة عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد-	461	7776056370713504820	157	301.5	125	168	93.45237731933594	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0177	true	-2896561035524381526	173	214	840	1015	1416	300	وكذلك رواه -بن اسحاق قال فيه عن -بن عباس وق-----------------------------------------------------ال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار----------------------------- وشك فيه -بن عيينة فقال مرة عن عبيد الله عن ابيه وقال مرة عن -------------بن عباس و----قال بن	177	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0462	false	-2395531740785907851	199	258	1029	1299	1507	300	وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس عن الزهري وشك فيه ابن عيينة -قال مرة عن عبيد الله عن ابيه ------او عن عبيد اللهعن ابن عباس ومرة قال عن	462	7776056370713504820	164	242.0	124	277	59.20577621459961	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0177	true	-2896561035524381526	61	109	293	545	1416	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----------------------- حدثه عن عمار بن ياسر -------------انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالصعيد------------------------------------------------------------------------------------------- لصلاة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وا بوجوههم---------------------------------------- مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب	177	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0466	false	4572924763709060629	170	300	833	1503	1503	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا حدثه عن عمار بن ياسر رضي الله عنه انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالصعيد اختلف العلماء في الصعيد فالاكثرون علي انه هنا التراب وقال الاخرون هو جميع ما صعد علي الارض لصلاة الفجر ورواية النساءي عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه اخبره عن ابيه عن عمار قال تيممنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فضربوا باكفهم الصعيد فيه حجة للقول القديم انه يجوز الاقتصار في اليدين علي الكفين قال النووي في شرح المهذب وهذا القول قوي في الدليل واقرب الي ظاهر السنة الصحيحة ثم مسحوا بوجوههم رواية الخطيب ثم مسحوا وجوههم بحذف الباء مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب-	466	7776056370713504820	234	353.5	189	676	34.61538314819336	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0182	true	1478658071558389372	59	170	293	833	1460	300	عبد الله بن نافع عن الليث------- عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين قال ابو داود وغير -بن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء ع--------ن النبي مرسلا-------------------------- وذكر ابو سعيد فيه وهم------------- ليس بمحفوظ	182	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0495	false	-8010105701186755521	17	128	85	617	1485	300	عبد الله بن نافع عن الليث بن سعد عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرت--------------------------------------------------------------ين قال ابو داود وغير ابن نافع يرويه عن الليث عن عميرة بن ابي ناجية عن بكر بن سوادة عن عطاء بن يسار عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وذكر ابي سعيد الخدري في هذا الحديث ليس بمحفوظ	495	7776056370713504820	462	846.0	364	596	77.51677703857422	89	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0183	true	-5034505695456908464	192	222	983	1135	1496	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	183	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0488	false	-3757988697633500129	142	171	669	818	1437	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	488	7776056370713504820	137	257.5	110	154	88.9610366821289	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0185	true	-3959093270712495982	41	92	208	445	1491	300	ابا داود فانه اخرجه عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	185	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	127	176	614	840	1417	300	ابن داود----------- عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	240	7776056370713504820	225	439.0	176	237	94.93670654296875	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0185	true	-3959093270712495982	65	92	314	445	1491	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح------------------------------------------------------------------- قالوا انما كان ذلك قبل نزول----- الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	185	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0253	false	-7019428395903549642	87	130	429	637	1505	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح علي خفيه فيه ذكر الدليل لمن ساله او لمن انكر عليه ليكون ابلغ واقوي قالوا انما كان ذلك قبل نزول سورة الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	253	7776056370713504820	131	236.0	104	208	62.980770111083984	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0186	true	1112306102206315262	260	300	1308	1499	1499	300	دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن -بن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي ل---رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما انتهي واللفظ لابي--------------- داود ثم قال هذا مما تفرد به-	186	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	188	232	903	1107	1417	300	دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن ابن بريدة عن ابيه ان النجاشي اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خفين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما قال مسدد عن دلهم بن صالح قال ابو داود------- هذا مما تفرد به	240	7776056370713504820	167	293.0	132	211	79.14691925048828	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0187	true	-1038013588179455309	234	266	1188	1353	1505	300	عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد ف-------------------------------------------امرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين انتهي ورواه احمد	187	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0234	false	6965106679515533162	18	53	82	259	1481	300	عن راشد بن سعد عن ثوبان قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم سرية فاصابهم البرد فلما قدموا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم امره-----------------------------م ان يمسحوا علي العصاءب والتساخين 147 حدثنا-- احمد	234	7776056370713504820	125	214.5	100	208	60.096153259277344	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0188	true	1270651800823814042	222	286	1121	1422	1491	300	بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم زعم ان المغيرة بن شعبة حدثه انه مشي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في المدينة فاتي بعض تلك الاودية فقضي حاجته ثم خرج فتوضا وخلع الخفين فلما لبس خفيه وجد بعد ذلك ريحا فعاد ثم خرج فتوضا ومسح علي الخفين فقلت انسيت يا رسول الله------ قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	188	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	247	283	1174	1340	1417	300	بكير بن عامر البجلي عن عبد الرحمن بن ابي نعم ع----ن المغيرة بن شعبة----- ان-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسح علي الخفين فقل------ت يا رسول الله انسيت قال بل انت نسيت بهذا امرني ربي	240	7776056370713504820	159	271.5	124	307	51.79153060913086	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0192	true	5466163055178338862	22	68	104	334	1504	300	عوف بن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه -سلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم انتهي قال صاحب التنقيح قال احمد هذا من- اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها	192	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0257	false	7895436012025215709	202	246	1000	1226	1472	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم رواه الامام--------------- احمد قال وهو اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها	257	7776056370713504820	201	357.0	159	241	83.4024887084961	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0203	true	3770236877385899626	112	219	544	1019	1381	300	حديث- عمرو بن الربيع بن طارق ----عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة رضي الله ع-------------------------------------------------------------نه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم وما شءت وفي رواية حتي بلغ سبعا فقال عليه السلام نعم وما بدا لك انتهي قال ابو داود ورواه -بن ابي مريم------- عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد عن عيوب بن قطن عن عبادة بن نسي عن ابي قال ابو دا------------------------------------------------------------------------------ود وقد-اختلف في اسناده وليس--- بالقوي انتهي كلامه ورواه -بن	203	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0255	false	4518911816443890331	107	233	514	1077	1410	300	حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق اخبرنا يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد عن ايوب بن قطن عن ابي بن عمارة قال يحيي بن ايوب وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم للقبلتين انه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما----------------------------------------------------------- شءت-- قال ابو داود -رواه ابن ابي مريم المصري عن يحيي بن ايوب عن عبد الرحمن بن رزين عن محمد بن يزيد بن ابي زياد ع---------------ن عبادة بن نسي عن ابي بن عمارة قال فيه حتي بلغ سبعا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم وما بدا لك قال ابو داود وقد اختلف في اسناده وليس هو با------------لقوي ورواه ابن	255	7776056370713504820	358	605.5	272	652	54.90797424316406	69	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0208	true	-4511375763119153037	203	255	980	1234	1457	300	واما حديث- الوليد بن مسلم-- اخبرني ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة-------- عن المغير--------ة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف-- واسفله انتهي فاخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وهو ضعيف قال ابو داود -بلغني ان ثورا لم يسمعه-------------- من رجاء	208	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0262	false	932973496832120890	109	157	551	785	1495	300	قالا حدثنا الوليد قال محمود اخبرنا ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة قال وضات النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلي الخفين واسفلهما ------------------------------------------------قال ابو داود وبلغني انه---- لم يسمع ثور هذا الحديث من رجاء	262	7776056370713504820	177	257.5	138	290	61.034481048583984	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0211	true	1817329419740654637	18	53	83	257	1457	300	ابي عبد الله عن ابي عبد الرحمن------- انه شهد عبد الرحمن بن عوف -سال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيته بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	211	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0240	false	8137191959754848656	72	108	346	527	1417	300	ابا عبد الله عن ابي عبد الرحمن السلمي انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتي-ه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته وموقيه	240	7776056370713504820	172	327.0	137	182	94.5054931640625	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0212	true	-5080518579125694650	55	154	288	792	1532	300	ابي قيس الاودي----------------------- عن هذيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي في سننه الكبري لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة انه عليه السلام مسح علي الخفين انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والثلاثين من القسم الرابع وقال ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال--------- وروي ابو موسي الاشعري ايضا عن	212	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0258	false	-7674897595863496191	240	300	1208	1498	1498	300	ابي قيس الاودي هو عبد الرحمن بن ثروان عن هزيل بن شرحبيل عن المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علين قال ابو داود-------- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال ابو داود وروي هذا------------- ايضا عن-	258	7776056370713504820	249	446.5	198	536	46.455223083496094	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0212	true	-5080518579125694650	149	199	767	1013	1532	300	ابو موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال--------- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	212	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0259	false	1035494582371003551	0	51	0	250	1526	300	ابي موسي الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	259	7776056370713504820	239	460.0	190	255	93.7254867553711	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0215	true	-2457000537641907817	258	300	1232	1424	1424	300	الزبير بن خريق عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	201	240	1026	1208	1509	300	الزبير بن خريق عن عطاء------------ عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	491	7776056370713504820	174	309.5	137	199	87.43718719482422	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0215	true	-2457000537641907817	261	300	1247	1424	1424	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رج--------------------------------------------لا منا حجر فشجه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- في راسه ثم احتلم فقال ل--------------------------------------------------------------------------اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال---- فاغتسل-	215	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	108	236	552	1185	1511	300	عن عطاء------------ عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا هذه الرواية الصحيحة وفي بعض النسخ رجلا منا حجر فشجه الضمير في فشجه يعود الي رجلا والفاعل يعود الي حجر الشجة الجراحة وانما تسمي بذلك اذا كانت في الوجه او الراس في راسه ثم احتلم وفي بعض النسخ واحتلم اي اصابته جنابة وخاف ان يقع الماء في الجراحة لو اغتسل فسال اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فيه دليل علي طلب الرخصة والسءال عنها عند الاحتياج اليها اما تتبع الرخص بان يختار من كل مذهب ما هو الاهون لغير حاجة فلا يجوز وقال بعض المحتاطين من بلي بوسواس او شك او قنوط او باس فالاولي اخذه بالاخف والرخص لءلا يزداد ما به ويخرج عن الشرع فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي استعمال الماء فاغتسل	492	7776056370713504820	151	238.0	118	645	23.410852432250977	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0216	true	-8275616192116726342	0	78	0	383	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في اسناده قد بيناه في كتاب السنن انتهي واخرجه ابو داود ايضا عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي	216	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0491	false	6703981987247412017	240	300	1208	1509	1509	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده 337 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا محمد بن شعيب اخبرني-------------------------------------------------------------------------------- الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي-	491	7776056370713504820	246	447.0	196	383	64.22976684570312	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0216	true	-8275616192116726342	78	115	383	561	1466	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --الي اخره وتكلم عليه	216	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0492	false	5468952384228184783	0	36	0	176	1511	300	رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله	492	7776056370713504820	164	306.0	129	180	91.11111450195312	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0216	true	-8275616192116726342	71	111	350	541	1466	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس --------------------------------------------------------------------------------------------قال اصاب رجلا جرح------------------------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال----------- فاغتسل---------------- فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	216	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0494	false	-972063496558436237	76	145	390	723	1517	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس وصرح الحاكم بالتحديث في روايته من حديث بشر بن بكر عن الاوزاعي قال حدثني عطاء عن ابن عباس به قال اصاب رجلا جرح اي شجة في راسه كما تقدم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثم احتلم فامر بالاغتسال من الجنابة فاغتسل فدخل الماء جرحه فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	494	7776056370713504820	190	335.0	151	334	56.886226654052734	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0224	true	2707866037022014468	8	64	38	317	1505	300	جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0343	false	-3546347503262511474	127	188	672	976	1584	300	جسرة بنت دجاج---------ة قالت سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	343	7776056370713504820	269	511.5	215	313	85.94248962402344	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0224	true	2707866037022014468	213	258	1049	1278	1505	300	قال المنذري في مختصرة وفيما قاله---------------------- نظر فانه افلت -بن خليفة ويقال فليت العامري ويقال الذهلي كنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان-------- الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال------- احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ	224	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0345	false	-8929341717579110378	192	236	980	1205	1525	300	قال المنذري---------- وفيما قاله الخطابي ان افلت مجهول نظر فانه افلت ابن خليفة----------- العامر-------------ي كنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد-------- ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ	345	7776056370713504820	187	304.0	150	267	70.0374526977539	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0233	true	3660144401028395200	82	167	400	788	1439	300	محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه----- وذكرت له قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقال ابو داود حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي انتهي كلامه وقال البيهقي في المعرفة قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار وقال المنذري في مختصره وقد قيل انه جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي	233	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0410	false	-1360581143297809280	0	41	0	178	1493	300	محمدا------------- عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرفه محمد وذكرت له قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قيل ان -جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي	410	7776056370713504820	171	302.0	132	393	43.511451721191406	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0233	true	3660144401028395200	41	69	201	335	1439	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي	233	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0439	false	-3496981652677957277	40	67	191	321	1456	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم---- في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي	439	7776056370713504820	129	250.5	102	134	96.2686538696289	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0236	true	1694449908676185250	194	251	973	1255	1517	300	ماجة من حديث- كثير بن زياد ابي سهل قال حدثتني مسة الازدية عن------------------------- ام سلمة قالت----------------------------------------------------------------------------- كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس انتهي قال	236	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0451	false	-3848778360151856792	1	57	3	290	1511	300	------نافع عن كثير بن زياد --------قال حدثتني---- الازدية يعني مسةقالت حججت فدخلت علي ام سلمة فقلت يا ام المءمنين ان سمرة ابن جندب يامر النساء يقضين صلاة المحيض فقالت لا يقضين كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة -----------------------------------------------------------لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس------ قال	451	7776056370713504820	175	272.5	139	385	45.45454406738281	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0236	true	1694449908676185250	209	249	1041	1245	1517	300	قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	236	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0452	false	-8225526386357723867	184	209	952	1082	1563	300	قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة----------------------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	452	7776056370713504820	130	245.0	105	204	63.72549057006836	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0240	true	5009999166989197431	230	300	1136	1497	1497	300	موسي بن اسماعيل عن--- حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن--------- الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل -----------اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0918	false	-4994439170857603210	7	78	35	416	1512	300	موسي بن اسماعيل حدثنا حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبر--يل عليه السلاماتاني فاخبرني	918	7776056370713504820	349	637.0	283	391	89.25830841064453	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0240	true	5009999166989197431	240	289	1180	1439	1497	300	السعدي عن ابي نضرة عن--------- الخدري ------------قال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره ف----------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي القوم ذلك ------القوا نعا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------لهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي ا----------------لقاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	240	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0921	false	3032479057942244309	19	112	98	601	1604	300	العوقي عن ابي سعيد سعد بن مالك الخدري رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره وفي المفاتيح في شرح المصابيح ان علة خلع النعلين ووضعهما عن اليسار هو العلة المتقدمة في القاء البزاق فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم وروي الطبراني في الاوسط عن انس قال لم يخلع النبي صلي الله عليه وسلمنعليه في الصلاة الا مرة فخلع الناس نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي ان خلعتم نعالكم القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا	921	7776056370713504820	241	403.5	195	511	47.16242599487305	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0245	true	-6482110866246876962	153	221	768	1104	1491	300	عن عبد الله بن معقل --------قال صلي اعرابي فذكر---------------------------- القصة وفي اخره فقال عليه السلا------------------م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءا قال ابو داود هذا مرسل فان بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث لاصحابنا في تقدير النجاسة المغلظة بالدرهم اخرجه الدارقطني في سننه عن روح بن غطيف عن الزهري عن ابي سلمة عن ------ابي هريرة عن النبي صلي الله	245	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0545	false	-5214728781321221117	99	194	499	946	1462	300	عن عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال -فيه وقال يعني النبي صلي الله عليه وسلم خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ق-ال ابو داود وهو مرسل ابن م---عقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم باب الارض يصيبها البول ثنا احمد بن عمرو بن السرح و احمد بن عبدة الضبي البصري شيخ مسلم في اخرين من رواة الحديث وهذا لفظ ابن عبدة قال انا سفيان بن عيينة ع----------------------------------------ن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة--------- رضي الله	545	7776056370713504820	206	251.5	156	501	41.11776351928711	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0246	true	7738731751806544188	138	179	706	897	1491	300	عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة بن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي-------------------------- ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	246	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	187	234	950	1167	1507	300	عن شريك عن ابراهيم بن جرير عن المغيرة عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي قال ابو داود في حديث وكيع ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا	67	7776056370713504820	190	367.0	149	217	87.55760192871094	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0252	true	5531546058234794228	43	104	215	511	1464	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ب-ن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قبا فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء انتهي قال البزار هذا حديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا يعلم احدا روي عنه الا ابنه انتهي قال	252	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0067	false	-7708064934164238534	16	69	83	342	1507	300	عن عبيد الله بن عبد الله عن ابن عباس قال نزلت هذه الاية في اهل قباء--- رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب الم-طهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء ------قال البزار--------- لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا-------------- عنه الا ابنه وقول -----	67	7776056370713504820	251	458.5	199	297	84.51178741455078	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0254	true	-2662228063426799623	233	263	1161	1307	1509	300	عن ابي قتادة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	254	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0046	false	-2501160988444300685	223	255	1110	1264	1487	300	بن ابي قتادة عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا	46	7776056370713504820	145	280.5	115	154	94.15584564208984	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0258	true	-2082988529886861707	125	294	620	1459	1487	300	ابي مسعود الانصاري قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني--------------------------------- -------------فصليت معه ثم صليت معه و-----------------------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر انتهي قال ابو داود ورواه م--------------------------الك ومعمر وابن عيين------------------ة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه انتهي ورواه بن حبان في صحيحه عن مسنده عن اسامة به قال لم يسفر------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	258	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	22	198	105	987	1453	300	ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان يسفر ------قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك------ وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه وكذلك ايضا رواة هشام بن عروة وحبيب بن ابي مرزوق عن عروة نحو رواية معمر واصحابه الا ان حبيبا لم يذكر بشيرا وروي وهب بن كيسان عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	562	7776056370713504820	560	951.5	444	1082	51.75600814819336	98	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0258	true	-2082988529886861707	201	231	996	1165	1487	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شمس مرتفعة بيضاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين تسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	258	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	153	250.0	124	1042	14.683300971984863	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0268	true	-3264504031996311688	49	114	245	573	1462	300	الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم ---------------------------------منهم ثم امر-----ه فاقام بالع----صر والشمس--------------------- مرتفعة ثم امره فاقا-------------------------------------------------------------------------------------------------م المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقا--------------------------------------------------م العشاء حين غاب الشفق ثم اخ--------------------------------------------------------------ر ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فجر من الغد حتي انصرف----- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخ----------------------------------------------------------ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخ---------------------------------------------------------ر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	268	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0573	false	-8169839837027851325	110	299	564	1531	1534	300	الشمس وسط السماء------------------ وهو كان اعلم منهم كذا رواية مسلم يعني بالوقت وغيره ثم امر بلالا فاقام صلاة العصر والشمس بيضاء لم يدخلها صفرة مرتفعة لم تهبط بعد قال القاضي حسين لا يزال بياضها حتي يتبين مثني الظل فاذا اخذ في التثليث نقص البياض وامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس يعني اي غاب قرصها عن عين الراءي كما تقدم قريبا وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق يعني الاحمر كما تقدم فلما كان من الغد صلي الفجر للصبح خمسة اسماء غير الفجر وتسمي الغداة كما في حديث كان ينفتل من صلاة الغداة قال الشافعي في الام احب ان لا يسمي بذلك فان الله سماه الفجر ورسوله سماها صلاة الصبح وتسمي الصلاة الوسطي عند الشافعي وصلاة التنوير وانصرف فقلنا اطلعت الشمس يوضحه رواية مسلم ثم اخر يعني النبي صلي الله عليه وسلم الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ان تطلع فاقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله رواية مسلم ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس وصلي العصر وقد اصفرت الشمس او قال القاءل امسي رواية مسلم ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس	573	7776056370713504820	257	397.5	199	985	26.09136962890625	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0270	true	5963014765568630885	43	175	214	875	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اخر وقت المغرب اذا اسود الافق قلت غريب وروي ابو داود في سننه من حديث بشير بن ابي مسعود -------عن ابي مسعود الانصاري ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل----------------- فاخبرني بوقت الصلاة -------------فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	1	136	6	687	1453	300	صلي الله عليه وسلم -----------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت-------------- بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان يسفر	562	7776056370713504820	571	1032.0	454	712	80.1966323852539	105	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0270	true	5963014765568630885	113	147	554	744	1516	300	اخرها حين يشتد الحر-------------------------------------------------- ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة قبل غروب الشمس ويصلي الم-------------------------------------------------------------غرب حين يسقط الشمس ويصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ العشاء حين يسود الافق	270	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0570	false	-1763544101912473490	84	281	439	1481	1589	300	اخرها حين يشتد الحر وحصل قوة الوهج من حر الظهيرة اي للابراد كما سياتي ورايته يصلي العصر وال-------------------------------------شمس مرتفعة والشمس مرتفعة جملة اسمية في موضع نصب علي الحال حية قال الخطابي حياتها صفاء لونها وقال غيره حياتها بقاء حرها قبل ان يدخلها الصفرة هذا يءيد قول الخطابي حياتها صفاء لونها قبل ان يدخلها الصفرة او تتغير وفيه اشارة الي بقاء حرها وضوءها وزاد البخاري فيذهب الذاهب الي العوالي فياتيهم والشمس مرتفعة اي دون ذلك الارتفاع لكنها لم تصل الي الحد الذي توصف به لانها منخفضة وفي ذلك دليل علي تعجيله صلي الله عليه وسلم بصلاة العصر لوصف الشمس بالارتفاع بعد ان يمضي مسافة اربعة اميال فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة نحو مرحلة عنها يقال علي ستة اميال ويءيده ما اخرجه الدارقطني عن المحاملي عن ابي عتبة والعوالي علي ستة اميال من المدينة قبل غروب الشمس وهذا انما يتفق في الايام الطويلة اذا عجلت العصر في اول وقتها ويصلي المغرب حين تسقط الشمس وفي البخاري ويصلي المغرب اذا وجبت اي سقط قرص الشمس وتواري في الحجاب وفيه دليل علي ان سقوط قرص الشمس يدخل به وقت المغرب ولا يخفي ان محله اذا كان لا يحيل بين الراءي وبين رءيتها غاربة حاءل ويصلي العشاء حين يسود الافق	570	7776056370713504820	140	-11.5	113	1079	12.974976539611816	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0277	true	-3468011091334571774	123	222	657	1145	1533	300	السلام صلي الصبح---- بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات صلي الله عليه وسلم لم يعد الي ان يسفر رواه ابو داود وابن حبان في صحيحه في النوع الخامس والاربعين من القسم الاول كلاهما من حديث اسامة بن زيد الليثي ان بن شهاب اخبره عن عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت ابا مسعود فذكره وهو مختصر من حديث المواقيت وحديث المواقيت مخرج في الصحيحين ليس فيه هذا قال ابو داود رواه----------- عن الزهري مالك ومعمر و------ابن عيين------------------ة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا	277	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	112	158	577	797	1453	300	الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و------------------لم يعد الي ان يسفر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري ------معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا	562	7776056370713504820	167	256.0	130	528	31.628787994384766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0278	true	-5168292187018881543	191	222	980	1124	1511	300	عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	278	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0606	false	-7936718354803096186	56	86	268	405	1433	300	عبد الله بن عمر -------عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها	606	7776056370713504820	137	266.0	107	144	95.13888549804688	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0280	true	1206509663075747740	7	103	31	495	1447	300	عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل----------------- فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر وقد تقدم بتمامه في الحديث التاسع قال ابو داود ورواه---------- عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه	280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0562	false	-6948540712037885949	14	164	67	827	1453	300	عروة س----------معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبريل صلي الله عليه وسلم فاخبرني بوقت الصلاة فصليت--------------------------------------------------- معه ثمض صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان يسفر ---------------------------------قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه	562	7776056370713504820	357	436.0	283	856	41.70560836791992	69	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0280	true	1206509663075747740	57	103	273	495	1447	300	ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس --------------حتي مات ثم لم يعد------------ الي ان يسفر وقد تقدم بتمامه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الحديث التاسع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود ورو----------اه عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمز---------------ة------------------------------------------ والليث بن سعد وغيرهم ----------لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه	280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0571	false	7468531081905070754	128	258	672	1365	1575	300	ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس واستمر عليها حتي مات ---لم يعد يءخر الصلاة الي ان يسفر بالصلاة فيه دليل ظاهر لمذهب الشافعي والجمهور ان التغليس بالصبح افضل لانها صلاة مءقتة فكان تعجيلها في غير العذر افضل كالصبح والظهر في الشتاء خلافا للحنفية واستدلوا بحديث عبد الله ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا الفجر بالمزدلفة فاني رايته صلاها يومءذ قبل ميقاتها وقد غلس بها بالمزدلفة فدل علي انه اسفر بها في غيره قلنا انه غلس بها بالمزدلفة وفي غيرها اخر حتي تيقن طلوع الفجر قال ابو داود وروي هذا الحديث عن الزهري معمر ومالك وابن عيينة وشعيب بن ابي حمزة بالحاء المهملة والزاي واسمه دينار القرشي الاموي ثقة حافظ والليث بن سعد وغيرهم عن الزهري لم يذكروا الوقت الذي صلي فيه ولم يفسروه	571	7776056370713504820	188	271.0	146	696	27.011493682861328	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0285	true	-44509484757604862	105	216	540	1057	1458	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير ما عجلوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المغرب واخروا العشاء قلت غريب وروي ابو داود في سننه من حديث------------------------------ محمد بن اسحاق ---عن يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد الله عن ابي ايوب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي بخير او قال علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب الي ان تشتبك النجوم مختصر وتمامه عن مرثد بن عبد الله قال---- قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة -قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	285	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0598	false	1357611142787177785	1	111	3	517	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم ثم نرمي فيري احدنا موضع نبله 417 حدثنا عمرو بن علي عن صفوان بن عيسي عن يزيد بن ابي عبيد عن سلمة بن الاكوع قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة تغرب الشمس اذا غاب حاجبها 418 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا يزيد بن زريع حدثنا محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن مرثد بن عبد ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله قال لما قدم علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة فقال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	598	7776056370713504820	284	486.5	219	672	42.261905670166016	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0285	true	-44509484757604862	172	216	852	1057	1458	300	بن عبد الله --------------------قال قدم علينا ابو ايوب--------------------- غازيا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة -----------------------------------------------------------------------------------قال شغلنا ------قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	285	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0599	false	1480084772424388124	100	203	507	1035	1537	300	بن عبد الله اليزني مفتي اهل مصر قال قدم علينا ابو ايوب خالد بن زيد الانصاري غازيا كان كثير الغزو مات بالقسطنطينية مرابطا لما خرج مع يزيد بن معاوية فلما مرض قال لاصحابه اذا انا مت فاحملوني فاذا صاففتم العدو فادفنوني تحت اقدامكم ففعلوا وقبره قريب من سورها معروف يستسقون به فيسقون وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة فيه المبادرة بالانكار علي من خالف السنة وان كان اميرا لا تاخذهم في الله لومة لاءم فقال شغلنا عنها فقال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	599	7776056370713504820	202	332.5	159	531	38.04143142700195	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0287	true	6755496677827348540	0	36	0	178	1499	300	العشاء الي ثلث اللي----ل فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم من اذن الكاتب لا يقوم الي الصلاة -لا استن ثم رده الي موضعه انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح	287	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0072	false	6560889715258929502	12	47	72	240	1472	300	العشاء الي ثلث الليل قال فكان زيد بن خالد يشهد الصلوات في المسجد وسواكه علي اذنه موضع القلم-------------- لا يقوم الي الصلاة الا استن ثم رده الي موضعه اي علي اذنه وقال- حديث حسن صحيح	72	7776056370713504820	149	260.5	118	183	81.42076873779297	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0287	true	6755496677827348540	143	266	741	1328	1499	300	عن الحكم عن نافع عن ---------بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ال----ليل او بعضه فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي انتهي حديث اخر قال بن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حدثنا مروان الفزاري عن محم--------------------د بن عبد الرحمن بن مهران عن سعيد المقبري عن ----ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله---------------------- صلي الله عليه وسلم لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلا----------------------------------------ة العشاء الي ثلث الليل قال ابي انما هو عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	287	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0600	false	-377131326664296877	60	171	293	826	1458	300	عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة 421 حدثنا عمرو بن عثم--------------------------------------ان الحمصي حدثنا ابي حدثنا حريز عن راشد بن --------------------------------سعد عن عاصم بن حميد السكوني انه سمع معاذ بن جبل يقول ارتقبنا النبي صلي الله عليه وسلم في------------------------- صلاة العتمة فاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا ---------يقول صلي فانا لكذلك حتي خر-----ج النبي صلي الله عليه وسلم ----	600	7776056370713504820	335	483.5	256	692	48.410404205322266	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0287	true	6755496677827348540	143	248	741	1246	1499	300	عن الحكم عن نافع عن ---------بن عمر ---------------قال مكثنا ذات ليلة---------------- ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء--------- الاخرة----------------------------------- فخرج الينا حين ذهب---- الليل-------------------------------------------------------------------------------------- او بعضه------ فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك-------------------------------------------------------------------------------- فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ---------ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي انتهي حديث اخر قال بن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حدثنا مروان الفزاري عن محمد بن عبد الرحمن بن مهران عن سعيد المقبري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلاة	287	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0601	false	4041057414106074510	73	207	376	1035	1506	300	عن الحكم عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال مكثنا ذات ليلة اي اتينا واقمنا ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء زاد مسلم الاخرة فيه استحباب انتظار الجماعة والامام فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل قال الخطابي انما اخر بهم لتطول مدة الصلاة فيكثر اجرهم لانهم في صلاة ما انتظروا الصلاة او بعده بقليل فلا ندري اشء شغله في اهله ام غير ذلك وفي رواية لمسلم شغل عنها قيل انه جهز جيشا كما رواه الطبراني بوجه صحيح عن الاعمش فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة زاد مسلم ما ينتظرها اهل دين غيركم ---------------------------------فيه انه يستحب للامام والعالم اذا تاخر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن اصحابه او جري منه ما يظن انه يشق---------- عليهم ان يعتذر لهم ويقول لكم في هذا مصلحة من جهة كذا وكذا لولا ان يثقل علي امتي ----الصلاة	601	7776056370713504820	266	350.0	206	828	32.12560272216797	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0288	true	5827314779679278868	190	258	937	1263	1452	300	بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايتكم ليلتكم هذه فان علي راس ماءة سنة----- لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد انتهي وبوب عليه النساءي في سننه باب السمر في العلم وروي الترمذي في الصلاة والنساءي في المناقب عن ابراهيم عن علقمة عن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه	288	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5688	false	-6341963226279423019	87	153	457	770	1455	300	بن عمر قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذات ليلة صلاة العشاء في اخر حياته فلما سلم قام فقال ارايت-م ليلتكم هذه فان علي راس م-ءة سنة منها لا يبقي ممن هو علي ظهر الارض احد --------------------------------قال اب-----------------------------------------------------------------------------ن عمر فوهل الناس في مقالة رسول الله صلي الله عليه وسلمتلك فيما يتحدثون عن هذه الاحاديث عن مءة سنة وانما---- قال رسول الله صلي الله عليه	5688	7776056370713504820	205	367.0	159	429	47.78554916381836	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0290	true	5373151042997525306	247	300	1226	1498	1498	300	صلي- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	267	297	1397	1549	1563	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة ح---------------تي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	3285	7776056370713504820	124	197.5	99	274	45.25547409057617	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0291	true	8258944102445127288	149	255	735	1281	1508	300	المغازي عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها بلغن-ا انك تصلي-هما و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة فاخبرتها فق---------الت سالت ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما فقيل له في ذلك فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان	291	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1722	false	4484382121501228510	33	204	156	1047	1522	300	الاشج-- عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما--------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت س--ل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما اما حين صلاهما فانه صلي العصر ثم دخل وعندي نسوة من بني حرام من الانصار فصلاهما فارسلت اليه الجارية فقلت قومي بجنبه فقولي له تقول ام سلمة يا رسول الله اسمعك تنهي عن هاتين الركعتين واراك تصليهما فان اشار بيده فاستاخري عنه قالت ففعلت الجارية فاشار بيده فاستاخرت عنه فلما انصرف قال يا بنت ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان	1722	7776056370713504820	486	840.5	387	904	53.76106262207031	85	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0292	true	-4340184895527253056	125	279	627	1396	1530	300	قال شهد عندي رجال مرضيون------------------- وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس انتهي واما حديث ابي هريرة فرواه البخاري ومسلم عنه انه عليه السلام نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس انتهي واما حديث الخدري فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو------------------------------ل لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انته-------------------------------------------------------------------------------ي اما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم- عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل ال-------------------------------------------------------صبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فان-----------------ها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صل حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1727	false	1043827874429458878	8	153	39	745	1449	300	قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس 1277 حدثنا الربيع بن نافع حدثنا محمد بن المهاجر عن العباس بن سالم عن ابي سلام عن ابي امامة عن عمرو بن عبسة ------السلمي انه قال قلت يا رسول الله -اي ال----ليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر---------- حتي تطلع الشمس ف----------------------ترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان و------يصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة حتي تصلي العصر ثم اقصر---------- حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان و------يصلي لها الكفار	1727	7776056370713504820	324	256.5	252	1110	29.189189910888672	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0292	true	-4340184895527253056	210	270	1060	1347	1530	300	بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح-------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	292	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3285	false	-1066936105398564386	256	300	1346	1563	1563	300	بعد صلاة الصبح توضحه رواية ع------------------مرو بن عبسة في---- مسلم صل صلاة ال--------------------------------------صبح ثم اقصر عن الصلاة ح----------------------------------تي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار وبعد صلاة العصر وفي رواية عمرو حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس-	3285	7776056370713504820	158	245.0	125	312	50.64102554321289	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0299	true	-8758561113021899175	0	34	0	162	1477	300	سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن -بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	299	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	31	65	153	316	1483	300	سمعت ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	735	7776056370713504820	162	319.0	128	163	99.38650512695312	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0300	true	-3494074354224203197	107	195	531	935	1416	300	محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم---------- التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حد----ثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت--- بلي قال -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر	300	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0699	false	-1650087535316140592	210	300	1042	1456	1456	300	محمد بن اسحاق حدثني محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي عن محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال حدثني ابي عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت له بلي قال فقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر-	699	7776056370713504820	388	741.0	304	426	91.0798110961914	81	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0300	true	-3494074354224203197	195	300	935	1416	1416	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-	300	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	0	103	0	478	1392	300	اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال و--تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها	700	7776056370713504820	474	920.0	372	484	97.93388366699219	100	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0300	true	-3494074354224203197	152	190	738	910	1416	300	وانا---- ناءم------- رجل يحمل ناقوسا في يده ف----------------------------قلت يا عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الص--------------------------------------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير---- من ذلك فقلت بلي قال فقال ال----------له اكبر الله	300	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0706	false	4939836898095794228	26	110	120	498	1441	300	وانا بين ناءم ويقظان رجل يحمل ناقوسا في يده علي صورة من يحمل سلعة للبيع فقلت يا عبد الله فيه نداء من لا يعرف اسمه بيا عبد الله او يا اخي او يا سيدي او يا صاحب الناقوس ونحو ذلك مما لا يتاذي به ولا يكون فيه ملق اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة اي نضرب به فيسمعونه فياتون الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير لكم من ذلك فقلت بلي ق-----ال الطيبي في قوله افلا ادلك	706	7776056370713504820	161	238.5	124	383	42.03655242919922	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0300	true	-3494074354224203197	187	298	895	1407	1416	300	الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال ثم استاخر عني غير بعيد--------------------------------------------- ثم قال ثم تقول ا------------------------------------ذا اقمت ا-------------لصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال---------------------- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت	300	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0707	false	-8453969293086965838	42	169	221	827	1493	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله اكبر الله اكبر قيل هو اكبر من ان ينسب اليه ما لا يليق بجلاله لا اله الا الله ختم الاذان بلا اله الا الله ليختم بالتوحيد لله تعالي كما بدا به وشرع مرة واحدة في الاخير اشارة الي وحدانية المعبود سبحانه قال ثم استاخر عني غير بعيد يدل علي ان الاقامة في غير موضع الاذان مستحبة ثم قال ثم تقول ثم تفيد ان بين الاذان والاقامة مهلة اذا اقمت اي اذا اردت ان تقيم الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله فيه دليل للشافعي ومن تبعه فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت	707	7776056370713504820	278	287.0	216	831	33.453670501708984	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0301	true	7657408001337774288	0	54	0	251	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع عمر ذلك-------------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	301	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	103	161	478	751	1392	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال-فسمع---- ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	700	7776056370713504820	242	451.0	190	278	87.05036163330078	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0305	true	-2346920217376848408	170	211	844	1048	1503	300	النفيلي --ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	305	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0702	false	-152019002407779928	177	217	822	1023	1407	300	النفيلي حدثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم الاذان حرفا حرفا الله اكبر الله اكبر	702	7776056370713504820	196	380.5	156	206	95.1456298828125	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0305	true	-2346920217376848408	164	207	813	1028	1503	300	عبد الله البغدادي ثنا ابو جعفر النفيلي ثن----ا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة -------------------------------------------------قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يقول انه سمع اباه ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم------ الاذان حرفا حرفا	305	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0719	false	-5276542951062585073	18	70	91	346	1479	300	عبد الله بن نفيل-------------- النفيلي قال ثنا ابراهيم بن اسماعيل بن عبد الملك بن ابي محذورة تفرد به ابو داود ولم يذكره الذهبي بجرح ولا تعديل قال سمعت جدي عبد الملك بن ابي محذورة يذكر انه سمع----- ابا محذورة يقول القي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات الاذان حرفا حرفا	719	7776056370713504820	184	310.5	145	274	67.15328216552734	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0305	true	-2346920217376848408	7	50	35	252	1503	300	يحدث عن مسلم ابي المثني مءذن المسجد الجامع عن بن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الص---------------لاة فكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	305	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	34	76	167	377	1483	300	يحدث عن مسلم ابي المثني عن ا------------------بن عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ف----اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة	735	7776056370713504820	187	344.0	150	236	79.23728942871094	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0306	true	7945457144927777286	58	94	271	438	1494	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان --------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر --------------ثم تقو------------------------ل اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول ا------------------------لله تخفض بهما صوتك ثم ترفع صوتك	306	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0700	false	6151297340958474060	222	276	1037	1285	1392	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتك ثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض به-ا صوتك ثم ترفع صوتك	700	7776056370713504820	165	293.0	129	249	66.26506042480469	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0308	true	-8502537620644202057	0	70	0	341	1474	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك انتهي حديث اخر روي بن خزيمة في صحيحه والدارقطني ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------البيهقي في سننهما من حديث محمد بن سيرين-------- عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان ال----فجر حي علي الصلاة حي الي الفلاح قال الصلاة خير من النوم	308	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0713	false	8666608955391620326	77	163	401	827	1529	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك ومعلوم ان النبي صلي الله عليه وسلم انما كان ينام قبل الاذان الاول فما بين الاذان الاول والثاني نوم لانه لم يكن بينهما نوم الا ان ينزل هذا ويرقي هذا وروي الطبراني والبيهقي---------- من حديث ابن عجلا----ن عن نافع----------- عن ا--بن عمر كان ال--------اذان الاول بعد حي علي الصلاة حي علي الفلاح---- الصلاة خير من النوم	713	7776056370713504820	233	378.0	183	465	50.10752868652344	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	110	252	524	1214	1442	300	عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت -بن ابي ليلي قال ------------------------------حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادو---------ن بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا فقال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا-انه يقول قد قامت الصلاة ولو لا ان يقول الناس قال -بن المثني ان يقولوا لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- لقد اراك الله خ--------------------------------يرا فمر بلالا ف-يءذن ف----قال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن -لما سبقت استحييت قال	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	142	300	661	1444	1444	300	عن شعبة عن عمرو بن مرة---- سمعت ابن ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين-واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا ق-ال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولو-لا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فليءذن قال فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكني لما سبقت استحييت قال-	703	7776056370713504820	678	1246.0	541	791	85.71428680419922	127	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	252	300	1214	1442	1442	300	وحدثنا اصحابنا قال -كان --رجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاء معاذ فاشاروا اليه ق----------------------------ال فقال معاذ لا اراه علي حال الا-	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	0	93	0	444	1505	300	وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصينقال فقال معاذ لا اراه علي حال الا	704	7776056370713504820	228	431.5	181	444	51.35135269165039	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	8	132	50	622	1442	300	الي ان قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة يعني الملك وقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال مختصر ورواه ايضا عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0705	false	5956540898693033468	18	123	97	585	1465	300	الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة ------------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح --------مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال ف------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	705	7776056370713504820	448	834.0	349	582	76.97594451904297	92	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	153	182	733	878	1442	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ينادو---------ن بحين الصلاة------------------------------------------------------------------------------------ حتي نقسوا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- او كادوا ان ينقسوا ف---------------------------------------------------------------------قال فجاء رجل من الانصار ف-------------------قال يا رسول الله اني لما رجعت	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0722	false	-9018780482449326076	46	150	261	821	1567	300	وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام بالهمزة الممدودة جمع اطم كعنق واعناق ويقال ايضا اطام بكسر الهمزة وهو بناء مرتفع واطام المدينة حصون كانت لاهلها ينادون المسلمين بحين الصلاة ومعني ينا دون اي يءذنون والمراد به الاعلام المحض بحضور وقتها لا خصوص الاذان المشروع حتي نقسوا بفتح القاف المخففة وضم السين المهملة يقال نقس نقسا كقتل قتلا اذا ضرب بالناقوس خشبة طويلة تضرب بها النصاري بدخول وقت صلاتهم او كادوا ان ينقسوا بضم القاف وضبطه بعضهم في بعض النسخ بكسرها اي يضربوا بالناقوس كما تقدم قال فجاء رجل من الانصار هو عبد الله بن زيد فقال يا رسول الله اني لما رجعت	722	7776056370713504820	143	201.5	114	560	25.535715103149414	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	8	75	50	358	1442	300	الي ان قال فجاء عبد الله بن زيد---------------- رجل من الانصار وقال في------------ه فاستقبل القبلة يعني الملك و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الله اكبر الله ---------------------------------------------------------------اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0731	false	3734994009658572806	158	257	854	1334	1568	300	الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد ابن عبد ربه وهو رجل من الانصار وقال فيه اي في حديثه فاستقبل------------ الملك القبلة واذن استدل به علي ان استقبال القبلة في الاذان سنة وقيل شرط للمواظبة عليه سلفا وخلفا ولانها اشرف الجهات قال الله اكبر الله اكبر فيه تثنية التكبير اول الاذان وقد تقدم ما فيه وانه مذهب الشافعي اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح --------مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية	731	7776056370713504820	260	453.0	201	514	50.583656311035156	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0310	true	5754143035589426013	79	132	376	622	1442	300	الا انه---------------- زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها -------------------------------------------بلالا فاذن بها بلال مختصر ورواه ايضا عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------	310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0732	false	-6970292394037709175	47	101	224	483	1476	300	الا انه قال في روايته و زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها يقال لقنته الشء فتلقنه اذا اخذه منك مشافهة بلالا فاذن بها بلال واستمر علي الاذان وقال في الصو-------------------------------------------------------------------------------م قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	732	7776056370713504820	134	211.0	105	342	39.1812858581543	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0315	true	-5264162212077197716	207	279	1005	1343	1473	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا حماد بن خالد --ثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء--- يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	315	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	53	126	270	615	1438	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا حماد بن خالد حدثنا محمد بن عمرو عن محمد بن عبد الله عن عمه عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم انت	738	7776056370713504820	338	659.0	266	345	97.97101593017578	69	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0316	true	7767210404838086398	90	117	449	577	1438	300	عن -بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة وقد	316	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	39	66	191	319	1483	300	عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة -قد	735	7776056370713504820	127	244.0	100	129	98.44961547851562	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0317	true	-7361277588038856789	100	223	502	1101	1464	300	لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من اهل مكة اطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الينا فجءنا فاذنا رجلا رجلا وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه ومسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فاذن عند البيت -الحرام -قلت كيف يا رسول الله فعلمني الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله خي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	317	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0709	false	-5778084158068903856	126	250	610	1217	1458	300	لما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من حنين خرجت عاشر عشرة من اهل مكة لطلبهم فسمعناهم يءذنون بالصلاة فقمنا نءذن نستهزء بهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم قد سمعت في هءلاء تاذين انسان حسن الصوت فارسل الي------نا فاذنا رجل- رجل- وكنت اخرهم فقال حين اذنت تعال فاجلسني بين يديه فمسح علي ناصيتي وبرك علي ثلاث مرار ثم قال اذهب فاذن عند المسجد الحرام فقلت---- يا رسول الله فعلمني ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر زاد امام الحرمين في رواية هذا الحديث زيادة تبين معناه فقال ارسلهم كلهم وحبسني ثم قال قل الله اكبر ولا شء اكره الي من رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا مما امرني به ثم قال قل اشهد ان لا اله الا الله	709	7776056370713504820	352	428.5	282	847	41.558441162109375	62	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0319	true	3497344522598775666	66	95	323	457	1469	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	319	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0720	false	-3761445907693433244	0	29	0	134	1483	300	الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	720	7776056370713504820	134	268.0	105	134	100.0	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0320	true	6737088189606876519	14	51	71	245	1442	300	ابي جعفر----- عن مسلم ابي المثني عن -بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال في ----	320	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0735	false	472518484835775572	32	70	158	342	1483	300	ابا جعفر يحدث عن مسلم ابي المثني عن ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا	735	7776056370713504820	167	311.5	132	184	90.76087188720703	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0328	true	4752379538014879766	71	175	349	873	1499	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ثن--ا ابان ث--نا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر يعني قصة التعريس قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي انتهي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر انتهي وحديث ابي هريرة رواه مسلم فلم يذكر فيه الاذان اخرجه عن يونس عن الزهري به وفيه ثم توضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	328	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0622	false	-7234431387717964867	73	183	375	930	1539	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة في هذا الخبر ق-----------------ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصل------ي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم---- الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر -------------------------------------------------------------------------------------------473 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن ثابت البناني عن عبد الله ابن رباح الانصاري حدثنا ابو قتادة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان في سفر له فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم	622	7776056370713504820	402	652.5	321	673	59.732540130615234	76	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0328	true	4752379538014879766	216	242	1067	1203	1499	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذن- فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	328	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	0	26	0	137	1471	300	له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر	624	7776056370713504820	136	267.0	110	137	99.27007293701172	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0328	true	4752379538014879766	114	148	565	744	1499	300	وصلي انتهي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر و------ابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهر---ي هذا------- ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار	328	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0630	false	8587769032516147519	43	79	217	404	1490	300	وصلي ا---ي بالناس و-----رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر و محمد ابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري في هذا الحديث ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار	630	7776056370713504820	166	292.5	135	195	85.12820434570312	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0329	true	-7337991049550204065	82	223	417	1089	1462	300	حيوة بن شريح عن عياش بن عباس----- القتباني ان كليب بن صبيح حدثه- ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح انتهي واما حديث ذي مخبر فرواه ابو داود ايضا من حديث------------------------------------------------------------------ حريز ------بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلن منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي------ وهو غير عجل	329	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	44	194	224	966	1471	300	حيوة بن شريح عن عياش بن عباس يعني القتباني-ان كليب بن صب-ح حدثهم ان الزبرقان حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح 445 حدثنا ابراهيم بن الحسن حدثنا حجاج يعني ابن محمدحدثنا حرير ح وحدثنا عبيد بن ابي الوزير حدثنا مبشر يعني الحلبيحدثنا حريز يغني ابن عثمان-حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا----------- صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل	624	7776056370713504820	607	1113.5	479	756	80.29100799560547	121	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0329	true	-7337991049550204065	82	153	417	761	1462	300	حيوة بن شريح عن عياش -----------------------------بن عباس------------------------------ القتباني-------------------------------------------------------------------------- ان كليب بن صبيح حدثه ا-----------------------------ن الزبرقان ح-------------------------دثه عن عمه عمرو بن امية الضمري -------------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح-------------------------------------------------- حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان -----------------------------------------قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة------------------------------------------------------- فصلي بهم صلاة الصبح	329	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0639	false	1934657970257624222	9	143	43	733	1523	300	حيوة بن شريح عن عياش بالمثناة تحت والشين المعجمة ابن عباس بالباء الموحدة والسين المهملة القتباني بكسر القاف وسكون المثناة من فوق والباء الموحدة وبعد الالف نون روي له مسلم ان كليب بن صبح بضم الصاد واسكان الموحدة وثق حدثهم ان الزبرقان بكسر الزاي والراء الضمري حدثه عن عمه عمرو بن امية الضمري رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح تقدم الجمع بينه وبين ان عيني تنامان ولا ينام قلبي حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان الذي حصلت فيه الغفلة فان به شيطان وتقدم وقال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فيه ان الذي يقيم الصلاة غير الامام وفيه ان المءذن يقيم فصلي بهم صلاة الصبح	639	7776056370713504820	334	564.0	265	690	48.40579605102539	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0330	true	2117429202429108793	7	51	33	253	1479	300	عبد الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقط النبي صلي الله عليه وسلم	330	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	257	300	1256	1471	1471	300	عبد الرحمن بن ابي علقمة---- سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلم-	624	7776056370713504820	214	415.5	172	220	97.2727279663086	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0332	true	-1508619085785380332	219	284	1088	1384	1463	300	حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام ثلاث مرات------------------- فرجع فنادي الا ان العبد نام انتهي قال ابو دا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه وقال هذا اصح من ذاك	332	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	103	238	517	1124	1414	300	حماد عن ا--------يوب عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام------ قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال ابو داود وقد رواه حماد بن زيد عن عبيد الله بن عمر عن نافع او غيره ان مءذنا لغمر يقال له مسروح او غيره قال ابو داود ورواه الدراوردي عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود وذكر نحوه وه----ذا اصح من ذلك	766	7776056370713504820	267	477.0	207	625	42.720001220703125	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0334	true	2602241820322227561	158	217	789	1063	1471	300	عن نافع عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فغضب- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ------ينادي---- ان ال------------------------------------------------------------عبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي قال الدارقطني وهم فيه عامر---------------------------------------------- بن مدرك والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد ----عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر	334	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0766	false	4760371294683333436	106	185	530	889	1414	300	عن نافع عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم------ ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نام--------------------------- قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة 533 حدثنا ايوب بن منصور حدثنا--------- شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد اخبرنا نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر	766	7776056370713504820	198	280.5	150	401	49.37656021118164	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0335	true	5523182403036230103	190	229	930	1109	1458	300	عن -----بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه اذن---- قال	335	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	60	105	293	503	1526	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	748	7776056370713504820	175	314.5	136	210	83.33333587646484	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0337	true	-7498263983798872863	177	245	865	1190	1469	300	---ماجة عن عبد الرحمن بن زياد----- الافريقي---- عن زياد بن نعيم-------- انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرن-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف-------------------------- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له---------------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	337	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0738	false	2147567199227999074	179	262	863	1266	1438	300	غانم--- عن عبد الرحمن بن زياد يعني الافريقيانه سمع زياد بن نعيم الحضرمي انه سمع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	738	7776056370713504820	318	570.0	251	407	78.13267517089844	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0341	true	1126635626579962273	96	134	480	656	1453	300	من طريق بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه	341	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0748	false	8333249039754184012	60	102	293	491	1526	300	عن محمد بن اسحاق عن محمد بن جعفر بن الزبير عن عروة بن الزبير عن امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه	748	7776056370713504820	169	312.0	131	198	85.3535385131836	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0347	true	-7590961892635179134	252	285	1261	1418	1494	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذ بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر	347	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4095	false	-4253437872836228714	70	102	355	508	1491	300	عن ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذا---- ابو بكر اخذ بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر	4095	7776056370713504820	152	296.5	120	157	96.8152847290039	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0347	true	-7590961892635179134	72	160	366	800	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم وركب ابو طلحة وانا رديفه فاجري نبي ال------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------------------------لم في زقاق خيبر ثم حسر الازار عن فخذه حتي اني لانظر الي بياض فخذ النبي صلي الله عليه وسلم فلما دخل القرية قال الله اكبر خربت خيبر انا اذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين قالها ثلاثا انتهي وفي رواية فانحسر الازار عن فخذ النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر اخرجه-------------------------------------------------------- مسلم عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه	347	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4313	false	-1999744980270962851	74	155	384	771	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تبرز بضم اوله فخذك وفي رواية لا تكشف فخذك رواية لا تبرزن فيه دليل علي ان الفخذ عورة ويدل عليه قوله صلي الله عليه وسلم لجرهد غط فخذيك فان الفخذ عورة حسنه الترمذي واما انحسار الازار عن فخذ النبي صلي الله عليه وسلم في زقاق خيب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر فهو محمول علي انه انكشف لاجراء الفرس من غير قصد وما في م-----------------------------------------------سلم من كونه صلي الله عليه وسلم كان مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه	4313	7776056370713504820	106	-13.5	84	681	15.56534481048584	18	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0348	true	-1754145183644349406	260	300	1274	1462	1462	300	عن خالد -----------بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5409	false	5985710236730765152	116	159	616	828	1540	300	عن خالد قال يعقوب ابن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم-وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم تصلح	5409	7776056370713504820	185	332.5	148	214	86.44860076904297	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0349	true	-6453179089026408949	215	257	1021	1212	1421	300	عبد الرحمن بن عبد الله ------بن دينار عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	36	77	177	374	1472	300	عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	908	7776056370713504820	176	320.5	137	199	88.44220733642578	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0349	true	-6453179089026408949	230	257	1084	1212	1421	300	عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5426	false	-7551122403724782549	22	49	127	260	1546	300	عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها	5426	7776056370713504820	120	213.0	94	135	88.88888549804688	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0350	true	-4551775917937898003	11	65	52	291	1439	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة الحديث ولم يرفعه ق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هكذا رواه----- مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	350	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0908	false	7692003545529814729	0	118	0	555	1472	300	بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميها 640 حدثنا مجاهد بن موسي حدثنا عثمان بن عمر حدثنا عبد الرحمن بن عبد الله يعني ابن دينار عن محمد بن زيد بهذا الحديث قال عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها قال ابو داود روي هذا الحديث مالك --بن انس---- وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة--------- لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	908	7776056370713504820	191	313.5	145	570	33.50877380371094	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0358	true	8915515724655457895	55	122	270	583	1455	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	358	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1317	false	-5779938196191444713	169	236	897	1214	1529	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1317	7776056370713504820	313	615.0	246	317	98.73816680908203	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0358	true	8915515724655457895	55	166	270	808	1455	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا الحسن بن الحر--------------------------------------------------------- عن القاسم بن مخيمر-----------------------------------------------------------------ة قال اخذ علقمة-------------------------------------- بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و-----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا ---------------قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد انتهي وكذلك رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وفيه كلام سياتي في مسالة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم فان المصنف استدل به هنا علي فرضية القعدة الاخيرة واستدل به هناك علي عدم فرضية الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	358	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	128	287	693	1452	1513	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا الحسن بن الحر ضد العبد ابن الحكم النخعي ويقال الجعفي نزيل دمشق ثقة مقل عن القاسم بن مخيمرة بضم الميم وفتح الخاء المعجمة مصغر ابي عروة اخرج له مسلم والاربعة قال اخذ علقمة بن قيس بن مالك النخعي ابو شبل التابعي بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده و حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش الذي قبله وقال اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو بكر الخطيب قوله اذا قلت ذلك فقد تمت صلاتك وما بعده الي اخر الحديث ليس من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وانما هو قول ابن مسعود ادرج في الحديث وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1326	7776056370713504820	310	316.0	244	984	31.504064559936523	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0358	true	8915515724655457895	82	144	399	694	1455	300	بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلمه التشهد في الص--------------------لاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا -قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك -ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد انتهي وكذلك رواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه وفيه -----------------------------------------------------كلام سياتي في مسالة الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم	358	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1327	false	-2256630966037912884	25	101	122	469	1459	300	بحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمه التشهد في الصلاة فقال قل التحيات لله وذكره ثم ---------قال--- واذا فعلت هذا او ق-لت هذا فقد قضيت صلاتك فان شءت ان تق-م فقم وان شءت ان تقعد فاقعد -------------قال ابو عبد الله الحاكم المدرج في هذا الخبر اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك الي اخره من كلام ابن مسعود لا من كلام----- النبي صلي الله عليه وسلم	1327	7776056370713504820	192	273.5	147	379	50.659629821777344	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0360	true	3195833296438041017	121	182	601	899	1473	300	عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الرك---------------------------------------------------------------------------وع ولا يرفع بين السجدتين انتهي وحديث ابي حميد الساعدي -----------------------------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	360	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	75	162	384	805	1451	300	عن سالم عن ابيه ----------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين 722 حدثنا محمد بن المصفي الحمصي حدثنا بقية حدثنا الزبيدي عن الزهري عن سالم عن عبد الله بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع يديه حتي تكونا -حذو منكبيه	1001	7776056370713504820	244	440.5	192	438	55.707763671875	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0361	true	3810615437905960722	161	231	814	1151	1487	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم	361	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	232	300	1218	1552	1552	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم-	1014	7776056370713504820	332	647.0	265	337	98.51631927490234	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0361	true	3810615437905960722	232	300	1155	1487	1487	300	حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منك-----بيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه-	361	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	1	70	5	344	1483	300	حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه	1015	7776056370713504820	329	647.0	262	339	97.0501480102539	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0361	true	3810615437905960722	218	281	1087	1388	1487	300	عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي ي--------------------قر كل عظم في م---------------وضعه معتدلا ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يقرا----------- ثم يكبر فيرفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبيه ث-----م يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل -------فلا يصب راسه ول-------ا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لم حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر	361	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	0	99	0	501	1515	300	عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر بكسر القاف اي يستقر كل عظم في موضعه اي عند التكبير معتدلا منصوب علي الحال من ضمير يكبر اي يكبر في حال اعتداله قاءما ورواية الترمذي كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع --------------------------------رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال ا--------لله اكبر	1020	7776056370713504820	229	339.0	178	542	42.25092315673828	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0362	true	-7090580976509217745	77	127	390	635	1513	300	رفع اليدين وفي الجلوس ومن احاديث الباب ما اخرجه الاءمة الستة-------------- عن سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الرك---------------------------------------------------------------------------وع ولا يرفع م-ن السجدتين	362	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1001	false	7537022050574697055	60	125	310	625	1451	300	رفع اليدين -في الصلاة 721 حدثنا احمد بن محمد بن حنبل حدثنا سفيان عن الزهري عن سالم -------------------عن ابيه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة رفع يديه حتي يحاذي منكبيه واذا اراد ان يركع وبعد ما يرفع راسه من الركوع وقال سفيان مرة واذا رفع راسه واكثر ما كان يقول وبعد ما يرفع راسه من الركوع ولا يرفع بين السجدتين	1001	7776056370713504820	186	308.5	145	335	55.52238845825195	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0362	true	-7090580976509217745	0	108	0	542	1513	300	اذا ------سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع----- ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي انتهي اخرجوه مختصرا ومطولا وضعفه الطحاوي بما سياتي في حديث رفع اليدين وفي الجلوس ومن احاديث الباب ما اخرجه الاءمة الستة عن سالم بن عبد الله بن عمر ع--------------------------------------------------------ن ابيه---------------------------------------------------- قال رايت---------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة	362	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1015	false	8254609753089967891	70	179	344	885	1483	300	اذا سجد ويسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي ---------------------------------------------------------------صلي-------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم731 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن يزيد يعني ابن ابي حبيبعن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو العامري قال كنت في مجلس من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمفتذا-----كروا صلاة	1015	7776056370713504820	386	694.0	307	677	57.0162467956543	73	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0362	true	-7090580976509217745	21	57	99	279	1513	300	الاخري مثل ذلك------- ثم اذا قام من الركعتين كبر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ث---------------------------------------------م يصنع ذلك--------------------- في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة الت-------------------ي فيها التسليم------------------ اخر رجله اليسري	362	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1023	false	5667573776131894730	49	191	286	1029	1634	300	الاولي هذه المستثنيات ثم اذا قام من الركعتين والسنة في هذا القيام ان يقوم معتمدا بيديه علي الارض وكذا اذا قام من التشهد الاول سواء في ذلك القوي والضعيف والرجل والمراة واذا اعتمد علي الارض جعل بطن راحتيه وبطون اصابعه علي الارض بلا خلاف قال في الاحياء ولا يقدم احدي رجليه في حالة القيام علي الاخري كبر اصح الاوجه انه يرفع راسه مكبرا ويمده الي ان يستوي قاءما ويخفف الجلسة قال في الاحياء يبتدء التكبير في وسط ارتفاعه الي القيام حتي يكون التكبير في وسط انتقاله ولا يخلو عنه الا طرفاه فهذا اقرب للتعميم ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة وسياتي في الجمع بين الاحاديث كما قال الشافعي ثم يصنع ذلك لفظ ابن ماجه ثم يصلي في بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي زاد ابن ماجه ينقضي فيها التسليم وهو التشهد الاخير اخر رجله اليسري	1023	7776056370713504820	169	261.5	133	743	22.74562644958496	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0362	true	-7090580976509217745	0	106	0	528	1513	300	اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته --حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر--------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي انتهي اخرجوه مختصرا ومطولا وضعفه الطحاوي بما سياتي في حديث رفع اليدين وفي الجلوس ومن احاديث الباب ما اخرجه الاءمة الستة عن سالم بن عبد الله بن عمر ع--------------------------------------ن ابيه قال رايت-------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -	362	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1311	false	8481771549298532678	35	133	179	655	1483	300	اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديث قال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد قالوا صدقت هكذا كان يصلي ولم يذكرا----------------------------------------- في حديثهما------------ الجلوس في الثنتين كيف جلس 164 حدثنا عيسي بن ابراهيم المصري حدثنا ابن وهب عن الليث عن يزيد بن محمد القرشي ويزيد بن ابي حبيب عن محمد بن عمرو بن حلحلة عن محمد بن عمرو بن عطاء انه كان جالسا مع نفر من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذا	1311	7776056370713504820	251	380.5	198	652	38.49693298339844	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0363	true	8873609839181989705	57	163	272	810	1488	300	المستدرك والدارقطني ثم البيهقي في سننهما من حديث العلاء بن اسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه وانحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه انتهي قال الحاكم اسناده صحيح علي شرط الشيخين ولا اعلم له علة ولم يخرجاه انتهي وقال الدارقطني تفرد به العلاء بن اسماعيل عن حفص بهذا الاسناد ثم اخرجه عن محمد بن الصلت ثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم	363	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1010	false	-450376880446919651	69	106	383	578	1505	300	المستدرك والدارقطني من طريق----------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد عن انس---- كان----------------------------- اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه ثم	1010	7776056370713504820	182	245.5	146	538	33.82899475097656	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0364	true	7702770118693372349	180	259	852	1228	1444	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يقول الله اكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم ي----------كبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم ي----------كبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يكب----------ر ويرفع راسه حتي يستوي------ ثم ي----------كبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	364	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	8	95	37	455	1440	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكب----------ر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما تيسر من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	1184	7776056370713504820	352	641.0	276	428	82.24298858642578	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0364	true	7702770118693372349	122	200	586	949	1444	300	عبد الله بن ابي طلحة عن -------------------علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع---------- ان رجلا----------------- دخل المسجد فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك السلام ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يتم----------------------------------------------- صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع------------- الوضوء مواضعه ثم يقول -----	364	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1191	false	3485262769361599441	48	146	205	681	1500	300	عبد الله عن عمه قال المنذري المحفوظ في هذا علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي ان رجلا هو خلاد كما تقدم دخل ال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسجد وفي رواية ابن نمير ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في ناحية المسجد وللنساءي من رواية اسحاق بن ابي طلحة بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم جالس ونحن حوله فذكر نحوه و قال فيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه هذا الضمير هو ضمير الشان والقصة لا تتم بتاءين مثناتين صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع منصوب بالعطف الوضوء مواضعه يشبه ان يكون	1191	7776056370713504820	156	50.5	119	658	23.708206176757812	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0367	true	5314392969637791427	127	224	619	1096	1485	300	عبد الله بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري انتهي وفي اسناده حجاج بن ابي زينب فيه لين قال بن المديني ضعيف وقال النساءي ليس بالقوي وقال بن معين ليس به باس وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وقال النووي في الخلاصة اسناده صحيح علي شرط مسلم حديث اخر اخرجه الدارقطني عن طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي عن عطاء عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انا معاشر الانبياء امرنا ----------------------------ان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة	367	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1049	false	-392080243414961924	148	230	731	1173	1513	300	عبد الله بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري---------------------------------- فيه -----------المبادرة الي تغيير المنكر ولو كان مكروها ولو كان------------------------------------------------------- في الصلاة وروي البيهقي و---------------------------الدارقطني عن ا----------------------------------------بن عباس وابن ابي شيبة من حديث ابي الدرداء موقوفا ثلاث من اخلاق النبيين تعجيل الفطر وتاخير السحور ووضع اليمين علي الشمال في الصلاة ولفظ ابن حبان انا معاشر الانبياء امرنا ان نءخر سحورنا ونعجل فطرنا وان نمسك بايماننا علي شماءلنا في الصلاة	1049	7776056370713504820	227	333.5	179	609	37.27421951293945	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0371	true	-8375110191353140006	65	300	344	1484	1484	300	عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقال الترمذي هذا اشهر حديث في الباب وقد تكلم في اسناده كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي وقال المنذري علي بن علي هذا هو بن نجاد بن رفاعة البصري كنيته ابو اسماعيل وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد حديث اخر اخرجه ابو داود عن طلق بن غنام --ثنا عبد السلام بن حرب عن ب--------ديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود------------ ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة-------- جماعة عن بديل لم يذكروا فيه شيءا-	371	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1076	false	2972257462653536924	14	170	78	837	1499	300	عن علي بن علي الرفاعي عن ابي المتوكل الناجي عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقرا قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر ------------------------776 حدثنا حسين بن عيسي حدثنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طلق بن غنام حدثنا عبد السلام بن حرب الملاءي عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا استفتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك قال ابو داود وهذا الحديث ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه الا طلق بن غنام وقد روي قصة الصلاة عن بديل جماعة --------لم يذكروا فيه شيءا	1076	7776056370713504820	682	1260.0	538	1183	57.65004348754883	132	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0371	true	-8375110191353140006	99	211	511	1063	1484	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جيم من همزه ونفخه ونفثه ث-------------------------م يقرا انتهي بلفظ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان------------------ اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك و------تعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي ---------عن الحسن مرسلا- الوهم من جعفر انتهي وقال الترمذي هذا اشهر حديث في الباب -----------------------------------وقد تكلم في اسناده كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي وقال---- المنذري-------------------- علي بن علي	371	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1077	false	249363694807282722	36	207	193	1066	1551	300	ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم اخذ به بعض اصحابنا وقال الاحب في الاستعاذة ان يقول اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم والصحيح ان الاحب اعوذ بالله من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه تقدم تفسيره وما يتعلق به ثم يقرا الفاتحة وفيه دليل علي تقديم الاستعاذة علي القراءة وهو مذهب الجمهور وروي عن ابي هريرة ان الاستعاذة بعد القراءة وحكاه القرطبي عن داود قال القاضي ابو بكر بن العربي انتهي العي بقوم الي ان قالوا اذا فرغ القارء من القراءة يستعيذ من الشيطان الرجيم لظاهر قوله تعالي فاذا قرات القران فاستعذ بالله من الشيطان الرجيم قا-----ل ابو داود هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي فهو مرسل عن الحسن البصري الوهم من جعفر بن سليمان وقد احتج به مسلم في صحيحه واما علي بن علي فوثقه وكيع ويحيي بن معين وقد تكلم في اسناد هذا الحديث فق---------------------------ال احمد لا----------------- يصح وقال ابن المديني عن يحيي بن سعيد كان علي بن علي	1077	7776056370713504820	296	334.5	227	922	32.104122161865234	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0388	true	-5432418972866136736	94	191	477	932	1467	300	بن عبد الرحمن---------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	388	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1158	false	5240248400510792298	115	214	551	1011	1429	300	بن عبد الرحمن وابو سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1158	7776056370713504820	427	801.5	335	483	88.40579986572266	86	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0388	true	-5432418972866136736	126	186	623	905	1467	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي------------------------------ ساجدا ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم يكبر حين يرفع --------------------------------------راسه من ال----------سجود ثم يكبر حين ---------------يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه------------- من السج-------ود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في ال-----------------------------اثنتين و-----ذلك في كل ركع----------------------------------------------------ة حتي يفرغ من الصلاة----- ثم يقول حين ينصرف وا----------لذي نفسي بيده------------------------------------------------------------------------------------------- اني لاقربكم----------- شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	388	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1161	false	4187712888849832393	9	157	44	770	1502	300	ثم يقول الله اكبر حين يهوي بكسر الواو مع فتح اوله اي سقط ساجدا ويستحب مد التكبير من حين يشرع في الهوي حتي يضع جبهته علي الارض هذا هو المذهب وفيه قول ضعيف حكاه الخراسانيون انه يستحب ان لا يمده ثم يكبر حين يرفع راسه ويمده الي ان يجلس من غير ان يرفع يديه في التكبير كما تقدم ثم يكبر حين يسجد السجدة الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه كما في الرفع من السجدة الاولي ثم يكبر حين يقوم من الجلوس اي من جلسة التشهد الاول في ركعتين اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة من الصلوات خمس تكبيرات وفي الثانية احدي عشرة تكبيرة حتي يفرغ من الصلاة كلها ثم يقول حين ينصرف من الصلاة والذي نفسي بيده هذا مما يصح به اليمين ك والذي اعبده وما شابهه وفيه جواز الحلف من غير استحلاف تاكيدا للكلام اني لاقربكم برفع الباء شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان كانت	1161	7776056370713504820	260	393.0	201	727	35.76341247558594	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0427	true	-4549837510095561116	239	290	1138	1382	1427	300	عن محمد ------بن عمرو عن علي -بن يحيي بن خلاد-------- عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و----اذا سجدت فمكن بسجودك واذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	427	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1184	false	-522169787493454356	229	282	1100	1358	1440	300	عن محمد يعني ابن عمرو-عن علي ابن يحيي بن خلاد عن ابيه عن رفاعة بن رافع---- بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري	1184	7776056370713504820	237	438.5	188	263	90.11406707763672	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0427	true	-4549837510095561116	240	276	1141	1306	1427	300	محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد----- عن رفاعة بن رافع قال---------- بهذه القصة ----------قال اذا قمت----------- فت------وجهت الي القب-----------------------------------لة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك	427	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1194	false	350275754271185113	0	48	0	242	1528	300	محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد تقدم عن رفاعة بن رافع الزرقي البدري بهذه القصة المذكورة فقال اذا قمت الي الصلاة فتوجهت بوجهك الي القبلة فيه دليل علي اشتراط استقبال القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك	1194	7776056370713504820	161	280.5	125	242	66.52892303466797	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0428	true	-2719054825475620258	49	147	228	690	1451	300	بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران --الحديث واخرجه عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل ------بن جعفر--- عن يحيي بن علي بن يحيي به بهذه القصة قال ف----------------------------------------------------------------------------------------يه فتوضا كما امرك الله ثم اقم و---------------كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك انتهي حديث اخر روي الطبراني في معجمه الوسط من حديث ابراه------------------------------------------------------------------------------------يم بن طهمان عن الحجاج بن ارطاة عن عبد الكريم عن ابي عثمان عن ابي هريرة قال امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	428	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	14	171	62	803	1414	300	بهذه القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله تعالي ث-م اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك 861 حدثنا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفراخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن الحكم ح وحدثنا قتيبة حدثنا الليث عن جعفر بن عبد الله الانصاري عن تميم بن محمود------------------- عن عبد الرحمن بن شبل قال نه---------------------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1185	7776056370713504820	307	461.0	234	782	39.2583122253418	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0428	true	-2719054825475620258	84	112	386	521	1451	300	فيه فتوضا كما امرك الله ثم اقم و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كبر فان كان معك قران فاقرا به--------------------------------------------------------------------------------------------- والا---------------------------- فاحمد الله -----------------وكبره وهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	428	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1196	false	-3780930265213698445	3	120	20	618	1506	300	فيه فتوضا كما امرك الله تعالي فيه ما تقدم ثم تشهد اي اءت بالشهادتين عقب الوضوء فيه الامر بالتشهد الماثور في الاحاديث المشهورة التي تقدمت فاقم فيه الامر باقامة الصلاة المشروعة ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به يعم الفاتحة وغيرها كما تقول الحنفية والشافعية يخصونه بالفاتحة فان لم يحسنها فغيرها من القران والا فان لم يكن معك شء من القران فاحمد بفتح الميم الله تعالي وكبره وهلله اي وسبحه كما في الحديث الذي رواه ابن ابي اوفي في الرجل الذي قال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1196	7776056370713504820	123	199.0	97	598	20.568561553955078	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0432	true	9054678253581699061	191	300	906	1414	1414	300	علي بن صالح ويقال العلاء بن خالد الاسدي عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي--------------------------------- فجهر بامين وسلم عن يمينه و---شماله انتهي وسكتا عنه طريق اخر رواه النساء-ي اخبرنا قتيبة ثنا ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عبد الجبار بن واءل عن ابيه قال صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حتي حاذيا اذينه ثم قرا فاتحة الكتاب فلما فرغ منها قال امين يرفع بها صوته انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود وابن ماجة عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله -بن عم -بن هريرة عن ابي هريرة-	432	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1275	false	-5480427705175196594	221	280	1129	1384	1479	300	علي بن صالح---------------------------- عن سلمة بن كهيل عن حجر بن عنبس عن واءل بن حجر---------------------------- انه صلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم فجهر بامين وسلم عن يمينه وعن شماله حتي رايت بياض خده 934 حدثنا نصر بن علي اخبرنا صفوان بن عيسي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بشر بن رافع عن ابي عبد الله ابن عم ابي هريرة عن ابي هريرة	1275	7776056370713504820	167	227.0	126	548	30.47445297241211	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0432	true	9054678253581699061	119	159	561	748	1414	300	محمدا ------------يقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة----------- واخطا فيه شعبة في مواضع-------------- فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة-------- وليس فيه--- علقمة وانما هو حجر بن عنبس عن واءل	432	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1277	false	1266321971282603241	71	120	357	587	1499	300	محمدا يعني البخارييقول حديث سفيان اصح من حديث شعبة في هذا قال واخطا---- شعبة في مواضع من هذا الحديث فقال عن حجر ابي العنبس وانما هو حجر بن العنبس ويكني ابا السكن وزاد فيه عن علقمة بن واءل وليس فيه عن علقمة -انما هو حجر بن عنبس عن واءل	1277	7776056370713504820	182	306.0	143	235	77.44680786132812	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0436	true	6292086347108145847	101	147	505	731	1477	300	عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه الحديث وفي اخره ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا راينا رسول	436	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	194	300	924	1414	1414	300	عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول-	1185	7776056370713504820	207	399.0	166	491	42.15885925292969	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0436	true	6292086347108145847	101	139	505	692	1477	300	عن عطاء بن الساءب عن سالم البرا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال اتينا عقبة بن عمرو--------- الانصار--------------------ي ابا مسعود-------------------------------------------------------------------------------------- فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر-------- فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه	436	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1197	false	-1864992392112757974	124	217	637	1126	1506	300	عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد بفتح الباء الموحدة وتشديد الراء الكوفي ثقة صالح ابو عبد الله البراد كان من خيار المسلمين قيل له البراد لانه كان يبرد الماء في الكيزان والجرار وفي الرواة البراد نسبة الي بيع البارود قال اتينا عقبة بن عمرو بن ثعلبة الانصاري المشهور بكنيته اعني ابا مسعود البدري لانه كان يسكن بدرا ولم يشهد بدرا وشهد احدا وما بعدها وذكره البخاري في البدريين فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في --مسجد فكبر للاحرام فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه	1197	7776056370713504820	185	318.0	147	491	37.67820739746094	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0437	true	3990877863053822692	237	274	1139	1319	1452	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما -------------------------------------------------------ورفع يديه------- حتي يحاذي بهما منكبي-----------------------------------------------------------------------ه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم	437	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1020	false	8591736001594912968	41	103	207	519	1515	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه ثم يقرا ما تيسر له ثم يكبر فيرفع يديه للركوع حتي يحاذي بهما منكبيه تقدم ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل يوضحه رواية الترمذي ولفظه فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلا	1020	7776056370713504820	177	299.0	141	313	56.549522399902344	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0438	true	-2045110740775291628	72	162	355	791	1459	300	عن عون بن عبد ا------------لله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	438	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1221	false	-6848382040607545918	45	93	218	445	1464	300	عن عون بن عبد الله عن عبد الله----------- بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث----ا وذلك ادناه ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله	1221	7776056370713504820	213	397.5	168	448	47.54464340209961	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0438	true	-2045110740775291628	70	99	345	478	1459	300	وابن ماجة عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مس-----------------------------------------------------------------------عود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل--------- ثلاث مرات سبحان ربي العظيم	438	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1222	false	7437345338108967861	215	258	1089	1299	1527	300	وابن ماجة عن عون بن عبد الله بن عتبة--- بن مسعود البجلي الكوفي الزاهد الفقيه اخرج له مسلم والاربعة عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه ثلاث مرات سبحان ربي العظيم	1222	7776056370713504820	130	239.0	102	213	61.03286361694336	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0439	true	-3161917505708658628	0	35	0	176	1465	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	439	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1202	false	2122851759567911248	256	289	1280	1448	1507	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاثا ----قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة	1202	7776056370713504820	165	317.0	133	176	93.75	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0440	true	5502672761822721751	0	85	0	429	1494	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	440	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	62	158	310	794	1464	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع ---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	1052	7776056370713504820	407	753.0	326	504	80.75396728515625	75	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0441	true	3656353082794933491	64	232	322	1108	1424	300	حدثنا القعنبي ث--نا انس ------بن عياض ح وحدثنا -بن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ -بن المثني حدثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي- وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد ع----------------------------ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قا-------------ل القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذ-----ا فانما انتقصته من صلاتك انتهي ثم قال ابو داود حدثنا عباد بن--------------- موسي الختلي ثنا اسماعيل يعني بن جعفر اخبرني يحيي ب-------------------ن علي بن يحيي بن خلاد بن	441	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1183	false	-5033999779183145849	86	299	446	1463	1466	300	حدثني القعنبي حدثنا انس يعني ابن عياض ح وحدثنا ابن المثني حدثني يحيي بن سعيد عن عبيد الله وهذا لفظ ابن المثنيحد-ثني سعيد بن ابي سعيد عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال ابو داود قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا شيءا فانما انتقصته من صلاتك وقال فيه اذا قمت الي الصلاة فاسبغ الوضوء 857 حدثنا موسي بن-------- اسماعيل حدثنا حماد عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن علي بن يحيي بن خلاد عن	1183	7776056370713504820	711	1301.5	554	1028	69.16342163085938	140	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0441	true	3656353082794933491	206	297	988	1413	1424	300	من صلاتك انتهي ثم قال ابو داود حدثنا عباد بن موسي الختلي --ثنا اسماعيل يعني -بن جعفر اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله------- ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله عز وجل وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك --------انتهي ورو-اه ال-ترمذي حدثنا عل--ي بن -حجر ثنا اسماعيل بن جعفر عن	441	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	52	141	241	663	1414	300	من صلاتك 861 حدث------------------نا عباد بن موسي الختلي حدثنا اسماعيل يعني ابن جعفر-اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله------- وكبره وهلله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك 862 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن جعفر بن	1185	7776056370713504820	364	628.0	282	448	81.25	70	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0441	true	3656353082794933491	214	251	1025	1192	1424	300	عباد بن موسي الختلي------------ ثنا اسماعيل يعني بن جعفر----------- اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه------------ عن جده عن---------------------------------------- رفاعة بن رافع------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا	441	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1195	false	-1284123385997352787	247	300	1276	1519	1519	300	عباد بغداد وكان من الاتقياء قال ثنا اسماعيل----- بن جعفر المدني قال اخبرني يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه علي بن يحيي عن جده يحيي بن خلاد بن رافع بن مالك الزرقي عن عمه رفاعة بن رافع الزرقي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا-	1195	7776056370713504820	147	234.5	114	249	59.0361442565918	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0441	true	3656353082794933491	251	285	1192	1353	1424	300	الحديث قال ---------فيه فتوضا كما امرك الله------------------ ثم تشهد--------------------------------------------------------------------------------------- فاقم--------------------------------- ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به--------------------------------------------------------------------------------------------- والا---------------------------- فاحمد الله عز وجل---------- وكبره وهل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	441	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1196	false	-3780930265213698445	0	120	0	618	1506	300	الحديث المذكور وقال فيه فتوضا كما امرك الله تعالي فيه ما تقدم ثم تشهد اي اءت بالشهادتين عقب الوضوء فيه الامر بالتشهد الماثور في الاحاديث المشهورة التي تقدمت فاقم فيه الامر باقامة الصلاة المشروعة ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به يعم الفاتحة وغيرها كما تقول الحنفية والشافعية يخصونه بالفاتحة فان لم يحسنها فغيرها من القران والا فان لم يكن معك شء من القران فاحمد بفتح الميم الله تعالي وكبره وهلله اي وسبحه كما في الحديث الذي رواه ابن ابي اوفي في الرجل الذي قال لا استطيع ان اخذ من القران شيءا قال قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله وقال فيه وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1196	7776056370713504820	147	220.5	115	618	23.786407470703125	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0442	true	-9104944241250959091	0	139	0	658	1393	300	بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي-------- عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي وصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني علمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به---- ثم تشهد فاقم ايضا-- فان كان معك قران فاقرا--- والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع فاطمءن راكعا ثم اعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	442	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1185	false	7749317367950045325	68	126	326	590	1414	300	بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقص هذا الحديث قال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فتوضا كما امرك الله جل وعز ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران فاقرا به والا فاحمد الله وكبره وهلله وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان انتقصت منه شيءا انتقصت من صلاتك	1185	7776056370713504820	216	362.0	166	675	32.0	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0444	true	-879634822934693786	90	196	434	961	1466	300	ثنا شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب السجود فسجد فادعم علي كفيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان يفعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرجه ابو داود والنساءي عن شريك عن ابي اسحاق السبيعي عن البراء انه وصف فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد انتهي رواه ابو داود عن ابي تو-----بة عن شريك والنساءي عن علي بن حجر عن شريك به --قال النووي- في الخلاصة وروا----------------------------------------------------------------------ه بن حبان والبيهقي وهو حديث حسن انتهي الحديث الخامس والعشرون روي ان النبي صلي الله عليه وسلم لم----ا سجد وضع وجهه بين كفيه ويديه	444	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1229	false	3584272533066040970	60	144	298	708	1456	300	----شريك عن ابي اسحاق قال وصف لنا البراء بن عازب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوضع يديه واعتمد علي ركبتيه ورفع عجيزته وقال هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد 897 حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا شعبة عن قتادة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتدلوا في السجود ولا يفترش احدكم ذراعيه افتراش الكلب 898 حدثنا قتيبة حدثنا سفيان عن عبيد الله بن عب--د الله عن عمه يزيد -بن ا--------------لاصم عن ميمون---ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا سجد جافي---- بين يديه ------	1229	7776056370713504820	217	279.5	163	609	35.63218307495117	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0451	true	-7910643424088643347	276	299	1431	1553	1558	300	فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	191	890	1014	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	1089	7776056370713504820	120	228.0	97	124	96.7741928100586	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0452	true	-5782113609294169211	132	174	703	913	1539	300	ايضا عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة	452	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1167	false	4933952362420636056	104	147	524	745	1520	300	ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة	1167	7776056370713504820	207	392.0	166	222	93.24324035644531	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0452	true	-5782113609294169211	132	200	703	1037	1539	300	ايضا عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله -صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل شيخنا هذا وك-----------------------------ان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	452	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1168	false	4719230298081080919	186	243	943	1232	1539	300	ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال اي ابي سليمان-- وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله يصلي --------------------قال فقعد في الركعة الاولي فان قلت المناسب ان ي------------------------------------------------قال من الركعة الاولي لان النهوض منها لا فيها قلت هو متعلق بالس----------جود اي السجود---- الذي--- في الركعة الاولي	1168	7776056370713504820	189	250.0	145	376	50.26595687866211	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0456	true	6560454246871570760	268	300	1327	1481	1481	300	عن ميمون المكي انه راي الز------------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي -بن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله-	456	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	246	299	1168	1429	1432	300	عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	1017	7776056370713504820	132	211.5	103	261	50.574710845947266	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0458	true	6982847236891104313	220	256	1107	1273	1483	300	وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم ------بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا	458	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	181	218	927	1096	1486	300	وكيع عن سفيان -------عن عاصم يعني ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	1043	7776056370713504820	159	296.0	124	176	90.34091186523438	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0458	true	6982847236891104313	220	299	1107	1479	1483	300	وكيع عن سفيان الثوري عن عاصم بن كليب -------عن عبد الرحمن بن الاسود عن----------------------- علقمة ----------------------------------قال قال عبد الله بن مسعود الا------------------------- اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- فصلي---- فلم يرفع يديه الا في اول مرة انتهي وفي لفظ فكان يرفع يديه اول مرة ثم لا يعود قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرجه النساءي عن ب-------------------------------------------------------------------------------ن المبارك عن سفيان به قال الشيخ تقي الدين في الامام وعاصم بن كليب اخرج له مسلم وعبد الرحمن بن الاسود	458	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1044	false	-7543521434475904478	143	251	658	1170	1412	300	وكيع عن سفيان -------عن عاصم بن كليب الجرمي عن عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي عن عم ابيه علقمة بن قيس بن عبد الله بن مالك النخعي قال قال عبد الله بن مسعود الا بتخفيف اللام للعرض عليهم اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا بلي فصلي بهم فلم يرفع يديه الا في اول مرة استدل به ابو حنيفة علي انه------------- لا يسن رفع اليدين الا مرة واحدة عند افتتاح الصلاة وقال ابن السمعاني في الاصطلام والجواب عن هذا الحديث ما روي سفيان بن عبد الملك عن ابن المبارك------------ قال -------ثبت حديث من ---رفع ولم يثبت حديث ابن مسعود لان عبد الرحمن بن الاسود	1044	7776056370713504820	227	271.5	172	554	40.974727630615234	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0463	true	2927294654911024448	134	168	670	822	1455	300	شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا	463	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1043	false	-117760022175440311	267	300	1340	1486	1486	300	شريك عن يزيد بن ابي زياد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء ان رسول الله--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا-	1043	7776056370713504820	134	239.5	103	156	85.8974380493164	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0465	true	-676991624266135327	16	61	80	292	1429	300	بن عبد الرحمن ----------------بن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء --------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف انتهي قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	465	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1044	false	-7543521434475904478	49	98	227	457	1412	300	بن عبد الرحمن اخبرنا وكيع عن ابن ابي ليلي عن اخيه عيسي عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما حتي انصرف ------قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح	1044	7776056370713504820	206	383.5	162	236	87.28813934326172	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0465	true	-676991624266135327	13	74	67	358	1429	300	وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه ع-------------------------------------------------------------------------------يسي ع---------------ن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن البراء -----------------------قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما---- حتي انصرف انتهي قا------ل ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح وكانه ضعفه بمحمد بن ابي ليلي وذكره البخاري في كتابه في رفع اليدين	465	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1046	false	-2663379047219636839	167	277	828	1337	1450	300	وكيع عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن اخيه عيسي قال البيهقي رواه محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ثم اختلف فيه فقيل عن اخيه عيسي عن ابيهما وقيل عن الحكم عن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقيل عن يزيد بن ابي زياد وقال عثمان الدارمي لم يروه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي احد اقوي من يزيد بن ابي زياد عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين افتتح الصلاة ثم لم يرفعهما بعد حتي انصرف اي من صلاته قال ابو داود هذا الحديث ليس بصحيح كلها قال ابن عبد البر اختلف العلماء---------------- في رفع اليدين	1046	7776056370713504820	235	377.0	182	525	44.761905670166016	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0473	true	-3755867331907748252	36	92	173	442	1435	300	عبد الحميد ------بن جعفر عن--- محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه---- يحاذي بهما منكبيه	473	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1014	false	-241702888782790374	227	299	1187	1550	1552	300	عبد الحميد يعني ابن جعفراخبرني محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعا ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه	1014	7776056370713504820	264	449.0	211	365	72.32876586914062	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0475	true	6621585617849040188	29	94	144	451	1446	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال الترمذ-----ي حديث	475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1038	false	7341005091200635436	16	86	73	398	1408	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر- قال ابو داود وفي حديث	1038	7776056370713504820	297	557.0	232	326	91.10429382324219	61	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0475	true	6621585617849040188	29	96	144	460	1446	300	الاعرج عن عبيد الله بن ----------ابي رافع عن علي بن ابي طالب------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة------------------------ كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------- قضي قراءته و-اراد ان ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح	475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1039	false	-1446431615013145760	141	292	678	1430	1463	300	الاعرج عن عبيد الله بالتصغير ابن ابي رافع عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وغير المكتوبة في معناها كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته اي فرغ منها لقولهم قضيت حاجتي والمراد بالقراءة هنا قراءة السورة واذا وفي مختصر المنذري بلفظ اذا قضي قراءته و اراد ان يركع فحذف واذا يحتمل ان تكون هذه الواو واو الحال التي يءتي بها لتاكيد لصوق ما بعدها بما قبلها وافادة ان ما بعدها امر ثابت كما قيل في قوله تعالي وعسي ان تكرهوا شيءا وهو خير لكم واذا بعدها تاكيد لاذا الاولي وليست الواو هنا عاطفة لان العاطفة توهم ان المراد انه يكبر ويرفع يديه اذا قضي قراءته ويكبر ويرفعهما اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد كذا رواه----------------------------------- الترمذي وقال حسن صحيح	1039	7776056370713504820	270	471.0	211	787	34.3074951171875	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0475	true	6621585617849040188	29	90	144	428	1446	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1052	false	-8012911849084345640	223	285	1100	1389	1464	300	الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك	1052	7776056370713504820	284	556.5	223	289	98.2698974609375	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0475	true	6621585617849040188	31	83	154	394	1446	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكت------------------وبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----------- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1062	false	-7783220954732549118	0	60	0	284	1455	300	عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة وكذا غير المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته تقدم قريبا واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع تقدم بسنده من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد	1062	7776056370713504820	239	452.0	187	284	84.1549301147461	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0476	true	8195115178905003466	64	122	315	598	1482	300	لهيعة عن ابي هيبرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي -بن عباس فقلت اني رايت -بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي	476	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1017	false	-3062830143207208643	242	300	1149	1432	1432	300	لهيعة عن ابي هبيرة عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير -صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي-	1017	7776056370713504820	277	530.0	220	285	97.19298553466797	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0476	true	8195115178905003466	81	129	396	635	1482	300	حين يقوم وح-------------------ين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام-------------------- فيقوم فيشير بيدي----------------------------------------ه فانطلقت الي -بن عباس--------------- فقلت--- اني رايت--------- بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ هذه الاشارة------------------------ فقال--------- ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة--------- بن الزبير	476	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1034	false	-939659839460114828	35	145	186	729	1503	300	حين يقوم للصلاة اذا افتتحها وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام من السجود او التشهد فيقوم فيشير بيديه اذا استوي قاءما كما تقدم في الحديث قبله فانطلقت الي ابن عباس رضي الله عنهما فقلت له اني رايت عبد الله بن الزبير -صلي صلاة لم ار احدا يصليها فيه الانكار علي الاءمة وغيرهم اذا راي منهم ما يعتقد خلافه وسءاله عن غيره من العلماء قبل ان يذكر لمن فعله شيءا من ذلك حتي يحقق علم ما راي منه ولا يبادر بالانكار فوصف هذه الاشارة التي راها من ابن الزبير فقال ابن عباس ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير	1034	7776056370713504820	227	344.5	180	544	41.72793960571289	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0482	true	7229778742624022093	270	300	1396	1552	1552	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن-	482	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	19	50	94	252	1549	300	عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن	1086	7776056370713504820	156	302.0	127	158	98.73417663574219	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0483	true	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان ي--------فرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1086	false	448107535762522752	50	101	252	509	1549	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي----------ات وكان اذا جلس يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وعن فرشة------------------------- السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	1086	7776056370713504820	238	433.0	190	293	81.22866821289062	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0483	true	4260202139446075332	204	251	1044	1286	1555	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري الحديث الثاني والاربعون عن عب-------------------------------------------------------------------------------د الله بن ---------مسعود قال اخذ رسول الله صلي الله علي- وسلم	483	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1347	false	6278208661662592313	44	113	212	556	1504	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري 988 حدثنا محمد بن عبد الرحيم البزاز حدثنا عفان حدثنا عبد الواحد بن زياد حدثنا عثمان بن حكيم حدثنا عامر بن عبد الله بن الزبير عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1347	7776056370713504820	206	340.0	163	344	59.88372039794922	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0483	true	4260202139446075332	204	235	1044	1205	1555	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشار باصبعه-------------------- التي تلي الابهام---------------------------------------------------------------------------------------- ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	483	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1348	false	8221141687656043347	168	247	857	1287	1570	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها الوسطي والبنصر والخنصر يقبضها الي باطن كفه ويعطف اصبعه الابهام الي باطن كفه ايضا ويرسل المسبحة ليشير بها وهذه الكيفية هي المعروفة بعاقد ثلاث وخمسين واشار باصبعه كذا في مسلم والموطا التي تلي الابهام وهي المسبحة قال في الروضة تكره الاشارة بالمسبحة اليسري سواء كان مقطوع اليد اليمني ام لا ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	1348	7776056370713504820	161	275.5	130	430	37.44186019897461	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0488	true	5153028360746402166	230	294	1167	1501	1536	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقوله في الكتاب والحديث ضعفه الطحاوي او يحمل علي حالة الكبر قلت قد تقدم في حديث رفع اليدين تضعيف الطحاوي لحديث ابي حميد	488	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1089	false	-6185475019373625688	168	205	890	1086	1583	300	فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخي------------------------------------------------------------------------------------------رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وحمل هذا --------الحديث -علي الجلسة التي قبل الاخير جمعا بينه وبين-------- ح-------------------------------ديث ابي حميد	1089	7776056370713504820	156	250.5	125	334	46.70658493041992	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0489	true	5804958991758952911	90	125	453	618	1450	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام -بن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا	489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1326	false	73223844820796279	265	300	1348	1513	1513	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا-	1326	7776056370713504820	164	318.0	130	166	98.79518127441406	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0490	true	8810253132622389101	96	169	460	797	1433	300	ابي هانء حميد بن هانء عن-------- عمرو بن مالك الجنبي عن--- فضالة بن عبيد قا-----------------------------------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله------ ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد	490	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	9	93	46	434	1421	300	ابو هانء حميد بن هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد	2006	7776056370713504820	306	547.5	236	390	78.46154022216797	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0494	true	1342396564869177940	140	193	721	974	1497	300	حذيفة ايضا انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان رب---------------------------ي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ انتهي وعزاه لمسلم وينظر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي هرير---------------------ة ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما	494	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1203	false	3208293618239662040	33	91	151	432	1450	300	حذيفة----- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذ 872 حدثنا----------------------------- مسلم بن ابراهيم حدثنا هشام حدثنا قتادة عن مطرف عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في	1203	7776056370713504820	193	324.0	149	318	60.69182205200195	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0504	true	-6277509806239173820	0	25	0	128	1544	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر -------------------------------------------------------------------------------فحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذل------------------------------------------------------------ك وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	504	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	146	196	731	998	1507	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	126	250.0	101	267	47.191009521484375	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0506	true	957615947450095729	93	159	486	806	1531	300	القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا	506	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1984	false	1156647138856931596	233	300	1206	1526	1526	300	القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا-	1984	7776056370713504820	319	628.0	254	321	99.37694549560547	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0508	true	5612879059342306947	181	220	912	1131	1540	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان ------يقرا في الظه-------ر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخريين بفاتحة الكتاب و---------------------يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في	508	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1109	false	2294294750938182601	63	160	297	798	1464	300	ابي قتادة قال كان رسول الله------ صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية وكذلك في الصبح قال ابو داود لم يذكر مسدد فاتحة الكتاب وسورة 799 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا همام وابان بن يزيد العطار عن يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ببعض هذا وزاد في الاخريين بفاتحة الكتاب وزاد عن همام قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في	1109	7776056370713504820	183	291.0	149	507	36.09467315673828	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0508	true	5612879059342306947	236	294	1205	1510	1540	300	عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	508	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1116	false	-7746267004595857343	137	196	687	998	1507	300	عن ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1116	7776056370713504820	275	511.0	222	332	82.8313217163086	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0509	true	8023540034385288785	3	24	15	122	1465	300	الاخريين قدر خمس عشرة اية وال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	509	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1119	false	5394605321983883904	63	178	332	926	1571	300	الاخريين قدر خمس عشرة اية وحزرنا قيامه في الاوليين من صلاة العصر علي قدر قراءة الاخريين بضم الهمزة وسكون الخاء من الظهر فيه ان القراءة في العصر اقصر من القراءة في الظهر وروي ابن حبان عن ابي هريرة ما رايت رجلا اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان فكان يطيل الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وفيه دليل علي قراء السورة بعد الفاتحة في الاخريين من الظهر وكذا العصر وثالثة المغرب و حزرنا قيامه في الاخريين من صلاة العصر للقراءة علي النصف من ذلك يبين هذا رواية مسلم من رواية ابي سعيد ايضا وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	1119	7776056370713504820	105	192.5	84	594	17.676767349243164	19	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0513	true	-6053197928390229905	96	134	498	681	1485	300	في سننه عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت --------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الفجر ثم ق-----------------------------------------------------------ال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم قال ف----------------لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	513	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1134	false	4728145114038983293	239	296	1200	1475	1491	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن مكحول عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب	1134	7776056370713504820	162	269.5	125	276	58.69565200805664	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0524	true	3588248310152494034	122	213	594	1004	1440	300	عن ابي جناب الكلبي عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع النداء- فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم يقبل منه الصلاة التي صلي انتهي ورواه----------------------------------------- بن حبان والحاكم واكثر الناس علي تضعيف الكلبي ولكن قال بن معين هو صدوق الا انه يدلس واخرجه بن ماجة عن شعبة عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال من سمع -	524	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0781	false	-4859361134318735926	155	239	760	1135	1407	300	عن ابي جناب------- عن مغراء العبدي عن عدي بن ثابت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سمع المنادي فلم يمنعه من اتباعه عذر قالوا وما العذر قال خوف او مرض لم تقبل منه الصلاة التي صلي قال ابو داود روي عن مغراء ابو اسحاق 552 حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن عاصم بن بهدلة عن ابي رزين عن ابن ام مكتوم---- انه سال--------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول	781	7776056370713504820	253	389.5	191	455	55.60439682006836	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0525	true	5830814606927590356	196	238	979	1169	1476	300	عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب ان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما زاد فهو احب الي الله تعالي	525	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0792	false	6523692926639425938	88	172	440	859	1467	300	عن عبد الله بن ابي بصير عن ابي بن كعب قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما الصبح فقال اشاهد فلان قالوا لا قال اشاهد فلان قالوا لا قال ان هاتين الصلاتين اثقل الصلوات علي المنافقين ولو تعلمون ما فيهما لاتيتموهما ولو حبوا علي الركب وان الصف الاول علي مثل صف الملاءكة ولو علمتم ما فضيلته لابتدرتموه وان صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما كثر فهو احب الي الله تعالي	792	7776056370713504820	175	315.0	134	424	41.27358627319336	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0527	true	-2315538599137778838	219	251	1101	1266	1499	300	الشامي عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم انتهي ورواه الحاكم في -----	527	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0954	false	8691837451894240527	94	127	496	662	1560	300	الكبير عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم لكن سياق الحديث انما هو في	954	7776056370713504820	136	259.5	109	170	80.0	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0528	true	2856536978486934974	103	214	552	1097	1527	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلوا خلف كل بر وفاجر وصلوا علي كل بر وفاجر وجاهدوا مع كل بر وفاجر انتهي قال الدارقطني مكحول لم يسمع من ابي هريرة ومن دونه ثقات انتهي ومن طريق الدارقطني رواه بن الجوزي في العلل المتناهية واعله بمعاوية بن صالح مع ما فيه من الانقطاع وتعقبه بن عبد الهادي وقال انه من رجال الصحيح انتهي والحديث رواه ابو داود في سننه في كتاب الجهاد وضعفه بان مكحولا لم يسمع من ابي هريرة ولفظه قال الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم	528	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	264	300	1361	1532	1532	300	معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم-	3438	7776056370713504820	160	305.0	126	550	29.090909957885742	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0531	true	-7880679335908631859	272	300	1367	1487	1487	300	عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا-	531	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1099	false	8760787377303983539	140	168	687	808	1449	300	عن حزم بن ابي بن كعب انه اتي معاذ بن جبل وهو يصلي بقوم صلاة المغرب في هذا الخبر قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا	1099	7776056370713504820	120	235.0	93	121	99.17355346679688	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0533	true	-157663092440985860	115	261	570	1293	1493	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ---يرزقني شهادة قال قومي في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال م----ن عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة انتهي ثم اخرجه ------------------------------------عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة----------------------- بهذا الحديث قال -----------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن بن خلاد فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	533	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0842	false	340826258030628345	0	160	0	791	1484	300	ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ان يرزقني شهادة قال ق-ري في بيتك فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من كان عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة 592 حدثنا الحسن بن حماد الحضرمي حدثنا محمد بن فضيل عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث بهذا الحديث والاول اتم قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن-------- فانا رايت مءذنها شيخا كبيرا	842	7776056370713504820	695	1318.0	555	800	86.875	133	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0533	true	-157663092440985860	148	212	722	1053	1493	300	فان الله تعالي يرزقك الشهادة قال ----------------------------------------------------------------فكانت تسمي الشهيدة---------- قال وكانت قد قرات القران---- فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذن-------------------ا يءذن لها قال وك-------------------------------------------------------------------------------انت دبرت غلاما لها وجارية -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقاما اليها بالليل فغماها----------------------------------------------------------------------------- بقطيفة لها--------------------------------------- حتي ماتت وذهبا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاصبح عمر ----------فقام في الناس--------------------- فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهم------------ا فامر به--------------------ما فصلبا فكانا اول مصلوب	533	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0843	false	-4809552190901736704	90	270	457	1399	1534	300	فان الله تعالي يرزقك الشهادة وفي رواية فان الله مهد لك الشهادة بضم الميم وتنوين الدال من اهدي له فكانت تسمي الشهيدة بين قومها قال وكانت قد قرات القران كله فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها وفي بعضها يءذن لها فيه دليل علي انها كانت تءم اهل بيتها في الفراءض فان الاذان انما شرع في الفراءض قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فيه دليل علي جواز تدبير الغلام والجارية وانها كانت مشهورة عندهم وقد دبر ابن عمر جاريتين وكان يطءهما ذكره مالك في الموطا عن نافع والشافعي فقاما اليها بالليل فغماها بفتح الغين وتشديد الميم واصل الغم التغطية ومنه قيل للحزن غم لانه يغطي السرور بقطيفة لها وضعاها علي فمها وانفها وهي دثار له حمل حتي ماتت وذهبا عنها لعلهما غماها استعجالا للعتق عن التدبير بانهما يعتقان وان ماتت بقتلهما كما ان الدين يحل اذا قتل صاحب الدين المديون فاصبح عمر فبلغه ذلك فقام في الناس حيث لم يعلم من قتلها فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء بهما فانهما هربا فامر بطلبهما فادركا فاتي بهما فصلبا فكانا اول مصلوب	843	7776056370713504820	322	509.5	258	942	34.18259048461914	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0533	true	-157663092440985860	216	251	1077	1242	1493	300	عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة------------------------------------------------------------------ بهذا الحديث---------------------------------- قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل لها مءذنا يءذن ل---------ها وامرها ان تءم اهل دارها	533	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0844	false	-2680979734648666232	77	156	377	764	1497	300	عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بنت عبد الله بن الحارث الانصارية كما تقدم وهذا هو الصحيح في نسبها بهذا الحديث المتقدم و الحديث الاول اتم من هذا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها فيه زيارة النساء الخيرات قيل انه كان صلي الله عليه وسلم لا تستتر منه النساء لانه كان معصوما بخلاف غيره من الرجال وجعل لها مءذنا يءذن لها في بيتها وامرها ان تءم اهل دارها	844	7776056370713504820	165	266.0	130	387	42.635658264160156	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0535	true	7311907168685712823	0	28	0	146	1524	300	القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	535	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0869	false	-8575097520801024775	168	196	838	984	1484	300	القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت معه	869	7776056370713504820	146	292.0	118	146	100.0	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0537	true	3992505257454385090	132	214	641	1026	1427	300	عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انتهي واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0874	false	4295593139923414728	85	156	422	755	1449	300	عن مالك -------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدتة مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم ا---------------------------------------------------نصرف صلي الله عليه وسلم	874	7776056370713504820	321	616.0	251	391	82.09718322753906	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0537	true	3992505257454385090	11	59	58	287	1427	300	عن عبادة بن الوليد عن-------------------------- جابر -------------------قال سرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جءت حتي قمت عن يساره ----------------------------فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء -بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيد-ه جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه انتهي قال	537	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0901	false	6015446877187224794	133	216	671	1073	1482	300	عن عبادة بن الوليد بن عبادة بن الصامت قال اتينا جابرا يعني ابن عبد الله قال سرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي وكانت علي بردة ذهبت اخالف بين طرفيها فلم تبلغ لي وكانت لها ذباذب فنكستها ثم خالفت بين طرفيها ثم تواقصت عليها لا تسقط ثم جءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء ابن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيديه جميع-------ا حتي اقامنا خلفه------ قال	901	7776056370713504820	200	296.0	158	420	47.619049072265625	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0540	true	-8789612638630598926	61	94	321	466	1454	300	عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة بن معبد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد------------------ الصلاة	540	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0955	false	5290541188035823666	45	79	226	380	1431	300	عن عمرو بن مرة عن هلال بن يساف عن عمرو بن راشد عن وابصة-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-راي رجلا يصلي خلف الصف وحده فامره ان يعيد قال سليمان بن حرب الصلاة	955	7776056370713504820	136	246.5	106	163	83.43558502197266	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0541	true	6207319496205804928	51	103	260	495	1458	300	بن ماجة عن عب----د الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه قال ------------------------------------------------------صلينا---- وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما قضي الصلاة راي رجلا فردا يصلي خلف الصف قال فوقف عليه نبي الله حين انصرف----------------------------- ثم قال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة لمن صلي خلف الصف	541	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0956	false	-2556834991097745862	37	99	183	484	1489	300	بن عمرو انبانا عبد الله بن بدر عن عبد الرحمن بن علي بن شيبان عن ابيه وكان احد الوفد قال قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلمفصلينا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فلما قضي الصلاة اذا رجل- فرد------------------- فوقف عليه نبي الله صلي الله عليه وسلمحتي قضي الرجل الصلاة ثم قال له استقبل صلاتك فانه لا صلاة ل---فرد خلف الصف	956	7776056370713504820	179	263.0	135	326	54.90797424316406	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0542	true	3884070080587472009	0	74	0	347	1520	300	عن الحسن عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دب حتي انتهي الي الصف فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	542	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0957	false	-9180873746909020816	239	287	1258	1482	1539	300	عن الحسن ان ابا بكرة جاء ورسول الله-------------------------- راكع فركع دون الصف ثم ---------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم----صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فق---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	957	7776056370713504820	202	342.5	155	347	58.2132568359375	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0545	true	-5059798486850934570	122	191	644	1013	1543	300	عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي------- قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفع----ل فارس بعظماءها	545	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0855	false	-6187994121489300165	171	242	864	1244	1523	300	عن ابي سفيان عن جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناة مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها	855	7776056370713504820	367	717.5	298	380	96.57894897460938	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0545	true	-5059798486850934570	159	191	834	1013	1543	300	اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا---------------------------------------------- فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي------- قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفع----ل فارس----------------------- بعظماءها	545	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0861	false	-2358507009927371619	83	166	412	865	1560	300	الذي تاتيه فصلي المكتوبة جالسا فيه جواز صلاة الفرض جالسا لعذر وله اجر القاءم فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا فيه جواز الاشارة باليد وغيرها والعمل القليل في الصلاة لحاجة وان كانت الاشارة المفهمة لكل الناس في البيع وغيره من المعاملات كالنطق حتي لو باع في الصلاة بالاشارة او اشتري صح البيع ولا تبطل الصلاة قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس هم جيل من الناس كالروم بعظماءها	861	7776056370713504820	172	281.0	140	453	37.969093322753906	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0551	true	-1450734178119693399	243	281	1194	1396	1504	300	وبدليل انه يصح اقتداء المتنفل بالمفترض وبقولنا قال مالك واحمد احاديث الخصوم اخرج-------------------- البخاري ومسلم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم -رجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	551	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1686	false	4207748487217838042	126	167	701	911	1633	300	اذ ليس فيه الا اقتداء ---------المفترض بالمتنفل في المرة الثانية وذلك جاءز في الاقامة والامن لما روي البخاري ومسلم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	1686	7776056370713504820	137	210.5	106	223	61.43497848510742	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0555	true	-6595921877951189744	94	199	464	1007	1544	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين انتهي فصلاته الثانية وقعت نفلا له وفرضا لاصحابه وهم الفرقة الثانية والحديث في مسلم من رواية جابر وليس فيه التسلم من الركعتين اخرجه عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن جابر قال اقبلنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الي ا-------------------------------------ن قال ثم نودي بالصلاة فصلي ب---طاءفة ركعتين	555	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	94	204	499	1050	1557	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين وبذلك كان يفتي الحسن قال ابو داود وكذلك في المغرب يكون للامام ست ركعات وللقوم ثلاثا ثلاثا قال ابو داود وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن -----------------جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك قال سليمان اليشكري عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم باب من قال ي----------------صلي بكل طاءفة ركعتين	1685	7776056370713504820	332	439.0	264	727	45.6671257019043	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0559	true	8844927528200146815	28	97	126	461	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم فل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا انتهي قال البيهقي في المعرفة اسناده صحيح واخرج بن ماجة في سننه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال خرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق-------- فاغتسل	559	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0346	false	7995290858872997509	0	108	0	515	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم 234 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حماد بن سلمة باسناده ومعناه قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا------ قال ابو داود رواه الزهري عن ابي سلمة---------------------------- بن عبد الرحم---------ن عن ابي هريرة قال فلما قام في مصلاه وانتظرنا ان يكبر انصرف ثم قال كما انتم قال ابو داود ورواه ايوب وابن عون وهشام عن محمد مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ف-------كبر ثم اوما بيده الي القوم ان اجلسوا فذهب فاغتسل	346	7776056370713504820	223	344.0	172	565	39.469024658203125	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0561	true	8764894180950638738	183	207	895	1008	1458	300	عن مسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	561	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0314	false	-7825837857309656989	25	49	114	227	1463	300	عن فسلم بن سلام عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد	314	7776056370713504820	112	223.0	88	113	99.11504364013672	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0562	true	-7354786949944831311	180	228	894	1119	1491	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن عبد الرحمن بن رفاع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	562	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0882	false	6659110789789169458	217	262	1105	1312	1501	300	عبد الرحمن بن زياد بن انعم--------- عن عبد الرحمن بن رافع وبكر بن سوادة عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة	882	7776056370713504820	205	390.0	160	225	91.11111450195312	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0565	true	-8572398800985682902	256	300	1227	1460	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي---------------------------- قال-------------- بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت-	565	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5209	false	7042181457075698474	244	295	1264	1535	1557	300	معاوية بن الحكم السلمي بضم السين نسبة الي بني سليم قال زاد مسلم اوله بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون -ايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت	5209	7776056370713504820	228	418.0	187	276	82.60869598388672	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0566	true	-2582436636380612346	123	177	639	904	1512	300	عن جابر قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده واوما زهير بيمينه ثم كلمته فقال لي ه-----كذا وانا اسمعه يقرا -يومء براسه فلما فرغ قال ما-فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا ان- كنت اصلي	566	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	224	275	1062	1308	1433	300	عن جابر قال ارسلني نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم---------- الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا------------- ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك--- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصلي	1257	7776056370713504820	228	402.0	180	273	83.51648712158203	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0566	true	-2582436636380612346	0	32	0	153	1512	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله م----------ا كه--------------رني ولا ضربني ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا شتمني------------------------------------------------------------------------ ثم قال ان هذه الصلاة	566	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1267	false	6978947418605922532	168	297	858	1509	1525	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بابي وامي بالجر متعلق بفعل محذوف تقديره افديه بابي وامي ما ضربني جواب لقسم محذوف ظهر في رواية مسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما ضربني ولا كهرني اي ما انتهرني والكهر الانتهار قاله ابو عبيد وفي قراءة عبد الله بن مسعود فاما اليتيم فلا تكهر وقيل الكهر العبوس في وجه من تلقاه وفيه بيان ما كان عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم من عظيم الخلق الذي شهد الله تعالي له به ورفقه بالجاهل ورحمته بامته وشفقته عليهم وفيه التخلق بخلقه صلي الله عليه وسلم بتعليم الجاهل واللطف في التعليم ولا شتمني وفي صفته صلي الله عليه وسلم لم يكن لعانا ولا سبابا ولا فاحشا ولا متفحشا ثم قال ان هذه الصلاة	1267	7776056370713504820	145	194.5	115	651	22.273426055908203	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0567	true	-8138647515571689061	244	300	1178	1441	1441	300	فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1388	false	-8318620712407488799	2	48	10	227	1489	300	فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة------------- ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهذه القصة قال كل ذلك لم يكن فقال---------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين	1388	7776056370713504820	171	274.5	132	264	64.7727279663086	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0569	true	1212862002222360058	19	128	106	624	1471	300	قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عن--------ه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله -------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص-----------------------------لاة قلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وانه----------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة	569	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1257	false	-2126744312413937313	56	159	260	748	1433	300	قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال-------------------------------------------- ان في الصلاة لشغلا 924 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا------------- عاصم عن --------------ابي واءل عن عبد الله قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال----------------------------------- ان الله يحدث من امره ما يشاء وان الله جل وعز قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة	1257	7776056370713504820	361	608.5	281	594	60.774410247802734	69	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0569	true	1212862002222360058	14	101	81	504	1471	300	بن مسعود ايضا اخرجاه عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	569	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1299	false	-3246474501489558989	171	210	848	1043	1478	300	بن م----------------سعود قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وفي رواية المصنف والنساء------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث	1299	7776056370713504820	169	293.0	133	423	39.95271682739258	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0572	true	-3494871786808843576	133	195	686	987	1543	300	عن معاوية بن حديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	572	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1394	false	-7654456357389787510	132	191	635	923	1464	300	عن معاوية بن خديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1394	7776056370713504820	287	562.0	228	301	95.34883880615234	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0572	true	-3494871786808843576	140	195	717	987	1543	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم---------- وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل الم----------------------------------------------------------------------------سجد وامر بلالا فاقام الصلا---------------------------------------------------------------------------------------ة فصلي للناس ركع---------------------------------ة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي---- فقلت هذا هو فقا------------------------------------------------لوا هذا طلحة بن عبيد الله	572	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1401	false	449554313760415366	55	201	286	1014	1489	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم في ركعتين وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل هذه الصلاة هي صلاة المغرب لرواية ابن حبان ولفظه عن معاوية بن حديج قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم المغرب فسهي فسلم في الركعتين ثم انصرف فقال له رجل يا رسول الله انك سهوت فسلمت في الركعتين الحديث فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد لان الرجل ادركه في الطريق وهي لا تصلح للصلاة لكراهة الصلاة فيها فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة يحتمل ان يكون معني اقام الصلاة دخل فيها فان قواعد المذهب انه يعود الي الصلاة بلا اقامة فصلي للناس ركعة رواية ابن حبان ثم اتم تلك الركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي رجل فقلت هذا هو الذي ادرك النبي صلي الله عليه وسلم فقال له نسيت فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	1401	7776056370713504820	266	462.5	211	728	36.53845977783203	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	30	232	170	1127	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فق-------------ال اتصلي بالناس ------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء انتهي ولم يعزه الشيخ في الامام الا لمسلم فقط فانه قال اخرجه مسلم من رواية مالك عن ابي حازم عن سهل بن سعد واخرجا من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	573	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1285	false	6107001516990217113	71	284	365	1361	1439	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر رضي الله عنه فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك -قال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح للنساء قال ابو داود وهذا في الفريضة 941 حدثنا عمرو بن عون اخبرنا حماد بن زيد عن ---------ابي حازم عن سهل بن سعد قال كا--ن قتال ------بين بني عمرو بن عوف فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1285	7776056370713504820	830	1513.5	647	1016	81.69291687011719	161	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0575	true	7841917143527254079	245	298	1230	1488	1497	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------- يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه ك---اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود ---------قلت ما بال الاسود من الاحمر قالت يا ---------------------بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	575	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	84	150	403	721	1464	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال حفص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالا عن سليمان قال ابو ذر يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل --------الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	980	7776056370713504820	241	423.5	191	326	73.92638397216797	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0576	true	-9014641447823323918	242	300	1225	1497	1497	300	الم-ار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف اربعين قلت اخرجه البخاري ومسلم عن مالك عن ابي النضر---------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار-	576	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0977	false	2542674016286652703	196	254	989	1260	1464	300	المرور بين يدي المصلي 701 حدثنا القعنبي------------------------------------- عن مالك عن ابي النضر مولي عمر بن عبيد الله عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	977	7776056370713504820	215	348.5	166	309	69.57928466796875	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0576	true	-9014641447823323918	129	167	643	826	1497	300	عن شعبة --ثنا قتادة---- سمعت جابر بن زيد يحدث عن -بن عباس مرفوعا------ يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب قال يحيي بن سعيد لم يرفعه غير شعبة وقال ابو داود وقفه سعيد وهشام وهمام عن قتادة--------------- علي -بن عباس	576	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0980	false	-469512762183950318	155	190	747	917	1464	300	عن شعبة حدثنا قتادة قال سمعت جابر بن زيد يحدث عن ابن عباس رفعه شعبةقال يقطع الصلاة المراة الحاءض والكلب ------------------------------------قال ابو داود وقفه سعيد وهش------ام عن قتادة عن جابر بن زيد علي ابن عباس	980	7776056370713504820	135	218.0	106	212	63.67924499511719	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0579	true	-2943369256875734067	164	218	818	1064	1465	300	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك انتهي واخرج ايضا عن--------- عبد ال------------------------------------------------------------------------------------------------------له بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين------------------------------------ يديه	579	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0960	false	-4728798000071606108	213	290	1038	1391	1442	300	طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك 686 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق عن ابن جريج عن عطاء قال اخرة الرحل ذراع فما فوقه 687 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابن نمير عن عبيد الله عن --نافع عن ابن عمر ان---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------- كان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين يديه	960	7776056370713504820	174	284.5	132	393	44.274810791015625	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0580	true	7555698160746781045	256	290	1242	1399	1448	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي خيثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	580	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0970	false	984055625336129975	34	68	174	330	1425	300	سفيان عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن ابي ح-ثمة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يقطع الشيطان عليه صلاته	970	7776056370713504820	155	304.0	121	157	98.72611236572266	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0580	true	7555698160746781045	45	84	226	409	1448	300	عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية---- ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة---- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	580	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0997	false	6027131960189259990	30	71	128	319	1499	300	عن عباس بن عبيد الله بن عباس عن الفضل بن عباس قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	997	7776056370713504820	183	353.0	144	191	95.81151580810547	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0582	true	-7274366039723883091	55	101	274	486	1449	300	علي بن عياش عن------------- الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر--------- عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	582	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0967	false	-761370807075224965	190	239	932	1166	1483	300	علي بن عياش حدثنا ابو عبيدة الوليد بن كامل عن المهلب بن حجر البهراني عن ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا	967	7776056370713504820	210	398.0	164	234	89.74359130859375	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0587	true	6299061705215671385	39	70	204	347	1449	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب -بن عمر -وضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	587	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1234	false	-4247050323634798847	61	92	307	452	1536	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه	1234	7776056370713504820	143	276.0	112	145	98.62068939208984	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0588	true	8732951908607738966	40	96	205	477	1502	300	عن عاءشة-------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل ف-----------------------------------------ي الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد انتهي ------------------حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت	588	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1242	false	5173134070845945865	218	268	1065	1318	1493	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في صلاته فيه النهي عن التفات الرجل بوجهه في الصلاة يمينا او شمالا فانه مكروه كراهة تنزيه وقال المتولي في التتمة يحرم للحديث الذي قبله------------------------------------------------------------------------------- لا يزال الله مقبلا علي العبد------------- ما لم يلتفت	1242	7776056370713504820	126	175.5	98	345	36.5217399597168	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0593	true	4485378792543642272	0	55	0	261	1448	300	ابي سعيد المقبري----- عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي-------------- وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك كفل الشيطان	593	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	95	150	491	766	1486	300	ابي سعيد المقبري يحدث عن ابيه انه راي ابا رافع مولي النبي صلي الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي عليهما السلام وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفرة في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان	915	7776056370713504820	254	471.5	202	280	90.71428680419922	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0595	true	-7447243455499326901	121	217	574	1026	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة وان لا اكف شعرا ولا ثوبا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن مسلم ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن كريب-------------------- ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل علي -بن عباس فقال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف انتهي حديث اخر رواه عبد الرزاق اخبرنا الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق عن الحارث عن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي قال قال رسول الله صلي الله عليه	595	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0915	false	4428831674876572565	141	271	717	1342	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------------------------------------------------------------------يقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفره 647 حدثنا محمد بن سلمة حدثنا ابن وهب عن عمرو بن الحارث ان بكيرا حدثه ان كريبا مولي ابن عباس حدثه ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف باب الرجل يصلي عاقصا شعره ث--------نا الحسن ب--------------------------------ن علي قال ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج قال حدثني عمران بن موسي الاموي وثقوه عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه ابي سعيد كيسان انه راي ابا رافع اسلم مول---ي رسول الله صلي الله عليه	915	7776056370713504820	292	391.5	229	753	38.778221130371094	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0598	true	4860774326568475578	2	61	10	301	1472	300	ان جبراءيل---------- كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما لقيه جبراءيل---------- قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	598	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5456	false	2425714572471184948	224	287	1101	1413	1478	300	ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبريل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	5456	7776056370713504820	280	519.0	222	314	89.1719741821289	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0599	true	1825543199048022522	30	113	159	587	1543	300	عن مجاهد عن ابي------- هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل---------- فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فليق------------طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب للحسن او للحسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج انتهي رواه ابو داود	599	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5457	false	3974856831960952814	3	89	13	455	1504	300	عن مجاهد قال حدثنا ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان--- علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-واذا الكلب -لحسن او --حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج قال -------ابو داود	5457	7776056370713504820	375	672.0	298	462	81.16883087158203	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0601	true	830789252794830435	7	45	34	216	1451	300	عن رجل من بني عدي بن كعب انهم دخلوا علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يصلي جالسا فقالوا ما شانك يا رسول الله قال لسعتني عقرب ثم قال---- اذا وجد احدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسري	601	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1256	false	2422032523346886314	30	54	160	272	1464	300	عن رجل من بني عدي بن كعب ان------------ النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م قال لهم اذا وجد احدكم عقربا وهو يصلي فليقتلها بنعله اليسري	1256	7776056370713504820	108	190.0	85	186	58.064517974853516	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0602	true	5464134885647716609	168	194	885	996	1518	300	عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي------- عن ثوبان عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان	602	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0154	false	-5793528682147970092	272	300	1328	1450	1450	300	عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يحل لاحد ان-	154	7776056370713504820	98	164.0	75	127	77.16535186767578	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0602	true	5464134885647716609	194	251	996	1269	1518	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف انتهي قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرج ابو داود عن ---------------------------------------------------ابي هريرة مرفوعا -------------------------لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	602	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0155	false	3064030451767320060	0	75	0	348	1464	300	يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف 91 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا احمد بن علي حدثنا ثور عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل لرجل يومن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	155	7776056370713504820	215	358.5	166	349	61.604583740234375	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0602	true	5464134885647716609	166	249	873	1259	1518	300	الا النساءي عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي عن ثوبان --------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف انتهي قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرج ابو داود عن ابي هريرة مرفوعا لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن	602	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0160	false	-4149563951636285886	28	65	138	309	1506	300	-له البخاري في مواضع------- عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي المءذ--ن عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----- لا يحل لرجل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن	160	7776056370713504820	126	199.5	95	412	30.582523345947266	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0603	true	-7463923512748663811	25	86	135	447	1483	300	علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال اجل لقد نهانا ان------------------- نستقبل القبلة بغاءط او بول وان--- نستنجي باليمين -او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم انتهي حديث اخر اخرجه مسلم وابو داود والنساءي وابن ماجة واللفظ لمسل-------------------م عن ابي صالح عن ابي هريرة مرفوعا اذا جلس----------------------------------------------------------------- احدكم علي حاجته فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	603	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	2	86	7	425	1484	300	علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -قال اجل لقد نهانا صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان لا نستنجي باليمين وان لا يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او يستن---جي برجيع او عظم 8 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا ابن المبارك عن محمد بن عجلان عن القعقاع بن حكيم عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما انا لكم بمنزلة الوالد اعلمكم فاذا اتي احدكم الغاءط--- فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها	12	7776056370713504820	215	321.0	168	425	50.588233947753906	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0603	true	-7463923512748663811	93	126	482	638	1483	300	ماجة--- عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او بغاءط انتهي قال ابو داود -ابو زيد--- مولي لبني ثعلبة	603	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	151	185	769	924	1484	300	بن يحيي عن ابي زيد عن معقل بن ابي معقل الاسدي قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلتين ببول او -غاءط ------قال ابو داود وابو زيد هو مولي -بني ثعلبة	12	7776056370713504820	144	255.5	112	163	88.34355926513672	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0605	true	673816283728475088	40	111	196	550	1513	300	عبد الله ف----------لقد ارتقيت علي ظهر --بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته وهو في لفظ الترمذي مستقبل الشام مستدبر الكعبة حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن محمد بن اسحاق----- عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبير عن جابر بن عبد الله قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقبل القبلة ف-----رايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	605	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0021	false	1472114897812984062	12	81	47	377	1465	300	عبد الله بن عمر قال لقد ارتقيت علي ظهر البيت ف----رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته 13 حدثنا محمد بن بشار حدثنا وهب بن جرير حدثنا ابي قال سمعت محمد--------------------------------- بن اسحاق يحدث عن ابان بن صالح عن مجاهد-------- عن جابر بن عبد الله قال نهي -نبي الله صلي الله عليه وسلم ان نستقبل القبلة ببول فرايته قبل ان يقبض بعام يستقبلها	21	7776056370713504820	243	399.5	190	376	64.6276626586914	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0606	true	-4682851905848540589	243	285	1238	1432	1510	300	عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0012	false	8330032745985264529	196	242	974	1188	1484	300	عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	12	7776056370713504820	193	361.5	151	214	90.1869125366211	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0618	true	-4982817260978940354	248	286	1189	1369	1436	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث --------عن علي ان النبي----------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك واعوذ بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك	618	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1936	false	6932828444229728799	256	300	1262	1465	1465	300	حماد-------- عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك و-----بمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك-	1936	7776056370713504820	161	277.0	127	217	74.19355010986328	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0619	true	-1462025996409057520	188	294	888	1401	1431	300	بن يونس عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي مرفوعا بنحوه قال وحدث زبيد رواه سليمان الاعمش وشعبة وعبد الملك بن ابي سليمان وجرير بن حازم كلهم عن زبيد لم يذكر احد منهم القنوت و------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سعيد رواه ايضا هشام الدستواءي وشعبة عن قتادة ولم يذكروا القنوت ورواه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر فيه ابيا ولا ذكر القنوت وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت	619	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1937	false	4169523537551024880	108	194	470	862	1353	300	بن غياث عن مسعر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن زبيد عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر قبل الركوع قال ابو داود حدي-------------------------------ث سعيد عن قتادة ر-------------------واه يزيد بن زريع عن سعيد عن قتادة عن عزرة عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر القنوت-- ولا ذكر ابيا-- وكذلك رواه عبد الاعلي ومحمد بن بشر العبدي وسماعه بالكوفة مع عيسي بن يونس ولم يذكروا القنوت	1937	7776056370713504820	251	413.0	192	609	41.21510696411133	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0619	true	-1462025996409057520	40	81	186	373	1431	300	ماجة فقالا حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد -بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	619	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1943	false	4211179962122013267	91	132	431	618	1421	300	ماجه------ حدثنا علي بن ميمون الرقي ثنا مخلد ابن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	1943	7776056370713504820	180	342.0	140	193	93.26425170898438	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0622	true	-8162880022183119303	56	99	277	476	1467	300	حماد بن سلمة عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك	622	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1936	false	6932828444229728799	256	300	1262	1465	1465	300	حماد-------- عن هشام بن عمرو الفزاري عن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في اخر وتره اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك وبمعافاتك من عقوبتك واعوذ بك-	1936	7776056370713504820	190	355.5	150	212	89.62264251708984	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0622	true	-8162880022183119303	130	242	643	1185	1467	300	الاخير من رمضان حديثان الاول اخرجه ابو داو---------------------------د عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته انتهي وهذا منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي واخرجه ايضا عن هشام عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان انتهي وفيه مجهول وقال النووي في الخلاصة الطريقان ضعيفان قال ابو داود -------------------------------------------وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر	622	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1938	false	-827683819146090002	6	85	28	406	1518	300	الاخ-ر من رمضان 1429 حدثنا شجاع بن مخلد حدثنا هشيم اخبرنا يونس بن عبيد عن الحسن ان عمر بن الخطاب جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر	1938	7776056370713504820	261	428.0	204	613	42.57748794555664	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0636	true	5293452626988747021	118	207	581	1017	1474	300	عن سفيان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي اثر كل صلاة ركعتين الي الفجر والعصر انتهي ورواه الدارقطني في كتاب العلل من حديث ابي اسحاق عن الحارث عن علي فذكره احاديث النافلة قبل المغرب لاصحابنا في تركها احاديث منها ما اخرجه ابو داود عن طاوس قال سءل -بن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليه-ا ورخص في الركعتين بعد العصر انتهي سكت عنه ابو داود	636	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1738	false	6263076263931736213	19	93	95	442	1568	300	عن الجريري عن عبد الله بن بريدة عن عبد الله بن مغفل قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم بين كل اذانين صلاة بين كل اذانين صلاة لمن شاء 1284 حدثنا ابن بشار حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن ابي شعيب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس قال سءل ابن عمر عن الركعتين قبل المغرب فقال ما رايت احدا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما ورخص في الركعتين بعد العصر---------- قال ابو داود	1738	7776056370713504820	156	270.5	121	614	25.40716552734375	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0642	true	6801371110836716245	219	255	1044	1213	1430	300	الكبري عن شريح بن هانء عن عاءشة-------------- قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي بعدها اربع ركعات او	642	