id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	121	174	592	856	1461	300	حمران مولي عثمان انه راي عثمان بن عفان------------------------------------------ دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	13	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0032	true	1446803798898222778	1	63	3	312	1471	300	حمران مولي عث--------------مان بن عفان رضي الله عنهما انه راي عثمان رضي الله عنه دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	32	-464292499794815143	242	452.0	193	323	74.92259979248047	47	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0012	false	-2362429145682323036	232	300	1143	1465	1465	300	مالك--- عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن- سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور فغسل وجهه ثلاثا ويديه-	12	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0041	true	3095590242779929947	2	68	12	326	1491	300	-الثامن عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حبيش سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده ف---------غسل وجهه ثم غسل يديه	41	-464292499794815143	296	541.0	233	329	89.9696044921875	58	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0036	false	-4912570117352793369	6	47	31	221	1439	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن- سال عبد الله بن زيد عن و-------------------------------------------------------------ضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذك-------------ر ال---------حديث -وفيه ثم ادخل يده يعني في التور--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	36	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0041	true	3095590242779929947	3	81	19	394	1491	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حبيش سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده----- في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده فغسل وجهه ثم غسل يديه مرتين الي المرفقين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	41	-464292499794815143	175	294.0	135	380	46.05263137817383	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0010	false	-2216948948685086853	144	231	706	1132	1482	300	القاسم عن عاءشة-------------- قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر--------------- علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن به فما------------------ رايته عليه السلام استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	10	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0082	true	80814891296059768	44	139	238	702	1509	300	الثالث عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر رضي الله عنهما علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم نظره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يده او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	82	-464292499794815143	402	744.5	318	474	84.81012725830078	78	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	242	281	1244	1429	1526	300	عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل مع القوم فقال-------- ما منعك يا فلان ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء فقال عليك بالصعيد فانه يكفيك	178	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0132	true	-1015003530723847368	73	115	378	577	1474	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم راي رجلا معتزلا لم يصل في القوم فقال يا فلان ما منعك-------- ان تصلي في القوم فقال يا رسول الله اصابتني جنابة ولا ماء -قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	132	-464292499794815143	174	312.0	137	208	83.65384674072266	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0135	true	-3419841410899492348	8	52	35	253	1472	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	135	-464292499794815143	214	402.5	171	227	94.27312469482422	41	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	182	299	931	1503	1511	300	الخصوم العامة لساءر الاوقات روي ابو داود-------- من حديث عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن بعض امهاته عن ام فروة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها انتهي-------------------------- واخرجه الترمذي عن عبد الله بن عمر العمري عن القاسم بن غنام عن عمته ام فروة ولم يقل عن بعض امهاته قال الترمذي هذا- حديث-------- لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس -القوي عند اهل الحديث وقد اضطربوا في ------------------------------------------------------------------------------------------------------هذا الحديث انتهي وذكر الدارقطني في كتاب العلل في هذا الحديث اختلافا كثيرا واضطرابا ثم قال والقول قول من قال عن القاسم عن جدته الدنيا عن ام فروة انتهي وهكذا رواه الحاكم في	278	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0162	true	-5995596188607065704	96	188	520	971	1553	300	الحديث الصلاة لوقتها ور------وي ابو داود في سننه من حديث ام فروة اخت ابي بكر الصديق لابيه رضي الله عنهما------------------ قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم اي الاعمال افضل قال الصلاة في اول وقتها ولم يتكلم عليه بشء فهو حسن عنده واخرج----------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وقال حديث ام فروة لا يروي الا من حديث عبد الله بن عمر العمري وليس بالقوي عند اهل الحديث