id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0649	true	-5411329435632216108	260	300	1324	1520	1520	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة----------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح-	649	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms157	false	3739779321213831384	218	264	1069	1295	1456	300	عن عروة بن الزبير عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في المسجد فصلي بصلاته ناس ثم صلي من القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة فلم يخرج اليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح	157	8636069349144600132	196	375.0	157	226	86.72566223144531	38	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0713	true	8688655433092603936	40	128	191	633	1476	300	موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في -------الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال ابو موسي -كذلك كنت اكبر في البصرة حين كنت عليهم -انتهي سكت عنه ابو داود ثم المنذري في مختصره ورواه احمد في مسنده واستل به بن الجوزي في التحقيق لاصحابنا ثم اعله بعبد الرحمن بن ثوبان قال قال بن معين هو ضعيف وقال احمد لم يكن بالقوي واحاديثه مناكير قال وليس يروي---------------------------------------------------------------------------------- عن------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	713	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms005	false	-617661202840198410	0	87	0	429	1509	300	موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الفطر والاضحي------- فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق -قال ابو موسي وكذلك كنت اكبر ب--البصرة حيث كنت عليهم قال----------- ابو عاءشة وانا حاضر سعيد---------------------------------- --------------------------------------------------بن العاص قالوا وروي الطحا-----------------------------------------------------------وي عن علي بن عبد الرحمن ويحيي بن عثمان قد حدثانا عن عبد الله بن يوسف عن يحيي بن حمزة عن ابن عطاء ان القاسم ابا عبد الرحمن اخبره قال حدثنا بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	5	8636069349144600132	241	374.5	189	593	40.64080810546875	42	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	15	115	76	576	1496	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر ------رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض -------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطي- في اربع- وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلا-------------------------------ثين ففيها بنت مخاض انثي---------------------- فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت	837	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	190	300	919	1471	1471	300	ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر الصديقرضي الله عنه-كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض الله علي المسلمين التي امر الله عز وجل بها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطها في اربعة وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس---- شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن -فيها بنت مخاض انثي فابن لبون وليس معه شء فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون----- فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت-	230	8636069349144600132	429	743.0	342	613	69.98368835449219	75	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	180	233	898	1171	1496	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة------ شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي-------- ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي-------- ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي -	837	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms253	false	8391428659908247166	100	159	499	791	1448	300	صدقة الغنم في ساءمة-- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة ففيها شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ان تبلغ ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ان تبلغ ثلاثماءة ففيها ثلاث شياة فاذا زادت علي ذلك----- ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين ق شا----ة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وروي	253	8636069349144600132	250	434.5	199	303	82.50824737548828	41	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0839	true	-973049807999238696	35	144	183	705	1494	300	الزهري عن سالم عن ابيه ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر----------- حتي قبض وعمر حتي ق--------------------بض وكان فيه في خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت------ ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت------ ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----------جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت------ ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت------ ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	839	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	45	164	235	818	1459	300	الزهري عن سالم عن ابيه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فعمل-------- به ابو بكررضي الله عنهحتي قبض ثم عمل به عمررضي الله عنهحتي قبض وكان فيه من خمس من الابل شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان الي عشرين وماءة فان كان الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	231	8636069349144600132	470	829.5	370	595	78.9916000366211	88	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	87	141	412	660	1491	300	المبارك عن يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال -بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عب-د الله	840	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms237	false	-9081996873752562384	249	300	1214	1456	1456	300	المبارك عن يونس عن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه قال ابن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله------- فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز عن عبيد الله-	237	8636069349144600132	237	439.0	187	251	94.42230987548828	47	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	141	275	660	1370	1491	300	بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث -قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	840	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms238	false	2919151410849170404	0	110	0	577	1499	300	بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث وقال فاذا كانت