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1772	false	3245699415507427356	153	191	742	919	1503	300	العجلي عن شريح بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي------ اربع ركعات او	1772	7776056370713504820	160	298.0	125	183	87.43169403076172	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0642	true	6801371110836716245	222	299	1059	1425	1430	300	بن هانء عن عاءشة --------------قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي بعدها اربع ركعات او ستا وسكت عنه حديث اخر------------------------------- رواه احمد في مسنده حدثنا ابو سلمة منصور بن سلمة الخزاعي عن عبد الرحمن بن ابي الموالي اخبرني نافع بن ثابت عن عبد الله بن الزبير قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي---- العشاء ---ركع اربع ركعات	642	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1773	false	-8983780216504339613	0	66	0	319	1502	300	بن هانء عن عاءشة رضي الله عنها قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من الليل قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي------ اربع ركعات استدل به علي استحباب اربع ركعات بعد العشاء ويدل عليه ما رواه المصنف ايضا عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------- كان يصلي بعد العشاء الاخرة اربع ركعات	1773	7776056370713504820	187	270.0	144	426	43.89671325683594	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0642	true	6801371110836716245	115	151	553	724	1430	300	زرارة بن اوفي عن عاءشة انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه	642	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1814	false	-229247886285254755	190	225	924	1090	1471	300	زرارة بن اوفي ان عاءشة----- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه	1814	7776056370713504820	165	322.0	130	171	96.49122619628906	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0642	true	6801371110836716245	113	151	545	724	1430	300	من حديث--- زرارة بن---- اوفي عن عاءشة ا---------نها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل--------- فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ----------ثم يرجع الي اهله فيركع------------ اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه	642	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1833	false	-6484448664238201241	240	288	1208	1434	1492	300	بن حكيم عن زرارة بن ابي اوفي ان عاءشة رضي الله عنها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل اي اوسطه فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة في المسجد ثم يرجع الي اهله فيركع اول ما يدخل اربع ركعات قال الغزالي راتبة	1833	7776056370713504820	162	259.0	126	226	71.6814193725586	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0643	true	-5087860412825570870	61	109	311	535	1489	300	عن سعيد بن جبير عن--------- بن عباس--------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات----------- ثم نام ثم قام	643	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1844	false	4736096691295120590	185	232	978	1190	1525	300	عن سعيد بن جبير عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصل----------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي بيت-ه فصلي اربعا اول ما دخل بيته ثم نام ثم قام	1844	7776056370713504820	165	275.5	127	259	63.70656204223633	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0644	true	7615680669650681637	11	36	59	169	1502	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي -قالت لا الا ان يجء من مغيبه	644	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1743	false	-6163972790363396680	175	200	813	924	1402	300	عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي فقالت لا الا ان يجء من مغيبه	1743	7776056370713504820	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0647	true	-6795677344160971174	57	174	301	896	1521	300	فلما قضي صلاته اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي به--------ما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا -قال فلا تفعل-ا اذا صلي---تما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم- فانها لكما نافلة انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي رواية للدارقطني والبيهقي وليجعل التي صلاها في بيته نافلة وقالا انها رواية ضعيفة شاذة مردودة لمخالفتها الثقات حديث اخر رواه ابو داود حد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة عن--- معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر السواءي بمعناه وقال في اخره ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا جءت الصل----اة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت ص---ليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	647	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0821	false	6148359302314358797	1	171	4	803	1416	300	فلما صلي------ اذا ----رجلان-------------- لم يصليا في ناحية المسجد فدعا بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا قالا قد------------------ صلينا في رحالنا فقال -لا تفعلوا اذا صلي احدكم في رحله--- ثم ادرك الامام ولم يصل فليصل معه فانها ل-----------------------------------------------------------------------------------------------ه ناف--------------------------------------------------------------------------------لة 576 حدثنا ابن معاذ حدثنا ابي حدثنا شعبة عن يعلي بن عطاء عن جابر بن يزيد عن ابيه قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم الصبح بمني بمعناه 577 حدثنا قتيبة حدثنا معن بن عيسي عن سعيد بن الساءب عن نوح بن صعصعة عن يزيد بن عامر قال جءت والنبي صلي الله عليه وسلم في الصلاة فجلست ولم ادخل معهم في الصلاة قال فانصرف علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي يزيد جالسا فقال الم تسلم يا يزيد قال بلي يا رسول الله قد اسلمت قال فما منعك ان تدخل مع الناس في صلاتهم قال اني كنت قد صليت في منزلي وانا احسب ان قد صليتم فقال اذا جءت الي الصلاة فوجدت الناس فصل معهم وان كنت قد صليت تكن لك نافلة وهذه مكتوبة	821	7776056370713504820	297	313.0	227	1020	29.117647171020508	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0648	true	-2363015472937602378	14	69	69	333	1499	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته----- جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله قال ح--------دثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	648	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1300	false	-3184236496513491139	168	225	859	1129	1502	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد منكم	1300	7776056370713504820	250	469.5	198	278	89.92805480957031	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0649	true	-5411329435632216108	137	190	680	953	1520	300	عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- النوافل علي راحلته في كل وجه ----------------------------يومء ايماء ولكنه يخفض السجدتين من الركعتين انتهي واخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود اخفض من الركوع	649	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1261	false	4744018034815630556	151	198	765	1004	1517	300	عن جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل----------- في كل جهة ولكن يخفض السجود عن الركعة ويومء ايماء وفي لفظ -----------------------------------------------الترمذي وصححه-------------------- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع	1261	7776056370713504820	181	284.0	144	317	57.09779357910156	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0649	true	-5411329435632216108	260	300	1324	1520	1520	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح-	649	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1859	false	-918368585001279198	211	257	997	1223	1424	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	1859	7776056370713504820	196	375.0	157	226	86.72566223144531	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0652	true	-7654271475369746529	255	281	1238	1364	1460	300	البخاري عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	652	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0769	false	1181174315634341519	263	289	1264	1390	1445	300	المهاجر عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	769	7776056370713504820	122	240.0	96	126	96.82539367675781	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0654	true	-6177831300214637370	41	79	192	365	1467	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من عشر ذي الحجة-------------- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشء من ذلك	654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3311	false	5235672820286553489	220	259	1086	1269	1474	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع---- من ذلك	3311	7776056370713504820	158	297.5	122	187	84.49198150634766	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0654	true	-6177831300214637370	33	166	158	788	1467	300	عن عطاء عن بن عباس مرفوعا مع حديث ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من عشر ذي الحجة قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشء من ذلك انتهي اخرجه البخاري في العيدين عن مسلم البطين عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ---مرفو----------عا فيحمل العمل الصالح فيه علي الصو-------م---------------- والصلاة فقط ويستانس بحديث اخرج---------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وابن ماجة----------------------- عن قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر انتهي قال الترمذي حديث غريب لا يعترض علي هذا------ الحديث بما روي عن	654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3313	false	8624116939302031135	60	161	307	803	1467	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جبير عن ابن عباس قال رسول الله ما من ايام- العمل الصالح فيها يدخل فيه الصيام والذكر والقراءة والصدقة وغير ذلك من الاعمال الصالحة لكن ورد في خصوص صيام ايامه وقيام لياليه وكثرة الذكر فيه احاديث فمنها ما خرجه الترمذي وابن ماجه من رواية النهاس بن قهم عن قتادة عن ا----بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها------ سنة و-----كل ليلة منها بقيام ليلة القدر لكن النهاس بن قهم ضعفوه وذكر الترمذي عن البخاري ان الحديث م---روي عن	3313	7776056370713504820	268	261.5	206	777	34.491634368896484	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0656	true	210275381025455028	94	153	480	755	1466	300	حريز ------بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي------ وهو غير عجل	656	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0624	false	1631497067733088050	136	194	690	966	1471	300	حريز يغني ابن عثمان-حدثني يزيد بن صالح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا----------- صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل	624	7776056370713504820	261	485.0	205	288	90.625	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0663	true	6387444934289133240	4	153	23	737	1460	300	الترمذي---------- الا ان ابا عبيدة لم يدرك اباه والترمذي لم يقل ذلك في جميع كتابه وان-------------------------------------------------------ما قال لم يسمع منه ذكره في خمس مواضع من كتابه اولها في الطهارة في باب الاستنجاء وثانيها في الصلاة في باب الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا ثم في باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الاوليين ثم في الزكاة في باب ما جاء في زكاة البقر ثم في التفسير في سورة الانفال ولفظه في الجميع وابو عبيدة لم يسمع من عبد الله وقد ذكر في باب الاستنجاء بحجرين وفي ب---------------------------------------اب زكاة البقر ------------------------------------------------سنده---- عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة------------ هل تذكر من عبد الله شيءا انتهي وهذا دليل علي انه ادركه علي صغر وكذلك قال النساءي في سننه الكبري في باب صف القدمين وابو عبيدة لم يسمع من ابيه انتهي ولم اجد فيما رايته من كلام العلماء من قال انه لم يدرك اباه فقال ابو داود توفي عبد ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن مسعود	663	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1355	false	-8238944429603710183	125	232	611	1124	1485	300	الترمذي حديثه حسن الا ان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه هذا اخر كلامه قال المنذري احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له الترمذي وغيره وكذا قال الترمذي في كتاب زكاة البقر ابو عبيدة بن عبد الله لم يسمع من عبد الله وساق بسنده الي عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة بن عبد الله هل تذكر من عبد الله شيءا قال لا وقال الكلاباذي ذكر ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود حدثنا قتيبة ان شعبة قال كان ابو عبيدة يوم مات ابوه ابن سبع سنين واخوه عبد الرحمن سمع من ابيه حديثا واحدا محرم الحلال كمحل الحرام عن ابيه عبد الله بن مسعود	1355	7776056370713504820	134	-42.0	103	1014	13.21498966217041	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0666	true	7321662840656929351	216	245	1058	1192	1469	300	عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	666	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1393	false	-1303336773613471336	169	198	841	973	1465	300	عن عبد الله قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال-- صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم	1393	7776056370713504820	132	258.5	103	134	98.50746154785156	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0666	true	7321662840656929351	2	42	11	190	1469	300	عن ابراهيم--------------- عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------زاد او نقص------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء -------------------------------------------------------------------------------------------قال وما ذاك----------------- قالوا صليت كذا وكذا قال- فثني	666	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1396	false	1892390927001195144	35	108	177	520	1536	300	عن ابراهيم بن يزيد النخعي عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص بتخفيف القاف فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء الحادث الذي ليس بمعتاد ولا معروف في السنة وهو سءال من جوز النسخ علي ما هو معروف في الشريعة قال وما ذاك سءال من لم يستقر قالوا صليت كذا وكذا ركعة فثني	1396	7776056370713504820	174	276.0	134	343	50.72886276245117	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0666	true	7321662840656929351	115	152	566	729	1469	300	عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	666	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1413	false	-4662266743467173121	165	202	868	1031	1505	300	عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	1413	7776056370713504820	163	326.0	126	163	100.0	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0667	true	615684031785926167	32	123	148	589	1420	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات فقام رجل يقال له الخرباق فذكر له صنيعه فقال اصدق------------------------------------------------------------------------ هذا فقالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن عبد الرحمن ال---------------------سعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به من خلفه فا----شار اليهم قوموا فلما فرغ من صلاته -سلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت انتهي سكت عنه ابو داود	667	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1417	false	-6291345636192994273	3	96	13	483	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الامام في الركعتين فان ذكر قبل ان يستوي قاءما فليجلس فان استوي قاءما فلا يجلس ويسجد سجدتي السهو قال ابو داود وليس في كتابي عن جابر الجعفي الا هذا ال-----------------------------------------------------حديث 1037 حدثنا عبيد الله بن عمر الجشمي حدثنا يريد بن هارون اخبرنا المسعودي عن زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله-- ومضي فلما اتم--- صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما ----------صنعت قال ابو داود	1417	7776056370713504820	236	316.5	180	539	43.784786224365234	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0668	true	657510807711857142	161	200	777	952	1450	300	عن ابي عبيدة عن------------ ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	668	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1407	false	2175009621019329723	123	166	606	797	1463	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1407	7776056370713504820	169	319.5	130	191	88.48167419433594	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0668	true	657510807711857142	109	182	529	868	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فليس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ زاد فيه ابو داود وابن ماجة وهو قبل التسليم وفي لفظ ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------بل ان يسلم ثم ليسلم و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج ابو داود والنساءي عن ا----------------------------------------------------------------------------------------------بي عبيدة عن---------------------------- ا------------------بيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث ا----------و اربع	668	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1408	false	-1587969253453479720	0	175	0	869	1487	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس قال ابو داود وكذا رواه ابن عيينة ومعمر والليث 1031 حدثنا حجاج بن ابي يعقوب حدثنا يعقوب حدثنا ابن اخي الزهري عن محمد بن مسلم بهذا الحديث باسناده زاد وهو جالس ق------------------بل التسليم 1032 حدثنا حجاج حدثنا يعقوب اخبرنا ابي عن ابن اسحاق حدثني محمد بن مسلم الزهري باسناده ومعناه قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم باب من قال يتم علي اكبر ظنه بالباء الموحدة اي اعظم واقوي ظنه حدثنا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة بفتح السين واللام ابن عبد الله الباهلي مولاهم الحراني اخرج له مسلم عن خصيف بضم الخاء المعجمة وفتح المهملة وبعد ياء التصغير فاء ابن عبد الرحمن الجزري ابي عون صدوق سء الحفظ عن ابي عبيدة مصغر واسمه عامر بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن مسعود عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة وشككت في ثلاث ركعات صليت و اربع	1408	7776056370713504820	269	426.0	207	888	30.29279327392578	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0678	true	-2091456488227723603	141	187	663	880	1456	300	المروي عن بن مسعود قلت غريب واخرج ابو داود عن عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر ب--سجدة كبر وسجد وسجدنا معه انتهي وعبد الله بن عمر العمري	678	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1919	false	3336266067882214272	202	241	995	1193	1506	300	الفرات ابو-- مسعود ال---رازي اخبرنا---------- عبد الرزاق اخبرنا عبد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا علينا القران فاذا مر بالسجدة كبر وسجد وسجدنا قال -------عبد الرزاق وكان الثوري	1919	7776056370713504820	167	269.5	130	220	75.90908813476562	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0680	true	-5202699398796676827	175	240	846	1164	1474	300	ابو --داود عن سعيد بن ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي السرح عن ابي سعيد الخدري---- قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فقرا----- ص فلما مر بالسجود نزل فسجد وسجدنا---- معه و----------------قراها مرة اخري فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود فلما رانا قال------------------------- انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزنتم اراكم قد استعددتم للسجود فنزل فسجد وسجدنا	680	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1917	false	5923436872670586626	4	73	21	351	1504	300	ابن الحارث عن ابن ----ابي هلال عن عياض بن عبد الله بن سعد بن ابي --سرح عن ابي سعيد الخدري انه قال قر--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر ص فلما بلغ السجدة نزل فسجد وسجد الناس معه فلما كان يوم اخر قراها--------- فلما بلغ السجدة تشزن الناس للسجود ف---------قال النبي صلي الله عليه وسلم انما هي توبة نبي ولكني رايتكم تشزن------------------تم للسجود فنزل فسجد وسجدوا	1917	7776056370713504820	247	387.5	193	374	66.04277801513672	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0681	true	-3063269383856174529	0	25	0	116	1474	300	اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال لو لم ار النبي--------- صلي الله عليه وسلم يسجدها لم اسجد فلا ازال اسجد بها حتي	681	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1915	false	5410440699093991817	128	151	624	734	1458	300	اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه السجدة قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم--------------- فلا ازال اسجد بها حتي	1915	7776056370713504820	89	151.0	69	125	71.19999694824219	18	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0686	true	5869854315742847177	146	222	708	1084	1467	300	علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه الطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه واسحاق بن راهويه وابو داود الطيال--سي والبزار في مسانيدهم ولفظ الطيالسي قال ما سافرت مع-- رسول الله صلي الله عليه وسلم	686	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	17	85	91	410	1431	300	علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر 1230 حدثنا محمد بن العلاء وعثمان -------------------------بن ابي شيبة ----------------------------------------المعني واحد قالا حدثنا حفص عن عاصم عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1653	7776056370713504820	228	371.5	176	384	59.375	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0687	true	2845971917413328574	193	224	966	1114	1508	300	عمران بن حصين قال غزوت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وشهدت---- الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين -يقول يا اهل مكة-- صلوا اربعا فانا قوم سفر	687	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1653	false	474568408387222804	24	57	117	277	1431	300	عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1653	7776056370713504820	140	245.0	109	160	87.5	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0690	true	-7687554842277965760	55	142	281	700	1488	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن وكل فقلت اني صاءم فقال اذن اخبرك عن الصو----------م ان الله وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس --------هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	690	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3159	false	5899934138774912448	197	269	1002	1346	1516	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق---------------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن فكل فقلت اني صاءم -قال ادن احدثك عن الصوم او الصيام ان الله وضع عن المسافر----------- الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم وق-----------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن -لا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	3159	7776056370713504820	317	570.0	249	437	72.54004669189453	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0691	true	5542810491988582662	184	241	907	1175	1480	300	عمر قال----- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------ وقد قال تعالي------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	691	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1645	false	2120288941050800680	99	164	481	781	1478	300	-----اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	1645	7776056370713504820	249	466.0	193	305	81.63934326171875	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0691	true	5542810491988582662	184	287	907	1412	1480	300	عمر قال----- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة انتهي قال عبد الحق هكذا في هذه الرواية والصحيح ان عثمان اتم----------------- في اخر الامر كما اخرجاه من رواية----------------------------------- نافع عنه ومن رواية ابنه سالم انه عليه السلام صلي صلاة المسافر بمني وغيره ركعتين وابو بكر وعمر و---عثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم اتمها اربعا انتهي	691	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1647	false	6727863459610101561	113	261	552	1291	1472	300	-----اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله تعالي قال الطبري يحتمل ان يكون تركه عليه السلام التنفل في حديث ابن عمر تحريا منه اعلام امته انهم في اسفارهم بالخيار في التنفل بالسنن المءكدة وتركها وفي البخاري انه عليه السلام كان اذا جمع في السفر صلي المغرب ثم يدعو بعشاءه فيتعشي ثم يرتحل واذا جاز الشغل بالصلاة فاحري ان تجوز الصلاة وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله-------- تعالي وفي الحديث الاخر مع----------------------------------------------------------------- عثمان صدرا من خلافته وقوله في---- الاخر ثمان سنين او ست وهذا هو المعروف عنه لما روي البخاري عن نافع عن عبد الله قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم-------- بمني ركع------تين وابي بكر وعمر ومع عثما-------ن صدرا من امارته ثم اتمه------ا انتهي	1647	7776056370713504820	305	479.0	236	848	35.96697998046875	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0692	true	-7122108878348448767	0	46	0	213	1428	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب انتهي وفي لفظ لهما قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	692	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1630	false	6694462430417067947	175	213	826	1002	1436	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------	1630	7776056370713504820	160	295.0	124	213	75.11737060546875	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0692	true	-7122108878348448767	0	32	0	149	1428	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس---------------------- اخر الظهر الي وقت ال-------------------------------------------------------------------------------عصر ثم نزل فجمع بينه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	692	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1642	false	-1789340839380728685	151	225	720	1086	1473	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اي تميل عن وسط السماء اخر الظهر الي وقت العصر اجمع العلماء علي انه اذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس فانه يءخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما في وقت العصر واختلفوا في وقت جمع المسافر بين الصلاتين فقال الشافعي وحكي عن مالك والجمهور يجمع بينهما في وقت احداهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم	1642	7776056370713504820	149	271.0	117	366	40.710384368896484	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0695	true	3718078443339217782	169	217	862	1083	1487	300	ابي بردة -----بن ابي موسي الاشعري اخرجه مسلم عنه قال قال لي--------- بن عمر------------------------- اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بي------------------------------------ان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------------------- هي ما بين ان يجلس الامام الي	695	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1447	false	-4788098426792808099	87	151	462	764	1523	300	ابي بردة عامر بن ابي موسي الاشعري ق---------------ال قال لي عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في شان الجمعة يعني الساعة رواية مسلم في شان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر كما سياتي هي ما بين ان يجلس الامام علي	1447	7776056370713504820	202	332.0	157	317	63.72239685058594	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0698	true	-8318200495486889032	22	89	107	413	1450	300	عباس بن عبد العظيم العنبري عن اسحاق بن منصور عن--- هريم بن سفيان عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض انتهي قال ابو داود وطارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	698	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1465	false	9182854042181129900	197	262	1024	1319	1549	300	عباس بن عبد العظيم حدثني----- اسحاق بن منصور حدثنا هريم ---------عن ابراهيم بن محمد بن المنتشر عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض ق------ال ابو داود -طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه	1465	7776056370713504820	270	476.5	208	321	84.11215209960938	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0710	true	-3882734913807334077	181	225	858	1068	1455	300	يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	710	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1541	false	5437838200780241653	237	275	1291	1470	1607	300	يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مع الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين التسبيح	1541	7776056370713504820	161	269.5	125	219	73.51598358154297	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0712	true	7194007472806298733	0	42	0	214	1576	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيا- فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا----------------- وان يغدوا الي مصلاهم	712	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3185	false	3501811606003942761	94	141	432	668	1491	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا زاد خلف في حديثه وان يغدوا الي مصلاهم	3185	7776056370713504820	210	388.0	168	237	88.60759735107422	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0713	true	8688655433092603936	18	80	89	395	1476	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم	713	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1557	false	-7492278861804265110	180	242	887	1193	1489	300	عن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	1557	7776056370713504820	305	609.0	243	306	99.67320251464844	61	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0713	true	8688655433092603936	41	80	196	395	1476	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان--------------- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في---- الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان ي-----------------------------كبر اربعا-------- تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة--------------------------- صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في----------------------- البصرة حين كنت ------عليهم	713	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1560	false	-2041035790157735795	2	63	7	318	1479	300	الاشعري وحذيفة بن اليمان رضي الله عنهما كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في عيد الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر اربعا كما كان تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة بن اليمان صدق ابو موسي الاشعري فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في الاضحي والفطر في مدينة البصرة حيث كنت اميرا عليهم	1560	7776056370713504820	191	302.0	153	311	61.414791107177734	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0718	true	-3127385532149444879	239	265	1178	1314	1506	300	ماجة عنه--------------- قال حدثني عمومتي من الانصار انهم-------------------- اغمي عليهم هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم	718	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3187	false	3859988890657602137	175	209	821	992	1478	300	ماجه عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم	3187	7776056370713504820	128	221.5	102	171	74.85379791259766	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0722	true	-2271398318746368863	220	285	1079	1397	1465	300	زيد بن ارقم قال -شهدت مع النبي صل----ي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصل-------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده حسن اثر---------- عن عطاء قال ------------صلي -----بن الزبير العيد --------يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان -بن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة	722	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1471	false	-381143855509409162	27	110	135	525	1479	300	زيد بن ارقم قال اشهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل 1071 حدثنا محمد بن طريف البجلي حدثنا اسباط عن الاعمش عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبير في يوم عيد في يوم جمعة اول النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة	1471	7776056370713504820	260	447.5	205	390	66.66666412353516	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	59	112	280	542	1451	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	723	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	241	300	1179	1469	1469	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة-	1596	7776056370713504820	253	498.0	202	291	86.94158172607422	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	112	148	542	719	1451	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من------- الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	723	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	0	37	0	184	1423	300	الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1597	7776056370713504820	177	348.0	141	184	96.1956558227539	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0723	true	3463186354551581755	63	124	299	597	1451	300	حياة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقام فكبر----------------------------- وصف الناس وراءه------ فاقترا------------------------------------ قراءة طويلة--------- ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي--------- ثم كبر------- فركع ركوعا طويلا-- هو ادني من ا-------لاول ثم قال	723	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1601	false	5726771552523219419	95	249	473	1292	1557	300	حياة----- النبي صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فيه اثبات صلاة الخسوف وفيه استحباب فضلها في المسجد الذي يصلي فيه الجمعة قال اصحابنا انما لم يخرج الي المصلي لخوف فواتها بالانجلاء فالسنة المبادرة بها فقام فكبر تكبيرة الاحرام مع نية الكسوف وصف الناس وراءه صفوفا فاقترا اي قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة كما تقدم ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فيه دليل علي استحباب الجمع بين هذين اللفظين وهو مذهب الشافعي ومن وافقه وهو مستحب عندنا للامام والماموم والمنفرد ويستحب لكل احد الجمع بينهما وفيه استحباب ربنا ولك الحمد بزيادة الواو وقد صحت الرواية بدونها وهذه الواو عاطفة علي محذوف تقديره اطعناك او حمدناك ولك الحمد علي ذلك ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي كما تقدم ثم كبر للركوع فركع ركوعا طويلا و هو ادني من الركوع الاول--- قال	1601	7776056370713504820	287	440.0	228	827	34.7037467956543	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0724	true	1931317596338573150	0	81	0	407	1431	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات مختصر وانفرد البخاري بحديث اسماء مبينا فيه الصلاة اربع ركعات واربع سجدات ورواه مسلم يبين فيه الصلاة واما حديث الثلاث ركعات في كل ركعة فاخرجه مسلم-------------------------------------------------------------------------------------- عن عطاء عن جابر قال ك-----------------------سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1596	false	-6310520415127704037	160	252	786	1232	1469	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سج-------------------------------------------------------------------------دات و---------------ساق ال----------حديث 1180 حدثنا ابن السرح اخبرنا ابن وهب ح وحدثنا محمد بن سلمة المرادي حدثنا ابن وهب عن يونس عن ابن شهاب اخبرني عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1596	7776056370713504820	247	409.5	194	545	45.321102142333984	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0724	true	1931317596338573150	261	300	1260	1431	1431	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه ------لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم-	724	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1613	false	-5528909700156154511	4	44	22	200	1472	300	عن عطاء بن الساءب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم	1613	7776056370713504820	171	329.5	133	178	96.06741333007812	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0725	true	2279020444741365037	177	215	892	1079	1465	300	ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال بين----------ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانتت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق	725	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	253	300	1191	1423	1423	300	ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كان-ت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق-	1597	7776056370713504820	177	322.0	141	234	75.64102935791016	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0725	true	2279020444741365037	215	300	1079	1465	1465	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي بنا فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لان نسمع له صوتا قال ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني-	725	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	0	89	0	401	1463	300	بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي---- فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا- نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني	1598	7776056370713504820	381	720.0	298	406	93.84236145019531	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0725	true	2279020444741365037	177	232	892	1165	1465	300	ثعلبة بن عباد عن سمرة بن جندب قال بينا انا وغلام من الانصار نرم------------ي غرضين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لنا حتي اذا كانتت الشمس قيد----------- رمحين----------------------------------------------------- او ثلاثة في عين الناظر من----- الافق----------------------------------------------- اسودت ح------تي اضت----------------------------------------------------------------------------- كانها تنومة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدث------------------------------------------------------------------------------ن شان-------------------------- هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	725	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1605	false	2122985501504043882	53	225	279	1174	1548	300	ثعلبة قال------- سمرة بن جندب بينم---ا انا وغلام من الانصار نرمي بالسهام الي غرضين بفتح الغين والضاد المعجمتين اي هدفين وفي حديث الدجال انه يدعو شابا ممتلءا شبابا فيضربه بالسيف فيقطعه جزلتين رمية الغرض اراد انه يكون ما بين القطعتين بقدر رمية السهم الي الهدف لنا حتي اذا كان-ت الشمس قيد بكسر القاف رمحين يقال بيني وبينه قيد رمح وقاد رمح وقاب رمح اي قدر رمح او ثلاثة في عين الناظر اليه من الافق بضم الهمزة والفاء وهو الناحية من الارض والسماء اسودت الشمس حتي اضت اي رجعت الي حالها الاول وصارت يقال منه اضت تءيض ومنه قولهم ايضا وهو مصدر منه كانها تنومة بفتح المثناة فوق وتشديد النون المضمومة وبعدها واو ساكنة ثم ميم وهي نوع من نبات الارض فيها وفي ثمرها سواد قليل ويقال بل هو شجر له ثمر كمد اللون فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن بفتح اللام وضم الياء المثناة تحت وسكون المهملة وكسر الدال وفتح المثلثة والنون شان بالرفع اي ليحدثن امر سواد هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا	1605	7776056370713504820	252	370.5	200	906	27.8145694732666	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0728	true	2298725636667723190	0	68	0	352	1526	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة انتهي ثم رواه حدثنا احمد بن ابراهيم --ثنا ريحان بن سعيد --ثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعني حديث موسي	728	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1598	false	4327143058269770170	136	200	627	965	1463	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من المكتوبة 1186 حد---------ثنا احمد بن ابراهيم حدثنا ريحان بن سعيد حدثنا عباد بن منصور عن ايوب عن ابي قلابة عن هلال بن عامر ان قبيصة الهلالي حدثه ان الشمس كسفت بمعني حديث موسي	1598	7776056370713504820	327	622.5	264	356	91.85393524169922	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0730	true	7948402004479513942	12	81	60	389	1507	300	ابو ------------------------داود عن ابي جعفر الرازي ع------------------ن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----------------------------صلي بهم الي ان قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي ت-جلي كسوفها مختصر وابو جعفر الرازي عيسي -------------------------------------------بن عبد الله بن ماهان اختلف قولهم فيه الحديث الثالث روت عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم	730	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	118	217	561	1033	1423	300	ابو داود وحدثت عن عمر بن شقيق حدثنا ابو جعفر الرازي وهذا لفظه وهو اتم عن الربيع بن انس عن ابي العالية عن ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفها 1183 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن سفيان حدثنا حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن ا-------------------------------------------------------------------بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1597	7776056370713504820	209	319.5	159	539	38.775508880615234	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0731	true	2260328423634190905	216	242	1071	1200	1477	300	عن -بن عباس قال انخسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا -نحوا من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	731	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1609	false	3805819260099758196	61	87	307	435	1521	300	عن ابن عباس قال --خسفت الشمس فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس معه فقام قياما طويلا بنحو- من سورة البقرة ثم ركع وساق الحديث	1609	7776056370713504820	126	231.5	100	131	96.1832046508789	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0732	true	-8530011847104188672	120	146	592	719	1549	300	الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي ----------------------------------------------قال قال سمرة بن جندب بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس وقد	732	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1597	false	-1590732783467486052	249	283	1171	1336	1423	300	الاسود بن قيس حدثني ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة-------- بينما انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانت الشمس قيد	1597	7776056370713504820	117	214.5	93	173	67.63005828857422	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0738	true	-4821642977156206222	69	130	359	669	1496	300	عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة ق---------------ال ارسلني الوليد بن عت-------------------بة وكان امير المدينة الي ب-ن عباس اساله عن ---------------------------------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف-----------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد انتهي قال	738	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1569	false	-7472537619194773257	43	119	229	610	1588	300	بن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال اخبرني ابي قال ارسلني الوليد بن عتبة قال عثمان ابن عقبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان فرقي علي المنبر ثم اتفقا ولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيد------ قال	1569	7776056370713504820	266	454.5	213	421	63.182899475097656	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0740	true	-327927242472851209	221	300	1063	1448	1448	300	--في سننه عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر------------------- وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	43	127	215	620	1441	300	عن يونس-- عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر صلي الله عليه وسلم وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد	1576	7776056370713504820	373	720.0	296	407	91.64619445800781	74	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0741	true	-3225163164434737213	0	112	0	551	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب و--حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حت-------------------ي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله انتهي قال ابو داود----- حديث غريب واسناده جيد	741	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1576	false	-5711647671471321705	127	241	620	1169	1441	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله------ قال ابو داود وهذا حديث غريب -اسناده جيد	1576	7776056370713504820	518	986.0	410	577	89.77469635009766	102	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0743	true	7853729293491280684	42	116	245	628	1539	300	خصيف الجزري عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----------م----------------------وا صفا خلفه---------- وصفا مستقبل العدو فصلي بهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبل- العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	743	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1675	false	2599778169006992229	118	201	599	1023	1518	300	خصيف------- عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فقاموا صفين صف خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف- مستقبل العدو فصلي بهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا مقا---مهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا ثم ذهبوا فقاموا مقام اولءك مستقبلي العدو ورجع اولءك الي مقامهم فصلوا لانفسهم ركعة ثم سلموا	1675	7776056370713504820	358	656.0	286	436	82.11009216308594	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0746	true	-4338065089448357729	128	180	634	902	1524	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي---- ركعتين ثم سلم وانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	746	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1685	false	6921609037408584795	94	147	499	770	1557	300	عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي بهم ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	1685	7776056370713504820	264	513.5	212	272	97.05882263183594	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0754	true	5771699781568630462	250	300	1214	1457	1457	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4289	false	1607647825180856099	180	232	878	1136	1476	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	4289	7776056370713504820	239	457.0	191	259	92.27799224853516	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0758	true	-1534431495231681551	209	299	1086	1520	1525	300	عن -بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي------------------ عن رجل من بني عروة -بن مسعود الثقفي يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	160	252	779	1226	1453	300	عن ابن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة ابن مسعود------- يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	4327	7776056370713504820	425	816.5	336	454	93.61233520507812	84	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0758	true	-1534431495231681551	209	272	1086	1382	1525	300	عن ------بن اسحاق---- حدثني نوح بن حكيم----------- الثقفي--------------------------------------- عن رجل من بني عروة بن مسعود الثقفي يقال له دا-------------------------------------------------------ود قد ولدته------------- ام حبيب-----ة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليلي بنت قاءف ال------------------------------------------------------------ثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند وفاتها ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو	758	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	2	232	12	1119	1469	300	عن محمد ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم بفتح الحاء الثقفي وثق قال ابن اسحاق كان قارءا للقران كله عن رجل من بني عروة بن مسعود------- يقال له داود جزم ابن حبان بان داود هذا هو ابن عاصم بن عروة بن مسعود قد ولدته بتشديد اللام ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم لكن يعكر علي ان داود بن عاصم ما قاله ابن السكن وغيره ان ام حبيبة كانت زوجا لداود بن عروة بن مسعود فحينءذ لا يكون داود ابن عاصم لام حبيبة عليه ولادة وبهذا اعل الحديث ابن القطان ويجاب عما قاله ابن القطان ان ولادة ام حبيبة يحتمل ان تكون مجازية ان تعين ما قاله ابن السكن وقال بعض المتاخرين انما هو ولدته بتشديد اللام اي قبلته عن ليلي بنت قانف بنون مكسورة قبل الفاء واوله قاف الصحابية حديثها في المدنيين الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ولدتها خديجة قبل فاطمة كانت تحت عتيبة بن ابي لهب ففارقها لما نزلت تبت يدا ابي لهب ولم يكن دخل بها ثم تزوجها عثمان بعد موت اختها رقية بالمدينة سنة ثلاث وماتت سنة تسع عند وفاتها ولم يظهر في الحديث حضور ام عطية الغسل لكن وقع في ابن ماجة عن ام عطية قالت دخل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن نغسل ابنته ام كلثوم وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا	4328	7776056370713504820	284	338.0	222	1114	25.493717193603516	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0765	true	2202840459364699534	25	115	119	554	1483	300	عن محمد بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي------------------ عن رجل من بني عروة -بن مسعود الثقفي يقال له داو---د ولدته ام حبيب -بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا -انتهي قال الم-نذري فيه محمد بن	765	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4327	false	5113362532688468252	160	259	779	1258	1453	300	عن ا----بن اسحاق حدثني نوح بن حكيم الثقفي وكان قارءا للقران عن رجل من بني عروة ابن مسعود------- يقال له داود قد ولدته ام حبيبة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا باب في كفن المراة حدثنا احمد بن	4327	7776056370713504820	404	726.0	319	490	82.44898223876953	76	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0765	true	2202840459364699534	25	77	119	362	1483	300	عن محمد -بن اسحاق---- حدثني نوح بن حكيم----------- الثقفي--------------------------------------- عن رجل من بني عروة بن مسعود الثقفي يقال له داو----------------------------------------------------------د ولدته------------- ام حبيب ------بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ليلي بنت قاءف ال------------------------------------------------------------ثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها	765	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4328	false	8343025132283968260	2	156	12	758	1469	300	عن محمد ابن اسحاق قال حدثني نوح بن حكيم بفتح الحاء الثقفي وثق قال ابن اسحاق كان قارءا للقران كله عن رجل من بني عروة بن مسعود------- يقال له داود جزم ابن حبان بان داود هذا هو ابن عاصم بن عروة بن مسعود قد ولدته بتشديد اللام ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان زوج النبي صلي الله عليه وسلم لكن يعكر علي ان داود بن عاصم ما قاله ابن السكن وغيره ان ام حبيبة كانت زوجا لداود بن عروة بن مسعود فحينءذ لا يكون داود ابن عاصم لام حبيبة عليه ولادة وبهذا اعل الحديث ابن القطان ويجاب عما قاله ابن القطان ان ولادة ام حبيبة يحتمل ان تكون مجازية ان تعين ما قاله ابن السكن وقال بعض المتاخرين انما هو ولدته بتشديد اللام اي قبلته عن ليلي بنت قانف بنون مكسورة قبل الفاء واوله قاف الصحابية حديثها في المدنيين الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ولدتها	4328	7776056370713504820	226	307.0	177	757	29.85468864440918	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0768	true	-6287075234291991684	121	253	609	1269	1499	300	عن عمار بن اب-------ي عمار قال-------------------- شهدت جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم -بن عباس وابو سعيد------- وابو قتادة وابي هريرة فقالوا هذه السنة قال النووي رحمه الله وسنده صحيح وفي رواية البيهقي وكان في القوم الحسن والحسين وابو هريرة وابن عمر ونحوا من ثمانين من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية ان الامام كان بن عمر واخرج البيهقي عن نافع ان بن عمر صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فجل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما-- يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت----------------------- جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	768	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4362	false	5654922783296130862	180	291	924	1485	1536	300	عن يحيي بن صبيح حدثني عمار مولي الحارث بن نوفل انه شهد- جنازة ام كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الامام فانكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وابو سعيد الخدري وابو قتادة وابو هريرة فقالوا هذه السنة باب اذا حضر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جناءز رجال ون--------------------------------------ساء من يقدم حدثنا يزيد بن خالد بن موهب بفتح الميم الرملي الزاهد الثقة قال حدثنا عبد الله بن وهب عن عبد الملك بن جريج عن يحيي بن صبيح بكسر الموحدة النيسابوري المقرء ثقة قال حدثني عمار بن ابي عمار مولي الحارث بن نوفل يعد في المكيين التابعي وثقوه انه شهد جنازة ام كلثوم بنت علي وابنها------------------------------------------------------------------------------------ زيد بن عمر ليصلي علي----هما امير ---المدينة فجعل الغلام مما يلي الامام	4362	7776056370713504820	238	317.5	183	906	26.269315719604492	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0772	true	-8946310440749891106	225	262	1110	1302	1478	300	ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين ---------------واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة	772	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0703	false	7007093433838441359	150	189	693	900	1444	300	ابي ليلي قال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنينواحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة	703	7776056370713504820	191	369.0	154	207	92.2705307006836	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0772	true	-8946310440749891106	56	120	283	581	1478	300	هانء عن ابي علي الجنبي عن---------------- فضالة بن عبيد قا-----------------------------------ل سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو--------- لم يمجد الله------ ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء	772	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	13	95	63	442	1421	300	هانء ان ابا علي عمرو بن مالك حدثه انه سمع فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله تعالي ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه جل وعز والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد- بما شاء	2006	7776056370713504820	283	495.0	220	380	74.47368621826172	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0773	true	-5975909862793357757	0	46	0	218	1462	300	وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل قال ---------------------------------بن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين ع----ن ابي ليلي حتي جاء م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ فاشاروا اليه ف--------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال عليه السلام ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا مختصر قال	773	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0704	false	-4067349700953546695	21	106	105	503	1505	300	وسلم من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حال الي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليه قال شعبة وهذه سمعتها من حصينقال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال------------ ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا------ قال	704	7776056370713504820	195	352.5	153	416	46.875	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0773	true	-5975909862793357757	212	290	1044	1408	1462	300	في معجمه عن عبي----د الله بن زحر عن علي بن يزيد عن القاسم عن ابي امامة ---------------------------قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاوم--ا اليه بالذي سبق به---------- فيبدا فيقضي ما سبق به ثم يدخل مع القو----------م فجاء معاذ------- والقوم قعود في صلاتهم--------------------------------------------------------------- فقعد ف------ما فرغ عليه السلا-----------------م قام فقضي ما كان سبق به فقال عليه الصلاة والسلا---------م قد سن لكم معاذ فاقتدوا به اذا جاء احدكم الحديث	773	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0724	false	-3729740590370283691	46	151	235	719	1436	300	في مسنده من حديث عبد الرحمن ب------------------------------ن ابي ليلي عن معاذ بن جبل رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سبق الرجل ببعض صلاته سالهم فاومءوا اليه بالذي سبق به من الصلاة فيبدا فيقضي ما سبق به ثم يدخل مع القوم في صلاتهم فجاء معاذ بن جبل والقوم قعود في صلاتهم فاشير اليه بالذي سبق به قال فقلت لا اجده علي حال الا كنت عليها فقعد معهم فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم قام فقضي ما كان سبق به فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد سن لكم معاذ فاقتدوا به ---وجاء هذا-- الحديث	724	7776056370713504820	285	417.0	219	519	54.91329574584961	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	0	117	0	575	1510	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عم-ر فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق -------------وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالو----ا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الي ان قال قال ابو	775	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4363	false	1502608731033758149	91	212	492	1097	1545	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينته وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قالوا هذا انس بن مالك---- فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه فكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم------- قال يا- ابا	4363	7776056370713504820	560	1066.0	446	617	90.76174926757812	107	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	95	149	468	738	1510	300	رسول الله------------------------- صلي الله عليه وسلم يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الي ان -قال قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش وكان يقوم الاما-----م حيال عجيزتها يسترها من القوم مختصر من لفظ ابي داود	775	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4364	false	7389133754982015081	62	110	303	540	1509	300	رسول الله الا اومضت الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه ليس لنب--------------------------------------------------ي ان يومض قال ابو غالب فسالت عن صنيع انس في قيامه علي المراة عند عجيزتها فحدثوني انه انما كان لانه لم تكن النعوش فكان----- الامام يقوم حيال عجيزتها يسترها من القوم قال ابو--------- داود	4364	7776056370713504820	184	310.0	145	301	61.12957000732422	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	27	110	132	548	1510	300	من الشمس-------------------- فقلت من هذا الدهقان-------------------------------- قالو----ا انس بن مالك قال --------فلما وضعت الجنازة قام --------------------------------------------------------------------------------------------انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة ال----------------انصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته-------------- علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	775	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4365	false	6099846217297467909	13	95	68	502	1574	300	من الشمس الحارة بخرقة ونحوها فقلت من هذا الدهقان بكسر الدال وضمها وهو رءيس القوم قالوا هذا انس بن مالك رضي الله عنهفلما وضعت الجنازة قام انس فيه المبادرة بالصلاة علي الميت اذا حضر ولا تءخر لزيادة مصلين وفيه القيام للصلاة علي الجنازة فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فيه فضيلة الدنو من الامام في صل----------------------------------------------------اة الجنازة وغيرها من الصلوات ف------------------------قام عند راسه رواية الترمذي فقام حيال راسه فيه دليل علي ان الامام يقف عند-------------------------------------------------------------------------------------------- راس الرجل وعجيزة المراة	4365	7776056370713504820	171	221.5	133	602	28.405315399169922	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0775	true	-4944753653591103470	78	110	389	548	1510	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل-------------------------------------------------- ثم جلس--------------------------- فقال العلاء بن زياد------- يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	775	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4366	false	8841726205166315469	51	102	280	547	1527	300	فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل في التكبيرات ورفع الايدي لا فرق بين الرجل والمراة ثم جلس بعد الفراغ من الصلاة عليها فقال العلاء بن زياد العلوي يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة	4366	7776056370713504820	159	278.0	127	267	59.550559997558594	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0781	true	-5491093126827035057	106	143	529	708	1492	300	قال لما مات ابراهيم -بن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد انتهي و------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو -بن سبعين ليلة	781	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4357	false	5946201317326736992	114	168	542	807	1444	300	قال لما مات ابراهيم ابن النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قيل له حدثكم ابن المبارك عن يعقوب بن القعقاع عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	4357	7776056370713504820	173	320.5	137	265	65.28302001953125	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0782	true	7659243981989992765	78	128	397	633	1470	300	عن سفيان عن ابي--- اسحاق عن ناجية بن كعب عن---- علي قال لما مات ابوه ابو طالب قال انطلقت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثني شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	782	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4389	false	3851777518158613058	97	139	494	702	1519	300	عن سفيان حدثني ابو اسحاق عن ناجية بن كعب عن علي عليه السلامقال قلت ل--------------------------لنبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن- شيءا حتي تاتيني فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا لي	4389	7776056370713504820	181	328.5	144	243	74.485595703125	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0790	true	-4897893925453694350	53	105	276	528	1517	300	ابو داود والترمذي عن يحيي الجابر ع------------ن ابي ماجد الحنفي عن بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها انتهي قال	790	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	165	215	835	1074	1502	300	ابو داود وهو-------- يحيي بن عبد الله التيمي عن ابي ماجدة عن ا-----بن مسعود قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها------ قال	4351	7776056370713504820	205	356.0	161	264	77.6515121459961	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0791	true	-659088643258537903	5	115	32	598	1488	300	في جنازة عبد الرحمن بن سمرة -قال واما ما اخرجه البخاري ومسلم عن عطاء----------------------------------------- قال حضرنا مع بن عباس جنازة ميمونة بسرف فقال بن عباس هذه ميمونة اذا رفعتم نعشها فلا تزعزعوا ولا تزلزلوا مختصر فالمراد به شدة الاسراع لانه يخاف منه الانفجار انتهي كلامه اخرجه مسلم في النكاح وبقيته فانه كان عند رسول الله تسع نسوة وكان يقسم لثمان ولا يقسم لواحدة قال عطاء التي لا يقسم لها صفية بنت حي انتهي وزاد مسلم قال عطاء وكان اخرهن موتا ماتت بالمدينة رضي الله عنها انتهي احاديث المشي خلف الجنازة حديث ابي ماجد تقدم قريبا عن بن مسعود مرفوعا الجنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها رواه ابو داود	791	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4351	false	6248290487720687028	143	217	721	1083	1502	300	في جنازة عبد الرحمن بن سمرة وقال فحمل عليهم بغلته واهوي بالسوط 3184 حدثنا مسدد حدثنا ابو عوانة عن يحيي المجبر قال ابو داود وهو يحيي بن عبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله-------------------------------------------------- التيمي عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ماجدة عن ا---------بن مسعود قال سالنا نبينا صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها -قال ابو داود	4351	7776056370713504820	121	131.0	93	730	16.575342178344727	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0796	true	-6053365063098519424	126	152	643	766	1471	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي--------- عليه السلام قال الراكب	796	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4349	false	1970229893197172524	113	140	571	697	1531	300	عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة---- واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسل--م قال الراكب	4349	7776056370713504820	114	205.5	89	132	86.36363983154297	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0800	true	7658036043388566510	137	166	654	793	1407	300	عن ابي اسحاق هو السبيعي قال اوصاني الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد الخطمي فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجل- القبر وقال هذا من السنة	800	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4386	false	135711512050266032	233	259	1186	1306	1507	300	عن ابي اسحاق----------- قال اوص--ي الحارث ان يصلي عليه عبد الله بن يزيد------- فصلي عليه ثم ادخله القبر من قبل رجلي القبر وقال هذا من السنة	4386	7776056370713504820	119	209.5	93	140	85.0	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0803	true	7046306239661268250	39	160	195	778	1500	300	عليه السلام كان اذا وضع الميت في قبره قال ب-سم الله و-----------------------------------------------------------------------------------------------------علي ملة رسول الله انتهي وروي الطبراني في معجمه الوسط حدثنا محمد بن ابان ثنا سوار بن سهل المخزومي ثنا سعيد بن عامر الضبعي عن سعيد بن ابي عروبة عن ايوب عن نافع عن بن عمر مرفوعا باللفظ الاول اعني لفظ الحاكم حديث اخر روي الطبراني في معجمه حدثنا الحسين بن اسحاق التستري ثنا علي بن بحر ثنا علي بن بشر بن اسماعيل حدثني عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال قال لي ابي الجلاج ابو خالد يا بني اذا ان----ا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسو ا-لله ثم شن علي التراب شنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت	803	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4388	false	-2226651746465377284	209	300	1034	1482	1482	300	عليه وسل--م كان اذا وضع الميت في قبره قال باسم الله وعلي سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا لفظ رواية مسلم بن ابراهيم ورواية ابن حبان والحاكم بسم الله وعلي ملة رسول الله وورد الامر به من حديثه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مر---------فوعا عند النساءي والحاكم وغيرهما وفي الباب عن--------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه قال قال لي ا---للجلاج--------- يا بني---- انا اذا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي سنة رسول الله ثم سن علي التراب سنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت-	4388	7776056370713504820	280	425.5	220	690	40.5797119140625	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0805	true	6590354038381736458	240	276	1222	1400	1516	300	داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه--------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	805	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	166	202	789	970	1456	300	هانء عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلث يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم وصاحبيه رضي الله عنهما فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	4392	7776056370713504820	156	276.5	123	193	80.82901763916016	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0805	true	6590354038381736458	242	300	1230	1516	1516	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة -------------فقلت يا امه-------------------------------- اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه------------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور-------- لا مشرفة------------------------ ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه الحاكم وصححه ثم قال في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الجمع بينهما -------انه كان اول------ا كما قال القاسم مسطحا ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد -------------------جعل مسنما-	805	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4394	false	-8821994160614741121	0	117	0	586	1549	300	القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة رضي الله عنهافقلت يا امه بسكون هاء السكت وهي ام المءمنين اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه ابي بكر وعمر فكشفت لي عن ثلاثة قبور فرايتها لا مشرفة اي مرتفعة ارتفاعا كثيرا ولا لاط-----------------------------------------------------------ءة بهمز اخره اي ليست لاصقة بالارض يقال لطء بكسر الطاء بعدها همزة اي لصق وروي ابو داود في المراسيل عن صالح بن ابي الاخضر قال رايت قبر النبي صلي الله عليه وسلم شبرا او نحوا من شبر يعني في الارتفاع وانما يرتفع ليعرف فيحترم ويزار قال البيهقي يمكن الجمع بين الحديثين بانه كان اولا مسطحا كما قال القاسم------ ثم لما سقط الجدار في زمن الوليد بن عبد الملك اصلح فجعل مسنما	4394	7776056370713504820	217	180.5	172	651	33.33333206176758	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0806	true	-7879032101783954530	232	300	1142	1475	1475	300	عن ابي الزبير عن----- جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدفنوا اموتاكم بالليل الا ان تضطروا انتهي ورواه مسلم عنه ان النبي عليه السلام------------ خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال عليه السلا-------------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه-	806	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4320	false	4581681598093084152	20	82	103	395	1461	300	عن ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يحدث ع--------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي- الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	4320	7776056370713504820	211	334.5	164	374	56.417110443115234	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0806	true	-7879032101783954530	130	192	632	931	1475	300	عن ابي الهياج الاسدي قال ----------قال لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته واخرج ايضا عن ابي علي------------------------------------------------------------------------------ الهمداني -----قال كنا مع فضالة بن عبيد------------------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال	806	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4392	false	5056581117789192210	67	146	315	693	1456	300	عن ابي --هياج الاسدي قال بعثني علي قال ----لي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا ادع--------------------- قبرا مشرفا الا سويته ولا تمثالا الا طمسته 3211 حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب حدثني عمرو بن الحارث ان ابا علي الهمداني حدثه قال كنا مع فضالة بن عبيد برودس من ارض الروم فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسو------يتها قال	4392	7776056370713504820	245	426.5	192	411	59.6107063293457	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0807	true	-2488139913483113246	118	148	592	743	1510	300	جابر------------ قال راي ناس ف-----ي المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	807	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4335	false	-4380438996186359757	170	203	840	1003	1494	300	جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة----- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	4335	7776056370713504820	144	264.5	115	168	85.71428680419922	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0820	true	1714980948131340463	0	84	0	423	1513	300	بن عمر فسالت بلالا حين خرج م------------ا صنع رسول الله الله صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال---- جعل عمودين عن ياسره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة انتهي وقال البخاري في رواية وعمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه قال المنذري في مختصره ثم الشيخ تقي الدين رحمه الله في ال-------امام وقد اختلف فيه علي مالك فروي عنه عمودين عن يمينه وعمودا عن يس----------------------------------اره وروي عنه عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره	820	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2716	false	8095878059458938459	170	248	879	1272	1536	300	بن عمر فسالت بلالا حين خرج من الكعبة ماذا صنع رسول----- الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية البخاري عن ابن عمر فلما فتحوا كنت اول من ولج فلقيت بلالا فسالته هل صلي فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم جعل عمود-ا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه وكذا---------------------------------------------------- في رواية البخاري و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------في الموطا بمعناه وفي رواية لمسلم جعل ------------عمودين عن يس----------------اره وعمودا عن يمينه وفي رواية البخار---------ي عمودا عن يمينه وعمودا عن يساره	2716	7776056370713504820	182	243.0	141	595	30.58823585510254	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0829	true	-153531284169231134	126	207	592	990	1451	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي -------------عن النبي--------- عليه------------------ السلام قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه السلام و--------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	829	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	39	131	190	634	1440	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب --ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	2125	7776056370713504820	382	703.0	303	448	85.26786041259766	70	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0829	true	-153531284169231134	131	170	616	802	1451	300	وسمي----- اخر عن ابي اسحاق -------------------------عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي عليه السلام قال ------اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم------------------ وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون	829	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2150	false	-2394765838983964245	250	300	1229	1469	1469	300	وسمي رجلا اخر عن ابي اسحاق عمرو بن عبد الله السبيعي عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي عن النبي ببعض اول الحديث وقال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وان لم تتصرف فيها وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون-	2150	7776056370713504820	173	299.0	136	241	71.78423309326172	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0829	true	-153531284169231134	170	210	802	1006	1451	300	دينارا----------------- فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول------------------------------------------------------------------------------------- ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال ف--------------------------------لا ادري اعلي------------- يقول فبحساب ذلك-------- او رفعه الي النبي عليه السلا--------م وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول انتهي قال ورواه	829	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2151	false	-1604932002011919473	18	87	93	447	1516	300	دينارا والحديث حجة عليه فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول فيه اشتراط مضي الحول واجمعوا علي اشتراطه في الماشية والنقد دون العشرات كزكاة النقدين ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب-- ذلك ولا وقص الا في الماشية كما تقدم قال ولا ادري اعلي رضي الله عنه يقول فبحساب ذلك عن نفسه او رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحو----------ل ورواه	2151	7776056370713504820	183	280.0	145	367	49.86376190185547	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	157	249	795	1245	1496	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	15	136	68	661	1461	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2122	7776056370713504820	312	460.0	242	696	44.82758712768555	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0839	true	-973049807999238696	30	166	163	818	1494	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة-- ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------------ياه الي ثلاثماءة شاة	839	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	147	296	718	1443	1461	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان	2122	7776056370713504820	597	1034.0	466	741	80.56680297851562	107	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0839	true	-973049807999238696	171	230	845	1140	1494	300	ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ م--اءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاة اثلاثا ثلث خيار وثلث اوساط وثلث شرار و------------------------اخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	839	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	1	61	4	315	1531	300	ففي كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا-------------------- شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا فاخذ المصدق من الوسط ولم يذكر الزهري البقر	2123	7776056370713504820	247	422.5	198	352	70.17045593261719	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	64	283	310	1410	1491	300	فان لم يكن بنت- مخاض فابن لبون -----ذكر واختصر منه الغنم الي اخر الحديث و زاد فيه ابو داود زيادة من طريق بن المبارك عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر---- حديث سفيان بن حسين	840	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2123	false	-2613306650251661696	79	291	411	1490	1531	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ولم يذكر كلام الزهري 1570 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا اب-------------------ن المبارك عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن ش------------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر نحو حديث سفيان بن حسين	2123	7776056370713504820	1009	1946.5	807	1111	90.81908416748047	190	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	64	128	310	597	1491	300	فان لم يكن بنت- مخاض فابن------- لبون ذكر واختصر منه---------------------------------------------- الغنم الي اخر الحديث و زاد فيه ابو داود زيادة من طريق بن المبارك--------------------- عن يونس بن يزيد عن بن ش-----------------هاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه ف---------------------ي الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب ------رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله -بن عمر	840	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2143	false	-6716501546579770779	226	300	1178	1520	1520	300	فان لم تكن ابنة مخاض فابن بالرفع لبون مقبول----- منه كما تقدم ولم يذكر قوله في البقر ولا الابل ولا الغنم ثنا محمد بن العلاء قال حدثنا عبد الله ب----------ن المبارك ابن واضح شيخ الاسلام عن يونس بن يزيد الايلي ثقة امام عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله------------------- الذي كتبه اي لابي بكر كما تقدم في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب يعني عبيد الله ------------------------------بن عبد الله ابن عمر-	2143	7776056370713504820	165	200.5	124	407	40.5405387878418	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	116	222	543	1084	1491	300	الله عنه قال -بن ش-------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر---------- فوعيتها ------------------------------------------------------------------------علي وجه---------------------------ها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز------ من عب-د الله ----------بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث ---------------قال---- فاذا ك------انت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات ل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا ك---------------------------انت ثلاثين وماءة ففيها -بنتا لبون وحقة ----------------------------------------------------------------------------حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت ---------------------------------------------اربعين وماءة ف-----فيها حقتان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق------------------------------- حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها ارب-----------------------------------------ع بنات لبون---- حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت	840	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2144	false	-2557595207351599531	3	300	13	1551	1551	300	الل----ه قال ابن شهاب الزهري اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر بن الخطاب فوعيتها اي حفظتها قال في الافعال وعيت العلم حفظته واصله من الوعاء الذي يجمع فيه علي وجهها اي علي جهتها الذي اقرانيها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز وغيره من عبيد الله بالتصغير ابن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث المتقدم بطوله وقال فيه فاذا كانت الابل احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون فيه دليل علي ان الفرض لا يتغير قبل احدي وعشرين كما تقدم علي الصحيح المنصوص عند الشافعي وفيه حجة علي الاصطخري فيما تقدم عنه انه اذا زادت علي ماءة وعشرين ولو بعض شاة وجبت ثلاث بنات لبون محتجا بقوله في الرواية السابقة اذا زادت ولم يقيد واحتج الجمهور بهذا الحديث وقوله ففيها اي فالواجب في ماءة واحدي وعشرين ثلاث بنات لبون وهو حجة علي احدي الروايات الثلاث الواردة عن مالك واحمد ان الابل اذا زادت علي ماءة وعشرين يخير الساعي بين حقتين وثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة ليس فيها غير ثلاث بنات لبون فان كانت ثلاثين وماءة ففيها ابنتا لبون وحقة فيه حجة علي ما ذهب اليه ابن مسعود والنخعي والثوري وابو حنيفة اذا زادت الابل علي ------------عشرين وماءة استءنفت الفريضة في كل خمس شاة تزاد مع الحقتين الي خمس واربعين وماءة فيكون فيها حقتان وبنت مخاض الي خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق وتستانف الفريضة في كل خمس شاة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وابنة لبون لما تقدم ففي ماءة حقتان وفي اربعين ابنة لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق لان الماءة وخمسين ثلاث خمسينات حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون ثم كل ما زاد عشرا بدلت مكان كل بن-ت لبون حقة حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت-	2144	7776056370713504820	495	795.0	396	1556	31.812339782714844	77	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	222	272	1084	1353	1491	300	سبعين وماءة ففيها ث----------------------------------لاث بنات لبون وحقة------- حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف------------------------------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا ك------------------------------انت تسعين وماءة ففيها ثلاثا ح-----------------------------------------قا----------------------------------ق وبنت لبو--------ن حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءت------------------------------------ين ففيها اربع حقاق------------------------------- او خمس بنات لبون اي ----	840	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2145	false	-5986350024833011417	0	96	0	535	1603	300	سبعين وماءة ابدلت مكان بنت اللبون الرابعة حقة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة بالرفع حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثالثة حقة وحينءذ ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة ليس فيها الا حقتان وبنتا لبون فاذا كانت تسعين وماءة ابدلت مكان ابنة اللبون الثانية حقة فيجتمع ففيها ثلاث حقاق وبنت لبون فثلاث حقاق بماءة وخمسين وبنت لبون باربعين حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين بلغت قدرا يخرج فرضه بحسابين مختلفين ففيها اربع حقاق لان الماءتين فيها اربع خمسينات او خمس بنات لبون لان في	2145	7776056370713504820	236	365.0	189	536	44.029850006103516	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	1	39	6	187	1445	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما------- فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة قال فهذا الذي سمعت في ذلك	841	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	49	86	231	414	1464	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وش-اة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---- فهذا الذي سمعت في ذلك	2124	7776056370713504820	175	332.5	139	188	93.0851058959961	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	1	39	6	187	1445	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما------- فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة------------------ قال فهذا الذي سمعت في ذلك	841	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2139	false	-1182458106668047779	190	230	974	1171	1507	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين يكو---ن لكل واحد منهما ماءة شاة و-شاة فيكون عليهم-----ا ثلاث شياه فاذا اظلهما المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فنهي عن ذلك قال فهذا الذي سمعت من ذلك	2139	7776056370713504820	167	294.0	132	206	81.06796264648438	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	1	39	6	187	1445	300	ولا يفرق بين مجتمع------ ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها------------------------- ثلاث شياه--------------------- فاذا اظلهما-------------------------------------------------------------- فرقا غنمهما------------------------------------------------ فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة قال-- فهذا الذي سمعت في ذلك	841	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2146	false	-7370037747690063577	40	106	207	551	1481	300	ولا يفرق بين مجتمع معناه ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و-شاة فيكون عليهما فيهما اي في الماءتين والشاتين ثلاث شياه اذا خلطا وجمع بينهما فاذا اظلهما المصدق بتخفيف الصاد فيهما اي اذا دنا منهما الساعي لاخذ الزكاة فرقا غنمهما فجعلا كل ماءة شاة بمفردها حيلة علي تقليل الزكاة فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة واحدة فهذا الذي سمعت في ذلك	2146	7776056370713504820	177	283.5	140	345	51.30434799194336	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	139	207	688	1041	1511	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولاتيس الغنم و---------------------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية	842	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	33	105	148	517	1461	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من ال----غنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان بينهما -بالسوية	2122	7776056370713504820	290	493.0	231	406	71.42857360839844	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	23	122	111	605	1511	300	وعشرين-------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخا--------------------ض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة--------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	842	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	194	262	938	1281	1464	300	وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها------------------------------------- ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس--------- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا--------------------------لي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل ا---------------------------------لي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة	2124	7776056370713504820	205	250.0	164	566	36.21908187866211	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0845	true	-5153183578848471380	20	116	98	571	1481	300	دون خمس وعشرين من الابل السواءم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض فاذا------------------------ لم ي----وجد بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ ستا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ س--------------تا واربعين فاذا بلغت ففيها ح------قة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت---------------- ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة	845	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2121	false	-3863615611309222605	73	168	355	834	1489	300	دون خمس وعشرين من الابل الغن--م في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فا----بن لبون------------------------ ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين ففيه----------ا حقة طروقة الفحل الي-- ستين فاذا بلغت احدي وستين ففيها جذعة الي-------- خمس- وسبعين فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2121	7776056370713504820	361	582.0	284	546	66.11721801757812	61	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0852	true	4245449810547150528	127	183	663	927	1490	300	رواه- مالك رضي الله عنه في الموطا عن حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القا----ه واساله فتوفي النبي عليه السلام قبل ان يقدم معاذ انتهي	852	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2155	false	-4756773663621633856	24	71	126	345	1473	300	رواية مالك------------- في الموطا--------------- عن طاوس ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين----- مسنة وابي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله فيه ش---------------يءا حتي اقدم عليه واساله فتوفي رسول الله-------- قبل ان يقدم معاذ وطاوس	2155	7776056370713504820	185	292.5	142	275	67.2727279663086	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0856	true	-7238116435383707303	206	260	973	1248	1442	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2122	false	-4193321371802869755	210	264	1002	1278	1461	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2122	7776056370713504820	184	291.5	145	343	53.64431381225586	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0856	true	-7238116435383707303	94	297	433	1428	1442	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي --ثنا زهير --ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي------------------- انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي النيات ما سقته الانهار او---- السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف	856	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	87	300	419	1464	1464	300	حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي -الغرب ففيه نصف-	2124	7776056370713504820	982	1871.5	780	1048	93.7022933959961	184	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0856	true	-7238116435383707303	210	268	992	1286	1442	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة--------------------- ففيها -بنت لبون الي خ--------------------------------------------------مس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة --------------طروقة الجمل ---------الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت----------------------سعين ففيها حقتان طروقتا الفحل--------- الي عشرين وماءة فان كا-------------نت الابل اكثر من ذلك ففي------------------------------------------------ كل خمسين حقة و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	856	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2142	false	6287483222055144105	89	275	451	1387	1541	300	الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة بان صارت ستا وثلاثين ففيها ابنة لبون انثي لها سنتان وشرعت في الثالثة ثم لا شء فيما زاد الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة بنت ثلاث سنين طروقة الفحل كما تقدم الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة بفتح الذال المعجمة لها اربع سنين الي خمس وسبعين فليس فيها الا جذعة فان زادت واحدة بالرفع بان صارت ستا وسبعين ففيها ابنتا لبون الي تسعين بعيرا فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل كما تقدم الي عشرين وماءة ففيهما حقتان فان كانت الابل اكثر من ذلك ولو بواحدة كما تقدم لا بعض شاة كما قال الاصطخري ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون كما تقدم وفي الغنم الغنم اسم جنس مءنثة لا واحد لها من لفظها يطلق علي الذكور والاناث في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت اي الغنم اكثر من ذلك ففي كل ماءة شاة شاة كما تقدم وليس فيها شء حتي تبلغ الماءة يعني الرابعة ففيها اربع شياه ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق	2142	7776056370713504820	235	301.5	186	963	24.402908325195312	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0856	true	-7238116435383707303	212	280	1000	1343	1442	300	وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون ---------------الي خمس- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------مل الي ستين ثم ساق------- مثل حديث الزهري---------- قال---- فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-----تسعين ففيه---------ا حقتان طروقتا الفحل ------------------الي عشرين وماءة فان- كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة و-------لا يفرق ب--------------------------------ين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار و----------------------لا تيس	856	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2149	false	-2234087072873794166	0	110	0	571	1540	300	وثلاثين فف----------------يها بنت لبون ثم لا شء عليها الي خمسة واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل رويت بفتح الجيم والميم وهي بمعني الفحل كما تقدم ورويت طروقة الحمل بكسر الحاء المهملة وسكون الميم اي يطرقها الحمل الي ستين ثم ساق الحديث مثل حديث الزهري المتقدم و قال فيه فاذا زادت واحدة يعني واحدة علي التسعين من الابل ففيها حقتان طروقتا الجمل بفتح الجيم والميم الي عشرين وماءة فاذا كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة بالرفع ولا يفرق بتقديم الفاء علي الراء كما تقدم بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار بفتح العين علي الافصح ولا تيس	2149	7776056370713504820	313	518.0	248	587	53.32197570800781	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0857	true	-4956445399800787946	271	300	1313	1444	1444	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي ------------------يقال له مجاشع من يني سليم فعزت الغنم فامرنا مناديا فنادي ان رسول الله---------------------- يقول ان-	857	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3822	false	-3720330717952556531	101	137	493	663	1442	300	عن عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلميقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر-- مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان يقول ان	3822	7776056370713504820	128	217.0	100	172	74.4186019897461	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0859	true	-8196091177305888488	192	222	947	1086	1464	300	عاصم بن ضمرة و---الحارث------- عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي -----------------------قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------- وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	859	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	99	155	480	746	1464	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت مءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة	2124	