id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	239	284	1221	1428	1510	300	ابو داود في سننه عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	606	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0002	true	2552904089832573242	145	189	803	1010	1580	300	ابن ماجة ايضا 10 و-----------------عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا	2	1993344327086455552	178	314.0	138	224	79.46428680419922	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0254	false	-2662228063426799623	226	279	1121	1395	1509	300	باليمين قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن ابي قتادة ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحدا انتهي اخرجوه--------------------------------------------- مطولا ومختصرا وقد تقدم للجماعة الا البخاري عن سلمان ع---ن النبي صلي الله عليه	254	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0006	true	-7417913925050289437	181	247	906	1245	1540	300	باليمين في الاستبراء 29 عن عبد الله بن---- ابي قتادة عن ابيه رضي الله عنهماقال قال نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم اذا بال احدكم فلا يمس ذكره بيمينه واذا اتي الخلاء فلا يتمسح بيمينه واذا شرب فلا يشرب نفسا واحداhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة مطولا ومختصرا 30 وعن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه	6	1993344327086455552	185	300.0	147	344	53.77906799316406	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0131	false	-9221226742762510028	138	207	713	1062	1501	300	قتيبة بن سعيد---- سالت فيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون ف------يها الماء الي العانة ف----اذا نقص كان الي العورة قال ابو داود ومددت ---------------رداءي------ عليهما ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح با---ب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماءا متغير اللون انتهي وجهل من عزي حديث بءر بضاعة لابن ماجة الحديث الثامن والثلاثون قال-- النبي صلي الله عليه	131	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0012	true	4446589166261531941	188	267	935	1327	1503	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون الماء فيها الي------ العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود وقدرت انا بءر بضاعة برداءي مددته عليه-ا ثم ذرعتهف-اذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كانت عليه -قال لا ورايت فيها ماء- متغير اللون AUTO باب الماء لا يجنب 62 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال اغتسل بعضر ازواج النبي صلي الله عليه	12	1993344327086455552	264	396.0	204	402	65.67163848876953	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0152	false	-1417332233736578228	41	139	205	706	1461	300	داود بن صالح--------- التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا بفضلها انتهي ورواه الدارقطني وقال تفرد به عبد العزيز-------- الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ انتهي وروي بن ماجة والدارقطني من حديث حارثة عن عمرة ----عن عاءشة ق-------------الت كنت اتوضا انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد	152	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	106	207	523	1047	1513	300	داود بن صالح بن دينار التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال انها ليست بنجس انما هي من الطوافين عليكم وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتوضا بفضلهاhصحيح قال--- الدارقطني----- تفرد به عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن داود بن صالح عن امه بهذه الالفاظ انظر ق 39 AUTO باب الوضوء بفضل وضوء المراة 70 عن الاسود عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم-من اناء واحد	14	1993344327086455552	426	762.5	343	535	79.62616729736328	75	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	199	273	1006	1363	1503	300	تحت -بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب----- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت ك-بشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي ق----------------------------------------ال الترمذي---- حديث حسن صحيح وهو----- احسن شء في---- الباب وقد جوده مالك-------------------------------------------- ولم يات به احد اتم منه انتهي ورواه مالك	155	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0014	true	2590570489905736283	0	88	0	435	1513	300	تحت ابن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة فشربت منه فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كلبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافاتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح وقال هذا احسن شء في هذا الباب وقد جود- مالك هذا الحديث عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من------------- مالك	14	1993344327086455552	315	520.0	249	461	68.32971954345703	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0157	false	5885135457550398965	243	300	1173	1441	1441	300	فزارة فقيل هو راشد بن كيسان وهو ثقة اخرج له مسلم وقيل هما--------- رجلان و--ان هذا----------------- ليس --براشد ين كيسان وانما هو رجل مجهول وقد نقل عن الامام احمد ا----------------------نه قال ابو فزارة في حديث -بن مسعود رجل مجهول وذكر البخاري ابا فزارة الع--------------------------------بسي غير مسمي فجعلهما اثنين وفي كل هذا نظر فانه قد ر-وي هذا الحديث-	157	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0016	true	-1319045318079090199	76	142	370	695	1485	300	فزارة ق-يل هو راشد بن كيسان وهو ثقة اخرج له مسلم وقيل ان ابا فزارة رجلان وراوي هذا الحديث رجل مجهول ليس هو راشد بن كيسان وهو ظاهر كلام---------------- الامام احمد بن حنبل رضي الله عنه فانه قال ابو فزارة في حديث ابن مسعود-رجل مجهول وذكر البخاري ابو فزارة العبسي راشد بن كيسان وابا فزارة العبسي غير مسمي فجعلهما اثنين ولو ------------ثبت ان راوي هذا الحديث	16	1993344327086455552	211	300.5	164	355	59.43661880493164	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	140	251	731	1269	1518	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا اراد احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليبدا بالخلاء انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجوا الا النساءي عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي------- عن ثوبان عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم --رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف انتهي ---------------------------------------------------------------------------قال الترمذي ح-----------ديث------------------------------ حسن انتهي واخرج ----ابو داود عن ابي هريرة مرفوعا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا يحل لاحد يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو حاقن حتي يتخفف	602	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0017	true	6010502837932441269	8	161	45	788	1502	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا يصلي بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الاخبثانhصحيح---------------------------------------- صحيح----------------------- ابي داود م 81 و----------------------عن ابي حي المءذن عن ثوبان رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم الرجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخففhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة واخرجه الترمذي وابن ماجة و وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث ثوبان حديث حسن وذكر حديث يزيد بن شريح عن ابي امامة وحديث يزيد بن شريح عن ابي هريرة في ذلك وقال وكان حديث يزيد بن شريح عن ابي حي المءذن عن ثوبان في هذا اجود اسنادا واشهر 82 عن ابي حي المءذن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا يحل لرجل يءمن بالله واليوم الاخر ان يصلي وهو ح-قن حتي يتخفف	17	1993344327086455552	346	525.0	267	834	41.48680877685547	62	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0014	false	7196334705870724537	3	64	12	314	1554	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو هذا انتهي	14	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	64	131	317	652	1530	300	باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو هذاhصحيح -	21	1993344327086455552	291	545.5	234	337	86.35015106201172	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0037	false	-3996879827854538373	52	116	254	564	1474	300	علي بن ابي طالب انه -----اتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه------ ثم تمضمض واستنثر ثلاثا ثم ---------------------------------غسل وجهه ثلاثا --وغسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو	37	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0021	true	1566896060539655228	58	130	288	643	1530	300	صلي ما يريد الا ليعلمنا فاتي باناء فيه ماء وطست فافرغ من الاناء علي يمينه فغسل يديه ثلاثا ثم تمضمض واستنثر ثلاثا فمضمض ونثر من الكف الذي ياخذ فيه ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا وغسل يده الشمال ثلاثا ثم جعل يده في الاناء فمسح براسه مرة واحدة ثم غسل رجله اليمني ثلاثا ورجله الشمال ثلاثا ثم قال من سره ان يعلم وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو	21	1993344327086455552	294	534.5	234	356	82.58426666259766	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0014	false	7196334705870724537	138	196	696	1011	1554	300	الربيع بنت معوذ فرواه ابو داود ايضا ق-الت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ياتينا فحدثت-- انه قال لها اسكبي لي وضوء فذكرت صفة وضوء--------------ه عليه السلام قالت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	14	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0023	true	-2891972459294394041	221	276	1176	1491	1625	300	الربيع بنت معوذ بن عفراء رضي الله عنهقالت كان رسول الله صلي الله عليه----- ياتينا-فحدثتنا انه قال---- اسكبي لي وضوءافذكرت---- وضوء النبي صلي الله عليه وسلمق---الت فيه فغسل كفيه ثلاثا ووضا وجهه ثلاثا ومضمض واستنشق مرة ووضا يديه ثلاثا ثلاثا ومسح براسه مرتين يبدا بمءخر راسه ثم بمقدمه وباذنيه كلتيهما ظهورهما وبطونهما ووضا رجليه ثلاثا	23	1993344327086455552	272	478.5	224	332	81.9277114868164	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	178	249	880	1224	1480	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه وادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهامه -علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا------ ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او ظلم	35	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0025	true	1253202025658726982	66	136	357	706	1516	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله كيف الطهور فدعا بماء في اناء فغسل كفيه ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه فادخل اصبعيه السباحتين في اذنيه ومسح بابهاميه علي ظاهر اذنيه وبالسباحتين باطن اذنيه ثم غسل رجليه ثلاثا ثلاثا ثم قال هكذا الوضوء فمن زاد علي هذا او نقص فقد اساء وظلم او-ظلم	25	1993344327086455552	339	658.5	271	351	96.5811996459961	65	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	192	254	943	1226	1461	300	غرفة من ماء----- فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم --------------------------------مسح ب---راسه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها----- يعني رجله اليسري	13	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	89	200	443	1000	1505	300	غرفة بيده اليمني فتمضمض---- واستنشق ثم اخذ -------اخري فجمع بها يديه ثم غسل------------------------ وجهه ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليمني ثم اخذ -------اخري فغسل بها يده اليسري ثم قبض قبضة من الماء ثم نفض يده ثم مسح بها راسه واذنيه ثم قبض قبضة اخري من الماء فرش علي رجله اليمني وفيها النعل ثم مسحها بيديه يد فوق القدم ويد تحت النعل ثم صنع باليسري مثل ذلكhحسن لكن مسح القدم شاذ البخاري دون مسح الاذنين والقدمين واخرجه البخاري مطولا ومختصرا واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مفرقا بنحوه مختصرا وفي لفظ البخاري ثم اخذ غرفة من ماء فرش علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة اخري فغسل بها رجله يعني----- اليسري	26	1993344327086455552	199	146.5	151	611	32.569557189941406	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0025	false	-1657544503476812210	91	123	465	630	1488	300	ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في المستدرك ولفظهما------------------------------------------------------- قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0026	true	-3538299678884423401	203	271	1016	1345	1505	300	ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري وذلك يوضح ما ابه-------------------م في لفظ حديث ابي داود وترجم البخاري والترمذي والنساءي علي طرف من هذا الحديث الوضوء مرة خلاف ما في هذه الترجمة وكذلك فعل ابو داود في الباب الذي بعده AUTO باب الوضوء مرة مرة 125 عن عطاء بن يسار عن ابن عباس قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	26	1993344327086455552	117	186.5	92	348	33.620689392089844	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0017	false	7561248536423734899	30	54	136	256	1531	300	ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة	17	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	0	24	0	124	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة	27	1993344327086455552	119	226.0	96	125	95.19999694824219	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0020	false	-5973848997111445942	157	181	778	897	1498	300	ابيه عن جده قال دخلت -----علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمة -	20	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0027	true	-1312661307318571932	0	24	0	124	1533	300	ابيه عن جده قال دخلت يعني علي النبي صلي الله عليه وسلم-وهو يتوضا والماء يسيل من وجهه ولحيته علي صدره فرايته يفصل بين المضمضة	27	1993344327086455552	116	219.0	94	125	92.80000305175781	21	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0211	false	1817329419740654637	1	52	3	250	1457	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجرموقين قلت روي -----------------------ابو داود في سننه من حديث ابي عبد الله -------------------------------------------------------------عن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف -سال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتيته بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	211	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0029	true	6726999666959281708	217	282	1179	1510	1596	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصلي الركعة التي سبق بها ولم يزد عليها شيءاhصحيح قال ابو داود ابو سعيد الخدري وابن الزبير وابن عمر يقولون من ادرك الفرد من الصلاة عليه سجدتا السهو 141 وعن ابي عبد الرحمن انه شهد عبد الرحمن بن عوف يسال بلالا عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كان يخرج يقضي حاجته فاتي-ه بالماء فيتوضا ويمسح علي عمامته	29	1993344327086455552	192	312.0	152	332	57.83132553100586	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0185	false	-3959093270712495982	65	91	314	437	1491	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	185	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	0	25	0	122	1520	300	ما يمنعني ان امسح وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يمسح قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول	30	1993344327086455552	122	239.0	97	123	99.1869888305664	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0187	false	-1038013588179455309	2	81	11	385	1505	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث دلهم---------------------------------------- وقال---------- الدارقطني تفرد به حجير بن عبد الله عن -بن بريدة ولم يرو -عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابيه قال المنذري في مختصره ورواه------- احمد-------- عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة ومنها حديث علي رواه مسلم من حديث شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه	187	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	96	176	503	873	1520	300	وقال الترمذي هذا حديث حسن انما نعرفه من حديث دلهم قال ابو داود هذا مما تفرد به اهل البصرة وقال ابو الحسن الدارقطني تفرد به حجير بن عبد الله عن ابن بريدة ولم يروه عنه غير دلهم بن صالح وذكره في ترجمة عبد الله بن بريدة عن ابي----------------------ه ورواه الامام احمد بن حنبل عن وكيع فقال عبد الله بن بريدة 144 وعن عبد الرحمن بن ابي نعم -------------------------------عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان------------------ رسول الله صلي الله عليه	30	1993344327086455552	245	378.5	193	441	55.55555725097656	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0200	false	2917721392621881420	116	161	587	822	1551	300	عن خزيمة بن ثابت قال رسول الله------- صلي الله عليه وسلم--- المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلة انتهي قا-------------------------ل الترمذي---- حديث حسن صحيح زاد ابو--------- داود في رواية ولو استزدناه لزادنا و--------ابن ماجة في رواية ولو مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا	200	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0030	true	-2872428565914657138	201	253	1005	1288	1520	300	عن خزيمة بن ثابت رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمقال المسح علي الخفين للمسافر ثلاثة ايام وللمقيم يوم وليلةhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح 146 وفي لفظ لابي داود باثر ----ولو استزدناه لزادنا وفي لفظ لابن ماجة باثر ----ولو مضي الساءل علي مسالته لجعلها خمسا	30	1993344327086455552	193	312.5	154	291	66.3230209350586	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0203	false	3770236877385899626	135	177	641	832	1381	300	عن ابي بن ع-------------------------مارة رضي الله ع-------------نه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نع---------م قال يوما قال ويومين ق-----------ال وثلاثة قال نعم وما شءت--------- وفي رواية حتي بلغ سبعا فقال عليه السلام نعم و---------------ما بدا لك انتهي ----------------قال ابو داود	203	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	43	102	224	512	1528	300	عن ابي بن عمارة وكان قد صلي مع رسول الله صلي الله عليه القبلتينانه قال يا رسول الله امسح علي الخفين قال نعم قال يوما قال يوما قال ويومين قال ويومين قال وثلاثة قال نعم وما شءتhضعيف 148 وفي رواية حتي بلغ سبعا -قال رسول الله صلي الله عليه وسلمنعم ما بدا لكhضعيف واخرجه ابن ماجة وقال ابو داود	31	1993344327086455552	162	250.0	124	289	56.055362701416016	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	127	228	657	1166	1532	300	الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو-------------------- موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال-------------- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس انتهي---------------------------------------------------------- وذ--------كر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح-ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج	212	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0031	true	-609937766701125169	180	300	925	1528	1528	300	الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين قال ابو داود روي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري----- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود باثر ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس رضي الله عنهماhصحيح عن ابي مسعود والبراء وانس وحسن عن ابي امامة وذكر ابو بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج-	31	1993344327086455552	485	906.5	389	610	79.50819396972656	89	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	228	289	1166	1480	1532	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلوه انتهي قال النووي كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي مع ان الجرح مقدم علي التعديل قال واتفق الحفاظ علي تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح انتهي وقال الشيخ تقي الدين في الامام ابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثروان احتج به------------------ البخاري في	212	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0032	true	1522102876518606501	0	33	0	178	1579	300	والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين و-روي عن جماعة انهم فعلوه والله اعلم بالصواب هذا اخر كلامه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو قيس الاودي اسمه عبد الرحمن بن ثوران الاودي الكوفي وهو وان كان البخاري قد	32	1993344327086455552	119	180.0	95	332	35.8433723449707	18	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0079	false	8441312122668633279	52	171	275	832	1459	300	عن حبيب -----بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت انتهي ثم اخر----------------------جه ابو داود عن -عبد الرحمن بن مغراء ثنا الاعمش ث------نا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عا-شة بهذا الحديث قال ابو داود قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثين يعني ح---------------ديث الاعمش هذا وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا حبيب بن ابي ثابت الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود----- وقد روي حمزة	79	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	199	300	993	1479	1479	300	عن حبيب وهو ابن ابي ثابت-عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكتhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة واخرجه ابو داود من طريق اخر------ فيه حدثنا الاعمش قال حدثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاءشة بهذا الحديث وف--------------------------------------------------------------------ي حديث ابن ماجة حدثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير وقال ابو دا----------------------------------ود وروي عن الثوري ----قال ما حدثنا حبيب ------------الا عن عروة المزني يعني لم يحدثهم عن عروة بن الزبير بشء قال ابو داود باثر وقد روي حمزة-	35	1993344327086455552	354	578.5	276	612	57.843135833740234	62	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0080	false	7137883908481126076	231	269	1122	1311	1466	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه ثم يصلي ولا يتوضا ق---------------------ال ابو داود -والنساءي وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة قال البيهقي ورواه ابو حنيفة عن ابي دوق عن	80	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0035	true	-3659510685555342692	172	205	845	1020	1479	300	عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم---------------------- يتوضاhصحيح واخرجه النساءي وقال ابو داود هو مرس---ل ابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة 169 عن حبيب وهو اب-----------ن ابي ثابتعن	35	1993344327086455552	119	176.5	94	211	56.39810562133789	19	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0066	false	-2788547873480424886	64	127	316	642	1507	300	الشافعي و------------قد روينا قولنا عن غير بسرة---------------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام حراش وعدة -----نساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن وهو يضعف بسرة مع قد----------م هجرتها وصحبتها للنبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا الحديث في دار المهاجرين والانصار---- متوافرون ولم يدفعه منهم احد ولما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمعها -بن عمر ---------لم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات	66	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	165	272	818	1353	1482	300	الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن و---يضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا------- في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون -لم يدفعه منهم احد بل علمنا بعضهم صار اليه عن روايتها منهم عروة بن الزبير وقد دفع وانكر الوضوء من مس الذكر قبل ان يسمع الخبر فلما علم ان بسرة روته قال به وترك قوله وسمعها ابن عمر تحدث به فلم يزل يتوضا من مس الذكر حتي مات	36	1993344327086455552	305	501.5	245	546	55.86080551147461	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0079	false	8441312122668633279	171	258	832	1257	1459	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا ------------------------------------انتهي والترمذي لم ينسب عروة في هذا الحديث اصلا واما بن ماجة فانه نسبه فقال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة ثنا وكيع ثنا الاعمش عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة بن الزبير عن عاءشة فذكره وكذلك رواه الدارقطني ورجال هذا السند كلهم ثقات قال الترمذي----- وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث ويقول ----------------لم يسمع حبيب بن ابي ثابت من عروة شيءا قال الترمذي ولا يصح في هذا الباب ع---------------------------ن النبي صلي الله عليه	79	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	0	57	0	274	1482	300	الزيات عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا هذا اخر كلامه وضعف يحيي بن سعيد القطان هذ----------------------------ا الحديث وقال هو شبه لا شء و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي باثر وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع----------------- من عروة وقد روي------------------------------ عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه	36	1993344327086455552	159	220.0	125	509	31.237720489501953	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0080	false	7137883908481126076	80	260	382	1269	1466	300	عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا فهذا يدل علي ان ابا داود لم يرض بما قاله الثوري ويقدم هذا لانه مثبت والثوري نافي والحديث الذي اشار اليه ابو داود هو انه عليه السلام كان يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري رواه الترمذي في الدعوات وقال غريب وسمعت محمد بن اسماعيل يقو----------------ل حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة شيءا انتهي وعلي تقدير صحة ما قال البيهقي انه عروة المزني فيحتمل ان حبيبا سمعه من بن الزبير وسمعه من المزني ايضا كما وقع ذلك في كثير من الاحاديث والله اعلم وقد مال ابو عمر بن عبد البر الي تصحيح هذا الحديث فقال صححه الكوفيون وثبتوه لرواية الثقات من اءمة الحديث له وحبيب لا ينكر لقاءه عروة لروايته عمن هو اكبر من عروة واقدم موتا وقال في موضع اخر لا شك انه ادرك عروة انتهي طريق اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن الثوري عن ابي دوق عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبل بعض نساءه ثم يصلي ولا يتوضا ----قال ابو داود والنساءي وابراهيم التيمي لم يسمع من عاءشة	80	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0036	true	6133395276647722898	1	71	7	351	1482	300	عن حبيب عن عروة بن الزبير عن عاءشة حديثا صحيحا -هذا اخر كلامه وضعف يحيي بن سعيد القطان-------------- هذا ------------------------الحديث وقال هو شبه لا شء وقال--------------------------------------------------------------------- الترمذي باثر ----------------وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد روي ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمقبلها ولم---------------------- يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا نعرف لابراهيم التيمي سماعا --من عاءشة	36	1993344327086455552	234	275.5	177	907	25.799339294433594	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	149	201	754	989	1459	300	الشافعي---------------- سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره و------------------------------------------------قال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وع------------ن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقال- قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	74	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0037	true	-931968858778281652	80	146	389	697	1467	300	الشافعي رضي الله عنه قد سالنا عن قيس فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	37	1993344327086455552	230	422.0	179	312	73.71794891357422	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	253	300	1184	1404	1404	300	عن جابر ن عبد الله ---قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني في غزوة ذات الرقاع فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله-	49	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	6	50	28	248	1514	300	عن جابر-- رضي الله عنهقال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يعني في غزوة ذات الرقاع-فاصاب رجل امراة رجل من المشركين فحلف ان لا انتهي حتي اهريق دما في اصحاب محمد فخرج يتبع اثر النبي صلي الله عليه وسلم فنزل النبي صلي الله	40	1993344327086455552	213	396.5	170	224	95.08928680419922	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0050	false	139295200061097342	0	83	0	420	1522	300	عليه وسلم منزلا فقال هل رجل يكل--ا فانتدب رجل من المهاجرين و----رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب ف----لما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري فصلي فاتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة القوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وكبر ثم انتبه صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان ا-----------لله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقراها فلم احب ان	50	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0040	true	-2935750628601749437	50	136	248	687	1514	300	عليه وسلم-منزلا فقال من رجل يكلءنا فانتدب رجل من المهاجرين وقام رجل من الانصار فقال كونا بفم الشعب قال فلما خرج الرجلان الي فم الشعب اضطجع المهاجري وقام الانصاري يصلي واتي الرجل فلما راي شخصه عرف انه ربيءة للقوم فرماه بسهم فوضعه فيه فنزعه حتي رماه بثلاثة اسهم ثم ركع وسجد ثم ان-به صاحبه فلما عرف انهم قد نذروا به هرب ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله سبحان الله الا انبهتني اول ما رمي قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان	40	1993344327086455552	407	774.5	325	441	92.29025268554688	70	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0052	false	-4099637236617639395	43	226	220	1106	1466	300	الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني انتهي قال الترمذي وقد---------- رواه سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه انتهي وقال ابو داود وقوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا-------- منكر لم يروه الا يزيد الدال---------اني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وذكر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية مع انه قال في كتاب السنة في حديث لا ينبغي لعبد ان يقول انا خير من يونس بن متي ان قتادة لم يسمع من ابي العالية الا ثلاثة احاديث وقال في موضع اخر قال شعبة انما سمع قتادة من ابي العالية اربعة احاديث حديث يونس بن متي وحديث بن عمر في الصلاة وحديث القضاة ثلاثة وحديث بن عباس شهد عندي رجال مرضيون فتحرر من هذا كله ان الحديث منقطع- وقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان ك------ان يزيد الدالاني---- كثير الخطا فاحش الوهم ----------------------------------------------------------------------------------------لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فكيف اذا ت-فرد عنهم بالمعضلات وقال---- احمد	52	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0041	true	-3987647601306540766	24	193	117	996	1558	300	الوضوء علي من نام مضطجعا وفي رواية باثر---------------- فانه اذا اضطجع استرخت مفاصلهhضعيف المشكاة واخرجه------------------------------- الترمذي وذكر ان قتادة رواه----- عن ابن ع---------------------باس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه------ وقال ابو داود ق-وله----- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد ابو خالد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال وكان النبي صلي الله عليه وسلممحفوظا وقالت عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم تنام عيناي ولا ينام قلبيhصحيح م وذكر ابو داود ايضا ما يدل علي ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية فيكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منقطعا وقال ابو القاسم البغوي يقال ان قتادة لم يسمع هذا الحديث من ابي العالية وقال الدارقطني تفرد به يزيد وهو الدالانيعن قتادة ولا يصح وذكر ابن حبان البستي ان يزيد الدالاني كان كثير الخطا فاحش الوهم يخالف الثقات في الروايات حتي اذا سمعها المبتدء في هذه الصناعة علم انها معمولة او مقلوبة لا يجوز الاحتجاج به اذا وافق الثقات فيكف اذا انفرد عنهم بالمعضلات وذكر ابو احمد	41	1993344327086455552	430	631.5	337	1275	33.72549057006836	73	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0561	false	8764894180950638738	187	236	911	1156	1458	300	عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الثامن والسبعين من القسم الاول ----------------قال الترمذي ح----------------ديث حسن وسمعت محمدا------------- يقول لا اعرف لعلي بن طلق ---------------------------غير هذا الحديث	561	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0042	true	6385297476846478801	71	131	349	666	1499	300	عن علي بن طلق قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاةhضعيف ضعيف الجامع الصغير المشكاة 314 و واخرجه الترمذي والنساءي الكبري بنحوه اتم منه وقال الترمذي حديث علي بن طلق حديث حسن وسمعت محمدا يعني البخاري يقول لا اعرف لعلي بن طلق عن النبي صلي الله عليه وسلمغير هذا الحديث	42	1993344327086455552	178	274.0	140	317	56.15142059326172	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0105	false	3209457488910562508	138	172	700	869	1485	300	عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	105	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0043	true	-1939811779670133915	164	197	818	986	1509	300	عبد الله بن سعد الانصاري قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عما يوجب الغسل وعن الماء يكون بعد الماء فقال ذاك المذي وكل فحل يمذي فتغسل من ذلك فرجك وانثييك وتوضا وضوءك	43	1993344327086455552	168	331.0	135	169	99.40828704833984	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0092	false	1743699318932397053	222	257	1042	1219	1414	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد انتهي واخرجه البيهقي في سننه من طريق ابي داود وقال	92	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0044	true	-2177563137906475539	24	53	119	279	1513	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعدhصحيح- واخرجه الترمذي وابن ماجة--------------- وقال	44	1993344327086455552	142	256.0	114	177	80.22599029541016	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	7	63	35	313	1505	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم---- فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	224	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	59	114	316	596	1549	300	عن جسرة بنت دجاجة عن عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم-ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم بعد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا	48	1993344327086455552	275	532.5	221	282	97.51773071289062	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	198	270	965	1337	1505	300	وقال الخطابي وقد ضعفوا هذا الحديث وقالوا ان افلت روايه مجهول لا يصح الاحتجاج بحديثه قال المنذري في مختصرة وفيما قاله------------------ نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت--------- العامري ويقال الذهلي -كنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان-------- الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال------- احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من جسرة بنت دجاجة قال-------- وعند جسرة عجاءب	224	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	147	221	774	1168	1549	300	وقال الخطابي و---ضعفوا هذا الحديث وقالوا ا---فلت روايةمج-هول لا يصح الاحتجاج بحديثه---------------------- وفيما حكاه الخطابي انه مجهول نظر فانه افلت بن خليفة ويقال فليت بن خليفة العامري ويقال الذهلي وكنيته ابو حسان حديثه في الكوفيين روي عنه سفيان بن سعيد الثوري وعبد الواحد بن زياد وقال الامام احمد بن حنبل ما اري به باسا وسءل عنه ابو حاتم الرازي فقال شيخ وحكي البخاري انه سمع من حسرة بنت دجاجة قال البخاري وعند جسرة عجاءب	48	1993344327086455552	336	586.0	271	423	79.43262481689453	58	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0559	false	8844927528200146815	24	97	111	461	1452	300	عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم--------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنبا انتهي قال البيهقي في المعرفة اسناده صحيح واخرج بن ماجة في سننه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة وكبر ثم اشار اليهم فمكثوا ثم انطلق--- فاغتسل	559	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0048	true	8814409152288518811	231	295	1213	1527	1549	300	عن ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهمhصحيح ق 222 وفي رواية قال في اوله فكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر واني كنت جنباhصحيح 223 و-----------------------------------------------------عن محمد وهو ابن سيرينعن---------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمقال ف--------كبر ثم اوما الي القوم ان اجلسوا وذهب فاغتسل	48	1993344327086455552	212	331.0	167	404	52.47524642944336	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	128	179	626	891	1484	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير-------------------- ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما الرجل فلينتشر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات يكفيها انتهي و----------------اسماعيل بن عياش وابنه -فيهما مقال	89	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0053	true	-1633848863323361127	115	171	623	919	1546	300	شريح بن عبيد قال افتاني جبير بن نفير عن الغسل من الجنابة ان ثوبان حدثهم انهم استفتوا النبي---- صلي الله عليه وسلم-عن ذلك فقال اما الرجل فلين-شر راسه فليغسله حتي يبلغ اصول الشعر واما المراة فلا عليها ان لا تنقضه لتغرف علي راسها ثلاث غرفات بكفيهاhصحيح في اسناده محمد بن اسماعيل بن عياش وابوه وفيهما مقال	53	1993344327086455552	244	434.5	197	302	80.7947006225586	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	45	115	221	545	1439	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي انتهي -----------------------------------------------------------------------قال الترمذي هذا حديث--- تفرد به شريك عن ابي اليقطان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف---------ه وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	233	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0061	true	5925857905115432896	218	298	1103	1500	1507	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم-----في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي والوضوء عند كل صلاةhصحيح 287 وفي رواية وتصوم وتصلي واخرجه الترمذي وابن ماجه وقال الترمذي هذا حديث قد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا يعني البخاري-عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به	61	1993344327086455552	302	536.5	238	410	73.65853881835938	57	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	156	207	740	982	1439	300	وقد قيل انه جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي ق-ال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء انتهي------------------------------------------------------------------------ وكلام الاءمة يدل علي انه لا يعرف ما اسمه وشريك هو -بن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان ---هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه	233	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0062	true	2992565389414326386	1	64	6	309	1477	300	وقد قيل انه جده ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي وقال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء وقال ابو نعيم وقال غير يحيي اسمه قيس الخطمي هذا اخر كلامه وقيل لا يعلم من جده وكلام الاءمة يدل علي ذلك---------------- وشريك هو ابن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقطان هذاهو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه	62	1993344327086455552	216	385.0	169	319	67.71160125732422	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0177	false	-2896561035524381526	173	212	840	1007	1416	300	وكذلك رواه -بن اسحاق قال فيه عن -بن عباس وق-----------------------------------------------------ال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار------------------- وشك فيه -بن عيينة فقال مرة عن عبيد الله عن ابيه وقال ---------مرة عن -بن عباس	177	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	243	298	1290	1539	1548	300	وكذلك رواه ابن اسحاق قال فيه عن ابن عباس وذكر ضربتين كما ذكر يونس ورواه معمر عن الزهري ضربتين وقال مالك عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن ابيه عن عمار وكذلك قال ابو اويس وشك فيه ابن عيينة -قال مرة عن عبيد الله عن ابيه --او عن عبيد الله عن ابن عباس	66	1993344327086455552	159	258.5	120	252	63.095237731933594	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0177	false	-2896561035524381526	61	151	293	743	1416	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة حدثه عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا بوجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهم انتهي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه -بن ماجة وهو منقطع فان عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجة من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا	177	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0066	true	8287009255009545998	18	130	106	689	1548	300	عبيد الله بن عبد الله بن عتبة----- عن عمار بن ياسر انه كان يحدث انهم تمسحوا وهم مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصعيد لصلاة الفجر فضربوا باكفهم الصعيد ثم مسحوا -وجوههم مسحة واحدة ثم عادوا فضربوا باكفهم الصعيد مرة اخري فمسحوا بايديهم كلها الي المناكب والاباط من بطون ايديهمhصحيح اخرجه النساءي 301 وفي رواية قام المسلمون فضربوا باكفهم التراب ولم يقبضوا من التراب شيءا يذكر المناكب والاباط قال ابن الليث الي ما فوق المرفقين واخرجه ابن ماجه وهو منقطع---- عبيد الله بن عبد الله بن عتبة لم يدرك عمار بن ياسر وقد اخرجه النساءي وابن ماجه من حديث عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابيه عن عمار موصولا	66	1993344327086455552	432	815.0	345	593	72.84991455078125	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	166	214	843	1068	1495	300	اخر روي البخاري ومسلم من------ حديث الاعمش ------------------------------------------عن شقيق قال كنت جالسا -مع عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم------- وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو	176	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0067	true	7273783382507795154	248	300	1241	1492	1492	300	اخرج--- البخاري ومسلم والنساءي حديث عاءشة في انقطاع العقد وليس فيه كيفية التيمم 303 وعن شقيق قال كنت جالسا بين عبد الله وابي موسي فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا اجنب فلم يجد الماء شهرا اما كان-------------------------- يتيمم قال لا وان لم يجد الماء شهرا فقال ابو-	67	1993344327086455552	178	286.0	138	281	63.34519577026367	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	2	132	12	655	1491	300	الم تسمع قول معاذ لعمر بن الخطاب بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	42	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	46	104	231	522	1523	300	الم تسمع قول عمار لعمر---------- بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	68	1993344327086455552	283	517.0	225	645	43.87596893310547	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	214	295	1068	1471	1495	300	موسي فكيف------- بهذه الاية----- من سوري الماءدة فلم تجدوا ماءا فتيمموا بالصعيد- طيبا ف-------قال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك-- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال--- ابو موسي لعبد الله------------------------------------ الم تسمع الي قول عما-----ر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه--- الارض	176	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0068	true	-6423523183011556337	0	90	0	450	1523	300	موسي فكيف تصنعون بهذه الاية التي في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء- فتيمموا ---صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا------ لاوشكوا اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد فقال له ابو موسي وانما كرهتم هذا لهذا قال نعم فقال له ابو موسي الم تسمع---- قول عمار لعمر بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع------ هكذا و--ضرب بيده علي الارض	68	1993344327086455552	361	597.0	286	473	76.32135009765625	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	66	153	335	721	1438	300	محمد بن ثابت العبدي ------ثنا نافع قال انطلقت مع -بن عمر في حاجة الي -بن عباس فقضي -بن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سكة من --سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه ------ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	173	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0069	true	3971054382555465200	159	248	846	1254	1512	300	محمد بن ثابت العبدي قال حدثنا نافع قال انطلقت مع ابن عمر في حاجة الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته فكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري في السكة فضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	69	1993344327086455552	380	702.5	295	409	92.90953826904297	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0169	false	6588439489145414844	113	157	549	758	1471	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر قال قال------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين ما لم يجد الماء فاذا وجد- الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير انتهي وطوله ابو داود قا-----------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح	169	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0070	true	1519535333104749331	42	138	208	722	1527	300	عن عمرو بن بجدان عن ابي ذر رضي الله عنهقال اجتمعت غنيمة عند رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال يا ابا ذر ابد فيها فبدوت الي الربذة فكانت تصيبني الجنابة فامكث الخمس والست فاتيت النبي صلي الله عليه وسلمفقال ابو ذر فسكت فقال ثكلتك امك ابا ذر لامك الويل فدعا لي بجارية سوداء فجاءت بعس فيه ماء فسترتني بثوب واستترت بالراحلة واغتسلت فكاني القيت عني جبلا فقال الصعيد الطيب وضوء المسلم ولو الي عشر سنين---------------- فاذا وجدت الماء ف-امسه جلدك- فان ذلك خيرhصحيح وفي رواية غنيمة من الصدقة واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن صحيح	70	1993344327086455552	158	196.5	122	532	29.699247360229492	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0179	false	-1230163412385022310	0	50	0	260	1527	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فضحك----------------------------- ولم يقل شيءا----- ورواه الحاكم وقال علي شرط الشيخين وفيه كلام طويل ذكرناه في احاديث الكشاف وفي رواية ان عمر احتلم-------------------------- فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي	179	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	62	139	301	703	1523	300	في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال يا عمرو صليت باصحابك وانت جنب فاخبرته بالذي منعني من الاغتسال وقلت اني سمعت الله يقول ولا تقتلوا انفسكم ان الله كان بكم رحيما النساء فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يقل شيءاhصحيح وعلقه البخاري 316------------------------------------------------------- وفي رواية ان عمرو بن العاص كان علي سرية وفيه قال فغسل مغابنه وتوضا وضوءه للصلاة ثم صلي	71	1993344327086455552	172	261.5	138	460	37.39130401611328	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0183	false	-5034505695456908464	192	222	983	1135	1496	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة وانا في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسلت ان اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح ثم اخبرت ا--لنبي صلي الله عليه وسلم	183	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	54	82	262	408	1523	300	عمرو بن العاص قال احتلمت في ليلة باردة----- في غزوة ذات السلاسل فاشفقت ان اغتسل ف---اهلك فتيممت ثم صليت باصحابي الصبح فذكروا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم	71	1993344327086455552	132	239.5	107	154	85.71428680419922	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	269	300	1279	1424	1424	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا م-نا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه----- هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	157	188	798	945	1523	300	خرجنا في سفر فاصاب رجلا معنا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه فقال هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	71	1993344327086455552	139	248.5	110	152	91.4473648071289	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	115	0	561	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في اسناده قد بيناه في كتاب السنن انتهي واخرجه ابو داود ايضا عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم- الي اخره وتكلم عليه	216	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0071	true	5124802506114593811	188	269	945	1358	1523	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم-اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي-علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسدهhحسن دون قوله انما كان يكفيه 318 وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال قتلوه قتلهم الله	71	1993344327086455552	366	678.5	292	562	65.12455749511719	67	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0097	false	7124057565655568752	136	268	694	1344	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم -قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام زاد البزار والطحاوي وذلك يوم الجمعة واخرجه النساءي عن جابر بلفظ البزار والطحاوي قال النووي في الخلاصة اسناده علي شرط مسلم حديث اخر روي البخاري ومسلم ايضا من حديث ابي هريرة ان عمر بينما--------- هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل ولفظ مسلم اذ دخل عثمان بن عفان فعرض به عمر فقال ما بال رجال يتاخرون بعد النداء فقال عثمان يا امير المءمنين ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات ثم اقبلت فقال عمر والوضوء ايضا ا--لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا جاء احدكم الي الجمعة فليغتسل انتهي حديث اخر روي بن الزبي----------------------------------------------------------------------ر عن عاءشة رضي الله عنها--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يامر بالغسل يوم الجمعة	97	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	97	205	484	1037	1502	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال وذكر ابي سعيد في هذا الحديث ليس بمحفوظ هو مرسل واخرج---------------------------------ه النساءي مسندا ومرسلا 127 AUTO باب في الغسل للجمعة 320 عن --------------------------------------------------------------ابي هريرة ان عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة اذ دخل رجل فقال عمر اتحتبسون عن الصلاة فقال الرج---------ل----------------------------------------------------------- ما هو الا ان سمعت النداء فتوضات ----------قال عمر -الوضوء ايضا او لم تسمعوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول اذا اتي احدكم الج----معة فليغتسلhصحيح واخرجه البخاري ومسلم واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي في الكبري من حديث عبد الله بن عمر عن ابيه 321 وعن ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ---------غسل يوم الجمعة	72	1993344327086455552	278	348.5	215	741	37.516868591308594	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	69	128	335	630	1460	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر	182	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0072	true	8663272414007131251	32	91	156	451	1502	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر	72	1993344327086455552	293	575.0	234	296	98.98648834228516	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	81	195	426	1003	1507	300	عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا -بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدا الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال -بن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب	98	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0074	true	-7596451842789865711	188	300	985	1561	1561	300	عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا ابن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب وساخبركم كيف بدء الغسل كان الناس مجهودين يلبسون الصوف ويعملون علي ظهورهم وكان مسجدهم ضيقا مقارب السقف انما هو عريش فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في يوم حار وعرق الناس في ذلك الصوف حتي ثارت منهم رياح اذي بذلك بعضهم بعضا فلما وجد رسول الله صلي الله عليه وسلم-تلك الريح قال ايها الناس اذا كان هذا اليوم فاغتسلوا وليمس احدكم افضل ما يجد من دهنه وطيبه قال ابن عباس ثم جاء الله تعالي بالخير ولبسوا غير الصوف وكفوا العمل ووسع مسجدهم وذهب-	74	1993344327086455552	573	1120.0	462	579	98.96372985839844	106	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	118	179	613	903	1531	300	اسماء بنت ابي بكر----- قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال-------------------ت احدانا يصي----ب ثوبها من دم ا--لحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم ------------------تنضحه------- ثم -تصلي- فيه انتهي وفي رواية لابي داود حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم ا------------------------------------------------------------نضحيه وفي رواية له------------------- فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر و-تصلي فيه	239	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0076	true	-5191446577459159816	142	223	716	1130	1513	300	اسماء بنت ابي بكر انها قالت سالت امراة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ارايت احدانا اذا اصاب ثوبها الدم من الحيضة كيف تصنع--- قال اذا اصاب احداكن الدم من الحيض فلتقرصه ثم لتنضحه بالماء ثم لتصليhصحيح ق 338 وفي رواية---------- حتيه ثم اقرصيه بالماء ثم انضحيهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجه 339 وفي رواية من حديث محمد بن اسحاق فان رات فيه دما فلتقرصه بشء من ماء ولتنضح ما لم تر ولتصلي فيه	76	1993344327086455552	219	317.0	168	427	51.288055419921875	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0144	false	-9168275695419916318	45	84	222	410	1444	300	وابن ماجة عن ام الفضل لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	144	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0078	true	1658195495517010784	63	100	326	508	1518	300	وابن ماجه 352 وعن---- لبابة بنت الحارث قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبال عليه فق-لت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول	78	1993344327086455552	174	325.0	138	188	92.55319213867188	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	154	194	771	965	1491	300	عبد الله بن معقل --------قال صلي اعرابي فذكر--------------------------- ---------------القصة وفي اخره فقال عليه السلام خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءا ----قال ابو داود هذا مرسل فان بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	245	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0079	true	6166195197708207193	86	133	426	664	1508	300	عبد الله بن معقل بن مقرن قال صلي اعرابي مع النبي صلي الله عليه وسلمبهذه القصةوقال يعني النبي صلي الله----- عليه وسل--م خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءhصحيح قال ابو داود هو- مرسل وا--بن معقل لم يدرك النبي صلي الله عليه وسلم	79	1993344327086455552	166	265.5	129	248	66.93548583984375	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	91	204	463	974	1432	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي----- النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع و---------------------------------------صيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع---- وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال -هل علي غيرها قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح ان	707	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0081	true	-5557990017770262348	34	145	176	690	1466	300	عن طلحة بن عبيد الله قال جاء رجل الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا يفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة -قال هل علي غيرهن قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلمصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع قال وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم-الصدقة -قال فهل علي غيرها قال لا الا ان تطوع---- فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-افلح ان	81	1993344327086455552	458	811.5	357	560	81.78571319580078	89	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	125	293	620	1454	1487	300	ابي مسعود الانصاري قا-ل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه و-----------------------------------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر انتهي قال ابو داود ورواه مالك ومعمر وابن عيينة والليث بن سعد وغيرهم لم يذكروا -----------------الوقت الذي صلي ------فيه و-لم يفسروه انتهي ورواه بن حبان في صحيحه عن مسنده عن اسامة به قال لم يسفر--------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	258	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	34	183	164	951	1537	300	ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصل--ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان يسفرhحسن واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجه بنحوه و---------------لم يذكروا رءيته لصلاة رسول الله------ صلي الله عليه وسلم وهذه الزيادة في قصة الاسفار رواتها---------- عن اخرهم ثقات والزيادة من الثقة مقبولة 371 وعن ابي موسي ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه	82	1993344327086455552	499	787.0	396	1009	49.45490646362305	85	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	43	174	214	870	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اخر وقت المغرب اذا اسود الافق قلت غريب وروي ابو داود في سننه من حديث بشير بن ابي مسعود -------عن ابي مسعود الانصاري ------------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات -لم يعد الي ان	270	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	14	140	66	718	1537	300	صلي الله عليه وسلم------------بوقت الصلاة فقال له عمر اعلم ما تقول فقال عروة سمعت-------------- بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلميقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات-----فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصل--ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات ولم يعد الي ان	82	1993344327086455552	566	1030.5	454	688	82.26744079589844	99	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	7	70	31	327	1447	300	عروة بن الزبير سمعت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان	280	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0082	true	4940586274197955905	26	140	126	718	1537	300	عروة س----------معت بشير بن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلواتفرايت رسول الله صلي الله عليه وسلمصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات و--لم يعد الي ان	82	1993344327086455552	224	202.0	178	658	34.04255294799805	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0285	false	-44509484757604862	177	216	872	1057	1458	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال له ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تزال امتي بخير	285	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	0	37	0	181	1562	300	علينا ابو ايوب غازيا وعقبة بن عامر يومءذ علي مصر فاخر المغرب فقام اليه ابو ايوب فقال--- ما هذه الصلاة يا عقبة قال شغلنا قال اما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تزال امتي بخير	86	1993344327086455552	181	351.0	144	185	97.83783721923828	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0287	false	6755496677827348540	148	266	761	1328	1499	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ال----ليل او بعضه فلا ندري اشء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون ------صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي انتهي حديث اخر ----------------------------قال بن ابي حاتم سمعت ابي وذكر حدثنا مروان الفزاري عن محمد بن عبد الرحمن بن مهران عن سعيد المقبري عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لولا ان يثقل علي امتي لاخرت صلا-----------------------------------------ة العشاء الي ثلث الليل قال ابي انما هو عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال	287	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0086	true	4496085868403790686	130	217	685	1122	1562	300	بن عمر قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم-لصلاة العشاء------- فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري اشء شغله ام-------- غير ذلك فقال حين خرج ا-----تنتظرون هذه الصلاة --------------------------لولا ان تثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 394 وعن معاذ بن جبل قال ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قينا النبي صلي الله عليه وسلمفي-------------------------- صلاة العتمة فتاخر حتي ظن الظان انه ليس بخارج والقاءل منا ---------يقول صلي فانا لكذلك حتي خر-----ج النبي صلي الله عليه وسلم ----	86	1993344327086455552	299	438.5	232	647	46.21329116821289	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	204	268	1038	1343	1511	300	ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها انتهي واخرجه الترمذي عن عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته ام فروة ولم يقل عن بعض امهاته قال الترمذي هذا حديث لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس -القوي عند اهل الحديث وقد اضطربوا في هذا الحديث	278	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0087	true	-3563576771771780002	152	195	778	995	1519	300	ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتهاhصحيح- واخرجه الترمذي وقال حديث------------------------------------------ ام فروة------------------------------------------- لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس بالقوي عند اهل الحديث و---اضطربوا في هذا الحديث	87	1993344327086455552	202	332.0	160	306	66.01306915283203	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0328	false	4752379538014879766	86	150	420	752	1499	300	ابي هريرة في هذا الخبر يعني قصة التعريس قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصلي انتهي قال ابو داود رواه مالك وسفيان بن عيينة والاوزاعي وعبد الرزاق عن معمر وابن اسحاق لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	328	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0090	true	-1628904010944073702	37	90	189	465	1570	300	ابي هريرة في هذا الخبر ق-----------------ال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تحولوا عن مكانكم الذي اصابتكم فيه الغفلة قال فامر بلالا فاذن واقام وصليhصحيح وذكر ابو داود ان-- مالكا وا----بن عيينة وغيرهما--------------------------------- لم يذكر احد منهم الاذان في حديث الزهري هذا ولم يسنده منهم احد الا الاوزاعي وابان العطار عن معمر	90	1993344327086455552	254	452.5	203	332	76.50602722167969	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0328	false	4752379538014879766	201	263	1000	1311	1499	300	الحسن ----------عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذن- فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر انتهي و----------------------------------------------------------------------------------------------حديث عمران بن حصين في الصحيحين عن ابي رجاء العطاردي عن عمران بن حصين وليس فيه ذكر الاذان ولا الاقامة	328	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0091	true	5804713836975453438	212	290	1090	1494	1537	300	الحسن وهو البصريعن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان في مسير له فناموا عن صلاة الفجر فاستيقظوا بحر الشمس فارتفعوا قليلا حتي استقلت الشمس ثم امر مءذنا فاذن فصلي ركعتين قبل الفجر ثم اقام ثم صلي الفجر ذكر علي بن المديني وابو حاتم الرازي وغيرهما ان الحسن لم يسمع من عمران بن حصين وقد اخرج البخاري ومسلم حديث عمران بن حصين مطولا من رواية ابي رجاء العطاردي عن عمرا--------ن وليس فيه ذكر الاذان و---الاقامة	91	1993344327086455552	278	485.5	223	416	66.82691955566406	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0329	false	-7337991049550204065	108	261	536	1264	1462	300	الله صلي الله عليه وسلم في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح انتهي واما حديث ذي مخبر فرواه ابو داود ايضا من حديث حريز بن عثمان حدثني يزيد بن صليح عن ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا لم يلن منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي------ وهو غير عجل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي واما حديث بن مسعود فرواه بن حبان في صحيحه من حديث القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقلنا يا رسول الله	329	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	0	138	0	687	1545	300	الله صلي الله عليه وسلم-في بعض اسفاره فنام عن الصبح حتي طلعت الشمس فاستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلمف-قال تنحوا عن هذا المكان قال ثم امر بلالا فاذن ثم توضءوا وصلوا ركعتي الفجر ثم امر بلالا فاقام الصلاة فصلي بهم صلاة الصبح حسن 418 وعن ذي مخ----------------------------------------------------------------------------بر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل 419 وفي رواية حدثني ذو مخبر عن رجل من الحبشة وفي رواية عن ذي مخبر ابن اخي النجاشي وفيها قال فاذن وهو غير عجلhشاذ 420 و-------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن مسعود قال اقبلنا------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلمزمن الحديبية فق----ال رسول الله	92	1993344327086455552	525	877.0	418	864	60.76388931274414	96	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0330	false	2117429202429108793	14	64	66	321	1479	300	عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقط النبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلوا كما كنتم تفعلوا قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	330	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	121	169	599	852	1545	300	عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-زمن الحديبية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا فناموا حتي طلعت الشمس فاستيقظ النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال افعلوا كما كنتم تفعلون قال ففعلنا قال فكذلك فافعلوا لمن نام او	92	1993344327086455552	249	490.0	201	255	97.64705657958984	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0656	false	210275381025455028	102	153	516	755	1466	300	ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم وضوء- لم يلث منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي------ وهو غير عجل	656	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0092	true	7405132436062947446	46	95	235	478	1545	300	ذي مخبر الحبشي وكان يخدم النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الخبر قال فتوضا يعني النبي صلي الله عليه وسلم-وضوءا لم يلت منه التراب ثم امر بلالا فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم-فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي الفرض وهو غير عجل	92	1993344327086455552	235	441.5	187	246	95.52845764160156	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	127	212	622	1007	1416	300	عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال -----فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله	300	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0101	true	4262763867544029141	218	300	1073	1449	1449	300	عبد الله بن زيد -----------قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال تقول الله -كبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله-	101	1993344327086455552	369	712.0	289	390	94.61538696289062	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	212	300	1007	1416	1416	300	اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال انها-	300	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	0	86	0	407	1427	300	اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله---- فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبرته بما رايت فقال انها	102	1993344327086455552	404	781.5	319	412	98.0582504272461	82	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	53	0	245	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع---- عمر ذلك------ وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	301	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	86	143	407	674	1427	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب وهو في بيتهفخرج- يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله	102	1993344327086455552	236	442.0	184	268	88.05970001220703	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	39	117	196	566	1452	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني انتهي قال في الامام ومحمد بن خالد هذا تكلم فيه حديث اخر في حديث ابي محذورة عند ابي داود -------قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفي اخره----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والسبعين من القسم	309	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0102	true	5522361046693626941	136	297	640	1414	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمدhحسن صحيح 470 وفي رواية الله اكبر الله اكبر لم يثنيا واخرجه الترمذي وابن ماجة بزيادة وبدون ذكر الاقامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح 471 وعن ---------------------------------------------------------------------------محمد بن عبد الملك بن ----------------------ابي محذورة عن- ابيه عن جده قال قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان قال فمسح مقدم راسي وقال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر ترفع بها صوتكثم تقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله تخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا اللهhصحيح 472 وفي رواية الصلاة خير من النوم ------------------	102	1993344327086455552	191	204.5	148	890	21.460674285888672	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	121	239	568	1155	1442	300	قال -حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او---- المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادو---------ن بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا فقال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا-انه يقول قد قامت الصلاة ولو لا ان يقول الناس قال -بن المثني ان يقولوا لقلت اني كنت يقظان- غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---------------قد اراك الله خيرا----------------- فمر بلالا ف-يءذن فقال	310	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	176	300	858	1489	1489	300	قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا -قال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة ولو-لا ان يقول الناس قال ابن المثني ان تقولوا-لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلموقال ابن المثني لقد اراك الله خيرا ولم يقل عمرو لقد فمر بلالا فليءذن -قال-	104	1993344327086455552	578	1064.5	465	637	90.73783111572266	104	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	225	262	1110	1302	1478	300	ابي ليلي ق--------------ال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم----------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس لحين الصلاة	772	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0104	true	-6867174286146819216	167	208	806	1027	1489	300	ابي ليلي وهو عبد الرحمنقال احيلت الصلاة ثلاثة احوال قال وحدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او قال المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة	104	1993344327086455552	189	356.5	153	222	85.1351318359375	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	238	300	1150	1442	1442	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال -كان --رجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم--- من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فجاء معاذ فاشاروا اليه ق----------------------------ال فقال معاذ لا اراه علي حال الا-	310	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	0	106	0	510	1531	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حالالي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليهقال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا	105	1993344327086455552	290	550.5	230	510	56.86274337768555	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	265	300	1313	1478	1478	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي -لكن لما سبقت استحييت قال -حدثنا اصحابنا قال -كان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه-	772	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	0	35	0	169	1531	300	فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن لما سبقت استحييت قال وحدثنا اصحابنا قال وكان الرجل اذا جاء يسال فيخبر بما سبق من صلاته وانهم قاموا مع رسول الله صلي الله عليه	105	1993344327086455552	165	310.0	131	169	97.63313293457031	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0773	false	-5975909862793357757	0	46	0	218	1462	300	وسلم--- من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل قال ---------------------------------بن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين ع----ن ابي ليلي حتي جاء م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاذ فاشاروا اليه ف--------------------------------قال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال عليه السلام ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا مختصر قال	773	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0105	true	291305065958572961	35	119	169	569	1531	300	وسلممرة من بين قاءم وراكع وقاعد ومصل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابن المثني قال عمرو وحدثني بها حصين عن ابن ابي ليلي حتي جاء معاذ قال شعبة وقد سمعتها من حصين فقال لا اراه علي حالالي قوله كذلك فافعلوا قال ابو داود ثم رجعت الي حديث عمرو بن مرزوق قال فجاء معاذ فاشاروا اليهقال شعبة وهذه سمعتها من حصين قال فقال معاذ لا اراه علي حال الا كنت عليها قال فقال------------ ان معاذا قد سن لكم سنة كذلك فافعلوا------ قال	105	1993344327086455552	194	343.5	153	418	46.41148376464844	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	8	130	50	613	1442	300	الي ان قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة يعني الملك وقال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه---- زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال مختصر ورواه ايضا عن شعبة عن عمرو بن مرة قال سمعت بن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه	310	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	14	117	72	551	1455	300	الرءيا قال فجاء عبد الله بن زيد رجل من الانصار وقال فيه فاستقبل القبلة ------------قال الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الل--------------ه حي علي الصلاة مرتين حي علي الفلاح --------مرتين الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم امهل هنية ثم قام فقال مثلها الا انه قال زاد بعد ما قال حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقنها بلالا فاذن بها بلال وقال في الصوم قال ف------------------------------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه	106	1993344327086455552	441	822.0	344	573	76.96334838867188	92	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	68	121	313	554	1437	300	-------قال بن خزيمة--- عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ ولا من عبد الله بن زيد وقال محمد بن اسحاق لم يسمع منهما ولا من بلال فان معاذا توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وبلال توفي بدمشق سنة عشرين وعبد الرحمن -بن ابي ليلي ولد----- لست بقين من خلافة عمر	311	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0106	true	7485726785453057874	245	276	1213	1346	1455	300	بن اسحاق-- بن خزيمة ان عبد الرحمن بن ابي ليلي لم يسمع من معاذ بن جبل ما قالاه ظاهر جدا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان ابن ابي ليلي قال ولدت لست بقين من خلافة عمر	106	1993344327086455552	92	130.0	68	257	35.797664642333984	18	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0299	false	-8758561113021899175	9	34	41	162	1477	300	-بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	299	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	115	139	580	701	1516	300	ابن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	107	1993344327086455552	118	230.0	94	122	96.7213134765625	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0305	false	-2346920217376848408	16	49	81	245	1503	300	-بن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الص---------------لاة فكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	305	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	115	149	580	755	1516	300	ابن عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة ف----اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي	107	1993344327086455552	153	281.0	123	184	83.15217590332031	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	74	165	340	789	1437	300	ابي ليلي لم يسمع من معاذ ولا من عبد الله بن زيد وقال محمد بن اسحاق لم يسمع منهما ولا من بلال فان معاذا توفي في طاعون عمواس سنة ثمان عشرة وبلال توفي بدمشق سنة عشرين وعبد الرحمن بن ابي ليلي ولد لست بقين من خلافة عمر وكذلك قاله الواقدي ومصعب الزبيري فثبت انقطاع حديثه انتهي كلامه وقال المنذري في مختصره قول -بن ابي ليلي حدثنا اصحابنا ان اراد الصحابة فهو قد سمع--- جماعة من الصحابة فيكون الحديث مسندا والا فهو مرسل انتهي قلت اراد به الصحابة صرح بذلك بن ابي	311	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	11	49	50	229	1516	300	ابي ليلي ايضا--------------- من عبد الله بن ز-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يد وقول ابن ابي ليلي حدثنا اصحابنا ان اراد الصحابة فهو قد سمع من جماعة من الصحابة فيكون الحديث مسندا والا فهو مرسل ---29 AUTO باب في الاقامة -----478 عن ابي	107	1993344327086455552	149	239.0	114	453	32.89183044433594	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0315	false	-5264162212077197716	227	278	1090	1339	1473	300	عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلم في الاذان اشياء--- يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	315	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	161	211	822	1072	1516	300	عبد الله بن زيد قال اراد النبي صلي الله عليه وسلمف-ي الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان في المنام فاتي النبي صلي الله عليه وسلم-فاخبره فقال القه علي بلال فالقاه عليه فاذن بلال فقال عبد الله انا رايته وانا كنت اريده قال فاقم	107	1993344327086455552	246	478.0	197	252	97.61904907226562	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0316	false	7767210404838086398	4	157	24	778	1438	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة روا-----------------------------------ه البخاري ومسلم قال الشيخ في الامام والصحيح من مذهب الفقهاء والاصوليين ان ق--------------------ول الراوي امر او امرنا ملحق بالمسند لكنه ورد بصيغة الرفع كما روي قتيبة عن عبد الوهاب عن ايوب عن ابي قلابة عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ان بن ابي حاتم ذكر عن ابي زرعة انه قال هذا حديث منكر انهي لم يذكر من خرجه حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان عن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة وقد تقدم في احاديث الترجيع حديث اخر اخ-----------------------------------ر-----------------------جه الدارقطني- في سننه عن عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ان--تهي اخرجه --عن عبد الله بن عبد الوهاب	316	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	51	185	238	937	1516	300	انس قال امر بلال ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة 479 وفي رواية الا الاقامةhصحيح ق واخرجه البخاري ومسل--------------------م وال------ترمذي والنساءي وابن ماجة وقوله امر بلال يريد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامره بذلك وقد اخرجه النساءي في سننه مبينا من حديث --------------------ابي قلابة عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة ورجال اسناده ثقات 480 وعن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة -قد قامت الصلاة فاذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاةhحسن حسن واخرجه النساءي AUTO باب الرجل يءذن ويقيم اخر 481 عن عبد ال-له بن زيد قال اراد------------------- النبي صلي الله عليه وسلم-----------في الاذان اشياء لم يصنع منها شيءا قال فاري عبد الله بن زيد الاذان	107	1993344327086455552	375	424.5	289	877	42.75940704345703	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0320	false	6737088189606876519	0	51	0	245	1442	300	الاذان ويوتر الاقامة الا قول قد قامت الصلاة حديث اخر اخرجه ابو داود عن ابي جعفر عن مسلم ابي المثني عن بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة قال في ----	320	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	107	144	533	727	1516	300	الاذان ويوتر الاقامة ورجال اسناده ثقات 480 و------------------------عن ا------------------------------بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلممر-تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة فاذا سمعنا	107	1993344327086455552	159	273.0	128	249	63.85542297363281	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	190	245	925	1190	1469	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امر-----ني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف-------------------------- فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له---------------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	337	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0107	true	-8067667250182035173	234	300	1193	1516	1516	300	زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني يعني النبي صلي الله عليه وسلم-فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل ف-برز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه يعني فتوضا-فاراد بلال ان يقيم فقال له نبي الله صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم-	107	1993344327086455552	261	469.0	209	327	79.81651306152344	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0335	false	5523182403036230103	204	229	989	1109	1458	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد وكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه اذن---- قال	335	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	0	30	0	146	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه تمطي ثم قال	109	1993344327086455552	115	199.5	90	146	78.76712036132812	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0341	false	1126635626579962273	111	134	544	656	1453	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال -----------------ياتي بسحر فيجلس عليه----- ينظر الي الفجر فاذا راه	341	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0109	true	-3624764111089691696	0	27	0	134	1516	300	امراة من بني النجار قالت كان بيتي من اطول بيت حول المسجد فكان بلال يءذن عليه الفجر فياتي بسحر فيجلس علي البيت ينظر الي الفجر فاذا راه	109	1993344327086455552	111	202.0	88	134	82.83582305908203	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	226	284	1117	1384	1463	300	عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العب---د نام ثلاث مرات فرجع فنادي الا ان العبد نام انتهي قال ابو داود ورواه الدراوردي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبيد الله -عن نافع عن -بن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسعود فذكر نحوه وقال ه----------ذا اصح من ذاك	332	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	182	295	946	1471	1491	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم-ان يرجع فينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي- فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح ق-ال ابو داود وهذا- الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 وعن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر فذكر نحوه قال الترمذي وهذا لا يصح لانه عن نافع عن عمر منقطع وعن نافع عن ابن عمر قال كان لعمر مءذن يقال له مسروح وذكر نحوه -قال ابو داود وهذا اصح من ذاك	111	1993344327086455552	226	362.5	173	530	42.641510009765625	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0334	false	2602241820322227561	160	217	797	1063	1471	300	عن -بن عمر ان بلالا اذن قبل----- الفجر فغضب- النبي صلي الله عليه وسلم فامره ان ينادي---- ان ال----------------------------------------عبد نام فوجد بلال وجدا شديدا انتهي ق-----------------------------------------------------------ال الدارقطني وهم---------------------------------------------------------------------- فيه عامر بن مدرك والصواب ما رواه شعيب بن حرب عن عبد العزيز بن ابي رواد عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر	334	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0111	true	3338986219802450551	182	261	946	1320	1491	300	عن ابن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يرجع ف-ينادي الا ان العبد قد نام زاد موسي فرجع فنادي الا ان العبد نامhصحيح---------------------- قال ابو داود وهذا الحديث لم يروه عن ايوب الا حماد بن سلمة وقال الترمذي هذا حديث غير محفوظ وقال علي بن المديني حديث حماد بن سلمة هو غير محفوظ واخطا فيه حماد بن سلمة 533 و-------------------------------------------------عن نافع عن مءذن لعمر يقال له مسروح اذن قبل الصبح فامره عمر	111	1993344327086455552	155	203.0	119	446	34.75336456298828	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	71	0	334	1440	300	رسول الله انا---- ضري------ر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ات--سمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي و---اخرجه ابو داود----------- والنساءي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن ----------------------------------------------------------بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم ت-سمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي	524	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0114	true	-1264484133396390516	198	278	989	1380	1491	300	رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاومني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصةhحسن صحيح واخرجه ابن ماجة واخرج مسلم والنساءي من حديث--------- ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلمرجل اعمي فذكر نحوه 521 وعن ابن ام مكتوم ايضا ---قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح------------ فحي	114	1993344327086455552	269	437.5	210	419	64.20047760009766	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0645	false	-8946898440137747060	182	216	924	1076	1481	300	عن سليمان بن يسار ----------------قال اتيت -بن عمر علي البلاط وهم يصلون -قلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني قد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم	645	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0120	true	-63700450496616431	118	152	560	726	1505	300	عن سليمان بن يسار يعني مولي ميمونةقال اتيت ابن عمر علي البلاط وهم يصلون فقلت الا تصلي معهم قال قد صليت اني--- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول لا تصلوا صلاة في يوم	120	1993344327086455552	148	263.0	116	170	87.05882263183594	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0326	false	-2583307108544931425	44	77	212	385	1501	300	-بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم و-يءمكم قراءكم انتهي ورواه الطبراني في معجمه-------------------------------------------------------------------------------- وذكر الدارقطني ان الحسين بن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان	326	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	154	201	793	1048	1533	300	ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكمhضعيف المشكاة واخرجه ابن ماجة وفي اسناده الحسين بن عيسي الحنفي الكوفي وقد تكلم فيه ابو حاتم وابو زرعة الرازيان وذكر الدارقطني ان الحسين بن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان	122	1993344327086455552	147	250.0	118	255	57.64706039428711	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	113	205	564	1016	1493	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله ----------يرزقني شهادة قال قومي في بيتك فان الله تعالي -يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم ان تتخذ في دارها مءذنا يءذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجء	533	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0122	true	-4464710235012396766	206	300	1074	1533	1533	300	عن ام ورقة بنت نوفل ان النبي صلي الله عليه وسلم-لما غزا بدرا قالت قلت له يا رسول الله اءذن لي في الغزو معك امرض مرضاكم لعل الله عز وجل ان يرزقني شهادة قال قري- في بيتك فان الله عز وجل يرزقك الشهادة قال فكانت تسمي الشهيدة قال وكانت قد قرات القران فاستاذنت النبي صلي الله عليه وسلم-ان تتخذ في دارها مءذنا فاذن لها قال وكانت دبرت غلاما لها وجارية فقاما اليها بالليل فغماها بقطيفة لها حتي ماتت وذهبا فاصبح عمر فقام في الناس فقال من عنده من هذين علم او من راهما فليجي-	122	1993344327086455552	437	834.5	349	463	94.38445281982422	84	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0533	false	-157663092440985860	205	260	1016	1287	1493	300	بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينة انتهي ثم اخرجه عن الوليد بن جميع عن عبد الرحمن بن خلاد عن ام ورقة بهذا الحديث قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن ------بن خلاد--------- فانا رايت مءذنها شيخا	533	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0123	true	8507594315191160294	0	42	0	225	1550	300	بهما فامر بهما فصلبا فكانا اول مصلوب بالمدينةhحسن 563 وفي رواية ------------------------------------------------------------قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يزورها في بيتها وجعل لها مءذنا يءذن لها وامرها ان تءم اهل دارها قال عبد الرحمن يعني ابن خلاد الانصاري فانا رايت مءذنها شيخا	123	1993344327086455552	192	340.5	155	286	67.13286590576172	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0545	false	-5059798486850934570	123	181	647	957	1543	300	ابي سفيان عن جابر ----------------قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا	545	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0124	true	5091608720894560719	240	300	1208	1532	1532	300	ابي سفيان عن جابر وهو ابن عبد اللهقال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوية جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا-	124	1993344327086455552	307	591.0	251	326	94.1717758178711	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0517	false	-3225432294098261631	0	131	0	695	1576	300	عندنا من ابي خالد انتهي وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فان ابا خالد الاحمر هذا هو سليمان بن حيان -------وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم------------------- ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل--- تابعه عليها ابو سعيد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من -بن عجلان وهو ثقة وثقه النساءي وابن معين وغيرهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقد اخرج مسلم---------- هذه الزيادة في صحيحه في حديث ابي موسي الاشعري من حديث---------------------- سليمان التيمي عن قتادة وضعفها ابو داود والدارقطني والبيهقي وغيرهم لتفرد سليمان التيمي بها قال الدارقطني وقد رواه اصحاب قتادة---------------------------------- الحفاظ عنه منهم هشام الدستواءي وسعيد وشعبه وهمام وابو عوانة وابان وعدي بن ابي عمارة فلم يقل احد منهم واذا قرا فانصتوا قال واجماعهم------------ يدل علي وهم انتهي--------- ولم يءثر عند مسلم تفرده بها------- لثقته وحفظه	517	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0125	true	1063937314886164651	142	286	751	1486	1550	300	عندنا من ابي خالد هذا اخر كلامه وفيما قال--------------------ه نظر فان ابا خالد -------هذا هو سليمان بن حيان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج---- البخاري ومسلم بحديثهم في صحيحهما ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سع-د محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من ابن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي -----بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد خرج هذه الزيادة النساءي في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومن حديث محمد بن سعد هذا وقد اخرج مسلم في الصحيح هذه الزيادة--------- في حديث ابي موسي الاشعري من حديث جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة و------------------------------------------------------------------قال الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه	125	1993344327086455552	410	586.0	325	946	43.34038162231445	71	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0516	false	-8797140358347063542	5	53	19	247	1450	300	النضر في هذا الحديث اي طعن فيه فقال يز-----يد احفظ من سليمان التيمي فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة-------- يعني واذا قرا فانصتوا فقال مسلم هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا انما وضعت ههنا ما اجتمعوا عليه	516	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0126	true	946513754158087656	0	49	0	228	1498	300	النضر في هذا الحديث اي طعن فيه فقال مسلم تريد احفظ من سليمان فق-------ال له ابو بكر فحديث ابي هريرة هو صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال----- هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ههنا ق-ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ههنا انما وضعت ههنا ما اجتمعوا عليه	126	1993344327086455552	210	388.5	164	241	87.13693237304688	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0535	false	7311907168685712823	0	27	0	142	1524	300	القربة فتوضا ثم اوكا القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت	535	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	43	70	224	366	1508	300	القربة فتوضا ثم اوكي القربة ثم قام الي الصلاة فقمت فتوضات كما توضا ثم جءت فقمت عن يساره فاخذني بيمينه فادارني من وراءه فاقامني عن يمينه فصليت	127	1993344327086455552	141	281.0	114	142	99.2957763671875	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	135	274	652	1307	1427	300	انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه -------------------------------------------------ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انته-------------------------------ي والي-----------تيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولابيه صحبة ق-------------------------ال ابو عمر------- قوله جدته مليكة مالك يقوله والضمير---------------- عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك وقال غيره الضمير يعود علي انس-------- وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ام امه واسمها مليكة بنت مالك	537	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0127	true	2518361108476696360	135	300	702	1508	1508	300	583 عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته فاكل منه زاد فيه ابراهيم بن طهمان وغيره فاكل منه واكلت معهثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرفhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي و واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولابيه صحبة وعدادهما في اهل المدينة وقال ابو عمر النمري قوله جدته مليكة مالك يقوله والضمير الذي في جدته هو عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك وقال غيره الضمير يعود علي انس بن مالك وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ام امه واسمها مليكة بنت مالك-	127	1993344327086455552	641	1184.5	505	808	79.33168029785156	127	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0535	false	7311907168685712823	92	241	477	1220	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه ابو داود في سننه لم يذكر فيه التطبيق ولفظه ق--------------------------------------------ال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله---------------------------------------------------------- فاذن لهما ثم قام فصلي بينهما ث----م قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل قال المنذري في مختصره ق--------------------------------------------------------------------ال ابو عمر بن عبد البر هذا الحديث لا يصح رفعه والصحيح---- عندهم التوقيف علي -بن مسعود انه صلي كذلك---- بعلقمة والاسود قال وهذا الذي اشار اليه ابو عمر قد اخرجه مسلم في صحيحه ان -بن مسعود صلي بعلقمة والاسود وهو موقوف وقال بعضهم انه----------- منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخري هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه --------------------------انتهي كلامه وقال النووي في الخلاصة الثابت في صحيح مسلم ان بن مسعود فعل ذلك ولم يقل هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	17	192	70	978	1526	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياتيها اخرجه النساءي من حديث يحيي بن سعيد عن اسحاق بن عبد الله 584 وعن الاسود وهو ابن يزيد النخعيقال استاذن علقمة والاسود علي عبد الله وقد كنا اطلنا القعود علي بابه فخرجت الجارية فاستاذنت لهما فاذن لهما ثم قام فصلي بيني وبينه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فعلhصحيح م المرفوع منه فقط واخرجه النساءي ومسلم وفي اسناده هارون بن عنترة وقد تكلم فيه بعضهم وقال ابو عمر النمري وهذا---- الحديث لا يصح رفعه والصحيح فيه عندهم التوقيف علي ابن مسعود انه---- كذلك صلي بعلقمة والاسود وهذ----ا الذي اشار اليه ابو عمر قد اخرجه مسلم في صحيحه ان ابن مسعود صلي بعلقمة والاسود وهو موقوف وقال بعضهم حديث ابن مسعود منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر- هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم---------تركه AUTO باب الامام ينحرف بعد التسليم 585 وعن جابر بن يزيد بن الاسود عن ابيه قال صليت خلف-------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	128	1993344327086455552	536	852.5	427	964	55.60165786743164	90	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0536	false	-7686539253185513776	271	300	1356	1504	1504	300	-بن مسعود منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخري هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم-	536	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0128	true	-2494775383530731108	135	163	686	834	1526	300	ابن مسعود منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم-وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر- هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم	128	1993344327086455552	145	269.0	118	150	96.66666412353516	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0562	false	-7354786949944831311	195	281	966	1406	1491	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاة انتهي قال-- الترمذي-------------------- هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناده انتهي واخرجه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني وعبد الرحمن بن زياد ضعيف لا يحتج به وقال البيهقي وهذا الحديث انما يعرف بعبد الرحمن بن زياد--- الافريقي وقد ضعفه-------------------- يحيي بن معين ويحيي بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وعبد	562	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0129	true	-4888571415680282572	55	122	280	622	1538	300	عن عبد الله بن عمرو--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال اذا قضي الامام الصلاة وقعد فاحدث قبل ان يتكلم فقد تمت صلاته ومن كان خلفه ممن اتم الصلاةhضعيف واخرجه الترمذي دون ذكر الامام وقال هذا حديث ليس اسناده بالقوي وقد اضطربوا في اسناد----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال ا-------------------------يضا وعبد الرحمن بن زياد هو الافريقي وقد ضعفه بعض اهل الحديث منهم يحيي-------------- بن سعيد القطان واحمد بن حنبل وقال	129	1993344327086455552	279	454.5	222	485	57.52577209472656	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	223	289	1056	1372	1421	300	محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال انه علي شرط البخاري قال بن الجوزي في التحقيق وهذا الحديث فيه مقال وهو ان عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار ضعفه يحيي وقال ابو	349	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	71	114	336	550	1437	300	محمد بن زيد ع----------------ن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عب--------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو	133	1993344327086455552	177	308.0	138	318	55.660377502441406	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0350	false	-4551775917937898003	9	65	44	291	1439	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام س----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة الحديث ولم يرفعه----------------------------------------------------------- ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هكذا رواه----- مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	350	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0133	true	-5945630578070210807	40	153	181	723	1437	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه انها سالت ام سلمة ماذا تصلي فيه المراة من الثياب فقالت تصلي في الخمار والدرع السابغ الذي يغيب ظهور قدميهاhضعيف موقوف 611 وعن محمد بن زيد عن ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميهاhضعيف المشكاة في اسناده عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار وفيه مقال وقال ابو داود روي هذا الحديث مالك --بن انس---- وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة--------- لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	133	1993344327086455552	201	327.5	152	557	36.086177825927734	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0593	false	4485378792543642272	0	55	0	261	1448	300	ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال له ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذاك كفل الشيطان	593	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	145	198	747	1007	1531	300	ابي سعيد المقبري عن ابيه انه راي ابا رافع مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مر بحسن بن علي وهو يصلي قاءما وقد غرز ضفره في قفاه فحلها ابو رافع فالتفت حسن اليه مغضبا فقال--- ابو رافع اقبل علي صلاتك ولا تغضب فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ذلك كفل الشيطان	134	1993344327086455552	252	473.0	200	266	94.7368392944336	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0595	false	-7447243455499326901	121	217	574	1026	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اسجد علي سبعة وان لا اكف شعرا ولا ثوبا انته-------------------------------------------------------------------ي حديث اخر اخرجه مسلم عن مسلم عن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله-------------- فلما انصرف اقبل علي -بن عباس فقال ما-لك ولراسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوف انتهي حديث اخر رواه عبد الرزاق اخبرنا الحسن بن عمارة عن ابي اسحاق عن الحارث عن علي قال -----------قال رسول ال-له صلي الله عليه	595	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0134	true	-7348814711387263737	189	291	958	1473	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ذلك كفل الشيطان يعني مقعد الشيطان يعني مغرز ضفرهhحسن واخرجه الترمذي وابن ماجة دون قوله ذلك كفل الشيطان وقال الترمذي حديث حسن 617 و--------------عن كريب ان عبد الله بن عباس راي عبد الله بن الحارث يصلي وراسه معقوص من وراءه فقام وراءه فجعل يحله واقر له الاخر فلما انصرف اقبل الي ابن عباس فقال ما لك و-راسي قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول انما مثل هذا مثل الذي يصلي وهو مكتوفhصحيح م واخرجه النساءي ومسلم 88 AUTO باب الصلاة في النعل 618---------------- عن عبد الله بن الساءب قال رايت النبي صلي الله عليه	134	1993344327086455552	296	444.0	228	547	54.113346099853516	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	242	300	1190	1497	1497	300	ابي نضرة عن الخدري قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل---------- اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0135	true	5029725942687114212	64	120	340	649	1538	300	ابي سعيد--- الخدري قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم-يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبريل عليه السلام اتاني فاخبرني	135	1993344327086455552	281	497.5	229	325	86.46154022216797	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0542	false	3884070080587472009	2	73	9	343	1520	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دب حتي انتهي الي الصف فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	542	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	26	71	140	351	1523	300	ان ابا بكرة جاء ورسول الله-------------------------- راكع فركع دون الصف ثم ---------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم----صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فق---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا	140	1993344327086455552	189	316.5	145	334	56.58682632446289	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0579	false	-2943369256875734067	163	218	815	1064	1465	300	عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديك انتهي- واخرج ايضا عن عبد الله بن الصامت ع----------------ن ابي -ذر قال قال--------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم--- اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه	579	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0140	true	2408331139163245173	81	146	406	725	1523	300	عن طلحة بن عبيد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جعلت بين يديك مثل مءخرة الرحل فلا يضرك من مر بين يديكhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وابن ماجة 686 وعن عطاء وهو ابن ابي رباحقال اخرة الرحل ذراع فما فوقهhصحيح مقطوع 657 وعن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا خرج يوم العيد امر بالحربة فتوضع بين-- يديه	140	1993344327086455552	176	278.0	134	321	54.82865905761719	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0582	false	-7274366039723883091	67	117	324	572	1449	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمدا انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن عدي في الكامل واعله ب---الوليد بن كامل	582	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0141	true	1526623954467599683	104	145	520	729	1524	300	ضباعة بنت المقداد بن الاسود عن ابيها قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي الي عود ولا عمود ولا شجرة الا جعله علي حاجبه الايمن او الايسر ولا يصمد له صمداhضعيف المشكاة----------------------------------------- في اسناده ابو عبيدة الوليد بن كامل	141	1993344327086455552	182	321.5	144	251	72.50995635986328	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0576	false	-9014641447823323918	215	300	1088	1497	1497	300	كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي من الليل وانا الي جانبه وانا حاءض وعلي مرط وعليه بعضه انتهي الحديث الثمانون قال عليه السلام لو علم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف اربعين قلت --------------اخرجه البخاري ومسلم عن مالك عن ابي النضر-------------------------------------------- عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي -قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار-	576	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0142	true	1622079869111962832	120	208	605	1034	1476	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول اذا صلي احدكم- الي شء يستره من الناس فاراد احد ان يجتاز-------------------------------------------------- بين يديه فليدفع في نحره فان ابي فليقاتله فانما هو شيطانhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم بمعناه اتم منه AUTO باب ما ينهي عنه من المرور بين يدي المصلي 669 عن بسر بن سعيد ان زيد بن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-في المار بين يدي المصلي فقال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	142	1993344327086455552	246	347.0	189	482	51.03734588623047	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0575	false	7841917143527254079	261	297	1299	1482	1497	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه ك---اخرة الرحل المراة والحمار والكلب الاسود ---------قلت ما بال الاسود من الاحمر قالت يا ---------------------بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود	575	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0143	true	3524638779599448059	1	41	3	210	1535	300	يقطع صلاة الرجل اذا لم يكن بين يديه قيد اخرة الرحل --------الحمار والكلب الاسود والمراة فقلت ما بال الاسود من الاحمر من الاصفر من الابيض فقال يا ابن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-كما سالتني فقال الكلب الاسود	143	1993344327086455552	165	290.5	133	216	76.38888549804688	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	141	266	718	1316	1487	300	قال كان- النبي صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه الي منكبيه قلت رواه الجماعة الا مسلما من حديث------ محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول	361	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	178	300	932	1536	1536	300	قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفي الشتاء فرايت اصحابه يرفعون ايديهم في ثيابهم في الصلاةhصحيح 698 وعن محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول-	148	1993344327086455552	535	1007.0	424	606	88.28382873535156	105	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0473	false	-3755867331907748252	41	108	195	523	1435	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يديه يحاذي بهما منكبيه فاذا ركع كبر ورفع يديه حتي يحاذي منكبيه فاذا رفع كبر ورفع يديه يحاذي بهما منكبيه	473	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0148	true	5128766987538877788	196	283	1035	1456	1536	300	محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي في عشرة من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا فلم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	148	1993344327086455552	222	277.5	177	527	42.12523651123047	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	266	300	1316	1487	1487	300	سمع الله لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه-	361	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	0	34	0	173	1515	300	سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه	149	1993344327086455552	170	329.0	137	173	98.26589965820312	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	0	67	0	331	1513	300	اذا سجد --------ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي	362	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0149	true	8495517750656422938	34	103	173	512	1515	300	اذا سجد ثم يسجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر قالوا صدقت هكذا كان يصلي	149	1993344327086455552	331	659.0	264	339	97.64012145996094	67	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	242	300	1195	1481	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم تركه قال وهذان الحديثان لا يعرفان اصلا وانما المحفوظ عن بن عباس وابن الزبير خلاف ذلك فاخرج ابو داود عن ميمون المكي انه راي الز------------بير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد قال فذهب---------------------------------ت الي -بن عباس فاخبرته بذلك------------------------------------------------------------ فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله-	456	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	197	280	969	1379	1484	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع فعل مثل ذلك واذا رفع للسجود فعل مثل ذلك واذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك 708 و--------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	150	1993344327086455552	157	142.5	124	515	30.485437393188477	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0476	false	8195115178905003466	69	132	337	652	1482	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي -بن عباس فقلت اني رايت -بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة--------- بن الزبير انتهي وا----------------بن لهيعة	476	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0150	true	5012301803540221396	229	295	1122	1461	1484	300	ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهميش-ير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي ابن عباس فقلت اني رايت ابن الزبير -صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبيرhصحيح في اسناده عبد الله بن لهيعة	150	1993344327086455552	299	549.0	240	342	87.4269027709961	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	3	93	16	446	1446	300	صلي الله عليه وسلم فهو اولي مما جاءه من هو ابعد منه انتهي حديث اخر اخرجه اصحاب السنن الاربعة والبخاري في كتابه في رفع اليدين عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال-- الترمذي	475	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0152	true	4731036030004700888	63	139	289	663	1458	300	صلي الله عليه وسلماذا قام من الركعتين كبر ورفع يديهhصحيح---------- اخرجه ---------------------البخاري 713 و----------------------------عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر واخرجه الترمذي	152	1993344327086455552	322	564.0	254	433	74.36489868164062	63	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	228	298	1144	1472	1483	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا -------------------------------------في اول مرة انتهي وفي لفظ فكان يرفع يديه اول مرة ثم لا يعود قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرجه ---------النساء------------------------------ي عن ب---------ن المبارك عن سفيان به قال الشيخ تقي الدين في الامام وعاصم بن كليب اخرج له مسلم وعبد الرحمن بن	458	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	16	87	99	445	1509	300	عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا مرةhصحيح 718 وفي رواية قال فرفع يديه في اول مرة --719 وفي رواية مرة واحدةhصحيح-------------------------------------------- واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي حديث حسن وقد حكي عن عبد الله بن المبارك ان--------ه قال لا يثبت هذا------- الحديث وقا---------ل غيره لم يس-مع عبد الرحمن بن	153	1993344327086455552	211	287.0	162	417	50.59952163696289	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0463	false	2927294654911024448	147	186	724	906	1455	300	البراء -----بن عازب قال كان النبي صلي الله عليه وسلم--- اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعود انتهي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه---------- هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا فيه ثم لا يعود	463	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0153	true	-6949185504592451600	130	219	657	1106	1509	300	البراء وهو ابن عازب ان رسول الله- صلي الله عليه وسلمكان اذا افتتح الصلاة رفع يديه الي قريب من اذنيه ثم لا يعودhضعيف في اسناده يزيد بن ابي زياد ابو عبد الله الهاشمي مولاهم الكوفي ولا يحتج بحديثه وقال الدارقطني انما لقن يزيد في اخر عمره ثم لم يعد فتلقنه وكان قد اختلط وقال البخاري وكذلك روي الحفاظ الذين سمعوا من يزيد قديما منهم الثوري وشعبة وزهير ليس فيه ثم لا يعودhضعيف وقال ابو داود روي هذا الحديث هشيم وخالد وابن ادريس عن يزيد لم يذكروا---- ثم لا يعود	153	1993344327086455552	158	263.0	123	454	34.801761627197266	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0439	false	-3161917505708658628	233	300	1137	1465	1465	300	عن علي بن ابي طالب -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا---------- كبر استفتح ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من- المسلمين---------------- لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت-	439	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	44	115	227	580	1502	300	عن علي بن ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا قام الي الصلاة كبر------- ثم قال وجهت وجهي للذي فطر السم-وات والارض حنيفا مسلما وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم انت الملك لا اله الا انت انت ربي وانا عبدك ظلمت نفسي واعترفت بذنبي فاغفر لي ذنوبي جميعا لا يغفر الذنوب الا انت	154	1993344327086455552	312	569.0	249	361	86.42658996582031	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0440	false	5502672761822721751	0	85	0	429	1494	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات والارض و-----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصور------------ه وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	440	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0154	true	7860762577157055693	115	212	580	1065	1502	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع ---------------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السم-وات والارض و ملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره فاحسن صورته وشق سمعه وبصره وتبارك الله احسن الخالقين	154	1993344327086455552	407	752.5	326	505	80.59406280517578	77	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	74	263	388	1306	1484	300	عن ابي سعيد الخدري -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ------------------ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي عن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقا-----------ل الترمذي هذا----------- اشهر حديث في---- الباب ----------وقد تكلم في اسناده -------------كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي وقال----------------------- المنذري علي بن علي هذا هو----------- بن نجاد بن رفاعة-------- البصري كنيته ابو اسماعيل---- وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد حديث اخر اخرجه ابو داود عن طلق بن غنام ثنا عبد السلام بن حرب عن بديل بن ميسرة عن ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افت-تح الصلاة قال	371	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0157	true	-6097184089908701746	133	300	657	1504	1504	300	عن ابي سعيد الخدري قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----اذا قام من الليل كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا-ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا-اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقراhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 899 و وابن ماجة واقتصر النساءي وابن ماجة علي شطره الاول وق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي بن الحسن مرسلا الوهم من جعفر بن سليمان الضبعي وقال الترمذي وحديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقال ايضا وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث قال شيخنا الحافظ العلامة ابو محمد المنذري و------علي هذا هو علي بن علي بن نجاد بن رفاعة الرفاعي البصري كنيته ابو اسماعيل وقد وثقه غير واحد وتكلم فيه غير واحد 738 وعن -------------------------------------------------------------------------ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا استفتح الصلاة قال-	157	1993344327086455552	643	1049.5	511	1043	61.64908981323242	114	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0372	false	4307591044009129009	147	197	727	971	1490	300	اخرجه مسلم في --صحيحه عن---- عبدة وهو -بن ابي لبابة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي قال المنذري وعبدة لا يعرف له سماع -من عمر وانما سمع من ابنه عبد الله------- ويقال انه راي ----عمر رءية	372	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0158	true	2004634899122736910	88	141	448	701	1504	300	اخرج- مسلم في الصحيح من حديث عبدة وهو ابن ابي لبابة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهو موقوف علي عمر وعبدة لا نعرف له سماعا من عمر وانما سمع من----- عبد الله بن عمر ويقال---- راي ابن عمر رءية	158	1993344327086455552	214	357.5	169	263	81.36882019042969	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0482	false	7229778742624022093	271	300	1399	1552	1552	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب-الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن-	482	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	239	268	1241	1395	1546	300	ابي الجوزاء عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن	159	1993344327086455552	152	289.0	125	155	98.06451416015625	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	34	0	158	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان	483	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0159	true	7722698695730664748	268	299	1395	1543	1546	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحي----------ات وكان	159	1993344327086455552	144	274.5	113	158	91.13924407958984	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	235	293	1200	1506	1540	300	---------مسلم ----------------عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قد---------------ر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر و------------في الاخريين من العصر علي النصف من	508	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	214	276	1113	1449	1569	300	البخاري ومسلم والنساءي و 767 وعن ابي سعيد الخدري قال حزرنا ---قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في--------- الاوليين من العصر علي قدر--------- الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من	163	1993344327086455552	274	484.5	222	358	76.53631591796875	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	187	253	946	1287	1540	300	صلي الله عليه وسلم----- كان يقرا في الظه-------ر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسور------------------------------تين وفي الركعتين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاخريين بفاتحة الكتاب ----------------------ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في----- العصر وهكذا في الصبح وروا------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه بن ابي شيبة في مصنفه ولم يقل فيه في الظهر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام---- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في الظهر والعصر	508	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0163	true	-9089691309003350553	2	115	10	632	1569	300	صلي الله عليه وسلميصلي بنا فيقرا في الظهر والعصر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول في الركعة الاولي من الظهر ويقصر في الثانية وكذلك في الصبحhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة اقتصر علي ذكر صلاة الظهر واسماع الاية احيانا 761 وفي رواية في الاخريين بفاتحة الكتاب 762 وفي رواية قال وكان يطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في صلاة العصر وهكذا في صلاة الغداةhصحيح ق 763 وفي رواية قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاوليhصحيح 764 وعن ابي معمر وهو عبد الله بن سخبرةالازدي الكوف-----------------------------------------------------------ي قال قلنا لخباب هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلميقرا في الظهر والعصر	163	1993344327086455552	233	338.0	188	681	34.21438980102539	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0388	false	-5432418972866136736	88	190	446	925	1467	300	فروا---ه البخاري من حديث------------------------------- ابي سلمة بن عبد الرحمن---------- ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد ثم ي------------قول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين و-----ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق	388	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0169	true	-5007622646689948456	119	229	599	1116	1479	300	ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي بنحوه 799 وعن الزهري عن ابي بكر- بن عبد الرحمن وابي سلمة ان ابا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في --اثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق	169	1993344327086455552	438	795.5	342	541	80.961181640625	87	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	133	200	708	1037	1539	300	عن ابي قلابة قال جاءنا----------- مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا و---------------------------------كان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في الركعة الاولي	452	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0171	true	-7967562203999608285	196	266	983	1335	1520	300	عن ابي قلابة قال جاءنا ابو سليمان مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حتي رفع راسه في السجدة الاخرة ----------قلت لابي قلابة كيف -----صلي قال مثل صلاة شيخنا هذا يعني عمرو بن سلمة امامهم وذكر انه كان----------- اذا رفع راسه من السج----دة الاخيرة في الركعة الاولي	171	1993344327086455552	285	478.5	226	383	74.41252899169922	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	180	243	852	1152	1444	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا يتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يقول الله اكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يكبر ----------ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يكبر ----------ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يكب----------ر ويرفع راسه حتي يستوي ثم ------	364	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	228	297	1135	1466	1480	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكب----------ر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم	174	1993344327086455552	272	512.5	212	341	79.76539611816406	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0428	false	-2719054825475620258	6	37	22	174	1451	300	عليه السلام قال انه لا تتم صلاة -احد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر فيحمد الله------- ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر و--يركع	428	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	232	266	1155	1316	1480	300	عليه وسلم------ انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله جل وعز ويثني عليه ويقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع	174	1993344327086455552	140	242.5	110	167	83.83233642578125	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0441	false	3656353082794933491	86	208	428	997	1424	300	سعيد بن ابي سعيد عن-------- ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي- وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد ع----------------------------ليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها قال القعنبي عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة وقال في اخره فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا فانما انتقصته من صلاتك	441	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0174	true	-5066424536531345942	35	183	184	888	1480	300	سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلمعليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلمفسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرار فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم اجلس حتي تطمءن جالسا ثم افعل ذلك في صلاتك كلها 821 وفي رواية---------------------------------------------------- فاذا فعلت هذا فقد تمت صلاتك وما انتقصت من هذا فانما انتقصته من صلاتك	174	1993344327086455552	501	948.5	392	757	66.18229675292969	103	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	3	116	16	557	1448	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع في المسء صلاته قال له النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما ----------------------------------تيسر ثم يكبر ويسجد فيمكن وجهه او --------------------قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله-------- ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده فيقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ لا يتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلك انتهي ---------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن وذكر بن القطان ان يحيي بن علي بن خلاد	8	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	18	153	91	762	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن ابيه عن عمه رفاعة بن رافع كما سياتي 823 وعن علي بن يحيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع بمعناه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر فذكر نحو حديث حمادقال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه قال همام بن يحيي وربما قال جبهتهم-ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعده ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ-لا تتم صلاة احدكم حتي يفعل ذلكhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي و وابن ماجة بنحوه وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي حديث حسن 824 وعن عل---ي بن يحي-------ي بن خلاد	175	1993344327086455552	437	759.0	345	723	60.44260025024414	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	244	289	1157	1375	1427	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و----اذا سجدت فمكن بسجودك واذا رفعت فاقعد علي فخذك	427	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	148	192	742	959	1459	300	علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع---- بهذه القصة-قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك	175	1993344327086455552	211	402.0	168	222	95.0450439453125	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0428	false	-2719054825475620258	50	96	233	439	1451	300	القصة قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران --الحديث واخرجه عن اسماعيل بن جعفر -------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن علي بن يحيي به بهذه القصة قال ف--------------------------------------------------------------------------------------يه فتوضا كما امرك الله ثم ------اقم و--كبر فان كان معك قران	428	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	218	300	1080	1459	1459	300	القصة-قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتكhحسن 826 وعن يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص هذا الحديثقال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	160	239.5	122	381	41.9947509765625	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0441	false	3656353082794933491	224	267	1077	1264	1424	300	يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقص هذا الحديث قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران	441	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0175	true	352143138423340984	259	300	1275	1459	1459	300	يحيي بن علي بن يحيي بن خلاد بن رافع الزرقي عن ابيه عن جده عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقص هذا الحديث-قال فيه فتوضا كما امرك الله ثم تشهد فاقم ثم كبر فان كان معك قران-	175	1993344327086455552	184	353.0	144	187	98.39572143554688	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0436	false	6292086347108145847	98	152	487	755	1477	300	ابو داود والنساءي عن عطاء بن الساءب عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه ----------------------------------------------------------------------------علي ركبتيه الحديث وفي اخره ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه وسلم	436	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0176	true	-4178611218910564272	46	172	244	835	1475	300	----------النساءي وابن ماجة 828 و---عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه CHECK باب قول النبي صلي الله عليه وسلم كل صلاة لا يتمها صاحبها تتم من تطوعه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله صلي الله عليه -----	176	1993344327086455552	217	383.5	174	609	35.63218307495117	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0439	false	-3161917505708658628	0	56	0	299	1465	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاث مرات واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده ثلاث مرات -----قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة انتهي وهذه الزيادة رواها الطبراني معجمه ويراجع المعجم الحديث الحادي والعشرون روي ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان	439	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	152	204	782	1046	1523	300	فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا ركع قال سبحان ربي العظيم وبحمده ثلاثا---- واذا سجد قال سبحان ربي الاعلي وبحمده اخرجه ابن ماجة قال ابو داود وهذه الزيادة نخاف ان لا تكون محفوظة واخرجه ابن ماجة ولم يذكر الزيادة 834 وعن حذيفة انه صلي مع------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فكان	177	1993344327086455552	197	331.0	155	305	64.59016418457031	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0494	false	1342396564869177940	140	193	721	974	1497	300	حذيفة ايضا انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان رب---------------------------ي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا مر باية عذاب الا وقف عندها فتعوذ انتهي وعزاه لمسلم وينظر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي هريرة ع-------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقرب ما	494	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0177	true	-4817726553980731482	194	257	999	1306	1523	300	حذيفة----- انه صلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فكان يقول في ركوعه سبحان ربي العظيم وفي سجوده سبحان ربي الاعلي وما مر باية رحمة الا وقف عندها فسال ولا ب---اية عذاب الا وقف عندها فتعوذhصحيح م و-------------------------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي و و و و و وابن ماجة و بنحوه مختصرا ومطولا 835 وعن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يقول في -	177	1993344327086455552	183	313.0	146	341	53.665687561035156	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	73	174	358	850	1459	300	عون بن عبد ا------------لله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدك-م فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وق-----------------------------------------ال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بمتصل عون لم يلق عبد الله	438	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0180	true	3264312430437748025	135	201	690	1032	1549	300	عون بن عبد الله عن عبد الله----------- بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكلم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث-----اوذلك ادناهhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وذكره البخاري في تاريخه الكبير وقال مرسل وقال الترمذي--------- ليس اسناده بمتصل عون ----بن عبد الله	180	1993344327086455552	263	442.0	209	546	48.16849899291992	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0587	false	6299061705215671385	39	69	204	343	1449	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب -بن عمر -وضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي	587	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0182	true	-4938169932628354874	244	273	1257	1397	1533	300	عن زياد بن صبيح الحنفي قال صليت الي جنب ابن عمر فوضعت يدي علي خاصرتي فلما صلي قال هذا الصلب في الصلاة وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي	182	1993344327086455552	138	261.0	109	141	97.8723373413086	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0588	false	8732951908607738966	70	179	362	899	1502	300	عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال المنذري في حواشيه وابو الاحوص هذا لا يعرف اسمه --وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار -لم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس--- بشء وقال--------- الكرابيسي ليس بالمتين عندهم قال النووي في الخلاصة هو فيه جهالة لكن الحديث لم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي -----عن --انس قال--- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات ف------ي الصلاة	588	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0184	true	-1925998740878698406	81	163	416	816	1531	300	عن ابي الاحوص عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنهhضعيف واخرجه النساءي-------------------------------------------------------------- وابو الاحوص هذا-لا يعرف له اسم وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار ولم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------ندهم 873 وعن عاءشة قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ------التفات الرجل في الصلاة	184	1993344327086455552	328	544.5	258	575	57.043479919433594	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	15	128	84	624	1471	300	مسعود ايضا اخرجاه عنه قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ---------ابي واءل عن---------ه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله -------------------وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الص----------------------------لاة قلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال ان الله------ يحدث من امره ما يشاء وانه---------- قد احدث-------- ان لا تكلموا في الصلاة	569	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0186	true	7716061722456864081	175	277	884	1388	1500	300	مسعود-----------------قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا وقال-------------------------------------------- ان في الصلاة لشغلاhصحيح ق------------------------------ واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و وابن ماجة 887 وعن ابي واءل عن ابن مسعود قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلمالصلاة قال----------------------------------- ان الله تعالي يحدث من امره ما يشاء وان الله تعالي قد احدث من امره ان لا تكلموا في الصلاة	186	1993344327086455552	364	589.0	287	630	57.77777862548828	72	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	124	204	642	1034	1512	300	جابر ----------------قال ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو منطلق الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده واوما زهير بيمينه ثم كلمته فقال لي ه-----كذا وانا اسمعه يقرا -يومء براسه---- فلما فرغ قال ما-فعلت في الذي ارسلتك له فانه لم يمنعني ان اكلمك الا ان- كنت اصلي انتهي حديث اخر اخرجه ------الدارقطني في سننه عن ابي شيبة عن يزيد ابي خالد الدالاني عن ابي سفيان عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه	566	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0187	true	2728558811455641338	77	152	396	772	1513	300	جابر وهو ابن عبد اللهقال ارسلني -نبي الله صلي الله عليه وسلم-----------الي بني المصطلق فاتيته وهو يصلي علي بعيره فكلمته فقال لي بيده هكذا------------- ثم كلمته فقال لي بيده هكذا وانا اسمعه يقرا ويومء براسه قال فلما فرغ قال ما فعلت في الذي ارسلتك--- فانه لم يمنعني ان اكلمك الا اني كنت اصليhصحيح م و-------اخرجه مسلم والترمذي والنساءي و وابن ماجة والبخاري 890 وعن عبد الله بن عم---------------ر قال خرج رسول الله صلي الله عليه	187	1993344327086455552	268	408.5	211	426	62.910797119140625	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	28	192	156	940	1470	300	البخاري ومسلم --------------------------------------عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس ------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله------- علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم--- التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق	573	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0190	true	-452099054559969967	103	283	559	1429	1516	300	البخاري ومسلم والنساءي 1207 والترمذي وابن ماجة 903 وعن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله عز وجل علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم-من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك ق-ال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم من التصفيح من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيح	190	1993344327086455552	771	1445.0	609	875	88.11428833007812	153	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	14	68	69	328	1499	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة قال فاتيته فوجدته----- جالسا فوضعت يدي علي راسه فقال ما-لك يا عبد الله قال ح--------دثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا علي نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	648	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0192	true	2187226377405535812	80	135	416	680	1535	300	عن عبد الله بن عمرو قال حدثت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الرجل قاعدا نصف الصلاة---- فاتيته فوجدته يصلي جالسا فوضعت يدي علي راسي فقال ما لك يا عبد الله بن عمرو قلت حدثت يا رسول الله انك قلت صلاة الرجل قاعدا---- نصف الصلاة وانت تصلي قاعدا قال اجل ولكني لست كاحد	192	1993344327086455552	244	452.5	194	273	89.37728881835938	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	10	68	50	337	1513	300	فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ----------------------قالوا صدقت هكذا كان يصلي انتهي	362	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0194	true	5388549967910754553	0	34	0	186	1544	300	فيقعد عليها ثم ي--------------------------صنع في الاخري مثل -------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك فذكر الحديثقال حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر زاد احمد يعني ابن حنبلقالوا صدقت هكذا كان يصليhصحيح -	194	1993344327086455552	140	236.5	114	310	45.16128921508789	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	73	122	356	583	1455	300	علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش------------------ اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	358	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	88	137	498	730	1546	300	علقمة------------ ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش يعني الحديث الاول اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد	195	1993344327086455552	214	400.5	168	245	87.34693908691406	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0489	false	5804958991758952911	90	162	453	804	1450	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام -بن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال بن حبان بعد ان اخرج الحديث في صحيحه في النوع الحادي والعشرين من القسم الاول بلفظ السنن وقد اوهم هذا الحديث من لم يحكم الصناعة ------------------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم في التشهد	489	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0195	true	1615165447766846861	184	261	963	1336	1546	300	وقد بينه شبابة بن سوار في روايته عن زهير بن معاوية وفصل كلام ابن مسعود من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وكذلك رواه عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن الحسن بن الحر مفصلا مبينا وقال الخطابي قد اختلفوا في-------------------------------------------------------------------------- هذا الكلام هل هو من قول النبي صلي الله عليه وسلم او من قول ابن مسعود فان صح مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلمففيه دلالة علي ان الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلمف-ي التشهد	195	1993344327086455552	235	413.5	182	448	52.45535659790039	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	204	250	1044	1281	1555	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------- اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري الحديث الثاني والاربعون ---------------------------------------------عن عبد الله بن -مسعود قال اخذ رسول الله صلي الله علي -	483	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0199	true	