id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0707	false	-665106189756261418	96	205	484	978	1432	300	قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم من اهل نجد ثاءر الراس يسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن -قال لا الا ان تطوع---- وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها -قال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح------ ان صدق	707	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0016	true	-4939527171474166212	53	151	254	699	1456	300	قال جاء رجل----------------------------- من اهل نجد ثاءر الراس نسمع دوي صوته ولا نفقه ما يقول حتي دنا-------------------------------- فاذا هو يسال عن الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم خمس صلوات في اليوم والليلة فقال هل علي غيرهن فقال لا الا ان تطوع قال وصيام شهر رمضان قال هل علي غيره قال لا الا ان تطوع وذكر له رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة فقال هل علي غيرها فقال لا الا ان تطوع قال فادبر الرجل وهو يقول والله لا ازيد علي هذا ولا انقص منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم افلح الرجل ان صدق	16	-485333547838613894	432	816.0	336	506	85.37549591064453	91	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	99	152	488	753	1455	300	الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار انتهي وبقية السند حدثنا سعيد بن منصور ثنا ابو معاوية ثنا جعفر بن برقان عن يزيد بن ابي نشبة	1426	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0027	true	4273644847090576507	0	47	0	226	1487	300	الكف عمن قال لا اله الا الله -لا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار قلت رواه--------------------------------- ابو داود في الجهاد من حديث----- يزيد بن ابي نشبه	27	-485333547838613894	195	340.5	154	266	73.30827331542969	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0499	false	-5591838200828870190	201	299	967	1448	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يسلم تسليمة واحدة قبل وجهه وذكره عبد الحق في احكامه من جهة بن عدي------------------- قال وعطاء ضعيف قدري وفيه الحسن عن سمرة قوله ولا ينوي الملاءكة عددا محصورا لان الاخبار في عددهم قد اختلفت فاشبه الايمان بالانبياء عليهم السلام قلت روي مسلم في صحيحه------------------------- من حديث سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملا-------------------------------------------ءكة قالوا واياك يا رسول الله قال واياي ولكن الله اعانني عليه فاسلم	499	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0028	true	-2540811502997595178	138	228	678	1098	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منكم من احد الا وقد وكل به قرين--------------------ه من الجن قالوا واياك يا رسول الله قال واياي الا -------------------------------------------------------------ان الله اعانني عليه فاسلم فلا يامرني الا بخير قلت رواه مس--------------------لم في صفة القيامة وهو بعد باب التوبة من حديث سالم بن ابي الجعد عن ابيه عن ا--------بن مسعود ولم --------يخرجه البخا-ري وفي رواية ما منكم من احد الا وقد وكل به قرينه من الجن وقرينه من الملاءكة قلت رواها مسلم وهي رواية من الحديث قبله 49 قال----------- رسول الله -----------صلي الله------- عليه -وسلم	28	-485333547838613894	206	227.0	153	568	36.26760482788086	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1819	false	8676272891788751985	138	176	713	941	1553	300	وسلم قال-- كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه	1819	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0034	true	-4458739452026936355	67	102	349	554	1497	300	مسلم ولفظه كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه	34	-485333547838613894	188	319.0	155	231	81.38528442382812	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0359	false	3142272132106043367	3	49	23	252	1495	300	قال الترمذي هذا الحديث اصح شء في هذا الباب واحسن وعبد الله بن محمد بن عقيل--- صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه----- وسمعت محمد -بن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق--------------------- والحميدي يحتجون بحديثه قال محمد----------- وهو م-------------------قارب الحديث و------في الباب	359	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0087	true	-8275829461246748204	222	274	1141	1399	1532	300	قال الترمذي------------------------------------- وعبد الله بن محمد بن عقيل هو صدوق وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه وقال وسمعت محمد ابن اسماعيل يقول كان احمد بن حنبل واسحاق بن ابراهيم بن راهويه والحميدي يحتجون بحديثه قال محمد بن اسماعيل وهو مقارب وقال ابو عيسي وهذا الحديث اصح شء في الباب	87	-485333547838613894	187	309.5	149	295	63.38983154296875	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0052	false	-4099637236617639395	0	124	0	612	1466	300	علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه وابن ابي شيبة في مصنفه والدارقطني في سننه وقال تفرد به ابو خالد الدالاني عن قتادة----------------------------------------------------------------------------------------------------- ولا ي-------------صح ورواه البيهقي في سننه ولفظ فيه لا يجب الوضوء علي من نام جالسا او قاءما او ساجدا حتي يضع جنبيه فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله وقال تفرد به يزيد بن عبد الرحمن الدالاني انتهي ق-------------------ال الترمذي وقد رواه------------- سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن -بن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه انتهي وقال ابو داود وقوله انما الوضوء علي من نام مضطجعا-------- منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن -بن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وذكر ما يدل علي ---	52	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0088	true	1578559869228809881	152	276	733	1345	1465	300	علي من نام مضطجعا فانه اذا اضطجع استرخت مفاصله قلت روا-------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو داود والترمذي كلاهما في الوضوء من النوم ولفظهما عن ابن عباس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسجد وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضا فقلت له صليت ولم تتوضا فقال انما---------------- الوضوء علي من نام مضطجعا ف-----------------------------------اذا اضطجع استرخت مفاصله وروياه من حديث قتادة عن ابي العالية واسمه رافع عن ابن عباس يرفعه وقال الترمذي وقد روي حديث ابن عباس سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن ابن عباس قوله ولم يذكر فيه ابا العالية ولم يرفعه وق------ال ابو داود----------- الوضوء علي من نام مضطجعا هو حديث منكر لم يروه الا يزيد الدالاني عن قتادة وروي اوله جماعة عن ابن عباس لم يذكروا شيءا من هذا وقال كان النبي صلي	88	-485333547838613894	346	480.0	268	771	44.87678527832031	60	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0066	false	-2788547873480424886	64	115	316	591	1507	300	الشافعي و------------قد روينا قولنا عن غير بسرة---------------------------- والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام حراش وعدة -----نساء لسن بمعروفات---------- ويحتج بروايتهن وهو يضعف بسرة مع قد----------م هجرتها وصحبتها للنبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا الحديث في دار المهاجرين والانصار---- متوافرون ولم يدفعه منهم احد	66	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0089	true	-3557011770379510228	225	288	1171	1505	1563	300	الشافعي رضي الله عنه قد روينا قولنا عن غير بسرة عن النبي صلي الله عليه وسلم والذي يعيب علينا الرواية عن بسرة يروي عن عاءشة بنت عجرد وام خداش وعدة من النساء لسن بمعروفات في العامة ويحتج بروايتهن ون---ضعف بسرة مع سابقتها وقديم هجرتها وصحبتها النبي صلي الله عليه وسلم وقد حدثت بهذا------- في دار المهاجرين والانصار وهم متوافرون ولم يدفعه منهم احد	89	-485333547838613894	258	441.5	209	344	75.0	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	149	201	754	989	1459	300	الشافعي------------- سالنا عن قيس------- فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره و------------------------------------------------قال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وع------------ن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقال- قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	74	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0090	true	2916417255132226353	150	217	695	1007	1432	300	الشافعي رحمه الله قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من وصفنا نعته ورجاحته في الحديث وثبته وقال يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم---- سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	90	-485333547838613894	229	412.0	178	316	72.46835327148438	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0079	false	8441312122668633279	229	262	1119	1276	1459	300	وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث ويقول لم يسمع ---حبيب بن ابي ثابت --------------------------من عروة شيءا قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------- ولا ----------------------------------------يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي وروي	79	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0091	true	-5737690523926300438	37	98	176	477	1501	300	وسمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال اعني البخاريحبيب بن---- ثابت راويه عن عروة وهو لم يسمع من عروة وقد روي عن ابراهيم التيمي عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبلها ولم يتوضا وهذا لا يصح ايضا ولا يعرف لابراهيم التيمي سماع من عاءشة وليس يصح في هذا الباب عن النبي صلي الله عليه وسلم شء انتهي كلام	91	-485333547838613894	120	173.0	93	305	39.344261169433594	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0247	false	-4861663191720570622	226	267	1192	1414	1580	300	صلي الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الو-لد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه انتهي ورواه -------------------ابو داود والنساءي وابن ماجة	247	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0095	true	8732434005159828573	116	159	549	785	1550	300	صلي الله عليه وسلم---- انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها لغاءط ولا بول وليستنج بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه قلت ---رواه الشافعي وابن حبان وابو داود والنساءي وابن ماجه	95	-485333547838613894	210	381.5	171	243	86.41975402832031	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0246	false	7738731751806544188	153	185	773	925	1491	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا انتهي حديث اخر رواه -----------بن ماجة	246	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0099	true	5476085203323359705	127	159	630	782	1524	300	كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتي الخلاء اتيته بماء في تور او ركوة فاستنجي ثم مسح يده علي الارض ثم اتيته باناء اخر فتوضا قلت----------- رواه ابو داود وابن ماجه	99	-485333547838613894	138	253.0	108	163	84.6625747680664	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0040	false	-8114794023422232510	93	226	478	1129	1501	300	راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة وقال بن عبد البر لم يذكر فيه احد مرتين غير بن عيينة ووهم فيه واظنه والله اعلم تاول قوله فاقبل بهما وادبر فجعلهما مرتين وما ذكر عن بن عيينة فمن رواية مسدد ومحمد بن منصور وابي بكر بن ابي شيبة كلهم ذكروا عنه هذا واما الحميدي فانه ميز ذلك فلم يذكره او حفظ عنه انه رجع عنه فذكر فيه عن بن عيينة ومسح راسه وغسل رجليه فلم يصف المسح ولا قال مرتين 1 احاديث التثليث الواردة بالمفهوم لا بالمنطوق منها حد------------------------------------------------------------------------يث عبد الله بن زيد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين روا----ه البخاري--------------------------------------- وروي ---------------------------------------مسلم من حديث ابي انس ان عثمان بن عفان توضا بالمقاعد وقال الا اريكم كيف وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توضا ثلاثا ثلاثا قال البيهقي وعلي هذا	40	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0104	true	6072847731981053331	5	127	29	638	1516	300	راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة ثم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غسل رجليه --------------------------------الي- الكعبين قلت رواها البخاري وفي رواية فمضمض واستنثر ثلاث مرات من غرفة واحدة قلت رواها البخاري وهذه الروايات كلها من حديث عبد الله بن زيد 268 روي عن ابن عباس قال توضا النبي صلي الله عليه وسلم مرة مرة قلت رواه الجماعة الا مسلما من حديث عطاء بن يسار عن ابن عباس واللفظ للبخاري والترمذي 269 ان النبي صلي الله عليه وسلم توضا مرتين مرتين قلت رواه البخاري في الطهارة من حديث عبد الله بن زيد 270 وروي عن عثمان انه توضا ثلاثا ثلاثا قلت رواه مسلم من حديث---- انس ان عثم--------ان توضا بالمقاعد فقال الا اريكم---- وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم توضا ثلاثا ثلاثا ولم يخرج البخاري هذا	104	-485333547838613894	247	336.5	194	955	25.863874435424805	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0039	false	3292642244691915013	185	226	896	1107	1464	300	راي- عليا في الرحبة توضا فغسل كفيه------------ ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ث-------------------------م قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0106	true	-4072670413098281119	5	52	22	258	1521	300	رايت عليا---------- توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين ثم قام فاخذ فضل طهوره فشربه وهو قاءم ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	106	-485333547838613894	176	281.5	140	250	70.4000015258789	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0114	false	-3488794768148101395	233	298	1119	1449	1459	300	جبل قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه انتهي و------------------------------------------قال حديث غريب واسناده ضعيف ورش--------دين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد----------------- يضعفان في الحديث انتهي واخرجه البيهقي وقال اسناده ليس بالقوي حديث اخر اخرجه الترمذي ايضا عن ابي معاذ عن الزهر--------------------------------------------------------------------------------ي عن عروة عن عاءشة قالت كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء	114	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0108	true	-525656456440173278	76	158	374	786	1476	300	جدا 289 رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا مسح وجهه بطرف ثوبه قلت رواه الترمذي في الطهارة من حديث معاذ بن جبل وقال حديث غريب واسناده ضعيف وفي سنده رشدين بن سعد وعبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي يضعفان في الحديث انتهي كلام------------------------------------------------ الترمذي قال ابو زرعة رشدين ضعيف وكان رجلا صالحا عابدا سء الحفظ انتهي وعبد الرحمن بن انعم قال الذهبي ضعفوه 290 وروي --------عن عاءشة كانت للن---------بي صلي الله عليه وسلم خرقة ينشف بها بعد الوضوء	108	-485333547838613894	218	349.5	170	477	45.70230484008789	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	193	279	963	1393	1492	300	خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يد--ه في الاناء ثم افرغ ----علي فرجه وغس--له بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ --------------------علي راسه ثلاث حفنات ملا كف-ه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده انتهي قال---------------------------- في الامام غسله بكسر الغين ما يغسل به الحديث السادس والعشرون حديث ام سلمة قال لها------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	88	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0110	true	-8356162302811218428	43	131	220	673	1536	300	-------------قالت ميمونة وضعت للنبي صلي الله عليه وسلم غسلا فسترته بثوب وصب علي يديه فغسلهما ---ثم ادخل يمينه في الاناء --فافرغ بها علي فرجه ثم غسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم غسلها فمضمض واستنشق وغسل وجهه وذراعيه ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي -------------فغسل قدميه فناولته ثوبا فلم ياخذه فانطلق وهو ينفض يديه قلت رواه الشيخان في الطهارة م----------------------------------------------ن حديث ميمونة ولفظ المصنف اقرب الي لفظ البخاري 296 ان امراة سالت النبي صلي الله عليه وسلم	110	-485333547838613894	222	270.0	169	530	41.88679122924805	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	9	60	43	296	1505	300	بنت --دجاجة عن عاءشة-------------- قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	224	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0116	true	2635655868226090997	0	54	0	269	1548	300	بنت الدجاجة عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان تنزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل	116	-485333547838613894	252	486.0	201	269	93.6802978515625	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	92	169	450	802	1438	300	مر رجل علي رسول- صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه ضرب بيديه علي الحاءط ومسح به-ا وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام وردت هذه الرواية بالكلام في محمد بن ثابت	173	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0117	true	7822789277454002194	88	151	409	700	1411	300	مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو ي----------------------------بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي---- كاد الرجل ان يتواري و---ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بهما وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر قلت رواه ابو داود-------- في التيمم من حديث-------------------- محمد بن ثابت	117	-485333547838613894	253	421.5	195	354	71.46892547607422	50	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	203	273	1023	1363	1503	300	ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي ق-------------------------------------------------------ال الترمذي ح----ديث حسن صحيح وهو----- احسن شء في الباب وقد جوده مالك--------------------------------------------- ولم يات به احد اتم منه انتهي ورواه مالك	155	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0121	true	3129828933131285956	97	182	464	866	1471	300	ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء--------- قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم قلت رواه الاربعة والدارمي كلهم من حديث كبشة بنت كعب من طريق مالك بن انس وقال الترمذي هذا حديث حسن صحيح قال وهذا احسن شء في الباب وقد جود- مالك هذا الحديث عن اسحاق ابن عبد الله عن ابي طلحة ولم يات به احد اتم من------------- مالك	121	-485333547838613894	267	412.0	210	453	58.940399169921875	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0133	false	-7041763406627719781	154	288	791	1483	1537	300	قال رسول الله الله صلي الله عليه وسلم ايما اهاب دبغ------- فقد طهر انتهي قال الدارقطني اسناده حسن انتهي احاديث الباب روي البخ---------------اري ومسلم من حديث بن عباس قال--------------------------------------------------------------------- تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها انتهي اخرجه البخاري في الذباءح ومسلم في الطهارة ورواه الدارقطني وزادا وليس في الماء والقرظ ما يطهرها وفي الفظ قال انما حرم عليكم لحمها ورخص لكم في مسكها وفي لفظ قال ان دباغه طهوره اخرج هذه الالفاظ في حديث ميمونة ثم قال وهذه الاسانيد كلها صحاح انتهي حديث اخر روي--------- البخاري في الايمان والنذور من حديث سودة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صار- شنا	133	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	5	111	25	551	1502	300	قال رسول----- الله صلي الله عليه وسلم اذا------ دبغ الاهاب فقد طهر قلت رواه مسلم وابو داود كلاهما في الطهارة من حديث ابن عباس ولم يخرجه البخاري والاهاب قال الجوهري الجلد ما لم يدبغ قال النضر بن شميل ولا يقال اهاب الا لجلد ما يءكل لحمه 346 تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها قلت ر---------------------------------------------واه ال-------------شيخان في الطهارة من ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث ابن عباس ولم يقل البخاري في شء من طرقه فدبغتموه 347--------------------------------------- ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها ثم ما زلنا ننبذ فيه حتي صارت شنا	124	-485333547838613894	300	439.5	234	794	37.78337478637695	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0144	false	-9168275695419916318	53	127	261	612	1444	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال عليه فقالت البس ثوبا واعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر انتهي---------------------------------------------------------- ورواه الحاكم ايضا وقال انه شاهد صحيح حديث اخر رواه بن ماجة في سننه حدثنا محمد بن يسار انبا ابو بكر الحنفي ثنا اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ام كرز الخزاعية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	144	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0124	true	-2139728605212051429	134	196	675	975	1502	300	قالت كان الحسين بن علي في حجر رسول الله صلي الله عليه وسلم فبال فقلت -----------------اعطني ازارك حتي اغسله قال انما يغسل من بول الانثي وينضح من بول الذكر قلت رواه ابو داود وابن ماجه في الطهارة من حديث لبابة بنت الحارث ورواه احمد-- ايضا و--لم يضعفه------------------------------------------------------------- ابو داود وسكت عليه هو والمنذري قوله في حجر--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	124	-485333547838613894	189	294.0	146	409	46.210269927978516	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	63	270	324	1384	1532	300	المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------توضا ومسح علي الجوربين والنعلين انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي في سننه الكبري لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة انه عليه السلام مسح علي الخفين انتهي ورواه بن حبان في صحيحه--------------------------- في النوع الخامس والثلاثين من القسم الرابع وقال ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان--- المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو------------ موسي الاشعري -ايضا------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال--------- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس انتهي وذ--------كر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال انه ح-ديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن الحجاج والمعروف عن المغيرة حديث المسح علي الخفين ويروي عن جماعة انهم فعلوه انتهي قال النووي كل واحد من هءلاء لو انفرد قدم علي الترمذي مع ان الجرح مقدم علي التعديل قال واتفق الحفاظ علي تضعيفه ----------------ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح	212	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0128	true	-224273341375828112	91	257	475	1316	1538	300	المغيرة بن شعبة وقال الترمذي حسن 363----------- توضا النبي صلي الله عليه وسلم ومسح علي الجوربين والنعلين قلت -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه من حديث المغيرة في الطهارة بهذا اللفظ قال الترمذي حسن صحيح انتهي قال ابو داود و-كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان من المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين---- وروي هذا ايضا عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابن مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك----------- وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس------ وذكر ابي بكر البيهقي حديث المغيرة هذا وقال وذاك حديث منكر ضعفه سفيان الثوري وعبد الرحمن بن مهدي واحمد بن حنبل ويحيي بن معين وعلي بن المديني ومسلم بن ال--------------------------------------------------------------------حجاج انتهي قال النووي وقد ------------------------------------------------------------------------اتفق الحفاظ علي تضعيف حديث المغيرة هذا ولا يقبل قول الترمذي انه حسن صحيح	128	-485333547838613894	617	1059.0	490	1169	52.780155181884766	109	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	252	300	1207	1424	1424	300	ابو داود في سننه---------- من حديث الزبير بن خريق عن عطاء بن ابي رباح عن جابر قال--------------------- خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	118	160	586	792	1486	300	ابو داود والترمذي والنساءي من حديث-------------------------- ابي ذ----------ر قال الترمذي حسن صحيح 369 خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ف--احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	130	-485333547838613894	164	260.5	128	249	65.86345672607422	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	43	0	213	1466	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	216	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0130	true	6041307594336520158	160	199	792	988	1486	300	فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك -قال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم و--------يعصب --------علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	130	-485333547838613894	196	372.5	157	213	92.0187759399414	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0783	false	1553488658379041754	154	234	764	1181	1496	300	من غسل مينا فليغتسل ومن حمله فليتوضا فقد رواه ابو داود والترمذي------------------------------------------------------------------------ وحسنه-------- وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقال الصحيح وقفه قال قال التر-------------------------------------------------------------------------------------------------------مذي عن البخاري عن احمد بن حنبل وابن---- المديني قالا لا يصح في هذا الباب شء وقال محمد بن يحيي الذهلي شيخ البخاري لا اعلم فيه -----حديثا ثابتا وقال بن- المنذر ليس فيه حديث ثابت واما حديث عاءشة ان------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام كان يغتسل م--------ن الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت ---فرواه ابو داود	783	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0131	true	-1071764021781754426	153	279	754	1396	1504	300	من غسل ميتا فليغتسل ومن حمله فليتوضا قلت رواه ابو داود والترمذي ولفظه من غسله الغسل ومن حمله الوضوء كلاهما في الجناءز من حديث ابي هريرة وحسنه الترمذي وضعفه الجمهور وبسط البيهقي القول في طرقه وقال الصحيح انه موقوف علي ابي هريرة وقال ابو داود هذا منسوخ سمعت احمد بن حنبل وسءل عن الغسل من غسل الميت فقال يجزءه الوضوء وروي الترمذي عن البخاري ان احمد بن حنبل وعلي ابن المديني قالا لا يصح في ال----باب شء وقال محمد بن يحي-------ي شيخ البخاري لا اعلم في الباب حديثا ثابتا وقال ابن المنذر ليس فيه حديث ثابت وقد انكروا علي الترمذي تحسين هذا الحديث 375 ان النبي صلي الله عليه وسل----------م كان يغتسل من اربع من الجنابة ويوم الجمعة ومن الحجامة وغسل الميت قلت رواه ابو داود	131	-485333547838613894	345	580.5	275	663	52.036197662353516	60	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	45	207	221	982	1439	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ا-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراء---------------ها ثم تغتسل------------------------- وتصلي انتهي قا-----------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث-------- تفرد به شريك عن ابي اليقطان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف---------ه وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقال ابو داود حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي انتهي كلامه وقال البيهقي في المعرفة قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار وقال المنذري في مختصره وقد قيل انه جده ا---بو امه عبد الله بن يزيد الخطمي قا-ل الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء انتهي--------------------------------------------------------------------------- وكلام الاءمة يدل علي انه لا يعرف ما اسمه وشريك هو -بن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان---- هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه	233	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0135	true	-4927554122147811153	91	261	477	1274	1458	300	عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده قال يحيي بن معين جد عدي اسمه دينار عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها التي تحيض فيها ثم تغتسل وتتوضا عند كل صلاة وتصوم وتصلي قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم في الطهارة من حديث عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وقال الترمذي---- حديث حسن وقد تفرد به شريك عن ابي اليقظان---- وسالت محمدا------------- عن هذا الحديث فق---ال عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد قيل ان- جده هو ابو امه عبد الله بن يزيد الخطمي وقال الدارقطني ولا يصح من هذا كله شء وقال ابو نعيم قال غير يحيي اسمه قيس الخطمي انتهي قال المنذري وقيل لا يعلم من جده وكلام الاءمة يدل علي ذلك---------------- وشريك هو ابن عبد الله النخعي قاضي الكوفة تكلم فيه غير واحد وابو اليقظان هذا هو عثمان بن عمير الكوفي ولا يحتج بحديثه	135	-485333547838613894	508	842.0	396	1027	49.46445846557617	97	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	151	191	749	942	1462	300	صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة ال---------------مغرب ما لم يغب- الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط	268	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0138	true	-4911624745532740367	264	300	1369	1544	1544	300	صلي الله عليه وسلم وقت--------- الظهر اذا زالت الشمس ما --------------------لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب اذا غابت الشمس ما لم يسقط الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط-	138	-485333547838613894	145	255.5	114	209	69.37799072265625	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0255	false	-3452459178189433439	116	217	556	1045	1465	300	حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين --------------------كان كل شء مثل ظله ثم صلي الم----------------------------------------غرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي الع---شاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح ح---ين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال ---------الترمذي حديث حسن	255	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0140	true	8609811774269451405	14	80	69	382	1504	300	حين حرم الطعام و-الشرا---ب علي الصاءم وصلي بي الغد الظهر حين كان كل شء مثل ظله --وصلي بي العصر حين كان ظل كل شء مثليه وصلي بي المغرب حين ------------افطر الصاءم --وصلي بي العشاء --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين ذهب ثلث الليل --وصلي بي الفجر حين اسفر------- ثم التفت الي-------- فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت --ما بين هذين الوقتين قلت رواه ابو داود والترمذي وقال حسن	140	-485333547838613894	191	276.5	149	564	33.86524963378906	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	76	107	367	515	1452	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الا------------ذان وفي اخره------------------- فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النو------------------------م الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله و---رواه	309	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0147	true	-8272286941280049518	176	219	892	1098	1499	300	قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فذكر الاذان وقال بعد قوله حي علي الفلاح فان كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قلت رواه	147	-485333547838613894	140	251.5	110	206	67.96116638183594	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0321	false	-5305828835311972251	170	225	803	1078	1455	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته انتهي قال------------------------- الترمذي هذا حديث------------------- لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث عبد المنعم وهو اسناد مجهول انتهي وعبد	321	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0148	true	-7405271299431679986	13	71	72	364	1513	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لب--------لال اذا اذنت فترسل واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك واقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته ولا تقوموا حتي تروني ضعيف قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث جابر وقال لا نعرفه الا من هذا الوجه------------------- وهو اسناد مجهول انتهي كلام	148	-485333547838613894	227	405.0	180	319	71.15987396240234	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	63	106	324	526	1476	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	525	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0157	true	5895878217826458948	0	43	0	202	1469	300	بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه	157	-485333547838613894	201	401.0	158	202	99.50495147705078	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0071	false	-7690743842515331555	252	300	1176	1440	1440	300	صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا واستوهبناه من فضل طهوره فقا-------------------------------------------------ل اذهبوا بهذا الماء فاذا قد متم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه-	71	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	true	6465586143019975643	42	189	216	973	1552	300	صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة لنا فقال اذا اتيتم ارضكم فاكسروا بيعتكم وانضحوا مكانها بهذا الماء واتخذوها مسجدا قلت رواه النساءي في الصلاة عن هناد عن ملازم عن عبد الله بن بدر عن قيس بن طلق عن ابيه ورواه ابن ماجه في صحيحه مطولا عن ابي خليفة قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا ملازم بالسند قال خرجنا ستة وفدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة من بني حنيفة وسادس رجل من بني ضبيعة بن ربيعة حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه صلينا معه واخبرناه ان بارضنا بيعة ------------------------------لنا واستوهبناه من فضل طهوره فدعا بماء فتوضا منه وتمضمض ثم صبه لنا في اداوة ثم قال اذهبوا بهذا الماء فاذا قد-متم بلدكم فاكسروا بيعتكم ثم انضحوا مكانها من هذا الماء واتخذوا مكانها مسجدا فقلنا يا رسول الله البلد بعيد والماء ينشف قال فامدوه من الماء فانه	159	-485333547838613894	231	184.0	191	788	29.314720153808594	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0072	false	4969022283981446257	0	45	0	234	1426	300	لا يزيده الا طيبا فخرجنا فتشا-حنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل