id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1272	false	6002378628520736121	74	114	372	552	1441	300	الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان هذا فقال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان انه يوقف	1272	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0204	true	-2150861851310978316	138	175	658	826	1453	300	الميموني---- ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان---- فقال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان---- يوقف	204	-7470142725782007265	168	316.5	131	180	93.33333587646484	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	207	300	1058	1513	1513	300	خالد بن ابي الصلت عن عرا--------ك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلوها استقبل بمقعدتي القبلة قال في الامام قال الاثرم قال احمد بن حنبل احسن ما في الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن قلت له فان عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عاءشة فانكره وقال من اين سمع عراك عاءشة بما يروي ع-ن عروة عنها وحكي بن ابي حاتم في المراسيل عن احمد --------قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء -ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد-	605	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0259	true	206883638763781496	198	249	948	1179	1427	300	خالد بن ابي الصلت عن عراك بن مالك عن عاءش----------------------------------------------------------------------------ة فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مرسل ف--------------قلت له---- عراك بن مالك قا-----ل سمعت عاءشة فانكره وقال ان---------------------ما يرويه عن عروة قال لي من روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء وليس فيه سمعت و------قال غير واحد	259	-7470142725782007265	155	187.0	122	474	32.70042037963867	24	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1952	false	-3328472107533202403	29	63	152	310	1474	300	عبد الله بن احمد بن حنبل ثنا محمد بن جعفر --ثنا شعبة عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب------------------------- اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر	1952	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0364	true	6513435040625089161	170	206	829	1000	1443	300	عبد الله حد--------------ثنا محمد بن جعفر حدثنا سعيد عن اياس بن معاوية قال قال سعيد بن المسيب ممن انت قلت من مزينة قال اني لاذكر يوم نعي عمر بن الخطاب النعمان بن مقرن المزني علي المنبر	364	-7470142725782007265	139	244.0	109	185	75.1351318359375	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	172	249	873	1248	1495	300	الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي---------- فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا----------------- اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم------- وان لم يجد الماء شهرا فقال--- ابو موسي فكيف------- بهذه الاية من سوري الماءدة فلم تجدوا ماءا فتيمموا بالصعيد- طيبا------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد ف----قال------------ ا--بو موسي لعبد الله	176	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0432	true	-6677670625112673065	108	187	513	897	1461	300	الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع ----------ابي موسي وعبد الله فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا لم يجد الماء وقد اجنب شهرا اما كان ي----------------------------------------تيمم قال لا ولو لم يجد الماء شهرا فقال له ابو موسي -كيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء- فتيمموا ---صعيدا طيبا النساء فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا اوشكوا----- اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد فذكرا الحديثثم يصلوا العلل رواية عبد الله	432	-7470142725782007265	282	418.0	220	445	63.370784759521484	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0813	false	5009600493319175992	43	85	201	405	1510	300	عن الحكم -بن عتيبة عن مجاهد عن ---------بن عباس قال لما انصرف المشركون من قتلي احد اش-رف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي القتلي فراي منظرا ساءه فراي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان يحزن النساء	813	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0667	true	5081440357428955729	257	300	1227	1440	1440	300	عن الحكم ابن عتيبة عن مجاهد عن عبد الله بن عباس قال لما انصرف المشركون عن قتلي احد انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي القتلي فراي منظرا سيءا وراي حمزة قد شق بطنه واصطلم انفه وجدعت اذناه فقال لولا ان تجزع النساء-	667	-7470142725782007265	194	351.0	154	215	90.23255920410156	33	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0813	false	5009600493319175992	85	127	405	618	1510	300	او يكون سنة بعدي لتركته حتي يحشره الله في------- بطون السباع والطير ول-مثلت بثلاثين منهم مكانه----------- ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج راسه فغطي بها راس----------------------------ه وجعل علي رجليه----- من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا	813	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0668	true	7025853613165655882	0	50	0	252	1455	300	او تكون سنة بعدي لتركته حتي يبعثه الله عز وجل من بطون السباع والطير ولامثلن------------- مكانه منهم سبعين ثم دعا ببردة فغطي بها وجهه فخرجت رجلاه فغطي بها رجليه فخرج وجهه فغطي بها رسول الله صلي الله عليه وسلموجهه وجعل علي رجليه شيءا من الاذخر ثم قدمه