2362043969313697983	124	185	620	935	1571	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصنع فقلت وكيف كان يصنع قال كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسريhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي و و وابن ماجة والترمذي كلاهما مختصر 949 وعن عبد الله بن الزبير قال كان رسول الله صلي الله عليه	199	1993344327086455552	207	341.0	164	315	65.71428680419922	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0663	false	6387444934289133240	4	107	23	519	1460	300	الترمذي------------- الا ان ابا عبيدة لم يدرك اباه والترمذي لم يقل ذلك في جميع كتابه وانما قال لم يسمع منه ذكره في خمس مواضع من كتابه اولها في الطهارة في باب الاستنجاء وثانيها في الصلاة في باب الرجل تفوته الصلوات بايتهن يبدا ثم في باب ما جاء في مقدار القعود في الركعتين الاوليين ثم في الزكاة في باب ما جاء في زكاة البقر ثم في التفسير في سورة الانفال ولفظه في الجميع وابو عبيدة لم يسمع من عبد الل----------ه وقد ذكر في باب الاستنجاء بحجرين وفي باب زكاة البقر سنده------------------------------------- عمرو بن مرة قال سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا	663	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0200	true	-4274106684495998025	195	247	978	1232	1498	300	الترمذي هذا حديث حسن الا ان ابا عبيدة ---------------------------------------------------------لم يسم----------------------ع من ابيه هذا اخر كلامه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عبيدة هذااسمه عامر ويقال اسمه كنيته وقد احتج البخاري ومسلم بحديثه في صحيحيهما غير انه لم يسمع من ابيه كما قال الترمذي وغيره وقال عمرو بن مرة---- سالت ابا عبيدة هل تذكر من عبد الله شيءا	200	1993344327086455552	113	119.5	86	556	20.323741912841797	20	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	134	200	689	1016	1543	300	معاوية بن حديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله انتهي رواه ابو داود والنساءي	572	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	143	202	709	1012	1510	300	معاوية بن حديج------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي يوما فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي للناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي -تعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد اللهhصحيح واخرجه ---------النساءي	205	1993344327086455552	290	543.0	233	327	88.68501281738281	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	12	91	57	437	1469	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------------------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجله واستقبل القبلة وسجد سجد----تين ثم سلم ثم-------- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنبهتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون و----------------------اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين وذكره ابو داود بلفظ البخاري ولفظ ------------بن ماجة	666	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0205	true	2556054965103646346	1	88	4	445	1510	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابراهيم النخعي فلا ادري زاد ام نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجله واستقبل القبلة فسجد بهم سجدتين ثم سلم فلما انفتل اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني وقال اذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتينhصحيح ق واخرجه------ البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة	205	1993344327086455552	339	594.0	267	452	75.0	63	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	161	202	777	964	1450	300	عن ابي عبيدة عن--------------------- ابيه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم انتهي واخرج -	668	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0206	true	-7171538188642323254	160	205	802	1013	1499	300	عن ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلمhضعيف- واخرجه	206	1993344327086455552	173	308.0	135	213	81.22065734863281	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	110	191	539	917	1469	300	اخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الله بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم انتهي ورواه احمد في مسنده قيل وابن خزيمة في صحيحه ورواه البيهقي وقال اسناده لا باس به وعقبة بن محمد ويقال عتبة ذكره بن حبان في الثقات ومصعب بن شيبة وان اخرج له مسلم---------- في صحيحه ووثقه ----بن معين	666	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	68	138	346	681	1496	300	اخرجه ابن ماجة باب من قال بعد التسليم 992 ع---ن مصعب بن شيبة ------عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلمhضعيف واخرجه النساءي 1248 وقال مصعب منكر الحديث وعتبة ليس بمعروف وقيل ------------------عقبة هذا اخر كلامه---------------------------- ومصعب بن شيبة قد احتج ب-ه مسلم بن الحجاج في صحيحه وقال يحيي بن معين	207	1993344327086455552	208	285.0	157	392	53.06122589111328	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	109	176	529	841	1450	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فليس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس زاد فيه ابو داود------------------------------------ وابن ماج--------------ة وهو ق-----بل التسليم وفي لفظ ق--------------------------------------------------------------------بل ان يسلم ثم ليسلم واخرج- ابو داود والنساءي عن ابي عبيد-----------------------------------------------------------ة عن ابيه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في	668	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0207	true	4833216099934152757	0	102	0	494	1496	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالسhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم باثر والترمذي والنساءي و وابن ماجة 990 وفي رواية وهو جالس قبل التسليم اخرجه ابن ماجة CHECK باب من قال بعد التسليم 991 وفي رواية قال فليسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم ليسلم -اخرجه ابن ماجة باب من قال بعد التسليم 992 عن مصعب بن شيبة عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من شك-- في	207	1993344327086455552	242	346.0	187	500	48.400001525878906	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0667	false	615684031785926167	78	149	372	726	1420	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين فسبح به من خلفه فا----شار اليهم قوموا فلما فرغ من صلاته -سلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع كما صنعت انتهي سكت عنه ابو داود وقال الترمذي--------- حديث حسن صحيح قال المنذري في مختصره و--المسعودي عب----د الرحمن بن عبد الله بن عتبة------------ بن مسعود و-------------استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد	667	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0208	true	-735922651773832084	6	79	31	408	1483	300	زياد بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين قلنا سبحان الله قال سبحان الله-- ومضي فلما اتم--- صلاته وسلم سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصنع كما صنعتhصحيح واخرجه---------------- الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وفي اسناده المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود الهذلي الكوفي استشهد به البخاري وتكلم فيه غير واحد	208	1993344327086455552	276	436.0	218	399	69.17293548583984	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0695	false	3718078443339217782	169	253	862	1265	1487	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري اخرجه مسلم عنه قال قال لي بن ---------عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيان -------------ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان يقضي الصلاة قال ابو بردة يعني علي الم-بر انتهي قوله ويخطب خطبتين يفصل بينهما بقعدة به جري التوارث قلت فيه احاديث فاخرج البخاري ومسلم عن بن عمر قال كان---------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	695	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0211	true	2964229564960675581	137	212	702	1072	1562	300	ابي بردة بن ابي موسي الاشعري قال ---------------قال لي عبد الله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-في شان الجمعة يعني السا-------عة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول هي ما بين ان يجلس الامام الي ان تقضي الصلاة قال ابو داود يعني علي المنبرhضعيف والمحفوظ موقوف واخرجه ------------------------------------------------------------مسلم AUTO باب فضل الجمعة 1009 عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	211	1993344327086455552	257	450.5	202	454	56.60792922973633	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0722	false	-2271398318746368863	220	263	1079	1283	1465	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع النبي صل----ي الله عليه وسلم عيدين اجتمعا فصل-------------------------------ي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصل انتهي قال النووي في الخلاصة اسناده حسن اثر عن عطاء قال ------------صلي -----بن الزبير العيد -------يوم جمعة اول	722	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0215	true	2092409445751837395	245	300	1193	1447	1447	300	زيد بن ارقم قال شهدت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-عيدين اجتمعا في يوم قال نعم قال فكيف صنع قال صلي العيد ثم رخص في الجمعة فقال من شاء ان يصلي فليصلhصحيح واخرجه النساءي وابن ماجة 1030 و-------عن عطاء بن ابي رباح قال صلي بنا ابن الزبر في يوم عيد في يوم جمعة اول-	215	1993344327086455552	140	207.5	109	263	53.231937408447266	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0722	false	-2271398318746368863	263	286	1283	1403	1465	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان -بن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنة ------اخرجه	722	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0216	true	-1758073210762530718	0	23	0	127	1522	300	النهار ثم رحنا الي الجمعة فلم يخرج الينا فصلينا وحدانا وكان ابن عباس بالطاءف فلما قدم ذكرنا ذلك له فقال اصاب السنةhصحيح واخرجه	216	1993344327086455552	119	224.5	97	127	93.70079040527344	20	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	130	217	654	1067	1476	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء---------- عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء- رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0217	true	9071291478472041392	3	92	16	447	1467	300	عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء يعني تباع عند باب المسجدف-قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا-له مشركا	217	1993344327086455552	391	724.5	309	447	87.47203826904297	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0710	false	-3882734913807334077	180	224	855	1060	1455	300	عن يزيد بن خمير بضم الخاء المعجمة قال خرج عبد الله بن بسر صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم مع الناس--- يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام وقال ان- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	710	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0227	true	-7274926386584137370	234	271	1215	1388	1538	300	عن يزيد بن خمير الرحبي----------- قال خرج عبد الله بن بسر صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلممع- الناس في يوم عيد فطر او اضحي فانكر ابطاء الامام فقال انا كنا---------------------------- قد فرغنا ساعتنا هذه وذلك حين	227	1993344327086455552	153	252.5	118	214	71.49533081054688	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0713	false	8688655433092603936	26	80	123	395	1476	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم	713	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0230	true	4318349114881867774	158	210	814	1084	1536	300	مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة-ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي كذلك كنت اكبر في البصرة حيث كنت عليهم	230	1993344327086455552	269	527.0	217	272	98.89705657958984	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0738	false	-4821642977156206222	3	156	19	803	1496	300	عن عباد بن تميم عن--------- عمه عبد الله بن زيد بن عاصم----------------- ان رسو- الله صلي الله عليه وسلم خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين وحول رد-------------------اءه ورفع يديه فدعي واستسقي واستقبل القبلة انتهي زاد-- البخاري فيه جهر فيهما بالقراءة وليس هذا عند مسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث الثاني روي بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الاستسقاء ركعتين كصلاة العيد قلت -----------------------------------------------------------------------------اخرجه اصحاب السنن الاربعة --------------------------------------عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي -بن عباس اساله عن استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم------------ فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف---------------------------------------------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد انتهي قا---------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح و--رواه الحاكم في المستدرك وسكت عنه قال المنذري في مختصره رواية اسحاق بن عبد الله بن كنانة ----عن ابي عباس وابي هريرة	738	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0232	true	-6945754451021444542	85	288	462	1561	1620	300	عن عباد بن تميم عن عمه ابي محمد عبد الله بن زيد بن عاصم الانصاري المازني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-خرج بالناس يستسقي فصلي بهم ركعتين جهر بالقراءة فيهما وحول رداءه ورفع يديه فدعا واستسقي واستقبل القبلةhصحيح واخرجه البخاري و-----------------------------------مسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1121 وفي رواية فجعل عطافه الايمن علي عاتقه الايسر وجعل عطافه الايسر علي عاتقه الايمن 1122 وفي رواية استسقي ر----------سول ال-له صلي الله عليه وسلم وعليه خميصة له سوداء فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان ياخذ باسفلها فيجعله اعلاها فلما ثقلت قلبها علي عاتقهhصحيح واخرجه النساءي 1123 وفي رواية وحول رداءه حين استقبل القبلة 1124 وعن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن ---صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي زاد عثمان وهو ابن ابي شيبة فرقي علي المنبر ثم اتفقاولم يخطب خطب-كم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصلي في العيدhحسن واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد ال----رحمن بن ابي حاتم الرازي في -كتابه ---ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة روي عن ----------ابي هريرة	232	1993344327086455552	567	852.0	449	1173	48.33759689331055	91	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	230	284	1098	1368	1448	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن	740	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0233	true	4018954399930398078	249	300	1341	1606	1606	300	عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له ب--المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن-	233	1993344327086455552	264	506.5	214	270	97.77777862548828	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	112	0	551	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين---------- لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب و--حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله انتهي قال ابو داود---- حديث غريب واسناده جيد	741	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0234	true	-1212072491125925144	17	129	81	620	1513	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين الفاتحة 2 لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي خير ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول علي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله------ قال ابو داود هذا حديث غريب -اسناده جيد	234	1993344327086455552	518	983.0	410	567	91.35802459716797	102	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	56	147	266	713	1451	300	عروة---------- عن عاءشة ----------------------------قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	723	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	138	241	695	1214	1516	300	عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك فاستكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان	236	1993344327086455552	438	836.0	349	520	84.23076629638672	85	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	0	81	0	407	1431	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي ----------------------------باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات مختصر وانفرد البخاري بحديث اسماء مبينا فيه الصلاة اربع ركعات واربع سجدات ورواه مسلم يبين فيه الصلاة واما حديث الثلاث ركعات في كل ركعة فاخرجه مسلم--------------------------------- عن عطاء عن جابر قال ك----------------------سفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	724	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0236	true	8054580542955258198	85	159	426	800	1516	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمباصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكان- اربع ركعات واربع سج-------------------------------------------------------------------------دات وساق الحديثhصحيح م و------------------------------------------اخرجه مسلم والنساءي 1137 وعن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلمقالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم	236	1993344327086455552	249	403.5	197	490	50.81632614135742	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0725	false	2279020444741365037	146	300	732	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم ف---صلي ف--اطال ال-----قيام ثم ركع فاطال الركوع ثم رفع فاطال قال سمعته واحسبه قال في السجود نحو ذلك وساق الحديث احاديث الباب اخرج ابو داود------------------------------------------ والنساءي ------عن ثعلبة بن عباد عن سم-------------------------------------رة بن جندب قال بين----------ا انا وغلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كانتت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي بنا فقام---- كاطول ما قام بنا في صلاة قط لان نسمع له صوتا قال ثم ركع---- كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا---- ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية ----ثم سل-------م فحمد الله واثني-	725	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	79	250	396	1195	1458	300	صلي الله عليه وسلم انه صلي في كسوف الشمس فقرا- ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سج-------------------------------------------------------د والاخري مثلهاhمنكر واخرجه مسلم و والترمذي والنساءي 1141 وعن ثعلبة بن عباد العبدي من اهل البصرة انه شهد خطبة يوما لسمرة بن جندب قال قال سمرة بينما انا وكلام من الانصار نرمي غرضين لنا حتي اذا كان-ت الشمس قيد رمحين او ثلاثة في عين الناظر من الافق اسودت حتي اضت كانها تنومة فقال احدنا لصاحبه انطلق بنا الي المسجد فوالله ليحدثن شان هذه الشمس لرسول الله صلي الله عليه وسلم-في امته حدثا قال فدفعنا فاذا هو بارز فاستقدم فصلي---- فقام بنا كاطول ما قام بنا في صلاة قط لا- نسمع له صوتا قال ثم ركع بنا كاطول ما ركع بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا قال ثم سجد بنا كاطول ما سجد بنا في صلاة قط لا نسمع له صوتا ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك قال فوافق تجلي الشمس جلوسه في الركعة الثانية قال ثم سلم ثم قام فحمد الله واثني	237	1993344327086455552	608	1053.0	477	862	70.53364562988281	120	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0730	false	7948402004479513942	26	81	123	389	1507	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---------------------------صلي بهم الي ان قال ثنا------------------------------------------------------------------------------------------------ جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي ت-جلي كسوفها مختصر و--------ابو جعفر الرازي----------------------------------------------------- عيسي بن عبد الله بن ماهان اختلف قولهم فيه الحديث الثالث روت عاءشة رضي الله ------عنها------- ان النبي صلي الله عليه وسلم	730	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0237	true	-3220498864153741802	0	83	0	415	1458	300	ابي بن كعب قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وان النبي صلي الله عليه وسلمصلي بهم فقرا بسورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم قام الثانية فقرا سورة من الطول وركع خمس ركعات وسجد سجدتين ثم جلس كما هو مستقبل القبلة يدعو حتي انجلي كسوفهاhضعيف في اسناده ابو جعفر الرازي وفيه مقال واختلف فيه قول ابن معين وابن المديني واسمه عيسي بن عبد الله بن م-------------------------------------------------اهان 1140 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	237	1993344327086455552	190	291.5	148	464	40.94827651977539	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0728	false	2298725636667723190	0	33	0	182	1526	300	وسلم فخرج فزعا يجر ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف وقد انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله------- بها عباده فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	728	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0238	true	-4801927468037244290	0	33	0	180	1616	300	وسلم فخرج فزعا يجز ثوبه وانا معه يومءذ بالمدينة فصلي ركعتين فاطال فيهما القيام ثم انصرف و---انجلت فقال انما هذه الايات يخوف الله عز وجل بها------ فاذا رايتموها فصلوا كاحدث صلاة صليتموها من	238	1993344327086455552	172	321.5	141	189	91.00529479980469	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	268	300	1289	1431	1431	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه----- لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم-	724	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	100	133	526	674	1509	300	عبد الله بن عمرو قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يكد يركع ثم ركع فلم يكد يرفع ثم رفع فلم	239	1993344327086455552	142	272.0	111	148	95.9459457397461	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0725	false	2279020444741365037	0	92	0	468	1465	300	يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك زاد النساءي من القيام والركوع والسجود والجلو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س وساق الحديث ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح ولم يخرجاه من اجل------------------------------------------------------------------- عطاء بن الساءب انتهي وكان ينبغي للمنذري حين قال اخرجه الترمذي ان يقيده بالمساءل بل اطلق وليس بجيد قال المنذري وقد اخرج--- البخاري لعطاء حديثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال----- بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما و-----------حديثا	725	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0239	true	5072185139290772757	133	244	674	1215	1509	300	يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع فلم يكد يسجد ثم سجد فلم يكد يرفع ثم رفع وفعل في الركعة الاخري مثل ذلك ثم نفخ في اخر سجوده فقال اف اف ثم قال رب الم تعدني ان لا تعذبهم وانا فيهم الم تعدني ان لا تعذبهم وهم يستغفرون ففرغ رسول الله صلي الله عليه وسلممن صلاته وقد امحصت الشمس وساق الحديثh------------------------------صحيح لكن بذكر الركوع مرتين كما في الصحيحين واخرجه الترمذي 307 الشماءل والنساءي وفي اسناده عطاء بن الساءب ---------------------------------------------------------------------------------------------------اخرج له البخاري حد------يثا مقرونا بابي بشر وقال ايوب هو ثقة وقال يحيي بن معين لا يحتج بحديثه وفرق الامام احمد وغيره بين من سمع منه قديما ومن سمع منه حديثا	239	1993344327086455552	272	434.5	212	676	40.23668670654297	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	93	175	460	860	1499	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر يومء ايماء قلت اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ------------------عن عمر- بن يحيي المازني عن----------- سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر ----قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر انتهي -----------------------قال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله----- علي حمار وانما --هو علي راحلته انتهي قيل وقد غلط الدارقطني وغيره عمرو بن يحيي في ذلك---------- والمعروف علي راحلته وعلي البعير	648	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	160	251	795	1263	1495	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمكان اذا سافر فاراد ان يتطوع استقبل بناقته القبلة فكبر ثم صلي حيث وجهه ركابهhحسن اسناده حسن 1180 وعن عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر انه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبرhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وقال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله يصلي علي حمار وربما يقول علي راحلته وقال غيره وهم---- الدارقطني وغيره عمرو بن يحيي في قوله علي حمار والمعروف علي راحلته وهو- البعير	246	1993344327086455552	295	434.0	230	474	62.23628616333008	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0691	false	5542810491988582662	184	241	907	1175	1480	300	عمر قال----- صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله------- وقد قال تعالي------ لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	691	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0246	true	-899954440220415250	18	84	87	388	1495	300	-----اخي اني صحبت رسول الله صلي الله عليه وسلم-في السفر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وقد قال الله عز وجل لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة	246	1993344327086455552	248	458.0	193	307	80.7817611694336	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0685	false	4163492037277887267	128	250	634	1247	1496	300	عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن -----------------------جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم اقام بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاة انتهي قال ابو داود غير معمر لا يسنده ورواه البيهقي في المعرفة--- وقال تفرد معمر بروايته مسندا ورواه علي بن المبارك وغيره عن يحيي عن بن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي قال النووي في الخلاصة هو حديث صحيح الاسناد علي شرط البخاري ومسلم لا يقدح فيه تفرد معمر فانه ثقة حافظ فزيادته مقبولة انتهي حديث اخر رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن مقسم عن ب----------ن عباس قال اقام النبي صلي الله عليه وسلم بخيبر اربعين ليلة يقصر الصلاة انتهي قال البيهقي وهو غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك	685	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0248	true	6353281380784348810	153	215	788	1099	1540	300	-------------------------------عن جابر بن عبد الله قال اقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------بتبوك عشرين يوما يقصر الصلاةhصحيح ق-ال ابو داود غير معمر لا يسنده و-ذكر البيهقي انه غير محفوظ وقال ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ح------------------------------------ديث الحسن بن عمارة عن الحك--------م عن مجاهد عن ابن عباس قام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بخيبر اربعين يوما يصلي ركعتين ----------------------غير صحيح تفرد به الحسن بن عمارة وهو متروك	248	1993344327086455552	222	302.0	171	649	34.20647048950195	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	44	95	257	510	1539	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا----------موا صفا خلفه وصفا--------------------------- مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا في مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم ركعة ثم سلم فقام هءلاء	743	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0252	true	7609309993293636192	244	300	1289	1577	1577	300	عن ابي عبيدة عن عبد الله بن مسعود قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخوف فقاموا صفا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف مستقبل العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم جاء الاخرون فقاموا--- مقامهم واستقبل هءلاء العدو فصلي بهم النبي صلي الله عليه وسلم-ركعة ثم سلم فقام هءلاء-	252	1993344327086455552	237	435.0	192	294	80.61224365234375	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	96	148	473	742	1544	300	عن ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	555	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	83	132	428	692	1513	300	عن ابي بكرة قال صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	254	1993344327086455552	260	491.0	211	271	95.94095611572266	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0746	false	-4338065089448357729	130	180	643	902	1524	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم وانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	746	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0254	true	5289511374260737765	83	131	428	685	1513	300	عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم-في خوفي الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق الذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعا ولاصحابه ركعتين	254	1993344327086455552	253	483.0	205	260	97.30769348144531	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0658	false	4542541574253382166	196	296	951	1472	1490	300	عن -بن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيل انتهي قال المنذري في مختصره عبد الرحمن بن اسحاق المدني ابو شيبة الواسطي ويقال---- عباد بن اسحاق اخرج له مسلم ووثقه بن معين واستشهد به البخاري وق-------------------ال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا بقوي وقال يحيي-------- القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه وقال بعضهم انما لم يحمدوه في مذهبه فانه كان قدريا فنفوه من المدينة فاما رواياته فلا باس بها وقال البخاري مقارب الحديث وابن سيلان-------------------------------------------------------------------- بكسر السين المهملة بعدها------ اخر الحروف ساكنة واخره نون	658	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0256	true	4176530087028405148	97	211	513	1087	1540	300	عن ابن سيلان عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان طردتكم الخيلhضعيف في اسناد-------------ه عبد الرحمن بن اسحاق المدن-----------------ي ويقال فيه عباد بن اسحاق اخرج له مسلم-------------- واستشهد به البخاري ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا -قوي وقال يحيي بن سعيد القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه -قال بعضهم انما لم يحمدوه في مذهبه فانه كان قدريا فنفوه من المدينة فاما رواياته فلا باس بها وقال البخاري مقارب الحديث -ابن سيلان هو عبد ربه بن سيلان جاء مبينا في بعض طرقه وقيل هو جابر بن سيلان وهو بكسر السين المهملة وسكون الياء اخر الحروف------ واخره نون	256	1993344327086455552	448	778.5	360	627	71.45135498046875	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0291	false	8258944102445127288	150	233	743	1168	1508	300	عن كريب مولي -بن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وق-ل لها بلغن-ا انك تصلي-هما و---------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة فاخبرتها فق---------الت سالت ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم------- فردوني الي ام سلم-----------------------------ة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	291	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0259	true	-4944176946652546718	191	281	999	1468	1566	300	عن كريب مولي ابن عباس ان عبد الله بن عباس وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليه- السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقيل انا اخبرنا انك تصلينهما وقد بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عنهما--------- فدخلت عليها فبلغتها ما ارسلوني به فقالت س--ل ام سلمة فخرجت اليهم فاخبرتهم بقولها فردوني الي ام سلمة بمثل ما ارسلوني به الي عاءشة فقالت ام سلمة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-ينهي عنهما ثم رايته يصليهما	259	1993344327086455552	384	661.5	308	483	79.50310516357422	63	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	125	279	627	1396	1530	300	قال شهد عندي رجال مرضيون------------------- وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس انتهي واما حديث ابي هريرة فرواه البخاري ومسلم عنه انه عليه السلام نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس انتهي واما حديث الخدري فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما حديث------------------------------------------- عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم- عنه-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل ال-------------------------------------------------------صبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فان-----------------ها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م صل حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0260	true	6490378317918872959	128	262	683	1359	1563	300	قال شهد عندي رجال مرضيون فيهم عمر بن الخطاب وارضاهم عندي عمر ان -نبي الله صلي الله عليه وسلمقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 1232 وعن عمرو بن عبسة ------السلمي انه قال قلت يا رسول الله -اي ال----ليل اسمع قال جوف الليل الاخر فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي الصبح ثم اقصر---------- حتي تطلع الشمس ف----------------------ترتفع قيس رمح او رمحين فانها تطلع بين قرني شيطان و------يصلي لها الكفار ثم صل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي يعدل الرمح ظله ثم اقصر فان جهنم تسجر وتفتح ابوابها فاذا زاغت الشمس فصل ما شءت فان الصلاة مشهودة مكتوبة حتي تصلي العصر ثم اقصر---------- حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان و------يصلي لها الكفار	260	1993344327086455552	343	495.5	267	1051	32.63558578491211	58	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0640	false	-3819447565122731723	44	109	220	539	1478	300	عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله ال-ازدي عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال صلاة الليل والنهار مثني مثني انتهي وسكت عنه التر--------------------------------مذي الا انه قال اختلف اصحاب شعبة فيه------------ فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم ورواه-------------------------------------------------------------------------------------- الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار انتهي وقال النساءي هذا الحديث عندي خطا	640	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0264	true	-2394483196205447229	45	129	230	659	1528	300	عن يعلي بن عطاء عن علي بن عبد الله البارقي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال صلاة الليل والنهار مثني مثنيhصحيح واخرج---ه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي------------ اختلف اصحاب شعبة في حديث ابن عمر فرفعه بعضهم ووقفه بعضهم وقال والصحيح ما روي عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال صلاة الليل مثني مثني وروي الثقات عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكروا فيه صلاة النهار وقا------ل النساءي هذا الحديث عندي خطا	264	1993344327086455552	275	467.0	218	451	60.975608825683594	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0642	false	6801371110836716245	220	255	1051	1213	1430	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء قط فدخل علي الا صلي بعدها اربع ركعات او	642	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0267	true	-4805101310656112825	92	125	500	655	1529	300	عن شريح بن هانء عن عاءشة قال سالتها عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم-العشاء قط فدخل علي الا صلي------ اربع ركعات او	267	1993344327086455552	155	297.5	122	162	95.67901611328125	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0642	false	6801371110836716245	109	151	528	724	1430	300	ابو داود في سننه من حديث زرارة بن اوفي عن عاءشة انها سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه	642	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0275	true	4415187999275940387	39	77	200	383	1496	300	ابو داود 1302 وعن------- زرارة بن اوفي ان عاءشة----- سءلت عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جوف الليل فقالت كان يصلي صلاة العشاء في جماعة ثم يرجع الي اهله فيركع اربع ركعات ثم ياوي الي فراشه	275	1993344327086455552	174	320.5	137	196	88.7755126953125	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0006	false	6859367081347158150	193	294	910	1405	1430	300	بن عباس قال بت ليلة-- عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم-------------- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في طولها فنام عليه السلام ----------------حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده بقليل--- استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر------- الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي الحديث ففي هذا ما يدل علي جواز ذكر اسم الله وقراءة القران مع الحدث ولكن وقع في الصحيح انه عليه السلام تيمم لرد السلام اخرجاه عن ابي الجهيم قال اقبل----------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	6	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0279	true	-8916005942366727036	158	257	865	1349	1580	300	بن عباس اخبره انه بات عند------ ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وهي خالته قال فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلمواهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلمحتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل ثم استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال عبد الله فقمت فصنعت مثل ما صنع ثم ذهبت فقمت الي جنبه فوضع رسول الله صلي الله عليه	279	1993344327086455552	321	511.0	252	630	50.9523811340332	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0681	false	-3063269383856174529	182	266	892	1300	1474	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه انتهي حديث اخر اخرجه -----------------------------ابو داود ------------------------------------------------عن ابي قتادة عن مطر الوراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عكرمة عن ب-ن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قال عبد الحق--- في احكامه اسناده ليس بقوي ويروي مرسلا والصحيح حديث ابي--------------------------------- هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد ---------------------------في اذا السماء انشقت واسلامه متاخر---------------------------------------------- قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم في النسة السابعة من الهجرة وقال بن عبد	681	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0288	true	-5970212054729018880	0	161	0	820	1505	300	صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واهhضعيف المشكاة وحديث ابي الدرداء هذا الذي اشار اليه ابو داود اخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي غريب 1356 وعن عقبة بن عامر قال قلت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله في سورة الحج سجدتان قال نعم ومن لم يسجدهما فلا يقراهماhحسن واخرجه الترمذي وقال هذا حديث اسناده ليس بالقوي هذا اخر كلامه وفي اسناده عبد الله بن لهيعة ومشرح بن هاعان ولا يحتج بحديثها AUTO باب من لم ير السجود في المفصل 1357 عن عكرمة عن ابن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة---hضعيف المشكاة في------- اسناده ابو قدامة واسمه الحارث بن عبيد ايادي بصري لا يحتج بحديثه وقد صح ان ابا هريرة---------------------------- سجد مع النبي صلي الله عليه وسلمفي اذا السماء انشقت الانشقاق و اقرا باسم ربك العلق علي ما سياتي وابو هريرة انما قدم علي النبي صلي الله عليه وسلم-في السنة السابعة من الهجرة 1358 عن زيد	288	1993344327086455552	259	348.5	199	861	30.081300735473633	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0622	false	-8162880022183119303	130	275	643	1339	1467	300	الاخير من رمضان حديثان الاول اخرجه ابو داود عن الحسن----------- ان عمر بن الخطاب ------------جمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي بهم عشرين ليلة من الشهر يعني رمضان ولا يقنت بهم الا في النصف الثاني فاذا كان- العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته انتهي وهذا منقطع فان الحسن لم يدرك عمر ثم هو فعل صحابي واخرجه ايضا عن هشام عن محمد بن سيرين عن بعض اصحابه ان ابي بن كعب امهم يعني في رمضان وكان يقنت في النصف الاخر من رمضان انتهي وفيه مجهول وقال النووي في الخلاصة الطريقان ضعيفان قال ابو داود -------------------------------------------وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي بن كعب ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت في الوتر انتهي وهو منازع في ذلك الحديث الثاني اخرجه بن عدي في الكامل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي عاتكة طريف بن سلمان عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-- يقنت في النصف من رمضان -	622	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0294	true	531490174298817183	25	149	121	736	1490	300	الاخ-ر من رمضانhضعيف و----------------------عن الحسن وهو البصري ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهجمع الناس علي ابي بن كعب فكان يصلي لهم عشرين ليلة-------------------- ولا يقنت بهم الا في النصف الباقي فاذا كانت العشر الاواخر تخلف فصلي في بيته فكانوا يقولون ابق ابيhضعيف ق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود وهذا يدل علي ان الذي ذكر في القنوت ليس بشء وهذان الحديثان يدلان علي ضعف حديث ابي ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم-قنت في الوتر هذا اخر كلامه والحد--------يث الاول فيه رجل مجهول والحسن البصري ولد في سنة احدي وعشرين ومات عمر في اواخر سنة ثلاث وعشرين او في اواءل المحرم سنة اربع وعشرين AUTO باب في الدعاء بعد الوتر 1380 عن ابي بن كعب --------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا سلم في الوتر قال سبحان	294	1993344327086455552	312	453.0	245	896	34.82143020629883	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0506	false	957615947450095729	93	241	486	1226	1531	300	القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب ال------فلق و-قل اعوذ برب ال------ناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت انته---------------ي والقاسم هذا هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه----- بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد قاله المنذري ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والثلاثين من القسم الخامس من حديث معاوية بن صالح عن عبد الرحمن بن جبير بن نفير عن ابنه عن عقبة بن -----------------------عامر ان النبي صلي الله عليه وسلم امهم بالمعوذتين في صلاة الصبح انتهي ورواه الحاكم في مستدركه كذل-ك ولفظه سالت رسول الله صلي الله عليه	506	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0300	true	-6949372122089916745	50	174	284	914	1566	300	القاسم مولي معاوية عن عقبة بن عامر قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم-ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق الفلق و قل اعوذ برب الناس الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلمم-ن الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت hصحيح واخرجه النساءي والقاسم---- هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد --------1413 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عقبة بن عامر قال بينا انا اسير مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------بين الجحفة والاب----------واء ا----ذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة فجعل رسول الله صلي الله عليه	300	1993344327086455552	523	909.5	413	797	65.62107849121094	94	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	107	176	508	836	1433	300	فضالة بن عبيد ---------------------------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع- بعد الثناء انتهي -------------------------قال الترمذي هذا حديث صحيح	490	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	91	164	449	817	1526	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه-------- والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم -يدعو بعد بما شاءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي--------- صحيح	303	1993344327086455552	289	506.0	226	387	74.677001953125	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	62	124	309	604	1478	300	فضالة بن عبيد ---------------------------------قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو--------- لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء انتهي ------------------------قال الترمذي حديث	772	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0303	true	4739624113950963013	91	164	449	817	1526	300	فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلمقال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد- بما شاءhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي صحيح	303	1993344327086455552	283	509.5	224	370	76.48648834228516	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	59	183	292	892	1482	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله --------قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر---------- فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقت----ال فعرفت انه الحق انتهي وفي لفظ للبخاري والله لو منعوني عناقا اخرجه	1429	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0318	true	-7302340408999724284	145	267	719	1314	1499	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله عز وجل فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم--لقاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فوالله ما هو الا ان رايت الله--- شرح صدر ابي بكر للقتال قال فعرفت انه الحقhصحيح ق لكن قوله عقالا شاذ والمحفوظ--- عناقا اخرجه	318	1993344327086455552	540	991.5	428	622	86.81671905517578	104	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0875	false	-7798758073750130601	0	30	0	152	1554	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارا- من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي--------- عليه السلام وقالت هما لله	875	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0319	true	-498865523661140860	232	264	1146	1306	1499	300	من ذهب فقال لها اتعطين زكاة هذا قالت لا قال ايسرك ان يسورك الله بهما يوم القيامة سوارين من نار قال فخلعتهما فالقتهما الي النبي صلي الله عليه وسل--م وقالت هما لله	319	1993344327086455552	146	270.0	116	162	90.12345886230469	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	20	67	98	326	1481	300	دون خمس وعشرين من الابل السواءم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخ---------------------------------------------------اض فاذا لم يوجد بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ ستا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ س--------------تا واربعين فاذا بلغت ففيها حقة	845	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	250	298	1229	1464	1475	300	دون خمس وعشرين من الابل الغن--م في كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت لمحاض الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فان لم يكن فيها بنت مخاض فا--------------------------بن لبون------------------------ ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا بلغت ستا واربعين فف----------يها حقة	320	1993344327086455552	148	246.0	117	297	49.83164978027344	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0879	false	5518122289588239629	185	250	920	1244	1488	300	كان حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح---- لهن سقطت منه الزكاة قال البيهقي -كيف يصح هذا القول من حديث ام سلمة رضي الله عنها وحديث فاطمة بنت قيس وحديث اسماء وفيها التصريح بلبسه مع الامر بالزكاة وحديث عاءشة رضي الله عنها ايضا دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فراي في ايدي فتخات من ورق ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	879	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0320	true	-1426412006828332735	99	129	470	620	1475	300	كان حين كان التحلي بالذهب حراما علي النساء فلما ابيح ذلك لهن سقطت منه الزكاة قال البيهقي وكيف يصح هذا القول مع ح-------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عاءشة---------------------------------------------------------------------------------- ان كان ذكر الورق فيه محفوظا	320	1993344327086455552	144	260.5	115	329	43.76899719238281	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	157	241	795	1209	1496	300	ومن لم يكن مع-ه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها---- اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-------------------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث ---------------------شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن ------الا تسعين	837	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	188	300	952	1501	1501	300	ومن لم يكن عنده الا ---------اربع فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها و------------------------------------------------في ساءمة الغنم اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففيها----- شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين فف-------------يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية فان لم تبلغ ساءمة الرجل--------- اربعين---------- فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين-	321	1993344327086455552	275	381.0	214	653	42.11332321166992	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	139	207	688	1041	1511	300	اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة فف-----يها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فا-ن زادت------------- ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا----------تيس الغنم و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية	842	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0321	true	-5721051978665914409	206	277	1032	1394	1501	300	اربعين ففيها ----شاة الي-------- عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماء------ة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت علي ماءتين ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من --خليطين فانهما يتراجعان --------بالسوية	321	1993344327086455552	288	471.0	229	402	71.64179229736328	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	38	225	198	1112	1494	300	عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت- مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي-- كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون وفي الشاة في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فثلاث ش------------------------ياه الي ثلاثماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ م--اءة و-------------------لا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان------- بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب---- وقال الزهري اذا جاء المصدق قسم- الشاة اثلاثا ثلث------------- خيار- وثلث اوساط وثلث شرار واخذ المصدق من	839	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	99	298	474	1467	1482	300	---ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم-----كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فا-ن كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فا-ن زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فا-ن زادت واحدة علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاثماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي---- كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب قال وقال الزهري اذا جاء المصدق قسمت الشاء اثلاثا ثلثا شرارا وثلثا خيارا وثلثا وسطا في---------اخذ المصدق من	322	1993344327086455552	781	1313.5	613	1047	74.59407806396484	135	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	206	259	973	1244	1442	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	856	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0322	true	6220320654034912049	152	205	719	991	1482	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين	322	1993344327086455552	180	285.0	142	339	53.09734344482422	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	231	300	1146	1494	1494	300	وقال ح--------ديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين انتهي قال المنذري وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل-	839	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	14	84	73	426	1531	300	وقال الترمذي حديث حسن وقد روي يونس بن يزيد وغير واحد عن الزهري عن سالم هذا الحديث ولم يرفعوه وانما رفعه سفيان بن حسين هذا اخر كلامه---- وسفيان بن حسين اخرج له مسلم واستشهد به البخاري الا ان حديثه عن الزهري فيه مقال وقد تابع سفيان بن حسين علي رفعه سليمان بن كثير وهو ممن اتفق البخاري ومسلم علي الاحتجاج بحديثه وقال الترمذي في كتاب العلل سالت محمد بن اسماعيل	323	1993344327086455552	331	633.5	265	357	92.71708679199219	65	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	0	291	0	1451	1491	300	عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال سفيان بن حسين وثقه يحيي بن معين وهو احد اءمة الحديث الا ان الشيخين لم يخرجا له وله شاهد صحيح وان كان فيه ارسال ثم اخرج حديث عبد الله بن المبارك وسياتي وزاد فيه بن ماجة بعد قوله وفي خمس وعشرين بنت مخاض فان لم يكن بنت مخاض فابن لبون ذكر واختصر منه الغنم الي اخر الحديث و زاد فيه ابو داود زيادة من طريق بن المبارك عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر ح----ديث سفيان بن حسين----- وهذا مرسل كما اشار اليه الترمذي قال مالك	840	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0323	true	7785931007882961105	85	299	434	1527	1531	300	عن هذا الحديث فقال ارجو ان يكون محفوظا وسفيان بن حسين صدوق 1512 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب قال ابن ش------------هاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم فذكر مثل حديث سفيان بن حسينhصحيح وهذا مرسل كما اشار اليه الترمذي قال مالك	323	1993344327086455552	1064	2084.0	854	1461	72.82682800292969	203	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	1	38	6	183	1445	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة و شاة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهما------ فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة قال فهذا الذي سمعت في	841	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	27	63	129	307	1491	300	ولا يفرق بين مجتمع ان الخليطين اذا كان لكل واحد منهما ماءة شاة وش-اة فيكون عليهما فيها ثلاث شياه فاذا اظلهم المصدق فرقا غنمهما فلم يكن علي كل واحد منهما الا شاة---- فهذا الذي سمعت في	324	1993344327086455552	170	322.0	135	183	92.89617156982422	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	23	122	111	605	1511	300	وعشرين-------------- فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها -بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة--------------------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	842	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	199	267	988	1331	1491	300	وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة---------------- ففيها ابنة مخاض فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس--------- واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا--------------------------لي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الجمل ا---------------------------------لي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة	324	1993344327086455552	222	280.5	177	547	40.58501052856445	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	106	292	490	1404	1442	300	عاصم بن ضمرة و---الحارث------- عن علي قال زهير--------------- احسبه عن النبي ------------------انه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي النيات ما سقته الانهار او---- السماء العشر	856	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0324	true	4512190310084271790	105	300	529	1491	1491	300	عاصم بن ضمرة وعن الحارث الاعور عن علي قال زهير وهو ابن معاوية احسبه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه قال هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي تتم ماءتي درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثين فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر-	324	1993344327086455552	903	1738.0	718	963	93.76947021484375	175	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	150	207	705	990	1451	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحسابها ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه السلام و--------ليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	829	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	39	93	193	458	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب --ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي- الله عليه وسلم وليس في مال زكاة حتي يحول عليه الحول	325	1993344327086455552	248	474.5	198	294	84.35374450683594	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	105	153	507	746	1464	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال ولا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي عليه	870	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0325	true	-3495745326143579728	39	82	193	406	1470	300	كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دين--------------------------ارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار فما زاد فبحساب ذلك قال فلا ادري اعلي يقول فبحساب ذلك او رفعه الي النبي صلي -	325	1993344327086455552	209	405.0	167	240	87.08333587646484	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	195	258	954	1262	1474	300	عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك------ ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	865	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0327	true	-8428976104569844408	74	137	398	708	1491	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال النبي صلي- الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	327	1993344327086455552	291	543.0	230	315	92.38095092773438	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	167	295	858	1500	1526	300	الاءمة الستة في كتبهم من حديث ب------ن عباس ----رضي الله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب-------------- انتهي الحديث السادس والثلاثون قال عليه السلام تصدقوا علي اهل الاديان كلها قلت روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا جرير بن عبد الحميد عن اشعث عن جعفر عن سعي---------------د بن جبير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصدقوا الا علي	906	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	93	203	440	1009	1497	300	الاءمة في الاحتجاج بحديثه 1522 وعن ابن عباس ان رسول الله صلي ا----لله عليه وسلم---بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجابhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة 1523 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن سع-د بن سنان عن انس بن----- مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------قال المتعدي	328	1993344327086455552	430	727.5	340	684	62.86549758911133	72	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	132	229	666	1138	1486	300	-بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن -قال انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهن خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمه- ان الله افترض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب انتهي حديث اخر اخرجه ---------مسلم في الجهاد عن قتادة-------------------------------- عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه	2012	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0328	true	-4307874801587729054	99	201	475	993	1497	300	ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----بعث معاذا الي اليمن فقال انك تات----ي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعو---ك لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم فترد في فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجابhصحيح ق و-------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي و والنساءي وابن ماجة 1523 وعن سعد بن سنان عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه	328	1993344327086455552	421	731.0	335	537	78.39851379394531	72	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	101	193	492	911	1417	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله ------------------بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح---له فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء انتهي وكذلك رواه النساءي سواء ورواه بن ماجة	897	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0332	true	-727708864732710286	80	171	402	830	1451	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلمبعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم-ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عشور نحله له فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاءhحسن واخرج------ه النساءي وا---------بن ماجة	332	1993344327086455552	388	710.5	303	445	87.19100952148438	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0920	false	-2830154394297493835	99	133	450	621	1413	300	عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	920	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	55	117	288	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	334	1993344327086455552	167	324.0	134	172	97.09302520751953	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	92	126	437	608	1451	300	عن -بن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر طهرة للصاءم من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	926	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	22	55	117	288	1505	300	عن ابن عباس قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمز-كاة الفطر طهرة للصيام من اللغو والرفث وطعمة للمساكين من اداها قبل الصلاة فهي زكاة مقبولة ومن اداها بعد الصلاة فهي صدقة من	334	1993344327086455552	167	324.0	134	172	97.09302520751953	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0932	false	1491693907760103306	158	192	763	919	1453	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او صاعا من تمر------- او زبيب----------------- فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل---- نصف صاع	932	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	262	300	1331	1505	1505	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او-------- تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	146	249.0	116	184	79.34782409667969	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0938	false	-9066208059066207379	52	87	254	413	1404	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب ----قال عبد الله فلما كان عمر------------- وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع	938	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0334	true	-4157233738292411701	262	300	1331	1505	1505	300	قال كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال قال عبد الله فلما كان عمر رضي الله عنه وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع-	334	1993344327086455552	157	292.0	124	176	89.20454406738281	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	200	300	996	1451	1451	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج ذلك علي عهد رسول الله قلت اخرجه الاءمة الستة عنه مختصرا ومطولا قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق-ال ابو سعيد -اما انا فاني لا ازال-	926	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0335	true	3580502859906753488	66	150	358	735	1471	300	ابي سعيد الخدري قال كنا ن----------------------------------------------------------------------------خرج اذ- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك فقال ابو سعيد فاما انا ف----لا ازال	335	1993344327086455552	372	715.5	289	458	81.22270965576172	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0914	false	4451729354638774478	150	228	715	1073	1422	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبة ح وحدثنا محمد بن يحيي النيسابوري ثنا موسي بن اسماعيل المنقري حدثنا همام عن بكر بن واءل ان الزهري حدثهم عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد عل-------------------------ي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا ع-----------------------ن الصغير والكبير والحر	914	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	86	156	392	722	1421	300	عن ثعلبة بن عبد الله او قال عبد الله بن ثعلبةعن النبي صلي الله عليه وسلم 1554 و----------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير عن ابيه قال قام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم-خطيبا فامر بصدقة الفطر صاع تمر او صاع شعير عن كل راس زاد علي وهو ابن الحسن الداربجردي في حديثه او صاع بر او قمح بين اثنين ثم اتفقا يعني عليا ومحمد بن يحييعن الصغير والكبير والحر	336	1993344327086455552	251	409.0	193	406	61.82265853881836	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	28	89	127	395	1363	300	عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله------ واما فقيركم فيرد الله ع------ليه اكثر مما اعطاه لله زاد سليمان في حديثه غني او	915	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	17	74	72	325	1421	300	عبد الله بن ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين صغير او كبير حر او عبد ذكر او انثي اما غنيكم فيزكيه الله تعالي واما فقيركم فيرد الله تعالي عليه اكثر مما اعطي وفي رواية--------------- غني او	336	1993344327086455552	230	420.5	177	280	82.14286041259766	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0929	false	-9135950176971064246	2	95	8	446	1434	300	في اخر رمضان علي المنبر بالبصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ههنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام انتهي قال-- النساءي وال----حسن لم يسمع من -بن عباس	929	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0336	true	-2244235346168475842	207	299	976	1417	1421	300	في اخر رمضان علي --منبر -البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ههنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صامhضعيف واخرجه النساءي وقال الحسن لم يسمع من ابن عباس	336	1993344327086455552	421	795.0	331	446	94.39461517333984	82	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	243	300	1252	1533	1533	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خال----------د فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله و-------اما العباس عم رسول الله صلي-	1549	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0337	true	-6368286644502824134	97	157	477	777	1480	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي صلي الله عليه وسلم-عمر بن الخطاب علي الصدقة فمنع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد بن الوليد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعتده في سبيل الله عز وجل واما العباس عم رسول الله صلي	337	1993344327086455552	279	522.5	224	301	92.69103240966797	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0909	false	-7576599058350600732	179	216	852	1046	1449	300	عبيد الله بن عدي بن الخباز قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيهما لغني ولا لقوي	909	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0341	true	2417075587228507860	3	42	11	215	1454	300	عبيد الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم---في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيه-ا لغني ولا لقوي	341	1993344327086455552	184	336.5	148	208	88.46154022216797	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	245	296	1167	1409	1426	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم يساله فقال له ما في بيتك شء قال بلي حلس يلبس بعضه ويبسط بعضه وقعب يشرب فيه--- الماء قال ا-تني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين فقال رجل انا اخذهما	1575	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0342	true	5234814510055032613	250	300	1284	1525	1525	300	انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم-يساله فقال ا--ما في بيتك شء قال بلي حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه وقعب نشرب فيه من الماء قال اءتني بهما فاتاه بهما فاخذهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال من يشتري هذين -قال رجل انا اخذهما-	342	1993344327086455552	233	430.5	185	246	94.71544647216797	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1576	false	3437393706453725447	0	170	0	857	1489	300	علي درهم مرتين او ثلاثا فقال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين فاعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فا-تني به فاتاه به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وبع ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع انتهي واخرجه الترمذي عن عبيد الله بن شميط بن عجلان عن الاخضر بن عجلان به مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد انتهي وكذلك اخرجه النساءي عن المعتمر بن سليمان وعيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان به مختصرا قال الترمذي ح----ديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان عن عبد الله الحنفي وقد رواه غيره واحد عن الاخضر بن عجلان	1576	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0343	true	-4498331344710030136	4	126	18	655	1544	300	علي درهم مرتين او ثلاثا ق-ال رجل انا اخذهما بدرهمين فاعطاهما اياه واخذ الدرهمين واعطاهما الانصاري وقال اشتر باحدهما طعاما فانبذه الي اهلك واشتر بالاخر قدوما فاءتني ---------به فشد فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عودا بيده ثم قال له اذهب فاحتطب وج- ولا ارينك خمسة عشر يوما فذهب الرجل يحتطب ويبيع فجاء وقد اصاب عشرة دراهم فاشتري ببعضها ثوبا وببعضها طعاما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا خير لك من ان تجء المسالة نكتة في وجهك يوم القيامة ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجعhضعيف- واخرجه الترمذي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النساءي وابن ماجة وق-----------------------------------------------------ال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان ----------هذا----- اخر كلا----مه و-------الاخضر بن عجلان	343	1993344327086455552	604	1086.5	485	862	70.0696029663086	105	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	1	61	6	315	1495	300	علي الصدقة ف-------------قال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقة انتهي ------------------------قال الترمذي---- حديث حسن صحي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ح ورواه احمد في مسنده والحاكم في مستدركه وقال صحيح علي شرط الشيخين انتهي وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمه	913	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0346	true	8878268319985398602	24	127	115	673	1589	300	علي الصدقة من بني مخزوم فقال لابي رافع اصحبني فانك تصيب منها قال حتي اتي----- النبي صلي الله عليه وسلم-فاساله فاتاه فساله فقال مولي القوم من انفسهم وانا لا تحل لنا الصدقةhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح هذا اخر كلامه وهذا الرجل الذي بعثه رسول الله صلي الله عليه وسلمهو الارقم بن ابي الارقم القرشي المخزومي كان من المهاجرين الاولين وكنيته ابو عبد الله وهو الذي استخفي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي داره بمكة في اسفل الصفا حتي كملوا اربعين رجلا اخرهم عمر بن الخطاب وهي التي تعرف بالخيزران------------------------------------------------------------------------ وابو رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم-اسمه	346	1993344327086455552	220	199.0	178	637	34.53689193725586	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	208	255	1026	1238	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي------------- صلي الله عليه وسلم سء----ل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	