id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0002	false	-6609846982505519599	139	206	726	1044	1489	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم لينت-ثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ اح-كم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في الاناء فان احدكم لا يدري اين باتت يده انتهي ورواه مسلم من حديث عبد الله بن شقيق عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال	2	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0033	true	1424015141147200723	18	99	96	499	1561	300	مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فليجعل في انفه ماء ثم ليستنثر ومن استجمر فليوتر واذا استيقظ احدكم من نومه فليغسل يده قبل ان يدخلها في وضوءه- فان احدكم لا يدري اين باتت يده ومناسبة هذا ال------حديث ----الي الترجمة من جهة بيان كيفية استنشاق المتوضء من انفه 7 اخبرنا مالك حدثنا الزهري عن ابي ادريس الخولاني عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	33	2759496209249681762	269	487.0	210	414	64.97584533691406	53	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	170	216	793	1000	1404	300	علي ما مضي ما لم يتكلم انتهي وروي------------------ مالك في الموطا اخبرنا يزيد بن عب-د الله بن قسيط انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع وبني علي ما قد صلي	49	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0063	true	-4121928455859796708	175	221	833	1049	1441	300	علي ما صلي لان الانحراف عن القبلة ينافيها 37 اخبرنا مالك اخب----------رنا يزيد بن عبيد الله بن قسيط انه راي سعيد بن المسيب رعف وهو يصلي فاتي حجرة ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بوضوء فتوضا ثم رجع فبني علي ما قد صلي	63	2759496209249681762	170	306.5	130	226	75.22123718261719	35	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0045	false	-1020638865325473018	84	164	410	784	1488	300	جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت ---------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس----------------------------- او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن -علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه الدارقطني في سننه ولفظه قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي -ما مضي من صلاته ما لم يتكلم انتهي ق---------------------------------------------------------ال الدارقطني الحفاظ من اصحاب بن جريج يروونه عن -بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم	45	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0064	true	5537270263738760261	210	290	1016	1409	1463	300	ماجه عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او خروج شء بسبب جشاء او سلعة او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورو-----------ي ابن ابي شيبة نحوه موقوفا----------------------------------------------- علي جما--عة من الصحابة كالصديق والفاروق والمرتضي وابن مسعود وغيرهم رضي الله عنهم اجمعين فان قيل قال الدارقطني الحفاظ----------------- يروونه عن ابن ابي مليكة ---عن النبي صلي الله عليه وسلم	64	2759496209249681762	227	347.5	175	473	47.99154281616211	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0560	false	-813948180182174722	185	220	913	1069	1462	300	جريج عن -بن ابي مليكة عن عاءشة قالت--------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس----------------------------- او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن- علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	560	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0064	true	5537270263738760261	210	254	1016	1212	1463	300	ماجه عن ابن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او خروج شء بسبب جشاء او سلعة او مذي فلينصرف وليتوضا ثم ليبني علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم	64	2759496209249681762	147	264.5	112	196	75.0	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	65	96	289	443	1404	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي------------- قال اذا وجد احدكم رزءا او رعافا او قيءا فلينصرف فليتوضا فان تكلم استقبل والا اعتد بما مضي	49	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0068	true	4655911525965867122	17	49	87	244	1495	300	عبد الرزاق--------- اخبرنا الثوري عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي رضي الله عنه قال اذا وجد احدكم رزا- او رعافا او قيءا فلينصرف وليتوضا فان تكلم استقبل والا اعتد بما مضي	68	2759496209249681762	142	265.0	113	167	85.02993774414062	26	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1768	false	-2009178331267447161	17	133	76	690	1545	300	عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي ان طبيبا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضفدع يجعلها في دواء فنهي عن قتلها انتهي ورواه احمد واسحاق بن راهويه وابو داود الطيالسي في مسانيدهم والحاكم في المستدرك في الفضاءل عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي وسكت عنه واعاده في الطب وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقال البيهقي هو اقوي ما ورد في الضفدع وسعيد بن خالد هو القارظي ضعفه النساءي ووثقه بن حبان وقال الدارقطني مدني يحتج به قال المنذري في حواشيه فيه دليل علي تحريم اكل الضفدع لان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمته كالادمي واما لتحريم اكله كالصرد والهدهد والضفدع ليس بمحرم فكان النهي منصرفا الي	1768	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0082	true	-7032497392902347609	254	294	1365	1572	1598	300	عن عبد الرحمن بن عثمان القرشي ان رجل-ا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دع لان النبي------------------- نهي عن قتله والنهي عن قتل الحيوان اما لحرمة- كالادمي واما لتحريم اكله كالقرد-------- والضفدع ليس بمحرم فكان النهي منصرفا الي	82	2759496209249681762	202	371.0	162	614	32.89902114868164	35	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0185	false	-3959093270712495982	0	92	0	445	1491	300	وسلم بال ثم توضا علي ومسح---- خفيه قال الاعمش قال ابراهيم -------كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول----- الماءدة انتهي وفي لفظ للبخاري في الصلاة لان جريرا كان من اخر من اسلم انتهي هكذا اخرجوه بهذا الاسناد الا ابا داود فانه اخرجه عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول----- الماءدة	185	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0090	true	7484267398369738400	49	83	239	408	1457	300	وسلم بال ثم توضا---- ومسح علي خفيه ق-----------ال ابراهيم النخعي كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول سورة الماءدة------ وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان جريرا قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما اسلمت الا بعد نزول سورة الماءدة	90	2759496209249681762	147	213.5	117	466	31.54506492614746	25	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	61	143	326	743	1507	300	صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال عليه السلام لو انكم تطهرتم ليومكم هذا واخرج ابو داود عن عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا -قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا م-قارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في	98	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0115	true	7054944408593275726	228	300	1176	1537	1537	300	صلي الله عليه وسلم لهم وقد --------------------------------------------------------اخرج ابو داود عن عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا فقال لا ولكنه طهور وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويحملون علي ظهورهم فكان مسجدهم ضيقا متقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في-	115	2759496209249681762	346	637.0	277	419	82.57756805419922	62	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	143	208	743	1064	1507	300	ذلك الصوف حتي ثارت م-نهم رياح---- اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الري-ح قال--- ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد- من دهنه وطيبه-- قال -بن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع-- مسجدهم وذهب بعض الذي كان كان يءذي بعضهم بعضا من العرق انتهي ويءيد ذلك ان	98	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0116	true	-6641895286124158122	0	64	0	313	1480	300	ذلك الصوف حتي ثارت بينهم رياح حتي اذي----- بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الرياح قال يا ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم مث-ل ما يجده من دهنه وطيبه ق قال ابن عباس ثم جاء الله------ بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسعوا مسجدهم وذهب بعض الذي ----كان يءذي بعضهم----- من العرق --فهذا يشير الي ان	116	2759496209249681762	287	484.5	227	336	85.41666412353516	48	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0094	false	-4194966687007904693	86	159	411	730	1404	300	صلي الله عليه وسلم الحكم الاول افتي بوجوب الغسل او رجع عن الاول فروي مالك عن---- يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد الانصاري سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم يكسل ولا ينزل فقال زيد-------- يغتسل فقال له محمود ---------ان ابي بن كعب كان لا يري الغسل فقال له زيد-------- ان ابي بن كعب نزع عن ذلك قبل ان يموت قال	94	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0133	true	4876059410985022982	229	295	1185	1474	1497	300	صلي الله عليه وسلم فاغتسلنا 78 اخبرنا------------------------------- مالك اخبرنا يحيي بن سعيد عن عبد الله بن كعب مولي عثمان بن عفان ان محمود بن لبيد--------- سال زيد بن ثابت عن الرجل يصيب اهله ثم ---------يكسل فقال زيد بن ثابت يغتسل فقال--- محمود بن لبيد فان ابي بن كعب---- لا يري الغسل فقال--- زيد بن ثابت ان ابي بن كعب نزع من ذلك قبل ان يموت قال	133	2759496209249681762	239	388.5	180	348	68.67816162109375	49	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0051	false	4255641870907416132	222	300	1083	1443	1443	300	صلي الله عليه وسلم لا ------وضوء علي من نام قاعدا او راكعا او ساجدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا نام مضطجعا استرخت مفاصله قلت غريب بهذا اللفظ وروي ابو داود والترمذي من حديث ابي خالد يزيد الدالاني عن قتادة عن ابي العالية عن بن عباس--------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك فد نمت قال ان الوضوء لا يجب الا-	51	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0136	true	241434431315125209	123	188	576	874	1435	300	صلي الله عليه وسلم لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبه علي الارض------- فانه اذا---- اضطجع- استرخت مفاصله-------------------- وروي ابو داود والترمذي من حديث ا-------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما انه راي النبي صلي الله عليه وسلم نام وهو ساجد حتي غط او نفخ ثم قام يصلي فقلت يا رسول الله انك--- نمت قال ان الوضوء لا يجب علي	136	2759496209249681762	245	398.5	189	382	64.13612365722656	47	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	20	58	93	293	1521	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاه عاءشة---------------------------------- قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من دم الحيضة يسالنها عن الصلاة فتقول لهن لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك الطهر من الحيضة	223	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0145	true	672234704516285734	119	158	625	828	1559	300	علقمة بن ابي علقمة عن امه مولاة عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت كان النساء يبعثن الي عاءشة بالدرجة فيها الكرسف فيه الصفرة من--- الحيض------------------ة فتقول---- لا تعجلن حتي ترين القصة البيضاء تريد بذلك------ من الحيضة	145	2759496209249681762	168	284.5	136	234	71.79486846923828	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	181	252	921	1266	1503	300	طلحة عن------- حميدة بنت- عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي ف----قلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي قال	155	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0152	true	6755089160879748707	0	66	0	332	1516	300	طلحة ان امراته حميدة ابنة عبيد بن رفاعة اخبرته-------- عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت--- ابي قتادة ان ابا قتادة امر----ها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء فش---ربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي قالت قلت نعم قا-ل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات------ قال	152	2759496209249681762	293	510.5	230	362	80.93922424316406	53	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0152	false	-1417332233736578228	115	147	589	743	1461	300	وروي بن ماجة والدارقطني------------ من حديث حارثة عن عمرة عن عاءشة------------------- قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد قد اصابت منه الهرة قبل ذلك انتهي قال	152	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0154	true	2730236395176698206	64	100	330	500	1564	300	وروي ---------الدارقطني ق وابن ماجه من حديث حارثة عن عمرة عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم في اناء واحد قد اصابت منه الهرة قبل ذلك------ قال	154	2759496209249681762	137	236.0	108	185	74.0540542602539	26	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	107	155	522	765	1471	300	حازم عن ابي هريرة -----------------قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	655	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0166	true	5907459847941045357	151	203	762	1020	1494	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال عرسنا مع النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا ب--ماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغدوة	166	2759496209249681762	237	452.5	189	260	91.15384674072266	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	230	261	1172	1319	1513	300	عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفتهما حيال اذنيه--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	362	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0170	true	3419557920870452191	220	255	1127	1290	1538	300	من حديث واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووضع--- حيال اذنيه اي مقابل اذنية ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	170	2759496209249681762	132	238.0	101	166	79.51807403564453	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	64	105	318	511	1485	300	صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث اخر اخرجه مسلم في صحيحه عن واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه--------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	367	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0170	true	3419557920870452191	198	255	1016	1290	1538	300	صلي الله عليه وسلم يديه مقابل منكبيه واما عند ابي حنيفة فمحاذاة يديه لاذنيه سنة وهو رواية عن احمد لما روي مسلم من حديث--------------------------- واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر ووضع-- حيال اذنيه اي مقابل اذنية ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	170	2759496209249681762	161	252.5	126	303	53.13531494140625	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	114	158	553	753	1429	300	صلي الله عليه وسلم انتهي وفي الموطا لمالك عن -----بن شهاب الزهري عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب---- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الصلاة كلما خفض و-----رفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله عز وجل	434	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0174	true	-9073706983034533211	69	111	342	532	1456	300	الا الله جدده 102 اخبرنا ------------مالك اخبرني ابن شهاب الزهري عن علي بن --حسين بن علي بن ابي طالب انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر---------- كلما خفض وكلما رفع فلم تزل تلك صلاته حتي لقي الله عز وجل	174	2759496209249681762	158	256.5	120	214	73.83177947998047	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	78	0	372	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كله-ا حتي يقضيها ويكبر حين-- يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد------- البخاري في لفظ ان كانت هذه لصلاته عليه السلام حتي فارق الدنيا انتهي واخرجا ايضا عن ابي سلمة عن ابي------------------------------------------------ هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع	434	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0176	true	-1948623780279544144	161	242	831	1218	1504	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا -لك الحمد ثم يكبر حين يه------دي ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة جميعا حتي يقضيها ويكبر حين ق يقوم من ا-ثنتين بعد الجلوس وهذا الحديث رواه البخاري عن عبد الله بن يوسف ومسلم عن يحيي كلاهم-------------------------------ا عن مالك 104 اخبرنا مالك اخبرني نعيم المجمر وابو جعفر القارء ان ابا هريرة---- كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع	176	2759496209249681762	270	435.5	206	430	62.79069900512695	51	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	177	218	892	1122	1540	300	في --صحيحي------هما من حديث ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر	508	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0204	true	7050811586398914276	51	89	267	470	1571	300	في الصحيحين وغيرهما عن----- ابي قتادة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين بام القران--- وسورتين وفي الركعتين الاخريين ب---ام الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر	204	2759496209249681762	183	316.0	147	238	76.89075469970703	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	213	255	1018	1216	1450	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام -ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين قبل	668	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0213	true	-2724376651245866126	107	148	530	724	1486	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا نسي احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او اثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث ويسجد سجدتين بعد	213	2759496209249681762	186	353.0	145	199	93.46733856201172	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	223	300	1077	1441	1441	300	بن ابي حثم-ة قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0214	true	-1118991723088234533	2	55	9	256	1509	300	عن ابي هريرة قال صل-----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة------------------------------------ العصر فسلم في ركعتين فقا---م ذو اليدين فقال--------------------- اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال كل ذلك لم يكن فقال يا رسول الله--------------------------------------------------------------- قد كان بعض ذلك------------- فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين	214	2759496209249681762	198	280.0	153	388	51.03092956542969	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0665	false	-4765225354423609139	172	196	862	990	1511	300	صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل	665	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0220	true	7938318288277546292	0	23	0	124	1546	300	صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس وقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظرنا---- تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل	220	2759496209249681762	122	235.5	99	128	95.3125	21	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0673	false	4963973987692292667	68	112	322	548	1496	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام ثنتان فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة------------------------ ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل	673	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0221	true	604739447264173578	177	216	883	1092	1518	300	اذا شك- احدكم في الا---ثنين والواحدة فليجع-------------لها واحدة واذا شك في ا-ثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا------------------------ حتي يكون الوهم في الزيادة ثم ليتم ما بقي من صلاته ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل	221	2759496209249681762	170	294.0	138	251	67.72908020019531	26	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	203	251	1040	1286	1555	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري الحديث الثاني والاربعون عن عبد الله بن مسعود قال --------اخذ رسول الله صلي الله علي- وسلم	483	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0225	true	3648299152537107835	202	243	1004	1214	1508	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري--------------------------------------------- قال محمد وبصنيع رسول الله صلي الله عليه وسلم	225	2759496209249681762	198	352.5	158	255	77.64705657958984	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0588	false	8732951908607738966	37	100	188	498	1502	300	البخاري في صحيحه عن عاءشة------------------- قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال هو---------------------- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول ال------له صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه	588	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0225	true	3648299152537107835	94	148	475	741	1508	300	البخاري--------- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن التفات الرجل في الصلاة فقال صلي الله عليه وسلم هو من اختلاس يختلسه الشيطان من صلا----------------------------------------------------------------------------------ة العبد وقال صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه	225	2759496209249681762	214	385.5	170	357	59.94397735595703	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	