id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0143	false	-1690896696335452481	4	68	20	342	1535	300	صلي الله عليه وسلم انه رمي بالروثة وقال هذا رجس او ركس قلت رواه---------------------------------- البخاري في صحيحه من حديث عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه عن بن مسعود ان------------------ النبي صلي الله عليه وسلم اتي الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس انهي ورواه بن ماجة و-----قال فيه	143	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	84	144	466	787	1646	300	صلي الله عليه وسلم -----------------قال اذا ذهب احدكم لحاجته فليستطب بثلاثة احجار فانها تجزيه وفي البخاري عن-------------- عبد الله -----------------------بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وذكره الدارقطني في سننه وقال فيه	33	-5812452446808936539	220	329.0	175	379	58.04749298095703	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0249	false	-5280774111594057550	20	61	96	313	1491	300	عبد الرحمن بن الاسود عن ابيه انه سمع عبد الله يقو---------------------ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد -فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس ورواه	249	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0033	true	132276978117299285	101	139	558	760	1646	300	عب-------------------------------------د الله بن مسعود رضي الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجده فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس وذكره	33	-5812452446808936539	173	331.0	141	239	72.38493347167969	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	121	174	592	856	1461	300	حمران مولي عثم--------ان انه راي عثمان بن عفان----- دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	13	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0052	true	-2344161495111852513	105	164	569	863	1529	300	حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	52	-5812452446808936539	249	460.0	198	294	84.69387817382812	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0039	false	3292642244691915013	178	226	868	1107	1464	300	اسحاق عن ابي حية بن قيس انه راي عليا في الرحبة توضا فغسل كفيه ثم -مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0064	true	311838196725471988	197	237	1013	1210	1504	300	وصححه عن ابي حية قال رايت------ عليا---------- توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه------------------------ ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	64	-5812452446808936539	171	277.5	134	241	70.95435333251953	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0041	false	-4463713532777080075	43	85	214	421	1537	300	اسحاق عن ابي حية عن علي انه--- توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور النبي---- صلي الله عليه وسلم وما ابهمه الراوي	41	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0064	true	311838196725471988	197	238	1013	1215	1504	300	وصححه عن ابي حية قال رايت عليا توضا فغسل كفيه ثم تمضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه ثم قال احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي ------------	64	-5812452446808936539	172	316.0	135	214	80.37383270263672	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0012	false	-2362429145682323036	232	300	1143	1465	1465	300	مالك--- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه--------	12	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	110	177	551	871	1473	300	-الثامن عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه	75	-5812452446808936539	299	559.0	235	335	89.25373077392578	59	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0036	false	-4912570117352793369	6	47	31	221	1439	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن و-------------------------------------------------------------ضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذك-------------ر ال---------حديث -وفيه ثم ادخل يده يعني في التور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	36	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0075	true	3460106642022570153	111	191	558	948	1473	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده----- في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثلاثا ثم ادخل يديه فغسلهما مرتين الي المرفقين ثم ادخل يديه فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	75	-5812452446808936539	177	305.0	137	395	44.81012725830078	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	239	285	1221	1432	1510	300	ابو داود في سننه عن الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر قال رايت -بن عمر--------------- اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء ف---اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0097	true	-8293070008896696975	148	195	802	1022	1608	300	ابو داود-------------------------- عن مروان الاصفر قال رايت ابن عمر رضي الله عنهما اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء اما اذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	97	-5812452446808936539	180	311.0	140	246	73.17073059082031	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	25	102	120	500	1513	300	يقول ان ناسا يقولون اذا قعدت علي حاجت-------ك فلا ت-----ستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله فلقد ارتقيت علي ظهر بيت لنا فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته وه-----------------------------------------------و في لفظ الترمذي مستقبل الشام مستدبر الكعبة حديث ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن محمد بن اسحاق عن ابان بن صالح عن مجاهد بن جبير عن جابر بن عبد الله قال نه-------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	605	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0100	true	2490895009033682829	189	277	933	1381	1504	300	يقول اناس---------- اذا قعدت لل--حاجة تكون لك فلا تقعد مستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال عبد الله ولقد ر--قيت علي ظهر بيتي--- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قاعدا علي لبنتين مستقبل بيت المقدس لحاجته ولما كان ظاهر حديث ابي ايوب منع استقبال القبلة ولو في ----البنيان اورد الحافظ--------------- حديث ابن عمر هذا ليخص عموم مفهوم ذاك فحمل المنع علي التخلي في الفضاء والاباحة علي البنيان فان قيل اين البنيان هنا قلت جاء في رواية عند ابن خزيمة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فاشرفت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	100	-5812452446808936539	212	212.5	166	590	35.93220520019531	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0010	false	-2216948948685086853	144	231	706	1132	1482	300	القاسم عن عاءشة-------------- قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن به فما------------------ رايته عليه السلام استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	10	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0122	true	-9157049587379966760	9	101	55	504	1516	300	الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	122	-5812452446808936539	404	762.5	320	459	88.01742553710938	79	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0185	false	-3959093270712495982	1	92	5	445	1491	300	بال ثم توضا علي ومسح---- خفيه قال الاعمش قال ابراهيم -كان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة انتهي وفي لفظ للبخاري في الصلاة لان جريرا كان من اخر من اسلم انتهي هكذا اخرجوه بهذا الاسناد الا ابا داود فانه اخرجه عن بكير بن عامر عن ابي زرعة بن عمرو بن جرير ان جريرا بال ثم توضا فمسح علي الخفين وقال ما يمن---------------------------------------------عني ان امسح وقد رايت رسول الله-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يمسح------------ قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	185	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0138	true	8516264907695415937	145	227	693	1112	1454	300	بال ثم توضا---- ومسح علي خفيه قال الاعمش قال ابراهيم فكان يعجبهم هذا الحديث لان اسلام جرير كان بعد نزول الماءدة قال الحافظ ابن الجوزي في التحقيق فج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير اعلم بحال نفسه وقد ذكر انه روي المسح وقال اسلمت بعد الماءدة وفي النساءي وكان اصحاب عبد الله يعني ابن مس--عود رضي------ الله عنه يعجبهم قول جرير وكان اسلام جرير قبل موت النبي صلي الله عليه وسلم بيسير ولابي داود قالوا انما كان ذلك قبل نزول الماءدة قال ما اسلمت الا بعد نزول الماءدة	138	-5812452446808936539	230	318.5	182	552	41.66666793823242	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0192	false	5466163055178338862	22	69	104	340	1504	300	عوف بن مالك-------- ان رسول الله صلي الله عليه -سلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوم- وليلة للمقيم انتهي قال صاحب التنقيح قال------- احمد------------- هذا من اجود حديث في المسح علي الخفين لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزوة غزاها انتهي	192	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0139	true	8905356322535532041	99	143	486	710	1566	300	عوف بن مالك الاشجعي ان رسول----- صلي الله عليه وسلم امر بالمسح علي الخفين في غزوة تبوك ثلاثة ايام ولياليهن للمسافر ويوما وليلة للمقيم -----------------------قال الامام احمد رضي الله عنه هذا--- اجود حديث في المسح----------- لانه في غزوة تبوك وهي اخر غزاة غزاها النبي	139	-5812452446808936539	190	311.5	151	266	71.42857360839844	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0090	false	-2540713594987614703	71	153	363	753	1456	300	انما الماء من الماء واخرجه مسلم في قصة من حديث عبد الرحمن بن ابي سعيد عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قبا- حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال عليه السلا-----------------م اعجلنا الرجل عقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امراته انه ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	90	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0206	true	-2760294911500395891	209	286	1066	1436	1493	300	انما الماء من الماء------------------- من حديث-------------- ابي سعيد الخدري- قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين الي قباء حتي اذا كنا في بني سالم وقف رسول الله صلي الله عليه وسلم علي باب عتبان فصرخ به فخرج يجر ازاره فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعجلنا الرجل فقال عتبان يا رسول الله ارايت الرجل يعجل عن امرات----ه ولم يمن ماذا عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما الماء من الماء	206	-5812452446808936539	339	613.5	266	408	83.0882339477539	65	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0091	false	8954355900141620565	211	300	1064	1493	1493	300	ابي موسي رواه مسلم من حديث ابي بردة عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بل- اذا خالط فقد وجب الغسل فقال الو موسي -انا اشفي-كم من ذلك فقمت واستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه------------------ اني----- ان اسالك عن شء واني استحييك فقالت لا تستح-- ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك -قلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه-	91	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0206	true	-2760294911500395891	8	99	39	485	1493	300	ابي موسي الاشعري رضي الله ----------عنه قال اختلف في ذلك رهط من المهاجرين والانصار فقال الانصاريون لا يجب الغسل الا من الدفق او من الماء وقال المهاجرون بلي اذا خالط فقد وجب الغسل -قال ابو موسي فانا -شفيعكم من ذلك فقصت فاستاذنت علي عاءشة فاذن لي فقلت لها يا اماه او يا ام المءمنين اني اريد ان اسالك عن شء واني استحييك ق-الت لا تستحيي ان تسالني عما كنت ساءلا عنه امك التي ولدتك فانما انا امك فقلت فما يوجب الغسل قالت علي الخبير سقطت قال رسول الله صلي الله عليه	206	-5812452446808936539	396	716.0	314	459	86.2745132446289	72	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	242	281	1244	1429	1526	300	عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	178	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0215	true	-2493786130743158291	212	254	1166	1365	1604	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	215	-5812452446808936539	174	312.0	137	208	83.65384674072266	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0219	true	-8770407457899224443	23	67	122	340	1531	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	219	-5812452446808936539	214	402.5	171	227	94.27312469482422	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	30	132	152	655	1491	300	للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع ه-------------------------------------------------------------------------كذا وض--------------------------------------------------------------------------------------------رب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضه-ا ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ول-----------------------------فظه ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	42	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0222	true	8945596299176245112	132	224	710	1172	1572	300	النبي صلي الله عليه وسلم بكفيه الارض ونفخ فيهما ثم مسح بهما وجهه وكفيه واحدة وكذا لمسلم من حديث الاعمش انما كان يكفيك ان تقول هكذا وضرب بيديه الارض فنفض يديه فمسح وجهه وكفيه وفي لفظ فقال يكفيك الوجه والكفين وفي لفظ للبخاري وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضهما ثم مسح ----ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه وكذا بالشك في جميع رواياته وفي رواية ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود تحرير ذلك من طريق ابي معاوية ولفظه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم ضرب بشماله علي يمينه وبيمينه علي شماله علي الكفين ثم مسح وجهه	222	-5812452446808936539	202	336.5	159	699	28.898426055908203	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	224	257	1141	1317	1521	300	قالت سالت عاءشة رضي الله عنها----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	223	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0242	true	-740189881555835232	117	151	616	798	1615	300	قالت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنومر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	242	-5812452446808936539	175	337.0	142	182	96.15384674072266	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	125	254	620	1264	1487	300	ابي مسعود الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه و-----------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك ب--غلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	258	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	52	146	273	755	1551	300	ابي مسعود الانصاري---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	448	839.5	359	671	66.76602172851562	84	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	43	175	214	875	1516	300	صلي الله عليه وسلم انه قال اخر وقت المغرب اذا اسود الافق قلت غريب وروي ابو داود في سننه--- من حديث بشير بن ابي مسعود عن ابي مسعود الانصاري -------ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	34	146	179	755	1551	300	صلي الله عليه وسلم ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف احدنا جليسه----- وروي ابو داود والدارقطني من حديث-------- ابي مس-------------عود الانصاري سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	506	891.0	403	675	74.96295928955078	88	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	17	71	79	332	1447	300	ابا مسعود الانصاري يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	280	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0253	true	-198499361252916435	52	146	273	755	1551	300	ابي مسعود الانصاري----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغلس حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	253	-5812452446808936539	194	200.5	154	540	35.925926208496094	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	21	78	120	411	1518	300	عمر ---قال-------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان -بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام انتهي واخرجا عن------ عاءشة نحوه واخرجا عن انس قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	602	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0274	true	-8538659983995227731	66	125	341	643	1573	300	عمر رضي الله عنهما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري وكان ابن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه ليسمع قراءة الامام ول لامام مسلم عنها اي عاءشة ---رضي الله عنها-- قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	274	-5812452446808936539	253	435.5	202	311	81.35047912597656	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	210	289	1044	1441	1498	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر والعصر انتهي ح---------------------------------------------------------------------------------------------ديث عمر- بن عنبسة اخرجه مسلم من حديث ابي امامة عنه وفيه فقلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صلي-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة----- حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل	290	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0285	true	-5765240882893835673	143	232	736	1179	1518	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن وان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل الشمس وحين تضيف للغروب حتي تغرب رواه مسلم وحديث عمرو بن ع-بسة رضي الله-------------------- عنه --قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة وفيه حتي يستق-ل الظل بالرمح---------------------------------------- فاذا اقبل الفء فصل	285	-5812452446808936539	242	364.0	189	507	47.731754302978516	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	163	270	822	1347	1530	300	عنه ان--------------ه عليه السلام نهي عن الصلاة بعد----- العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح ح-----تي تطلع الشمس انتهي واما حديث الخدري فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد صلا-----------------------------ة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس	292	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0287	true	8688225314240611070	120	204	599	1005	1487	300	عنه ان النبي صلي الله عليه -وسل-م قال --لا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغرب الشمس و--لا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس وفي-------------------------- البخاري -من حديث عمر رض---------------------ي الله عنه----------- لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس ورواه الامام احمد وابو داود وقالا فيه بعد صلاة العصر وبعد صلاة الصبح وفي حديث----- عمرو بن عبسة------------------------------------------------------- صل الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس رواه مسلم ولفظ الامام احمد وابي داود وابن ماجه ح-------------------------------------تي تصلي الفجر ثم ا----------نهه حتي تطلع الشمس	287	-5812452446808936539	233	285.5	178	578	40.31142044067383	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0294	false	1751123538377206693	166	250	823	1232	1464	300	عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادتي باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يصلي احدكم بعد الصبح الي طلوع الشمس ولا بعد العصر حتي تغرب الشمس الا بمكة يقول ذلك ثلاثا انتهي وهو حديث ضعيف قال احمد احاديث -بن المءمل مناكير وقال بن معين هو ضعيف الحديث