رجل منا يوما فخر------جنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب اولءك القوم رجل من طء فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوه--- ثم هرب فلم	72	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0159	true	6465586143019975643	189	235	973	1211	1552	300	لا يزيد- الا طيبا فخرجنا فتشاححنا علي حمل الاداوة اينا يحملها فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم ل---كل رجل منا يوما وليلة فخرجنا بها حتي قدمنا بلدنا فعملنا الذي امرنا وراهب ذل--ك القوم رجل من طي فنادينا بالصلاة فقال الراهب دعوة حق ثم هرب فلم	159	-485333547838613894	220	406.0	176	244	90.16393280029297	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	42	78	191	383	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي --------------------------------------قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بذاك القوي	824	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0165	true	-921841862384176398	70	112	364	585	1528	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاطن الابل وفوق ظهر بيت الله قلت رواه الترمذي وابن ماجه من حديث ابن عمر وقال الترمذي--------- ليس اسناده بذاك القوي	165	-485333547838613894	178	321.5	145	230	77.39130401611328	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0240	false	5009999166989197431	225	300	1114	1497	1497	300	ابو داود في الصلاة عن موس-----ي بن اسماعيل عن حماد بن زيد عن ابي نعامة السعدي عن ابي نضرة عن الخدري قال--- بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي القوم ذلك ------القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعليك فالقينا نعالنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان جبراءيل اتاني فاخبرني-	240	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0169	true	2373729645232702533	215	281	1086	1420	1516	300	ابو داود في الصلاة من حديث يعلي بن شد-----------اد بن اوس عن ابيه يرفعه ولم يضعفه ابو داود ولا المنذري 538 بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه اذ خلع نعليه فوضعهما عن يساره فلما راي------ ذلك القوم القوا نعالهم فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاته قال ما حملكم علي القاءكم نعالكم قالوا رايناك القيت نعلك---------------- فقال----------------------------- ان جبر--يل اتاني فاخبرني	169	-485333547838613894	273	457.5	218	398	68.59296417236328	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0576	false	-9014641447823323918	238	300	1206	1497	1497	300	عليه السلام لو -علم المار بين يدي المصلي ماذا عليه من الوزر لوقف اربعين----------------------------------------------------------------------------- قلت اخرجه البخاري ومسلم عن مالك عن ابي النضر عن بسر بن سعيد ان زيد -بن خالد------- ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من----- النبي صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار-	576	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0171	true	5590618538514899000	140	220	715	1085	1460	300	عليه -وسل-م لو يعلم المار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان ي--قف اربعين خيرا له من ان يمر بين يديه قال الراوي لا ادري قال اربعين يوما او شهرا او سنة قلت رواه الجماعة كلهم في الصلاة من حديث-------- بسر بن سعيد ان زيد ابن خالد الجهني ارسله الي ابي جهيم يساله ماذا سمع من رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في المار بين يدي المصلي قال ابو جهيم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعلم المار	171	-485333547838613894	235	370.0	182	383	61.357704162597656	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0580	false	7555698160746781045	56	84	272	409	1448	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية ومعه عباس فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة---- وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	580	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0174	true	-6147294102288081746	212	240	1065	1200	1492	300	قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا------ فصلي في صحراء ليس بين يديه سترة وحمارة لنا وكلبة تعبثان بين يديه فما بالي ذلك	174	-485333547838613894	128	239.0	101	141	90.78014373779297	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	17	56	78	285	1555	300	من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0176	true	878359826174713845	0	36	0	197	1564	300	من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	176	-485333547838613894	194	371.0	158	208	93.26923370361328	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	236	299	1228	1553	1558	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه وا-----ذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0177	true	2404769624390075134	0	65	0	332	1507	300	عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه 98 ا واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	177	-485333547838613894	322	630.0	259	332	96.98795318603516	59	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	195	286	1008	1432	1513	300	عنهم ان النبي صلي الله عليه وسلم---------- كان اذا كبر رفع يديه حذا اذنيه------------- قلت اما--------------------------------------------- حديث واءل فاخرجه مسلم في صحيحه عن عبد الجبار بن واءل عن علقمة بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفتهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما ----سجد بين كفيه	362	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0178	true	7645579059042263826	41	122	211	600	1432	300	انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي فاذا كان في وتر من صلاته لم ينهض حتي يستوي قاعدا قلت رواه البخاري والترمذي والنساءي كلهم في الصلاة من حديث مالك ابن الحويرث 561-------------------------------------------------------------------------------------- انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه	178	-485333547838613894	267	437.0	206	496	53.83064651489258	53	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	144	297	732	1470	1487	300	صلي الله عليه وسلم اذا كبر رفع يديه الي منكبيه قلت رواه الجماعة الا مسلما------------------------- من حديث محمد بن عمرو بن عطاء قال سمعت ابا حميد الساعدي------------------ في عشرة من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم منهم ابو قتادة قال ابو حميد انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ولم فوالله ما كنت باكثرنا له تبعة ولا اقدمنا له صحبة قال بلي قالوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم -كبر حتي يقر كل عظم في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصب- راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض------ فيجافي يديه عن ج------------------نبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها	361	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	42	174	202	860	1481	300	صلي الله عليه وسلم افضل الصلاة طول القنوت----- قلت رواه------------ مسلم والترمذي كلاهما في الصلاة من حديث جابر ولم يخرجه البخاري AUTO من الحسان 565 قال صلي الله عليه وسلم في عشرة من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-------------------------------------------------------------------لوا فاعرض قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة -رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر ث-------------------------------م يقرا ثم يكبر -يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يصبي راسه ولا يقنع ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لمن حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي منكبيه معتدلا ثم يقول الله -كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا فيجافي يديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها	179	-485333547838613894	516	861.5	405	809	63.782447814941406	94	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	2	67	8	331	1513	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي--------صنع في الاخري-------- مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر------- قالوا صدقت هكذا كان يصلي	362	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	185	255	909	1255	1481	300	ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر ثم سلم قالوا صدقت هكذا كان يصلي	179	-485333547838613894	319	617.5	254	346	92.196533203125	63	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	1	80	6	378	1444	300	معتدلا -----------------ثم يهوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم جافي عضديه عن ابطيه وفتح- اصابع رجليه ثم ------------ثني رجله اليسري -وقعد عليها ثم اعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي ساجدا ثم -قال الله اكبر -----ثم ثني رجله --------وقعد واعتدل حتي -رجع كل عضو -في موضعه ثم -نهض ف---صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتت-ح الصلاة ثم -صنع كذلك	364	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	149	230	730	1128	1481	300	معتدلا ثم يقول الله كبر ثم يهوي الي الارض ساجدا في------------------جافي ي-ديه عن جنبيه ويفتخ اصابع رجليه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ثم يعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم---- يسجد- ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد -عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ينهض ثم يصنع في الركعة الثانية مثل ذلك ثم- اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر عند افتتاح الصلاة ثم يصنع -ذلك	179	-485333547838613894	307	452.0	235	425	72.23529052734375	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	19	90	87	434	1429	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد البخاري في لفظ ان كانت هذه لصلاته عليه السلام حتي فارق الدنيا انتهي واخرجا ايضا عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال اني لاشبهكم صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	434	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0179	true	891314395854429358	0	46	0	221	1481	300	يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس قلت- رواه الشيخان في الصلاة من حديث ---------------------------------------------------------------------ابي هريرة يرفعه 564-------------------------------------- قال ------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم	179	-485333547838613894	188	298.5	146	347	54.178672790527344	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	86	111	399	518	1393	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	442	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0182	true	-7146447370095572479	24	47	122	233	1509	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله--- ثم تشهد فاقم----- فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	182	-485333547838613894	111	209.0	88	119	93.27731323242188	21	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0440	false	5502672761822721751	0	85	0	429	1494	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	440	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0183	true	4307271316193165468	57	153	291	773	1538	300	واهدني لاحسن الاخلاق لا يهدي لاحسنها الا انت واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع راسه من الركوع قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	183	-485333547838613894	405	734.0	324	500	81.0	74	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0372	false	4307591044009129009	147	197	727	971	1490	300	اخرجه مسلم في صحيحه عن----- عبدة وهو بن ابي لبابة ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي------------ قال المنذري وعبدة لا يعرف له سماع من عمر وانما سمع من ابنه عبد الله------- ويقال انه راي عمر رءية	372	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0186	true	-4911785413853727839	98	151	480	733	1498	300	اخرج- مسلم في صحيحه من حديث عبدة ----بن ابي لبابه ان عمر بن الخطاب كان يجهر بهءلاء الكلمات يقول سبحانك اللهم وبحمدك -تبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وهو موقوف علي عمر قال المنذري وعبدة لا نعرف له سماع من عمر وانما سمع من----- عبد الله بن عمر ويقال---- راي عمر رءية	186	-485333547838613894	221	378.5	174	268	82.46268463134766	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	101	225	547	1184	1548	300	صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير وكيف يظن بابي هريرة انه يريد التشبيه في الجهر بالبسملة وهو الراوي عن--- النبي صلي الله عليه وسلم قال ----يقول الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال انتهي اخرجه مسلم في	392	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	5	119	27	603	1588	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها ب-------------------ام القران فهي خداج ثلاثاغير تمام فقيل ل---ابي هريرة انا نكون وراء الامام قال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم---- يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي ن-----------------------صفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -----هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -----هذا لعبدي ولعبدي ما سال قلت روا---ه مسلم في	188	-485333547838613894	461	794.5	367	644	71.58385467529297	79	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0393	false	-1917771596871920917	111	184	558	916	1544	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيه --ام القران فهي خداج -----غير ت-ام فقلت يا ابا هريرة اني ربما كنت مع الامام قال فغمز ذراعي فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها له يقول عبدي اذا افتتح الصلاة بسم الله الرحمن الرحيم فيذكرني عبدي ثم يقول الحمد لله رب العالمين فاقول--- حمدني عبدي	393	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0188	true	-2782511576525084177	5	64	27	320	1588	300	صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثاغير تمام فقيل لابي-- هريرة انا نكون وراء-- الامام ق----------------ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد---------------------------------------------------- الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي	188	-485333547838613894	235	370.0	181	370	63.513511657714844	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0429	false	666352871482266589	93	149	467	751	1519	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول امين انتهي ولفظ النساءي وابن ماجة فيه اذا امن القارء وزاد فيه البخاري في كتاب الدعوات فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه	429	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0189	true	3266483076417997687	85	129	449	671	1544	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امن الامام فامنوا فانه من وافق تامينه تامين الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه قلت رواه الشيخان هنا هن حديث ابي هريرة 581 وفي رواية اذا ام------------------------------------ن القارء فامنوا-------------------------- فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه	189	-485333547838613894	164	285.5	130	284	57.74647903442383	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0504	false	-6277509806239173820	0	50	0	245	1544	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك وحزرنا قيامه في الاخريين من ال----------------------عصر علي النصف من ذلك انتهي ورواه بن ماجة في --سننه من حديث ابي نضرة عن ابي سعيد---------------- قال اجتمع ثلاثون رجلا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	504	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	56	141	297	731	1513	300	صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك وفي الركعتين الاوليين من العصر قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت--- رواه--ا مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجها البخاري ايضا 585 قال كان النبي--------------------------- صلي الله عليه وسلم	190	-485333547838613894	152	199.0	116	466	32.61802673339844	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	187	295	946	1514	1540	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في------- الثانية وهكذا في العصر وهكذا في--------------- الصبح ---ورواه بن ابي شيبة في مصنفه ولم يقل فيه في الظهر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة -وحزرنا قيامه في الاخر----------------------------------------------------------------------------------يين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وفي	508	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	121	0	632	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في--------- الاوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح قلت رواه البخاري في الصلاة من حديث ابي قتادة 584----------------------------------------- قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة قلت رواه مسلم في الصلاة من حديث ابي سعيد ولم يخرجه البخاري وفي رواية في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخريين قدر النصف من ذلك و------------في الركعتين الاوليين من العصر ق----در قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك قلت	190	-485333547838613894	435	742.0	347	704	61.789772033691406	75	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0645	false	-8946898440137747060	72	106	357	548	1481	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخ-ريين بفاتحة الكت---------------------اب ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في------- الثانية وكذلك في العصر وهكذا ف---------------ي الصبح	645	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0190	true	9095582535334429400	0	40	0	220	1513	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخيرتين ب---ام الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الركعة الثانية وهكذا في العصر وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	190	-485333547838613894	164	273.0	131	235	69.7872314453125	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0506	false	957615947450095729	100	185	521	943	1531	300	قال كنت اقود برسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و-قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت انتهي------------------------------------------------------------------------- والقاسم هذا هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرشي الاموي مولاهم الشامي وثقه----- بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد	506	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	7	96	39	476	1490	300	قال كنت اقود لرسول الله صلي الله عليه وسلم ناقته في السفر فقال لي يا عقبة الا اعلمك خير سورتين قرءتا فعلمني قل اعوذ برب الفلق و قل اعوذ برب الناس قال فلم يرني سررت بهما جدا فلما نزل لصلاة الصبح صلي بهما صلاة الصبح للناس فلما فرغ--------------------------------------- التفت الي فقال يا عقبة كيف رايت قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث القاسم مولي معاوية عن عقبة والقاسم---- هو ابو عبد الرحمن القاسم بن عبد الرحمن القرش---------------------ي وثقه يحيي بن معين وغيره وتكلم فيه غير واحد	195	-485333547838613894	353	647.0	280	501	70.4590835571289	69	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	28	88	140	451	1540	300	من حديث الضحا---ك بن عثمان عن بكير بن------- عبد ال-له عن سليمان بن يسار عن ابي هريرة قال------------------------------------------------ ما صليت ورواء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان ك-----------ان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر وكان يقرا في------------ المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الغداة بطوال المفصل انتهي ورواه	508	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0195	true	8605675906290207928	180	254	870	1254	1490	300	من حديث عبد الملك بن معدان عن عاصم انتهي قلت عبد الملك بن الوليد بن معدان هذا روي له الترمذي وابن ماجه قال الذهبي ضعفه ابو حاتم وغيره 606 ما صليت ور-اء احد اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من فلان قال سليمان صليت خلفه وكان يطيل الركعتين الاوليين من الظهر ويخفف الاخريين ويخفف العصر و----يقرا في الركعتين من المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح- بطوال المفصل قلت ---رواه	195	-485333547838613894	256	399.5	202	393	65.13994598388672	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	83	151	398	742	1459	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احد----كم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبح--ان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	438	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0202	true	9212030209354791888	203	287	1059	1482	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزل-------------------------------------------------ت سبح اسم ربك الاعلي قال اجعلوها في سجودكم قلت رواه ابو- داود وابن ماجه قال النووي واسناده حسن ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح قال الذهبي في سنده اياس بن عامر وليس بالمعروف 628 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه	202	-485333547838613894	228	380.5	178	473	48.20296096801758	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	260	300	1250	1460	1460	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت واثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتوني لكني سكت-	565	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0216	true	7292356465085425302	242	276	1173	1356	1470	300	قال بينا انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ عطس رجل فقلت------------ يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت------------ ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتون----ني سكت	216	-485333547838613894	178	327.0	145	211	84.36019134521484	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0588	false	8732951908607738966	80	285	404	1436	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا يزال الله------- مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت انصرف عنه انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه قال المنذري في حواشيه وابو الاحوص هذا لا يعرف اسمه وهو مولي بني ليث وقيل مولي بني غفار لم يرو عنه غير الزهري قال يحيي بن معين ليس--- بشء وقال--------- الكرابيسي ليس بالمتين عندهم قال النووي في الخلاصة هو فيه جهالة لكن الحديث لم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي عن انس -----------------------------------------------------------------------------------قال لي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------- اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا-بد ففي التطوع لا في الفريضة انتهي و--------------------------------------------------قال حديث حسن صحيح انتهي الحديث الثالث والتسعون روي انه عليه السلام كان يلاحظ في صلاته بمءق عينيه قلت غريب بهذا اللفظ واخرج الترمذي والنساءي عن الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره انتهي قال الترمذي حديث غريب ورواه بن حبان في صحيح--------ه في النوع الاول من القسم الرابع مرفوعا والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط البخاري ولم يخرجه------- وقال الترمذي	588	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0220	true	235844775058582054	58	236	280	1142	1481	300	صلي الله عليه وسلم لا يزال الله عز وجل مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت فاذا التفت ا-عرض عنه قلت--- رواه ابو داود والنساءي كلاهما في الصلاة من حديث ابي الاحوص عن ابي ذر------ وابو الاحوص ----لا يعرف اسمه و-----------------------------------لم يرو عنه غير الزهري قال ا----بن معين ليس هو بشء وقال ابو احمد الكرابيسي ليس بالمتين عندهم وهذا الح----------------------------------ديث لم يضعفه ابو داود فهو حسن عنده 715 ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا انس اجعل بصرك حيث تسجد قلت رواه البيهقي في السنن من حديث الحسن عن انس يرفعه 716 قال لي----- النبي صلي الله عليه وسلم يا بني اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة قلت رواه الترمذي في الصلاة من حديث سعيد بن السيب عن انس وقال -----حسن صحيح 717 ان رسول الله صلي الله عليه وسل-------------م كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره قلت- رواه الترمذي والنساءي من حديث عكرمة عن ابن عباس وروا----------------------------------------------ه في المستدرك وقال -----علي شرط البخاري وسكت عليه الذهبي وقال الترمذي	220	-485333547838613894	499	745.5	396	1208	41.307945251464844	86	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0561	false	8764894180950638738	192	236	929	1156	1458	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد صلاته انتهي ورواه بن حبان في صحيح--ه في النوع الثامن والسبعين من القسم الاول --------------قال الترمذي حديث حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث	561	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0221	true	151278163716930956	239	284	1214	1450	1521	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا فسا احدكم في الصلاة فلينصرف فليتوضا وليعد الصلاة قلت --رواه ابو داود واللفظ له في الصلاة والترمذي في الرضاع والنساءي في عشرة النساء وقال الترمذي----- حسن وسمعت محمدا يقول لا اعرف لعلي بن طلق غير هذا الحديث	221	-485333547838613894	162	269.5	130	243	66.66666412353516	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0665	false	-4765225354423609139	166	198	834	998	1511	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	665	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0223	true	-1838679004050309645	243	276	1173	1340	1450	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين -لم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم	223	-485333547838613894	163	314.5	131	168	97.02381134033203	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	209	300	1040	1498	1498	300	----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي ركعتين دبر كل صلاة مكتوبة الا الفجر و-----العصر انتهي حديث عمر بن عنبسة اخرجه مسلم- من حديث ابي امامة عنه وف-----------------------------------------------------------------------يه فقلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة -قال صلي ال----صبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	73	179	375	911	1507	300	754 قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755 قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت------------- اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	228	-485333547838613894	349	581.0	278	556	62.76978302001953	61	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	191	279	970	1396	1530	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي ت-طلع الشمس ولا صلاة بعد صلاة العصر حتي تغيب الشمس انتهي اما-------------- حديث عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------- قال له صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني --شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0228	true	-7182300511189464706	74	191	379	977	1507	300	قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- لا صلاة بعد ال-----صبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد ال-----عصر حتي تغيب قلت رواه الشيخان في الصلاة من حديث ابي سعيد الخدري 755----------------------------------------- قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فقدمت المدينة فدخلت عليه فقلت اخبرني عن الصلاة فقال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي تر-------------------تفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني الشيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	228	-485333547838613894	299	493.0	235	678	44.10029602050781	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0291	false	8258944102445127288	151	255	746	1281	1508	300	كريب مولي بن عباس ان عبد الله بن عباس----------------- وعبد الرحمن بن ازهر والمسور بن مخرمة ارسلوه الي عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اقرا عليها السلام منا جميعا وسلها عن الركعتين بعد العصر وقل لها بلغنا انك تصليهما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنهما قال كريب فدخلت علي عاءشة فاخبرتها فق-------------الت سالت ام سلمة فرجعت اليهم فاخبرتهم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما فقيل له في ذلك فقال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انه اتاني ناس من عبد القيس بالاسلام من قومهم فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر وهما هاتان ----	291	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0229	true	-3556105611210760450	198	298	1062	1576	1588	300	كريب ان ابن ع---------------------باس والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن ازهر ا-----------------رسلوه الي عاءشة -----------------------------فقالوا اقرا عليها السلام---------- وسلها عن الركعتين بعد العصر قال-------------------------------------------------------------------------- فدخلت علي عاءشة فبلغتها ما ارسلوني به فقالت س--ل ام سلمة فخرجت الي---------هم فردوني الي ام سلمة فقالت ام سلمة سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم ينهي عنهما ثم رايته يصليهما ثم دخل فارسلت اليه الجارية فقلت قولي له تقول ام سلمة يا رسول الله سمعتك تنهي عن هاتين واراك تصليهما قال يا ابنة ابي امية سالت عن الركعتين بعد العصر وانه اتاني ناس من عبد القيس------------------ فشغلوني عن الركعتين اللتين بعد الظهر فهما هاتان قلت	229	-485333547838613894	303	427.5	243	699	43.34764099121094	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	143	225	746	1138	1518	300	صلي الله عليه وسلم يقول اذا ارا-------------د احدكم ان يذهب الي الخلاء واقيمت الصلاة فليبدا بالخلاء انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح واخرجوا الا النساءي عن حبيب بن صالح عن يزيد بن شريح الحضرمي عن ابي حي عن ثوبان عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ----فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	602	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0233	true	3371653255416539880	188	257	938	1273	1497	300	صلي الله عليه وسلم----- اذا اقيمت الصلاة ووجد احدكم الغاءط-------------------------- فليبدا بالغاءط قلت رواه- الترمذي وابو داود و---------------النساءي في الصلاة من حديث عبد الله بن الارقم 779 وقال---------------------- صلي الله عليه وسلم---- ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل----- فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل ذلك فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف	233	-485333547838613894	245	369.5	189	413	59.3220329284668	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	69	125	330	614	1561	300	صلي الله عليه وسلم----- فقمت عن يساره فاخذ ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر من ح----------------------------------------------------------------------ديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التاسع والستون ق------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0237	true	6038925980810497988	87	255	436	1240	1463	300	صلي الله عليه وسلم يصلي فقمت عن يساره فاخذ بيدي من وراء ظهره فعدلني كذلك من وراء ظهره الي الشق الايمن قلت رواه الشيخان وابو داود كلهم في الصلاة من حديث ابن عباس وقال في شرح السنة فيه دليل علي انه لا يجوز التقدم علي الامام والا كانت ادارة ابن عباس من بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم اسهل انتهي وللخصم ان ينازع في ذلك ويقول بل الذي منع من ادارته بين يديه صلي الله عليه وسلم النهي عن المرور بين يدي المصلي 797 قام رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي فجءت حتي قمت عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ ب-يدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه قلت رواه مسلم في اخر صحيحه قبل التفسير بنحو ورقتين من حديث جابر بن عبد الله في حديث ----------------------------------------------------------طويل هذه قطعة منه 798 صليت انا ويتيم في بيتنا خلف رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	237	-485333547838613894	206	338.0	162	864	23.842592239379883	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0326	false	-2583307108544931425	50	77	238	385	1501	300	صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم و-يءمكم قراءكم انتهي ورواه الطبراني في معجمه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وذكر الدارقطني ان الحسين -بن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان	326	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0240	true	-76226560764869443	21	74	97	375	1498	300	صلي الله عليه وسلم ليءذن لكم خياركم وليءمكم قراءكم قلت ---رواه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الصلاة من حديث ابن عباس وفي اسناده الحسين بن عيسي الحنفي الكوفي وقد تكلم فيه ابو حاتم وابو زرعة الرازيان وقال الذهبي ضعف وذكر الدارقطني ان الحسين ابن عيسي تفرد بهذا الحديث عن الحكم بن ابان	240	-485333547838613894	127	215.5	102	281	45.19572830200195	20	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0528	false	2856536978486934974	198	258	1019	1321	1527	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر انتهي ومن طريق ابي داود رواه البيهقي في المعرفة وقال اسناده صحيح الا ان فيه انقطاعا بين مكحول و--ابي هريرة وله طريق اخر عند الدارقطني	528	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0241	true	-4586134361648903689	78	126	399	635	1491	300	الجهاد واجب عليكم مع كل امير برا كان او فاجرا والصلاة واجبة عليكم خلف كل مسلم برا كان او فاجرا وان عمل الكباءر والصلاة واجبة علي كل مسلم برا كان او فاجرا كان عمل الكباءر قلت-------------------- رواه ابو داود من حديث------------------------------------------ مكحول عن ابي هريرة يرفعه وروي------ الدارقطني	241	-485333547838613894	205	354.5	162	304	67.43421173095703	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	45	110	243	567	1521	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --------اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي قال ---------الترمذي	647	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0244	true	23211913851348368	225	296	1110	1465	1491	300	شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف فاذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه -قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة قلت رواه ابو داود والترمذي	244	-485333547838613894	313	574.0	250	357	87.6750717163086	58	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	78	165	386	824	1489	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم و----------كان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة------------ حديث عن-------------- عاءشة