احد- وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كا------------------------------------------------------------------------نت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق الي--------------------------------- ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون فاذا كا--------------------------نت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان و-بنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	238	8636069349144600132	562	1064.5	454	711	79.0436019897461	100	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	89	164	423	769	1491	300	يونس بن يزيد عن -بن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	840	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms243	false	-5865828866256374455	203	247	998	1207	1484	300	يونس بن يزيد عن ابن شهاب قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب-رضي الله عنه------------ اقرانيها سالم بن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فذكر الي ان قال فاذا كانت احد- وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	243	8636069349144600132	204	358.0	161	347	58.78962707519531	41	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0840	true	1110248760768929129	94	164	442	769	1491	300	شهاب ----قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي كتبه في الصدقة وهي عند ال عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال بن شهاب اقرانيها سالم بن عبد الله بن عمر فوعيتها علي وجهها وهي التي انتسخ عمر بن عبد العزيز من عبد الله بن عبد الله بن عمر وسالم بن عبد الله بن عمر فذكر الحديث قال فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	840	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms245	false	-7968636348571587801	243	275	1249	1409	1520	300	شهاب انه قال هذه نسخة كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- في الصدقة-------------------------------------------------- اقرانيها سالم بن عبد الله وقد ذكرناه فيما تقدم وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كانت احد- وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون	245	8636069349144600132	132	213.0	105	331	39.879154205322266	24	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	12	58	63	285	1511	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان ز-ادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ	842	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms229	false	8252103969528146448	254	300	1219	1439	1439	300	وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثون فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ-	229	8636069349144600132	213	406.0	169	223	95.51569366455078	40	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	58	124	285	617	1511	300	خمسا واربعين فا-ن زادت---------------- واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي س--تين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين------ ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ ------عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل	842	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	0	65	0	332	1471	300	خمسا واربعين فاذا زادت علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت خ----------مس وسبعين واحدة ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ ماءة وعشرين------ فما زاد----------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الفحل	230	8636069349144600132	286	478.0	226	366	78.14207458496094	46	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0842	true	-7826258629361442876	178	207	883	1041	1511	300	يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا-تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية	842	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms260	false	-6933666942811955389	55	84	251	402	1477	300	تءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خيفة الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان --------بالسوية	260	8636069349144600132	145	271.5	117	159	91.1949691772461	23	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0845	true	-5153183578848471380	62	116	298	571	1481	300	واربعين فاذا بلغت ففيه----------------------ا ح------------قة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين فف------يها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ ------عشرين وماءة فاذا زادت ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة	845	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms230	false	744078791419123137	1	63	5	320	1471	300	واربعين فاذا زادت علي خمس واربعين واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي الستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت خمس وسبعين واحدة ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة ففيه-------ا حقتان طروقتا الفحل الي ان تبلغ ماءة وعشرين فما زاد-------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	230	8636069349144600132	218	366.0	168	330	66.06060791015625	34	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0845	true	-5153183578848471380	53	106	255	525	1481	300	ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ س--------------تا واربعين فاذا بلغت ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيه-ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة	845	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms235	false	-7581459896493873666	32	74	167	389	1530	300	ست- وثلاثين------ بنت لبون الي خمس واربعين فاذا كانت ستا واربعين ففيه----------ا حقة الي-------- ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي-------- خمس- وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيهما حقتان الي--------------------- عشرين وماءة	235	8636069349144600132	192	310.0	154	285	67.36842346191406	32	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0850	true	7519173121781588452	219	280	1083	1376	1476	300	عن معمر قال اعطاني سماك بن الفضل كتابا من رسول الله صلي الله عليه وسلم للمقوقس فاذا----- فيه وفي البقر مثل ما في الابل واخرج ايضا عن معمر عن -----------الزهري قال------- في خمس من البقر-- شاة وفي---------------------------------------------------------------------------- عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين بقرة الي خمس وسبعين ففيها ------بقرتان الي عشرين وماءة فاذا	850	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms247	false	6413615413329299913	222	300	1080	1456	1456	300	عن معمر قال