ورواه-------------------------------- البيهقي وقال هذا------- يعد في افراد--------- بن المءمل مناكير وقال بن معين هو ضعيف ---الحديث	294	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0288	true	6104350203974782665	217	282	1139	1461	1537	300	عبد الله بن المءمل المخزومي عن حميد مولي عفراء عن قيس بن سعد عن مجاهد قال قدم ابو ذر فاخذ بعضادة- باب الكعبة ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره قال الامام-------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد احاديث ابن المءمل مناكير وقال--- يحيي هو ضعيف------- ورواه الشافعي وغيره عن ابن المءمل قال البيهقي----- هذا الحديث يعد في افراد عبد الله بن المءمل -------------------وهو ضعيف واما حديث	288	-5812452446808936539	248	399.5	195	461	53.79609680175781	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	95	155	466	754	1484	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	267	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0289	true	-1388305070131397620	48	108	245	541	1470	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي--------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب	289	-5812452446808936539	251	440.0	199	322	77.95030975341797	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	12	81	63	413	1476	300	وعشرين درجة وزاد ابو داود فيه فان صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة واسنادها جيد وقال الحاكم صحيح علي شرط الشيخين انتهي وفي لفظ اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا----------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جم--اعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه	525	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0295	true	-1861125966018365353	218	300	1257	1672	1672	300	وعشرين صلاة فاذا----------------- صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة رواه ابو داود و---الحاكم وقال علي شرطهما وابن حبان بمعناه قال عبد الواحد بن زياد في هذا الحديث صلاة الرجل في فلاة تضاعف علي صلاته في الجماعة AUTO الحديث الثاني عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه-	295	-5812452446808936539	253	416.5	198	436	58.027523040771484	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	81	153	413	754	1476	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصلاة انتهي وفي رواية لهما بخمسة وعشرين جزءا وفي رواية لمسلم درجة حديث اخر اخرجه مسلم عن عثمان بن عفان عن النبي صلي ال---------------------له عليه وسلم من صلي العشاء في جماعة	525	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0296	true	-9080051539505971300	0	58	0	274	1542	300	الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما-دام في مصلاه ال---------------لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة عن ابي هريرة عبد الرحم-----------------------------------------------------------------ن بن صخر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في ال-جماعة	296	-5812452446808936539	201	325.5	157	362	55.52486038208008	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0523	false	1742674418812980504	8	155	41	769	1485	300	منافق قد علم نفاقه او مريض -ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة و----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه انتهي واخرج- ايضا عنه قال من سره ان يلقي الله غد------ا فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف انتهي احاديث الباب في الصحيحين عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	523	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	0	114	0	551	1462	300	منافق قد علم نفاقه او مريض وان كان المريض ليمشي بين رجلين حتي ياتي الصلاة وقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه وفي مسلم عنه ايضا ----قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم سنن الهدي وانهن من سنن الهدي -----------------------------------------------------------------------ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة و----------------------------------------------------------اخرج الامام احمد عن عمرو بن ام مكتوم قال جءت-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	303	-5812452446808936539	492	919.0	389	740	66.48648834228516	95	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	79	0	379	1440	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بن ام مكتوم انه قال قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه -قال	524	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0303	true	5958325155688854301	116	182	559	876	1462	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة و------------ابو داود والنساءي عن ا-------------------------بن ام مكتوم --------قال يا رسول الله ان المدينة كثيرة الهوام والسباع فقال النبي صلي الله عليه وسلم تسمع حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال نعم قال فحي هلا------ ورواه الحاكم------------ وصححه وقال	303	-5812452446808936539	314	577.0	248	380	82.63157653808594	60	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	104	265	545	1369	1553	300	ام حبيب-----ة بنت ابي سفيان انها-------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله------ في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفريضة الا بني الله------ له بيتا في الجنة انتهي لمسلم وابي داود وابن ماجة-------- وزاد الترمذي والنساءي اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة انتهي وللنساءي في رواية وركعتين قبل العصر يدل وركعتين بعد العشاء وكذلك عند بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الاول رواه عن بن خزيمة بسنده وكذلك رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم--------------------------------- ولم يخرجه انتهي وجمع الحاكم في لفظ بين الروايتين------------------------- فقال فيه وركعتين قبل العصر وركعتين بعد العشاء وكذلك عند الطبراني في معجمه--------------------------------------- حديث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة ق--------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر	634	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0315	true	6388963837369880704	118	267	622	1395	1561	300	ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان ام المءمنين رضي الله عنها قالت سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله تعالي في كل يوم ثنتي عشرة ركعة تطوعا--- غير --فريضة الا بني الله تعالي له بيتا في الجنة او الا بني له بيت في الجنة رواه الترمذي وزاد فيه -------------اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ورواه بالزيادة ابن خزيمة وا------------------------------------------------بن حبان في صحيحيهما والحاكم------------------------------------------------------------------------ وقال صحيح علي شرط مسلم الا انهم زادوا وركعتين قبل العصر ولم يذكروا ركعتين بعد العشاء وهو كذلك عند النساءي في رواية ورواه ابن ماجه فقال---- وركعتين قبل الظهر وركعتيناظنه قال قبل العصر ووافق الترمذي علي الباقي وروي النساءي والترمذي وابن ماجه من حديث---------------------------------------------------------- عاءشة مثله الا انها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة في اليوم والليلة دخل الج--------نة اربع-----ة قبل الظهر	315	-5812452446808936539	443	609.0	346	986	44.92900466918945	73	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	116	183	577	877	1416	300	محمد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس ----لجمع الصلاة --------------------------طاف بي--------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده فقلت--------------- يا عبد الله ا---تبيع الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك	300	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0318	true	-5589856942764288056	232	300	1226	1546	1546	300	احمد عن عبد الله بن زيد رضي الله عن-----------------------------------ه قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به الناس في الجمع للصلاة وهو كاره لموافقة النصاري اطاف بي من الليل وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله فقلت له يا عبد الله الا تبيع الناقوس قال -ما تصنع به -قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك-	318	-5812452446808936539	226	346.0	174	364	62.087913513183594	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	183	299	877	1412	1416	300	فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	300	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	0	110	0	510	1391	300	فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد ثم قال تق---ول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	319	-5812452446808936539	504	981.5	394	537	93.85475158691406	104	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	104	0	503	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع---- عمر ذلك وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق------------- لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد انتهي ور----------واه الترمذي فلم يذكر فيه كلمات الاذان ولا الاقامة وزاد فيه شعرا ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والتسعين من القسم الاول فذكره بتمامه ---------------------------------------------------------------------------قال البيهقي في العرفة -------------------------------------------قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فضل الاذان خبر اصح من هذا	301	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0319	true	5002247163653874280	135	263	627	1225	1391	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به---- فسمع ذلك عمر---- وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق يا رسول الله لقد رايت مثل ما راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد ور------واه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح وابن ماجه وابن خزيمة------------------------------- في صحيحه وقال خبر عبد الله بن زيد ثابت صحيح من جهة النقل لان محمد بن اسحاق قد سمعه من محمد بن ابراهيم بن الحارث التيمي وليس هو مما دلسه وقال الترمذي عن البخاري لا يعرف لعبد الله بن زيد الا حديث الاذان وقال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في الا----ذان خبر اصح من هذا	319	-5812452446808936539	349	560.0	268	648	53.85802459716797	65	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0687	false	2845971917413328574	237	295	1192	1482	1508	300	عن ابي جحيفة -------------------------------------قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح بمكة في قبة له حمراء من ادم فاتاه ب---لال --------------بوضوءه قال فخرج البني صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء----------------------------- فتوضا واذن بل----ال فجعلت اتتبع فاه ه-هنا وه-هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم اركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين	687	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0324	true	4967169232884789067	188	262	983	1342	1528	300	عن ابي جحيفة وهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم وهو------------- في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال قال فجعلت اتتبع فاه هاهنا وهاهنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم -----ركزت له عنزة فتقدم وصلي الظهر ركعتين	324	-5812452446808936539	252	419.0	199	379	66.49076843261719	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	204	251	973	1207	1429	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	301	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0336	true	9043371589895905371	194	239	1006	1233	1551	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فدعا----ه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر	336	-5812452446808936539	209	386.5	166	244	85.6557388305664	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	118	206	572	989	1452	300	حديث اخر روي احمد في مسنده ح----ديث عبد الله بن زيد من طريق محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن --------------------------------------------عبد الله بن زيد بن عبد ربه فذكره بنحو ابي داود وزاد في اخره ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0336	true	9043371589895905371	168	239	881	1233	1551	300	حديث ابن -----عمر في الصحيحين وحديث عبد الله بن زيد في---------------------------------------- المسند والسنن وغيرهما من صفة اذان بلال وما القاه عليه عبد الله بن زيد------------------------------------------------------------ فكان----- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فدعا----ه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين لص---لاة الفجر	336	-5812452446808936539	268	416.0	209	475	56.421051025390625	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0306	false	7945457144927777286	234	264	1126	1300	1494	300	صلي الله عليه وسلم الاذان--------------------------------- اعاد عليه الشهادة وكررها لتثبت عنده ويحفظها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان	306	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0337	true	4971960950392056604	262	298	1254	1461	1471	300	صلي الله عليه وسلم الاذان ابا محذورة وكان من المءلفة كافرا اعاد عليه الشهادة وكررها لتثبت عنده ويخصصها ويكررها علي اصحابه المشركين فانهم كانوا ينفرون منها خلاف نفورهم من غيرها فلما كررها عليه ظنها من الاذان	337	-5812452446808936539	171	330.0	141	207	82.60869598388672	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0649	false	-5411329435632216108	43	89	214	441	1520	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله	649	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0346	true	-1153517548249193213	160	204	867	1088	1595	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	346	-5812452446808936539	218	424.0	174	228	95.6140365600586	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	144	239	689	1146	1427	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انتهي واليتيم-------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو ضميرة------- بن --------ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم له ولابيه صحبة قال ابو عمر قوله جدته مليكة مالك يقوله والضمير عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة	537	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0357	true	-6594261049569439783	135	236	677	1154	1470	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف صلي الله عليه وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي به وبامه فاقامني عن يمينه واقام المراة خلفنا اليتيم قيل هو ضميرة جد حيي بن عبد الله بن ضميرة عن اسحاق بن عبد الله بن -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي طلحة	357	-5812452446808936539	298	527.5	233	598	49.8327751159668	58	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	1	57	6	277	1427	300	صلي الله عليه وسلم المدينة تركه بدليل ما اخرجه مسلم عن عبادة بن الوليد ع----------------------------------------ن جابر -قال سرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت ح------تي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء----- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه	537	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0366	true	9105214624740724338	215	280	1113	1426	1531	300	صلي الله عليه وسلم فعل رواه ابو داود فدل حديث ابن مسعود علي الجواز ودل حديث جابر رضي الله عنه علي الافضلية وهو ان جابرا قال سرت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي فتوضات ثم جشما حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه فجاء جبار بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا----- جميعا -بيديه حتي اقامنا خلفه	366	-5812452446808936539	193	291.5	149	323	59.752323150634766	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0544	false	-7865598086027431894	121	184	609	928	1520	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث ليس فيه قصة الفرس واخرجا عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	544	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0373	true	2787431616253148822	133	190	674	965	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم ام في مرض موته قاعدا وهو في الصحيحين من حديمث------------------------------------------ عاءشة رضي الله عنها قالت اشتكي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف قال انما جعل الامام ليءتم به	373	-5812452446808936539	235	416.5	189	333	70.57057189941406	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	83	0	408	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم انتهي وقال النساءي في سننه اخبرنا قتيبة عن القاسم بن محمد عن عبد الله بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال من سنة الص-------------------------------------------------------------------لاة ان ينصب	483	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	134	207	736	1114	1571	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم عن ام المءمنين عاءش---------------------------------------------------------------------------------------ة الصديقة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة اي يقصد	389	-5812452446808936539	286	523.5	228	476	60.08403396606445	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	57	88	297	468	1534	300	عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	592	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0389	true	6557452863224204412	104	187	581	1011	1571	300	عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	389	-5812452446808936539	159	296.5	130	430	36.97674560546875	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	228	299	1184	1553	1558	300	الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	39	111	202	575	1550	300	الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو- منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	364	707.5	293	374	97.32620239257812	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	217	271	1102	1381	1536	300	الساعدي---- كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الي ان قال- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0394	true	-4342096698236858643	39	111	202	575	1550	300	الساعدي انا كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذو منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه ال-----قبلة واذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الا-------------------------------------------------------------------------------------------خرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	394	-5812452446808936539	177	326.5	143	469	37.739871978759766	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	90	0	434	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد البخاري في لفظ ان كانت هذه لصلاته عليه السلام حتي فارق الدنيا انتهي واخرجا ايضا عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه-------------------------------------- كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	434	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0407	true	-8334890489963896139	10	75	43	344	1428	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنه قال كان --------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	407	-5812452446808936539	252	453.0	196	472	53.38983154296875	50	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	23	44	108	208	1487	300	انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك---------------- فقال---------- ما ابالي --------------------------اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي	361	