7776056370713504820	131	210.5	103	266	49.24811935424805	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0860	true	-8260173761383141892	58	120	288	582	1459	300	ابي عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- قد عفوت لكم عن صدقة الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة انتهي قال ---------------------------------------------------------------------------ابو داود وروي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما رواه ابو عوانة ورواه ------ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي عليه	860	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	160	236	768	1137	1440	300	ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي عليه السلام -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد عفوت عن--------- الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغت ماءتين ففيها خمسة دراهم قال ابو داود -روي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما -قال ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي عن النبي صلي -	2125	7776056370713504820	243	417.5	190	394	61.67512512207031	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0860	true	-8260173761383141892	93	120	448	582	1459	300	وروي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما رواه ابو عوانة ورواه ------ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي ع-------------ن النبي عليه	860	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2152	false	5980100653208365138	132	163	721	872	1525	300	وروي هذا الحديث الاعمش عن ابي اسحاق كما قال -ابو عوانة ورواه شيبان ابو معاوية وابراهيم بن طهمان عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي -	2152	7776056370713504820	125	231.5	100	153	81.69934844970703	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0864	true	409095390259463817	6	37	25	175	1501	300	زهير --ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمره و---الحارث -------عن علي -------------قال زهير واحسبه عن النبي------------------- انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم فذكر الحديث وقال فيه وليس	864	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	94	130	456	628	1464	300	زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير -احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم--------------------- وليس	2124	7776056370713504820	127	198.5	100	194	65.46392059326172	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	164	258	814	1262	1474	300	قال ابو داود في سننه قرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك------ ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	865	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2128	false	-2911023339900562324	3	95	15	458	1387	300	قال ابو داود و-------قرات في كتاب عبد الله بن سالم بحمص عند ال عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي قال واخبرني يحيي بن جابر عن جبير بن نفير عن عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	2128	7776056370713504820	423	798.0	333	455	92.96703338623047	83	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	164	200	814	981	1474	300	قال ابو داود في سننه قرات في كتاب عبد الله بن سالم-------- بحمص عند ال- عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيد----------ي قال واخبرني يحيي بن جابر---------------- عن جبير بن نفير-------- عن عبد الله بن معاوية الغامزي	865	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2160	false	715939276086412182	132	173	658	860	1498	300	قال ابو داود-------- قرات في كتاب عبد الله بن سالم الاشعري بحمص عند ابي عمرو بن الحارث الحمصي عن الزبيدي بضم الزاي قال واخبرني يحيي بن جابر الطاءي قاضي حمص عن جبير بن نفير الحضرمي عن عبد الله بن معاوية الغاضري	2160	7776056370713504820	156	257.5	122	210	74.28571319580078	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0869	true	927088310987979023	156	198	764	958	1438	300	داود ايضا عن -------بن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال -اذا كان- لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	869	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	35	82	167	397	1440	300	داود المهري اخبرنا ابن وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم	2125	7776056370713504820	187	330.5	147	230	81.3043441772461	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0870	true	9125328815575473052	183	229	893	1116	1464	300	زهير --ثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة و---الحارث -------عن علي -------------قال زهير احسبه عن النبي--------- عليه السلام انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما----- وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	870	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2124	false	402472678267669049	94	148	456	715	1464	300	زهير حدثنا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي رضي الله عنه قال زهير احسبه عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت م-ءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك	2124	7776056370713504820	215	374.5	169	262	82.06106567382812	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0870	true	9125328815575473052	80	203	394	987	1464	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث -------عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم-------------------- قال -اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه السلام ق----------------------------------------------------------ال ابو داود رواه شعبة وسفيان وغيرهما عن ابي اسحاق عن عاصم عن علي ولم يرفعوه انتهي وقد تقدم في احاديث---------------------------------------------------------- الحول حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن زهير ثن-------------ا ابو اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث عن علي قال زهير احسبه عن النبي عليه السلام انه قال	870	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2125	false	-1011989651458192131	39	175	190	834	1440	300	وهب اخبرني جرير بن حازم وسمي اخر عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة والحارث الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ببعض اول هذا الحديث قال فاذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كان- لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول الا ان جريرا قال اب----------------------ن وهب يزيد----------------------------------------------------- في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول 1574 حدثنا عمرو بن عون اخبر-----------نا ابو عوانة عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة-------- عن عل------------------------ي عليه السلام قال قال	2125	7776056370713504820	428	705.5	334	764	56.02094268798828	76	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0875	true	-7798758073750130601	0	31	0	160	1554	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي--------- عليه السلام وقالت هما لله------- ولرسوله	875	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	178	213	909	1084	1480	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسل--م وقالت هما لله عز وجل ولرسوله	2116	7776056370713504820	154	278.0	123	177	87.00565338134766	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0876	true	-626450791472702136	47	88	224	407	1434	300	حدثنا محمد بن ادريس الرازي --ثنا عمرو بن الربيع بن طارق --ثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمر -بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد---- قال دخلنا علي عاءشة رض----------ي الله	876	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	254	298	1269	1471	1480	300	حدثنا محمد بن ادريس الرازي حدثنا عمرو بن الربيع بن طارق حدثنا يحيي بن ايوب عن عبيد الله بن ابي جعفر ان محمد بن عمرو بن عطاء اخبره عن عبد الله بن شداد بن الهاد انه قال دخلنا علي عاءشة زوج النبي صلي الله	2116	7776056370713504820	180	328.0	140	202	89.1089096069336	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0877	true	7692001924788906452	15	48	72	216	1436	300	عتاب ------بن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	877	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2116	false	-3020237356226187383	219	253	1114	1264	1480	300	عتاب يعني ابن بشير عن ثابت بن عجلان عن عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	2116	7776056370713504820	144	280.5	111	150	96.0	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	9	48	45	243	1463	300	الله عنه في الموطا--- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي-- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	887	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4207	false	7491630002132517320	132	173	655	855	1492	300	الله بن مسلمة عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم	4207	7776056370713504820	163	287.0	128	203	80.29556274414062	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0897	true	570380722308540602	103	217	500	1010	1417	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل له وس----اله ان يحمي--- واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر------------- ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء انتهي وكذلك رواه النساءي سواء ورواه بن ماجة حدثنا محمد بن يحي---------------------------------------------------------------------------ي عن نعيم بن حماد عن بن المبارك عن اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن	897	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2185	false	-2835082978376364514	0	119	0	543	1404	300	شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي له واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء 1601 حدثنا ا---------------------------------------حمد بن عبدة الضبي حدثنا المغيرة ونسبه الي عبد الرحمن ابن الحارث المخزومي قال حدثني ابي---------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان	2185	7776056370713504820	407	745.5	313	628	64.80891418457031	84	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0897	true	570380722308540602	127	176	607	826	1417	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما---------------------- ول--ي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب ---------الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب--- عمر ان------------- ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له	897	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2186	false	5544806855766177623	161	249	802	1228	1483	300	فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي ورواية الجوزجاني عن عمر ان ناسا سالوه فقالوا ان رسول الله اقطع لنا واديا باليمن فيه خلايا من نحل وانا نجد ناسا يسرقونا فقال لهم عمر ان اديتم صدقتها من كل عشرة افراق فرقا حميناها لكم فلما ولي بفتح الواو وتخفيف اللام عمر بن الخطاب الخلافة----- كتب سفيان بن وهب الخولاني الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب له عمر رضي الله عنه ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله------------------- من عشور نحله فاحم له	2186	7776056370713504820	185	304.5	142	450	41.11111068725586	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0903	true	338120068038259398	158	235	795	1157	1483	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي -عقل بكرا قال ابو معقل----- جعلته في سبيل الله فقال رسول الله------------------- اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	903	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	15	95	84	463	1420	300	عن ابراهيم بن مهاجر عن ابي بكر بن عبد الرحمن---- اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه ----فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان لابي معقل بكرا قال ابو معقل صدقت جعلته في سبيل الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطها فلتحج عليه فانه في سبيل الله فاعطاها البكر	2672	7776056370713504820	354	669.0	279	387	91.47286987304688	72	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0904	true	-3426336032197989136	77	226	359	1055	1399	300	بن اسحاق عن عيسي بن معقل -بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلا--------م فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها ال-------------------حجة ورواه ايضا حد--------------------------------------------------------------------ثنا مسدد --ثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ب-ن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي	904	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2672	false	-298683088678197872	130	300	628	1420	1420	300	بن اسحاق عن عيسي بن معقل ابن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي- الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ- فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة 1990 حدثنا مسدد حدثنا عبد الوارث عن عامر الاحول عن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي-	2672	7776056370713504820	672	1275.0	526	795	84.52830505371094	138	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0904	true	-3426336032197989136	226	258	1055	1203	1399	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله --فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انك لو -حججتها عليه كان في سبيل الله	904	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	0	71	0	338	1476	300	ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله عز وجل فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله	2673	7776056370713504820	139	255.5	108	338	41.12425994873047	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0904	true	-3426336032197989136	77	143	359	660	1399	300	بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل ال--------اسدي اسد------------------ خزيمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام------------------------------------------------------------------- عن جدته ام معقل------------------------ قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا -----------------------------------------مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلام-------------------- فلما فرغ من حج-----------ه جءت-----------ه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	904	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2677	false	-4547938788279791873	152	281	741	1342	1434	300	بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدية الاسدي بفتح السين وهو اسد بن خزيمة بن مدركة بن الياس واحترز به من اسد بن ربيعة بن نزار وهو بفتح السين ايضا واما اسد باسكان السين فهو لغة في الازد قال حدثني يوسف بن عبد الله بن سلام بتخفيف اللام وهو الذي اجلسه النبي صلي الله عليه وسلم في حجره وسماه عن جدته ام معقل وتسمي ام الهيثم الاسدية قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك بفتح اللام ابو معقل اي من ذلك المرض-------------- وخرج النبي صلي- الله عليه وسلم اي الي الحج فلما فرغ من حجه اي رجع منه جءته لاسلم عليه فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا	2677	7776056370713504820	276	450.5	213	616	44.80519485473633	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0904	true	-3426336032197989136	122	172	564	792	1399	300	وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلام فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل-------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	904	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2678	false	-8173633414508491997	13	101	69	482	1475	300	----------------------------------------------------------------------------------------------------------------فهلك ابو معقل ظاهر هذا يدل علي رد قول من قال ان ابا معقل كان مع النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ومات معه وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله اي بان ينتفع به في الغزو وفيه صحة الوصية بالحيوان وتكون وصية بمنافعه فلو صرح بالوصية بالمنافع لم يصح وهذه الوصية محمولة علي ان النبي صلي الله عليه وسلم علم انه يخرج من ثلث ماله الذي يتصرف فيه المريض قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله	2678	7776056370713504820	116	106.0	90	525	22.095237731933594	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0906	true	3130871323809151057	174	291	891	1482	1526	300	عباس ----رضي الله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب انتهي الحديث السادس والثلاثون قال عليه السلام تصدقوا علي اهل الاديان كلها قلت روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا جرير بن عبد الحميد عن اشعث عن جعفر عن سعيد بن ----------جبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	906	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2129	false	5718705606769700729	67	172	310	823	1438	300	عباس ان رسول الله صلي ا----لله عليه وسل--م بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب 1585 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن يزيد------------------------------------- بن ابي حبيب-------------------------------------------------- عن سع-د بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2129	7776056370713504820	428	732.0	336	608	70.39473724365234	77	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0909	true	-7576599058350600732	173	217	828	1052	1449	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخباز قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيهما لغني ولا لقوي مكتسب	909	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2225	false	3949019736817417114	131	178	661	896	1474	300	هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسل--م في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيه-ا لغني ولا لقوي مكتسب	2225	7776056370713504820	216	402.0	172	238	90.75630187988281	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0912	true	3123034776465935784	1	45	7	231	1493	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا مما يصيب الناس فقال علي ارسلوهما فانطلقنا حتي دخلنا علي----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ عند زينب بنت جحش فقلنا يا رسول الله قد بلغنا	912	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4083	false	-7593841682282392344	232	277	1171	1390	1499	300	الي رسول الله فكلماه------------ فامرهما علي هذه الصدقات فاديا ما يءدي الناس واصابا -ما يصيب الناس -قال فبي--نما هما في ذلك جاء علي بن ابي طالب فوقف عليهما فذكرا له ذلك اءتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقولا له------------------------ يا رسول الله قد بلغنا	4083	7776056370713504820	147	222.5	116	259	56.75675582885742	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0913	true	9052752513085187788	1	32	6	163	1495	300	علي الصدقة ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	913	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2260	false	-6050945350289290220	122	155	576	742	1427	300	علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة	2260	7776056370713504820	147	275.0	117	170	86.47058868408203	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0913	true	9052752513085187788	3	32	17	163	1495	300	فقا------ل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال-------------------------------------------------------- حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله------- فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وانا لا تحل لنا الصدقة	913	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2261	false	-942317706798771951	119	213	600	1100	1519	300	فقال الرجل لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها رواية الترمذي اصحبني كيما تصيب منها فقال لا كذا عند الترمذي حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله بالنصب فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم بضم الفاء رواية الترمذي مولي القوم منهم اي حكمه كحكمهم وفيه مدح لموالي النبي صلي الله عليه وسلم لنسبتهم اليه قال الشافعي القياس في ذلك ان الصلبية والموالي فيه سواء لان النبي صلي الله عليه وسلم حرم علي مواليه من الصدقة ما حرم علي نفسه وكذلك الخمس الموالي والصلبية فيه سواء حكاه البيهقي وانا لا تحل لنا الصدقة	2261	7776056370713504820	143	242.5	114	500	28.600000381469727	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0914	true	4451729354638774478	132	261	629	1226	1422	300	حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي --ثنا عبد الله بن يزيد --ثنا همام --ثنا بكر ----بن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة---------------------------- ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري ث--نا موسي بن اسماعيل المنقري حدثنا همام -------------------------------عن بكر بن واءل-------- ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد ---------انتهي واخرجه الدارقطني عم عمرو بن عاصم عن همام بن بكر بن واءل عن الزهري عن عبد الله بن ثعلبة -----بن صعير عن ابيه بلفظ ان--------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	914	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	8	154	37	724	1414	300	حدثنا علي بن الحسن الدرابجردي حدثنا عبد الله بن يزيد حدثنا همام حدثنا بكر هو ابن واءل عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري حدثنا موسي بن اسماعيل-------- حدثنا همام عن بكر الكوفي قال محمد بن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا عن الصغير والكبير والحر والعبد 1621 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال وقال ابن شهاب قال عب-----د الله بن ثعلبة قال ابن صالح قال العدوي وانما هو العذري خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2211	7776056370713504820	489	848.5	379	705	69.36170196533203	96	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0914	true	4451729354638774478	138	222	663	1040	1422	300	عبد الله بن ------------------يزيد ثنا همام ----ثنا بكر ----بن واءل عن الز------------------------------هري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ح وحدثنا م---------حمد بن يحيي------- النيسابوري ث-----------------------نا موسي بن اسماعيل ال-----منقري حدثنا همام-------- ع-----------------------------------------ن بكر بن واءل-------- ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه --------------قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر --------------------------------------------------صاع تمر او صاع شعير عن كل راس-------------- زاد علي--------- في حديثه او صاع بر او---- قمح بين اثنين	914	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2213	false	4479468318746778645	110	272	576	1313	1450	300	عبد الله بن يزيد المقرء القصير قال ثنا همام قال ثنا بكر هو ابن واءل بن داود روي له مسلم في النذور عن الزهري عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة قال في الاستيعاب هو عبد الله بن ثعلبة بن عبد الله صعير العذري من بني عذرة حليف لبني زهرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ح وحدثنا ابو يحيي محمد بن يحيي الذهلي النيسابوري احد الاعلام تقدم قال حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي قال حدثنا همام بن يحيي عن بكر الكوفي قال ابو يحيي محمد ابن يحيي هو بكر بن واءل بن داود ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه ثعلبة بن صعير قال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع يحتمل ان يكون منصوبا علي حذف حرف الجر اي امر بصاع تمر او صاع شعير عن كل راس او عن كل واحد زاد علي بن الحسن في حديثه او صاع بر او صاع قمح بين اثنين	2213	7776056370713504820	357	546.5	274	742	48.11320877075195	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0915	true	7616723037584702011	0	82	0	364	1363	300	داود العتكي -------ثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه	915	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2210	false	-6780238068055414219	220	300	1094	1452	1452	300	داود العتكي قالا حدثنا حماد بن زيد عن النعمان بن راشد عن الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه وقال سليمان بن داود عبد الله بن ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله واما فقيركم فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه-	2210	7776056370713504820	351	678.5	273	371	94.60916137695312	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0915	true	7616723037584702011	11	90	50	400	1363	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال سليمان بن داود------------ عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صاع من بر او قمح علي كل اثنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي------------ اما غنيكم-------------------- فيزكيه الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واما فقيركم----------- فيرد الله عليه اكثر مما اعطاه لله-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد سليمان-------- في حديثه غني او فقير	915	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2212	false	1876897542404447055	7	264	33	1281	1465	300	الزهري قال مسدد عن ثعلبة بن عبد الله بن---- صعير بضم الصاد والعين المهملتين او ابن ابي صعير له صحبة عن ابيه عبد الله بن ثعلبة ابن ابي صعير العذري المدني الشاعر حليف بني زهرة وقال سليمان بن داود الزهراني عن عبد الله بن ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير ولد قبل الهجرة وقيل بعدها وقد حفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح راسه ودعا له زمن الفتح توفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر صاع من بر او قمح عن- كل اثنين فيه جواز الصاع عن اثنين فاستدل به اصحاب الراي وحكي عن سعيد بن المسيب وعطاء وطاوس ومجاهد وعمر بن عبد العزيز وعروة بن الزبير وابي سلمة بن عبد الرحمن وسعيد بن جبير وتقدم حجة الجمهور صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي فيه ما تقدم اما غنيكم اذا اخرج زكاة الفطر فيزكيه الله بها اي يرفعه الله بها من منازل المنافقين الي منازل المخلصين وهذا قول ابن عباس في تفسير هذا الحرف وقيل يتقبلها الله منهم ويتوب عليهم واما فقيركم اذا اخرجها فيرد الله عليه اكثر مما اعطي يءيده ويوقره بالبركة التي يودعها الله تعالي فيه ويقيه من الافات كما قال تعالي وما اتيتم من زكاة تريدون وجه الله فاولءك هم المضعفون اي بما اخرجوه من اموالهم وارادوا به وجه الله تعالي علي احد التاويلين وفي صحيح مسلم ما نقصت صدقة من مال وفي رواية ما نقص مال من صدقة قال في المطلب وفي رواية بل يزيد زاد سليمان بن داود في حديثه غني او فقير	2212	7776056370713504820	315	391.5	243	1265	24.901185989379883	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0920	true	-2830154394297493835	89	134	401	629	1413	300	ابي يزيد الخولاني عن-------------------------------------- سيار بن عبد الرحمن----------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	920	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2197	false	579869563256841897	2	58	11	295	1543	300	ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2197	7776056370713504820	224	419.0	179	284	78.87323760986328	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	82	127	388	616	1451	300	ابي يزيد الخولاني عن-------------------------------------- سيار بن عبد الرحمن----------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	926	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2197	false	579869563256841897	2	58	11	295	1543	300	ابو يزيد الخولاني وكان شيخ صدق وكان ابن وهب يروي عنه حدثنا سيار بن عبد الرحمن قال محمود الصدفي عن عكرمة عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من الصدقات	2197	7776056370713504820	224	419.0	179	284	78.87323760986328	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	230	300	1143	1451	1451	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-ال ابو سعيد -اما انا فاني لا ازال-	926	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	0	69	0	307	1392	300	زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا ف----لا ازال	2201	7776056370713504820	303	586.5	235	311	97.42765045166016	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	198	258	985	1258	1451	300	الخامس روي ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج ذلك علي عهد رسول الله قلت اخرجه الاءمة الستة عنه مختصرا ومطولا قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الل---------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر------------------------------------------------------------------------------------------- عن كل صغير و--كبير حر او مملوك صاعا من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	926	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	13	133	58	639	1469	300	العامري عن ابي سعيد الخدري قال كنا ن----------------------------------------------------------------------------خرج اذ- كان فينا رسول الله زكاة الفطر هذا حكمه الرفع لاضافته للوقت الذي كان فيه رسول الله فيهم وفيه اشعار باطلاعه صلي الله عليه وسلم علي ذلك وتقريره عليه ولا سيما في هذه الصورة التي كانت توضع عنده وتجمع بامره وهو الامر بقبضها وتفريقها عن كل صغير او كبير حر او مملوك صاعا من طعام قال الخطابي وغيره قد كانت لفظة الطعام تستعمل علي ما ذكر اهل العلم عندهم عند الاطلاق علي الحنطة خاصة حتي اذا قيل اذهب الي سوق الطعام فهم منه سوق القمح واذا غلب العرف دلت اللفظة عليه ويدل عليه قوله علي اثره او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب	2207	7776056370713504820	174	283.0	131	658	26.443769454956055	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	258	282	1258	1370	1451	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا---------------- فكلم الناس علي المنبر------------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	926	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2207	false	-8994950430112563878	234	267	1154	1312	1469	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا هكذا رواية مسلم فكلم الناس علي المنبر زاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين	2207	7776056370713504820	112	200.0	88	158	70.88607788085938	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0927	true	-8118118957389548237	0	37	0	160	1388	300	اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود وذكر فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل واحد---- عن -بن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ و------------------------------------------------------------------ذكر معاوية بن هشام----------------------------------------------------------- نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه	927	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2201	false	2098888206205792542	69	159	307	710	1392	300	اخرجه ابدا ما عشت قال ابو داود رواه ابن علية وعبدة وغيرهما عن ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض عن ابي سعيد بمعناه وذكر رجل واحد فيه عن ابن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ 1617 حدثنا مسدد اخبرنا اسماعيل ليس فيه ذكر الحنطة قال ابو داود وقد ذكر معاوية بن هشام في هذا الحديث عن الثوري عن زيد بن اسلم عن عياض عن ابي سعيد نصف صاع من بر وهو وهم من معاوية بن هشام او ممن رواه عنه	2201	7776056370713504820	152	210.0	115	403	37.71712112426758	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0927	true	-8118118957389548237	117	191	542	861	1388	300	عن ------بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر-- عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما كنت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له --------رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها انتهي	927	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2208	false	-4256032595573376467	172	299	924	1497	1501	300	عن محمد ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام الاسدي الحزامي وروي له النساءي ايضا عن عياض بن عبد الله بن ابي سرح عن ابي سعيد بمعناه المتقدم وذكر رجل واحد فيه عن اسماعيل ابن علية وقال فيه او صاعا من حنطة واخرج ابن خزيمة والحاكم في صحيحيهما من طريق ابن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكروا عنده صدقة رمضان فقال لا اخرج- الا ما كنت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع---- تمر او صاع ح----نطة او صاع---- شعير او صاع اقط فقال رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها انتهي	2208	7776056370713504820	289	521.5	221	587	49.23339080810547	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0929	true	-9135950176971064246	2	86	8	402	1434	300	في اخر رمضان علي المنبر بالبصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	929	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2211	false	8865614633027867278	181	269	861	1267	1414	300	في اخر رمضان علي --منبر -البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام	2211	7776056370713504820	390	748.0	306	410	95.1219482421875	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0929	true	-9135950176971064246	13	89	68	420	1434	300	الناس لم يعلموا قال--------------------- من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم------------ فعلمو-----------هم فانهم لا يعلمون------------------------- فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف -------صاع من قمح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلو جعلتموه صاعا--------------- من كل شء ق--------ال حميد------- وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام انتهي قال النساءي	929	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	24	202	124	964	1455	300	الناس لم يعلموا وجوبها عليهم كل سنة فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم من المسلمين فعلموهم صدقة صومهم فانهم لا يعلمون ثم بين ما ابهم اولا فقال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف بالنصب صاع من قمح قال الجوزجاني النصف صاع روايته ليس تثبت ثم قال حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد عن النعمان عن الزهري عن ثعلبة عن ابيه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادوا صدقة الفطر صاعا من قمح او قال من بر عن كل انسان صغير او كبير قال واسناده حسن علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فاوسعوا فيه ان الانسان اذا كان في ضيق فوسع الله عليه في المال توسع فيما تعين عليه من زكاة الفطر والاضحية ونفقة الاهل وصلة الرحم وغير ذلك فلو جعلتموه يعني نصف الصاع صاعا من كل شء تخرجونه قال حميد بن تير وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام من الاحرار -------	2215	7776056370713504820	326	535.5	253	848	38.443397521972656	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0932	true	1491693907760103306	148	198	722	948	1453	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن--------- بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر------- او زبيب----------------- فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل---- نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	932	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	173	230	845	1100	1433	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	218	394.0	170	263	82.88973236083984	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0938	true	-9066208059066207379	42	93	213	442	1404	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن--------- بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب ----قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	938	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2200	false	-7455705089614576859	173	230	845	1100	1433	300	عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن عبد الله بن عمر قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء	2200	7776056370713504820	229	435.0	178	255	89.80392456054688	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0947	true	-2177556020387999401	146	194	741	965	1516	300	عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي--------- عليه السلام فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ف-يصوموا	947	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3189	false	-3538452137079360369	220	270	1172	1405	1551	300	عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	3189	7776056370713504820	219	412.0	171	235	93.19149017333984	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0948	true	-1291883807284382090	251	282	1230	1383	1479	300	عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي--------- عليه السلام فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال ابو داود يعني---- عاشوراء	948	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3322	false	-2298961964806853733	115	148	581	744	1472	300	عن قتادة عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسلم---فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم واقضوه قال ابو داود يعني يوم عاشوراء	3322	7776056370713504820	146	268.0	116	166	87.9518051147461	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0952	true	-2226995793602194515	7	46	38	217	1466	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس عن------ عاءشة قالت-------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3169	false	-5427930658507510915	109	152	542	736	1457	300	معاوية بن صالح عن عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	3169	7776056370713504820	161	274.0	124	206	78.15534210205078	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0952	true	-2226995793602194515	209	267	1016	1304	1466	300	عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي عليه السلام فاصبناه مفطرا فقلنا يا نبي الله صمنا اليوم فقال افطروا الا ان يكون رجلا يصوم هذا اليوم فليتم صومه لان افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني من رمضان قال	952	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3170	false	-5143215725047837887	179	228	922	1163	1552	300	عبد الله بن جراد قال اصبحنا يوم الثلاثين صياما وكان الشهر قد اغمي علينا فاتينا النبي فوجد------------ناه مفطرا----------------------------- فقال افطروا الا ان يكون رجل- يصوم هذا اليوم فليصم----- لان افطر يوما من رمضان يتماري فيه احب الي من ان اصوم يوما من شعبان ليس منه يعني من رمضان فان	3170	7776056370713504820	234	435.5	185	288	81.25	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0956	true	-4705536044020086942	264	300	1340	1497	1497	300	مروان ----بن محمد عن--------- بن وهب ثنا يح-ي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن -بن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته-	956	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3190	false	148788301356905065	70	109	344	516	1461	300	مروان هو ابن محمد عن عبد الله بن وهب عن- يحيي بن عبد الله بن سالم عن ابي بكر بن نافع عن ابيه عن ابن عمر قال تراءي الناس الهلال فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم اني رايته	3190	7776056370713504820	155	273.5	120	173	89.59537506103516	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0958	true	1491051365778242405	40	66	203	329	1515	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل---------- نسكنا-------------------------------- بشهادتهما---------------------------------------------- فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري------------------------------------------------------------------- ثم لقيني بعد ف--------------------------------------------------------------قال هو الحارث بن حاطب	958	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3186	false	-1742432659223383535	9	76	51	394	1493	300	فان لم نره وشهد شاهدا عدل اي برءيته نسكنا بفتح النون والسين اي صمنا رمضان بشهادتهما اخرجه الدارقطني والبيهقي وصححاه وقال ابو مالك فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري فيه انه يستحب لمن سءل عما لا يعلمه ان يقول لا ادري فانها نصف العلم ثم لقيني بعد بضم الدال بنيت لقطعها عن الاضافة لشبهها بحيث والتقدير بعد ذلك فقال هو الحارث بن حاطب	3186	7776056370713504820	125	197.0	99	343	36.44314956665039	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0962	true	-754136284698075757	79	134	383	638	1444	300	قال ابو داود- سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا وقد روي عن	962	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3238	false	-3828690859653441619	87	113	441	561	1502	300	قال ابو داودة سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد انه------ غير محفوظ وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري لا اراه محفوظا وقد روي من	3238	7776056370713504820	117	207.0	91	256	45.703125	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0964	true	7001045807114899454	261	300	1313	1488	1488	300	الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي--------- عليه السلام فال هلكت -قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع-	964	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	86	125	462	640	1483	300	الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع	3250	7776056370713504820	160	287.0	125	186	86.0215072631836	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0965	true	3266395563026252296	0	94	0	443	1500	300	ان تطعم ستين مسكينا قال ---قال اجلس فاتي النبي بف-------------------رق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك انتهي وفي لفظ لمسلم وطءت امراتي في رمضان نهارا وعند مالك في الموطا اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان وفي لفظ لابي داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التفكير	965	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3250	false	-4077622566874899787	134	219	685	1092	1483	300	ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلم بعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه قال------------------------------------- فاطعمه ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ياهم وقال مسدد في موضع اخر انيابه 2391 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري بهذا الحديث بمعناة زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير	3250	7776056370713504820	262	357.0	203	580	45.17241287231445	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0979	true	-3998594283015680687	140	175	687	846	1471	300	عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها----- ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت -بنتها او اختها الي رسول الله صلي	979	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4487	false	1830698321968851347	265	300	1269	1429	1429	300	عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان----- نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت ابنتها او اختها الي رسول الله صلي-	4487	7776056370713504820	153	277.0	120	166	92.1686782836914	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0981	true	-3076032297270219863	71	135	329	633	1443	300	قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسي البغدادي ثنا روح بن عبادة عن بن جريج فذكره انتهي وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع ع---روة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة انتهي وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول قال	981	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3334	false	-6779616410449668203	215	242	1055	1179	1461	300	قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة------------------------------- وزميل مجهول قال	3334	7776056370713504820	118	215.0	92	307	38.43648147583008	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0982	true	-5482490641454462694	197	236	976	1148	1458	300	فقل-ت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت---- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما رجع---------- قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	982	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3331	false	-7991383851072553511	205	245	1017	1199	1482	300	فقلنا يا رسول الله اهدي لنا رواية مسلم فخرج رسول الله فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال ما هو قلت حيس	3331	7776056370713504820	140	238.5	107	187	74.8663101196289	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0985	true	-8260509311650292794	145	233	711	1172	1518	300	ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم- حتي نكمل --ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3176	false	-1655920023124154113	47	128	225	659	1556	300	ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ا--------بن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال -قلت راي-ته ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية ق-ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصومه حتي نكمل الثلاثين او نراه فقلت افلا تكتفي برءية معاوية وصيامه ق-ال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3176	7776056370713504820	411	736.5	331	471	87.26114654541016	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0985	true	-8260509311650292794	164	233	811	1172	1518	300	رمضان وانا------ بالشام فر--------------------------------------اينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس----------------- عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال ف---------------ق-----------------لت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته ------------قلت نعم ر-اه الناس وصاموا وصام معاوية فق--------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت------------------------------------ فلا نزال -----------------------نصوم--------------------- حتي نكمل ----------------------------------ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول ال-----------له صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3177	false	-3585932960122433989	159	281	839	1482	1590	300	رمضان وانا يومءذ بالشام فراينا هكذا رواية الترمذي ورواية مسلم فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني ابن ع--------باس عن اشياء فيه ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال يعني هلال رمضان قلت رايته رواية مسلم رايناه ليلة الجمعة -قال انت رايته ليلة الجمعة قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فيه الزيادة علي جواب المسءول عنه اذا كان فيه فاءدة يتعلق بها الجواب فقال لكنا رايناه ليلة السبت ظاهره ان الرءية كانت بعد غروب الشمس فلا نزال نصومه رواية مسلم وغيره نصوم بغير ضمير وهو الظاهر حتي نكمل بضم النون وتشديد الميم المكسورة الثلاثين او نراه اختلف الناس في قول ابن عباس هل كان عنده نص في هذه المسالة او اشار الي قوله صلي الله عليه وسلم	3177	7776056370713504820	278	403.5	220	660	42.121212005615234	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0995	true	-4541574764689196877	155	228	773	1113	1496	300	صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف انتهي حديث اخر دال علي النسخ روي الدارقطني في سننه من حديث خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلام -----------بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	995	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3232	false	7566701126733668420	18	77	92	375	1454	300	صلي الله عليه وسلم رخص في الحجامة للصاءم بعد ان كان نهي عنها و----------روي الدارقطني-------- من حديث انس-------------------------------------------------- اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم	3232	7776056370713504820	216	372.5	170	351	61.53845977783203	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms0999	true	-8337018098413003947	161	216	814	1088	1513	300	عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فياكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم انتهي واخرجا ايضا عن-------------------------------------------------------- الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيامين صيا-----------------م يوم الاضحي	999	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3284	false	-6771305092728190376	13	82	62	402	1537	300	عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم 2417 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا وهيب حدثنا عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد الخدري قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ص-------يام يومين يوم الفطر ويوم الاضحي	3284	7776056370713504820	245	455.5	195	347	70.60518646240234	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1002	true	6679925630289495276	35	96	177	464	1467	300	عن عبد الرحمن ------بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة----- قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة انتهي قال	1002	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3349	false	8048058374449775292	206	266	1060	1346	1505	300	عن عبد الرحمن يعني ابن اسحاق-عن الزهري عن عروة عن عاءشة انها قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع ------قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة------ قال	3349	7776056370713504820	274	508.5	216	299	91.6387939453125	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1010	true	-1066772855342971989	6	143	29	700	1484	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان يزيد بن امية عن بن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد الا انهما لم يخرجا لسفيان بن حسين وهو من الثقات الذين يجمع حديثهم انتهي وسفيان بن حسين تكلم فيه بعضهم في روايته عن الزهري قال بن حبان في كتاب الضعفاء سفيان بن حسين الواسطي يروي عن الزهري المقلوبات واذا روي عن غيره اشبه حديث الاثبات وذلك ان صحيفة الزهري اختلطت عليه وكان ياتي بها علي التوهم والانصاف في امره تنكب ما روي عن الزهري والاحتجاج بما روي عن غيره انتهي كلامه قلت قد تابعه عليه--------------------------------------- عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير	1010	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	155	212	817	1070	1488	300	عن سفيان بن حسين عن الزهري عن ابي سنان عن ا------------بن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال--- بل مرة واحدة فمن زاد فهو تطوع ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود هو ابو سنان الدءلي كذا قال عبد الجليل بن حميد وسليمان بن كثير	2340	7776056370713504820	205	141.5	157	710	28.873239517211914	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1012	true	7148306722434198242	58	86	300	428	1444	300	عن زيد بن اسلم عن -بن -ابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	1012	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2340	false	-484213033469569372	227	255	1148	1278	1488	300	عن زيد بن اسلم عن ابن لابي واقد الليثي عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لازواجه في حجة الوداع هذه ثم ظهور الحصر	2340	7776056370713504820	128	246.0	100	130	98.46154022216797	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1021	true	-3078373060298247319	256	300	1250	1459	1459	300	زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال سمعت ابي يذكر انه سمع جده الحارث بن عمرو السهمي -----قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد -طاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك-	1021	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2357	false	7274711684839671155	111	146	526	697	1486	300	زرارة بن كريم ان الحارث بن ع---------------------------------------------مرو السهمي حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	2357	7776056370713504820	163	305.0	130	216	75.46295928955078	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1025	true	379696504618244042	185	235	935	1192	1527	300	عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم موافقين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة الي ان قالت فلما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم ---------فاهلت بعمرة مكان عمرتها فطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها	1025	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2401	false	5331321904697649867	137	275	691	1376	1486	300	عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مواف-ين هلال ذي الحجة فلما كان بذي الحليفة قال من شاء ان يهل بحج فليهل ومن شاء ان يهل بعمرة فليهل بعمرة قال موسي في حديث وهيب فاني لولا اني اهديت لاهللت بعمرة وقال في حديث حماد بن سلمة واما انا فاهل بالحج فان معي الهدي ثم اتفقوا فكنت فيمن اهل بعمرة فلما كان في بعض الطريق حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال ما يبكيك قلت وددت اني لم اكن خرجت العام قال ارفضي عمرتك وانقضي راسك وامتشطي قال موسي واهلي بالحج وقال سليمان واصنعي ما يصنع المسلمون في حجهم فلما كان ليلة الصدر امر يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن فذهب بها الي التنعيم زاد موسي فاهلت بعمرة مكان عمرتها وطافت بالبيت فقضي الله عمرتها وحجها	2401	7776056370713504820	241	448.0	193	686	35.131195068359375	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1028	true	7185030168796909799	51	88	249	447	1487	300	عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين-------------- حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي عليه السلا--------م فلا ينهانا	1028	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	170	212	813	1031	1444	300	عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنها حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي- الله عليه وسلم فلا ينهاها	2461	7776056370713504820	191	351.0	154	220	86.81818389892578	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1030	true	-7143242473045881789	144	185	708	898	1476	300	عن -بن اسحاق عن------- خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير عن ب---------------ن عباس قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	1030	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	30	116	154	572	1446	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه	2390	7776056370713504820	181	315.5	141	418	43.30143356323242	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1031	true	4673568571301706599	240	300	1163	1447	1447	300	عن -بن اسحاق عن------- خصيف--------------------- عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله---------------------------- حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده-	1031	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	30	104	154	510	1446	300	عن ابن اسحاق قال حدثني خصيف بن عبد الرحمن الجزري عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده	2390	7776056370713504820	281	514.0	222	356	78.93258666992188	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1032	true	7328232460163182699	0	78	0	391	1472	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل----------------------------- حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه السلا-----------------م فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقو----ام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مص----------------------------------------------------------------------------------------------------------لاه اذا فرغ من ركعتيه	1032	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2390	false	3140786527884543662	104	218	510	1065	1446	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف البيداء اهل وادرك ذلك منه اقوام فقالوا انما اهل حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه واهل حين استقلت به ناقته واهل حين علا علي شرف البيداء قال سعيد فمن اخذ بقول عبد الله بن عباس اهل في مصلاه اذا فرغ من ركعتيه	2390	7776056370713504820	378	702.5	300	555	68.10810852050781	70	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1034	true	-8817977339212598863	175	280	853	1377	1469	300	عن نافع عن بن ع---------مر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيت-----ه لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي واخرج مسلم هذه الزيادة من قول عمر ايضا ولفظه عن بن ------------------------------------------------------------------------------------------عمر قال وكان عمر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل مختصر وقوله من هءلاء الكلمات يريد تلبية رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1034	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	158	252	785	1243	1456	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك----- والرغباء اليك والعمل 1813 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية مثل حديث ابن عمر قال والناس يزيدون ذا المعارج ونحو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه من------ الكل-ام ---------------والنبي صلي الله عليه وسلم	2447	7776056370713504820	262	432.0	206	629	41.653419494628906	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1035	true	-8218810442334363035	143	186	703	913	1473	300	يحيي بن سعيد --ثنا جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ------------قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر وزاد قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2447	false	-886858962257706737	213	257	1051	1266	1456	300	يحيي بن سعيد حدثنا جعفر حدثنا ابي------ عن جابر بن عبد الله قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث ابن عمر -----قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	2447	7776056370713504820	179	296.0	141	233	76.82403564453125	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1040	true	-493144508428396898	156	199	761	958	1455	300	ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا انتهي قال ابو داود وقد رواه عن -------بن اسحاق-------- عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله ولتلبس بعد ذلك -------------------لم يذكرا ما بعده	1040	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2461	false	-797651015638901371	0	48	0	225	1444	300	ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا------ قال ابو داود روي هذا الحديث عن ابن اسحاق عن نافع عبدة بن سليمان ومحمد بن سلمة الي قوله وما مس الورس والزعفران من الثياب ولم يذكرا ما بعده	2461	7776056370713504820	166	278.0	128	231	71.8614730834961	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1041	true	2382073637060785834	226	291	1088	1405	1446	300	عن عبد الله بن حنين-------- ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل------------ فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله	1041	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2473	false	7613147910752385130	230	300	1142	1483	1483	300	بن عبد الله بن حنين عن ابيه ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله-	2473	7776056370713504820	313	583.0	249	343	91.25364685058594	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1042	true	-3438637822732309843	0	35	0	165	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته----- صلي الله عليه وسلم	1042	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2474	false	5916653254042789541	9	46	42	215	1491	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته يفعل صلي الله عليه وسلم	2474	7776056370713504820	162	309.5	128	174	93.10344696044922	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1043	true	-1894703890008455445	173	227	848	1113	1473	300	فامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	1043	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	216	277	1050	1351	1466	300	وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	2543	7776056370713504820	252	464.0	200	304	82.89473724365234	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1047	true	-424101161288555120	10	40	55	212	1494	300	خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبراءيل عليه السلام فامرني ان امر اصحابي ومن م-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عي ان يرفعوا اصواتهم بالاه--------------------------------------------------------لال او قال بالتلبية	1047	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2450	false	-4851331360978316592	168	229	832	1157	1533	300	خلاد بن الساءب عن ابيه ان رسول الله -------------------قال اتاني جبريل-------------- فامرني ان امر اصحابي ومن معي يحتمل ان يكون المراد بقوله من معي المنافقين الذين كانوا معه واطلعه الله عليهم ويحتمل ان يكون هذا شك من الراوي فان اكثر الروايات ليس فيها ومن معي ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال يعني بالتلبية فان رواية احمد ان يرفعوا اصواتهم بالاهلال او قال بالتلبية	2450	7776056370713504820	122	211.0	98	358	34.07821273803711	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1052	true	6311447105456905691	156	213	794	1069	1521	300	علي راحلته يستلم الركن بمحجن معه ويقبل المحجن انتهي وحديث صفية اخرجه ابو داود عن -----------بن اسحاق عن--- محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله----------- عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه	1052	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	35	97	158	456	1459	300	علي --بعير يستلم الركن بمحجن 1878 حدثنا مصرف بن عمرو اليامي حدثنا يونس يعني ابن بكير حدثنا ابن اسحاق حدثني محمد بن جعفر بن الزبير عن عبيد الله بن عبد الله بن ابي ثور عن صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه	2511	7776056370713504820	216	367.5	169	300	72.0	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1053	true	5575108793031466705	89	169	434	825	1485	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس انتهي قال القرطبي وليس بناجح لاحتمال عود الضمير في عنه الي الركن انتهي قيل انه كان به شكاية اخرجه ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ب-ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1053	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2511	false	7097431368135176963	169	236	816	1157	1459	300	طاف النبي صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع علي راحلته بالبيت وبالصفا والمروة ليرا--ه الناس وليشرف----------- وليسالوه فان الناس غشوه 1881 حدثنا مسدد حدثنا خالد بن عبد الله حدثنا------------------------------- يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	2511	7776056370713504820	244	393.5	191	392	62.24489974975586	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1053	true	5575108793031466705	34	166	169	808	1485	300	كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من الخدور قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا ع--ليه ركب و-------المشي والسعي افضل مختصر وقيل كراهية ان يضرب عنه الناس ورد ذلك ايضا في صحيح مسلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلته يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس انتهي قال القرطبي وليس بناجح لاحتمال عود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الضمير في عنه---------- الي الركن انتهي قيل انه كان به شكاية اخرجه ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن -------------بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتك-------------------------------------------------------------ي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن-------- استلم الركن بمحجن ف-----------------------------------لما فرغ من طوافه	1053	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2515	false	-4034505967924491097	14	158	73	823	1531	300	كثر عليه الناس يقولون هذا م---------حمد حتي خرج العواتق من البيوت ---وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثر ذلك عليه ركب وان كان المش-------ي افضل وليشرف اي يرتف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع عليهم------------------------------------------------------------ وليسالوه عما يحتاجون اليه في نسكهم وغيره ويحتمل ان يكون فعل ذلك للامرين والتقدير ركب ليراه الناس اذا اشرف عليهم ليسالوه ويقتدوا به فان الناس غشوه الرواية الصحيحة ضم الشين المخففة لان اصله غشيوه فاستثقلوا الضمة علي الياء فنقلوها الي الشين قبلها وسكنت الياء فلما اجتمعت مع الواو الساكنة حذفت الواو لالتقاء الساكنين اي ازدحموا عليه عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قدم مكة وهو يشتكي اي من وجع كان به هذا بيان لعلة الركوب فان ركوبه كان علي شكوي فطاف علي راحلته كلما---- اتي الركن اليماني استلم الركن بمحجن كان في يده يحرك به الدابة كما تقدم فلما فرغ من طوافه	2515	7776056370713504820	291	358.5	227	972	29.93827247619629	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1055	true	-5408992900376342374	96	201	481	1015	1500	300	صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه ابو داود في سننه عن حماد بن ----------------سلمة عن عبد الله بن عثمان --------عن سعيد بن جبير عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم ثم قذفوها علي عواتقهم اليسري انتهي وسكت عنه المنذري بعده ثم قال المنذري حديث حسن ورواه احمد في مسنده والطبران--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في معجمه وزاد فيه فاضطبعوا وجعلوا ارديتهم الحديث حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن سفيان عن بن جريج عن -------بن يعلي عن ابيه يعلي بن امية قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا------------------------- ببرد اخضر انتهي والترمذي	1055	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2516	false	1362514326581703187	183	295	928	1514	1536	300	صلي الله عليه وسلم مضطبعا ببرد اخضر 1884 حدثنا ابو------ سلمة موسي حدثنا حماد عن عبد الله بن عثمان بن خثيم عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه اعتمروا من الجعرانة فرملوا بالبيت وجعلوا ارديتهم تحت اباطهم قد قذفوها علي عواتقهم اليسري --------------------------------------------------------------------------------باب الاضطباع في الطواف الاضطباع افتعال من الضبع باسكان الباء الموحدة وهو العضد قلبت التاء طاء ويقال للاضطباع ايضا التابط والتوشح وسياتي في--------------------------------------- الحديث تفسيره ابو عبد الله محمد بن كثير عن عبد الملك ا--------بن جريج عن صفوان ابن يعلي عن ي-----علي بن امية قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطبعا افتعال من الضبع كما تقدم ببرد اخضر -رواية الترمذي	2516	7776056370713504820	310	388.0	242	725	42.75862121582031	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1056	true	3469713077110219290	18	66	101	336	1507	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجرة فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1056	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2719	false	723191325432798795	108	156	531	765	1459	300	عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجر- فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	2719	7776056370713504820	233	460.0	185	235	99.14893341064453	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1056	true	3469713077110219290	22	57	117	286	1507	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه------------------------------------------------------------------ فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي----------- فادخلني في الحجرة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال صلي في ال------------------------حجر اذا اردت دخول البيت----------------------------------------------------------------------------------- فانما هو قطعة من البيت	1056	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2720	false	-2946320062721556195	0	126	0	653	1537	300	عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فيه دليل علي ان الصلاة في الكعبة كانت معلومة عندهم للرجال والنساء فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي بكسر الدال فادخلن---ي الحجر بكسر الحاء وحكي النووي فتحها سمي بذلك لاستدارته فيه انه يستحب للمراة دخول الحجر وهو اولي لها من دخول البيت بخلاف الرجل لا سيما في هذا الزمان لما يحصل في دخولها من المفاسد العظيمة فنسال الله العافية فاذا كان مع الرجل امراة من محارمه وارادت دخول البيت فيستحب له ان يدخلها الحجر تاسيا به صلي الله عليه وسلم فقال صلي باثبات ياء التانيث اخره في الحجر اذا اردت دخول البيت فيه ان الصلاة في الحجر وفي البيت ليسا واجبين اذ لو كانا واجبين لما علقهما بارادتها فانما هو قطعة من البيت	2720	7776056370713504820	159	229.0	126	656	24.237804412841797	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1058	true	-6896404302053667406	31	69	176	355	1524	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا و---كذبوا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1058	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2517	false	6450692477962194723	172	300	923	1566	1566	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم والمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة فقال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2517	7776056370713504820	177	330.5	140	644	27.484472274780273	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1058	true	-6896404302053667406	31	94	176	490	1524	300	عن ابي الطفيل قال --------------------------------------------قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا -------------------------------------------------------------------------------------قلت ما صدقوا وكذب---وا قال صدقوا ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل وكذبوا------------------------------------------ ليس---- بسنة انه لما قدم عليه السلام مكة قال المشركون ان-------------------------------------- محمدا واصحابه ------------لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	1058	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2519	false	-4457576277395712726	68	209	331	1045	1503	300	عن ابي الطفيل عامر بن واثلة اخر من مات من الصحابة علي الاطلاق قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت والرمل بفتح الميم شدة الحركة في المشي ومنه الرمل في الاعارض وهو القصير منها وقوله بالبيت يدل علي ان الرمل لا يكون الا في الطواف بالبيت دون غيره لا في غيره اذا كان الطواف يعقبه السعي وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا يعني صدقوا في ان النبي صلي الله عليه وسلم فعله وكذبوا في قولهم انه سنة مقصودة متاكدة قلت ما صدقوا وما كذبوا قال صدقوا في قولهم رمل رسول الله رواية مسلم ارايت الرمل بالبيت ثلاثة اطواف ومشي اربعة اطواف وكذبوا في قولهم ليس ذلك بسنة ثم بين ف--------------------قال ان قريشا ومن دان دينهم قالت زمن صلح الحديبية دعوا محمدا واصحابه ورواية مسلم لا يستطيعون ان يطوفوا بالبيت من الهزال وكانوا يحسدونه	2519	7776056370713504820	238	318.5	188	734	32.42506790161133	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1061	true	-6712203842910691350	46	235	229	1137	1448	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -------بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صفره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله------------------- حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارس--------------لت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مدي بصري ---بين يديه من راكب وماش	1061	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2541	false	340549754533104836	86	300	430	1452	1452	300	جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثوبا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد- بصري من بين يديه من راكب وماش-	2541	7776056370713504820	873	1618.5	688	1039	84.02310180664062	166	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1061	true	-6712203842910691350	235	299	1137	1444	1448	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل----------------------------- بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1061	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	0	72	0	345	1443	300	وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2542	7776056370713504820	304	579.5	240	345	88.1159439086914	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1061	true	-6712203842910691350	51	82	250	394	1448	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فسا-----------------ل عن القو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين------------------------------ فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	1061	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2546	false	6902757026473046527	161	227	812	1128	1502	300	قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم فيه ان من ورد عليه زاءرون او ضيفان ونحوهم ان يسال عنهم لينزلهم منازلهم كما في حديث عاءشة امرنا رسول الله ان ننزل الناس منازلهم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين انما لم يعرفه لانه كان قد عمي فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل	2546	7776056370713504820	140	247.5	109	318	44.0251579284668	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1061	true	-6712203842910691350	164	214	778	1037	1448	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان يات-------------م برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ف----------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة------------------- فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارسلت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فص-------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1061	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2550	false	7345685210832706567	93	211	468	1053	1539	300	فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم بتشديد الميم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله حتي قال ابو زرعة الرازي انه حضر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع ماءة الف واربعة عشر الفا كلهم راه وسمع منه واتم به هذا قول الامام ابي زرعة الذي لم يحفظ احد من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم كحفظه ولا ما يقاربه فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم وخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة التي هي ميقات الحج فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر كما تقدم في باب الحاءض تهل بالحج فق----ال اغتسلي فيه دليل علي استحباب غسل الاحرام للنفساء والمستحاضة فارسلت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2550	7776056370713504820	203	318.0	160	589	34.46519470214844	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1062	true	6733048829755636525	0	208	0	1002	1463	300	شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي --------------------يقول ولا اعلم- ذكره الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين-- قل هو الله احد و- قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طوافه علي المروة قال لو اني--- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة	1062	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	72	296	345	1422	1443	300	شيءا منه ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقرا في الركعتين ب قل هو الله احد وب قل يا-ايها الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف- علي المروة قال--- اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة	2542	7776056370713504820	940	1710.0	740	1119	84.00357818603516	177	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1062	true	6733048829755636525	199	300	957	1463	1463	300	فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي -------------من اليمن ببدن النبي عليه السلا--------م فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر---- ذلك عليه------------------ا فقالت ان ابي امرني بهذا قال فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة ل---------لذي صنعت- مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم فيما--- ذكرت عنه فاخبرته اني-	1062	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	6	115	29	556	1466	300	ومن كان--------- معه هدي-------------------- فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي رضي الله عنه من اليمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال من امرك بهذا فقالت--- ابي--------------- فكان علي يقول بالعراق -ذهبت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة في الامر الذي صنعته مستفتيا لرسول الله صلي الله عليه وسلم في الذي ذكرت عنه فاخبرته اني	2543	7776056370713504820	433	725.0	345	590	73.38983154296875	73	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1062	true	6733048829755636525	208	243	1002	1170	1463	300	فقام سراقة بن مالك بن جعش--------------------------م فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل----------------------------------------------------------ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و-------------------------------------------------قال دخلت العمرة في الحج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرتين لا بل لابد ابد	1062	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2563	false	7492605896992104465	7	99	32	482	1534	300	فقام سراقة بن مالك بن جعشم بضم الجيم والعين كما تقدم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد يعني هل الحل مخصوص بنا ام هو باق في كل الاعوام الي الابد فشبك النبي---- صلي الله عليه وسلم اصابعه في------ الاخري ببطن كف الي كف ليريهم دخول اصابعه بعضها في بعض ثم قال دخلت العمرة في الحج اي في حق القارن بين الحج والعمرة هكذا اي كدخول هذه الاصابع في هذه والذي حملهم علي هذا التاويل ان الاصل وجوب اتمام الحج والعمرة لقوله تعالي واتموا الحج والعمرة مرتين لا بل لابد ابد	2563	7776056370713504820	150	242.0	117	460	32.60869598388672	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1063	true	-1749396831582170942	0	164	0	809	1516	300	انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلام------------------- ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي عليه السلا--------م ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه------------------------ واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا	1063	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2543	false	-1334057168257968535	115	300	556	1466	1466	300	انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي م-------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم من المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلم واقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا-	2543	7776056370713504820	752	1370.0	596	934	80.513916015625	135	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1063	true	-1749396831582170942	164	297	809	1503	1516	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم --------------بن رب---------------------يعة بن الحارث----------------------------- كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فق--ال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب	1063	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	1	147	3	764	1569	300	كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اضعه-- دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكبها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب	2544	7776056370713504820	663	1218.0	536	785	84.4585952758789	114	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1064	true	-5122245817760814690	3	129	15	687	1527	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ----------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان و-----------اقامة---------- ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع------------------------------- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس	1064	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	148	300	772	1569	1569	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح قال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقوا ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس-	2544	7776056370713504820	634	1168.0	510	800	79.25	107	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1064	true	-5122245817760814690	129	296	687	1508	1527	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها -مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف ال-----------------------------ي المنحر فنحر----- ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر------------ واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعل- في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها----------- ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض ال-----------------------------ي البيت فصلي بمكة الظهر فا--تي بني عبد المطلب---- يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	1064	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2545	false	4603738363371763982	0	174	0	862	1497	300	وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر ال--ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا--- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها بمثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المنحر فنحر بيده ثلاثا وستين وامر------------- عليا فنحر ما غبر يقول ما بقي واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها قال سليمان ثم ركب ثم ---------------------------افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم الي البيت فصلي بمكة الظهر ثم اتي بني عبد المطلب وهم يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	2545	7776056370713504820	726	1281.5	574	920	78.91304016113281	130	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1064	true	-5122245817760814690	117	162	629	847	1527	300	حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رجلا حسن---------------------------------------------------------------------------- الشعر ابيض وسي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يجرين--------------------------------------------------------------------- فطفق الفضل----------------------------------------------------------------- ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل	1064	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2582	false	2149696866464514340	114	300	596	1522	1522	300	حين اسفر كل شء--- قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس بن عبد المطلب اي حين اصبح خلف النبي صلي الله عليه وسلم زاد شعيب علي عجز راحلته وفي صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان اسامة كان ردف النبي من عرفة الي مزدلفة ثم اردف الفضل من مزدلفة الي مني وكان يعني الفضل رجل حسن الشعر ابيض وسيما اي حسنا قال الجوهري فلان وسيم اي حسن الوجه قال الطبري كان الفضل اجمل الناس وجها قال وفي بعض الطرق فقال العباس لويت عنق ابن عمك يا رسول الله فقال رايت شابا وشابة فلم امن الشيطان عليهما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مر الظعن بضم الظاء والعين ويجوز اسكان العين جمع ظعينة كسفينة وسفن واصل الظعين البعير الذي عليه المراة في الهودج ثم سمي به المراة مجازا لملابستها البعير كما ان الراوية هو الجمل الذي يحمل الماء ثم تسمي به القربة يجرين بفتح الياء واسكان الجيم قال القرطبي هو بضم الياء وفتحها وكلاهما واضح فطفق الفضل بن عباس اخو عبد الله بن عباس وكان اكبر اولاد العباس وبه كان يكني ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل-	2582	7776056370713504820	189	256.0	149	932	20.27897071838379	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1065	true	-1389070736651623675	207	300	1046	1485	1485	300	بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه انتهي وهو معلول بابن لهيعة حديث اخر رواه ابو داود ايضا حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي ثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا-	1065	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2006	false	6812480254866139442	175	276	828	1300	1421	300	عن مالك عن ابن شهاب عن ابي عب------يد عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يستجاب لاحدكم ما لم يعجل فيقول قد دعوت فلم يستجب لي 1485------------------------------- حدثنا عبد الله بن مسلمة ------حدثنا عبد الملك بن محمد بن ايمن عن عبد الله بن يعقوب بن اسحاق عمن حدثه عن محمد بن كعب القرظي حدثني عبد الله بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تستروا الجدر من نظر في كتاب اخيه بغير اذنه فانما ينظر في النار سلوا الله ببطون اكفكم ولا تسالوه بظهورها فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم قال ابو داود روي هذا	2006	7776056370713504820	316	497.5	243	515	61.359222412109375	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1065	true	-1389070736651623675	128	232	666	1157	1485	300	العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطلب عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك و--نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا انتهي ثم اخرجه عن------------- سفيان -عن العباس بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس فذكره موقوفا حديث اخر رواه ابو داود ايضا حد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثنا قتيبة بن سعيد --ثنا -بن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	1065	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2007	false	-5368034595774073079	148	293	735	1429	1463	300	العباس بن عبد الله بن معبد بن العباس بن عبد المطل-------------------ب عن عكرمة عن ابن عباس --------------------------------قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك او نحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا 1490 حدثنا عمرو بن عثمان حدثنا سفيان حدثني عباس بن عبد الله بن ----معبد بن عباس بهذا ال------حديث قال فيه والابتهال هكذا ورفع يديه وجعل ظهورهما مما يلي وجهه 1491 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا ابراهيم بن حمزة حدثنا عبد العزيز بن محمد عن العباس بن عبد الله بن معبد بن عباس عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فذكر نحوه 1492 حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا ابن لهيعة عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص عن الساءب بن يزيد عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	2007	7776056370713504820	368	603.5	285	755	48.741722106933594	69	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1065	true	-1389070736651623675	138	232	710	1157	1485	300	المطلب عن اخيه ابراهيم بن عبد الله عن بن عباس--------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المسالة ان ترفع يديك حذو منكبيك ونحوهما والاستغفار ان تشير باصبع واحدة والابتهال ان تمد يديك جميعا انتهي ثم اخرجه عن سفيان عن العباس بن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس فذكره موقوفا حديث اخر رواه ابو داود ايضا حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا--------- بن لهيعة----------- عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص ع-------------ن الساءب بن يزيد عن ابيه--------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	1065	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2021	false	3955315744167747597	147	245	752	1210	1466	300	المطلب عن اخيه ابراهيم بن عبد الله بن معبد الهاشمي اخرج له مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذكر نحوه نحو ما تقدم بمعناه دون لفظه حد---ثنا قتيبة بن سعيد حدثنا عبد الله بن لهيعة بفتح اللام عن حفص بن هاشم بن عتبة بن ابي وقاص الزهري مجهول عن الساءب بن يزيد عن ابيه يزيد بن سعيد بن اخت نمر الكندي من الطلقاء حليف بني عبد شمس اسلم يوم فتح مكة وسكن المدينة وهو حجازي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا دعا فرفع يديه مسح وجهه بيديه	2021	7776056370713504820	237	385.0	183	626	37.85942459106445	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1066	true	4946600795133947068	138	177	670	850	1449	300	عن عمر بن الخطاب قال كان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه انتهي قال الترمذي --حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------- غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي وقد تفرد به	1066	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2016	false	8903611130861264875	230	287	1185	1458	1516	300	عن عمر بن الخطاب---- كان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذا رفع يديه في الدعاء لم يحطهما حتي يمسح بهما وجهه------ قال جدنا في الحديث وهو الشيخ شهاب الدين ابو محمود المقدسي في المصباح قد اختلف النسخ في الكلام علي هذا الحديث ففي بعضها غريب لا نعرفه الا من حديث حماد بن عيسي---- تفرد به	2016	7776056370713504820	160	260.0	124	287	55.74913024902344	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1068	true	-2201943465271198443	45	78	216	371	1481	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	1068	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2542	false	9187439331056306752	240	274	1153	1311	1443	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	2542	7776056370713504820	144	262.0	112	162	88.88888549804688	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1077	true	2968428965154517093	168	229	815	1133	1511	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله----------------------------------------------------------- كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة	1077	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	148	219	772	1151	1569	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفة فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	2544	7776056370713504820	311	593.0	250	379	82.05804443359375	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1077	true	2968428965154517093	235	268	1169	1334	1511	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في صوم النبي عليه السلام يوم عرفة -----------------------------------فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1077	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3315	false	9206754206138411529	140	175	684	858	1491	300	عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها------------------------- يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	3315	7776056370713504820	135	237.0	107	200	67.5	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1080	true	929076996806377480	106	183	533	911	1482	300	عبد القاهر بن السري عن عبد الله بن كن----------------------------------------------------------------انة ب-----------ن عباس بن مرداس عن ابيه كنانة عن ابي-------ه عباس بن مرداس ان النبي عليه السلام--------------------------------------- دعا ----------------------------لامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا المظالم فاني اخذ للمظلوم منه قال رب ان شءت اعطيت المظلوم ---الجنة وغفرت للظالم فلم يجبه عشيته---- فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال ف---ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال فتبسم فقال ---ابو بكر --وعمر	1080	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6640	false	-9183743873687408437	190	296	997	1509	1528	300	عبد القاهر بن السري بن عبد الله بن كنانة السلمي بفتح السين ابو رفاعة البصري مقبول ثنا عبد الله ابن كنانة بكسر الكاف بن عباس بن مرداس السلمي عن ا-------بيه عن جده عباس بن مرداس بن ا--بي عامر السلمي اسلم قبل الفتح وقتله الجن زاد ابن ماجه دعا رسول الله صلي الله عليه وسلملامته عشية عرفة بالمغفرة فاجيب اني قد غفرت لهم ما خلا ال-ظالم قال اي------------------ رب ان شءت اعطيت المظلوم من الجنة وغفرت للظالم فلم يجب- عشية عرفة فلما اصبح بالمزدلفة اعاد الدعاء فاجيب الي ما سال قال ضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم او قال -تبسم فقال له ابو بكر او عمر	6640	7776056370713504820	323	510.0	254	542	59.59409713745117	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1080	true	929076996806377480	186	227	925	1125	1482	300	ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها فما الذي اضحكك اضحك الله سنك قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1080	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6641	false	999880643372478871	46	81	228	399	1458	300	ان هذه لساعة ما كنت تضحك فيها----------------------------- قال ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه وبدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	6641	7776056370713504820	170	327.0	135	200	85.0	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1083	true	-3381108781046197083	194	250	957	1239	1482	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي--- راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة--- كلما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة ---------الحديث واخرج مسلم ايضا عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1083	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2544	false	808723563156292383	179	242	941	1274	1569	300	فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقوا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم	2544	7776056370713504820	224	380.5	176	333	67.26726531982422	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1085	true	2814440285851466814	114	172	606	897	1489	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1085	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	47	107	213	515	1524	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	289	564.5	231	302	95.69536590576172	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1086	true	-2005805176615103436	55	92	306	485	1502	300	عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثلاثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة ف--------------لما انصرف قال بن -----عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان	1086	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	93	131	468	654	1476	300	عن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب------ والعشاء------- باقامة واحدة ثلاثا واثنتين فلما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان	2613	7776056370713504820	163	293.0	129	199	81.9095458984375	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1086	true	-2005805176615103436	159	260	808	1292	1502	300	سلمة بن كهيل عن------ سعيد بن جبير ----------------------------------------------عن -------------بن عمر عن النبي صل-------------------------------------ي الله عليه وسلم ان-تهي وليس في هذه الطرق ذكر الاذان لكن اخرجه-- ابو داود عن----- اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التلفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن -بن عمر---- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	1086	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2613	false	5080713534818251043	139	262	695	1294	1476	300	سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل هذا في هذا المكان 1933 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم الت-فت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا	2613	7776056370713504820	430	762.5	337	600	71.66666412353516	81	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1086	true	-2005805176615103436	192	227	953	1138	1502	300	قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من -------------التكبير والتهليل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التلفت الينا فقال الصلاة	1086	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2618	false	-4153031939100930488	77	254	384	1303	1544	300	قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر لسانه من الذكر والتكبير والتهليل وهو لا اله الا الله وهو من عطف الخاص علي العام فان التهليل من ذكر الله تعالي وانما عطف عليه لكونه افضل الاذكار كقوله وملاءكته ورسله وجبريل وميكال فانهما من افضل الملاءكة وفيه دليل علي الاكثار من ذكر الله في طريقه الي العبادات كطرق الحج والجهاد والصلوات وغير ذلك وكذا يكثر من الصلاة والسلام علي النبي صلي الله عليه وسلم حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام شك من الراوي فيه دليل علي انه يستحب لمن اذن ان يقيم لقوله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء قد اذن ومن اذن فهو يقيم وقال به جماعة من العلماء وقال الشافعي اذا اذن الرجل احببت ان يتولي الاقامة وقال ابو بكر الخوارزمي في كتاب الناسخ والمنسوخ اتفق اهل العلم في الرجل يءذن ويقيم غيره ان ذلك جاءز واختلفوا في الاولوية فقال اكثرهم لا فرق والامر متسع وممن راي ذلك مالك واكثر اهل الحجاز وابو حنيفة واكثر اهل