215	255	1021	1200	1421	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار------------------------------------ عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي	349	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0263	true	6150650607487903326	57	102	323	533	1548	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قال السيوطي اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد ع---------ن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي	263	2759496209249681762	160	273.5	123	222	72.07207489013672	32	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0283	false	-3631484250790674061	94	133	442	633	1478	300	البخاري من حديث خالد بن دينار قال صلي بنا اميرنا الجمعة ثم قال لانس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة------------------------------------- واذا اشتد الحر	283	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0308	true	7889873041305541522	160	207	857	1085	1569	300	البخاري من حديث خالد بن دينار قال صلي بنا اميرنا الجمعة ثم قال لانس كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة اي صلاة الظهر في اول وقتها في الشتاء واذا اشتد الحر	308	2759496209249681762	191	373.0	152	228	83.77192687988281	39	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0686	false	5869854315742847177	142	186	687	890	1467	300	ابو داود والترمذي عن علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين------------- قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا قوم سفر	686	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0330	true	-1637123143426055064	13	55	63	263	1477	300	ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح ------------عن عمران بن حصين رضي الله عنه قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل مكة صلوا اربعا فانا---- سفر	330	2759496209249681762	175	313.0	138	216	81.01851654052734	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0683	false	1423654198340598038	22	280	98	1379	1481	300	عن -بن عباس--------------- وابن عمر رضي الله عنهما والاثر في مثله كالخبر قلت اخرجه الطحاوي عنهما قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما -اكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها انتهي وروي بن ابي شيبة في مصفنه ثنا وكيع ثنا عمرو بن ذر عن مجاهد ان بن عمر كان اذا اجمع علي اقامة خمسة عشر يوما اتم الصلاة انتهي واخرجه محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة ثنا موسي بن مسلم عن مجاهد عن عبد الله بن عمر قال اذا كنت مسافرا فوطنت نفسك علي اقامة خمسة عشر يوما فاتمم الصلاة وان كنت لا تدري فاقصر الصلاة انتهي وقدرها الشافعي باربعة ايام فان نواها صار مقيما ويرده حديث انس قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة وكان يصلي ركع-------تين حتي رجعنا الي المدينة قلت--- كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا انتهي اخرجه الاءمة الستة ولا يقال يحتمل انهم -عزموا علي السفر في اليوم الثاني او الثالث واستمر بهم ذلك الي- عشر لان الحديث انما هو في حجة الوداع فتعين انهم نووا الاق-------------------امة اكثر من اربعة ايام لاجل قضاء النسك نعم كان يستقيم----------------------------------------------------------- هذا لو كان الحديث في قضية-------------------- الفتح والحاصل انهما حديثان احدهما حديث بن ع-------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة تسعة عشر يوما يقصر الصلاة رواه البخاري وكان في الفتح صرح بذلك في بعض --طرقه اقام بمكة عام الفتح والاخر حديث انس المذكور وكان في حجة الوداع قال المنذري في حواشيه حديث انس يخبر عن مدة مقامه عليه السلام بمكة شرفها الله تعالي-------- في حجة الوداع	683	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0333	true	-400815221463322710	91	269	461	1323	1470	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما وابن عمر رضي الله عنهما ان----------------------------------------هما قالا اذا قدمت بلدة وانت مسافر وفي نفسك ان تقيم خمسة عشر يوما فاكمل الصلاة بها وان كنت لا تدري متي تظعن فاقصرها والظعن الارتحال وفي الكتب الستة عن انس-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك رضي الله عنه انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فكان يصلي ركعتين ركعتين حتي رجعنا الي المدينة قيل له كم اقمتم بمكة قال اقمنا بها عشرا فان قي--------------------------ل يحتمل انهم يعزمون علي ا---------------------------------لسفر -كل يوم اجيب بان هذا الحديث-------- في حجة الوداع كما صرح به المنذري فلا بد انهم قصدوا اقامة اكثر من اربعة ايام لاجل----- النسك ----فانه صلي الله عليه وسلم دخل مكة يوم الاحد صبح رابعة من ذي الحجة يتاتي هذا الاحتمال في اقامته صلي الله عليه وسلم عام الفتح تسعة عشر يوما فيما روي البخاري من حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقام بمكة تسعة عشر يوما يقصر الصلاة و-----------------------------------في بعض الطرق ب------مكة عام الفتح ق-------------------------------------------ال المنذري---------- حديث انس يخبر عن---- مقامه صلي------------------- الله --عليه وسلم ق في حجة الوداع	333	2759496209249681762	552	775.5	426	1425	38.73684310913086	91	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0507	false	-8300808968035173281	133	188	635	925	1449	300	في الفجر والظهر بطوال المفصل وفي العصر والعشاء باوساط المفصل وفي المغرب بقصار---- المفصل قلت غريب بهذا اللفظ وروي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن علي بن زيد بن جدعان عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل	507	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0336	true	-7831839604039687182	0	52	0	262	1525	300	في الفجر والظهر واوساطه في------ العصر والعشاء وهي من البروج الي لم يكن وقصاره في المغرب لما -----------------روي عبد الرزاق في مصنفه عن---- سفيان الثوري عن علي بن زيد--------- عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء باوساطه وف----ي الصبح بطوال المفصل	336	2759496209249681762	205	329.5	159	302	67.88079833984375	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	91	276	454	1402	1521	300	الترتيب في الفاءتة بحديث جا---------------------------بر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يوم الخندق جعل يسب كفار قريش----------- وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال عليه السلام فوالله ان صليتها فنزلنا الي بطحان فتوضا رسول الله صلي الله عليه وسلم وتوضانا فصلي رسول الله العصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب رواه البخاري ومسلم وبحديث صلاته عليه السلام يوم الخندق في وقته المغرب ا--------------------------------------------------------------------------------------ربع صلوات وسياتي في الحديث الاتي وليس بظاهر فيهما بل هما ظاهران في امتداد وقت المغرب والله اعلم الحديث السابع والعشرون بعد الماءة روي انه عليه السلام شغل عن اربع صلوات يوم الخندق فقضاهن مرتبا ثم قال صلوا كما رايتموني اصلي قلت روي من حديث بن مسعود ومن حديث الخدري ومن حديث جابر اما حديث بن مسعود فاخرجه الترمذي والنساء---------ي عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن--- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	662	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0353	true	-459427875563829003	113	243	595	1242	1519	300	الترتيب في الفروض مستحب لنا لما في الصحيحين من حديث جابر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه----------- جعل يسب كفار قريش يوم الخندق وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان ت--------------------------------------------------------------غرب فصلي صلي الله عليه وسلم ال-----------------------عصر بعد ما غربت الشمس وصلينا بعدها المغرب ولو كان الترتيب مستحبا لما اخر النبي صلي الله عليه وسلم لاجل-ه المغرب التي تاخيرها مكروه بالاتفاق وغير جاءز عند الشافعي علي القول بضيق وقتها عنده وعند مالك و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي احمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والنساءي والترمذي عن --------------------------ابن مسعود-------- رضي الله عنه انه قال ان------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن له ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء	353	2759496209249681762	412	558.5	323	1091	37.763519287109375	74	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0347	false	-7590961892635179134	135	222	679	1101	1494	300	الله عليه وسلم حديث اخر اخرجه مسلم عن عاءشة ق-------------------الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال- فتحدث-------- ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث------- ثم استاذن عثمان فجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو ب-------------------------------------كر فلم تبا--له ثم دخل ع------------مر فلم تبا--له ثم دخل عثمان فجلست وسويت عليك ثيابك فقال------------------- الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	347	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0367	true	-408095369523922089	127	237	615	1127	1449	300	الله عنه وهو اشد هذه الامة حياء--- عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي ذلك الحالة فتحدث ابو بكر ثم استاذن---- فاذن له وهو كذلك فتحدث اي عمر ثم استاذن عثمان فجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه--------------- فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له اي لم تتحرك لاجل ابو بكر ولم تبال له ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تبال له ثم دخل عثمان فجلست وسويت -----ثيابك فقال صلي الله عليه وسلم الا استحي من رجل تستحي منه الملاءكة	367	2759496209249681762	357	590.0	281	544	65.625	63	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0651	false	-1994495911241937174	7	77	37	364	1524	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان----------------------------- يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	651	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0391	true	8140281725517175997	74	147	372	718	1498	300	عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه سال عاءشة كيف كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في رمضان قالت ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزيد في رمضان ولا--- غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت------ فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة عينا--ي تنامان ولا ينام قلبي	391	2759496209249681762	312	588.5	245	357	87.39495849609375	63	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	94	176	460	872	1490	300	شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر------ اني ار---ي لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب---- ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون----- يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0397	true	-8576529723959075191	39	117	189	581	1504	300	شهاب عن عروة بن الزبير عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه خرج----- مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان----------- فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي ال------------------رجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر والله اني لاظنني لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب قال ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال---- نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون فيها يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	397	2759496209249681762	367	679.0	292	430	85.34883880615234	68	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0627	false	2136659790082842978	0	25	0	130	1519	300	قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت ع-------------ن علي قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية قنت يدعو علي علي	627	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0401	true	-1791285977137361904	114	142	542	685	1482	300	قال ابراهيم واهل الكوفة انما اخذوا القنوت عن علي رضي الله عنه قنت يدعو علي معاوية حين حاربه واهل الشام اخذوا القنوت عن معاوية قنت يدعو علي علي	401	2759496209249681762	127	251.0	102	143	88.81118774414062	23	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0616	false	-4808304560026149318	154	215	752	1042	1452	300	عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار فقلت نعم صلاة المغرب قال صدقت واحسنت انتهي قال الطحاوي وعليه يحمل حديث بن عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت الصبح فصل ركعة توتر لك ما صليت قال معناه صل ركعة مع ثنتين قبلها	616	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0411	true	1765889032241445642	89	146	458	720	1494	300	عن عقبة بن مسلم قال سالت عبد الله بن عمر عن الوتر فقال اتعرف وتر النهار -قلت نعم صلاة المغرب قال صدقت واحسنت واما ما روي عن ابن ------------------عمر ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن صلاة الليل فقال مثني مثني فاذا خشيت------ فصل ركعة توتر لك ما صليت ف---معناه صل ركعة مع ثنتين قبلها	411	2759496209249681762	242	449.0	190	290	83.44827270507812	48	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0271	false	4393676339836527089	131	177	625	851	1451	300	العشاء الي طلوع الفجر قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله امركم بصلاة هي لكم خير ----من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم فيما بين العشاء الي طلوع الفجر	271	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0418	true	-4138586074674434371	23	66	120	332	1482	300	العشاء والوتر واحد لما روي---- ابو داود والترمذي وابن ماجه عن----- خارجة بن حذافة قال خرج علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان الله اعزكم بصلاة هي---- خير لكم من حمر النعم وهي الوتر فجعلها لكم----- بين العشاء الي طلوع الفجر	418	2759496209249681762	185	327.0	146	230	80.43478393554688	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	87	136	439	658	1419	300	-ابيه عن ام سلمة----------------------------- قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله------- او عمر بن ابي سلمة فقال بيده------------ فرجع فمرت زينب بنت ا-م سلمة فقال بيده هكذ-------ا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	584	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0440	true	-2031910391637064285	4	65	18	288	1499	300	ماج-ه عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم----- في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله بن عمر او عمر بن ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فرجع فمرت زينب بنت ابي سلمة فقال بيده اي اشار بها فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	440	2759496209249681762	208	349.5	160	276	75.36231994628906	44	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	29	60	140	297	1513	300	----اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله فلقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي لبنتين مستقبل بيت المقدس	605	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0446	true	7943777569498263803	161	193	806	963	1498	300	ناس اذا قعدت علي حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله -لقد ر--قيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم علي حاجته- مستقبل بيت المقدس	446	2759496209249681762	148	269.0	117	161	91.92546844482422	28	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	0	34	0	166	1474	300	مسلما عن عمران بن حصين -----------------قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تست--------------------طع فعلي جنب- زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله	674	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0450	true	3929352480651638285	205	246	1058	1258	1527	300	مسلما عن عمران بن حصين رضي الله عنه انه قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا قا----ل الله	450	2759496209249681762	160	291.5	127	204	78.4313735961914	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	91	145	462	736	1474	300	----البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري ثنا ابو الزبير عن جابر ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صل علي الارض ان- استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	674	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0451	true	-3238543947547962051	151	204	743	1007	1488	300	روي البزار في مسنده---------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه والطبراني في معجمه عن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها ورمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي ف---قال صل علي الارض اذا استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك	451	2759496209249681762	197	351.5	157	337	58.456974029541016	35	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	206	244	1014	1189	1460	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر وصلي ------------معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد----- وهم ركوع-- فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	357	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0458	true	7662461615928491422	240	281	1248	1442	1536	300	اول صلاة صلاها صلاة العصر بعد التحويل فصلي معه قوم فخرج رجل ممن صلي معه فمر علي اهل مسجد قباء وهم راكعون فقال اشهد بالله لقد صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل مكة فداروا كما هم قبل البيت	458	2759496209249681762	168	318.0	131	194	86.59793853759766	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	136	231	720	1210	1532	300	نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين في--قوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركع-----ة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعت-ين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال	744	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0473	true	7987961447880446840	206	300	1094	1576	1576	300	نافع ان ا--------بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي بهم سجد-------ة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه سجدة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه سجدة ثم ينصرف الامام وقد صلي سجدتين ثم تقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم سجدة سجدة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلوا سجدتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال-	473	2759496209249681762	449	831.0	359	499	89.9799575805664	80	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	139	195	743	1031	1539	300	الستة في كتبهم واللفظ للبخاري------------------------------ قال عزوت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا	743	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0475	true	-7508880103730226951	253	300	1281	1518	1518	300	الستة--------- واللفظ للبخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما انه قال غزوت مع----- النبي صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------سلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه فصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا فكان الطاءفة التي لم يصل فجاءوا-	475	2759496209249681762	200	354.0	161	319	62.695926666259766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	96	135	477	671	1503	300	ان رجلا دخل المسجد في يوم --جمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	737	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0488	true	3876503435073942322	108	147	562	759	1527	300	ان رجلا دخل المسجد في يوم الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا	488	2759496209249681762	194	377.5	155	197	98.47715759277344	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0639	false	6634093286869586886	98	147	501	736	1518	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يصلي قبل صلاة الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يصعد لي في تلك الساعة خير قلت افي كلهن قراءة قال نعم قلت اتفصل بينهن بسلام فقال لا	639	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0493	true	8513707296481713322	54	99	273	490	1497	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يصلي قبل صلاة الظهر اربعا اذا زالت الشمس فساله ابو ايوب الانصاري عن ذلك فقال ان ابواب السماء تفتح في هذه الساعة فاحب ان يصعد لي فيها عمل فقال يا رسول الله اي----------------------فصل بينهن بسلام فقال لا	493	2759496209249681762	188	346.5	148	239	78.66108703613281	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	99	158	517	815	1553	300	الجماعة الا البخاري من حديث ام حبيبة بنت ابي سفيان انها----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله في كل يوم -ثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفريضة الا بني الله له بيتا في-- الجنة انتهي لمسلم وابي داود وابن ماجة وزاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب	634	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0495	true	397047985618123043	246	300	1241	1509	1509	300	الجماعة الا البخاري من حديث ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي---- في كل يوم اثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفراءض الا بني الله له بيتا في ق الجنة ---------------------------------زاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-	495	2759496209249681762	257	470.0	206	306	83.98693084716797	47	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	65	119	327	582	1489	300	عن -بن عباس------------------- قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة	643	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0496	true	2983688463512435073	50	97	259	481	1466	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال بت عند--- خالتي ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم فصل----------------------------------------------ي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم---- ركعتين