مخالف لحديثها المتقدم اخرجه مسلم عن عبد الله بن شقيق عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين --ويصلي بالناس العشاء	643	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0245	true	-5426730135739028591	210	300	1064	1509	1509	300	صلي الله عليه وسلم كان يصلي ركعتين خفيفتين في بيته حين يطلع الفجر قلت رواه الشيخان هنا من حديث ابن عمر عن حفصة زوج النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية وكان لا يصلي بعد الجمعة حتي ينصرف في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي ركعتين في بيته قلت رواها مسلم هنا من حديث ابن عمر 838 سءلت عاءشة عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم من التطوع ف----------قالت كان ي-------------------------صلي في بيتي قبل الظهر اربعا ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين و----يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ثم يصلي بالناس العشاء-	245	-485333547838613894	193	260.5	154	597	32.32830810546875	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0633	false	2553322108045940173	145	171	716	846	1496	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر	633	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	274	300	1338	1467	1467	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	128	250.0	103	130	98.46154022216797	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0639	false	6634093286869586886	252	278	1270	1400	1518	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر	639	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0261	true	-6213980099180507691	274	300	1338	1467	1467	300	قالت كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر-	261	-485333547838613894	129	253.0	104	130	99.23076629638672	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0621	false	-1587656241324613338	51	133	257	663	1494	300	علمني جدي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن في الوتر وفي لفظ في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شرك ما قضيت -انك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت----- وتعاليت انته------------------------------------ي قال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا يعرف عن النبي صلي الله عليه وسلم في القنوت شيءا احسن من هذا	621	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0264	true	-3497435585638037536	159	239	769	1167	1457	300	علمن----ي رسول الله صلي الله عليه وسلم كلمات اقولهن----------------- في قنوت الوتر اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت وقني شر- ما قضيت فانك تقضي ولا يقضي عليك وانه لا يذل من واليت تباركت ربنا وتعاليت قلت رواه الاربعة هنا من حديث الحسن بن علي قال الترمذي هذا حديث حسن لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ابي الحوراء السعدي واسمه ربيعة بن شيبان ولا نعرف ف----------------------------ي القنوت شيءا احسن من هذا	264	-485333547838613894	351	636.5	280	448	78.34821319580078	64	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0631	false	-1784898606585407983	177	279	874	1376	1474	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يدعو علي احد ا-----و لاحد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف يجهر بذلك حتي كان يقول في بعض صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية ق------------------------------ال واخرج ابو داود-- في المراسيل عن معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران---------------------------------------------------------------- قال بينما-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	631	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0265	true	-1076597796754440830	49	162	248	802	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد-اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة الل------م اشدد وطاتك علي مضر واجعلها------ سنين كسني يوسف يجهر بذلك و---كان يقول في بعض صلا-----ته اللهم العن فلانا وفلانا لاحياء من العرب حتي انزل الله------ ليس لك من الامر شء-------------- الاية قلت رواه البخاري بهذا اللفظ في التفسير واصل الحديث في الصحيحين وغيرهما من حديث--------------------------- ابي هريرة 923 سالت انس بن مالك عن القنوت في الصلاة كان قبل الركوع او بعده قال قبله انما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	265	-485333547838613894	367	587.5	287	623	58.90850830078125	64	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	57	89	261	412	1428	300	قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي------------------- بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون في الفجر قال اي بني محدث	626	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0266	true	5889830089637246293	50	82	246	400	1466	300	قلت لابي------- انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم ههنا بالكوفة نحوا من خمس سنين اكانوا يقنتون--------- قال اي بني محدث	266	-485333547838613894	135	243.0	107	170	79.4117660522461	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1119	false	-6157512952168721745	122	144	653	772	1600	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	1119	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0282	true	-9151324155409020451	185	207	908	1027	1482	300	اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة	282	-485333547838613894	119	238.0	97	119	100.0	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	22	55	106	276	1485	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي	704	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0285	true	6437428208761182933	70	102	348	512	1548	300	كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء قلت ------	285	-485333547838613894	152	280.5	122	174	87.3563232421875	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0743	false	7853729293491280684	145	229	777	1198	1539	300	عزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فص-ففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه تصلي واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاءوا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركع-ة وسجد سجدتين انتهي قال القرطبي في شرح مسلم والفرق بين حديث--------- بن عمر و------حديث	743	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0287	true	4330266549847521916	173	255	863	1274	1491	300	غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل نجد فوازينا العدو فصاففنا لهم فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي لنا فقامت طاءفة معه----- واقبلت طاءفة علي العدو وركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمن معه وسجد سجدتين ثم انصرفوا مكان الطاءفة التي لم تصل فجاء-ا فركع رسول الله صلي الله عليه وسلم بهم ركعة وسجد سجدتين ثم سلم فقام كل واحد منهم فركع لنفسه ركعته وسجد سجدتين قلت رواه البخاري م---------------------ن حديث عبد الله بن عمر واصل الحديث	287	-485333547838613894	375	691.0	299	438	85.61643981933594	69	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	175	219	888	1124	1544	300	جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الي ان قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان-------------- وذكر-----------------------ه البخاري	555	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	184	230	959	1210	1573	300	جابر---- اقبلنا مع- رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ف-------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف----كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان قلت رواه مسلم وذكر قصة في صلاة الخوف ورواه البخاري	288	-485333547838613894	210	366.5	172	273	76.92308044433594	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0745	false	1196583221862993426	197	298	986	1510	1519	300	جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بشجرة فاخذه فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0288	true	-5801026051518448241	184	220	959	1159	1573	300	جابر---- اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	288	-485333547838613894	196	358.5	160	524	37.404579162597656	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	92	148	455	742	1544	300	ابو داود عن الحسن عن---------- ابي بكرة قال صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	555	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	153	206	783	1066	1531	300	ابو داود والنساءي ايضا من حديث ابي بكرة---- صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولءك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين ركعتين	289	-485333547838613894	259	468.0	208	299	86.6220703125	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0556	false	-7395212105124068003	40	88	197	432	1530	300	عن الحس-ن --عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم-------- انتهي واخرج ال-----دارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	556	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	88	138	463	707	1531	300	من الحسان 1009 قا-ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء- طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قلت هذا الحديث رواه النساءي مختصرا من ----حديث الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	202	330.5	156	251	80.47808837890625	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0746	false	-4338065089448357729	124	180	615	902	1524	300	ابو داود بسند صحيح عن الحسن عن ابي بكرة قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم في خوف الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم وانطلق ا-لذين صلوا معه فوقفوا موفق اصحابهم ثم جاء اولءلك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	746	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	153	205	783	1059	1531	300	ابو داود والنساءي ايضا من حديث ابي بكرة صل----ي النبي صلي الله عليه وسلم------- الظهر فصف بعضهم خلفه وبعضهم بازاء العدو فصلي ركعتين ثم سلم فانطلق اللذين صلوا معه فوقفوا موقف اصحابهم ثم جاء اولء-ك فصلوا خلفه فصلي بهم ركعتين ثم سلم فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا ولاصحابه ركعتين	289	-485333547838613894	250	456.5	201	288	86.80555725097656	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0747	false	-6149834459404781183	22	70	114	349	1478	300	عن الحس-ن --عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاءت طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم-------- انتهي واخرج ال-----دارقطني عن عنبسة عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	747	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0289	true	443888431560611541	88	138	463	707	1531	300	من الحسان 1009 قا-ل ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم ثم جاء- طاءفة اخري فصلي بهم ركعتين ثم سلم قلت هذا الحديث رواه النساءي مختصرا من ----حديث الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم	289	-485333547838613894	202	330.5	156	251	80.47808837890625	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0712	false	7194007472806298733	273	300	1434	1576	1576	300	وروي عن--------- بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في------- الاولي خمسا قبل القراءة وفي------- الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا مع تكبيرة الركوع-	712	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0293	true	5416600964366579793	40	71	196	362	1501	300	وروي عن عبد الله بن مسعود انه قال في التكبير في العيدين تسع تكبيرات في الركعة الاولي خمسا قبل القراءة وفي الركعة الثانية يبدا بالقراءة ثم يكبر اربعا مع تكبيرة الركوع	293	-485333547838613894	142	254.0	116	166	85.54216766357422	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0715	false	7466048622288180870	34	181	167	892	1463	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال النبي----- صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعده-ا كلتيهما انتهي زاد الدارقطني فيه وخمس في الثانية سوي تكبرة الصلاة انتهي قال بن القطان في كتابه والطاءفي هذا ضعفه جماعة منهم بن معين انتهي قال النووي في الخلاصة قال الترمذي في----- العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح انتهي حدي--ث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن-------------------------- كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة انتهي قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب انتهي وقال في علله الكبري سالت محمدا عن هذا الحديث فقال ليس شء في هذا الباب اصح منه وبه اقول	715	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0293	true	5416600964366579793	86	152	441	762	1501	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن---- عبد الله بن عمرو ---------قال قال --نبي الله صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كلتيها قال الترمذي في كتاب العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح ونقل البيهقي ا-------ن الترمذي قال في كتاب العلل سالت البخاري عن حديث كثير بن عبد الله هذا ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ليس في الب-------اب اصح منه وبه اقول	293	-485333547838613894	243	365.5	188	764	31.80628204345703	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0713	false	8688655433092603936	14	70	72	348	1476	300	ابو داود في سننه عن-------- عبد الرحمن --------بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجناءز فقال حذيفة صدق فقال	713	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0294	true	8692971334688288915	12	71	64	355	1520	300	ابو داود في العيدين من حديث عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان عن ابيه عن مكحول قال اخبرني ابو عاءشة جليس لابي هريرة ان سعيد بن العاص سال ابا موسي الاشعري وحذيفة بن اليمان كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر في الاضحي والفطر فقال ابو موسي كان يكبر اربعا تكبيره علي الجنازة فقال حذيفة صدق -قال	294	-485333547838613894	267	509.5	212	292	91.4383544921875	52	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	56	120	269	568	1488	300	الزبير عن عاءشة--- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به انتهي وهو عند ابي- داود	1749	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0296	true	5845241029704400317	56	121	294	592	1520	300	النهي- عن ذاك 1036 ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به -قال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم قال بسم الله اللهم تقبل من محمد وال محمد ومن امة محمد ثم ضحي به قلت رواه مسلم وابو داود	296	-485333547838613894	268	483.0	207	305	87.86885070800781	55	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1781	false	5532813790539162051	115	222	573	1154	1538	300	عليه السلام لا يجزء في---- الضحايا---------------- اربعة ---------------------العوراء البين عورها والعرجاء البين عرجها والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنفي قلت اخرجه اصحاب السنن الاربعة عن شعبة اخبرني سليمان بن عبد الرحمن سمعت عبيد بن فيروز قال سالت البراء بن عازب عما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عنه من الاضاحي فقال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم واصابعي اقصر من اصابعه واناملي اقصر من انامله فقال اربع لا تجوز في الضحايا العوراء البين عورها والمريضة البين مرضها والعرجاء البين ظلعها والكسير التي لا تنقي انتهي وقال الترمذي العجفاء عوض الكسير وقال حديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	1781	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0299	true	7702621471199060447	241	290	1223	1487	1540	300	عليه وسلم سءل ماذا يتقي من الضحايا فاشار بيده فقال اربعا العرجاء البين ظلعها والعوراء البين عورها--------------------- والمريضة البين مرضها والعجفاء التي لا تنقي قلت رواه------------- الاربعة في الاضاحي من حديث الب---------------------------------------------راء بن عازب وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي ح------------------------ديث حسن صحيح لا نعرفه الا من حديث عبيد بن فيروز عن البراء	299	-485333547838613894	179	262.0	143	622	28.778135299682617	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0857	false	-4956445399800787946	259	300	1249	1444	1444	300	الثني قلت حديث غريب وبمعناه اخرجه ابو داود وابن ماجة------- في الضحايا عن----- عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي------------------- يقال له مجاشع من يني سليم فعزت الغنم فامرنا مناديا فنادي ان رسول الله------------------- يقول ان-	857	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0300	true	-1095253171491952565	92	138	461	675	1479	300	الثني قلت روا-------------------ه ابو داود وابن ماجه كلاهما في الاضاحي من حديث عاصم بن كليب عن ابيه قال كنا مع رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يقال له مجاشع من بني سلي-----------م فامر-- مناديا فنادي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان	300	-485333547838613894	153	226.5	118	246	62.19512176513672	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	124	156	596	743	1467	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر انتهي قال---- الترمذي	654	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0301	true	-949324827403922916	40	73	201	352	1546	300	قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ضعيف قلت رواه الترمذي	301	-485333547838613894	138	265.0	107	151	91.39073181152344	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	170	219	858	1107	1491	300	اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظر- قط ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله ---------------------------قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احد-هن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك شيءا قط	734	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0303	true	-5515824653564298614	122	176	602	881	1493	300	اني رايت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت النار فلم ار كاليوم منظرا قط ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل يكفرن بالله قال يكفرن العشير ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	303	-485333547838613894	246	471.0	197	279	88.17204284667969	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0738	false	-4821642977156206222	53	157	268	809	1496	300	النبي صلي الله عليه وسلم -صلي في الاستسقاء ركعتين كصلاة العيد---------- قلت اخرجه اصحاب السنن الاربعة ------------------عن اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ب-ن عباس اساله عن استسقاء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي---------------- فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير و--صلي ركعتين كما كان يصلي في العيد انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح و--رواه الحاكم في المستدرك وسكت عنه قال المنذري في مختصره رواية اسحاق بن عبد الله بن كنانة ----عن ابي عباس وابي هريرة مرسلة	738	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0309	true	-5317406759139806640	6	113	34	585	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم يعني في الاستسقاء مبتذلا متواضعا متخشعا متضرعا قلت رواه------------- الاربعة في الاستسقاء من حديث اسحاق بن عبد الله بن كنانة قال ارسلني الوليد بن عتبة وكان امير المدينة الي ابن عباس اساله عن-------- صلاة النبي صلي الله عليه وسلم في الاستسقاء فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم مبتذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي علي المنبر فلم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين كما---- يصل---ي العيد وقا-----ل الترمذي حديث حسن صحيح وذكر ابو محمد عبد ال----رحمن بن ابي حا-------تم في -كتابه ---ان اسحاق بن عبد الله بن كنانة روي عن ----------ابي هريرة مرسلا	309	-485333547838613894	418	633.5	327	609	68.6371078491211	70	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0754	false	5771699781568630462	254	300	1230	1457	1457	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه----------------------------------- فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمن--------------ون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله-	754	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0332	true	-7350316359934638570	1	58	5	282	1523	300	دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي ابي سلمة وقد شق بصره فاغمضه ثم قال ان الروح اذا قبض تبعه البصر فضج ناس من اهله فقال لا تدعوا علي انفسكم الا بخير فان الملاءكة يءمنون علي ما تقولون ثم قال اللهم اغفر لابي سلمة وارفع درجته في المهديين واخلفه في عقبه في الغابرين واغفر لنا وله	332	-485333547838613894	227	431.0	182	277	81.94945526123047	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	240	297	1177	1459	1475	300	ال-له صلي الله عليه وسلم لا تدفنوا اموتاكم بالليل الا ان تضطروا انتهي ورواه مسلم عنه-------------------------------------------------- ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلام --------ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل---- الي ذلك -------------وقال-- عليه السلام اذا كفن احدكم	806	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0335	true	-556761793674005190	181	254	926	1279	1505	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه قلت -----------رواه مسلم من حديث جابر في هذا الباب ولم يخرجه البخاري ولفظ مسلم ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طايل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر الانسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه -وسل-م اذا كفن احدكم	335	-485333547838613894	216	323.5	168	368	58.69565200805664	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0796	false	-6053365063098519424	77	149	387	748	1471	300	قال رسول الله -----صلي الله عليه وسلم---- الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي -------امامها قريبا عنها عن يمينها او عن يسارها انتهي و--------------------------------------------------------رواه احمد رضي الله عنه في مسنده والحاكم في المستدرك---------------- وقال علي شرط البخاري ولم يخرجه انتهي وفي سنده اضطراب وفي متنه ايضا فان ابا داود اخرجه عن يونس عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي عليه	796	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0341	true	-7931959830268173709	170	232	872	1202	1553	300	انه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم قال الراكب يسير خلف الجنازة والماشي يمشي خلفها وامامها و----------عن يمينها و--عن يسارها قريبا منها والسقط يصلي عليه ويدعي لوالديه بالمغفرة والرحمة قلت رواه احمد والاربعة--------------------- في الجناءز واللفظ لابي داود وقال فيه------------------------------------------------------------------------------------- عن زياد بن جبير عن ابيه عن المغيرة بن شعبة قال واحسب ان اهل زياد اخبروني انه رفعه الي النبي صلي -	341	-485333547838613894	206	293.5	161	449	45.87973403930664	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0805	false	6590354038381736458	217	277	1097	1405	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرايت وقبر النبي عليه السلام وقبر ابي بكر وعمر مسنمة انتهي وعارضه النووي في الخلاصة بحديث اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد قال--------------------- دخلت علي عاءشة فقلت يا ام-ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء---- رواه	805	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0350	true	-3809664280898810640	29	73	134	352	1482	300	النبي صلي الله عليه وسلم هو ابراهي--------------------------------------------------------------------------------------------------------م بن النبي صلي الله عليه وسلم 1230 دخلت علي عاءشة فقلت يا اماه اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء قلت رواه	350	-485333547838613894	172	231.0	135	335	51.343284606933594	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1888	false	-7181918184148841343	181	213	876	1048	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية----- ولا تشربوا مسكرا	1888	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0355	true	-7949350604103173486	232	264	1180	1353	1547	300	صلي الله عليه وسلم---- نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها ونهيتكم عن لحوم الاضاحي فوق ثلاث فامسكوا ما بدا لكم ونهيتكم عن النبيذ الا في سقاء فاشربوا في الاسقية كلها ولا تشربوا مسكرا	355	-485333547838613894	168	322.5	137	177	94.91525268554688	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	176	251	900	1285	1526	300	ا---------لله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	906	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0357	true	1464987744473261129	145	219	740	1109	1499	300	الله صلي الله -------------عليه وسل--م بعث معاذا الي اليمن فقال انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا --لك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا ل--ك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	357	-485333547838613894	339	589.5	270	405	83.70370483398438	56	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	81	226	371	1082	1443	300	لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما -ردت اعي----دت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها---- حق----------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطا-ه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0358	true	-6840194372588301617	0	163	0	796	1500	300	لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره ك-ما بردت اعيدت ردت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار و-----------------------قال ولا صاحب ابل لا يءدي حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها ك----ما عليه اول-ها رد عليه اخر-ها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله والبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح له- بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطاوه باظلافها ك----ما عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	358	-485333547838613894	662	1182.0	524	831	79.66305541992188	122	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	248	291	1184	1397	1443	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل -----له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا تحسبن الذين يبخلون الاية	2000	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0360	true	-8319167153239764848	107	149	560	767	1567	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له ماله يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه ------------ثم ياخذ بلهزمتيه يعني شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك ثم تلا ولا يحسبن الذين يبخلون الاية	360	-485333547838613894	200	377.5	159	219	91.32420349121094	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0831	false	-285579133157191789	226	276	1084	1331	1436	300	صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول انتهي قال---------------------- الترمذي رحمه الله ورواه ايوب وعبيد الله بن عمر وغير واحد عن نافع عن بن عمر موقوفا -------وعبد الرحمن بن زيد بن اسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ضعيف في الحديث ضعفه احمد وا-----------بن المديني وغيرهما-------------- وهو كثير الغلط	831	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0366	true	-2239290067147241341	138	210	706	1049	1493	300	صلي الله عليه وسلم من استفاد مالا فلا زكاة فيه حتي يحول عليه الحول والوقف علي ابن عمر اصح قلت رواه الت-------------------------------------------------------------------رمذي مرفوعا من حديث عبد الرحمن بن زيد بن اسلم عن ابيه عن عمر قال وروي موقوفا من غير طريق عبد الرحمن بن زيد علي ابن عمر قال والموقوف اصح وعبد الرحمن بن زيد ضعيف في الحديث ضعفه احمد بن حنبل وعلي بن المديني وغيرهما من اهل الحديث وهو كثير الغلط	366	-485333547838613894	162	252.5	128	410	39.5121955871582	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0832	false	3962339828833747044	85	117	422	584	1471	300	من ولي يتيما له مال فليتجر ل-ه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة انتهي قال---- الترمذي ------------------------------------------------------انما يروي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني---------- يضعف في الحديث-------------- انتهي وقال	832	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0367	true	7551140187847702677	1	52	4	247	1545	300	من ولي يتيما له مال فليتجر فيه ولا يتركه حتي تاكله الصدقة ضعيف قلت رواه الترمذي هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال ابو عيسي وانما -روي هذا الحديث من هذا الوجه وفي اسناده مقال لان المثني بن الصباح يضعف في الحديث وهو احد رواته انتهي -قال	367	-485333547838613894	150	238.0	119	245	61.224491119384766	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	19	179	95	894	1496	300	ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله------------------- فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة	837	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0368	true	-198756660344560462	121	278	621	1408	1521	300	ان ابا بكر------------- كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا فف---------يها شاة	368	-485333547838613894	750	1424.0	599	830	90.36144256591797	140	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	179	249	894	1245	1496	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	117	220	599	1114	1528	300	وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا تخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ما شاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية وفي الرقة ربع العشر فان- لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	369	-485333547838613894	343	645.5	274	521	65.83493041992188	66	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	0	75	0	394	1472	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	838	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0369	true	3003472090138679313	6	81	29	423	1528	300	صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين	369	-485333547838613894	393	785.0	318	394	99.7461929321289	74	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	25	62	115	325	1557	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس انتهي واخرجه البخاري في الديات ومسلم في الحدود-------------------- والترمذي في الاحكام والنساءي في الزكاة وابو داود وابن ماجة في الديات ------------	1977	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0371	true	7605077730673699057	205	244	1071	1288	1584	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم العجماء جرحها جبار والبءر جبار والمعدن جبار وفي الركاز الخمس قلت روا----ه البخاري في الديات ومسلم في الحدود وابو داود في الديات والترمذي----------- والنساءي في الزكاة---------- وابن ماجه في الاحكام وفي الديات	371	-485333547838613894	173	311.5	142	242	71.48760223388672	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	115	182	533	857	1442	300	عن النبي انه قال -هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة فان لم يكن الا تسع- وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	856	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	43	123	232	632	1538	300	عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين---- ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في ارب---عين شاة شاة الي عشرين وماءة فان زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فان زادت فثلاث شياه الي ثلاثماءة فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فان لم تكن الا تسعا وثلاثين فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء	372	-485333547838613894	227	392.5	175	448	50.66964340209961	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1511	false	1369265745516986468	81	126	386	601	1477	300	صلي الله عليه وسلم--------- الي اليمن وامرني ان -اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعه ومن كل اربعين ----مسنه ومن كل حالم دينارا او عدله معافر انتهي ------------قال الترمذي ح----ديث حسن وذكر ان بعضهم رواه عن مسروق عن النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم	1511	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0372	true	5606998655199636762	215	269	1120	1384	1538	300	صلي الله عليه وسلم لما وجهه الي اليمن -امر-ه ان ياخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين هكذامسنة قلت رواه اصحاب السنن وابو حاتم ومالك من حديث معاذ وقال الترمذي هذا حديث حسن وذكر ان بعضهم رواه مرسلا وقال وهذا اصح 1282 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	372	-485333547838613894	158	230.0	123	266	59.398494720458984	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	26	94	123	478	1463	300	عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا منقطع في الموطا وقد روي متصلا علي ما ذكرنا في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه عن النبي عليه السلام قال الشيخ----- والقبلية------------------------------ بفتح القاف والباء الموحدة	887	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0375	true	-7552041141295149257	136	248	659	1240	1507	300	عليه وسلما---قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع-فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم قلت رواه مالك وابو داود في الخراج والامارة عن رب--------------------------------------------------------يعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلماقطع بلال بن الحارث الحديث وهذا لفظ ابي داود مرسلا وكذلك هو عند مالك مرسلا ولفظه عن غير واحد من علماءهم وقال ابو عمر هكذا في الموطا عند جميع الرواة مرسلا ولم يختلف فيه عن مالك وذكر ان الدراوردي رواه عن ربيعة عن الحارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه وقال ايضا واسناد ربيعة فيه صالح حسن والقبلية قال ابن الاثير منسوبة الي قبل بفتح القاف والباء الموحدة	375	-485333547838613894	217	354.0	176	641	33.853355407714844	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0929	false	-9135950176971064246	29	97	153	455	1434	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء قال حميد وكان الحسن يري صدقة رمضان علي من صام انتهي قال النساءي والحسن لم يسمع------ من -بن عباس ------رض----ي الله ---------	929	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0377	true	-3164161955891438154	64	119	308	561	1494	300	فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم-هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع--- قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير قلت رواه ابو داود