id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1658	false	7776250368145963638	195	239	912	1139	1454	300	فيه الخصوص اذ لا يتات----------------ي فيه الحكم بكل شاهد من النبي-------------------- صلي الله عليه وسلم الي قيام الساعة بل انما يقضي بشاهد خاص--------------------------------------------------------------- وعلي هذا-------- يكون الراوي قد اعتمد علي قرينة الحال الدالة علي ان المراد بالشاهد واليمين حقيقة الجنس لا استغراق الجنس ويكون	1658	4910713965419912785	Sham19Y0014280-ara1.ms1029	true	-7130824708631561380	12	71	62	380	1545	300	فيه الخصوص فان الفصل بين الخصوم يتنافي فيه الحكم بكل شاهد الي قيام الساعة من رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------- بل انما يقضي بشاهد خاص وهذا القسم الثاني هو الظاهر من ارادة الراوي وكذلك فهمه الفقهاء وعلي هذا التقدير يكون الراوي قد اعتمد علي قرينة الحال الدالة علي ان المراد بالشاهد واليمين حقيقة الجنس لا استغراق الجنس ويكون	1029	-980460501775396492	194	333.0	156	334	58.083831787109375	35	JK000471-ara1	Sham19Y0014280-ara1
JK000471-ara1.ms1619	false	196301764981144235	146	214	714	1021	1449	300	صلي الله عليه وسلم لما بعثه-------------- الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد -رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1619	4910713965419912785	Sham19Y0014280-ara1.ms1744	true	-7023027801192670779	18	80	88	372	1511	300	صلي الله عليه وسلم لما اراد ان يبعث معاذا الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد ق----------------------------------ال اجتهد برايي-------- فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي صدره وقال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله	1744	-980460501775396492	260	469.5	202	326	79.75460052490234	55	JK000471-ara1	Sham19Y0014280-ara1