ثم خرج الي الصلاة	496	2759496209249681762	196	350.0	153	275	71.2727279663086	39	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0762	false	-8503989821793065515	120	187	596	923	1462	300	عباس قال -كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب ---------------------قميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية انتهي ويزيد بن ابي زياد ضعيف قال ابو عبيد الحلة ازار ورداء ولا تكون الحلة الا من ثوبين انتهي حديث اخر رواه محمد بن الحسن في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم ا--------ن النبي صلي الله عليه وسلم كفن في حلة يمانية وقميص	762	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0518	true	244333773115350332	217	272	1095	1368	1528	300	عنها قالت كفن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثلاثة اثواب نجرانية الحلة ثوبان وقميصه الذي مات فيه وحلة نجرانية -----------------------------قال ابو عبيد الحلة ازار ورداء ولا يكون الحلة الا من ثوبين وروي--------------- محمد عن ابي---------------------------- حنيفة عن حماد ق ع------------ن ابراهيم النخعي مرسلا انه صلي الله عليه وسلم كفن في حلة يمانية وقميص	518	2759496209249681762	222	350.5	174	357	62.18487548828125	39	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0785	false	-7045284073057909361	0	45	0	218	1492	300	يا رسول الله ان معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي -لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة -في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي صلي الله عليه	785	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0541	true	-3702785462684986778	256	298	1299	1503	1512	300	يا رسول الله ان الحبشة يكتم اسلامه من قومه الكفار--- اتحب ان -طوي تلك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه الا----رض فرفع له سريره فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة وفي كل صف سبعون الف ملك ثم رجع فقال لجبري--------ل عليه	541	2759496209249681762	167	270.5	129	220	75.90908813476562	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0770	false	3826290651515023517	181	226	915	1141	1497	300	عن ابيه----- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا فثمانيا حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصلي الناس وراءه---- وكبر عليه ار----------بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	770	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0543	true	-5469422288851546187	169	217	876	1114	1562	300	عن ابي حنيفة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجنازة اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانية حتي جاء- موت النجاشي فخرج الي المصلي فصف- الناس وراءه صلي الله عليه وسلم فكبر اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله عز وجل	543	2759496209249681762	207	372.0	163	245	84.48979949951172	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	0	61	0	314	1516	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه------------------------------------ فلما اصبح----------------------------- اخبر ب------------شانها فقال----------------------------- الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك---- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها و-----------كبر اربع تكبيرات انتهي وروي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان رجلا اسود كان يقم المسجد فمات فسال------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	767	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0544	true	849892432921754627	202	290	998	1447	1496	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يءذنوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالليل فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم امركم ان تءذنوني ----فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك قال فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها فصلي عليها فكبر اربع تكبيرات قال محمد وبهذا ناخذ التكبير علي الجنازة اربع تكبيرات ولا ينبغي ان يصلي علي جنازة قد صلي عليها وليس النبي صلي الله عليه وسلم	544	2759496209249681762	230	340.0	183	453	50.77262878417969	41	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	141	206	662	984	1451	300	الاعور عن علي------------- عن النبي عليه السلام قال---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه السلام و--------ليس في مال زكاة حتي ي-----حول عليه	829	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	true	-6643920263650876968	74	140	375	692	1454	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي- الله عليه وسلم اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب --ذلك قال فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي حال الحول عليه	556	2759496209249681762	268	472.5	212	353	75.9206771850586	47	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	95	153	464	746	1464	300	-------عن علي------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	870	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0556	true	-6643920263650876968	74	129	375	641	1454	300	الاعور عن علي رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء----- في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول -بحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي -	556	2759496209249681762	242	438.5	192	303	79.86798858642578	44	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0885	false	-4204677196573008128	52	105	245	491	1454	300	عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة فاخرج لي كتابا من عمر بن الخطاب يء-----------خذ من------ المسلمين من كل اربعين درهما -درهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما -درهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم -درهم انتهي اخبرنا الثوري ومعم-----------ر عن ايوب عن انس بن سيرين	885	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0568	true	-2785494092788769309	62	122	303	577	1510	300	عن انس بن سيرين قال بعثني انس بن مالك علي الايلة فاخرج لي كتابا من عمر بن الخطاب رضي الله عنه خذ من اموال المسلمين من كل اربعين درهما بدرهم ومن اهل الذمة من كل عشرين درهما بدرهم وممن لا ذمة له من كل عشرة دراهم بدرهم ---ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن هشام بن حبان عن انس بن سيرين	568	2759496209249681762	220	368.5	168	277	79.4223861694336	44	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0852	false	4245449810547150528	135	182	699	921	1490	300	حميد بن قيس عن طاوس ان معاذا اخ-----------------------------------------------------------ذ من--- ثلاثين بقرة تبيعا ومن--- اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع---- من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي القاه واساله فتوفي النبي عليه السلا-----------م قبل ان يقدم معاذ	852	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0583	true	-755464892486269104	87	152	450	744	1508	300	حميد بن قيس عن طاوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معاذ بن جبل الي اليمن وامره ان ياخذ من كل ثلاثين بقرة تبيعا ومن كل اربعين----- مسنة فاتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع فيه من رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا حتي ارجع الي---ه فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ	583	2759496209249681762	183	312.0	141	302	60.59602737426758	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	226	261	1120	1283	1469	300	صلي الله عليه وسلم في سفر ف----------------------------راي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر انتهي----------------------------- وزاد مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	974	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0629	true	-1730076336787889984	161	207	767	986	1436	300	صلي الله عليه وسلم في سفر في غزوة الفتح كما في الترمذي راي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ولمسلم ليس البر ان تصوموا في السفر وزاد بعض الرواة --عليكم برخصة الله التي رخص لكم	629	2759496209249681762	145	242.5	113	221	65.6108627319336	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	31	94	144	427	1443	300	وعبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن-- ال-زهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه يروي عن بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال- عاءشة	981	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0636	true	7996920457938320677	74	113	375	554	1533	300	وعبيد الله بن عمر وزياد------------------ بن سعد وغير واحد من الحفاظ ونقل الترمذي عن ا--------------------------------------------------بن جريج قال سالت الزهري-------- احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت----------------------------- من ناس عن بعض--- ساله عاءشة	636	2759496209249681762	170	266.5	131	287	59.23344802856445	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0979	false	-3998594283015680687	204	269	1003	1329	1471	300	رواه ابو داود -الطيالسي في مسنده حدثنا محمد بن ابي حميد عن ابراهيم بن عبيد الله بن رفاعة الزرقي عن ابي سعيد الخدري------------- قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك تكلف وصنع لك طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه انتهي ورواه كذلك الدارقطني في سن------------------نه وقال هذا مرسل	979	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0637	true	-5086158556619881348	185	243	913	1201	1466	300	روي- ابو داود والطيالسي في مسنده من حديث ----------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال صنع رجل طعاما ودعا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال رجل اني صاءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اخوك تكلف وصنع لك طعاما ودعاك افطر واقض يوما مكانه------ ورواه----- الدارقطني من حديث جابر رضي الله عنه وقال ان الرجل	637	2759496209249681762	237	398.0	189	358	66.20111846923828	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0944	false	5458730106555662660	225	255	1126	1265	1469	300	روي اصحاب السنن الاربعة من حديث عبد الله بن عمر عن اخته حفصة---------------------------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له	944	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0652	true	5335597995113696421	188	225	907	1079	1446	300	روي اصحاب السنن الاربعة من حديث عبد الله بن عمر عن اخته حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يجمع الصيام من الليل- فلا صيام له	652	2759496209249681762	131	244.0	102	173	75.72254180908203	28	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	222	256	1149	1317	1541	300	عن الحكم بن الاعرج قال قلت لابن عباس--------------- اخبرني عن صوم يوم عاشوراء -قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	968	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0656	true	4830821516216123821	0	35	0	175	1547	300	عن الحكم بن الاعرج ----قلت لابن عباس رضي الله عنهما اخبرني عن صوم يوم عاشوراء فقال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا كان----- صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم	656	2759496209249681762	159	287.5	127	184	86.41304016113281	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	170	206	839	1022	1479	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله ع-----نها قالت كان يوم عاشوراء يوما يصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله يص-------------------ومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	948	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0659	true	6951957213853327216	53	94	287	494	1547	300	في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان يوم عاشوراء يوما تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه فلما قدم المدينة صامه وامر بصيامه فلما فرض رمضان قال من شاء صامه ومن شاء تركه	659	2759496209249681762	180	348.0	144	207	86.9565200805664	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	237	278	1184	1374	1475	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واه----ل الشام من الجحفة و----اهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1020	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0670	true	-8135132803508777597	111	150	607	785	1565	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة ويهل اهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر ويزعمون انه --------------------قال ويهل اهل اليمن من يلملم	670	2759496209249681762	154	271.5	119	198	77.77777862548828	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	215	299	1039	1442	1447	300	ركب راحلته فلما استوت به علي البيداء اهل بالحج مختصر وفي سنن ابي داود ما يجمع بين هذه الاحاديث وحديث اهل في دبر صلاته اخرجه عن بن اسحاق عن خصيف عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في	1031	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0679	true	6365340902314256959	128	191	632	939	1477	300	ركب راحلته حتي- استوت به علي البيداء وقد زال الاشكال ما رواه ابو داود والحاكم من طريق------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير---- قلت لا--------بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله--------- فقال اني لاعلم الناس بذلك ق--- انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج---------- صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في	679	2759496209249681762	269	445.5	209	403	66.74938201904297	48	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	1	59	4	299	1472	300	الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناق-ته اهل وادرك ذلك اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه السلام فلما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	1032	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0679	true	6365340902314256959	193	241	947	1189	1477	300	الحليفة ركعتين اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ منهما ----فسمع ذلك منه قو--م فحفظوه---- ثم ركب فلما انتقلت به راحلته اهل وادرك ذلك قوم لم يشهدوا في المرة الاولي --------------فسمعوه حين ذاك---------------- فقالوا انما اهل حين انتقلت راحل--ته ثم مضي ف------------لما علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك	679	2759496209249681762	194	298.5	152	296	65.54054260253906	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	176	222	856	1080	1469	300	نافع عن بن ---------عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1034	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0680	true	4159128110158592778	246	294	1239	1472	1502	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد فيها لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل	680	2759496209249681762	214	418.0	170	233	91.84549713134766	43	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1133	false	-8522414495143266996	226	293	1115	1463	1504	300	محمد بن الحسن الشيباني في كتاب الاثار اخبرنا ابو حنيفة حدثنا منصور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن ابي نصر السلمي عن علي بن ابي طالب --------------قال اذا اهللت بالحج والعمرة فط-ف لهما طوافين واسع لهما سعيين ب---الصفا والمروة قال منصور فلقيت مجاهدا وهو يفتي بطواف واحد لمن قرن فحدثته بهذا الحديث فقال لو كنت سمعته لم افت الا بطوافين واما بعد فلا افتي الا بهما انتهي	1133	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0699	true	-6828939788761275608	226	294	1139	1479	1512	300	محمد بن الحسن في-------------- الاثار عن ابي---- حنيفة عن من---صور بن المعتمر عن ابراهيم النخعي عن ابي نصر السلم- عن علي بن ابي طالب كرم الله وجهه قال اذا اهللت بالحج والعمرة فطاف لهما طوافين وسعي لهما سعيين بين الصفا والمروة قال منصور فلقيت مجاهدا وهو يفتي بطواف واحد لمن قرن فحدثته بهذا الحديث فقال لو كنت سمعته لم افت الا بطوافين واما---- فلا افتي الا بهما انتهي	699	2759496209249681762	306	557.5	244	366	83.60655975341797	55	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	238	283	1187	1399	1475	300	فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال -بن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجاه في الصحيحين ايضا	1129	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0700	true	4244285368862245352	23	65	118	312	1453	300	فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر حلق ونحر- وراي ان قد مضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا------------------ في الصحيحين وهذا	700	2759496209249681762	179	323.5	138	213	84.03755950927734	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	229	281	1152	1386	1486	300	ومسلم عن بن ع-------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج فقا----------------------------------------------------------لت عاءشة ليس كما قال--------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها----------------------------- بيده ثم بعث بها مع ابي ف--لم يحرم علي---------ه صلي الله عليه وسلم شء---- احله الله له حتي ينحر الهدي	1118	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0709	true	6400888595943738665	154	229	719	1063	1393	300	--الي عاءشة ان ابن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج وقد بعثت بهدي فاكتبي الي بامرك او مري صاحب الهدي قالت عمرة قالت عاءشة ليس كما قال ابن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم قلدها رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده و--بعث بها مع ابي ثم لم يحرم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم شء كان احله ال---له حتي -نحر الهدي	709	2759496209249681762	215	354.0	166	352	61.07954406738281	42	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1028	false	7185030168796909799	121	146	608	729	1487	300	ما تضمخ بطيب فقال له النبي--------- عليه السلام اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في	1028	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0722	true	5359915728531481057	0	26	0	122	1428	300	ما تضمخ بطيب فقال له النبي صلي الله عليه وسل--م اما------ الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في عمرتك ما تصنع في	722	2759496209249681762	110	196.5	86	130	84.61538696289062	22	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1038	false	-7237632687413949641	134	180	658	890	1529	300	تخمروا راسه ولا وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قلت اخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة عن سعيد بن جبير عن بن عباس--------------- ان رجلا اوقصته------------------ راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا	1038	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0742	true	-6115726740171220765	257	300	1267	1482	1482	300	تخمروا راسه ولنا ما روا----------------------------------ه مسلم والنساءي وابن ماجه عن ا---------------بن عباس رضي الله عنهما ان رجلا اوقصته اي رمته علي ظهرها راحلته وهو محرم فمات فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه طيبا ولا-	742	2759496209249681762	172	279.5	139	265	64.9056625366211	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	102	145	497	696	1476	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1166	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0744	true	-8000599138152925781	139	182	677	876	1475	300	معاذ بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	2759496209249681762	199	398.0	156	199	100.0	43	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	35	74	180	379	1480	300	----ابو داود وابن ماجة عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	1113	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0746	true	8692638478465959005	1	39	4	202	1474	300	روي ابو داود وابن ماجه من حديث------------------------ عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا جاوزنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه	746	2759496209249681762	167	294.5	134	222	75.22522735595703	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	231	299	1108	1443	1446	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع	1041	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0747	true	-5930334613627277039	0	63	0	313	1484	300	ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة تماريا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا----- فارسله ابن عب--------اس الي ابي ايوب يساله--- فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك ابن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع	747	2759496209249681762	294	526.5	231	338	86.98224639892578	51	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	241	297	1161	1434	1446	300	فقال -بن عباس ي---------------غسل المحرم راسه--------- وقال المسور -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يغسل فارسل-ه عبد الله بن عباس الي ابي ايوب--------------- الانصاري-------------------------------------------- فوجده------------ يغتسل-------------------------------------- بين القرن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين وهو مستتر بثوب قال------------ فسلمت عليه فقال من هذا -----------قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس------------------------------------------------------------------------------- اس---------------------------------------------------------الك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1041	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0748	true	-7161933274744262204	80	260	405	1310	1496	300	فقال ابن عباس رضي الله عنهما يغسل ال-حرم راسه اي جوازا وقال المسور لا اي لا يجوز او لا يغسله استحبابا ويلاءم الاول قوله فارسله ابن عباس اي عبد الله بن حنين كما قاله لمالك في الموطا قال عبد الله بن حنين فارسلني عبد الله بن عباس الي ابي ايوب اي خالد بن زيد الانصاري وهو صحابي