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0411	true	-4754872835211108291	137	168	684	836	1513	300	انصرف قيل له قد اختلف الناس علي صلاتك فقام عند المنبر فقال والله اني ما ابالي اختلفت صلاتكم ام لم تختلف اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم هكذا يصلي	411	-5812452446808936539	100	181.5	79	152	65.78947448730469	21	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	93	145	452	694	1429	300	عنه انه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وفي الموطا لمالك عن بن شهاب الزهري عن علي بن الحسين بن علي بن------------------------------------------------------------------------ ابي طالب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في	434	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0412	true	6329513163165013090	14	68	68	337	1557	300	عنه انه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وفي البخا-----------------------ري عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي -ال--قا-------------سم صلي الله عليه وسلم تنبيهات	412	-5812452446808936539	166	251.0	130	314	52.866241455078125	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0391	false	-5903147507289057586	227	276	1196	1420	1542	300	عن ثابت-------- عن انس ---------------------قال اني لا الو ان اصلي بكم صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال---------------- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع م-----ن السجود مكث حتي يقول القاءل قد نسي	391	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0416	true	-602081191019692510	151	211	785	1063	1506	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنه قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا لمحال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول القاءل قد نسي	416	-5812452446808936539	216	380.5	167	278	77.69784545898438	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	176	198	922	1023	1539	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا وكان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض في	452	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0418	true	-3571229212386100583	1	23	5	105	1555	300	فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان------ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض عن	418	-5812452446808936539	93	169.5	72	106	87.73584747314453	19	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	39	90	180	418	1393	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسل----------------------------------------م فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الرجل في اخر ذلك------------------------------------------------------------------------ فارني -علمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة	442	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0430	true	-6761916772088188734	207	297	1049	1491	1504	300	فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم اي ومن معه من الصحابة فرد عليه كما تقدم فقال له------ ارجع فصل فانك لم ت-----------------------------------------------------------صل فعل ذلك--------- ثلاثا من المرات فقال في الثالثة او في التي بعدها وفي رواية فقال في الثانية او الثالثة ويترجح كونه في الثالثة لعدم وقوع الشك فيها ولكونه كان من عادته صلي الله عليه وسلم استعمال الثلاث في تعليمه غالبا والذي بعثك بالحق نبيا ما احسن غيره وفي لفظ غير هذا فعلمني وفي لفظ فارني وعلمني فانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة	430	-5812452446808936539	147	212.5	115	516	28.488372802734375	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	17	66	74	314	1448	300	صلاته -قال له النبي- صلي الله عليه وسلم اذا قمت فتوضا كما امرك الله وفي لفظ لهم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده ثم يقرا من القران -ما	8	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	75	114	354	554	1514	300	صلاتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------------------------م انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني علي---ه ثم يقرا ام القران وما	431	-5812452446808936539	178	314.5	141	243	73.25102996826172	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	116	196	556	945	1452	300	فقال رسو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله صلي علمني قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	425	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0431	true	1250654924738729748	76	222	360	1100	1514	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويثني عليه ثم يقرا ام القران وما اذن له فيه وتيسر وللامام احمد وابن حبان من هذا الوجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وترجم له ابن حبان البيان بان فرض المصلي قراءة فاتحة الكتاب في كل ركعة ثم اركع حتي تطمءن راكعا وفي رواية عند الامام احمد فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك وفي رواية اسحق بن ابي طلحة ثم يكبر فيركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم ارفع من ركوعك حتي تعتدل قاءما وفي رواية حتي تطمءن قاءما اخرجه ابن ابي شيبة باسناد علي شرط مسلم وكذا اخرجه اسحاق بن راهويه وغيره وفي حديث رفاعة عند الامام احمد فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها	431	-5812452446808936539	148	26.0	119	977	15.14841365814209	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0444	false	-879634822934693786	0	46	0	212	1466	300	حذيفة------------- انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاة- دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال ---صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما ص-----------ليت لله صلاة-------- واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	444	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0434	true	8595881180378102200	1	56	3	250	1520	300	حذيفة رضي الله عنه انه راي رجلا لا يتم ركوعا ولا سجودا فلما انصرف من صلاته دعاه حذيفة فقال له منذ كم صليت هذه الصلاة قال قد صليتها منذ كذا وكذا فقال حذيفة ما صليت او ما صليت لله صلاة شك مهدي واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	434	-5812452446808936539	210	380.5	164	248	84.67742156982422	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0519	false	-1770876337719566017	69	193	350	933	1432	300	مالك بن انس------- ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام القران فهي خداج الا ان يكون وراء الامام انتهي قال الدارقطني يحيي بن سلام ضعيف والصواب موقوف ثم اخرجه كذلك حديث اخر اخرجه الدارقطني ايض-----------------------------------------ا عن غسان بن الربيع عن قيس بن الربيع عن محمد بن سالم عن الشعبي عن الحارث عن-------------------------------------------------------- علي -------------قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي ثم قال تفرد به غسان وهو ضعيف وقيس ومحمد بن سالم ضعيفان قال والمرسل اصح منه ثم اخرجه عن محمد بن سالم عن الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا قر----------------------------------------------------------------------اءة خلف الامام انتهي حديث	519	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0438	true	7181450662733546403	134	266	695	1329	1488	300	مالك بن انس الامام ثنا وهب بن كيسان عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال كل صلاة لا يقرا فيها بام الكتاب فهي خداج الا ان يكون وراء الامام روا----------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني وروي الدارقطني من حديث ابن عمر رضي الله عنهم---------------------------------------------------ا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له امام فقراءة الامام له قراءة ومن حديث علي رضي الله عنه قال قال رجل للنبي صلي الله عليه وسلم اقرا خلف الامام او انصت قال بل انصت فانه يكفيك ومن حديث ابن عباس رضي الله عنهما مرفوعا تكفيك قراءة الامام خافت او جاهر ومن حديث عمران بن حصين رضي الله عنه ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي بالناس ورجل يقرا خلفه فلما فرغ قال من ذا الذي يخالجني سورتي فنهاهم عن القراءة خلف الامام --ومن حديث	438	-5812452446808936539	302	358.5	234	880	34.318180084228516	61	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0381	false	-5981547863972497140	152	188	842	1023	1580	300	الجهر لان انسا انما ي-----نفي ما يمكنه العلم بانتفاءه-------------- فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراها فهذا لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن بين التكبير والقراءة سكوت	381	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0452	true	-1534326929368608403	58	98	296	492	1522	300	الجهر وكذا قوله لا يذكرون نفي ما يمكنه العلم به وذلك موجود في الجهر فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراها ف----لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن بين التكبير والقراءة سكتة	452	-5812452446808936539	153	264.5	121	200	76.5	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0416	false	-6646034295863748005	175	219	884	1108	1524	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر علي النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه لان الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث وكان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابو علي بن ابي هريرة احد اعيا----ن اصحاب الشافعي يري ترك الجهر بها ويقول-- الجهر بها صار من شعار	416	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0454	true	-7747566582564225336	43	124	227	649	1622	300	وانما كثر الكذب في احاديث الجهر بالبسملة لا----------------------------ن الشيعة تري الجهر وهم اكذب الطواءف فوضعوا في ذلك احاديث ليلبسوا بها علي الناس دينهم ولهذا يوجد في كلام اءمة السنة من الكوفيين كسفيان الثوري انهم يذكرون من السنة المسح علي الخفين وترك الجهر بالبسملة كما يذكرون تقديم ابي بكر وعمر ونحو ذلك لان هذا كان عندهم من شعار الرافضة ولهذا ذهب ابو علي بن ابي هريرة احد الاءمة من اصحاب الشافعي الي ترك الجهر بها قال لان الجهر بها صار من شعار	454	-5812452446808936539	172	276.0	135	450	38.22222137451172	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0665	false	-4765225354423609139	159	198	798	998	1511	300	عن عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	665	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0461	true	-5124459153296929778	93	138	482	709	1533	300	عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم-صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	461	-5812452446808936539	187	342.0	150	228	82.01754760742188	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	90	136	450	658	1419	300	سلمة قالت ك----------ان النبي صلي الله عليه وسلم--- يصلي في حجرة ام سلمة فمر-------------- بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	584	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0470	true	4098010594425519682	10	45	54	218	1494	300	------احمد وابن ماجه ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يصلي في حجرة ام سلمة فمرت ابنة ام سلمة بين يديه فقال ب-----------------------------------------------------------------يده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	470	-5812452446808936539	127	229.0	99	235	54.04255294799805	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0552	false	-6632611350129710296	37	264	177	1299	1482	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال ----------------له عليه السلام يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك فدل علي انه كان يفعل احد الامرين ولم يكن يجمعهما لانه قال اما ان تصل معي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف علي قومك اي ولا تصل معي الوجه الثاني ان النية امر باطن لا يطلع عليه الا باخبار الناوي ومن الجاءز ان يكون معاذ كان يجعل صلاته معه عليه السلام بنية النفل ليتعلم سنة القراءة منه وافعال الصلاة ثم ياتي قومه فيصلي بهم الفرض ويءيده ايضا حديث احمد المذكور قال بن تيمية في المنتقي وقوله عليه السلام اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك ظاهر في منع اقتداء المفترض بالمتنف----ل لانه يدل علي انه متي صلي معه امتنعت امامته وبالاجماع لا تمتنع امامته بصلاة النفل معه فعلم انه اراد به-------- صلاة الفرض وان الذي كان يصليه معه كان ينويه نفلا واجيب عن هذا العذر بوجهين احدهما الاستبعاد من معاذ ان يترك فضيلة الفرض خلف النبي صلي الله عليه وسلم----- وياتي به مع قومه قالوا وكيف يظن بمعاذ بعد سماعه -------قول النبي صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وفي لفظ للطبراني الا	552	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0485	true	7495956898117129910	94	232	475	1157	1528	300	عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل من بني سلمة انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذا ------ياتينا بعد-ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد قال الامام المجد ف----ي المنتقي وقد احتج به بعض من-------------------------------------------- منع اقتداء المفترض بالمتنفل قال لانه يدل علي انه متي صلي معه امتنعت امامته وبالاجماع لا يمتنع------- بصلاة النفل معه فعلم انه اراد بهذا القول صلاة الفرض وان الذي كان يصلي -معه كان ينويه نفلا كذا قال فانه يبع-------------------------د من معاذ ان -------------يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمنافلة ويصلي ب------------------------------------قومه فريضة وقد قال--- صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وقد نص --------------	485	-5812452446808936539	559	870.5	442	1164	48.02405548095703	98	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0492	false	-2023737698317144155	200	285	983	1408	1484	300	النبي صلي الله عليه وسلم كابي هريرة و-بن عباس وجابر وابن عمر وابي سعيد-الخدري وابي موسي الاشعري وعبد الله بن الزبير لم يذكروا فيه ذلك-------------------------------- وقد قال -بن عباس وجابر كان النبي صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ونحوه عن ابي سعيد وقال بن عمر كان ابو بكر يعلمنا التشهد علي المنبر كما يعلمون الصبيان في الكتاب وعلمه ايضا علي المنبر عمر بن الخطاب ---------------------------------------واما ما في الحديث من قوله---- صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا صلاة لمن لم يصل----- علي	492	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0514	true	3362088903582848791	0	144	0	766	1546	300	النبي صلي الله عليه وسلم كابي هريرة وابن عباس وجابر وابن عمر وابي سعيد الخدري وابي موسي الاشعري وعبد الله بن الزبير لم يذكروا فيه الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم وقد قال ابن عباس وجابر كان النبي صلي الله عليه وسلم-يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران ونحوه عن ابي سعيد وابن مسعود وكان ------------------------------------------------------------------------------------عمر بن الخطاب يعلمه علي المنبر يعني وليس في شء من ذلك امرهم- فيه بالصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلموذكروا لعدم الوجوب ادلة وظواهر احاديث واجلبوا بخيلهم ورجلهم وانتصر الامام ابن القيم للامام الشافعي انتصارا بليغا ورد علي المشنع ولا سيما علي القاضي عياض ردا ذريعا فقال اما نسبة الشافعي ومن قال بقوله في هذه المسالة الي الشذوذ ومخالفة الاجماع فغير صحيح فقد قال بقوله جماعة من الصحابة ومن بعدهم فمنهم ابن مسعود فانه كان يراها واجبة في الصلاة ويقول لا صلاة لمن لم يصل فيها علي	514	-5812452446808936539	309	512.0	246	852	36.26760482788086	54	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0610	false	-770054619157470052	161	268	781	1299	1462	300	الوتر حق -----------------فمن لم يوتر فليس منا انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وصححه وقال ابو المنيب ثقة ووثقه بن معين ايضا قال بن ابي حاتم سمعت ابي يقول هو صالح الحديث وانكر علي البخاري ادخاله في الضعفاء وتكلم فيه النساءي وابن حبان والعقيلي وقال بن عدي هو عندي لا باس به حديث اخر اخرجه احمد بن خليل بن مرة عن معاوية بن قرة عن --------------------------ابي هريرة قال قال رسول الله--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم -----------------------من لم يوتر فليس منا انتهي وهو منقطع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال احمد لم يسمع معاوية بن قرة من------------------------------------- ابي هريرة شيءا ولا لقيه والخليل بن مرة ضعفه يحيي والنساءي وقال البخاري منكر الحديث---- حديث اخر	610	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0532	true	-7471916595007673330	12	124	68	629	1487	300	الوتر حق رواه الامام احمد فمن لم يوتر فليس منا -------رواه الامام---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احمد من حديث عبد الله بن بريدة ------عن ابيه مرفوعا ورواه من حديث ابي هريرة مرفوعا بلفظ من لم يوتر فليس منا ورواه الدارقطني من حديث ابي ايوب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الوتر حق واجب فمن شاء ان يوتر بثلاث فليوتر ومن شاء ان يوتر بواحدة فليوتر بواحدة وقد روي حديث عبد الله بن بريدة عن ابيه ابو داود والحاكم وصححه وفي اسناده عبيد الله العتكي قال البخاري عنده مناكير وقال النساءي ضعيف ووثقه يحيي في رواية وفي حديث ابي هريرة ---------------الخليل بن مرة ضعفه يحيي والنساءي وقال البخاري منكر الحديث وفي حديث ابي	532	-5812452446808936539	179	150.0	136	809	22.126081466674805	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0607	false	-4520131803738267379	234	282	1144	1384	1462	300	واما نقل-----------------------------------------------------------------------------ه عن الدارقطني انه ضعف عبد الله بن راشد فغلط لان الدارقطني انما ضعف عبد الله بن راشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري واما هذا راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري ------------------------------------------------------------ذكره -بن حبان في كتاب الثقات انتهي --بن ابي	607	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0533	true	4774121042664047992	217	285	1089	1415	1492	300	واما عبد الله بن راشد فرواه عن عبد الله بن ابي مرة ولا يعرف له منه سماع وليس هو الذي ضعفه الدارقطني فان ذاك عبد الله بن ر---------------------------------------------اشد البصري مولي عثمان بن عفان الراوي عن ابي سعيد الخدري وام----ا راوي حديث خارجة فهو الزوفي ابو الضحاك المصري قال ابو اسحاق الزوفي من حمير ولا يعرف سماعه من ابن ابي مرة وذكره ابن حبان في----- الثقات ومنها حديث ابي	533	-5812452446808936539	167	268.5	131	380	43.94736862182617	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0611	false	-2087810115115839660	43	151	212	752	1477	300	عبيد الله بن زحر --------عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ بن جبل ------------قدم الشام فوجد اهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية وواجب ذلك عليهم فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول زادني ربي عز وجل صلاة وهي الوتر ووقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي واعله بن الجوزي في التحقيق بعبيد الله بن زحر قال قال بن معين ليس بشء وقال -بن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات و----عبد الرحمن بن رافع قال البخاري في حديثه مناكير قال صاحب التنقيح وفيه ----------------------------------------انقطاع- فان عبد الرحمن-------- التنوخي------------- لم يدرك معاذا انتهي حديث اخر اخرجه	611	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0534	true	7341640598107068783	94	276	463	1349	1454	300	عب-د الله بن الامام احمد عن عبد الرحمن بن رافع التنوخي القاضي ان معاذ بن جبل رضي الله عنهقدم الشام ----واهل الشام لا يوترون فقال لمعاوية ما لي اري اهل الشام لا يوترون فقال معاوية اواجب ذلك عليهم -قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول زادني ربي عز وجلص-لاة وهي الوتر -وقتها ما بين العشاء الي طلوع الفجر وروي احمد بن