الكوفة فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم الت-فت الينا فقال الصلاة	2618	7776056370713504820	181	289.5	147	920	19.673913955688477	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1088	true	242032528411222161	0	29	0	155	1538	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1088	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2605	false	3351461399385168199	78	107	360	515	1524	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	2605	7776056370713504820	152	301.0	123	155	98.06451416015625	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1092	true	-6772558751219277867	33	66	155	327	1491	300	عن الحسن العرني عن -بن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول اب-ني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	1092	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2623	false	1108712104085715747	210	243	1060	1234	1513	300	عن الحسن العرني عن ابن عباس قال قدمنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلة المزدلفة اغيلمة بني عبد المطلب علي حمرات فجعل يلطح افخاذنا ويقول ابيني لا ترموا الجمرة حتي تطلع الشمس	2623	7776056370713504820	172	334.0	139	174	98.85057830810547	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1092	true	-6772558751219277867	161	264	820	1323	1491	300	منه- عن يزيد بن ابي زياد ا---نا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال النبي عليه السلا--------م يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف انتهي ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو يعلي في مسانيدهم حديث اخر اخرجه الطبراني في معجمه الوسط عن اشهب حدثنا بن لهيعة عن ايو---------------------------------ب بن موسي حدثه عن نافع عن بن عمر---- ا---------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1092	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2650	false	-5599250290790438979	152	252	773	1259	1497	300	مسهر عن يزيد بن ابي زياد اخبرنا سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي الخذف 1967 حدثنا ابو ثور ابراهيم بن خالد ووه--------------------------------------------------------------------------------------ب بن بيان قالا حدثنا عبيدة عن يزيد بن -ابي زياد عن -سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2650	7776056370713504820	360	618.0	280	575	62.60869598388672	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1098	true	-2219436026538494934	64	109	307	514	1411	300	عن الزهري عن عمرة ---------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء انتهي قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج بن ارطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه	1098	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2652	false	4750704904053616465	119	161	578	771	1459	300	عن الزهري عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ------قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج--------- لم ير الزهري ولم يسمع منه	2652	7776056370713504820	178	316.0	139	222	80.18018341064453	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1098	true	-2219436026538494934	62	165	298	773	1411	300	بن ارطاة عن الزهري عن عمرة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا----- رمي احدكم جمرة العقبة -----------------------------فقد حل له ----------------كل شء الا النساء انتهي قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج بن ارطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه شيءا انتهي ورواه بن ابي شيبة ثنا وكيع عن هشام بن عروة عن عروة عن عاءشة فذكره سواء ورواه الدارقطني في سننه- من حديث الحجاج بن ارطاة عن ابي بكر بن عمرو -بن حزم عن عمرة انها قالت قال رسول الله صلي -الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء	1098	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2664	false	855613866161235850	106	197	515	976	1523	300	بن ارطاة عن الزهري عن عمرة بفتح المهملة بنت عبد الرحمن بن سعد ابن زرارة كانت في حجر عاءشة ام المءمنين وربتها وهي من التابعين المشهورين ماتت سنة 103 عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا رمي احدكم جمرة العقبة ورواية احمد اذا رميتم وحلقتم فقد حل لكم الطيب والثياب وكل شء الا النس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء ورواه الدارقطني والبيهقي من حديث الحجاج ---------عن ابي بكر بن محمد ابن حزم عن عمرة عن-- عا--ءشة مرفو----عا وفي رواية الدارقطني اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء	2664	7776056370713504820	245	338.5	187	649	37.75038528442383	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1098	true	-2219436026538494934	237	288	1123	1350	1411	300	عن محمد بن اسحاق --ثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة انهما حدثاه عن ام سلمة عن النبي عليه السلام انه قال عشية ----------------------------------------------------------يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان هذا يوم رخص لكم اذا----- رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم عنه الا النساء	1098	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	54	173	257	800	1404	300	عن محمد بن اسحاق حدثنا ابو عبيدة بن عبد الله بن زمعة عن ابيه وعن امه زينب بنت ابي سلمة ع------------ن ام سلمة يحدثانه جميعا ذاك عنها قالت كانت ليلتي التي يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء	2688	7776056370713504820	182	298.5	139	555	32.79279327392578	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1099	true	-2409130815664369987	0	96	0	449	1440	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال عليه السلا-----------------م لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال------------------- انزع عنك القميص---- فنزعه عن راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1099	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2688	false	-1349660314797935137	85	190	399	888	1404	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال صلي الله عليه وسلم انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	2688	7776056370713504820	440	843.0	344	489	89.97955322265625	90	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1099	true	-2409130815664369987	29	96	137	449	1440	300	لوهب-------- هل افضت--- ابا عبد الله -------------------------------------------------------------قال لا والله يا رسول الله قا------------------------------ل انزع----------- عنك القميص فنزعه عن راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة -------------------------------------------ان تحلوا يعني من كل ما-------------------------------- حرمتم منه الا النساء فاذ--------------------------------ا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الج-----------------------------------------مرة حتي تطوفوا به	1099	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2690	false	6381136735429708866	1	153	5	745	1457	300	لوهب بن زمعة هل افضت يا ابا عبد الله اي طفت طواف الافاضة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيها نوع اكرام قال لا والله يا رسول الله فيه جواز الحلف من غير استحلاف قال انزع بكسر الزاي عنك القميص فنزعه من راسه فنزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله فيه جواز سءال المتعلم من معلمه والولد من ابيه اذا امراه بامر عن العلة في ذلك ليفهما المعني في ذلك وكذا للمستفتي ان يسال المفتي عن وجه الدليل ويجيبه المفتي اذا راي في ذلك نفعا قال ان هذا يوم رخص لكم فيه اذا- رميتم ج--مرة العقبة زاد البيهقي ونحرتم الهدي ان كان لكم ان تحلوا----- من كل شء رواه البيهقي فقد حللتم من كل شء حرمتم منه الا النساء رواية البيهقي حتي تطوفوا بالبيت واذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة رواية البيهقي صرتم حرما كما كنتم اول مرة حتي تطوفوا به	2690	7776056370713504820	286	424.0	220	748	38.235294342041016	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1101	true	8035815814391563617	197	261	1033	1346	1553	300	ابو داود في سننه عن ----بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	158	222	777	1094	1473	300	ابو خالد الاحمر عن محمد بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	2651	7776056370713504820	300	589.5	239	317	94.63722229003906	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1103	true	5672359058306060702	110	149	526	710	1448	300	بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1103	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	163	202	801	986	1473	300	بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2651	7776056370713504820	184	363.0	145	185	99.45945739746094	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1105	true	-3737303612316645809	230	300	1163	1489	1489	300	باب يبيت بمكة ليالي مني----- حدثنا ابو بكر----- بن خلاد ----------ثنا يحيي عن -بن جريج حدثني حريز ---ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال -بن عمر قال اننا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل انتهي ثم ذكر بعده حديث----------------------------------- عبيد الله بن عمر عن نافع عن -بن عمر قال استاذن العباس-	1105	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2643	false	-4432879610475896701	57	136	286	666	1466	300	باب يبيت بمكة ليالي مني 1958 حدثنا ابو بكر محمد بن خلاد الباهلي حدثنا يحيي عن ابن جريج حدثني حريز او ابو حريز الشك من يحيي انه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال ا-نا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل 1959 حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا ابن نمير وابو اسامة عن عبيد الله------- عن نافع عن ابن عمر قال استاذن العباس	2643	7776056370713504820	296	505.0	233	388	76.28865814208984	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1105	true	-3737303612316645809	164	196	843	1001	1489	300	التاسع والستين عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1105	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2651	false	1759934020182221239	169	202	827	986	1473	300	القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2651	7776056370713504820	150	287.0	118	159	94.3396224975586	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1107	true	-5527013047156087668	93	298	472	1471	1479	300	عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله----------- انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرج مسلم عن ابي---------------------------------------------------------------------------------------------- رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل- قال ابو بكر رضي الله عنه وكان علي ثقل النبي عليه السلام انتهي الحديث الثامن والسبعون روي انه عليه السلام قال لاصحابه انا نازلون غدا بالخيف خيف بني كنانة حيث تقاسم المشركون فيه-------------------- علي شركهم قلت اخرجه الجماعة عن عمرو بن عثمان بن عفان عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انتهي واخرجه البخاري ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ب------------------مني نحن نازلون غدا	1107	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2697	false	-4226253558817160855	24	220	120	1062	1429	300	عن هشام عن-------- ابيه عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم -المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله 2009 حدثنا احمد بن حنبل وعثمان ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة المعني ح وحدثنا مسدد قالوا حدثنا سفيان حدثنا صالح بن كيسان عن سليمان بن يسار قال قال ابو رافع --------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزله--------------------- ولكن -----ضربت قبته----- فنزله قال مسدد---------------- وكان علي ثقل النبي --------------صلي الله-------------------------- عليه -وسلم وقال عثمان يعني في الابطح 2010 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن الزهري عن علي بن حسين ----------------عن عمرو بن عثمان --------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2011 حدثنا محمود بن خالد حدثنا عمر حدثنا ابو عمرو يعني الاوزاعي عن الزهري عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا	2697	7776056370713504820	576	905.0	450	1226	46.9820556640625	110	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1107	true	-5527013047156087668	235	293	1162	1446	1479	300	تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث -قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انتهي واخرجه البخاري ومس--------------------------------------------------------------لم عن ----ابي سلمة عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3974	false	7519460503405566516	0	74	0	360	1468	300	تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث تقاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذاك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الوادي 2911 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3974	7776056370713504820	237	406.5	186	371	63.88140106201172	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1108	true	-590811225235513233	165	223	844	1121	1491	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فق----ال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف	1108	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2692	false	-3191015452054303570	178	233	851	1119	1452	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف	2692	7776056370713504820	258	485.0	205	285	90.52631378173828	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1108	true	-590811225235513233	169	200	863	1017	1491	300	بن اوس ق------------ال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر---------------- ثم تحيض ---------------------قال ليكن اخر عهدها بال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيت فقال الحارث كذلك افتاني-------------------------- رسول الله صلي	1108	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2693	false	-1157811470585881617	193	300	961	1476	1476	300	بن اوس مع انه اخوه قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر اي طواف الافاضة ثم تحيض هل عليها طواف الوداع قال ليكن اخر عهدها بالبيت بالبيت خبر كان وهو متعلق بمحذوف وهو الخبر حقيقة وهذا مذهب عمر بن الخطاب وابنه انهما امرا الحاءض بالمقام لطواف الوداع اي اذا يمكنها الاقامة وكان زيد بن ثابت يقول به ثم رجع عنه فروي مسلم ان زيد بن ثابت خالف ابن عباس في هذا قال طاوس كنت مع ابن عباس اذ قال زيد بن ثابت ليكن اخر عهدها بالبيت فقال ابن عباس اما لي فسل فلانة الانصارية هل امرها رسول الله صلي-	2693	7776056370713504820	135	210.5	107	516	26.162790298461914	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1108	true	-590811225235513233	193	220	979	1108	1491	300	فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------لم فقال له عمر اربت------------------------------------------------------------ عن يديك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1108	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2694	false	1549204746698704722	29	143	129	709	1498	300	فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه نسبة الفتوي اليه صلي الله عليه وسلم فقال--- عمر اربت بفتح الهمزة وكسر الراء وفتح تاء المخاطب وسكون الباء الموحدة عن يديك اي سقطت ارابك يديك وغيرها والاراب بالمد الاعضاء واحدها ارب بكسر الهمزة وسكون الراء وعن ابن الانباري معناه ذهب ما في يديك حتي تحتاج وقد ارب الرجل اذا احتاج الي الشء وطلبه وهذه كلمة لا يراد بها الدعاء ولا وقوع الامر كما قال تربت يداك واشباهه ولا يليق بعمر ان يدعو علي صحابي بسبب سءال سال عنه رسول الله بل المعني اصابك خجل اذ اردت ان تخجلني بخلاف رسول الله سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2694	7776056370713504820	126	201.0	100	583	21.612350463867188	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1110	true	-5357561234570286535	0	51	0	250	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1110	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2532	false	-4987080098620938556	73	123	375	621	1524	300	عمرو بن شعيب عن ابيه -----قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2532	7776056370713504820	245	478.0	195	251	97.60955810546875	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1113	true	6309047812992817014	40	93	202	463	1480	300	يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه انتهي اخرجه ابو داود عن--------------------------- هشيم عن---- يزيد به واخرجه بن ماجة عن م-حمد بن فضيل وعبد الله بن	1113	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2468	false	-7143139062610629882	233	290	1210	1497	1546	300	يريد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها الي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه باب في المحرمة تغطي وجهها حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبرنا يزيد بن ------ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة رضي الله ---	2468	7776056370713504820	206	336.5	160	296	69.59459686279297	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1116	true	-988671889917370070	75	110	379	544	1448	300	محمد بن بكر عن بن ج----ريج قال بلغني عن صفية بنت ش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يبة قالت اخبرتني ام عثمان -----------ان ----بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير	1116	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2666	false	-4928154283581074483	60	150	281	714	1507	300	محمد بن بكر حدثنا ابن جريج قال بلغني عن صفية بنت شيبة بن عثمان قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء حلق انما علي النساء التقصير 1985 حدثنا ابو يعقوب البغدادي ثقة حدثنا هشام بن يوسف عن ابن جريج عن عبد الحميد بن جبير بن شيبة عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني ام عثمان بنت ابي سفيان ان ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي النساء الحلق انما علي النساء التقصير	2666	7776056370713504820	159	295.0	125	433	36.72055435180664	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1117	true	5270218060529966354	170	212	794	1001	1419	300	عن جابر قال كنت جالسا عند النبي--------- عليه السلام في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------- فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1117	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2378	false	-1180569501815216943	78	120	395	594	1476	300	عن جابر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا فلبست ثوبا- ونسيت فلم اكن -اخرج قميصي من راسي	2378	7776056370713504820	168	286.5	131	229	73.36244201660156	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1118	true	7750901552448074541	107	147	536	734	1486	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله انتهي وفي لفظ قلت لقد رايتني افتل الق---------------------------------------------------------------------------------لاءد ل-رسول الله صلي الله عليه وسلم	1118	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	48	105	233	513	1483	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من اهله باب من بعث بهديه واقام حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي حدثنا افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2377	7776056370713504820	162	284.0	129	280	57.85714340209961	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1120	true	-8722270764682185437	214	263	1042	1273	1453	300	عن قتادة عن انس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت--------------------------------------------------------------------ه عمرة -من الحديبية في ذي ال--قعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1120	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	239	300	1188	1476	1476	300	عن قتادة عن انس ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ها هنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطه عمرة زمن الحديبية او من الحديبية وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته-	2673	7776056370713504820	198	316.0	154	308	64.28571319580078	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1121	true	2988736158477392239	227	269	1100	1297	1498	300	ابو داود- عن مجاهد قال سءل -بن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1121	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2673	false	-6883576751005636195	142	181	693	879	1476	300	ابو اسحاق عن مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	2673	7776056370713504820	179	327.5	140	200	89.5	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1121	true	2988736158477392239	229	269	1109	1297	1498	300	عن مجاهد------- قال سءل -بن عمر--------------- كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر----------تين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	1121	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2682	false	4274194903820382940	190	269	956	1330	1500	300	عن مجاهد بن جبر قال سءل ابن عمر رضي الله عنهما كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين اي عمرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا قد يستدل به من يقول بمفهوم العدد فان عاءشة فهمت منه في قوله مرتين الحصر في عدد ما اضمره فانكرت عليه بحسن بلاغتها في قولها لقد علم ابن عمر ان رسول الله قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع	2682	7776056370713504820	174	297.5	137	388	44.845359802246094	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1122	true	5799617347882779016	176	259	880	1267	1477	300	عن سالم عن ---------------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	1122	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	210	300	1001	1415	1415	300	عن سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	378	711.0	296	416	90.86538696289062	74	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1124	true	-5176086329979980067	136	200	689	989	1477	300	عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن حفصة بنت---------------------------------- عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	115	183	569	885	1477	300	عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهدي 1784 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عثمان بن-------------- عمر اخبرنا يونس عن الزهري عن عروة عن عاءشة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2403	7776056370713504820	228	400.5	176	335	68.05970001220703	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1135	true	-6731589351025984372	142	224	684	1067	1446	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل--- من شء حرم منه حتي	1135	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2429	false	5700435564946464614	218	300	1033	1415	1415	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من شء حرم منه حتي-	2429	7776056370713504820	377	735.0	297	386	97.66839599609375	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1135	true	-6731589351025984372	224	300	1067	1446	1446	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	0	76	0	380	1467	300	يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	2430	7776056370713504820	379	753.0	304	380	99.7368392944336	75	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1136	true	5776604066993527237	0	48	0	213	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس انتهي حديث اخر اخرجه البخاري-------- عن نافع قال اراد--- بن عمر	1136	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2430	false	-4940613002019851798	76	126	380	600	1467	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس 1806 حدثنا القعنب----------ي عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر	2430	7776056370713504820	180	326.0	136	230	78.26087188720703	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1140	true	1064680622303135568	102	134	503	656	1521	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا	1140	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2376	false	-8366722730136472028	228	260	1173	1326	1520	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا	2376	7776056370713504820	153	306.0	121	153	100.0	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1140	true	1064680622303135568	102	134	503	656	1521	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اشعرها وقلدها--------------------------------------------------------------------- ثم بعث بها الي البيت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واقام بالمدينة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حرم عليه شء كان له حلا	1140	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2377	false	8237479425409657605	89	224	433	1113	1483	300	عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن بسكون الدال رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فيه اعانة الحاج ومساعدته في اعمال الحج وكذا اعانة المجاهد والمرابط ومن كان في طاعة فانه من المعاونة علي البر والتقوي وصرح به مسلم انها كانت من عهن اي صوف مصبوغ ثم اشعرها وقلدها فيه دليل علي استحباب الجمع بين الاشعار والتقليد في البدن وكذلك البقر ثم بعث بها الي البيت فيه دليل علي انه اذا ارسل هديه اشعره وقلده من بلده ولو اخذه معه لاخر التقليد والاشعار الي حيث يحرم من الميقات او من غيره واقام بالمدينة فيه استحباب بعث الهدي الي الحرم لمن لا يريد الذهاب سواء كان قادرا علي الذهاب معه ام لا وكذلك من لم يذهب الي بيت المقدس فليبعث اليه بزيت يسرج في قناديله كما تقدم في المساجد فما حرم عليه شء كان -------	2377	7776056370713504820	146	231.5	116	687	21.251819610595703	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	175	254	860	1255	1485	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا ق-ال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة	1145	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2403	false	-3615242986449243136	220	299	1068	1471	1477	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا فقال الحل كله---- فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة	2403	7776056370713504820	382	712.5	305	413	92.49394989013672	70	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	255	300	1259	1485	1485	300	تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة والصفا والمروة-	1145	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	0	45	0	226	1469	300	تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبالصفا والمروة	2404	7776056370713504820	216	408.5	174	230	93.91304016113281	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1146	true	3179248769948923665	0	34	0	161	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1146	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2404	false	4003440064990332748	45	79	226	386	1469	300	ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2404	7776056370713504820	158	309.0	124	161	98.13664245605469	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1146	true	3179248769948923665	12	34	54	161	1487	300	اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فا---------ذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1146	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2686	false	2793587020619440335	25	46	132	234	1531	300	اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر اخاها ان يذهب بها في--------------عمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	2686	7776056370713504820	85	144.5	67	116	73.27586364746094	15	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1154	true	-4026328055719153159	10	61	61	324	1577	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال خرج النبي عليه السلا--------م زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من الصحابة حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم بالعمرة -------------قال وسار النبي عليه السلا--------م حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته الي ان قال فقال النبي	1154	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	120	171	611	874	1527	300	عن المسور بن مخرمة ----------------قال خرج النبي صلي- الله عليه وسلم زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من ا-صحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساءا الحديث قال وسار النبي صلي- الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته----------- فقال الناس	3767	7776056370713504820	222	366.0	177	293	75.7679214477539	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1154	true	-4026328055719153159	59	102	313	529	1577	300	فقال النبي عليه السلا--------م اكتب هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي عليه السلا--------م لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	1154	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3768	false	-959844724414915477	17	64	84	315	1478	300	فقال النبي صلي- الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي- الله عليه وسلم لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	3768	7776056370713504820	206	375.0	163	233	88.41201782226562	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1164	true	-3989706254068156803	165	251	777	1187	1426	300	عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عبد الله بن الحارث بن نوفل ان الحارث بن نوفل كان خليفة عثمان علي الطاءف -صنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش---- فبعث الي علي فج------------اءه الرسول وهو يخبط لا باعر له فجاء و-هو ينفض الخبط عن يديه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلال- فانا حرم فقال علي------------- انشد----- من كان ه--هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	1164	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2481	false	-1421600252472252781	125	210	681	1091	1509	300	عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وك-------------------------ان الحارث------------ خليفة عثمان علي الطاءف فصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي بن ابي طالب فجاءه الرسول وهو يخبط لا-باعر له فجاءه وهو ينفض الخبط عن يد-ه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد الله من كان ها هنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا نعم	2481	7776056370713504820	364	644.5	289	449	81.06904602050781	67	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1168	true	-7726630686455053570	73	158	363	791	1483	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسوله -----------------------مكة قام النبي عليه السلا-----------م فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها احلت لي ساعة من --نهار ثم بقيت حراما الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد فق----------------ال العباس------------- الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال عليه السلا-----------------م الا الاذخر انتهي واخرج البخاري ومسلم عن طاوس عن بن عباس ان رسول ا------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1168	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	16	131	82	638	1438	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي-- حرام- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	7776056370713504820	329	540.0	259	576	57.11805725097656	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1177	true	8293745556024764284	228	256	1107	1256	1463	300	اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته ممن شهد له- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد	1177	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3821	false	382288351971111631	1	29	8	158	1490	300	اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجواين فذبح احدهما عن امته لمن شهد لله بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد	3821	7776056370713504820	146	287.0	118	150	97.33333587646484	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1178	true	-2318800685313166515	142	188	686	911	1472	300	بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش المعافري عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي--------- عليه السلام يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الاية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لك ومنك عن محمد وامته ب-سم الله والله اكبر ثم ذبح	1178	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3815	false	5020770252833182408	22	96	125	492	1480	300	بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي عياش--------- عن جابر بن عبد الله قال ذبح النبي صلي الله عليه وسل--م يوم الذبح كبشين اقرنين املحين موجا-ين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض علي ملة ابراهيم حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته باسم الله والله اكبر ثم ذبح	3815	7776056370713504820	196	331.0	153	379	51.71503829956055	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1184	true	5122300698419484840	172	209	813	979	1429	300	شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين العقيلي--------- رجل من بني عامر ----قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال ح--ج عن ابيك واعتمر	1184	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2444	false	4562419753689385489	150	191	732	913	1416	300	شعبة عن النعمان بن سالم عن عمرو بن اوس عن ابي رزين قال حفص في حديثه رجل من بني عامر انه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر	2444	7776056370713504820	158	291.5	121	181	87.29281616210938	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1189	true	-6579928960525576081	156	204	725	946	1400	300	عن -بن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا--------- وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي شء منها ---قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهلك ورفقتك	1189	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2381	false	8765235075822213553	141	190	713	942	1477	300	عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم فلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي--- منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهل --رفقتك	2381	7776056370713504820	211	387.0	165	234	90.17093658447266	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1191	true	-1359899195175520285	182	204	952	1055	1514	300	زياد بن جبير قال كنت مع -بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد	1191	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2387	false	-7771654112789533659	278	300	1362	1465	1465	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد-	2387	7776056370713504820	102	194.0	81	104	98.07691955566406	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1197	true	3827056952590913834	24	88	127	420	1486	300	عن ام حبيبة قالت يا رسول الله ----انكح اختي ق----------------------------------------------ال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق-لت فاني------ اخبرت انك تخطب درة ب---------------نت ابي سلمة قال لو انها------------------------------ لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد	1197	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2756	false	765095752121976170	27	112	121	512	1484	300	ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او-تحبين ذاك قالت--- لست--- بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهير بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت نعم قال اما والله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن باب	2756	7776056370713504820	264	428.0	204	398	66.33165740966797	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1197	true	3827056952590913834	73	132	337	634	1486	300	انها ابنة اخي--------- من الرضاع--------ة ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن----------------------------------- زاد البخاري ----------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشرح-يبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثو-يبة انتهي	1197	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2759	false	3272548214440466500	186	256	953	1311	1552	300	انها ابنة اخي ابي سلمة من الرضاعة المحرمة ارضعتني واباها بفتح الهمزة والموحدة اي والدها ابو سلمة ثويبة بضم المثلثة وفتح الواو مصغر زاد البخاري في افراده قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فا---رضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر خيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي لثويبة انتهي	2759	7776056370713504820	255	445.5	202	361	70.63711547851562	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1199	true	-5235573226404876128	154	208	756	1006	1454	300	عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسله الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير ف--------------------------------------قال ابان سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	1199	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	31	97	149	453	1404	300	عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسل- الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح	2476	7776056370713504820	246	462.0	192	306	80.39215850830078	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1199	true	-5235573226404876128	74	113	357	537	1454	300	--موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4184	false	6749504820691250895	146	180	763	920	1527	300	الموطا- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل----------------------ا ادري ما اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد -سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	4184	7776056370713504820	141	256.5	109	182	77.47252655029297	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1200	true	-3194931615895305202	116	186	600	934	1485	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس انتهي بلفظ مسلم وفي لفظ له وبني بها وهو حلالا ولفظ ابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف ------------------------انتهي زاد ابو يع---------------------------------لي الموصلي في مسنده بعد ان رجعنا من مكة انتهي ثم اسند ابو داود----------------------------------------------------------- عن سعيد بن المسيب قال وهم -بن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم	1200	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2476	false	-5056339356366198220	126	227	581	1064	1404	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ذكر مثله زاد ولا يخطب 1843 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حبيب بن الشهيد عن ميمون بن مهران عن يزيد بن الاصم ابن اخي ميمونة عن ميمونة قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف 1844 حدثنا مسدد حدثنا حماد بن زيد عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم 1845 حدثنا ابن بشار حدثنا عبد الرحمن بن مهدي حدثنا سفيان عن اسماعيل بن امية عن رجل عن سعيد بن المسيب قال وهم ابن عباس في تزويج ميمونة وهو محرم	2476	7776056370713504820	164	141.5	127	588	27.891157150268555	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1207	true	-3256437601137941327	125	163	647	828	1501	300	اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل -قال ال-ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	1207	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2787	false	-8872695732447365583	24	64	121	307	1512	300	اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	2787	7776056370713504820	179	340.0	141	186	96.23655700683594	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1224	true	4654682866131922259	194	245	959	1194	1446	300	عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني -بن امية ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1224	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	116	161	563	773	1451	300	ابن ماجه عن بريد---------ة قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	190	317.5	146	240	79.16666412353516	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1229	true	7874526239328418526	5	56	27	262	1456	300	عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني -بن اخيه ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	1229	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2812	false	7492157291576903088	116	161	563	773	1451	300	ابن ماجه عن بريد---------ة قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت------------- ان ابي زوجني ابن اخيه ليرفع به--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان يعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء	2812	7776056370713504820	192	323.5	148	240	80.0	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1231	true	4693026905765050166	273	300	1291	1410	1410	300	مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او-	1231	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2826	false	-8756998722228451849	0	27	0	120	1469	300	مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه سويقا او	2826	7776056370713504820	119	233.0	93	120	99.16666412353516	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1231	true	4693026905765050166	264	298	1246	1402	1410	300	اسحاق بن جبريل البغداد-----------------------ي ------------------------ثنا يزيد ث-------------------------------------------نا موس----------------------------------------------------------------------ي بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير عن ج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابر بن عب---------د الله------ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه	1231	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2828	false	-4928147933130256815	155	262	809	1306	1497	300	اسحاق بن جبريل البغدادي قال الذهبي قال البخاري ثنا اسحاق بن ابي عيسي حدثنا يزيد فلعله هو انا يزيد بن هارون ابو خالد السلمي انا موسي بن مسلم بن رومان ويقال مسلم بن رومان وورد من طريق يونس بن محمد المءدب عن صالح بن رومان عن ابي الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو ان رجلا تزوج امراة علي ملء كف من طعام لكان ذلك صداقا ويقال صالح بن مسلم بن رومان عن ابي الزبير محمد بن مسلم ابن تدرس المكي عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اعطي في صداق امراة ملء كفيه	2828	7776056370713504820	149	249.0	115	497	29.97987937927246	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1233	true	2012189587246350881	141	246	688	1186	1459	300	عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان--------- بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات عنها ولم يدخل بها فقال اقول----- ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وله---ا الميراث وله--ا العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك- خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا----------------- نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي------- في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح--------- بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2836	false	-1852640836062010902	119	234	574	1122	1426	300	عن قتادة عن خلاس وابي حسان عن عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبر قال فاختلفوا اليه شهرا او قال مرات قال فاني--- اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يكن خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2836	7776056370713504820	445	793.5	347	551	80.76225280761719	85	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1233	true	2012189587246350881	207	246	999	1186	1459	300	سنان-------- فقالوا-------------------------- نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- قض---------------------------------------------ي ----------------------------في بروع-------------------- بنت واشق------------------------------------------------------------ وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي ---------------------------------------------------------------------------------------------------كما قضيت قال----- ففرح--------- بن مسعود------------------ فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	1233	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2840	false	-4418150996062278549	87	189	459	973	1533	300	سنان الصحابي فقالوا يا عبد الله ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضاها اي قضي بهذه الفتيا التي افتيت فيها باجتهادك فينا اي في بني اشجع بن زيد بن غطفان في بروع بكسر الباء كما تقدم بنت واشق الاشجعية ولم يذكرها في الاستيعاب وذكرها في التجريد كما تقدم وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي وكذا ذكره ابن منده في المعرفة وهو في مسند احمد ايضا ولم يذكره في الاستيعاب في الصحابة فاستدرك عليه كما قضيت باجتهادك ففرح عبد الله بن مسعود رضي الله عنه بذلك فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم	2840	7776056370713504820	185	267.0	146	514	35.992218017578125	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1236	true	4894095668056534809	207	256	1005	1241	1480	300	صلي الله عليه وسلم قال لبريره اذهبي فقد عتق معك بضعك انتهي وروي بن سعد -----في الطبقات اخبرنا----- عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريره لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري انتهي وهذا مرسل وروي	1236	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3020	false	-563067081929995600	81	133	406	646	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال ابن حزم يحتمل ان يكون ذلك من كلام عاءشة او من دونها وفي الطبقات لابن سعد عن عبد الوهاب بن عطاء عن داود بن ابي هند عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختار------ي وهذا مرسل وصله	3020	7776056370713504820	176	293.0	137	246	71.54471588134766	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1247	true	-7586670974226091479	0	28	0	145	1519	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما-لي في الرجال من حاجة ولكني اريد ان احشر في ازواجك قال فراجعها وجعل يومها---------- لعاءشة	1247	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2862	false	-1794648600843172416	183	215	925	1080	1523	300	عليه وسلم طلق سودة فلما خرج الي الصلاة امسكت بثوبه فقالت والله ما لي في الرجال من حاجة ولكني احب- ان احشر في ازواجك قال فردها يا رسول الله وهبت يومي لعاءشة	2862	7776056370713504820	126	229.5	100	156	80.76923370361328	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1250	true	7924363108347304260	0	44	0	224	1503	300	عاءشة ق--------------الت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك	1250	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2760	false	-8858936806269016791	133	180	725	962	1577	300	عاءشة رضي الله عنها قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه -قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج عليك	2760	7776056370713504820	222	429.5	178	238	93.27731323242188	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1251	true	3280993596939134971	62	166	308	826	1501	300	عن -بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر بن الخطاب رسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان ---يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله انتهي وفي لفظ للبخاري ومسلم انه طلق امراته تطليقة واحدة وهي حاءض وفي لفظ لهما قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل	1251	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2929	false	-2569796681538575186	166	265	805	1277	1452	300	عن ابن عمر انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر ----------------للنبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او وهي حامل 2182 حدثنا احمد بن صالح حدثنا عنبسة حدثنا يونس عن ابن شهاب اخبرني سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر-------- ثم ان شاء طلقها طا---------هرا قبل ان يمس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل	2929	7776056370713504820	177	282.0	137	804	22.014925003051758	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1255	true	1441735552075291639	257	300	1268	1464	1464	300	لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي قال المنذري في مختصره قد اخرج له بن عدي في الكامل حديثا اخر رواه مظاهر عن--- المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات في------------- كل ليلة-	1255	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2947	false	-5683177844276452359	47	91	238	435	1538	300	لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث------ قال المنذري وقد ذكر له ابو احمد ابن عدي---------- حديثا اخر رواه عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	2947	7776056370713504820	149	240.0	116	213	69.95304870605469	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1256	true	6732296880366879076	217	254	1100	1283	1512	300	عن عمر بن شبيب المسلي ثنا عبد الله بن عيسي عن عطية------- عن -بن عمر مرفوعا نحوه سواء ورواه البزار في مسنده والطبراني في معجمه والدارقطني في سننه------ قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب المسلي وهو -	1256	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2948	false	6554383394080649652	231	271	1180	1377	1524	300	عن عمر بن شبيب المسلي عن- عبد الله بن عيسي عن عطية العوفي عن ابن عمر مرفوعا والصحيح ما رواه سالم ونافع عن ابن عمر موقوفا طلاق الامة ثنتان وعدتها حيضتان قال الدارقطني تفرد به عمر بن شبيب مرفوعا وكان	2948	7776056370713504820	113	140.0	85	198	57.07070541381836	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1257	true	-1428071580631696281	63	109	305	519	1477	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2945	false	-1652250366311732574	28	74	137	351	1465	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2945	7776056370713504820	213	416.0	167	215	99.06977081298828	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1263	true	-4176854377929041021	264	298	1296	1446	1457	300	شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1263	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	130	160	640	772	1459	300	شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه------------------ قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	123	226.0	94	150	82.0	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1264	true	4780380298239308217	37	77	189	381	1434	300	بن اسحاق عن--- يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري عن النبي-------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------------قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر -------------------------------------------------------------------------------ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	1264	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	169	240	818	1162	1459	300	بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها	2886	7776056370713504820	182	323.5	143	344	52.906978607177734	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1266	true	-5933207871836431513	112	300	580	1491	1491	300	زمعة في غلام فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة انتهي وحديث عبد الله رواه ابو داود في اللعان حد------------------------ثنا زهير بن حرب --ثنا يزيد بن هارون ث---نا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر انتهي وحديث عثمان رواه ابو داود ايضا حدثنا موسي بن اسماعيل ث--نا مهدي بن ميمون ث-----------نا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي -الحسن بن علي بن ابي طالب------------- عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم قال وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات-	1266	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	7	194	30	943	1489	300	زمعة ف--------قال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة -فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي عنه يا سودة زاد مسد--------------------------د في حديثه وقال هو اخوك يا عبد 2274 حدثنا زهير بن حرب حدثنا يزيد بن هارون اخبرنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر 2275 حدث--------------------------------نا موسي بن اسماعيل حدثنا مهدي بن ميمون ابو يحيي حدثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي االحسن بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم---- وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنه فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات	3083	7776056370713504820	810	1490.0	640	984	82.31707000732422	153	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1266	true	-5933207871836431513	115	144	593	722	1491	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة ا-------------------------------فاقبضه----- فانه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابنه- وقال عبد بن زمعة--- اخي بن ----------امة ابي ولد علي فراش ابي	1266	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3084	false	3549466353682279697	150	249	733	1193	1452	300	فقال سعد اوصاني اخي عتبة بن ابي وقاص اخو سعد لابيه شهد احدا مع المشركين ويقال هو الذي دمي رسول الله ودمي رباعيته ودمي وجهه ومات بعد ذلك كافرا اني اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة بسكون الميم وفتحها والسكون اشهر فاقبضه اليك فانه ابنه علي ما كان يعمل به في الجاهلية وقال عبد بن زمعة وللبخاري زيادة ولفظه فلما كان عام الفتح اخذه سعد بن ابي وقاص وقال ابن اخي قد عهد الي فيه فقام عبد بن زمعة انتهي وقال عبد بن زمعة هو اخي من ابي و ابن امة ابي ولد علي فراش ابي	3084	7776056370713504820	125	185.5	96	460	27.173913955688477	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1266	true	-5933207871836431513	171	214	861	1058	1491	300	زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون -------ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد-------------ه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا--- ابني عاهر--------ت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	1266	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3086	false	7034778602802380343	14	64	68	296	1548	300	زهير بن حرب ثنا يزيد بن هارون السلمي ثنا حسين المعلم عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا هو ابني عاهرت اي زنيت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام	3086	7776056370713504820	197	365.5	154	228	86.40351104736328	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1266	true	-5933207871836431513	228	256	1139	1262	1491	300	حدثنا موسي بن اسماعيل ث---------نا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله -بن ابي يعقوب------ عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي بن ابي طالب عن	1266	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3466	false	7456374634791856743	67	97	319	458	1453	300	حدثنا موسي بن اسماعيل التبوذكي ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله ابن ابي يعقوب الضبي عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي بن ابي طالب عن	3466	7776056370713504820	122	224.5	94	139	87.76978302001953	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1267	true	-3217185555130998531	0	46	0	242	1537	300	فقلت لها ما هذا -قالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجدله وكانا مملوكين	1267	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3083	false	7817983682087592126	194	240	943	1186	1489	300	فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنه فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا مملوكين	3083	7776056370713504820	239	470.0	193	243	98.35391235351562	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1267	true	-3217185555130998531	0	40	0	204	1537	300	فقلت لها ما هذا قالت هذا ليوحنة------- فرفعنا--------------------- الي عثمان ---------------احسبه قال مهدي قال فسالهما-------------------------------------------------------------- فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان----------------------------- الولد للفراش	1267	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3088	false	7066312281641046203	117	184	629	969	1561	300	فقلت لها ما هذا قالت---- ليوحنه الرومي فرفعنا بضم الراء وكسر الفاء الي عثمان امير المءمنين واحسبه ---------قال فسالهما عثمان عن ذلك قال مهدي بن ميمون الثقة عن شيخه محمد بن عبد الله فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان بفتح الهمزة علي حذف حرف الجر الولد للفراش	3088	7776056370713504820	190	302.5	153	353	53.824363708496094	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1276	true	-8001179760263661726	128	172	649	855	1502	300	عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن -بن عباس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رجلا ظ-------------------------------------اهر من امراته فوقع علي--------------------------------------------------ها قبل ان يكفر فقال عليه السلام ما حملك علي ذلك -----------قال رايت خلخالها في ضوء القمر وفي لفظ بياض ساقيها قال فاعتزلها حتي تكفر عنك--------- انتهي	1276	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3010	false	4887501582846012583	123	206	623	1024	1526	300	عن معمر عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما هكذا رواه الترمذي بهذا الاسناد جميعه وقال حديث حسن صحيح بمعناه عن النبي صلي الله عليه وسلم ولفظ الترمذي ان رجلا ظاهر اتي النبي صلي الله عليه وسلم قد ظاهر من امراته فوقع عليها فقال يا رسول الله اني ظاهرت من امراتي فوقعت عليها قبل ان اكفر -قال------------ ما حملك علي ذلك يرحمك الله قال رايت خلخالها في ضوء القمر قال لا تقرب-------------------ها حتي تفعل ما امرك الله انتهي	3010	7776056370713504820	158	239.5	120	433	36.48960876464844	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1278	true	6062986805914765885	20	62	102	290	1502	300	ابو داود من طريق -بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوه اليه	1278	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2992	false	6658527911914521580	257	299	1257	1445	1450	300	ابن ادريس عن محمد بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو- اليه	2992	7776056370713504820	173	337.0	134	189	91.53439331054688	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1278	true	6062986805914765885	55	178	255	853	1502	300	الله صلي الله عليه وسلم اشكوه اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو بن عمك فما برحت حتي انزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية---- فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت -------------انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال- فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال والعرق ستون صاعا انتهي ثم اخرج ع-------------------------------------------------------------------------------------------ن ب--------------------------------------------------------------------------ن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا ثم اخرج ع-----------------------------------------------------------------------------------ن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال ال------عرق زنبيل- ياخذ خمسة عشر صاعا	1278	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2993	false	-5050969430826804266	0	175	0	844	1444	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن ---عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الي الفرض فقال------------ يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قال والعرق ستون صاعا قال ابو داود في هذا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وقال ابو داود وهذا اخو عبادة بن الصامت 2215 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد العزيز بن يحيي ابو الاصبغ الحراني حدثنا محمد بن سلمة عن ابن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا قال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم 2216 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثنا يحيي عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال يعني بالعرق زنبيلا ياخذ خمسة عشر صاعا	2993	7776056370713504820	511	850.5	401	881	58.00226974487305	88	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	28	70	157	352	1480	300	شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال	1280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3031	false	-5562339402996408309	255	300	1338	1545	1545	300	شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال-	3031	7776056370713504820	191	358.5	150	208	91.82691955566406	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	60	223	306	1106	1480	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3032	false	8516723861497373768	0	160	0	783	1460	300	عاصم رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------لم فكره رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	3032	7776056370713504820	725	1374.0	574	842	86.1045150756836	139	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	204	273	1008	1353	1480	300	فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انتهي ورواه ابو داود وقال فيه فطلقها ثل-ث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	51	101	245	492	1457	300	فطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	210	389.0	167	380	55.26315689086914	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	108	151	532	743	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	1280	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3039	false	7723556784819257710	20	84	97	418	1521	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن الاحكام فلا يكره ذلك وقيل كره قذف الرجل امراته وذكرها بما يكرهه فق-------------------ال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها لعله فهم من قوله كره رسول الله النهي عن ذكرها والكراهة كراهة تنزيه لا تحريم ولهذا قال لا انتهي ولو ان النهي للتحريم لكرهه فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط	3039	7776056370713504820	137	212.0	106	340	40.29411697387695	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1281	true	3594624096945235053	202	262	1007	1290	1471	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرج --ثنا -بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن -بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات--------------------------------- فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1281	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3033	false	240509754283411019	24	101	127	492	1457	300	حدثنا احمد بن عمرو بن السرح حدثنا ابن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن ابن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر قال فطلقها ثلاث تطليقات عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	3033	7776056370713504820	282	508.5	222	365	77.2602767944336	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1282	true	-7505133010321052101	108	186	544	923	1467	300	عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء -----------------فرايت بعيني وسمعت باذني فبعث عليه السلام فاتي بامراته فوعظهما وذكرهما ثم لاعن بينهما الي ان قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم	1282	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3035	false	9124148347585817228	68	135	327	650	1490	300	عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشيا فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت---- اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت با------------------------------------------------------------------------ذني فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	3035	7776056370713504820	296	550.5	232	399	74.18546295166016	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1282	true	-7505133010321052101	175	222	871	1089	1467	300	بينهما الي ان قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي	1282	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	27	73	139	355	1471	300	كان من الصادقين-- ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي	3036	7776056370713504820	206	399.5	161	218	94.49541473388672	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1283	true	-1020075640345576547	107	161	539	806	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا--------------------- ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين--------------------- عن مالك عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3036	false	-662854419000344738	218	279	1064	1374	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب يرددها ثلاث مرات فابيا ففرق بينهما 2259 حدثنا القعنبي عن مالك عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	3036	7776056370713504820	205	335.0	161	310	66.12903594970703	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1289	true	2760155174627122010	37	106	191	525	1478	300	عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل------------- علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية ف-سالها عن حديثها ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة	1289	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3138	false	8570884973985399290	204	300	1091	1548	1548	300	عمر بن عبد الله بن الارقم الزهري يامره ان يدخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فيسالها عن حديثها وعما قال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم حين استفتته فكتب عمر بن عبد الله الي عبد الله بن عتبة يخبره ان سبيعة اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة-	3138	7776056370713504820	320	596.0	253	459	69.7167739868164	62	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1289	true	2760155174627122010	106	173	525	847	1478	300	لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3139	false	-8038783236321331720	0	68	0	327	1483	300	لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	3139	7776056370713504820	321	620.5	254	328	97.86585235595703	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1293	true	-2584448629838269114	132	179	659	875	1540	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها عن-------------------------------------------------------------------------------- مولاة لها -عن ام سلمة قالت قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في عدتي من وفاة ابي سلمة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب----- قلت فباي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	1293	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3131	false	-1488122634176487581	177	291	863	1423	1467	300	ام حكيم بنت اسيد عن امها ان زوجها توفي وكانت تشتكي عينيها فتكتحل بالجلاء قال احمد الصواب بكحل الجلاء فارسلت مولاة لها الي ام سلمة فسالتها عن كحل الجلاء فقالت لا تكتحلي به الا من امر لا بد منه يشتد عليك فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار ثم قالت عند ذلك ام سلمة دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------حين توفي ابو سلمة وقد جعلت علي عيني صبرا فقال ما هذا يا ام سلمة فقلت انما هو صبر يا رسول الله ليس فيه طيب قال انه يشب الوجه فلا تجعليه الا بالليل وتنزعينه بالنهار ولا تمتشطي بالطيب ولا بالحناء فانه خضاب قالت قلت -باي شء امتشط يا رسول الله قال بالسدر تغلفين به راسك	3131	7776056370713504820	185	264.5	143	573	32.28621292114258	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	35	127	182	607	1495	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ----------فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة	1295	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3126	false	-8794097649175772620	206	300	1051	1489	1489	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة-	3126	7776056370713504820	404	741.5	316	451	89.5787124633789	80	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	127	179	607	866	1495	300	او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثم--------ان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1295	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3127	false	-9176307410691002207	0	48	0	235	1488	300	او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	3127	7776056370713504820	209	371.0	166	273	76.55677795410156	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1297	true	-6958011996696804092	196	260	937	1231	1434	300	حدثنا محمود بن خالد السلمي --ثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1297	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	31	95	159	456	1444	300	حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	3089	7776056370713504820	294	577.5	230	297	98.98989868164062	62	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1301	true	-4703563624644863093	1	168	3	822	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال العم اذا لم يكن دونه اب والخالة والدة اذا لم يكن دونها ام انته-----------------------------------------ي الحديث الثالث روي انه عليه السلام خير قلت اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن هلال بن اسامة عن ابي ميمونة سليم ويقال سلمان مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقلها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت--- بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	1301	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3089	false	6509953605336530119	83	244	404	1185	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------م انت احق به ما لم تنكحي 2277 حدثنا الحسن بن علي الحلواني حدثنا عبد الرزاق وابو عاصم عن ابن جريج اخبرني زياد-------- عن هلال بن اسامة ان ابا ميمونة سلمي------------ مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلق-ها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت له بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به	3089	7776056370713504820	679	1240.0	538	864	78.58795928955078	131	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1301	true	-4703563624644863093	34	141	168	691	1507	300	عن هلال بن اسامة عن ابي ميم------------------ونة سليم ويقال سلمان------------- مولي من اهل المدينة رجل صدق --------------------------قال بينما انا جالس مع ابي هريرة -------------جاءته امراة فارسية معها ---------بن لها فادعياه --------------------------وقد طلقلها زوجها فقالت-------------- يا ابا هريرة ورطنت---- بالفارسية--------------------------- زوجي يريد ان يذهب بابني-------- فقال ابو هريرة استهما عليه -----------------------------------ورطن -----------لها بذلك------------------------------------------------------------------------- فجاء زوجها ف--------قال من يحاق---------------------------------------------------------------------------------ني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا---------- الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي-------- يريد ان يذهب باب------------ني وقد سقاني من بءر ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1301	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3091	false	-3312959277298835311	97	295	487	1509	1531	300	عن هلال بن اسامة بن ابي ميمونة ثقة ان ابا ميمونة سلمي بضم السين الفارسي الابار مولي من اهل المدينة رجل صدق وقيل اسمه سليم وقيل اسامة قال بينما انا جالس مع ابي هريرة رضي الله عنه جاءته امراة فارسية معها زوجها و ابن لها فادعياه واختصما فيه الي ابي هريرة وقد طلق-ها زوجها وتداعيا الولد فقالت يا ابا هريرة ورطنت معه بالفارسية يعني باللغة الاعجمية فقالت زوجي يريد ان يذهب بابني ويقتلعه فقال ابو هريرة استهما عليه والاستهام الاقتراع قال تعالي فساهم ورطن بفتح الطاء لها بذلك فيه ان الحاكم اذا كان يعلم لغة المدعي لا يحتاج الي ترجمان يبين لما يدعيه فجاء زوجها بعد ذلك فقال من يحاقني بضم الياء وتشديد القاف اصله يحاققني بقافين ثم ادغمت الاولي في الثانية اي يخاصمني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الذي قلته الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي طلقني و يريد ان يذهب بابني ويقتلعه مني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بكسر العين المهملة وبعدها نون مفتوحة وباء موحدة مفتوحة ايضا وتاء تانيث قال في النهاية هي بءر معروفة بالمدينة عندها ع-----رض رسول الله صلي الله عليه وسلم	3091	7776056370713504820	488	782.5	384	1028	47.47081756591797	81	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1306	true	689070311339533303	226	261	1127	1288	1492	300	الشعبي----- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ف--قال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	1306	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3112	false	833456995216094206	197	234	975	1142	1468	300	الشعبي فحدث بحديث فاطمة بنت قيس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني---- ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به ثم قال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	3112	7776056370713504820	140	235.0	108	175	80.0	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1307	true	3378536226989351037	227	292	1096	1433	1468	300	مضت عدتها -انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--- قال الله تعال-------------------ي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1307	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	33	92	162	471	1535	300	مضت عدتها فانكحها النبي---- صلي الله عليه وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك -------------فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت-------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	3100	7776056370713504820	214	308.5	169	361	59.27977752685547	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1308	true	-5183602655787168862	64	100	318	497	1523	300	نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين------ يا رسول الله قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة	1308	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3100	false	4223965254701475247	0	42	0	211	1535	300	نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها النبي---- صلي الله عليه وسلم اسامة	3100	7776056370713504820	159	256.0	125	219	72.60273742675781	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1308	true	-5183602655787168862	54	89	268	440	1523	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لها لا نفقة لك----------------------------------------- فاستاذنته في الانتقال-------- فاذن لها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقالت الي اين------ يا رسول الله قال الي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها -	1308	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3109	false	-7674913598064871002	169	285	887	1472	1535	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فسال-ته فقال لها لا نفقة لك ولا كسوة ولا ادما الا ان تكوني حاملا منه فاستاذنته في الانتقال من بيته فاذن لها فيه ان المعتدة لا تخرج الا باذن فان خرجت من بيته بغير اذنه كان نشوزا ولو اشرف المنزل علي الاستهدام او كان المنزل لغير زوجها واخرجها منه صاحبه او خرجن علي العادة لحاجة وتعود علي قرب فقالت---- اين انتقل يا رسول الله واذنه لها بالانتقال محمول علي انه اذن لها لعذر كما تقدم واما لغير حاجة فلا يجوز لها الخروج والانتقال ولا يجوز نقلها لقوله تعالي لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا ان ياتين بفاحشة فقال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها	3109	7776056370713504820	152	235.0	121	590	25.762712478637695	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1309	true	5529787007592458651	77	191	394	985	1531	300	عن المعرور -بن سويد قال مررت بابي ذر بالربذة وعليه برد -----وعلي غلامه برد مثله ----------فقلت يا ابا ذر لو جمعت بينهما ك---------------------------انت-------------------------- حلة فقال انه كان بيني وبين رجل من اخواني كلام---------- وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية ------هم اخوانكم جعلهم الله تحت ايديكم فاطعموهم مما تاكلون والبسوهم مما تلبسون ولا تكلفوهم ما يغلبهم فان كلفتموهم فاعينوهم انتهي ذكره البخاري في العتق والايمان ومسلم في الايمان والنذور ورواه ابو داود في الادب وزاد ومن لم يلاءمكم منهم فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله انتهي وسنده حد----ثنا عثمان بن ابي شيبة ثنا جرير عن الاعمش عن المعرور -بن سويد	1309	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6562	false	-726515449081636136	7	98	33	488	1494	300	عن المعرور ابن سويد قال رايت ابا- ذر بالربذة وعليه برد غليظ وعلي غلامه---- مثله قال فقال القوم يا ابا ذر لو كنت اخذت الذي علي غلامك فجعلته مع هذا فكانت حلة وكسوت غلامك ثوبا غيره قال فقال ابو ذر ---------------------اني كنت ساببت رجلا وكانت امه اعجمية فعيرته بامه فشكاني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- يا ابا ذر انك امرء فيك جاهلية قال انهم اخوانكم فضلكم الله عليهم ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من لم يلاءمك-----م فبيعوه ولا تعذبوا خلق الله 5158 حدثنا مسدد حدثنا عيسي بن يونس حدثنا----------- الاعمش عن المعرور ابن سويد	6562	7776056370713504820	294	430.5	229	681	43.17180633544922	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1310	true	4265570142941351900	154	207	773	1036	1493	300	عن شرحبيل بن السمط عن ------كعب بن مرة عن النبي------------------------------------ صلي الله عليه----------------------- وسلم -ايما -رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكها من النار زاد ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه	1310	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5270	false	5590562759378556093	44	99	213	489	1488	300	عن شرحبيل بن السمط انه قال لكعب بن مرة او مرة بن كعب حدثنا حديثا سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر معني معاذ الي قوله وايما امرء اعتق -----م------------------سلما- وايما امراة اعتقت امراة مسلمة--------------------- زا---------د وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزي مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه	5270	7776056370713504820	191	301.0	150	330	57.878787994384766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1312	true	821319939047882585	165	262	831	1273	1453	300	الرابع قال عليه السلام من ملك ذا رحم محرم منه فهو حر قلت اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن حماد ---------------------------بن سلمة عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ملك ذا رحم محرم منه فهو حر انتهي اخرجه ابو داود عن موسي---------------------------- بن اسماعيل عن حماد وسع----------يد والباقون عن جماعة عن حماد قال ابو داود------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرو- هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه فان موسي بن اسماعيل قال في موضع اخر عن سمرة-------- فيما يحسب------- حماد وقد رواه شعبة مرسلا عن الحسن-------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	1312	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5254	false	2024277969400882961	15	155	74	720	1498	300	الخطاب رضي الله عنهقال من ملك ذا رحم محرم---- فهو حر 3951 حدثنا محم----------------------د بن سليمان حدثنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة عن ا------------------------------------لحسن قال من ملك ذا رحم محرم---- فهو حر 3952 حدثنا ابو بكر---------- بن ابي شيبة حدثنا ابو اسامة عن ---سعيد عن قتادة عن جابر بن زيد والحسن مثله --------------قال ابو داود سعيد احفظ من حماد باب فيمن ملك ذا رحم محرم حدثنا مسلم بن ابراهيم الفراهيدي وموسي بن اسماعيل التبوذكي البصري قالا حدثنا حماد بن سلمة عن قتادة عن الحسن البصري عن سمرة بن جندب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال موسي بن اسماعيل في موضع اخر لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك------------------------------------ فيه عن سمرة بن جندب فيما يحسب اي يظن حماد -بن سلمة --عن قتادة عن الحسن عن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم	5254	7776056370713504820	222	249.0	159	778	28.534704208374023	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1314	true	3313798950049131807	82	168	414	827	1495	300	بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن خراش عن علي واللفظ لابي داود قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1314	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3656	false	-1955007472384698648	21	110	120	548	1509	300	بن اسحاق عن ابان بن صالح عن منصور بن المعتمر عن ربعي بن حراش عن علي بن ابي طالب----- قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3656	7776056370713504820	390	728.5	306	435	89.6551742553711	76	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1316	true	3374671464447838958	12	139	59	679	1528	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من اعتق شقصا له في عبد------------- فخلاصه----- في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي ا-----------------------------------لعبد غير مشقوق عليه انتهي اخرجه البخاري في العتق والشركة ومسلم في العتق وفي النذور وابو داود في العتق والترمذ----------------------------------------------------------------------ي وابن ماجة في الاحكام والنساءي في سننه الكبري في العتق والفاظهم فيه متقاربة وفي لفظ في الصحيحين ويستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه انتهي قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف------ عن قتادة ف---------------------------ذكرا فيه السعاية انتهي وقال الترمذي روي شعبة عن قتادة هذا الحديث	1316	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5244	false	-3272789252180138776	58	182	271	857	1436	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن النضر بن انس عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة عن----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اعتق شقصا له او شقيصا لهفي مملوك فخلاصه عليه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال قوم--- العبد قيمة عدل ثم استسعي لصاحبه في قيمته غير مشقوق عليه قال ابو د------------------------------------------------------------اود في حديثهما جميعا فاستسعي غير مشقوق عليه وهذا لفط علي 3939 حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيي وابن ابي عدي عن سعيد باسناده ومعناه قال ابو د-------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة -لم يذكر السعاية ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية باب من ذكر السعاية في--------------- هذا الحديث	5244	7776056370713504820	339	505.0	256	779	43.517330169677734	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1316	true	3374671464447838958	103	216	502	1082	1528	300	قال ابو داود ورواه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية ور---------------------------------------واه جرير بن حازم وموسي ب-------------------------------------------------------------------------------------------------ن خلف عن قتادة ف-------------------------------ذكرا فيه السعاية انتهي وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي روي شعبة عن قتادة هذا الحديث--------- ولم يذكر فيه امر السعاية انتهي وقال--------------- النساءي اثبت اصحاب قت----ادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما ----------اولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا	1316	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	136	300	671	1511	1511	300	قال المصنف و ر-واه روح بن عبادة عن سعيد بن ابي عروبة ولم يذكر السعاية اي باسناده ومعناه ولم يذكر السعاية فيه ورواه جرير بن حازم وموسي بن خلف العمي ابو خلف البصري قال ابو حاتم صالح الحديث وقال عفان ما رايت مثله قط كان يعد من البدلاء جميعا عن قتادة باسناد يزيد بن ابي زريع ومعناه وذكرا فيه السعاية قال البخاري رواه سعيد عن قتادة فلم يذكر السعاية وقال الخطابي اضطرب سعيد بن ابي عروبة في السعاية مرة يذكرها ومرة لم يذكرها فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة وتفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر الاتي وقال الترمذي روي شعب---------ة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية------ وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب ابي قتادة شعبة وهمام الدستواءي وسعيد بن ابي عرو-----------------------------------------------بة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا-	5246	7776056370713504820	365	607.0	294	1028	35.505836486816406	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1317	true	1725591350566645163	0	27	0	121	1461	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة و تفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث -بن عمر	1317	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5246	false	7853207238654789101	219	245	1088	1209	1511	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة و-تفسيره علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر	5246	7776056370713504820	120	230.0	94	122	98.36065673828125	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1317	true	1725591350566645163	173	206	811	970	1461	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1317	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5247	false	7136382642458169704	32	64	173	329	1438	300	وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحم---ن عبد الله بن يزيد المقرء رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	5247	7776056370713504820	155	303.0	123	159	97.4842758178711	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1322	true	-3885731913388118090	204	300	948	1413	1413	300	في سننه عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصار- عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن---------- فقالت امراته الان والله تباعين-	1322	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5256	false	-5670512353069754608	198	294	974	1449	1475	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن خطاب بن صالح مولي الانصاري عن امه عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين	5256	7776056370713504820	457	881.5	364	477	95.80712890625	90	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1322	true	-3885731913388118090	227	274	1052	1279	1413	300	قالت قدم بي عمي في----- الجاهلية------------------------- فباعني من الح--------------------------------------------------------باب بن عمرو------- اخي ابي اليسر بن عمرو----------------------------------------------------------------------------------------- فولدت له عبد الرحمن بن الحباب----------------------- ثم هلك فقالت امرات----------------------ه الان والله تبا-----------عين في----- دينه--------------- فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت--- يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس	1322	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	209	300	1069	1552	1552	300	قالت قدم بي عمي في ايام الجاهلية سموا بذلك لكثرة جهالاتهم فباعني من الحباب بضم الحاء المهملة وتخفيف الباء الموحدة وبعد الالف مثلها بن عمرو السلمي اخي ابي اليسر بفتح المثناة من تحت والسين المهملة الانصاري البدري العقبي واسمه كعب يعد في اهل المدينة وهو صحابي فولدت له عبد الرحمن بن الحباب تقدم ابن عمرو الانصاري ثم هلك فقالت امراته للجارية التي ولدت منه الان والله تباعين بكسر العين في وفاء دينه الذي عليه قالت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس-	5257	7776056370713504820	208	300.5	164	488	42.62295150756836	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1323	true	5212609499293609661	6	85	27	416	1418	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني غلاما انتهي كلامه قلت قوله وكذلك رواه ابو اويس حديث ابي اويس رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا زهير ثنا اسماعيل بن ابي اويس ثنا ابي عن حسين ب------ن عبد الله عن عكرمة عن بن عباس عن ال------------نبي صلي الله عليه	1323	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	0	64	0	324	1552	300	الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني غلاما 3954 حدثنا موسي بن---------------------------------------------------------------------------------- اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه	5257	7776056370713504820	236	417.5	186	407	57.98525619506836	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1324	true	-2184514561932277201	259	294	1298	1465	1497	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا قال	1324	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5257	false	2959068245403635749	38	72	201	369	1552	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن قيس عن عطاء عن جابر بن عبد الله قال بعنا امهات الاولاد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-وابي بكر فلما كان عمر نهانا فانتهينا باب	5257	7776056370713504820	164	315.5	130	169	97.04141998291016	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1327	true	-8894503130010209254	176	251	891	1270	1514	300	حدثنا خشيش بن اصرم --ثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام-- بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1327	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3075	false	4485476981227291119	151	227	755	1137	1488	300	حدثنا خشيش بن اصرم حدثنا عبد الرزاق اخبرنا الثوري عن صالح الهمداني عن الشعبي عن عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي- الله عنه بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	3075	7776056370713504820	372	722.0	297	383	97.12793731689453	72	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1327	true	-8894503130010209254	180	235	910	1191	1514	300	ثنا عبد الرزاق اخبرنا------------ الثوري عن ص--------الح الهمداني ع------------ن الشعبي عن عبد خير-------------------------------------------------------------------------------------------- عن زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام بثلاثة ----وهو باليم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن وقعوا علي امراة في طهر واحد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فسال اث--------------------------------------------------------------------------------------------نين اتقرا--ن لهذا با--لولد قالا------------------------------------------ لا حتي سالهم جميعا--------------------------------------------------------------------------------------------- فجعل كلما سال اثنين قالا------------------ لا فاقرع بينه------------------------------------م فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة	1327	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3078	false	-858487968516233145	18	258	90	1324	1537	300	ثنا عبد الرزاق ابنا سفيان بن سعيد الثوري عن صالح بن صالح الهمداني بسكون الميم عن الشعبي عن عبد خير الهمداني ثقة مخضرم قال المنذري حديث عبد خير رجال اسناده ثقات غير ان الصواب في حديثه الارسال عن زيد بن ارقم قال اتي علي------------ بثلاثة نفر وهو باليمن حين بعثه النبي صلي الله عليه وسلم وهو شاب اليها ليقضي بينهم فقال يا رسول الله اني لا ادري ما القضاء فضرب النبي صلي الله عليه وسلم علي صدري وقال اللهم اهد قلبه وسدد لسانه قال علي رضي الله عنه فوالله ما شككت بعدها في قضاء بين اثنين وقعوا علي امراة في طهر واحد قال الرافعي فان تخلل بين الوطءين حيضة فهي امارة ظاهرة في حصول البراءة عن الاول فينقطع تعلقه الا ان يكون الاول زوجا في نكاح صحيح والثاني واطءا بالشبهة او في نكاح فاسد فلا ينقطع تعلق الاول لان امكان الوطء مع فراش النكاح قاءم مقام نفس الوطء والامكان حاصل بالحيضة ولا فرق بين ان يكون الواطءون مسلمين او احرارا او مختلفي الحال فسال اثنين منهم اتقران بفتح همزة الاستفهام وضم تاء المضارعة لهذا زاد النساءي بالولد مقتضي سءال الاثنين انهما لو اقرا بانه ولد الثالث ثبت نسبه ولحق به ولم يحتج الي قرعة قالا لا حتي سالهم جميعا عن الاقرار بالولد وفيه ان الحاكم يسال عما يحتاج اليه في الاحكام الشرعية وان لم يساله المستحق فجعل كلما سال اثنين منهما اتقران لهذا قالا لا فاقرع بينهم فيه ثبوت القرعة والحكم بها كما تقدم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة	3078	7776056370713504820	248	325.5	195	1246	19.9036922454834	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1328	true	7160973583719111445	224	269	1111	1336	1491	300	الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله انتهي قال ابو داود ورواه د--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة-- ومالك بن مغول -كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1328	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4420	false	-1384469190453589218	0	66	0	338	1522	300	الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله------ قال ابو داود كان ابراهيم الصاءغ رجلا صالحا قتلة ابو مسلم بعرندس قال وكان اذا رفع المطرقة فسمع النداء سيبها قال ابو داود روي هذا الحديث داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سليمان ومالك بن مغول وكلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	4420	7776056370713504820	210	380.0	167	344	61.046512603759766	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1330	true	7725555494561986710	9	121	43	584	1487	300	لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن انتهي وروي بن عدي في الكامل عن غالب بن عبيد الله الجزري عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث ليس فيهن لعب من تكلم بشء منهن لاعبا فقد وجب عليه الطلاق والعتاق والنكاح انتهي وضعف غالب بن عبيد الله عن بن معين وروي عبد الرزاق في مصنفه حدثنا ابراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعت-قه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز انتهي وفيه اثران ايضا اخرجهما عبد الرزاق ايضا عن--- علي	1330	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2956	false	3632994660593955338	64	107	326	534	1514	300	لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن و-----------------في الباب --------------------------------------عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي ذر رفعه-------------------------------- من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتاقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز---------------------- اخرجه-- عبد الرزاق وفي هذا رد علي	2956	7776056370713504820	188	307.0	148	545	34.49541473388672	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1335	true	-1776162426927436570	219	259	1079	1275	1484	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها مختصر قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها وليكفر عن	1335	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4438	false	9000972085596856409	238	300	1156	1442	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها ------قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وليكفر عن-	4438	7776056370713504820	179	317.5	142	298	60.067115783691406	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1336	true	-8925291734490737235	152	243	710	1133	1408	300	حدثنا مسدد --ثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا لمك----ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم او ----------وثن قالت لا قال اوفي بنذرك انتهي واخرجه الترمذي في المناقب عن عل-------------------------ي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن بن بريدة عن اب----يه قال خرج رسول ا---------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم	1336	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4479	false	-8192087687745937035	24	128	114	601	1434	300	حدثنا مسدد حدثنا الحارث بن عبيد ابو قدامة عن عبيد الله بن الاخنس عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي بنذرك 3313 حدثنا داود بن رشيد حدثنا شعيب بن اسحاق عن الاوزاعي عن يحي--------------------------------------ي بن ابي كثير قال حدثني ابو قلابة قال حدثني ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	4479	7776056370713504820	333	581.0	258	525	63.42856979370117	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1337	true	6123715553174238333	107	145	519	691	