جليل يساله اي عن حكم الغسل للمحرم فوجده اي ابا ايوب يغتسل وهذا من الاتفاقات الحسنة ان كان محرما بين القرنين بفتح القاف تثنية قرن وهما الخشبتان القاءمتان علي راس البير وشبههما وقد بينهما خشبة تجر عليها الحبل المستقي به ويعلوا عليها البكرة كذا ذكره السيوطي وهو اي الحال ان ابا ايوب يستر بثوب بصيغة المجهول وفي رواية الصحيحين وهو مستتر بثوب قال اي ابن حنين فسلمت عليه فقال من هذا اي المسلم فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك ابن عباس انما اقتصر عليه لانه ارسله اليه ومن باب الاكتفاء والاختصار علي من هو افضل لديه اسالك اي علي لسانه كما وقع اختلاف في شان بيانه وفي رواية يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	748	2759496209249681762	258	353.5	203	910	28.351648330688477	43	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1037	false	-562779905075393952	8	90	40	473	1526	300	ورد افراد النهي عن النقاب من رواية نافع عن بن عمر مجردا عن الاشتراك مع غيره اخرجه ابو داود------------------------- عن نافع عن -بن عمر عن النبي عليه السلا--------م قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين انتهي الثاني انه جاء النهي عن النقاب والقفازين مبدا بهما في صدر الحديث وهذا ايضا يمنع الادارج اخرجه ابو داود ايضا بالاسناد المذكور ان النبي عليه السلام -----------------نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب ومسا-س الورس والزعفران من الثياب وتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	1037	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0761	true	-6764852244498538807	85	169	438	864	1515	300	ور------د النهي عن النقاب والقفازين مرفوعا مفردا رواه ابو د----------------------------اود عن ابراهيم بن سعد المدني عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي- الله عليه وسلم قال المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين قال ابو داود ابراهيم شيخ مدني ليس له كبير ------------------------حديث وقال ابن عدي ليس بالمعروف وقال في الميزان طريق ابن اسحاق حدثني نافع عن ابن عمر انه سمع رسول الله ينهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ويلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب	761	2759496209249681762	226	317.5	177	485	46.597938537597656	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	6	47	27	231	1446	300	هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين انما--- هو مدد فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	1041	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0762	true	-9071442532661565696	0	37	0	185	1476	300	هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين انما هو من مدر فقال---- انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس و----لو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة------------- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام	762	2759496209249681762	174	306.5	139	211	82.4644546508789	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1171	false	7011498591138015696	221	288	1078	1406	1457	300	مالك ايضا اخبرنا نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا--- العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف------------------------------------ انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا وارجعوا فاذا جاء عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1171	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0770	true	7834587258826102087	167	239	808	1156	1445	300	مالك----- اخبرنا نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر---------- ينحر بدنه فقال يا امير المءمنين اخطانا في العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا انت ومن معك وانحر-- هديا ان كان معك- ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فان كان----- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	770	2759496209249681762	294	524.0	232	371	79.24528503417969	55	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1036	false	-3658368241256363281	69	148	336	740	1550	300	الستة في كتبهم عن ابي قتادة انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمار- وحش-- فركبت فرسي واخذت الرمح فاستعنت--هم فابوا ان يعيننوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا قال-------------- فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال امنكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها انتهي وفي لفظ لمسلم والنساءي هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	1036	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0794	true	792936019519861822	100	179	506	908	1508	300	الستة من حديث---- ابي قتادة انهم كانوا في مسير لهم بعضهم محرم وبعضهم ليس بمحرم قال فرايت حمارا وحشيا فركبت فرسي واخذت الرمح واستعنت بهم فابوا ان يعي-نوني فاختلست سوطا من بعضهم وشددت علي الحمار فاصبته فاكلوا منه فاشفقوا وفي نسخة واستبقوا فسءل عن ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال امنكم احد امره اي يحمل عليها او اشار اليها قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها ------وفي لفظ -مسلم ---------هل اشرتم هل اعنتم قالوا لا قال فكلوا	794	2759496209249681762	372	675.5	296	423	87.9432601928711	65	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1161	false	1442717487370012146	249	296	1323	1542	1559	300	رضي الله عنه انه قال تمرة خير من جرادة قلت رواه----------------- مالك في الموطا انبا يحيي بن سعيد ان رجلا سال عمر--------------------------------- عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعال- حتي نحكم فقال كعب د-رهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم لتمرة خير من جرادة انتهي	1161	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0799	true	-3966534946206481516	218	269	1044	1279	1418	300	رضي الله عنه اي كما----------------------- رواه يحيي في موطءه عن مالك عن ي------------حيي بن سعيد ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب رضي الله عنه فساله عن جرادة قتلها وهو محرم فقال عمر لكعب تعالي حتي تحكم فقال درهم درهم فقال عمر لكعب انك لتجد الدراهم -تمرة خير من جرادة انتهي	799	2759496209249681762	165	253.5	127	271	60.8856086730957	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	226	297	1097	1441	1453	300	اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة م-------------ن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل- في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انتهي -واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن داود بن عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمر-----ة الحديبية وعمرة	1120	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0803	true	3770842493603860047	209	271	1017	1316	1458	300	اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة م------ن العام المقبلة في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة في حجته --وفي روا--ية ابي داود عن عو----------------------------------ن عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت ان----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اعت---مر عمرتين ذي ال--قعدة وعمرة	803	2759496209249681762	227	339.5	175	364	62.36263656616211	38	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1056	false	3469713077110219290	202	252	1042	1282	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت اخرجه البخاري ومسلم عن عبد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال--------------------------------------------------------------------- كان النبي صلي الله عليه وسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان ي-سعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان -بن عمر يفعل ذلك	1056	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0814	true	-4725619509014500282	16	107	78	528	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل اي في طواف القدوم كما في حديث ابن عمر من الحجر اي الاسود منتهي الي الحجر وهو بفتحتين فيهما ففي الصحيحين عن ابن عمر رضي الله عنهما كان------ صلي الله عليه وسلم اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعة اشواط ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة وفي رواية لهما كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا فمشي اربعا وكان السعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة وكان ابن عمر يفعل ذلك	814	2759496209249681762	173	289.5	133	456	37.938594818115234	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1089	false	5945025393303582131	84	145	441	736	1478	300	عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر انه كان ي--------قدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع-------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0913	true	-7632664032863011436	200	257	992	1267	1496	300	عن سالم---------------------------- كان ابن عمر يقدم ضعفة اهله فيقفون عند --مشعر الحر-م بالمزدلفة بليل -يذكرون الله ما بدا لهم ثم يدفعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع الي مني فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قد-----موا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	913	2759496209249681762	255	460.5	202	312	81.73076629638672	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1151	false	-8234762490760820659	76	106	373	503	1454	300	مالك عن ابي---- الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع باهله وهو بمني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1151	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0925	true	-5248490789903397921	145	172	662	784	1433	300	مالك اخبرنا ابو الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ا--------بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي امراته---- قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	925	2759496209249681762	101	174.0	76	134	75.37313079833984	22	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	129	193	657	963	1491	300	عن ابي قلابة عن انس قال لو شءت ان اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولكنه قال السنة اذا تزوج الرجل البكر علي امراته اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي امراته اقام عندها ثلاثا انتهي------------------------------------------- ورواه -بن ماجة من طريق بن اسحاق عن ايوب عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للثيب ثلاثا وللبكر سبعا	1245	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0943	true	5429777181392017364	252	298	1260	1489	1496	300	عن ابي قلابة عن انس قال---------------------------------------------------------------- اذا تزوج ال------بكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب علي ا-لبكر اقام عندها ثلاثا قال خالد ولو قلت رفعه لصدقت ولكنه قال السنة كذلك ورواه اب-------------------------------------------------ن ماجه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للثيب ثلاثا وللبكر سبعا	943	2759496209249681762	167	238.0	131	350	47.71428680419922	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1286	false	5391946723699194520	75	113	373	551	1463	300	رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا هشيم عن محمد بن سالم عن الشعبي ان عمر بن الخطاب------------- كتب الي شريح ان يءجل العنين سنة من يوم يرفع اليه فان استطاع-----ها والا فخيرها ------فان شاءت اقامت وان شاءت	1286	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0969	true	-4189593004787514822	123	166	614	813	1482	300	روي ابن ابي شيبة في مصنفه عن هيثم--- عن محمد بن مسلم عن الشعبي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب الي شريح ان يءجل العنين سنة من يوم يرفع اليه فان استطاعها فبها والا فخيرت المراة فان شاءت اقامت وان شاءت	969	2759496209249681762	160	286.5	125	202	79.20792388916016	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	63	105	311	516	1501	300	بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض------------------------------------ فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	1251	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms0996	true	2801384866282911083	133	184	722	958	1543	300	بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فسال عمر عن ذل---ك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر -ان شاء امسكها بعد وان شاء طلقه---ا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله	996	2759496209249681762	168	289.5	130	243	69.13580322265625	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	107	171	512	833	1464	300	ابي الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج اخذا--- بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك انتهي وعن مالك	1255	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1001	true	-3819350551981856661	1	53	6	273	1531	300	ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا كان عبدا-- لام سلمة او مكاتبا وكانت------------------------- تحته امراة حرة فطلقها تطليقتين----------------- فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثم--------ان فيساله عن ذلك فلقيه عند الدرج وهو اخذ بيد زيد بن ثابت فساله-- فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك اخبرنا--- مالك	1001	2759496209249681762	226	383.5	177	324	69.75308990478516	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1729	false	7452099403900107175	30	88	143	431	1435	300	قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده ا---مته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق انتهي و----------------ابن لهيعة---- ضعيف واخرجه الدارقطني في سننه	1729	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1006	true	-6826857233765663916	3	64	13	309	1462	300	جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله--- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها---- فصعد النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده من امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه من رواية ابن لهيعة وهو ضعيف وروا-ه الدارقطني عن غيره	1006	2759496209249681762	251	444.5	197	311	80.7073974609375	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1274	false	-8431048458883346841	0	37	0	171	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما ----	1274	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1011	true	7298691067236017812	175	213	882	1055	1493	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثمان بن عفان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سم-ت شيءا فهو علي ما	1011	2759496209249681762	158	294.0	124	182	86.81318664550781	32	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	14	70	71	321	1417	300	----ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح و--هو احسن شء روي في هذا الباب	1261	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1013	true	-8891615420376161417	42	99	195	443	1394	300	روي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح او هو احسن شء روي في هذا الباب	1013	2759496209249681762	232	420.5	179	264	87.8787841796875	49	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1263	false	-4176854377929041021	179	239	877	1167	1457	300	ابي شيبة في مصنفه عن سالم والقاسم وعمر بن عبد العزيز والشعبي والنخعي والزهري والاسود وابي بكر بن عبد الرحمن وابي بكر بن عمرو بن حزم وعبد الله بن عبد الرحمن ومكحول في رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق او يوم اتزوجها فهي طالق او كل امراة اتزوجها فهي طالق قالوا هو كما قال وفي لفظ يجوز ذلك عليه	1263	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1013	true	-8891615420376161417	158	202	720	938	1394	300	ابي شيبة في مصنفه عن سالم والقاسم وعمر بن عبد العزيز والشعبي والنخعي والزهري والاسود وابي بكر بن عبد الرح------------------------------------------------من ومكحول في رجل قال ان تزوجت فلانة فهي طالق------------------------ او كل امراة اتزوجها فهي طالق قالوا هو كما قال وفي لفظ يجوز ذلك عليه	1013	2759496209249681762	218	413.0	174	290	75.17241668701172	42	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	0	46	0	200	1397	300	بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح و--هو احسن شء روي في هذا الباب	1311	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1013	true	-8891615420376161417	53	99	250	443	1394	300	بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق- له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ------قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح او هو احسن شء روي في هذا الباب	1013	2759496209249681762	182	323.0	139	210	86.66666412353516	39	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	158	212	810	1053	1476	300	----ابو داود والترمذي في الطلاق واللفظ للترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي وقال----- حديث حسن صحيح و--هو احسن شء روي في هذا الباب	1598	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1013	true	-8891615420376161417	42	99	195	443	1394	300	روي ابو داود والترمذي وابن ماجه عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه قال قال---------- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح او هو احسن شء روي في هذا الباب	1013	2759496209249681762	199	335.5	150	258	77.13178253173828	44	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1271	false	1561585533022723792	103	169	498	824	1454	300	احاديث الخصوم روي البيهقي في المعرفة من طريق الشافعي ثنا بن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب------------- عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها ف-تزوجها غيره ثم فارقها ثم تزوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي	1271	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1017	true	-1144804881238307064	70	135	332	649	1446	300	الحديث وقد رواه-- البيهقي في المعرفة من طريق الشافعي عن ابن عيينة عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف وعب-د الله ------------بن عتبة وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب رضي الله عنه عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتتزوج-- غيره ثم فارقها ثم تزوجها------ قال هي عنده علي ما بقي	1017	2759496209249681762	290	528.0	230	340	85.29412078857422	53	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1259	false	-954370429454019383	119	250	601	1239	1464	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن بن ابي نجيح عن مجاهد عن -بن مسعود---- قال اذا ملكها امرها فتفرقا قبل ان ت-قضي بشء فلا امر لها انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الطبراني في معجمه قال البيهقي فيه انقطاع بين مجاهد وابن مسعود وحديث جابر رواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا بن جريج عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الل----ه قال اذا خير الرجل امراته فلم تختر في مجلسها ذلك فلا خيار لها انتهي وحديث عمر وعثمان رواه بن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما حدثنا المثني بن الصباح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان--------------- قالا ايما رجل ملك امراته امر------ها وخيرها ثم افترقا-- من ذلك المجلس فليس لها خيار وامرها الي زوجها انتهي قال البيهقي	1259	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1019	true	3370683374744562516	131	212	649	1032	1492	300	عبد الرزاق في م------------------------------------صنفه عن ابن مسعود انه قال اذا ملكها امرها فتفرقا قبل ان تنقضي -شء فلا امر لها وما روي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا -----------------------------عن جابر بن عبد الله انه قال اذا خير الرجل امراته فلم تختر في مجلسها ذلك فلا خيار لها وما روي عبد الرزاق وابن -------ابي شيبة -----------------------------------------------عن --------------------------------------------------عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان رضي الله عنهما قالا ايما رجل ملك امراته امرها بيدها وخيرها ثم افترقا ق من ذلك المجلس فليس لها خيار وامرها بيد زوجها------ قال البيهقي	1019	2759496209249681762	315	496.0	246	671	46.94485855102539	55	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	19	79	102	419	1491	300	قال البيهقي وقد تعلق بعض من يجعل لها الخيار ولو قامت من المجلس بحديث تخيير عاءشة-------------- وهو في الصحيحين اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان تعجلي -فيه حتي تستشيري---- ابويك وهذا------------------ غير ظاهر لان---------ه عليه السلام لم يخيرها في ايقاع الطلاق بنفسها وانما خيرها علي انها ان اختارت نفسها احدث --لها --طلاقا لقوله تعالي---------------- فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا	1260	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1019	true	3370683374744562516	210	281	1020	1397	1492	300	قال البيهقي وقد تعلق بعض من يجعل لها الخيار ولو قامت من المجلس بحديث تخ-ير عاءشة رضي الله عنها وهو في الصحيحين اني ذاكر لك امرا فلا عليك لا تعجلين فيه حتي تستشرين فيه ابويك وهذا يعني الاستدلال به غير ظاهر لانه صلي الله عليه وسل--م لم يخيرها ب--ايقاع الطلاق بنفسها وانما خيرها علي انها ان اختارت نفسها احدث عليها الطلاق- لقوله تعالي في سورة الاحزاب فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا	1019	2759496209249681762	300	510.0	242	383	78.3289794921875	50	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1216	false	-7098644840735214480	241	300	1173	1470	1470	300	مالك ----عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن من-------- المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي -------------يفتات علي-------ه فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال -ان ذلك ب--يد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن --------------------------------------------------ما كنت لارد امرا قضيته فاستقرت حفصة عند المنذر ولم يكن ذلك طلاقا-	1216	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1023	