اعطاني سماك بن الفضل كتابا من النبي---- صلي الله عليه وسلم الي مالك بن كفلان فيه وال---بقر مثل------ الابل وروي حماد عن قتادة عن ابي قلابة والزهري انهما قالا في خمس -----بقرات شاة وروي همام عن قتادة عن سعيد بن المسيب وابي قلابة في صدقة البقر في كل خمس شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياة وفي عشرين اربع----- وفي خمس وعشرين بقرة الي خمس وسبعين فاذا جاوزت فبقرتان الي عشرين وماءة فاذا-	247	8636069349144600132	223	343.0	174	400	55.75	40	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0851	true	3079079716898938433	27	66	123	315	1476	300	عن عكرمة بن خالد ق----ال استعملت علي صدقات عك فلقيت اشياخا ممن صدق علي عهذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا علي فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الابل ومنهم من قال في--- ثلاثين تبيع وفي--------------- اربعين مسنة	851	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms247	false	6413615413329299913	153	198	756	969	1456	300	عن عكرمة بن خالد انه قال استعملت علي صدقات عك فلقيت اشياخا -من صدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا علي فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الابل ومنهم من قال في كل ثلاثين تبيع ومنهم من قال في كل اربعين مسنة	247	8636069349144600132	187	345.0	148	214	87.3831787109375	34	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0851	true	3079079716898938433	269	300	1337	1476	1476	300	يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل- اليمن فامرني ان اخذ من البقر من-	851	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms248	false	-5186234451447275457	190	221	884	1024	1401	300	يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من	248	8636069349144600132	132	243.0	103	141	93.61701965332031	25	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0851	true	3079079716898938433	268	300	1334	1476	1476	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل- اليمن فامرني ان اخذ من البقر من-	851	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms250	false	-6795211153686534926	68	100	336	479	1543	300	عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من	250	8636069349144600132	135	249.0	105	144	93.75	26	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0852	true	4245449810547150528	0	59	0	313	1490	300	كل ثلاثين تبيعا ومن كل ----------------اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة ات-بعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث -مسنات او اربعة اتبعة قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك ش------يءا الا ان----- تبلغ مسنة او جذعا	852	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms250	false	-6795211153686534926	100	156	479	784	1543	300	كل ثلاثين تبيعاوالتبيع جذع او جذعة ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن ا-------------------------------لعشرين وماءة ثلاثة مسنات --واربع- اتابيع--- وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شء من ساءر الاوقاص حتي تبلغ مسنا او جذعة	250	8636069349144600132	254	423.0	206	342	74.26900482177734	40	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0852	true	4245449810547150528	0	65	0	343	1490	300	كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتبعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتبعة قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان تبلغ مسنة او جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	852	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms255	false	-7575428816729510711	59	88	276	426	1441	300	كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعان ومن السبعين مسنة وتبيع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وامرني ا-------------------------------لا اخذ فيما بين ذلك شيءا من الاوقاص-------------- وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	255	8636069349144600132	138	207.5	110	343	40.23323440551758	25	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0854	true	8047741804368774717	219	251	1081	1226	1489	300	يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة ا-----------------ن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله اصدق اهل-------------------- اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل--------------- اربعين مسنة	854	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms248	false	-5186234451447275457	190	229	884	1074	1401	300	يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ------- قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاوالتبيع جذع او جذعةومن اربعين مسنة	248	8636069349144600132	122	196.5	95	197	61.928932189941406	25	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0854	true	8047741804368774717	217	291	1072	1444	1489	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة ا-----------------ن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله اصدق اهل-------------------- اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل ----------------اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة ات-بعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاث- مسنات او اربع اتابيع قال وامرني رسول الله------------------- ان لا اخذ م-ما بين ذلك شيءا وقال ان الاوقاص	854	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms250	false	-6795211153686534926	67	151	330	762	1543	300	لهيعة عن يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ -------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاوالتبيع جذع او جذعة ومن اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتابيع ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاثة مسنات و--اربع اتابيع وام----رني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا اخذ فيما بين ذلك شء من ساءر-- الاوقاص	250	8636069349144600132	327	551.5	262	447	73.15436553955078	56	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0854	true	8047741804368774717	219	294	1081	1458	1489	300	يزيد بن ابي حبيب عن سلمة بن اسامة ا-----------------ن معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله اصدق اهل-------------------- اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتبعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربع اتابيع قال وامرني رسول الله ان لا اخذ م-ما بين ذلك شيءا وقال -----------ان الاوقاص لا فريضة فيها	854	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms255	false	-7575428816729510711	29	88	