عبد الرحمن بن وهب عن عمه ابن وهب عن مالك عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان الله زادكم صلاة الي صلاتكم وهي الوتر والجواب اما حديت ابي تميم ففيه ابن لهيعة والكلام فيه مشهور علي انه روي من غير طريق ابن لهيعة ثم انه لا يدل علي الوجوب واما حديث معاذ فصرح فيه بالوجوب ولكن فيه ----------------------------------عبيد الله بن زحر قال يحيي انه--- ليس بشء وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الاثبات وفيه عبد الرحمن بن رافع قال البخاري في حديثه مناكير قال الحافظ ابن عبد الهادي حديث معاذ هذا لا يثبت لان فيه ضعفا وانقطاعا فان عبد الرحمن بن رافع التنوخي قاضي افريقية لم يدرك معاذا واما ح-ديث ابن عمر --	534	-5812452446808936539	448	582.5	357	935	47.9144401550293	77	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0651	false	-1994495911241937174	27	77	129	364	1524	300	قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر -قال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	651	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0540	true	275517353462533188	0	50	0	236	1553	300	قالت ما كان يزيد في رمضان ولا في غيره علي احدي عشرة ركعة يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسال عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا قالت عاءشة فقلت يا رسول الله اتنام قبل ان توتر فقال يا عاءشة ان عيني تنامان ولا ينام قلبي	540	-5812452446808936539	235	465.0	185	236	99.5762710571289	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0692	false	-7122108878348448767	153	195	744	941	1428	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير فقلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	692	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0575	true	-3480815298443373203	56	97	279	477	1561	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير -قلت لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته	575	-5812452446808936539	193	359.0	153	202	95.5445556640625	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	81	110	426	569	1507	300	عكرمة ان اناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	98	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0586	true	1145188085838988395	163	192	790	932	1432	300	عكرمة ان -ناسا من اهل العراق جاءوا فقالوا يا بن عباس اتري الغسل يوم الجمعة واجبا قال لا ولكنه اطهر وخير لمن اغتسل ومن لم يغتسل فليس عليه بواجب	586	-5812452446808936539	142	279.0	113	143	99.30069732666016	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0695	false	3718078443339217782	8	41	41	207	1487	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق وكانت خط-------------بته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و---------------------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره -رواه	695	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0597	true	2989787585245034494	245	300	1307	1578	1578	300	عبد الله بن سيدان------------------- السلمي قال شهدت الجمعة مع ابي بكر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر رضي الله عنه فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره ورواه-	597	-5812452446808936539	113	152.5	88	291	38.83161544799805	20	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	59	112	280	542	1451	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا ----------------------------قراءة طويل-----------------------------------------------ة ثم كبر ف-ركع ركوعا طويل-------------------------------------------------------------------------------------------------ا ثم------- رفع راسه---------- فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم ق------ام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	723	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0621	true	-5179468462223525555	151	236	772	1201	1529	300	قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج----------------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلمقراءة طويلة فقد صرحت في بعض الروايات بانه قرا بسورة البقرة ثم كبر ف ركع فاطال الركوع لم يرد فيه تحديد قال في الفروع قال جماعة نحو مءة اية وفاقا للشافعي وقيل معظم القراءة وقيل نصفها ثم قام اي رفع راسه من الركوع فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد فاطال القيام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة	621	-5812452446808936539	219	319.5	173	458	47.816593170166016	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	95	251	473	1262	1503	300	انس ان رجلا دخل المسجد في يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف--------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من-------- بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري قال ثم جاء رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبط-ن الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	737	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0635	true	8724130930144708768	103	267	600	1448	1615	300	عنه ان رجلا دخل المسجد--- يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه تم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من دار ولا بيت ق--------ال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل-- رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم-قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا---- فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم-يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	635	-5812452446808936539	727	1343.5	584	870	83.56321716308594	127	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	241	299	1232	1520	1525	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	34	86	181	440	1600	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------------عند الباب معه كفنها يناولنا ه ثوبا ثوبا	665	-5812452446808936539	254	475.0	203	288	88.19444274902344	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	57	112	266	542	1483	300	عن ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا انتهي------------ قال المنذري	765	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0665	true	7406408257007443742	34	91	181	470	1600	300	عن ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله ------------------------عند الباب معه كفنها يناولنا ه ثوبا ثوبا ورواه الامام احمد قال البخاري	665	-5812452446808936539	233	402.5	186	318	73.27043914794922	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0890	false	7030669092732061045	59	133	292	652	1466	300	فيما دون خمسة اوسق صدقة انتهي ---------وفي لفظ لمسلم ليس في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق واعاده من طريق عبد الرزاق وقال في اخره غير انه قد بدل التمر يعني بالمثلثة فعلم ان الاول بالمثناه وزاد ابو داود فيه والوسق ستون مختوما وابن ماجة والوسق ستون صاعا حديث اخر اخرجه مسلم ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس فيما دون خمسة اواق من الورق صدقة	890	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0706	true	7059959362343526972	96	145	526	738	1614	300	فيما دون خمسة اوساق من تمر ولا حب صدقة وفي لفظ ليس------ في حب ولا تمر صدقة حتي يبلغ خمسة اوسق وفي بعض الفاظ البخاري ليس في اقل من خمسة اوسق ولا في اقل من خمسة م--------------ن الابل الذود صدقة ولا في اقل من خمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة اواق من الورق صدقة	706	-5812452446808936539	103	127.5	76	369	27.913278579711914	18	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	242	289	1245	1478	1533	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب --علي الصدقة ف----منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------------------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس	1549	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0710	true	8751770921785872033	243	300	1242	1526	1526	300	الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-عمر رضي الله عنهعلي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس-	710	-5812452446808936539	206	318.5	164	292	70.54794311523438	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0926	false	1801653230893274531	258	300	1258	1451	1451	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم به الناس ان قال اني--------------------------------------------------- اري ان---------------------------------------------------------------------- مدين من سمراء الشام تعدل-------------------------------------------------------------------------- صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو سعيد اما انا فاني لا ازال-	926	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0733	true	277155887411133150	135	250	720	1300	1526	300	فلم نزل نخرجه حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر وزاد ابن خزيمة وهو يومءذ خليفة وجاءت السمراء اي كثرت الحنطة الشامية ورخصت قال معاوية اري بضم الهمزة اي اظن وفي لفظبفتح الهمزة مدا واحدا من هذا الحب او القمح يعدل مدين من ساءر الحبوب وبهذا ونحوه تمسك ابو حنيفة رحمه الله تعالي واجيب عن هذا بانه قال في اول الحديث صاعا من طعام وهو في الحجاز الحنطة فهو صريح في ان الواجب منها صاع وقد عدد الاقوات فذكر افضلها قوتا عندهم وهو البر ولاسيما وعطفت باو الفاصلة فالنظر في ذواتها لا قيمتها ومعاوية صرح بانه رايه فلا يكون حجة علي غيره وقد زاد مسلم قال ابو سعيد اما انا ف----لا ازال	733	-5812452446808936539	124	153.5	94	584	21.23287582397461	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	222	261	1102	1283	1469	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر انتهي وزاد مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	974	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0763	true	-6468164484165652034	170	204	900	1064	1573	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر ول---------مسلم --------عليكم برخصة الله التي رخص لكم	763	-5812452446808936539	161	292.5	127	182	88.46154022216797	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	47	78	231	400	1480	300	عاءشة قالت--------- كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه انتهي اخرجه ------ابو داود	1113	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0847	true	6904901680740601118	79	113	422	608	1560	300	عاءشة رضي الله عنها كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه الامام احمد وابو داود	847	-5812452446808936539	154	271.0	125	187	82.35294342041016	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	149	226	751	1126	1483	300	بن عباس -------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي ساعة الا ساعة من نهار------------------------------------ لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر انتهي -----قوله روي الصحا----------------بة رضي الله	1168	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0874	true	-1658655206069593320	107	209	521	1028	1490	300	بن عباس رضي الله عنهماقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية واذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السم-وات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي -----الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم و-بيوتهم قا-ل الا الاذخر القين الحداد عن ابي العباس عبد الله بن عباس رضي الله	874	-5812452446808936539	349	599.0	274	515	67.7669906616211	65	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1051	false	-6469124593638695775	0	32	0	160	1488	300	انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي-------- فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم	1051	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0901	true	-3038530825466158568	267	300	1361	1528	1528	300	انه كما اقول قال الله تعالي واذ اخذ ربك من بني ادم من ظهورهم ذريتهم واشهدهم علي انفسهم الست بربكم قالوا بلي الاعراف فلما اقروا انه الرب عز وجل وانهم العبيد كتب ميثاقهم-	901	-5812452446808936539	159	304.5	128	168	94.64286041259766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1051	false	-6469124593638695775	32	94	160	478	1488	300	في رق ثم القمه في هذا الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولسانان وشفتان يشهد لمن وافاه بالموافاة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر بن الخطاب لا ابقاني الله بارض لست فيها يا ابا الحسن انتهي وقال ليس هذا الحديث -------------علي شرط الشيخين فانهما لم يحتجا بابي هارون العبدي انتهي قال الذهبي في مختصره وابو هارون العبدي---- ساقط	1051	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0902	true	-3583469765320152462	0	60	0	302	1521	300	في رق و--القمه هذا--- الحجر وانه يبعث يوم القيامة وله عينان ولس--ان وشفتان يشهد لمن وافي- بالموافاة فهو امين الله في هذا الكتاب فقال له عمر---------- لا ابقاني الله بارض لست ب-ها يا ابا الحسن قال الحاكم ليس هذا يعني زيادة ما عن عليعلي شرط الشيخين فانهما لم يحتجا بابي هارون العبد------ي قال الذهبي في مختصره --------عن العبدي انه ساقط	902	-5812452446808936539	261	438.5	207	335	77.91044616699219	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1057	false	-537913169063389931	3	72	11	359	1493	300	عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان ------------------اذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف و---------يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين و--يطوف بين الصفا وال---------------------------------------------------------------------------------مرة وفي حديث جابر الطويل حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن فرمل -----------------------------------------------------ثلاثا ومشي اربعا الحديث وفي لفظ---------------------- عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف انتهي اخرجه مسلم	1057	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0905	true	2725536990186790451	177	272	913	1400	1543	300	عمر ايضا واللفظ لم--------------سلم كان صلي الله عليه وسلماذا طاف في الحج والعمرة اول ما يقدم فانه يسعي ثلاثة اطواف بالبيت ثم يمشي اربعا ثم يصلي سجدتين ثم يطوف بين الصفا والمروة ولفظ البخاري سعي النبي صلي الله عليه وسلمثلاثة اشواط ومشي اربعة في الحج والعمرة وفي مسلم وكذ---------------------ا البخاري من حديث ابن عمر ايضا رمل رسول الله صلي الله عليه وسلممن الحجر الي الحجر ثلاثا ومشي اربعا -------وفي لفظ من حديث جابر رضي الله عنه قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم-رمل من الحجر الاسود حتي انتهي اليه ثلاثة اطواف انفرد ب---ه مسلم	905	-5812452446808936539	255	390.5	202	533	47.84239959716797	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1057	false	-537913169063389931	188	217	959	1093	1493	300	عمر ------ان عمر قال -ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال--------------------------- شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1057	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0907	true	7640116410607330614	20	57	108	272	1552	300	عمر رضي الله عنه قال فما لنا والرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال اي بعد ان رجع عما هم به هو شء صنعه النبي---- صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	907	-5812452446808936539	120	198.0	92	168	71.42857360839844	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1187	false	-9134228282358688197	171	227	835	1110	1463	300	اخرجه البخاري عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت -بن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت -بن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	1187	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0913	true	787187527052335020	59	115	302	580	1538	300	------الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	913	-5812452446808936539	254	475.0	201	291	87.28522491455078	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	92	189	472	949	1478	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	915	-5812452446808936539	443	832.5	352	493	89.8580093383789	85	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	300	684	1446	1446	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	92	246	472	1233	1478	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم -------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	915	-5812452446808936539	717	1343.5	570	794	90.3022689819336	134	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0915	true	-662444893306932571	246	282	1233	1392	1478	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي فساق الهدي من الناس	915	-5812452446808936539	158	310.0	122	160	98.75	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	3	31	10	144	1487	300	حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1146	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0925	true	-7698522526010380288	238	266	1243	1376	1562	300	حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	925	-5812452446808936539	131	255.0	103	134	97.76119232177734	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1138	false	3761949692891605944	73	153	372	781	1560	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث بها واقام في اهله حلالا ولو استدل هنا بحديث بن عباس لكان اولي اخرجوه الا البخاري عن ابي حسان الاعرج واسمه مسلم عن -بن عباس--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا بناقته وفي لفظ ببدنة فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم اتي براحلته فلما قعد عليها واستوت به علي البيداء اهل ب---------------------------------------------------الحج الحديث الخامس روي انه عليه السلام احرم بذي الحليفة	1138	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0937	true	-2426673273149215405	8	83	39	423	1541	300	رسول الله صلي الله عليه وسل---------------م في الشق الايمن ففي مسند الامام احمد وصحيح مسلم وسنن ابي داود والنساء-ي ------------------------------عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر بذي الحليفة ثم دعا -ناقته-------------- فاشعرها في صفحة سنامها الايمن وسلت الدم عنها وقلدها نعلين ثم ركب -راحلته فلما -----------استوت به علي البيداء اهل بالحج وفي البخاري كان ابن عمر رضي الله عنهما اذا اهدي من المدي--------------نة قلده -----واشعره بذي الحليفة	937	-5812452446808936539	246	362.5	191	476	51.68067169189453	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	27	90	136	445	1521	300	فيه الترمذي قال وسمعت ابا الساءب يقول كنا عند وكيع فقال ل--رجل ممن ينظر في الراي اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقول ابو حنيفة وهو مثلة قال الرجل فانه قد روي عن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فرا--يت وكيعا غضب غضبا شديدا ثم قال اقول لك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس	1140	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0938	true	-2149593060052942081	1	41	4	192	1481	300	ذكر الترمذي عن ابي------- الساءب قا-ل كنا عند وكيع فقال له رجل رو ي ع----------------------------------------------------------------------------------------------ن ابراهيم النخعي انه قال الاشعار مثلة فقال له وكيع----------------------- اقول لك اشعر رسول الله صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك -ان تحبس	938	-5812452446808936539	160	252.0	125	314	50.955413818359375	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1191	false	-1359899195175520285	181	208	949	1074	1514	300	عن زياد بن جبير قال كنت مع بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1191	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0945	true	-1501949242828420300	263	288	