و---اضطربوا في هذا الحديث ورواه ابن خزيمة في صحيحه من رواية ابن مسعود قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم بلفظ حديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ام فروة ورو-----------اه الحاكم في	162	-464292499794815143	237	238.5	182	718	33.008358001708984	41	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	95	135	466	650	1484	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر----------------------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها	267	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0197	true	-1435399757568294149	255	298	1395	1598	1607	300	عن جابر بن عبد الله ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب وقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها	197	-464292499794815143	178	337.0	140	207	85.99034118652344	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	209	237	1030	1163	1476	300	صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلاة الرجل مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما زاد فهو احب الي الله	525	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0201	true	2592896551460568666	35	62	198	326	1594	300	صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل مع الرجل ازكي من صلاته وحده وصلا-----ته مع الرجلين ازكي من صلاته مع الرجل وما زاد فهو احب الي الله	201	-464292499794815143	126	243.0	99	133	94.7368392944336	26	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	44	123	236	606	1476	300	عن ابي هريرة ------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث فيه اللهم صل عليه الل--------------هم ارحمه ولا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصلاة	525	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0203	true	-8862535818731633464	23	101	125	497	1487	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل--- جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ال---------------لهم صل عليه اللهم اغفر له اللهم ارحمه ولا يزال------ في صلاة ما انتظر الصلاة	203	-464292499794815143	343	650.0	270	396	86.61616516113281	67	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0649	false	-5411329435632216108	43	89	214	441	1520	300	عن انس بن سيرين---------- قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -فعله لم افعله -	649	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0244	true	-7900581552125037248	5	51	29	260	1534	300	عن انس بن سيرين رحمه الله قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله -ما فعلته	244	-464292499794815143	214	396.5	172	239	89.53974914550781	40	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	144	214	689	1026	1427	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انتهي واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0249	true	-4865062350399805865	22	94	139	483	1483	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف --صلي الله عليه---------- وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	249	-464292499794815143	302	543.0	237	356	84.83145904541016	60	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0549	false	2488037231463401155	3	160	12	784	1478	300	الامة------ المغيرة بن مقسم------------ واخذ عنه حماد بن ابي سليمان ثم اخذه عن حماد ابو حنيفة ثم عنه--------------- اصحابه واعلي حديث احتجوا به حديث رواه جابر الجعفي عن الشعبي قال عليه السلام لا يءمن احد بعدي جالسا وهذا لو صح اسناده لكان مرسلا والمرسل عندنا--- وما لم يرو سيان--------------- لانا لو قبلنا ارسال تاعبي وان كان------------------ ثقة للزمنا قبول مثله عن اتباع التابعين واذا ق-------------------------------------------لنا لزمنا قبوله من اتباع اتباع التابعين ويءدي ذلك الي ان ي----قبل من كل احد-- اذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب ان ابا حنيفة يجرح جابر الجعفي ويكذبه ثم لما اخطره الامر جعل يحتج بحديثه وذلك كما اخبرنا به الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان بالرقة ثنا احمد بن ابي الحواري سمعت ابا يحيي الحماني سمعت ابا حنيفة يقول ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء--- من رايي قط الا جاءني فيه بحديث	549	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0258	true	9136357965731463255	113	263	568	1294	1478	300	امامه جالسا المغيرة بن مقسم صاحب النخعي واخذ عنه حماد بن ابي سليمان ثم اخذ- عن حماد ابو حنيفة وتبعه عليه من بعده من اصحابه واعلي شء-- احتجوا به شء-- رواه جابر الجعفي عن الشعبي فذكره قال----------------------------- وهذا لو صح اسناده لكان مرسلا والمرسل من الخبر وما لم يرو سيان في الحكم عندنا لانا لو قبلنا ارسال تابعي وان كان ثقة فاضلا علي حسن الظن لزمنا قبول مثله عن اتباع التابعين ومتي قبلنا ذلك لزمنا قبول مثله عن الاتباع ومتي قبلنا لزمنا قبول مثل ذلك عن تباع التبع ومتي قبلنا ذلك لزمنا ان نقبل من كل انسان اذا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا نقض الشريعة والعجب ممن-------------------------------------------------------- يحتج بهذا المرسل وقد قدح في روايته الامام ابو حنيفة رحمه الله قا------------------------------------------------------------------------ل ما رايت فيمن لقيت افضل من عطاء ولا لقيت فيمن لقيت اكذب من جابر الجعفي ما اتيته بشء قط من راي---- الا جاءني ب-ه بحديث	258	-464292499794815143	478	748.5	