139	426	1441	300	يزيد بن ابي حبيب--- سلمة بن اسامة عن يحيي بن الحكم عن معاذ -------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم مصدقا علي اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن الستين تبيعان ومن السبعين مسنة وتبيع وامرني ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا اخذ فيما بين ذلك شيءا من الاوقاص وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	255	8636069349144600132	214	334.5	169	426	50.2347412109375	40	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0856	true	-7238116435383707303	205	260	969	1248	1442	300	بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms231	false	2096524885318494329	104	159	516	795	1459	300	بنت مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كان- الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	231	8636069349144600132	190	310.5	150	346	54.91329574584961	33	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0858	true	8428908347089105258	182	247	904	1234	1487	300	الموطا من حديث سفيان بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس -السخ-ل فقالوا اتعد علينا -السخ-ل ولا تاخذه-------- فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له ذلك ---فقال عمر نعم نعد عليهم السخلة يحملها الراعي ولا ناخذها ولا ناخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وناخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين غذاء الغنم وخياره	858	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms271	false	-2921588225350672609	234	293	1104	1411	1439	300	الثقفي عن جده- سفيان------------ ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه-بعثه مصدقا فكان يعد علي الناس بالسخال فقالوا -تعد علينا بالسخال ولا تاخذ منه شيءا فلما قدم علي-------------- ذكر--- ذلك له فقال عمر تعد---- عليهم السخلة يحملها الراعي ولا تاخذها ولا تاخذ الاكولة ولا الربي ولا الماخض ولا فحل الغنم وتاخذ الجذعة والثنية وذلك عدل بين عر المال-- وخياره	271	8636069349144600132	271	443.5	216	345	78.55072784423828	43	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	193	258	946	1262	1474	300	نفير عن عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك--------- ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله و----اعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	865	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms272	false	-6334327506936757982	0	60	0	293	1473	300	نفير عن عبد الله بن معاوية الغافري -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله وانه اعطي زكاة ماله طيب- بها نفسه و---------------------لم يعط الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره	272	8636069349144600132	259	465.0	205	329	78.72340393066406	48	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0872	true	-7159643943917517481	109	170	566	858	1481	300	وروي ابو او-يس عن عبد الله ومحمد بن-- ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم انه كتب هذا الكتاب لعمرو بن حزم حين امره علي اليمن وفيه الفضة ليس فيها صدقة حتي تبلغ ماءتي درهم فاذا بلغت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم وفي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون الاربعين صدقة	872	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms192	false	944231508413334878	141	190	703	935	1467	300	وروي ابو ادريس عن عبد الله ومحمد ابني ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيهما عن جدهما ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- لعمرو بن حز----------------------------------------------------------------م فاذا بلغ- ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم -في كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون ارب--عين صدقة	192	8636069349144600132	194	303.5	150	319	60.81504821777344	36	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0877	true	7692001924788906452	23	48	105	216	1436	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي فليس بكنز	877	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms217	false	-3741608408735171409	37	62	204	314	1457	300	عطاء عن ام سلمة قالت كنت البس اوضاحا من ذهب فقلت يا رسول الله اكنز هو فقال ما بلغ ان تءدي زكاته فزكي -ليس بكنز	217	8636069349144600132	110	215.0	85	111	99.0990982055664	24	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	2	86	10	426	1463	300	الزكاة دون الخمس بما رواه----------------------------------------------------------------- مالك رضي الله عنه في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي عليه السلا-----------م اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من- ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرنا في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه عن النبي عليه	887	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms220	false	7212657882063461769	166	236	847	1192	1515	300	الزكاة دون الخمس قوله صلي الله عليه وسلم في الرقة ربع العشر فعم ولم يخص معدنا من غيره وروي -----------------------مالك عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اقطع -بلال بن الحارث المع-----ادن القبلية التي في ناحية الفرع فتلك المعادن لا تءخذ منها الا الزكاة الي ا----------------------------------------------------------------------------------ليوم وروا-ه الدارقطني عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال -----------------عن ابيه عن النبي صلي -	220	8636069349144600132	218	346.0	171	493	44.21906661987305	36	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0896	true	2903979773311310991	79	117	402	592	1534	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم -لا تاخذ-- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر	896	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms189	false	-1591294182872702908	85	122	427	616	1513	300	عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما النبي---- صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم الا ياخذوا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر	189	8636069349144600132	180	338.5	143	193	93.26425170898438	34	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	218	296	1088	1435	1451	300	قال كنا نخرج اذا----- كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه حتي قدم------ معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام---- تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما	926	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms284	false	6419226968895586038	