1429	300	السختياني عن نافع عن -بن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك--- غير حنث انتهي بلفظ النساءي وفي لفظ له-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك	1337	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4430	false	-942799501051829077	37	131	176	614	1506	300	السختياني عن نافع عن ابن عمر يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فاستثني فقال ان شاء الله فقد استثني لفظ الترمذي فقال ان شاء الله لم يحنث ورواه الحاكم من حديث ابن عمر بلفظ من حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك من غير حنث ورواه مالك في الموطا موقوفا وقال البيهقي لا يصح رفعه الا عن ايوب قال ابن كثير اسناده صحيح لولا علة وقفه وعن ابن عمر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف واستثني فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك	4430	7776056370713504820	143	233.5	108	438	32.64840316772461	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1339	true	-4037532033738836617	109	242	525	1150	1435	300	حدثنا قتيبة بن سعيد --ثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله انتهي ثم اخرجه عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله انتهي قال ابو داود وزاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس انتهي قلت رواه بن حبان في صحيحه مسندا واخرجه ابو يعلي الموصلي في مسنده عن شريك عن سماك عن عكرمة عن بن عباس وعن مسعر بن كدام عن سماك عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول ال-له صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم---- والله لاغزون	1339	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4454	false	-8399994690347081737	95	250	477	1211	1478	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الل----------------------------------------------ه ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود------------------------------------------------ وقد اسند هذا الحديث غير واحد عن شريك عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس ا-----------------------------------------------------------------سن-------------------------------------------------------------------------------------------ده عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الوليد بن مسلم عن شريك ثم لم يغزهم 3386 حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن بشر عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله قال ابو داود زاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم باب في الاستثناء في اليمين بعد السكوت حدثنا قتيبة بن سعيد ابو رجاء البلخي حدثنا شريك عن سماك عن عكرمة ارسله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون	4454	7776056370713504820	275	482.0	217	1077	25.533889770507812	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1342	true	442115994569058377	229	279	1122	1358	1458	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ان وجدت-- مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم انتهي زاد في رواية قال كلا والذي بعث-ك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قبل ذلك فقال- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1342	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5914	false	-5603546942803501611	42	84	209	407	1470	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا قال سعد بلي------- والذي اكرمك ب------------------------------------الحق قال النبي صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	5914	7776056370713504820	126	191.0	95	241	52.28215789794922	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1343	true	5463690612927746335	245	280	1166	1325	1419	300	عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن كثير ابي الهيثم مولي عقبة بن عامر عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة	1343	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6292	false	5935781680379008172	190	219	941	1076	1476	300	عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن----- ابي الهيثم------------------ عن عقبة بن عامر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال من راي عورة فسترها كان كمن احيا موءودة	6292	7776056370713504820	135	246.0	106	159	84.9056625366211	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1343	true	5463690612927746335	181	272	862	1286	1419	300	عن الزهري عن سالم عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة انتهي وقال الترمذي حديث حسن صحيح غريب حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن ابراهيم بن نشيط عن كعب بن علقمة عن كثير ابي الهيثم مولي عقبة بن عامر -----------------------------------------------عن عقبة بن عامر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	1343	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6294	false	-8146064282695327401	122	203	613	997	1493	300	عن الزهري عن سالم عن --ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة باب المءاخاة ثنا قتيبة بن سعيد البلخي ثنا الليث----------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقيل عن الزهري عن سالم بن عبد الله عن ابيه عبد الله بن ع-مر رضي الله عنهمان النبي صلي الله عليه وسلم-قال	6294	7776056370713504820	263	437.0	202	484	54.338844299316406	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1344	true	2748855422701931064	128	218	635	1052	1443	300	يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما صنعت لعله يستغفر لك قال---------------------------------- فاتاه قال يا رسول الله الي اخره ان ماعزا -قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات فقال عليه السلا--------م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	1344	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	201	300	1039	1502	1502	300	يزيد بن ن-------------عيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا ف-----------------------------------اتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار -قال صلي- الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	355	625.0	278	515	68.93203735351562	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1344	true	2748855422701931064	216	265	1044	1275	1443	300	قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	1344	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5770	false	4375885510507636823	0	50	0	239	1449	300	قال---- فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	5770	7776056370713504820	226	420.5	179	244	92.6229476928711	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1344	true	2748855422701931064	131	187	648	902	1443	300	عن ابيه نعيم بن هزال -----------------قال كان ماعز بن مالك--------------------------- يتيما في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي ف---------------------------------قال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فاتاه -قال يا رسول الله الي اخره ان ماعزا قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه	1344	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	86	193	430	939	1469	300	عن ابيه نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول ال-----------------------------------له اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه	5775	7776056370713504820	217	321.5	170	545	39.81651306152344	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1344	true	2748855422701931064	225	262	1084	1259	1443	300	فلما وجد مس الحجارة ---------------خرج يشتد فل--------------------------قيه عبد الله بن انيس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد عجز ا-------------------صحابه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------فنزع له بوظيف------------------------------------ بعير------------------------------------------------------- فرماه --------------------------------------به فقتله ثم---------------- اتي- النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتمو----------------------------------ه لعله ان يتوب	1344	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5776	false	-8855643548877080254	140	260	707	1346	1551	300	فلما اصابته الحجارة اي ووجد المها فخرج يشتد بتشديد الدال اي يعدو جريا فلقيه عبد الله بن انيس بضم الهمزة وفتح النون مصغر الجهني الانصاري المدني قال ابن الكلبي كان مهاجريا انصاريا عقبيا وقال ابن اسحاق هو من قضاعة وقد عجز بفتح الجيم المشددة اصحابه وفي رواية ابي سعيد الاتية فاشتد واشتددنا خلفه وفي رواية البزار فلقيه رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمفنزع له اي رماه بوضيف بكسر الضاد المعجمة وهو الحق بعير اي حقه قال الجوهري الوظيف مستدق الذراع والساق من الابل فرماه فقتله رواية البزار فتلقاه بلحي جمل فضربه فقتله ثم اتي عبد الله بن انيس النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه زاد في الرواية الاتية وجءتموني به لعله ان يتوب	5776	7776056370713504820	160	168.5	124	639	25.03912353515625	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1345	true	183380507249972376	15	219	83	1051	1449	300	عبد الرزاق عن -بن جريج --------عن ابي الزبير عن عبد الرحمن بن الصامت -بن عم ابي هريرة -----------عن ابي هريرة قا-ل جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه ------------------------فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها ---------انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه كذلك واخرجه النساءي عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن عبد الرحمن بن ه-ضاض عن ابي هريرة	1345	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	19	229	88	1099	1453	300	عبد الرزاق عن ابن جريج قال اخبرني ابو الزبير ان عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم-فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلمفاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيها 4429 حدثنا الحسن بن علي حدثنا ابو عاصم حدثنا ابن جريج قال اخبرنا ابو--------------- الزبير عن ابن ---عم ابي هريرة عن ابي هريرة	5772	7776056370713504820	856	1568.0	673	1044	81.99234008789062	167	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1345	true	183380507249972376	72	138	346	667	1449	300	قال نعم كما يغيب الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال ف-------------------------------------------هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امراته حلا-----------------------------------------------------------لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني-------------------------- فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه------------------------------------------------------------------- انظر الي هذا الذي ستر الله علي-----ه فلم تدع---------------------------ه نفسه حتي رجم رجم----------------- الكلب	1345	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5783	false	-187545306317477811	0	245	0	1267	1552	300	قال نعم كما يغيب المرود بكسر الميم في المكحلة بضم الميم والحاء و كما يدخل الرشاء بكسر الراء والمد هو الحبل الذي يربط في الدلو جمعه ارشية قال مجنون ليلي لقد علقت محبتكم بقلبي كما علقت بارشية دلاء في البءر قال نعم قال القرطبي هذا منه صلي الله عليه وسلماخذ لماعز بغاية النص الصريح الرافع لجميع الاحتمالات كلها تحقيقا للاسباب وسعيا في صيانة الدماء عن الانصباب وقد اخذ جماعة من العلماء من هذا الحديث ان شهود الزنا اذا شهدوا به يصفون الزنا كما وصف ماعز فيقول الحاكم للشاهد رايت فرجه في فرجها كالمرود في المكحلة والرشاء في البءر معاوية والزهري ومالك والشافعي وابو ثور واصحاب الراي قال هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل اي كما ياتي الرجل امراته في الحلال فحذفت كاف التشبيه للمبالغة في التشبيه وتاكيده حين حكم علي المشبه بانه المشبه به لا انه مثله ونظيره في حذف كاف التشبيه للمبالغة قوله تعالي وهي تمر مر السحاب اي كمر السحاب كما مثل به في تخليص المعاني من امراته حلالا وفيه سءال القاضي عن الزنا الذي اقر به هل يجهل تحريمه ام لا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني اي من الذنب الذي وقعت فيه فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه وفي رواية البزار فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي النار انظر الي هذا الذي ستر الله عليه ذنبه فلم تدعه بفتح التاء والدال اي تتركه نفسه حتي رجم رجم منصوب علي المصدر الكلب	5783	7776056370713504820	307	490.5	245	1268	24.21135711669922	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1345	true	183380507249972376	144	166	694	800	1449	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالا نحن ذان يا رسول الله ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	1345	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5784	false	7416880123060205934	189	289	958	1447	1498	300	مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فيه ان الانسان اذا احتاج الي ذكر احد لبيان حكم او امر يحتاج اليه وكان في التصريح باسمه تنقيص له ان يكني عنه اذا ذكره ولا يصرح باسمه فان المقصود يحصل مع عدم التصريح فيقال مثلا صلي رجل اليوم ووقع في صلاته خلل من جهة كذا وكذا وهو مبطل للصلاة قالا نحن ذان يا رسول الله فيه بيان الادب في مخاطبة الاكابر من العلماء والصالحين بان يتبع الجواب بما فيه تعظيم كقوله في الجواب اذا دعاه نعم او لبيك يا سيدي الشيخ ونحو ذلك فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار	5784	7776056370713504820	105	190.0	83	489	21.472393035888672	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1346	true	5505741860118115887	17	51	81	248	1526	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	1346	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	81	115	424	590	1494	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة	5723	7776056370713504820	166	327.0	132	167	99.40119934082031	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1349	true	5290664000437884794	0	32	0	170	1452	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان-------- ان شءتم ضربت---هم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثله فقا-----------------لوا هذا حكمك -قال هذا حكم الله وحكم رسوله	1349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5731	false	4443145218364928738	155	194	765	964	1508	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	5731	7776056370713504820	162	297.0	131	199	81.40703582763672	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1349	true	5290664000437884794	0	32	0	170	1452	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا ام-----------------------------------------تحان فقال---- النعمان-------- ان شءتم ضربت---هم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ----ظهوركم مثل----------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقالوا هذا حكمك ------------------------------------قال هذا حكم الله وحكم رسوله	1349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5732	false	4218121449598602300	98	171	480	846	1470	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان يقول فعلت كذا وفعلت كذا فلا يزال به يقول فقال لهم النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعهم فذاك والا اخذت لهم من ظهوركم اخذا مثل ما اخذت من ظهورهم فيه جواز ضرب الامام من استحق العقوبة علي ظهره علي قدر ما يراه الامام باجتهاده فقالوا هذا حكمك اي راي ظهر لك باجتهادك انه المصلحة فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	5732	7776056370713504820	155	251.0	124	366	42.349727630615234	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1349	true	5290664000437884794	164	243	824	1194	1452	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل- قصير- اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال عليه السلا-----------------م فلعلك كذ---ا قال لا والله انه قد زني ------قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله ت------خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكبثة اما والل--ه ان يمكني من احد---هم -لا-نكلنه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن سعيد بن جبير عن----- بن عباس قال	1349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5771	false	5970320570277446903	0	89	0	414	1433	300	رايت ماعز بن مالك حين جء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عنهن 4423 حدثنا محمد بن المثني عن محمد بن جعفر عن شعبة عن سماك قال	5771	7776056370713504820	308	486.0	235	420	73.33333587646484	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1349	true	5290664000437884794	163	217	820	1065	1452	300	قال رايت ماعز بن مالك-------- حين جء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل- قصير- اعضل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال عليه السلا--------------------م فلعلك كذا ق----------------------------------------------------------------------------------ال لا والله انه قد زن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي قال فرجمه ثم خطب فقال------------------------- الا كلما نفرنا----------------------------- في سبيل الله--------------------------------- تخلف------------ احدهم له نبيب	1349	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5779	false	2376067102379970033	145	290	704	1452	1504	300	قال رايت ماعز بن مالك الاسلمي حين جء به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا قصيرا اعضل بالعين المهملة والضاد المعجمة اي مشتد الخلق قاله النووي وقال ابن الاثير هو الكثير العضل من اللحم قال الجوهري العضل جمع عضلة الساق وكل لحمة مجتمعة مكتنزة فهي عضلة ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه قد زني فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها اي فلعلك اردت بالزنا انك قبلتها او لمستها بشهوة وفيه تعريض القاضي للمقر برجوعه قال لا والله انه قد زني الاخر بقصر الهمزة وكسر الخاء وبعضهم يمد الهمزة وهو خطا وكذا فتح الخاء خطا ومعناه الابعد وهو علي الذم وقيل الارذل واللءيم والشقي قال فرجمه ثم خطب اي من العشي كما في رواية فقال الا كلما نفرنا باسكان الراء اي انطلقنا غزاة في سبيل الله خلف بفتح الخاء المعجمة واللام اي تخلف واقام بعدنا احدهم له نبيب	5779	7776056370713504820	226	306.5	175	749	30.173564910888672	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1350	true	2635536281815822049	195	285	973	1387	1456	300	عن هشام بن سعد اخبر---ني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال له------------------------------------------------------------------ انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم	1350	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5769	false	3176360975037901120	195	300	1014	1502	1502	300	عن هشام بن سعد قال حدثني يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرار قال صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم-	5769	7776056370713504820	382	713.0	299	490	77.95918273925781	81	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1350	true	2635536281815822049	114	152	583	760	1456	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حت- شهد علي نفسه اربع شهادات فقا---------------ل له عليه السلام ابك جنون قال	1350	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5772	false	5497632041624545098	260	300	1264	1453	1453	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفاع-ترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م ابك جنون قال-	5772	7776056370713504820	165	309.0	130	193	85.49222564697266	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1350	true	2635536281815822049	83	119	415	603	1456	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعتراف---------------------------------هما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله	1350	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	205	239	1030	1205	1502	300	قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة 4435 حدثنا عبدة--------------------------- بن عبد الله	5773	7776056370713504820	126	213.0	100	221	57.01357650756836	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1350	true	2635536281815822049	195	257	973	1255	1456	300	عن هشام بن سعد----------------------------------------- اخبرني يزيد بن نعيم بن هزال------------------------------------------ عن ابيه ------------------------------قال كان ماعز بن مالك--------------------------------- في حجر ابي------------- فاصاب جارية من الحي ف---------------------------------قال له ابي----- اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت--------------------------------- لعله يستغفر لك-------------------- وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج---------------------------------------------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الل--------------------------------ه فاعرض عنه الي	1350	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5775	false	-6063793881404924917	60	194	304	943	1469	300	عن هشام بن سعد من رواة مسلم قال احمد لم يكن بالحافظ قال اخبرني يزيد بن نعيم بضم النون مصغر ابن هزال بفتح الهاء والزاي المشددة عن ابيه نعيم بن هزال بن ذباب كما تقدم قال كان ماعز بن مالك الاسلمي معدودا في المدنيين يتيما في حجر ابي هزال بن ذباب فاصاب جارية من الحي وهي امة هزال الاسلمي اسمها فاطمة فقال له ابي هزال اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبره بما صنعت اي بجميع ما فعلته في امر الجارية لعله يستغفر لك اي يدعو لك بالمغفرة وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا اي من الكرب الذي حصل له في الدنيا بسبب ما وقع منه ومن العقاب في الاخرة قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله اي حكم الله الذي انزله في كتابه فاعرض عنه فيه	5775	7776056370713504820	271	407.0	211	640	42.34375	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1356	true	7179153275704773849	53	155	246	729	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلفظ الشافعي سواء ------------الا انه قال او قتل نفس متعمدا فيقتل به قال البزار وقد روي هذا الحديث عن عثمان من غير هذا الوجه واما حديث عاءشة فاخرجه ابو داود في سننه اول الحدود حد---------------------------------------------------------------------------ثنا محمد بن سنان الباهلي --ثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امر--------------------------------------------ء مسلم الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي في الارض ورجل قتل نفسا فانه يقتل بها	1356	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	63	168	316	821	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا ا--------------------------------------------------------------------------------------لله واني رس----------------------------------ول الله الا باحدي ثلاث الثيب الزاني والنفس بالنفس والتارك لدينه المفارق للجماعة 4353 حدثنا محمد بن سنان الباهلي حدثنا ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل خرج محاربا لله ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض او يقتل- نفسا فيقت----ل بها	5692	7776056370713504820	309	541.5	240	630	49.0476188659668	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1357	true	4346851942118326879	0	33	0	170	1431	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني حسبت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم	1357	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5762	false	-168234328609600027	269	300	1333	1500	1500	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان-ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم-	5762	7776056370713504820	164	310.0	134	170	96.47058868408203	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1357	true	4346851942118326879	33	74	170	367	1431	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان- قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها	1357	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5763	false	-3896820220238187808	0	42	0	204	1572	300	في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها	5763	7776056370713504820	196	378.5	155	204	96.07843017578125	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1359	true	-8533396211171153361	83	129	429	642	1507	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود و-------------------------------------------------------------------------------------حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث ثنا -----	1359	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	237	300	1188	1493	1493	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لها الي الثندوة قال ابو داود افهمني رجل عن عثمان قال ابو داود قال الغساني جهينة وغامد وبارق واحد 4444 قال ابو داود حدثت عن عبد الصمد بن عبد الوارث قال حدثنا	5794	7776056370713504820	208	384.0	163	306	67.9738540649414	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1361	true	7804307487789256680	214	254	1087	1269	1494	300	الصلاة عليه اخرجه ابو داود في سننه عن ابي--------------- عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	1361	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4356	false	-4194644468094041440	159	201	840	1037	1537	300	الصلاة علي من قتلته الحدود 3186 حدثنا ابو كامل حدثنا ابو عوانة عن ابي بشر حدثني نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليه	4356	7776056370713504820	157	289.0	122	197	79.6954345703125	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1365	true	4410538620539203774	223	273	1111	1370	1492	300	قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا ق-------------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه	1365	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5773	false	-2834852937838676624	59	111	288	559	1502	300	قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفزنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل قال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي غرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا سبه	5773	7776056370713504820	256	502.0	207	272	94.11764526367188	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1365	true	4410538620539203774	6	44	26	201	1492	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة --ثنا وكيع بن الجراح عن زكريا بن سليم ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن -بن ابي بكرة عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم رجم امراة فحفر لها الي الثندوة	1365	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5794	false	8197738292717478587	237	271	1188	1353	1493	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح عن زكريا --------ابي عمران قال سمعت شيخا يحدث عن ابن ابي بكرة عن ابيه---- ان النبي صلي الله عليه وسلم-رجم امراة فحفر لها الي الثندوة	5794	7776056370713504820	161	290.5	127	178	90.4494400024414	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	139	243	717	1238	1513	300	صلي الله عليه وسلم--------------- رجم --يهوديين زنيا قلت اخرجه الاءمة الستة عن -----------------------------------بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5803	false	-672921557585691466	185	299	941	1501	1504	300	صلي الله عليه وسلم AUTO 26 باب في رجم اليهوديين 4446 حدثنا عبد الله بن مسلمة قال قرات علي مالك بن انس عن نافع عن ابن عمر انه قال------ ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم-فذكروا له ان----- منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرجما	5803	7776056370713504820	477	872.5	381	573	83.2460708618164	92	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	249	290	1266	1467	1513	300	محمد بن اسحاق عن الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة	1366	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	58	98	310	511	1565	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث--- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة	5806	7776056370713504820	197	376.5	158	205	96.09756469726562	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	203	243	1049	1238	1513	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك----------------------------------------------------------------------------------------- فرفعها فاذا فيها اية الر-------------------------------------جم فقالوا صدق----------------- يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5808	false	2284544713068411147	10	81	46	378	1488	300	يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فيه الاستعانة في كل امر بمن هو خبير به لقوله استعينوا علي كل صنعة بصالح اهلها او كما قال فرفعها فاذا فيها اي في التوراة في الموضع الذي كان تحت يده الرجم فقالوا صدق عبد الله بن سلام يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	5808	7776056370713504820	184	333.0	145	332	55.421688079833984	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1366	true	-5271139513890410517	249	290	1266	1467	1513	300	محمد بن اسحاق عن الزهري---- سمعت رجلا من مزينة يحدث عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا--------------------------------------------- حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة وقد كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة	1366	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5816	false	4834481510043270798	58	106	312	555	1564	300	محمد بن اسحاق عن الزهري قال سمعت رجلا من مزينة يحدث--- سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا بفتح الهمزة والصاد اي وطءا في عقد صحيح عندهم حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم-المدينة و---كان الرجم مكتوبا عليهم في التوراة	5816	7776056370713504820	194	352.5	156	250	77.5999984741211	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1369	true	4923725731369432782	89	213	433	1063	1518	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان-- علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت ف--------------امر رسول------ ال-له صلي الله عليه	1369	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5795	false	-8193324416370001475	49	178	240	922	1550	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفق-ال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني انما علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت فرجمها باب في المراة التي امر النبي صلي الله عليه	5795	7776056370713504820	581	1029.5	466	708	82.06214904785156	101	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1378	true	-8248073273297527414	102	228	504	1091	1423	300	ماجة عن عبد الله------- بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته سهيمة البته فا----خبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت قال واحدة قال البته قال البتة فقال له عليه السلام هي علي ما اردت وردها اليه زاد ابو داود فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان انتهي قال ابو داود وهذا اصح من حديث -بن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث -بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن -بن عباس انتهي واخرجه ابو داود ايضا من طريق محمد --------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ادريس ال------امام الشافعي ---حدثني عمي محمد بن علي بن ----------------------شافع- عن عبد الله بن علي بن الساءب---------------- عن نافع بن عجير	1378	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2980	false	-6107191215934328026	133	265	644	1265	1435	300	سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته------ البتة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال ما اردت ----------------------------قال واحدة قال ال-له قال الله قال هو -----------------علي ما اردت ق--------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا اصح من حديث ابن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث ابن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس باب في البتة ثنا احمد بن عمرو ابن السرح وابراهيم بن خالد ابو ثور الكلبي البغدادي احد المجتهدين ثقة مامون معروف بالسنة في جماعة اخرين قالوا حدثنا محمد بن ادريس الشافعي امام المذهب قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع بن الساءب وثقه الشافعي عن عبد الله بن علي بن الساءب المطلبي لم يضعف عن نافع بن عجير	2980	7776056370713504820	382	601.5	290	759	50.32938003540039	71	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1378	true	-8248073273297527414	205	271	987	1279	1423	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي---- حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي -بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة فذكره قال عبد الحق في احكامه في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير عن ركانة و-------------------------الزبير بن ------------------------------------سعيد عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	1378	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2982	false	-4512449293372326683	72	148	386	737	1528	300	محمد بن ادريس الامام الشافعي قال حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي ابن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة عن ركانة بن عبد يزيد كما تقدم ب-------هذا الحديث المذكور ثنا سليمان بن داود ابو الربيع العتكي شيخ الشيخين ثنا جرير بن حازم عن الزبير بن سعيد الهاشمي من ولد الحارث بن عبد المطلب عن عبد الله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده	2982	7776056370713504820	206	340.0	157	358	57.541900634765625	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1381	true	8008390268344608217	214	286	1028	1364	1433	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به انتهي قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد -بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رفعه ورواه -بن جريج عن ابراهيم عن داود -بن --حصين عن عكرمة عن -بن عباس رفعه	1381	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5823	false	8201015526082252461	164	234	818	1146	1469	300	عبد العزيز بن محمد---------- عن عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل والمفعول به ------قال ابو داود رواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله ورواه عباد ابن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه ابن جريج عن ابراهيم عن داود ابن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه	5823	7776056370713504820	320	587.5	250	344	93.02325439453125	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1381	true	8008390268344608217	248	289	1195	1383	1433	300	قال ابو داود ر-واه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله وروا---------ه عباد بن منصور عن عكرمة عن -بن عباس رفعه ورواه -----------بن جريج عن ابراهيم عن داود بن --حصين عن عكرمة عن -بن عباس رفعه انتهي وقال الترمذي	1381	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5824	false	-8692682747374915705	174	218	903	1111	1523	300	قال ابو داود ورواه سليمان بن بلال عن عمرو بن ابي عمرو مثله كما تقدم ورواه عباد بن منصور عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه عبد الملك ابن جريج عن ابراهيم عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس رفعه ورواه----- الترمذي	5824	7776056370713504820	173	307.5	133	213	81.22065734863281	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1385	true	7794023915040630403	130	267	640	1297	1464	300	عن عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها هذا العمل انتهي اخرجه بن ماجة عن ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة به والباقون عن عمرو بن ابي عمر عن عكرمة به وزاد بن ماجة فيه ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه واخرجه الدارقطني في سننه بالسندين وعمرو بن ابي عمرو تقدم الكلام عليه واما ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة فقال احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ وضعف ابو داود---- هذا الحديث بحديث اخرجه ---------------------------------------------------------عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس موقوفا ليس علي الذي ياتي البهيمة حد	1385	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5825	false	6548645840937772372	91	167	434	782	1440	300	عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل بها ذلك العمل قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابو داود ليس هذا بالقوي 4465 حدثنا احمد بن يونس ان شريكا وابا الاحوص وابا بكر بن عياش حدثوهم عن عاصم عن --------------ابي رزين عن ابن عباس قال ---ليس علي الذي ياتي البهيمة حد	5825	7776056370713504820	252	406.0	193	724	34.8066291809082	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1389	true	-1187493142119499762	243	280	1196	1374	1481	300	ذءب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن المدني عن -----------------------------------------ابي سلمة عن ------------------------------ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد--- الرابعة فاقتلوه	1389	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5853	false	-835020040895157239	49	103	244	503	1493	300	ذءب عن خاله الحارث بن عبد الرحمن القرشي العامري عنه ابن اخيه بس وكان صدوقا صالحا عن ابي سلمة عبد الله بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة رضي الله عنهقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ن سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد في الرابعة فاقتلوه	5853	7776056370713504820	165	289.0	130	260	63.46154022216797	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1390	true	-6440940809923233867	201	288	1014	1439	1487	300	حدثنا موسي بن اسماعيل --ثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني---- واحسبه قال في الخامسة ان شربها فقت-لوه قال ابو داود وكذا--- حديث ابي غطيف في الخامسة انتهي وحديث قبيصة رواه ابو داود في سننه حد--------------------ثنا احمد -----------------بن عبدة الضبي ثنا سفيان قال الزهري انبا------- عن قبيصة بن ذءيب ان النبي----- صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه --فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه	1390	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5849	false	1946990422939328218	186	277	939	1383	1484	300	حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد عن حميد بن يزيد عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال بهذا المعني قال واحسبه قال في الخامسة ان شربها فاقتلوه قال ابو داود وكذا في حديث ابي غطيف في الخامسة 4484 حدثنا نصر بن عاصم الانطاكي حدثنا يزيد بن هارون الواسطي حدثنا ابن ابي ذءب عن الحارث بن عبد--------------------- الرحمن عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------اذا سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه ثم ان سكر فاجلدوه فان عاد-------------- الرابعة فاقتلوه	5849	7776056370713504820	300	442.5	233	489	61.349693298339844	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1390	true	-6440940809923233867	233	300	1165	1487	1487	300	قال ابو داود وكذا حد----------------------------------------------------------------------------------------------يث اب----ي غطيف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في الخامسة انتهي وحديث قبيصة رواه ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عبدة الضبي --ثنا سفيان قال الزهري انب--ا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به-	1390	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5850	false	-2082299974228029119	5	126	32	632	1481	300	قال ابو داود وكذا حديث سهيل عن ابي صالح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ان شربوا الرابعة فاقتلوهم وكذا حديث ابن ابي نعم عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم وكذا حديث عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلموالشريد عن النبي صلي الله عليه وسلموفي حديث الجدلي عن معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلمقال فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه 4485 حد----------------ثنا احمد بن عبدة الضبي حدثنا سفيان قال الزهري اخبرنا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به	5850	7776056370713504820	272	491.0	215	617	44.08427810668945	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1397	true	-1521858316667452468	205	256	998	1231	1446	300	حسين بن حريب المروزي --ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن -بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	1397	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2748	false	-131214401807717977	28	76	137	360	1460	300	حسين بن حريث المروزي حدثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن ابن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------------- ان امراتي لا تمنع يد لامس قال غربها قال اخاف ان تتبعها نفسي قال فاستمتع بها	2748	7776056370713504820	219	415.5	171	236	92.7966079711914	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1397	true	-1521858316667452468	112	153	550	733	1446	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال --------لعل نزعه عرق قال وكذلك هذا --الولد لعل نزعه عرق	1397	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3063	false	-7938740030170492513	94	136	451	633	1410	300	ان امراتي جاءت بولد- اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه----- قال عسي ان يكون نزعه عرق قال و-----هذا عسي ان يكون نزعه عرق	3063	7776056370713504820	151	248.0	113	193	78.23834228515625	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1397	true	-1521858316667452468	112	172	550	832	1446	300	ان امراتي ولدت---------- غلاما ا-------------------------------------------سود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعل نزعه عرق قال وكذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا الولد لعل نزعه عرق انتهي اخرجه مسلم والبخاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وترجم عليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد	1397	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3064	false	-8084250786704016892	2	97	9	487	1540	300	ان امراتي ولدت علي فراشي غلاما اسود وانا اهل بيت لم يكن فينا اسود قط بولد اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر ------------------------------------------------------------------------------------بضم الحاء وسكون الميم جمع احمر وضم الميم خطا لانه جمع حمار فيه دليل علي ما في المستفتي وحسن تفهيمه وعدم تصريحه بالمقصود وفيه حسن استفسار المفتي وضربه الامثال للمستفتي تقريبا لذهنه وقد احتج الشافعي بسءال المستفتي علي ان التعريض لا حد فيه لان النبي صلي الله عليه وسلم لم يوجب علي هذا المعرض بقذف امراته حد ولهذا بوب ع--------------------------------------------------ليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد	3064	7776056370713504820	118	14.0	91	612	19.28104591369629	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1403	true	3843496597720448368	225	285	1072	1349	1423	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني كلاهما عن عبد الله بن ن----------مير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن -بن عباس ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم انتهي وراه النساءي في سننه ع-----------ن يحيي بن موسي البلخي عن بن نمير باسناده قال	1403	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5733	false	6010482426763149912	38	99	182	472	1465	300	حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني وهذا لفظه وهو اتمقالا حدثنا ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن ابن عباس قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم قال ابو داود رواه محمد بن سلمة وسعدان بن يحيي عن ابن اسحاق------------- باسناده باب	5733	7776056370713504820	195	303.0	149	308	63.31168746948242	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1403	true	3843496597720448368	226	298	1078	1412	1423	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري--------------- العسقلاني كلاهما عن----------------- عبد الله -بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي ----------------------عن عطاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع ----------------------------يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم انتهي وراه النساءي في سننه عن يحيي بن موسي البلخي عن بن نمير باسناده قال كان ثمن المجن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي عه--د النبي صلي الله عليه وسلم----------- ي---------------قوم عشرة دراهم	1403	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5734	false	4407641842142585755	192	295	955	1443	1466	300	عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري هو ابن المتوكل العسقلاني وهذا لفظه وهو اتم قالا ثنا عبد الله ابن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي بن الاشرف احد الفقهاء عن عطاء عن ابن عباس--------- رضي الله عنهما قال قطع رسول الله صلي الله عليه وسلميد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم استدل --به الحنفية-------------------------------------------------------------------- علي ان النصاب الذي تقطع فيه اليد دينار او عشرة دراهم وبما روي الدارقطني من رواية الحجاج بن ارطاة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تقطع يد السارق في اقل من عشرة دراهم	5734	7776056370713504820	219	285.0	167	567	38.62434005737305	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1408	true	-8763032787365762335	207	255	1023	1238	1453	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2309	false	3247367089424310092	226	286	1109	1384	1450	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	2309	7776056370713504820	211	397.5	163	275	76.7272720336914	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1408	true	-8763032787365762335	222	282	1084	1366	1453	300	الله عليه وسلم--- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن -------------------------------------------سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع انتهي اخرجه في اللقطة------------------------- ابو داود عن بن عجلان وعن الوليد بن كثير وعن عبي-د الله بن الاخنس وعن محمد بن اسحاق اربعتهم عن عمرو بن شعيب	1408	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5736	false	-2937750217504129787	0	73	0	349	1484	300	الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع ومن سرق دون ذلك فعليه غرامة مثليه والعقوبة قال ابو داود الجرين الجوخان باب ما لا قطع فيه ثنا عبد الله بن --مسلمة عن مالك بن انس الاما---م عن يحيي بن سعيد	5736	7776056370713504820	199	308.5	151	354	56.214691162109375	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1410	true	8810841089087787273	42	105	213	525	1473	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا وقال -بهذا الاسناد------------------------------------- ليس علي الخاءن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا علي المختلس قطع انتهي قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما -بن جريج من يس--- الزيات------------- وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1410	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5740	false	4433880802826678657	131	228	635	1108	1474	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا 4392 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطع 4393 حدثنا نصر بن علي اخبرنا عيسي بن يونس عن ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلمبمثله زاد ولا علي المختلس قطع------ قال ابو داود -هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه -----	5740	7776056370713504820	295	509.5	234	485	60.82474136352539	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1411	true	4263879830538382370	176	224	852	1083	1473	300	عن يونس عن الزهري به---------- ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة الفتح فقالوا من يكلم فيها----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه	1411	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5717	false	-6711958311565594400	114	153	551	742	1484	300	عن عروة عن عاءشة رضي الله عنها ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت-------------------------------------------------- فقالوا من يكلم فيها يعني رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ومن يجترء----- الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه	5717	7776056370713504820	163	289.5	128	246	66.26016235351562	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1413	true	-6275363923018721961	47	78	206	362	1452	300	قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	1413	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5721	false	5610825742556698752	101	130	488	638	1498	300	داود استعارت امراة----- حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد	5721	7776056370713504820	147	279.0	118	156	94.23076629638672	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1413	true	-6275363923018721961	25	130	111	630	1452	300	ابو داود في سننه عن الليث بن سعد حدثني يونس عن -بن شهاب قال كان عر-ة يحدث عن عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال انتهي وقال الامام ابو ---------محمد القاسم بن ثابت السرقسطي في كتابه غريب الحديث وعندي ان رواية معمر صحيحة لانه حفظ ما لم يحفظ اصحابه ولموافقته حديث صفية بنت ابي عبيد ان امراة كانت-------------- تستعير المتاع وتجحده فخطب رسول ال-له صلي الله عليه	1413	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5746	false	38911055796683654	75	165	355	815	1488	300	ابو صالح ع--------ن الليث قال ---حدثني يونس عن ابن شهاب قال كان عروة يحدث ان عاءشة رضي الله عنها قالت استعارت امراة تعني-حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلمف-امر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما قال 4397 حدثنا عباس بن عبد العظيم ومحمد بن يحيي قالا حدثنا عبد الرزاق اخبرنا----------------------- معمر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت------------------------------------------- كانت امراة مخزومية تستعير المتاع وتجحده ف-----امر النبي صلي الله عليه	5746	7776056370713504820	334	522.5	262	545	61.28440475463867	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1414	true	6085628328851633556	23	66	115	317	1498	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر انتهي قال	1414	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5575	false	5013243111397270023	4	60	19	273	1455	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فذكر الحديث قال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر ا---و قال	5575	7776056370713504820	187	332.5	146	268	69.776123046875	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1414	true	6085628328851633556	23	71	115	343	1498	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر انتهي ------قال المنذري استدل به ابو داود	1414	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5757	false	-5266075487329189740	60	118	287	551	1457	300	عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك فقال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر او قال تصبر قال----------------- ابو داود	5757	7776056370713504820	206	375.5	162	281	73.30960845947266	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1416	true	6692323440130384829	85	136	403	646	1410	300	قال كنت ناءما في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يقطع----------- فقلت------- من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه واهب-ه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تات-ني به	1416	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5742	false	7323213133449720450	240	287	1153	1390	1446	300	قال كنت ناءما في المسجد ------------------------------علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم-فامر به ل--يقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	5742	7776056370713504820	196	308.5	154	270	72.59259033203125	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1419	true	6443229022575436254	189	283	947	1418	1511	300	عن مصعب بن ثابت---------------------- عن محمد بن المنكدر عن جابر ق------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الخامسه فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	1419	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5758	false	-3679058430897644950	193	293	968	1471	1504	300	عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي ب----ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي ب------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة	5758	7776056370713504820	444	829.0	356	514	86.3813247680664	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1419	true	6443229022575436254	187	275	938	1370	1511	300	ابو داود -----عن مصعب بن ثابت ----------------------------------------------------------عن محمد بن المنكدر عن جابر ق---------------------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه ---------فقالوا يا رسول الله انما سرق------- فقال اقطعوه---- فقطع------------------- ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق---- قال اقطعوه فقطع------------- ثم جء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء ب-------------ه الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق -قال اقطعوه فقطع ثم جء ب------------ه الخامسه فقال اقتلوه قال جابر------------- فانطلقنا به فقتلناه	1419	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5759	false	-6035076661921903415	27	151	136	749	1501	300	ابو حاتم صدوق عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير الاسدي قال ابو حاتم صدوق كثير الغلط عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه يعني اصلا قالوا يا رسول الله انما سرق لا غير فقال اقطعوه قال فقطع اي قطعت يده اليمني ثم جء به الثانية فقال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق فقط قال اقطعوه فقطعت رجله اليسري ثم جء به الثالثة -قال اقتلوه -قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطعت يده اليسري ثم اتي به الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطعت رجله اليمني فاتي به الخامسة فقال اقتلوه قال جابر رضي الله عنه فانطلقنا به فقتلناه	5759	7776056370713504820	405	662.5	323	617	65.64019775390625	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1426	true	-1685108217788859639	80	151	404	748	1455	300	عن يزيد بن ابي نشبة عن انس --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار انتهي وبقية السند حدثنا سعيد بن منصور ث-نا ابو---------- معاوية ثن---------ا جعفر بن برقا-ن عن -يزيد بن ابي	1426	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	199	275	1049	1412	1532	300	عن يزيد بن ابي نشبة عن انس بن مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار -------------2533 حدثنا احمد بن صالح حدثنا ابن وهب حدثني معاوية بن صالح عن العلاء بن الحارث عن مكحول عن ابي	3438	7776056370713504820	300	512.0	234	376	79.7872314453125	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1426	true	-1685108217788859639	207	277	1013	1346	1455	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وقال وله شاهد صحيح ثم اخرجه عن خالد الحذاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن بن عباس---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان	1426	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	125	206	593	965	1412	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة --------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال يا صفوان	4787	7776056370713504820	192	222.5	146	488	39.344261169433594	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1429	true	3976965214906656365	59	174	292	842	1482	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله --------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله------- قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق	1429	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2106	false	-8080116645049382491	67	185	335	894	1481	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله عز وجل قد شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحق	2106	7776056370713504820	529	1001.5	418	579	91.36441802978516	106	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1430	true	8494476009470400365	92	293	476	1506	1538	300	عن بريدة --------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية------- اوصاه في خاصته بتقوي الله و--------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وك-ف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم-------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله ف------لا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1430	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	37	190	186	986	1525	300	بن بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث اميرا علي------- سرية او جيش اوصا---------ه بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكلف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله تعالي فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	3529	7776056370713504820	646	1099.5	517	1131	57.11759567260742	103	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1431	true	8678396158133277088	3	43	11	204	1486	300	ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم انتهي زاد مسلم في رواية قال قال سفيان ---------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حبان فقال حدثني مسلم -----------------بن هيضم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث---------- بريدة	1431	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3529	false	-7504945042349043561	191	232	992	1191	1525	300	ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم ----------------------------قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم قال ابو داود هو ابن هيصمعن- النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل- حديث سليمان بن بريدة	3529	7776056370713504820	156	257.5	123	229	68.12226867675781	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1431	true	8678396158133277088	15	43	65	204	1486	300	قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حبان------------------- فقال حدثني مسلم --------------------------بن هيضم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث---------- بريدة	1431	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3533	false	8161131221760293708	111	150	547	741	1539	300	قال سفيان قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان بالياء المثناة تحت فقال حدثني مسلم قال ابو داود مسلم هذا هو ابن هيصم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث سليمان بن بريدة	3533	7776056370713504820	134	228.0	106	194	69.0721664428711	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1437	true	649197736538575463	149	229	754	1148	1514	300	داود عن خالد بن الفزر حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله -لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين انتهي وخالد بن الفزر قال بن معين ليس بذاك قال البيهقي وهو معارضة ما اخرجه ابو داود ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحس----------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3530	false	5135276412914883056	0	86	0	445	1542	300	صالح عن خالد بن الفرز حدثني انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله ولا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين باب دعاء المشركين حدثنا محمد بن سليمان الانباري حدثنا وكيع عن سفيا---------------------------------------------------------ن عن علقمة بن مرثد عن سليمان بن بريدة بضم الباء الموحدة مصغرا عن ابيه بريدة بن الحصيب بضم الحاء المهملة مصغرا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3530	7776056370713504820	263	461.5	209	502	52.390438079833984	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1437	true	649197736538575463	172	236	862	1194	1514	300	الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين انتهي وخال----------------------------------------------------------------د بن الفزر قال بن معين ليس بذاك ---------------------قال البيهقي وهو معارضة ما اخرجه ابو داود ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن-------------------------- الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم انتهي قال -----	1437	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3534	false	7367405469827960510	224	292	1138	1508	1554	300	الله لا تقتلوا شيخا فانيا اي كبيرا فيه دليل علي----------------------------------------------- ان الشيخ الكبير لا يقتل اذا لم يقاتل فان قاتل بالفعل قتل بلا خلاف واستدل علي عدم القتل بحديث زيد بن خالد لا تقتلوا شيخا كبيرا ولا اصحاب الصوامع لكن قال البيهقي منقطع ضعيف والاظهر انه يجوز قتله لعموم قوله تعالي فاقتلوا المشركين وحسن الترمذي وصحح رواية الحسن عن سمرة يرفعه------------------------------- اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم بالشين المعجمة	3534	7776056370713504820	115	65.5	90	448	25.66964340209961	16	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1438	true	-913314360781030573	109	196	575	996	1522	300	صلي الله عليه وسلم راي امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه تقاتل فلم قتلت قلت اخرج ابو داود والنساءي عن ابي الو----------------ليد الطيالسي عن--- عمر بن المرقع بن صيفي --------حدثني ابي عن جده رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي م اجتمع هءلاء فجاء فقال ام----راة قتيل فقال ما كانت هذه لتقات----ل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	1438	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3606	false	-645733419911200759	132	213	673	1089	1535	300	صلي الله عليه وسلم-----------مقتولة فانكر رسول الله صلي الله عليه وسلمقتل -----------------النساء والصبيان 2669 حدثنا ابو الوليد الطيالسي حدثنا عمر بن المرقع بن صيفي بن رباح حدثني ابي عن جده رباح بن --ربيع --------قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علا-م اجتمع هءلاء فجاء فقال علي امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل قال وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا	3606	7776056370713504820	327	564.0	262	456	71.71052551269531	61	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1442	true	6152187271160207983	192	273	991	1381	1533	300	شعبة اخبرني ابو الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	1442	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3759	false	-4908669760454160697	158	239	792	1176	1492	300	شعبة عن ابي---- الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله في-- وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع معاوية	3759	7776056370713504820	377	741.0	297	390	96.66666412353516	78	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1442	true	6152187271160207983	208	261	1065	1320	1533	300	الروم عهد وكان يسير نحو بلاد---------------------------------------هم حتي اذا انقضي العهد--------------------- غزاهم------------------------------------------------------------ فجاء رجل-------------------- علي فرس او برذون ---------------------------------------------------وهو يقول الله اكبر الله اكبر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاء لا غدر----------------------------------------------- فنظروا فاذا ع---مرو بن عبسة----------------- فارسل اليه معا---------------------------وية فسا-------------------------------------------------------له فقال----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد-------------------- فلا يشد عقدة	1442	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3760	false	-1120982879378885300	55	202	294	1056	1575	300	الترمذي-- وكان يسير في- بلادهم ورواية احمد بن حنبل فاراد ان يدنو منهم حتي اذا انقضي العهد يعني انقضت مدة عهدهم غزاهم رواية الترمذي اغار عليهم وهو الذي بوب عليه المصنف رحمه الله فجاء رجل رواية احمد فاذا شيخ علي فرس او برذون بكسر الباء وفتح الذال المعجمة الدابة الثقيلة المشي وهو يقول الله اكبر الله اكبر فيه التكبير عند ظهور عز الاسلام وفاء بالنصب والتنوين منصوب بفعل محذوف لان المصدر المءكد يتصدره بقوة عامله وتقدير معناه عند السامع تقديره اوف لهم وفاء لا غدر فيه بالنصب كقوله شكرا لا كفرا والغدر نقض العهد فنظروا فاذا هو عمرو بن عبسة بن عامر كما تقدم فارسل اليه معاوية رواية الترمذي فساله معاوية فيحتمل انه لما سءل باذنه كان كمن ساله فاطلق عليه مجازا فساله فقال عمرو سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد اي الي مدة او مطلقا فلا يشد عقدة	3760	7776056370713504820	242	332.0	190	765	31.633987426757812	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1446	true	3959590960857769274	91	239	445	1142	1427	300	الليث بن سعد عن سعيد المقبري عن ابي----------------- هريرة قا-ل بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال خير- يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي ----كان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------لغد فقال له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به فاطلق فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل---- ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	1446	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3618	false	9159890053786051717	42	184	225	902	1459	300	الليث بن سعد عن سعيد ب--------ن ابي سعيد انه سمع ابا هريرة يقول بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال لة ثمامة بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال--- ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اذا كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي كان بعد الغد ف---ذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق-- الي نخل قريب من المسجد فاغتسل فيه ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3618	7776056370713504820	479	828.0	373	836	57.29664993286133	90	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1447	true	2426069320725108327	240	300	1250	1537	1537	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا------------- فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل-	1447	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	79	144	404	719	1495	300	عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل	5910	7776056370713504820	285	543.0	227	317	89.90536499023438	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1449	true	-324484897102747680	126	178	622	880	1472	300	عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير علي--------------- المءمنين فيجوز انتهي حديث اخر رواه الترمذي حدثنا يحيي بن اكثم ثنا عبد العزيز بن حازم عن كثير بن زيد عن الوليد بن رباح عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين انتهي وقال	1449	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3767	false	-7261062750303279626	0	23	0	128	1527	300	عن عاءشة قالت ان كانت المراة لتجير بالراء في اخره علي المءمنين ورواية------------------- الترمذي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان المراة لتاخذ للقوم يعني تجير علي المسلمين------ وقال	3767	7776056370713504820	104	167.0	84	273	38.095237731933594	18	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1451	true	-582749224127361307	208	300	1002	1460	1460	300	الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس انتهي ثم اخرجه عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر- المسلمين فكان-	1451	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3720	false	8471757629297558062	92	150	472	775	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم علي ثمانية عشر سهما الرواية الصحيحة رواية----------------------------------------------------------- سليمان بن بلال عن يحيي-------- عن بشير المرسلة ان------------------ه عليه السلام---------------------- قسمها ستة وثلاثين سهم-----ا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة س---------------------------------------------هم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين وكان	3720	7776056370713504820	249	365.5	197	460	54.130435943603516	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1451	true	-582749224127361307	106	192	524	927	1460	300	يحيي بن زكريا------------ عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءب-------ه ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما ---------------------------------انتهي قال صاحب التنقيح اسناده جيد ويحيي بن زكريا هو بن ابي زاءدة وهو احد الثقات انتهي ثم اخرجه ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار------------- عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1451	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4131	false	3279265303760628391	168	300	827	1462	1462	300	يحيي بن زكريا حدثني سفيان عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهما 3011 حدثنا حسين بن علي بن الاسود ان يحيي بن ادم حدثهم ع-------------------------------ن ابي -----------------------------------------------شهاب عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا فذكر هذا الحديث قال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءب 3012 حدثنا حسين بن علي حدثنا محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	4131	7776056370713504820	306	410.0	239	714	42.85714340209961	62	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1451	true	-582749224127361307	192	300	927	1460	1460	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس -----------------------------------------------------------انتهي ثم اخرجه عن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمان ------بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان-	1451	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	0	189	0	951	1554	300	لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس 3013 حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي حدثنا ابو خالد يعني سليمانعن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار قال لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلم خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فعزل نصفها لنواءبه وما ينزل به الوطيحة والكتيبة وما احيز معهما وعزل النصف الاخر فقسمه بين المسلمين الشق والنطاة وما احيز معهما وكان سهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما احيز معهما 3014 حدثنا محمد بن مسكين اليمامي حدثنا يحيي بن حسان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة -النبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان	4132	7776056370713504820	513	996.0	409	952	53.88655471801758	99	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1451	true	-582749224127361307	176	259	853	1253	1460	300	عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر-------- قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سه-----م فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك----------------------------- وعزل النصف الباقي-------------------- لمن نزل به من الوفود والامور-------------- ونواءب------------ الناس انتهي ثم-------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه عن------------- سليمان ------بن بلال عن يحيي بن سعيد--------- عن بشير بن يسار-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله------ عليه------ خيبر قسمها---- ستة وثلاثين سهما	1451	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4142	false	-2329596107571604841	64	186	297	923	1500	300	عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر بالغلبة قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم تقدم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وهو ثمانية عشر سهما كما تقدم وعزل النصف الباقي وهو ثمانية عشر سهما لمن نزل به من الوفود والامور الواردين عليه ونواءب المسلمين من الناس التي يحتاجون اليها حدثنا محمد بن مسكين بن نميلة اليمامي شيخ الشيخين حدثنا يحيي بن حسان التنيسي اخرج له الشيخان حدثنا سليمان يعني ابن بلال عن يحيي بن سعيد الانصاري عن بشير بن يسار التابعي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله تعالي عليه وفتحت خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهفا	4142	7776056370713504820	389	650.0	308	626	62.14057540893555	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1452	true	-8526417647721989493	0	30	0	174	1542	300	ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	1452	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	189	219	951	1125	1554	300	ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود فعاملهم	4132	7776056370713504820	174	348.0	144	174	100.0	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1453	true	-4410129524895937515	198	238	988	1201	1500	300	فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صلح------------ ولعمري انه في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها	1453	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4145	false	1396440738384979952	197	244	1009	1258	1540	300	فلما لم يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك صلح قال ابو عمر ولعمري ان- في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضه-ا كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غثيمة مقسومة بين اهلها	4145	7776056370713504820	210	394.0	170	251	83.66533660888672	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1454	true	996021483749910783	189	281	903	1372	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة و----------------------------------------------------------لهم-------------- ما حملت ركابهم -علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية بن عمرو اين -------مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل-------- النبي صلي الله عليه وسلم	1454	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4062	false	855975387379812140	112	199	571	1007	1524	300	النبي صلي الله عليه وسلم وخمسها كذلك الذي نكثوه وذلك انهم ----------------------صالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة بسكون اللاموهي السلاح عاما وقيل هي الدرع خاصة وعلي ان يكون لهم ما يحملوه منه ما حملت ركابهم وعلي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم-------- فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب كان---------------------------------------------------------------- فيه حليهم وكان قوم بعشرة الاف دينار وهو ذخيرة من صامت كانت او في مسك حمل ثم في مسك ثور و---------------------------المسك الجلد وقسمها النبي صلي الله عليه وسلم	4062	7776056370713504820	259	347.0	200	557	46.49910354614258	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1454	true	996021483749910783	173	300	839	1473	1473	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية بن عمرو اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر-	1454	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4130	false	-1857613936546777280	69	189	340	945	1469	300	حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه-عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية-------- اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن-------------------------- ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر	4130	7776056370713504820	596	1148.0	478	640	93.125	115	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1454	true	996021483749910783	124	197	604	942	1473	300	محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك قال وروي ابو داود ايضا من حديث حماد بن سلم-----------------------------------------------------------------------------------------------ة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن------- بن -عمر ان النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم -قاتل اهل خيبر	1454	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4133	false	7238632991607262054	4	94	17	449	1429	300	محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم خاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب 3017 حدثنا محمد بن يحيي بن فارس حدثنا عبد الله بن محمد عن جويري------------------------------ة عن مالك عن الزهري ان سعيد بن المسيب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر	4133	7776056370713504820	256	426.0	196	462	55.4112548828125	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1454	true	996021483749910783	124	156	604	758	1473	300	محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر-------------------------------- وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر--------- تحصنوا------------------------- فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم	1454	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4144	false	-6345273781366932143	142	188	748	968	1560	300	محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم الانصاري وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر كانوا قد تحصنوا في حصن فشدد عليهم الحصار فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم	4144	7776056370713504820	154	278.0	122	220	70.0	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1455	true	-1892454454254544978	6	49	27	247	1508	300	البلاذري فيه قال----- فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية بن عمرو ال-----------------------------ي الزبير فمسه بعذاب فقال رايت حييا يطوف في هذه------------------ الخربة ففتشوها فوجدوا المسك---------------------------------------------------------------------------------------------------- ----------------------------فقتل النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي -بن اخطب	1455	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4135	false	-55240548896669655	166	283	832	1442	1523	300	البلاذري في هذا الخبر فدفع----------------------------- سعية بن عمرو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب فقال رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا الي الخربة-------- فوجدوا المسك الذي لحيي فيها وفي هذه الزيادة دليل علي تقرير المتهم بالعقوبة ونحوها حتي يقر علي ما اخفاه عن الامير فقتل بفتح القاف والتاء يعني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال الشيخ قطب الدين في المورد العذب فامر به الزبير بن العوام فقال عذبه حتي تستاصل من عنده الباقي ثم دفعه الي محمد ابن مسلمة فضرب عنقه باخيه محمود بن مسلمة كنانة بن الربيع ابن ابي الحقيق بضم الحاء وفتح القاف الاولي مصغر وفي رواية البلاذري المتقدمة ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي ابن اخطب	4135	7776056370713504820	168	211.0	133	648	25.925926208496094	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1458	true	-4906902647319200161	148	175	721	851	1449	300	سفيان بن حبيب ------ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة	1458	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	185	212	905	1041	1470	300	سفيان بن حبيب قال حدثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة	3639	7776056370713504820	129	240.5	103	137	94.16058349609375	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1460	true	9100371598169661732	151	265	775	1338	1510	300	اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر -امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة ثم نظرت الي عنق فيهم-------- الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفي----هم امراة من بني فزارة -عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله -------------ما كشفت لها ثوبا	1460	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	214	300	1090	1516	1516	300	اياس بن سلمة قال حدثني ابي ----قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا---------------------------------------------------- الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء-------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من---- فزارة وعليها قشع من ادم------------- معها بنت -لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فقال لي يا سلمة هب لي المراة--------- فقلت --------------------والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا-	3651	7776056370713504820	335	486.0	264	603	55.55555725097656	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1460	true	9100371598169661732	153	216	783	1102	1510	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر --------امره------------------------ علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم-------------------------- شن الغارة-------------------------- ثم نظرت الي عنق فيهم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الذراري-------------------------------- فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت------ بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقف-وا فجءت بهم اسوقهم وفي------------------------------------------------------------------هم امراة من بني فزارة --عليها قشع	1460	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3652	false	-3831201940542419852	86	201	424	1018	1507	300	سلمة بن الاكوع-------- قال خرجنا مع ابي بكر الصديق وامره بتشديد الميم جعله اميرا علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة بفتح الفاء-------------------------- ابو حي من غطفان فشننا بالشين المعجمة الغارة شن الغارة اي فرقها وارسلها كما تقدم ثم نظرت الي عنق بضم العين والنون اي جماعة من الناس ومنه قوله تعالي فظلت اعناقهم لها خاضعين اي جماعاتهم وقيل كبراءهم ورءساءهم من الناس فيه الذرية يعني الصبيان والنساء زاد في مسلم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت اليهم بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم فقاموا فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر فيه ان من اخذ شيءا من الغنيمة ياتي به الي امير القوم و فيهم امراة من---- فزارة و عليها قشع	3652	7776056370713504820	249	347.0	196	632	39.39873504638672	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1461	true	4852281726732347977	118	267	594	1317	1480	300	البخاري عن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري------------ بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه من طريق بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعث -فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه	1461	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3639	false	1273653196071858067	196	300	955	1470	1470	300	الشعثاء عن ابن عباس---- ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة 2692 حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد -----------------------------------بن اسحاق عن--- يحيي بن عباد ع----------------------ن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت--------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم----اخذ عليه-	3639	7776056370713504820	380	577.5	297	750	50.66666793823242	72	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1461	true	4852281726732347977	154	198	762	961	1480	300	من طريق بن اسحاق حدثني---------- يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير------ عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فد----------------------------اء اسراهم--------------------------------------------------------------------- بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص	1461	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3642	false	3565072787576416853	199	257	1053	1346	1565	300	عن محمد بن اسحاق صاحب المغازي عن يحيي بن عباد بفتح المهملة وتشديد الموحدة عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة الي النبي صلي الله عليه وسلمفي فداء اسراهم بفتح الهمزة والقصر واسراءهم بضم الهمزة والمد لغتان قرء بهما في السبع بعثت زينب بنت رسول الله في فد-------------------اء ابي العاص	3642	7776056370713504820	140	233.5	106	312	44.871795654296875	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1465	true	2054945959586883862	15	80	80	394	1487	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراي-- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	1465	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3612	false	-3298479130989318140	178	241	916	1232	1536	300	عبد الرحمن بن عبد الله--------- عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار	3612	7776056370713504820	300	562.5	238	326	92.0245361328125	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1465	true	2054945959586883862	12	94	68	464	1487	300	ابو داود----------------- عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراي-- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار -انتهي قال المنذري ذكر البخا--ري وابن ابي--- حاتم---- ان عبد الرحمن بن عبد الله	1465	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6671	false	1560750495598366213	200	286	1003	1421	1491	300	ابو داود وهو الحسن بن سعد عن عبد الرحمن بن عبد الله ---------عن ابيه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار باب في قتل ال-------ذر حدثنا قتيبة بن سعيد عن المغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله	6671	7776056370713504820	355	612.5	279	435	81.60919189453125	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1466	true	-5121706340112437436	49	132	243	680	1533	300	عن ابي بردة عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم------------------ في بضع وخم----------------------------------سين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر -بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه-هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولم يسه----------------------------------------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر	1466	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3705	false	6554768380424703501	100	284	501	1466	1541	300	عن ابي موسي ----قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم واسمه مجدياما قال في بضع واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة ووافقنا جعفر ابن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا هاهنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا اي اعطانا من سهامها او قال فاعطانا منها شك من الراوي وقد ذكر العلماء في معناه وجهين احدهما ما ذكر موسي بن عقبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما اعطاهم عن رضي ممن شهد الوقعة حين استطاب نفوسهم عن تلك السهام لحاجتهم اليها كما فعل بسبي هوازن والثاني انه اعطاهم من الخمس الذي هو حقه يضعه باجتهاده حيث شاء يصرفه في نواءبه وميل البخاري الي الثاني بدليل انه ترجم عليه باب ومن الدليل علي ان الخمس لنواءب المسلمين ولم ينقل الينا انه استاذن الغانمين ولا استطاب نفوسهم وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر	3705	7776056370713504820	425	771.5	343	969	43.859649658203125	71	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1467	true	-216105754823035869	270	300	1344	1480	1480	300	عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم-	1467	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3661	false	-7764609799699251897	18	47	102	238	1504	300	عن محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم	3661	7776056370713504820	135	260.0	107	137	98.54014587402344	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1467	true	-216105754823035869	92	120	466	602	1480	300	الحارث ان بن حرشف الازدي حدثه عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي	1467	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3664	false	-7890855293853366266	234	261	1162	1295	1530	300	الحافظ عبد الحق في الاحكام--- عن القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه لكن	3664	7776056370713504820	111	204.5	87	136	81.61764526367188	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	88	300	471	1517	1517	300	ابان -------------بن عبد الله بن ابي حازم عن------- عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع بذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي----- صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وس-----------------------------------------------------------لم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها فاتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يرفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا-	1469	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	22	249	119	1237	1497	300	ابان قال عمر وهو ابن عبد الله بن ابي حازم قال حدثني عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع -ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا	4209	7776056370713504820	1024	1985.0	815	1131	90.53934478759766	200	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	87	188	468	924	1517	300	عن ابان بن عبد ال------------------------------------------------------له بن ابي حازم عن عثمان بن ابي حازم عن ابيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جده صخر بن العيلة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا-------------------------------------- فلما ان سمع بذلك صخر---------- ركب في خيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي----- صلي الله عليه وسلم قد انصر--------ف ولم يفتح--------------------------------------- فجعل صخر حينءذ----- عهد الله وذمت-------------------------------------ه ان لا يفارق ------------------هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكتب اليه صخر---------- اما بعد--------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ثقيفا قد نزلت علي--------- حكمك يا رسول الله وانا مقبل الي----------هم وهم ---------في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1469	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4220	false	-1315554570831172226	1	280	8	1343	1433	300	عن ابان بن عبد الله عن صخر كذا ذكره في الاطراف للمزي ورواه معمر وغير واحد عن اب----ان عن عثمان بن ابي حازم عن صخر بن العيلة ومحمد بن ابي الحسن الاسدي عن ابان عن عثمان بن ابي حازم وكثير بن ابي حازم عن صخر ورواه وكيع عن ابان عن عمومته عن جده صخر وحكم المزي تبعا لابن عساكر بعد ان زاد رواية محمد بن الحسن وما بعدها ان رواية الباب وهي رواية الفريابي ومتابعة ابي نعيم له اصح ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قبيلة نزلوا الطاءف وانتشروا في البلاد فلما ان سمع -ذلك صخر بن العيلة ركب في خيل من عشيرته يمد بضم الياء وكسر الميم النبي صلي الله عليه وسلم فيه يمد اي يمده بالخيل التي معه فينصره علي عدوه وفي هذا منقبة عظيمة -لصخر رضي الله عنه------ فوجد --نبي الله صلي الله عليه وسلم قد انصرف عن ثقيف ولم يفتح بفتح اوله وثالثه يعني القصر الذي لثقيف فجعل صخر يومءذ عليه عهد الله وذمته اي حقه وخدمته عليه في وفاء ما التزمه ان لا يفارق ولا يترك قتال اهل هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم وانفذ الله تعالي عهده وذمته لما علم من صدق نيته واستمر محاصرا للقصر فلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فيحكم فيهم بما اراه الله تعالي ويقضي فيهم بحكم الله تعالي فكتب اليه صخر بن العيلة اما بعد بضم الدال لانه قطع عن الاضافة وتقدير ذلك اما بعد حمد الله والصلاة علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان ثقيفا قد نزلت من القصر علي حكمك يا رسول الله وفيه دليل علي جواز مصالحة اهل قرية او حصن علي حكم- رسول الله صلي الله عليه وسلم	4220	7776056370713504820	390	484.0	293	1350	28.88888931274414	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1470	true	-8987132178678987154	0	30	0	155	1540	300	احرزوا دماءهم واموالهم فادفع ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذ- الجارية واخذه الماء	1470	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4209	false	9066593062170800093	176	279	846	1393	1497	300	احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فاتاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه الماء	4209	7776056370713504820	155	302.0	125	547	28.336380004882812	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1472	true	-3696352266081277923	115	212	599	1087	1527	300	عليه السلام اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وهو لفظ-------- بن حبان في صحيحه ولفظ الترمذي انه قسم في النفل للفرس بسهمين وللراجل بسهم ولفظ بن ماجة انه اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللراجل سهم انتهي احاديث الباب اخرج ابو داود في سننه عن-------------------- المسعودي حدثني بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه عن المسعود------------------------ عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه و-----------------------زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	1472	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3716	false	-2524995782043388762	111	191	576	978	1549	300	عليه وسل--م اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما لة وسهمين لفرسه 2734 حدثنا احمد بن ح---------------------------------------نبل حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو معاوية حدثنا عبد الله بن يزيد حدثني المسعودي حدثني--- ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين 2735 حدثنا مسدد حدثنا امية بن خالد حدثنا المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	3716	7776056370713504820	266	427.5	207	563	47.246891021728516	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1475	true	2718008435299240627	183	300	891	1485	1485	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي-	1475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3718	false	-7007227435833835934	86	203	426	1021	1511	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتخ هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي	3718	7776056370713504820	592	1177.0	476	595	99.49579620361328	114	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1475	true	2718008435299240627	204	274	988	1359	1485	300	الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال شهدنا الحديب---------------------ية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها--------------------- اذا الناس يهزون الاباعر ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بعض الناس لبعض ما للناس -------------------------------------------قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فخرجنا مع الناس نوجف----------------------------------------------------------------------- فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عند كراع الغميم فل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	1475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3719	false	7763554779022725737	1	225	7	1188	1573	300	الانصاري رضي الله عنه وك-----------------ان احد القراء الذين قرءوا القران اي احد من جمع القران الا يسيرا منه قيل جمعه الا سورة او سورتين علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابوه جارية بن عامر ممن اتخذ مسجد الضرار قال شهدنا الحديبية بتخفيف الياء الثانية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اي رجعنا من الحديبية اذا الناس يهزون الاباعر بضم الهاء وتشديد الزاي اي يحركون رواحلهم قال الله تعالي وهزي اليك بجذع النخلة اي حركي ورواية احمد ينفرون الاباعر قال المنذري يهزون مخفف اي يحثونها ويدفعونها بشدة من وهز يهز بتخفيف الزاي ذكره في ديوان الادب فقال بعض الناس لبعض ما للناس رواية احمد فقال الناس بعضهم لبعض ما للناس فقالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه قراءة الجمهور وقرء في الشواذ قل وحي الي يقال اوحي ووحي ثلاثي ورباعي فخرجنا مع الناس نوجف بضم النون وكسر الجيم اي نسرع في السير الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته فيه جواز الوقوف علي الدابة لحاجة ويكون قوله صلي الله عليه وسلم لا تتخذوا ظهورهم منابر محمولا علي الوقوف علي ظهورها لغير حاجة عند كراع الغميم بضم الكاف وتخفيف الراء واخره عين مهملة والغميم بفتح الغين المعجمة وكسر الميم واد امام عسفان بثمانية اميال وكراع كل شء طرفه فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك	3719	7776056370713504820	336	526.0	272	1198	28.04674530029297	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1475	true	2718008435299240627	183	300	891	1485	1485	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن ---عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي-	1475	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4132	false	1227297426585435696	