فكبر عليه عشرا	668	-7470142725782007265	188	304.5	148	265	70.94339752197266	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	207	300	1058	1513	1513	300	خالد بن ابي الصلت عن عرا--------ك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم--- يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم-------------------------- قد فعلوها استقبل-- بمقعدتي القبلة قال في الامام قال الاثرم قال احمد بن حنبل احسن ما في الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن قلت له فان عراكا يرويه مرة ويقول سمعت عاءشة فانكره وقال------------- من اين سمع عراك عاءشة ب--------------ما يروي ع-ن عروة عنها وحكي بن ابي حاتم في المراسيل عن احمد ق----------------ال رواه غير واحد عن خالد الحذاء -ليس فيه سمعت وهكذا رواه غير واحد-	605	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0717	true	5522392331552953361	45	136	209	651	1477	300	خالد بن ابي الصلت عن عراك بن مالك عن عاءشة انه- ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلمان ناسا يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة هذا ال------------------------------------------------------حديث فقال--------- مرسل ف--------------قلت له---- عراك بن مالك قا-----ل سمعت عاءشة فانكره وقال عراك بن مالك من اين سمع----- عاءشة ماله ولعاءشة انما يرويه عن عروة هذا خطا قال لي من روي هذا قلت حماد بن سلمة عن خالد الحذاء قال رواه غير واحد عن خالد الحذاء وليس فيه سمعت و------قال غير واحد	717	-7470142725782007265	276	379.0	218	540	51.11111068725586	43	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1272	false	6002378628520736121	74	114	372	552	1441	300	الميموني قال ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان هذا فقال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان انه يوقف	1272	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0729	true	-5034838059704474807	181	218	882	1050	1450	300	الميموني---- ذكرت لاحمد بن حنبل حديث عطاء الخراساني عن ابي سلمة عن عثمان---- فقال لا ادري ما هو قد روي عن عثمان خلافه قيل له من رواه قال حبيب بن ابي ثابت عن طاوس عن عثمان---- يوقف	729	-7470142725782007265	168	316.5	131	180	93.33333587646484	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	63	98	305	466	1477	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان	1257	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0782	true	1161633191416331376	268	300	1265	1412	1412	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن متعب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره ان- استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا-------- هل يصلح له ان-	782	-7470142725782007265	144	255.5	113	162	88.88888549804688	26	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	172	244	873	1224	1495	300	الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع عبد الله وابي موسي---------- فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا----------------- اجنب فلم يجد الماء شهرا كيف يصنع بالصلاة فقال عبد الله لا يتيمم------- وان لم يجد الماء شهرا فقال--- ابو موسي فكيف------- بهذه الاية من سوري الماءدة فلم تجدوا ماءا فتيمموا بالصعيد- طيبا-------- فقال عبد الله لو رخص لهم في هذه الاية لاوشك اذا برد عليهم الماء ان يتيمموا بالصعيد	176	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms0909	true	2328615827980851334	120	193	596	940	1455	300	الاعمش عن شقيق قال كنت جالسا مع ----------ابي موسي وعبد الله فقال ابو موسي يا ابا عبد الرحمن ارايت لو ان رجلا لم يجد الماء وقد اجنب شهرا اما كان ي----------------------------------------تيمم قال لا ولو لم يجد الماء شهرا فقال له ابو موسي -كيف تصنعون بهذه الاية في سورة الماءدة فلم تجدوا ماء- فتيمموا ---صعيدا طيبا الماءدة فقال عبد الله لو رخص لهم في هذا او شكوا اذ ا----برد عليهم الماء ان يتيمموا -الصعيد	909	-7470142725782007265	260	403.5	204	404	64.35643768310547	45	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	88	131	457	659	1538	300	عن سليمان بن بريدة عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	1430	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1015	true	8426355165261420972	204	246	981	1181	1453	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله	1015	-7470142725782007265	196	381.0	155	202	97.02970123291016	39	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	185	254	904	1249	1457	300	---------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا يت-------------------------اخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة----- النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر ----------والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد قال عبي-------د الله	543	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1031	true	822421212844549721	124	189	636	971	1482	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت بلي ثقل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاوما اليه رسول الله صلي الله عليه وسلمالا تاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب--ه قالت فجعل ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر رحمه الله والنبي صلي الله عليه وسلم-قاعد العلل رواية عبد الله	1031	-7470142725782007265	176	171.0	140	479	36.74321365356445	29	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	63	130	305	623	1477	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وسكت عنه----------------------------------- هذا