114	180	491	784	1327	300	قال كنا نخرج الفطر اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من -------------------------------تمر او صاعا من زبيب او صاعا من شعير او صاعا من اقط فلم نزل كذلك- حتي قدم علينا معاوية المدينة قدمة------------------------ فكان فيما كلم به الناس ان قال ما- اري--- مدين من سمراء الشام الا تعدل صاعا من هذه فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد فلا	284	8636069349144600132	219	350.5	164	393	55.725189208984375	44	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0927	true	-8118118957389548237	118	190	545	855	1388	300	بن اسحاق عن عبد الله بن عبد الله بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله قال قال ابو سعيد وذكر عنده صدقة الفطر فقال لا اخرجه الا ما ك-نت اخرجه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا من حنطة او صاعا من شعير فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قسمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	927	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms284	false	6419226968895586038	195	252	857	1100	1327	300	بن اسحاق قال حدثنا محمد ---------بن عثمان بن حكيم بن حزام عن عياض بن عبد الله عن ابي----- سعيد قال ----------------------لا اخرج- الا ما كانت اخرج- في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من تمر او صاعا---------------- من شعير فقيل له------------- او مدين من قمح -قال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعمل بها	284	8636069349144600132	217	371.5	164	311	69.77491760253906	45	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0952	true	-2226995793602194515	11	46	56	217	1466	300	عبد الله بن ابي قيس عن------ عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم رمضان لرءيته------ فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	952	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms069	false	5675266490224259637	90	126	433	596	1451	300	عبد الله بن ابي قيس قال سمعت عاءشة تقول كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لم يتحفظ من غيره ثم يصوم------ لرءيته رمضان فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام	69	8636069349144600132	143	247.5	110	174	82.18390655517578	29	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0961	true	-312325033989672510	74	167	339	781	1433	300	بن عياض عن ابي عدي التركي عن القاسم ابي عبد الرحمن عن ثوبان ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال ثلاث- لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام انتهي وقال لا يروي هذا الحديث عن ثوبان الا بهذا الاسناد تفرد به بن وهب انتهي ومن احاديث الباب ما رواه ابو داود في سننه حدثنا محمد بن كثير ------ثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من ا-----------------صحاب النبي عليه السلام --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم انتهي قال البيهقي في سننه	961	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms103	false	-1910119429569841045	208	278	1032	1359	1473	300	بن يسار عن ابي سعيد ---------------------------------------------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ثلاثة لا يفطرن الصاءم الحجامة والقء والاحتلام وروي------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو داود قال حد----ثنا محمد بن كثير قال حدثنا سفيان عن زيد بن اسلم عن رجل من اصحابه عن رجل من اصحاب النبي صلي- الله عليه وسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يفطر من قاء ولا من احتلم ولا من احتجم -----ولان الحجامة في معني	103	8636069349144600132	252	413.0	193	479	52.60960388183594	45	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0964	true	7001045807114899454	260	300	1310	1488	1488	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي--------- عليه السلام فال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع-	964	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms150	false	1367753476392086832	11	51	61	241	1506	300	عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن------- عن ابي هريرة قال اتي رجل النبي صلي الله عليه وسلم فق-ال هلكت قال ما شانك قال وقعت علي امراتي في رمضان قال فهل تجد ما تعتق رقبة قال لا قال فهل تستطيع	150	8636069349144600132	163	298.0	127	188	86.7021255493164	34	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms0995	true	-4541574764689196877	177	225	875	1098	1496	300	خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان----------------------------- جعفر بن ابي طالب احتجم------- وهو صاءم فمر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------- افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلا--------م بعد---- في الحجامة للصاءم و---كان انس	995	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms104	false	5551144634893731818	174	239	858	1157	1460	300	خالد بن مخلد عن عبد الله بن المثني عن ثابت عن انس قال اول ما كرهت الحجامة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي جعفر بن ابي طالب رضي الله عنه وهو يحتجم بالبقيع لثمان عشرة خلت من رمضان--- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افطر هذان ثم رخص النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك في الحجامة للصاءم وروي عن انس	104	8636069349144600132	164	215.5	125	303	54.12541198730469	31	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1007	true	-6535415376272743809	173	213	853	1058	1505	300	عليه وسلم لا يخرج-------- من معتكفه الا لحاجة الانسان قلت غريب بهذا اللفظ واخرجه الاءمة الستة في كتبهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي----- عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان	1007	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms167	false	-1291032269694721997	212	294	1095	1512	1545	300	الله و----لا يخرج المعتكف من معتكفه الا لحاجة الانسان ق------------------------------------------------ال القاضيرحمه الله هذا لان من شرط الاعتكاف الكون في المسجد فلا يجوز للمعتكف الخروج منه فاما اذا اراد الحاجة فانه يجوز له الخروج للضرورة التي لا يمكن دفعها ولا الاحتراز منها والاصل في ذلك ما رواه مالك عن ابن شهاب عن عروة بن الزبير عن عمرة بنت عبد الرحمن عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعتكف يدني الي راسه فارجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة --انسان	167	8636069349144600132	149	113.0	119	471	31.63481903076172	25	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1020	true	-6372393558250723659	239	300	1191	1475	1475	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------- يهل- اهل