226	285	1163	1435	1504	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه يشل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	357	1993344327086455552	206	385.5	159	272	75.73529052734375	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1539	false	-5177160357816331317	13	63	72	334	1547	300	فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قال ابو داود -هذه --زيادة----- زادها حماد بن س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمة وا---خرجه الترمذي والنساءي من ح-------------------ديث سفيان الثوري بهذه الزيادة وذكر مسلم في صحيحه ان سفيان الثوري وزيد بن ابي انيسة وحماد بن سلمة ذكروا هذه الزيادة فثبت---- ان حماد بن سلمة لم ينفرد	1539	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0357	true	-4986573939070745947	59	160	293	820	1504	300	فان جاء باغيها فعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قال ابو داود وهذه الزيادة التي زاد-- حماد بن سلمة ان جاء صاحبها فعرف عفاصها ووكاءها فادفعها اليه ليست بمحفوظة وحديث عقبة بن سويد عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلمايضا قال عرفها سنة وحديث عمر بن الخطاب ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلمقال عرفها سنة هذا اخر كلامه وهذه الزيادة قد اخرجها مسلم في صحيحه وابن ماجة من حديث حماد بن سلمة وقد اخرجه الترمذي والنساءي 5813 الكبريالعلمية من حديث سفيان الث------------------------------------------------وري وزيد بن ابي انيسة وحماد بن سلمة ذكروا هذه الزيادة فقد تبين ان حماد بن سلمة لم ينفرد	357	1993344327086455552	204	342.0	164	577	35.35528564453125	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1540	false	6539877086084890838	6	98	26	493	1499	300	سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي حتي جاء به الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب به الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم فجاء به فعجن------ت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء-- فقالت يا رسول الله	1540	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0358	true	-8653284323122476663	209	300	1050	1516	1516	300	سهل بن سعد ان علي بن ابي طالب دخل علي فاطمة وحسن وحسين يبكيان فقال ما يبكيهما قالت الجوع فخرج علي فوجد دينارا بالسوق فجاء الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ دقي----قا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله قال نعم قال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء به---- فاطمة فاخبرها فقالت اذهب--- الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم -لحم فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاءهم فقالت يا رسول الله-	358	1993344327086455552	448	843.0	361	482	92.94606018066406	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1540	false	6539877086084890838	164	216	823	1105	1499	300	صلي الله عليه وسلم اليه انتهي قال المنذري واستشكل هذا الحديث من جهة ان عليا انفق الدينار قبل تعريفه ------------------------------------قال واحاديث التعريف اكثر واصح اسنادا ولعل تاويله ان التعريف ليس له صيغة يعتد بها فمراجعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم علي ملاء الخلق اعلان به فهذا يءيد الاكتفاء بالتعريف مرة واحدة	1540	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	181	224	923	1152	1542	300	صلي الله عليه وسلملم يامره بت-----------------------------------------------------------------عريفه قال وفيه اشكال اذا ما صار احد الي اسقاط ----اصل التعريف----------------- ولعل تاويله ان التعريف ليس له صيغة يعتد به- فمراجعته لرسول الله صلي الله عليه وسلم-علي ملا- الخلق اعلان به فهذا يءيد الاكتفاء بالتعريف مرة واحدة	359	1993344327086455552	179	278.5	146	318	56.289306640625	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1540	false	6539877086084890838	98	168	493	842	1499	300	اذكر لك فان رايته حلالا لنا اكلناه----------- من شانه كذا وكذا فقال كلوا ب-سم الله فاكلوا فبينا-هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي--- فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله ------------------يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1540	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0359	true	-2439117768238869532	0	75	0	375	1542	300	اذكر لك فان رايته حلال----ا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال كلوا باسم الله فاكلوا فبينا هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فدعي له فساله فقال سقط مني في السوق فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه -----	359	1993344327086455552	334	595.0	267	388	86.08247375488281	63	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	18	51	81	221	1484	300	عن -بن عباس ان الاقرع بن حابس سال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال لا بل مرة واحدة فمن زاد فهو	1010	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0360	true	2409136195838100484	223	253	1148	1281	1516	300	عن ابن عباس ان الاقرع بن حابس سال النبي---- صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله الحج في كل سنة او مرة واحدة قال--- بل مرة واحدة فمن زاد فهو	360	1993344327086455552	127	229.0	97	141	90.0709228515625	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	5	105	24	505	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--- لاهل نجد من قرن ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة انتهي ما جاء في ذات عرق اخرج مسلم في صحيحه عن ابي الزبير عن----- جابر ---------------------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال----------- مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي وهذا شك الراوي في رفعه لكن اخرجه بن ماجة في سننه عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1021	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	2	68	9	351	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموقت----------------- لاهل العراق ذات عرقhصحيح واخرجه النساءي و--------------------------اخرج مسلم من حدي----ث ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفع الحديث الي----- النبي صلي الله عليه وسلمفذكر الحديثوفيه-------------------------------------------------------- مهل العراق من ذات عرق واخرجه ا---------------------------------------------------------------------------بن ماجة من حديث--- ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	364	1993344327086455552	237	356.5	185	528	44.8863639831543	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	270	300	1312	1459	1459	300	الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد -طاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك-	1021	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0364	true	-7086573959322304420	226	256	1131	1280	1514	300	الحارث بن عمرو السهمي قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجة مبارك	364	1993344327086455552	146	281.0	117	149	97.98657989501953	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	94	140	457	706	1487	300	-بن عباس ان النبي--------- عليه السلام قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الموقف تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت انتهي زاد ابو داود حتي تطهر قال--- الترمذي حديث غريب من هذا الوجه انتهي و------------------خصيف ب-----ن عبد الرحمن الحراني كنيته ابو عون---- ضعفه غير واحد	1146	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0365	true	1855741030985242934	10	61	51	327	1571	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمقا---ل الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الوقت- تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت وفي رواية--------- حتي تطهر واخرجه الترمذي وقال غريب من هذا الوجه هذا اخر كلامه وفي اسناده خصيف وهو ابن عبد الرحمن الحراني كنيته ابو عون وقد ضعفه غير واحد	365	1993344327086455552	204	342.5	163	289	70.5882339477539	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	81	132	408	657	1486	300	قالت كنت ---------------------------------------------افتل قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث بها واقام في اهله حلالا قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن عاءشة------------------- قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	1118	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	227	284	1203	1496	1577	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلميهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرمhصحيح ق و-------------------اخرجه البخاري ومسلم والنساءي و و وابن ماجة و 1685 وعنها قالت بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالهدي فانا فتلت قلاءدها بيدي من عهن كان عندنا ثم اصبح فينا حلالا ياتي ما ياتي الرجل من	366	1993344327086455552	158	238.5	126	313	50.47923278808594	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	104	133	513	652	1521	300	عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	1140	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0366	true	8715404618122126237	188	216	1001	1139	1577	300	عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له	366	1993344327086455552	138	271.0	110	139	99.28057861328125	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1189	false	-6579928960525576081	157	213	728	991	1400	300	-بن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا-------- وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي شء منها ---قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد من اصحابك او قال من اهلك ورفقتك انتهي وفي رواية لمسلم وبعث معه بستة عشر- بدنة	1189	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0367	true	-8371910459302509381	117	166	620	858	1577	300	ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمفلانا الاسلمي وبعث معه بثمان عشرة بدنة فقال ارايت ان ازحف علي--- منها شء قال تنحرها ثم تصبغ نعلها في دمها ثم اضربها علي صفحتها ولا تاكل منها انت ولا احد -----------------من اهل --رفقتك اخرجه -----------مسلم ----بلفظ بست- عشرة بدنة	367	1993344327086455552	212	350.5	166	276	76.81159210205078	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	245	300	1183	1447	1447	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن ع--------------باس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله ---------------------------حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده-	1031	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	174	234	913	1216	1545	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس يا ابا العباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم-في اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلمحين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة واحدة فمن هناك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حاجا فلما صلي في مسجده	368	1993344327086455552	259	481.0	209	306	84.6405258178711	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	0	55	0	277	1472	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك اق----وام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انم----------------------------ا اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه السلا-----------------م فلما---- علا شرف	1032	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	234	300	1216	1545	1545	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك منه اقوام وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلمحين استقلت به ناقته ثم مضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما علا علي شرف-	368	1993344327086455552	262	497.0	209	330	79.39393615722656	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1191	false	-1359899195175520285	182	238	952	1216	1514	300	زياد بن جبير قال كنت مع -بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم انتهي وروي الواقدي في كتاب المغازي حدثني الهيثم بن واقد عن عطاء بن ابي مروان عن ابيه عن ناجية بن جندب قال كنت علي هد------------------ي رسول الله صلي الله عليه	1191	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0368	true	8227635961208596788	82	127	423	661	1545	300	زياد بن جبير قال كنت مع ابن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4134 الكبريالعلمية 1695 وعن--------------------------------------------- علي رضي الله عنهقال امرني رسول الله صلي الله عليه	368	1993344327086455552	156	242.5	121	283	55.12367630004883	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	103	199	515	984	1477	300	فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم -------------------------------------ان ي---------------------جعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل ف-حل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه	1124	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	52	140	267	730	1546	300	فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمعبد الرحمن بن ابي بكر فذهب بها الي التنعيم فكبت بالعمرةhصحيح دون قوله من شاء ان يجعلها عمرة والصواب واجعلوها عمرة م واخرجه البخاري و ومسلم والنساءي وابن ماجة والترمذي مختصرا 1709 وعنها ق---------------------------------الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا---- الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-من لم يكن ساق الهدي ان يحل فاحل من لم يكن ساق الهديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 1710 وعنها ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	372	1993344327086455552	250	339.0	194	528	47.34848403930664	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	175	283	860	1390	1485	300	عن جابر ق----------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب-حج مفرد- واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله	1145	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0372	true	-1831102747112804088	192	300	996	1546	1546	300	عن جابر وهو ابن عبد اللهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمبالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله---- فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر كتبه الله-	372	1993344327086455552	503	909.5	402	568	88.55633544921875	88	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	0	33	0	154	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	1146	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0373	true	-3475616923675624527	17	50	96	249	1547	300	ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة	373	1993344327086455552	151	295.0	118	154	98.05194854736328	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1128	false	-4578778292515587902	179	297	933	1517	1530	300	---------مسلم وابو داود والترمذي والنساءي ------عن مجاهد عن -بن عباس عن النبي--------- عليه السلام انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم الق-----------------------------------------------------يامة انتهي قال الترمذي حديث حسن ومعناه انه لا باس بالعمرة في اشهر الحج انتهي وقال ابو داود هذا حديث منكر انما هو قول -بن عباس قال المنذري وفيما قاله--------- نظر ف--------قد رواه------- احمد بن حنبل ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار وعثمان بن ابي شيبة عن محمد بن جعفر عن شيبة مرفوعا ورواه ايضا يزيد بن هارون ومعاذ بن معاذ العنبري وابو داود الطيالسي وعمر -بن مرزوق عن شيبة مرفوعا وتقصير من -قصر--- من الرواة لا يءثر فيما اثبته الحافظ والله------- اعلم	1128	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0374	true	-493485197443031988	12	135	65	680	1492	300	البخاري ومسلم وابن ما---------جة والنساءي 1716 وعن مجاهد عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال هذه عمرة استمتعنا بها فمن لم يكن عنده هدي فليحل الحل كله وقد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامةhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي دون قوله الي يوم القيامة ---------والترمذي مختصرا----------------------------------------------- وقال ابو داود هذا----- منكر انما هو قول ابن عباس------------ وفيما قاله ابو داود نظر وذلك انه قد رواه الامام احمد بن حنبل ومحمد بن المثني ومحمد بن بشار وعثمان بن ابي شيبة عن محمد بن جعفر عن شعبة مرفوعا ورواه ايضا يزيد بن هارون ومعاذ بن معاذ العنبري وابو داود الطيالسي وعمرو بن مرزوق عن شعبة مرفوعا وتقصير من يقصر به من الرواة لا يءثر فيما اثبته الحفاظ والله عز وجل اعلم	374	1993344327086455552	480	803.5	379	699	68.66952514648438	85	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من ----شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	true	5588036865777964001	166	253	854	1285	1512	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-----------------------من الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	378	1993344327086455552	415	768.0	330	472	87.9237289428711	75	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	288	684	1383	1446	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من ----شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم	1135	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0378	true	5588036865777964001	166	300	854	1512	1512	300	بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلمم-----------------------ن الناس من اهدي وساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم----مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل له من يشء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم-	378	1993344327086455552	649	1244.5	517	703	92.31863403320312	124	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	36	0	154	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل------ مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من	1136	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0379	true	2582422554304337313	12	49	64	224	1453	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل الناس مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من	379	1993344327086455552	154	300.5	118	160	96.25	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	178	279	864	1372	1469	300	بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيت-----ه لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي- واخرج ------------مسلم هذه الزيادة من قول عمر ايضا ولفظه عن بن عمر قال وكان عم-----------------------------ر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل مختصر وقوله من هءلاء الكلمات يريد تلبية رسول ال-له صلي الله عليه	1034	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	195	287	960	1435	1507	300	بن عمر ان تلبية رسول الله صلي الله عليه وسلم لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك قال وكان عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك لبيك وسعديك والخير بيد-----يك والرغباء اليك والعملhصحيح ق واخرجه البخاري و ومسلم والترمذي و والنساءي و وابن ماجة والبخاري والترمذي دون ذكر تلبية ابن عمر 1739 وعن جابر بن عبد الله قال اه-------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر التلبية مثل حديث ابن عمرقال والناس يزيدون ذا المعارج ونحو-----------------------------------------ه من------ الكل-ام ---------------والنبي صلي الله عليه	380	1993344327086455552	292	438.5	232	556	52.51798629760742	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1173	false	-386576152032718119	108	175	570	912	1524	300	ابي رزين--------- العقيلي ---قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمر انتهي قا----------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه الدارقطني في سننه وقال رجاله كلهم ثقات انتهي قال صاحب التنقيح قال الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اصح- من هذا	1173	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0380	true	7982310044262209378	86	132	434	676	1507	300	ابي رزين وهو لقيط العقيليانه قال يا رسول الله ان ابي شيخ كبير لا يستطيع الحج ولا العمرة ولا الظعن قال احجج عن ابيك واعتمرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الامام احمد لا اعلم في ايجاب العمرة حديثا اجود من هذا	380	1993344327086455552	181	305.0	144	389	46.529563903808594	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1028	false	7185030168796909799	10	87	55	440	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف في نساءه ثم اصبح محرما وفي لفظ لهما قالت كنت اطيب------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا انتهي حديث اخر ---------اخرجه ابو داود في سننه --------------------------------------------عن عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي عليه السلا--------م فلا	1028	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	83	170	434	900	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمان يلبسه المحرم hصحيح واخرجه البخاري والنساءي و و و المسند منه بنحوه اتم منه 1753 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول السراويل لمن لا يجد الازار والخف لمن لا يجد النعلينhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 2671 و وابن ماجة بنحوه 1754 وعن عا------------------ءشة ام المءمنين قال-------ت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم-الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي- الله عليه وسلم فلا	383	1993344327086455552	230	326.5	183	494	46.5587043762207	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	138	174	663	844	1455	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او	1040	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	18	52	107	283	1589	300	صلي الله عليه وسلم-----نهي النساء في احرامهن عن القفازبن والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او	383	1993344327086455552	172	333.0	138	181	95.02762603759766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	44	73	219	372	1480	300	عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1113	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0383	true	-2810296643643064510	272	300	1438	1589	1589	300	عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا-	383	1993344327086455552	151	292.0	124	153	98.69281005859375	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	280	1088	1355	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل------------ فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني	1041	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0384	true	8188071455197547890	244	300	1256	1534	1534	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجده يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني-	384	1993344327086455552	264	501.5	211	280	94.28571319580078	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	31	0	146	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه اصبب---- فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	1042	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	20	52	96	245	1505	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب- عليه اصبب قال فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته	385	1993344327086455552	145	278.5	114	150	96.66666412353516	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	154	215	756	1038	1454	300	عن نبيه بن وهب------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسله- الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير ف--------------------------------------قال ابان سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح زاد مسلم وابو داود في رواية ولا	1199	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0385	true	6565808222679801792	66	137	327	659	1505	300	عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار ان عمر بن عبيد الله ارسلني الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فاردت ان تحضر ذلك فانكر ذلك عليه ابان وقال اني- سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكحhصحيح م 1765 و------في رواية ولا	385	1993344327086455552	259	468.0	203	339	76.40117645263672	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1164	false	-3989706254068156803	165	250	777	1183	1426	300	عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه عبد الله بن الحارث بن نوفل ان الحارث بن نوفل كان خليفة عثمان علي الطاءف صنع لعثمان طعاما فيه من الحجل واليعاقيب ولحم الوحش---- فبعث الي علي فجاءه الرسول وهو يخبط لا باعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يديه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلال- فانا حرم فقال علي------------- انشد من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا	1164	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0386	true	-2699390501650709565	83	160	468	852	1538	300	عن اسحاق بن عبد الله بن الحارث عن ابيه وك-------------------------ان الحارث------------ خليفة عثمان علي الطاءففصنع لعثمان طعاما فيه من الحجل والبعاقيب ولحم الوحش قال فبعث الي علي فجاءه الرسول وهو يخبط لا-باعر له فجاء وهو ينفض الخبط عن يد-ه فقالوا له كل فقال اطعموه قوما حلالا فانا حرم فقال علي رضي الله عنه انشد من كان ههنا من اشجع اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهدي اليه رجل حمار وحش وهو محرم فابي ان ياكله قالوا	386	1993344327086455552	362	659.5	289	424	85.37735748291016	65	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	169	259	830	1291	1497	300	صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت-------------------------------- واني انما اصطدته لك فامر النبي عليه السلام -------اصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته له انتهي ومن طريق عبد الرزاق اخرجه بن ماجة في سننه واحمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما والدارقطني في سننه قال الدارقطني قال ابو بكر---- النيسابوري قوله اصطدته لك وقوله -لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر انتهي وقال صاحب التنقيح والظاهر ا--------------ن هذا اللفظ الذي تفرد به معمر غلط فان في الصحيحين ان----- النبي عليه السلام اكل منه	1167	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0387	true	-3990687895668736474	86	164	450	857	1540	300	صلي الله عليه وسلماكل منه واخرجه الدارقطني في سننه من حديث معمر بن راشد وفيه واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي- الله عليه وسلماصحابه فاكلوا ولم ياكل حين اخبرته اني اصطدته ل------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الدارقطني قال ابو بكريعني النيسابوريق-وله اصطدته لك وقوله ولم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر------ وقال غيره هذه لفظة غريبة ولم يكتبها الا من هذا الوجه هذا اخر كلامه وقد تقدم--- في الصحيحين انه صلي ال-له عليه -وسل--ماكل منه	387	1993344327086455552	262	374.5	207	524	50.0	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1052	false	6311447105456905691	186	272	938	1374	1521	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه انتهي-------------- وصفية بنت شيبة اخرج لها البخاري حديثا في صحيحه------ وقيل----- ليست بصحابية فالح---ديث مرسل حكي ذلك ع---------------ن النساءي و--------البرقاني وقد ذكرها -بن السكن-------------------- وكذلك-------- بن عبد البر في الصحابة وقيل لها رءية كما في الحديث وح------------------------------------ديث اخر اخرجه بن ماجة عنها انها سمعت النبي عليه السلام -------يخطب عام الفتح غير ان هذين الحديثين من رواية محمد بن اسحاق	1052	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0391	true	-8330042413933850761	80	183	410	943	1567	300	صفية بنت شيبة قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليهhحسن واخرجه ابن ماجة وصفية هذها------خرج لها البخاري------ في صحيحه حديثا وقيل انها ليست بصحابية وان الحديث مرسل حكي ذلك عن ابي عبد الرحمن النساءي وابي بكر البرقاني وقد ذكرها ابن السكن في كتابه في الصحابة وكذلك ابو عمر بن عبد البر وقال بعضهم -----لها رءية وهذا الح--------ديث الذي ذكرناه تقول فيه وانا انظر اليه وقد اخرج ابن ماجة عنها انها سمعت النبي صلي- الله عليه وسلميخطب عام الفتح غير ان هذين الحديثين من رواية محمد بن اسحاق	391	1993344327086455552	365	585.5	291	560	65.17857360839844	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1058	false	-6896404302053667406	31	74	176	378	1524	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد رمل بالبيت وان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا ----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -------------------رمل وكذبوا ليس بسنة	1058	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0392	true	-8798702156841680089	135	264	725	1400	1578	300	عن ابي الطفيل قال قلت لابن عباس يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد رمل بالبيت وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد رمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وكذبوا ليس بسنة ان قريشا قالت زمن الحديبية دعوا محمدا واصحابه حتي يموتوا موت النغف فلما صالحوه علي ان يجيءوا من العام المقبل فيقيموا بمكة ثلاثة ايام فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلموالمشركون من قبل قعيقعان فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملاصحابه ارملوا بالبيت ثلاثا وليس بسنة قلت يزعم قومك ان رسول الله صلي الله عليه وسلمطاف بين الصفا والمروة علي بعيره وان ذلك سنة قال صدقوا وكذبوا --------------------------قلت ما صدقوا وكذبوا قال صدقوا قد طاف رسول الله صلي الله عليه وسلمبين الصفا والمروة علي بعير وكذبوا ليس بسنة	392	1993344327086455552	168	47.0	133	702	23.931623458862305	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1110	false	-5357561234570286535	0	88	0	429	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر و-قام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله انتهي و-------------------------------------------------------------------المثني بن الصباح -لا يحتج به انتهي واخرجه--------- بن-------------------------------------------------------------------------------------- ماجة فقال فيه عن ابيه عن جده قال طفت مع عبد الله الحديث قال المنذري فيكون شعيب وابوه محمد طافا جميعا مع عبد الله وكذلك رواه عبد	1110	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0395	true	7321387075895457120	122	233	619	1151	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه----- قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حين استلم الحجر واقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يفعلهhضعيف واخرجه ابن ماجه وقد تقدم الكلام علي عمرو بن شعيب وروي عنه هذا الحديث المثني بن الصباح ولا يحتج به وقوله عن ابيه هو شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو وقد سمع شعيب عن عبد الله بن عمرو علي الصحيح ووقع في كتاب ابن ماجة عن ا---------بيه عن جده--------------------------------------- فيكون شعيب وم-----حمد طافا جميعا مع عبد الله 1820 وعن عبد --	395	1993344327086455552	329	587.0	260	593	55.48060607910156	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	44	298	221	1439	1448	300	مسلم------ عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله ف-----------------سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن الحسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك يا -------بن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وحضر وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا به----------------ا كلما وضعها علي منكبيه رجع طرفاها اليه من صفره---------ا ورداءه الي جنبه علي المشجب فصلي بنا فقلت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا فق--ال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله ------------------حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل -مثل عمله ف---------------------------------خرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارس--------------لت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء--------- نظرت الي مدي بصري ---بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد------ رسول الله صلي الله عليه	1061	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0397	true	-6666654063770221474	17	294	80	1423	1454	300	وسلم2 1825 عن جعفر بن محمد عن ابيه قال دخلنا علي جابر بن عبد الله فلما انتهينا اليه سال عن القوم حتي انتهي الي فقلت انا محمد بن علي بن --حسين فاهوي بيده الي راسي فنزع زري الاعلي ثم نزع زري الاسفل ثم وضع كفه بين ثديي وانا يومءذ غلام شاب فقال مرحبا بك واهلا يا ابن اخي سل عما شءت فسالته وهو اعمي وجاء وقت الصلاة فقام في نساجة ملتحفا بها يعني ثويا ملفقا كلما وضعها علي منكب-ه رجع طرفاها اليه من صغرها فصلي بنا ورداءه الي جنبه علي المشجب فق---------لت اخبرني عن حجة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بيده فعقد تسعا ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكث تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس في العاشرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمحاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل بمثل عمله فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلموخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م كيف اصنع قال اغتسلي واستذفري بثوب واحرمي فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي- المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء قال جابر نظرت الي مد- بصري من بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم-بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد عليهم رسول الله صلي الله عليه	397	1993344327086455552	1175	2189.0	927	1362	86.27018737792969	225	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	6	270	28	1309	1463	300	الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي------- فجعل المقام بينه وبين البيت---- فكان ابي --------------------يقول ولا اعلم- ذكره الا ع----------------------------------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و--------- قل يا ايها الكاف---------رون ثم رجع الي الركن فاستلمه----- ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب-------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد----------- وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك ق-ال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر --طوافه علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل لابد ابد------------------- وقدم علي من اليمن ببدن النبي عليه السلا--------م فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ----ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا	1062	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	0	298	0	1465	1473	300	الله عليه وسلم-تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فجعل المقام بينه وبين البيت قال فكان ابي يقول قال ابن نفيل وعثمان ولا اعلمه ذكره الا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سليمان ولا اعلمه الا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-----يقرا في الركعتين قل هو الله احد الاخلاص وب قل يا-ايها الكافرون الكافرون ثم رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله البقرة نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت ف---كبر ال--له ووحد----------ه وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي ويميت وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف- علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه في ------الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا بل لابد ابد قال وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي- الله عليه وسلم فوجد فاطمة رضي الله عنها-ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر علي ذلك عليها وقال- من امرك----- بهذا	398	1993344327086455552	1178	2062.0	931	1533	76.84278869628906	214	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1068	false	-2201943465271198443	45	78	216	371	1481	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	1068	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	163	197	807	965	1473	300	ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي اذا كان اخر الطواف علي المروة	398	1993344327086455552	144	262.0	112	162	88.88888549804688	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	108	157	551	797	1475	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة فقال------------------------------------------------------------------ سراقة بن جعشم----- يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك عليه السلام ----------------اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل للابد	1129	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	197	264	965	1299	1473	300	قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلماصابعه ف------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل -لابد	398	1993344327086455552	225	377.0	178	341	65.98240661621094	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	119	193	626	994	1540	300	حتي اذا كان اخر --طوافه علي المروة قال---- لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليح-ل وليجعلها عمرة------------------------------------------------------------------ فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامن----ا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري و--قال دخلت العمرة في الحج----- مرتين لا بل ل---لابد واخرج البخاري ومسلم عن جابر قال --------اهللنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1143	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0398	true	-376845590341029682	190	280	931	1370	1473	300	حتي اذا كان اخر الطواف -علي المروة قال اني لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحلل وليجعلها عمرة فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلمومن كان معه هدي فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم-اصابعه ف------ي الاخري ثم قال دخلت العمرة في الحج هكذا مرتين لا بل لابد ابد لا--- بل لابد ----------ابد قال وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	398	1993344327086455552	318	498.5	251	464	68.53448486328125	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1043	false	-1894703890008455445	173	227	848	1113	1473	300	فامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه -----------------------واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	1043	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	130	189	657	956	1544	300	وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلمح-تي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له	399	1993344327086455552	250	456.0	199	303	82.50824737548828	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	0	241	0	1220	1516	300	انكرت ذلك عليها ف------------------------قال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك ق-----------------------ال فان معي الهدي فلا تح-ل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلام------------------ ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي عليه السلام -------ومن كان معه هدي---- فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة--- من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه -----------------------واقف عند المشعر الحرام---------- كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فا--------تي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا--- كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم --------------بن رب---------------------يعة بن الحارث ك-----------------------------ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	1063	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0399	true	-4546986163054925444	31	299	165	1540	1544	300	انكرت ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فلا تحلل قال وكان جماعة الهدي الذي قدم به علي م-------------ن اليمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلممن المدينة ماءة---- فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلمومن كان معه هدي قال فلما كان يوم التروية ووجهوا الي مني -اهلوا بالحج فركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والصبح ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة له من شعر فضربت بنم---رة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش ان رسول الله صلي الله عليه وسلمواقف عند المشعر الحرام بالمزدلفة كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فركب حتي اتي بطن الوادي فخطب الناس فقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا ان كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة و---اول دم اخرجه -دماءنا دم قال عثمان دم ابن ربيعة وقال سليمان دم ربيعة بن الحارث بن عبد المطلب وقال بعض هءلاء كان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل-وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضعه-- ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله -اتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن---- فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف	399	1993344327086455552	1140	2066.0	914	1413	80.67940521240234	194	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	242	297	1224	1503	1516	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسا-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ف--قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم ا-----------شهد ثلاث مرات ثم اذن----- ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب	1063	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	1	58	3	291	1580	300	تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءولون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت ثم قال باصبعه السبابة يرفعها الي السماء وينكتها الي الناس اللهم اشهد اللهم اشهد اللهم اشهد ----------ثم اذن بلال ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ولم يصل بينهما شيءا ثم ركب	400	1993344327086455552	266	499.5	213	298	89.2617416381836	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	3	229	15	1176	1527	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله و---يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة كل--ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتي----------ن ولم يسبح بينهما شيءا ---------ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان و----------اقامة ---------ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الح----------------------------رام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله---------- ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا --فدفع ق----------------------------بل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده -من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه -من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج- علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي---------------------------- المنحر	1064	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	59	300	299	1580	1580	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ح------تي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبحقال سليمان بنداء واقامة ثم اتفقواثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فرقي عليه قال عثمان وسليمان فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله زاد عثمان ووحده-فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا ثم دفع رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلممر ال---ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده علي وجه الفضل وصرف الفضل وجهه الي الشق الاخر و-----حول رسول الله صلي الله عليه وسلم-يده الي الشق الاخر ---وصرف الفضل----- وجهه الي الشق الاخر ينظر حتي اتي محسرا--- فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي الذي يخرجك الي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ب----مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلمالي المنحر-	400	1993344327086455552	1057	1886.5	848	1317	80.25816345214844	173	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	168	229	815	1133	1511	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب- الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله كل----------------------------------------------------------ما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد -ثم اتي المزدلفة	1077	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	59	129	299	671	1580	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حين غاب القرص واردف اسامة خلفه فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي لها ------حتي تصعد حتي اتي المزدلفة	400	1993344327086455552	304	569.5	244	378	80.42327880859375	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	194	249	957	1234	1482	300	ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي--- راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده الي--------مني ايها الناس السكينة السكينة كل--ما اتي جبلا من الجبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة ---------الحديث واخرج مسلم ايضا عن عطاء بن ابي رباح عن بن عباس ان--------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1083	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0400	true	-6145060104611212295	90	150	468	788	1580	300	فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله وهو يقول بيده اليمني السكينة ايها الناس السكينة ايها الناس كما اتي حبلا من الحبال ارخي له------ا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فجمع بين المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين قال عثمان ولم يسبح بينهما شيءا ثم اتفقواثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه	400	1993344327086455552	210	349.0	165	326	64.41717529296875	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	114	211	606	1076	1489	300	عن اسامة بن زيد قا----------ل دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي حديث اخر رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن مسهر عن بن ابي ليلي عن عدي بن ثابت ----عن عبد الله بن يزيد عن ابي ايوب قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمزدلفة المغرب والعشاء	1085	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0404	true	5614987064017205177	116	205	589	1049	1543	300	عن اسامة بن زيد انه سمعه يقول دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم وباثر والنساءي وابن ماجة مختصرا 64 AUTO باب الصلاة بجمع 1845 عن عبد الله بن ----عمر ا--------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الم------غرب والعشاء	404	1993344327086455552	348	606.0	278	485	71.75257873535156	64	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0276	false	-8990139813144904414	167	196	840	981	1529	300	-بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع ويصلي صلاة الصبح من الغد قبل	276	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	236	264	1218	1358	1543	300	ابن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع و-صلي صلاة الصبح من الغد قبل	405	1993344327086455552	134	248.0	107	142	94.36619567871094	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	219	257	1095	1284	1487	300	مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير وقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتها انتهي وبحديث ابي قتادة ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه	693	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	237	284	1222	1462	1543	300	مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-صلي صلاة الا لوقتها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي صلاة الصبح من الغد قبل وقتهاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي و 3027 و 1854 وعن علي قال فلما اصبح يعني النبي صلي الله عليه	405	1993344327086455552	157	276.0	126	241	65.14522552490234	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1086	false	-2005805176615103436	159	259	808	1287	1502	300	سلمة بن كهيل عن------ سعيد بن جبير ----------------------------------------------عن -------------بن عمر عن النبي صل-------------------------------------ي الله عليه وسلم انتهي وليس في هذه الطرق ذكر الاذان لكن اخرجه ابو داود -----------------عن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع -بن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم التلفت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن -بن عمر---- فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1086	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	104	226	557	1155	1543	300	سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت ابن عمر صنع في هذا المكان مثل هذا وقال شهدت رسول الله صلي الله عليه وسلمصنع مثل هذا في هذا المكانhصحيح م وفيه الشذوذ المذكور في الذي قبله 1852 وعن اشعث بن سليم عن ابيه قال اقبلت مع ابن عمر من عرفات الي المزدلفة فلم يكن يفتر من التكبير والتهليل حتي اتينا المزدلفة فاذن واقام او امر انسانا فاذن واقام فصلي بنا المغرب ثلاث ركعات ثم الت-فت الينا فقال الصلاة فصلي بنا العشاء ركعتين ثم دعا بعشاءه قال واخبرني علاج بن عمرو بمثل حديث ابي عن ابن عمر قال فقيل لابن عمر في ذلك فقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه -----	405	1993344327086455552	414	735.5	326	604	68.54304504394531	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1086	false	-2005805176615103436	24	140	141	717	1502	300	الله بن يزيد الخطمي عن ابي ايوب انه صلي مع النبي عليه السلام في حجة الوداع المغرب والعشاء بالمزدلفة زاد البخاري جميعا خرجه في المغازي ومن احاد-----------------------------------------------يث الباب ما اخرجه مسلم ------عن سعيد بن جبير قال افضنا مع -بن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب ثل---------------------اثا والعشاء ركعتين باقامة واحدة فلما انصرف قال بن -----عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا المكان انتهي قال الشيخ في الامام وجعل بعض الرواة مكان بن عمر بن عباس كما ------اخرجه ابو الشيخ الاصبهاني عن الحسين بن حفص ثنا سفيان عن سلمة بن كهيل ------عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان النبي عليه السلام صلي المغرب والعشاء بجمع باقامة واحدة-------------------------- ثم قال هكذا	1086	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0405	true	-6792793946874246681	22	124	117	653	1543	300	الله بن مالك قالا صلينا مع ابن عمر------------------------------------------------------- بالمزدلفة المغرب والعشاء باقامة واحدة وذكر معني حديث ابن كثيرhصحيح بالزيادة المذكورة انفا يعني الحديث ال----------ذي قبله 1850 وعن سعيد بن جبير قال افضنا مع ابن عمر فلما بلغنا جمعا صلي بنا المغرب والعشاء لاقامة واحدة ثلاثا واثنتين ف--------------------لما انصرف قال لنا ابن عمر هكذا صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-في هذا المكانhصحيح م لكن قوله باقامة واحدة شاذ الا ان يزاد لكل صلاة-------- كما تقدم واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 1851 و------------------عن سلمة بن كهيل قال رايت سعيد بن جبير اقام---------------------------------------------- بجمع فصلي المغرب ثلاثا ثم صلي العشاء ركعتين ثم قال شهدت	405	1993344327086455552	242	225.5	182	694	34.87031555175781	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1105	false	-3737303612316645809	254	300	1270	1489	1489	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال -بن عمر قال اننا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم فبات بمني وظل انتهي ثم ذكر بعده حديث عبيد الله بن عمر عن نافع عن بن عمر قال استاذن العباس-	1105	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0410	true	-2062262111025807119	0	35	0	183	1554	300	عبد الرحمن بن فروخ يسال ابن عمر قال ا-نا نتبايع باموال الناس فياتي احدنا مكة فيبيت علي المال فقال اما رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبات بمني وظلhضعيف 1878 وعن ابن عمر ق------------------------------------ال استاذن العباس	410	1993344327086455552	158	290.0	128	221	71.49320983886719	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1092	false	-6772558751219277867	168	224	848	1128	1491	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن --عباس وازدحم الناس فقال النبي عليه السلا--------م يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي	1092	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0411	true	-853369014470161971	31	88	165	453	1556	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة ورجل من خلفه يستره فسالت عن الرجل فقالوا الفضل بن العباس وازدحم الناس فقال النبي صلي- الله عليه وسلم يا ايها الناس لا يقتل بعضكم بعضا واذا رميتم الجمرة فارموا بمثل حصي	411	1993344327086455552	274	521.5	219	290	94.48275756835938	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1098	false	-2219436026538494934	69	109	328	514	1411	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء انتهي قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج بن ارطاة لم ير الزهري ولم يسمع منه	1098	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	190	224	1005	1167	1550	300	عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساءhصحيح -قال ابو داود هذا حديث ضعيف الحجاج--------- لم ير الزهري ولم يسمع منه	412	1993344327086455552	156	283.5	123	186	83.87096405029297	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	223	260	1149	1340	1553	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	1101	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0412	true	8484261303528671807	0	37	0	191	1550	300	يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف	412	1993344327086455552	191	382.0	154	191	100.0	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0903	false	338120068038259398	163	213	818	1047	1483	300	ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه قال فقالت يا رسول الله ان علي حجة وان	903	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0413	true	-4545283110462078174	251	300	1302	1526	1526	300	ابي بكر بن عبد الرحمن قال اخبرني رسول مروان الذي ارسل الي ام معقل قالت كان ابو معقل حاجا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما قدم قالت ام معقل قد علمت ان علي حجة فانطلقا يمشيان حتي دخلا عليه---- فقالت يا رسول الله ان علي حجة كان-	413	1993344327086455552	223	433.5	175	229	97.37991333007812	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	90	158	418	729	1399	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلا--------م فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به	904	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0414	true	9151561372592793967	231	300	1130	1446	1446	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم-حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي- الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به-	414	1993344327086455552	302	576.0	236	319	94.67084503173828	62	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	158	258	729	1203	1399	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها ال-------------------حجة ورواه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا حدثنا مسدد ثنا عبد الوارث عن عامر الاحول -----عن بكر بن عبد الله عن ب-ن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي جملك فقال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله فذكر ذلك ------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم فق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اما انك لو -حججتها عليه كان في سبيل الله	904	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0415	true	-6636320972574184387	0	184	0	888	1496	300	ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ- فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها كحجة فكانت تقول الحج حجة والعمرة عمرة وقد قال هذا لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ادري الي خاصة hصحيح دون قوله فكانت تقول الخ في اسناده محمد بن اسحاق وقال النمري ام طليق لها صحبة حديثها مرفوع عمرة في رمضان تعدل حجة فيها نظر ايضا ام مقعل الانصارية هي ام طليق لها كنيتان 1907 وعن بكر بن عبد الله عن ابن عباس قال اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمال-حج فقالت امراة لزوجها احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلمف----------قال ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله صلي الله عليه وسلم قال فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي تقرا عليك السلام ورحمة الله وانها سالتني الحج معك قالت احجني مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت ما عندي ما احجك عليه فقالت احجني علي جملك فلان فقلت ذاك حبيس في سبيل الله قال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله	415	1993344327086455552	405	701.0	317	900	45.0	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	217	292	1054	1412	1453	300	انس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته -------------------------------------------------------------عمرة من الحديبية في ذي ال--قعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انتهي- واخرجه ابو داود----- والترمذي وابن ماجة عن داود بن----------------------------------------------------------------------------- عبد الرحمن عن عمرو بن دينار عن عكرمة عن بن عب-----اس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم	1120	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	118	207	638	1096	1583	300	انس -------ان رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته قال ابو داود اتقنت من ههنا من هدبة وسمعته من ابي الوليد ولم اضبطهزمن الحديبية او من الحديبية وعمرة--------- القضاء في ذي القعدة وعمرة--- الجعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجتهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي AUTO باب المهلة بالعمرة تحيض فيدركها الحج فتنقض عمرتها وتهل بالحج هل تقضي عمرتها 1912 عن حفصة بنت عبد الرحم-----------------------------ن بن ابي بكر من ابيها ان رسول الله صلي الله عليه -----	416	1993344327086455552	241	343.5	187	514	46.88716125488281	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1121	false	2988736158477392239	230	272	1112	1318	1498	300	مجاهد قال سءل -بن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة رضي الله عنها لقد علم -بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداع انتهي واخرجه النساءي	1121	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0416	true	7376378836984703192	32	69	161	353	1583	300	مجاهد قال سءل ابن عمر كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مرتين فقالت عاءشة-------------- لقد علم ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد اعتمر ثلاثا سوي التي قرنها بحجة الوداعhضعيف- واخرجه النساءي	416	1993344327086455552	185	333.5	148	208	88.94230651855469	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	0	95	0	446	1440	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم مساء يوم النحر فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال عليه السلام ----------------لوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص---- فنزعه عن راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	1099	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0417	true	-173914580438944692	159	257	848	1313	1553	300	يصير الي فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-مساء يوم النحر فصار الي ودخل علي وهب بن زمعة ومعه رجل من ال ابي امية متقمصين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملوهب هل افضت ابا عبد الله قال لا والله يا رسول الله قال انزع عنك القميص قال فنزعه من راسه ونزع صاحبه قميصه من راسه ثم قال ولم يا رسول الله قال ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا	417	1993344327086455552	434	838.5	341	466	93.13304901123047	88	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1108	false	-590811225235513233	79	228	412	1151	1491	300	قال كان الناس ي-صرفون في كل وجه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده بالبيت انتهي واخرج الترمذي عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن عمر قال من حج البيت فليكن اخر عهده بالبيت الا الحيض ورخص لهن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وقال حديث حسن صحيح وكذلك رواه النساءي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه ورواه الشافعي في مسنده وزاد فيه فان اخر النسك الطواف بالبيت ومن احاديث الباب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حديث الح----------------------------------------------------------------ارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت فقا----ل الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فقال له عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف انته---------------------------------------------------------------------ي اخرج---ه ابو داود والنساءي	1108	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0418	true	8677187789008498268	35	213	191	1111	1577	300	قال كان الناس ينصرفون في كل وجه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا ينفرن احد حتي يكون اخر عهده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الطواف بالبيتhصحيح ق واخرجه مسلم 1327 و والنساءي 4170 الكبريالرسالة وابن ماجه والبخاري 84 AUTO باب الحاءض تخرج بعد الافاضة 1920 عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلمذكر صفية بنت حيي فقيل انها قد حاضت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلها حابستنا فقالوا يا رسول الله انها قد افاضت فقال فلا اذنhصحيح ق واخرجه البخاري 328 و ومسلم والنساءي وابن ماجة و والترمذي من حديث الزهري عن عروة وابي سلمة بن عبد الرحمن عن عاءشة بمعناه 1921 وعن الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتيت عمر بن الخطاب------------- فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض قال ليكن اخر عهدها بالبيت قال فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال ---عمر اربت عن يديك سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم-لكي-ما اخالف hصحيح ولكنه منسوخ بما قبله واخرجه النساءي 4185 الكبريالعلمية والاسناد الذي اخرجه به ابو داود والنساءي	418	1993344327086455552	389	653.0	309	1243	31.29525375366211	68	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	99	168	496	832	1479	300	عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله- انتهي واخرج- البخاري ومسلم عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرج مسلم عن ابي رافع---- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يا------------------------------------------------مرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	74	137	388	725	1584	300	عن عاءشة قالت انما نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم--المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزلهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4207 الكبريالعلمية وابن ماجة 1926 و--------------------------------------------------عن ابي رافع وهو مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لم يامرني ان انزله ولكن ضربت قبته فنزله قال مسدد وكان علي -ثقل النبي صلي الله عليه وسلم	419	1993344327086455552	220	350.0	173	391	56.26598358154297	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	166	297	822	1467	1479	300	عليه وسلم------------- ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل- قال ابو بكر رضي الله عنه وكان علي ثقل النبي عليه السلام انتهي الحديث الثامن والسبعون روي انه عليه السلام قال لاصحابه انا نازلون غدا بالخيف خيف بني كنانة حيث تقاسم المشركون فيه علي شركهم قلت اخرجه الجماعة عن عمرو بن عثمان بن عفان ------------------------------------------------عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انتهي واخرج--------------------------ه البخاري ومسلم عن ابي سلمة عن -------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ب-----------------مني نحن نازلون	1107	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0419	true	-482851458960441123	117	228	625	1188	1584	300	عليه وسلمقال لم يامرني ان انزله--------------------- ولكن -----ضربت قبته----- فنزله قال مسدد---------------- وكان علي ثقل النبي صلي- الله عليه وسلم وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عثمان وهو ابن ابي شيبةيعني في الابطحhصحيح م واخرجه مسلم 1927 وعن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب-وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وابن ماجة 1928 وعن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون	419	1993344327086455552	382	607.0	301	763	50.06553268432617	68	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	73	130	363	642	1483	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسوله ----------------------مكة قام النبي عليه السلام ----------فيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها احلت لي ساعة من --نهار ثم بقيت حراما الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ولا يختلي خلاها ولا تحل ساقطتها الا لمنشد	1168	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	239	300	1161	1458	1458	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلممكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه- رسوله والمءمنين وانما احلت لي ساعة من النهار ثم هي-- حرام- الي يوم القيامة لا يعضد شجرها ولا ينفر صيدها ----------------ولا تحل ل-قطتها الا لمنشد-	420	1993344327086455552	234	396.0	185	319	73.35423278808594	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	265	300	1302	1466	1466	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله------ علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس------------------------ فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه رسوله والمءمنين وانها-	1537	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0420	true	8758919092036115131	239	278	1161	1355	1458	300	عن ابي هريرة قال لما فتح الله تعالي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-مكة قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفيهم فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه رسوله والمءمنين وانما	420	1993344327086455552	154	273.0	122	195	78.97435760498047	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	41	95	191	471	1546	300	العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في ---قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلا-----------------م الا الاذخر------------------------------ فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا----- قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه	1538	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0421	true	-2529896125711924346	5	69	21	346	1510	300	العباس----------- يا رسول الله الا الاذخر فانه لقبورنا وبيوتنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا الاذخر وزاد فيه ابن المصفي عن الوليد فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن-فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه----------- فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا لابي شاه قال هذه---- الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه	421	1993344327086455552	216	305.0	169	354	61.01694869995117	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0820	false	1714980948131340463	0	119	0	597	1513	300	بن عمر فسالت بلالا حين خرج م--ا صنع رسول الله الله صلي الله عليه وسلم -قال جعل عمودين عن ياسره وعمود-ا عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه ثم صلي وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة -----انتهي وق----ال البخاري في رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اية وعمودا عن يساره وعمودا عن يمينه وفي رواية منقطعة عمودين عن يمينه قال المنذري في مختصره ثم الشيخ تقي الدين رحمه الله في الامام وقد اختلف في----ه علي------- مالك فروي عنه عمودين عن يمينه -----------------وعمودا عن يساره وروي عنه عمود-ا عن يمينه وعمودا عن يساره رواهما الب-----------------------------خاري وروي عنه عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه روا--ه مسلم واخرجا عن ايوب عن نافع ع----------------------------------------------------------ن بن عمر -------------------------قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح فنزل بفناء الكعبة وارسل الي	820	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0422	true	6116468858020796435	94	232	489	1217	1569	300	بن عمر فسالت بلالا حين خرج ماذا صنع رسول----- الله صلي الله عليه وسلم فقال جعل عمود-ا عن يساره وعمودين عن يمينه وثلاثة اعمدة وراءه------- وكان البيت يومءذ علي ستة اعمدة ثم صليhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 1941 وفي رواية ثم صلي وبينه وبين القبلة ثلاثة اذرعhصحيح خ اخرجه البخاري والنساءي 1942 وفي رواية و-نسيت ان اساله كم صلي hصحيح م واخرجه البخاري ومسلم والنساءي----------------------------------------------------------------- وقد اختلف في لفظه علي الامام مالك فروي ----------------عنه كما ذكره ابو داود عمودا عن يساره و--------عمودين عن يمينه واخرجه---------------- البخاري كذلك وقال البيهقي وهو الصحيح وروي عنه عمودين عن يساره وعمودا عن يمينه واخرجه مسلم و--روي عنه عمودا علي يمينه وعمودا علي يساره واخرجه البخاري كذلك 1943 وعن عبد الرحمن بن صفوان قال قلت لعمر بن الخطاب كيف صنع رسول الله صلي الله عليه وسلمحين دخل-------------- الكعبة قا--ل صلي	422	1993344327086455552	348	435.5	270	865	40.2312126159668	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1056	false	3469713077110219290	18	124	101	629	1507	300	عن علقمة -----------------عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجرة فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت انتهي ----------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وعلقمة هذا--------- هو علقمة بن بلال---------------------------- مولي عاءشة تابعي مدني احتج به البخاري ومسلم وامه حكي البخاري وغيره ان اسمها مرجانه وروي الدارقطني في غراءب مالك والازرقي في تاريخ مكة من حديث داود بن عبد الرحمن عن هشام بن عروة عن ابي-----ه عن عاءشة قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه	1056	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0423	true	-2290802165259010191	22	128	123	662	1554	300	عن علقمة وهو ابن ابي علقمةعن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت فاصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-بيدي فادخلني في الحجر- فقال صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فان قومك اقتصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيتhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي----- حسن صحيح------ وعلقمة بن ابي علقمة هو علقمة بن بلال هذا اخر كلامه وعلقمة هذا هو مولي عاءشة تابعي مدني احتج به البخاري ومسلم وامه حكي البخاري وغيره ان اسمها مرجانة AUTO باب في دخول الكعبة 1946 ع-----------------------------------ن ع------------------بد الله بن ابي مليكة عن عاءشة -----------ان النبي صلي الله عليه	423	1993344327086455552	401	655.0	315	616	65.09740447998047	68	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	24	63	127	297	1486	300	عن ام حبيبة قالت يا رسول الله ----انكح اختي ق----------------------------------------------ال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية--- واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي ق-لت فاني------ اخبرت انك تخطب درة --------------بنت ابي سلمة قال	1197	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0430	true	-6287638157985938708	246	299	1282	1520	1523	300	ان ام حبيبة قالت يا رسول الله هل لك في اختي قال فافعل ماذا قالت فتنكحها قال اختك قالت نعم قال او تحبين ذاك قالت--- لست--- بمخلية بك واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قالت فوالله لقد اخبرت انك تخطب درة او ذرة شك زهيربنت ابي سلمة قال	430	1993344327086455552	152	229.5	115	244	62.295082092285156	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	0	43	0	219	1503	300	عاءشة قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه فقال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج	1250	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0431	true	-1111934487193348795	65	108	326	544	1533	300	عاءشة قالت دخل علي افلح بن ابي القعيس فاستترت منه -قال تستترين مني وانا عمك قالت قلت من اين قال ارضعتك امراة اخي قالت انما ارضعتني المراة ولم يرضعني الرجل فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فحدثته فقال انه عمك فليلج	431	1993344327086455552	218	431.0	175	219	99.54338073730469	