الحديث اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة في الطلاق عن يحيي بن ابي كثير به ومن احاديث	1257	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1105	true	7250492633481618199	183	238	854	1117	1414	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلمقال ابي هشام الدستواءي لم يسمع من يحيي بن ابي كثير هذا الحديث ------------------------------------------------------------------------------	1105	-7470142725782007265	213	380.0	168	354	60.169490814208984	41	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1457	false	-7825048638156105044	140	164	727	837	1500	300	عن سعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قتل يوم بدر ثلاثة---- من قريش صبرا المطعم بن عدي والنضر بن الحارث	1457	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1119	true	6254843142031149803	276	300	1317	1429	1429	300	عن سعيد بن جبير ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قتل يوم بدر ثلاثة رهط من قريش صبرا المطعم بن عدي والنضر بن الحارث-	1119	-7470142725782007265	108	199.5	86	114	94.7368392944336	21	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	222	256	1115	1273	1483	300	سفيان الثوري عن عاصم -بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا	458	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1160	true	-3385667813548554337	5	37	26	174	1421	300	سفيان -------عن عاصم ابن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال ا--------بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	1160	-7470142725782007265	142	255.0	111	163	87.11656188964844	28	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	229	256	1147	1273	1483	300	عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فصلي فلم يرفع يديه الا	458	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1168	true	5137103661032552322	21	49	103	233	1384	300	عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فصلي فلم يرفع يديه الا	1168	-7470142725782007265	126	245.5	99	130	96.92308044433594	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	63	106	305	504	1477	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي	1257	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1263	true	-7951804064842753047	260	300	1250	1436	1436	300	يحيي بن ابي كثير ان عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي ابن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي-	1263	-7470142725782007265	185	344.5	146	200	92.5	36	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0900	false	-1542864231143543489	32	106	143	485	1478	300	صدقة بن عبد الله السمين عن موسي بن يسار عن نافع عن -بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في العسل في كل عشرة ازق زق انتهي وقال ----------------------------------------------------------------------------------------في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب كثير شء انتهي ورواه بن عدي في الكامل واعله بصدقة هذا وضعفه عن احمد والنساءي وابن معين ورواه البيهقي وقال تفرد به صدقة بن عبد الله السمين وهو ضعيف	900	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1327	true	5144294502177344088	5	77	25	358	1482	300	صدقة بن عبد الله------- عن موسي بن يسار عن نافع عن ابن عمر مرفوعا بلفظ ف------------------------ي العسل في كل عشرة ازق زق واللفظ للترمذي قال البخاري كما في علل الترمذي ليس في زكاة العسل شء يصح اه قال الترمذي حديث ابن عمر في اسناده مقال ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم-في هذا الباب كبير شء والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم اه وقال------------------------------------------ البيهقي----- تفرد به صدقة------------------- وهو ضعيف	1327	-7470142725782007265	182	253.5	138	431	42.227378845214844	34	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	121	277	632	1421	1532	300	ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس انتهي وذكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل----------------- ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلوه انتهي قال النووي كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي مع ان الجرح مقدم علي التعديل قال واتفق الحفاظ علي تضعيفه ولا يقبل قول الترمذي انه -----حسن ص------------------------------حيح انتهي وقال الشيخ تقي- الدين في الامام	212	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1342	true	-1974315595821066778	69	181	352	938	1571	300	ابو داود --------كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم-مسح علي الخفين اه قلت وقال بمثله النساءي والدارقطني في العلل----------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي وقال النووي في المجموع ضعيف وضعفه الحفاظ وقد ضعفه------------------------------------------------------ البيهقي ونقل تضعيفه عن-------------------------- سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل وعلي ابن المديني ويحيي بن معين---------------- ومسلم بن --حجاج وهءلاء هم اعلام الحديث وان كان الترمذي قال حديث حسن فهءلاء مقدمون عليه بل----------- كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي باتفاق اهل المعرفة اه بينما ورغم ما تقدمقا--------------------------ل الترمذي هذا حديث حسن صحيح اه وكذا صححه ابن خزيمة وابن حبان--- وقال ا--بن دقيق العيد في الامام	1342	-7470142725782007265	316	372.5	244	842	37.52968978881836	49	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0213	false	6112097807446150654	