المدينة ---------من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني----------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي لفظ قال عبد الله وزعموا--------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ولم اسمع ذلك منه ومهل اهل ال-------------------------------------يمن يلملم-	1020	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms327	false	-8150421288837540756	4	145	20	682	1404	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل اليمن من يلملم وروي مالك عن عبد الله بن دينار عن عبد الله بن عمر قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل المدينة ان يهلوا من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله بن عمر اما هءلاء الثلاثة فسمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم واخبرت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال واما اهل اليمن فيهلون من يلملم وروي ابن وهب عن ابي لهيعة عن ابي الزبير عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل العراق من ذات عرق وروي وهيب بن الورد عن ابن طاووس عن ابيه عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت لاهل المدينة ذا الخليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن ولاهل اليمن يلملم	327	8636069349144600132	212	325.0	163	662	32.024169921875	38	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1021	true	-3078373060298247319	182	300	898	1459	1459	300	حجاج عن عطاء عن جابر وحجاج ايضا لا يحتج به حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي في سننهما عن افلح بن حميد عن القاسم عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت ل-----------------------------------------------------------------اهل العراق ذات عرق انتهي لابي داود وزاد فيه النساءي بقية المواقيت وروي بن عدي في الكامل ثم اسند عن احمد بن حنبل انه كان ينكر علي افلح بن حميد هذا الحديث حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي ايضا عن زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال سمعت ابي يذكر انه سمع جده الحارث بن عمرو السهمي ---------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد -طاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه------------------- قالوا هذا وجه مبارك-	1021	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms327	false	-8150421288837540756	174	247	808	1151	1404	300	حجاج عن عطاء عن جابر قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر مثله الي ان قال ولاهل نجد قرن ولاهل العراق ذات عرق----------------------------------------------- وروي عبد الوارث عن عبي--------------د بن عبد الملك-------------------------------------------------------------------------- عن زرارة بن كريم عن الح-رث بن ع---------------------------------------------مرو السهمي حدثه انه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد اطاف به الناس---- فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه صلي الله عليه وسلم قالوا هذا وجه مبارك	327	8636069349144600132	217	324.0	169	656	33.07926940917969	38	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1062	true	6733048829755636525	3	63	14	320	1463	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين ال----------------------------------------------------بيت فكان ابي يقول- ولا اعلم ذكره ------الا عن--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان	1062	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms340	false	1043180006594695069	100	156	499	796	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت ففي هذا دليلان احدهما انه بيان للاية والاخر انه بيان للمناسك بقوله صلي الله عليه وسلم خذوا عني مناسككم وروي ا-نه صلي الله عليه وسلم كان	340	8636069349144600132	206	320.0	163	374	55.08021545410156	34	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1062	true	6733048829755636525	2	183	9	876	1463	300	ولزم رسول الله صلي الله عليه وسلم تلبيته قال--------------------------- جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي فجعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلم-----ه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا -من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله اب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا------------------- بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه---- في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة ---كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر	1062	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms341	false	-989498077249312120	95	300	510	1477	1477	300	فلان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل وروي جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف------------------------------------ فرمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم فركع ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجع الي البيت فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا الي الصفا قرا ان ------------------------------الصفا والمروة من شعاءر الله وقد روي من غير هذا الطريق ايضا فلذلك استحببناه فصل فاما قوله انه يخرج بعد ذلك الي الصفا فيقف عليه بالدعاء فلان رسول الله صلي الله عليه وسلم كذلك فعل فروي ابن وهب وحاتم بن اسماعيل وغيرهما عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم طاف في حجته ثم رجع فاستلم الركن ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قال ان الصفا والمروة من شعاءر الله نبدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فكبر الله تعالي وحد----------ه وقال--- اله الا الله و----------------------------------------------------------------------حده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا صلي الله عليه وسلم بين ذلك وقال مثل ذلك ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انص-ت قدماه رمل في بطن الوادي---- حتي اذا صعد-- مشي حتي اتي المروة فصنع علي المروة مثل ما صنع علي الصفا حتي ك----ان اخر-	341	8636069349144600132	430	439.0	333	1319	32.60045623779297	78	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1077	true	2968428965154517093	168	268	815	1334	1511	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهب الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد ثم اتي المزدلفة الحديث واخرج البخاري ومسلم في الصوم --------------------------------------------عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا اختلفوا عندها في صوم النبي عليه السلام يوم عرفة------------------------------- فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليس- بصاءم فارسلت