true	-44219265314385409	214	290	1071	1447	1498	300	مالك اخبرنا عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة انها زوجت حفصة بنت عبد الرحمن بن ابي بكر المنذر بن الزبير وعبد الرحمن غاءب بالشام فلما قدم عبد الرحمن قال ومثلي يصنع به هذا ويفتات عليه ببناته فكلمت عاءشة المنذر بن الزبير فقال فان ذلك في يد عبد الرحمن فقال عبد الرحمن ما لي رغبة عنه ولكن مثلي ليس يفتات عليه في بناته وما كنت لارد امرا قضيته ف---قرت امراته تحته---- ولم يكن ذلك طلاقا	1023	2759496209249681762	275	467.0	219	383	71.80156707763672	49	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1237	false	4562687412940626035	66	131	349	700	1540	300	-----لها--------- والشافعي يقول ---------------------لها الخيار في العبد دون الحر والله اعلم الاحاديث في---------------------------------- انه كان حرا روي الجماعة الا مسلما من حديث ابراهيم عن الاسود عن عاءشة ق--------------------الت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق قال فاش---تريتها فاعتقتها قالت وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا	1237	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1030	true	4685632776946420020	66	147	322	761	1510	300	خيار لها عند مالك والشافعي واحمد وقال ابو حنيفة يثبت لها الخيار مع حريته ومنشا الخلاف اختلاف الروايات في حرية زوج بريرة وعدمها مما يدل علي انه حرم---ا روي الجماعة الا مسلما من حديث ابراهيم عن الاسود عن عاءشة واللفظ للبخاري انها قالت يا رسول الله اني اشتريت بريرة لاعتقها وان اهلها يشترطون ولاءها فقال اعتقيها فانما الولاء لمن اعتق قال فان اشتريتها فاعتقتها قال- وخيرت فاختارت نفسها وقالت لو اعطيت كذا وكذا ما كنت معه قال الاسود وكان زوجها حرا	1030	2759496209249681762	309	532.0	249	443	69.75169372558594	52	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1238	false	-263041496673434048	105	167	519	820	1490	300	زوج بريرة كان عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال لها عليه السلا--------م لو راجعتيه قالت يا رسول الله اتامرني به فقال عليه السلا--------م انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه	1238	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1030	true	4685632776946420020	145	210	751	1058	1510	300	زوجها حرا او- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة فقا------ل لها صلي- الله عليه وسلم لو راجعت-ه قالت يا رسول الله اتامرني به فقال صلي- الله عليه وسلم انما انا شافع قالت لا حاجة لي منه	1030	2759496209249681762	271	492.5	211	317	85.48896026611328	51	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1268	false	-809015141482884560	21	81	105	406	1487	300	اخبرنا مالك عن---- المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير----------- فلم يستطع ان يمسها ففارق----------ها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------------ فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1268	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1044	true	8182659436731564440	18	90	89	457	1551	300	اخبرنا مالك اخبرنا المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن سموال طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعرض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها ولم يمسها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي طلقها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فنهاه عن تزويجها------------------ وقال لا تحل لك حتي تذوق العسيلة	1044	2759496209249681762	265	461.0	211	392	67.60204315185547	49	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1206	false	-3846760683174462019	24	79	121	389	1477	300	مسلم عن----- اياس بن سلمة بن الاكوع قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها انتهي قال البيهقي وعام اوطاس وعام الفتح واحد لانها بعد الفتح بيسير -------------------------------------انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن سبرة بن معبد الجهني قال اذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1206	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1047	true	-4054591695633088823	186	241	906	1186	1456	300	مسلم من حديث اياس بن سلمة بن الاكوع قال رخص رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها ق------ال البيهقي وعام اوطاس وعام الفتح واحد لانه- بعد الفتح بيسير وفي كتاب الناسخ والمنسوخ للحازمي قد كانت المتعة مباحة في صدر الاسلام ق وانما اباحها النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم	1047	2759496209249681762	194	322.0	152	310	62.58064651489258	35	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	81	159	397	778	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي و-------------------------------قال ا---------------------------------------------------------------------------------لحازمي في كتابه وقد كانت المتعة مباحة مشروعة في صدر الاسلام-- وانما اباحها النبي صلي الله عليه وسلم للسبب الذي ذكره -بن مسعود كما اخرجه البخاري ومسلم عن قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود------------- يقول كنا نغزو- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله	1210	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1047	true	-4054591695633088823	196	294	950	1430	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها قال البيهقي وعام اوطاس وعام الفتح واحد لانه بعد الفتح بيسير وفي كتاب الناسخ والمنسوخ للحازمي ----------قد كانت المتعة مباح-------ة في صدر الاسلام ق وانما اباحها النبي صلي الله عليه وسلم للسبب الذي ذكره ابن مسعود كما في الصحيحين-------- عن قيس بن---- حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يقول كنا نغزوا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس لنا نساء فقلنا الا تستخص- فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله	1047	2759496209249681762	332	564.0	261	510	65.09803771972656	63	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	159	242	778	1176	1474	300	يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين انتهي او --------------------------------------للسبب الذي ذكره -بن عباس ---------------كما رواه الترمذي عن محمد بن كعب عن -بن عباس ق---------------ال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايم---------انهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما حرام انتهي قال	1210	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1048	true	6645176589702963833	4	95	22	481	1481	300	يا-ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين الماءدة اي عن المتجاوزين من الحلال الي الحرام وللسبب الذي ذكره ابن عباس رضي الله عنهما كما روي- الترم---------------ذي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البكرة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له سببه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس -كل فرج سواه-ا حرام كما قاله -	1048	2759496209249681762	349	604.0	275	479	72.86012268066406	60	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	36	0	171	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا -نزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم--------- قال -بن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام	1212	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1048	true	6645176589702963833	57	93	296	472	1481	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له سببه حتي اذا انزلت الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم المءمنون قال ابن عباس -كل فرج سواها----- حرام	1048	2759496209249681762	161	287.0	126	182	88.46154022216797	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	241	297	1172	1463	1474	300	قال الحازمي ولم يبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم اباحها لهم وهم في بيوتهم واوطانهم وكذلك نهاهم عنها غير مرة واباحها لهم في اوقات مختلفة بحسب الضرورات حتي حرمها عليهم في اخر سنيه وذلك في حجة الوداع فكان تحريم تابيد لا خلاف فيه بين الاءمة وفقهاء الامصار الا طاءفة من الشيعة ويحكي عن -بن جريج	1210	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1049	true	-1709808378167085931	85	137	473	744	1566	300	قال الحازمي ولم يبلغنا ان النبي------------------- اباحها لهم وهم في بيوتهم واوطانهم وكذلك نهاهم عنها غير مرة واباحها لهم في اوقات مختلفة بحسب الضرورة- حتي حرمها عليهم في اخر سنة- وذلك في حجة الوداع فكان تحريم تابيد لا خلاف فيه بين الاءمة وفقهاء الامصار الا طاءفة من الشيعة ويحكي عن ابن جريج	1049	2759496209249681762	268	507.0	216	292	91.78082275390625	48	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	129	161	649	806	1486	300	مالك عن---- نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1054	true	-2976218217185022396	100	132	548	710	1589	300	مالك اخبرنا نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1054	2759496209249681762	154	293.5	122	162	95.06172943115234	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	36	179	185	866	1495	300	سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب -بنت كعب عن ----------فريعة بنت- مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري------- انها جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحق-هم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-----------ن ارجع الي اهلي فان ز------------وجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنود------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان--------- عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فاتبعه	1295	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1064	true	4400550470048787008	23	158	129	770	1513	300	سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب ابنة كعب بن عجرة ان الفريعة ابنة مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرته انها -اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجي- خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم ادركهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياذن لي ان ارجع الي اهلي في بني خدرة فان زوجي لن يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة فقال----------------------------------- نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت ب--الحجرة دعاني------------------------------------------- او امر من دعاني فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت له ف-----------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثمان ارسل الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه	1064	2759496209249681762	538	913.5	420	747	72.02141571044922	97	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	115	180	549	872	1495	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت -حتي اذا كنت في الحجر------------------------------------------------------------ة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنود-------------------يت ل----------------------------ه فقال---------------------------- كيف قلت قالت------ فرددت عليه القصة التي ذكرت له------------------ من شان زوجي ق-ال امك--------------------------ثي في بيت-------------------------ك حتي يبلغ الكتاب اجله قال-----------------------ت فاعتددت فيه----------------- اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان--------- عثمان--------------------------- ارسل--------- الي فسالني عن ذلك فاخبرته----- فاتبعه انتهي	1295	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1065	true	8149011621661105042	156	281	785	1401	1502	300	صلي الله عليه وسلم من الكلام من عنده حتي اذا كنت ب--الحجرة بضم الحاء المهملة وسكون الجيم والراء المهملة فهاء وفي رواية او ب--المسجد -دعاني اي بنفس-ه صلي الله عليه وسلم او امر من دعاني شك من الراوي فدعيت له بصيغة المجهول اي فرجعت اليه فقال اي النبي صلي الله عليه وسلم كيف قلت اي المسالة فرددت عليه القصة التي ذكرت له اي ذكرتها له اولا من شان زوجي فقال امكثي بضم الكاف اي توقعي والبثي في بيتك اي ولو كان الكري من عندك حتي يبلغ الكتاب اجله اي حتي تنقضي مدة العدة قالت فاعتددت فيه اي مكثت في حجرتي اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان في خلافة عثمان اي زمان خلافته وعهد حكومته ارسل اي عثمان الي يسالني عن ذلك فاخبرته بذلك فاتبعه اي ---	1065	2759496209249681762	270	350.5	213	625	43.20000076293945	46	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	152	199	764	993	1508	300	مالك بن انس عن الزهري ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي------ قدم اليمن فر--حلت اليه امراته باليمن--- ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1242	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1073	true	-4791874406106178334	230	273	1206	1422	1555	300	مالك اخبرنا ابن شهاب- ان ام حكيم بنت الحارث-------- كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح -----------وخرج عكرمة هاربا من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي النبي---- صلي الله عليه وسلم	1073	2759496209249681762	155	239.5	119	240	64.58333587646484	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	28	144	144	746	1531	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا انتهي واخرج ايضا عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاث فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا انتهي ووهم الحاكم في المستدرك فرواه وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرج مسلم ايضا عن-------------------- ع-------------------------------------------------------------اءشة قالوا يا رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان الناس --------------------------------------يتخذون----- الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال----------------------------- -----------وما ذاك قالوا -------------نهيت ان -تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي----- دفت------------ فكلوا وادخروا وتصدقوا --------	1786	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1118	true	5077931480296321337	120	239	594	1191	1493	300	صلي الله عليه وسلم---- نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الله بن ابي بكر فذكرت ذلك لعمرة بنت عبد الرحمن فقالت صدق سمعت عاءشة ام المءمنين تقول دف ناس من اهل البادية حضرة الاضحي في زما-----------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا لثلاث ليال وتصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم لقد كان الناس ينتفعون في ضحاياهم يجملون منها الودك ويتخذون منها الا------------------------------سقية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي كانت دفت حضرة الاضحي فكلو--------ا وتصدقوا وادخروا	1118	2759496209249681762	197	176.0	152	948	20.780590057373047	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1781	false	5532813790539162051	82	111	419	549	1538	300	مالك في الموطا عن نافع عن -بن عمر انه كان يقول الاضحي يومان بعد يوم الاضحي انتهي مالك انه بلغه ان علي بن ابي طالب كان يقول مثل ذلك	1781	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1123	true	432714228250885726	271	299	1386	1513	1517	300	مالك في الموطا عن نافع عن ابن عمر انه كان يقول الاضحي يومان بعد يوم الاضحي قال-- مالك وبلغني-- ان علي بن ابي طالب كان يقول مثل ذلك	1123	2759496209249681762	117	213.5	89	131	89.31298065185547	25	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1779	false	5678931437514802028	93	151	456	730	1466	300	اخرجه البخاري ومسلم عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي جذعة من المعز فقال ضح- بها ولا تصلح لغير ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1779	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1124	true	720702821707879081	203	249	949	1171	1406	300	اخرجه الشيخان------ عن البراء بن عازب قال ضحي خالي ابو بردة قبل الصلاة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك شاة لح----------------------------------------م فقال ضحي بها ولا تض-ح لغيرك------ من ضحي قبل الصلاة فانما ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1124	2759496209249681762	213	394.5	167	275	77.45454406738281	41	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	53	125	262	636	1526	300	المقتول و----ان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية والرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ------------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	843	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1168	true	-4521592008108705148	50	101	256	506	1489	300	العق-ول فكتب ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة ثلث النفس وفي المامومة مثلها وفي العين خمسين وفي اليد خمسين وفي الرجل خمسين وفي كل اصبع مما هنالك------------- عشر من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل قال	1168	2759496209249681762	158	232.5	123	414	38.164249420166016	28	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	22	104	104	536	1468	300	المقتول و----ان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل ------------------------------------وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان	1956	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1168	true	-4521592008108705148	50	101	256	506	1489	300	العق-ول فكتب ان في النفس------ ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعا ماءة من الابل وف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الجاءفة ثلث النفس وفي المامومة مثلها وفي العين خمسين وفي اليد خمسين وفي الرجل خمسين وفي كل اصبع م---ما هنال--------ك عشر- من الابل وفي السن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل قال	1168	2759496209249681762	161	228.5	126	472	34.11016845703125	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1958	false	-449850182595597199	262	295	1303	1461	1487	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لعمرو بن حزم في العقول فذكره وفيه وفي العين خمسون من الابل وفي	1958	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1168	true	-4521592008108705148	25	59	141	298	1489	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر ان اباه اخبره عن الكتاب الذي كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتبه لعمرو بن حزم في العقول فكتب ان في النفس ماءة----- من الابل وفي	1168	2759496209249681762	131	237.0	101	163	80.36809539794922	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1954	false	5300223771070076469	183	258	932	1316	1529	300	الدارقطني في سننه حدثنا الحسين بن صفوان ثنا عبد الله بن احمد ثنا زحمويه ثنا ابراهيم بن سعد ثنا بن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهم-----ا يجعلان دية اليهودي والنصراني المعاهدين دية الحر المسلم انتهي واخرج -بن ابي شيبة نحوه عن علقمة ومجاهد وعطاء والشعبي و--------النخعي والزهري حديث اخر رواه عبد الرزاق اخبرنا ابو حنيفة عن الحكم بن عتيبة عن علي -----------------قال دية كل ذمي مثل دية المسلم -قال ابو حنيفة وهو قولي	1954	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1169	true	-5216236980313009479	120	196	610	994	1538	300	الدارقطني في سننه عن--- الحسين بن صفوان عن- عبد الله بن احمد ر----حمويه عن- ابراهيم بن سعد---- بن شهاب ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما كانا يجعلان دية اليهودي والنصراني المعاهدين دية الحر المسلم------ واخرج ابن ابي شيبة نحوه عن علقمة ومجاهد وعطاء والشعبي وابراهيم النخعي والزهري وروي عب---------د الرزاق ----عن ابي حنيفة عن الحكم بن عيينة عن علي رضي الله عنه انه قال دية كل ذمي مثل دية المسلم وقال ابو حنيفة وهو قولي	1169	2759496209249681762	336	577.0	266	416	80.76923370361328	56	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1961	false	7119499887007646968	3	76	10	359	1469	300	اصرح منه اخرجه الجماعة الا مسلما عن قتادة عن عكرمة عن -بن عباس ق-------------------ال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر انتهي الحديث الرابع عشر قال عليه السلام في حديث ابي موسي الاشعري وفي كل سن خمس من الابل قلت ليس هذا في حديث ابي موسي واخرج-------------- ابو داود ------وابن ماجة عن قتادة عن عكرمة عن بن عباس -ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الاسنان	1961	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1171	true	1751347686890407948	55	117	272	567	1468	300	اصبع وما اخرجه الجماعة الا مسلم------------------ا عن ابن عباس رضي الله عنهما انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه وهذه سواء يعني الابهام والخنصر----------------------------------------------------------------- وفي ال-سن خمس من الابل اي سواء كان اضراسا او ثنايا او رباعيات لما اخرجه ابو داود عن عمرو بن شعيب عن ----------ابيه عن جده قال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في- الاسنان	1171	2759496209249681762	196	278.5	148	390	50.25640869140625	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1968	false	6412451301691307923	229	269	1145	1334	1487	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله عن ب------------------ن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المملوك الا تري انه جعل الجناية للمملوك قال وهذا--------------- قول ابي حنيفة	1968	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1173	true	3748823331617138552	180	221	896	1086	1485	300	عبد الرحمن بن ابي الزناد عن ابيه عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن ابن عباس قال لا تعقل العاقلة عمدا ولا صلحا ولا اعترافا ولا ما جني المم--------------------------------لوك قال محمد فبهذا ناخذ وهو قول ابي حنيفة	1173	2759496209249681762	151	275.0	117	222	68.01802062988281	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	170	246	840	1225	1487	300	وعشرون بنت لبون وعشرون وابن مخاض وعشرون حقة وعشرون جذعة قلت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون -بني مخاض ذكر انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفظ الترمذي والنساءي قضي كلفظ المصنف قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا	1942	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1175	true	-2653344829800220392	215	300	1110	1542	1542	300	وعشرون بنت لبون وعش-----------------رون حقة وعشرون جذعة اخماس وانما خالفنا سليمان بن يسار في الذكور اي في تعيينها فجعلها اي جعل سليمان بن يسار الذكور من بني اللبون وجعلها اي الذكور عبد الله بن مسعود من ابني المخاض وقول ابي حنيفة مثل قول ابن مسعود وحديثه هذا اخرجه اصحاب ا--------------------------------------------------------------لسنن عن --------ابن مسعود انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون ابني مخاض ذكر --------------------------------------------------------------------قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا-	1175	2759496209249681762	221	382.0	177	588	37.58503341674805	38	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1946	false	7666454526802468314	45	120	223	614	1485	300	بني المخاض اقل من بني اللبون وكانه لم يبلغه واحتج الشافعي بحديث سهل بن ابي حثمة في الذي وداه النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة اخرجه الاءمة الستة وبنو المخاض لا مدخل لها في الصدقات واجاب --اصحابنا-- بانه عليه السلا--------م تبرع بذلك------------------ ولم يجعله حكما ------------قال النوو---ي شرح مسلم المختار ما قاله جمهور اصحابنا وغيرهم ان معناه انه عليه السلا--------م اشتراها من اهل الصدقات بعد ان ملكوها ثم دفعوها تبرع------ا الي اهل	1946	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1176	true	6601156498914807522	12	95	62	474	1513	300	بنت --مخاض عشرين ابن ---لبون لما في الكتب الستة من --------حديث سهل بن خي---ثمة في الذي وداه النبي صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدق-------------------ة وبني المخاض لا مدخل لها في الصدقات واجاب الاصحاب عنه بانه صلي- الله عليه وسلم تبرع بذلك دفعا لفتنة الانام ولم تجعل- حكما من الاحكام وقال النووي في شرح مسلم المختار ما قاله جمهور اصحابنا وغيرهم ان معناه انه صلي- الله عليه وسلم اشتراها من اهل القتيل انتهي وقيل لا حجة عنه لانهم لم يدعوا الي اهل	1176	2759496209249681762	278	407.5	220	450	61.77777862548828	41	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1972	false	3961282728592724944	13	102	60	506	1461	300	الاعراب وجعلها علي اولياء المراة انتهي وروي ابو داود في سننه حدثنا حفص بن عمر النمري ثنا شعبة عن منصور عن ابراهيم عن عبيد بن نضلة عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما---- الاخري بعمود فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ند--------ي من لا صاح و------------لا اكل ولا شرب ولا استهل فقال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه غرة وجعله -علي عاقلة المراة انتهي واخرجه الترمذي عن وهب بن جرير ثنا شعبة به وقال حديث حسن صحيح	1972	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1191	true	-8032742324222340200	88	157	464	818	1499	300	الاسرار والغيب مقصورة الي الله تعال--ي وروي ابو داود في سننه ---------------------------------------------------------------------عن المغيرة بن شعبة ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضرب- احداهما الي الاخري بع-ود فقتل-ها فاجتمعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي اي يغطي من لا صاح عند الولادة ولا اكل ولا شرب فق----------ال اسجع كسجع الاعراب فقضي فيه غرة فجعلته علي عاقلة المراة------ واخرجه الترمذي--------------------------- وقال حديث حسن صحيح	1191	2759496209249681762	297	490.0	236	471	63.05732345581055	47	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1971	false	3994878380476632556	0	141	0	698	1500	300	الله بن بريدة عن ابيه عن امراة خذفت امراة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولدها بخمسماءة ونهي عن الخذف انتهي وقال لا نعلمه يرويه عن بن بريدة الا يوسف بن صهيب وهو رجل مشهور من اهل الكوفة انتهي وروي بن ابي شيبة في مصفه حدثنا اسماعيل بن عياش عن زيد بن اسلم ان عمر بن الخطاب قوم الغرة خمسين دينارا انتهي واخرج ابو داود في سننه عن ابراهيم النخعي قال الغرة خمسماءة يعني درهما قال -قال ربيعة بن ابي عبد الرحمن هي خمسون دينارا انتهي وروي ابراهيم الحربي في اول كتابه غريب الحديث حدثنا احمد بن حنبل ثنا وكيع عن سفيان عن طارق عن الشعبي قال الغرة خمسماءة وحدثنا------ احمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر عن قتادة قال الغرة خمسون دينارا انتهي واعلم --ان الحديث في الصحيحين عن ابي هريرة ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1971	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1193	true	-474853022020115780	180	274	886	1356	1480	300	الله بن بريدة ا--------ن امراة حذفت امراة فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في ولدها بخمسماءة ونهي عن الحذف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرج ابو داود في سننه عن ابراهيم النخعي قال الغرة خمسماءة يعني درهما قال وقال ربيعة بن ابي عبد الرحمن--- خمسون دينارا ور------وي ابراهيم الحربي في---- كتابه غريب الحديث ---عن احمد بن حنبل عن- وكيع بن سفيان عن طارق عن الشعبي---------- خمسماءة وروي ايضا عن احمد بن حنبل عن- عبد الرزاق عن- معمر عن قتادة قال الغرة خمسون دينارا --وهي عندنا وعند ال--------------شافعي علي عاقلة الضارب لما سبق من ا--نه صلي الله عليه وسلم	1193	2759496209249681762	411	660.5	322	722	56.925209045410156	67	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1989	false	-4537946714769160616	129	190	640	933	1477	300	انه لما دون الدواوين جعل العقل علي اهل الديوان وكان ذلك بمحضر من الصحابة من غير نكير منهم قلت روي -بن ابي شيبة في مصنفه في الديات حدثنا حميد بن عبد الرحمن عن حسن عن مطرف عن الحكم قال عمر اول من جعل الدية عشرة عشرة في اعطيات المقاتلة دون الناس انتهي حدثنا عبد الرحيم بن سليمان عن اشعث عن الشعبي	1989	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1199	true	4673617112292973511	259	300	1305	1503	1503	300	عنه لما دون الدواوين جعل العقل علي اهل الديوان وكان ذلك -محضر--- الصحابة من غير نكير--------- روي ابن ابي شيبة في مصنفه ع--------------------------------------------------ن الحكم قال عمر اول من جعل الدية عشرة عشرة في -عطيان المقاتلة دون الناس وروي ايضا ع-------------------------------ن الشعبي-	1199	2759496209249681762	183	307.5	145	294	62.24489974975586	31	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1915	false	-5962246051568765049	216	295	1077	1456	1487	300	ابراهيم قال--------------ا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب------------- وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين ثلثا الدية في سنتين والنصف في سنتين والثلث في سنة وما دون ذلك في عامة انتهي وروي عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج اخبرت عن ابي واءل ان عمر بن الخطاب جعل الدية الكاملة في ثلاث سنين وجعل نصف الدية في سنتين وما دون النصف في سنة اخبرنا الثوري عن اشعث عن الشعبي ان عمر جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين	1915	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1200	true	1270667557070536800	1	37	4	180	1486	300	ابراهيم النخعي انهما قالوا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين---------------------------------------------------------------------------- وروي عبد الرزاق في م---------------------------------صنفه عن عمر ان------ه جعل الدية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الاعطية في ثلاث سنين	1200	2759496209249681762	139	202.5	108	406	34.236454010009766	25	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1989	false	-4537946714769160616	193	286	946	1399	1477	300	ابراهيم قال--------------ا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب------------- وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين واخرج في كتاب الاواءل من المصنف ايضا حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن زيد عن ابي نضرة عن جابر قال اول من فرض الفراءض ودون الدواوين وعرف العرفاء عمر بن الخطاب انتهي واخرج عن النخعي والحسن انما قالا العقل علي اهل الديوان انتهي وتقدم عند عبد الرزاق في مصنفه عن عمر انه جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين وفي لفظ انه قضي بالدية في ثلاث سنين في كل سنة ثل-ث علي اهل الديوان في اعطياتهم	1989	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1200	true	1270667557070536800	1	53	4	254	1486	300	ابراهيم النخعي انهما قالوا اول من فرض العطاء عمر بن الخطاب رضي الله عنه وفرض فيه الدية كاملة في ثلاث سنين وروي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق في مصنفه عن عمر انه جعل الدية في الاعطية في ثلاث سنين وفي لفظ---- قضي بالدية في ثلاث سنين في كل سنة ثلاث علي اهل الديوان في -عطياتهم	1200	2759496209249681762	216	348.5	169	481	44.90644454956055	42	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1987	false	-5299598095009710436	88	150	454	771	1531	300	ابو داود -الطيالسي واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم والبيهقي في سننه عن ابي اسراءيل الملاءي واسمه اسماعيل بن ابي اسحاق عن عطية عن ابي سعيد الخدري------------- ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما ا----------قرب الي احد الحيين بشب-------------ر قال خ-----------دري كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	1987	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1213	true	7849918017700939555	80	140	402	705	1523	300	ابو داود والطيالسي واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم والبيهقي في سننه عن ----------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان قتيلا وجد بين حيين فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يقاس الي ايهما اقرب فوجد اقرب الي---- الحيين اي قبيلتين ق بشير قال ابو سعيد الخدري كاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقي ديته عليهم	1213	2759496209249681762	251	457.5	201	365	68.76712036132812	44	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1988	false	-4528761715040896137	13	66	66	344	1550	300	وجد قتيل باليمين بين وادعة وارحب فكتب عامل عمر بن الخطاب اليه فكتب اليه عمر ان قس ما بين الحيين فالي ايهما كان اقرب فخذهم به قال فقاسوا فوجدوه اقرب الي وادعة فاخذنا واغرمنا واحلفنا فقلنا يا امير المءمنين اتحلفنا وتغرمنا قال نعم فاحلف منا خمسين رجلا بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا	1988	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1213	true	7849918017700939555	29	78	137	394	1523	300	وجد في ---اليمين بين وادعة واوجب فكتب عامل عمر بن الخطاب رضي------ الله عنه ان قس ---بين الحيين قال- ايهما كان اقرب فخذهم به---- فقاسوه فوجدوه اقرب الي وداعة فاخذنا واغرمنا واحلفنا فقلنا يا امير المءمنين اتحلفنا وتغرمنا قال نعم فاحلف---- خمسين رجلا بالله ما قتلت ولا علمت قاتلا	1213	2759496209249681762	243	434.5	195	278	87.41007232666016	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1409	false	-3802207669182607771	210	249	979	1160	1404	300	اخبرنا مالك عن عب---د الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين المكي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في جريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1409	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1217	true	-822250530734232823	194	232	886	1064	1396	300	اخبرنا مالك حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن بن ابي حسين------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا قطع في ثمر معلق ولا في حريسة جبل فاذا اواه المراح او الجرين فالقطع فيما بلغ ثمن المجن	1217	2759496209249681762	169	327.5	132	184	91.84782409667969	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1416	false	6692323440130384829	0	66	0	301	1410	300	انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداء له من برد فوضعه تحت راسه فنام فات-ه لص فاستله من تحت راسه فاخذه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا سرق رداءي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا قال نعم قال اذهبا به فاقطعا يده فقال صفوان-------- ما كنت اريد ان تقطع يده في رداءي قال فلولا كان------- قبل ان تاتيني	1416	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1225	true	-2977446044197549458	192	256	935	1233	1438	300	انه طاف بالبيت وصلي ثم لف رداءه--------- فوضعه تحت راسه فنام فاتاه لص فاستله من تحت راسه فاخذه فاتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان هذا سرق رداءي فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اسرقت رداء هذا ق--------ال اذهبا به فاقطعا يده فقال صفوان بن امية ما كنت اريد ان اقطع يده في رداءي قال فلو-- كانت الهبة قبل ان تاتيني	1225	2759496209249681762	280	519.0	219	317	88.32807922363281	55	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	10	71	51	340	1465	300	مالك عن عب----د الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان اترنجة فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك احب ما يجب-------------- فيه ال---------------------------------------------------------------------قطع الي---------- ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف او اتضع وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم	1399	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1228	true	4117117710398673300	216	291	1114	1475	1513	300	مالك اخبرنا عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في عهد عثم---------ان اتر-جة فامر بها عثمان ان تقوم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده------ قال محمد قد اختلف الناس فيما تقطع فيه اليد فقال اهل المدينة ربع دينار ورووا هذه الاحاديث وقال اهل العراق لا تقطع اليد في اقل من عشرة دراهم ورووا في ذلك ع-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1228	2759496209249681762	212	335.0	165	394	53.807106018066406	38	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	12	124	59	609	1465	300	عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الر----------------------------------------------------------حمن----- ان سارقا سرق----------------------------- في زمان عثمان بن عفان اترنجة فا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر بها عثمان---------------------------------------------------------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي ------------------قال مالك احب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء ارتفع الصرف او ا-تضع وذلك ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع في مجن قيمته ثلاثة دراهم وقطع عثمان في اترنجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما -سمعته الي انتهي وفي مسند الامام احمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	1399	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1229	true	-2517663754304087967	31	182	159	925	1502	300	عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن وقد مر بيان طبقة عبد الله بن ابي بكر وعمرة بنت عبد الرحمن انفا ان سارقا سرق في عهد عثمان رضي الله عنه اي في زمان خلافته اترجة بضم الهمزة وسكون الفوقية وتشديد الجيم المفتوحة افضل الثمار الماكولة الذي يقصد بها الريح الطيب وفيها اترنجة بزيادة النون واترجة بحذف وترنجة بحذف الهمزة كذا ذكره عياض فامر بها عثمان ان تقوم بضم الفوقية وفتح القاف وتشديد الواو المفتوحة فميم فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده اي فامر بقطع يد السارق وقال مالك اجب ما يجب فيه القطع الي ثلاثة دراهم سواء اتض-ع الصرف او ارتفع وحديث عثمان -------------------------------------------------------------------------------------------هذا احب ما لسمعته ال------ي وفي مسند------- احمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم---- اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع دي--نار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	1229	2759496209249681762	394	663.5	310	877	44.92588424682617	71	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1403	false	3843496597720448368	211	273	994	1295	1423	300	يتقوي بغيره من الاحاديث المرفوعة والموقوفة فمن ذلك حديث روا----ه ابو داود في سننه حدثنا عثمان بن ابي شيبة ومحمد بن ابي السري العسقلاني كلاهما عن عبد الله بن نمير عن محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم انتهي وراه النساءي	1403	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1230	true	8776818211959472950	0	40	0	201	1496	300	يتقوي بغيره من الاحاديث المرفوعة والموقوفة فمن المرفوعة ما اخرجه ابو داود في سننه من حديث عطاء ----------------------------------------------------------------------------------ق عن ا-----------------------بن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل في مجن قيمته--------- عشرة دراهم ورو-----اه النساءي	1230	2759496209249681762	156	242.5	123	320	48.75	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1420	false	2052579302294446168	60	118	267	539	1449	300	----النساءي في سننه عن حماد بن سلمه انبا يوسف بن سعيد عن الحارث بن حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال-- اقطعوه فقطع ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم	1420	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1230	true	8776818211959472950	260	300	1307	1496	1496	300	روي النساءي في سننه---------------------------------- عن الحارث اللح--------مي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقت----------------------------------------لوه قالوا يا رسول الله انما سرق قالوا اقطعو-----ا ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق ف-ي عهد ابي بكر حتي قطعت قواءمه كلها ثم-	1230	2759496209249681762	178	316.0	140	278	64.02877807617188	32	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	248	300	1209	1462	1462	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه---- فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم-	1421	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	74	126	374	626	1479	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق وشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه قال فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم افت---قدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم	1231	2759496209249681762	235	433.0	186	262	89.69465637207031	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	0	39	0	190	1462	300	عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك اربع مرات و النبي صلي الله عليه وسلم يعفو عنه ثم سرق الخامسة فقطع يده ثم السادسه فقطع رجله ثم السابعه فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله وقال عليه السلا--------م اربع باربع	1421	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	24	64	125	321	1479	300	عن عصمة بن مالك قال سرق مملوك اربع مرات و-النبي صلي الله عليه وسلم يعفو عنه ثم سرق الخامسة فقطع يده ثم السادسة فقطع رجله ثم السابعة فقطع يده ثم الثامنة فقطع رجله وقال صلي- الله عليه وسلم اربع باربع	1231	2759496209249681762	182	341.0	144	198	91.919189453125	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	117	207	559	999	1425	300	سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصفت النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال ل---------------ه ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فقطع ابو بكر يده الثانية قال بن جريج وكان اسمه جبر او جبير وكان ابو بكر يقول لجراته علي الله اغيظ عندي----- من سرقته انتهي قال محمد بن الحسن في موطاه قال الزهري ويروي---- عن عاءشة----- قالت انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله اليسري وكانت تنكر ان يكون اقطع اليد والرجل قال وكان -بن شهاب اعلم بهذا الحديث من غيره	1422	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	130	206	647	1015	1479	300	بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوه عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت---------------------------------- يده اليسري- قال ابو بكر والله لدعاء----------------------------------ه علي نفسه اشد- عندي عليه من سرقته ------قال محمد قال ابن شهاب--------- الزهري -يروي ذلك عن عاءشة انها قالت انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رجله اليسري وكانت تنكر ان يكون اقطع اليد والرج----ل وكان ابن شهاب اعلم------------ من غيره	1231	2759496209249681762	240	353.0	185	470	51.0638313293457	41	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	0	62	0	302	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد ع-----ليه من سرقته انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن عروة -عن عاءشة----- قالت قدم علي ابي بكر رجل-------- اقطع فشكي	1422	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1231	true	-4614736859490960302	126	187	626	920	1479	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوه------ عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري قا-ل ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي عليه من سرقته قال محمد قال ابن شهاب------------------------- الزهري يروي ذلك عن عاءشة انها قالت انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد	1231	2759496209249681762	215	343.0	168	327	65.74923706054688	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	153	226	734	1078	1425	300	وكان ابو بكر يقول لجرات-ه علي الله اغيظ عندي----- من سرقته انتهي ------------------------------------------------------------------------------قال محمد بن الحسن في موطاه قال الزهري ويروي ----------------------عن عاءشة------------------------- قالت انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر------------- رجله اليسري وكانت تنكر ان يكون اقطع اليد والرجل قال وكان -بن شهاب اعلم بهذا الحديث من غ-----------------------------------------------------------------------------------يره انتهي قوله روي عن عل---ي رضي الله ------------------------------عنه انه قال اني لاستحي من الله ان لا ادع له يدا	1422	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1233	true	3930158746299210958	15	126	74	615	1438	300	وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد- عندي