والنساءي كلاهما هنا من حديث الحسن عن ابن عباس و----------------------------------------------------------------قال النساءي------- لم يسمع الحسن من ابن عباس 1297 فرض رسول الله صلي الله	377	-485333547838613894	168	241.0	127	328	51.219512939453125	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1709	false	-7198277940519502295	207	263	1029	1296	1478	300	كان في بريرة ثلاث سنن---------------- عتقت فخيرت---------------------------------------------------------------------------- وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق------------------------------------------------------------------- ودخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم- وبرمة علي النار فقرب اليه خبز وادام من ادم البيت فقال الم ار البرمة فقيل -----------------------لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو ل--ها صدقة ولنا هدية انتهي 1 كتاب	1709	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0379	true	-1503655368758236227	30	121	146	595	1533	300	كان في بريرة ثلاث سنن احدي السنن انها عتقت فخيرت في زوجها قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق قلت رواه البخاري في النكاح وفي الطلاق ومسلم في العتق من حديث عاءشة ودخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلموالبرمة تفور بلحم فقرب اليه خبز واد-م من ادم البيت فقال الم ار ب--رمة فيها لحم قالوا بلي ولكن ذلك لحم تصدق به علي بريرة وانت لا تاكل الصدقة قال هو عليها صدقة ولنا هدية قلت رواه ----	379	-485333547838613894	233	367.0	182	457	50.984683990478516	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0909	false	-7576599058350600732	169	219	807	1062	1449	300	ابو داود والنساءي عن هشام بن عروة عن ابيه عن عبيد الله بن عدي بن الخباز قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي--------- عليه السلام في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه----- فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيهما لغني ولا لقوي مكتسب انتهي قال	909	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0381	true	1058801996142427860	92	140	463	711	1485	300	ابو داود والنساءي هنا من حديث عب----------------د الله بن عدي بن الخيار قال اخبرني رجلان انهما اتيا النبي صلي الله عليه وسلم---في حجة الوداع وهو يقسم الصدقة فسالاه منها فرفع فينا البصر وخفضه فرانا جلدين فقال ان شءتما اعطيتكما ولا حظ فيه-ا لغني ولا لقوي مكتسب -1309 قال	381	-485333547838613894	211	369.5	169	269	78.43865966796875	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1576	false	3437393706453725447	84	158	441	800	1489	300	ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او لذي غرم مفظع او لذي دم موجع -----------------------------انتهي واخرجه الترمذي عن عبيد الله بن شميط بن عجلان عن الاخضر بن عجلان به مختصرا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم باع حلسا وقدحا فيمن يزيد انتهي وكذلك اخرجه النساءي عن المعتمر بن سليمان وعيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان به مختصرا قال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان	1576	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0389	true	822772348725075579	224	260	1196	1362	1566	300	ان المسالة لا تصلح الا لثلاثة لذي فقر مدقع او -ذي غرم مفظع او لذي دم موجع قلت رواه الاربعة هنا من حديث انس مطولا و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي----- حسن لا نعرفه الا من حديث الاخضر بن عجلان	389	-485333547838613894	129	225.0	101	388	33.24742126464844	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0910	false	-7453242706719053859	150	247	751	1250	1537	300	امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت----- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قالت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهم ع-لي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن قالت فدخل بلال فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من هما قال امراة من الانصار وزينب ق------------ال اي الزيانب قال امراة عبد الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة انتهي ووهم	910	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0407	true	7375612929299853526	167	240	848	1238	1548	300	امراة من الانصار علي الباب ------------------------------حاجتها مثل حاجتي وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم-قد القيت عليه المهابة----- فخرج علينا بلال------------- فقلنا له ا-ءت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاخبره ان امراتين بالباب تسالانك اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي ايتام في حجورهما ولا تخبره من نحن----- فدخ-----ل فساله ف----------------------------قال من هما قال ------------------زينب وامراة اخري قال اي الزيانب قال امراة عبد الله -قال نع-------------------------م لهما اجران اجر القرابة واجر الصدقة قلت رواه --	407	-485333547838613894	333	528.5	269	524	63.549617767333984	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	154	234	773	1170	1516	300	جاء اعرابي الي النبي عليه السلام فق-------ال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ف-يص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وموا انتهي قا-ل الترمذي هذا حديث فيه اختلاف وقد روي عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه النساءي مرسلا ومسندا وذكر ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا ت-فرد بشء -لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن	947	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0419	true	7745992214693413790	183	275	897	1364	1499	300	جاء اعرابي الي النبي صلي- الله عليه وسلمفقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا غدا قلت رواه الاربعة والحاكم كلهم هنا من حديث سماك عن عكرمة عن ابن عباس مسندا مرسلا عن عكرمة الا الحاكم فانه لم يروه الا مسندا وقال احتج البخاري بعكرمة ومسلم بسماك انتهي وقال الترمذي--------- فيه اختلاف وذكر---------------------------------------------------------- النساءي------------------ ان المرسل اولي بالصواب وان سماكا اذا انفرد باصل لم يكن حجة لانه كان يلقن فيتلقن	419	-485333547838613894	272	460.5	215	572	47.55244827270508	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0945	false	1646483717287530650	18	171	85	875	1474	300	علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي عن الزهري انتهي حديث الليث عند الطبراني في معجمه وحديث اسحاق عند بن ماجة واخرجه الترمذي عن يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر به وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من هذا الوجه وقد روي عن نافع عن -بن عمر قوله وهو اصح انتهي واخرجه بن ماجة عن اسحاق بن حازم عن عبد الله بن ابي بكر عن سالم لم يذكر بينهما الزهري وبالطريقين رواه النساءي وقال النساءي الصواب عندي موقوف انتهي و--------------------------رواه الحاكم في كتاب الاربعين عن يحيي بن ايوب به وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين والزيادة عندهما من -------------------------------------------------------------------------------------------------------الثقة مقبولة انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر عن الزهري وهو من الثقات الرفعاء ورواه معمر عن الزهري فوقفه وتابعه الزبيدي وعبد الرحمن بن اسحاق وجماعة انتهي وقال البيهقي عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات	945	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0421	true	-8954072564314413964	179	268	914	1351	1509	300	علي حفصة معمر والزبيدي وابن عيينة ويونس الايلي قال---------------------------------------------------------------------------- الترمذي -----------------------------------------------------------------------------------------وقد روي عن نافع عن ابن عمر قوله وهو اصح وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل النساءي الصواب انه- موقوف ------ولم يصح رفعه وقال ابو داود رواه الليث واسحق بن حازم و------يحيي بن ايوب عن عبد الله بن ابي بكر بن حزم مرفوعا وقال الدارقطني رفعه عبد الله بن ابي بكر بن حزم وهو من الثقات وقال الخطابي عبد الله بن ابي بكر بن عمر وقد اسنده وزيادات الثقة مقبولة وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي عبد الله بن ابي بكر اقام اسناده ورفعه وهو من الثقات الاثبات	421	-485333547838613894	229	344.5	181	920	24.89130401611328	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0962	false	-754136284698075757	60	143	290	686	1444	300	ابي هريرة قال ------------قال رسول الله -------------------من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء وان استقاء عمدا فليقض انتهي قال ابو داود سمعت احمد بن حنبل يقول ليس من ذا شء قال الخطابي يريد ان الحديث غير محفوظ وقال الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي عليه السلام -------الا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا------------- وقد---------------------- روي عن ابي الدرداء وثوبان وفضالة بن عبيد ان النبي عليه	962	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0425	true	-8965995737768034268	187	264	958	1327	1511	300	ابي هربرة وسكت عليه 1442 وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذرعه القء وهو صاءم فليس عليه قضاء ومن استقاء عمدا فليقض ضعيف قلت رواه الاربعة هنا وقا------------------------------------------------------------------ل الترمذي----- حسن غريب لا نعرفه من حديث هشام--- بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي- الله عليه وسلمالا من حديث عيسي بن يونس وقال محمد يعني البخاري لا اراه محفوظا قال ابو عيسي وقد روي هذا الحديث من غير وجه عن ابي هرير------------------------ة عن النبي صلي -	425	-485333547838613894	247	372.0	192	469	52.665245056152344	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	49	143	252	706	1488	300	الاربعة عن عبد الله بن سوادة عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله -بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل -رسول الله صلي الله عليه وس---------------لم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن وكل------------------------- فقلت اني صاءم فقال اذن اخبر-ك عن الصو------------م ان الله وضع عن المسافر الصوم وش--------------طر الصلاة و------عن الحامل و---المرضع الصوم فيا لهف---------------------------------------- نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال الترمذي حديث حسن ولا يعرف لانس --------هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث------- انتهي	690	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0430	true	8835660651451172776	187	294	988	1513	1541	300	الاربعة هنا من حديث------------ انس بن مالك رجل من بني عبد الله ابن كعب اخو بني قشير ق--ال اغارت------ خيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم فانتهبت فانطلقت الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يا-----------------كل فقال اجلس فاصب من طعامنا فقلت اني صاءم -قال اجلس احدثك عن الصلاة وعن الصيام ان الله وضع ------------------شطر الصلاة او نصف الصلاة والصوم عن السافر وعن المرضع او الحبلي والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال الترمذي----- حسن ولا نعرف لانس بن مالك هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم-غير هذا الحديث الواحد انتهي	430	-485333547838613894	329	473.5	254	588	55.9523811340332	55	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0969	false	-8488827048305777854	58	124	273	599	1465	300	وسءل عن صوم يوم الاثنين ف----------------------------------------------------------------------------------------قال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية قال مسلم وفيه من رواية شعبة وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس--------- فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	969	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0437	true	-4914847825720279077	0	53	0	253	1521	300	وسلم عن صوم يوم الاثنين فقال فيه ولدت وفيه انزل علي قلت رواه مسلم فقال من حديث ابي قتادة وسءل عن صوم يوم الاثنين قال ذاك يوم ولدت فيه و--------فيه انزل علي وفي هذا الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من رواية شعبة وسءل عن صوم يوم الاثنين والخميس قال مسلم فسكتنا عن ذكر الخميس لما نراه وهما	437	-485333547838613894	139	210.5	107	423	32.86051940917969	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	120	176	577	836	1467	300	صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر انتهي قال الترمذي------------- حديث غريب لا يعترض علي هذ---------------------------------------------------ا الحديث بما روي عن عاءشة قالت ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	654	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	41	108	234	548	1512	300	صلي الله عليه وسلم---- ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر قلت رواه- الترمذي وابن ماجه من حديث قتادة عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة واسناده ضعيف قال وسالت محمدا عن هذا الحديث فلم يعرفه من غير هذا الوجه 1493 قال---- صلي الله عليه وسلم	443	-485333547838613894	191	308.5	146	323	59.13312530517578	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0949	false	7726163096655497968	22	56	103	264	1551	300	دخل علي النبي--------- عليه السلام ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال -اني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال اد-نيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	949	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	225	961	1130	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم---ذات يوم فقال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال ارينيه فلقد اصبحت صاءما فاكل	443	-485333547838613894	153	277.5	120	172	88.9534912109375	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0982	false	-5482490641454462694	272	300	1329	1458	1458	300	دخل علي النبي--------- عليه -السلام يوما فقال هل عندكم شء فقلنا لا -قال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال-	982	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0443	true	5878908346615102408	190	220	961	1101	1512	300	دخل علي النبي صلي الله عليه وسلمذات يوم ف-قال هل عندكم شء فقلنا لا فقال فاني اذا صاءم ثم اتانا يوما اخر فقلنا يا رسول الله اهدي لنا حيس فقال	443	-485333547838613894	122	215.0	96	141	86.52482604980469	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	46	110	227	535	1467	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس ا-مراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي ق-----------------------------------------------------------------------ال ابو داود -غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة انتهي قال المنذري في مختصره----------------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن اسحاق اخرج له مسلم--------------------- ووثقه يحيي بن معين	1002	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0450	true	9073219638833235040	189	285	937	1399	1473	300	قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس المراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم ولا اعتكاف الا في مسجد جامع قلت رواه ابو داود هنا من حديث عبد الرحمن بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قال ابو داود وغير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة واخرجه النساءي من حديث يونس وليس فيه قالت السنة ومن حديث الامام مالك وليس فيه ايضا ذلك وعبد الرحمن بن اسحاق هذا هو القرشي المدني يقال له عباد ووثقه يحيي بن معين	450	-485333547838613894	266	454.5	208	462	57.57575607299805	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1184	false	5122300698419484840	8	42	31	187	1429	300	بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي--------- عليه السلام قال محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويحتمل ان يكون -بن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم -------------------------------------ارسله فلم يذكر --من سمعه منه	1184	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0541	true	7096571093703020281	173	262	880	1290	1469	300	بن عباس عن الفضل بن عباس عن النبي صلي الله عليه -وسل-م قال الترمذي وروي عن ابن عباس عن حصين بن عوف المزني عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن سنان بن عبد الله الجهني عن عمته عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البخاري ويحتمل ان يكون ابن عباس سمعه من الفضل وغيره عن النبي صلي الله عليه وسلم ثم روي هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم وارسله ولم يذكر الذي سمعه منه	541	-485333547838613894	146	230.0	112	412	35.436893463134766	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	16	63	69	290	1408	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت قبل ان تحج فقال عليه السلا-------------م لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض ا----لله فهو احق بالقضاء انتهي وفي رواية له ان امي------------- حديث اخر اخرجه البخاري عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1336	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0542	true	61980215066378977	9	52	43	249	1515	300	ان اختي نذرت ان تحج وانها ماتت----------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو كان عليها دين اكنت قاضيه قال نعم قال فاقض دين الله فهو احق بالقضاء قلت------ رواه الشيخان والنساءي هنا من حديث ا-----------------بن ع-باس 1820 قال---------- صلي الله عليه وسلم	542	-485333547838613894	145	207.0	111	251	57.768924713134766	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	43	105	208	505	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي وهذا شك الراوي في رفعه لكن اخرجه بن ماجة في سننه عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن----- --------------------------------جابر قال خطبنا رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	1021	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	49	106	237	512	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد--- قرن ومهل اهل الي---من يلملم قلت رواه مسلم هنا من حديث---------------------------------------------------------- ابي الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يسال عن المهل فقال سمعت احسبه رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم	544	-485333547838613894	194	309.5	150	339	57.22713851928711	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	219	268	1062	1304	1453	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انتهي واخرجه -----ابو داود و-----الترمذي	1120	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0544	true	5080030521173890731	213	264	1028	1282	1459	300	اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته قلت رواه الشيخان وابو داود وكذلك الترمذي	544	-485333547838613894	227	419.5	181	257	88.32685089111328	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	243	289	1208	1427	1484	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فتطوع انتهي واما------------- حديث عبد	1010	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	87	135	456	681	1504	300	قال------ رسول----- صلي الله عليه وسلم----- يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله قال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعو--------------ا الحج مرة فمن زاد فتطوع قلت رواه النساءي هنا من حديث ابن	545	-485333547838613894	179	305.0	140	255	70.19607543945312	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2003	false	6822295332658911549	99	143	479	693	1472	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انته-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف	2003	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0545	true	-5881629221340376906	141	212	712	1058	1504	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ملك زادا وراحلة تبلغه الي بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا وذلك ان الله تبارك وتعالي يقول ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا ال عمران قلت رواه الترمذي هنا من حديث هلال بن عبد الله عن الحارث الاعور عن علي وقال----- غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال------------ مجهول والحارث ضعيف	545	-485333547838613894	190	344.5	150	363	52.34159851074219	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1030	false	-7143242473045881789	112	136	542	667	1476	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات	1030	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0550	true	-5001038715365046769	214	238	1099	1224	1521	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يركع بذي الحليفة ركعتين ثم اذا استوت به الناقة قاءمة عند مسجد ذي الحليفة اهل بهءلاء الكلمات	550	-485333547838613894	125	250.0	101	125	100.0	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	142	285	682	1377	1448	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث--------- تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس ف------ي العاشرة ان رسول الله حاج فقدم المدينة بشر كثير كلهم يلتمس ان ياتم برسول الله صلي الله عليه وسلم ويعمل مثل عمله فخرجنا معه حتي---- اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارس--------------لت الي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي ----رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------ي المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مدي بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك ومن خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	1061	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	44	136	219	681	1474	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مكث بالمدينة تسع سنين لم يحج ثم اذن في الناس بالحج في العاشرة----------------- فقدم المدينة بشر كثير---------------------------------------------------------------- فخرجنا معه حتي اذا اتينا ذا الحليفة -ولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي ال-له عليه وسل--م كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي فصلي يعنيرسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك	551	-485333547838613894	408	721.5	323	739	55.20974349975586	74	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	10	184	50	882	1463	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن ف---------رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهيم عليه السلام فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف------------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون----------------- ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل----- الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا----- مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه	1062	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0551	true	3927884618887367833	136	300	681	1474	1474	300	قال جابر لسنا ننوي الا الحج لسنا نعرف العمرة حتي اذا اتينا البيت معه استلم الركن وطاف سبعا رمل ثلاثا ومشي اربعا ثم تقدم الي مقام ابراهي------------م فقرا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي البقرة فصلي ركعتين جعل المقام بينه وبين البيت ويروي انه -----------------------------------------------------------قرا في الركعتين----------------- قل يا-ايها الكافرون و قل هو الله احد ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك وقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل فمشي الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي سعي حتي اذا صعدت قدماه مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا حتي اذا كان اخر طوافه-	551	-485333547838613894	722	1338.0	573	887	81.3979721069336	142	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	184	295	882	1438	1463	300	علي المروة ------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن الن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بي عليه السلام فوجد فاطمة رضي الله عنها ممن حل ولبست ثيابا صبيغا واكتحلت فانكر ذلك عليها فقالت ان ابي امرني بهذا قال -------------------------------فكان علي يقول بالعراق فذهبت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم محرشا علي فاطمة للذي صنعت مستفتيا لرسول ال-----له------------------ صلي الله عليه وسلم	1062	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	4	128	20	623	1511	300	علي المروة والناس تحتهفقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي وجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة-------- بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من الي---من وال--------ذي اتي --به النبي صلي الله عليه و--------------------------سلم ماءة قا-ل فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم	552	-485333547838613894	353	462.5	277	781	45.198463439941406	62	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	2	265	10	1337	1516	300	عليه----ا فقال صدقت صدقت ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك قا-------------------ل فان معي الهدي---------------------- فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي رضي الله عنه من اليمن والذي اتي به النبي عليه السلا--------م ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي عليه السلا--------م ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم عليكم حرا------م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم -بن ربيعة بن الحارث ك-ان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا العباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله واتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت	1063	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	67	300	335	1511	1511	300	عليه وسلم فقال---------- ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسولك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي -------------من اليمن والذي اتي به النبي صلي- الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي- الله عليه وسلم ومن كان معه هدي فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموال------كم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا الا كل شء من امر الجاهلية تحت قدمي موضوع ودماء الجاهلية موضوعة وان اول دم اضع من دماءنا دم ابن ربيعة بن الحارث وكان مسترضعا في بني سعد فقتلته هذيل وربا الجاهلية موضوع واول ربا اضع من ربانا ربا --عباس بن عبد المطلب فانه موضوع كله فاتقوا الله في النساء فانكم اخذتموهن بامان الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله ولكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف وقد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تس-لون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت-	552	-485333547838613894	1089	2031.5	871	1397	77.9527587890625	199	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1073	false	6268263114383883976	119	182	599	930	1518	300	---------------------------------------------------------------------------------------------------------ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الفجر يوم التروية بمكة فلما طلعت الشمس راح الي مني فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم راح الي عرفات قلت تقدم من حديث جابر الطويل فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس	1073	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	110	160	535	791	1511	300	به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة قال فحل الناس كلهم وقصروا الا النبي صلي الله عليه وسلم ومن كان معه هدي ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ب-ها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس	552	-485333547838613894	146	126.0	118	437	33.409610748291016	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	124	193	648	994	1540	300	علي المروة ------------قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامن----ا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لل---ابد واخرج البخاري ومسلم عن جابر -قال اهللنا ---مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1143	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	4	69	20	345	1511	300	علي المروة والناس تحتهفقال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه---------------- وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ----------------------------ابد وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم	552	-485333547838613894	284	498.0	223	370	76.75675964355469	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1192	false	7714362450629347122	239	270	1214	1355	1485	300	وقدم علي من اليمن ببدن-------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم -الي ان ق----------------------------------------ال فكان جماع------- الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة	1192	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0552	true	1074953950369352478	59	117	297	568	1511	300	وقدم علي من اليمن ببدن النبي صلي الله عليه وسلم فقال ماذا قلت حين فرضت الحج قال قلت اللهم اني اهل بما اهل به رسو----لك صلي الله عليه وسلم قال فان معي الهدي فقال فاهد وامكث حراما فلا تحل قال فكان جماعة الهدي الذي قدم به علي من اليمن والذي اتي به النبي صلي الله عليه وسلم ماءة	552	-485333547838613894	133	209.0	104	275	48.3636360168457	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	3	296	15	1508	1527	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وذهبت الصفرة قليلا حتي غاب القرص واردف اسامة خلفه ودفع رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد شنق للقصواء الزمام حتي ان راسها ليصيب مورك رحله ويقول بيده اليمني ايها الناس السكينة السكينة كلما اتي حبلا من الحبال ارخي لها قليلا حتي تصعد حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف -رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين بدنة بيده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعل- في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	1064	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	34	222	181	1145	1531	300	حتي اتي الموقف فجعل بطن ناقته القصواء الي الصخرات وجعل حبل المشاة بين يديه واستقبل القبلة فلم يزل واقفا حتي غربت الشمس وار---------------------------------دف اسامة خلفه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ودفع حتي اتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن --عباس حتي ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك --طريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف فرمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر فنحر ثلاثا وستين ب-----يده ثم اعطي عليا فنحر ما غبر واشركه في هديه ثم امر من كل بدنة ببضعة فجعلت في قدر فطبخت فاكلا من لحمها وشربا من مرقها ثم ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فافاض الي البيت فصلي بمكة الظهر فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب	553	-485333547838613894	940	1810.0	754	1500	62.66666793823242	173	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	202	234	1056	1224	1538	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه ف----كبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1088	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	79	112	427	599	1531	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فحمد الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	553	-485333547838613894	162	319.0	131	172	94.18604278564453	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1109	false	6575713423267437253	252	276	1240	1369	1496	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	1109	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0553	true	-895956482565872112	199	223	1020	1149	1531	300	فاتي بني عبد المطلب يسقون علي زمزم فقال انزعوا بني عبد المطلب فلولا ان يغلبكم الناس علي سقايتكم لنزعت معكم فناولوه دلوا فشرب منه	553	-485333547838613894	129	258.0	105	129	100.0	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	182	275	902	1354	1477	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	135	218	678	1080	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	558	-485333547838613894	398	759.5	315	453	87.85871887207031	78	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	145	299	695	1442	1446	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم	1135	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	135	266	678	1321	1463	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج ف------ساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا----------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اه-----------دي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم ---مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام-ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم	558	-485333547838613894	630	1157.0	499	749	84.11215209960938	115	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	34	0	145	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق	1136	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0558	true	3816439426990991910	267	300	1325	1463	1463	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من ساق-------	558	-485333547838613894	135	263.5	103	145	93.10344696044922	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1082	false	-6726640176743781103	193	241	940	1183	1464	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان اهل الجاهلية كانوا لا يدفعون من عرفة حتي تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب الشمس ومن المزدلفة بعد ----طلوع الشمس حتي تكون كانها عماءم الرجال في وجوههم-------- ندفع من مزد-------------------------------لفة قبل ان تطلع الشمس	1082	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	246	300	1236	1509	1509	300	قال خطب رسول الله صلي الله عليه وسلم-فقال ان اهل الجاهلية كانو---ا يدفعون من عرفة حين تكون الشمس كانها عماءم الرجال في وجوههم قبل ان تغرب------ ومن المزدلفة بعد ان تطل-ع الشمس حن ت-كون كانها عماءم الرجال في وجوههم وانا لا ندفع من عرفة حتي تغرب الشمس وندفع من المزدلفة قبل ان تطلع الشمس-	568	-485333547838613894	222	394.0	179	286	77.62237548828125	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	268	300	1327	1482	1482	300	عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي--------- عليه السلام انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم-	1083	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0568	true	2570835197285609097	9	43	45	208	1509	300	عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي الله عليه وسل--م انه قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني قال عليكم	568	-485333547838613894	150	