اليه--------- بقدح لبن ---وهو واقف علي بعير--------ه بعرفة	1077	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms360	false	3457040664180536413	130	199	667	1022	1529	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل جبل المشاة بين يديه فاستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------روي مالك عن ابي النضر عن عمير مولي ابن عباس عن ام الفضل بنت الحارث ان ناسا تمار-وا عندها------------------------- يوم عرفة في رسول اللهصلي الله عليه وسلم فقال بعضهم هو صاءم وقال بعضهم ليست بصاءم فارسلت اليه ام الفضل بقدح فيه لبنوهو واقف علي بعيرهفشرب منه بعرفة	360	8636069349144600132	250	294.0	200	615	40.65040588378906	40	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1082	true	-6726640176743781103	69	116	331	562	1464	300	عن -بن جريج ع---------ن محمد بن قيس عن المسور بن مخرمة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد------------------------ فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون في هذا الموضع اذا كانت الشمس--------- علي رءوس الجبال كانها عماءم الرجال علي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1082	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms356	false	-1783608987851753340	213	297	1100	1521	1539	300	عن ابن جريج عمن حدثه من محمد بن قيس عن المسور بن مخرمة قال خطب-- رسول الله-صلي الله عليه وسلمعشية عرفة------------------- ثم قال اما بعد فان هذا يوم الحج الاكبر وان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون في هذا اليو-م قبل غروب الشمس حين تعتم بها رءوس الجبال كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا ندفع بعد غروبها فلا تعجلوا بنا ورواه سلمة بن هرام عن عكرمة عن ابن عباس قال كان اهل الجاهلية يقفون بعرفة فاذا كانت الشمس علي رءوس الجبال كانها العماءم علي رءوس	356	8636069349144600132	182	286.5	142	444	40.990989685058594	31	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1085	true	2814440285851466814	114	211	606	1076	1489	300	عن اسامة -بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب ن-زل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة -قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي حديث اخر رو----اه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن مسهر عن بن ابي ليلي ---------------------------------------------------------------------------عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن يزيد عن --------------------ابي ايوب قال---------- صلي--- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالمزدلفة المغرب والعشاء	1085	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms361	false	-2561793637407334136	39	152	185	758	1563	300	عن اسامة ابن زيد قال دفع رسول الله-صلي الله عليه وسلم-من عرفة حتي اذا كان بالشعب فنزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة فقال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا --------------وروي مالك عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمصلي المغرب والعشاء بالمزدلفة وروي مالك عن يحيي بن سعيد عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن عبد الله بن زيد الانصاري عن ابي ايوب -الانصاري انه صلي مع رسول الله-صلي الله عليه وسلمفي حجة ال--وداع المغرب والعشاء	361	8636069349144600132	390	649.5	308	593	65.76728820800781	68	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1088	true	242032528411222161	0	74	0	389	1538	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي الحديث الثاني والخمسون روي بن مسعود ان النبي عليه السلام صلي الفجر يومءذ بغلس قلت رواه البخاري ومسلم عن عبد الرحمن بن يزيد عن بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين صلي المغرب والعشاء	1088	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms361	false	-2561793637407334136	67	116	325	579	1563	300	امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا وروي مالك عن ابن شهاب عن سالم ب-----------------------------------------------------------------------------ن عبد الله عن ابيه ان----------------------- رسول اللهصل-ي الله عليه وسلم-صلي الم---------------------------------غرب والعشاء	361	8636069349144600132	209	353.0	169	389	53.72750473022461	36	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1092	true	-6772558751219277867	168	194	848	970	1491	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه----- قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة	1092	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms377	false	9088529702273944416	90	115	451	575	1468	300	سليمان بن عمرو بن الاحوص عن امه انها قالت را-ت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يرمي الجمرة من بطن الوادي وهو راكب يكبر مع كل حصاة	377	8636069349144600132	119	216.0	95	127	93.70079040527344	24	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1093	true	-505634045537401606	219	264	1061	1273	1468	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله بن مسعود جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات----- يكبر مع كل حصاة فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله بن مسعود هذا وا-----لذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	1093	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms365	false	-724755107943090879	91	134	468	672	1490	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال رمي عبد الله--------- جمرة العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات وكان يكبر مع كل حصاة فقيل له ان ناسا يرمونها من فوقها فقال عبد الله--------- هذا والله الذي لا اله غيره مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة	365	8636069349144600132	194	356.0	153	222	87.38739013671875	39	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1101	true	8035815814391563617	205	261	1065	1346	1553	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة ------------قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms374	false	3005323939897590439	209	261	1009	1282	1478	300	عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشةرضي الله عنهاقالت افاض رسول الله--------------------من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	374	8636069349144600132	260	495.5	210	293	88.73719787597656	51	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1111	true	5927705344717454549	36	77	195	391	1466	300	الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه---------- فامر مناديا فنادي---- الحج عرفة ف--------------------------من جاء ليلة جمع -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	