225	269	1155	1380	1554	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر لي عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران-قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي	4132	7776056370713504820	219	406.5	177	598	36.622074127197266	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	237	277	1154	1340	1462	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس- ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3438	false	6229147635976106453	78	117	422	605	1532	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادسة ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن	3438	7776056370713504820	182	352.5	143	187	97.32620239257812	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	233	274	1138	1328	1462	300	رافع بن سلمة عن----------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	258	300	1266	1462	1462	300	رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال-	3707	7776056370713504820	184	345.5	145	201	91.54228973388672	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	28	107	143	508	1462	300	ابو داود ولفظه-- عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب -بن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن----------- انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن بن عمر قال عرضني--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3707	false	-6265137486640989487	184	280	917	1364	1462	300	ابي جعفر والزهري عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ لهن 2729 حدثنا ابراهيم بن سعيد وغيره اخبرنا زيد بن الحباب-- قال حدثنا رافع بن سلمة بن زياد حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	3707	7776056370713504820	312	555.5	239	449	69.48774719238281	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	185	219	893	1061	1462	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرن-ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع انتهي قال	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	63	97	308	470	1505	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع------ قال	3708	7776056370713504820	160	301.5	127	169	94.67455291748047	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	233	258	1138	1246	1462	300	رافع بن سلمة عن----------------------------- حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه---------------------------------- انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	252	288	1284	1455	1506	300	رافع بن سلمة بفتح اللام بن زياد النخعي حدثني حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه ام زياد الاشجعية صحابية شهدت خيبر انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست	3710	7776056370713504820	106	186.0	81	171	61.988304138183594	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	31	90	158	424	1462	300	عن يزيد بن هرمز ----------------------قال كتب نجدة-------- الحرور-----------------------------------------------------ي الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسه----------م قال فانا----- كتبت كتاب -بن عباس ---------------الي نجدة-------- قد كن يحضرن الحرب----------- مع رسول الله صلي الله عليه وسل-------------------------------------م فاما ان يضرب لهن بسه----------م فلا وقد كان يرضخ لهن	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3710	false	-8263703487792382627	18	111	91	538	1506	300	عن يزيد بن هرمز راس الموالي يوم الحرة قال كتب نجدة بن عامر الحروري قال ابن الاثير هو بضم الحاء المهملة وضم الراء الاولي الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم من المغنم قال فانا يزيد كتبت كتاب ابن عباس رضي الله عنهما الي نجدة الحروري قد كن يحضرن الحرب خلف الرج ل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيداوين الجرحي ويسقين الماء كما تقدم فاما ان يضرب لهن بسهم من المغنم فلا وقد كان يرضخ لهن	3710	7776056370713504820	266	416.5	207	447	59.50783157348633	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1481	true	-7862193377135832994	127	168	605	804	1462	300	قال نافع--------- فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة فحدثته هذا الحديث------------------ فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير--------- فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان -بن خمس عشرة سنة زاد مسلم ومن كان دون ذلك فاجعلوه في العيال	1481	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5755	false	3323453115307186540	202	249	999	1221	1489	300	قال نافع زاد مسلم فقدمت علي عمر بن عبد العزيز وهو يومءذ خليفة -حدثت بهذا الحديث عمر بن عبد العزيز فقال ان هذا الحد بين الصغير والكبير زاد مسلم فكتب الي عماله ان يفرضوا لمن كان ابن خمس عشرة سنة--------- ومن كان دون ذلك --جعل-- في العيال	5755	7776056370713504820	183	307.0	145	236	77.54237365722656	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1482	true	-341923612817051420	0	21	0	94	1498	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1482	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3708	false	-7504563176825119746	27	48	139	233	1505	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3708	7776056370713504820	94	188.0	73	94	100.0	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1483	true	7763581954646146318	240	264	1226	1348	1511	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك و-اصيب معك فقا-------------------ل له عليه السلام تءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك	1483	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3715	false	8215432128143375290	2	30	10	150	1572	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم جءت لاتبعك ولاصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم م--ءمن بالله ورسوله قال لا قال ارجع فلن استعين بمشرك	3715	7776056370713504820	113	213.0	91	142	79.57746124267578	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1484	true	-7321831345091347753	28	79	143	384	1524	300	خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اتي-ت انا ورجل من قوم----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسلمنا- فقلنا لا قال قال فانا لا نستعين بالمشركين	1484	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3714	false	-4803501415808051624	145	183	704	885	1474	300	خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن يساف قال اقبلت انا ورجل من قومي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فق---------------------------------------------------------------ال اسلمتما فقلنا لا ف---قال فانا لا نستعين بالمشركين	3714	7776056370713504820	169	306.5	132	247	68.42105102539062	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1488	true	2706419297571088661	263	296	1309	1464	1485	300	سننه حدثنا محمد بن كثير انب--ا سفيان عن مطرف عن----- الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	1488	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	8	42	32	194	1425	300	2991 حدثنا محمد بن كثير اخبرنا سفيان عن مطرف عن عامر الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	4105	7776056370713504820	150	282.5	117	162	92.59259033203125	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	164	285	767	1337	1411	300	يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعده منه انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن حسين بن ميمون الخندفي عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا قال اجتمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت- يا رسول الله	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4069	false	837223932525319527	160	298	778	1430	1439	300	يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن كان بعدة منهم 2980 حدثنا مسدد حدثنا هشيم عن محمد بن اسحاق عن الزهر-----ي عن سعيد بن المسيب اخبرني جبير بن مطعم---------------------- قال لما كان يوم خيبر وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذي القربي في بني هاشم وبني المطلب وترك بني نوفل وبني عبد شمس فانطلقت انا وعثمان بن عفان حتي اتينا-------- النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله	4069	7776056370713504820	424	762.0	330	687	61.717613220214844	87	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	249	300	1164	1411	1411	300	حسين بن ميمون الخندفي عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي-لا ينازعني-	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4070	false	-8377633504097249862	221	274	1084	1341	1464	300	حسين بن ميمون-------- عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا عليه السلاميقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كي لا ينازعني	4070	7776056370713504820	237	439.5	188	265	89.4339599609375	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	172	237	806	1109	1411	300	جبير بن مطعم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم ل-----------------بني عبد شمس------------- ولا لبني نوفل من---- الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب------------- قال وك-----ان ابو بكر ي-------قسم الخمس-------- نح-----------------------و قسم- رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4076	false	-5828652345245462435	156	227	828	1165	1515	300	جبير بن مطعم و-------------------------------لم يقسم من سهم ذي القربي لبني عبد شمس ابن عبد مناف ولا لبني نوفل من ذلك الخمس -----كما قسم لبني هاشم وبني المطلب ابن عبد مناف قال جبير وكان ابو بكر الصديق يقسم الخمس المذكور نحو قسم بفتح القاف بمعني القسمة رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما كان------------ النبي صلي الله عليه وسلم--------- يعطيهم	4076	7776056370713504820	236	357.5	184	395	59.74683380126953	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	164	215	767	1003	1411	300	يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم ------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس------------ ولا لبني نوفل من ال------------خمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب قال وكان ابو بكر ------------يقسم----- الخمس-------- نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4077	false	-3557442568273865604	155	300	774	1474	1474	300	يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب حدثنا جبير بن مطعم رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس بن عبد مناف ولا لبني نوفل بن عبد مناف من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قد يحتج به من لم ير سهم ذوي القربي من الخمس بل يقسم الخمس علي ثلاثة اسهم وهم اليتامي والمساكين وابن السبيل وهو قول ابي حنيفة وهو مروي عن ابن عباس انه قال ان ابا بكر وعمر قسما الخمس علي ثلاثة اسهم ونحوه حكي عن الحسن ابن محمد ابن الحنفية واجيب بان قول ابي حنيفة مخالف لظاهر الاية فان الله سمي لرسوله وقرابته شيءا وجعل لهما في الخمس حقا كما سمي الثلاثة الاصناف الباقية فمن خالف ذلك فقد خالف ظاهر لفظ الكتاب قال وكان ابو بكر رضي الله عنهيقسم يعطي الخمس المذكور نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه-	4077	7776056370713504820	232	402.0	182	701	33.095577239990234	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	215	240	1003	1122	1411	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعط----------------------يهم ومن كان بعده	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4078	false	5022245007136212020	0	29	0	141	1486	300	لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنهيعطيهم ومن كان بعده	4078	7776056370713504820	116	225.0	91	141	82.26950073242188	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	249	300	1164	1411	1411	300	حسين بن ميمون الخ-----------------------------------------------------ندفي عن عبد الله بن عبد الل-------------------------------------ه عن عبد الرحمن بن ابي ليلي---- سمعت عليا قا-------------ل اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة--------------------------------------------------------- عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس--------- في كتاب الله------ فاقسمه--------------------------------------- حياتك كي---لا ينازعني-	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4082	false	4890481162095850186	68	162	339	808	1490	300	حسين بن ميمون الخندفي بكسر الخاء المعجمة والدال والفاء الكوفي توفي سنة 118 عن عبد الله بن عبد الله الرازي قاضي الري وثقه ابن حنبل وغيره عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال سمعت عليا رضي الله عنهيقول اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة بن شراحيل القضاعي حب رسول الله صلي الله عليه وسلم ومولاه عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس الذي لنا في كتاب الله تعالي فاقسمه بفتح الميم نصب عطفا علي توليني في ايام حياتك ل كي لا ينازعني	4082	7776056370713504820	239	382.5	189	469	50.95948791503906	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1489	true	-2558514377244943502	3	128	11	590	1411	300	عون قال سالت محمدا يعني بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء انتهي وهو ايضا مرسل واخرج في مراسيله ايضا عن الحسن قال كانت الغناءم تجمع فاذا اجتمعت كان للنبي صلي الله عليه وسلم منها سهم يسمي الصفي جعله الله له ثم يقسم السهام الحديث واخرج ايضا في سننه -------------------------------------------------------------عن سعيد ------بن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء- فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه واخرج ايضا عن--------------------------------------- سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال- كانت صفية من الصفي	1489	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4105	false	-3771851313668935455	54	159	254	740	1425	300	عون قال سالت محمدا --------------عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------2993 حدثنا محمود بن خالد السلمي حدثنا عمر يعني ابن عبد الواحدعن سعيد يعني ابن بشير عن قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاءه فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخير 2994 حدثنا نصر بن علي حدثنا ابو احمد اخبرنا سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت كانت صفية من الصفي	4105	7776056370713504820	365	549.0	282	688	53.05232620239258	77	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	151	300	745	1454	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--- حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثاني-----------------------------------------------------------------------------------------ة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة---- فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	114	266	521	1238	1407	300	عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست تم قا------------------------------------------------------------------------------ل ذلك الثانية من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة قال فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو	3681	7776056370713504820	612	1164.0	485	807	75.83643341064453	119	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	149	235	733	1164	1454	300	الا النساءي عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي--- حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة ق-------------------------------------ال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين ق-----------------------------------------ال فاستدرت------------------------------------------- له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه------------------------ فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح ال------------------------------------------------------------موت ثم ادركه الموت فارسل----------ني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ---ما بال الناس قال امر ا---------------------------------------لله ثم ان الناس رحبوا و----------جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله	1490	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	144	279	682	1371	1486	300	الانصار---ي عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة اي اختلاطا وانكشافا وزوالا عن مقامهم قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قيل اشرف عليه وقيل صرعه وجلس عليه ليقتله قال فاستدرت وفي رواية في البخاري فاستدبرت بزيادة الباء له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه وهو ما بين العنق والكتف فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت قال النووي يحتمل انه اراد شدة كشدة الموت ويحتمل قاربت الموت ثم ادركه الموت فارسلني اي اطلقني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس قال امر الله رواية مسلم فقال ما للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا من القتال وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من قتل قتيلا له عليه بينة فيه	3682	7776056370713504820	406	717.5	322	701	57.917259216308594	71	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	228	296	1134	1439	1454	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة-------------------------------------------- فاقتصصت عليه القصة فق------------------ال رجل من القوم صدق---------- يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	1490	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3683	false	-2225522794299193965	213	279	1058	1362	1472	300	من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم ق--------------------------------------------------------------------------ال مثل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فيه نداء الرجل بكنيته لان فيه نوع اكرام قال فاقتصصت عليه القصة اي قصة قتل المشرك فقال رجل من القوم صدق فيما قاله يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه	3683	7776056370713504820	227	417.5	177	378	60.05290985107422	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	23	73	107	349	1454	300	من سني عمر ------------فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا	1490	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4071	false	-7035365800866712946	0	54	0	262	1466	300	من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا	4071	7776056370713504820	241	453.5	191	263	91.63497924804688	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1491	true	-6309110644547465599	0	35	0	172	1431	300	بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه -قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع	1491	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3681	false	855290929511966591	266	300	1238	1407	1407	300	بكر الصديق لاها الله اذ---ا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه فقال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع-	3681	7776056370713504820	168	320.0	135	173	97.10982513427734	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1491	true	-6309110644547465599	112	182	538	856	1431	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------- يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو وطلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3682	false	7674904939216135132	19	91	97	428	1486	300	حماد --------عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو ط-لحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3682	7776056370713504820	300	551.5	232	341	87.9765396118164	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1492	true	-3400584388102086332	116	148	545	726	1446	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي وابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تعالي يسالونك عن الانفال--------------- الي قوله---------------------------- وان فريقا من المءمنين لكارهون	1492	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3721	false	-8688637835596807206	0	40	0	218	1447	300	لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون	3721	7776056370713504820	174	318.0	143	224	77.67857360839844	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1495	true	2438583684847447285	101	147	521	750	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه	1495	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3687	false	9194414835423747520	233	300	1135	1475	1475	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فسالة المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج فذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه-	3687	7776056370713504820	225	427.0	180	341	65.98240661621094	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1495	true	2438583684847447285	147	289	750	1435	1495	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله علي ا---لمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه السلام يا خ-----------------الد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال عليه السلام يا خ-----------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت--- دونك يا خالد امل اف لك فقال يا رسول الله -------------------وما ذلك قال فاخبرته به قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انت- تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	1495	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3688	false	7494145182476187128	0	152	0	729	1464	300	فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من----- ال-سلب قال عوف فاتيت-----ه فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت له دونك يا خالد الم اف لك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك---- فاخبرته ق---ال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم كدره	3688	7776056370713504820	622	1136.5	491	753	82.60292053222656	115	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1499	true	-7947542783070218547	0	34	0	176	1450	300	فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	1499	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3654	false	4255775361740849418	64	99	304	484	1489	300	فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم	3654	7776056370713504820	173	333.5	140	181	95.58010864257812	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1501	true	4548469311149673708	256	300	1259	1466	1466	300	لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل-	1501	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4037	false	3273108885242691070	9	56	46	267	1484	300	لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل	4037	7776056370713504820	207	398.0	164	221	93.6651611328125	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1504	true	7086231891059693248	251	277	1287	1412	1524	300	ام هانء------------- انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت--- ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	1504	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3765	false	-5594912140586115144	91	120	480	618	1570	300	ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت	3765	7776056370713504820	122	223.0	97	141	86.52482604980469	23	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1504	true	7086231891059693248	259	294	1327	1495	1524	300	الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له------------- فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت انتهي قال المنذري في مختصره استدل بهذا الحديث علي ان مكة فتحت عنوة اذ لو فتحت صلحا	1504	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3766	false	-3770002541082875153	90	124	440	601	1503	300	الضحي فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فامضي جوارها فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من امنت بمد الهمزة فيهما----------- استدل به--------- علي ان مكة فتحت عنوة اذ لو فتحت صلحا	3766	7776056370713504820	129	223.0	99	181	71.27072143554688	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1510	true	-2239383371733048328	242	300	1165	1465	1465	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن السد-ي عن ب-ن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او-	1510	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	63	121	322	625	1491	300	عن اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او	4174	7776056370713504820	296	576.0	239	303	97.68976593017578	54	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1511	true	1369265745516986468	0	24	0	109	1477	300	غدره علي ان لا تهدم لهم بيعه ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا انتهي قال	1511	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4174	false	-6486558962268085174	121	144	625	728	1491	300	غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا------ قال	4174	7776056370713504820	101	192.5	78	109	92.66055297851562	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1529	true	7360208489614118792	62	112	304	547	1474	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال-------- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	1529	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	86	134	423	651	1466	300	انس -----ان غلاما من اليهود كان ----------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	200	359.0	158	255	78.4313735961914	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1537	true	-3410103484762162771	265	300	1302	1466	1466	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه -رسوله والمءمنين وانها-	1537	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	16	57	82	279	1438	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانما	2706	7776056370713504820	154	278.0	122	197	78.17259216308594	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1538	true	-9177087280123895674	5	96	21	476	1546	300	وانها احلت لي ساعة من --نهار وانها لم تحل لاحد بعدي ف------------------لا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في ---قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلا-----------------م الا الاذخر ف---------------------------------------------قام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا----- قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2706	false	3207365913040030604	56	153	273	749	1438	300	وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي حرام الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد فقام عباس او قال قا------------------------------------------ل العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر قال ابو داود وزادنا فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ------------قلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه---- الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2706	7776056370713504820	288	397.0	223	564	51.0638313293457	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1540	true	6539877086084890838	19	169	81	847	1499	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي حتي جاء به الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب به الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم فجاء به فعجن------ت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته---- حلالا لنا اكلناه----------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا فبينا--هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي--- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه	1540	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2311	false	-6330706828097011151	0	156	0	800	1509	300	يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء------- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب--- الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم -لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته لنا حلال----ا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه	2311	7776056370713504820	734	1344.0	591	826	88.86198425292969	128	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1540	true	6539877086084890838	121	168	614	842	1499	300	الدينار------------- فامر النبي صلي الله عليه وسلم ب-ه فدعي--- فساله ف-----------قال سقط مني في السوق-------- فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار-------------------------------- فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل ------------الي بالدينار و---------درهمك علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فارسل به-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1540	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2336	false	4647472109791914497	11	144	63	723	1519	300	الدينار منصوب ب ينشد فامر -----رسول الله شخصا ان يدعوه فدعي له فساله عن الدينار فقال سقط مني في السوق وقت كذا فقال له النبي-صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار الذي رهنت الدينار عنده علي درهم فقل له ان رسول الله يقول لك ارسل بفتح الهمزة الي بالدينار المرهون و درهمك الذي لك في ذمة علي ضمانه علي وفيه انه يصح ضمان العين الذي عليه رهن سواء كان الضامن متبرعا او باذن الذي عليه الدين فارسل به الي النبي صلي الله عليه وسلم باختياره اما لان الرهن تبين فساده لانه ظهر مستحقا للغير او الرهن صحيح لان عليا تملكه عن رهنه ولكن تولي المرتهن عنه باختياره ورضي بذمة الضامن وفيه ان اللقطة ما دامت باقية يجب ردها الي مالكها اذا ظهر كما تقدم فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	2336	7776056370713504820	204	277.0	160	666	30.630630493164062	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1547	true	585504158824428245	0	39	0	189	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله	1547	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3930	false	7220148119511774708	256	296	1259	1454	1473	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله	3930	7776056370713504820	182	340.5	144	198	91.919189453125	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1547	true	585504158824428245	39	226	189	1080	1433	300	والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انتهي وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا تباع ولا توهب ولا تورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر بن الخطاب الحديث وقال فيه ان هذا المال كان نخلا وزاد ابو------ داود قال--------------------------------- يحيي بن سعيد--------------------------------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني نسخة الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع وق-------------------------------------------------------------------------ال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث لي حدث ان ثمغ- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءب والمحروم وذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل او اكل او اشتري رقيقا منه	1547	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3931	false	-7642737266675422353	1	192	4	913	1428	300	والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول في---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه زاد عن بشر قال------ وقال محمد غير متاثل مالا 2879 حدثنا سليمان بن داود المهري حدثنا ابن وهب اخبرني الليث عن يحيي بن سعيد عن صدقة عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب----------------- بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع قال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصة قال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا -حرج علي من وليه ان -اكل او اكل او اشتري رقيقا منه	3931	7776056370713504820	693	1248.5	541	1053	65.81196594238281	137	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1549	true	-5199805639184360896	238	270	1228	1384	1533	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله	1549	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2215	false	7575358822478922904	268	300	1299	1455	1455	300	عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله-	2215	7776056370713504820	155	300.0	124	157	98.72611236572266	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1549	true	-5199805639184360896	270	300	1384	1533	1533	300	عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي-	1549	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2216	false	568566753939148328	0	32	0	161	1468	300	عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله واما العباس عم رسول الله صلي	2216	7776056370713504820	149	279.0	120	161	92.54658508300781	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1551	true	5412090139736880932	262	300	1271	1444	1444	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي-	1551	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2300	false	4103928208917727420	215	252	1124	1293	1534	300	عن ابي هريرة ق----ال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي	2300	7776056370713504820	167	323.0	131	174	95.97701263427734	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1553	true	-3495051358826289815	83	300	415	1475	1475	300	حدثنا قتيبة بن سعيد عن--- الليث عن -بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قال الترمذي حديث حسن ورواه البيهقي في سننه بلفظ ايما رجل ابتاع من رجل بيعه فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار انتهي واما حديث سمرة فاخرجه بن ماجة والنساءي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا انتهي واما حديث ابي برزة فاخرجه ابو داود عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء عباد بن نسيب قا ل غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد ------------قام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو بردة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا بردة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما-	1553	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4671	false	5614382247478203189	43	195	216	966	1488	300	حدثنا قتيبة بن سعيد حدثنا الليث عن ابن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله 3457 حدثنا مسدد حدثنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد------- عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قا--------------ل غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما	4671	7776056370713504820	702	1311.5	557	1081	64.93987274169922	137	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1566	true	-8193405734313505330	74	123	386	642	1524	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض انتهي واخرجاه ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ----------------------------------------------------------عن -الملامسة	1566	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4568	false	1890864665877430809	191	243	996	1264	1558	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار -لا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وفي رواية ابن ماجه من طريق سفيان---------------------------------------- عن الزهري والمنابذة ان يقول الق الي ما معك والقي اليك ما معي والملامسة	4568	7776056370713504820	181	300.0	143	315	57.4603157043457	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1569	true	3355538105534870151	51	93	271	494	1525	300	عن ابي عبد الرحمن الخراساني عن عطاء الخراساني ع-----ن نافع------ عن -بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	1569	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4682	false	-7837116601421569168	31	74	158	392	1595	300	عن ابي عبد الرحمن الخراسانيا-ن عطاء الخراساني حدثه ان نافعا حدثه عن ابن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا تبايعتم بالعينة واخذتم اذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتي ترجعوا الي دينكم	4682	7776056370713504820	220	413.5	179	235	93.61701965332031	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1569	true	3355538105534870151	214	271	1081	1391	1525	300	قال اتي علينا زمان وما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1569	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4684	false	3830698623728309004	0	57	0	309	1541	300	قال اتي علينا زمان -ما يري احدنا انه احق بالدينار والدرهم من اخيه المسلم ثم اصبح الدينار والدرهم احب الي احدنا من اخيه المسلم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	4684	7776056370713504820	309	613.0	252	310	99.67742156982422	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1575	true	103174927702336380	231	300	1105	1426	1426	300	عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ما في بيتك شء قال بلي حلس يلبس بعضه ويبسط بعضه وقعب يشرب فيه--- الماء قال ا-تني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد-	1575	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	79	147	391	710	1472	300	عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر--------- الحنفي عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال ا--ما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما بدرهم قال من يزيد	2243	7776056370713504820	305	563.5	240	331	92.14501190185547	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1575	true	103174927702336380	231	267	1105	1263	1426	300	عيسي بن يونس --------------------------عن الاخضر بن عجلان -----عن ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك------------- ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ما في بيتك شء -قال بلي	1575	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2246	false	-8485708927990571153	152	196	787	988	1505	300	عيسي بن يونس ابن ابي اسحاق احد الاعلام عن الاخضر بن عجلان صدوق عن ابي بكر عبد الله الحنفي عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال ا--ما في بيتك شء فقال بلي	2246	7776056370713504820	155	268.5	120	203	76.35468292236328	31	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1576	true	3437393706453725447	0	101	0	515	1489	300	علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	1576	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2243	false	5786084588235843888	147	248	710	1224	1472	300	علي درهم مرتين او ثلاثا ق-ال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاتني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع	2243	7776056370713504820	512	1020.0	411	515	99.41747283935547	99	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1576	true	3437393706453725447	0	65	0	353	1489	300	علي درهم مرتين او ثلاثا ف-------------------------------------------------------قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه--------------------------------- واخذ الدرهمين فاعطاهما------ الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واشتر بالاخر قدوما فا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------تني به------------------ فاتاه به--------------------------------------- فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولا ارينك---------------------------------------------------------------------- خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع---------- فجاء- وقد اصاب عشرة دراهم فاش------------تري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	1576	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2247	false	4691721993008220934	94	291	494	1528	1573	300	علي درهم مرتين او ثلاثا فيه ان غاية تكرار النداء علي السلعة التي تباع ثلاث مرات قال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه قد يستدل به علي صحة بيع المعاطاة واخذ الدرهمين فاعطاهما الرجل الانصاري فقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك فيه ان الواجب علي الرجل لزوجته تمليك حب من غالب قوت البلد لا الدرهم اذ لو كفت الدراهم لقال ادفع الدراهم اليها وتقدم ان الطعام اذا اطلق يحمل علي القمح وانه يجب علي الزوج شراء الطعام وتسليمه اليها واشتر بالاخر قدوما بفتح القاف وضم الدال المخففة قال ابن السكيت ولا تقل قدوم بالتشديد وهي التي ينحت بها والجمع قدم بضم القاف والدال فاءتني به فذهب فاشتري قدوما فاتاه به فيه ان القدوم مذكر وذكره الجوهري مءنثا فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع اي ما جمعته من الحطب فيه ان من احتطب او حش من ارض مباحة ملكه وجاز له بيعه وهبته وان هذا من اطيب المكاسب واحلها وهي حرفة الصالحين ولا ارينك بضم الهمزة وكسر الراء والياء ونون التوكيد المشددة وهو خبر بمعني النهي خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع ما احتطبه فجاءه وقد اصاب عشرة دراهم من الاحتطاب فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما	2247	7776056370713504820	347	569.0	282	1034	33.55899429321289	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1584	true	-455600216825301057	9	52	53	258	1512	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال خرجنا مع ابي بكر----------------------------------------- فغزونا فزارة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم الي ابي بكر وفيهم امراة--------------------------- معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة------------------------------------ فقال لي عليه السلام يا سلمة هب لي المراة -قلت	1584	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3651	false	-2024024051820053154	215	293	1095	1481	1516	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر -فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت- لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لي------------ يا سلمة هب لي المراة فقلت	3651	7776056370713504820	169	232.0	131	400	42.25	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1585	true	477102276503899156	251	283	1257	1410	1490	300	بن اسحاق حدثني ابو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته------ لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده	1585	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4712	false	-8688489682308823976	269	300	1334	1480	1480	300	بن اسحاق عن ابي--- الزناد عن عبيد بن حنين عن ا--------بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لنفسي لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده-	4712	7776056370713504820	132	233.0	104	159	83.01886749267578	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1585	true	477102276503899156	251	300	1257	1490	1490	300	بن اسحاق حدثني ابو الزناد عن عبيد----- بن حنين عن عبد الله --------------------------------------------------------------بن عمر ----------------قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته ------------------------------------------------------------------------------------------------لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي -----------------------------------------------------------يده--------------------------------------------------- فاخذ رجل من خلفي بذراعي------- فالتفت فاذا زيد بن ثابت -------------قال لا تبعه حيث ابتعت------------------------------ه حتي تحوزه-	1585	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4718	false	-5998047591621908107	134	247	684	1253	1514	300	بن اسحاق عن ابي--- الزناد عن عبيد مصغر بن حنين بضم الحاء المهملة وتكرير النون مصغر مولي زيد بن الخطاب روي له الجماعة عن ابن عمر رضي الله عنهما اقال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته اي صار في ملكي بعقد التبايع ولم اقبضه وروي فلما استوفيته وفيه دلالة علي اعتبار الايجاب والقبول القيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده اي اعقد معه البيع لان من عادة المتبايعين ان يضع احدهما يده في يد الاخر عند عقد البيع ولذلك سمي عقد البيع صفقة فاخذ رجل من خلفي بذراعي الايمن فالتفت فاذا زيد بن ثابت رضي الله عنهفقال لا تبعه حيث ابتعته اي في المكان الذي اشتريته منه حتي تحوزه	4718	7776056370713504820	211	317.0	167	573	36.823734283447266	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1595	true	-7569357803538971081	24	84	115	400	1460	300	مالك في الموطا عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن سعيد---------- بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلا-----------------م اينقص الرطب اذا يبس قال-- نعم فنهاه	1595	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4538	false	-5767785512266968460	36	93	188	461	1499	300	مالك---------- عن عبد الله بن يزيد ا---------------------ن زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء فن----هاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قالوا نعم فنهاه	4538	7776056370713504820	222	374.0	173	316	70.25316619873047	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1601	true	5998872539006344526	142	241	728	1194	1457	300	في سننه عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه انتهي قال بن القطان في كتابه هذا حديث ضعيف مضطرب الاسناد فرواه حماد بن سلمة عن----- بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير--------------------- عن ابي سفيان	1601	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4535	false	-7103218497831777919	201	297	1024	1461	1477	300	بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ في قلا-ص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة باب------------------------------ في الرخصة في ذلك حدثنا حفص بن عمر الضرير ولد اعم-------ي قال ابو حاتم صدوق يحفظ عامة حديثه حدثنا----------------- حماد بن سلمة عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير بضم الجيم مصغر مجهول عن ابي سفيان	4535	7776056370713504820	328	535.5	250	492	66.66666412353516	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1601	true	5998872539006344526	164	195	818	972	1457	300	عن عبد الله بن عمرو ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا------- فنفدت----------------------------------------------------------------------------- الابل--------------------------------------------------- فامره ان ياخذ من قل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءص الصدقة--------------------------------------------- فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1601	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4536	false	8951354821086287363	110	227	556	1141	1531	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا للجهاد فنفدت بكسر الفاء وفتح الدال المهملة كما قال تعالي لنفد البحر قبل ان تنفد كلمات ربي الابل رواية البيهقي المذكورة قال عبد الله وليس عندنا ظهر فامره ان ياخذ قال النووي هكذا وقع في المهذب من والذي في سنن ابي داود والبيهقي وغيرهما في قلاص جمع قلوص وهي الناقة الشابة قال ابن مالك في التسهيل ويحفظ فقال في فعول ولا يقاس عليه لانه نادر و من النادر قلاص جمع قلوص وفي بعض نسخ ابي داود ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وهو الذي ذكره ابن الاثير وقال قلاءص جمع قلوص فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	4536	7776056370713504820	149	214.5	119	585	25.47008514404297	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1612	true	2111998937998281399	224	281	1138	1416	1517	300	عياش عن شرحبيل بن مسلم عن ابي------ امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث -لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مءادة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	1612	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	18	78	94	386	1466	300	عياش عن شرحبيل بن مسلم قال سمعت ابا امامة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث ولا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم	4788	7776056370713504820	269	520.5	213	292	92.123291015625	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1614	true	-9083359945291520951	137	189	656	900	1433	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه انتهي ورواه------ بن حبان في صحيحه في النوع السادس والستين من القسم الثالث وفي لفظ لابي داود قال------------------------------------------------------------------------------------------------ انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	1614	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3963	false	-7573998651082483526	2	75	11	346	1417	300	ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل ل-ه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه 2900 حدثنا سليمان بن حرب---------- في اخرين قالوا حدثنا حماد عن بديل يعني ابن ميسرة عن علي بن ابي طلحة عن راشد بن سعد عن ابي عامر الهوزني عن المقدام الكندي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا اولي بكل مءمن من نفسه فمن ترك دينا او ضيعة فالي	3963	7776056370713504820	165	267.5	125	346	47.687862396240234	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1616	true	-6431240822740373520	103	171	500	818	1473	300	شريك عن سماك عن حنش عن علي -----------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	1616	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4816	false	710130524120966909	106	174	523	849	1501	300	شريك عن سماك عن حنش عن علي عليه السلامقال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري--- ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	4816	7776056370713504820	315	614.0	248	329	95.74468231201172	66	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1619	true	196301764981144235	129	274	642	1315	1449	300	عن الحارث بن عمرو عن اناس ------------------------من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ---------بعث-----ه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله -------------------ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انته---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واخرجاه ايضا عن اناس من اصحاب معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده بمتصل انتهي وقال البخاري في --تاريخه الكبير الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ -روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	1619	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4828	false	4760357724967096943	45	279	247	1351	1446	300	عن الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ بن -جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله 3593 حدثنا مسدد حدثنا يحيي عن شعبة حدثني ابو عون عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن فذكر معناه باب اجتهاد الراي في القضاء ثنا حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة الازدي الحوضي شيخ البخاري عن شعبة بن الحجاج العتكي الازدي عن ابي عون واسمه محمد بن عبيد الله بن سعيد الثقفي اخرج له الشيخان عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة قال البخاري عن اصحاب معاذ وقال الدارقطني في العلل رواه شعبة عن ابي عون هكذا وارسله ابن مهدي واخرون عنه والمرسل اصح وقال البخ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري في التاريخ- الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ وروي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	4828	7776056370713504820	503	891.5	390	1230	40.894309997558594	101	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1619	true	196301764981144235	166	191	804	911	1449	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد------------------------------------------------------------------------------------------------------- في سنة رسول الله------------------- ولا في كتاب الله قال اجتهد	1619	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4829	false	2279276305993314582	146	243	747	1186	1467	300	قال فان لم تجد في كتاب الله ولم يقل فان لم يكن في كتاب لكنها رواية الترمذي فما من حكم الا وهو في كتاب الله لقوله تعالي ما فرطنا في الكتاب من شء لكن يخفي علي كثير من الناس وقد قال الشافعي ليست تنزل باحد في الدين نازلة الا وهي في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم والسنة هي اقوال محمد صلي الله عليه وسلم وافعاله وما هم به او اوجبه وان لم يفعله قال فان لم تجد ذلك في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد	4829	7776056370713504820	93	125.0	70	439	21.184511184692383	19	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1620	true	-6489796036297063106	269	300	1335	1481	1481	300	عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة والباقون -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري-------- عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من جعل-	1620	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4801	false	-8321438600247493610	108	167	568	838	1512	300	عمرو بن ابي عمرو عن سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ولي القضاء فقد ذبح بغير سكين 3572 حدثنا نصر بن علي اخبرنا بشر بن عمر عن عبد الله بن جعفر عن عثمان بن محمد الاخنسي عن المقبري والاعرج عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من جعل	4801	7776056370713504820	129	175.5	101	275	46.90909194946289	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1625	true	-2782668899159635312	96	176	455	843	1484	300	اسراءيل ---عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ا---بي موسي ويقال بن مرداس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل اليه ملك فسدده انتهي ولفظ ابي داود فيه من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده انتهي واخرجه الترمذي ايضا عن ابي------------------------------------------------------------------ عوانة عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة------- عن انس	1625	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4809	false	8875987134262656960	126	198	649	992	1497	300	اسراءيل حدثنا عبد الاعل----------------ي عن بلال عن انس بن مالك --قال سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول------------------------------------------------------------------------------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده وقال وكيع عن اسراءيل عن عبد الاعلي عن بلال بن ابي موسي عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابو عوانة عن عبد الاعل--------ي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة البصري عن انس	4809	7776056370713504820	220	307.5	169	467	47.10920715332031	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1628	true	7348209228009696282	45	84	233	407	1455	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما----------------------------- حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال------------------------- قم فاقضه	1628	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4832	false	1879759657774834791	0	55	0	249	1549	300	الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضه	4832	7776056370713504820	173	299.0	134	249	69.47791290283203	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1628	true	7348209228009696282	182	296	885	1438	1455	300	بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب------ يوم الجمعة اذ اتي- رجل ف----------------------------------------------------------------------------------------------------تخطي الناس حتي ق--رب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال له------------------------- اجلس فجلس --وقام الثانية فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال اجلس فجلس --وقام الثالثة فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال عليه السلام لعلي وابن ------------------------------عباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان انطلقوا--- فاجلدوه ماء----ة ولم يكن------- ت---------------------زوج فقيل-- يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال ------------له عليه السلام------------------------------------------------------------ من صاحبتك قال فلانة----------------- فدعا--ها ثم سالها فقالت يا رسول الله كذب علي والله اني لا ا--------------------------------------------------------------------------عرفه فقال عليه السلام من شاهدك قال يا رسول الله	1628	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5829	false	-671410832127937803	20	190	107	942	1486	300	بين-ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يخطب الناس يوم الجمعة اذ اتاه رجل من بني ليث اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر انه زني بامراة اربع مرات ابن بكر بن عبد مناة ابن كنانة يتخطي الناس حتي اقترب اليه فقال يا رسول الله اقم علي الحد فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اجلس فجلس ثم قام الثانية فق-------------------------------ال اجلس فجلس ثم قام الثالثة فقال مثل ذلك ف------------------قال وما حدك قال اتيت امراة حراما فقال النبي صلي الله عليه وسلملرجال من اصحابه فيهم علي والعباس وزيد بن حارثة وعثمان بن عفان انطلقوا به فاجلدوه مءة جلدة ولم يكن الليثي تزوج فجلدوه مءة وكان بكرا فقالوا يا رسول الله الا تجلد التي خبث بها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اءتوني به مجلودا فلما اتوا به قال له النبي صلي الله عليه وسلم من صاحبتك قال فلانة امراة من بني بكر فدعا بها ف--سالها فقالت------------- كذب---- والله م----ا اعرفه واني مما قال بريءة الله علي ما اقول من الشاهدين ثم ساله البينة علي المراة فقالت كذب والل--------------ه يا رسول الله	5829	7776056370713504820	406	565.0	319	923	43.98699951171875	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1631	true	2841903747226001584	163	220	831	1096	1478	300	عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد -بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك انتهي ثم اخرج ابو داود عن -------------------------------بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره	1631	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5723	false	-3201174911249017052	165	223	839	1120	1494	300	عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد ابن نعيم عن ابيه------------- ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك 4378 حدثنا محمد بن عبيد حدثنا حماد بن زيد حدثنا يحيي عن ابن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-فيخبره	5723	7776056370713504820	224	393.0	178	297	75.4208755493164	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1634	true	-2729834897529383829	0	84	0	392	1446	300	حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع انتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وفيه ضعيف فان ابا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المنذر هذا---------------- مجهول لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله	1634	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5728	false	-3068409491363032748	82	222	415	1064	1460	300	حماد-------- عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثا قال ابو داود رواه --------------------------------------------------عمرو بن عاصم عن همام عن اسحاق بن عبد الله قال عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلمباب في التلقين في الحد ثنا موسي بن اسماعيل قال ثنا حماد بن سلمة ثقة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة حجة عن ابي المنذر مولي ابي ذر الصحابي مجهول لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله	5728	7776056370713504820	320	454.0	250	711	45.00703048706055	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1644	true	-5038177818041282568	79	159	409	848	1565	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عليه فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر عليه السلام ----------------برجمهما	1644	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	174	249	899	1312	1565	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------------------------------------الشهود----- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمبرجمهما	5806	7776056370713504820	366	648.5	299	469	78.03837585449219	63	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1644	true	-5038177818041282568	86	155	447	823	1565	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فات-------------------------------------------------------------------وه بابني صوريا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة ق---------------------------------الا نجد فيهما -----اذا شهد ار---------بعة----- انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة--------------------------------------------------- رجما------------------- قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل ف----------------دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عل---يه فجاء-- اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة	1644	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5817	false	-7067811521982475030	84	213	439	1142	1592	300	فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فيه ان البلد اذا تعدد فيها المفتون يسال اعلمهم واكثرهم صلاحا وزهدا فاتوه بابن- صوريا رواية الحميدي فجاءوا برجل اعور يقال له ابن صوريا وفي رواية الطبراني عن ابن عباس فاتوه برجلين احدهما شاب فصيح والاخر شيخ قد سقط حاجباه علي عينيه حتي يرفعهما بعصابة فنشدهما كيف يجدان امر هذين في التوراة رواية البزار في توراة الله تعالي قالا نجد في التوراة اذا شهد اربعة اي اربعة رجال انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة كذا رواه البزار من طريق مجالد ايضا وصححهما ابن عدي رجما رواية البزار رجموه قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل لءلا تذهب قوتنا فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------------------------------------الشهود الاربعة فجاءوا اربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة	5817	7776056370713504820	309	458.0	251	755	40.92715072631836	45	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1648	true	6869842185641215819	264	300	1316	1494	1494	300	حدثنا محمد بن كثير عن----------- سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يش-ري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع-	1648	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	215	252	1122	1313	1564	300	حدثنا محمد بن كثير العبدي اخبرنا سفيان حدثني ابو حصين عن شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع	4576	7776056370713504820	176	330.0	141	191	92.14659881591797	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1648	true	6869842185641215819	39	104	192	526	1494	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا معشر النساء تصدقن واكثر- الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن يا رسول الله وما------------- لنا اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما ر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ منكن ق---------------------------------الت يا رسول الله وما نقصان العقل وال--------------------------------دين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل-- شهادة رجل	1648	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6054	false	-6178364688744390064	82	256	372	1275	1502	300	ابي سعيد الخدري قو--------له صلي الله عليه وسلم---- يا معشر النساء تصدقن واكثرن الاستغفار فاني رايتكن اكثر اهل النار فقالت امراة منهن جزلة --------وما لنا يا رسول الله اكثر اهل النار قال تكثرن اللعن وتكفرن العشير ما رايت وهذا لفظ مسلم من ناقصات عقل ولا دبن اصل العقل العلم ويطلق علي الهدوء والوقار في الامور واما العقل المشروط في التكليف فليس هذا موضع ذكره والدين هنا يراد به العبادات وليس نقصان ذلك في حقهن ذما لهن وانما ذكر النبي صلي الله عليه وسلمذلك من احوالهن علي معني التعجب من الرجال حين يغلبهم من نقص عن درجتهن ولم يبلغ كمالهم وذلك هو صريح قوله ما رايت من ناقصات عقل ودين اغلب لذي لب واللب العقل سمي بذلك لانه خلاصة الانسان ولبه ولبابه ومنه قلب الحب لبا ولبابا وقيل سمي عقلا لانه يعقل صاحبه اي يمنعه من التورط في المهالك والمراد باللب هنا العقل الكامل منكن قلن لفظ مسلم فقالت يعني المراة الجزلة يا رسول الله وما نقصان العقل والدين اي وما المراد بنقص العقل والدين قال اما نقصان العقل فشهادة امراتين تعدل ب شهادة رجل	6054	7776056370713504820	302	519.5	244	923	32.71939468383789	50	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1649	true	1411920912861925697	76	117	369	581	1475	300	عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة------------------- البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	1649	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4576	false	-360773526631766048	140	184	730	960	1564	300	عن شبيب بن غرقدة حدثني الحي عن عروة يعني ابن ابي الجعد البارقي-قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه	4576	7776056370713504820	211	405.0	171	231	91.34198760986328	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1653	true	4490474471883473061	202	250	949	1174	1407	300	عن -بن اسحاق حدثني------ وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقو----ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية	1653	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4883	false	-7424302505071501518	249	300	1221	1456	1456	300	عن ابن اسحاق عن ابي نعيم وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله انه سمعه يحدث قال اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له الي اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية-	4883	7776056370713504820	216	403.0	169	236	91.52542114257812	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1654	true	-1562335094350041154	152	204	722	984	1438	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلا-------------م الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا-----------لي اخر الاية	1654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4406	false	-2812352714452436671	235	291	1178	1458	1510	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا -قال------------ لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الي اخر الاية	4406	7776056370713504820	229	410.0	182	293	78.15699768066406	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1654	true	-1562335094350041154	51	143	248	676	1438	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا------------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ل-------------------------يس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلام لما ادبر--------------------------------- اما لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله------- وهو عنه معرض	1654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4407	false	-1373410089580887597	90	202	437	950	1452	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه-- فاجر لا يبال----ي ما حلف عليه -ليس يتورع من شء فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف-------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله عز وجل وهو عنه معرض	4407	7776056370713504820	386	644.0	298	536	72.01492309570312	70	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1654	true	-1562335094350041154	151	204	719	984	1438	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلا-------------م الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية	1654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4869	false	5559734177998875952	110	161	529	781	1484	300	عن الاشعث -------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينة قلت لا -قال------------ لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله------ ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية	4869	7776056370713504820	228	409.0	181	279	81.72042846679688	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1654	true	-1562335094350041154	51	127	248	597	1438	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال -	1654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4870	false	2246613268536626466	132	214	651	1023	1488	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك باب ----يحلف الرجل	4870	7776056370713504820	307	525.5	236	389	78.9203109741211	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1654	true	-1562335094350041154	79	124	374	579	1438	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك----- بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه ول---------------------------------------------------------------------------------------يس يتورع عن شء فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ليس لك منه الا ذلك	1654	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	4	101	19	474	1499	300	كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك عليه بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله انه ف--اجر ليس يبا----لي ما حلف عليه وفيه ان احد الخصمين اذا قال لصاحبه انه ظالم او فاجر ونحوه في حال المخاصمة يحتمل ذلك منه ليس يتورع من شء اصل الورع الكف عن الحرام وهو هنا مضارع في معني النكرة والنكرة في معرض النفي تعم فيعم هنا ويكون التقدير ليس يكف عن حرام ولا مكروه ولا مباح وغير ذلك فقال ليس لك منه الا ذلك	4872	7776056370713504820	181	293.5	139	461	39.262474060058594	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1656	true	4536415013840610539	39	91	210	462	1499	300	سيف بن سليمان اخبرني قيس بن سعد عن عمرو -بن دينار عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد انتهي واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة واخرجه ابو داود ايضا عن عبد الرزاق ا---نا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه ------------------قال عمر وفي الحقوق	1656	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4854	false	235015963935872006	223	276	1147	1401	1514	300	سيف بن سليمانعن----- قيس بن سعد عن عمرو ابن دينار عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد 3609 حدثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب قالا حدثنا---------------- عبد الرزاق اخبرنا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال سلمة في حديثه قال عمرو في الحقوق	4854	7776056370713504820	179	298.5	140	275	65.09091186523438	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1656	true	4536415013840610539	39	88	210	447	1499	300	سيف بن سليمان اخبرني------------ قيس بن------------- سعد عن عمرو بن دينار عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيمين وشاهد انتهي واخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة واخرجه ابو داود ايضا عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق---- انا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال	1656	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4856	false	-4230330670478874493	114	228	578	1138	1521	300	سيف بن سليمان اخرج له الشيخان عن قيس بن سعد اخرج له مسلم عن عمرو بن دينار عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بيم-------------------------------------------------------------------------ين وشاهد كذا رواية مسلم بهذا اللفظ وظاهره انه صلي الله عليه وسلم حكم به في قضية معينة تحوكم عنده فيها بيمين وشاهد قال القرطبي ويحتمل ان يكون ذلك عبارة عن تقعيد هذه القاعدة كانه قال اوجب رسول الله صلي الله عليه وسلم الحكم باليمين والشاهد ومما يشهد لهذا التاويل ما زاد المصنف في روايته قال ثنا محمد بن يحيي وسلمة بن شبيب النيسابوري اخرج له مسلم قالا ثنا عبد الرزاق قال انا محمد بن مسلم عن عمرو بن دينار باسناده ومعناه قال	4856	7776056370713504820	157	58.0	122	633	24.802528381347656	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1659	true	8760257619497511500	86	124	426	610	1467	300	سليمان بن بلال عن ربيعة باسناده نحوه وزاد في-ه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت--- ان ربيعة اخبرني به عنك فقال -ان كان ربيعة اخبرك به عني فحدث به عن ربيعة عني	1659	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4855	false	-8310417117331490645	78	116	405	590	1522	300	سليمان بن بلال عن ربيعة باسناد ابي مصعب ومعناه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت له ان ربيعة اخبرني به عنك -قال فان كان ربيعة اخبرك ---عني فحدث به عن ربيعة عني	4855	7776056370713504820	166	295.5	132	189	87.8306884765625	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1661	true	8891506088229999773	158	271	813	1394	1529	300	الحدود عن عبد الله -بن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا -نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1661	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5804	false	-7309130916048735081	113	226	556	1147	1523	300	الاعمش عن عبد الله ابن مرة عن البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-يهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي--- هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	5804	7776056370713504820	569	1085.0	458	596	95.46979522705078	103	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1661	true	8891506088229999773	164	266	839	1371	1529	300	عن البراء بن عازب ---------------قال مر -----------------------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك با-----------------------لله الذي انزل التوراة علي -------------------------------------------------------------موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في --------كت---------------------------------------------------------------ابكم فقال اللهم لا------ ولولا انك نشدتني بهذا------ لم اخبرك بح--------------------د حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر------ في اشرافنا----------------------------------------------------------------------------------------------- فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف ترك-ناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد--------------------------------- فقلنا تعالوا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نجتمع --------------------------------علي شء نقيمه علي الشريف---- والوضيع فاجتمعنا علي التحميم---------------- والجلد وتركنا الرجم فقال------------------ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك	1661	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5809	false	-2008988696418107873	6	256	34	1394	1608	300	عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر بضم الميم مبني للمفعول علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم بضم الميم وفتح الحاء المهملة اي مسود وجهه والحميم الفحم واحدته حميمة وفي رواية لمسلم نسود وجوههما ونخالف بين وجوههما ويطاف بهما فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزنا فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال ---نشدتك بالله ولابن ماجه انشدك بالله الذي انزل التوراة علي موسي لانهم يعتقدون صحتها وتعظيمها فيه تحليف الكافر بما يعتقد تعظيمه اهكذا تجدون حد الزنا زاد احمد في كتابكم ليس هذا استفهاما حقيقيا ليصدقهم بما قالوا بل ليقيم الحجة عليهم فقال اللهم لا والله ولولا انك نشدتني بهذا القسم لم اخبرك باننا نجد في كتابنا نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر الزنا في اشرافنا ورواية البزار والطبراني وانا كنا قوما شببة وكان نساءنا حسنة وجوهها وان ذلك كثر فينا فلم نقم له فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركلناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد ولعل مثل هذا ان يقع في هذه الامة فقلنا تعالوا قرا الحسن وابو السمال بضم اللام ووجهه ان اصله تعاليوا كما تقول تجادلوا نقلت الضمة من الياء التي اصلها الواو الي اللام قبلها بعد حذف فتحتها فبقيت الياء ساكنة وواو الضمير ساكنة فحذفت الياء لالتقاء الساكنين وهذا تعليل شذوذ فيجتمع بنصب العين جواب الامر رواية ابن ماجه تعالوا حتي نجتمع رواية احمد تعالوا حتي نجعل شيءا علي شء نقيمه علي الشريف منا والوضيع فاجتمعنا علي التحميم وهو تسويد الوجه والجلد وتركنا الرجم --الذي فيه ازهاق النفس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك	5809	7776056370713504820	498	796.0	402	1366	36.456809997558594	75	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1662	true	-5454655204024372583	0	44	0	238	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث	1662	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4872	false	3154797586582361241	241	285	1193	1436	1499	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له-يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث	4872	7776056370713504820	237	461.5	194	244	97.13114929199219	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1662	true	-5454655204024372583	79	111	411	579	1520	300	مجالد عن الشعبي----- عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد ---	1662	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5806	false	5247393345738265784	165	199	858	1034	1565	300	مجالد اخبرنا عن عامر عن جابر بن عبد الله قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد في	5806	7776056370713504820	159	300.5	128	176	90.34091186523438	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1665	true	-4037718935165181108	0	46	0	240	1528	300	رقيق الخمس ------------بعشرين الف درهم فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او يتتاركان	1665	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4734	false	-5836521616536346123	47	103	218	506	1429	300	رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا---- فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------قول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او يتتاركان	4734	7776056370713504820	191	318.5	153	305	62.62295150756836	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1668	true	-1731348386886139802	224	300	1128	1499	1499	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين انتهي واعلم ان هنا حديثا اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة به------------------------------ ان رجلين ادعا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي-	1668	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4863	false	-2599005456191277285	50	184	267	930	1508	300	عن قتادة عن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلم بينهما 3614 حدثنا الحسن بن علي حدثنا يحيي بن ادم حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن سعيد باسناده ومعناه 3615 حدثنا محمد بن بشار حدثنا حجاج بن منهال حدثنا همام عن قتادة بمعني اسناده ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين 3616 حدثنا محمد بن منهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا ابن --------------------ابي عروبة عن قتادة عن خلاس عن ابي رافع عن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم ليس- لواحد منهما بينة فقال- النبي	4863	7776056370713504820	281	477.0	220	689	40.78374481201172	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1675	true	1874506887848557431	124	197	596	943	1447	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وانما قال وله شاهد صحيح ثم اخرجه عن خالد الحذاء--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن بن عباس---------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان	1675	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	125	206	593	965	1412	300	شريك عن عبد العزيز بن رفيع عن امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---قال يا صفوان	4787	7776056370713504820	192	215.5	146	502	38.247013092041016	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1676	true	3901388573859619965	9	89	47	419	1491	300	فقال اغصبا يا محمد فقال--- بل عارية مضمونة حتي نءديها اليك ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مختصر وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وله طريق اخري مرسلة في السنن فاخرجه ابو داود عن------------------------------------------------------------------------------------------- جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح الحديث وعن اب----------------------------------------------ي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الاحوص ---عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان	1676	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4787	false	-1195113831890561035	151	300	712	1412	1412	300	فقال اغصب- يا محمد فقال لا بل عارية مضمونة -----------------------------------------------------------قال ------------------------------------------------------------------ابو داود وهذه رواية يزيد ببغداد وفي روايته بواسط تغير علي غير هذا 3563 حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة حدثنا جرير عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلم حنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لصفوان انا قد فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذ قال ابو داود وكان اعاره قبل ان يسلم ثم اسلم 3564 حدثنا مسدد حدثنا ابو الاحوص حدثنا عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان-	4787	7776056370713504820	228	395.5	175	827	27.569528579711914	48	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1676	true	3901388573859619965	260	300	1304	1491	1491	300	عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية عن ابيه يعلي بن امية قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلا-------------ثين بعيرا وثلاثين درعا قال فقلت يا رسول الله اعارية-	1676	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4788	false	4055435298514611490	90	126	454	623	1466	300	عن قتادة عن -طاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي-------- عن ابيه -------------قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درعا وثلاثين بعير-------------ا قال فقلت يا رسول الله اعارية	4788	7776056370713504820	152	261.5	120	204	74.50980377197266	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1676	true	3901388573859619965	260	293	1304	1458	1491	300	عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي بن امية-------------------- عن ابيه يعلي بن امية -----------------------------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين بعيرا وثلاثين	1676	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4795	false	2423926119320626575	30	76	178	395	1548	300	عن قتادة عن عطاء بن ابي رباح عن صفوان بن يعلي روي له الجماعة سوي ابن ماجه عن ابيه يعلي بن امية التميمي حليف قريش وهو ابن منية شهد حنينا قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتتك رسلي فاعطهم ثلاثين درع-ا وثلاثين	4795	7776056370713504820	143	234.5	111	218	65.59632873535156	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1684	true	4473105234512771020	0	35	0	161	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1684	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4767	false	-3813551689299228108	111	146	545	706	1468	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	4767	7776056370713504820	161	322.0	126	161	100.0	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1688	true	7475575127458800811	0	32	0	165	1476	300	اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال -------------------عليه السلام هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك منها انتهي قال	1688	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4782	false	-8654901208879557048	85	121	406	584	1464	300	اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد لك ----باب من قال	4782	7776056370713504820	151	269.5	120	184	82.06521606445312	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1688	true	7475575127458800811	38	127	198	639	1476	300	المكي هو قاضي مكة مولي عثمان بن عفان وهو ثقة قاله ابو زرعة انتهي كلامه و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده حدثنا روح ثنا سفيان الثوري عن حميد بن قيس عن محمد بن ابراهيم عن جابر----------- ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت------------------------------------------- فجاء اخوته -------------فقالوا نحن فيه شرع سواء فابي------ فاختصموا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا انتهي قال في التنقيح رواته كلهم ثقات انتهي واخرج البخاري ومسلم عن بشير بن نهيك عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1688	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4784	false	1769201916793338534	109	223	570	1154	1554	300	المكي--- قاضي مكة مولي عثمان بن عفان -------------------عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في امراة من الانصار اعطاها ابنها حديقة الحديقة البستان يكون عليه الحاءط فعيلة بمعني مفعولة لان الحاءط احدق بها اي احاط ثم توسعوا حتي اطلقوا الحديقة علي البستان وان كان بغير حاءط من نخل من نخل هذا الحديث رواه احمد ورجاله رجال الصحيح عن ج---------------------------------------------------ابر ايضا ولفظه ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فقال ابنها انما اعطيتها في حياتها وله اخوة فجاء اخوته اي الي اخيهم فقالوا نحن فيها--- سواء فابي اخوهم فاختصموا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4784	7776056370713504820	213	312.0	168	776	27.448453903198242	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1693	true	8380101389005001018	9	63	41	299	1463	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتا--------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا -سراويل -وعنده وزان--- يزن بالاجر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح انتهي حديث اخر اخرجه بن ماجة عن حنش عن عكرمة ع-----------------------------------------------ن بن عباس -قال اصاب -نبي الله صلي الله عليه وسلم	1693	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4511	false	-8108829505464104959	28	97	139	474	1539	300	سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فبعناه وثم رجل يزن بالاجر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم زن وارجح 3337 حدثنا حفص بن عمر ومسلم بن ابراهيم المعني قريب قالا حدثنا شعبة عن سماك بن حرب عن ابي صفوان بن عميرة قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	4511	7776056370713504820	196	295.0	150	336	58.33333206176758	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1697	true	5413659620055539554	140	183	648	854	1458	300	عن مغيرة بن زياد الموصلي عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة -بن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة --------القران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي ب-ها في سبيل الله فسالت النبي صلي الله عليه وسلم	1697	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4620	false	-6452422352682718903	195	236	1028	1224	1533	300	عن مغيرة بن زياد-------- عن عبادة بن نسي عن الاسود بن ثعلبة عن عبادة ابن الصامت قال علمت ناسا من اهل الصفة الكتاب والقران فاهدي الي رجل منهم قوسا فقلت ليست بمال وارمي عنها في سبيل الله------------ صلي الله عليه وسلم	4620	7776056370713504820	185	331.5	145	216	85.64814758300781	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1698	true	-3290171040097814128	164	191	814	943	1474	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	1698	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4622	false	377189055483491311	56	83	290	418	1526	300	عن ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	4622	7776056370713504820	128	251.0	101	129	99.22480773925781	26	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1700	true	3602692487676521895	11	159	62	808	1524	300	عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فاتينا علي رجل لديغ في------ جبينه فداووه ------فلم ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذي- نزلوا بكم لعله-- يكون عند----هم شء ينفع فاتونا فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لديغ فابتغينا له -كل شء فلم ينفعه--- فهل عند--كم من-- شء فقال بعضهم نعم والله------------------- اني لارقي -لكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا لا نرقي ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب ------حتي برا فكانما -نشط من عقال فقام يمشي ما به قلبة فوفوهم ج-----------------علهم فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال اصبتم اقتسموا--------------------------------------------- واضربوا لي معكم بسهم	1700	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4624	false	-1697128147271386109	51	214	269	1086	1497	300	عن ابي المتوكل عن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم انطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من احياء العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم---------------------------------------------------------- قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم------- ان سيدنا لد-غ فشف--ينا له بكل شء فلا ينفعه شء فهل عند احد منكم شء يشفي صاحبنا يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا---------------------------------- فجعلوا له قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام--------- الكتاب ويتفل حتي برء -كانما انشط من عقال فاوفا--------------------هم جعلهم الذي صالحوه عليه فقال----وا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامر----------------------------ه فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهم	4624	7776056370713504820	445	586.0	346	996	44.678714752197266	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1701	true	1663492420062003840	69	95	352	474	1449	300	سعيد الجريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت------------------------------------------------ يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم	1701	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms0764	false	6106256696257116532	260	297	1307	1477	1496	300	سعيد الحريري عن ابي العلاء عن مطرف بن عبد الله عن عثمان بن ابي العاص قال قلت وقال موسي في موضع اخر ان عثمان بن ابي العاص قال يا رسول الله اجعلني امام قومي قال انت امامهم	764	7776056370713504820	121	235.0	95	170	71.17646789550781	24	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1718	true	1660578826739993696	245	296	1234	1466	1489	300	داود عن يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب--------- عن تميم الداري---- قال يا رسول ا------------------------------------لله ما السنة في الرجل يسلم علي يد ---رجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	1718	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3984	false	-2753062417243790694	188	246	888	1155	1409	300	داود وهو ا---بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر --------------قال سمعت عبد الله بن موهب يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ان تميما قال يا رسول الله ما السنة في الرجل يسلم علي يدي الرجل من المسلمين قال هو اولي الناس بمحياه ومماته	3984	7776056370713504820	209	367.5	164	284	73.591552734375	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1718	true	1660578826739993696	247	294	1242	1452	1489	300	يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز قال سمعت عبد الله بن موهب---------------------------- يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب---------------------------- عن تميم الداري---- قال يا رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما ال-------------------------------سن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة في الرجل------------------------- يسلم عل-----------------------ي يد رجل -----من المسلمين قال هو اولي الناس	1718	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3985	false	-801054463983979750	37	177	175	835	1426	300	يحيي بن حمزة عن عبد العزيز بن عمر وزاد فيه عن قبيصة بن ذءيب وهو عندي ليس بمتصل لان قبيصة لم يلق تميما يحدث عمر بن عبد العزيز عن قبيصة بن ذءيب قال هشام ابن عمار في روايته عن تميم الداري انه قال يا رسول الله وقال يزيد ابن خالد في روايته ان تميما هو ابن اوس بن خارجة بن يزيد الداري نسبة الي الدار بن هانء بن حبيب بن عمار بن لخم قال يا رسول الله ما السنة قال في النهاية اذا اطلقت السنة في الشرع فانما يراد بها ما امر به النبي صلي الله عليه وسلم ونهي عنه وندب اليه قولا وفعلا مما لم ينطق به الكتاب العزيز ولهذا يقال في الشرع الكتاب والسنة اي القران والحديث في الرجل زاد الترمذي من اهل الشرك يسلم علي يدي الرجل وللترمذي علي يد بالافراد من المسلمين قال هو اولي الناس	3985	7776056370713504820	171	231.5	131	660	25.909090042114258	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1722	true	-2768677613770695627	82	219	398	1121	1527	300	عمرو بن ابي سفيان الثقفي --------------عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم سري-----------------------------------ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما انتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء القوم فاحاطوا بهم فقا--------------------لوا ---------------------------لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا -قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي--------------------------------- خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر	1722	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3594	false	8069240772075341716	198	299	1064	1588	1593	300	عمرو بن جارية---- الثقفي حليف بني زهرة عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلمقال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشرة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنف-------------------------------------روا لهم--- هذيل--------------------------- بقريب من ماءة رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام فلما احس------------------------------------------------- بهم عاصم لجءوا الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم ولكم العهد والميثاق--------------- ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر----------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة نفر ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر	3594	7776056370713504820	345	504.5	270	859	40.16297912597656	60	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1722	true	-2768677613770695627	203	264	1030	1359	1527	300	فلما استمكنوا منهم---------- حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ---------------------------------------------حتي باعوهما بمكة فاشتري -------------خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل------------ وكان خبيب--- قتل الحارث-------- يوم بدر فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا ---------------علي قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث	1722	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3597	false	-5573696749067849323	17	122	81	622	1511	300	فلما استمكنوا منهم اطلقوا اي حلوا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث منهم------ هذا اول الغدر الذي انتم اهله والله لا اصحبكم ابدا ان لي بهءلاء السبعة الذين قتلتموهم لاسوة بالنصب اسم ان قدم عليه الخبر اي هم قدوة لي في ان اقتل كما قتلوا فجروه علي ان ياخذوه اسيرا فابي ان يصحبهم بعدما --عالجوه----------------------- فقتلوه فانطلقوا بخبيب فلبث خبيب معهم اسيرا وابن الدثنة في رواية البخاري حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر فابتاع خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل بن عبد مناف وكان خبيب هو قتل الحارث بن عمرو يوم بدر -----------------حتي---- اجمعوا اي اجتمع رايهم علي قتله فاستعار----- من بن-----ت الحارث	3597	7776056370713504820	244	335.0	197	603	40.4643440246582	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1725	true	3376783800180353977	211	291	1056	1430	1481	300	وهب عن---- جرير بن حازم عن سليمان بن مهران وهو الاعمش عن ابي ظبيان حصين بن جندب عن بن عباس قال مر ----علي بن ابي طالب بمجنونة بني فلان وقد زنت فامر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا امير المءمنين اترجم هذه قال نعم قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن المجنون المغلوب علي عقله وع---------ن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت---- فخلي عنها	1725	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	134	194	635	924	1456	300	وهب اخبرني جرير بن حازم عن سليمان بن مهران عن -----------ابي ظبيان عن ا------------بن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان ----------------------------------------------------------------------------------قال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها	5749	7776056370713504820	234	389.5	184	396	59.09090805053711	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1726	true	-6086332696491885291	187	300	896	1455	1455	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- رفع القلم عن ثلاثة عن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم وعن المجنون