279.0	119	165	90.90908813476562	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1090	false	303358032314075401	2	43	10	223	1476	300	قالت ارسل النبي عليه السلام -------بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها انتهي ورواه-------------------------------- البيهقي في سننه وقال اسناده صحيح لا غبار عليه	1090	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0569	true	6336283003918090512	174	218	962	1191	1632	300	قالت ارسل النبي صلي- الله عليه وسلمبام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الدي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم------عندها قلت ---رواه ابو داود فيه من حديث عاءشة وقال البيهقي------------- اسناده صحيح لا غبار عليه	569	-485333547838613894	180	308.0	146	252	71.42857360839844	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1097	false	3840612466089737420	255	292	1311	1508	1551	300	الله صلي الله عليه وسلم------------ الجمرة------------------------- ونحر نسكه وحلق -----------ناول الحالق بشقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الاخ-ر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس انتهي ووهم	1097	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	0	46	0	243	1520	300	الله صلي الله عليه وسلماتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر نسكه ثم دعا بالحلاق وناول الحالق -شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس قلت رواه --	577	-485333547838613894	180	313.0	146	246	73.17073059082031	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	210	293	1007	1406	1440	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قبيل ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك واخرجه مسلم عن عمرة عنها قالت طيبت-------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض انتهي الحديث السادس والستون روي انه عليه السلام لما حلق افاض الي مكة فطاف بالبيت ثم عاد الي مني وصلي الظهر قلت اخرجه مسلم عن عبيد الله بن عمر انه عليه السلام افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قال نافع وكان بن عمر -------------	1099	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0577	true	5322038230140589141	137	191	722	984	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمقبل --ان يحرم ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك قلت رواه الجماعة فيه من حديث عاءشة ولم يذكر البخاري ولا ابو داود المسك 1934 ان رسول الله صلي الله عليه وسلما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني قلت رواه مسلم فيه من حديث ابن عمر	577	-485333547838613894	151	211.5	117	456	33.114036560058594	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	207	265	1067	1361	1544	300	سالم بن عبد الله بن عمر ك-----ن يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم في---سهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي -------------------------------ثم ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها ثم ينصرف	1094	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	231	300	1172	1518	1518	300	سالم عن ا--------بن عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها ثم ينصرف-	580	-485333547838613894	267	468.5	213	363	73.55371856689453	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	119	173	614	903	1553	300	سالم عن ابيه--- انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	231	298	1172	1510	1518	300	سالم عن ابن عمر انه كان يرمي --جمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	580	-485333547838613894	246	388.0	196	365	67.39726257324219	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1102	false	9215256642402870738	115	169	592	878	1538	300	سالم عن -بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم ---فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو- ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة والوسطي كذلك ف----------------------------ياخذ ذا-ت الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم الج---------------مرة ذات العقبة من بطن الوادي---------------------------- ولا يقف عندها	1102	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0580	true	1290179219749900494	231	298	1172	1510	1518	300	سالم عن ابن عمر انه كان يرمي ج--مرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم حتي يسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعوا ويرفع يديه ثم يرمي --------الوسطي بسبع حصيات يكبر كلما رمي بحصاة ثم ياخذ بذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي جمرة ذات العقبة من بطن الوادي بسبع حصيات يكبر عند كل حصاة ولا يقف عندها	580	-485333547838613894	241	382.0	192	364	66.20879364013672	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1098	false	-2219436026538494934	82	111	390	525	1411	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء----- انتهي ق-----ال ابو د--------------------------------اود هذا حديث ضعيف------ الحجاج بن ارطاة--------- لم ير الزهري ولم يسمع منه شيءا انتهي	1098	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	0	39	0	187	1523	300	رمي احدكم جمرة العقبة فقد حل له كل شء الا النساء ضعيف منقطع قلت رواه ابو داود من حديث عاءشة وقال فيه ابو داود هذا حديث ضعيف يرويه الحجاج عن الزهري والحجاج لم ير الزهري ولم يسمع منه----- انتهي	585	-485333547838613894	120	188.0	92	192	62.5	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	214	261	1108	1346	1553	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0585	true	7589298563337395042	70	116	340	577	1523	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشربق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي والثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة فلا يقف عندها	585	-485333547838613894	235	463.0	189	238	98.73949432373047	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1147	false	-4211961685158373555	206	252	1007	1231	1443	300	صلي الله عليه وسلم مر به وهو بالحديب-ة قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدره والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	1147	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0588	true	-7830734113412949337	72	114	371	588	1548	300	صلي الله عليه وسلم-مر به وهو بالحديبية قبل ان يدخل مكة وهو محرم وهو يوقد تحت قدر- والقمل يتهافت علي وجهه فقال ايءذيك هوامك ----قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوعاو--صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة	588	-485333547838613894	214	400.5	172	225	95.11111450195312	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	50	138	246	670	1480	300	الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه انتهي اخرجه ابو داود عن هشيم عن يزيد به واخرجه بن ماجة عن محم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د بن فضيل وعبد الله بن ادريس عنه قال في الامام وكذلك رواه ابو عوانة وعلي بن عاصم عن يزيد وخالفهم بن عيينة عن يزيد فقال عن مجاهد عن ام سلمة ومع ذلك فيزيد فيه ضعيف تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في جماعة غير محتج به انتهي قلت حديث --------	1113	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0589	true	884347646991278327	0	98	0	490	1554	300	الركبان يقرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-محرمات فاذا حاذونا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه قلت رواه ---ابو داود وا------------------------بن ماجه من حديث مجاهد عن عاءشة وذكر شعبة ويحيي بن سعيد القطان ويحيي بن معين ان مجاهدا لم يسمع من عاءشة وقال ابو حاتم الرازي مجاهد عن عاءشة مرسل واخرج الشيخان من حديث مجاهد عن عاءشة احاديث ومنها ما هو ظاهر في سماعه منها وفي اسناد هذا الحديث ايضا يزيد------------------ بن ابي زياد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم في جماعة غير محتج به 1971 ان النبي صلي الله	589	-485333547838613894	212	347.5	169	666	31.831830978393555	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1758	false	-2003415823936659421	133	226	638	1087	1439	300	---------في كتاب الاطعمة عن اسماعيل بن مسلم المك----------------------------------------------------------------------------ي عن عبد الكريم بن ابي المخارق عن حبان بن جزء عن اخيه خزيمة بن جزء -قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع ------------------------------------------احد فيه----------------------------------------------------------------------------------------------- خير انتهي قال الترمذي هذا حديث ليس اسناده بالقوي ولا نعرفه الا من حديث اسماعيل عن------------------- بن ابي المخارق وقد تكل--------------------------------------م بعضهم فيهما انتهي وضعفه بن حزم بان اسماعيل -بن مسلم ضعيف وابن ابي المخارق ساقط وحبان بن جزء مجهول انتهي واخرجه بن ماجة عن بن ----اسحاق عن عبد الكريم بن ابي المخارق	1758	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0592	true	655611464246942356	135	252	677	1266	1516	300	في الحج وفي----- الاطعمة والنساءي وابن ماجه كلاهما في الحج كلهم من حديث جابر بن عبد الله يرفعه وقال الترمذي حسن صحيح 1981 رو--------------------------------------------ي عن----- خزيمة بن جزءي قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن اكل الضبع فقال او ياكل الضبع احد وسالته عن اكل الذءب قال او ياكل الذءب احد فيه خير ليس اسناده بالقوي قلت رواه الترمذي في الاطعمة وابن ماجه في الصيد مقطعا كلاهما من حديث خزيمة بن جزءي وقال الترمذي--------- ليس اسناده بالقوي -لا نعرفه الا من حديث اسماعيل بن مسلم عن عبد الكريم بن ابي المخارق وقد تكلم بعض اهل الحديث في اسماعيل وعبد الكريم وهو ابن قيس انتهي و----------------اسماعيل ابن مسلم ضعفه ----------------------------------------------------------------ابن المبارك قلت وعبد الكريم بن ابي المخارق	592	-485333547838613894	254	346.5	201	734	34.60490417480469	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1111	false	5927705344717454549	53	154	271	785	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء------ ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه انتهي ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الحادي عشر من القسم الثالث والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد---------------------------- ولم يخرجاه ورواه احمد والبزار وابو داود الطيالسي في مسانيدهم قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------بن عبد البر عبد الرحمن بن يعمر لم يرو عنه غير هذا الحديث قال المنذري في حواشيه بل روي له الترمذي والنساءي وابن ماجة حديث-------- النهي عن --------المزفت	1111	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0594	true	6226636596359730514	192	286	941	1420	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ا-------------------------------لحج عرفة -من ادرك عرفة ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه قلت -------------------------رواه الاربعة من----------------------------------------------------------------------------------- حديث عبد الرحمن بن يعمر الديلي وفي الحديث قصة ولم يضعفه ---------------------ابو داود والديلي بكسر الدال وسكون الياء اخر الحروف ويعمر بفتح الياء اخر الحروف وسكون العين المهملة وفتح الميم وبعدها راء مهملة وذكر ابن عبد البر انه--------------- لم يرو عنه غير هذا الحديث وليس كذلك بل قد اخرج-------- له الترمذي والنساءي وابن ماجه حديثا اخر في النهي عن الدباء والمزفت	594	-485333547838613894	249	324.5	191	663	37.55656051635742	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	152	225	762	1121	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------قال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي ساعة الا ساعة من نهار------------------------------------ لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر انتهي قوله رو-ي الصحابة رضي	1168	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	10	99	47	494	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي -----الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاه- فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال الا الاذخر -------قلت رواه الجماعة الا	595	-485333547838613894	336	605.5	266	460	73.0434799194336	63	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	206	262	999	1284	1466	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم فتح --------------------------------------------------------------مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القي-------------------------------------------------------------------------------------------------امة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا تلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاءه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال عليه السلام الا الاذخر	1537	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0595	true	2883296021416906542	9	95	43	473	1556	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-يوم فتح مكة لا هجرة ولكن جهاد ونية فاذا استنفرتم فانفروا وقال يوم فتح مكة ان هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلا-ه فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر فانه لقينهم ولبيوتهم فقال------------ الا الاذخر	595	-485333547838613894	270	513.5	217	444	60.81081008911133	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	153	240	756	1195	1499	300	اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان ك-ان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان بن -------------------------------------عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه و--------------------------------------------------------------------------في لفظ لهما قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار انتهي ولفظ ابي داود قال المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار انتهي ولفظ الترمذي قال البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا	1552	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0615	true	9020994568536087944	42	113	219	577	1531	300	اذا تبايع المتبايعان------- فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فاذا كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب قلت رواها الشيخان هنا بهذا اللفظ وقالا فيه قال نافع كان ابن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه واخرجه بقية الجماعة ومالك والشافعي واحمد بلفظ اخر من حديث ابن عمر وفي رواية-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يختارا	615	-485333547838613894	217	267.0	172	551	39.382938385009766	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1597	false	-2650549224848800325	164	250	796	1238	1511	300	صلي الله عليه وسلم بعث اخا بني عدي الانصاري فاستعمله---- علي خيبر فقدم- بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لنشتري الصاع بالصاعين من الجمع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا ولكن مثلا بمثل بيعوا هذا واشتروا بثمنه من هذا وكذلك الميزان وفي لفظ اخر انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	1597	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0618	true	5029043885854761840	33	71	160	363	1536	300	صلي الله عليه وسلم---------------------------استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال-------------------------------- اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين والصاعين بالثلاثة فقال لا -----------------------------تفعل بع الجمع بالدراهم ثم ابتع بالدراهم جنيبا	618	-485333547838613894	190	309.5	154	447	42.505592346191406	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1595	false	-7569357803538971081	208	263	1015	1283	1460	300	الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش مجهول----- ومثل هذا الاسناد علي اصل الشافعي لا-------- يحتج به وليس الامر علي ما توهمه فان ابا عياش هذا مولي لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته------- انتهي	1595	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0620	true	7949225694392226552	0	58	0	284	1507	300	الخطابي وقد تكلم بعض الناس في اسناد هذا الحديث وقال زيد ابو عياش راويه ضعيف ومثل هذا الحديث -علي اصل الشافعي لا يجوز ان يحتج به وليس الامر علي ما توهمه وابو ع---ياش هذا مولا لبني زهرة معروف وقد ذكره مالك في الموطا وهو لا يروي عن رجل متروك الحديث بوجه وهذا من شان مالك وعادته معلومة انتهي	620	-485333547838613894	248	457.5	196	288	86.11111450195312	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1601	false	5998872539006344526	172	197	851	984	1457	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة انتهي ورواه	1601	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0621	true	5128396113946194827	3	28	14	145	1552	300	صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة قلت ---رواه	621	-485333547838613894	125	234.0	101	134	93.28358459472656	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	58	106	301	557	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعين ولبس-----------تين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1566	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0626	true	7866938862206396666	242	288	1225	1475	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعن ------------لبستين وعن بيعتين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون -ذلك بيعهما عن غير نظر ولا تراض	626	-485333547838613894	232	438.0	189	268	86.5671615600586	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1571	false	4253694411595751969	13	142	71	668	1422	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع وسلف قلت رو--------------------------ي من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ومن حديث حكيم بن حزام فحديث عبد الله بن عمرو اخرجه اصحاب السنن الا بن ماجة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن----------------------------------------------------- جده عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في تبع ولا ربح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك انتهي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن صحيح واختصره بن ماجة فذكر منه ربح ما لم يضمن وبيع ما ليس عندك فقط ولم ينصف المنذري في مختصره اذ عزا الحديث بتمامه لابن ماجة مع ان اصحاب الاطراف بينوه قال المنذري ويشبه ان يكون الترمذي انما صححه لتصريحه فيه بذكر عبد الله بن عمرو ويكون مذهبه في الامتناع	1571	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0631	true	1474358311731357312	183	300	923	1462	1462	300	صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين في بيعة صفقة واحدة قلت رواه البيهقي من حديث داود بن قيس وغيره----------------------------------------------------------------------------------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده في جملة الحديث الذي بعده والمصنف في شرح السنة من حد-----------يث عمرو بن -شعيب به 2112 قال---------- صلي الله عليه وسلم لا يحل سلف وبيع ولا شرطان في بيع ولا ريح ما لم يضمن ولا بيع ما ليس عندك صح قلت رواه الاربعة من حديث عمرو بن شعيب قال حدثني ابي عن ابيه عن ابيه حتي ذكر عبد الله بن عمرو قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلموذكره قال الترمذي----- حسن صحيح قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري ويشبه ان يكون------------- صححه لتصريحه فيه بذكر عبد الله بن عمرو ويكون مذهبه في الامتناع-	631	-485333547838613894	276	383.0	211	812	33.99014663696289	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1571	false	4253694411595751969	142	172	668	811	1422	300	من الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب انما هو الشك في اسناده لجواز ان يكون الضمير عاءدا علي محمد بن عبد الله-------- فاذا صرح بذكر عبد الله بن عمرو انتفي ذلك	1571	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0632	true	-1589764874023485202	0	32	0	151	1524	300	من الاحتجاج بحديث عمرو بن شعيب انما هو للشك في اسناده لجواز ان يكون الضمير عاءدا علي محمد بن عبد الله بن عمرو فاذا صرح بذكر عبد الله بن عمرو انتفي ذلك	632	-485333547838613894	142	274.5	112	151	94.03973388671875	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	165	293	848	1484	1528	300	والمبيع قاءم بعينه---------- فالقول ما قال الباءع او يترادان ---البيع ---ورواه -----------احمد والدارم---------------ي والبزار في مسانيدهم واعل بوجهين احدهما ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من ابيه فهو منقطع والثاني ان محمد بن ابي ليلي ضعيف قال البيهقي في المعرفة اهل العلم بالحديث لا يقبلون ما تفرد به لكثرة اوهامه-- وقد رواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعان وليس فيه والمبيع قاءم بعينه واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس بن محمد بن الاشعث عن ابيه عن جده به انتهي طريق اخر اخرجه الترمذي عن عون بن عبد الله بن عتبة بن مسعود عن -بن مسعود قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1665	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0637	true	1336686867871702087	171	260	852	1296	1501	300	والمبيع قاءم ليس بينهما بينة فالقول ما قال الباءع او يترادان في البيع قلت رواها ابن ماجه واحمد وقال فيه والسلعة كما هي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والبيهقي من ---------------------حديث ابن مسعود من طرق وضعفها قال المنذري وقد روي من طرق ولا يصح قال وقال البيهقي----------------------------------------------------------------------------------------------- واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد الرحمن بن قيس عن ا------------------بيه عن جده --------------------------------------------------------------------عن ابن مسعود يرفعه اذا اختلف المتبايعان ليس بينهما بينة فهو ما يقول رب السلعة او يتتاركان رواه ابو داود والنساءي 2123 قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	637	-485333547838613894	214	250.0	166	782	27.3657283782959	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	123	159	579	755	1479	300	قال -قال النبي صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء----------------------------------------------------------------------------------------- قيل لسعيد فانك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث بهذا الحديث كان يح--------------------------------------تكر انتهي----------------------------------- ومعمر هذا هو معمر بن ابي معمر القرشي العدوي	1834	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0639	true	8191904370782500730	213	281	1108	1444	1543	300	قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم من احتكر فهو خاطء قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث سعيد بن المسيب عن معمر يرفعه قيل لسعيد -انك تحتكر قال سعيد ان معمرا الذي كان يحدث -هذا الحديث كان يحتكر قال ابو داود كان سعيد بن المسيب يحتكر النوي والخبط والبزر ولم يخرج البخاري هذا ومعمر هذا هو معمر بن عبد الله القرشي العدوي	639	-485333547838613894	160	257.5	124	339	47.19763946533203	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1628	false	7348209228009696282	29	103	151	516	1455	300	انه تقاضي بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمع-هما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه انتهي ذكره------------------ البخاري في الاشخاص وفي الشهادات ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجة في الاحكام	1628	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0642	true	-1580987624829117062	159	215	856	1144	1556	300	انه تقاضي ابن--- حدرد دينا---- له عليه---------- فارتفعت اصواتهما فخرج اليهما رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------نادي--- كعب بن مالك-------------- فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال---- قد فعلت فق------------ال قم فاقضه قلت رواه الجماعة الا الترمذي البخاري في الصلاة- وفي الصلح--- ومسلم في البيوع وابو داود والنساءي في القضاء وابن ماجه في الاحكام	642	-485333547838613894	233	355.0	183	384	60.67708206176758	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	184	250	893	1226	1505	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخ-ل قال لا قال فتكفوننا المء-نة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا انتهي الحديث الثاني روي انه عليه السلام نهي عن المخابرة قلت روي-------------------------- من حديث جابر ومن حديث رافع بن خديج فحديث جابر اخرجه مسلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن ع--------------------------------------بد الله قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن	1744	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0646	true	-6064540127092394042	19	68	102	369	1564	300	قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخيل قال لا -----تكفوننا المءونة ونشرككم في الثمرة قالوا سمعنا واطعنا-------------------------------------------------------- قلت رواه البخاري في فضاءل الانصار من حديث المغيرة--------------------------------------------------------------------- بن عبد الرحمن عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي ---هريرة ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلمقال	646	-485333547838613894	175	254.5	138	400	43.75	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1653	false	4490474471883473061	217	254	1014	1193	1407	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلمت عليه وقلت له اني اردت الخروج الي خيبر فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1653	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0647	true	5115045317791999143	13	41	70	211	1560	300	اردت الخروج الي خيبر فاتيت النبي---- صلي الله عليه وسلم-فسلمت عليه--------------------------------- فقال اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	647	-485333547838613894	136	242.0	108	179	75.97765350341797	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	0	81	0	399	1478	300	بالنار----- حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار -كان يسرق الحاج بمحجته فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وعطشا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	735	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0648	true	7627833498960333356	157	238	836	1234	1571	300	بالنار وذلك حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها -حتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار وكان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدعها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوع------ا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	648	-485333547838613894	391	756.5	311	405	96.543212890625	76	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	7	70	34	332	1445	300	ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في------ الموات عن عبد الوهاب الثقفي عن ايوب عن هشام بن عروة عن عروة عن سعيد بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من احيي ارضا ميتة فهي له وليس لعرق ظالم حق انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب و-----قد رواه بعضهم عن هشام عن عروة عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا	1867	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0649	true	-5490653147049571029	112	156	552	775	1476	300	ابو داود في الخراج والترمذي في الاحكام والنساءي في احياء الموات والبيهقي في البيع من حديث ه------شام بن عروة عن ابيه عن سعيد بن زيد يرفعه و--------------------------------------------------------------------------قال الترمذي----- حسن غريب قال ولقد رواه بعضهم عن هشام عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم-مرسلا	649	-485333547838613894	170	269.5	133	309	55.01618194580078	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	100	224	525	1178	1557	300	ابو داود في الديات والنساءي في العارية عن سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد -بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي --------------------------------------------------------------------------------------------------------الله عليه وسلم قال الرجل جبار انتهي واخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يروه ----------غير سفيان بن حسين وهو وهم لم يتابعه احد وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك ويونس وسفيان بن عيينة------ ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل والليث بن سعد وغيرهم وكلهم رووه عن الزهري------- العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرج---------------------------------ل وهو الصواب انتهي وقال الخطابي---- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ --------------------------انتهي وقال المنذري في مختصر السنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وسفيان بن حسين--- ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ول------------م يحتج به واحد منهما	1977	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0651	true	1278002306163104000	124	299	620	1533	1538	300	ابو داود في الديات والنساءي في القصاص من حديث----------------------- سعيد ابن المسيب عن ابي هريرة يرفعه ومن العجب ان الشيخ محب الدين الطبري نسب الحديث الي تخريج الشيخين وهو وهم قال الشافعي ما روي من الرجل جبار غلط و-----الله اعلم لان الحفاظ لم يحفظوه هكذا ولهذا قال الدارقطني -----لم يرو الرجل جبار غير سفيان بن حسين---------------------- وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك وا-----------بن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج ---------------والليث بن سعد وغيرهم -كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وسفيان بن حسين لم يتابعه احد قال وهو وهم وقا---------ل الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السمان--- وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن سيرين ومحمد بن زياد قالوا انما هو العجماء جرحها جبار ولو صح الحديث لكان القول به واجبا وقد بسط الدارقطني والبيهقي القول في ضعف الحديث واخذاه من كلام الشافعي وسفيان بن حسين هو ابو محمد السلم--------ي استشهد به البخاري و-خرج له مسلم في المقدمة قال المنذري ولم يحتج به واحد منهما	651	-485333547838613894	448	725.0	357	1016	44.09449005126953	72	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	162	199	764	924	1402	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1736	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0654	true	5915941632492502843	37	73	190	349	1575	300	قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم-بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	654	-485333547838613894	159	313.0	123	160	99.375	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	147	245	686	1172	1440	300	صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعة جاره ينتظر بها وان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحد انتهي قا----------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك-------------- من اجل هذا الحديث وعبد الملك--- ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث انتهي------ وقال المنذري في مختصره قال الشافعي يخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال	1738	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0655	true	-6686728929050440294	188	300	929	1492	1492	300	صلي الله عليه وسلم الجار احق بشفعت----ه ينتظر بها -ان كان غاءبا اذا كان طريقهما واحدا قلت رواه ابو داود في البيع والترمذي وابن ماجه في الاحكام والنساءي في الشروط وفي الشفعة قال الترمذي----- حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك بن ابي سليمان من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث انتهي كلامه وقال الامام--------------- الشافعي نخاف ا--لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال-	655	-485333547838613894	444	808.0	355	591	75.12690734863281	82	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	246	300	1175	1440	1440	300	حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد -بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا انتهي كلامه وقال صاحب التنقيح واعلم ان حديث عبد الملك بن ابي سليمان-	1738	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0656	true	3416637671947299085	1	51	4	247	1490	300	حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد ابن اسماعيل البخاري عنه---------- فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا انتهي وقد احتج مسلم في صحيحه بعبد ال--------------ملك بن ابي سليمان	656	-485333547838613894	210	392.5	167	267	78.65168762207031	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	174	228	877	1141	1524	300	ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي الصحابة فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا	1700	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0659	true	-4957556884057614307	249	300	1257	1509	1509	300	ان نفرا من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم-مروا بماء فيهم لديغ فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغ---------ا فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي ا-صحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا-	659	-485333547838613894	241	438.0	192	269	89.59107971191406	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	147	247	732	1224	1476	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقول هي لك ولعقبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قال معمر كان الزهري يفتي به انتهي الحديث السادس حديث نه----------------------ي عن بيع وشرط تقدم اواءل البيوع الحديث السابع روي انه عليه السلام اجاز العمري ورد الرقبي قلت غريب ومذهب احمد كقول ابي يوسف في جواز الرقبي قياسا علي العمري واستدل لهما بن الجوزي في التحقيق باحاديث م-------------------------------------------------------------------نها م------------------------------ا اخرجه ال-نساءي وابن ماجة عن عطاء عن حبيب بن ابي ثابت عن بن عمر مرفوعا لا عمري-------------- ولا -رقبي- فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو	1688	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0668	true	8599300217861752847	121	218	645	1130	1551	300	انما العمري التي اجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يقول هي لك لع-قبك فاما اذا قال هي لك ما عشت فانها ترجع الي صاحبها قلت رواه مسلم في الفراءض وابو داود في البيع من حديث جابر تنبيه لم يخرج البخاري عن جابر ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي العمري غير حديث واحد وهو قضي النبي صلي الله عليه وسلمبالعمري لمن وهبت له قوله ولعقبك عقب الرجل بكسر القاف ويجوز اسكانها مع فتح العين ومع كسرها والعقب هم اولاد الانسا------ن ما تناسلوا AUTO من الحسان 2234 عن النبي صلي الله عليه وسلمقال لا تعمروا ولا ترقبوا فمن اعمر شيءا او ارقبه فهو	668	-485333547838613894	193	227.5	146	628	