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	128	216	663	1088	1501	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال--- رجل -قال -الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع انتهي وبهذا استدل الحازمي في كتابه الناسخ والمنسوخ علي نسخ المتعة وبحديث علي من جهة الدارقطني الاتي حديث اخر روي البخاري ومسلم من طريق مالك عن بن شهاب عن عبد الله والحسن ابني محمد بن علي----------- عن ابيهما عن علي بن ابي طالب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة	1207	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0435	true	-2893842128543697909	28	93	163	486	1580	300	عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلمنه-ي عنها في حجة الوداعhشاذ-------------------------------------- والمحفوظ زمن الفتح واخرجه ------------------------------------------------------مسلم والنساءي 5545 الكبري وابن ماجة بنحوه اتم منه 1989 وعنه عن ربيع بن سبرة عن----------------- ابي----ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----حرم متعة	435	1993344327086455552	219	325.5	170	441	49.65986251831055	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1810	false	-5107672672157356954	53	92	254	443	1465	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفع----ل فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	1810	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0436	true	-5509898223928284577	205	245	1027	1220	1493	300	عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قال فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	436	1993344327086455552	189	371.5	150	193	97.92745971679688	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	148	245	718	1181	1459	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان--------- بن مسعود اتي في رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا فمات عنها ولم يدخل بها فقال اقول----- ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط وله---ا الميراث وله--ا العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا----------------- نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي------ في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح--------- بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	1233	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0444	true	2224811494384751999	3	107	14	523	1509	300	عبد الله بن عتبة بن مسعود ان عبد الله بن مسعود اتي في رجل بهذا الخبرقال فاختلفوا اليه شهرا او قال مراتقال فاني----- اقول فيها ان لها صداقا كصداق نساءها لا وكس ولا شطط فان لها الميراث وعليها العدة فان يك صوابا فمن الله وان يك خطا فمني ومن الشيطان والله ورسوله بريءان فقام ناس من اشجع فيهم الجراح وابو سنان فقالوا يا ابن مسعود نحن نشهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقضاها فينا في بروع بنت واشق وان زوجها هلال بن مرة الاشجعي كما قضيت قال ففرح عبد الله بن مسعود فرحا شديدا حين وافق قضاءه قضاء رسول الله صلي الله عليه	444	1993344327086455552	401	713.5	314	514	78.01556396484375	81	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1819	false	8676272891788751985	182	227	974	1190	1553	300	-بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي -بن ادم حظه من الزنا ادرك ذلك لا محالة فزنا العينين النظر وزنا اللسان ال-نطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك او	1819	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0451	true	-7603554882691858229	43	86	216	428	1563	300	ابن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ا----ن الله كتب علي ابن ادم حظه من الزني ادرك ذلك لا محالة فزني العينين النظر وزنا اللسان المنطق والنفس تمني وتشتهي والفرج يصدق ذلك ---	451	1993344327086455552	205	381.5	162	219	93.60730743408203	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	145	236	703	1164	1469	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا فقال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم انتهي حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية عن بن اسحاق بهذا الحديث وقال حتي يستبرءها بحيضة انتهي ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	1823	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0452	true	324937609525060378	0	116	0	595	1547	300	بن ثابت الانصاري قال قام فينا خطيبا ق-ال اما اني لا اقول لكم الا ما سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسمhحسن اخرجه الترمذي 2072 وفي رواية حتي يستبر-------------------------------------ءها بحيضة زاد ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يركب دابة من فء المسلمين حتي اذا اعجفها ردها فيه ومن كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا يلبس ثوبا من فء المسلمين حتي اذا اخلقه رده فيهhحسن قال ابو داود الحيضة ليست بمحفوظة	452	1993344327086455552	373	705.0	300	634	58.83280944824219	69	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1822	false	-8166993364090818138	160	208	754	979	1436	300	قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها---- فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر	1822	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0455	true	-1509734194502476154	205	252	1057	1280	1508	300	----جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان لي جارية اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها قال فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر	455	1993344327086455552	219	415.0	173	229	95.63318634033203	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	63	164	311	819	1501	300	بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض ------------------------------------فسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال----------------------------- مره فليراجعها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض --فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله انتهي وفي لفظ ل-------------------------لبخاري ومسلم انه طلق امراته--------------------------------------------------------- تطليقة ------------------------------------------------------------------------------واحدة وهي حاءض وفي لفظ لهما قال طلقت---------------------------------------------------------- امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول---- ا-------------------------لله صلي الله عليه وسلم ف-قال مر- فليراجع-----------ها حتي-------- تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	1251	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0458	true	-378629810349240993	11	170	48	831	1479	300	بن عمر انه طلق امراته وهي حاءض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفسال عمر بن الخطاب رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض ثم تطهر ثم ان شاء امسك بعد ذلك وان شاء طلق- قبل ان يمس-- فتلك العدة التي امر الله سبحانه ان تطلق لها النساءhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم وابن ماجة والنساءي 3389 2094 وفي رواية ان ابن عمر طلق امراة له وهي حاءض تطليقة فذكر ذلك عمر للنبي صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراجعها ثم ليطلقها اذا طهرت او---- وهي حاملhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة 2095 وعن سالم بن عبد الله عن ابيه انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول صلي الله عليه وسلمفتغيظ رسول الله صلي الله عليه وسلمثم قال مره فليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر ثم ان شاء------------------------------------------------ طلقها طاهر----------ا قبل ان يمس-- فذلك الطلاق للعدة كما امر الله	458	1993344327086455552	338	460.0	267	850	39.764705657958984	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	72	120	343	579	1477	300	ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وسكت عنه هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة	1257	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0459	true	-556932152438461438	242	282	1177	1375	1464	300	عن ابي حسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها طل--قتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف و--------------------اخرجه ----------النساءي وابن ماجة	459	1993344327086455552	186	319.0	147	237	78.48101043701172	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	221	300	1082	1464	1464	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان انتهي ق-------------------------------------------------ال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي قال المنذري في مختصره قد اخرج له بن عدي في الكامل حديثا اخر رواه مظاهر عن--- المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات في------------- كل ليلة-	1255	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0460	true	-2921323765175738553	136	220	670	1092	1499	300	عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان وفي رواية وعدتها حيضتانhضعيف واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال ابو داود هو حد-يث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث هذا اخر كلامه وقد ذكر له ابو احمد----- بن عدي ----------حديثا اخر رواه عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	460	1993344327086455552	304	510.5	241	448	67.85713958740234	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	14	90	71	412	1417	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عامر الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب و---------سالت محمد بن اسماعيل----- اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1261	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0461	true	-4030643516908191156	94	151	469	729	1491	300	----------الترمذي وابن ماجة بنحوه وقد روي -عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو عن النبي صلي الله عليه وسلم وق-----------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	461	1993344327086455552	210	349.0	161	359	58.49582290649414	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	41	171	188	818	1502	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوه اليه وهو -------------------------يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو بن عمك فما برحت حتي انزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية------------- فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت -------------انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال- فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك قال- والعرق ستون صاعا انتهي ثم اخرج عن بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والع----------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا ثم اخرج---------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة بن عبد الرحمن	1278	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0467	true	-2572314373328534349	143	300	721	1494	1494	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم-اشكو- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلميجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه ابن ---عمك فما برحت حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها المجادلة الي الفرض فقال------------ يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك قالت والعرق ستون صاعاhحسن دون قوله والعرق قال ابو داود هذ-----------ا انها كفرت عنه من غير ان تستامره وفي رواية والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعاhحسن دون قوله والعرق وقال ابو داود وهذا اصح من حديث يحيي بن ادم يعني الحديث الذي قبله وذكر عن ابي سلمة بن عبد الرحمن-	467	1993344327086455552	514	848.0	406	809	63.53522872924805	86	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	28	78	157	391	1480	300	شهاب------- عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا------- العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره	1280	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0473	true	7009599189033752420	246	299	1237	1485	1489	300	شهاب الزهري عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمر بن اشقر العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره	473	1993344327086455552	232	446.0	182	248	93.54838562011719	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	80	222	403	1095	1480	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال--- يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال -بن شهاب فكانت تلك سنة	1280	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0474	true	-99403817975227209	1	144	5	707	1491	300	المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال له يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم-المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك قران- فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابن شهاب فكانت تلك سنة	474	1993344327086455552	667	1262.0	529	715	93.28671264648438	127	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	232	300	1155	1480	1480	300	فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي وفي هذه الالفاظ كلها دليل علي ان الفرقة لم تقع باللعان وكذا في حديث بن عمر ان رجلا لاعن امراته علي عهد رسول الله صلي الله-	1280	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	3	58	15	292	1518	300	فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم-وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم-سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابداhصحيح 2157 وعنه عن سهل بن سعد قال مسدد قال شهدت المتلاعنين -------------------------------------------علي عهد رسول الله صلي الله	475	1993344327086455552	219	368.0	175	327	66.97248077392578	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	232	261	1141	1285	1471	300	فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان	1281	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0475	true	-8859614534930240025	3	40	15	202	1518	300	فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلموكان ما صنع عند النبي صلي الله عليه وسلمسنة قال سهل حضرت هذا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان	475	1993344327086455552	144	262.0	115	187	77.0053482055664	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	112	185	561	918	1467	300	عكرمة عن -بن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعين-ه وسمع باذن-ه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء -----------------فرايت بعيني وسمعت باذني فبعث عليه السلام فاتي بامراته فوعظهما وذكرهما ثم لاعن بينهما الي ان قال ففرق رسول الله صلي الله عليه	1282	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0477	true	-5538847241543965538	24	85	133	433	1543	300	عكرمة عن ابن عباس قال جاء هلال بن امية وهو احد الثلاثة الذين تاب الله عليهم فجاء من ارضه عشاء فوجد عند اهله رجلا فراي بعينيه وسمع باذنيه فلم يهجه حتي اصبح ثم غدا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال يا رسول الله اني جءت---- اهلي عشاء فوجدت عندهم رجلا فرايت بعيني وسمعت با------------------------------------------------------------------------ذني فكره رسول الله صلي الله عليه	477	1993344327086455552	275	505.5	217	377	72.94429779052734	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	203	234	1003	1146	1467	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي	1282	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	0	77	0	383	1506	300	فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقال ان جاءت به اصيهب اريصح اثيبج حمش الساقين فهو لهلال وان جاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فهو للذي رميت به فجاءت به اورق جعدا جماليا خدلج الساقين سابغ الاليتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا الايمان لكان لي ولها شان قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي	478	1993344327086455552	136	251.5	106	389	34.96144104003906	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	112	152	550	729	1446	300	ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال لعل ن--------زعه عرق قال وكذلك هذا الولد لعل نزعه	1397	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0478	true	-6303971310107010682	257	298	1318	1496	1506	300	ان امراتي جاءت بولد- اسود فقال هل لك من ابل قال نعم قال ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تراه----- قال عسي ان يكون نزعه عرق قال وهذا عسي ان يكون نزعه ---	478	1993344327086455552	137	240.0	103	187	73.26203155517578	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	191	219	969	1104	1514	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام -بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي	1327	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0480	true	-7148784142798311834	273	300	1369	1496	1496	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي رضي- الله عنهبثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا------- قالا لا حتي-	480	1993344327086455552	119	211.0	94	136	87.5	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	219	250	1104	1263	1514	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	1327	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0481	true	1347015817672013971	0	31	0	159	1579	300	سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت	481	1993344327086455552	159	318.0	128	159	100.0	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	106	161	556	810	1491	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة في غلام ف----------------------------------------قال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي -بن امة زمعة افاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي -بن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم شبها بينا لعتبة فقال الولد للفراش-------------- واحتجبي منه يا سودة	1266	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	0	64	0	308	1527	300	سعد بن ابي وقاص وعبد بن زمعة الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ابن امة زمعة فقال سعد اوصاني اخي عتبة اذا قدمت مكة ان انظر الي ابن امة زمعة -فاقبضه فانه ابنه وقال عبد بن زمعة اخي ابن امة ابي ولد علي فراش ابي فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم-شبها بينا بعتبة فقال الولد للفراش وللعاهر الحجر واحتجبي منه يا سودة	482	1993344327086455552	242	432.5	190	310	78.06451416015625	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1266	false	-5933207871836431513	182	300	910	1491	1491	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجر انتهي و------------------------------حديث عثمان رواه ابو داود ايضا حدثنا موسي بن اسماعيل ثنا مهدي بن ميمون ثنا محمد بن عبد الله بن ابي يعقوب عن الحسن بن سعد مولي الحسن بن علي بن ابي طالب عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم قال وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات-	1266	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	153	247	757	1239	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قام رجل فقال يا رسول الله ان فلانا ابني عاهرت بامه في الجاهلية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا دعوة في الاسلام ذهب امر الجاهلية الولد للفراش وللعاهر الحجرhحسن صحيح قد تقدم الكلام في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب 2180 و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رباح قال زوجني اهلي امة لهم رومية فوقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبد الله ثم---- وقعت عليها فولدت غلاما اسود مثلي فسميته عبيد الله ثم طبن لها غلام لاهلي رومي يقال له يوحنة فراطنها بلسانه فولدت غلاما كانه وزغة من الوزغات	482	1993344327086455552	425	806.5	343	612	69.44444274902344	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	0	45	0	234	1537	300	فقلت لها ما هذا -قالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجدله وكانا	1267	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0482	true	8497055547805387034	247	291	1239	1473	1527	300	فقلت لها ما هذا فقالت هذا ليوحنة فرفعنا الي عثمان احسبه قال مهدي قال فسالهما فاعترفا فقال لهما اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قضي ان الولد للفراش واحسبه قال فجلدها وجلده وكانا	482	1993344327086455552	231	450.0	187	235	98.2978744506836	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	209	259	1007	1225	1434	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	1297	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	11	61	48	267	1485	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم	483	1993344327086455552	218	431.0	168	219	99.54338073730469	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	39	205	188	1022	1507	300	ابي ميمونة سليم ويقال سلمان مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها -بن لها فادعياه وقد طلقلها زوجها فقالت يا ابا هريرة ورطنت بالفارسية زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرجه ابو داود------ والنساءي في الطلاق هكذا واخرجه الترمذي وابن ماجة --------في ال----احكام مختصرا بدون القصة ان النبي صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه وقال الترمذي حديث حسن صحيح و-------ابو ميمونة اسمه سليم	1301	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0483	true	-1841047755059734967	64	211	286	1039	1485	300	ابي ميمونة سلمي------------ مولي من اهل المدينة رجل صدق قال بينما انا جالس مع ابي هريرة جاءته امراة فارسية معها ابن لها فادعياه وقد طلق-ها زوجها فقالت يا ابا هريرة -رطنت بالفارسية-زوجي يريد ان يذهب بابني فقال ابو هريرة استهما عليه ورطن لها بذلك فجاء زوجها فقال من يحاقني في ولدي فقال ابو هريرة اللهم اني لا اقول هذا الا اني سمعت امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلمه-ذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت بهhصحيح واخرجه الترمذي مختصرا والنساء------------------------------ي وابن ماجة واقتصر علي المرفوع منه مختصرا ومطولا-------------------------------------------------------- وقال الترمذي----- حسن صحيح وذكر ان ابا ميمونة اسمه سليم	483	1993344327086455552	698	1261.0	557	860	81.16278839111328	127	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	227	292	1096	1433	1468	300	مضت عدتها -انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--- قال الله تعال--------------------------ي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1307	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	65	125	324	646	1538	300	مضت عدتها فانكحها النبي---- صلي الله عليه وسلم-اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره بذلك -------------فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن الطلاق حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا الطلاق قالت- فاي امر يحدث بعد الثلاث	486	1993344327086455552	211	304.0	167	368	57.33695602416992	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	54	100	268	497	1523	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لها لا نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين------ يا رسول الله قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة	1308	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0486	true	-6156285963120446509	25	73	124	372	1538	300	فاتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت------------ لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين انتقل يا رسول الله قال عند ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها----- النبي صلي الله عليه وسلم-اسامة	486	1993344327086455552	194	307.0	154	270	71.85185241699219	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	48	80	234	380	1495	300	عن --فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب	1295	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0488	true	-3084052213449092515	268	300	1312	1462	1462	300	عن الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب-	488	1993344327086455552	142	260.0	112	152	93.42105102539062	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	80	185	380	898	1495	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ق------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثما--------ن ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه انتهي ق-----------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح	1295	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0489	true	4186763239338000863	0	104	0	527	1512	300	اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلما-ن ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فخرج--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه وقضي بهhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 3528 وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	489	1993344327086455552	437	765.5	347	583	74.95711517333984	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	46	172	229	842	1478	300	سبيعة---- بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغ-ت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك تر-جين النكاح---- والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي	1289	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0490	true	7673257525750033999	124	249	621	1221	1519	300	سبيعة وهي بنت الحارث الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وهو- ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلمت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترتجين النكاح انك والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابب حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي	490	1993344327086455552	581	1101.0	459	626	92.8115005493164	116	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0951	false	-3863459629820123523	117	197	609	1008	1501	300	حذيفة --------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة قبله انتهي ورواه بن حبان في صحيحه واخرجه النساءي ايضا عن سفيان عن منصور عن ربعي عن بعض اصحاب النبي عليه السلام فذكره ايضا واخرجه ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن منصور عن ربعي فذكره عن النبي عليه السلام مرسلا وقال لا اعلم احدا من اصحاب منصور قال فيه---------- عن حذيفة غير جرير	951	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0494	true	621943239789098468	231	278	1186	1434	1547	300	حذيفة وهو ابن اليمانقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقدموا الشهر حتي تروا الهلال او تكملوا العدة----- ثم صوموا حتي تروا الهلال او تكملوا العدةhصحيح واخر-----------------------------جه النساءي مسندا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مرسلا وقال لا اعلم احدا من اصحاب منصور قال في هذا الحديث عن حذيفة غير جرير	494	1993344327086455552	207	364.0	165	423	48.9361686706543	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1190	false	-3272270004699548827	195	268	967	1321	1484	300	صلي الله عليه وسلم قال نحرت ههنا ومني كلها منحر فانحروا في رحالكم واما حديث ابي هريرة فاخرجه ابو داود في الصوم----------------------------------------------------- عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال -فطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقف انتهي قال المنذري في مختصره قال بن معين محمد بن المنكدر لم يسمع من ابي هريرة وقال	1190	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0494	true	621943239789098468	48	120	244	619	1547	300	صلي الله عليه وسلم-قال شهرا عيد لا ينقصان رمضان وذو الحجةhصحيح ق و---------------------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 5 AUTO باب اذا اخطا القوم الهلال 2227 عن محمد بن المنكدر عن ابي هريرة ذكر النبي--- صلي الله عليه وسلمفيه قال وفطركم يوم تفطرون واضحاكم يوم تضحون وكل عرفة موقف وكل مني منحر وكل فجاج مكة منحر وكل جمع موقفhصحيح واخرجه الترمذي من حديث سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هر-----------يرة وقال	494	1993344327086455552	197	295.0	152	411	47.9318733215332	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	140	199	690	994	1518	300	عن كريب مولي بن عباس ان ام الفضل بنت- الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم	985	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0495	true	-5917017185032335801	251	300	1272	1532	1532	300	عن كريب------------- ان ام الفضل ابنة الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها فاستهل---- رمضان وانا بالشام فراينا الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني --------ابن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال -قلت رايت-ه ليلة الجمعة -قال انت رايته قلت نعم-	495	1993344327086455552	244	413.0	197	309	78.96440124511719	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0712	false	7194007472806298733	0	58	0	303	1576	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقام اعرابيا- فشهدا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهم انتهي ورواه الدارقطني وقال اسناده حسن ثم البيهقي و--قال الصحابة ----------------كلهم ثقات----- سموا او لم يسموا	712	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	201	255	976	1272	1496	300	اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اختلف الناس في اخر يوم من رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلمال-ناس ان يفطروا وان يغدوا الي مصلاهمhصحيح قال-------------------------------- البيهقي واصحاب النبي صلي الله عليه وسلمكلهم ثقات سواء سموا او لم يسموا	497	1993344327086455552	244	408.0	197	332	73.49397277832031	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	24	66	127	329	1515	300	عن حسين بن الحارث الجدلي---------- ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله ------------------ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	958	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0497	true	53421214922332410	82	131	406	642	1496	300	عن حسين بن الحارث الجدلي جديلة قيس ان امير مكة خطب ثم قال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلمان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة -قال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	497	1993344327086455552	197	355.5	156	237	83.12236022949219	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	160	292	806	1471	1516	300	فقال اني رايت الهلال قا----ل الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا------------------ بلال--- اذن في الناس ف-------------يصوموا انتهي قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث فيه اختلاف وقد روي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه النساءي مرسلا ومسندا وذكر-------- ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا -تفرد بشء- لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن انتهي ورواه مسندا بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه وقد احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي قال بن حبان ومن زعم ان هذا الخبر تفرد به سماك وان رفعه غير محفوظ فهو مردود بحديث بن عمر قال تراءي الناس الهلال فرايته فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- فصام- وامر الناس	947	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0498	true	7267887583238765357	38	139	196	723	1541	300	فشهد انه راي- الهلال فاتي به النبي صلي الله عليه --وسلمفقال اتشهد ان لا اله الا الله وا----------------------ني رسول الله قال نعم وشهد انه راي الهلال فامر بلالا فنادي في الناس ان يقوموا وان يصومواhضعيف قال ابو داود رواه جماعة عن سماك عن عكرمة مرسلا ولم يذكر القيام احد الا حماد بن سلمة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة مسندا ومرسلا وقال الترمذي--------- فيه اختلاف------------------------------------------------------------------------------------ وذكر النساءي ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن 2242 وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال تراءي الناس الهلال------- فاخبرت رسول الله صلي الله عليه وسلماني رايته فصامه وامر الناس	498	1993344327086455552	281	370.5	220	854	32.90398025512695	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0971	false	-5719510249401485086	165	202	816	1000	1444	300	عن مروان ------بن سالم المفقع قال رايت -بن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان النبي------------- عليه السلام اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله انتهي وذكر-ه البخاري	971	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0500	true	2460938059725560660	249	287	1306	1505	1565	300	عن مروان يعني ابن سالم المقفع-قال رايت ابن عمر يقبض علي لحيته فيقطع ما زاد علي الكف وقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اذا افطر قال ذهب الظما وابتلت العروق وثبت الاجر ان شاء الله--hحسن واخرجه النساءي	500	1993344327086455552	158	256.5	124	205	77.07317352294922	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0987	false	-8842428331849194466	145	260	737	1330	1515	300	حديث ثوبان وحديث شداد صحيحان انتهي حديث شداد بن ابي اوس رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن ابي قلابة عن ابي الاشعث --------------عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع----------------------- لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجوم انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع السادس والعشرين من القسم الخامس والحاكم في المستدرك وقال هو ظاهر الصحة وصححه احمد وابن المديني واسحاق بن راهويه واستقصي النساءي طرقه والاختلاف فيه في سننه الكبري وقد روي مسلم في صحيحه بهذا الاسناد حديث ان الله كتب الاحسان علي كل شء ونقل الحاكم في المستدرك عن بن راهويه انه قال---------------- اسناده صحيح تقوم به الحجة	987	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0502	true	-8945115608962709167	152	211	800	1102	1589	300	حديث ثوبان -حديث يحيي -----------------------بن ابي كثير عن --------------------------------ابي قلابة عن ابي اسماء عن ثوبان 2267 وعن شداد بن اوس ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلماتي -------علي رجل------ بالبقيع وهو يحتجم وهو اخذ بيدي لثمان عشرة خلت من رمضان فقال افطر الحاجم والمحجومhصحيح واخرجه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي 3138---------------------- الكبري وابن ماجة وق----------------------------------------------------------------------------------------------------ال اسحاق حديث شداد اسناده صحيح تقوم به الحجة	502	1993344327086455552	201	267.5	160	646	31.114551544189453	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0971	false	-5719510249401485086	61	117	297	579	1444	300	عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي--------- عليه السلام انه امره بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم----- قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر انتهي قال صاحب التنقيح ومعبد وابنه النعمان كالمجهولين وعبد الرحمن بن النعمان قال----- بن معين ضعيف وقال ابو حاتم------- صدوق	971	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0503	true	6846873785487598523	235	289	1152	1414	1467	300	عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسل--م انه امر- بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءمhضعيف قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هو ح-ديث منكر يعني حديث الكحل-------------------------------------- وعبد الرحم-----------ن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي صدوق	503	1993344327086455552	208	328.0	161	315	66.03174591064453	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0962	false	-754136284698075757	57	98	278	469	1444	300	بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله -------------------من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء عمدا فليقض انتهي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	962	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0504	true	8093829616103178485	27	132	145	652	1562	300	بن سيرين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه --قء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء----- فليقضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 3130 الكبري وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاريلا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولا يصح اسناده وقال ابو داود سمعت احمد بن حنبل قا-ل ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ	504	1993344327086455552	170	304.0	133	515	33.009708404541016	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0964	false	7001045807114899454	269	300	1349	1488	1488	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي--------- عليه السلام فال هلكت -قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع-	964	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	57	89	288	436	1483	300	عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلمفق--ال هلكت فقال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع	506	1993344327086455552	131	236.0	102	150	87.33333587646484	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0965	false	3266395563026252296	0	94	0	443	1500	300	ان تطعم ستين مسكينا قال ---قال اجلس فاتي النبي بف------------------رق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت ثناياه وفي لفظ انيابه وفي لفظ نواجذه ثم قال خذه فاطعمه اهلك انتهي وفي لفظ ل---------مسلم وطءت امراتي في رمضان نهارا وعند مالك في الموطا اصبت اهلي وانا صاءم في رمضان وفي لفظ لابي داود زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة ولو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التفكير	965	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0506	true	1739679230745537518	98	173	481	859	1483	300	ان تطعم ستين مسكينا قال لا قال اجلس فاتي النبي صلي الله عليه وسلمبعرق فيه تمر فقال تصدق به فقال يا رسول الله------------------- ما بين لابتيها اهل بيت افقر منا فضحك رسول الله صلي الله عليه وسلم-حتي بدت ثناياه قال------------------------------------- فاطعمه اياهمhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 3117 الكبري وابن ماجة بنحوه وفي رواية-------------------------------------- زاد الزهري وانما كان هذا رخصة له خاصة فلو ان رجلا فعل ذلك اليوم لم يكن له بد من التكفير	506	1993344327086455552	273	436.5	212	473	57.71670150756836	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	56	176	284	871	1488	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وس---------------لم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن وكل------------------------- فقلت اني صاءم فقال اذن اخبر-ك عن الصو------------م ان الله------ وضع عن-------------------------------- المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل والمرضع الصوم فيا لهف---------------------------------------- نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق--------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس --------هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه حديث اخر اخرجه النساءي في سننه عن العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	690	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0510	true	7720607342356186148	156	290	745	1423	1467	300	انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب اخوة بني قشيرق--ال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهيت فانطلقت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يا-----------------كل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله تعالي وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن المسافر وعن --------------------------المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا الحديث الواحد هذا--------------------------------------- اخر ---------------------------كلامه وفي الرواة انس بن مالك خمسة اثنان صحابيان هذا وابو حمزة انس بن مالك الانصاري خادم رسول الله صلي الله عليه وسلم	510	1993344327086455552	355	477.5	275	798	44.48621368408203	61	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0999	false	-8337018098413003947	161	200	814	1010	1513	300	عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فياكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكم انتهي- واخرجا	999	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0512	true	-694348750812492804	260	298	1292	1488	1501	300	عبيد قال شهدت العيد مع عمر فبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-نهي عن صيام هذين اليومين اما يوم الاضحي فتاكلون من لحم نسككم واما يوم الفطر ففطركم من صيامكمhصحيح ق واخرجه	512	1993344327086455552	187	356.0	150	197	94.92385864257812	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	41	82	192	385	1467	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من عشر ذي الحجة-------------- قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشء من ذلك انتهي ------اخرجه البخاري	654	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	98	141	486	695	1518	300	ما من ايام العمل الصالح فيها احب الي الله من هذه الايام يعني ايام العشر قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع---- من ذلك بشءhصحيح خ واخرجه البخاري	520	1993344327086455552	172	312.0	134	213	80.75117492675781	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1077	false	2968428965154517093	236	268	1172	1334	1511	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها--------- في صوم النبي------------- عليه السلام يوم عرفة فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	1077	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0520	true	7822302809681626238	233	268	1178	1350	1518	300	ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها يوم عرفة في صوم رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس بصاءم فارسلت اليه بقدح لبن وهو واقف علي بعيره بعرفة	520	1993344327086455552	137	234.5	107	184	74.4565200805664	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	253	276	1239	1350	1479	300	عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي--------- عليه السلام فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	948	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	272	297	1445	1563	1589	300	عن عبد الرحمن بن مسلمة عن عمه ان اسلم اتت النبي صلي الله عليه وسل--م فقال صمتم يومكم هذا قالوا لا قال فاتموا بقية يومكم	521	1993344327086455552	106	196.0	83	120	88.33333587646484	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	261	299	1342	1537	1541	300	عن -بن عباس قال حين صام عليه السلام ------------يوم عاشوراء-------------- قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلا-----------------م فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0521	true	8922572980798961178	144	187	778	1003	1589	300	عن ابن عباس قال حين صام النبي صلي الله عليه وسلميوم عاشوراء وامرنا بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا كان العام المقبل------------ صمنا --يوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	521	1993344327086455552	163	267.0	130	239	68.20083618164062	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0945	false	1646483717287530650	131	171	659	875	1474	300	الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء ورواه معمر عن الزهري فوقفه وتابعه الزبيدي وعبد الرحمن بن اسحاق وجماعة انتهي وقا----------------------------ل البيهقي -عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات	945	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0524	true	4473761882585875846	9	50	37	250	1536	300	الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرف---------------------------عاء وقا--ل الخطابي -عبد ال--له بن ابي بكر بن عمرو قد اسنده وزيادات الثقات مقبولة وقال البيهقي وعبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات	524	1993344327086455552	153	253.5	120	245	62.448978424072266	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	112	142	513	671	1443	300	وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع---- عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة انتهي وقا------ل الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول -قال ولو ثبت احتمل ان يكون----- امرهما----- استحبابا	981	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0525	true	-5029229645465511573	5	39	37	216	1550	300	وقال البخاري لا نعرف لزميل سماعا من عروة ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة واخرجه مسلم وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول وقال ولو ثبت احتمل ان يكون انما امرهما بذلك استحبابا	525	1993344327086455552	148	265.0	119	179	82.68156433105469	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	46	94	227	454	1467	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي--- قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	1002	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0527	true	3525071809247373637	216	264	1162	1393	1575	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامعhحسن صحيح قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة	527	1993344327086455552	221	425.0	174	231	95.6709976196289	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1003	false	-4150315174700993670	87	297	420	1474	1488	300	-بن عمر ان عمر ------------جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصم انتهي وفي لفظ ل---------------------------لنساءي وال------------------------------------------------------------دارقطني فامره ان ي--عتكف ويصوم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخرجه الحاك-------م ف-----------------------------------------ي المستدرك- وقال الشيخان لم يحتجا ب-----------------------------------------------------عبد الله بن بديل انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث وقال--------------- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو لم يذكروا -فيه الصوم منهم -بن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث انتهي وقال صاحب التنقيح عبد الله بن بديل بن ورقاء ويقال بن بشر الخزاعي روي عن عمرو بن دينار والزهري روي عنه بن مهدي وغيره قال بن معين صالح وقال بن عدي له احاديث تنكر عليه فيها زيادة في المتن او في الاسناد ثم يروي له هذا الحديث وقال لا اعلم ذكر فيه الصوم مع الاعتكاف الا من روايته وذكره بن حبان في كتاب الثقات انتهي كلامه----------------------------------------------------------------------- وقد اخرج هذا الحديث البخاري ومسلم في صحيحيهما -لم يذكرا فيه الصوم ولفظهما-------------------- عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قال يا رسول الله اني نذرت في الجاهلية ان اعتكف في المسجد الحرام ليلة فقال له النبي صلي الله عليه	1003	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0528	true	5812187661011763273	14	216	69	1117	1547	300	ابن عمر ان عمر رضي الله عنهجعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال اعتكف وصمhصحيح دون قوله او يوما وقوله وصم ق واخرجه النساءي والبخاري ومسلم كلاهما بنحوه دون ذكر الصيام 2365 وفي رواية لابي داود قال فبينما هو معتكف اذ كبر الناس فقال ما هذا يا عبد الله قال سبي هوازن اعتقهم النبي صلي الله عليه وسلم قال وتلك الجارية فارسلها معهمhصحيح ق اخرجه البخاري ومسلم في اسناده عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي الم----كي وقال ابن عدي ولا اعلم ذكر في هذا الاسناد ذكر الصوم مع الاعتكاف الا من رواية عبد الله بن بديل عن عمرو بن دينار وهو ضعيف وقا----------------ل الدارقطني تفرد به --------ابن بديل عن ع-----------------مرو وهو ضعيف الحديث وقال الدارقطني ايضا سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو لم يذكروه يعني الصوم-منهم ابن جريج وابن عيينة وحماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث هذا اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كلامه وبديل بضم الباء الموحدة وفتح الدال المهملة وسكون الياء اخر الحروف ولام وقد اخرج هذا الحديث البخاري ومسلم في صحيحيهما وليس----- فيه وصم AUTO باب المستحاضة تعتكف 2366 عن عاءشة-------- رضي الل----ه عنهاقالت------------------------------------ اعتكفت مع-------------------------- النبي صلي الله عليه	528	1993344327086455552	501	704.0	397	1480	33.85135269165039	79	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	32	89	142	437	1501	300	عن عقبة قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ان الله ل------يدخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ----ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علم---------ه فانها نعمة تركها او قال	1848	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0537	true	-3184571973856148580	97	162	523	852	1544	300	عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان الله عز وجل يدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها او قال	537	1993344327086455552	285	519.0	229	331	86.10272216796875	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	190	232	981	1181	1527	300	مكحولا لم يسمع من ابي هريرة ولفظه قال--------------------------- الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل	528	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	224	270	1189	1407	1553	300	مكحول ع---------ن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل	541	1993344327086455552	180	334.0	142	227	79.29515075683594	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	85	164	424	811	1455	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث -من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار انتهي وبقية السند حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا جعفر بن برقا----------------ن عن---- يزيد بن ابي نشبة به قال المنذري في مختصره يزيد بن ابي نشبة في معني المجهول	1426	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0541	true	-8673645376532329238	140	200	764	1061	1553	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثة من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بال--------------------------------------------------------------------------اقدارhضعيف والراوي عن انس يزيد بن ابي نشبة وهو --------------------------------------في معني المجهول	541	1993344327086455552	270	503.5	215	409	66.0146713256836	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1801	false	-8667950121332871398	3	95	14	461	1430	300	الترمذي حديث حسن غريب وهكذا روي ه---مام عن قتادة عن انس و-------بعضهم رواه عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة انتهي وحديث همام الذي اشار اليه هو عند النساءي اخرجه عن عمرو بن عاصم عن همام وجرير عن قتادة به قال النساءي هذا حديث منكر والصواب قتادة عن سعيد مرسلا وما رواه عن همام غير عمرو بن عاصم انتهي وهذا المرسل الذي اشار اليه اخرجه ابو داود والنساءي عن هشام الدستواءي عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت	1801	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0551	true	-7464088773827807783	250	299	1302	1532	1537	300	الترمذي حديث حسن غريب وهكذا روي عن همام عن قتادة عن انس وقد روي بعضهم----- عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت قبيعة سيف رسول الله------------------- من فضة و----------------------------------------------------------------------------------------------قال النساءي هذا حديث منكر والصواب قتادة عن سعيد 2472 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن قتادة عن سعيد بن ابي الحسن قال كانت	551	1993344327086455552	212	350.5	167	457	46.389495849609375	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1434	false	2101541259646148812	211	300	1026	1486	1486	300	ابو داود من رواية القعنبي عن مالك فافرد الزيادة من قوله ووافق القعنبي علي ذلك ابو- مصعب الزبيري وابن وهب وعبد الرحمن------- ب-ن القاسم ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير ورواه بعضهم من حديث عبد الرحمن بن مهدي والقعنبي عن مالك فادر----------جها في الحديث وقد اختلف علي القعنبي في ذلك-------- فمرة يبين انها قول مالك ومرة يدرج-ها في الحديث ورواه يحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك فلم يذكر هذه الزيادة البته وقد رفع هذه الكلمات ايوب السختياني والليث بن سعد والضحاك بن عثمان-------- عن نافع عن -بن عمر-	1434	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0558	true	834568987629031749	6	89	31	466	1564	300	---------من رواية القعنبي عن--------------------------ه ووافق القعنبي علي ذلك كابي مصعب احمد------------------------ بن ابي بكر الزهري ويحيي بن يحيي الاندلسي ويحيي بن بكير ورواه بعضهم من حديث عبد الرحمن بن مهدي والقعنبي عن مالك فادرح هذه الزيادة في الحديث فقد اختلف علي القعنبي في هذه الزيادة فمرة يبين انها قول مالك ومرة يدرجوها في الحديث ورواه يحيي بن يحيي النيسابوري عن مالك فلم يذكر---- الزيادة البتة وقد رفع هذه الكلمات ايوب السختياني والليث بن سعد والضحاك بن عثمان الحزامي عن نافع عن ابن عمر	558	1993344327086455552	378	651.0	302	498	75.90361785888672	64	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1435	false	-8825392618444530844	0	36	0	177	1580	300	وقال بعضهم يحتمل ان مالكا ش---ك هل من قول النبي صلي الله عليه وسلم اولا فجعل لتحريه هذه الزيادة من كلامه علي التفسير والا فهي صحيحة من قول النبي صلي الله عليه وسلم من رواية الثقات	1435	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0558	true	834568987629031749	89	123	466	639	1564	300	وقال بعضهم يحتمل ان مالكا شك هل هي من قول النبي صلي الله عليه وسلم----- فجعل لتحريههذا- الزيادة من كلامه علي التفسير والا فهي صحيحة من قول النبي صلي الله عليه وسلم-من رواية الثقات	558	1993344327086455552	165	314.0	132	180	91.66666412353516	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	112	293	567	1506	1538	300	بتقوي الله و--------------من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك ف--لهم ما للمهاجرين وعل---يهم ما علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم-------- الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم -----علي ----------حكم الله ول-----كن انزل-هم علي	1430	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	1	133	6	709	1580	300	بتقوي الله في خاصة نفسه وبمن معه من المسلمين خيرا و--قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايته---ا اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واعلمهم انهم ان فعلوا ذلك ان لهم ما للمهاجرين وان عليهم ما علي المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلمهم ا-نهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادعهم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم فانكم لا تدرون ما يحكم الله فيهم ولكن انزلوهم علي	559	1993344327086455552	576	999.5	463	1018	56.5815315246582	94	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1431	false	8678396158133277088	3	43	11	204	1486	300	ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتم انتهي زاد مسلم في رواية قال قال سفيان ---------قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حبان فقال حدثني مسلم ----بن هيضم عن النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم بنحو حديث---------- بريدة	1431	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0559	true	7581080681129688256	134	173	715	908	1580	300	ثم اقضوا فيهم بعد ما شءتمhصحيح م ---------------------قال سفيان بن عيينة قال علقمة فذكرت هذا الحديث لمقاتل بن حيان فقال حدثني مسلم هو ابن هيصمعن- النعمان بن مقرن عن النبي صلي الله عليه وسلم مثل- حديث سليمان بن بريدة	559	1993344327086455552	155	256.5	123	216	71.75926208496094	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	87	234	423	1205	1527	300	عن ابي هريرة قال بعث النبي---- صلي الله عليه وسلم سرية عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فانطلقوا حتي اذا كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل يقال لهم بنو لحيان فتبعوهم بقريب من ماءة رجل رام فاقتصوا اثارهم حتي اتوا منزلا نزلوه فوجدوا فيه نوي تمر تزودوه من المدينة فقالوا هذا تمر يثرب فتتبعوا اثارهم حتي لحقوهم فلما -انتهي عاصم واصحابه لجاوا الي فدفد وجاء القوم فاحا------طوا بهم فقالوا لكم العهد والميثاق ان نزلتم الينا ان لا نقتل منكم رجلا -قال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبع-----------------ة نفر بالنبل وبقي خبيب و------------زيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم فلما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر------------------------------------------ فابي ان يصحبهم فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزي-د حتي	1722	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0569	true	6606414561501053690	183	287	968	1508	1577	300	عن ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلمعشر-ة عينا وامر عليهم عاصم بن ثابت فنف-------------------------------------روا لهم--- هذيل--------------------------- بقريب من ماءة رجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رام فلما حس بهم عاصم لجءوا-------- الي قردد فقالوا لهم انزلوا فاعطوا بايديكم و--لكم العهد والميثاق ---------------ان لا نقتل منكم احدا فقال عاصم اما انا فلا انزل في ذمة كافر----------------------------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة ونزل اليهم ثلاثة نفر علي العهد والميثاق منهم خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فل------------------------------------ما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فربطوهم بها -قال الرجل الثالث -----------هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي بهءلاء لاسوة فجرروه فابي ان يصحبهم ف--------------------------------------قتلوه -----فلبث خبيب اسيرا حتي	569	1993344327086455552	374	527.0	293	872	42.88990783691406	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1438	false	-913314360781030573	143	202	739	1032	1522	300	رباح بن الربيع بن صيفي قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي م اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفا انتهي--- واخرجه النساءي ايضا------- وابن ماجة	1438	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0571	true	1369344887743568248	226	282	1203	1494	1595	300	رباح بن --ربيع-------- قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علا-م اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث رجلا فقال قل لخالد لا يقتلن امراة ولا عسيفاhحسن صحيح واخرجه النساءي 8628 الكبري وابن ماجة	571	1993344327086455552	270	491.0	216	303	89.1089096069336	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1437	false	649197736538575463	220	296	1106	1496	1514	300	سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهم انتهي قال والحجاج بن ارطاة غير محتج به و----------------الحسن عن سمرة منقطع في غير حديث العقيقة علي ما ذكره بعض اهل العل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م بالحديث انتهي حديث اخر يشكل عليه اخرجه الاءمة الستة ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الصعب بن جثامة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال عليه السلا-------------م هم منهم وفي لفظ ه--------------------م من اباءهم	1437	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0572	true	-3896422950540696508	12	139	54	732	1593	300	سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوا شيوخ المشركين واستبقوا شرخهمhضعيف واخرجه الترمذي وقال حسن صحيح غريب وقد تقدم ان حديث الحسن عن سمرة كتاب الا حدي----ث العقيقة علي المشهور 2555 وعن عاءشة قالت لم يقتل من نساءهم تعني بني قريظةالا امراة انها لعندي تحدث تضحك ظهرا وبطنا ورسول الله صلي الله عليه وسلميقتل رجالهم بالسوق اذ هتف هاتف باسمها اين فلانة قالت انا قلت وما شانك قالت حدث احدثته قالت فانطلق بها فضربت عنقها فما انسي عجبا منها انها تضحك ظهرا وبطنا وقد علمت انها تقتلhحسن 2556 وعن الصعب بن جثامة انه----- سال النبي صلي الله عليه وسلمع-ن الدار من المشركين يبيتون فيصاب من ذراريهم ونساءهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هم منهم وكان عمرويعني ابن ديناريقول هم من اباءهم	572	1993344327086455552	243	342.5	193	688	35.319766998291016	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1465	false	2054945959586883862	39	135	191	667	1487	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم---- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار انتهي قال المنذري ذكر البخاري وا----------بن ابي حاتم------- ان عبد الرحمن بن عبد الله--------- سمع من ابيه وصحح الترمذي حديثه عنه-------------- في جامعه حديث اخر ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج البزار في مسنده عن عثمان بن حبان قال كنت عند ام الدرداء فاخذت برغوثا فالقته في النار فقال سمعت ابا الدرداء يقول --قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1465	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0573	true	2136611243224194307	0	109	0	545	1494	300	معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلمفقال من فجع هذ- بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح------------- ذكر البخاري وعبد الرحمن بن ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن ابيه في جامعه 113 AUTO باب الرجل يكري دابته علي النصف او السهم 2560 عن واثلة بن الاسقع قال نادي رسول الله صلي الله عليه وسلمفي غزوة تبوك فخرجت الي اهلي فاقبلت وقد ------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج اول صحابة رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	1993344327086455552	322	534.0	253	667	48.27586364746094	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	98	238	477	1135	1427	300	ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة -قال خير- يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان ا-----------------------------------------------------------------------لغد فقال له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به فاطلق فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده	1446	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0574	true	-150545214204240222	151	277	781	1376	1497	300	ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ماذا عندك يا ثمامة فقال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد ثم قال له ما عندك يا ثمامة فاعاد مثل هذا الكلام فتركه حتي كان بعد الغد ف---ذكر مثل هذا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق-- الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده	574	1993344327086455552	454	813.5	353	744	61.021507263183594	87	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1461	false	4852281726732347977	70	265	356	1308	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم علي سبي حنين فجعلوا يسعون في السكك قال عمر يا عبد الله انظر ما هذا فقال من رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السبي قال اذهب فارسل الجاريتين مختصر هذا من احاديث الباب والذي بعده حديث الكتاب ومن احاديث الباب ما ------------------------اخرجه البخاري ع------------------------------------------ن جبير بن مطعم-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لترك-تهم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- له ا-----------نتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه من طريق بن اسحاق حدثني يحيي بن عباد ------بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير --------------------------------------------------------عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعث -فيه بقلادة---- كانت---- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -----------------------------------------------------------------------	1461	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0578	true	-2912368428746636375	52	279	276	1455	1563	300	الله صلي الله عليه وسلمسلما فاعتقهم--------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمفانزل الله عز وجل وهو -----------------------------------------الذي كف ايديهم عنكم وايديكم عنهم ببطن الفتح الي اخر الايةhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 11510 الكبري 2574 وعن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال ل--اساري بدر لو كان م--طعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لاطلقتهم لهhصحيح خ واخرجه البخاري ومسلم AUTO باب في فداء الاسير بالمال 2575 عن عمر بن الخطاب قال لما كان يوم بدر فاخذ يعني النبي صلي الله عليه وسلمالفداء انزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الانفال الي قوله لمسكم فيما اخذتم الانفال من الفداء ثم احل لهم الله الغناءمhحسن صحيح م واخرجه مسلم بنحوه في اثناء الحديث الطويل 2576 وعن اب--------------------------------------ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمجعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءةhصحيح دون الاربعماءة واخرجه النساءي 8607 الكبري 2577 وعن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت--------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-----رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي له--------ا قالوا نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلماخذ عليه ووعده ان يخلي سبيل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلمزيد	578	1993344327086455552	483	622.0	376	1490	32.416107177734375	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1460	false	9100371598169661732	150	270	772	1361	1510	300	عن اياس بن سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر -امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن الغارة ثم نظرت الي عنق فيهم-------- الذراري فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم وفي----هم امراة من بني فزارة -عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله -------------ما كشفت لها ث----------------------وبا فبعث بها رسول الله صلي	1460	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	204	300	1067	1540	1540	300	عن اياس بن سلمة قال حدثني ابي ----قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا---------------------------------------------------- الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء-------------------- فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقام---------------وا فجءت بهم الي ابي بكر فيهم امراة من---- فزارة وعليها قشع من ادم------------- معها بنت -لها من احسن العرب---------------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت- المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلم----------فقال لي يا سلمة هب لي المراة--------- فقلت --------------------والله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت حتي اذا كان من الغد لقيني رسول الله صلي-	580	1993344327086455552	349	502.5	275	651	53.609832763671875	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1584	false	-455600216825301057	9	52	53	258	1512	300	عن سلمة بن الاكوع ----قال خرجنا مع ابي بكر----------------------------------------- فغزونا فزارة الي ان قال-------------------------------------------------------------------------------------- فجءت بهم الي ابي بكر وفيهم امراة--------------------------- معها ابنة لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة -----------------------------------فقال لي عليه السلام يا سلمة هب لي المراة -قلت	1584	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0580	true	-2152355324285080667	206	283	1075	1460	1540	300	بن سلمة قال حدثني ابي قال خرجنا مع ابي بكر وامره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فشننا الغارة ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل فقاموا فجءت بهم الي ابي بكر -فيهم امراة من فزارة وعليها قشع من ادم معها بنت- لها من احسن العرب فنفلني ابو بكر ابنتها فقدمت المدينة فلقيني رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال لي------------ يا سلمة هب لي المراة فقلت	580	1993344327086455552	169	229.0	131	399	42.35588836669922	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	96	187	475	917	1495	300	عن علي واللفظ لابي داود قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم---- يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله سبحانه انتهي قال-- الترمذي ح-----------------ديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي-------- عن علي	1314	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	136	234	703	1185	1503	300	عن علي بن ابي طالب -----قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلميعني يوم الحديبية-قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلموق-ال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجلhصحيح واخرجه الترمذي اتم منه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي بن خراش عن علي	581	1993344327086455552	400	713.5	314	490	81.63265228271484	76	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	33	0	171	1450	300	فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	1499	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0581	true	2256065232373409732	85	119	424	599	1503	300	فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه	581	1993344327086455552	168	323.5	136	176	95.45454406738281	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1467	false	-216105754823035869	271	300	1347	1480	1480	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم-	1467	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0582	true	7810394306511530384	109	137	596	729	1560	300	محمد بن ابي مجالد عن عبد الله بن ابي اوفي قال قلت هل كنتم تخمسون يعني الطعام-في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اصبنا طعاما يوم	582	1993344327086455552	132	254.0	105	134	98.50746154785156	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	151	251	745	1227	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي-- حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له	1490	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0585	true	6550858542376928154	200	300	979	1462	1462	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له-	585	1993344327086455552	475	936.5	377	484	98.14049530029297	96	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	232	300	1150	1454	1454	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	0	48	0	221	1472	300	عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا------------------------------------------------------------------------------ل ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب---- القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو	586	1993344327086455552	217	400.0	171	306	70.91503143310547	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	91	182	435	856	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب انتهي حديث اخر ------------------------------------------------------------------اخرجه ابو داود في سننه عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------- يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو وطلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	67	164	312	793	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلامhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 2603 و---------------------------عن انس بن مالك قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يومءذ يعني يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو ط-لحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	1993344327086455552	309	498.0	240	510	60.588233947753906	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	0	76	0	362	1431	300	بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انتهي حديث اخر اخرجه ---------مسلم عن جبير بن نفير عن عوف--------- بن مالك انه قال لخالد بن الوليد الم تعلم يا خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	48	113	221	552	1472	300	بكر الصديق لاها الله اذن ن---عمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فنعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت--- مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلامhصحيح ق و-------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة 2603 وعن انس بن ------------------------------------مالك قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	586	1993344327086455552	274	486.0	217	380	72.10526275634766	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1495	false	2438583684847447285	101	190	521	963	1495	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من-ه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني	1495	