1387	1505	1568	300	عن زياد بن جبير قال رايت ا-بن عمر اتي علي رجل قد اناخ--- بدنته فنحرها--- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	945	-5812452446808936539	88	148.5	68	125	70.4000015258789	17	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا ب--الابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس----------------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	12	85	61	421	1501	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا في الابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو	948	-5812452446808936539	324	580.0	258	380	85.2631607055664	56	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0948	true	-4647648810008884879	85	120	421	587	1501	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	948	-5812452446808936539	157	298.5	124	176	89.20454406738281	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	268	297	1300	1434	1446	300	فسلمت عليه فقال من هذا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني----- عبد الله بن عباس ا---------------سالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	1041	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0950	true	1453977624170219726	164	233	810	1136	1474	300	فسلمت عليه فقال من هذا اي بعد ان رد السلام فيه دليل علي جواز السلام علي المتطهر في حال طهارته بخلاف من هو علي الحدث وفيه جواز الكلام في اثناء الطهارة وعلي التستر عند الغسل قال عبد الله بن حنين ف قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني اليك عبد الله بن عباس رضي الله عنهما يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم	950	-5812452446808936539	133	234.0	104	326	40.79754638671875	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	2	31	7	144	1487	300	قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1146	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms0967	true	-3312056364759346117	134	195	708	1002	1556	300	قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت فامر النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهما ان يخرج معها اي مع اخته عاءشة الصديقة ام المءمنين رضي الله عنها فقال صلي الله عليه وسلم فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	967	-5812452446808936539	132	238.0	103	295	44.74576187133789	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	220	300	1062	1476	1476	300	الا من هذا الوجه انتهي ومن احاد--يث الاصحاب ايضا حديث ابي قتادة اخرجه البخاري ومسلم في صحيحيهما قال------------------ خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا وخرجنا معه قال فانصرف من اصحابه جماعه فيهم ابو قتادة فقال خذوا ساحل البحر حتي تلقوني قال تاخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا قبل رسول الله صلي الله عليه وسلم احرموا كلهم الا ابو قتادة فانه لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل عليها ابو قتادة---------- فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من-	1166	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	145	212	730	1077	1502	300	اللهفي هذا الباب حديثين AUTO الحديث الاول عن--------- ابي قتادة الانصاري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج----------------------------- حاجا فخرجوا معه فصرف طاءفة منهم----------- فيهم ابو قتادة وقال خذوا ساحل البحر حتي نلتقي ف-----اخذوا ساحل البحر فلما انصرفوا--------------------------------- احرموا كلهم الا ابو قتادة----- لم يحرم فبينما هم يسيرون اذ راوا حمر وحش فحمل------ ابو قتادة علي الحمر فعقر منها اتانا فنزلنا فاكلنا من	1002	-5812452446808936539	238	333.0	189	445	53.48314666748047	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	0	152	0	735	1497	300	لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل مع----------------------------------------------------كم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لهما عن ابي قتادة انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فقال كلوه وهم محرومون انتهي وفي بعض طرق البخاري قال معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها حتي تعرقها--------------------------------------- وهو محرم ذكره في الاطعمه في الهبه قاله عبد الحق وفي لفظ لمسلم فقال هل معكم من لحمه شء قالوا معنا رجله قالوا فاخذها رسول الله صلي الله عليه وسلم فاكلها واخرجه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن يحيي بن ابي كثير عن عبد الله بن ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1167	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1002	true	2020839187875558370	212	298	1077	1494	1502	300	لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها قا---لوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل معك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها عن ابي قتادة الحارث بن ربعي الانصاري رضي الله عنه وهو --------------------------------------------------------------------------------------------------------فارس-- رسول الله صلي الله عليه وسلم تقدمت ترجمته في باب الاستطابة--------------------------------------------------------------------- قال----- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1002	-5812452446808936539	236	329.0	183	846	27.895980834960938	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1162	false	1086773028176051406	141	210	667	988	1432	300	داود والترمذي والنساءي عن يعقوب بن عبد الرحمن عن عمرو بن ابي عمرو عن المطلب بن عبد الله بن حنطب عن جابر بن عبد الله قال سمعت رسول الله----- صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم انتهي قال الترمذي والمطلب بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب	1162	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1009	true	-3736317413705615635	66	107	316	513	1445	300	داود والترمذي والنساءي من حديث ج--------------------------------------------------------------------ابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قا-ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم------ قال الامام----------------------------------------------------- الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب	1009	-5812452446808936539	163	260.5	125	326	50.0	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	0	41	0	184	1426	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وفي لفظ---- لا يب-ع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له انتهي واخرجاه من حديث ابي هريرة ايضا ان---------- رسول الله صلي الله عليه	1575	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1023	true	3348460082040861376	257	300	1329	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم قال لا يبع بعضكم علي بيع بعض وفي لفظ اخر لا يبيع الرجل علي بيع اخيه ولا يخطب علي خطبة اخيه الا ان ياذن له والله اعلم قال ابو------- هريرة رضي الله عنه وقال رسول الله صلي الله عليه-	1023	-5812452446808936539	152	261.0	116	199	76.38191223144531	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	167	211	794	1004	1426	300	بن عباس--------------- قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سم---------------------------------------------سارا انتهي الحديث السابع عشر قال المصنف وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم	1575	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1034	true	-7345342496910327359	78	131	390	639	1543	300	بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا عن حبر الامة وابي الاءمة عبد الله بن عباس ر------------ضي الله عنهما قال --------نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1034	-5812452446808936539	169	282.0	131	270	62.592594146728516	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1565	false	-4071459352141881866	254	300	1317	1551	1551	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد بن ثابت----- ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكو- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا ياكلونه وعندهم فضول من التمر فرخص لهم------------------- ان يبتاعوا العرية- بخرصها من التمر-	1565	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1043	true	2289969158845176193	29	78	159	408	1618	300	محمود بن لبيد قال قلت لزيد رضي الله عنه ما عراياكم هذه فسمي رجالا محتاجين من الانصار شكوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان الرطب ياتي ولا نقد بايديهم يبتاعون به رطبا-------- وعندهم فضول من التمر فرخص لهم صلي الله عليه وسلم ان يبتاعوا العرايا بخرصها من التمر	1043	-5812452446808936539	211	363.5	169	262	80.53434753417969	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	68	108	342	545	1531	300	عن ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرني ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1592	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1082	true	8043118656720169048	155	195	922	1122	1680	300	عن ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامر-- ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الفضة بالذهب كيف شءنا قال فسال- رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1082	-5812452446808936539	194	371.5	154	203	95.5665054321289	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	9	57	42	277	1433	300	قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم--------ر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث-------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انتهي وفي	1547	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1102	true	-8256868370121077557	0	58	0	277	1518	300	قط انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق عمر بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه------ وفي	1102	-5812452446808936539	219	365.0	172	284	77.11267852783203	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	52	80	253	388	1433	300	غير متمول فيه- انتهي وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا تباع ولا توهب ولا تورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1547	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1104	true	506539229266504102	249	277	1238	1374	1478	300	غير متاثل مالا انتهي وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله عليه وسلم تصدق باصله لا يباع ولا يوهب ولا يورث ولكن ينفق ثمره فتصدق به عمر	1104	-5812452446808936539	127	241.0	99	136	93.38235473632812	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	91	151	441	717	1433	300	ابو داود قال-------- يحيي بن سعيد----------------------------- نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب يعني نسخة الصدقة بسم الله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله ---عمر في ثمغ فقص من خبره نحو --حديث نافع وقال و--------------------------------------------------------------------------ان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمره رقيقا لعمله وكتب- معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم بسم الله	1547	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1106	true	-6606305333645309860	171	248	867	1230	1495	300	ابو داود باسناده الي يحيي بن سعيد عن صدقة عمر رضي الله عنه قال نسخها لي عبد الحميد بن عبد الله بن ------------عمر بن الخطاب بسم ا-----------------لله الرحمن الرحيم هذا ما كتب عبد الله بن عمر في ثمغ فقص من خبره نحو الحديث المشروح وفيه غير متاثل مالا مما عفي عنه من ثمره فهو للساءل والمحروم وساق القصة وفيه فان شاء ولي ثمغ اشتري من ثمرة رقيقا يعمله -كتبه معيقيب وشهد عبد الله بن الارقم رضي الله	1106	-5812452446808936539	224	375.0	173	393	56.99745559692383	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	41	0	193	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي----- عطية او يهب هبة --فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل --------الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي -------------------------------------قال الترمذي حديث حسن صحيح	1684	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1110	true	8062682170555264743	211	259	1042	1272	1487	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي لرجل عطية او يهب هبة ثم يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل ا---------------لذي يرجع في عطيته او هبته كالكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه رواه ابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	1110	-5812452446808936539	161	270.5	126	245	65.71428680419922	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1745	false	-3607946875905584478	131	161	632	798	1506	300	كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض---- فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما ------------يسلم ذلك وتصاب الارض فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1745	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1124	true	6640446578924275905	91	122	459	627	1550	300	كنا اكثر اهل الارض-- مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال فربما يصاب ذلك وتسلم الارض وربما تصاب الارض ويسلم ذلك------------ فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	1124	-5812452446808936539	147	256.0	119	182	80.76923370361328	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1745	false	-3607946875905584478	191	296	940	1482	1506	300	زيد بن ثابت يغفر الله لرافع بن خديج---------------- انا والله اعلم بالحديث منه -انما ات---------ي رجلان قد اقتتلا فقال عليه السلام ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع فسمع رافع قوله لا تكروا المزارع انتهي وهذا حديث حسن الثا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ني انهم كانوا يكرون بما يخرج علي الاربعاء وهو جوانب الانهار وما علي الماذيانات وذلك يفسد العقد الثالث انه محمول علي التنزيه ولهذا قال صلي الله عليه وسلم لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليها اجرا معلو------------------------------------------------------------------------------------ما انتهي كلامه وفي الصحيحين احاديث اخري في النهي عن المزارعة في مسلم عن ثابت بن الضحاك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -نهي عن المزارعة	1745	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1126	true	-2217272206360245442	12	127	67	622	1562	300	زيد بن ثابت -رضي الله عنه قال عن حديث رافع لما بلغه انا ------اعلم بذلك--- منه وانما سمع النبي في رجلين قد اقتتلا فقال------------ ان كان هذا شانكم فلا تكروا المزارع رواه ابو داود و-------------------------------------الثاني ما روي البخاري عن عمرو بن دينار قال قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ان اعلمهم يعني ابن عباس رضي الله عنهما اخبرني ان النبي في لم ينه عن ذلك ولكن قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لان يمنح احدكم اخاه ارضه خير له من ان ياخذ عليه خراجا معلوما ورواه الامام احمد وابن ماجة وابو داود وروي الترمذي وصححه عن ابن عباس رضي الله عنه------------------------------------------------------------------------------------ما ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة	1126	-5812452446808936539	202	247.0	155	818	24.69437599182129	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1687	false	-6120836427657574064	142	249	700	1264	1503	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم لا تعمروها فانه من اعمر عمري فانها للذي اعمرها حيا وميتا ولعقبه انتهي واخرج ايضا عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة -بنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر-------------- بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -العمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق فان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1687	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1134	true	1150934873145892089	91	187	492	998	1588	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم امسكوا عليكم اموالكم فذكره و--------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وتوفيت بعده وترك ولدا له وله اخوة وبنون للمعمرة فقال ولد المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر اي بفتح الميم بل كان لابينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي ذلك طارق بان ذلك الحاءط لبني المعمر حتي اليوم	1134	-5812452446808936539	482	924.5	390	580	83.10344696044922	88	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	133	277	670	1374	1490	300	الوصية من الكباءر وفي الباقي الضرار حديث في الباب اخرجه ابو داود والترمذي عن عبد الصمد بن عبد الوارث عن نصر بن علي الجداني عن الاشعث بن جابر حدثني شهر بن حوشب انا ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا ابو هريرة------------- من بعد وصية يوصي بها او دين--------- حتي بلغ----- الفوز العظيم انتهي ورواه بن ماجة من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بمعناه ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه وعنه احمد في مسنده ولفظ عبد الرزاق ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1993	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1161	true	-9208630587374504141	179	287	851	1385	1447	300	الوصية عار في الدنيا ونار وشنار في الاخرة وروي ---------ابو داود والترمذي وحسنه وابن ماجة عن ابي هريرة رضي الله عن--------------------------------------------------------------ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة-بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار ثم --قرا ابو هريرة رضي الله عنه من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار حتي بلغ وذلك الفوز العظيم النساء 12-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولفظ ابن --ماجة ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1161	-5812452446808936539	413	718.5	328	732	56.4207649230957	75	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	125	198	620	998	1500	300	البخاري------------------ عن هذيل بن شرحبيل قا--------ل سءل ابو موسي الاشعري ع-----------ن ابنة وابنة -بن واخت فق---------ال لل-بنت النصف وللاخت -النصف وا--ت بن مسعود فسيتابعني فسءل -بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي-- صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت ----فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول -بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1743	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1176	true	-8370866730345583715	73	158	356	786	1498	300	البخاري عن ابي قيس الاودي عن هزيل بن شرحبيل قال جاء رجل الي ابي موسي رضي الله عنه فساله عن ابنة وابنة ابن واخت لاب واحد فقال للابنة النصف وللاخت ما بقي فاءي ابن مسعود فسيتابعني فاتي ابن مسعود فذكر له ذلك فق--------ال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت قال فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول ابن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1176	-5812452446808936539	316	523.0	251	438	72.1461181640625	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	24	131	127	628	1486	300	عن ام حبيبة ق-------------------الت يا رسول الله انكح اختي ق----------------ال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت--------------------------حل لي ق-لت فاني اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال لو انها------------------------ لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة -قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1197	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1215	true	-4572699651208485192	127	254	677	1263	1477	300	عن ام حبيبة بنت ابي سفيان انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان فقال او تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت فانا نحدث- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ------------قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فا---رضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة فقال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1215	-5812452446808936539	444	765.0	343	603	73.63184356689453	84	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1208	false	-8908663345873720241	151	244	691	1140	1419	300	يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية ان---------------------------------------تهي وكانه عند البخاري وينظر قال السهيلي و---اختلف في وقت تحريم نكاح المتعة فاغرب ما روي في ذلك رواية من قال ان ذلك كان في غزة تبوك ثم رواية الحسن ان ذلك---- في عمرة القضاء والمشهور في ذلك رواية الربيع بن سبرة عن ابيه انه كان عام الفتح وهو في صحيح مسلم وفيه حديث اخر رواه----------------------------------------- ابو داود من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه ايضا ان تحريمها كان في حجة الوداع ورواية من روي ان------ه كان في غزوة اوطاس---- موافقة لرواية عام الفتح والله اعلم انتهي	1208	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1241	true	-4605219093089554545	111	202	537	971	1428	300	يوم خيبر -عن لحوم الحمر واما المتعة فسكت عنها وانما نهي عنها يوم الفتح انتهي وق-----------------------ال السهيلي وقد اختلف في وقت تحريم نكاح المتعة فاغرب ما روي في ذلك رواية من قال في غزو----------ة تبوك ثم رواية الحسن ان ذلك كان في عمرة القضاء والمشهور في تحريمها ان ذلك كان في غزوة الفتح كما اخرجه-------------------- مسلم --من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه وفي رواية عن الربيع اخرجها ابو داود انه كان------------------------------------------- في حجة الوداع --قال ومن قال من الرواة كان في غزوة اوطاس فهو موافق لمن قال عام الفتح----------- انتهي	1241	-5812452446808936539	251	348.5	192	546	45.97069549560547	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1205	false	-498346068281999777	148	300	705	1461	1461	300	مسلم ----عن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير--------------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه----- انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له -بن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال -بن شهاب فاخبرنا خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له -بن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال -بن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها قال -بن شهاب واخبرني ربيع بن سبرة الجهني ان اباه قال قد كنت استمتعت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا رسول الله صلي الله-	1205	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	11	166	59	838	1529	300	مسلم ايضاعن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة----- في عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف الله انه بينما هو جالس عند رجل جاء ر-جل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها قال ابن شهاب فاخبرني ربيع بن سبرة الجهني ان اباه قال--- كنت استمتع- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا رسول الله صلي الله	1242	-5812452446808936539	742	1401.5	594	789	94.0430908203125	138	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1209	false	-307998157522572078	234	300	1170	1507	1507	300	مسلم ----عن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير--------------- قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة تفعل في عهد امام المتقين يريد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له -بن الزبير فجرب بنفسك فوالله لان فعلتها لارجمنك باحجارك قال -بن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف-	1209	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	11	80	59	416	1529	300	مسلم ايضاعن عروة بن الزبير ان عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما قام بمكة فقال ان ناسا اعمي الله قلوبهم كما اعمي ابصارهم يفتون بالمتعة يعرض برجل فناداه فقال انك لجلف جاف فلعمري لقد كانت المتعة----- في عهد امام المتقين يريد به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ابن الزبير فجرب بنفسك فوالله لءن فعلتها لارجمنك باحجارك قال ابن شهاب فاخبرني خالد بن المهاجر بن سيف	1242	-5812452446808936539	331	614.5	267	362	91.43646240234375	60	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	0	89	0	437	1474	300	الله انه بينما هو جالس عند رجل جاءه رجل فاستفتاه---------- فامره بها فقال له -بن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال -بن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها قال -بن شهاب واخبرني ربيع بن سبرة الجهني ان اباه قال كنت استمتعت في عهد النبي صلي الله عليه وسلم امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهانا عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وقال ---	1210	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1242	true	-4266892998237546322	80	171	416	862	1529	300	الله انه بينما هو جالس عند رجل جاء -رجل فاستفتاه في المتعة فامره بها فقال له ابن ابي عمرة الانصاري مهلا قال ما هي والله لقد فعلت في عهد امام المتقين قال ابن ابي عمرة انها كانت رخصة في اول الاسلام لمن اضطر اليها كالميتة والدم ولحم الخنزير ثم احكم الله الدين ونهي عنها قال ابن شهاب فاخبرني ربيع بن سبرة الجهني ان اباه قال كنت استمتع- في عهد النبي صلي الله عليه وسلم امراة من بني عامر ببردين احمرين ثم نهان-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن المتعة قال	1242	-5812452446808936539	418	796.5	333	453	92.27372741699219	79	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1226	false	-3896676799233448216	225	253	1094	1229	1485	300	ابي هريرة ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1226	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1244	true	4220532890838756754	160	192	820	972	1502	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت	1244	-5812452446808936539	127	239.0	100	152	83.5526351928711	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	168	215	854	1101	1537	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-----------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1251	true	7109818387983472833	24	78	126	409	1586	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1251	-5812452446808936539	238	431.5	192	285	83.50877380371094	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	189	229	939	1129	1491	300	للثيب ثلاثا وللبكر------------- سبعا انتهي حديث اخر--- اخرجه مسلم عن----- ام سلمة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال لها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1245	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1263	true	-6017291272921183950	171	219	864	1085	1487	300	الثيب ثلاثا وان شاءت وقيل او هو سبعا فعل وقضي الكل لما اخرجه مسلم من حديث ام سلمة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا وقال انه ليس بك هوان علي اهلك----- ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1263	-5812452446808936539	154	234.0	118	230	66.9565200805664	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	93	119	466	587	1410	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها و-----------------------------صعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما را-ت المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام	1231	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1277	true	-2677412674100443920	169	207	839	1020	1464	300	يا رسول الله جءت اهب لك نفسي فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما نظرت المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست رواه	1277	-5812452446808936539	113	189.5	87	181	62.430938720703125	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	120	181	594	905	1501	300	قال طلقت امراتي-- وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر ف-------------------------------------ليراجع----------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة-------------------------------------- فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله	1251	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1296	true	5801265042383350005	228	300	1181	1527	1527	300	انه طلق- امراة له وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر-------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلق----------------ها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله-	1296	-5812452446808936539	204	305.0	160	398	51.256282806396484	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	90	166	442	826	1501	300	فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسه------------------------------------ا فتلك العدة التي امر الله انتهي وفي لفظ للبخاري ومسلم انه طلق امراته تطليقة واحدة وهي حاءض وفي لفظ لهما قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك--------------------------------------------- عمر لرسول الله------------- صلي الله عليه وسلم فقال مر------ فليراجعها حتي تحيض------------------ حيضة مستقبلة سوي حيضتها ا-------لتي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل	1251	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1300	true	-4876747987327662700	180	280	950	1447	1545	300	فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها وفي رواية ثم ليطلقها طاهرا او حاملا فتلك العدة -كما امر الله عز وجل ان تطلق لها النساء اي اذن وهذا بيان لمراد الاي-ة وهي قوله تعالي اذا------- طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن الطلاق اي وقت ابتداء عدتهن وفي لفظ من حديث ابن عمر --رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال لعمر مره فليراجعها حتي تحيض وهي عنده في عصمته حيضة مستقبلة سوي حيضتها الاولي التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل	1300	-5812452446808936539	279	392.5	217	509	54.813358306884766	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	11	99	68	491	1523	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن ابي طالب وفي لفظ ال-----ي اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته -----------فقال لها لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين يا رسول الله قال ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------ي بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1308	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1309	true	-4661682573456631197	210	289	1065	1433	1489	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة--------- خرج مع علي بن ابي طالب رضي الله عنه الي اليم----------------------------ن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة ف-----------------------------------------------------------------------------قال الوكيل وفي لفظ حديث عبيد الله فقالا والله ما لك علينا من شء وفي لفظ مالك نفقة الا ان تكوني حاملا فجاءت فاطمة بنت قيس-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1309	-5812452446808936539	198	309.5	152	544	36.39706039428711	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	48	173	239	847	1478	300	الحارث--------------- الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1318	true	4449740086314415393	68	192	373	968	1536	300	الحديث الاول عن سبيعة الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1318	-5812452446808936539	566	1085.0	446	625	90.55999755859375	114	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1287	false	2396093105009517444	244	281	1208	1426	1524	300	اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة لنزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن انتهي واخرجه ابو--------------------------------------------------------- داود والنساءي وابن ماجة بلفظ من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر	1287	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1325	true	3038048988939504521	18	62	85	336	1596	300	اتجعلون عليها التغليظ ولا تجعلون لها الرخصة انزلت سورة النساء القصري بعد الطولي واولات الاحمال اجلهن ان يضعن حملهن الطلاق وله في رواية اخري سورة النساء القصري نزلت بعد البقرة وفي رواية ابي داود------------------------ من شاء لاعنته لانزلت سورة النساء القصري بعد الاربعة اشهر	1325	-5812452446808936539	179	325.5	148	275	65.09091186523438	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	68	185	329	898	1495	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي-- لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ق------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف--------اتبعه انتهي ق-------------------------------------------------ال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1295	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1329	true	5758258593080141118	0	118	0	583	1540	300	ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه --------------فسالته صلي الله عليه وسلم ان ترجع الي اهلها وقالت انه لم يتركني في مسكنه بملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرجت قال--ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به واتبعه رواه الامام احمد وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه قال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1329	-5812452446808936539	462	798.5	363	642	71.96261596679688	82	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	46	0	215	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1292	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1336	true	6775375890078663546	207	247	1102	1284	1563	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1336	-5812452446808936539	175	316.5	136	219	79.90867614746094	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	7	53	33	260	1540	300	ام سلمة اخرجه البخاري ومسلم قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1293	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	144	194	761	999	1504	300	ام سلمة --رضي الله عنها---- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1344	-5812452446808936539	204	371.5	159	244	83.60655975341797	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1294	false	1832982970312834153	4	68	23	336	1477	300	صلي الله عليه وسلم فاستاذنوه--------------- في الكحل فقال رسول الله صلي ال---له عليه وسلم لا حتي تمضي اربعة اشهر وعشرا انتهي وفي لفظ لهم-------------------------- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلام----------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1294	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1344	true	8266001305160597644	123	193	645	994	1504	300	صلي الله عليه وسلم لها عن لباس الحرير واطال -------------------------في التنكيت عليه والتعجب من مقالته والله تعالياعلم AUTO الحديث الرابع عن ام سلمة رضي الله عنها قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افتكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1344	-5812452446808936539	220	358.0	169	374	58.82352828979492	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	178	235	885	1150	1467	300	قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	1282	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1373	true	8012508612726904193	52	89	250	428	1430	300	قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب و---------لا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وفي القصة---------------------------------------------------------------------- قال عكرمة وكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب	1373	-5812452446808936539	169	306.0	133	265	63.77358627319336	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1326	false	8255534299238609965	81	156	410	787	1521	300	الم تري ان مجزرا المدلجي دخل علي وعندي اسامة بن زيد فراي اسامة بن زيد وزيدا وعليهما قطيفة وقد غطيا رءوسهما------- وبدت اقدامهما فقال--- هذه --اقدام بعضها من بعض انتهي قال ابو داود كان اسامة اسود وكان زيد ابيض انتهي وفي لفظ للبخاري ومسلم قالت دخل قاءف ورسول ال-له صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1326	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1384	true	5595636295072941643	228	281	1203	1470	1561	300	الم تري ان مجززا المدلجي راي ------------------------------------------زيدا واسامة --------قد غطيا رءوسهما بقطيفة وبدت اقدامهما فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض------------------------------------------------------ وفي لفظ-------------- قالت دخل قاءف و-----النبي صلي الله عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1384	-5812452446808936539	242	374.0	192	390	62.0512809753418	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1822	false	-8166993364090818138	158	209	746	983	1436	300	عن جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية----- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1822	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1393	true	-3530509743008758442	69	119	339	570	1434	300	عن جابر ايضا ان رجلا ات----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية وانا اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت قال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	1393	-5812452446808936539	215	403.5	168	242	88.84297180175781	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1247	false	-7586670974226091479	72	151	368	786	1519	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تحرم المصة ولا المصتان انتهي واخرجه ايضا---------------------------------------------------- عن ام الفضل انه عليه السلام قال لا تحر---------------م الرضعة والرضعتان ولا المصة والمصتان انتهي وروي باقيه من حديث ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان	1247	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1414	true	-3728070335784809364	164	247	836	1281	1561	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم المصة و---المصتان رواه الامام احمد ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وفي مسلم عن ام الفضل ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم اتحرم الرضعة والرضعتان و---المصة والمصتان وفي رواية----------------------------------- قالت دخل اعرابي علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا فني ا-لله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي انها ارضعت امراتي الحدث- رضعة او رضعتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان	1414	-5812452446808936539	315	515.5	255	493	63.89452362060547	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك--------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1424	true	6224778301655588407	226	264	1143	1338	1514	300	ابنه عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنه عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنه اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1424	-5812452446808936539	178	337.0	141	199	89.44723510742188	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	201	297	983	1473	1488	300	----في الفراءض عن عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه انتهي ولفظ ابي داود انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و---------قال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية و-ال--------اب ناحية واقعد الصبية بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي ابيها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ام-ها فاخذها	1302	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1433	true	6842896864895691348	118	183	646	973	1554	300	من