30.732484817504883	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	35	0	161	1469	300	وسلم قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1684	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0670	true	4953721859151802609	252	285	1256	1406	1484	300	وسلم---- لا يحل لرجل ان يعطي عطية ثم ---------يرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب -اكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	670	-485333547838613894	144	258.5	112	164	87.80487823486328	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	159	210	816	1071	1546	300	جاء رجل---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم----- عن اللقظة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها	1538	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0673	true	-13490596269346593	6	57	31	288	1573	300	جاء رجل الي رسول الله- صلي الله عليه وسلمفساله عن اللقطة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها	673	-485333547838613894	240	446.0	190	264	90.90908813476562	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	221	255	1080	1238	1453	300	صلي الله عليه وسلم--- سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0674	true	5407982524498550771	119	161	614	817	1528	300	صلي الله عليه وسلمانه سءل عن الثمر المعلق -قال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	674	-485333547838613894	157	300.0	123	204	76.96078491210938	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1719	false	4267908714124022296	20	94	92	432	1429	300	تميم الداري فذكره وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن موهب ويقال -----وهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب هكذا رواه يحيي بن حمزة وهو عندي ليس بمتصل انتهي واخرجه النساءي عن ابي اسحاق عن عبد الله بن وهب عن تميم نحوه وعن عبد الله بن داود عن عبد العزيز -بن عمر عن عبد الله بن موهب عن تميم	1719	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0682	true	-6738615303815302762	192	250	960	1240	1504	300	تميم الداري------ وقال الترمذي- لا نعرفه الا من حديث عبد الله بن و-هب ويقال ابن موهب عن تميم الداري وقد ادخل بعضهم بين عبد الله بن موهب وبين تميم الداري قبيصة بن ذءيب----------------------- وهو عندي ليس بمتصل انتهي كلامه قال الشافعي في هذا الحديث انه ليس بثابت انما يرويه عب---------------------------د العزيز ابن عمر عن --------ابن موهب عن تميم	682	-485333547838613894	215	328.5	167	346	62.138729095458984	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	8	42	43	210	1466	300	قال الشافع---ي هذا --حديث ليس عندنا بثابت انما يرويه عبد العزيز -بن عمر عن -بن -وهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا------ لقي تميما فيما نعلم ومثل هذا لا يثبت عندنا	1720	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0682	true	-6738615303815302762	231	265	1150	1319	1504	300	قال الشافعي في هذا الحديث انه ليس-- بثابت انما يرويه عبد العزيز ابن عمر عن ابن موهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما---------- ومثل هذا لا يثبت عندنا	682	-485333547838613894	149	244.5	117	181	82.32044219970703	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1810	false	-5107672672157356954	59	92	278	443	1465	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل-------------------------------------------------------- فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	1810	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0693	true	5750056758841915036	208	253	1104	1325	1562	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خطب احدكم المراة فان استطاع ان ينظر الي ما يدعوه الي نكاحها فليفعل قلت رواه ابو داود هنا من حديث جابر يرفعه وفيه فقال جابر فخطبت جارية فكنت اتخبا لها حتي رايت منها ما دعاني الي نكاحها	693	-485333547838613894	165	318.0	132	221	74.66063690185547	33	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1812	false	-6741957138116627345	122	177	568	823	1398	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لجرهد اما علمت ان الفخذ عورة قلت رواه ابو داود في الحمام من طريق----------- مالك عن ابي النضر عن زرعة -بن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال -كان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي منكشفة فقال اما علمت	1812	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0694	true	847433205190711709	232	285	1138	1387	1459	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال------ اما علمت ان الفخذ عورة قلت رواه ابو داود في الحمام من حديث القعنبي عن مالك------------- عن زرعة ابن عبد الرحمن بن جرهد عن ابيه قال وكان جرهد من اصحاب الصفة انه قال جلس رسول الله صلي الله عليه وسلم عندنا وفخذي مكشوفة فقال اما علمت	694	-485333547838613894	230	423.5	179	268	85.82089233398438	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1214	false	8193340400410562979	187	300	908	1462	1462	300	وفي الباب عن علي بن ابي طالب وعبد الله بن عباس ومعاذ بن جبل وعبد الله بن عمر وابي ذر الغفاري والمقداد بن الاسود وعبد الله بن مسعود وجابر بن عبد الله وابي هريرة وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور بن مخرمة وانس بن مالك واكثرها صحيحة وقد صحت الرواية فيه عن ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة وام سلمة وزينب بنت جحش رضي الله عنهم انتهي كلامه حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن بن جريج عن سليمان بن موسي عن الزهري عن عروة عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان-	1214	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0699	true	6586356074352072621	206	266	1040	1350	1517	300	وفي الباب عن علي ومعاذ واب--------------ن عباس وابن--------------------- عمر وابي ذر --------والمقداد وا------------------بن مسعود وجابر و------------ابي هريرة وعمران بن حصين وعبد الله بن عمرو والمسور--------- وانس-------- واكثرها صحيح و----صحت الرواية فيه عن عا-------------------------------ءشة وام سلمة وزينب بنت جحش 2334------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فنكاحها باطل فنكاحها باطل فان	699	-485333547838613894	287	466.5	230	555	51.71171188354492	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1215	false	-1199331592866334305	143	207	696	998	1429	300	فيه قال -بن جريج ثم لقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه قال الترمذي وقد تكلم فيه بعض اهل الحديث من جهة بن جريج قال ثم لقيت الزهري فسالته عنه فانكره فضعفو----ا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا------ عن الزهري-- الا اسماعيل--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن علية عن بن جريج------- وضعف يحيي رواية اسماع-يل عن -بن جريج انتهي	1215	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0700	true	-2102905396025346801	31	101	159	477	1490	300	فيه قال ابن جريج ثم لقيت الزهري فسالت---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه عنه فانكره فضعفوا هذا الحديث من اجل هذا وذكر عن يحيي بن معين انه قال لم يذكر هذا الحرف عن ابن جريج الا ابن علية قال يحيي وسماع ابن علية من ابن جريج ليس بذاك ما سمع من ابن جريج وانما صحح كتبه علي كتب عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد وضعف يحيي رواية ابن علية عن ابن جريج انتهي	700	-485333547838613894	170	269.5	130	423	40.189125061035156	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1822	false	-8166993364090818138	165	209	777	983	1436	300	الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حملت -قال قد اخبرتك انها سياتيها ما قدر لها	1822	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0714	true	-3209805627046590473	11	57	46	264	1458	300	اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها فلبث الرجل ثم اتاه فقال ان الجارية قد حبلت فقال قد اخبرتك انه- سياتيها ما قدر لها	714	-485333547838613894	199	367.0	156	223	89.2376708984375	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1238	false	-263041496673434048	105	206	519	1019	1490	300	زوج بريرة كان عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها--------------- يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من شدة حب مغيث بريرة ومن شدة بغض بريرة مغيثا فقال -----------لها عليه السلام لو راجعتيه ق-الت يا رسول الله اتامرني به فقال عليه السلام انما انا شافع قالت لا حاجة لي فيه انتهي اخرجه البخاري في الخلع واخرجه الترمذي في الرضاع عن ايوب وقتادة عن عكرمة به واخرجه ابو داود في الطلاق عن قتادة به واخرجه بن ماجة في الطلاق عن خالد الحذاء عن عكرمة به واخرجه النساءي في القضاء عن	1238	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0717	true	-7154787588737154425	54	127	280	642	1511	300	زوج بريرة---- عبدا اسود يقال له مغيث كاني انظر اليه يطوف خلفها في سكك المدينة يبكي ودموعه تسيل علي لحيته فقال النبي صلي الله عليه وسلم للعباس يا عباس الا تعجب من---- حب مغيث بريرة ومن---- بغض بريرة مغيثا فقال النبي صلي الله عليه وسل--م لو راجعتيه فقالت يا رسول الله -تامرني قال---------------- انما اش----فع قالت لا حاجة لي فيه قلت روا---ه البخاري و-------------------------------------------------------------------ابو داود وا---------------------------بن ماجه في الطلاق و---------------------------------النساءي في القضاء من	717	-485333547838613894	314	489.0	247	527	59.582542419433594	52	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1233	false	2012189587246350881	10	78	53	380	1459	300	عن علقمة واللفظ للترمذي قال-------------- سءل بن مسعود عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها صداقا ولد يدخل بها حتي مات فقال -بن مسعود لها مثل صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا -مثل ما قضيت ففرح بها -بن مسعود انتهي قال الترمذي ح---------------------------------------------------------------------ديث حسن صحيح	1233	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0720	true	-562439455596070407	120	199	606	990	1536	300	بن ربيعة وقال-- الترمذي حسن صحيح 2399 انه سءل--------- عن رجل تزوج امراة ولم يفرض لها شيءا ولم- يدخل بها حتي مات فقال ابن مسعود لها مثل صداق نساءها--------------- وعليها العدة ولها --ميراث فقام معقل بن سنان الاشجعي فقال قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بروع بنت واشق امراة منا بمثل ما قضيت ففرح بها ابن مسعود قلت رواه الاربعة هنا وابن حبان في صحيحه من حديث علقمة عن ابن مسعود واللفظ للترمذي وقال حديث حسن صحيح	720	-485333547838613894	261	439.0	203	413	63.19612503051758	45	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1052	false	6311447105456905691	185	224	935	1127	1521	300	عن صفية بنت شيبة ق-----الت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعير- يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه انتهي---------------- وصفية بنت شيبة اخرج لها البخاري حديثا في صحيحه وقيل	1052	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0722	true	-1276023889345167424	259	299	1325	1525	1529	300	عن صفية بنت شيبة انها قالت لما اطمان رسول الله صلي الله عليه وسلم بمكة عام الفتح طاف علي بعيره يستلم الركن بمحجن في يده قالت وانا انظر اليه قال الحافظ عبد العظيم وصفية هذه----- اخرج لها البخاري حديثا--------- وقيل	722	-485333547838613894	169	293.0	133	214	78.97196197509766	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1052	false	6311447105456905691	224	272	1127	1374	1521	300	ليست بصحابية فالح---ديث مرسل حكي ذلك عن النساءي و--------البرقاني وقد ذكرها -بن السكن وكذلك بن عبد البر في الصحابة وقيل------ لها رءية كما في الحديث وحديث اخر------------------------------------------- اخرجه بن ماجة عنها انها سمعت النبي--------- عليه السلام يخطب عام الفتح غير ان هذين الحديثين من رواية محمد بن اسحاق	1052	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0723	true	2350988444171305961	0	57	0	288	1489	300	ليست -صحابية وان الحديث مرسل حكي ذلك عن النساءي وابي بكر البرقاني وقد ذكرها ابن السكن ف------------------ي الصحابة وقال بعضهم لها رءية وهذا الح--------ديث الذي ذكره ابو داود تقول فيه وانا انظر اليه وقد اخرج ابن ماجه عنها انها سمعت النبي صلي الله عليه وسل--م يخطب عام الفتح غير ان هذين الحديثين من رواية محمد بن اسحاق	723	-485333547838613894	197	315.0	157	317	62.145111083984375	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	222	266	1144	1347	1509	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي---------- فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج م-----------------------غيرا انتهي و--------ابان بن طارق قال -----------ابو زرعة هو--------- شيخ مجهول وقال--------- بن عدي------------- لا يعرف الا بهذا الحديث و-لا الحديث	1789	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0724	true	-4952825051061789323	238	299	1158	1445	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي الي وليمة فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا قلت رواه ابو داود في الاطعمة وفي سنده ابان بن طارق البصري سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال ابو احمد بن عدي ابان بن طارق لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحديث	724	-485333547838613894	189	306.5	147	287	65.8536605834961	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	31	90	149	412	1417	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب و---------سالت محمد بن اسماعيل----- اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1261	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	273	924	1328	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح -قال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	739	-485333547838613894	244	402.5	189	416	58.653846740722656	50	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	7	80	27	361	1397	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب و----------اختصره بن ماجة بقصة------------------ الطلاق--------------- حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن سليمان بن ابي سليمان عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	287	924	1396	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق---- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وقال ايضا سالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح قال حديث عمرو بن شعيب عن ابي-------ه عن جده 2461 انه طلق امراته سهيمه البتة ثم اتي------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	739	-485333547838613894	210	276.0	161	516	40.69767379760742	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	174	212	888	1053	1476	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقال ح--------ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1598	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0739	true	1815209064527209662	187	250	924	1224	1461	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق--- فيما لا يملك ولا طلاق--- فيما لا يملك ولا بيع الا فيما يملك قلت رواه ابو داود والترمذي كلاهما في الطلاق والنساءي في البيوع من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده يرفعه والفاظهم متقاربة وقال الترمذي حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	739	-485333547838613894	148	224.0	113	311	47.58842468261719	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	129	253	630	1203	1423	300	صلي الله عليه وسلم------ ما اردت قال واحدة قال البته قال البتة فقال له عليه السلام هي علي ما اردت و----------ردها اليه زاد ابو داود---------------- فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان انتهي قال ابو داود وهذا اصح- من حديث بن جريج-------------------------- ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن بن عباس انتهي واخرجه ابو داود ايضا من طريق محمد بن ادريس الامام الشافعي حدثني عمي محمد بن علي بن شافع عن عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة فذكره قال عبد الحق في احكامه في اسناد هذا الحديث عبد الله بن علي بن الساءب عن نافع بن عجير	1378	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0740	true	-4148328529061927094	0	61	0	296	1506	300	صلي الله عليه وسلم والله ما اردت الا واحد--------------------ة فقال ----------ركانة والله ما اردت الا واحدة فردها اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان قلت- رواه ابو داود في الطلاق من حديث نافع بن عجير بن عبد يزيد بن ركانة ان ركانة طلق امراته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث قال ا-----------بو داود حديث نافع بن عجير	740	-485333547838613894	179	217.5	137	632	28.322784423828125	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	218	269	1106	1362	1501	300	المعتوه عوض المجنون -------------------واخرج الترمذي عن--------- عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه المغلوب عن عقله انتهي وقال هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو----------- ضعيف ذاهب الحديث	1251	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0741	true	-7013221496257533998	0	42	0	214	1466	300	المعتوه ---والمغلوب علي عقله غريب قلت روا--ه الترمذي هنا من حديث عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي------------------------------------------------------------------------------ هذا حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث	741	-485333547838613894	155	227.5	121	297	52.18855285644531	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	224	300	1097	1464	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان انتهي ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي -قال المنذري في مختصره قد اخرج له بن عدي في الكامل حديثا اخر رواه مظاهر عن--------- المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات في------------- كل ليلة-	1255	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0741	true	-7013221496257533998	163	253	788	1221	1466	300	صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وعدتها حيضتان قلت رواه ابو داود والترمذي وابن ماجه كلهم هنا من حديث مظاهر بن اسلم المكي عن القاسم عن عاءشة ترفعه قال ابو داود وهو حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي وقال احمد------------------------ بن عدي -------له حديث- اخ-----------ر عن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقرا عشر ايات من اخر ال عمران كل ليلة	741	-485333547838613894	298	491.0	234	484	61.570247650146484	55	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1725	false	3376783800180353977	2	55	15	277	1481	300	--------------قلت غريب بهذا اللفظ واخرج الترمذي في الطلاق عن عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل طلاق جاءز الا طلاق المعتوه المغلوب عن عقله انتهي وقال حديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وهو----------- ضعيف ذاهب الحديث	1725	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0741	true	-7013221496257533998	1	42	8	214	1466	300	والمغلوب علي عقله غريب ------قلت روا--ه الترمذي -هنا من حديث عطاء بن عجلان عن عكرمة بن خالد المخزومي عن ابي هريرة يرفعه قال الترمذي هذا ح--------------------------------------------------------------------------ديث لا نعرفه مرفوعا الا من حديث عطاء بن عجلان وعطاء بن عجلان ضعيف ذاهب الحديث	741	-485333547838613894	146	218.5	114	289	50.5190315246582	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	153	216	754	1069	1480	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا---------- وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1280	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0744	true	3481157324181396062	99	164	508	827	1502	300	يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا في المسجد وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا ثم قا------ل رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	-485333547838613894	279	498.5	221	342	81.57894897460938	51	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	246	291	1197	1417	1458	300	حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------------- نعم انتهي زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاع-جله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور واني اغير منه والله اغير مني انتهي اثر رواه مالك	1342	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0747	true	3362752751535825782	0	46	0	224	1520	300	حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم -------------------قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني قلت------ رواه مسلم	747	-485333547838613894	189	329.5	149	250	75.5999984741211	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	107	188	528	908	1446	300	الذي قال يا رسول الله------------------------ ان امراتي ولدت غلاما اسود فقال-------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك------ قال لعل نزعه عرق قال وكذلك هذا الولد لعل نزعه عرق انتهي اخرجه مسلم والبخاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وترجم عليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد وزاد في لفظ واني انكرته يعرض بان ينفيه وفي اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه	1397	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0748	true	-6742825398960530572	118	180	591	874	1505	300	--------اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان امراتي ولدت غلاما اسود واني انكرته فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني تري-- ذلك جاءها قال عرق نزعها ---قال ولعل- ه-------------------------------------------------------------------------------------------------------ذا عرق نزع------------------------------------------------------ه ولم يرخص له في الانتفاء منه	748	-485333547838613894	187	278.5	141	455	41.098899841308594	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	13	53	66	260	1540	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1293	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	135	178	730	937	1522	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	757	-485333547838613894	180	331.5	141	212	84.9056625366211	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1294	false	1832982970312834153	29	68	147	336	1477	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1294	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0757	true	839059204531361876	135	177	730	932	1522	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	757	-485333547838613894	175	321.5	137	207	84.54106140136719	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	50	96	243	461	1495	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله	1295	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0758	true	4994737562746876205	258	300	1319	1518	1518	300	بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا------------------------------ فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله-	758	-485333547838613894	185	339.0	146	230	80.43478393554688	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	96	169	461	813	1495	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك-- لي مسكنا يملكه ولا نفقة -قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت	1295	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0759	true	-7455424552850465740	0	49	0	239	1529	300	عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في منزل- يملكه ولا نفقة فقالت -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد -دعاني ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا ق-لت	759	-485333547838613894	229	396.5	180	355	64.50704193115234	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	161	212	776	1036	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	1823	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0761	true	-6579065549916144796	57	132	311	695	1573	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- يوم حنين---- لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي قلت رواه ابو داود في النكاح مطولا من حديث رويفع بن ثابت الانصاري والترمذي مختصرا بمعني ما رواه المصنف وقال حسن قال صلي الله عليه وسلم -لا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يومن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	761	-485333547838613894	245	466.5	196	394	62.1827392578125	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1579	false	-8268943162120079845	250	295	1217	1434	1455	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده انتهي قال الترمذي----------------------------------- حديث حسن غريب انتهي قال ابو داود في سننه ميمون بن ابي شبيب	1579	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0768	true	-5164689121615168608	19	62	100	311	1498	300	قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعت احدهما فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ما فعل غلامك فاخبرته فقال رده رده قلت رواه- الترمذي في البيوع وابن ماجه في التجارات من حديث------------------------------------ ميمون بن ابي شبيب	768	-485333547838613894	165	282.0	131	255	64.70587921142578	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	2	38	9	190	1486	300	فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0770	true	-2334764908536994872	155	189	800	974	1508	300	فاختصم فيها علي وزيد وجعفر -قال علي انا اخذت-ها وهي -بنت عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	770	-485333547838613894	165	301.0	131	181	91.16021728515625	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	104	173	516	852	1507	300	امراة جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرجه ابو داود---------- والنساءي	1301	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0771	true	6653681104447635071	107	151	525	741	1477	300	امراة----- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------فقالت------------- ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني و-------------------نفعني ف---------------------------------------------------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قلت روا---ه ابو داود في الطلاق والنساءي	771	-485333547838613894	200	333.5	159	346	57.803466796875	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	173	299	804	1402	1408	300	ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان -----كذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم او وثن قالت لا قال اوفي بنذرك انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------- واخرجه الترمذي في المناقب عن علي بن الحسين بن واقد عن ابيه عن بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال عليه السلا-----------------م ان كنت نذرت فافعلي والا فلا -قالت بل نذ-----رت فقعد عليه	1336	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0789	true	-9107756704823591736	155	271	764	1302	1445	300	ان ا------------------------------مراة قالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا لمكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم ق-------الت لا قال اوفي بنذرك قلت رواه ابو داود هنا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وليس في سنده الا ما قيل في عمرو بن شعيب واخرجه ابن حبان في صحيحه من حديث-------------------------------- بريدة -------وقال رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم من بعض مغازيه ف----------جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني---- نذرت ان ردك الله سالم--------------------------------------------------------------------------------------ا ان اضرب علي راسك بالدف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نذ----رت فافعلي والا فلا فقالت اني كنت نذرت فقعد رسول	789	-485333547838613894	357	580.5	277	718	49.7214469909668	64	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	80	204	387	996	1453	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم انتهي واخرجاه عن محمد بن جعفر عن شعبة به م---------------------------------------------وقوفا قال الترمذي وهو اصح من حديث بن ابي عدي انتهي قلت رواه بن ابي شيبة في مصنفه في الديات حدثنا وكيع ثنا سفيان الثوري عن يعلي بن عطاء عن ابيه عن عبد الله بن عمر فذكره مرفوعا وكذلك رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وله طرق اخري ذكرناها في احاديث الكشاف حديث اخر اخرجه الترمذي عن ----ابي الحكم قال سمعت ابا سعيد الخدري وابا هريرة يذكران عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار انتهي واخر-جه ال-حاكم في المستدرك عن عطية العوفي --عن الخدري	1907	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0799	true	4994658034307587379	221	295	1108	1488	1513	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لزوال الدنيا اهون علي الله من قتل رجل مسلم ووقفه بعضهم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الديات والنساءي في المحاربين كلاهما مرفوعا وموقوفا علي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن العاص قال الترمذي والموقوف اصح 2614------------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم------ لو ان اهل السماء و----الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله في النار غريب قلت رواه الترمذي في ال--ديات من حديث ا---بي سعيد الخدري	799	-485333547838613894	230	307.5	173	662	34.743202209472656	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1923	false	-5887290940939331479	94	139	474	702	1517	300	صلي الله عليه وسلم قال لا تقام الحدود في المساجد ولا يقتل الوالد بالولد انتهي --------------------------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث لا نعرفه بهذ--ا الاسناد الا من حديث اسماعيل بن مسلم------ وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انتهي واعله بن القطان باسماعيل بن مسلم وقال -------------	1923	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0801	true	-5070862095259865193	27	83	136	425	1496	300	صلي الله عليه وسلم---- لا تقام الحدود في المساجد ولا يقا-------د بالولد الوالد قلت رواه الترمذي في الديات وابن ماجه مفرقا في الحدود والديات من حديث ابن عباس وقال الترمذي----- لا نعرفه مرفوعا-------- الا من حديث اسماعيل بن مسلم المكي وقد تكلم فيه بعض اهل العلم من قبل حفظه انت----------------هي واسماعيل بن مسلم تركه النساءي وقال	801	-485333547838613894	172	279.5	135	329	52.27963638305664	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	37	119	188	607	1526	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعه الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	843	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	122	228	619	1168	1548	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر من الابل وفي السن خمس من الابل	807	-485333547838613894	392	697.5	313	562	69.75089263916016	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	6	96	30	498	1468	300	وكان في كتابته ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود---- الا ان يرضي اولياء المقتول وان ف----------------------------------------------------------------------------------------------ي النفس الدية ماءة من الابل وفي------------------------- الانف اذا اوعب جدعة الدية-------------- وفي اللس-ان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشرة من الابل وفي السن خمس	1956	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0807	true	-3628208490281871205	122	226	619	1159	1548	300	وكان في كتابه- ان من اعتبط مءمنا قتلا-------- فانه قود يده الا ان يرضي اولياء المقتول قلت هذه القطعة رواها الدارمي في الديات وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه ان الرجل يقتل بالمراة وفيه في النفس الدية ماءة من الابل وعلي اهل الذهب الف دينار وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية ماءة من الابل وفي الاسنان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المثقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر- من الابل وفي السن خمس	807	-485333547838613894	392	699.5	314	607	64.57990264892578	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	216	289	1068	1429	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمان--ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	1948	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0810	true	-5790873443650753117	228	298	1128	1476	1485	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثماني ماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ-النصف من دية المسلم-- قال فكان---- كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل فد غلت---- ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل	810	-485333547838613894	343	647.5	274	363	94.4903564453125	62	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	56	125	250	568	1400	300	في كتاب الايمان عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار انتهي واخرج هو و-------------------------------------البخاري عن عبد الله بن عمرو ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1933	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0815	true	-8843396670706617377	115	185	589	915	1492	300	-----في الايمان من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص 2652 جاء رجل----------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار قلت رواه مسلم في الايمان من حديث ابي هريرة ولم يخرجه الب---------------خاري 2653 انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	815	-485333547838613894	219	348.5	166	361	60.66482162475586	41	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	100	151	525	778	1557	300	ابو داود في الديات والنساءي في العارية عن----- سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الرجل جبار انتهي واخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يروه غير سفيان بن حسين وهو وهم لم يتابعه احد وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم	1977	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0818	true	-1056792822466862452	265	300	1434	1610	1610	300	ابو داود في الديات والنساءي في العارية من حديث سفيان بن حسين عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة يرفعه---------------------- قال------------------------ الدارقطني -------------لم يروه غير سفيان بن حسين---------------------- وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم-	818	-485333547838613894	165	271.0	132	258	63.953487396240234	28	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	151	269	778	1393	1557	300	مالك ويونس وسفيان بن عيينة------ ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل والليث بن سعد وغيرهم وكلهم رووه عن الزهري------- العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب انتهي وقال