371	893	53.527435302734375	88	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	true	5543042093015182805	23	76	121	395	1577	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفرش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	269	523.0	216	285	94.3859634399414	50	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	61	88	317	468	1534	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير الي ان قال وك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	592	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0272	true	5543042093015182805	0	76	0	395	1577	300	الله صلي الله عليه وسلم يستفتح الصلاة بالتكبير والقراءة ب الحمد لله رب العالمين وكان اذا ركع لم يشخص راسه ولم يصوبه ولكن بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	272	-464292499794815143	138	261.0	113	396	34.84848403930664	22	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	47	0	220	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	434	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0287	true	-6843363877457265520	72	118	369	582	1547	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	287	-464292499794815143	207	397.0	161	220	94.09091186523438	43	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0391	false	-5903147507289057586	227	278	1196	1429	1542	300	عن ثابت-------- عن انس --------------------قال اني لا الو ان اصلي بكم صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فك--------------ان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه ك-ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع من السجود -مكث حتي يقول القاءل قد نسي فهذا انس	391	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0292	true	-8344133570370288337	204	264	1090	1370	1563	300	عن ثابت البناني عن انس بن مالك رضي الله عنهقال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه فكان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع من السجدة يمكث حتي يقول القاءل قد نسي ام-ا انس	292	-464292499794815143	219	382.5	169	281	77.93594360351562	43	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	133	197	708	1020	1539	300	عن ابي قلابة ------------------------------قال جاءنا مالك بن الحويرث الي مسجدن----ا فقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا وكان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	452	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0294	true	-1829058540913184668	193	247	1054	1312	1580	300	عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري قال جاءنا مالك بن الحويرث ف-ي مسجدنا هذا فقال------ اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان------ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	294	-464292499794815143	210	332.0	165	355	59.154930114746094	38	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0376	false	-7464654600088114176	71	145	368	748	1524	300	المعتمر بن سليمان من الصلاة مالا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي ق-ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجه الحاكم------------------------------------------------------- ايضا عن ابي الطفيل عن علي وعمار ا------ن النبي صلي الله عل--يه وسلم كان يجهر -في المكتوبات ببسم الله الرحمن الرحيم	376	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0326	true	6111220855448662398	46	119	246	605	1550	300	المعتمر بن سليمان انه كان ي---------------------------------جهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم روا----------------ه الحاكم ابو عبد الله وقال رواة هذا الحديث كلهم ثقات ومن صحيحها -----------------------------ايضا حديث نعيم بن عبد الله المجمر قال- كنت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم	326	-464292499794815143	246	375.5	192	447	55.0335578918457	43	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0408	false	4608978464806814164	176	230	833	1113	1445	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ب-بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم رواته---------------------------- كلهم ثقات	408	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0326	true	6111220855448662398	46	100	246	509	1550	300	المعتمر بن سليمان انه ----------------------------------كان يجهر ب بسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه----- الحاكم ابو عبد الله وقال رواة هذا الحديث كلهم ثقات	326	-464292499794815143	221	375.0	175	310	71.29032135009766	43	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0411	false	-1666254564528466096	50	135	238	673	1484	300	ان انس بن مالك -----قال صلي معا-ية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة ف----بدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكانه يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك---- قرا بسم الله الرحمن الرحيم ------------للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	411	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0326	true	6111220855448662398	173	246	885	1255	1550	300	عن انس رضي الله عنه قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فلم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها و-------------------لم يكبر حتي يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين والانصار -من كل----- مكان- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت قال فلم يصل --------------------------------------------------------بعد ذلك الا قرا بسم الله الرحمن الرحيم لام القران وللسورة التي بعدها-------- وكبر حتي يهوي ساجدا	326	-464292499794815143	319	529.5	254	461	69.19739532470703	49	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	167	223	833	1095	1471	300	اليدين قتل يوم بدر وقد قال الزهري ان قصة ذي اليدين في الصلاة كانت قبل بدر واسلام ابي هريرة كان عام خيبر بعد بدر بخمس سنين ولا يمتنع------ كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم او من صاحبي اخر	569	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0335	true	2048396927154394801	41	84	238	437	1568	300	اليدين قتل يوم بدر و--------------ان قصته--------- في الصلاة كانت قبل بدر قالوا------------------------------------------ ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان -سمعه من النبي صلي الله عليه وسلم او صحا---بي اخر	335	-464292499794815143	182	303.0	141	268	67.91044616699219	35	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	257	300	1237	1441	1441	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0336	true	-377840018862639877	49	88	261	441	1515	300	اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين	336	-464292499794815143	162	297.0	127	205	79.0243911743164	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0665	false	-4765225354423609139	144	211	721	1070	1511	300	النبي صلي الله عليه وسلم سجد للسهو قبل السلام قلت خرجه الاءمة الستة في كتبهم عن عبد الله بن بحينة واللفظ للبخاري------------------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان ي------------------------------------------------------------------سلم انتهي الحديث التاسع والعشرون بعد الماءة روي عن النبي صلي الله عليه وسلم	665	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0340	true	8563225009770713315	74	162	373	798	1525	300	النبي صلي الله عليه وسلم لم تقصر ولم انس والله اعلم AUTO الحديث الثاني------ عن عبد الله بن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس ق------------بل ان يسلم ثم سلم اما عبد الله بن بحينة فهو منسوب هنا الي امه واسم ابيه مالك وتقدم الكلام عليه في اخر باب صفة صل---------اة النبي صلي الله عليه وسلم	340	-464292499794815143	237	375.5	185	452	52.43362808227539	43	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	0	47	0	255	1537	300	معاذ---- متقدم- وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد- سنتين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه وقع فيه --مخالفة --ظاهرة بالافعال المنافية للصلاة فيقال لو جاز اقتداء المفترض بالمتنفل لامكن ايقاع الصلاة--------- مرتين علي وجه لا يقع فيه المنافاة والمفسدات في غير هذه الحالة	554	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0368	true	668702959796748895	176	226	858	1120	1486	300	معاذ كان متقدما وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعده سنتين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه تقع فيه المخالفة الظاهرة بالافعال المنافية للصلاة في غير حالة الخوف وذلك يدل علي عدم-------- ايقاع الصلاة في اليوم مرتين علي وجه لا يقع ال----منافاة والمفسدات في غير هذه الحالة	368	-464292499794815143	208	349.0	168	274	75.91240692138672	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	5	60	23	289	1544	300	الوقت ولم يكن لهم غني عن----- معاذ ولم يكن لمعاذ ولم يكن لمعاذ غني عن صلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم قال وهذا يحتمل ان يريد به قاءله معني النسخ فيكون كما تقدم ويحتمل انه مما ابيح-- بحالة مخصوصة--------------------- فيرتفع الحكم بزوالها ولا يكون نسخا علي كل حال فهو ضعيف لعدم قيام الدليل علي	555	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0369	true	7093956213230746429	0	50	0	238	1537	300	الوقت ولم يكن لهم غني عن صلاة معاذ ولم يكن لم--------------عاذ غني عن صلاته مع النبي صلي الله عليه وسلم مع احتمال فعل معاذ ذلك------------------------------------------ انه كان مقترنا بحالة مخصوصة ابيح له ذلك من اجلها فيرتفع الحكم بزوالها فلا يكون نسخا علي كل حال فهو ضعيف لعدم قيام الدليل علي	369	-464292499794815143	181	304.0	141	294	61.56462478637695	35	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	95	251	473	1262	1503	300	انس ان رجلا دخل المسجد في يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري --قال ثم جاء رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبط-ن الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	737	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0482	true	5170084093246987213	113	284	610	1471	1557	300	عنه ان رجلا دخل المسجد--- يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	482	-464292499794815143	751	1429.0	599	865	86.82080841064453	142	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0748	false	5889745769434300952	177	217	877	1076	1498	300	ومنع بعضه---------------م من صلاة الخاءفين--- متي لم يتهيا لهم ان ياتوا بها علي وجهها ويءخروها الي ان يتمكنوا من ذلك واحتجوا بتاخير النبي صلي الله عليه وسلم------- يوم الخندق ولا حجة لهم فيه لان صلاة الخوف انما شرعت بعد ذلك	748	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0495	true	3679772362156022163	103	