حتي يعقل انتهي وهو منقطع قال الشيخ تقي الدين تابعا لشيخه زكي الدين المنذري ابو الضحي لم يدرك علي بن ابي طالب انتهي طريق اخر اخرجه ابو داو------------------------------------------------------------د عن ابي الاحوص و--------------------------------جرير كلاهما عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان ق---------------ال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فاتي علي ------------فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فقال ادعوا لي عليا فجاء ف----------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة-	1726	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5749	false	-3171055279153834569	164	275	771	1339	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقال رفع القلم عن ثلاثة عن------------------------------------------ المجنون -------------------------------------------------------------------المغلوب------------------ علي عقله حتي يفيق وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي عنها سبيلها 4402 حدثنا هناد عن ابي الاحوص ح وحدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا جرير المعني-عن عطاء بن الساءب عن ابي ظبيان قال هناد الجنبيقال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها ف-مر علي رضي الله عنهفاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر ق-ال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنهفقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة	5749	7776056370713504820	375	601.5	297	699	53.648067474365234	68	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1732	true	-7664379418782537036	55	91	281	449	1438	300	حدثنا محمد بن العلاء ثنا ----بن ادريس انب--ا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو	1732	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4500	false	-2494096751868143313	264	300	1316	1489	1489	300	حدثنا محمد بن العلاء اخبرنا ابن ادريس اخبرنا عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو-	4500	7776056370713504820	162	306.5	128	174	93.10344696044922	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1732	true	-7664379418782537036	91	188	449	930	1438	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة----- يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع ليشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي---- بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي فقال عليه السلا-----------------م اطعميه الاساري انتهي ورواه---------------- احمد في مسنده حدثنا معاوية بن عمرو ثنا ابو	1732	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4501	false	-7337627652666190041	0	101	0	498	1557	300	علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال ----اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة قالت يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل الي بها بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري باب في اجتناب الشبهات حدثنا احمد بن يون-س حدث-------------------نا ابو	4501	7776056370713504820	426	766.0	335	523	81.45315551757812	79	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1732	true	-7664379418782537036	84	164	416	801	1438	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ا-----------------------------ني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------بقيع ل------يشتري لي شاة------------------------------------------------ فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ---ان ارسل ا----------------لي بثمنها	1732	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4506	false	6029368634460533309	72	227	352	1122	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلوك لقمة في فمه وفي بعض النسخ بالياء وهو اللغة الفصحي اي يعلكها ولا يبتلعها وفيه جواز نظر من ياكل معه علي الطعام لحاجة فان من اداب الاكل ان لا ينظر الي من ياكل معه ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها وجد ان هذا اما باخبار لحم الشاة له كما اخبره لحم الشاة المسمومة الذي اهدته له اليهودية ان الشاة مسمومة فيكون هذا من المعجزات الظاهرة واما بالهام او وحي من الله تعالي فسمعت المراة التي دعته الي بيتها بذلك فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي النقيع بالنون وهو المرعي وفي بعضها بالباء الموحدة واصله الموضع الذي فيه اروم الشجر من ضروب شتي ومنه سمي ببقيع الغرقد يشتري بضم اوله مبني للمفعول لي منه شاة بالرفع ناءب عن الفاعل فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة له ان ارسل بفتح الهمزة بها الي بثمنها	4506	7776056370713504820	200	296.5	155	942	21.231422424316406	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1734	true	8596706570864295215	187	222	885	1056	1426	300	قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك وقال مالك -العرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق انتهي واخرجه النساءي ع-----------------------------ن يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة عن	1734	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4232	false	5725063303216936611	38	75	176	352	1485	300	قال هشام العرق الظالم ان يغرس الرجل في ارض غيره فيستحقها بذلك -قال مالك والعرق الظالم كل ما اخذ واحتفر وغرس بغير حق 3079 حدثنا سهل بن بكار حدثنا وهيب بن خالد عن عمرو بن يحيي عن ------------------------	4232	7776056370713504820	123	205.5	97	201	61.19403076171875	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1735	true	7805904585254785006	0	124	0	624	1484	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه مرفوعا نحوه قال عروة ف------------------------------------------------------لقد خبرني الذي حدثني بهذا الحديث وفي لفظ فقال رجل من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ارض غرس احدهما فيها نخلا والارض للاخر فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالارض لصاحبها---------- وامر صاحب النخل ان يخرج نخله وقال ليس لعرق ظالم حق قال فلقد اخبرني الذي حدثني بهذا الحديث انه راي النخل تقلع اصولها بالفءوس انتهي واما حديث عاءشة فروا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا زمعة عن الزهري -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة قال---ت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البلاد بلاد ال-----له والعباد عباد الله ومن احيي من موات الارض شيءا فهو	1735	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	118	281	557	1355	1449	300	اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله قال فلقد خبرني الذي حدثني -هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- غرس احدهم-----ا نخلا في ارض الاخر فقضي------------------------------------ لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله -----------------منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب ------------------------------اصولها بالفءوس ------وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول النخل 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عرو---------ة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الارض ارض الله والعباد عباد الله ومن احيا--- موات----------ا فهو	4231	7776056370713504820	308	343.0	240	1000	30.799999237060547	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1738	true	-2000011724362059103	93	186	429	876	1440	300	حدثنا عفان ثنا همام انبا قتادة عن عمرو بن شعيب عن الشريد بن سويد الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار احق بالدار من غيره انتهي وبقية الحديث اخرجه اصحاب السنن----------------------------------------- الاربعة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحد انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب ولا نعلم احدا------------------------------------------------------------------------------ روي هذا الحديث غير عبد الملك ب--------ن ابي سل-----يمان عن عطاء عن جابر	1738	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4739	false	6908968141791339694	117	208	562	998	1487	300	حدثنا شعبة عن----------- قتادة عن الحسن عن سمرة ع------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال جار -----الدار احق بدار الجار او--------------------------- الارض 3518 حدثنا احمد بن حنبل حدثنا هشيم اخبر----نا عبد الملك-------------- عن عطاء عن ج------------ابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما و---------------------------------------------احدا باب في الشفعة حدثنا احمد بن حنبل قال حدثنا اسماعيل بن ابراهيم ابن علية الامام روي -له الجماعة عن عبد الملك بن جريج عن ابي الزبير محمد بن مسلم عن جابر	4739	7776056370713504820	241	349.0	183	579	41.62348937988281	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1745	true	-3607946875905584478	169	225	841	1112	1506	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان----------------------------- قد اقتتلا فقال------------------- عليه السلام ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع	1745	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4584	false	-2311337792988712534	152	219	755	1077	1471	300	عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصار ثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسم-----ع قوله لا تكروا المزارع	4584	7776056370713504820	260	470.5	205	329	79.02735900878906	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1749	true	2047561546742594539	49	115	242	545	1488	300	عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1749	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3814	false	7111610135099089714	188	250	948	1237	1486	300	عن ا----بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د وينظر في سواد ويبرك في سواد فاتي به -فضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	3814	7776056370713504820	268	492.0	209	317	84.54258728027344	55	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1752	true	-1409759925257504914	0	45	0	215	1457	300	عباية -بن رفاعة بن رافع عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو عدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه السلام ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه	1752	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3853	false	6927655262171262615	262	300	1323	1509	1509	300	عباية ابن رفاعة-------- عن ابيه عن جده رافع بن خديج قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس مع-نا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال رسول ال--------------------له صلي الله عليه-	3853	7776056370713504820	166	257.0	130	221	75.11312103271484	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1752	true	-1409759925257504914	195	230	934	1095	1457	300	عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم---- قلت يا رسول الله ارايت--- احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين انذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1752	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3854	false	2961990663909583848	194	231	973	1141	1483	300	عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله ارايت ان احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	3854	7776056370713504820	160	306.5	125	168	95.23809814453125	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1762	true	-2997039850013907041	23	70	115	357	1477	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي م----ن السابع وكل ذي مخلب من الطير	1762	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5086	false	-7949890125827845116	95	143	430	676	1446	300	قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم --حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطير	5086	7776056370713504820	236	449.0	190	249	94.77911376953125	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1763	true	-2787888514769368272	194	299	961	1460	1464	300	عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الله بن معقل عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته -----------------------فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان ح--مر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية انتهي وفي اسناده اختلاف كثير فمنهم من يقول ع------------------------------------------------ن عبيد ابي الحسن ومنهم من يقول عبيد بن الحسن ومنهم من يقول عن عبد الله-- بن معقل ومنهم من يقول عبد الرحمن بن	1763	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5091	false	-4779843026269727439	40	147	203	716	1483	300	عن منصور عن عبيد ابي الحسن عن عبد الرحمن------ عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان الحمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية -----يغني الجلالة قال ابو داود عبد الرحمن هذا هو ابن معقل قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد اب----------------------------ي الحسن-------------- عن عبد الرحمن بن معقل -----------عن عبد الرحمن بن	5091	7776056370713504820	382	648.0	298	580	65.86206817626953	73	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1763	true	-2787888514769368272	212	247	1040	1207	1464	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من----------------------------------- حمر وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية---------------------------- فاتيته -----------------------فقلت يا رسول الله اصابتنا السن--------ة ولم يكن عند---ي ما اطعم اهلي	1763	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5093	false	-8262243324322637693	194	244	993	1251	1538	300	فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر بضم الحاء والميم جمع حمار اهلي وقد -كان----- النبي صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فتركت اطعامهم منها لتحريمها فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقلت يا رسول الله اصابتنا السنة المجدبة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي	5093	7776056370713504820	150	230.0	118	265	56.60377502441406	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1769	true	5385722104234194466	207	271	1025	1322	1466	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما نضب عنه الماء فكلوا وما لفظه الماء فكلوا وما طفا فلا تاكلوا قلت غريب بهذا اللفظ واخرج ابو داود وابن ماجة عن------------------------------------------------------------------------------------------ يحيي بن سليم عن----------- اسماعيل -بن امية عن ابي الزبير عن جابر ان----------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ما القاه البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه	1769	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5097	false	-6044877259719049490	126	195	629	953	1447	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم و لم يذكر--------------------------------------------------------------------------------------- ابو عثمان سلمان الفارسي بل ذكره مرسلا كما تقدم AUTO 35 باب في اكل الطافي من السمك 3815 حدثنا احمد بن عبدة حدثنا يحيي بن سليم الطاءفي حدثنا اسماعيل ابن امية عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما القي- البحر او جزر عنه فكلوه وما مات فيه وطفا فلا تاكلوه	5097	7776056370713504820	175	238.0	134	416	42.06730651855469	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1771	true	1640603704569102894	42	109	210	549	1471	300	عن ابي الزبير------------------- عن جابر مرفوعا نحوه ث-------------م قال---------- لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع-------- وعبد الرزاق ومءمل وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا وهو الصواب قال وكذلك رواه ايوب السختياني وعبيد الله بن عمر وابن جريج وزهير وحماد بن سلمة وغيرهم عن ابي الزبير موقوفا وروي عن -------------اسماعيل بن امية وابن ابي ذءب عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه--- يحيي بن	1771	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5098	false	-6960475735101906605	242	299	1207	1494	1497	300	عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الدارقطني لم يسنده عن الثوري غير ابي احمد وخالفه وكيع والعدوي وعبد الرزاق ومحمد وابو عاصم وغيرهم عن الثوري فرووه موقوفا قال البيهقي--------------------------------------------------------------------------------------------------------- وروي عن ابن ابي ذءب واسماعيل بن امية------------- عن ابي الزبير مرفوعا ولا يصح رفعه عن يحيي بن	5098	7776056370713504820	198	293.0	156	405	48.88888931274414	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1771	true	1640603704569102894	265	300	1301	1471	1471	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جر-با من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا نمصها كما يمص-	1771	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	166	202	857	1036	1541	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم نجد له- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة -كنا نمصها كما يمص	5123	7776056370713504820	165	293.5	132	182	90.65933990478516	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1772	true	-6825486702114655943	0	128	0	648	1499	300	الصغير ثم نشرب عليها--- الماء فيكفينا ------الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا البحر----------------------------- دابة يقال لها العنبر -قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينيه بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا---- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1772	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5123	false	-1302689887064447204	202	299	1036	1533	1541	300	الصبي -ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله و----انطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبر فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا منه فارسلنا منه الي رسول الله صلي الله عليه ---------	5123	7776056370713504820	416	682.5	332	709	58.674190521240234	71	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1781	true	5532813790539162051	141	204	727	1063	1538	300	شعبة اخبرني سليمان بن عبد الرحمن سمعت عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه من الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي انتهي وقال	1781	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3828	false	-7700827380703424313	232	288	1163	1453	1503	300	شعبة عن---- سليمان بن عبد الرحمن عن-- عبيد بن فيزوز قال سالت البراء بن عازب -ما لا يجوز في الاض-------------------------احي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال -------	3828	7776056370713504820	262	468.0	210	336	77.97618865966797	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1786	true	-1312204803957341882	109	241	560	1231	1531	300	يا رسول الله ا-----ن الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال----------------------------------------------- وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل -لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا انتهي واخرج البخاري عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها انتهي واخرج ابو داود عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم---- جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايا م اكل وشرب وذكر الله عز وجل انتهي	1786	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3842	false	2422000204534050559	150	259	733	1291	1481	300	يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون م--------ن ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكل--وا وتصدقوا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وادخروا 2813 حدثنا مسدد حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خالد الحذاء عن ابي المليح---- عن نبيشة------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم فقد جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايا-م اكل وشرب وذكر الله عز وجلباب في	3842	7776056370713504820	347	427.0	273	782	44.3734016418457	56	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1789	true	225877413582782465	204	250	1070	1274	1509	300	حدثنا مسدد بن مسرهد عن درست بن زياد عن ابان بن طارق-------- عن نافع عن-------------- بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا انتهي و------ابان بن طارق	1789	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5015	false	1587947064925761722	144	194	689	911	1439	300	حدثنا مسدد حدثنا------ درست بن زياد عن ابان بن طارق عن طارق عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قال ابو داود ابان بن طارق	5015	7776056370713504820	181	314.0	139	232	78.01724243164062	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1789	true	225877413582782465	209	300	1093	1509	1509	300	درست بن زياد ع-----ن ابان بن طارق-------------------------------------------- عن نافع عن --------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا انتهي وابان بن طارق قال ابو زرعة هو شيخ مجهول وقال بن عدي لا يعرف الا بهذا الحديث ولا الحديث الا به ودرست بن زياد ايضا لا يحتج بحديثه وقيل هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان قاله المنذري لكن رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا زهير ثنا يونس بن محمد-	1789	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5017	false	8871057023229843309	213	299	1059	1460	1463	300	درست بن حمزة ضعيف عن ابان بن طارق البصري قال ابو احمد لا يعرف الا بهذا الحديث عن نافع قال قال عبد الله بن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله تعالي ورسوله في ترك الاجابة الي الدعوة وخالف امرهما حيث لم يعمل به وتاخر بغير عذر شرعي كان يكون هناك منكر ولفظ رواية مسلم عن ابي هريرة من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو يعلي باسناد صحيح فقال --ثنا زهير ثنا يونس بن محمد	5017	7776056370713504820	149	207.5	114	645	23.10077476501465	28	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	128	217	646	1067	1476	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها------------- وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1478	false	4189290187173881950	119	212	650	1090	1510	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر------------- كسوتنيها يا رسول الله وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1478	7776056370713504820	387	699.5	304	468	82.69230651855469	76	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	159	255	792	1241	1476	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له ف------------ي الاخرة ثم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوت-----------------------------------------------------------نيها------- وقد قلت ما ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها------------------------------ لتل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بسها فكساها عمر اخا له مشركا انتهي و---هذا الاخ كان اخا عم-ر من امه صرح بذلك في الحديث عند النساءي قال فكساها عمر اخا له من امه مشركا قيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه----------- زيد بن الخطاب فانه--- اسلم قبل عمر رواه	1790	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1480	false	-7488636771612657772	62	292	308	1449	1489	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس بفتح الموحدة هذه من لا خلاق له اي حظ ونصيب في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصب اللام مفعول مقدم منها حلل بالرفع فاعل جاءت وهو جمع حلة كما تقدم رواية النساءي ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم مثلها--- فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها فهم اي عمر منه صلي الله عليه وسلم انه اعطاه اياها ليكتسيها باللبس وقد قلت في حلة عطارد بضم العين المهملة وكسر الراء وهو ابن حاجب بن زرارة قدم في وفد بني تميم واسلم وله صحبة وقال التيمي كان يقيم بالسوق الحلل اي يعرضها للبيع فاضاف الحلة اليه بهذه الملابسة قال الذهبي له وفادة مع الاقرع والزبرقان وهو الذي اهدي الحلة الديباج لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان خلعها عليه كسري ما قلت وفي رواية لمسلم في كتاب اللباس وقد قلت بالامس في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها رواية مسلم اني لم ابعثها اليك لتلبسها بفتح الموحدة بل لتنتفع بها في غير ذلك وفي مسلم اعطيتكها لتبيعها وتصيب بها حاجتك وفي مسند احمد اعطيتكه تبيعه فباعه بالفي درهم لكن يشكل بما هنا من قوله فكساها عمر اخا له مشركا بمكة وكان هذا الاخ---- اخا لعمر من امه و------------------------------------------------------------------------اسمه عثمان بن حكيم كذا قاله المنذري فان زيد بن الخطاب اخا عمر اسلم قبل عمر وقال	1480	7776056370713504820	314	489.0	240	1220	25.73770523071289	59	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	110	217	545	1067	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وفيه وعن الديباج والحرير والثاني اخرجه البخاري ومسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر---------- اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5342	false	-5055086418140289564	20	150	103	718	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------اقل او اكثر من العشرين كلهم لبسوا الحرير منهم انس والبراء بن عازب انتهي AUTO 9 باب ما جاء في لبس الحرير 4040 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر بن الخطاب اخا له مشركا	5342	7776056370713504820	434	792.5	340	677	64.10635375976562	88	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1794	true	2152404119703379505	175	261	879	1339	1540	300	عبد الله ابي عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت -بن عمر في السوق وقد اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت لي جبة طيالسة كسروانية لها لينة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت كانت هذه عند عاءشة حتي قبضت فلما قبضت اخذتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها انتهي ورواه ابو داود ولفظه فاخرجت لي جبة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	1794	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5357	false	-7380532209998454867	117	164	592	838	1499	300	عبد الله ابو عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر في السوق---- اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ---جبة طيالس----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة مكفوفة الجيب والكمين والفرجين بالديباج	5357	7776056370713504820	244	460.5	197	461	52.92841720581055	44	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1800	true	-5002569254892616837	180	293	939	1455	1486	300	بن ماجة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ----------------------------ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله----------------------------------------------------------------------------------- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان حتي سقط منه في بءر اريس ثم ---------امر بها فنزحت فلم يقدر عليه انتهي احاديث السيف اخرج ابو داود والترمذي في الجهاد والنساءي في الزينة عن جرير بن حازم عن قتادة عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وفي لفظ للنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فضة	1800	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5522	false	1915835466070248527	3	148	19	684	1381	300	عن سعيد عن قتادة عن انس بن مالك قال-------------------- اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله 4215 حدثنا وهب بن بقية عن خالد عن سعيد عن قتادة عن انس بمعني حديث عيسي بن يونس زاد فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان فبينما هو عند- بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر علي-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه 4216 حدثنا قتيبة بن سعيد واحمد بن صالح قالا حدثنا ابن وهب اخبرني يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال حدثني انس قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن ورق فصه حبشي 4217 حدثنا احمد بن يونس حدثنا زهير حدثنا حميد الطويل عن انس بن مالك قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن فضة	5522	7776056370713504820	258	173.0	197	893	28.891376495361328	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1803	true	-4308913045700617130	69	132	344	630	1470	300	زيد بن الحباب------- عن عبد الله بن مسلم ال-----------------سلمي عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل----- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم----------------------------------------------------------------- من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1803	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5530	false	-164394288516242287	152	223	777	1100	1477	300	زيد بن --حباب اخبرهم عن عبد الله بن مسلم السلمي المروزي ابي طيبة عن عبد الله بن بريدة عن ابيه -----ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم-وعليه خاتم من شبه فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحة ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه ف--------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	5530	7776056370713504820	216	370.0	167	381	56.69291305541992	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1803	true	-4308913045700617130	72	131	358	623	1470	300	عن عبد الله بن مسلم السلمي---------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل---------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعليه خاتم من حديد فقال ما-لي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال مالي اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق---------- ولا تتمه	1803	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5531	false	5471322856011785224	125	288	661	1487	1554	300	عن عبد الله بن مسلم السلمي بضم السين ابي طيبة بفتح المهملة بعدها تحتانية المروزي بفتح الميم والواو قاضيها صدوق يهم عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة بن الحصيب رضي الله عنهان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلموعليه خاتم من شبه بفتح الشين المعجمة والباء ضرب من النحاس يقال له بالفارسية برنج فقال له ما لي اجد منك ريح الاصنام لان الاصنام كانت تتخذ من الشبه ولهذا كره بعضهم الطهارة من النحاس لان الملاءكة تفر من راءحته وتكرهها واما وضوء النبي صلي الله عليه وسلممنه فلبيان الجواز فطرحه الرجل عنه ثم جاء بعد ذلك وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار قيل كره الحديد من اجل سهوكة ريحه والسهك ريح عرف الانسان وقيل معني حلية اهل النار انه زي الكفار الذين هم اهل النار فانهم يسلسلون بالحديد ويصفدون به يد امامه ويد خلفه اعاذنا الله من حليتها فطرحه ف------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق وهو الفضة ولا تتمه	5531	7776056370713504820	204	281.5	156	856	23.831775665283203	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1804	true	148220423667758456	216	300	1067	1465	1465	300	ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب انتهي هكذا رواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن اسماعيل بن علية عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن يزيد بن ه------------------ارون عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بنحوه وزاد---- قال يزيد فقلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده-	1804	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5539	false	5660232756103172758	171	238	902	1228	1540	300	ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة ان جده عرفجة بن اسعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهب 4233 حدثنا الحسن------------------------------------------------------------------ بن علي حدثنا ي--------------------------زيد بن هارون وابو عاصم قالا حدثنا ابو الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد بمعناه قال يزيد ف-لت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده	5539	7776056370713504820	264	439.5	207	421	62.70783996582031	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1805	true	6278672209004935335	11	44	54	210	1450	300	عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة قال اصيب انفي فذكره وعن محمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه وقال ح------------------------------------------------------------------------ديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن	1805	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5540	false	-5557858448607462513	261	300	1380	1570	1570	300	عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بن اسعد------------------------------------- عن ابيه اسعد ان عرفجة ثم ذكر الحديث بمعناه المذكور قال الحافظ الخطيب كذا عند القاضي قال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن-	5540	7776056370713504820	93	142.5	73	228	40.78947448730469	20	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1810	true	-5107672672157356954	53	234	254	1154	1465	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها -----------انتهي قال بن القطان في كتابه وهذا حديث لا يصح فان واقدا هذا لا يعرف حاله وواقد المعروف انما هو واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ ابو عبد الله الانصاري الاشهلي الذي يروي عنه يحيي بن سعيد وداود بن الحصين ايضا ومحمد بن زياد وغيرهم من------------------------------------------------------------------------------------- المدنيين وري مالك عن يحيي بن سعيد عنه وهو مدني ثقة قاله ابو زرعة فا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ فلا اعرفه انتهي كلامه واما حديث انس فرواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والتسعين من القسم ا--لخامس والحاكم في المستدرك في النكاح وقال علي شرط- الشيخين و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احمد والبزار وابو يعلي الموصلي وعبد بن حميد والدارمي في مسانيدهم والطبراني في معجمه والدارقطني في سننه كلهم من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن ثابت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن انس ان المغيرة بن شعبة خطب امر----------اة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها	1810	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2796	false	-1663565436616093049	5	217	21	1057	1497	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها وتزوجها فتزوجتها باب الرجل ينظر الي المراة وهو يريد تزويجها ثنا مسدد حدثنا--------------------------------------------------------------- عبد الواحد--------------------------------------------------------------------- بن زياد العبدي مولاهم البصري ثنا محمد بن اسحاق عن داود بن حصين القرشي مولي عمر بن عثمان بن عفان الاموي ال----------------------------------------مدني عن واقد بن عبد الرحمن كذا ذكر المصنف قيل انه واقد بن عمرو ابن سعد بن معاذ كما ذكره البخاري وابو حاتم والصواب الذي ذكره الذهبي وغيره انهما اثنان احدهما واقد بن عبد الرحمن بن سعد بن معاذ وهو-------------------------------------------------------------------------------- من افراد ابي داود والثاني واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ اخرج له الشيخان والمصنف عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة المراد اذا اراد احدكم ان يخطب امراة بدليل رواية احمد وا--------بن ماجه من حديث محمد بن --------------------------------------------------------------------------------------------------------سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا القي الله في قلب امرء منكم خطبة امراة فلا باس ان ينظر اليها وروي ايضا عن انس ان المغيرة بن شعبة اراد ان يتزوج امراة فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فانظر اليها	2796	7776056370713504820	378	401.0	290	1403	26.9422664642334	67	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1812	true	-6741957138116627345	122	206	568	961	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجرهد اما علمت ان الفخذ عورة قلت رواه ابو داود في الحمام من طريق------------------------ مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد---- من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة انتهي واخرجه الترمذي في الاستءذان عن سفيان ع------------------------------ن ابي النضر عن زرعة بن مسلم بن جرهد عن ---------جده جرهد قال ------مر النبي صلي الله عليه وسلم	1812	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5310	false	830812790452509467	159	248	761	1180	1431	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديث قال--------------------------- ابو داود الاول اتم 4014 حدثنا عبد الله بن مسلمة عن مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جزهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة-----قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة 4015 حدثنا علي بن سهل الرملي حدثنا حجاج--- عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاص---------م بن ضمرة عن علي رضي الله عنه- قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5310	7776056370713504820	256	364.0	195	466	54.93562316894531	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1813	true	4934351461785411302	251	293	1231	1412	1446	300	حجاج عن -بن جريح قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت انتهي قال ابو داود ------حديث فيه نكارة	1813	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5310	false	830812790452509467	220	265	1060	1255	1431	300	حجاج عن ابن جريج قال اخبرت عن حبيب بن ابي ثابت عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تكشف فخذك ولا تنظر الي فخذ حي ولا ميت ق------ال ابو داود هذا الحديث فيه نكارة	5310	7776056370713504820	173	321.0	132	201	86.06964874267578	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1815	true	-5577722342108291357	167	234	881	1181	1514	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها---- فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي---- من الناس	1815	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5314	false	-2253876948171901394	66	132	316	608	1425	300	عن بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا ك-----ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيا منه من الناس	5314	7776056370713504820	275	517.0	212	308	89.28571319580078	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1819	true	8676272891788751985	181	228	971	1196	1553	300	عن -بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او يكذبه	1819	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2879	false	7188833211502055843	239	284	1151	1373	1445	300	عن ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك و--يكذبه	2879	7776056370713504820	216	405.0	171	228	94.7368392944336	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1822	true	-8166993364090818138	243	270	1162	1281	1436	300	شريك عن قيس بن وهب عن---- الوداك عن--------- الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	1822	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	130	160	640	772	1459	300	شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري ورفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تحيض حيضة	2886	7776056370713504820	119	222.5	92	132	90.1515121459961	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1822	true	-8166993364090818138	155	209	732	983	1436	300	عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1822	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2911	false	2816878571253923023	112	167	559	813	1471	300	عن ابي الزبير عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	2911	7776056370713504820	250	488.5	196	255	98.03921508789062	52	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1822	true	-8166993364090818138	155	208	732	979	1436	300	عن ابي الزبير------------------- عن جابر -------------قال جاء رجل من الانصار-------------- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليه-----------------ا وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا اكره ان تحمل فق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اعزل عنها ان شءت--------------------------------------------------------- فانه سياتيها ما قدر لها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلبث------------- الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت ----------------------------------------------قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر	1822	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2916	false	-1625795330925609842	13	212	60	1035	1474	300	عن ابي الزبير محمد بن مسلم المكي عن جابر رضي الله عنه قال جاء رجل من الانصار رضي الله عنهم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية زاد مسلم هي خادمنا وسانيتنا وانا اطوف عليها ومعني سانيتنا اي تستقي لنا شبهها بالبعير الذي يستقي عليه يقال سنت الدابة فهي سانية اذا استقي عليها الماء كذا رواية الجمهور وعند ابن الحذاء سايستنا اسم فاعل من ساس الفرس اذا خدمه وقوله اطوف عليها كناية عن الوطء وانا اكره ان تحمل فيه دلالة علي لحاق النسب للولد مع العزل لان الماء قد يسبق ولا يعرف به وفيه انه اذا اعترف بوطء امته صارت فراشا له ويلحقه اولادها الا ان يدعي الاستبراء وهو مذهبنا ومذهب مالك فقال اعزل عنها ان شءت فيه نص في اباحة الوطء كما هو مذهب الشافعي وغيره كما تقدم فانه سياتيها ما قدر لها لان كل نفس قدر الله خلقها لا بد ان يخلقها سواء عزل ام لا وما لم يقدر خلقه لا يقع سواء تداوي بادوية نافعة للحبل ام لا وسواء عزل ام لا فلا فاءدة في العزل فلبث بكسر الموحدة الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت بفتح الميم ولمسلم حبلت بكسر الموحدة بدل الميم قال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر	2916	7776056370713504820	237	365.5	185	976	24.282787322998047	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1823	true	-4919528773399979645	106	229	518	1125	1469	300	حامل حتي تضع ولا علي غير حا---مل حتي تحيض حيضة انتهي احاديث الباب روي ابو داود حدثنا النفيلي --ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم انتهي حدثنا سعيد بن منصور ث--نا ابو معاوية عن -بن اسحاق بهذا الحديث وقال حتي يستبرءها بحيضة	1823	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2886	false	-8282282423129404282	150	269	729	1313	1459	300	حامل حتي تضع ولا---- غير ذات حمل حتي تحيض حيضة 2158 حدث---------------------------نا النفيلي حدثنا محمد بن سلمة عن محمد بن اسحاق حدثني يزيد بن ابي حبيب عن ابي مرزوق عن حنش الصنعاني عن رويفع بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا -قال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم 2159 حد-ثنا سعيد بن منصور حدثنا ابو معاوية عن ابن اسحاق بهذا الحديث -قال حتي يستبرءها بحيضة	2886	7776056370713504820	556	1054.5	441	618	89.96763610839844	106	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1824	true	1440865751837841929	164	268	806	1287	1446	300	دينار ---عن سعد بن اوس عن م-------صدع ابي يحيي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها انتهي وبوب عليه باب الصاءم يبتلع الريق وهو منازع في ذلك اذ لا يلزم من المص الابتلاع فقد يمكن انه يمصه ويمجه ورواه احمد في مسنده وهو حديث ضعيف قال بن عدي ويمص لسانها لا يقو--------------له ال-----------------ا محمد بن دينار وقد ضعفه يحيي بن معين وسعد بن --------------------------------------اوس قال بن معين فيه ايضا ---------------بصري ضعيف وقال عبد الحق في احكامه هذا حديث لا يصح فان بن دينار و------------------------------------------------------------------ابن اوس لا يحتج بهما وقال بن الاعرابي بلغني عن ابي داود ----قال هذا	1824	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3244	false	-5187928430427366446	0	101	0	507	1478	300	دينار حدثنا سعد بن اوس العبدي عن مصدع ابي يحيي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها---------------- باب الصاءم يب-لع الريق حدثنا محمد------------------------------------------------------------------------------------------------ بن عيسي بن نجيح بن الطباع سكن اذنة روي له البخاري تعليقا حدثنا محمد بن دينار الازدي قال ابو زرعة والنساءي لا باس به ولم يكن له كتاب حدثنا سعد بن اوس قال الذهبي هو العدوي ويقال العبدي البصري عن مصدع بكسر الميم واسكان الصاد وفتح الدال والعين المهملات ابي يحيي اشتهر بكنيته قال يحيي بن معين اسمه زياد المعرقب صدوق قال اب-------------------------ن الاعرابي بلغني عن ابي داود انه قال هذه	3244	7776056370713504820	204	242.0	157	645	31.627906799316406	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1825	true	-6054772031751863532	128	156	665	782	1504	300	عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن -بن عمر قال وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب الي بلاد	1825	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms1766	false	4968280494292509217	272	300	1359	1476	1476	300	عن حيوة بن شريح عن يزيد بن ابي حبيب عن نافع عن ابن عمر قال وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم جعفر بن ابي طالب الي بلاد-	1766	7776056370713504820	116	222.0	89	118	98.30508422851562	27	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1829	true	1618779454355826192	0	37	0	209	1530	300	عن الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا ------------وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1829	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5347	false	8343383696711250492	235	276	1161	1387	1499	300	عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	5347	7776056370713504820	204	385.5	168	227	89.86784362792969	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1830	true	7100345934831046080	213	269	1063	1334	1479	300	ابو داود عن اسيد بن حضير --------------قال بين-ا هو يحدث القوم يضحكهم وكان فيه مزاح------------ فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني يا رسول الله قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله	1830	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6626	false	-9094331794216511958	177	232	901	1182	1528	300	ابي ليلي عن اسيد بن حضير رجل من الانصارقال بينما هو يحدث القو-------م وكان فيه مزاح بينا يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقا------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	6626	7776056370713504820	236	412.5	186	303	77.88778686523438	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1832	true	-4799354496002831982	40	71	201	341	1508	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر----------------- اني اريد ان اسالك عن حديث-------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1832	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6617	false	-3691750588548902507	197	251	1024	1266	1511	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشام اني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	6617	7776056370713504820	139	240.0	109	243	57.20164489746094	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1832	true	-4799354496002831982	49	71	236	341	1508	300	اريد ان اسالك عن حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1832	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms6618	false	5329462499392159382	61	129	326	650	1529	300	اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلمقال اذا اخبرك منصوب ب اذا لوجود الشراءط الثلاثة وهي الاتصال والتصدير والاستقبال به الا ان يكون شرا اي الا ان يكون في ذكره شر لي او لك او لاحد من المسلمين قلت انه ليس بشر اي ليس فيه شر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	6618	7776056370713504820	104	182.0	83	325	32.0	21	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1834	true	1888008245956203003	203	250	986	1217	1479	300	حماد بن سلمة عن -----------------قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس ----قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4667	false	2677865666364624662	60	109	285	523	1470	300	حماد بن سلمة اخبرنا ثابت عن انس وقتادة------ وحميد عن --------انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	4667	7776056370713504820	209	393.0	166	252	82.93650817871094	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1835	true	-3775548643351993741	174	269	835	1338	1493	300	الرحمن بن عبد الله الغافقي وابي علقمة مولاهم انهما سمعا -بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها واكل ثمنها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه انتهي ورواه احمد ----------------بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم قال المنذري في مختصره سءل بن معين عن عبد الرحمن الغافقي فقال لا اعرفه وذكره بن يونس في تاريخه وقال--------------------------- انه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روي عن بن عمر----------------- وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز --------------وعبد الله بن عياض وانه كا-----------------------------------------------------------------------------------ن امير الاندلس قتل-ه الروم بالاندلس سنة خمسة عشر- وماءة	1835	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4947	false	3628098542622885521	14	155	67	785	1551	300	الرحمن بن عبد الله الغافقي------------------ انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصره-----------ا ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه باب العنب يعصر للخمر حدثنا عثمان بن ابي شيبة حدثنا وكيع بن الجراح الرءاسي------------------------------------------ عن عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز عن ابي علقمة مولاهم اي مولي بني امية واخرجه ابن ماجه الا انه قال ابو طعمة قال في تهذيب الكمال وهو الصواب وابو طعمة هذا اسمه هلال مولي عمر بن عبد العزيز اصله من الشام سكن مصر وكان يقضي بها روي عن مولاه عمر بن عبد العزيز وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الرحمن بن عبد الله الغافقي بغين معجمة وفاء وقاف مكسورتين نسبة الي غافق بن عمرو بن بكر بن مازن بن الازد وكان عبد الرحمن امير الاندلس قتلته الروم بالاندلس سنة خمس- عشرة وماءة	4947	7776056370713504820	318	456.5	253	790	40.25316619873047	49	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1840	true	-1138635850451682228	116	186	613	957	1499	300	صلي الله عليه وسلم عهد الي المسلمين ان لا يقاتلوا الا من قاتلهم وقال من اغلق----- بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن الا الذين استثناهم النبي صلي الله عليه وسلم وامر بقتلهم وان وجدوا متعلقين باستار الكعبة وذكر الطبراني ان----- النبي صلي الله عليه وسلم وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان بعد اسلامهما الي مكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي ب--اسفل مكة	1840	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4150	false	681004395122288869	8	57	38	267	1520	300	صلي الله عليه وسلم مناديا ينادي بمكة و-------------------------------من اغلق عليه بابه فهو امن و--------------------------من القي سلاحه فهو امن--------------------------------------------------------------------- وذكر الطبراني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وجه حكيم بن حزام مع ابي سفيان بعد اسلامهما الي مكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي من اسفل مكة	4150	7776056370713504820	180	278.5	140	356	50.561798095703125	34	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1841	true	-8397891863744934299	18	51	90	236	1485	300	عن اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه------ عن عاءشة قلت------ يا رسول الله الا نبني لك بيتا يعني بمكة قال لا انما هي مناخ لمن سبق انتهي وقال	1841	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms2710	false	2546639363630651111	162	195	865	1012	1531	300	عن اسراءيل عن ابراهيم بن مهاجر عن يوسف بن ماهك عن امه مسيكة عن عاءشة قالت قلنا يا رسول الله الا نبني لك بيتا يظلك بمني قال لا من----ي مناخ -من سبق------ وقال	2710	7776056370713504820	127	213.5	96	158	80.37974548339844	25	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1843	true	1698538999863705276	174	223	887	1127	1506	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا -----------------فقال-- عليه السلام لكن ان--- تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	1843	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4157	false	8613192001209737522	0	55	0	264	1497	300	عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع	4157	7776056370713504820	231	422.5	182	267	86.51685333251953	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1845	true	8593394349233100917	164	218	823	1077	1494	300	حماد ------بن زيد عن ثابت عن انس قال كان غلام يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال ل-----ه اطع ابا الق-----اس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه م---ن النار	1845	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4264	false	4286622882508310135	80	134	395	651	1466	300	حماد يعني ابن زيد-عن ثابت عن انس -----ان غلاما من اليهود كان ----------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال له ابوه اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار	4264	7776056370713504820	214	369.0	167	278	76.9784164428711	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1848	true	3708941799569179896	0	90	0	443	1501	300	الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر والترمذي وابن ماجة عن يحيي بن ابي كثير عن ابي سلام عن عبد الله بن الازرق عن عقبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله لي------دخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ----ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علم---------ه فانها نعمة تركها او قال كفرها	1848	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3411	false	6359569389218954419	137	216	747	1136	1529	300	الرحمن بن يزيد بن جابر حدثني ابو سلام عن خالد بن زيد عن عقبة بن عامر قال سمعت-------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله عز وجل لدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعة يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال كفرها	3411	7776056370713504820	353	646.0	282	471	74.9469223022461	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1848	true	3708941799569179896	137	197	692	991	1501	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاريين ير-ميان فمل احدهما فقال-------- الاخر اكسلت قال نعم فقال احدهما للاخر اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب وفي لفظ وهو سهو ولغو الا اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين	1848	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3413	false	3074486283467465652	147	194	802	1023	1595	300	عطاء بن ابي رباح قال رايت جابر بن عبد الله وجابر بن عمير الانصاري-- يرتميان فمل احدهما فجلس فقال له الاخر -كسلت------------------------------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ا--------------و سه-----و الا اربع خصال -----------------------------------مشي الرجل بين الغرضين	3413	7776056370713504820	202	336.0	159	308	65.58441925048828	36	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1860	true	5969173831169221645	65	114	337	574	1499	300	عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ه--هنا وه--هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء----- الهرم	1860	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5142	false	-6656379828138038495	83	133	448	692	1564	300	عن زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم-واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل-لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم	5142	7776056370713504820	235	442.0	188	246	95.52845764160156	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1862	true	-915528066624514482	0	76	0	370	1421	300	اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام انتهي واما حديث انس فرواه احمد في مسنده وابن ابي شيبة في مصنفه قالا حد--------------------------------------------------------ثنا يونس بن محمد ثنا حرب بن ميمون قال سمعت عمران العمي قال سمعت انس بن مالك يقول ان-------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1862	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5160	false	-8699067592319214086	55	139	262	688	1513	300	اسماعيل بن عياش عن ثعلبة بن مسلم عن ابي عمران الانصاري عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام باب في الادوية المكروهة حدثنا هارون بن عبد الله بن مروان البغدادي الحمال شيخ مسلم ثنا محمد بن بشر بن الفرافصة العبدي الكوفي حدثنا يونس ب-------------------------------------ن ابي اسحاق السبيعي اخرج له مسلم عن مجاهد عن ابي هريرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه	5160	7776056370713504820	234	396.5	185	464	50.431034088134766	43	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1867	true	3214758312621407623	34	237	163	1139	1445	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق ---------انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب وقد رواه بعضهم عن هشام عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه البزار في مسنده وقال لا نعلم احدا قال عن هشام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد الا عبد الوهاب عن ايوب عن هشام انتهي وهذا المرسل الذي اشار اليه الترمذي اخرجه ابو داود من طريق ----------------------------------بن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------ مثله وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس وفي لفظ اخر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد------- فانا رايت- الرجل يضرب في اصول النخل انتهي واخرجه النساءي ايضا عن الليث عن يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال مرسلا وكذلك رواه مالك في الموطا في كتاب الاقضية----------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا هشام ب------------------------ن عروة -عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1867	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4231	false	3081795094949883224	32	269	141	1296	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه يريد زيادة علي حضر فرسه منتهي رميته فطابت نفس النبي صلي الله عليه وسلم بهذه الزيادة تالفا لقلب الزبير حواري رسول الله صلي الله عليه وسلم AUTO 37 باب في احياء الموات 3073 حدثنا محمد بن المثني حدثنا عبد الوهاب حدثنا ايوب عن هشام ابن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق 3074 حدثنا هنا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د------------------------------------------------------------------------------------------------------ بن السري حدثنا عبدة عن محمد يعني ابن اسحاق عن يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا ميتة فهي له وذكر مثله----- قال ف-----لقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس وانها لنخل عم حتي اخرجت منها 3075 حدثنا احمد بن سعيد الدارمي حدثنا وهب عن ابيه عن ابن اسحاق باسناده ومعناه الا انه قال عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا راينا الرجل يضرب في اصول الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خل 3076 حدثنا احمد بن عبدة الاملي حدثنا عبد الله بن عثمان حدثنا عبد الله بن المبارك اخبرنا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة عن عروة قال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	4231	7776056370713504820	505	752.5	396	1597	31.621789932250977	92	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1872	true	5425566768077495234	211	264	1063	1324	1503	300	عبد العزيز -بن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن--------- الخدري قال اختصم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	1872	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4887	false	-8359356793221170292	65	119	319	585	1555	300	عبد العزيز ابن محمد عن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن--------- ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4887	7776056370713504820	246	461.0	195	275	89.45454406738281	47	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1872	true	5425566768077495234	211	264	1063	1324	1503	300	عبد العزيز بن محمد عن ----------ابي طوال-----------------------------------------------------ة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن--------------------------------------------- الخدري ------------قال اختصم الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر------------------------------------------------------- بها فذ-----------------------------------رعت فوجدت سبعة ا------------ذرع وفي حديث------- الاخر فوجدت خمسة ا-------ذرع فقضي بذاك قال عبد العزيز فا----------------------------مر بجريدة من جريدها فذرعت	1872	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4896	false	-2312476475902001786	127	229	659	1188	1548	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ابي طوالة عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر الانصاري قاضي المدينة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه يحيي بن عمارة بن عبد الرحمن المازني عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهقال اختصم الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما اي احد الراويين المذكورين فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها اي بجريدة من جراءد النخلة المتوسطة فذرعت فوجدت اي وجد طولها سبع اذرع وفي حديث الراوي الاخر فوجدت خمسة بالنصب اذرع فقضي بذلك قال عبد العزيز بن محمد الدراوردي في روايته فامر بجريدة من جريدها فذرعت	4896	7776056370713504820	237	369.5	186	530	44.71697998046875	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1878	true	-5265532255407218782	218	251	1054	1207	1450	300	فان عاد--- الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	1878	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4956	false	-3991834801381915378	85	119	435	591	1495	300	فان عاد في الرابعة لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار	4956	7776056370713504820	153	300.0	120	156	98.07691955566406	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1880	true	2606873691905700550	79	143	397	715	1500	300	الستة عن عطاء بن ابي رباح عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينب-ذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينب-ذ البسر والرطب جميعا انتهي اخرج الجماعة الا الترمذي ---------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهور والتمر وقال انتبذوا كل واحد علي	1880	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4976	false	-1418044655454160359	232	300	1208	1544	1544	300	الليث عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعا 3704 حدثنا ابو سلمة موسي بن اسماعيل حدثنا ابان حدثني يحيي عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه ------------------------نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو- والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي-	4976	7776056370713504820	248	406.0	196	363	68.3195571899414	46	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1881	true	4205104630185191815	101	188	511	930	1465	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال انما نهي عن العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران انتهي واعله بعمر بن رديح حديث اخر اخرجه------------------------------------------------- ابو داود في سننه عن ابي بحر عبد الرحمن بن عثمان السكراوي عن عتاب بن عبد العزيز الحماني قال حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم انتهي	1881	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4977	false	-5918899115488751322	122	192	591	946	1493	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------كان ينبذ لهد زبيب فيلقي فيه تمرا وتمر فيلقي فيه الزبيب 3708 حدثنا زياد بن يحيي الحساني حدثنا ابو-------------------- بحر حدثنا-------------------------- عتاب بن عبد العزيز الحماني---- حدثتني صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلمباب في	4977	7776056370713504820	263	444.5	208	468	56.19658279418945	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1881	true	4205104630185191815	150	187	740	924	1465	300	حدثتن-----ي صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس----------------- علي عاءشة-------------- فسالناها عن----- التمر والزبيب------ فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة----- من زبيب فالقيه في اناء فامرسه------------------------------------------------------------- ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	1881	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4981	false	8585013595215855763	5	64	27	324	1538	300	حدثتني جدتي صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس بن ربيعة بن نزار علي عاءشة رضي الله عنها فسالناها عن نبيذ التمر والزبيب وشربه فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة اخري من زبيب فالقيه في اناء فامرسه بالماء اي ادلكه واذيبه فيه لتظهر خاصيته في الماء ويحلو الماء ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	4981	7776056370713504820	184	304.0	147	297	61.95286178588867	30	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1893	true	5565239670107992777	1	87	5	376	1438	300	يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي--- وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي--- وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك انتهي قال في ------	1893	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3890	false	-9166200614402630568	38	121	181	538	1437	300	يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكيا او غير ذكي قال--------- نعم قال فان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قو-----------------سك قال ذكيا او غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك------ قال افتني في	3890	7776056370713504820	305	521.0	233	410	74.39024353027344	62	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1893	true	5565239670107992777	37	78	170	338	1438	300	ذكي قال وان اكل ------منه قال وان اكل منه ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله افتني في قوسي -------------قال كل--- ما رد- عليك ق----------------------------------------------------------------------------وسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي ------------وغير ذكي قال وان تغيب------------------------------------------ عني قال وان تغيب عنك----------------------------- ما لم يصل	1893	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3900	false	-992686778490265232	123	260	642	1265	1473	300	ذلك قال وان اكل الكلب منه قال وان اكل منه اي يحل وان اكل الكلب المعلم منه ولا يشترط ترك الاكل منه سواء الكلب وغيره وهذا حجة الشافعي وقال احمد ان اكل الكلب من الصيد لم يحل فاستدل بحديث عدي المتقدم فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسكه علي نفسه قال وهذا اولي من حديث ابي ثعلبة لانه اصح فانه متفق عليه كما تقدم قال يا رسول الله افتني في قوسي الذي ارمي به قال كل كل ما ردت عليك قوسك توضحه رواية احمد ولفظه كل ما امسكت قوسك يعني كل ما حبسته من الصيد برمي قوسك قال ذكي وغير ذكي قال قال ذكليا كان او غير ذكي -اي وان لم تدرك ذكاته كما في الكلب قال وان تغيب المرمي عني قال وان تغيب عنك يعني ووجدت فيه سهمك كما تقدم ما لم يصل	3900	7776056370713504820	156	191.5	115	624	25.0	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1906	true	-8350855816143445829	134	283	645	1352	1430	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني عن--- محمد بن شعيب عن خالد -بن دهقان عن عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال س-------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عيسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا --عمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثنا -بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله ع--- وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في الحدود وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وبعضه البخاري واخرجه عن بن عمر قال قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1906	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5592	false	-1332967435207951976	50	228	249	1114	1471	300	حدثنا مءمل بن الفضل الحراني حدثنا محمد بن شعيب عن خالد ابن دهقان ------------------------------------------------------قال كنا في غزوة القسطنطينية بذلقية فاقبل رجل من اهل فلسطين من اشرافهم وخيارهم يعرفون ذلك له يقال له هانء بن كلثوم بن شريك الكنانيفسلم علي عبد الله بن ابي زكريا وكان يعرف له حقه قال لنا خالد فحدثنا عبد الله بن ابي زكريا قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب ع-سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح ------------------------------------------------------------------------------------------وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه	5592	7776056370713504820	535	840.0	419	1014	52.7613410949707	105	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1911	true	-4554127879656035350	202	260	953	1222	1424	300	عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال لا يتوارث اهل ملتين والمراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته انتهي ورواه	1911	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3996	false	5363450041836060411	137	179	708	905	1496	300	ابن ماجه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام يوم فتح مكة فقال ---------------------المراة ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا---- قتل احدهما صا--------------------------------------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث عمدا--------- ورواه	3996	7776056370713504820	176	292.0	135	269	65.42750549316406	35	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1912	true	4757264023762975998	186	229	905	1107	1457	300	عن خالد الحذاء عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1912	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	6	98	35	461	1448	300	عن خالد------- عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله----- صلي الله عليه وسلمخطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5930	7776056370713504820	179	327.5	140	438	40.86758041381836	37	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1913	true	6466095872415277218	77	152	370	719	1434	300	عن القاسم بن ربيعة عن------------------------ بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا---------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1913	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	8	98	43	461	1448	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي ها هنا حفظته عن مسدد ثم اتفقا الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5930	7776056370713504820	347	658.0	273	419	82.81623077392578	71	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1913	true	6466095872415277218	77	152	370	719	1434	300	عن القاسم بن ربيعة عن------------------------ بن عمر -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1913	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5972	false	6728984263382497738	63	132	348	673	1491	300	عن القاسم بن ربيعة عن عقبة بن اوس عن عبد الله بن عمر وان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقافقال الا-------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	5972	7776056370713504820	268	481.0	210	393	68.1933822631836	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1915	true	-5962246051568765049	43	100	241	518	1487	300	ماجة عن -بن جريج ثنا------- عمرو بن دينار انه سمع طاوسا يخبر عن بن عباس عن عمر انه نشد قضاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في الجنين فجاء-- حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنينها بغرة وان تقبل بها	1915	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5954	false	-3155781548001058341	86	141	408	685	1452	300	عاصم عن ابن جريج قال اخبرني عمرو بن دينار انه سمع طاوسا عن ا----بن عباس عن عمر انه سال --عن قضية النبي صلي الله عليه وسلم-في ذلك فقام اليه حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين فضربت احداهما الاخري بمسطح فقتلتها وجنينها فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلمجني----نها بغرة وان تقتل قال	5954	7776056370713504820	230	392.0	179	288	79.86111450195312	42	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1916	true	9046628302883987534	158	266	764	1277	1451	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي------------- هذا فاخرج كت----------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي قال في التنقيح سنده صحيح واخرج ابو داود ايضا وابن ماجة-------------------------------------- عن عمرو -بن شعيب عن ابيه عن جده ----------عن النبي صلي الله عليه	1916	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5910	false	-7117766177326819920	83	203	422	996	1495	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا---------- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا قال مسدد قال فاخرج كتابا وقال احمد كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين------ قال مسدد عن ابن ابي عروبة فاخرج كتابا 4531 حدثنا عبيد الله بن عمر حدثنا هشيم عن يحيي بن سعيد عن عمرو ابن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول ال-له صلي الله عليه	5910	7776056370713504820	429	752.0	335	592	72.46621704101562	85	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1917	true	9150095405698721547	47	101	232	486	1484	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد الله بن عمير عن عاءشة عن رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل قتل ----مسلم الا في ------------------------------------------احدي ثلاث خصال زان محصن ف--------يرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا او رجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله في----قتل او يصلب او ينفي من الارض	1917	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5692	false	-6556182996678657298	101	163	513	798	1460	300	ابراهيم بن طهمان عن عبد العزيز بن رفيع عن عبيد----- بن عمير عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل دم امرء مسلم يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله الا باحدي ثلاث رجل زني بعد احصان فانه يرجم ورجل --------------------------خرج محاربا ل------------له ورسوله فانه يقتل او يصلب او ينفي من الارض	5692	7776056370713504820	167	274.5	131	332	50.301204681396484	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1935	true	-205958862179912881	145	244	699	1171	1448	300	ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقلته فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين واما ان ياخذوا العقل او يقتلوا انتهي قال ابو داود حدثنا مسدد وقال الترمذي حدثنا م-------------------------------حمد بن بشار قالا ---------------------------------ثنا يحيي عن ابي ذءب عن سعيد بن ابي سعيد سمعت ابا شريح فذكره واخرجه بن ماجة وابو داود ايضا عن بن اسحاق عن الحارث بن فضيل عن سفيان بن ابي العوجاء عن ابي شريح عن النبي----------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال من	1935	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5877	false	-7406326379897994679	138	231	663	1122	1448	300	ابي سعيد قال سم---عت ابا شريح الكعبي يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قتلتم هذا القتيل من هذيل واني عاقل-ه فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل فاهله بين خيرتين----- ان ياخذوا العقل او يقتلوا 4505 حدثنا عباس بن الوليد بن مزيد اخبرنا ابي حدثنا الاوزاعي حدثني يحيي ح وحدثنا احمد بن ابراهيم حدثني ابو داود حدثنا حرب بن شداد حدثنا يحي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ابي كثير حدثني ابو سلمة بن عبد الرحمن حدثنا ابو هريرة قال لما فتحت مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من	5877	7776056370713504820	230	274.5	180	625	36.79999923706055	41	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1935	true	-205958862179912881	153	179	741	865	1448	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة-------------------------- قتلتم هذا القتيل----------------------------- من هذيل------------------------- واني عاقلته--------------------------------------------------------------------------------------- فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	1935	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5878	false	1359288224445797830	78	137	377	668	1497	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا انكم يا معشر خزاعة قبيلة كبيرة من الازد انكم قتلتم هذا القتيل هو خبر في معني الانكار عليهم من هذيل بالذال المعجمة حي من مضر واني عاقله اي مءد عنه عقله اي ديته وسميت الدية عقلا لان الذي يءدي العاقلة يعقل الابل بفناء المقتول فمن قتل له بعد مقالتي هذه قتيل	5878	7776056370713504820	122	194.0	96	291	41.924400329589844	22	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1941	true	-7853227300928443518	200	273	1017	1398	1529	300	علقمة والاسود قالا قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض انتهي وسكت عنه ابو داود ثم المنذري بعده واما اختلاف الصحابة فمنه ما اخرجه ابو داو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د عن --------------------ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون بنات مخاض	1941	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5931	false	-8773772445369727423	0	110	0	560	1498	300	علقمة والاسود ق-----ال عبد الله في شبه العمد خمس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4553 حدثنا هناد حدثنا ابو الاحوص عن سفيان عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنهفي الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض 4554 حدثنا محمد بن المثني حدثنا محمد بن عبد الله حدثنا سعيد عن قتادة عن عبد ربه عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض	5931	7776056370713504820	221	194.0	178	719	30.73713493347168	40	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1942	true	5916032134255142637	189	228	943	1125	1487	300	عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	1942	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	246	285	1205	1387	1461	300	عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	5924	7776056370713504820	182	364.0	143	182	100.0	39	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1942	true	5916032134255142637	187	228	934	1125	1487	300	بن ارطاة عن زيد بن جبير----------- عن خشف --------------------------------بن مالك الطاءي--------------------- عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	1942	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5928	false	-2344833902324141970	230	280	1132	1386	1499	300	بن ارطاة عن زيد بن جبير الطاءي ثقة عن خشف بكسر الخاء المعجمة واسكان الشين بن مالك الطاءي تفرد النساءي بتوثيقه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض ذكر	5928	7776056370713504820	190	341.0	150	255	74.50980377197266	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1942	true	5916032134255142637	0	52	0	254	1487	300	واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفه انتهي الا ان مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا ----------عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------انه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	1942	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5930	false	6908457838273619188	249	294	1196	1424	1448	300	واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها 4551 حدثنا هناد حدثنا----------------------------------------------- ابو الاحوص عن ابي اسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العمد اثلاث- ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة	5930	7776056370713504820	179	290.0	140	276	64.85507202148438	32	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1948	true	-2276709421882687764	207	296	1033	1463	1482	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر---------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	51	141	247	686	1461	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رحمه الله فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	5924	7776056370713504820	428	840.5	340	440	97.2727279663086	87	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1949	true	4788796909633099091	95	210	456	1005	1475	300	اهل الدنانير الف دينار وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا ----------------------------------------------شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة انتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الباب حديث مرفوع اخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو --------------------------------------------------------داود عن محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق انتهي قال المنذري لم يذكر بن اسحاق من حدثه به عن عطاء فهو منقطع واخرجه ايضا عن بن اسحاق عن عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي فذكر	1949	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5924	false	-1316959755050350490	105	228	511	1111	1461	300	اهل الذهب--- الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر---------------------------------------------- الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية 4543 حدثنا موسي بن اسماعيل حدثنا حماد اخبرنا محمد بن اسحاق عن عطاء بن ابي رباح ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضي في الدية علي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يجفظه محمد 4544 قال ابو داود قرات علي سعيد بن يعقوب الطالقاني قال حدثنا ابو تميلة حدثنا محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الل----ه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فذكر	5924	7776056370713504820	165	158.5	126	938	17.590618133544922	29	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1959	true	3151189196427163884	216	260	999	1199	1397	300	سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل انتهي واخرجه ابو داود عن----- شعبة عن غالب التمار عن مسروق به ليس	1959	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5938	false	4676837984586765275	247	290	1342	1544	1598	300	سعيد بن ابي عروبة عن غالب التمار عن حميد بن هلال عن مسروق بن اوس عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال الاصابع سواء عشر عشر من الابل 4557 حدثنا-- ابو الوليد حدثنا شعبة عن غالب التمار عن مسروق بن اوس	5938	7776056370713504820	178	322.5	137	205	86.82926940917969	38	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1970	true	5030966700677350829	69	109	352	566	1459	300	عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذيلة والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة الي------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1970	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5962	false	483741293709236915	87	133	453	692	1592	300	عن ابي المليح الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط قتلت احداهما الاخري ولكل واحدة منهما زوج وولد اي بيت قال فجعل رسول الله صلي الله عليه	5962	7776056370713504820	179	323.0	144	239	74.89540100097656	33	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1972	true	3961282728592724944	24	88	121	439	1461	300	حدثنا حفص بن عمر النمري --ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلت--------ها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه -غرة وجعله علي عاقلة المراة	1972	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5953	false	3443431631965309437	156	219	775	1099	1517	300	حدثنا حفص بن عمر النمري حدثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها وجنينها فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلمفق-ال احد الرجلين كيف ندي من لا صاح ولا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب وقضي فيه بغرة وجعله علي عاقلة المراة	5953	7776056370713504820	305	581.5	243	329	92.70516967773438	57	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1980	true	1716868645384383409	8	91	40	458	1526	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين وفي لفظ كيف نقبل ايمان------------------------------ قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة قال سهل فلقد ----------------ركضتني منها -----------------------------------ناقة حمراء انهي قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد فقالا فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم---------------------------------------------------------- ورواه -بن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا وهو---------------------------------------- وهم من -بن عيينة	1980	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5893	false	4073755150646914674	46	156	238	787	1473	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال ف--تبرءكم يهود ب------------------------------------ايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------من قبله قال --قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها قال حماد هذا او نحوه قال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد -قال- فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عبدة عن يحيي كما قال حماد ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق قال ابو داود وهذا وهم من ابن عيينة	5893	7776056370713504820	333	509.5	264	603	55.223880767822266	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1982	true	3531978784981984611	42	161	226	828	1556	300	سعيد بن عبيد الله ب--ن بشير بن يسار ان---------------------------- سهل ا----بي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا- ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -------فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل---ه قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة انتهي وفيه نظر اعني انه يحتاج الي تامل حديث اخر اخرجه البخاري وابو داود عن الزهري عن ابي سلمة وسليمان بن يسار----------------------------------------------------------- عن رجا---------------------ل من الانصار ان----------------------------- النبي صلي الله عليه	1982	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5902	false	-7834592757929871501	92	213	489	1105	1545	300	سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل ابن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرفوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلناه ولا علمنا قاتلا فا-------------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل هذا قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل الصدقة 4524 حدثنا الحس-------------------------------------------------------------------------------------ن بن علي بن راشد اخبرنا هشيم عن ابي حيان التيمي حدثنا عباية بن رفاعة عن رافع بن خديج قال اصبح رجل من الانصار مقتولا بخيبر فانطلق اولياءه الي النبي صلي الله عليه	5902	7776056370713504820	390	598.0	307	765	50.98039245605469	64	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1982	true	3531978784981984611	116	194	610	998	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة انتهي وفيه نظر اعني انه يحتاج الي تامل حديث اخر اخرجه البخاري وابو داود عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5903	false	6992753103605492711	15	85	85	445	1565	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممن عنده -----------ماءة ناقة 4526 حدثنا الحسن بن علي حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر ----------------------------عن الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحق-وا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين	5903	7776056370713504820	283	488.0	224	402	70.39801025390625	53	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1993	true	-6812532501327381107	147	210	747	1048	1490	300	عبد الصمد بن عبد الوارث عن نصر بن علي الجداني عن--- الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب انا ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا---- ابو هريرة---------- من بعد وصية يوصي بها او دين--------- حتي بلغ----- الفوز العظيم	1993	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3912	false	-9103521529898137519	56	122	266	584	1479	300	عبد الصمد حدثنا----------- نصر بن علي الحداني حدثنا الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب ان- ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل و--المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا علي ابو هريرة من ها هنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	3912	7776056370713504820	278	495.0	219	332	83.73493957519531	51	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms1993	true	-6812532501327381107	150	283	760	1400	1490	300	عبد الوارث عن نصر بن علي الجداني عن الاشعث بن جابر------------------------------------ حدثني شهر بن حوشب انا--------------------------------- ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او--- المراة------ بطاعة الله ستين -----------------------------------------------سنة ثم يحضرهما الموت فيض------------------------------------------------------------------------اران في الوصي---------------------------------------------------------------------------------------ة فتجب لهما ---------------------------------النار قال وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين حتي بلغ الفوز العظيم انتهي ورواه بن ماجة من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بمعناه ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه وعنه احمد في مسند-----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ولفظ عبد الرزاق ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم قرا ابو هريرة الي اخره	1993	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms3914	false	8989141865924843430	119	291	592	1454	1498	300	عبد الله---------------------------------- بن جابر الحداني اخرج له البخاري تعليقا صدوق حدثني شهر بن حوشب بفتح الحاء المهملة والشين المعجمة ان ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او ان المراة لتعمل بطاعة الله ستين سنة ولابن ماجه ان الرجل ليعمل بعمل الجنة سبعين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران بضم الياء وتشديد الراء قبل الف التثنية اصلها فيضارران بكسر الراء الاولي في الوصية قال في النهاية هو ان لا يمضي او ينقص بعضها او يوصي لغير اهلها ونحو ذلك مما يخالف السنة فتجب لهما اي يستحق بالمضارة في الوصية دخول النار الا ان يعفو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الله تعالي ----------------------------------------عنه او يغفر له وروي النساءي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم الاضرار في الوصية من الكباءر ثم تلا وتلك حدود الله ولفظ ابن --ماجه ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة وله عن انس --قال صلي الله	3914	7776056370713504820	388	578.5	300	1059	36.638336181640625	65	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms2008	true	-1828231495226608387	32	185	151	908	1475	300	اسحاق فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذ-- العين قالت عاءشة-------------- فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب -رايتها فكرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها سبيل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وقد-- كان من امري ما-لا يخفي عليك واني وقعت في سمهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت يا رسول الله وما هو -------------قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت فتسامع----- الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما ب--ايديهم يعني من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيلها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	2008	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms5232	false	9159267282178577930	100	248	491	1236	1484	300	عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها -كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مث-ل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في س-هم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءتك اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت------------- وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت--------------------- قد فعلت قالت فتسامع تعني الناس-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا ما في ايديهم -----من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم------فما راينا امراه كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبب-ها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	5232	7776056370713504820	692	1235.5	554	798	86.71678924560547	128	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms2013	true	8759813461075034874	18	117	88	584	1480	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم --ثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اد--يم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية -قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4106	false	-4099926828015348710	93	190	462	957	1514	300	حدثنا مسلم بن ابراهيم حدثنا قرة قال سمعت يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة الاديم احمر فقلنا--- كانك من اهل البادية فقال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا--- من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4106	7776056370713504820	489	952.0	392	501	97.60478973388672	94	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1
JK000471-ara1.ms2013	true	8759813461075034874	40	134	195	671	1480	300	احمر فقلنا له كانك من اهل البادية ق----------------ال اجل---------------------------------------- قلنا ناولنا هذه القطعة--------------- الاديم الت-------ي في يدك------- فناولناها----------- فقراناها فاذا فيها-------------------------------------------- من محمد رسول الله -------------------الي بني زهير بن اقيش ان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كم----------------- ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة--------------------- واتيت-------م الزكاة--------------------- واديت--------------------م الخمس من المغنم وسه--------م النبي صلي الله عليه وسلم وسهم------------------------------------------------------------------------------ الصفي انت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م امنون-------------- بامان الله و-----رسوله فقلنا--------------------------------------------- له من كتب لك هذا الكتاب ----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال المنذري وهذا الرجل هو النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	Sham19Y0131521-ara1.ms4112	false	-1045489083719025995	60	285	310	1449	1525	300	احمر فقلنا--- كانك من اهل البادية وهي خلاف الحضر فقال اجل بفتح الجيم وسكون اللام المخففتين اي نعم قلنا ناولنا هذه القطعة بالنصب يعني من الاديم الاحمر الذي في يدك اليمني فناولناها بفتح اللام فقرانا ما ف----يها من الكتابة فاذا فيها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بني زهير بن اقيش رواية وقيش بضم الهمزة وفتح القاف وسكون المثناة تحت ثم شين معجمة قبيلة من عكل وهو بطن من تميم قاله السمعاني ورده ابن الاثير بانه ليس بصحيح وانما عكل اسم امة لامراة من حمير انكم انكم بفتح الهمزة ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة اي داومتم علي اداءها واتيتم اعطيتم الزكاة المفروضة الي مستحقها واديتم بتشديد الدال اعطيتم الخمس من المغنم و اعطيتم سهم النبي صلي الله عليه وسلم فانه صلي الله عليه وسلم كان يسهم له كسهم رجل ممن شهد الوقعة حضرها او غاب عنها وسهم الصفي بكسر الفاء وهو ما كان لرسول الله من عرض الغنيمة قبل ان تخمس عبدا او امة كما تقدم وكان صلي الله عليه وسلم مخصوصا بذلك مع الخمس الذي له خاصة انكم امنون اذا فعلتم ذلك بامان الله وامان رسوله من القتل والايذاء وتذهبون حيث شءتم لا تخافون فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب الذي معك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---------------ي كتبه احد كتاب الن------------------------------بي صلي الله عليه وسلم	4112	7776056370713504820	388	529.5	306	1191	32.577667236328125	58	JK000471-ara1	Sham19Y0131521-ara1