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0586	true	2949102679328579712	192	300	930	1472	1472	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة فرافقني مددي من اهل اليمن ليس معه غير سيفه فنحر رجل من المسلمين جزورا فساله المددي طاءفة من جلده فاعطاه اياه فاتخذه كهيءة الدرق ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري بالمسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ من السلب -------قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني-	586	1993344327086455552	418	776.0	334	558	74.91039276123047	77	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1495	false	2438583684847447285	190	288	963	1430	1495	300	استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه السلام يا خ-----------------الد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال عليه السلام يا خ-----------------الد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد امل اف لك فقال يا رسول الله -------------------وما ذلك قال فاخبرته به قال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا خالد لا ترد عليه هل انت- تاركوا لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	1495	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0587	true	530134464506691707	0	110	0	523	1445	300	استكثرته قلت لتردنه عليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد ما حملك علي ما صنعت قال يا رسول الله استكثرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا خالد رد عليه ما اخذت منه قال عوف فقلت دونك يا خالد الم اف لك فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذلك قال فاخبرته ق---ال فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا خالد لا ترد عليه هل انتم تاركون لي امراءي لكم صفوة امرهم وعليهم	587	1993344327086455552	430	801.0	338	529	81.28544616699219	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	237	300	1154	1462	1462	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن-	1481	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	221	281	1147	1451	1534	300	حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم-فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن	589	1993344327086455552	302	577.5	243	310	97.41935729980469	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	31	89	158	420	1462	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحروري الي -بن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب -بن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ	1481	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0589	true	6556738960012053761	41	160	213	785	1534	300	عن يزيد بن هرمز قال كتب نجدة الي ابن عباس يساله عن كذا وعن اشياء وعن المملوك اله في الفء شء وعن النساء هل كن يخرجن مع النبي صلي الله عليه وسلم وهل لهن نصيب فقال ابن عباس لولا ان ياتي احموقة ما كتبت اليه اما المملوك فكان يحذي واما النساء فقد كن يداوين الجرحي ويسقين الماءhصحيح م واخرجه مسلم والترمذي وبنحوه النساءي 2612 وعنه قال كتب نجدة الحروري الي ابن عباس يساله عن النساء هل كن يشهدن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وهل كان يضرب لهن بسهم قال فانا كتبت كتاب ابن عباس الي نجدة قد كن يحضرن الحرب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاما ان يضرب لهن بسهم فلا وقد كان يرضخ	589	1993344327086455552	262	511.0	204	572	45.804195404052734	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1471	false	4362864007824384244	210	298	1098	1540	1550	300	صلي الله عليه وسلم اسهم ل-----لفارس ثلاثة اسهم وللراجل سهما قلت --------------------اخرجه ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جماعة الا النساءي عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما انتهي بلفظ البخاري وعجبت من شيخنا علاء الدين كيف عزاه لابي داود فقط مع ان غيره عزاه للصحيحين فالله اعلم ورواه البخاري في المغازي في غزوة خيبر انه عليه السلام قسم ----------------------------يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال وفسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	1471	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	202	284	1070	1504	1588	300	صلي الله عليه وسلما-سهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم-------- سهما له وسهمين لفرسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ولفظ مسلم والترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقسم في النفل للفرس سهمين وللراجل سهما ولفظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما --وفي -لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال -فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	590	1993344327086455552	206	198.5	163	658	31.306991577148438	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	115	154	599	802	1527	300	عليه السلام اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وهو لفظ بن حبان في صحيحه ولفظ التر----------------------------مذي انه ---------------------------قسم في النفل للفرس بسهمين وللراجل ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم ولفظ -بن ماجة انه ا-----------------------سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان	1472	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	204	300	1079	1588	1588	300	عليه وسلماس---هم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي وابن ماجة ولفظ مسلم والترمذي ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقسم في النفل للفرس -سهمين وللراجل سهما ولفظ البخاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلمجعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي لفظ اخر قسم رسول الله صلي الله عليه وسلميوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم ولفظ ابن ماجة ان النبي صلي الله عليه وسلماسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان-	590	1993344327086455552	152	192.5	125	514	29.571985244750977	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	185	223	893	1083	1462	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرن-ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع انتهي --------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح	1481	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	53	94	294	499	1588	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	590	1993344327086455552	177	319.0	141	211	83.8862533569336	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1482	false	-341923612817051420	19	47	84	228	1498	300	قالت تمرا انته--------------ي وجدة حشرج هي ام زياد الاشجعية------------------------------------ وذكر الخطابي ان الاوزاعي قال يسهم لهن قال واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة	1482	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0590	true	8261977480905236419	0	35	0	191	1588	300	قالت تمراhضعيف واخرجه النساءي وجدة حشرج هي ام زياد الاشجعية وليس لها في كتابيهما سوي هذا الحديث وذكر الخطابي ان الاوزاعي قال يسهم لهن قال واحسبه ذهب الي هذا الحديث واسناده ضعيف لا تقوم--- الحجة	590	1993344327086455552	136	245.0	110	194	70.10309600830078	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	168	211	876	1082	1527	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه عن الم---------------------------------------------سعود --------------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه و----------------------زاد فكان للفارس ثلاثة	1472	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	4	65	21	328	1577	300	ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمينhصحيح في اسناده--- المسعودي وهو عبد الرحمن بن عتبة بن عبد الله بن مسعود وفيه مقال وقد استشهد به البخاري 2619 وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناهالا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة	591	1993344327086455552	181	299.5	144	311	58.19935607910156	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1475	false	2718008435299240627	207	300	1004	1485	1485	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا ف------قال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي-	1475	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0591	true	-5824764146017515662	74	165	371	856	1577	300	مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قراوا القران-قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفل-ما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم-واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا الفتح فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي	591	1993344327086455552	474	925.5	385	488	97.13114929199219	85	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1492	false	-3400584388102086332	86	166	393	811	1446	300	بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ---ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردء- لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي وابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تعالي يسالونك عن الان-----------------------فال الي قوله---------------------------- وان فريقا من المءمنين لكارهون انتهي وقال مالك في الموطا ولم يبلغني ان النبي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قال-------- من قتل قتيل- فله	1492	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0592	true	3851772178017030986	0	100	0	547	1550	300	بدر من---------- فعل كذا وكذا فله من ا-------لنفل- كذا وكذا-قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم-لنا فانزل الله------ يسالونك عن الانفال قل الانفال لله الانفال الي قوله كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون ا-----------------------------------لانفال يقول فكان ذلك خيرا لهم فكذلك ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكمhصحيح واخرجه النساءي 11197 الكبري 2622 وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يوم بدر من قتل قتيلا فله	592	1993344327086455552	345	574.0	281	609	56.650245666503906	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	196	272	1013	1374	1533	300	عن سليم بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع	1442	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0596	true	1763331873835700092	199	273	1029	1388	1539	300	عن سليم بن عامر رجل من حمير-قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم علي سواء فرجع	596	1993344327086455552	358	708.0	284	361	99.16897583007812	72	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1154	false	-4026328055719153159	10	61	61	324	1577	300	عن المسور بن مخرمة ومروان بن الحكم قال خرج النبي عليه السلام -------زمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من الصحابة حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعر- واحرم بالعمرة -----------قال وسار النبي عليه السلا--------م حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته الي ان قال فقال النبي	1154	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	208	257	1082	1342	1559	300	عن المسور بن مخرمة ----------------قال خرج النبي صلي- الله عليه وسلمزمن الحديبية في بضع عشرة ماءة من ا-صحابه حتي اذا كانوا بذي الحليفة قلد الهدي واشعره واحرم بالعمرة وساق الحديثقال وسار النبي صلي- الله عليه وسلم حتي اذا كان بالثنية التي يهبط عليهم منها بركت به راحلته----------- فقال الناس	597	1993344327086455552	220	361.5	176	290	75.86206817626953	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	250	276	1284	1407	1524	300	عن ام هانء------------- انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من	1504	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0597	true	-7503031289831216221	142	170	727	862	1559	300	عن ام هانء بنت ابي طالب انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت النبي صلي الله عليه وسلم-فذكرت ذلك له فقال قد اجرنا من اجرت وامنا من	597	1993344327086455552	122	230.0	97	136	89.70587921142578	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1154	false	-4026328055719153159	60	102	318	529	1577	300	النبي عليه السلا--------م اكتب هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي عليه السلام -------لاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	1154	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0598	true	7060869989122044862	98	142	510	734	1534	300	النبي صلي- الله عليه وسلم اكتب هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله وقص الخبر-فقال سهيل وعلي انه لا ياتيك منا رجل وان كان علي دينك الا رددته الينا فلما فرغ من قضية الكتاب قال النبي صلي- الله عليه وسلملاصحابه قوموا فانحروا ثم احلقوا	598	1993344327086455552	198	352.5	158	227	87.22467041015625	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	63	115	302	545	1488	300	الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	1749	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0607	true	595537984235801321	0	48	0	232	1606	300	الله عليه وسلم-امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به -فضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه و--ذبحه و--قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به	607	1993344327086455552	212	382.5	167	257	82.49027252197266	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0857	false	-4956445399800787946	272	300	1316	1444	1444	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي------------------- يقال له مجاشع من يني سليم فعزت الغنم فامرنا مناديا فنادي ان رسول الله ------------------يقول ان-	857	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	98	133	473	637	1462	300	عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سليم فعزت الغنم فامر-- مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان	609	1993344327086455552	125	214.5	98	166	75.30120849609375	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1785	false	7071949115328260474	90	142	428	683	1417	300	وقال غيره حديث عقبة منسوخ بحديث ابي بردة لقوله ولن تجزء عن احد بعدك قال المنذري وفي هذا نظر فان في حديث عقبة ايضا ولا رخصة لاحد فيها بعدك وايضا فانه لا يعرف المتقدم منه-ا من المتاخر وقد اشار البيهقي الي ان الرخصة ايضا لعقبة وزيد بن خالد كما كانت لابي بردة	1785	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0609	true	-3354108179865946194	17	67	80	327	1462	300	وقال غيره حديث عقبة منسوخ بحديث ابي بردة لقوله ولن تجزي عن احد بعدك وفيما قاله--------- نظر فان في حديث عقبة ايضا ولا رخصة لاحد فيما بعدك وايضا فانه لا يعرف المتقدم منهما من المتاخر وقد اشار البيهقي الي ان الرخصة ايضا لعقبة وزيد بن خالد كما كانت لابي بردة	609	1993344327086455552	235	446.5	186	256	91.796875	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1781	false	5532813790539162051	148	222	765	1154	1538	300	عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه من الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي انتهي وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي العجفاء عوض الكسير وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	1781	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0610	true	844506792887628234	77	169	397	861	1572	300	عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب -ما لا يجوز في الاض-------------------------احي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الاضاحي العوراء --بين عورها والمريضة --بين مرضها والعرجاء --بين ظلعها والكسير التي لا تنقي قال قلت فاني اكره ان يكون في السن نقص قال ما كرهت فدعه ولا تحرمه علي احدhصحيح واخرجه الترمذي دون قوله قال فاني اكره ان الخ والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي----------------------------- حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	610	1993344327086455552	301	532.0	241	525	57.33333206176758	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	109	239	560	1221	1531	300	يا رسول الله ا-----ن الناس ي-تخذون الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال----------------------------------------------- وما----------- ذاك قالوا -------------نهيت ان تءكل -لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال----------------------------- انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا انتهي واخرج ----------------------------------البخاري --------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول نفعل كما فعلنا عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها انتهي واخرج ابو داود عن نبيشة---- الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا وا-تجروا الا وان هذه الايام ايا م اكل وشرب وذكر الله عز	1786	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0613	true	-587322118940909303	16	125	78	662	1626	300	يا رسول الله لقد كان الناس ينتفعون م--------ن ضحاياهم ويجملون منها الودك ويتخذون منها الاسقية فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وما ذاك او كما قال قالوا يا رسول الله نهيت عن امساك لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت عليكم فكل--وا وتصدقوا وادخرواhصحيح م خ مختصرا واخرجه مسلم والنساءي والبخاري بنحوه والترمذي بنحوه وابن ماجة بنحوه مختصرا 2695 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن نبيشة وهو الهذلي-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء الله بالسعة فكلوا وادخروا واءتجروا الا وان هذه الايام ايا-م اكل وشرب وذكر الله عز	613	1993344327086455552	342	396.5	272	857	39.90665054321289	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1752	false	-1409759925257504914	9	63	38	298	1457	300	رافع بن خديج قال اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له يا رسول الله انا نلقي العدو عدا وليس عندنا مدي افنذبح بالمروة وشقة العصا فقال عليه السلام----------------------------- ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوه ما لم يكن سنا او ظفرا قال رافع وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي	1752	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0614	true	4611372361448910649	237	291	1243	1496	1555	300	رافع بن خديج قال اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-فقلت--- يا رسول الله انا نلقي العدو غدا وليس معني- مدي-------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارن او اعجل ما انهر الدم وذكر اسم الله عليه فكلوا ما لم يكن سنا او ظفرا--------- وساحدثكم عن ذلك اما السن فعظم واما الظفر فمدي	614	1993344327086455552	203	330.5	157	294	69.04762268066406	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1754	false	2069704138463073471	244	294	1231	1479	1505	300	عن ابي الوداك عن الخدري ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ذكاة الجنين ذكاة -امه ان---تهي قال الترمذي حديث حسن وهذا لفظه ولفظ ابي داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	1754	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	60	102	297	512	1515	300	عن ابي سعيد وهو- الخدريقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------عن الجنين فقال كلوه ان شءتم وقال مسد------------------------------------د قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة	616	1993344327086455552	172	254.5	136	261	65.90038299560547	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1757	false	-2953588998035774558	25	48	129	246	1425	300	لغرض له ذكاة الجنين ذكاة امه----- بنصب ذكاة الثانية لتوجب ابتداء الذكاة فيه اذا خرج ولا يكتفي بذكاة امه وليس بشء وانما هو	1757	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0616	true	8223528332758496297	235	259	1189	1311	1515	300	لغرض له ذكاة الجنين ذكاة امه يعني بنصب ذكاة الثانية ليوجب ابتداء الذكاة فيه اذا خرج ولا يكتفي بذكاة امه وليس بشء وانما هو	616	1993344327086455552	116	224.0	93	122	95.08197021484375	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1757	false	-2953588998035774558	59	119	305	601	1425	300	فان ذكاته ذكاة امه ل---------------------------انه تعليل لاباحته من غير احداث ذكاة وقال -بن المنذر لم يرو عن اح-د من الصحابة والتابعين وساءر العلماء-------- ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن ابي حنيفة---- ولا احسب اصحابه وافقوه عليه انتهي 1 فصل فيما يحل اكله وما لا يحل الحديث الخامس عشر روي ا-نه عليه السلام نهي عن	1757	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0617	true	-1867299810776553491	2	67	8	326	1563	300	فان ذكاته ذكاة امه ما يبطل هذا التاويل ويدحضه فانه تعليل لاباحته من غير احداث ذكاة وقال ابن المنذر لم يرو عن احمد من الصحابة والتابعين وساءر --علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن ابي حنيفة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه -باب ما جاء في-- اكل الل---حم لا ي------دري ا------ذكر اسم الله عليه ام لا 2711 عن	617	1993344327086455552	246	388.5	191	338	72.78106689453125	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	1	87	5	376	1438	300	يقال له ابو ثعلبة فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال------------------------- ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال---- وان اكل منه قال وان اكل منه -قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد- عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك انتهي قال في ------	1893	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0623	true	6771897619141863645	103	183	514	859	1428	300	يقال له ابو ثعلبة -قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان كان- لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك------------- ذكيا او -----غير ذكي قال نعم وان اكل منه قال وان اكل منه فقال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما ردت عليك قوسك------------- ذكيا او -----غير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل او تجد فيه اثرا غير سهمك------ قال افتني في	623	1993344327086455552	299	491.5	229	408	73.28431701660156	58	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	162	210	817	1048	1490	300	شهر بن حوشب انا ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار -قال وقرا---- ابو هريرة-------- من بعد وصية يوصي بها او دين---------------- حتي بلغ----- الفوز العظيم	1993	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0629	true	5879703822890480870	34	88	181	444	1513	300	شهر بن حوشب ان- ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنه ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار وقال وقرا علي ابو هريرة من ههنا من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار النساء حتي بلغ وذلك الفوز العظيم	629	1993344327086455552	228	411.5	181	265	86.03773498535156	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	39	0	189	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق---- عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله	1547	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0632	true	2908394150466948534	256	295	1258	1452	1475	300	الله عليه وسلم-فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس عندي منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق بها عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث ل---لفقراء والقربي والرقاب وفي سبيل الله	632	1993344327086455552	181	333.5	144	198	91.41413879394531	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	39	270	189	1289	1433	300	والضيف---------- لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انتهي وفي بعض طرق----------------------------------- البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا تباع ولا توهب ولا تورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر بن الخطاب الحديث وقال فيه ان هذا المال كان نخلا وزاد ابو داود قال يحيي بن سعيد------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني نسخة------- الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ فقص من خبره نحو حديث نافع وق-----------------------------------------------------------------------ال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث لي حدث ان ثمغ- وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءب والمحروم وذي القربي ولا جناح علي من وليه ان ياكل او اكل او اشتري رقيقا منه انتهي اكل بالمد اي اطعم الحديث الثاني قال عليه السلام لا حبس عن فراءض الله قلت اخرجه الدارقطني في سننه في الفراءض عن عبد الله بن لهيعة عن اخيه عيسي بن لهيعة عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه	1547	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0633	true	-2331103728099310322	0	210	0	1046	1503	300	والضيف ثم اتفقوا لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف و--يطعم صديقا غير متمول فيه زاد عن بشرقال وقال محمد غير متاثل مالاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 2759 و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد وهو الانصاري نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني صدقة عمر بن الخطاب بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله عمر في ثمغ-فقص من خبره نحو حديث نافعقال غير متاثل مالا فما عفا عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم قال وساق القصةقال وان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما اوصي به عبد الله عمر امير المءمنين ان حدث به حدث ان ثمغا وصرمة بن الاكوع والعبد الذي فيه والماءة سهم التي بخيبر ورقيقه الذي فيه والماءة التي اطعمه محمد صلي الله عليه وسلم-بالوادي تليه حفصة ما عاشت ثم يليه ذو الراي من اهلها ان لا يباع ولا يشتري ينفقه حيث راي من الساءل والمحروم وذي القربي ولا جناح علي--- وليه ان -اكل او اكل او اشتري رقيقا منهhصحيح وجادة CHECK باب وصية الحربي يسلم وليه ايلزمه ان ينفذها 14 AUTO باب ما جاء------------------------ في الصدقة عن الميت 2760 عن ابي هريرة ان------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه	633	1993344327086455552	734	1255.0	577	1237	59.33710479736328	138	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	232	293	1148	1446	1479	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال -هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انتهي------------------------------------- واخرجه البخاري و-----------------------------------------------------مسلم عن ابي سلمة عن ابي هريرة -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0642	true	5817682094566982686	0	76	0	384	1517	300	رسول الله اين تنزل غدا في حجته قال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصبوذا-ك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم و-----------لا يبايعوهم ولا يءووهم قال الزهري والخيف الواديhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والنساءي 4256 الكبري وابن ماجة 2791 وعن عمرو بن شعيب عن ابي----ه عن جده عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	642	1993344327086455552	261	466.0	205	400	65.25	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	175	281	857	1367	1466	300	وقال الخطابي وقد ضعف احمد بن حنبل هذا الحديث وقال ا-------ن رواية عبد العزيز -----ليس من اهل الحفظ والاتقان وقال ب--------------------------------------------------ن المنذر لم يروه غير عبد العزيز بن عمر وهو شيخ ليس من اهل الحفظ وقد اضطربت روايته فيه----------------------------------------------------------------------- قلت عبد الع--------------------------------زيز هذا من رجال الصحيحين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين ثقة روي----------------------------------------------- يسيرا وقال ابو زرعة------- لا باس به وقال ابو نعيم ثقة وقال ب-ن عمار ثقة لا--------------- اخت--------------------------لاف فيه احاديث الباب روي الطبراني في معجمه والدارقطني في سننه من حديث معاوية بن يحيي الصدفي عن القاسم بن عبد العزيز عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ---من اسلم علي يديه رجل ف---ولاءه	1720	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0644	true	-2544447023798928657	33	194	159	958	1517	300	وقال الخطابي و---ضعف احمد بن حنبل ------حديث تميم الداري هذا وقال عبد العزيز راويهليس من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ابن المنذر لم يروه غير عبد العزيز بن عمر وهو شيخ ليس من اهل الحفظ وقد اضطربت روايته له هذا اخر كلامه وقال ابو مسهر عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف الحديث قلت وقد احتج البخاري في صحيحه بحديث عبد العزيز هذا واخرج له عن نافع مولي ابن عمر حديثا واحدا وذكر الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وابو الحسن الدارقطني ان البخاري ومسلما واخرجا له وقال يحيي بن معين عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ثقة وقال ايضا روي شيءا يسيرا وقال ابو زرعة الرازي لا باس به وقال ابو نعيم ثقة وقال ابن عمار ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف هكذا قال وقد قدمنا الخلاف فيه وروي جعفر بن الزبير ----------------------------------------------------------------عن القاسم ب--------------ن ابي امامة ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلمقال من اسلم علي يدي- رجل فله ولاءه	644	1993344327086455552	352	524.5	270	892	39.461883544921875	61	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1501	false	4548469311149673708	255	300	1256	1466	1466	300	-بن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب------------- فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل-	1501	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	84	132	414	639	1445	300	ابن لعدي بن عدي الكندي ان عمر بن عبد العزيز كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل	655	1993344327086455552	210	399.0	166	225	93.33333587646484	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1502	false	-8207424855396915584	0	28	0	134	1521	300	الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم انتهي وهو ضعيف فان في--------------------------------------------------------------------ه مجهولا وعمر بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب	1502	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0655	true	-2436430609213305489	132	171	639	833	1445	300	الاديان ذمة بما فرض عليهم من الجزية لم يضرب فيها بخمس ولا مغنم فيهh------ضعيف الاسناد CHECK باب في صفايا رسول الله صلي الله عليه وسلم من الاموال في رواته مجهول عمر-- بن عبد العزيز لم يدرك عمر بن الخطاب	655	1993344327086455552	112	196.0	88	202	55.4455451965332	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	175	238	819	1113	1411	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن	1489	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0662	true	-7943557765090110433	238	300	1205	1497	1497	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن-	662	1993344327086455552	292	574.0	231	294	99.3197250366211	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	228	300	1064	1411	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان--------------- عمر يعطيهم ومن كان بعده منه انتهي حديث اخر اخرج------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود ايضا عن حسين بن ميمون الخندفي عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا -----------------------------------------قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كيلا ينازعني-	1489	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0663	true	-1806530765184061362	194	289	999	1477	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وحياة ابي بكر وحياة عمر فاتي بمال فدعاني فقال خذه فقلت لا اريده قال خذه فانتم احق به قلت قد استغنينا عنه فجعله في بيت المالhضعيف الاسناد في اسناده ابو جعفر الرازي عيسي- بن ماهان --وقيل ابن عبد الله بن ماهان وقد وثقه ابن المديني وابن معين ونقل عنهما خلاف ذلك وتكلم فيه غير واحد 2864 وعنه قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلمف-قلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله فاقسمه حياتك كيلا ينازعني	663	1993344327086455552	232	349.0	183	482	48.132781982421875	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	11	103	54	508	1454	300	صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر------------- حتي---- كانت اخر سنة من سني عمر ------------فانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا انتهي قال المنذري و----حسين بن ميمون ق--------ال ابو حاتم الرازي---------------- يكتب حديثه وليس بالقوي وقال بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه------- هذا الحديث وقال ---------لم يتابع عليه	1490	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0664	true	-3934957421019776777	0	104	0	523	1502	300	صلي الله عليه وسلم-ثم ولانيه ابو بكر رضي الله عنه حتي اذا كانت اخر سنة من سني عمر رضي الله عنهفانه اتاه مال كثير فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهياhضعيف الاسناد في اسناده حسين بن ميمون الخندفي قال ابو حاتم الرازي ليس بقوي الحديث يكتب حديثه وقال علي-------- بن المديني ليس بمعروف وذكر له البخاري في تاريخه الكبير هذا الحديث وقال وهو حديث لم يتابع عليه	664	1993344327086455552	417	717.0	331	533	78.23639678955078	77	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1488	false	2706419297571088661	273	299	1355	1480	1485	300	الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس انتهي و------هذا مرسل	1488	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	240	265	1193	1323	1499	300	الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم-سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمسhضعيف الاسناد هذا مرسل	668	1993344327086455552	116	213.0	93	131	88.54962158203125	22	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	2	34	8	155	1411	300	-بن عون قال سالت محمدا يعني -بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له -سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس	1489	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0668	true	-4151267841560015127	270	300	1352	1499	1499	300	ابن عون قال سالت محمدا يعني ابن سيرين-عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم-والصفي قال كان يضرب له بسهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس-	668	1993344327086455552	144	258.0	115	150	96.0	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	79	127	372	584	1411	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه واخرج--------------------- ايضا عن سفيان عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قال-------------- كانت صفية من	1489	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0669	true	-6498288368640014451	9	55	47	271	1523	300	قتادة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا غزا كان له سهم صاف ياخذه من حيث شاء فكانت صفية من ذلك السهم وكان اذا لم يغز بنفسه ضرب له بسهمه ولم يخترhضعيف الاسناد وهذا ايضا مرسل 2874 و----------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كانت صفية من	669	1993344327086455552	171	291.0	132	247	69.23076629638672	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	31	134	148	671	1480	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله ------------------الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال المنذري وهذا--------------------------- الرجل هو النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0670	true	4447332985259139476	0	108	0	559	1553	300	كنا بالمربد فجاء رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا--- كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلمالي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا--- من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلمhصحيح الاسناد ورواه بعضهم عن يزيد بن عبد الله وسمي الرجل--- النمر بن تولت الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	670	1993344327086455552	492	921.5	396	568	86.61972045898438	90	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	185	300	890	1473	1473	300	عن بن- عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم ----فقال النبي صلي الله عليه وسلم لسعية بن عمرو اين مسك حيي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر-	1454	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0674	true	5373952995341543817	70	176	389	939	1560	300	عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم-قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا لح-ي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتمله معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم-لسعية-------- اين مسك ح-ي بن اخطب قال اذهبته الحروب والنفقات فوجدوا المسك فقتل ابن-------------------------- ابي الحقيق وسبي نساءهم وذراريهم واراد ان يجليهم فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض ولنا الشطر	674	1993344327086455552	539	1018.0	435	589	91.51103210449219	97	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	118	270	573	1311	1460	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر نصفين نصفا لنواءب-------ه ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سهما انتهي قال صاحب التنقيح ------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناده جيد ويحيي بن زكريا هو بن ابي زاءدة وهو احد الثقات انتهي ثم اخرجه ابو داود عن محمد بن فضيل عن يحيي بن سعيد ------عن بشير بن يس-------------ار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس----- انتهي ثم اخرجه عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد -----------------------------------------------عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افا------------------ء الله عليه ----خيبر قسمها---- ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة	1451	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0675	true	-2020556608251780124	101	280	536	1497	1612	300	سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر نصفين نصفا لنواءبه وحاجته ونصفا بين المسلمين قسمها بينهم علي ثمانية عشر سهماhحسن صحيح وحثمة فتح الحاء المهملة وسكون الثاء المثلثة وفتح الميم وبعدها تاء تانيث واسم ابي حثمة عبد الله وقيل عامر 2891 وعن بشير بن يسار انه سمع نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلمقالوا فذكر هذا الحديثقال فكان النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وعزل النصف للمسلمين لما ينوبه من الامور والنواءبhصحيح ال-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اسناد 2892 وعن بشير بن يسار مولي الانصار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم-والمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناسhصحيح الاسناد بشير بضم الباء الموحدة وفتح الشين المعجمة وسكون الياء اخر الحروف وبعدها راء مهملة 2893 وعن بشير بن يسار قال ----------------------------لما افاء الله علي نبيه صلي الله عليه وسلمخيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما ------------------------------------------جمع كل سهم ماءة	675	1993344327086455552	487	809.0	389	1141	42.68185806274414	82	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	243	300	1174	1460	1460	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان-	1451	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	19	72	101	379	1615	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهم-----ا فعزل للمسلمين الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة -النبي صلي الله عليه وسلم-معهم له سهم كسهم احدهم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من امر المسلمين فكان	676	1993344327086455552	275	516.0	223	287	95.81881713867188	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1452	false	-8526417647721989493	0	29	0	166	1542	300	ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم اليهود	1452	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	72	99	379	543	1615	300	ذلك الوطيح والكتيبة والسلالم وتوابعها فلما صارت الاموال بيد النبي صلي الله عليه وسلم-والمسلمين لم يكن لهم عمال يكفونهم عملها فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم-اليهود	676	1993344327086455552	164	318.0	137	166	98.79518127441406	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	110	212	537	1022	1473	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة وروي ايضا من طريق محمد بن اسحاق ----------------------------------------------------------عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك قال وروي ابو داود ايضا من حديث حماد بن سلمة عن عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1454	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0676	true	2603214698786007629	123	212	684	1158	1615	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي ثمانية عشر سهما وكان الجيش الفا وخمسماءة فيهم ثلاثماءة فارس فاعطي الفارس سهمين واعطي الراجل سهماhحسن 2896 وعن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل خيبر تحصنوا فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك فكانت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لرسول الله صلي الله عليه وسلمخاصة لانه لم يوجف عليها بخيل ولا ركابhضعيف الاسناد هذا مرسل 2897 وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه	676	1993344327086455552	245	428.5	194	658	37.23404312133789	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1843	false	1698538999863705276	185	272	933	1367	1506	300	ثقيف لما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال عليه السلام لكن ان------------------- تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع انتهي ورواه احمد في مسنده حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة به وكذلك الطبراني في معجمه قال المنذري في مختصره قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن ابي العاص انتهي ورواه ابو داود في مراسيله عن الحسن ان وفد ثقيف اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1843	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0679	true	6986165092628936558	0	75	0	365	1465	300	ثقيف لما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوعhضعيف الضعيفة قد--------------------------------------------------------------------------------------- قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن ابي العاص AUTO باب في حكم -ارض اليمن 2908 عن -عامر بن شهر -قال -خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم	679	1993344327086455552	270	425.0	208	458	58.95196533203125	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	199	262	960	1301	1535	300	مالك جزيرة العرب المدينة نفسها وروي عنه انها----------------------- الحجاز واليمن واليمامة وما لم يبلغه ملك فارس والروم وحكي البخاري عن المغيرة قال هي مكة والمدينة و---------------------------------------------قال الاصمعي هي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف الشا-------------------------------------------------------------------------------م وسميت الجزيرة جزيرة لانحسار الماء عن موضعها و------------------------الجزر هو القطع------------------ لانها جزرت عنها المياه	1523	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0680	true	2841908456684917488	197	294	1021	1547	1577	300	مالك جزيرة العرب المدينة نفسها وروي عنه ايضا انه قال جزيرة العرب هي الحجاز واليمن واليمامة وما لم يبلغه ملك فارس والروم وحكي البخاري عن المغيرة قال هي مكة والمدينة واليمامة واليمن وحكاه اسماعيل القاضي عن مالك وقال الاصمعي هي من اقصي عدن ابين الي ريف العراق في الطول واما العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطرار الشام وقال غيره واطرار البلاد اطرافها وهي براءين مهملتين وطاء ساكنة مهملة وقال بعضهم وسميت الجزيرة جزيرة لانحسار الماء عن موضعه بعد ان كان تجري عليه وقيل الجزر--- القطع ومنه سميت الجزيرة لانها قطعة منه او لان -	680	1993344327086455552	318	563.5	259	530	60.0	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	258	296	1278	1508	1535	300	لانها--- جزرت عنها المياه التي حواليها كبحر البصرة وعمان وعدن والفرات وقيل لانه حواليها بحر الحبش وبحر فارس ودجلة والفرات-------------------------------------- وقال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السواد- احاط- بجانبيها يعني الجنوبي واحاط بالجانب الشمالي دجلة والفرات	1523	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0681	true	3484073587138519749	3	49	14	286	1624	300	لانها قد جزرت عنها المياه التي حواليها كبحر البصرة وعمان وعدن والفرات وقيل لان- حواليها بحر الحبش وبحر فارس ودجلة والفرات ودجلة وكورها الي جنب الشام تسمي جزيرة وقال الازهري سميت جزيرة لان بحر فارس وبحر السودان احاطا بجانبيها يعني الجنوبي واحاط بالجانب الشمالي دجلة والفرات	681	1993344327086455552	227	410.5	189	273	83.15018463134766	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	243	296	1168	1448	1465	300	اسماعيل بن عبد الرحمن --------------------السدي عن ب-ن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان	1510	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0682	true	4879170769208921322	246	300	1258	1556	1556	300	اسماعيل بن عبد الرحمن القرشي وهو المعروف بالسدي-عن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم-اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان-	682	1993344327086455552	275	522.0	225	301	91.36212921142578	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1511	false	1369265745516986468	0	45	0	202	1477	300	غدره علي ان لا تهدم لهم بيعه ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا انتهي قال المنذري----------------------------- في سماع السدي من ---------بن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي -بن عمر وسمع من انس بن مالك انتهي	1511	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0683	true	6107895471964731334	4	54	18	251	1497	300	غدرة علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا------ قال اسماعيل فقد اكلوا الرباhضعيف الاسناد في سماع السدي من عبد الله بن عباس نظر وانما قيل انه راه وراي ابن عمر وسمع من انس بن مالك رضي --	683	1993344327086455552	183	325.0	140	241	75.93360900878906	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	14	83	67	412	1463	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي-- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر ---------------هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرن--------------------------ا في التمهيد من رواية------------------------------------------ الدراوردي----- عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه	887	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0687	true	-7890029720674651577	141	220	760	1164	1573	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليومhضعيف الارواء--------- هذا مرسل وهكذا رواه مالك في الموطا مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة ------------------عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه	687	1993344327086455552	235	348.5	185	435	54.022987365722656	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	96	300	503	1517	1517	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا فلما ان سمع بذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي----- صلي الله عليه وسلم قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر حينءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------لم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها فاتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ماء لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وترك-وا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميين فاتوا صخرا فسالوه ان يرفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا-	1469	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	60	270	308	1369	1536	300	عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-غزا ثقيفا فلما ان سمع -ذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد --نبي الله صلي الله عليه وسلم-قد انصرف ولم يفتح فجعل صخر يومءذ عهد الله وذمته ان لا يفارق هذا القصر حتي ينزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلمفلم يفارقهم حتي نزلوا علي حكم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب اليه صخر اما بعد فان ثقيفا قد نزلت علي حكمك يا رسول الله وانا مقبل اليهم وهم في خيل فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالصلاة جامعة فدعا لاحمس عشر دعوات اللهم بارك لاحمس في خيلها ورجالها واتاه القوم فتكلم المغيرة بن شعبة فقال يا نبي الله ان صخرا اخذ عمتي ودخلت فيما دخل فيه المسلمون فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما- لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفا-توا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا	689	1993344327086455552	989	1912.0	792	1079	91.65894317626953	185	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1470	false	-8987132178678987154	0	29	0	149	1540	300	احرزوا دماءهم واموالهم فادفع ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذ- الجارية واخذه	1470	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0689	true	1831341607614425136	198	298	979	1518	1536	300	احرزوا دماءهم واموالهم فادفع الي المغيرة عمته فدفعها اليه وسال نبي الله صلي الله عليه وسلم ما لبني سليم قد هربوا عن الاسلام وتركلوا ذلك الماء فقال يا نبي الله انزلنيه انا وقومي قال نعم فانزله واسلم يعني السلميينفاتوا صخرا فسالوه ان يدفع اليهم الماء فابي فاتوا النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي الله اسلمنا واتينا صخرا ليدفع الينا ماءنا فابي علينا فدعاه فقال يا صخر ان القوم اذا اسلموا احرزوا اموالهم ودماءهم فادفع الي القوم ماءهم قال نعم يا نبي الله فرايت وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتغير عند ذلك حمرة حياء من اخذه الجارية واخذه	689	1993344327086455552	148	283.0	120	540	27.407407760620117	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	112	213	528	1022	1445	300	يحيي بن عروة عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------- مثله وزاد قال عروة فلقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس--------------------------------------------- وفي لفظ اخر--------------------------- فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد ------فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل انتهي واخرجه النساءي ايضا عن الليث عن يحيي -------بن سعيد عن هشام ------بن عروة -عن ابيه ان النبي---------------------- صلي الله عليه	1867	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0691	true	9193888717372859231	179	290	918	1489	1541	300	يحيي بن عروة عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-قال من احيا ارضا فهي له وذكر مثله------قال ف-----لقد خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءس وانها لنخل عم حتي اخرجت منهاhحسن الارواء 2951 وفي رواية عند قوله مكان الذي حدثني هذا فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-واكبر ظني انه ابو سعيد الخدريفانا رايت الرجل يضرب في اصو-------------------------------------------------ل النخلhحسن انظر ما قبله 2952 وعن عروة وهو اب----ن الزبيرقال اشهد ان رسول الله صلي الله عليه	691	1993344327086455552	397	646.5	312	638	62.225704193115234	67	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1529	false	7360208489614118792	62	111	304	541	1474	300	انس قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده ف----قال اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	1529	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	114	158	560	773	1518	300	انس -----ان غلاما من اليهود كان ----------------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من	697	1993344327086455552	190	348.5	151	241	78.83817291259766	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	169	274	843	1362	1494	300	عن انس قال كان غلام يخدم النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند----ه فقال له اطع ابا الق-----اس-م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه من--- النار-------------------------------------------------------------------- انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في الجناءز ايضا وزاد فلما مات قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم صلو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا علي صاحبكم انتهي وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه ووهم في ذلك فقد رواه البخاري في موضعين في الجناءز وفي الطب ورواه احمد في مسنده ولفظه كان غلام يهودي---------------- يخدم النبي صلي الله عليه وسلم	1845	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0697	true	7402988982851665241	113	219	557	1110	1518	300	عن انس -----ان غلاما من اليهود كان ----------------مرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم-يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عند راسه فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فقام النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النارhصحيح الارواء خ واخرجه البخاري والنساءي 7458 الكبري الرسالة AUTO باب المشي في العيادة 2969 عن جابر وهو ابن عبد اللهقال كان--------------- النبي صلي الله عليه وسلميعودني ليس براكب بغل ولا برذونhصحيح الترمذي خ واخرجه البخاري والترمذي وقد عاد صلي الله عليه وسلمسعد بن عبادة راكبا علي حمار وقد جاء من-- ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث جابر ايضا قال اتاني النبي صلي الله عليه وسلم	697	1993344327086455552	261	383.5	201	725	36.0	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0754	false	5771699781568630462	250	300	1214	1457	1457	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فضج- ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0703	true	3674077562397993123	2	54	11	269	1558	300	عن ام سلمة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلمع-لي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه فصيح ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	703	1993344327086455552	239	457.0	191	259	92.27799224853516	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0808	false	-4932662352547295627	64	194	329	982	1507	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم في دماءهم ولم يغسلهم------- زا---د البخاري والترمذي رحمهما الله و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يصل عليهم انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي لا اعلم احدا تابع الليث من------------------ اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف عليه------ فيه انتهي و--------لم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي والله اعلم حديث اخر رواه ابو داود في سننه حدثنا زياد بن ايوب ثنا عيسي بن عاصم عن عطاء بن الساءب عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال امر رسول ال-له صلي الله عليه	808	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0707	true	7071984208143164506	158	298	779	1526	1536	300	جابر بن عبد الله-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-كان يجمع بين الرجلين من قتلي احد ويقول ايهما اكثر اخذا للقران فاذا اشير له الي احدهما قدمه في اللحد وقال انا شهيد علي هءلاء يوم القيامة وامر بدفنهم ب--دماءهم ولم يغسلهمhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة والنساءي 3010 وفي رواية يجمع بين الرجلين من قتلي احد في ثوب الواحدhصحيح خ واخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجة وفي حديث البخاري والترمذي ولم يصل عليهم وقا-----ل الترمذي----- حسن صحيح وقال النساءي ما اعلم احدا تابع الليث يعني ابن اسعدمن ثقات اصحاب الزهري علي هذا الاسناد واختلف علي الزهري فيه هذا اخر كلامه ولم يءثر عند البخاري والترمذي تفرد الليث بهذا الاسناد بل احتج به البخاري في صحيحه وصححه الترمذي كما ذكرناه AUTO باب-------------- في ستر الميت عند غسله 3011 ع---------ن --------------------------عاصم بن ضمرة عن-------- علي ا------ن النبي صلي الله عليه	707	1993344327086455552	480	782.0	378	837	57.34767150878906	79	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	256	299	1261	1471	1475	300	ان النبي عليه السلام------------ خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلام -------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال عليه السلا-------------م اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	806	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0709	true	8711372689726655317	218	268	1189	1431	1605	300	عن النبي صلي- الله عليه وسلم انه خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلمان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن	709	1993344327086455552	184	311.5	143	244	75.40983581542969	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	241	298	1232	1515	1525	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	758	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	227	281	1162	1442	1544	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-الحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا	711	1993344327086455552	278	539.0	224	283	98.23321533203125	50	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	57	120	266	579	1483	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا الحق ث-----------------------------م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا انتهي قال المنذري في-ه محمد بن اسحاق----------------------------- وفيه----- من ليس بمشهور	765	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0711	true	8602620314735252696	227	299	1162	1537	1544	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلمالحقي ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوباhضعيف الاحكام في اسناده محمد بن اسحاق بن يسار وقد تقدم الكلام عليه وفيه ايضا من ليس بمشهور	711	1993344327086455552	286	515.5	229	377	75.86206817626953	51	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	117	147	589	736	1510	300	عن جابر------------ قال راي ناس ف-----ي المقبرة نارا فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته	807	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0713	true	-3327269357383657772	124	156	615	773	1553	300	عن جابر بن عبد الله قال راي ناس نارا في المقبرة----- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلمف-ي القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته	713	1993344327086455552	139	252.5	111	164	84.75609588623047	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	202	283	1036	1432	1517	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الل---------ه صلي الله عليه وسلم--- اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك غير ذلك فشر تضعونه عن رقابكم انتهي حديث اخر اخرجه الحاكم في المستدرك في الفضاءل عن شعبة ----------عن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن---- العاص قال فكنا نمشي مشيا خفيفا قال فرفع ابو بكرة----- سوطه وحمل عليهم وقال والذي كرم وجه ابي القاسم لقد رايتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه	790	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0717	true	2264146871258077014	103	172	572	928	1651	300	عن ابي ه--------------------------ريرة يبلغ به النبي صلي الله عليه وسلمقال اسرعوا بالجنازة فان تك صالحة فخير تقدمونها اليه وان تك سوي ذلك فشر تضعونه عن رقابكمhصحيح ق و-------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3053 وعن عيينة بن عبد الرحمن عن ابيه انه كان في جنازة عثمان بن ابي العاص و----كنا نمشي مشيا خفيفا فلحقنا-- ابو بكرة فرفع سوطه قال------------------------------------- لقد رايتنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه	717	1993344327086455552	258	399.5	203	432	59.72222137451172	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	60	142	312	709	1517	300	ابي ماجد الحنفي عن -بن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها انتهي قا-------------------------------------------------------ل الترمذي ح----ديث غريب لا نعرفه من حديث--------- بن مسعود الا من هذا الوجه و----سمعت محمد بن اسماعيل ------------يضعف هذا الحديث ويقول قا----------------------------ل الحميدي قال -بن عيينة قيل ليحيي----------------------- من ابو ماجد هذا فقال طاءر طار فحدثنا قال	790	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0718	true	8945435961742688671	22	121	107	621	1512	300	ابي ماجد------ة عن ابن مسعود قال سالنا نبينا--- صلي الله عليه وسلم-عن المشي مع الجنازة فقال ما دون الخبب ان يكن خيرا تعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمهاhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وحديث ابن ماجة مختصر وقال الترمذي هذا حديث غريب لا نعرفه من حديث عبد الله بن مسعود الا من هذا الوجه وقال سمعت محمد بن اسماعيل يعني البخارييضعف ------حديث ابي ماجد هذاوقال محمد يعني البخاريقال الحميدي قال ابن عيينة قيل ليحيي يعني الرازيعن ابي ماجد من ابو ماجد هذا -قال طاءر طار فحدثنا هذا	718	1993344327086455552	347	562.5	274	534	64.98126983642578	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1361	false	7804307487789256680	228	263	1152	1317	1494	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة ع------------------------------------------------ليه انتهي وضعفه بن الجوزي في التحقيق بان فيه مجاهيل	1361	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0719	true	-1283246274592859123	26	65	143	332	1548	300	نفر من اهل البصرة عن ابي برزة الاسلمي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-لم يصل علي ماعز بن مالك ولم ينه عن الصلاة عليهhحسن صحيح ق جابر دون قوله ولم ينه عن الصلاة عليه الارواء-------------- في اسناد---------ه مجاهيل	719	1993344327086455552	131	229.5	102	213	61.50234603881836	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	42	91	204	435	1465	300	-ففعل فامر بها النبي ----صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0720	true	-5244314329299500616	83	135	422	669	1530	300	وفيه- فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلمفشل-ت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر رضي الله عنه تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	720	1993344327086455552	218	417.0	171	249	87.55020141601562	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0781	false	-5491093126827035057	255	299	1256	1488	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وكذلك احمد والبزار وابو يعلي في مسانيد----------------هم وذكر الخطابي مرسل عطاء وقال -------------------------------------------------هذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة احسن ايصالا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعتل هو وغيره ممن سلم لترك الصلاة عليه بعلل ضعيفة منها شغل النبي صلي الله عليه	781	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0721	true	1611797766149964788	86	164	425	836	1532	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن قربة الصلاة كما استغني الشهداء بقربة الشهادة عن الصلاة عليهم وذكر-------- مرسل عطاء ان النبي صلي الله عليه وسلمصلي علي ابنه ابراهيم وقال وهذا اولي الامرين وان كان حديث عاءشة احسن اتصالا وقد روي ان الشمس خسفت يوم مات ابراهيم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الخسوف فاشتغل بها عن الصلاة عليه والله اعلم وقال غيره وقد اعتل ----------من سلم -ترك الصلاة عليه بعلل ضعيفة منها شغل النبي صلي الله عليه	721	1993344327086455552	164	241.5	131	430	38.13953399658203	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	155	286	781	1472	1542	300	الطحاوي صلاته عليه الصلاة والسلام عليه--------------- سهيل بن بيضاء في المسجد منسوخة و---اخر الفعل------------------ين منه عليه السلام الترك لان-----كار عامة الصحابة---- علي عاءشة ولو---------------------- علموا خلافه لما انكروه قال البيهقي ولو كان عند ابي هريرة نسخ حديث عا---ءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد ويوم صلي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره وقال الخطابي وقد ثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار د--ليل علي الجواز و------------------------ان ثبت----- حديث صالح مولي التوءمة فيتاول علي نقصان الاجر	777	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0722	true	-3603913537483707425	51	196	251	998	1513	300	الطحاوي------ الي ان صلاة النبي صلي الله عليه وسلمعلي سهيل بن بيضاء في المسجد منسوخة وان اخر الفعلين من رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك ذلك بدليل انكار عامة الصحابة ذلك علي عاءشة وما كانوا ليفعلوه الا لما علموا خلاف ما فعلت وقا---ل البيهقي ولو كان عبد ابي هريرة نسخ ما روته عاءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق------------- في المسجد ويوم صلي علي عمر بن الخطاب------------- في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر وانما انكره من لم تكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره وقال الخطابي وقد ثبت ان ابا بكر وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار الدليل علي --جوازه وقد يحتمل ان يكون معناه ان ثبتبمعني حديث ابي هريرة متاولا --------علي نقصان الاجر	722	1993344327086455552	570	993.0	458	792	71.96969604492188	97	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0775	false	-4944753653591103470	0	117	0	575	1510	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عم-ر فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق -------------وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان قا-لوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم الي ان قال قال ابو	775	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0723	true	5415126170284011405	154	274	777	1382	1515	300	قال كنت في سكة المربد فمرت جنازة معها ناس كثير قالوا جنازة عبد الله بن عمير فتبعتها فاذا انا برجل عليه كساء رقيق علي بريذينية وعلي راسه خرقة تقيه من الشمس فقلت من هذا الدهقان فقالوا انس بن مالك قال فلما وضعت الجنازة قام انس فصلي عليها وانا خلفه لا يحول بيني وبينه شء فقام عند راسه وكبر اربع تكبيرات لم يطل ولم يسرع ثم ذهب يقعد فقالوا يا ابا حمزة المراة الانصارية فقربوها وعليها نعش اخضر فقام عند عجيزتها فصلي عليها نحو صلاته علي الرجل ثم جلس فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلميصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم------- قال يا- ابا	723	1993344327086455552	563	1081.5	448	613	91.84339141845703	109	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0799	false	411545340724517308	125	170	602	829	1478	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان النبي---- صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر رضي الله عنهم انتهي ومن طريق الشافعي رواها البيهقي وقال هذا هو المشهور فيما بين اهل الحجاز	799	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0730	true	8544205546094952265	151	189	746	936	1531	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النظر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر رضي الله عنه قال-------------------------- البيهقي--------- هو المشهور فيما بين اهل الحجاز	730	1993344327086455552	177	303.0	141	231	76.62337493896484	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0782	false	7659243981989992765	97	127	479	630	1470	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلت له ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثني شيءا حتي تاتيني---- فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا	782	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	0	29	0	146	1604	300	قلت للنبي صلي الله عليه وسلم-------- ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فوار اباك ثم لا تحدثن- شيءا حتي تاتيني قال فذهبت فواريته وجءته فامرني فاغتسلت ودعا	731	1993344327086455552	139	255.0	111	155	89.67742156982422	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0805	false	6590354038381736458	242	276	1230	1400	1516	300	القاسم -----بن محمد -----------------قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	805	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0731	true	-2785477116204151541	233	269	1260	1447	1604	300	القاسم وهو ابن محمد بن ابي بكر الصديققال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه اكشفي لي عن قبر النبي---- صلي الله عليه وسلم-وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء	731	1993344327086455552	159	282.0	127	192	82.8125	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	152	211	722	1021	1438	300	الاشعث بن قيس قال ------كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلا-------------م الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ا--------------------لي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم	1654	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0735	true	896678081842028134	128	190	650	967	1509	300	الاشعث في والله كان ذلك كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي النبي صلي الله عليه وسلم الك بينه قلت لا -قال------------ لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا ال عمران الي اخر الايةhصحيح ق واخرجه البخاري--------- ومسلم	735	1993344327086455552	241	409.5	192	339	71.09144592285156	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	62	142	293	671	1438	300	كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقا----ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلام -----------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله الرجل---------------------------------------------------------- فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلام لما ادبر--------------------------------- اما لءن حلف علي ماله لياكله ظ-لما ليلقين الله وهو عنه	1654	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0736	true	8369663906798979361	0	101	0	472	1503	300	كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي قال فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله CHECK باب في تعظيم اليمين عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم انه فاجر لا يبال----ي ما حلف ------ليس يتورع من شء قا-ل ليس لك منه الا ذاك فانطلق ليحلف له ف-------------لما ادبر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما لءن حلف علي مال- لياكله ظالما ليلقين الله وهو عنه	736	1993344327086455552	324	520.5	250	499	64.92986297607422	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1328	false	7160973583719111445	212	269	1055	1336	1491	300	عن عطاء ----------------اللغو في اليمين قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله انتهي قال ابو داود ورواه داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا	1328	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0737	true	-5222950679435313376	220	258	1118	1308	1529	300	عن عطاء وهو ابن ابي رباحاللغو في اليمين-قال قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي واللهhصحيح خ نحوه وذكر ان غير واحد-------------------------------------------------------- رواه عن ع-------------------------------------------------طاء عن عاءشة موقوفا	737	1993344327086455552	142	224.5	114	297	47.81144714355469	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1335	false	-1776162426927436570	217	264	1070	1298	1484	300	ابي داود ------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جده مرفوعا ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها مختصر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها وليكفر عن يمينه الا ما---لا يعبا به	1335	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0741	true	5422949827536969405	71	189	336	904	1460	300	ابو داود 3145 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر ولا يمين فيما لا يملك ابن ادم ولا في معصية الله ولا في قطيعة -------رحم ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتهاhحسن الا قوله ومن حلف فهو منكر الضعيفة واخرجه النساءي دون قوله من حلف علي يمين وقد تقدم الكلام علي اختلاف الاءمة في الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب وذكر ابو بكر البيهقي ان حديث عمرو هذالم يثبت وحديث ابي هريرة فليات الذي هو خير فهو كفارة لم يثبت قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وليكفر عن يمينه الا فيما لا يعبا به	741	1993344327086455552	203	360.0	160	580	35.0	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1339	false	-4037532033738836617	117	183	562	883	1435	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله انتهي ثم اخرجه عن مسعر عن سماك----------------- عن عك---------------------------رمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا-------------------------- والله لاغزون قريشا------------------- والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله انتهي