148	536	757	1566	300	ومنع مكحول وبعض اهل الشام من صلاة الخاءف جمله متي لم يتهيا له -ان ياتي- بها علي وجهها ويءخر-ها الي ان يتمكنوا من ذلك واحتجوا بتاخير النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة يوم الخندق ولا حجة لهم فيه لان صلاة الخوف انما شرعت بعد ذلك	495	-464292499794815143	188	334.5	149	224	83.92857360839844	36	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	133	161	652	797	1474	300	عليه السلام فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله------ قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك واكرا-م اموالهم	865	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0523	true	8514692080552657705	129	243	750	1370	1691	300	عليه -وسل-م فان هم اطاعوا لك بذلك فاخبرهم ان الله تعالي قد فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم الضمير في فقراءهم واغنياءهم عاءد الي المسلمين ام الي كل ناحية منهم فان نظرنا الي عموم الحكم جعلنا الضمير عاءدا الي جميع المسلمين وان نظرنا الي خصوصية المبعوث اليهم اهل اليمن رددناه الي الناحية فيختص الحكم بهم لكن اعيان الاشخاص في قواعد الشرع الكلية غير معتبر ولولا المناسبة الموجودة في باب الزكاة لقطعنا بعدم اعتبار خصوصية الناحية كما هي غير معتبرة في الصلاة قطعا في الحكم وتظهر فاءدة هذا الكلام في جواز نقل الزكاة وعدمه عن بلد المال وفيه اختلاف وقوله صلي الله عليه وسلم فان هم اطاعوا لك بذلك فاياك و-كراءم اموالهم	523	-464292499794815143	140	228.0	112	623	22.47191047668457	25	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	242	290	1245	1485	1533	300	الاعرج عن ابي هريرة------------- قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب--- علي الصدقة ف----منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه	1549	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0535	true	5112515530398402966	240	300	1301	1593	1593	300	الخامس عن ابي هريرة رضي الله عنه قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر رضي الله عنه علي الصدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا ان كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا وقد احتبس ادرعه--	535	-464292499794815143	219	363.0	173	295	74.23728942871094	40	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	16	52	76	256	1466	300	عن عاءشة-------------- قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------- رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام انتهي ورواه الدارقطني وقال---- اسناده صحيح	952	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0556	true	4443854846087032421	104	143	525	712	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصومه لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام------ ورواه الدارقطني وقال هذا اسناد- صحيح	556	-464292499794815143	161	263.5	128	206	78.15534210205078	29	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	222	273	1102	1340	1469	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر انتهي وزاد مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم انتهي وروي ليس -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من امبر امصيام في امسفر---------------------- وهي لغة بعض--- العرب	974	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0577	true	-3472559664397425951	74	176	368	861	1519	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر ول---------مسلم --------عليكم برخصة الله التي رخص لكم اما الرجل المبهم الذي ظلل عليه فلا اعلمه بعد الكشف عليه واما قوله صلي الله عليه وسلم ليس من البر الصوم في السفر وروي في بعض الروايات ليس البر بغير من فمن اثبتها فهي من الزاءدة المرادة لتاكيد النفي وقد ذهب بعض الناس الي انها مبعضة هنا وليس بشء وروي اهل الادب ليس من امبر امصيام في السفر فابدلوا من اللام ميما وهي لغة قوم من العرب	577	-464292499794815143	201	339.0	157	511	39.33463668823242	38	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	237	278	1184	1374	1475	300	بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1020	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0629	true	-3814029091810489118	244	288	1287	1492	1544	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	629	-464292499794815143	189	371.5	148	205	92.19512176513672	40	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1187	false	-9134228282358688197	171	227	835	1110	1463	300	اخرجه البخاري عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت -بن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت -بن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	1187	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0675	true	8077807575716582149	223	279	1225	1503	1608	300	------الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها----- فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	675	-464292499794815143	254	475.0	201	291	87.28522491455078	47	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	116	200	643	1050	1514	300	بن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي ال-----------------------------------------------------------------حج فكان في الناس من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	679	-464292499794815143	368	701.5	290	481	76.50727844238281	72	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	149	299	714	