حديث---------- عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او مشبهة وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقا--------------------ل لهما ادعواها فمالت الصبية الي ام-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1433	-5812452446808936539	268	460.5	212	526	50.95056915283203	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	77	268	374	1294	1453	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الله بن عمرو ا---------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم انتهي واخرجاه عن محمد بن جعفر عن شعبة به موقوفا قال الترمذي وهو اصح من حديث بن ابي عدي انتهي قلت رواه بن ابي شيبة في مصنفه في الديات حدثنا وكيع ثنا سفيان الثوري عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمر فذكره مرفوعا وكذلك رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وله طرق اخري ذكرناها في احاديث الكشاف حديث اخر اخرجه الترمذي عن ابي الحكم قال سمعت ابا سعيد الخدري وابا هريرة يذكران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار انتهي واخرجه الحاكم في المستدرك عن عطية العوفي عن الخدري وسكت عنه واخرجه الطبراني في معجمه الوسط عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي هريرة مرفوعا نحوه حديث اخر اخرجه بن ماجة في سننه عن يزيد عن ابي زياد عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن----- ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله تعالي مكتوب- بين عينيه ايس من رحمة الله	1907	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1453	true	599292285780292332	160	287	844	1478	1537	300	الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل مءمن بغير حق رواه ابن ماجه باسناد حسن والبيهقي والاصبهاني وزاد فيه ولو ان اهل سماواته واهل ارضه اشتركوا في دم مءمن لادخلهم الله النار وفي حديث عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون من ---------قتل رجل مسلم رواه مسلم والنساءي والترمذي وروي نحوه البيهقي من ح----------------------ديث ب--------------------------------ريدة وفي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ حديث ابي---------------------------------------- سعيد وابي------- هريرة مرفوع--------------------------------------ا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار رواه الترمذي وقال حديث حسن غريب و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ف--------------------------------------ي سنن ابن --ماجه من حديث ابي هريرة مرفوعا------------------------------ من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله------ مكتوبا بين عينيه ايس من رحمة الله	1453	-5812452446808936539	277	382.5	210	1169	23.695466995239258	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	0	96	0	476	1546	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-----------------------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه--- قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	94	183	479	904	1508	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ---ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام-------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	1476	-5812452446808936539	246	373.0	188	547	44.97257614135742	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	0	160	0	774	1448	300	ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل--------- قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يفدي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي بن ابي كثير والموافق منهما بحديث ابي شريح اولي انتهي وحديث ابي شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1476	true	-8552991013420557143	81	159	412	782	1508	300	ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها ---ولا يختلي شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل واما ان يفدي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال ل-------------------------------------------------------------------ه ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1476	-5812452446808936539	250	381.5	196	812	30.788177490234375	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	247	285	1229	1412	1482	300	عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة	1948	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	10	46	41	211	1495	300	عمر -قام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت فقوم---------- علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر م-ءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل م-ءتي حلة	1491	-5812452446808936539	166	303.5	130	183	90.71038055419922	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1951	false	150878311975248587	38	179	191	888	1492	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الحر انتهي والترمذي عن اسامة بن زيد الليثي عن عمرو به دية عقل الكافر نصف عقل المسلم وقال حديث حسن والنساءي كذلك ولفظه عقل اهل الذمة نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري وفي لفظ عقل الكافر نصف عقل المءمن وابن ماجة عن عبد الرحمن بن عياش عن عمرو به ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتابين نصف عقل المسلمين وهم اليهود والنصاري انتهي وبسند ابي داود ومتنه روا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه احمد وابن راهويه والبزار في مسانيدهم ولفظ بن راهويه قال دية الكافر والمعاهد نصف دية الحر المسلم انتهي واما حديث بن عمر اخرجه الطبراني في معجمه الوسط عن النضر بن عبد الله عن الحسن بن صالح عن اشعث عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1951	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1491	true	1580412663905576661	130	200	660	987	1495	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم قال دية المعاهد نصف دية الم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان عقل اهل الكتاب-- نصف عقل المسلمين----------------------------------------------- رواه الامام احمد وفي لفظ دية المعاهد نصف دية الحر قال الخطابي ليس في دية اهل الكتاب شء ابين من هذا ولا باس باسناده وقد قال به احمد وقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	-5812452446808936539	192	271.0	149	818	23.471881866455078	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	59	109	266	492	1400	300	عن ابي هريرة -------------قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قا-تله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار	1933	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1500	true	3341064906670947920	111	156	515	718	1404	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه----- قال ارايت ان قاتلني قال فاقتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار	1500	-5812452446808936539	185	324.0	144	241	76.76348876953125	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	0	115	0	579	1481	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1520	true	7709662717018392939	129	244	650	1236	1530	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد م-ءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1520	-5812452446808936539	566	1075.0	453	597	94.807373046875	104	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	70	163	356	820	1452	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال--- يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو----------------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن جابر--- بن سمرة	1349	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1533	true	3426537685417675181	144	263	738	1319	1499	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال له يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال ابن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن انه سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك وروي قصته جابر بن سمرة	1533	-5812452446808936539	429	811.5	341	581	73.83821105957031	80	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	114	195	549	934	1449	300	صلي الله عليه وسلم--------- رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1345	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1534	true	1481212160378598487	156	236	754	1134	1461	300	صلي الله عليه وسلم فرجم سمع رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما و--سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءلا رجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذا- يا رسول الله قال -------كلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا -------------قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل---ه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1534	-5812452446808936539	355	646.5	281	406	87.43842315673828	68	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1351	false	5635680393202029056	227	300	1066	1440	1440	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف وانا ع-------------------نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده قال فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا---- فامر به فرجم انتهي احاديث الخصوم فيه---- حديث العسيف اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1351	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1536	true	1179249217382365537	117	183	579	913	1472	300	النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده---- فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه رواه الامام احمد وروي ايضا من حديث بريدة قال كنا نتحدث اصحاب-------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1536	-5812452446808936539	240	395.0	192	406	59.11330032348633	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	269	300	1290	1446	1446	300	الصديق---------------- قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء --------ماعز فاعترف عنده مرة----- ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت-	1634	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1536	true	1179249217382365537	110	148	544	735	1472	300	الصديق رضوان الله عليه قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت	1536	-5812452446808936539	154	278.0	124	191	80.6282730102539	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	30	113	149	543	1449	300	ابي هريرة عن-------------- ابي هريرة ----------قال جاء الاسلمي نبي ا-لله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة و--الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع	1345	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1537	true	4566923178263326433	21	101	91	481	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه عند ابي داود والدارقطني قال جاء الاسلمي رسول الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال------------------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة او الرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فظهر	1537	-5812452446808936539	340	619.5	268	426	79.81221008300781	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1357	false	4346851942118326879	0	60	0	302	1431	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقرانا-------ها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني حسبت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله------ فيضلوا بترك فريضة انزلها الله------ فالرجم حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت--- البينة او كان حم--ل او --اعتراف	1357	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1538	true	-2480020010912842582	32	91	147	453	1530	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراتها وعقلتها ووعيتها --رجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زم---ان يقول قاءل ما نجد الر----جم في كتاب الله تعالي فيضلوا بترك فريضة انزلها الله تعالي فالرجم حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت به البينة او كان الحبل او الاعتراف	1538	-5812452446808936539	257	417.5	205	337	76.2611312866211	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	83	108	415	548	1456	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعتراف---------------------------------هما لم يطلبهما وانما رجمهما بعد الرابعة	1350	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1545	true	-3833865682760567547	261	293	1327	1493	1530	300	قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمهما عند الرابعة	1545	-5812452446808936539	131	257.0	106	166	78.91566467285156	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	154	191	759	941	1461	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة------- قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله---------- لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1373	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1547	true	4863927877153102042	256	296	1276	1470	1490	300	عن عبد الله بن بريدة عن ابيه رضي الله عنه قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني لعلك ترد--------دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي	1547	-5812452446808936539	169	307.0	134	202	83.66336822509766	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	145	273	736	1352	1481	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا نبي الله---- فرجمها انتهي قالوا وليس فيه اقرارها اربع مرات قالوا وانما ردد النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا اربع مرات لانه عليه السلام ظن ان في عقله شيءا لا لكونه شرطا في وجوب الحد قالوا وقد جاء في صحيح مسلم -------------------------------------عن جابر بن سمرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1352	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	104	250	514	1229	1458	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي الله قال فرجمها وفي حديث عمران بن حصين عند الامام احمد و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم وابي داود والترمذي والنساءي ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1548	-5812452446808936539	412	700.5	324	856	48.13084030151367	76	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	2	91	11	435	1465	300	حديث عمران بن حصين-------------------------------------------------- ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فا-تني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	192	290	938	1416	1458	300	حديث عمران بن حصين عند الامام احمد ومسلم وابي داود والترمذي والنساءي ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاءتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	1548	-5812452446808936539	393	702.0	308	492	79.8780517578125	75	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	237	300	1163	1461	1461	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه فذكره الي ان قال ث--------م جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	91	156	453	763	1458	300	عن سليمان بن بريدة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	1548	-5812452446808936539	270	497.0	213	316	85.44303894042969	52	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	37	0	179	1510	300	وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي -رضاعه يا رسول الله قال فرجمها انتهي وفي	1374	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1548	true	7314477171974736193	156	192	763	938	1458	300	وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي ارضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها------ وفي	1548	-5812452446808936539	164	303.0	130	182	90.10989379882812	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	165	271	842	1394	1529	300	البراء بن عازب ---------------قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم ------فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني---------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1661	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	192	293	1003	1533	1567	300	البراء بن عازب رضي الله عنهما قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ا--هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك نجد ال--------------------رجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل------م اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1553	-5812452446808936539	472	828.5	378	587	80.40885925292969	80	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	76	159	399	823	1520	300	ابو داود عن مجالد عن الشعبي عن جابر بن عبد الله ---------------قال جاءت اليهود برجل وامراة منهم زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوه بابني صوريا فنشدهما كيف تجدان امر هذين في التوراة قالا نجد فيها الي اخره وقد تقدم في الشهادات قال المنذري في مختصره وقوله بابني صوريا لعله اراد عبد الله بن صوري بضم الصاد وفتح الراء وقيل بكسرها وكنانة بن صوريا بضم الصاد وكسر الراء والمد فيكون قد ثناهما علي لفظ احدهما او يكون عبد الله يقال فيه -بن صوريا	1662	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1553	true	-5095711975964178413	100	149	536	782	1567	300	ابي داود------------------- عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال جاءت اليهود برجل وامراة قد-- زنيا فقال اءتوني باعلم رجلين منكم فاتوا بابني صوريا و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعله اراد عبد الله بن صوري المتقدم------------------------- وكنانة بن صوريا وي---------------------------كون قد ثناهما علي لفظ احدهما او يكون عبد الله يقال فيه ابن صوريا	1553	-5812452446808936539	217	349.5	171	440	49.318180084228516	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	114	174	550	868	1465	300	فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما انتهي واما حديث ابي هريرة فجوابه فيه اخرجه البخاري ومسلم عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------- لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض- الحديد والحبل كانوا يرون ان- منه- ما يساوي------ دراهم	1399	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1564	true	-2116394792921694785	35	90	159	447	1528	300	وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما رواه الامام احمد وص------------------------------------------------ح عن------------------ه صلي الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة رضي الله عنه انه قال لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ------------قال الاعمش كانوا يرون انه بيضة الحديد والحبل كانوا يرون انه منها ما يساوي ثلاثة دراهم	1564	-5812452446808936539	224	364.5	182	366	61.202186584472656	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1623	false	3771510999516152461	179	210	888	1028	1463	300	عن -بن عباس ---------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما	1623	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1573	true	-357373626284439495	104	138	506	662	1482	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين عاما	1573	-5812452446808936539	138	257.0	107	156	88.46154022216797	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1412	false	1229047316275730491	0	33	0	161	1495	300	عن جابر ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال عليه السلا-------------م لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	1412	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1577	true	5995625025560877141	38	73	179	351	1589	300	عنهما-- ان امراة من بني مخزوم سرقت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فعاذت بام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كانت فاطمة لقطعت يدها فقطعت	1577	-5812452446808936539	148	278.0	117	174	85.0574722290039	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1412	false	1229047316275730491	209	267	1047	1338	1495	300	مسعود بن