قال ابو داود وزاد فيه الوليد بن مسلم عن شريك قال ثم لم يغزهم	1339	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0743	true	-4274765609073967181	78	154	410	787	1527	300	عن عكرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء اللهhصحيح وذكر ابو داود انه اسنده غير واحد من الاءمة عن عكرمة عن ابن عباس 3154 وعن عكرمة يرفعه-قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء اللهhضعيف 3155 وفي رواية -------------------------------قال ثم لم يغزهم	743	1993344327086455552	239	379.0	191	410	58.29268264770508	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	166	216	776	1005	1408	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا لمك----ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم او ----------وثن قالت لا قال اوفي	1336	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0747	true	4939528266738583576	245	297	1263	1505	1527	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوفي	747	1993344327086455552	222	424.5	174	243	91.35802459716797	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0979	false	-3998594283015680687	150	181	725	876	1471	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان ت-----صوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم	979	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0749	true	3197542960657539081	49	80	249	400	1515	300	ان امراة ركبت البحر فنذرت ان----- نجاها الله ان تصوم شهرا فنجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان تصوم	749	1993344327086455552	143	278.0	114	156	91.66666412353516	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1732	false	-7664379418782537036	63	176	320	867	1438	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع ليشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل ا----لي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي فقال عليه السلا-----------------م اطعميه	1732	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0751	true	411306182797059785	116	231	598	1159	1523	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل من الانصار قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحفار اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-يلوك لقمة في فمه ثم قال ----اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه	751	1993344327086455552	523	996.5	413	568	92.07746124267578	99	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1587	false	5340006803610606464	192	276	923	1362	1466	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير فاتي النبي------------------------------------ صلي الله عليه وسلم وهو يريد ان يدخل حجرته فاخذت بثوبه فسالته فقال اذا اخذت واحدا منهما بالاخر فلا يفارقك وبينك وبينه بيع انتهي وصححه الحاكم والدارقطني وق-------------ال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث سماك وروي داود بن ابي هند هذا عن سعيد بن جبير عن بن عمر موقوفا انتهي واخرجه النساءي----- عن ابي هاشم عن سعيد عن بن عمر قوله ومن حديث موسي بن نافع عن سعيد قوله وقال	1587	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0756	true	3422490013824215701	33	107	169	556	1561	300	ابيع الابل بالبقيع فابيع بالدنانير واخذ الدراهم وابيع بالدراهم واخذ الدنانير اخذ هذه من هذه واعطي هذه من هذه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا باس ان تاخذ بسعر يومها ما لم تفترقا -----------------------------------------------وبينكما شءhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من حديث سماك بن حرب وذكر انه روي عن ابن --------------------عمر موقوفا------ واخرجه النساءي ايضا عن ابن -------------------عمر قوله-وعن سعيد بن جبير قو-------------له وقال	756	1993344327086455552	209	293.0	170	493	42.39350891113281	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1595	false	-7569357803538971081	208	300	1015	1460	1460	300	الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد -----هذا الحديث وقال زيد ابو عياش مجهول----- ومثل هذا الاسناد علي اصل الشافعي لا-------- يحتج به وليس الامر علي ما توهمه فان ابا عياش هذا مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته انتهي وقال المنذري في مختصرة وقد حكي عن بعضهم انه قال زيد ابو عياش مجهول وكيف يكون مجهولا وقد روي عنه اثنان ثقتان عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج-	1595	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	157	250	808	1257	1515	300	الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد سعد بن ابي وقاص وقال زيد ابي عياش رواية ضعيف ومثل هذا الحديث -علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به وليس الامر علي ما توهمه وابو ع---ياش هذام-ولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلوم هذا اخر كلامه ---------وقد حكي عن بعضهم انه قال زيد ابو عياش مجهول وكيف يكون مجهولا وقد روي عنه اثنان ثقتان عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان-وعمران بن ابي انس وهما ممن احتج	757	1993344327086455552	386	691.5	305	464	83.18965148925781	73	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1595	false	-7569357803538971081	36	99	171	479	1460	300	عن زيد بن- عياش عن سعيد---- بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلا-----------------م اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلك انتهي ومن طريق مالك رواه اصحاب السنن الاربع---ة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	1595	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	93	156	484	803	1515	300	عن زيد ابي عياش انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايهما افضل قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس قال نعم فنهاه عن ذلكhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	757	1993344327086455552	237	396.0	187	333	71.17117309570312	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1596	false	-5741360106431495114	0	41	0	212	1482	300	به مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان ف---الامام مالك قد اخرج حديثه في موطاه مع شدة تحريه في الرجال ونقده وتتبعه لاحوالهم والترمذي قد -----------------------------صحح حديثه وكذلك الحاكم في كتاب المستدرك -------وقد ذكره مسلم بن الحجاج في كتاب الكني	1596	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0757	true	5796869462564965116	250	298	1257	1507	1515	300	به مسلم في صحيحه وقد عرفه اءمة هذا الشان هذا الامام مالك قد اخرج حديثه في موطءه مع شدة تحريه في الرجال ونقده وتتبعه لاحوالهم والترمذي قد اخرج حديثه وصححه كما ذكرناه وصحح حديثه ايضا- الحاكم ابو عبد الله النيسابوري وقد ذكره مسلم بن الحجاج في كتاب الكني	757	1993344327086455552	191	334.0	152	251	76.09561920166016	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1596	false	-5741360106431495114	47	217	245	1067	1482	300	وكذلك ذكره----- الحافظ ابو احمد الكرابيسي في كتاب الكني وذكروا انه سمع من سعد بن ابي وقاص--------------------------------- وما علمت احدا ضعفه انتهي وقال بن الجوزي في التحقيق قال ابو حنيفة زيد ابو عياش مجهول فان كان هو لم يعرفه فقد عرفه اءمة النقل ثم ذكر ما قاله المنذري سواء قلت وعلي تقدير صحة الحديث فقد ورد في بعض طرقه انه عليه السلام نهي عن بيع الرطب بالتمر نسيءة هكذا اخرجه ابو داود في سننه عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله ------بن يزيد --------------------ان ابا عياش اخ-ره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الرطب بالتمر نسيءة انتهي وبهذا اللفظ رواه الحكام وسكت عنه وكذلك رواه الدارقطني في سننه وقال خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان وسل-مة بن زيد فرواه عن عبد الله بن يزيد -لم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة عل- خلاف ما رواه -----------بن ابي كثير يدل علي ضبطهم للحديث--------------------- ورواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش ايضا نحو رواية مالك بدون---- هذه الزيادة	1596	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0758	true	832426353519873388	5	135	18	672	1524	300	وقاص وذكره ايضا الحافظ ابو احمد الكرابيسي في كتاب الكني وذكر-- انه سمع من سعد بن ابي وقاص وذكره ايضا النساءي في كتاب الكني وما علمت احدا ضعفه والله عز وجل اعلم 3221 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله يعني ابن يزيد مولي الاسود بن سفيانان ابا عياش اخبره انه سمع سعد بن ابي وقاص يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن بيع الرطب بالتمر نسيءةhشاذ الارواء 199 قال ابو الحسن-------------------- الدارقطني------------- خالفه مالك واسماعيل بن امية والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد -رووه عن عبد الله بن يزيد ولم يقولوا فيه نسيءة واجتماع هءلاء الاربعة علي خلاف ما رواه يحيي يعني ابن ابي كثير-يدل علي ضبطهم للحديث وقال ابو بكر البيهقي ورواه عمران بن ابي انس عن ابي عياش----- نحو رواية مالك وليس فيه هذه الزيادة	758	1993344327086455552	488	771.5	385	926	52.69978332519531	84	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	56	131	278	628	1446	300	عن عبد الله بن دينار سمعت بن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع التمر حتي يبدو صلاحها وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهتها انته----------------------------------------------------------------ي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن حماد بن سلمة عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتد انتهي ----------------------------------قال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد	1557	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0759	true	4005712024821419968	209	278	1127	1479	1590	300	بن عبد الله ---------------------قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمان تباع الثمرة ------------------------------------------حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار وتصفار ويءكل منهاhصحيح احاديث البيوع ق واخرجه البخاري واخرجه مسلم اتم منه 3232 و--------------------------------عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع العنب حتي يسود وعن بيع الحب حتي يشتدhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث حماد	759	1993344327086455552	196	255.5	154	453	43.26710891723633	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1648	false	6869842185641215819	274	300	1362	1494	1494	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث معه بدينار يش-ري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع-	1648	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	200	224	1061	1189	1569	300	شيخ من اهل المدينة عن حكيم بن حزام ان رسول----- صلي الله عليه وسلم-بعث معه بدينار يشتري له اضحية فاشتراها بدينار وباعها بدينارين فرجع	761	1993344327086455552	126	230.0	103	134	94.02985382080078	21	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	82	125	397	627	1475	300	عن عروة----- البارقي قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلم دينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيه انتهي- واخرجه ابو داود ايضا والترمذي وابن ماجة	1649	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0761	true	-3410028804654768998	158	197	824	1043	1569	300	عن عروة يعني البارقي-قال اعطاه النبي صلي الله عليه وسلمد-ينارا يشتري به اضحية او شاة فاشتري شاتين فباع احداهما بدينار فاتاه بشاة ودينار فدعا له بالبركة في بيعه فكان لو اشتري ترابا لربح فيهhصحيح خ واخرجه ---------------الترمذي وابن ماجة	761	1993344327086455552	206	374.0	169	236	87.28813934326172	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	150	300	745	1475	1475	300	وذكر الخطابي ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزام رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة انتهي وقال المنذري في مختصره واما تخريج البخاري له في صحيحه في صدر حديث الخيل معقود في نواصيها الخير فيحتمل انه سمعه من علي بن المديني علي التمام فحدث به كما سمعه وذكر فيه انكار شبيب بن غرقدة سماعه من عروة حديث شراء الشاة وانما سمعه من الحي عن عروة و-لم يسمع عن عروة الا قوله صلي الله عليه وسلم الخير معقود بنواصي الخيل ويشبه ان الحديث في الشراء لو كان علي شرطه لاخرجه في كتاب البيوع وكتاب الوكالة كما جرت عادته في الحديث الم---شتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يخرجه الا في هذا الموضع وذكر بعده حديث الخيل من رواية عبد الله بن عمر---- وانس بن مالك-	1649	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	true	5487708167502444384	58	204	285	990	1429	300	وذكر الخطابي ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزام-رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به الحجة هذا اخر كلامه ف---------------اما تخريج البخاري له ---------في صدر حديث الخير معقود --بنواصي-- الخيل فيحت-ل انه سمعه من علي بن المديني علي التمام فحدث به كما سمعه وذكر فيه انكار شبيب بن غرقدة سماعه من عروة حديث شراء الشاة وانما سمعه من الحي عن عروة وانما سمع من عروة---- قوله صلي الله عليه وسلم الخير معقود بنواصي الخيل ويشبه ان الحديث في الشراء لو كان علي شرطه لاخرجه في كتاب البيوع وكتاب الوكالة كما جرت عادته في الحديث الذي يشتمل علي احكام ان يذكره في الابواب التي تصلح له ولم يخرجه الا في هذا الموضع وذكر بعده حديث الخيل من رواية عبد الله بن عمر خ م وانس بن مالك	762	1993344327086455552	674	1268.5	536	739	91.20433044433594	129	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1650	false	9002286217504256940	0	68	0	321	1497	300	وابو هريرة-------------- فدل ذلك علي ان مراده حديث الخيل فقط اذ هو علي شرطه وقد اخرج مسلم حديث شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي ذكر الخيل ولم يذكر حديث الشاة وحديث ال---------------------شاة من رواية ابي لبيد -------------عن عروة -------------طريق حسنة انتهي قلت لفظ البخاري فيه حدثنا علي------------------------------------------- بن عبد الله ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة ان النبي صلي الله عليه	1650	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0762	true	5487708167502444384	206	290	994	1379	1429	300	وابي هريرة خ م 987 مطولا فدل ذلك علي ان مراده حديث الخيل فقط اذ هو علي شرطه وقد اخرج مسلم حديث شبيب بن غرقدة عن عروة مقتصرا علي ذكر الخيل ولم يذكر حديث الشاة وقد اخرج الترمذي حديث شراء الشاة من رواية ابي لبيد لمازة بن ريابعن عروة وهو من هذه الطريق حسن والله عز وجل اعلم 28 AUTO باب في الرجل يتجر في مال الرجل بغير اذنه 3246 عن سالم بن عبد الله عن ابيه-------------------- قال سمعت رسول الله-------------------- صلي الله عليه	762	1993344327086455552	228	344.0	176	425	53.64706039428711	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1745	false	-3607946875905584478	162	224	804	1104	1506	300	واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة عن عبد الرحمن بن اسحاق عن ابي عبيدة بن محمد بن عمار عن الوليد بن ابي الوليد عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتي- رجلان---------------------------- قد اقتتلا فقال------------------- عليه السلام ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع--------- فسمع رافع قوله لا تكروا	1745	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0763	true	1207854964006527733	193	250	980	1275	1545	300	واخرجه مسلم--- والنساءي وابن ماجة والبخاري والترمذي 3249 و----------------------------------------------------عن عروة بن الزبير قال قال زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج انا والله اعلم بالحديث منه انما اتاه رجلان قال مسدد من الانصارثم اتفقا قد اقتتلا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع زاد مسدد فسم-----ع قوله لا تكروا	763	1993344327086455552	205	322.0	162	357	57.422969818115234	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	11	185	62	928	1524	300	عن ابي المتوكل ----------عن ابي سعيد الخدري قال بعثنا------- رسول الله صلي الله عليه وسلم------- في غزوة فاتينا علي رجل لديغ في جبينه فداووه فلم ين---------------------------------------------------------فعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذي- نزلوا بكم لعله-- يكون عند----هم شء ينفع فاتونا فقالوا ايها الرهط ان سيدنا لديغ فابتغينا له كل شء فلم ينفعه فهل عندكم من شء فقال بعضهم نعم والله-------- اني لارقي -لكن والله لقد استضفناكم فلم------ تضيفونا لا نرقي ----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع- من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب ------حتي برا فكانما نشط من عقال فقام يمشي ما به قلبة فوفوهم---------------- جعلهم فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ذلك فقال اصبتم اقتسموا--------------------------------------------- واضربوا لي معكم بسهم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ------------في كتاب الطب عن ب-----------------------------------ن ابي مليكة عن بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا	1700	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0769	true	9168841691413620078	63	241	319	1232	1537	300	عن ابي المتوكل وهو الناجيعن ابي سعيد الخدري ان رهطا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلمانطلقوا في سفرة سافروها فنزلوا بحي من العرب فاستضافوهم فابوا ان يضيفوهم قال فلدغ سيد ذلك الحي فشفوا له بكل شء لا ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا بكم لعل ان يكون عند بعضهم شء ينفع صاحبكم فقال بعضهم------- ان سيدنا لدغ----------------------------- فهل عند احد منكم يعني رقية فقال رجل من القوم اني لارقي ولكن---------- استضفناكم فابيتم ان تضيفونا ما انا براق حتي تجعلوا لي- جعلا فجعلوا له--- قطيعا من الشاء فاتاه فقرا عليه بام----------------------------------------- الكتاب ويتفل حتي برا كما ا--نشط من عقال قال فاوفا----------------هم جعله الذي صالحوه عليه فقال----وا اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنستامر----------------------------ه فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اين علمتم انها رقية احسنتم واضربوا لي معكم بسهمhصحيح ق و-------اخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة بنحوه 3277 وعن معبد بن سيرين عن ابي سعيد الخدري عن النبي----------------------- صلي الله عليه وسلم بهذا	769	1993344327086455552	484	615.5	377	1088	44.485294342041016	77	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	212	256	1031	1249	1479	300	انس قا----ل الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال انتهي قا----------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح	1834	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0774	true	4714117316033037814	222	271	1114	1365	1502	300	انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مالhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	774	1993344327086455552	202	380.5	161	256	78.90625	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	76	300	367	1475	1475	300	فاخرجه ابو داود----- والترمذي والنساءي قالوا ثلاثتهم حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قا-------------------------------------ل الترمذي حديث حسن ورواه البيهقي في سننه بلفظ ايما رجل ابتاع من رجل بيعه فان كل واحد منهما بالخيار حتي يتفرقا من مكانهما الا ان تكون صفقة خيار انتهي واما حديث سمرة فاخرجه بن ماجة والنساءي عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا انتهي واما حديث ابي برزة فاخرجه ابو داود عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء------ عباد بن نسيب قا ل غزونا غزوة---- فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد----------- قام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو بردة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا بردة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا --------------قال هشام بن حسان حدث جميل ------------انه قال ما اراكما-	1553	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0775	true	-6506133516689940378	87	243	458	1281	1567	300	واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4469 وابن ماجة 3311 و----------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقا-ل المتبايعان بالخيار ما لم يفترقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيلهhحسن الترمذي واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي----- حسن 3312 وعن اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الوضء واسمه عباد بن نسيبقا--ل غزونا غزوة لنا فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد حضر الرحيل قام------ الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فاتيا ابا برزة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقاhصحيح ابن ماجة قال هشام بن حسان حدث جميل يعني ابن مرةانه قال ما اراكما	775	1993344327086455552	682	1217.0	547	1198	56.92821502685547	121	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	265	300	1318	1490	1490	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني فيه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت -قال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه-	1585	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0781	true	-3902443698653740191	195	230	1087	1260	1595	300	قال ابتعت زيتا في السوق فلما استوجبته لقيني رجل فاعطاني ب-ه ربحا حسنا فاردت ان اضرب علي يده فاخذ رجل من خلفي بذراعي فالتفت فاذا زيد بن ثابت فقال لا تبعه حيث ابتعته حتي تحوزه	781	1993344327086455552	170	324.0	136	174	97.7011489868164	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1571	false	4253694411595751969	47	138	223	644	1422	300	عن عمرو بن شعيب-------------- عن ابيه -عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في تبع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك انتهي قا---------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح واختصره بن ماجة فذكر منه ربح ما لم يضمن وبيع ما ليس عندك فقط ولم ينصف المنذري في مختصره اذ عزا الحديث بتمامه لابن ماجة مع ان اصحاب الاطراف بينوه قال المنذري ويشبه ان يكون الترمذي انما صححه لتصريحه فيه بذكر عبد الله بن عمرو	1571	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0782	true	2726475494290662195	228	300	1135	1472	1472	300	عن عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندكhحسن صحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة دون قوله لا يحل سلف وبيع ولا شرطان وبيع وقال الترمذي----- حسن صحيح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويشبه ان يكون------------- صححه لتصريحه فيه بذكر عبد الله بن عمرو-	782	1993344327086455552	219	335.0	169	523	41.87380599975586	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1571	false	4253694411595751969	138	172	644	811	1422	300	ويكون مذهبه في الامتناع من الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب انما هو الشك في اسناده لجواز ان يكون الضمير عاءدا علي محمد بن عبد الله-------- فاذا صرح بذكر عبد الله بن عمرو انتفي ذلك	1571	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0783	true	-1823206590199292241	0	36	0	175	1479	300	ويكون مذهبه في الامتناع من الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب انما هو للشك في اسناده لجواز ان يكون الضمير عاءدا علي محمد بن عبد الله بن عمرو فاذا صرح بذكر عبد الله بن عمرو انتفي ذلك	783	1993344327086455552	166	322.5	132	175	94.85713958740234	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	0	45	0	231	1528	300	رقيق الخمس ------------بعشرين الف درهم فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله ان شءت حدثتك بحديث سمعته من---------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته يقول اذا اختلف المتبايعان -ليس بينهما بينة فالقول ما يقول رب السلعة او	1665	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	92	147	464	743	1486	300	رقيق الخمس من عبد الله بعشرين الفا---- فارسل عبد الله اليه في ثمنهم فقال انما اخذتهم بعشرة الاف فقال عبد الله فاختر رجلا يكون بيني وبينك قال الاشعث انت بيني وبين نفسك قال عبد الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-------قول اذا اختلف الب---يعان وليس بينهما بينة فهو--- ما يقول رب السلعة او	785	1993344327086455552	182	300.5	145	296	61.486488342285156	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	186	257	971	1327	1528	300	الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع والثاني ان محمد بن ابي ليلي ضعيف قال البيهقي في المعرفة اهل العلم بالحديث لا يقبلون ما تفرد به لكثرة اوهامه وقد رواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقط-------------------------------------------------عان وليس فيه والمبيع قاءم بعينه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن	1665	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	225	300	1133	1486	1486	300	الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع وقد روي هذا -------------------------------------------------------الحديث --------------------------------------------------------------------من طرق---------------------------------------------- عن عبد الله بن مسعود كلها لا يثبت وقد وقع في بعضها اذا اختلف البيعان--------- والمبيع قاءم بعينه وفي لفظ السلعة قاءمة ولا يصح وانما جاءت من رواية ابن ابي ليلي وقد تقدم انه لا يحتج به وقيل انها من قول بعض الرواة وقال البيهقي واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن-	785	1993344327086455552	162	251.0	128	532	30.451128005981445	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1666	false	-2479889693342028190	250	293	1227	1426	1462	300	وقد روي----------- من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تثبت وقد وقع في بعضها اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وفي لفظ والسلعة قاءمة وهو لا يصح فانها----- من رواية -بن ابي ليلي وهو ضعيف--------------- وقيل انه- من قول بعض الرواة	1666	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0785	true	-1233544716317294923	237	286	1187	1415	1486	300	وقد روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا يثبت وقد وقع في بعضها اذا اختلف البيعان والمبيع قاءم بعينه وفي لفظ -السلعة قاءمة و---لا يصح وانما جاءت من رواية ابن ابي ليلي وقد تقدم انه لا يحتج به وقيل انها من قول بعض الرواة	785	1993344327086455552	186	313.0	144	232	80.17241668701172	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	108	211	501	991	1440	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال جار احق بالدار من غيره انتهي وبقية الح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما---------------------------------------------------------------------- واحد ان-تهي قال الترمذي حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك-------------- من اجل هذا الحديث وعبد الملك--- ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من	1738	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0786	true	8396139237262789550	164	300	828	1524	1524	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال جار -----الدار احق بدار الجار او الارضhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 11717 الكبري الرسالة وقال الترمذي حسن صحيح هذا اخر كلامه وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن بن سمرة والاكثر علي انه لم يسمع منه الا حديث العقيقة 3375 وعن عطاء وهو ابن ----------------------------------ابي رباح-عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحداhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي 11714 الكبري الرسالة وابن ماجة بنحوه وقال الترمذي -----حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من-	786	1993344327086455552	386	683.0	305	743	51.9515495300293	71	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	211	300	991	1440	1440	300	اجل هذا الحديث-------- انتهي وقال المنذري في مختصره قال الشافعي يخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد-------- عن هذا الحديث فقال هو ح-ديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا --انتهي كلامه وقال صاحب التنقيح واعلم ان -------حديث عبد الملك بن ابي سليمان-	1738	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0787	true	781375327199082777	0	91	0	451	1511	300	اجل هذا الحديث هذا اخر كلامه وقال الامام--------------- الشافعي يخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد بن حنبل عن هذا الحديث فقال هذا حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا هذا اخر كلامه وق------د احت----ج مسلم في صحيحه بحديث عبد الملك بن ابي سليمان	787	1993344327086455552	400	718.5	318	476	84.03361511230469	75	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	41	0	193	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي -------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح	1684	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0791	true	8777895171355838176	194	239	979	1209	1495	300	وسلم-قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءهhصحيح ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي----- حسن صحيح	791	1993344327086455552	180	332.0	143	236	76.27118682861328	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	0	28	0	147	1476	300	اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال -------------------عليه السلام هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذلك ابعد	1688	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0794	true	8713264384076524450	167	199	869	1033	1584	300	اعطاها ابنها حديقة من نخل فماتت فقال ابنها انما اعطيتها حياتها وله اخوة فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م هي لها حياتها وموتها قال كنت تصدقت بها عليها قال ذاك ابعد	794	1993344327086455552	141	260.0	113	166	84.93975830078125	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	214	277	1043	1346	1455	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وقال وله شاهد صحيح ثم ------اخرجه ----------------------------------عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان	1426	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	84	140	424	706	1543	300	امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةh----------------------------------------------------------------------صحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 وعن -عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال يا صفوان	795	1993344327086455552	174	253.0	134	373	46.6487922668457	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1612	false	2111998937998281399	230	284	1164	1434	1517	300	ابي امامة -----------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله------- قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله ولا الطعام قال ذلك افضل اموالنا ثم قال العارية مءادة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارم انتهي زاد-- الترمذي	1612	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	236	290	1202	1488	1543	300	ابي امامة وهو الباهليقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول ان الله عز وجل قد اعطي كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث لا تنفق المراة شيءا من بيتها الا باذن زوجها فقيل يا رسول الله و---الطعام قال ذاك افضل اموالنا ثم قال العارية مءداة والمنحة مردودة والدين مقضي والزعيم غارمhصحيح واخرجه الترمذي	795	1993344327086455552	253	460.0	203	290	87.24137878417969	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1675	false	1874506887848557431	131	197	626	943	1447	300	امية بن صفوان بن امية عن ابيه صفوان بن امية ان----- النبي صلي الله عليه وسلم استعار منه درو-عا يوم حنين فقال اغصب يا محمد -قال--- بل عارية مضمونة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك في البيوع وسكت عنه وانما قال وله شاهد صحيح ثم ------اخرجه ----------------------------------عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس-------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعار من صفوان	1675	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	84	140	424	706	1543	300	امية بن صفوان بن امية عن --------------ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-استعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةh------------------------------------------------------------------------------------صحيح الصحيحة واخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 وعن -عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----قال يا صفوان	795	1993344327086455552	174	253.0	134	387	44.961238861083984	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1676	false	3901388573859619965	22	96	110	454	1491	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مختصر وقال ---------------------------------------------------------صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وله طريق اخري مرسلة في السنن فاخرجه ----ابو داود عن جري-------------ر عن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا صفوان هل عندك من سلاح الحديث وعن ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي الاحوص عن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار رسول ال-له صلي الله عليه	1676	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0795	true	2673572841902984870	92	228	457	1146	1543	300	رسول الله صلي الله عليه وسلماستعار منه ادراعا يوم حنين فقال اغصب يا محمد فقال لا بل عارية مضمونةhصحيح الصحيحة و----------------------------------------------اخرجه النساءي 5747 الكبري الرسالة 3419 وعن عبد العزيز بن رفيع عن اناس من ال عبد الله بن صفوان ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال يا صفوان هل عندك من سلاح قال عارية ام غصبا قال لا بل عارية فاعاره ما بين الثلاثين الي الاربعين درعا وغزا رسول الله صلي الله عليه وسلمحنينا فلما هزم المشركون جمعت دروع صفوان ففقد منها ادراعا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلملصفوان انا فقدنا من ادراعك ادراعا فهل نغرم لك قال لا يا رسول الله لان في قلبي اليوم ما لم يكن يومءذhصحيح المصدر نفسه هذا مرسل واناس مجهولون 3420 ------وعن عبد العزيز بن رفيع عن عطاء عن ناس من ال صفوان قال استعار----- النبي صلي الله عليه	795	1993344327086455552	242	364.5	186	747	32.3962516784668	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1625	false	-2782668899159635312	103	176	493	843	1484	300	عن بلال بن ا---بي موسي ويقال بن مرداس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل اليه ملك فسدده انتهي ولفظ ابي داود فيه من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسدده انتهي واخ--------رجه الترمذي ايض------------------------------------------------------------ا عن ابي عوانة عن عبد الاعل-ي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة ----------عن انس	1625	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0798	true	5724860052275775808	128	193	664	994	1549	300	عن بلال عن انس بن مالك --قال سمعت------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلميقول --------------------------------------------------------------------------------من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله ملكا يسددهhضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي وابن ماجة وقال الترمذي حسن غريب واخرجه من طريقين احداهما عن بلال بن ابي مو-سي عن انس وقال في الثانية عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة وهو البصريعن انس	798	1993344327086455552	205	308.0	158	432	47.453704833984375	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	108	171	520	818	1473	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	1616	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0799	true	-5425988646702145418	48	109	241	535	1486	300	عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم-الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري--- ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء	799	1993344327086455552	294	577.0	233	298	98.65771484375	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	105	202	517	963	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا حكم الحاكم فاجتهد فاصاب فله اجران واذا حكم واخطا فله اجر انتهي واخرج ابو داود والترمذي ----------------------------------------------------------------عن الحارث بن عمرو -----------------------عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك ق--ضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله------------------- قال فان لم تجد في سنة رسول الله -------------------ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره	1619	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0800	true	5165869798639175692	190	300	976	1494	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمhحسن صحيح الاسناد------------------------------------------------------- واخرجه النساءي وفي اسناده محمد بن اسحاق بن يسار 11 AUTO باب اجتهاد الراي في القضاء 3447 عن الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب م--------عاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك القضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فان لم تجد في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا في كتاب الله قال اجتهد را-ي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم-صدره-	800	1993344327086455552	340	532.5	264	587	57.921634674072266	68	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	202	274	963	1315	1449	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انتهي واخرجاه ايضا عن ا-----------------------------------------------------------ناس من اصحاب معاذ--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الترمذي ------------------------------------هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده----- بمتصل انتهي وقال البخاري في --تاريخه الكبير الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	1619	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	0	92	0	463	1494	300	وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله صلي الله عليه وسلمhضعيف الترمذي اخرجه الترمذي 3448 وفي رواية عن الحارث بن عمرو عن ناس من اصحاب معاذ عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلملما بعثه الي اليمن فذكر معناهhضعيف واخرجه الترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقا------ل البخاري في التاريخ- الكبير الحارث عن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	801	1993344327086455552	303	516.5	238	470	64.46808624267578	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1628	false	7348209228009696282	26	101	139	505	1455	300	كعب بن مالك انه تقاضي -بن ابي حدرد دينا كان له عليه ف-----------------------------------ي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما -----------------------------حتي كشف سجف حجرته فنادي----------------- يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار--- بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال------------------------- قم فاقضه انتهي ذكر---ه البخاري في الاشخاص وفي الشهادات ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجة	1628	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0801	true	-3803830486515867051	170	258	858	1284	1494	300	كعب بن مالك انه تقاضي ابن ابي حدرد دينا كان له عليه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كشف سجف حجرته ونادي كعب بن مالك فقال يا كعب فقال لبيك يا رسول الله فاشار له بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال النبي صلي الله عليه وسلم قم فاقضهhصحيح ق واخرجه البخاري------------------------ ومسلم-------------------- والنساءي---------- وابن ماجة	801	1993344327086455552	301	494.5	238	480	62.70833206176758	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1668	false	-1731348386886139802	235	294	1172	1466	1499	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين انتهي واعلم ان هنا حديثا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخر اخر----------جه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة به---------------------------------------------------------- ان رجلين ادعا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم	1668	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0807	true	7114798106526722963	7	124	36	654	1591	300	ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا او دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة فجعله النبي صلي الله عليه وسلمبينهماhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة 3467 وفي رواية ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم-بينهما نصفينhضعيف واخرجه النساءي وقال هذا خطا انظر الذي قبله ومحمد بن كثير هذاهو المصيصي وهو صدوق الا انه كثير الخطا وذكر انه خولف في اسناده ومتنه هذا اخر كلامه ولم يخرجه ابو داود -----------من حديث محم---د بن كثير وانما اخرجه باسناد كلهم ثقات 3468 وعن ابي رافع وهو نفيع الصاءغعن ابي هريرة ان رجلين اختصما في متاع---- الي النبي صلي الله عليه وسلم	807	1993344327086455552	208	347.5	163	637	32.65306091308594	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	51	123	248	575	1438	300	عن واءل بن حجر ----------------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلام ------------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا	1654	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	176	253	897	1249	1499	300	بن واءل بن حجر الحضرمي عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلمللحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبا----لي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا	808	1993344327086455552	295	513.5	227	365	80.82191467285156	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	171	199	884	1026	1520	300	عن الزهري---- حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة	1662	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0808	true	1192086895300834009	271	300	1354	1499	1499	300	عن الزهري قال حدثنا رجل من مزينة ونحن عند سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم يعني لليهود انشدكم بالله الذي انزل التوراة-	808	1993344327086455552	141	270.5	114	146	96.5753402709961	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	0	47	0	253	1520	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له يعني لابن صوريا اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث انتهي وهو مرسل	1662	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0809	true	-7075461846912928435	43	88	222	478	1532	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم-قال له يعني لابن صوريا-اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديثhصحيح هذا- مرسل	809	1993344327086455552	241	453.5	198	259	93.0501937866211	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1653	false	4490474471883473061	209	253	980	1186	1407	300	عن جابر بن عبد الله انه سمعه يقول اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	1653	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0810	true	-5821247409658957987	160	202	778	974	1472	300	عن جابر بن عبد الله قا----------ل اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي	810	1993344327086455552	194	379.5	152	206	94.17475891113281	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1872	false	5425566768077495234	214	264	1077	1324	1503	300	محمد عن ------ابي طوالة وعمرو بن يحيي بن عمارة عن ابيه عن--------- الخدري قال اختصم الي النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلان في حريم نخلة في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذاك ------------------------قال عبد العزيز فا------------مر بجريدة من جريدها فذرعت	1872	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0813	true	-48529545383790099	10	65	56	347	1497	300	احمد 3493 وعن ابي طوالة وعمرو بن يحيي عن--------- ابيه عن ابي سعيد الخدري قال اختصم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-رجلان في حريم نخله في حديث احدهما فامر بها فذرعت فوجدت سبعة اذرع-وفي حديث الاخر فوجدت خمسة اذرع فقضي بذلكhصحيح الضعيفة تحت الحديث قال عبد العزيز وهو ابن محمدفامر بجريدة من جريدها فذرعت	813	1993344327086455552	221	380.5	177	302	73.1788101196289	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1835	false	-3775548643351993741	174	294	835	1459	1493	300	الرحمن بن عبد الله الغافقي وابي علقمة مولاهم انهما سمعا -بن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصرها واكل ثمنها ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليه انتهي ورواه احمد بن ابي شيبة واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم قال المنذري في مختصره سءل بن معين عن عبد الرحمن الغافقي فقال لا اعرفه وذكره -بن يونس في تاريخه وقال انه روي عن -بن عمر وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز وعبد الله بن عياض وانه كان امير- الاندلس -قتل-ه الروم بالاندلس سنة خمسة عشر- وماءة وابو علقمة مولي ب-ن عباس ذكر -بن يونس انه روي عنه بن عمر- وغيره من الصحابة وانه كان علي قضاء افريقية وكان احد فقهاء الموالي	1835	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0822	true	-1119387100556637670	52	159	258	824	1540	300	الرحمن بن عبد الله الغافقي------------------ انهما سمعا ابن عمر يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله الخمر وشاربها وساقيها وباءعها ومبتاعها وعاصره-----------ا ومعتصرها وحاملها والمحمولة اليهhصحيح واخرجه ابن ماجة الا انه قال وابي طعمة مولاهم وعبد الرحمن الغافقي هذاسءل عنه يحيي------ بن معين---------------------- فقال لا اعرفه وذكره ابن يونس في تاريخه وقال انه روي عن ابن عمر وروي عنه عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ----------بن عياض وانه كان اميرا للاندلس فقتلته الروم بالاندلس سنة خمس- عشرة وماءة وابو علقمة مولي ابن عباس ذكر ابن يونس انه روي عن ابن عمرو وغيره من الصحابة وانه كان علي قضاء افريقية وكان احد فقهاء الموالي	822	1993344327086455552	474	794.5	379	634	74.7634048461914	75	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1880	false	2606873691905700550	80	202	403	1016	1500	300	عن عطاء بن ابي رباح عن جابر عن---- ال------------نبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينب-ذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينب-ذ البسر والرطب جميعا انتهي اخرج الجماعة الا ------الترمذي -------------------------عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهور والتمر وقال انتبذوا كل واحد علي حدة انتهي وفي لفظ فيه لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهور والرطب جميعا ولا تنبذوا الرطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد علي حدته انتهي ولم يذكر البخاري فيه الرطب ولا البسر واخرج مسلم عن يزيد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الزبيب والتمر والبسر -	1880	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0828	true	-998135822386550447	136	254	702	1322	1565	300	--------------------عن جابر بن عبد الله عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينتبذ الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينتبذ البسر والرطب جميعاhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 3557 وعن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه انه نهي------------------------ عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهو- والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدة---------------------------------hصحيح م واخرجه مسلم والنساءي وابن ماجة مسندا و------------------------------------------------------------------------------------البخاري 3558 وعن ابي سلمة--------------------- بن عبد الرحمن عن ابي قتادة عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديثhصحيح واخرجه مسلم والنساءي 3559 وعن ابن ابي ليلي وهو عبد الرحمنعن رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال نهي عن البلح والت------------------------------مر والزبيب	828	1993344327086455552	292	406.5	231	833	35.054019927978516	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1881	false	4205104630185191815	151	186	747	919	1465	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	1881	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0829	true	-2318157927827163280	44	79	219	391	1528	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه	829	1993344327086455552	172	344.0	137	172	100.0	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	217	285	1125	1434	1509	300	نافع عن --------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا---------------- انتهي وابان بن طارق قال -----------ابو زرعة هو--------- شيخ مجهول وقال ---------بن عدي --------------لا يعرف الا بهذا الحديث و-لا الحديث الا-- به ودرست------------------------------------------ بن زياد ايضا لا يحتج بحديثه وقي-ل هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان	1789	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0835	true	6305264388545747132	53	141	269	689	1525	300	نافع قال قال عبد الله بن عمر ----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيراhضعيف الارواء في اسناده ابان بن طارق البصري سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال ابو احمد بن عدي وابان بن طارق لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له انكر من هذا الحديث وفي اسناده ايضا درست بن زياد و----لا يحتج بحديثه ويقال هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان	835	1993344327086455552	276	443.5	213	428	64.4859848022461	55	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	191	280	993	1436	1538	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم ---------فيهما مقال وقال الخطاب- ليس اسناده بذاك وقال البيهقي------------------------------------------------------------------- لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة انتهي احاديث الخصوم اخرج البخاري ومسلم عن خالد بن الوليد انه دخل------------ مع رسول الله صلي الله عليه	1760	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0848	true	-4002591543147087645	6	70	35	344	1513	300	اسماعيل بن عي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اش وضمضم بن زرعة وفيهما مقال وقال الخطابي ليس اسناده بذاك وقال البيهقي وحديث عبد الرحمن بن شبل ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن اكل الضب لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة AUTO باب في اكل الحباري 3649 عن بريه بن عمر بن سفينة عن ابيه عن جده قال اكلت مع رسول الله صلي الله عليه	848	1993344327086455552	163	265.5	130	532	30.639097213745117	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1762	false	-2997039850013907041	24	226	119	1106	1477	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم الحمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي م----ن السابع وكل ذي مخلب من الطير------------ انتهي وعنده بقية عن ثور لم يقل فيه حدثني وكذلك رواه الواقدي في المغازي حدثني ثور بن يزيد عن صالح به بلفظ ابي داود ثم قال الواقدي ثبت عندنا ان خالدا لم يشهد خيبر واسلم قبل التفح هو وعمر بن العاص وعثمان بن ابي طلحة اول يوم من صفر سنة ثمان انتهي كلامه ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه والدارقطني في سننه قال ابو داود هذا منسوخ وقال النساءي لا اعلم رواه غير شعبة-------------------------------------------------------------- ويشبه ان كان---- صحيحا ان يكون منسوخا لان قوله في حديث جابر واذن في لحوم الخيل دليل علي ذلك --انتهي واخرجه الطبراني في معجمه ايضا------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي سلمة سليمان بن سلي----------------------------------------------------------------------------------------------م عن صالح به واخرجه ايضا عن سعيد بن غزوان عن صالح به واخرجه الدارقطني ايضا عن الواقدي ثنا ثور بن يزيد ونقل عن موسي بن هارون انه قال لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بحده وهذا ح--------------ديث-------------------------------------- ضعيف وزعم الواقدي ------------ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح خيبر	1762	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0850	true	-4384398930088395820	31	222	152	1117	1535	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلمخ-يبر فاتت اليهود فشكوا ان الناس قد اسرعوا الي حظاءرهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا لا تحل اموال المعاهدين الا بحقها وحرام عليكم --حمر الاهلية وخيلها وبغالها وكل ذي ناب من السباع وكل ذي مخلب من الطيرhضعيف واخرجه النساءي وابن ماجة وتقدم ابو--------------------------------------------------------------------------------- داود و--قال الامام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد هذا حديث منكر وق--------------------------------ال ابو داود هذا منسوخ وقال النساءي الذي قبله يعني حديث جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلماذن في لحوم الخيلاصح من هذا ويشبه ان كان هذا صحيحا-ان يكون مسنوخا لان قوله --------------اذن في لحوم الخيل دليل علي ذلك وقال النساءي-------------------- ايضا لا اعلم رواه غير بقية وقال البخاري صالح بن يحيي بن المقدام بن معد يكرب الكندي الشامي عن ابيه فيه نظر وذكر الخطابي ان حديث جابر اسناده جيد قال واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقد-----------------------م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض وقال--------------------------------------- موسي بن هارون الحافظ لا ي-عرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال الدارقطني ايضا وهذا اسناده مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا--------- اسلم بعد فتح خيبر	850	1993344327086455552	476	699.0	370	1317	36.14274978637695	77	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	180	251	936	1282	1528	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية انتهي و------------------في اسناده اختلاف -	156	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	162	235	824	1192	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا	851	1993344327086455552	333	630.0	266	370	90.0	65	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	206	299	1011	1460	1464	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته------------------------ فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية انتهي و------------------في اسناده اختلاف- كثير فمنهم من يقول ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عبيد ابي الحسن ومنهم من يقول عبيد بن الحسن ومنهم من يقول عن عبد الله-- بن معقل ومنهم من يقول عبد الرحمن بن	1763	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0851	true	-4720921132380722717	162	273	824	1373	1501	300	غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء --من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القريةhضعيف الاسناد مضطرب اختلف في اسناده اختلافا كثيرا وقد ثبت التحريم من حديث جابر بن عبد الله رضي الله عنهما وذكر البيهقي ان اسناده مضطرب قال ابو داود روي شعبة هذا الحديث عن عبيد اب----------------------------ي الحسن-------------- عن عبد الرحمن بن معقل -----------عن عبد الرحمن بن	851	1993344327086455552	359	606.0	284	605	59.338844299316406	65	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1771	false	1640603704569102894	265	300	1301	1471	1471	300	عن جابر قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة---------- نتلقي عيرا لقريش وزودنا جر-با من تمر لم يجد لنا غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة فكنا نمصها كما يمص-	1771	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	10	45	45	220	1532	300	عنهما-- قال بعثنا رسول الله صلي الله عليه وسلم وامر علينا ابا عبيدة بن الجراح نتلقي عيرا لقريش وزودنا جرابا من تمر لم يجد---- غيره فكان ابو عبيدة يعطينا تمرة تمرة -كنا نمصها كما يمص	857	1993344327086455552	161	283.5	129	182	88.46154022216797	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	0	135	0	685	1499	300	الصغير ثم نشرب عليها--- الماء فيكفينا ------الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال فانطلقنا علي ساحل البحر فالقي لنا البحر----------------------------- دابة يقال لها العنبر --قال ابو عبيدة ميتة------------ ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم----- فكلوا قال فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينيه بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه--------------------------------- فاكله انتهي وفيه حديث اخر اخرجه مسلم	1772	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0857	true	-5456848766520242959	45	147	220	747	1532	300	الصبي -ثم نشرب عليها من الماء فتكفينا يومنا الي الليل وكنا نضرب بعصينا الخبط ثم نبله بالماء فناكله قال وانطلقنا علي ساحل البحر ف-رفع لنا كهيءة الكثيب الضخم فاتيناه فاذا هو دابة تدعي---- العنبرة فقال ابو عبيدة ميتة ولا تحل لنا ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم-وفي سبيل الله وقد اضطررتم اليه فكلوا---- فاقمنا عليه شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم--ذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا---- فارسلنا--------------------------------- منه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلhصحيح م واخ-------------رجه مسلم	857	1993344327086455552	409	649.5	328	776	52.70618438720703	64	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	86	117	442	592	1499	300	ثم قعدت فجاء الاعراب من ه-هنا وه-هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء----- الهرم انتهي قال-- الترمذي	1860	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0860	true	6716713092201040761	0	31	0	159	1500	300	ثم قعدت فجاء الاعراب من هاهنا وهاهنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرمhصحيح واخرجه الترمذي	860	1993344327086455552	140	249.0	111	159	88.0503158569336	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms2008	false	-1828231495226608387	32	184	151	900	1475	300	اسحاق فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذ-- العين قالت عاءشة-------------- فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب -رايتها فكرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها سبيل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وقد-- كان من امري ما-لا يخفي عليك واني وقعت في سمهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت يا رسول الله وما هو -------------قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت فتسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية فارسلوا ما ب------ايديهم يعني من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيلها ماءة اهل بيت من بني	2008	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0878	true	-1219563359819376964	51	199	261	998	1512	300	عم له فكاتبت علي نفسها وكانت امراة ملاحة تاخذها العين قالت عاءشة رضي الله عنها فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم-في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها -كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-سيري منها مث-ل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي عليك واني وقعت في س-هم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قالت------------- وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت--------------------- قد فعلت قالت فتسامع الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد تزوج جويرية فارسلوا يعنيما في ايديهم -----من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبب-ها ماءة اهل بيت من بني	878	1993344327086455552	684	1237.5	546	788	86.80203247070312	124	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	131	251	637	1270	1528	300	وقال الترمذي -روي شعبة عن قتادة هذا الحديث--------- ولم يذكر فيه امر السعاية انتهي وقال--------------- النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما ----------اولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير----- وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي و-----قال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول	1316	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	116	238	566	1220	1538	300	وقال الترمذي وروي شعب---------ة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه امر السعاية------ وقال ابو عبد الرحمن النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وروايتهما والله اعلماولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير قوله وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة والله اعلم وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت-فلم يذكرا---- الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة---- وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول	880	1993344327086455552	603	1120.5	489	678	88.93804931640625	105	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	0	27	0	121	1461	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة و تفسير--------ه علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث -بن عمر	1317	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0880	true	-7566225874219538819	78	105	385	514	1538	300	فدل علي انها ليست من متن الحديث عنده وانما هو من كلام قتادة و-تفسيره وتقييده علي ما ذكره همام وبينه ويدل علي صحة ذلك حديث ابن عمر	880	1993344327086455552	120	224.0	94	130	92.30769348144531	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	150	206	695	970	1461	300	بما ليس من الحديث علي خلاف -بن ابي عروبة ومن تابعه من ادارج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1317	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0881	true	6154939538583239893	0	55	0	273	1482	300	بما ليس من الحديث علي خلاف ابن ابي عروبة ومن تابعه من ادراج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحم---ن عبد الله بن يزيد المقري رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	881	1993344327086455552	270	527.0	215	276	97.82608795166016	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1312	false	821319939047882585	188	280	939	1359	1453	300	عن الحسن عن س----------مرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------------------------------------------------------------------------من ملك ذا رحم محرم منه فهو حر انتهي اخرجه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن حماد وسعيد والباقون عن جماعة عن حماد قال ابو د-------------------------اود لم يرو ه-ذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه فان موسي بن اسماعيل قال في موضع اخر عن سمرة فيما يحسب حماد وقد رواه شعبة مرسلا عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وشعبة احفظ من حماد وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة وقال	1312	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0884	true	-736356323868329728	32	152	157	747	1492	300	عن الحسن وهو البصريعن سمرة عن النبي صلي الله عليه وسلموقال موسي وهو ابن اسماعيل في موضع اخر عن سمرةفيما يحسب حماد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلممن ملك ذا رحم محرم---- فهو حرhصحيح واخرجه الترمذي والنساءي 4878 الكبري الرسالة وابن ماجة وقد تقدم اختلاف الاءمة في سماع الحسن من سمرة وقال ابو داود لم يحدث هذا الحديث الا حماد بن سلمة وقد شك فيه وقال ابو داود ايضا ش--------------------------------------------------------------------------------------------------عبة احفظ من حماد بن سلمة يعني ان شعبة رواه مرسلا وقال الخطابي اراد ابو داود من هذا ان الحديث ليس بمرفوع او ليس بمتصل انما هو عن الحسن عن النبي صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي هذا حديث لا نعرفه مسندا الا من حديث حماد بن سلمة وقال	884	1993344327086455552	213	337.5	163	692	30.780345916748047	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1312	false	821319939047882585	0	159	0	797	1453	300	سفيان غير ضمرة بن ربيعة الرملي انتهي وقال الترمذي ولم يتابع ضمر---------ة علي هذا الحديث وهو -----خطا عند اهل الحديث انتهي ورواه البيهقي وقال انه وهم فاحش---- والمحفوظ بهذا الاسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته وضمرة بن ربيعة لم يحتج به صاحبا الصحيح انتهي وقال عبد الحق في احكامه تفرد به ضمرة بن ربيعة الرملي عن الثوري وضمرة ثقة والحديث صحيح اذا اسنده ثقة ولا يضر انفراده به ولا ارسال من ارسله ولا وقف من وقفه انتهي قال بن القطان وهذا الذي قاله ابو محمد هو الصواب ولو نظرنا الاحاديث لم نجد منها ما روي متصلا ولم يرو من وجه اخر منقطعا او مرسلا او موقوفا الا القليل وذلك لاشتهار الحديث وانتقاله علي السنة الناس قال فجعل ذلك علة في الاخبار لا معني له انتهي وقال المنذري في مختصر السنن وضمرة بن ربيعة هو ابو عبد الله الفلسطيني وثقه يحيي بن معين وغيره ولم يخرجا له في الصحيح-------------- كما قال البيهقي وقد حصل له في هذا الحديث	1312	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	19	95	84	467	1500	300	سفيان غير ضمرة والله اعلم وقا-----------ل الترمذي ولم يتابع ضمرة بن ربيعة علي هذا الحديث وهو حديث خطا عند اهل الحديث -------وذكر البيهقي----- انه وهم فاحش خطا والمحفوظ بهذا الاسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته وضمرة بن ربيعة لم يحتج به صاحبا الصحيح هذا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخ--ر كلامه وضمرة بن ربيعة هو ابو عبد الله الفلسطيني وثقه يحيي بن معين وغيره ولم يخرج البخاري ومسلم من حديثه شيءا كما ذكر والوهم----- حصل له في هذا الحديث	885	1993344327086455552	304	498.0	239	829	36.67068862915039	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1322	false	-3885731913388118090	218	300	1009	1413	1413	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلان قالت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن---------- فقالت امراته الان والله تباعين-	1322	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	106	188	520	933	1500	300	عن سلامة بنت معقل امراة من خارجة قيس عيلانق-الت قدم بي عمي في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب ثم هلك فقالت امراته الان والله تباعين في دينه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقلت يا رسول الله اني امراة من خارجة قيس عيلان قدم بي عمي المدينة في الجاهلية فباعني من الحباب بن عمرو اخي ابي اليسر بن عمرو فولدت له عبد الرحمن بن الحباب فقالت امراته الان والله تباعين	885	1993344327086455552	401	779.5	322	415	96.62650299072266	78	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	0	43	0	218	1418	300	في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق فعوضهم مني	1323	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0885	true	170822641314109708	188	230	933	1150	1500	300	في دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلمر-قيق فعوضهم مني	885	1993344327086455552	216	429.0	174	218	99.08256530761719	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1812	false	-6741957138116627345	122	183	568	858	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجرهد اما علمت ان الفخذ عورة قلت رواه ابو داود في الحمام من طريق مالك عن ابي النضر عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد---- من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة انتهي واخرج------------ه الترمذي	1812	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0898	true	-3256691935920084938	18	71	102	380	1477	300	عن النبي صلي الله عليه وسلمبهذا الحديثhحسن قال----------------------- ابو داود والاول اتم واخرجه النساءي 3857 و----عن زرعة بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال كان جرهد هذا من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم-عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت ان الفخذ عورة hصحيح الارواء 297 واخرجه الترمذي	898	1993344327086455552	207	347.5	161	306	67.64705657958984	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1815	false	-5577722342108291357	168	237	884	1199	1514	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها---- فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستحيي من الناس انتهي قال- الترمذي	1815	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0899	true	6283864092800664678	111	177	556	859	1489	300	بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------قال قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا ك-----ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال الله احق ان يستح-ي من الناسhحسن واخرجه الترمذي	899	1993344327086455552	280	517.5	217	320	87.5	57	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	110	196	545	963	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وفيه وعن الديباج-- والحرير والثاني --------------------------------------------------------------------------اخرجه البخاري ومسلم-------------------------------------- عن نافع عن عبد الله بن عمر--------------- ان عمر بن الخطاب ------------راي حلة سيراء عند باب المسجد ف-----قال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله	1790	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0903	true	8143620616258248895	189	300	954	1513	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ليكونن من امتي اقوام يستحلون الخز والحرير وذكر كلاما قاليمسخ منهم اخرين قردة وخنازير الي يوم القيامةhصحيح الصحيحة خ تعليقا واخرجه البخاري تعليقا 7 AUTO باب ما جاء في لبس الحرير 3882 عن نافع عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهراي حلة سيراء عند باب المسجد تباع فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم-منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله-	903	1993344327086455552	353	589.0	278	574	61.49825668334961	66	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	181	256	894	1244	1476	300	صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا انته----------------------------------------------------ي وهذا الاخ-------------- كان اخا عمر من امه صرح بذلك في الحديث عند--- النساءي قال فكساها عمر اخا له من امه مشركا قيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زيد بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رواه في	1790	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0904	true	-5582075185342507212	0	69	0	341	1582	300	صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا بمكةhصحيح ق تخريجه سلف برقم واخرجه البخاري ومسلم والنساءي وهذا الاخ الذي كساه عمر كان اخا---ه من امه وقد جاء ذلك مبينا في كتاب النساءي و----------------------------------قيل ان اسمه عثمان بن حكيم فاما اخوه زيد بن الخطاب فانه اسلم قبل عمر رضي ----	904	1993344327086455552	230	336.0	179	432	53.24074172973633	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1829	false	1618779454355826192	0	36	0	203	1530	300	عن الوشر والوشم والنتف و---مكامعة الرجل الرجل بغير شعار و---مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا ------------وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	1829	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0905	true	7816940974905036171	214	254	1085	1305	1575	300	عن الوشر والوشم والنتف وعن مكامعة الرجل الرجل بغير شعار وعن مكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم او ي-جعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي	905	1993344327086455552	198	373.5	163	221	89.59275817871094	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	171	219	861	1092	1540	300	قلت اخرجه مسلم عن عبد الله ابي عمر مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت -بن عمر ------------في السوق وقد اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت لي جبة طيالسة	1794	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0906	true	-8839186882005645893	124	169	667	894	1587	300	3896---------- عن عبد الله ابي عمر-مولي اسماء بنت ابي بكر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهفي السوق و---اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخرجت ---جبة طيالسة	906	1993344327086455552	210	383.5	167	244	86.0655746459961	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	260	300	1274	1462	1462	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة --------------ان اسماء بنت ابي بكر-------------- دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	80	125	453	669	1532	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة رضي الله عنها ان اسماء بنت ابي بكر رضي الله عنها دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم-وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح	918	1993344327086455552	187	341.0	149	217	86.17511749267578	38	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	0	94	0	437	1421	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفه انتهي ق-------ال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة قال بن القطان