عليه من سرقته لان فيها خطا للنفس في الجملة بخلاف الدعاء عليها او لما فيه من عدم المبالاة بالكباءر قال محمد قال ابن شهاب--------- الزهري -يروي ذلك اي الحديث المذكور عن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت انما كان الذي سرق حلي اسماء اقطع اليد اليمني فقطع ابو بكر رضي الله عنه رجله اليسري وكانت تنكر ان يكون اقطع اليد والرج----ل وكان ابن شهاب اعلم------------ من غيره اي من الرواة بهذا ونحوه اي من الاحاديث من اهل بلاده اي من المدينة وحولها وقد بلغنا ان-------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب رضي الله عنه انهما لم يزيدا -----------------------------	1233	2759496209249681762	227	318.5	175	605	37.520660400390625	38	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	226	292	1078	1386	1425	300	ياكل بها ويستنجي بها ورجلا يمشي عليها قلت رواه--- محمد بن الحسن في كتاب الاثار واخبرنا ابو حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن ابي طالب قال اذا سرق السارق ق-طعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد ضمنه السجن حتي يحدث خيرا اني -استح-ي من الله-- ان ادعه ليس له يد ياكل بها --ويستنجي بها ورجل يمشي	1422	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1233	true	3930158746299210958	173	240	833	1142	1438	300	ياكل بها ويستنجي بها ولكن احبسوه عن المسلمين وروي محمد بن الحسن في كتاب الاثار عن ابي----- حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن ابي طالب قال اذا سرق السارق فقطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد حبسه السجن حتي يحدث خيرا اني لاستحيي من الله ق ان ادعه ليس له يد ياكل بها او يستنجي ----ورجل يمشي	1233	2759496209249681762	265	470.0	205	318	83.33333587646484	54	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	192	239	881	1115	1408	300	جابر عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها ويستنجي بها ولكن احبسوه عن المسلمين ----------------انتهي واخرج------ عن النخعي--------------------------------------------------------- قال كانوا يقولون لا يترك بن ادم مثل البهيمة-------------------------------------------------------------------------------- ليس له يد ياكل بها --ويستنجي	1423	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1233	true	3930158746299210958	153	238	737	1132	1438	300	شيبة عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وزروه ياكل بها ويستنجي بها ولكن احبسوه عن المسلمين وروي محمد بن الحسن في كتاب الاثار عن ابي حنيفة عن عمرو بن مرة عن عبد الله بن سلمة عن علي بن ابي طالب قال اذا سرق السارق فقطعت يده اليمني فان عاد قطعت رجله اليسري فان عاد حبسه السجن حتي يحدث خيرا اني لاستحيي من الله ق ان ادعه ليس له يد ياكل بها او يستنجي	1233	2759496209249681762	181	295.0	139	395	45.822784423828125	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1409	false	-3802207669182607771	273	300	1277	1404	1404	300	اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع-	1409	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1237	true	-6054215646953473453	46	71	217	337	1517	300	اخرجه اصحاب السنن الاربعة------------------------- عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ليس علي خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع	1237	2759496209249681762	102	178.5	82	145	70.3448257446289	20	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1359	false	-8533396211171153361	231	291	1171	1462	1507	300	رواه بن ابي شيبة في مصنفه في كتاب الجناءز حدثنا ابو معاوية عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن -بن بريدة عن ابيه بريرة قال لما رجم ماعز------------- قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة عليه انتهي ال--------------------حديث الثاني عشر روي ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم صلي	1359	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1238	true	-7653007509723879401	126	198	658	999	1491	300	روي ابن ابي شيبة في مصنفه في كتاب الجناءز عن ابي--- معاوية عن ابي حنيفة عن علقمة بن مرثد عن ابن بريد--------------ة قال لما رجم ماعز رضي الله عنه قالوا يا رسول الله ما نصنع به قال اصنعوا به ما تصنعون بموتاكم من الغسل والكفن والحنوط والصلاة عليه وروي الجماعة الا البخاري من حديث عمر ان ابن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي	1238	2759496209249681762	241	412.0	188	358	67.31843566894531	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	0	91	0	435	1465	300	البخاري من حديث عمر-ان -بن حصين -------------ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1238	true	-7653007509723879401	177	270	903	1346	1491	300	البخاري من حديث عمر ان ابن حصين رضي الله عنه ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة----- من ا--جادت بنفسها لله	1238	2759496209249681762	426	816.5	337	450	94.66666412353516	85	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	150	243	776	1238	1513	300	عن -بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم- ويجلدون فقال---- عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق- يا محمد فيها اية الرجم---- فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1243	true	-3796005315657580056	210	299	1073	1515	1518	300	عن ابن عمر-------------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرو--ه ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم فقالوا نفضحهما ويجلدان فقال لهم عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم -----قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله-------- ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدقت يا محمد فيها اية الرجم قال فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1243	2759496209249681762	415	740.5	329	476	87.18487548828125	75	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	221	262	1122	1354	1529	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم--------------- والجلد وتركنا الرجم فقال------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني -	1661	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1246	true	-4626501722936974061	62	109	315	570	1582	300	الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا ق---- التحميم اي تقبيح الوجه والجلد --مكان الرجم ولابي داود عن جابر فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشهود في	1246	2759496209249681762	197	340.0	160	267	73.78276824951172	33	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	89	207	433	1034	1518	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ---ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذ-----------ا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1248	true	8441481205688959960	43	165	222	852	1505	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما اخبراه ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا نبي ال-له اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وهو- افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي في ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا يعني اجيرا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت فارجم---------------ها فاعترفت	1248	2759496209249681762	552	1001.0	442	656	84.1463394165039	97	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	137	222	701	1106	1481	300	مسلم عن بريدة في حديث ماعز قال اتت امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا فق---------------------------------------------------ال لها ح-----------------------------------تي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت-------- ثم ا--تي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد و---------------------------------ضعت الغامدي---------------------------------------------------------------ة قال اذا-------------------------------------------------------------------------------------------------- لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رض-اعه يا نبي الله	1352	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	true	-6541554351136409986	126	281	616	1350	1442	300	مسلم عن بريدة فق--------------------------------------------الت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت وفيه عن عمران فدعا نب----ي الله وليه----ا فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها فلما وضعت اتته اي جاءته وفي حديث بريدة فلما اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اي رسول الله صلي الله عليه وسلم لها اذهبي حتي ترضعي اي الي ان تفرغي من ارضاعه فقال صلي الله عليه وسلم لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار وقال الي ارضاعه يا نبي الله	1252	2759496209249681762	313	409.0	245	787	39.77128219604492	52	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	254	300	1238	1461	1461	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فق----------------------------------ال لها----------------------------- اذهبي حتي تضع-----ي ما في بطنك قال-------------------------------------------------------------------- فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1252	true	-6541554351136409986	129	207	630	996	1442	300	فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان تر-دني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها -معي من الزنا وهي حامل اي من الزنا كما في مسلم عن عمران بن بريدة ففال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبي حتي تضعي ق اي ما في بطنك لمنع رجم الحبلي لانه لا يلزم عليه قتل الولد بلا جناية وفي مسلم عن بريدة فكفلها رجل من الانصار حتي	1252	2759496209249681762	194	298.0	153	368	52.71739196777344	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	29	90	137	431	1465	300	النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثي----------------------------------------ابها----------------- ثم امر بها فرجمت------------------------------------------ ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها	1360	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1253	true	1487608346685933605	90	156	445	754	1448	300	النبي صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم فقال مهلا يا خالد فوالذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ثم امر بها فصلي عليها فدفنت وفي مسلم ايضا عن عمران بن حصين ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت علي سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل م---ن جادت بنفسها	1253	2759496209249681762	192	316.5	149	393	48.85496139526367	37	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	1	62	3	287	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1255	true	3566497023111752070	119	179	580	864	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به فلان فامر به فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود الله فمن اصاب من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد-لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1255	2759496209249681762	280	547.0	220	285	98.24561309814453	56	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	20	48	95	214	1428	300	فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به---------------------------------------------------------------------------------- ولان----------------- فامر ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فجلد--------------------------------- ثم قال ايها الناس قد ان------------------------------------------------ لكم ان تنتهوا عن حدود الله-------------- فمن اصاب من هذه	1363	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1256	true	-3246058217600895018	29	140	158	682	1483	300	فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به بصيغة المجهول اي ذهب عقدة طرفه فلان اي صار لينا مع بقاء صلابته بعدم كسره وفي نسخة ولان بالواو بدل الفاء فامر اي رسول الله صلي الله عليه وسلم به اي بالسوط الوسط بين القوي والخفيف وهو سوط لا عقدة له لان عليا رضي الله عنه لما اراد ان يقيم الحد كسر عقدته وينزع ثيابه الا الازار ويفرق الضرب علي ق جميع بدنه الا راسه وفرجه ووجهه فجلد اي ماءة جلدة لان الزاني غير محصن ثم قال ايها الناس قد ان بمد الهمزة وفتح النون الخفيفة اي حان وقرب الوقت لكم ان تنتهوا عن حدود الله اي التي حرمها فمن اصاب من هذه	1256	2759496209249681762	118	160.5	90	524	22.51908302307129	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1372	false	-2985171164359939977	270	300	1266	1404	1404	300	نافع ان صفية بنت ابي عبيد اخبرته ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بال-زني ولم يكن احصن فامر به ابو-	1372	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1256	true	-3246058217600895018	244	274	1229	1364	1483	300	نافع ان صفية بنت ابي عبيد -حدثته عن ابي بكر الصديق ان رجلا---- وقع علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن فامر به ابو	1256	2759496209249681762	119	207.0	92	140	85.0	24	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1372	false	-2985171164359939977	271	300	1271	1404	1404	300	ان صفية بنت ابي عبيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرت-----ه ان ابا بكر الصديق اتي برجل قد--------- وقع ----علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه بال-زني ولم يكن احص-----------ن فامر به ابو-	1372	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1257	true	-3736829619886335131	17	86	89	431	1491	300	ان صفية بنت ابي عبيد اي ابن مسعود الثقفية زوجة ابن عمر قيل لها ارواك وانكرها الدارقطني وقال العجلي ثقة فهي كانت في الطبقة الثالثة من طبقات التابعيات من اهل المدينة ماتت قبل الماءة من الهجرة حدثته اي اخبرت نافعا عن ابي بكر الصديق رضي الله عنه ان رجلا وقع وطء علي جارية بكر فاحبلها ثم اعترف علي نفسه انه زني ولم يكن احصن بفتح فسكون فامر به ابو	1257	2759496209249681762	119	175.5	91	342	34.79532241821289	23	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	34	97	167	474	1446	300	ابي الرجال محمد بن عبد الرحمن بن حارثة بن النعمان الانصاري عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين------------ استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1397	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1271	true	-1813389698693867013	19	73	115	372	1510	300	ابو الرجال محمد بن عبد الرحمن----------------------------- عن امه عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين في زمان عمر استبا فق---------------------ال احدهما------------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1271	2759496209249681762	240	429.0	189	319	75.235107421875	46	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	107	235	528	1132	1446	300	الذي قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق ----------------------------قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعل- نزعه -------عرق قال وكذلك هذا الولد لعل نزعه عرق انتهي اخرجه مسلم والبخاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وترجم عليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد وزاد في لفظ واني انكرته يعرض بان ينفيه وفي اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه واستدل له ايضا بحديث لاترد يد لامس رواه ابو داود والنساءي في سننيهما في النكاح قالا حدثنا حسين بن حريب المروزي ثنا الفضل بن موسي عن الحسين بن واقد عن عمارة بن ابي حفصة عن عكرمة عن بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه	1397	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1272	true	6122178062515325291	215	300	1048	1436	1436	300	-----قال يا رسول الله ان امراتي ولدت غلاما اسود -قال هل لك من ابل قال نعم قال وما الوانها قال حمر قال فهل منها من اورق اي ابل لونه ماءل الي السواد قال ان فيها اورق ق-ال فاين ايتها ذلك قال لعله نزعه اي جره عرق قال وكذلك هذا الولد---- نزعه عرق--------------------------------------------------------- وترجم عليه البخاري باب اذا عرض ينفي الولد وزاد في لفظ وان- انكرته تعرض -ان ينفيه وما روي--------------------------------------------------------------------- ابو داود والنساءي من حديث ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه-	1272	2759496209249681762	327	511.5	253	641	51.014041900634766	56	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	73	130	344	616	1476	300	علي بن ابي ---طالب رواه مالك في الموطا عن ثور بن زيد الديلي عن عمر بن الخطاب انه استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب نري ان نجلده ثمانين فانه اذ---ا شرب --سكر واذا سكر هذي واذ -هذي افتري وعلي المفتري ثمانون فاجعله حد الفرية فجلد عمر في الخمر ثمانين انتهي وعن مالك	1395	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1274	true	8558719831975061724	177	227	844	1084	1473	300	علي القاري 710 اخب-رنا- مالك اخبرنا------ ثور بن زيد الديلي ان عمر بن الخطاب---- استشار في الخمر يشربها الرجل فقال له علي بن ابي طالب اري ان تضربه ثمانين فانه اذا ما شربها سكر واذا سكر هذي واذا هذي افتري او كما قال-------------------------- فجلد عمر في الخمر ثمانين ا---خبرنا مالك	1274	2759496209249681762	196	301.0	152	281	69.75089263916016	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1609	false	8114972901345531443	157	231	768	1111	1475	300	مسلم عن عبد الرحمن بن وعلة قال-------- سالت بن عباس عما يعصر من العنب فقال -بن عباس ان رجلا اهدي ------الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فسار------ انسانا فقال--- له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببي---عها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة-- حتي ذهب ما فيها -	1609	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1278	true	-2919717754289102288	16	87	79	419	1505	300	اسلم عن ا----------بن وعلة -المصري انه سال ابن عباس عما يعصر من العنب فقال ابن عباس-------- اهدي رجل لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له----- النبي صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم----ها قال لا---- فسار الرجل انسانا --الي جنبه فقال النبي صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادتين حتي ذهب ما فيهما	1278	2759496209249681762	284	441.5	220	375	75.73332977294922	48	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1610	false	512046386198737846	165	197	814	964	1494	300	عن تميم الداري انه كان يهدي كل عام راوية خمر فلما انزل الله تحريم الخمر جاء بها فلما راه رسول الله صلي الله عليه وسلم ضحك --------------------------------------------قال اشعرت انها قد حرمت بعدك	1610	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1279	true	-9126317519351718259	272	300	1355	1488	1488	300	عن تميم الداري انه كان يهدي ل------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم كل عام راوية خمر فلما كان عام حرمت جاء براويته فقال اشعرت انها قد حرمت بعدك-	1279	2759496209249681762	84	131.0	67	194	43.29896926879883	15	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1718	false	1660578826739993696	100	206	518	1033	1489	300	مالك عن عبد--- الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه ان----ه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك-------- ثلاث-- بنين اثنان لام ورجل- لعلة فهلك احد- ال-------لذين ل-----ام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه ماله وم-----واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذ--لك انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصم-ا الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1718	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1309	true	-3568855437580910544	192	300	955	1481	1481	300	مالك حدثنا عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم ان عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام --اخبره ان اباه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك بنين له ثلاثة ابنين ل------ام ورجلا لعلة فهلك احدي الابنين الذين هما للام وترك مالا وموالي فورثه اخوه لامه وابيه وورث ماله وولاء مواليه ثم هلك اخوه و------------------------ترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كله لك انما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصموا الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي-	1309	2759496209249681762	454	790.5	357	559	81.21646118164062	78	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1713	false	8940268399520386211	264	300	1315	1498	1498	300	ابنه وفي الموطا------------------ عن مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ول-----لعبد بنون من امراة حرة ف------قال الزبير---- هم موالي وقال موالي امهم هم م---والينا فاختصموا الي عثمان بن-	1713	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1314	true	8317142263553276889	125	164	603	803	1476	300	-----وفي الموطا لمالك برواية يحيي عن مالك عن ربيعة بن---- عبد الرحمن ان الزبير بن العوام اشتري عبدا فاعتقه ولذلك العبد بنون من امراة حرة فلما اعتقه الزبير قال هم مو-----------الي امهم بل هو موالينا فاختصموا الي عثمان بن	1314	2759496209249681762	157	249.5	126	220	71.36363983154297	25	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1717	false	-8945769000186285465	83	175	403	843	1492	300	البيهقي عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت-------------- انهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة ولا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن انتهي واخرج ايضا عن ابراهيم قال كان عمر وعلي وزيد بن ثابت لا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن واخرج بن ابي شيبة في مصنفه عن الحسن انه قال لا يرث النساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن واخرج عن عمر بن عبد العزيز---- قال لا ترث النساء من ال-ولاء الا ما اعتقن او كاتبن واخرج نحوه عن----- بن سيرين وابن	1717	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1314	true	8317142263553276889	231	300	1146	1476	1476	300	البيهقي عن علي وابن مسعود وزيد بن ثابت رضي الله عنهم انهم كانوا يجعلون