الاسود عن ابيه قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم نكلمه وقلنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال عليه السلام تطهر خير لها ف------------------------------------------------اتينا اسامة بن زيد فقلنا له كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1412	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1578	true	-5444241916571231770	31	91	168	471	1530	300	مسعود بن الاسود-------- قال لما سرقت المراة تلك القطيفة من بيت رسول الله صلي الله عليه وسلم اعظمنا ذلك وكانت امراة من قريش فجءنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فق------لنا نحن نفديها باربعين اوقية فقال------------ تطهر خير لها فلما سمعنا لين كلام رسول الله صلي الله عليه وسلم اتينا اسامة------- فقلنا--- كلم لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1578	-5812452446808936539	252	450.0	202	339	74.3362808227539	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	232	292	1123	1409	1448	300	ابي هريرة -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان---- فقال عليه السلا-----------------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1602	true	8668353659434614625	15	83	87	409	1512	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل ل------ه قل ان شاء الله فلم يقل ف-طاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1602	-5812452446808936539	238	412.5	186	362	65.74585723876953	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	151	245	719	1178	1438	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني ف---قدمت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال -----------لي عليه السلام الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم في الايمان عن بن مسعود قال-- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبا---ن قال فدخل الاشعث	1654	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1610	true	5819378451758101307	67	131	335	637	1459	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل --------خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم شاهداك او يمينه فقلت--------------------------------------- اذا يحلف ولا يب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان عن ابي محمد الاشعث	1610	-5812452446808936539	219	336.0	166	483	45.34161376953125	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1656	false	4536415013840610539	150	196	746	984	1499	300	الشافعي واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدين وبشاهد وامراتين ولا يمين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف ظاهر القران لانه لم يحرم ان- يجوز اقل مما نص عليه في كتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم	1656	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1617	true	-5218084594475051957	256	299	1285	1510	1513	300	الشافعي واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدين وشا-هد وامرات---------ين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس ذلك بمخالف للق----ران لانه لم يحرم انه يجوز اقل مما نص عليه في كتابه ورسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم	1617	-5812452446808936539	211	401.5	169	239	88.28451538085938	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	161	247	844	1258	1528	300	النبي صلي الله عليه وسلم نهي ع------------------------ن لحوم الحمر الاهلية يوم خيبر واباحته في سنن ابي داود من حديث غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	156	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	231	299	1245	1569	1573	300	النبي صلي الله عليه وسلم عبد الرحمن بن عوف فنادي الا ان لحوم الحمر الانسية لا تحل فان قلت قد اخرج ابو- داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	211	342.0	165	492	42.88617706298828	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	205	267	1008	1309	1464	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عندي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1763	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1688	true	1390451116925349012	254	299	1352	1569	1573	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا ---سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقلت -------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1688	-5812452446808936539	191	322.0	149	317	60.25236511230469	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1766	false	-6288901288671360778	220	262	1047	1251	1435	300	ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبه- فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت اليه بخيبر فقال له -	1766	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1691	true	-1304300060369651798	62	99	295	478	1458	300	ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه--------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة التي اهديت ل--ه بخيبر فقال بعض	1691	-5812452446808936539	177	325.5	141	206	85.92233276367188	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	245	299	1168	1422	1426	300	عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه- قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1717	true	3576899468538205509	46	105	243	528	1478	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان	1717	-5812452446808936539	236	410.0	184	285	82.80701446533203	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1747	false	-3099413662767633436	47	141	231	672	1438	300	عن -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل انتهي قال بن القطان في كتابه ليس في هذا الاسناد من يتكلم فيه غير محمد بن يزيد بن سنان و-------كان صدوقا صالحا لكنه كان شديد الغفلة انتهي وقال غيره معقل بن عبيد الله وان ----كان من رجال مسلم لك---نه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن ابي الشعثاء عن عكرمة عن -بن عباس--- قوله	1747	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1740	true	-8569090768950524496	102	191	534	942	1472	300	عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المسلم يكفيه اسمه فان نسي ان يسمي حين يذبح فليسم وليذكر اسم الله ثم لياكل فهو حديث ضعيف ل--ان في سنده------------------------------------- محمد بن يزيد بن سنان فهو وان كان صدوق------ا لكنه---- شديد الغفلة --وفي سنده ايضا مغفل بن عب-د الله وهو وان كان من رجال مسلم الا انه اخطا في رفع هذا الحديث وقد رواه سعيد بن منصور وعبد الله بن الزبير الحميدي عن سفيان بن عيينة عن عمرو عن ابي الشعثاء عن عكرمة عن ابن عباس من قوله	1740	-5812452446808936539	354	609.5	273	460	76.9565200805664	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1748	false	-7053366545819589846	30	177	148	849	1461	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح و--ينسي ان يسمي الله قال اسم الله علي كل مسلم وفي لفظ علي فم كل مسلم انتهي قال --------------------الدارقطني ومروان بن سالم ضعيف واعله بن القطان ايضا به وقال هو مروان بن سالم الغفاري وهو ضعيف وليس بمروان بن سالم المكي انتهي ورواه بن عدي في الكامل واسند تضعيفه عن احمد والنساءي ووافقهما وقال عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه انتهي حديث اخر مرسل رواه ابو داود في المراسيل فقال حدثنا مسدد ثنا عبد الله بن داود عن ثور بن يزيد عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر انتهي قال بن القطان وفيه مع الارسال ان الصلت السدوسي لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا -------ولا روي عنه غير ثور بن -زيد انتهي ولم يعله بن الجوزي في	1748	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1740	true	-8569090768950524496	198	288	983	1400	1472	300	ابي سلمة عن ابي هريرة قال سال رجل النبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يذبح ثم ينسي ان يسمي الله قال اسم الله علي كل مسلم فهو ضعيف لان في سنده مروان بن سالم ضعفه الامام احمد والدارقطني واما ما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه ابو د-------------------------------------------------ا---------------ود عن الصلت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ذبيحة المسلم حلال ذكر اسم الله او لم يذكر فهو مرسل----------- وفيه مع الارسال ان الصلت السدوسي لا يعرف له حال ولا يعرف بغير هذا الحديث ولا روي عنه غير ثور بن يزيد وقد قال الغزالي في ---------	1740	-5812452446808936539	322	559.0	250	731	44.04924774169922	66	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1750	false	-2228908545141735300	240	273	1241	1406	1556	300	اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن----------------------------------------------------- عدي بن حاتم قلت يا رسول الله ارايت احدنا يصيب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1750	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1744	true	-1265018694157079416	169	211	893	1111	1596	300	اخرجه ابو داود ولكن عمومه مخصوص بالنهي الوارد صحيحا في حديث رافع عملا بالحديثين ولفظ حديث عدي بن حاتم قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله	1744	-5812452446808936539	145	262.0	115	218	66.51376342773438	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1752	false	-1409759925257504914	184	300	876	1457	1457	300	افر الاوداج بما شءت قلت اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن سماك بن حرب عن مري بن قطري عن----------------------- عدي بن حاتم قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين انذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله انتهي وفي ------------------------لفظ النساءي انهر----- وكذلك------------ احمد في --مسنده قال الخطابي ويروي امرر ق----ال والصواب امر ساك--ن الميم --خفيف الراء اي اسله انتهي قلت وبهذا اللفظ رواه -بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والستين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه قال السهيلي في الروض الانف امر الدم بكسر الميم اي ا-سله يقال دم ماءر اي ساءل قال -هكذا رواه النقاش وفسره ورواه-	1752	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1744	true	-1265018694157079416	165	274	876	1456	1596	300	امر ال---دم بما شء----ت اخرجه ابو داود ولكن عمومه مخصوص بالنهي الوارد صحيحا في حديث رافع عملا بالحديثين ولفظ حديث عدي بن حاتم قلت يا رسول الله ارايت احدنا اصاب صيدا وليس معه سكين ايذبح بالمروة وشقة العصا فقال امرر الدم بما شءت واذكر اسم الله رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه ولفظ النساءي انهر الدم وكذلك رواه الامام احمد في المسند وقال الخطابي ويروي امر الدم قال والصواب امرر بسكون الميم وتخفيف الراء-------------------وبهذا اللفظ رواه ابن حبان في صحيحه---------------------------------------- والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم وقا----------ل السهيلي في الروض الانف امر الدم بكسر الميم اي ارسله يقال دم ماءر--- ساءل قال وهكذا رواه النقاش وفسره ورواه	1744	-5812452446808936539	432	687.5	348	659	65.55387115478516	68	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1179	false	8510732510693041572	52	144	261	729	1501	300	اهل بيته قال ---فكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كفانا انته----------------------------------------------------------------------------------ي ورواه------ احمد ايضا والبزار في مسنديهما والحاكم في المستدرك في تفسير سورة الحج عن زهير بن محمد عن --بن عقيل به ان النبي-------------------------- صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمين-------ين املحين اقرنين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ويقول---- عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله------ فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------------------------------ والغرم برسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال	1179	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	74	196	348	958	1473	300	الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي وروي الامام --------------------------------------------------------------------------------احمد من حديث علي---- بن الحسين عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة برسول الله صلي الله عليه وسلم والغرم قال ------------------------------------	1748	-5812452446808936539	302	448.5	238	737	40.976932525634766	50	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	57	207	276	1013	1488	300	عن عاءشة ان رسول الله-------------- صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت فاخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال ب-سم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي وهو عند -----ابي داود بالواو وقال فاضجعه وذبحه وقال بسم ا------------------------------------------------------------------------------------لله وليس فيه مقصود المصنف------------------------------------------- حديث اخر اخرجه الحاكم في المستدرك عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبش--------------ين املحين اقرنين فاذا خطب وصلي ذبح احد الكبشين بن-------------------------------فسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم اتي- بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمه-----ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد من بني هاشم يضحي	1749	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1748	true	3647661600021962723	5	184	25	897	1473	300	عن عاءشة ----رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به وقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم -----اخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال باسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي وفي مسند الامام احمد وابي داود والترمذي عن جابر رضي الله عنه قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عيد الاضحي فلما انصرف اتي بكبش فذبحه فقال باسم الله والله اكبر اللهم هذا عني وعمن لم يضح من امتي وروي الامام احمد من حديث علي بن الحسين ---------------عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا ضحي اشتري كبشين سمينين اقرنين املح-------ين فاذا -----صلي وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيعطيهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس رجل من بني هاشم يضحي	1748	-5812452446808936539	541	883.0	419	937	57.73746109008789	98	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	44	235	216	1203	1531	300	وتزودوا وادخروا انتهي واخرج ايضا عن ابي نضرة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا اهل المدينة لا تاكلوا لحم الاضاحي فوق ثلاث فشكوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لهم عيالا وحشما وخدما فقال كلوا واطعموا واحبسوا وادخروا انتهي ووهم الحاكم في المستدرك فرواه وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه واخرج مسلم ايضا عن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اءشة قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا انتهي واخرج البخاري عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سلمة بن الاكوع قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول----- نفعل كما فعلنا --عام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها انتهي واخرج ابو داود عن نبيشة الهذلي ------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا كنا نهيناكم عن لحومها ان تاكلوها فوق ثلاث لكي تسعكم جاء ال-----------له بالسعة فكلوا----------- وادخروا واتجروا الا وان هذه الايام ايا م-- اكل	1786	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1750	true	-8383499254751857110	90	288	450	1460	1521	300	وتزودوا وادخروا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي وفي الصحيحين من حديث---------------- عاءشة رضي الله عنها قالت دف اهل ابيات من البادية حضرة الاضحي زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ادخروا ثلاثا ثم تصدقوا بما بقي فلما كان بعد ذلك قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويحملون فيها الودك ف---قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الضحايا بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا قال في المطالع دف ناس ومن اجل الدافة ودفت دافة كله من الدف وهو سير ليس بالشديد في جماعة وفي القاموس الدافة الجيش يدفون نحو العدو وفي الصحيحين من حديث سلمة بن الاكوع قال قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة -في بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها وفي مسند الامام احمد وصحيح مسلم وسنن الترمذي عن بريدة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كنت نهيت-كم عن لحوم الا-----ضاحي فوق ثلاث ل--يتسع-- ذوو الطول علي من لا طول له فكلوا ما بدا لكم واطعموا وادخروا فمعتمد مذهب الامام احمد ان اكل	1750	-5812452446808936539	541	830.0	426	1318	41.04704284667969	87	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1609	false	8114972901345531443	173	233	838	1124	1475	300	عباس--------------- ان رجلا اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله حرم شربها قال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها انتهي -----------احاديث	1609	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1766	true	2545344574722972307	22	85	108	409	1567	300	عباس رضي الله عنهما ان رجلا اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم راوية خمر فقال ----------له صلي الله عليه وسلم هل علمت ان الله -قد حرمها قال لا قال فسار انسانا فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بم ساررته قال امرته ببيعها ق-ال ان الذي حرم شربها حرم بيعها قال ففتح المزادة حتي ذهب ما فيها والحاصل من هذه الاحاديث	1766	-5812452446808936539	257	450.5	200	314	81.84713745117188	50	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1876	false	-2677745621529680112	133	166	647	804	1483	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها	1876	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1768	true	-1025961396267331761	0	26	0	125	1544	300	لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او--- دوس فلقيه يوم الفتح براوية خمر يهديها اليه فقال----------------------------- يا فلان اما علمت ان الله حرمها	1768	-5812452446808936539	125	232.0	99	157	79.61783599853516	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	14	42	63	203	1509	300	الرحمن بن ابي ليلي---------------------- قال -----------------------استسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج	1789	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1773	true	9136763245491268576	0	37	0	185	1501	300	الرحمن بن ابي ليلي وكذا عبد الله بن عكيم قال كنا مع حذيفة بالمداءن فاستسقي حذيفة فسقاه مجوسي في اناء من فضة فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تلبسوا الحرير ولا الديباج	1773	-5812452446808936539	140	254.5	112	185	75.67567443847656	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1
JK000471-ara1.ms1795	false	377834891244032382	70	116	339	630	1579	300	كتاب عمر ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واي-كم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب واخشوشنوا واخشوشنوا واخلولقوا وار----------------------------موا الاغراض وانزوا نزوا وان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا عن الحرير	1795	4910713965419912785	Sham19Y0017437-ara1.ms1795	true	4416806103487962250	148	192	738	1018	1543	300	كتاب عمر ل-----------------عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا والقوا -الخفاف و-------السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم وال-نعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب و-تمعددوا واخشوشنوا واخلولقوا واقطعوا الركب وانزوا وانزوا وارموا الاغراض فان رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم نه-----ي الحديث	1795	-5812452446808936539	228	382.5	190	320	71.25	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017437-ara1