ومع هذا فخالد مجهول الحال قال المنذري وفيه ايضا سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نضر---- تكلم فيه غير واحد وقال بن عدي في الكامل هذا حديث--------------- لا اعلم--- رواه عن قتادة غير سعيد بن بشي----------------------------------------ر وقال فيه مرة---- عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة انتهي كلامه حديث اخر اخرجه ابو داود في المراسيل عن قتادة ان رسول الله صلي الله	349	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0918	true	-5453652084362538790	125	224	669	1136	1532	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفيهhصحيح الحجاب قال ابو داود هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك عاءشة رضي الله عنها وفي اسناده سعيد بن ب-------------------------------------شير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال لا اعلم من رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير CHECK باب في قوله غير اولي الاربة النور وقال---- مرة فيه عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة AUTO باب في العبد ينظر الي شعر مولاته 3946 عن جابر وهو ابن عبد الله رضي الله --	918	1993344327086455552	256	412.5	191	510	50.19607925415039	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0138	false	1632596072042446001	244	286	1167	1369	1445	300	الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن انه انطلق هو وناس ----الي عبد الله بن عكيم قال------------------ فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر	138	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0922	true	7267472902398109387	235	278	1203	1413	1517	300	الحكم بن عتيبة-------------- انه انطلق هو وناس معه الي عبد الله بن عكيم رجل من جهينةقال الحكم فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي جهينة قبل موته بشهر	922	1993344327086455552	186	340.0	147	224	83.03571319580078	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0137	false	7638088462336649310	132	190	704	987	1506	300	---------النساءي في الذباءح والباقون في اللباس قال الترمذي---- حديث حسن وقد روي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ له قاله و-----------------------سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث------------ قبل وفاته بشهرين و----يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	137	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0923	true	219293534726090958	9	73	43	357	1494	300	الترمذي والن-----------ساءي وا----بن ----ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن وي--روي عن عبد الله بن عكيم عن اشياخ له هذا الحديث وقال الترمذي ايضا سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطوبوا في اسناده	923	1993344327086455552	245	410.5	193	335	73.13433074951172	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0139	false	-5578478579043393381	4	99	17	508	1500	300	النضر بن شميل انما يسمي اهابا ما لم يدبغ ----------------------------------------------فاذا دبغ سمي شنا وقربة انتهي وقال النووي في الخلاصة وحديث بن عكيم اعل بامور ثلاثة احدها الاضطراب في سنده كما تقدم والثاني الاضطراب في متنه فروي------------------------------------ قبل موته بثلاثة ايام وروي بشهرين وروي باربعين يوما والثالث الاختلاف في صحبته ---------------------------------------------------------------------قال البيهقي وغيره لا صحبة له فهو مرسل انتهي قال الحازمي في كتابه الناسخ والمنسوخ وحكي الخلال في كتابه ان احمد توقف في حديث -بن عكيم لما راي تزلزل الرواة فيه وقيل انه-- رجع عنه -قال وطريق الانصاف ان حديث بن عكيم ظاهر الدلالة في الن-سخ	139	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0923	true	219293534726090958	0	109	0	526	1494	300	النضر بن شميل----- يسمي اهابا ما لم يدبغ واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي هذا حديث حسن ويروي عن عبد الله-------------------------- بن عكيم عن اشياخ له هذا الحديث وقال الترمذي ايضا سمعت احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته---------------- بشهرين و--------كان يقول كان هذا اخر امر النبي صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطوبوا في اسناده وقال ابو بكر بن حازم---------------------------- الحافظ وقد -----------------------حكي الخلال في كتابه ان احمد توقف في حديث ابن عكيم لما راي تزلزل الرواة فيه وقال بعضهم رجع عنه وقال ابو الفرج عبد الرحمن بن علي ف---------------ي الناسخ	923	1993344327086455552	190	166.5	139	647	29.36630630493164	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	2	83	10	410	1472	300	ان جبراءيل---------- كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح--- مكانه فلما لقيه جبراءيل ------------قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير انتهي واما حديث عاءشة فاخرجه مسلم ايضا ----------------------------------------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن عنها قالت واعد رسول الله صلي الله عليه وسلم	598	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	6	103	31	512	1539	300	ان جبريل عليه السلام كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت بس-اط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح به مكانه فلما لقيه جبر--يل عليه السلام قال انا لا ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي صلي الله عليه وسلم-فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبيرhصحيح اداب الزفاف م و---اخرجه مسلم والنساءي وهكذا وقع تحت بساط وفي صحيح مسلم تحت فسطاط لنا وهو موافق له 3995 وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	929	1993344327086455552	331	567.0	262	495	66.86869049072266	61	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	33	119	171	628	1543	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل---------- فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فليق------------طع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب للحسن او للحسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج انتهي رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي	599	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0929	true	-4997526099473315821	90	176	452	898	1539	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل عليه السلام فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان--- علي الباب تم------اثيل فكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر ف-يقطع فليجعل منه وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب ف-يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب -لحسن او --حسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج واخرجه ------------------------الترمذي------------- والنساءي	929	1993344327086455552	375	637.5	299	497	75.45271301269531	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1800	false	-5002569254892616837	179	293	935	1455	1486	300	الا بن ماجة عن قتادة عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اراد ----------------------------ان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرءون كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول الله-------------------------------------------------------------------------------------- فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي يد عمر حتي قبض وفي يد عثمان حتي سقط منه في بءر اريس ثم ---------امر بها فنزحت فلم يقدر عليه انتهي احاديث السيف اخرج ابو داود والترمذي في الجهاد وا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لنساءي في الزينة عن جرير بن حازم عن قتادة عن انس قال كانت قبيعة سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم فضة وفي لفظ للنساءي كان نعل سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم من فضة	1800	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0944	true	-3608009406173569599	8	125	41	645	1547	300	انس----------------------------- بن مالك رضي الله عنه قال-- اراد رسول الله صلي الله عليه وسلمان يكتب الي بعض الاعاجم فقيل له انهم لا يقرء-ن كتابا الا بخاتم فاتخذ خاتما من فضة ونقش فيه محمد رسول اللهhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي دون قوله من فضة ونقش الخ والنساءي 4051 وفي رواية فكان في يده حتي قبض وفي يد ابي بكر حتي قبض وفي -------------------يد عثمان فبينما هو عند- بءر اذ سقط في البءر فامر بها فنزحت فلم يقدر عليهhصحيح الاسن---------------------------------------اد واخرجه البخاري والترمذي والنساءي بنحوه مختصرا 4052 وعنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلممن ورق فضه حبشيhصحيح ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي وابن ماجة 4053 وعنه قال كان خاتم النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من فضة	944	1993344327086455552	226	144.5	174	853	26.49472427368164	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1803	false	-4308913045700617130	78	162	385	772	1470	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه قال جاء رجل--------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم من حديد فقال مالي اري عليك حلية اهل النار ثم جاءه وعليه خاتم من شبه فقال ما-لي اجد منك ريح الاصنام ف-------------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا انتهي زا---د الترمذي ثم جاءه وعليه خاتم من ذهب فقال مالي اري عليك حلية اهل الجنة وقال صفر عوض شبه وقال حديث غريب و----عبد الله بن مسلم يكني ابا طيبة	1803	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0946	true	-2831433532556415326	101	178	481	846	1462	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنهما ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم وعليه خاتم------------------------------------------------------------- من شبه فقال ما لي اجد منك ريح الاصنام فطرحه ثم جاء وعليه خاتم من حديد فقال ما لي اري عليك حلية اهل النار فطرحه فقال يا رسول الله من اي شء اتخذه قال اتخذه من ورق ولا تتمه مثقالا-hضعيف واخرجه الترمذي والنساءي وقال الترمذي هذا-------------------------------------------------------- حديث غريب وقال عبد الله بن مسلم يكني ابا طيبة	946	1993344327086455552	230	367.5	176	483	47.619049072265625	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1804	false	148220423667758456	225	300	1107	1465	1465	300	عرفجة بن اسعد اصيب انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم فاتخذ انفا من ذهب انتهي هكذا رواه ابو داود عن موسي بن اسماعيل عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن اسماعيل بن علية عن ابي الاشهب به ورواه ايضا عن يزيد بن هارون عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة بنحوه وزاد قال يزيد فقلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده-	1804	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	0	41	0	221	1530	300	عرفجة بن اسعد قطع- انفه يوم الكلاب فاتخذ انفا من ورق فانتن عليه فامره النبي صلي الله عليه وسلم-فاتخذ انفا من ذهبhحسن واخرجه الترمذي والنساءي 4069 وفي رواية قال يزيد يعني ا---------------------------------------------------------------------بن هارون-------------------------------------------------------------------قلت لابي الاشهب ادرك عبد الرحمن بن طرفة جده	951	1993344327086455552	164	257.0	130	359	45.68245315551758	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1805	false	6278672209004935335	0	63	0	298	1450	300	عرفجة قال نعم واخرجه الترمذي عن علي بن هاشم بن البريد عن ابي الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن عرفجة قال اصيب انفي فذكره وعن محمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه وقال حديث--- حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة رواه عنه ابو الاشهب وقد رواه سلم بن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	1805	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0951	true	-5944817769926790645	41	72	221	376	1530	300	عرفجة قال نعم واخرجه الترمذي والنساءي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة-------------------- وقد روي- سلم بن زريد عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	951	1993344327086455552	138	216.5	107	301	45.84717559814453	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1414	false	6085628328851633556	24	66	118	317	1498	300	عبد ال--له بن الصامت ----عن ابي ذر -------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او---- ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر انتهي قال	1414	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0961	true	447639665098532060	99	157	506	775	1495	300	عبد الرحمن بن سمير 4095 وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك وذكر الحديثقال فيه كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف -----------قلت الله ورسوله اعلم او قال ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر ا---و قال	961	1993344327086455552	175	276.5	136	283	61.83745574951172	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1906	false	-8350855816143445829	144	283	692	1352	1430	300	خالد بن دهقان عن عبد الله بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء قال س-------------------------------------------معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عيسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا --عمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثنا -بن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله ع--- وسلم قال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في الحدود وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وبعضه البخاري واخرجه عن بن عمر قال قال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه	1906	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0964	true	-8503098253995172792	107	235	538	1154	1493	300	خالد فحدثنا----- عبد الله بن ابي زكريا -----------------------------قال سمعت ام الدرداء تقول سمعت ابا الدرداء يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلمي-قول كل ذنب ع-سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا متعمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم-انه قال من قتل مءمنا فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال لنا خالد ثم حدثني ابن ابي زكريا عن ام الدرداء عن ابي الدرداء ان رسول الله صلي الله عليه وسلمق-ال لا يزال المءمن معنقا صالحا ما لم يصب دما حراما فاذا اصاب دما حراما بلح ------------------------------------------------------------------------------------------وحدث هانء بن كلثوم عن محمود بن الربيع عن عبادة بن الصامت عن رسول الله صلي الله عليه	964	1993344327086455552	505	909.0	395	744	67.8763427734375	97	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1412	false	1229047316275730491	11	144	50	740	1495	300	صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------- فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلام لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت انتهي واخذ الامام-------------- احمد بظاهر هذا الحديث----------------------------------------- من القطع بسرقة العاري--------------------------ة وال-------------------جمهور علي انه------- لا قطع فيه لانه خاءن والخاءن من يءتمن علي الشء فيخون فيه فسقط القطع لان صاحبه اعان علي نفسه باتمامه واجابوا عن الحديث بان ذكره العارية وقع فيه لقصد التعريف لا انه سبب القطع بدليل الاحاديث---------------------------------------- التي صرح فيها بالسرقة وذكر بعضهم----------------------------------------------------------------- ان معمر بن راشد تفرد بذكر العارية في هذا الحديث من بين ساءر الرواة وان الليث راوي السرقة تابعه عليها جماعة منهم يونس بن يزيد وايوب بن موسي وسفيان بن عيينة وغيرهم فرووه عن الزهري كرواية الليث وذكر ان بعضهم وافق معمرا في رواية العارية لكن لا يقاوم من ذكر فظهر------ ان ذكر العارية------ انما	1412	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0996	true	3843156373658915465	145	279	734	1414	1520	300	صلي الله عليه وسلم وذكر مسلم في صحيحه والنساءي في سننه من حديث ابي الزبير عن جابر فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ويحتمل ان تكون عاذت بهما فذكر مرة احداهما وذكر مرة الاخري والله عز وجل اعلم ذهب احمد بن حنبل واسحاق بن راهويه الي ظاهره وقال من استعار ما يجب فيه القطع ثم جحده فعليه القطع وخالفهم اهل المدينة والشافعي واهل الكوفة وجمهور العلماء وقالوا لا قطع في المستعير واحتجوا بحد-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يث الليث بن سعد المذكور اول هذا الباب وفيه التي سرقت وتابع الليث علي روايته يونس بن يزيد وايوب بن موسي فروياه عن الزهري كرواية الليث وقد قيل ان معمر بن راشد تفرد بذكر العارية في هذا الحديث من بين ساءر الرواة وقد ذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كر ان بعضهم وافقه لكنه--------------------- لا يقاوم من ذكرناه وقد قيل ان ذكر العارية هاهنا انما	996	1993344327086455552	244	239.5	187	977	24.974411010742188	42	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1631	false	2841903747226001584	169	219	855	1089	1478	300	عن يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك انتهي ثم اخرج ابو داود عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن المنكدر--------- ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	1631	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0997	true	-2320812527718873626	203	277	1006	1382	1499	300	عن يزيد بن نعيم عن ابيه------------- ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لكhضعيف التعليق الرغيب واخرجه النساءي 7279 الكبري العلمية ونعيم هو ابن هزال الاسلمي وقد قيل لا صحبة له وانما الصحبة لابيه وصوبه بعضهم وقد قيل ان ماعزا لقب واسمه عريب 4212 وعن ابن المنكدر وهو محمد ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم	997	1993344327086455552	194	336.0	154	390	49.74359130859375	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1633	false	-5806787121692591441	39	108	182	520	1500	300	هزال- روي عنه ابنه ومحمد بن المنكدر حديثا واحدا و---ما اظن له غيره ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك وكذلك قال----------- البغوي -في معجمه وقال بن سعد في الطبقات هزال الاسلمي ابو نعيم بن هزال وهو الذي امر ماعزا الاسلمي ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------- فيقر عنده بالذي صنع وماعز بن مالك الاسلمي ا-------------سلم وصحب النبي صلي الله عليه	1633	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0998	true	7184076903651052020	2	66	10	317	1499	300	هزالا روي عنه ابنه ومحمد بن المنكدر حديثا واحدا قال ما اظن له غيره قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا هزال لو سترته برداءك و----------------قال ابو القاسم البغوي روي عن------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلمحديثا وذكر له هذا الحديث AUTO باب في صاحب الحد يجء فيقر ------4213 وعن علقمة بن واءل عن ابيه ان امراة خرجت علي -عهد النبي صلي الله عليه	998	1993344327086455552	183	248.5	138	422	43.36492919921875	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	11	117	46	552	1446	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع انتهي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وفيه ضعيف فان ابا المنذر هذا مجهول ----------------------------------------------------------------------------------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة قاله المنذري وله طريق اخر عند الحاكم في ال--------------------مستدرك عن عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن يزيد بن خصيفة عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة --------------ان--------------------------------- النبي صلي الله عليه	1634	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms0999	true	7310862627406634423	70	232	332	1116	1453	300	عن ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم-اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه فقال اللهم تب عليه ثلاثاhضعيف واخرجه ابن ماجه والنساءي 4215 وفي رواية عن ابي امية رجل من الانصار عن النبي صلي الله عليه وسلم واخرجه النساءي وابن ماجة وذكر الخطابي ان في اسناد هذا الحديث مقالا والحديث اذا رواه رجل---------------------------------------------------------- مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به هذا اخر كلامه وكانه يشير الي ان ابا المنذر مولي ابي ذرلم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة من رواية حماد بن سلمة عنه AUTO باب --في الرجل يعترف بحد ولا يسميه 4216------------------------------------------------------------------------------ عن ابي امامة وهو صدي بن عجلان الباهلي رضي الله عنه ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه	999	1993344327086455552	312	496.5	241	926	33.69330596923828	60	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1348	false	7223197942900688338	271	300	1337	1480	1480	300	عن ازهر بن عبد الله-------- ان قوما------------- سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم-	1348	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	9	40	54	218	1574	300	عن ازهر بن عبد الله الحرازي ان قوما من الكلاعيين سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب النبي صلي الله عليه وسلم-فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم	1000	1993344327086455552	142	254.5	115	165	86.06060791015625	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	0	32	0	170	1452	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان-------- ان شءتم ضربت---هم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثله فقا-----------------لوا هذا حكمك -قال هذا حكم الله وحكم رسوله	1349	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1000	true	-5996602957240943572	40	79	218	417	1574	300	فاتوا النعمان فقالوا خليت سبيلهم بغير ضرب ولا امتحان فقال النعمان ما شءتم ان شءتم ان اضربهم فان خرج متاعكم فذاك والا اخذت من ظهوركم مثل ما اخذت من ظهورهم فقالوا هذا حكمك فقال هذا حكم الله وحكم رسوله	1000	1993344327086455552	162	297.0	131	199	81.40703582763672	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	208	257	1026	1250	1453	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي---------------------------- صلي الله عليه وسلم---- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع انتهي --------اخرجه	1408	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1001	true	8750884498075764225	199	264	1018	1325	1513	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطعhحسن ابن ماجه واخرجه	1001	1993344327086455552	213	384.5	166	307	69.38111114501953	44	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1410	false	8810841089087787273	42	105	213	525	1473	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا وقال ------------------------------------------------------------------------------بهذا الاسناد------------------------------------- ليس علي الخاءن----------------------------------------------------------------------- ولا علي المختلس قطع انتهي قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد -بن حنبل انه قال انما سمعهما -بن جريج من يس--- الزيات------------- وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1410	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1002	true	1923686214015122541	17	114	85	601	1564	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس مناhصحيح واخرجه الترمذي وابن ماجة والنساءي مرفوعا وفي مواضع موقوفا علي جابر 4971 4227 وبهذا الاسناد قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي الخاءن قطعhصحيح واخرجه النساءي موقوفا علي جابر وانظر الذي قبله 4228 وفي رواية ولا علي المختلس قطع-hصحيح قال ابو داود وهذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد ابن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم	1002	1993344327086455552	300	516.5	239	517	58.02708053588867	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1416	false	6692323440130384829	85	136	403	646	1410	300	قال كنت ناءما في --مسجد رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل ف-جء به الي النبي صلي الله عليه وسلم فامر به ان يقطع----------- فقلت------- من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه واهب-ه ثمنها قال فهلا كان---- قبل ان تات-ني به	1416	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1003	true	6923296647328735415	12	60	49	287	1479	300	قال كنت ناءما في المسجد ------------------------------علي خميصة لي ثمن ثلاثين درهما فجاء رجل فاختلسها مني فاخذ الرجل فاتي به رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر به ل--يقطع قال فاتيته فقلت انقطعه من اجل ثلاثين درهما انا ابيعه وانسءه ثمنها قال فهلا كان هذا قبل ان تاتيني به	1003	1993344327086455552	197	315.5	154	270	72.96295928955078	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1413	false	-6275363923018721961	48	87	211	404	1452	300	استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما	1413	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	0	37	0	191	1528	300	استعارت امراة تعني حليا-علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما	1004	1993344327086455552	190	369.0	153	193	98.44559478759766	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1725	false	3376783800180353977	228	290	1132	1425	1481	300	عن -بن عباس قال مر ----علي بن ابي طالب بمجنونة بني فلان وقد زنت فامر عمر بن الخطاب برجمها فردها علي وقال لعمر يا امير المءمنين اترجم هذه قال نعم قال او ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت---- فخلي	1725	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1004	true	5090767960506013867	228	276	1157	1393	1528	300	عن ابن عباس قال مر علي علي بن ابي طالب رضي الله عنهبمعني عثمان يعني ابن ابي شيبة-----------------------------------------------------------------قال او-ما تذكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن المجنون المغلوب علي عقله وعن الناءم حتي يستيقظ وعن الصبي حتي يحتلم قال صدقت قال فخلي	1004	1993344327086455552	189	310.5	149	303	62.37623596191406	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1726	false	-6086332696491885291	247	300	1194	1455	1455	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها فاتي علي------------- فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر فق-----------------ال ادعوا لي عليا فجاء ف-----------------قال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رفع القلم عن ثلاث- عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة-	1726	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1005	true	1355774917019503678	0	62	0	308	1476	300	قال اتي عمر بامراة قد فجرت فامر برجمها ف-مر علي رضي الله عنه فاخذها فخلي سبيلها فاخبر عمر رضي الله عنهبذلك فقال ادعوا لي عليا فجاء علي رضي الله عنه فقال يا امير المءمنين لقد علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قال رفع القلم عن ثلاثة عن الصبي حتي يبلغ وعن الناءم حتي يستيقظ وعن المعتوه حتي يبرا وان هذه معتوهة	1005	1993344327086455552	254	456.0	203	310	81.93548583984375	47	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1414	false	6085628328851633556	33	66	155	317	1498	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------- كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر انتهي قال	1414	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	0	42	0	201	1510	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا ذر قلت لبيك يا رسول الله وسعديك قال كيف انت اذا اصاب الناس موت يكون البيت فيه بالوصيف يعني القبر-قلت الله ورسوله اعلم او ما خار الله لي ورسوله قال عليك بالصبر ا---و قال	1007	1993344327086455552	157	290.0	125	205	76.58536529541016	30	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1419	false	6443229022575436254	197	295	982	1481	1511	300	عن جابر ق--------------------------ال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه---- فقطع ثم جء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الخامسه فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة انتهي قال- النساءي حديث---- منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	1419	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1007	true	1053101925225156924	85	186	415	942	1510	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهماقال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه قال فقطع ثم جء به الثالثة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه ثم اتي ب----ه الرابعة فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فاتي ب------ه الخامسة فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارةhحسن واخرجه النساءي وقال هذا منكر ومصعب بن ثابت ليس بالقوي في الحديث	1007	1993344327086455552	458	844.5	368	538	85.13011169433594	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1344	false	2748855422701931064	128	209	635	1010	1443	300	يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما صنعت لعله يستغفر لك --------------------------------------قال فاتاه قال يا رسول الله الي اخره ان ماعزا -قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد---------------------------------------------- حتي قالها اربع مرات فقال عليه السلام انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال	1344	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	211	300	1079	1490	1490	300	يزيد بن ن-------------عيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال ف-----------------------------------اتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات -قال علي-------- انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	314	561.0	246	469	66.95095825195312	62	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	200	276	995	1345	1456	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج----- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ا---------------------------------------------------------------------------لي ان اتاه الرابعة فقال له انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال	1350	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	211	300	1079	1490	1490	300	يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرجا قال فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله حتي قالها اربع مرات قال علي------------------------ انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال-	1009	1993344327086455552	324	615.5	254	436	74.31192779541016	68	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1357	false	4346851942118326879	0	79	0	396	1431	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني حسبت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان- قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتها انتهي حديث اخر اخرجه البخاري	1357	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1009	true	174265804552187643	121	197	601	990	1490	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم-ورجمنا من بعده واني خشيت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة انزلها الله فالرجم حق علي من زني من الرجال والنساء اذا كان محصنا اذا قامت البينة او كان حمل او اعتراف وايم الله لولا ان يقول الناس زاد عمر في كتاب الله عز وجل لكتبتهاhصحيح ق و-------اخرجه البخاري	1009	1993344327086455552	375	720.5	301	397	94.45843505859375	70	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1344	false	2748855422701931064	209	264	1010	1270	1443	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم---- فامر به ان يرجم فاخرج--- الي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	1344	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	0	59	0	277	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله	1010	1993344327086455552	260	493.5	205	277	93.8628158569336	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	276	300	1345	1456	1456	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم---- فامر به فر-------------------------------جم فوجد مس الحجارة---- فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له-	1350	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1010	true	-1970231100027828971	0	36	0	166	1482	300	هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم قال فامر به ان يرجم فاخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له	1010	1993344327086455552	109	174.5	86	166	65.66265106201172	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	160	296	807	1438	1452	300	جابر بن سمرة ق------------ال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل- قصير- اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه ---زني فقال عليه السلا-----------------م فلعلك كذ---ا قال لا والله انه قد زني قا------ل فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله ت------خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكبثة اما والل--ه ان يمكني من احد---هم -لا-نكلنه انتهي حديث ا-----------خر اخرجه مسلم ايضا عن-------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن جبير عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس --------------قال لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم ماعز بن مالك فقال احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني---- انك فجرت بامة ال------ فلان قال نعم فرده حتي شهد اربع مرات ثم امر ب---رجمه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن بريدة---------------------------------- قال كنت جالسا عند------- النبي صلي الله عليه وسلم	1349	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1011	true	73195769519732286	42	251	216	1247	1494	300	جابر بن سمرة رضي الله عنهقال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا قصيرا اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرار انه قد زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قبلتها قال لا والله انه قد زني الاخر قال فرجمه ثم خطب فقال الا كلما نفرنا في سبيل الله عز وجل خلف احدهم له نبيب كنبيب التيس يمنح احداهن الكثبة اما ان الله ان يمكني من احد منهم الا نكلته عن-هنhصحيح الارواء 354 م واخرجه مسلم 4261 وفي رواية قال فرده عنهن 4262 وفي رواية قال فرده مرتين قال سماك وهو ابن حربفحدثت به سعيد بن جبير فقال انه رده اربع مراتhصحيح م واخرجه مسلم والنساءي 7192 الكبري العلمية وحكي ابو داود عن شعبة انه قال فسالت سماكا عن الكثبة فقال اللبن القليل وكذلك هي من غير اللبن والكثبة كل قليل جمعته من طعام او غيره 4263 وعن ابن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلملماعز بن مالك----- احق ما بلغني عنك قال وما بلغك عني قال بلغني عنك انك وقعت علي جارية بني فلان قال نعم ف--------شهد اربع شهادات فامر به فرجمhصحيح الارواء م واخرجه مسلم والترمذي والنساءي 7171 الكبري العلمية 4264 وعنه قال جاء ماعز بن مالك الي النبي صلي الله عليه -----	1011	1993344327086455552	505	708.5	388	1055	47.8672981262207	87	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	24	204	122	986	1449	300	عبد الرحمن بن الصامت -بن عم ابي هريرة -----------عن ابي هريرة قا-ل جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما---- ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه كذلك واخرجه النساءي	1345	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1012	true	-1533408939548928080	19	197	119	986	1514	300	عبد الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة اخبره انه سمع ابا هريرة يقول جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما مثل ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم-رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينقمس فيهاhضعيف الارواء الضعيفة---------------- واخرجه النساءي	1012	1993344327086455552	803	1523.5	635	897	89.52062225341797	159	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	83	113	415	577	1456	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعتراف---------------------------------هما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة انتهي حديث اخر اخرجه البخاري	1350	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	213	244	1141	1316	1610	300	قال كنا اصحاب رسول الله------------------- نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعةhضعيف الارواء و-اخرجه النساءي	1013	1993344327086455552	124	216.0	102	195	63.589744567871094	18	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1365	false	4410538620539203774	222	272	1104	1366	1492	300	الخدري ------------قال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا ق------------------------ال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا	1365	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1013	true	4239864446491252595	81	136	418	715	1610	300	الخدري رضي الله عنهقال لما امر النبي صلي الله عليه وسلم-برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل وهو الجحدريقال فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتدننا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت قال فما استغفر له ولا	1013	1993344327086455552	260	497.5	211	298	87.24832153320312	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	3	77	16	365	1465	300	عمران بن حصين ان امراة -----------------------------من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم-------------- وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم ولي---ها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل---------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها فقال له عمر------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال---------------- لقد تابت توبة لو قسمت بين	1360	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1014	true	-2213293699915428010	215	300	1077	1490	1490	300	عمران بن حصين ان امراة قال في حديث ابان وهو ابن يزيدمن جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت انها زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم-وليا لها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت ف--جء بها فلما ان وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم-فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها فقال--- عمر يا رسول الله نصلي عليها------------ وقد زنت -قال والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو قسمت بين-	1014	1993344327086455552	275	397.5	218	480	57.29166793823242	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	93	169	448	830	1465	300	مسلم ايضا من حديث بريرة مشتملا علي قصة ماعز و----الغامدية معا وفيه ثم امر بها فصلي عليها ودفنت وفيه بشير بن المهاجر قال المنذري في مختصره -----------------------------------------------------ليس له في صحيح مسلم سوي هذا الحديث وقد وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد منكر الحديث يجء بالعجاءب مرجء متهم وق---------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به -------------ولا عيب علي مسلم في اخراج هذا الحديث فانه اتي به في الطبقة الثانية------------------------------------- ليبين اطلاعه علي طرق الحديث	1360	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1015	true	-5869654322693542605	180	280	920	1428	1520	300	مسلم ا-تم من هذا يشتمل --------علي قصة ماعز وقصة الغامدية وحديث النساء-----------------------------------------------------------ي مختصر كالذي هاهنا وفي اسناده بشير بن المهاجر الغنوي الكوفي وليس له في صحيح مسلم سوي هذا الحديث وقد وثقه يحيي بن معين وقال الامام احمد منكر الحديث يجء بالعجاءب مرجء متهم وقال في احاديث ماعز كلها ان ترديده انما كان في مجلس واحد الا ذاك الشيخ بشير بن المهاجر وقال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه ولا يحتج به وغمزه غيرهما ولا عيب علي مسلم في اخراج هذا الحديث فانه اتي به في الطبقة الثانية بعدما ساق طرق حديث ماعز واتي به اخرا ليبين اطلاعه علي طرق الحديث	1015	1993344327086455552	288	497.0	230	576	50.0	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	90	186	436	926	1518	300	ابي هريرة وزيد بن خالد-------------------------- ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا --------------فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك	1369	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1016	true	5051828959011243145	197	300	1025	1559	1559	300	ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني صلي الله عليه وسلم ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا والعسيف الاجيرفزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك-	1016	1993344327086455552	489	944.0	394	535	91.40187072753906	93	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	139	243	717	1238	1513	300	صلي الله عليه وسلم--------------- رجم --يهوديين زنيا قلت اخرجه الاءمة الستة عن بن عمر مختصرا ومطولا-------- ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1017	true	-2477241862329411370	160	266	802	1326	1519	300	صلي الله عليه وسلم 25 AUTO باب في رجم اليهوديين 4281 عن ا----------------------بن عمر رضي الله عنهماانه قال ان اليهود جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1017	1993344327086455552	478	902.0	380	546	87.54578399658203	94	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	165	271	842	1394	1529	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني -قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا------ الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1661	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1018	true	4591212643801942754	74	178	366	919	1558	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلمبيهودي محمم فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني فقالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم -قال ---نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ا--هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الرجل الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1018	1993344327086455552	542	1051.0	439	559	96.95885467529297	96	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1644	false	-5038177818041282568	79	157	409	833	1565	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيهما----- اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قالا ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم باليهود قوله فدعا باليهود كذا بخطه وبخطه في الهامش الشهود عليه فجاء ار---بعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها ---كالميل في المكحلة فامر عليه	1644	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	86	156	451	831	1574	300	قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في التوراة اذا شهد اربعة انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة رجما قال فما يمنعكما ان ترجموهما قال- ذهب سلطاننا فكرهنا القتل فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلمب---------------------------------------------------الشهود----- فجاءوا باربعة فشهدوا انهم راوا ذكره في فرجها مثل الميل في المكحلة فامر رسول	1020	1993344327086455552	354	643.0	288	438	80.82191467285156	61	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	83	111	430	579	1520	300	جابر بن عبد الل-------------ه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد ---	1662	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1020	true	5745930535721757803	79	111	421	585	1574	300	جابر بن عبد الله رضي الله عنه قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قال- نجد في	1020	1993344327086455552	148	275.5	120	165	89.69696807861328	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1382	false	-6956189021932635918	96	190	460	927	1458	300	ملعون من عمل عمل قوم لوط كما اشار اليه الترمذي قال البخاري عمرو بن ابي عمرو صدوق لكنه روي عن عكرمة مناكير وقال الن-----------------------------------------------------------------------------------ساءي عمرو بن ابي ع----------مرو ليس بالقوي انتهي وقال المنذري عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزوم-------ي كنيته ابو عثمان واسم ابي عمرو ميسرة---- احتج به البخاري ومسلم وروي عنه------- مالك وتكلم فيه غير واحد وقال شيخنا الذهبي في الميزان قال بن معين عمرو بن ابي عمرو ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ب-ن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	1382	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1023	true	5662386545155062368	23	122	107	608	1479	300	ملعون من عمل عمل قوم لوط لم- يذكر القتل هذا اخر كلامه وقد اخرجه----------------------------------------------- النساءي 7297 الكبري الرسالة بلفظ اللعنة كما قدمناه من حديث عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن عمرو بن ابي عمرو وقال عمرو ليس بالقوي ---هذا اخر كل-امه وعمرو بن ابي عمر- مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب المخزومي المدني كنيته ابو عثمان واسم ابي عمرو ميسرة وقد احتج به البخاري ومسلم وروي عنه الامام مالك وتكلم فيه غير واحد وقال يحيي -----------------------بن معين عمرو مولي الطلب- ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلمق-ال اقتلوا الفاعل والمفعول به	1023	1993344327086455552	326	510.5	256	579	56.30397415161133	57	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	130	211	640	1009	1464	300	عن عكرمة عن -بن عباس--------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه ----قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها هذا العمل انتهي ----ا---------------------------------------خرجه بن ماجة عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة به والباقون عن عمرو بن ابي عمر عن عكرمة به وزاد بن ماجة فيه ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه	1385	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1023	true	5662386545155062368	187	300	931	1479	1479	300	عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت له ما شان البهيمة قال ما اراه الا قال ذلك---- انه كره ان يءكل لحم-------------ها وقد عمل بها ذلك العملhحسن صحيح واخرجه النساءي 7300 الكبري الرسالة والترمذي وابن ماجة وقال البخاري عمرو بن ابي عمرو صدوق ولكنه روي عن عكرمة مناكير وقال ايضا ويروي عمرو عن عكرمة في قصة البهمية فلا ادري سمع ام لا واخرج هذا الحديث ابن ماجة في سننه من حديث ابراهيم بن اسماعيل------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول صلي الله عليه وسلم -----------------من وقع علي ذات محرم فاقتلوه-	1023	1993344327086455552	265	411.5	205	596	44.46308898925781	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	205	275	980	1349	1464	300	ومن وقع علي ذات محرم فاقتلوه واخرجه الدارقطني في سننه بالسندين وعمرو بن ابي عمرو تقدم الكلام عليه واما ابراهيم بن اسماعيل بن -------ابي حبيبة فقال----------------------------------------------- احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ وضعف ابو داود هذا الحديث بحديث اخرجه عن عاصم بن ابي النجود عن ابي رزين عن -بن عباس موقوفا------------ ليس علي الذي ياتي البهيمة حد انتهي وكذلك اخرجه الترمذي والن--------------------ساءي قال الترمذي------- وهذا	1385	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1024	true	849143558602042524	0	63	0	350	1518	300	ومن وقع علي بهيمة--- فاقتلوه واقتلوا البهيمة و---------------------------------------------------------ابراهيم بن اسماعيل هذاهو ابن ابي حبيبة الانصاري مولاهم المدني كنيته ابو اسماعيل قال الامام احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ 4300 و-------------------------------عن عاصم عن --------------ابي رزين عن ابن عباس رضي الله عنهما قال ليس علي الذي ياتي البهيمة حدhحسن الارواء 12 واخرجه -----النساءي 7301 الكبري الرسالة ---والترمذي 1455 م وهذا	1024	1993344327086455552	193	265.5	152	463	41.68466567993164	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1391	false	5875251660664289122	0	25	0	137	1454	300	فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان حدثنا------------ الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا	1391	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1031	true	-3618643820517062263	18	46	81	230	1473	300	فجلده ورفع القتل وكانت رخصة قال سفيان وهو ابن عيينة حدث الزهري بهذا الحديث وعنده منصور بن المعتمر ومخول بن راشد فقال لهما كونا وافدي اهل العراق بهذا	1031	1993344327086455552	133	255.5	108	149	89.2617416381836	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	8	119	40	603	1526	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قا-لوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين وفي لفظ كيف نقبل ايمان قوم كفار---- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة قال سهل فلقد ----------------ركضتني منها ناقة حمراء انهي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد فقالا فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم ---------------------------------------------------------------------ورواه -بن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا وهو--------------------------- وهم من -بن عي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينة انتهي--------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من رواية الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداية	1980	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1043	true	-5125286070218111336	83	291	411	1479	1523	300	يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته فقالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال ف--تبرءكم يهود بايمان خمسين منهم قالوا يا رسول الله------ قوم كفار قال فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم-------من قبله قال --قال سهل دخلت مربدا لهم يوما فركضتني----- ناقة من تلك الابل ركضة برجلها هذا او نحوهhصحيح ابن ماجة ق واخرجه البخاري ومسلم والترمذي والنساءي 4713 وابن ماجة وقال ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد -قال- فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال عدة عن يحيي كما قال حماد يعني ابن زيدورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا يحلفون ولم يذكر الاستحقاق وهذا وهم من ابن عيينة هذا اخر كلامه قال الشافعي رحمه الله الا ان ابن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلمالانصاريين في الايمان او يهود فقيل في الحديث انه قدم الانصارين فيقول هو ذاك وما اشبه هذا وحدث الامام الشافعي ايضا عن ابن عيينة انه بدا بالانصار في امر يهود فيقال ان الناس يحدثون انه بدا بالانصار قال فهو ذاك وربما حدثه ولم يشك وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من حديث- الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداية	1043	1993344327086455552	469	756.0	371	1093	42.909423828125	80	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	41	129	223	669	1556	300	عن سعيد بن عبيد الله ب--ن بشير بن يسار ان---------------------------- سهل--- ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيه---م قتلتم صاحبنا -قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -------فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-طل دمه فوداه بماءة من ابل	1982	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1045	true	7390951219602248415	83	168	435	865	1563	300	عن سعيد بن عبيد الطاءي عن بشير بن يسار زعم ان رجلا من الانصار يقال له سهل بن ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للدين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا فقالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فا-------------------------------------------------------------نطلقنا الي نبي الله صلي الله عليه وسلمقال فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره -نبي الله صلي الله عليه وسلم-ان يبطل دمه فوداه -ماءة من ابل	1045	1993344327086455552	341	590.5	271	495	68.88888549804688	56	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	145	219	751	1137	1556	300	الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي يهود لانه وجد بين اظهرم انتهي قال المنذري------------------------- قيل ل-------لشافعي -----------ما منعك علي ان تاخذ بحديث -بن شهاب قال مرسل والقتيل انصاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به من غيرهم	1982	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1046	true	-5289121940981151463	186	267	950	1386	1541	300	الزهري عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلمقا-ل لليهود وبدا بهم-يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحق-وا قالوا نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم-دية علي يهود لانه وجد بين اظهرهمhشاذ قال بعضهم وهذا ضعيف لا يلتفت اليه وقد قيل للامام الشافعي رحمه الله فما منعك---- ان تاخذ بحديث ابن شهاب قلت مرسل والقتيل انصاري والانصاريون بالعناية اولي بالعلم به من غيرهم	1046	1993344327086455552	354	631.5	287	444	79.72972869873047	57	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	244	300	1268	1537	1537	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام -فقلنا--- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل-	1447	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	187	250	945	1253	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي- الله عنهفقلنا له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل	1047	1993344327086455552	255	456.0	202	311	81.99356842041016	46	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	158	240	764	1155	1451	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا--------- فاخرج كت----------------------------ابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد- في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1916	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1047	true	1643139367917358077	187	273	945	1367	1523	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله عنهفقلنا------ له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم-شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابب هذا قال مسدد فاخرج كتابا وقال احمد وهو ابن حنبلكتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم وبسعي بذمتهم ادناهم امه لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهده في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس	1047	1993344327086455552	372	708.5	293	429	86.71328735351562	72	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	229	279	1122	1358	1458	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة ------------قال يا رسول الله ان وجدت-- مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم انتهي زاد في رواية قال كلا والذي بعث-ك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1342	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1048	true	-1087496080573836464	78	119	390	587	1520	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة رضي الله عنهقال يا رسول الله الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله قال رسول الله عنييه لا قال سعد بلي-------------------- والذي اكرمك بالحق قال النبي---------------------------------- صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم	1048	1993344327086455552	126	187.0	95	251	50.19920349121094	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1909	false	8781396827199054523	0	37	0	181	1425	300	قتل في عمياء او رمياء تكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ---------------------------ومن حال دونه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل منه صرف ولا	1909	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	42	82	210	398	1487	300	قتل في عميا في- رميا ي-كون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود قال ابن عبيدقود يد ثم اتفقاومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه------------------ لا يقبل منه صرف ولا	1050	1993344327086455552	152	264.5	119	208	73.07691955566406	31	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	210	284	1044	1408	1482	300	شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر------------- فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي	1948	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1050	true	4937003051225379297	224	300	1112	1487	1487	300	وعنه عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر رضي الله عنه فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي-	1050	1993344327086455552	358	693.0	286	377	94.96021270751953	69	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	185	255	926	1265	1487	300	عن حجاج بن ارطا-ة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت- لبون وعشرون بني مخاض ذكر انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة و--لفظ الترمذي والنساءي قضي كلفظ المصنف قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا	1942	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	113	177	560	881	1466	300	عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379- عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون ابنة لبون وعشرون بني مخاض ذكر----------------hضعيف ابن ماجة واخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة و-----قال الترمذي لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن عبد الله موقوفا	1051	1993344327086455552	276	481.5	217	343	80.46646881103516	53	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1949	false	4788796909633099091	49	208	232	996	1475	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة او قيمة ذلك انتهي اخبرنا سفيان الثوري عن ايوب بن موسي عن مكحول ان عمر----------- بن الخطاب قال الدية اثنا عشر الفا علي اهل الدراهم وعلي اهل الدنانير الف دينار وعلي اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الشاة الفا شاة وعلي اهل الحلل ماءتا حلة انتهي وفي الباب حديث مرفوع اخرجه ابو داود عن محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم في الدية علي اهل الابل ماءة من الاب------ل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل الطعام شيءا لم يحفظه محمد بن اسحاق انتهي قال المنذري لم يذكر بن اسحاق من حدثه به عن عطاء فهو منقطع واخرجه-- ايضا عن---- بن----- اسحا-ق عن ع----طاء ان -------ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1949	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1051	true	-7852105887108174131	34	138	166	672	1466	300	اهل الابل ماءة من الابل وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة وعلي اهل القمح شيءا لم يحفظه محمد يعني ابن اسحاقhضعيف الارواء هذا مرسل وفيه محمد بن اسحاق 4378 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن اسحاق قال ذكر عطاء عن جابر بن عبد الله انه قال فرض رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر مثل حديث موسي يعني المرسل الذي قبلهقال وعلي اه---------------------------------------------------------------------------ل الطعام شيءا لا احفظهhضعيف هذا منقطع -----------------لم يذكر فيه----- من حدث---ه عن عطاء فهي رواية عن مجهول 4379 عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1051	1993344327086455552	302	404.5	226	815	37.055213928222656	54	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1946	false	7666454526802468314	246	295	1234	1460	1485	300	عكرمة عن -بن عباس--------------- ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا انتهي-------- قال ابو داود ورواه -بن عيينة --------عن عكرمة ولم يذكر -بن عباس انتهي------------------------------------------------------ وقال الترمذي -لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد بن ع---باس غير محمد بن مسلم	1946	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1052	true	3938624240490417719	66	129	333	648	1477	300	عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم-ديته اثني عشر الفاhضعيف ابن ماجة قال ابو داود -رواه ابن عيينة عن عمرو عن عكرمة -لم يذكر ابن عباس واخرجه الترمذي مرفوعا مرسلا واخرجه النساءي وابن ماجة مرفوعا وقال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن ابن عباس غير محمد بن مسلم	1052	1993344327086455552	202	299.0	157	318	63.522010803222656	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	82	151	392	711	1434	300	بن عمر- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا-------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1913	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1053	true	7180399289519928601	28	102	124	479	1481	300	بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الي هاهنا حفظته عن مسدد ثم اتفقاالا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد-ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1053	1993344327086455552	307	585.0	241	363	84.57300567626953	62	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1941	false	-7853227300928443518	201	276	1023	1414	1529	300	والاسود قالا قال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقه وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاض انتهي وسكت--------------------------------------------- عنه ابو داود ثم المنذري بعده واما اختلاف الصحابة فمنه ما اخرجه ابو داود -----------------------------------عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون بنات مخاض انتهي وابو عياض	1941	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	198	286	942	1410	1487	300	والاسود قال ق-ال عبد الله في شبه العمد خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف الاسناد 4386 وعن عاصم بن ضمرة قال قال علي رضي الله عنه في الخطا ارباعا خمس وعشرون حقة وخمس وعشرون جذعة وخمس وعشرون بنات لبون وخمس وعشرون بنات مخاضhضعيف 4387 وعن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاضhصحيح --ابو عياض	1054	1993344327086455552	306	524.0	246	471	64.96815490722656	52	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	0	57	0	278	1487	300	واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامها كلها خلفه انتهي الا ان مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن عاصم بن ضمرة عن علي ------------انه قال في شبه العمد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفة----- ا-نتهي وعاصم بن ضمرة----- فيه	1942	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1054	true	1213397739338964638	138	190	626	900	1487	300	واربعين خلفة ما بين ثنية الي بازل عامهاhضعيف الاسناد موقوف---- مجاهد لم يسمع من عمر فهو منقطع 4384 و-----------------------عن عاصم بن ضمرة عن علي رضي الله عنهانه قال في شبه العبد اثلاثا ثلاث وثلاثون حقة وثلاث وثلاثون جذعة واربع وثلاثون ثنية الي بازل عامها كلها خلفةhضعيف الاسناد عاصم بن ضمرة تكلم فيه	1054	1993344327086455552	223	366.0	176	301	74.08638000488281	40	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1972	false	3961282728592724944	39	70	190	350	1461	300	عن المغيرة بن شعبة------------- ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصموا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا	1972	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1057	true	2231254062762131775	267	300	1355	1523	1523	300	عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه ان امراتين كانتا تحت رجل من هذيل فضربت احداهما الاخري بعمود فقتلتها فاختصموا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقال احد الرجلين كيف ندي من لا-	1057	1993344327086455552	150	276.0	121	173	86.7052001953125	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1951	false	150878311975248587	37	122	188	606	1492	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن------------- جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر انتهي والترمذي عن اسامة بن زيد الليثي عن عمرو به دية عقل الكافر نصف عقل المسلم وقال حديث--- حسن والنساءي كذلك ولفظه عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وفي لفظ----- عقل الكافر نصف عقل الم----------------------ءمن وابن ماجة عن عبد الرحمن بن عياش عن عمرو به ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري	1951	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1061	true	8352641293447942200	118	176	623	923	1549	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال دية المعاهد نصف دية الحرhحسن ابن ماجة واخرجه الترمذي 1413 م والنساءي وابن ماجة------------------------- وقال الترمذي حسن --------------و------------------------------------------------------------لفظه دية عقل الكافر نصف عقل المءمن ولفظ النساءي نحوه ولفظ ابن ماجة------------------------------------------------------------- قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري	1061	1993344327086455552	195	285.0	154	461	42.29935073852539	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	82	151	392	711	1434	300	بن عمر---------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال----------- تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1913	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1062	true	-1523761903449804770	162	223	768	1055	1452	300	بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال مسدد خطب يوم الفتح ثم اتفقا فقال الا------------------------------------------------------------------- ان كل ماثرة كانت في الجاهلية من دم او مال تذكر وتدعي تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العبد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها	1062	1993344327086455552	237	426.0	185	354	66.94915008544922	48	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	113	225	591	1183	1557	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة--------- عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار انتهي و-------اخر---------------------------------جه الدارقطني في سننه وقال لم يروه غير سفيان بن حسين وهو وهم لم يتابعه احد وخالفه الحفاظ عن الزهري -منهم مالك ويونس وسفيان بن عيينة------ ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل والليث بن سعد وغيرهم وكلهم رووه عن الزهري------- العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب انتهي وقال الخطابي---- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري في مختصر السنن--------------------------------- وسفيان بن حسين--- ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ولم يحتج به واحد منهما و-----فيه	1977	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1063	true	-128707337912465208	77	275	384	1406	1530	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلمقا-ل الرجل جبارhضعيف الارواء واخرجه النساءي 5756 الكبري الرسالة وقال الدارقطني -------------لم يروه غير سفيان بن حسين---------------------- وخالفه الحفاظ عن الزهري ومنهم مالك وا-----------بن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل و--ليث بن سعد وغيرهم -كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وقا------ل الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا وانما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث كان القول به واجبا وقد قال به اصحاب الراي وذهبوا الي ان الراكب اذا رمحت دابته انسانا برجلها فهو هدر لم يذكروا الرجل وهو محفوظ عن ابي هريرة وروي ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل جبار قال الدارقطني تفرد به ادم بن ابي اياس عن شعبة هذا اخر كلامه وسفيان بن حسين هو ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ولم يحتج به واحد منهما وتكلم فيه	1063	1993344327086455552	494	839.0	399	1079	45.78313064575195	82	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1545	false	-1802095112292480212	131	203	661	1003	1497	300	من يرويه عن الساءب بن ابي الساءب ومنهم من يرويه عن -------------------قيس بن الساءب ومنهم من يرويه -----------عن- عبد الله بن الساءب وهذا اضطراب لا يثبت به شء ولا تقوم به حجة والساءب بن ابي الساءب من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم واضطرب في متنه ايضا فمنهم من يجعله من ق----------------------------------ول النبي صلي الله عليه وسلم في ابي الساءب ومنهم من يجعله من قول ابي الساءب في النبي صلي الله عليه	1545	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1122	true	-4299338596942057137	54	118	274	586	1554	300	من يجعله--- للساءب بن ابي الساءب ومنهم من يجعله لابيه ومنهم من يجعله لقيس بن الساءب ومنهم من يجعله لعبد الله يعني عبد الله بن الساءب-وهذا اضطراب ---------------لا تقوم به حجة والساءب بن ابي الساءب من المءلفة قلوبهم 18 AUTO باب الهدي في الكلام 4670 عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن ابيه رضي الله عنهما قال كان رسول ال-له صلي الله عليه ---------------------------------------------------------------------------	1122	1993344327086455552	180	240.5	138	407	44.226043701171875	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1939	false	-8697409629790761049	179	226	868	1117	1525	300	عن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقة----- انت--هي قا---ل الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وزاد فيه------------------------------------------------ لا اقول الحالقة التي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1939	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1139	true	-7850281511963667558	104	162	550	856	1573	300	عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين وفساد ذات البين الحالقةhصحيح الترمذي واخرجه الترمذي وقال---- صحيح وقال ايضا ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول ه----------ي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1139	1993344327086455552	213	348.5	170	320	66.5625	37	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1832	false	-4799354496002831982	40	71	201	341	1508	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر ----------------اني اريد ان اسالك عن حديث-------------------------------------------------------------------------------------- هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1832	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1213	true	-9138897178890017341	147	200	772	1013	1525	300	عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر حيث سير من الشاماني اريد ان اسالك عن حديث من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا اخبرك به الا ان يكون سرا قلت انه ليس بسر هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1213	1993344327086455552	139	239.5	109	242	57.43801498413086	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1830	false	7100345934831046080	233	268	1158	1329	1479	300	وسلم في خاصرته فقا-----ل اصبرني يا رسول الله قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول	1830	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1216	true	546114321076338580	0	31	0	161	1518	300	وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني فقا------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول	1216	1993344327086455552	148	276.5	118	176	84.09091186523438	25	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1080	false	929076996806377480	255	300	1266	1482	1482	300	البخاري انه قال كنانة روي عن ابيه لم يصح وقال -بن حبان في كتاب الضعفاء كنانة بن العباس بن مرداس ا-سلمي يروي عن ابيه وروي عنه ابنه منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في حديثه منه او من ابيه ومن ايهما كان فهو ساقط الاحتجاج-	1080	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1219	true	5921172773230000838	20	60	99	294	1455	300	البخاري كناي--------ة روي عن ابيه لم يصح وقال ابن حبان كن----------------انة بن العباس بن مرداس السلمي يروي عن ابيه وروي عنه ابنه منكر الحديث جدا فلا ادري التخليط في حديثه منه او من ابنه ومن ايهما كان فهو ساقط الاحتجاج	1219	1993344327086455552	186	345.5	147	219	84.93150329589844	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1
JK000471-ara1.ms1465	false	2054945959586883862	12	92	68	455	1487	300	ابو داود ------عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابي-------------ه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراي-- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار انتهي قال المنذري ذكر البخاري وابن ابي حا----------------تم ا-------------ن عبد الرحمن بن	1465	4910713965419912785	Sham19Y0020944-ara1.ms1226	true	8219285691778298146	144	230	742	1164	1528	300	ابن ماجة 5105 وعن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه رضي الله عنه قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تعرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النارhصحيح تقدم في---------------------- ابي داود AUTO باب في قتل الضفدع 5106 وعن عبد الرحمن بن	1226	1993344327086455552	339	574.5	266	448	75.66963958740234	59	JK000471-ara1	Sham19Y0020944-ara1