الخطابي---- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ انتهي وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------ل المنذري في مختصر السنن وسفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ولم يحتج به واحد منهما وفيه مقال انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني في موضعين في الجنايات عن ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة مرفوعا نحوه سواء قا--------------------------ل الدارقطني تفرد به ادم بن ابي اياس وهو وهم لم يتابعه عليه احد عن شعبة انتهي	1977	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0819	true	-7201285942192904747	0	101	0	515	1460	300	مالك وا-----------بن عيينة ويونس ومعمر وابن جريج--------------- والليث بن سعد وغيرهم -كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء جبار والبءر جبار وال-عدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وقا------ل الخطابي وقد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وذكر غيره ان ابا صالح السماك وعبد الرحمن الاعرج ومحمد بن زياد ومحمد بن سيرين قالوا انما هو العجماء جرحها جبار قال الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نذري وروي ادم عن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل جبار قال الدارقطني تفرد به ادم بن---- اياس عن ش---------------------------عبة انتهي	819	-485333547838613894	325	547.5	258	761	42.706966400146484	55	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	56	120	280	612	1526	300	ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد فقالا فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم-------------------------------- ورواه -بن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا وهو--------------------------- وهم من -بن عيينة انتهي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من رواية الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداية بالانصار	1980	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0821	true	-7775228571769568251	43	176	217	903	1599	300	ابو داود رواه بشر بن المفضل ومالك عن يحيي بن سعيد -قال- فيه اتحلفون خمسين يمينا وتستحقون دم صاحبكم او قاتلكم ولم يذكر بشر دما وقال ورواه ابن عيينة عن يحيي فبدا بقوله تبرءكم يهود بخمسين يمينا تحلفون ولم يذكر الاستحقاق وهذا وهم من ابن عيينة انتهي قال الشافعي الا ان ابن عيينة كان لا يثبت اقدم النبي صلي الله عليه وسلم الانصاريين في الايمان او يهود فيقال في الحديث انه قدم الانصاريين فيقول ذاك وما اشبه هذا وحدث الامام الشافعي ايضا عن ابن عيينة انه بدا بالانصار في امر يهود فيقال ان الناس يحدثون انه بدا بالانصار قال فهو ذاك وربما حدثه ولم يشك وذكر البيهقي ان البخاري ومسلما اخرجا هذا الحديث من حديث- الليث بن سعد وحماد بن زيد وبشر بن المفضل عن يحيي بن سعيد واتفقوا كلهم علي البداءة بالانصار	821	-485333547838613894	321	571.5	257	689	46.58926010131836	58	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1465	false	2054945959586883862	29	103	141	508	1487	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراي-- حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فقال النبي صلي الله عليه وسلم----- من فجع هذه بولدها ردوه ع------ليها وراي قرية نمل قد حرقناها فقال من حرق هذه -قلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار انتهي قال المنذري -----------------------------------------------------------ذكر البخاري وابن ابي حاتم------- ان عبد الرحمن -بن عبد الله--------- سمع من ابيه وصحح الترمذي حديثه عن--------------ه في جامعه	1465	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0826	true	4058748076583339702	2	98	9	479	1547	300	صلي الله عليه وسلم في سفر فانطلق لحاجته فراينا حمرة معها فرخان فاخذنا فرخيها فجاءت الحمرة فجعلت تفرش فجاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال من فجع هذه بولدها ردوا ولدها اليها وراي قرية نمل قد حرقناها -قال من حرق هذه فقلنا نحن قال انه لا ينبغي ان يعذب بالنار الا رب النار قلت رواه ابو داود في الجهاد من حديث عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن ابيه وذكر البخاري وابن ابي حاتم الرازي ان عبد الرحمن ابن عبد الله بن مسعود سمع من ابيه وصحح الترمذي حديث عبد الرحمن عن ابيه في جامعه	826	-485333547838613894	342	590.5	271	471	72.61146545410156	62	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	95	207	459	1034	1518	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك------ جلد ماءة وتغريب عام واغد---- يا انيس----- علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0830	true	-5074945929329751816	84	192	414	966	1538	300	ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما------------- اقض بيننا بكتاب الله وقال الاخر------------- اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي ان اتكلم قال تكلم قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك واما ابنك فعليه جلد ماءة وتغريب عام واما انت يا انيس فاغد علي امراة هذا فان اعترفت فارجم---------------ها فاعترفت	830	-485333547838613894	525	977.0	421	595	88.23529052734375	95	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	155	226	800	1153	1513	300	ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية	1366	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0832	true	7453740482134947611	34	101	171	506	1540	300	ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة --------------قالوا نفضحهم ويجلدون -قال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها فاذا فيها اية	832	-485333547838613894	324	605.5	258	358	90.50279235839844	61	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	145	238	736	1193	1481	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت اتريد ان ترددني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت اني حبلي من الزنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها انتهي قالوا- وليس في------ه اقرارها اربع مرات قالوا وانما ردد ال-------نبي صلي الله عليه وسلم	1352	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	107	206	512	996	1457	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت -تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك انها-------- حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها قلت---- رواه مسلم في الحدود من حديث بريدة بن الحصيب ولم يخرجه البخاري قوله صلي الله عليه وسلم	834	-485333547838613894	385	655.5	301	499	77.15431213378906	71	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	247	300	1207	1461	1461	300	ثم جاءت امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال انت قالت نعم فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	105	154	504	739	1457	300	ثم جاءت امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي واستغفري الله وتوبي اليه فقالت----- تريد ان ترددني كما رددت ماعز ابن مالك--------- انها حبلي من الزنا فقال انت قالت نعم -قال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	834	-485333547838613894	220	394.5	174	257	85.60311126708984	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	35	0	169	1510	300	وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1374	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0834	true	-297417760080851768	154	188	739	906	1457	300	وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	834	-485333547838613894	158	301.5	125	170	92.94117736816406	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1631	false	2841903747226001584	146	300	745	1478	1478	300	حمل ماعزا علي ان اعترف عند النبي صلي الله عليه وسلم بالزنا-------------------------------------------- كما ------------------------------------------رواه ابو داود والنساءي عن سفيان عن زيد بن اسلم عن يزيد بن نعيم عن ابيه نعيم بن هزا-------------------------ل -------------------------------------------------------------------------------------------ان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك لكان خيرا لك انتهي ثم اخرج ابو داود عن بن المنكدر ان هزالا امر ماعزا ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره انتهي بلفظ ابي داود وذكره النساءي بتمام---------------------------------------ه ورواه عبد الرزاق في مصنفه ولفظه ان النبي ص---------------------------------ل ا---------لله عليه وسلم ق------------------ال له----------زال لو سترته بثوب-ك كان خيرا لك قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهزال هو الذي كان امره ان ياتي النبي صلي الله عليه وسلم انتهي واخرجه النساءي ايضا من طريق ابي داود الطيالسي ثنا شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن -بن هزال عن ابيه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك-	1631	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0838	true	4780652513963033543	85	282	426	1360	1456	300	امر ماعزا---- ان يات-----ي النبي صلي الله عليه وسلم فيخبره قلت رواه ابو داود في الحدود من حديث المنكدر كما ذكره المصنف وذكر ابن عبد البر ان هزالا روي عنه ابنه ومحمد----------------------- بن المنكدر حديثا واحدا ما اظن له غيره يعني هذا الحديث قال وبعضهم يقول ان بين هزال وبين ابن المنكدر نعيم بن هزال واما هزال فبفتح الهاء وتشديد الزاي المعجمة 2706 وان ماعزا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فاقر عنده اربع مرات فامر برجمه وقال لهزال لو سترته بثوبك -كان خيرا لك قلت رواه----- ابو داود في الحدود و----------------------------------------------------------------------------------------النساءي في الرجم من حديث يزيد بن نعيم بن هزال عن ابيه ورواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب انه قال بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لرجل من اسلم يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك كان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدث هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال فقال يزيد هزال جدي وهذا الحديث حق ورواه الحاكم في المستدرك من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن ابن هزال عن ابيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	838	-485333547838613894	373	390.0	286	1177	31.690738677978516	66	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1633	false	-5806787121692591441	0	66	0	309	1500	300	يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك لكان خيرا لك قال يحيي -------فذكرت هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال الاسلمي فقال يزيد هذا حديث جدي هزال وهذا الحديث حق انتهي قال بن عبد البر هزال روي عنه ابنه و----------------محمد بن المنكدر حديثا واحدا وما اظن له غيره قول النبي صلي الله عليه وسلم---- يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	1633	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0838	true	4780652513963033543	214	282	1051	1360	1456	300	يقال له هزال يا هزال لو سترته برداءك -كان خيرا لك قال يحيي بن سعيد فحدث هذا الحديث في مجلس فيه يزيد بن نعيم بن هزال-------- فقال يزيد هزال---- جدي----- وهذا الحديث حق ورواه الحاكم في المستدرك من حديث شعبة عن يحيي بن سعيد عن محمد بن المنكدر عن ابن هزال عن ابيه ان--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال يا هزال لو سترته بثوبك كان خيرا لك	838	-485333547838613894	216	330.0	164	336	64.28571319580078	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1346	false	5505741860118115887	20	78	95	380	1526	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة انتهي قال------------------------ الترمذي هذا حديث --------------------------لا نعرفه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد الدمشقي عن الزهري ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث	1346	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0839	true	7494590863414114103	136	201	680	996	1491	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة ولم يرفعه بعضم وهو الاصح قلت رواه الترمذي في الحدود من حديث عاءشة ترفعه قال ولا نعلمه مرفوعا الا من حديث محمد بن ربيعة عن يزيد بن زياد------------------ ويزيد بن زياد ضعيف في الحديث	839	-485333547838613894	247	445.5	195	335	73.7313461303711	47	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	224	261	1142	1319	1513	300	بن واءل ومولي لهم انهما حدثاه عن ابيه واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفتهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	362	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	0	33	0	152	1421	300	بن واءل ومولي لنا------------ عن ابي و-اءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة------------ حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	840	-485333547838613894	148	272.0	116	177	83.6158218383789	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	75	108	369	526	1485	300	واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري مختصر حديث اخر	367	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0840	true	1608860072558334429	6	35	25	163	1421	300	واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة----------- حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري ال----حديث قال	840	-485333547838613894	128	224.5	99	157	81.5286636352539	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	139	242	678	1179	1464	300	صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه قال قلت -------------------------------------------له ما شان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ البهيمة قال ما اراه قال ذلك الا انه كره ان يءكل لحمها او ينتفع بها وقد عمل بها هذا العمل انتهي اخرجه بن ماجة عن ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة به والباقون عن عمرو بن ابي عمر عن عكرمة به وزاد بن ماجة فيه ومن وقع علي ذات محرم فاقتل--------------------------وه واخرجه الدارقطني في سننه بالسندين وعمرو بن ابي عمرو تقدم الكلام عليه واما ابراهيم بن اسماعيل بن --------ابي حبيبة فقال------- احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ	1385	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0841	true	2963041986934545258	95	212	506	1088	1494	300	صلي الله عليه وسلم من اتي بهيمة فاقتلوه واقتلوها معه---- قلت رواه ابو داود في الحدود والنساءي في الرجم كلاهما من حديث عمرو بن ابي عمرو عن عكرمة عن ابن عباس قال البخاري عمرو صدوق ولكنه روي عن عكرمة مناكير وقال ايضا وروي عمرو عن عكرمة في قصة البهيمة فلا ادري اسمع ام لا واخرج ابن ماجه ------------------------------------هذا ال--حديث في ا--لحدود من حديث ابراهيم بن اسماعيل------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع ------------علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتلوه واقتلوا البهيمة و---------------------------------------------------------ابراهيم بن اسماعيل هذا هو ابن ابي حبيبة -قال الامام احمد ثقة -قال البخاري منكر الحديث -ضعفه غير واحد من الحفاظ	841	-485333547838613894	251	346.5	195	711	35.302391052246094	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1410	false	8810841089087787273	42	125	213	624	1473	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا وقال بهذا الاسناد------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليس علي الخاءن ولا علي ال----مختلس قطع انتهي قال ابو داود و---------------------------------------------------------------------------هذان الحديثان لم يسمعهما -بن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما -بن جريج من يس--- الزيات------------- وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي قلت رواه بن حبان في صحيحه في النوع الثالث والثلاثين من القسم--- الثالث عن -بن جريج----------- عن ابي الزبير	1410	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0844	true	-775596528497994995	42	161	211	797	1478	300	ليس علي المنتهب قطع ومن انتهب نهبة مشهورة فليس منا قلت رواه ابو داود في الحدود وابن حبان في صحيحه كلاهما من حديث ابن جريج عن ابي الزبير عن جابر 2726 عن النبي صلي الله عليه وسلم ليس علي --خاءن ولا منتهب ولا مختلس قطع قلت- رواه ابو داود والترمذي وابن حبان كلهم هنا بالسند الاول وقال الترمذي حسن صحيح قال ابو داود هذان الحديثان لم يسمعهما ابن جريج من ابي الزبير وبلغني عن احمد بن حنبل انه قال انما سمعهما ابن جريج من ياسين الزيات قال ابو داود وقد رواهما المغيرة بن مسلم عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي كل------------امه وتصحيح------------------------------ الترمذي يدل علي ان ابن جريج سمع الحديث من ابي الزبير	844	-485333547838613894	322	486.0	254	631	51.03010940551758	57	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1419	false	6443229022575436254	198	296	985	1487	1511	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثانية فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الثالثه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعه فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم جء به الخامسه فقال اقتلوه قال جابر فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة انتهي ق-------------------------------------------------------------------ال النساءي حديث منكر و--------مصعب بن ثابت---- ليس بالقوي في الحديث انتهي	1419	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0846	true	-7247626956168895928	9	87	47	451	1470	300	جابر قال جء بسارق الي النبي صلي الله عليه وسل-----------------------------------------م فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الثان----------------------------------------ية فقال اقطعوه فقطع ثم جء به ا--------------------------------لثالثة --------فقال اقطعوه فقطع ثم جء به الرابعة فقال اقطعوه فاتي ب----------------------------------------------ه الخامسة فقال اقتلوه--------- فانطلقنا به فقتلناه ثم اجتررناه فالقيناه في بءر ورمينا عليه الحجارة قلت رواه الشافعي في المسند وابو داود هنا والنساءي في القطع من حديث جابر وقال النساءي هذا- منكر وفي سنده مصعب بن ثابت وهو ليس بالقوي في الحديث انتهي	846	-485333547838613894	298	510.0	239	581	51.29087829589844	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	21	83	93	387	1446	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع انتهي ور----------------------------------------------------------------------------------واه احمد في مسند--------------ه والطبراني في م---عجمه وفيه ضعيف فان ابا المنذر------------------------------------------------------- هذا--------------------------------- مجهول ---------------------------------------------------------------------لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	1634	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0849	true	-1175270666035065234	42	153	201	738	1481	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه متاع فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا فامر به فقطع وجء به فقال استغفر الله وتب اليه فقال استغفر الله واتوب اليه قال اللهم تب عليه ثلاثا قلت رواه ابو داود والنساءي وابن ماجه وال-بيهقي كلهم هنا من حدي---------ث ابي المنذر مولي ابي ذر عن ابي امية المخزومي قال الخطابي وفي اسناد هذا الحديث مقال والحديث اذا رواه رجل مجهول لم يكن حجة ولم يجب الحكم به قال المنذري وكانه يشير الي ان ابا المنذر لم يرو عنه الا اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة	849	-485333547838613894	249	387.0	194	550	45.272727966308594	48	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1394	false	2255973331002516553	266	294	1292	1439	1467	300	الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم اليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذ- عتوا وفسقوا جلد ثمانين	1394	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0850	true	2016247570749367911	0	28	0	148	1508	300	الله عليه وسلم وامرة ابي بكر وصدرا من خلافة عمر فنقوم عليه بايدينا ونعالنا وارديتنا حتي كان اخر امرة عمر فجلد اربعين حتي اذا عتوا وفسقوا جلد ثمانين	850	-485333547838613894	146	286.0	118	148	98.64865112304688	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	33	73	162	350	1449	300	ابي هريرة قال---------------- جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال	1345	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0852	true	-3643973844728129869	256	300	1258	1465	1465	300	ابي هريرة AUTO من الحسان 2746 جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال-	852	-485333547838613894	184	342.5	145	208	88.46154022216797	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	72	219	346	1051	1449	300	قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي----- صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله ق-ال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و-----------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها انتهي ورواه عبد الرزاق في مصنفه كذلك واخرجه النساءي عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن عبد الرحمن بن هضاض عن ------ابي هريرة	1345	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0853	true	6576118415325656965	1	132	4	634	1469	300	قال---- كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من اهل--ه حلالا--------------------------------------------فامر به فرجم فسمع --نبي الله صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله فقال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها قلت ---رواه ابو داود و----------------------النساءي كلاهما في الحدود من حديث عبد-------- الرحمن بن الصامت ابن عم ابي هريرة	853	-485333547838613894	555	991.0	439	729	76.1316909790039	104	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1878	false	-5265532255407218782	171	273	839	1304	1450	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم تقبل----- له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قيل يا ابا عبد الرحمن وما نهر الخبال قال نهر من صديد اهل النار انتهي وقال حديث حسن وعند ابي داود نحوه عن بن عباس وعند بن ماجة ----------------نحوه عن----- عبد الله بن عمرو بن العاص	1878	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0857	true	1444120661918152189	168	271	855	1345	1501	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال قلت رواه الترمذي في الاشربة من حديث عبد الله بن عمر بن الخطاب يرفعه- وقال حديث حسن انتهي ورواه النساءي وا-------------بن ماجه والدارمي ثلاثتهم فيه من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص	857	-485333547838613894	191	109.0	145	677	28.212703704833984	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	143	262	701	1263	1449	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو---- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي--- رسول الله انتهي واخرجاه ايضا ---------------------------------------------------------------------------------------عن اناس -----------من اصحاب معاذ ان ---رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده----- بمتصل انتهي وقال البخاري في --تاريخه الكبير الحارث بن عمرو -بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن	1619	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0877	true	7632544060059253445	164	299	806	1443	1446	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال--- كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ق-----------------ال اجتهد رايي ولا الو قال فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي به رسول الله قلت----- رواه ابو داود في القضاء والترمذي في الاحكام كلاهما من حديث الحارث بن عمرو بن ابي المغيرة بن شعبة عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ عن النبي صلي الله عليه وسلم وقا-----ل الترمذي--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل وقا------ل البخاري في التاريخ- الكبير الحارث بن عمرو ابن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ بن	877	-485333547838613894	493	841.0	385	683	72.18154907226562	96	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	75	174	372	834	1473	300	صلي الله عليه وسلم قلد عليا قضاء اليمن حين-- لم يبلغ حد الاجتهاد قلت روي من حديث علي ومن حديث بن عباس فحديث علي اخرجه ابو داود عن شريك عن سماك عن حنش عن علي قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين---- حتي تسمع من-- الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء قال فما زلت قاضيا او ما شككت في قضاء بعد انتهي ورواه	1616	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0878	true	3042152356134692573	87	160	412	766	1482	300	صلي الله عليه وسلم اني اقضي بينكم برايي فيما لم ينزل علي فيه وسكت علي-----------------------------------------------ه ابو داود 2838 -------------------------قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن قاضيا فقلت يا رسول الله ترسلني وانا حديث السن ولا علم لي بالقضاء فقال ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك -اذا تقاضي اليك رجل----ان فلا تقض للاول حتي تسمع كلام الاخر------------------ فانه احري--- ان يتبين لك القضاء قال ف----------------ما شككت في قضاء بعده قلت --رواه	878	-485333547838613894	278	433.5	216	470	59.1489372253418	49	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	55	143	263	676	1438	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي -في يدي ازرعها ليس فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله--- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلا-----------------م لما ادبر اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	1654	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0884	true	-2065220513717294349	5	99	25	456	1500	300	قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ليس له---- فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر---- لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	884	-485333547838613894	372	677.5	288	447	83.22147369384766	75	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	151	204	719	984	1438	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلام الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر--- الاية	1654	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0886	true	-4223185585436520520	221	267	1099	1333	1504	300	عن الاشعث -------قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال--------------- الك بينة قلت لا -قال------------ لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا الاية	886	-485333547838613894	223	397.0	178	269	82.89962768554688	40	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	82	126	400	607	1494	300	صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب بشهادة الزور ولا القانع اهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة انتهي------------------------------------------------------------------ وقال حديث غريب لا نعرفه--------------- الا من حديث يزيد بن زياد	1642	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0888	true	-2982561392063779983	144	195	736	976	1502	300	صلي الله عليه وسلم لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه -------------------------------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة ولا القانع مع اهل البيت ضعيف قلت رواه الترمذي في الشهادات من حديث عاءشة وقال----- غريب لا نعرفه من حديث الزهري الا من حديث يزيد بن زياد	888	-485333547838613894	154	269.0	119	288	53.47222137451172	32	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	34	90	150	443	1501	300	قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان الله ليدخل بالسهم الواحد الثلاثة---- الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو ثلاث تاديب الرجل---------------------------- فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه فانها-------- نعمة تركها او قال كفرها	1848	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0908	true	4560632295845794592	148	212	760	1084	1562	300	قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله -يدخل بالسهم الواحد --ثلاثة نفر الجنة صانعه يحتسب في صنعته الخير والرامي به ومنبله فارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا كل شء يلهو به---------- الرجل باطل الا رميه بقوسه وتاديبه فرسه وملاعبته امراته فانهن من الحق-- ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانه نعمة تركها او قال كفرها	908	-485333547838613894	237	395.5	188	339	69.91150665283203	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	0	111	0	547	1486	300	وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه مع-- دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عمي ب-صري ليدفعه الي قيصر فدفعه عظيم بصري الي قيصر الحديث بطوله الي ان قال قال ابو سفيان ثم دعا قيصر بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله -------الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الله--- اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك انم الاريسيين ويا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان	2012	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0920	true	-240763928006874090	215	300	1081	1517	1517	300	وسلم كتب الي قيصر يدعوه الي الاسلام وبعث بكتابه اليه دحية الكلبي وامره ان يدفعه الي عظيم بصري ليدفعه الي قيصر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاذا فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد--- عبد الله ورسوله الي هرقل عظيم الروم سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم يءتك الله اجرك مرتين فان توليت ف---عليك اثم الاريسيين و يااهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان-	920	-485333547838613894	412	763.0	331	560	73.57142639160156	73	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	226	258	1124	1284	1486	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري و----قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله عز وجل وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر رواه	2012	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0921	true	7456335920738907768	271	300	1444	1589	1589	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي كسري والي قيصر والي النجاشي والي كل جبار يدعوهم الي الله------- وليس بالنجاشي الذي صلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم قلت----------- رواه-	921	-485333547838613894	139	246.5	112	164	84.75609588623047	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms2016	false	4593875448879818669	5	47	26	236	1514	300	بعث بكتابه--------- مع عبد الله بن حذافة السهمي وامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال فحسبت ان بن المسيب قال فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق انتهي كتاب	2016	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0921	true	7456335920738907768	186	227	1014	1219	1589	300	بعث بكتابه الي كسري مع عبد الله بن حذافة السهمي فامره ان يدفعه الي عظيم البحرين فدفعه عظيم البحرين الي كسري فلما قراه مزقه قال ا--------بن المسيب---- فدعا عليهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يمزقوا كل ممزق قلت رواه --	921	-485333547838613894	186	341.5	149	219	84.93150329589844	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	94	300	485	1538	1538	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله-	1430	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0922	true	-1214705607642344926	10	218	50	1111	1529	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم فال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا عنها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسله---م الجرية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانهم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله	922	-485333547838613894	1035	2034.5	831	1065	97.18309783935547	196	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1433	false	1199674437333679238	177	230	895	1170	1520	300	صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق وهي ---------------------------------------البويرة وفيها--------- نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها الاية انتهي اخرج-------------------ه البخاري في المغازي عن ادم وفي التفسير عن قتيبة ومسلم في المغازي عن يحيي بن يحيي وقتيبة ومحمد بن رمح اربعتهم عنه به وابو داود ف----------ي الجهاد والترمذي والنساءي في السير	1433	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0926	true	-2613770415128461173	190	240	986	1248	1565	300	صلي الله عليه وسلم قطع نخل بني النضير وحرق ولها يقول حسان وهان علي سراة بني لءي حريق بالبويرة مستطير وفي ذلك نزلت ما قطعتم من لينة او تركتموها قاءمة علي اصولها فباذن الله قلت رواه البخاري في المغازي---------------------------- ومسلم-------------------------------------------------------------- وابو داود وابن ماجه في الجهاد والترمذي والنساءي في السير	926	-485333547838613894	162	243.5	130	352	46.022727966308594	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1432	false	-8503054368046232771	35	130	172	667	1517	300	اسامة -----بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغز علي ابني صباحا وحرق --------------------------------------------------------------------انتهي قال المنذري في حواشيه غارون بتشديد الراء هكذا قيده غير واحد وقال الفارسي اظنه غادون بالدال المهملة المخففة فان صحت رواية الراء فوجههه انهم ذو غرة اي اتاهم الجيش علي غرة منهم فان الغار هو الذي يغر غيره ولا وجه له هنا وهذا الذي قاله فيه تكلف فقد قال الجوهري وغيره الغافل انتهي وابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة -بعدها نون والف---- مقصورة موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال يبن-ي بياء مضمومة اخر الحروف	1432	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	91	149	463	752	1552	300	اسامة وهو ابن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان عهد اليه فقال اغر علي ابني صباحا وحرق وحكي ابو داود ان ابا مسهر قيل له ابني قال نحن اعلم هي يبني فلسطين ان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تهي وابني بضم الهمزة وسكون الباء الموحدة وبعدها نون والف وهو مقصور- موضع من فلسطين بين عسقلان والرملة ويقال يبناي بياء------- اخر الحروف	929	-485333547838613894	209	203.0	168	574	36.41114807128906	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1438	false	-913314360781030573	148	187	762	952	1522	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علي م اجتمع هءلاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث	1438	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0929	true	-6062046772835371945	262	300	1364	1552	1552	300	قال كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فراي الناس مجتمعين علي شء فبعث رجلا فقال انظر علا-م اجتمع هولاء فجاء فقال امراة قتيل فقال ما كانت هذه لتقاتل وعلي المقدمة خالد بن الوليد فبعث-	929	-485333547838613894	186	360.0	149	190	97.89473724365234	35	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1437	