الولاء للكبير من العصبة ولا يورثون النساء من الولاء الا من اعتق وروي ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن ابي شيبة ---------عن الحسن انه قال لا يرث النساء من الولاء الا من اعتق- او اعتق من اعتق و------عن عمر بن عبد العزيز انه قال لا يرث النساء من الاولاد والامة اعتقن او كاتبن وروي- نحوه عن محمد بن سيرين وابن-	1314	2759496209249681762	286	487.0	226	464	61.63793182373047	52	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1990	false	256254501410152538	226	264	1182	1360	1543	300	اخرجه -بن ماجة في سننه عن طلحة بن عمرو المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة -----------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث اموالكم زيادة لكم في اعمالكم	1990	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1319	true	6047173851662878708	185	227	965	1161	1517	300	اخرجه ابن ماجه في سننه عن طلحة بن عمر والمكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث اموالكم زيادة لكم في اعمالكم	1319	2759496209249681762	175	330.0	138	196	89.28571319580078	35	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1998	false	-5850637987154618222	208	271	989	1273	1413	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم عن ابي------ه ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ه---هنا غلاما يفاعا لم يحتلم من غسان ووارثه بالشام وهو ذو مال وليس له ههنا الا ابنة عم له فقال عمر----- فليوص لها فاوصي لها بماء يقال له بءر جشم قال عمر فبيعت------------------ بثلاثين الف درهم---- وابنة عمه-------------- هي ام عمرو بن سليم	1998	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1320	true	5878673035147962817	34	104	197	516	1530	300	عبد الله بن ابي بكر بن حزم ان اباه اخبره ان عمرو بن سليم الزرقي اخبره انه قيل لعمر بن الخطاب ان ههنا غلاما يفاعا--------- من غسان ووارثه بالشام وله مالك-- وليس ه---هنا الا ابن- عم له فقال عمر مروه فليوص لها فاوصي لها بمال يقال له بءر جشم قال عمرو بن سليم فبعت ذلك المال بثلاثين الفا بعد ذلك وابنة عمه التي اوصي لها هي ام عمرو بن سليم	1320	2759496209249681762	248	413.5	191	334	74.25149536132812	46	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1341	false	-8045237134142525157	226	272	1101	1326	1464	300	الحاكم في المستدرك عن كثير بن شنظير ع--ن الحسن عن عمران بن حصين---- قال ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فمن نذر ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	1341	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1340	true	-8594349157260499210	182	228	897	1126	1462	300	الحاكم في --مستدركه وقال صحيح الاسناد عن الحسن عن عمران بن حصين انه قال ما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة وقال ان المثلة ان ينذر الرجل ان يحج ماشيا فمن نذر ان يحج ماشيا فليهد هديا وليركب	1340	2759496209249681762	205	385.0	163	231	88.74459075927734	40	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	0	28	0	126	1458	300	عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل غني عن نذر اختك لتركب ولتهد بدنة	1342	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1340	true	-8594349157260499210	236	264	1161	1287	1462	300	عباس ان اخت عقبة بن عامر نذرت ان تحج ماشية فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان الله عز وجل غني عن نذر اختك لتركب ولتهد بدنة	1340	2759496209249681762	126	252.0	98	126	100.0	28	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1334	false	-5814457945430540857	193	222	1024	1157	1530	300	عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم-------- يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم ا-ت الذي هو خير	1334	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1345	true	-5058062983836539223	81	112	427	569	1472	300	عبد الرحمن بن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يا عبد الرحمن اذا حلفت علي يمين فرايت غيرها خيرا منها فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير	1345	2759496209249681762	133	252.5	104	142	93.66197204589844	28	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1329	false	-6828564549573444810	1	90	3	416	1531	300	المعرفة وروي عمر بن قيس عن عطاء عن عاءشة في هذه الاية قالت هو حلف الرجل علي علمه ثم لا تجده علي ذلك فليس فيه كفارة وعمر بن قيس ضعيف ورواية الثقات كما مضي تشير الي حديث البخاري قال ورواه بن وهب عن الثقة عنده عن الزهري عن عروة عن عاءشة وهذا مجهول ورواية هشام بن عروة عن ابيه اصح انتهي كلامه واخرج عبد الرزاق في مصنفه عن مجاهد قال هو الرجل يحلف علي الشء يري انه كذلك وليس كذلك وعن سعيد بن جبير قال هو الرجل يحلف علي	1329	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1354	true	1109383413860206757	103	144	467	655	1463	300	المعرفة -------للبيهقي---- نحوه عن عاءش-------------ة قالت هو حلف الرجل علي علمه ثم لا يجد -علي ذلك وفي مصنف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عبد الرزاق نحوه---- عن مجاهد قال هو الرجل يحلف علي --شء يري انه كذلك وليس كذلك وهو ايضا قول مالك كذا قاله علي --------	1354	2759496209249681762	140	199.5	106	413	33.8983039855957	25	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	260	298	1299	1481	1490	300	عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا--- زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته	1585	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1371	true	8749449351447635921	262	300	1323	1504	1504	300	عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق -لما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا هو زيد بن ثابت فقال--- تبعه حيث ابتعته-	1371	2759496209249681762	177	327.0	141	186	95.16129302978516	34	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1563	false	-6754500425004210618	1	39	5	203	1466	300	مالك في الموطا اخبرنا -بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اق-----ل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون --اناث--- الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	1563	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1388	true	3423473569854118707	6	44	36	234	1517	300	مالك---------- اخبرنا ابن شهاب عن سعيد بن المسيب انه كان يقول لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما في بطون الاناث من الابل والملاقيح ما في ظهور الجمال	1388	2759496209249681762	184	327.5	148	209	88.03827667236328	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	5	209	21	1023	1496	300	صلي الله عليه وسلم فذكر نحوه الحديث الحادي عشر------------------------------------------------------------------------------------------------------------ روي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وشرط قلت رواه الطبراني في معجمه ال-وسط حدثنا عبد الله بن ايوب المقري ثنا محمد بن سليمان الذهلي ثنا عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن---- شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -----بن شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت -بن ابي ليلي فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة------------------- قالت امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -----بن شبرمة فاخبرته فقال ما ادري ما قالا حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها-- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	1570	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1412	true	-4042515236897233935	15	235	79	1159	1467	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع شرط الا ما ذكرناه من الشروط الجاءزة مستثني من هذا النهي فيبقي ما عداه دخلا تحته وهو اي المذكور قول ابي حنيفة رحمه الله تعالي وقد روي----------------------------------------------------- الطبراني في معجمه الاوسط عن عب---د الله بن ايوب المقري عن- محمد بن سليمان الدهلي عن- عبد الوارث بن سعيد قال قدمت مكة فوجدت بها ابا حنيفة وابن ابي ليلي وابن ابي شبرمة فسالت ابا حنيفة عن رجل باع بيعا وشرط شرطا فقال البيع باطل والشرط باطل--- اتيت ابن ابي ليلي فسالته فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة فسالته فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت--- سبحان الله ثلاثا من فقهاء العراق اختلفوا في مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت ابن ابي ليلي فاخبرته فقال لا ادري ما قالا حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاعتقها البيع جاءز فالشرط باطل ثم اتيت ابن ابي شبرمة ف-سالته فقال لا ادري حدث--------ني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط--- حملانها ق الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	1412	2759496209249681762	872	1560.0	690	1158	75.30224609375	159	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	44	0	207	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي -ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي قال----------- الترمذي--- حديث حسن صحيح ورواه بن حبان	1684	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1435	true	5334230765827725738	235	276	1140	1342	1451	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطي----------ته فيرجع فيه----ا الوالد فيما يعطي لولده ومثل الذي يعطي --عطي-ته فيرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه وما رواه الجماعة الا الترمذي من حديث ابي هري---رة وابن عباس	1435	2759496209249681762	161	250.5	126	222	72.52252197265625	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	185	220	896	1057	1465	300	عن النعمان بن بشير قا----ل ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كا-------ن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا فقال	1682	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1437	true	-3275118515348713520	133	174	659	840	1472	300	عن النعمان بن بشير انه قال ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا قال لا -قال	1437	2759496209249681762	146	257.5	111	184	79.34782409667969	27	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	195	278	982	1385	1493	300	شهاب الزهري عن عروة عن عاءشة ق-----الت ان ابا بكر كان نحلها جداد عشرين وسقا-------- بالعالية فلما حضرته الوفاة قال-------------- ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك-------- جداد عشرين وسقا فلو كنت حزب----------ته كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو هما اخواك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخواها	1681	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1439	true	-6694376544510481581	45	135	249	685	1511	300	شهاب -------عن عروة عن عاءشة انها قالت ان ابا بكر كان نحلها جذاذ عشرين وسقا من ماله بالعالية فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز علي فقرا منك واني كنت نحلتك من مالي جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واحتزيته كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هو اخو-----ك واختاك فاقتسموه علي كتاب الله قالت يا ابت والله لو كان كذا وكذا لتركته انما هي اسماء فمن الاخري قال ذو بطن بنت خارجة اراها جارية فولدت جارية اخبرنا	1439	2759496209249681762	377	690.5	296	448	84.15178680419922	74	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	11	122	60	583	1455	300	رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم واستدرنا معه انتهي 1 باب صفة الصلاة---------------- الحديث الاول روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لابن مسعود حين علمه التشهد اذا قلت هذا او فعلت هذا فقد تمت صلاتك قلت اخرجه ابو داود في سننه حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي ثن-ا زهير ثنا الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ ب-يده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله--------- فعلم-ه التشهد في الصلاة---- فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	358	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1446	true	328822035804329596	6	127	28	602	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من مس ذكره او انثييه او رفغه فليتوضا فقوله انثييه والرفغين ليس من كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم وانما هو من قول عروة بن الزبير فادرجه الراوي في متن الحديث وقد بين ذلك حماد وايوب ومثال المدرج في اخره ما روا---------------------------------------------------------------------ه ابو داود -----------عن عبد الله بن محمد النفيلي عن الزهري عن- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيده فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذه بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فعلمنا التشهد في الصلاة قال فذكر مثل----- حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	1446	2759496209249681762	348	569.5	270	660	52.727272033691406	65	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	242	300	1249	1531	1531	300	مالك بن اوس----------- انه اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بمكة بماءة دينار-------------------------------------------------------- فاخذ طلحة الذهب يقلبها في بده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك-- فقال--- والله لا يفارقه حتي ياخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير-	1592	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1451	true	3366849440591284251	186	264	958	1345	1518	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس----------- صرفا----- بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله قال فتراوضنا حتي اصطرف مني فاخذ طلحة الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع كلامه فقال لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير	1451	2759496209249681762	250	413.5	198	403	62.03474044799805	46	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	246	300	1236	1490	1490	300	ما اخرجه ابو داود عن بن اسحاق حدثني ابو الزناد عن عبيد بن حنين عن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه-	1585	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1466	true	3986064658543683413	140	192	658	911	1426	300	ما روي --ابو داود وابن حبان في صحيحه والحاكم في مستدركه وصححه ع-ن عبد الله بن عمر قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تجوزه	1466	2759496209249681762	202	367.5	160	256	78.90625	39	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	37	104	176	486	1505	300	اخرجه الجماعة الا النساءي عن نافع عن -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع وفي لفظ لما ف--تحت خيبر سال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا	1744	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1477	true	1391001752130130520	107	174	538	851	1484	300	اخرجه الجماعة الا النساءي عن نافع عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من تمر او زرع وفي لفظ لما افتتحت خيبر سال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا	1477	2759496209249681762	308	603.5	241	313	98.40255737304688	64	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1318	false	1934760535453557376	196	231	917	1074	1403	300	الدارقطني بنقص ولا يورث من رواية عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن -بن عمر ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر لا يباع ولا يوهب وهو حر من من ثلث المال	1318	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1495	true	943270293600294382	214	245	1055	1196	1485	300	الدارقطني من حديث--------------- عبيدة بن حسان عن ايوب عن نافع عن ابن عمر انه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المدبر لا يباع ولا يوهب وهو------ من ثلث المال	1495	2759496209249681762	130	227.5	101	162	80.24691009521484	26	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1319	false	-3430175043783241637	145	197	675	926	1464	300	البخاري ومسلم عن عمرو--------- بن دينار عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال- غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه قال عمرو سمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	1319	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1495	true	943270293600294382	150	202	736	990	1485	300	البخاري ومسلم من حديث عبد الله بن دينار عن جابر ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر------- له مالا غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه قال عمر وسمعت جابرا يقول عبدا قبطيا مات عام اول	1495	2759496209249681762	237	445.0	188	261	90.80459594726562	45	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	226	260	1163	1334	1546	300	مسلم عن ابي بن كعب-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقظة عرفها وان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطه اياها والا فاستمتع بها وفي رواية والا فهي كسبيل مالك	1538	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1513	true	7546941329231466367	261	295	1280	1446	1471	300	مسلم عن ابي بن كعب ق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقطة ف------ان جاء احد يخبرك بعددها -وعاءها ووكاءها فاعطه اياها والا فاستمتع بها وفي رواية والا فهي كسبيل مالك	1513	2759496209249681762	162	304.0	129	173	93.64161682128906	30	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1536	false	-756591525746166706	251	299	1213	1434	1442	300	روي اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا عبد الوهاب الثقفي ثنا خالد الحذاء عن ابي العلاء يزيد بن عبد الله بن الشخير عن مطرف بن عبد الله عن عياض بن حماد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب لقطة فليشهد ذا عدل ثم لا يكتم	1536	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1515	true	179742366431437671	44	71	211	330	1474	300	روي اسحاق بن راهويه في مسند------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عن عياض بن حمار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اصاب لقطة فليشهد ذا عدل ثم لا يكتم	1515	2759496209249681762	117	223.0	90	221	52.94117736816406	24	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	129	239	649	1168	1476	300	نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب -----------------------------------راي حلة سيراء -----عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة وللوف-د اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا انتهي وهذا الاخ كان اخا عمر من امه صرح بذلك في الحديث عند النساءي قال فكساها عمر اخا له من امه مشركا	1790	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1543	true	-147489143607605517	165	249	841	1237	1502	300	نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم وراي حلة سيراء تباع عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة وللوفود اذا قدموا عليك -قال----------------------------- انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال---- يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت -قال----------------------------- اني لم اكسكها لتلبسها فكساها---- اخا ----------------------------------------------------------------------------------------------له من امه مشركا	1543	2759496209249681762	332	541.0	260	579	57.340240478515625	63	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms1803	false	-4308913045700617130	103	132	498	630	1470	300	اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال مالي- اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1803	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1548	true	5786584792350209492	0	30	0	132	1500	300	اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبة فقال لي ما اجد منك ريح الاصنام فقال يا رسول الله من اي شء اتخذ- قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا	1548	2759496209249681762	126	238.5	97	133	94.7368392944336	26	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0134	false	-5860398645827480394	113	184	550	897	1442	300	في ال--نوع الثالث والاربعين من القسم الثالث ع------------------------ن الاسود عن عاءشة قالت----------------------------------------------------- قال ---رسول الله صلي الله عليه وسلم دباغ جلود الميتة طهورها انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة وابن حبان في صحيحه من طريق مالك عن---- يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة----------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	134	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1703	true	-7612935605846154993	119	198	596	976	1506	300	في الاقليم الثالث---------- م----------------ن الاقاليم السبعة مات بعد الماءة عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا دبغ الاهاب وهو بكسر الهمزة اي جل----د الميتة قبل الدباغة فقد طهر 986 اخبرنا---------------------------------------------------- مالك اخبرنا يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن امه عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت	1703	2759496209249681762	188	260.5	143	462	40.69264221191406	36	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1
JK000471-ara1.ms0133	false	-7041763406627719781	155	211	795	1089	1537	300	رسول ا----------------------------------------------------------------------------------لله الله صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ فقد طهر انتهي قال الدارقطني اسناده حسن انتهي احاديث الباب روي البخاري ومسلم من حديث بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	133	4910713965419912785	Sham19Y0127713-ara1.ms1704	true	1953015782490230603	130	189	638	940	1490	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم هلا انتفعتم اي لم لا تنتفعوا انتفعوا بجلدها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم اكلها وفي صحيح -----------------------------------------------------------------------مسلم عن ا----بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه وانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	1704	2759496209249681762	185	318.0	145	377	49.071617126464844	29	JK000471-ara1	Sham19Y0127713-ara1