1111	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms357	false	5498043817796092087	169	260	890	1346	1536	300	الثوري عن بكير بن عطاء عن عبد الرحمن بن يعمر ال---------------ديلي قال اتيت رسول الله-صلي الله عليه وسلم-----بعرفة فجاءه نفر من نجد فامروا رجلا فنادي كيف الحج يا رسول الله فقال الحج يوم عرفة من جاء ليلة جمع قبل الصبح فقد تم حجه فاردف رسول اللهصلي الله عليه وسلمرجلا خلفه فنادي بمثل هذا واخبرنا الشيخ ابو بكر عن ابن الجهم حدثنا احمد بن الهشيم حدثنا القعنبي حدثناه عمرو بن قيس المكي عن عطاء عن ابن عباس ان رسول اللهصلي الله عليه وسلمقال من ادرك عرفة قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج	357	8636069349144600132	150	239.0	118	477	31.44654083251953	27	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1124	true	-5176086329979980067	84	131	409	662	1477	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر ف----قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1124	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms426	false	-7890443737743262111	0	46	0	239	1524	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم صبح---------- رابعة مهلين بالحج -امرهم ان يحلوا------- فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	426	8636069349144600132	228	423.0	183	257	88.71595001220703	41	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1128	true	-4578778292515587902	2	46	8	246	1530	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر ف----قدم النبي------------- عليه السلام صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1128	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms426	false	-7890443737743262111	0	46	0	239	1524	300	افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر فلما قدم رسول الله صلي الله عليه -وسل-م صبح-- رابعة مهلين بالحج -امرهم ان يحلوا------- فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	426	8636069349144600132	211	361.5	169	255	82.7450942993164	36	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1150	true	-4616083109377195160	53	108	255	524	1443	300	يزيد بن جابر قال سالت مجاهدا عن المحرم يواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمر-- بن الخطاب ف--قال يقضيان حج------------------هما ثم يرجعان حلالا فاذا كان من قابل حجا واهديا وتفرقا من المكان الذي اصابهما انتهي اثر اخر اخرجه الدارقطني في سننه ------------------------------------------------------------------عن عبيد الله بن عمر عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال اتي	1150	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms402	false	8914937889275645574	231	300	1134	1481	1481	300	يزيد بن جابر قال سالت مجاهد -عن المحرم بواقع امراته فقال كان ذلك علي عهد عمررضوان الله عليهفقال يقضيان حجهما والله اعلم بحجهما ثم يرجعان حلالا فاذا كان من قابل حجا واهديا وقال مالك بلغني ان عمر وعليا وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن ذلك فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجمها ثم عليهما حج قابل الهدي وروي عن عب-د الله بن------- عمرو بن شعيب عن ابيه قال اتي-	402	8636069349144600132	190	295.5	148	357	53.22128677368164	32	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1150	true	-4616083109377195160	108	177	524	845	1443	300	رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فاشار اله الي عبد الله بن عمر فلم يعرفه الرجل -قال----- فذهبت معه فساله عن محرم وقع بامراته قال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل يخرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فاذا ادركه قابل حج واهدي فرجع-ا الي عبد الله بن عمرو فاخبر-اه فارسلنا الي -بن عباس قال شعيب فذهبت معه الي بن عباس فقال له مثل ما	1150	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms403	false	1403064565484693175	0	61	0	291	1414	300	رجل عبد الله بن عمرو فساله عن محرم وقع بامراته فاش----ار الي عبد الله بن عمر فلم يعرفه الرجل فقال شعيب فذهبت معه فساله ف-------------------قال بطل حجه قال فيقعد قال لا بل -خرج مع الناس فيصنع ما يصنعون فاذا ادركه قابل حج واهدي فرجعنا الي عبد الله بن عمرو فاخبرناه فارسلنا الي ابن عباس قال شعيب فذهبت معه فقال--------------- مثل ما	403	8636069349144600132	275	492.5	215	330	83.33333587646484	53	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1151	true	-8234762490760820659	76	106	373	503	1454	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رباح عن عبد الله بن عباس انه سءل عن رجل وقع ب---اهله وهو بم-ني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنة	1151	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms399	false	5146390646594808368	79	108	409	535	1515	300	مالك عن ابي الزبير المكي عن عطاء بن ابي رياح عن ا--------بن عباس انه سءل عن رجل وقع علي اهله وهو بمبني قبل ان يفيض فامره ان ينحر بدنه	399	8636069349144600132	118	212.5	90	134	88.05970001220703	24	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1175	true	-6519221296024877172	95	161	491	792	1485	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي معشر عن ابراهيم قال قال---------- عبد الله بن مسعود- الحج فريضة والعمرة تطوع انتهي وروي بن ماجة في سننه حدثنا هشام بن عمار عن الحسن بن يحيي الخشني عن عمر بن قيس عن طلحة بن يحيي عن عمه اسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله انه سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع	1175	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms460	false	-2949895057509801006	141	186	669	878	1429	300	عن سعيد بن جبي-----ر عن ابن عباس -----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج جهاد- والعمرة تطوع رواه---------------------------------------------------------------------------------- طلحة بن موسي عن عمه اسحاق بن طلحة عن طلحة بن عبيد الله انه سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول الحج جهاد والعمرة تطوع	460	8636069349144600132	167	250.5	125	313	53.35463333129883	32	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1
JK000471-ara1.ms1199	true	-5235573226404876128	82	113	390	537	1454	300	عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم ف-----قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	Sham19Y0018609-ara1.ms224	false	7979165595696286541	186	215	896	1032	1444	300	عمر بن الخطاب ----------------ما ادري ما اصنع في امر المجوس فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	224	8636069349144600132	127	240.0	100	152	83.5526351928711	26	JK000471-ara1	Sham19Y0018609-ara1