false	649197736538575463	158	229	794	1148	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا -ان الله يحب المحسنين انتهي و--------------------------------------------------خالد بن الفزر -قال---------- بن معين ليس بذاك قال البيهقي وهو معارضة ما اخرجه ابو داود ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0930	true	3880743626788539791	79	142	415	733	1530	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا فان الله يحب المحسنين قلت رواه ابو داود في الجهاد في باب دعاء المشركين من حديث خالد بن الفزر وقال حدثني انس--------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	930	-485333547838613894	236	425.5	190	423	55.791961669921875	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	100	189	487	912	1427	300	قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال خير- يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه	1446	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0933	true	2721026216033164634	233	300	1197	1508	1508	300	قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	933	-485333547838613894	292	535.0	229	439	66.51480865478516	59	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	154	300	758	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------------قال له ماذا عندك يا ثمامة -قال خير يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان---- الغد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به فاطلق فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك ف-قد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي و-----لا كان----------------------------------------------------------------------- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي ولا كان بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري ف-----------------------------------امره عليه السلام ان يعتمر فلما قدم-	1446	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	0	179	0	816	1425	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كان الغد فقال له م--ا عندك يا ثمامة فقال ما قلت لك-- --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق ---------------------------------------------------------------------الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فلقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي ------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره------------ ان يعتمر فلما قدم	934	-485333547838613894	474	711.0	371	1000	47.400001525878906	91	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	0	31	0	148	1537	300	مكة قيل له ا----صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1447	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0934	true	-852701493888893333	179	212	816	972	1425	300	مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	934	-485333547838613894	146	277.5	115	156	93.5897445678711	30	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1461	false	4852281726732347977	177	264	864	1305	1480	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعث -فيه بقلادة---- كانت خديج----ة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه --------------------------------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0938	true	-3780861107703886975	124	196	663	1015	1553	300	قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت عند خديحة ادخلتها بها علي ابي العاص-------------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها ف-------قالوا نعم---------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ عليه ان يخلي سببل زينب اليه وبعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	938	-485333547838613894	258	433.0	204	519	49.71098327636719	43	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	118	187	586	917	1495	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله------------------- ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله سبحانه انتهي قال ------------الترمذي ح----------------------------ديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي	1314	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0940	true	-505684097036321538	0	82	0	390	1467	300	والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم فقال هم عتقاء الله قلت رواه ابو داود في الجهاد والترمذي في المناقب اتم منه وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي	940	-485333547838613894	314	582.0	247	390	80.5128173828125	63	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	203	282	1041	1433	1533	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزا-----هم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا--- عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله-------------- فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد ف--------------لا يشد عقدة ولا يحلها حتي ينقضي امدها او ينبذ الي------هم علي سواء---- فرجع معاوية بالناس انتهي ورواه احمد وابو داود--- الطيا-------لسي وابن ابي	1442	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0942	true	-4569318005280265420	15	98	78	484	1485	300	قال كان بين معاوية وبين الروم عهد فكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد اغار عليهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا هو عمرو بن عبس------------------ة فساله معاوية عن ذلك فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عهدا ولا يشدنه -------------حتي يم-ضي امده- او ينبذ اليهم عهدهم علي سواء قال فرجع معاوية بالناس قلت ---رواه ------ابو داود في الجهاد والترمذي والنساءي	942	-485333547838613894	333	568.0	264	448	74.33036041259766	57	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	155	300	767	1454	1454	300	قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-------------------اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقم--------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0944	true	-7723450877304768620	34	137	178	681	1512	300	قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين فضربت------------------- من وراءه --------------علي حبل عاتقه بالسيف فقطعت الدرع واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر فق----------لت ما بال الناس قال امر الله ثم رجع---------وا وجلس----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم--------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم مثله فقمت فقال ما ----------------------------لك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل--------- صدق------------- وسلبه---------- عندي فارضه مني فق---ال ابو	944	-485333547838613894	412	649.5	321	723	56.98478698730469	72	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	43	90	211	443	1480	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	1487	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	252	298	1307	1535	1543	300	قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة---- فقال انما بنو هاشم وينو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس وبني نوفل شيءا	948	-485333547838613894	227	446.5	181	232	97.8448257446289	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	93	0	461	1450	300	فاخذه- العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه مالك--- في الموطا عن نافع به وزاد فيه وذلك قبل ان يصيبهما المقاسم انتهي وعجيب من عبد الحق كيف ذكر -------------هذا الحديث وقال -----------------ان البخاري لم يصل سنده به والبخاري ذكره منقطعا ثم وصله وهذا لفظه قال باب اذا غنم المشركون مال المسلم ثم وجده المسلم قال بن نمير حدثنا عبيد الله عن ن-------افع عن -بن عمر	1499	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0948	true	6532997881292543607	46	121	236	612	1543	300	فاخذها العدو فظهر عليهم المسلمون فردت عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بالروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم قلت ---رواه البخاري في الجهاد من حديث ابن عمر بن الخطاب وقال الامام -------------------------عبد الحق لم يصل البخاري سنده بهذا الحديث انتهي وفيما قاله نظر فان البخاري قال وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------بن نمير حدثنا عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر	948	-485333547838613894	263	407.0	206	503	52.28628158569336	42	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	190	217	917	1051	1462	300	شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع	1481	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0952	true	-8889840019735614684	177	204	860	994	1522	300	شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم وكلموه اني مملوك فامرني فقلدت سيفا فاذا انا اجره ----------------فامر لي بشء من خرثي المتاع	952	-485333547838613894	117	211.0	93	151	77.48344421386719	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1475	false	2718008435299240627	183	210	891	1018	1485	300	مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية	1475	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0953	true	-9065791319985333051	7	31	33	143	1543	300	مجمع بن يعقوب-------- بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد عن ---------عمه مجمع بن جارية	953	-485333547838613894	107	202.5	84	127	84.25196838378906	21	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1754	false	2069704138463073471	270	300	1359	1505	1505	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة----- في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه انتهي ورواه بن حبان في--	1754	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	77	107	404	552	1501	300	قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة فنجد في بطنها الجنين انلقيه ام ناكله قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه قلت ---رواه ابو داود في	978	-485333547838613894	126	220.5	102	153	82.35294342041016	22	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1757	false	-2953588998035774558	29	107	149	545	1425	300	ذكاة امه بنصب ذكاة الثانية لتوجب----- ابتداء الذكاة فيه اذا خرج ولا يكتفي بذكاة امه وليس بشء وانما هو بالرفع كما هو المحفوظ عن اءمة هذا الشان وابطله بعضهم بقوله فان ذكاته ذكاة امه لانه تعليل لاباحته من غير احداث ذكاة وقال -بن المنذر لم يرو عن احد من الصحابة والتابعين وساءر العلماء-------- ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن ابي حنيفة -----ولا احسب اصحابه وافقوه عليه انتهي 1 فصل فيما ي----حل اكله	1757	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0978	true	-6852917235223011431	31	82	160	426	1501	300	ذكاة امه بنصب ذكاة الثانية فاوجب بذلك ابتداء الذكاة فيه --------ولا يكتفي بذكاة امه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ابن المنذر لم يرو ع-------ن الصحابة والتابعين وساءر --علماء الامصار ان الجنين لا يءكل الا باستءناف الذكاة فيه الا ما روي عن بعض الاءمة قال ولا احسب اصحابه وافقوه عليه ---3159 قال قلنا يا رسول الله	978	-485333547838613894	221	356.5	175	419	52.74462890625	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	214	282	1096	1445	1538	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وض--------------------------------------------------------------------------------مضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب ليس اسناده بذاك وقال البيهقي----------- لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة انتهي احاديث الخصوم اخرج البخاري ومسلم عن خالد بن الوليد انه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1760	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms0985	true	6718376928093426700	141	203	742	1048	1527	300	صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب قلت رواه ابو داود في الاطعمة من حديث عبد الرحمن بن شبل يرفعه وفي سنده اسماعيل بن عياش وضمضم بن زرعة و----------------------------------------------------------------------------------فيهما مقال وقا----------------------------ل البيهقي هذا الحديث لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش فليس بحجة وقال الخطابي هذا الحديث ليس اسناده بذاك 3192 ان النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم نهي	985	-485333547838613894	152	229.5	118	440	34.54545593261719	27	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	17	99	83	475	1540	300	عليه السلام نهي عن لبس الحرير الا موضع---------------------------------- اصبعين او ثلاثة او اربعة----- قلت اخرجه مسلم عن قتادة عن الشعبي عن سويد بن غفلة ان عمر بن الخطاب--------- خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع انتهي قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الدارقطني-------------- لم يرفعه عن الشعبي غير قتادة وهو مدلس فلعله بلغه عنه وقد ر--------------------------------------واه بيان وداود بن ابي هند وابن ابي السفر عن الشعبي عن سوي----------د عن عمر قوله انتهي قلت رواه	1794	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1032	true	3980474162973158688	47	164	246	829	1586	300	عليه وسل--م نهي عن لبس الحرير الا هكذا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم اصبعيه الوسطي والسبابة وضمهما قلت رواه الشيخان في اللباس من حديث------------------ عمر بن الخطاب 3465 انه خطب بالجابية فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن لبس الحرير الا موضع اصبعين او ثلاث او اربع قلت رواه مسلم والترمذي كلاهما في اللباس من حديث سويد بن غفلة عن عمر بن الخطاب وهذه الزيادة في هذه الرواية من افراد مسلم عن البخاري وهذا مما استدركه الدارقطني علي مسلم وقال لم يرفعه عن الشعبي الا قتادة وهو مدلس رواه شعبة عن ابي السفر عن الشعبي من قول عمر موقوفا عليه ورواه بيان وداود بن ابي هن---------------------------------د عن الشعبي عن عمر موقوفا عليه قال ----	1032	-485333547838613894	240	329.5	186	640	37.5	44	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1805	false	6278672209004935335	13	63	61	298	1450	300	الاشهب عن عبد الرحمن بن طرفة عن---- عرفجة قال-------- اصيب انفي فذكره وعن محمد بن يزيد الواسطي عن ابي الاشهب نحوه وقال ح--------ديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة رواه عنه ابو الاشهب وقد رواه سلم -بن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	1805	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1050	true	-8405255891165210340	3	44	15	209	1503	300	الحارث عن عبد الرحمن بن طرفة عن جده عرفجة بن اسعد انه اصيب انفه الحديث------------------------------------------- وقال الترمذي حديث حسن انما نعرفه من حديث عبد الرحمن بن طرفة-------------------- وقد روي- سلم ابن زرير عن عبد الرحمن بن طرفة نحو حديث ابي الاشهب	1050	-485333547838613894	157	243.0	120	258	60.85271453857422	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0335	false	5523182403036230103	78	111	388	554	1458	300	الربيع بن صبيح---------- ---------------------------------قال عفان احاديثه كلها مقلوبة----- وقال بن معين ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال -بن حبان كان رجلا صالحا ليس الحديث من صناعته فوقع في حديثه المناكير	335	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1062	true	-6681525566197966522	131	171	643	849	1506	300	الربيع بن صبيح كان عابدا قال ابو زرعة صدوق وضعفه النساءي وقال عفان احاديثه----- مقلوبة كلها وقال يحيي--- ضعيف الحديث وقال في رواية ليس به باس وقال ابن حبان كان عابدا ولم يكن الح-ديث من صناعته فوقع في حديثه المناكير	1062	-485333547838613894	137	230.0	109	215	63.72093200683594	23	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	2	33	10	158	1472	300	ان جبراءيل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلق--------------------ني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط لنا فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما----- لقيه جبراءيل -قال	598	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1075	true	-3927208263108600714	254	289	1272	1438	1490	300	ان جبر--يل كان وعدني ان يلقاني الليلة فلم يلقني اما والله ما اخلفني ثم وقع في نفسه جرو كلب تحت فسطاط---- فامر به فاخرج ثم اخذ بيده ماء فنضح مكانه فلما امسي لقيه جبر--يل فقال	1075	-485333547838613894	140	247.5	110	174	80.45977020263672	25	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0598	false	4860774326568475578	35	61	165	301	1472	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح النبي---- صلي الله عليه وسلم------ فامر بقتل الكلاب حتي انه ليامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	598	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1076	true	6614221015909901291	0	28	0	145	1560	300	ندخل بيتا فيه كلب ولا صورة فاصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ فامر بقتل الكلاب حتي انه -يامر بقتل كلب الحاءط الصغير ويترك كلب الحاءط الكبير	1076	-485333547838613894	130	237.5	104	146	89.04109954833984	24	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1809	false	-4626373318117817444	115	146	558	698	1463	300	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد ب-ن شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور	1809	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1078	true	-1034901930003222107	269	300	1364	1504	1504	300	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور-	1078	-485333547838613894	139	268.0	109	141	98.58155822753906	29	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	39	121	199	638	1543	300	صلي الله عليه وسلم---- اتاني جبراءيل---------- فقال لي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فلي------------------قطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب للحسن او للحسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج انتهي رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في الزينة	599	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1079	true	-146968731217446812	121	195	642	1043	1572	300	صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل عليه السلام فقال--- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت الا انه كان--- علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي علي باب البيت فيقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل---- وسادتين منبوذتين توطان ومر بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت----------------------------------------------------------- رواه ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان والنساءي في الزينة	1079	-485333547838613894	342	574.5	276	476	71.84873962402344	55	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1860	false	5969173831169221645	66	117	340	592	1499	300	زياد بن علاقة عن اسامة بن شريك قال---------------------------------- اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ه--هنا وه--هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء----- الهرم انتهي قال الترمذي	1860	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1085	true	-4354917537512985698	220	279	1090	1380	1475	300	زياد بن علاقة عن اسامة وقال الترمذي حديث حسن صحيح اما ابو داود فلفظه اتيت النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه كانما علي رءوسهم الطير فسلمت ثم قعدت فجاء الاعراب من ها هنا وها هنا فقالوا يا رسول الله انتداوي فقال تداووا فان الله عز وجل لم يضع داء الا وضع له دواء غير داء واحد الهرم -----ولفظ الترمذي	1085	-485333547838613894	232	416.5	184	295	78.6440658569336	46	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0757	false	479269393144188283	213	263	1004	1265	1439	300	في الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس انتهي وفي لفظ لهما خمس يجب للمسلم علي اخيه وفي لفظ لمسلم حق المسلم علي المسلم ست فزاد و------------------------------------------------------------------------------اذا استنصحك فانصح له	757	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1119	true	7507568074539312763	134	193	665	965	1519	300	في الصحيحين عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنازة واجابة الدعوة وتشميت العاطس------ وفي لفظ اخر--------------------------------- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست قيل وما هن يا رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا لقيته تسلم عليه واذا دعاك فاجبه واذا استنصحك فانصح له	1119	-485333547838613894	211	385.5	170	339	62.241886138916016	37	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1827	false	2768798877403156747	191	262	920	1281	1481	300	رواه الترمذي في الاستءذان حدثنا محمد بن اسماعيل ثنا ابراهيم بن يحيي بن محمد بن عب------------------------------------------------------------------اد المديني حدثني ابي عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله انتهي و------------------------قال حديث حسن غريب	1827	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1137	true	-6182921004747547408	188	266	967	1371	1526	300	رواه الترمذي في الاستءذان من حديث علي بن زيد عن القاسم عن ابي امامة وقال ليس اسناده بذاك وقال في موضع اخر علي بن زيد يضعف في الحديث ورواه احمد باسناد الترمذي بلفظ اخر 3759---------------------------------------- قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم-عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده-فاعتنقه وقبله قلت رواه الترمذي في الاستءذان وقال----- حسن غريب	1137	-485333547838613894	238	380.5	191	451	52.7716178894043	39	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1830	false	7100345934831046080	219	269	1088	1334	1479	300	قال بين-ا هو يحدث القوم يضحكهم وكان فيه مزاح------------- فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته----- فقال اصبرني يا رسول الله قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقال انما اردت هذا يا رسول الله	1830	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1138	true	2233302571506041548	184	231	895	1137	1499	300	قال بينما هو يحدث القو-------م وكان فيه مزاح بينما يضحكهم فطعنه النبي صلي الله عليه وسلم-في خاصرته بعود فقال اصبرني قا-------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع النبي صلي الله عليه وسلم-عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه قا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	1138	-485333547838613894	220	389.0	176	265	83.01886749267578	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1826	false	2414801366774866476	78	111	384	533	1451	300	ابي جحيفة عن ابيه قال قدم جعفر بن ابي طالب --------------------------------من ارض الحبشة فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ما بين عينيه وقال ما ادري انا بقدوم جعفر اسر او بفتح خيبر	1826	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1139	true	-1769121148674219940	262	298	1299	1471	1484	300	ابي جحيفة-------- قال قدم جعفر بن ابي طالب علي رسول الله صلي الله عليه وسلممن ارض الحبشة فقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم-ما بين عينيه وقال ما ادري انا بقدوم جعفر اسر ام بفتح خيبر	1139	-485333547838613894	139	248.5	109	181	76.79557800292969	26	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1939	false	-8697409629790761049	157	228	769	1129	1525	300	ابو داود في الادب والترمذي في اخر الط-----------------ب عن ابي معاوية عن الاعمش عن عمرو بن مرة عن سالم --بن ابي الجعد عن ابي الدرداء ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام --------والصلاة والصدقة قالوا بلي قال اصلاح ذات البين و-فساد ذات البين--- الحالقة انتهي قال------------------------------------------------------------------------- الترمذي حديث حسن صحيح انتهي وزاد فيه ----------------------------------------------------------------لا اقول الحالقة التي تحلق الشعر ولكن تحلق الدين انتهي ورواه	1939	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1242	true	1169373602583244826	73	176	360	885	1506	300	ابو داود في الادب من حديث هلال بن ابي هلال مولي بني كعب عن ابي هريرة قال الامام احمد لا اعرفه يعني هلال ابن ابي هلالوقال ابو حاتم الرازي ليس بالمشهور 4053 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصدقة والصلاة قلن---------ا بلي قال اصلاح ذات البين وافساد ذات البين هي الحالقة قلت رواه ابو داود في الادب والترمذي في الزهد جميعا من حديث ابي الدرداء يرفعه وصححه الترمذي 4054 قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة لا اقول تحل-------------ق الشعر ولكن تحلق الدين قلت--- رواه	1242	-485333547838613894	228	257.5	176	550	41.45454406738281	38	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	0	89	0	436	1494	300	الكفار قال بن عباس وانا اخذ بلجا------------------م بغلته عليه السام والعباس ا-----------------------------------خذ بركاب---------ه الي ان قال---------------------------------------------------------------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ عليه السلام بيده حصيات فرمي بهن في وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب الكعبة قال فما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري ------------امرهم مدبرا --------------------------------------------------------------------------------------------------حتي هزمهم الله قال فكاني انظر الي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يركض خلفهم علي بغلته مختصر واخرج في الفضاءل عن سلمة بن الاكوع قال لقد قدت بنبي الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------	1845	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1536	true	-4633795793069577615	84	194	438	1001	1538	300	الكفار------------ وانا اخذ بلجام بغلة رسول الله صلي الله عليه وسلم اكفها ارادة ان لا تسرع وابو سفيان بن الحارث اخذ بركاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فنظر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي بغلته كالمتطاول عليهاالي قتالهم فقال----------------------------- هذا حين حمي الوطيس ثم اخذ----------------- حصيات فرمي بهن--- وجوه الكفار ثم قال انهزموا ورب محمد فوالله ما هو الا ان رماهم بحصياته فما زلت اري حدهم كليلا وامرهم مدبرا قلت رواه مسلم في المغازي مطولا والنساءي في البر من حديث العباس ابن عبد المطلب ولم يخرجه البخاري قو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم حمي الوطيس هو التنور واستعاره لشدة الحرب ويقال هو من كلامه صلي الله عليه وسلم	1536	-485333547838613894	195	150.5	154	768	25.390625	31	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0330	false	2117429202429108793	178	272	878	1346	1479	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون يوم-كم وليلتكم وتاتون الماء غدا ان شا--------------------------------------------------------------------------ء الله الي ان قا-----------------------------ل فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس انزل ثم دعا بميضاة كانت مع---------------------------------------------------ي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علي-- ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي عليه السلا-----------------م ركعتين ثم صلي الغداة	330	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	0	117	0	581	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء---- ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال----------------------------- عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق----------------ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس -نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال -----------احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	1548	-485333547838613894	387	679.0	307	642	60.280372619628906	67	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0505	false	8579572893732580592	141	246	752	1272	1532	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله------ غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد الي ان قا------------------------------------------------------------ل فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا وسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت مع---------------------------------------------------ي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	505	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	0	117	0	581	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال----------------------------- عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق----------------ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال -----------احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	1548	-485333547838613894	452	837.0	360	637	70.95761108398438	85	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	174	271	856	1336	1471	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيت--------كم وتاتون الماء غدا ان شا--------------------------------------------------------------------------ء الله الي ان قا-----------------------------ل فمال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره قال فقمنا فزعين ثم قال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس ثم نزل ف--دعا بميضاة كانت مع---------------------------------------------------ي فيها شء من ماء ثم قال لابي قتادة احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	655	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1548	true	-5578388676154207623	0	117	0	581	1525	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انكم تسيرون عشيتكم وليلتكم وتاتون الماء---- ان شاء الله تعالي غدا فانطلق الناس لا يلوي احد علي احد قال ابو قتادة فبينما رسول الله صلي الله عليه وسلم يسير حتي ابهار الليل فمال----------------------------- عن الطريق فوضع راسه ثم قال احفظوا علينا صلاتنا فكان اول من استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم والشمس في ظهره ثم ق----------------ال اركبوا فركبنا فسرنا حتي اذا ارتفعت الشمس--- نزل ثم دعا بميضاة كانت معي وفيها شء من ماء فتوضا منها وضوءا دون وضوء قال وبقي فيها شء من ماء ثم قال -----------احفظ علينا ميضاتك فسيكون لها نبا ثم اذن بلال بالصلاة فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم صلي الغداة	1548	-485333547838613894	406	731.5	324	644	63.043479919433594	72	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	235	294	1096	1379	1408	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال عليه السلا--------------------م ان كنت نذرت فافعلي والا فلا	1336	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1590	true	-3317197534192738181	28	73	133	356	1465	300	قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوادء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني -------------------------------------------------------------------------------فقال لها رسول اللهصلي الله عليه وسلم ان كنت نذرت فاضربي والا فلا	1590	-485333547838613894	183	332.5	143	303	60.39603805541992	34	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0347	false	-7590961892635179134	144	222	723	1101	1494	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة --------------دخل ابو ب------------كر فلم تباله ثم دخل ع------------مر فلم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت عليك ثيابك فقال الا استح-ي من رجل تستح-ي منه الملاءكة	347	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1594	true	-2156495604705280726	73	155	365	762	1495	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم-مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه--------------- فلما خرج قالت عاءشة رضي الله عنها دخل ابو بكر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهتش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت -----ثيابك فقال الا استحيي من رجل تستحيي منه الملاءكة	1594	-485333547838613894	351	650.5	278	418	83.9712905883789	64	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	160	228	778	1115	1483	300	قال هاجرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم نريد وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياخذ من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك----------------------- نمرة فكنا اذا غطين---------------------------------------------------ا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي راسه ونجعل --علي رجليه شيءا من الاذخر انتهي اخرجه الترمذ-------------------------------ي في المناقب والباقون في الجناءز	765	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1625	true	434719523228045271	82	153	408	751	1576	300	قال هاجرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلمنبتغي وجه الله فوقع اجرنا علي الله فمنا من مضي لم ياكل من اجره شيءا منهم مصعب بن عمير قتل يوم احد فلم يوجد له ما يكفن فيه الا نمرة فكنا اذا غطينا راسه خرجت رجلاه فقال النبي صلي الله عليه وسلم غطوا بها ر-------------------------------------------------------------------------------------اسه واجعلوا علي رجليه شيءا من الاذخر ومنا من اينعت له ثمرته فهو يهدبها قلت رواه البخاري ف--------------------ي الجناءز	1625	-485333547838613894	198	309.5	154	449	44.09799575805664	36	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	153	266	776	1363	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق با---به فهو امن فقالت الانصار اما الرجل ف---اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قلتم اما الرجل ف---اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله وبرسوله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم انتهي ورواه بن حبان في صحيحه وقال هذا ادل دليل علي ان مكة فتحت عنوة لا صلحا انتهي حديث اخر ا-----خرجه البخاري ومسلم عن ام هانء انها اجارت رجلا من المشركين يوم الفتح فاتت-- ال--------نبي صلي الله عليه وسلم	1504	4910713965419912785	Sham19Y0017063-ara1.ms1629	true	-8149209552350623850	52	151	283	810	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلميوم الفتح فقال من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن ا-لقي السلاح فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قري-ته ونزل الوحي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم--قال قلتم اما الرجل فقد اخذته رافة بعشيرته ورغبة في قري-ته كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم -المحيا محياكم والممات مماتكم قالوا والله ما قلنا الا ضنا بالله ورس-وله قال فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم قلت ---رواه مسلم في المغازي من حديث ابي هريرة ف---------------------------------ي حديث طويل ولم يخرجه البخ-------------------------------------------------------اري واستدل الشافعي بقوله صلي الله عليه وسلم	1629	-485333547838613894	432	730.5	348	625	69.12000274658203	70	JK000471-ara1	Sham19Y0017063-ara1