173	211	879	1075	1515	300	ومن يصححه يعتمد بعد تعديل ابي قيس علي كونه ليس مخالفا لرواية الجمهور مخالفة معارضة بل هو امر زاءد علي ما رووه ولا يعارضه ولا سيما وهو طريق مستقل برواية هذيل عن المغيرة لم يشارك المشهورات في سندها	213	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1342	true	-1974315595821066778	187	224	969	1164	1571	300	ومن يصححه يعتمد بعد تعديل ابي قيس-علي كونه ليس مخالفا لرواية الجمهور مخالفة معارضة بل هو امر زاءد علي ما رووه ولا يعارضه ولا سيما وهو طريق مستقل برواية هزيل عن المغيرة لم يشارك المشهورات في سندها	1342	-7470142725782007265	194	382.0	157	196	98.9795913696289	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	177	214	836	1006	1440	300	عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر---------------------- وقد تكلم شعبة في عبد الملك-------------- من اجل هذا الحديث وعبد الملك--- ثقة مامون عند اهل الحديث -لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث	1738	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1352	true	-153699993458494607	210	254	1095	1305	1521	300	عبد الملك بن ابي سليمان العرزمي قال الترمذي هذا حديث حسن غريب وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث ولا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث	1352	-7470142725782007265	157	266.0	122	210	74.76190185546875	32	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1739	false	4410995798146711026	90	118	454	601	1547	300	في الفقه ليجمع بين الاحاديث اذا ظهر تعارضهما انما كان حافظا وغير شعبة انما طعن فيه تبعا لشعبة وقد احتج بعبد الملك مسلم في صحيحه واستشهد به البخاري	1739	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1353	true	6674477689337359100	0	28	0	146	1517	300	في الفقه ليجمع بين الاحاديث اذا ظهر تعارضه-ا انما كان حافظا وغير شعبة انما طعن فيه تبعا لشعبة وقد احتج بعبد الملك مسلم في صحيحه واستشهد به البخاري	1353	-7470142725782007265	146	287.0	118	147	99.3197250366211	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0264	false	6271515337162966587	191	226	929	1089	1451	300	عن معاذ بن هشام حدثني ابي عن قتادة عن عزرة بن تميم عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري	264	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1356	true	-6940862294439434678	59	86	311	433	1493	300	عن معاذ بن هشام عن ابيه-- عن قتادة عن عزرة بن تميم به ولفظه------------------------------------ اذا صلي احدكم ركعة من صلاة الصبح ثم طلعت الشمس فليصل اليها اخري	1356	-7470142725782007265	109	192.0	83	160	68.125	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms1223	false	2085390596977640468	107	145	521	715	1437	300	قال الدارقطني هذا وهم من شعيب والصحيح انه مرسل وقال في التنقيح وقال ابو علي الحافظ------------------------------- لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لفظا- انما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن	1223	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1357	true	2453275165336573263	40	80	219	424	1558	300	قال الدارقطني -----------------الصحيح م----رسل وقول شعيب وهم اه ثم اسند البيهقي في السنن 117 عن الدارقطني انه قال لم يسمعه الاوزاعي من عطاء والحديث في الاصل مرسل لعطاء انما رواه الثقات عن الاوزاعي عن ابراهيم بن مرة عن عطاء عن	1357	-7470142725782007265	142	231.5	113	226	62.83185958862305	23	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0769	false	2420599704460214957	59	138	281	679	1467	300	---قال الدارقطني والفرات بن الساءب متروك انتهي وسكت- الحاكم عنه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- طريق اخر اخرجه البيهقي في سننه والطبراني في معجمه في النضر ابي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا انتهي قال البيهقي تفرد به النضر بن عبد الرحمن ابو عمر الخراز عن عكرمة وهو ضعيف وقد روي هذا------ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة رضي الله عنهم علي الاربع كالدليل علي ذلك	769	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1371	true	2258474243300663568	18	90	92	458	1524	300	به قال الدارقطني -الفرات بن الساءب متروك الحديث وقال الحاكم لست ممن يخفي عليه ان الفرات بن الساءب ليس من شرط هذا الكتاب وانما اخرجته شاهدا قال الذهبي في التلخيص فرات ضعيف ورواه البيهقي 37 من طريق ال------------------------------------------------نضر ابي عمر عن عكرمة به وقال------------------------------------------------------------------------------------------ تفرد به النضر عن عك-----------------------------رمة وهو ضعيف وقد روي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة الا ان اجتماع اكثر الصحابة رضي الله عنهم-علي الاربع كالدليل علي ذلك	1371	-7470142725782007265	209	322.5	165	535	39.06542205810547	35	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
JK000471-ara1.ms0795	false	1240750052152065291	17	52	88	263	1457	300	قال الترمذي وسالت محمد بن اسماعيل --عن هذا الحديث فقال------------- اخطا فيه محمد بن بكر وغانما يروي هذا------- عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	795	4910713965419912785	Sham19Y0020881-ara1.ms1392	true	4701003505704109885	119	156	592	786	1537	300	قال الترمذي -سالت محمدا يعني البخاريعن هذا الحديث فقال هذا حديث خطا اخطا فيه محمد بن بكر و-انما يروي هذا الحديث عن يونس عن الزهري ان النبي صلي الله عليه وسلم-وابا بكر وعمر كانوا يمشون امام الجنازة	1392	-7470142725782007265	161	271.5	130	197	81.72589111328125	27	JK000471-ara1	Sham19Y0020881-ara1
