id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	214	293	1076	1461	1494	300	ماجة عن -----بن اسحاق عن---- الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بن- هاشم وبني المطلب جء-ت انا وعثم--------ان فقلنا يا رسول الله هءلاء------- بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك	1486	4910713965419912785	Sham19Y0022797-ara1.ms017	true	-8238612700574106037	77	163	391	816	1473	300	بكير عن محمد بن اسحاق اخبرني الزهري عن سعيد بن المسيب عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب مشيت انا وعثمان بن عفان فقلت- يا رسول الله هءلاء اخوتكم بنو هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي جعلك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقونا في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك	17	4852826491203028105	363	643.0	285	429	84.61538696289062	68	JK000471-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000471-ara1.ms1839	false	3834310993330299215	105	179	496	872	1445	300	ال-له صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل منزلا لان عقيلا ورث ابا طالب ولم يرثه علي ولا جعفر لانهما كانا مسلمين فلو ك--------------------------------انت ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------منازل بمكة لا تملك كيف كان يقول وهل ترك لنا وهي غير مملوكة قال فاستحسن---------------------------------------------------------- ذلك احمد وقال لم يقع هذا بقلبي فقال اسحاق للشافعي اليس قد قال الله تعالي سواء العاكف فيه والباد فقال له الشافعي ا-------------قرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد	1839	4910713965419912785	Sham19Y0022797-ara1.ms099	true	3749140659448608498	56	166	299	867	1519	300	النبي صلي الله عليه وسلم وهل ترك لنا عقيل من دار ثم معارضة اسحاق اياه بقول التابعين فقال الشافعي من هذا قيل اسحاق بن ابراهيم الحنظلي فقال له الشافعي انت الذي يزعم اهل خراسان انك فقيههم قال اسحاق هكذا يزعمون قال الشافعي ما احوجني ان يكون غيرك في موضعك فكنت امر بعرك اذنيه انا اقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وانت تقول عطاء وطاوس وابراهيم والحسن هءلاء لا يرو---------------------------------------------------------------------ن ذلك وهل لاحد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة وفيها من الزيا--دة قال ل-------------------ه اسحاق اقرا-------------------------- سواء العاكف فيه والباد فقال--- الشافعي رضي الله عنه اقرا اول الاية والمسجد الحرام الذي جعلناه للناس سواء العاكف فيه والباد	99	4852826491203028105	182	96.5	145	687	26.491994857788086	28	JK000471-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	185	241	896	1153	1465	300	عن النعمان بن بشير قال ان اباه------- اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلته مثل هذا -قال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه زاد مسلم في لفظ ا-----------------------------------------------------------يسرك ان يكونوا لك في البر----- سواء قال بلي قال	1682	4910713965419912785	Sham19Y0022797-ara1.ms157	true	-2086923497309970142	199	268	1013	1332	1483	300	عن النعمان بن بشير---- ان اباه اتي به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اني نحلت ابني هذا غلاما كان لي فقال------ صلي الله عليه وسلم اكل ولدك نحلت- مثل هذا فقال لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعه قال الشافعي وقد سمعت في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اليس يسرك ان يكونوا--- في البر اليك سواء قال بلي قال	157	4852826491203028105	227	375.0	175	334	67.96407318115234	42	JK000471-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000471-ara1.ms1683	false	-7083507698876647976	28	60	133	285	1473	300	قلبه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الناس جبلت ع--لي القصور في------ البر اذا اوثر عليه ومنها----- ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز والا لكان عطاء----------------------------------ه وتركه سواء	1683	4910713965419912785	Sham19Y0022797-ara1.ms158	true	-4310415110077247414	0	43	0	199	1484	300	عليه شء يمنعه من بره لان كثيرا من قلوب الادميين جبل علي الاقتصار عن بعض البر اذا اوثر عليه ودلالة علي ان نحل الوالد بعض ولده دون بعض جاءز من قبل انه لو كان لا يجوز كان ان يقال اعطاءك اياه وتركه سواء	158	4852826491203028105	118	189.0	91	199	59.29648208618164	22	JK000471-ara1	Sham19Y0022797-ara1
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	8	89	43	442	1466	300	قال الشافعي هذا--------- حديث ليس عندنا بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن -بن -وهب عن تميم الداري--------------------------------------------------------------------------------------------- وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا----- لقي تميما فيما نعلم ومثل هذا لا يثبت عندنا وقال يعقوب بن سفيان الفسوي هذا خطا بن موهب لم يسمع من تميم ولا لحقه انتهي وقال البيهقي في كتاب مناقب الشافعي وقد صرح بعض الرواة فيه بسماع بن وهب من تميم وضعفه البخاري---------- وادخل بعضهم بينه وبين تميم قبيصة وهو ايضا ضعيف وقد بي---------ناه في كتاب	1720	4910713965419912785	Sham19Y0022797-ara1.ms267	true	173508283763197986	36	122	190	607	1496	300	قال الشافعي رحمه الله في حديث--------------------------- عبد العزيز بن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري ان رجلا اسلم علي يدي رجل فقال له النبي صلي الله عليه وسلم انت احق الناس بحياته وموته لا يثبت وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلم لقي تميما---------- ومثل هذا لا يثبت عندنا ولا عندكم من قبل انه مجهول ولا اعلمه متصلا قلت فقد ذكر فيه---------------------------------------------------------- بعض الرواة -----سماعه منه---------- وضعفه البخاري رحمه الله وادخل بعضهم بينه وبين تميم قبيصة وهو ايضا ضعيف لا يثبت وقد شرحناه في كتاب	267	4852826491203028105	228	307.5	179	527	43.263755798339844	37	JK000471-ara1	Sham19Y0022797-ara1