1442	1446	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي--- ومنهم من -لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم	1135	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	125	257	687	1330	1514	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي ا-----------------------------------------------------------------لحج فكان في الناس من اهدي من ذي الحليفة ومنهم ممن لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم	679	-464292499794815143	611	1171.0	483	733	83.35607147216797	117	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0679	true	6260195435731006244	258	295	1334	1494	1514	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	679	-464292499794815143	159	317.0	122	160	99.375	36	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس----------------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	38	110	228	587	1603	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يستتر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك ابن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو	695	-464292499794815143	326	595.5	260	378	86.2433853149414	56	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0695	true	1252485776769381258	110	145	587	753	1603	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	695	-464292499794815143	157	298.5	124	176	89.20454406738281	32	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	95	173	499	903	1489	300	يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وهذان الحديثان مخالفان للاول ولما ياتي بعد حديث اخر اخرج البخاري و---------------------------------------مسلم عن اسامة بن زيد قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا انتهي	1085	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0719	true	-2317697307225198362	107	159	586	846	1572	300	يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ليس فيه دليل علي عدم الفصل بل علي عدم صلاة النفل بينهما فقط ولا يلزم منه عدم الفصل بدليل الرواية في صحيح مسلم انه -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اقيم--------------------------------------------------------------ت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا ومنها	719	-464292499794815143	148	239.0	117	443	33.40857696533203	26	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	6	90	28	440	1497	300	ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لح----------------------------------------------------مها فقال هل معكم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لهما عن ابي قتادة انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فقال كلوه وهم محرومون انتهي وفي بعض طرق البخاري قال معكم منه--- شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1167	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0720	true	1418321833923335563	0	49	0	235	1516	300	ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال ما منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية فقال هل م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم منه من شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	720	-464292499794815143	144	249.5	112	481	29.93762969970703	27	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	63	108	318	545	1531	300	يدا بيد واخرج مسلم ايضا ---عن ابي بكرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرني ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1592	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0794	true	-6513495413409430294	228	270	1191	1402	1552	300	يدا بيد AUTO الحديث الخامس عن ابي بكرة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامر-- ان نشتري الفضة بالذهب كيف ش-----------------------------ءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	794	-464292499794815143	180	326.5	143	242	74.38016510009766	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	64	0	313	1433	300	الله عليه وسلم فقال------------------------------ اصبت ارضا------ لم اصب مالا قط انفس----- منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها---- فتصدق عم----ر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث----------------- في الفقراء و---القربي و---الرقاب وفي سبيل الله------------ والضيف -لا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه انتهي وفي بعض طرق البخاري فقال النبي صلي الله	1547	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0804	true	-4779757798114340209	157	239	848	1238	1560	300	الله عليه وسلم يستامره فيها فقال يا رسول الله اني اصبت مالا بخيبر لم اصب مالا هو انفس عندي منه فما- تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها قال فتصدق بها غير انه لا يباع اصلها ولا يورث ولا يوهب قال فتصدق به عمر في الفقراء وفي القربي وفي الرقاب وفي سبيل الله وابن السبيل والضيف ولا جناح علي من وليها ان ياكل منها بالمعروف او يطعم صديقا غير متمول فيه------ وفي لفظ غير متاثل اما قول عمر رض-ي الله	804	-464292499794815143	259	391.0	199	398	65.07537841796875	47	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	54	77	280	381	1478	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	1289	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0827	true	5592052005882597183	148	171	698	799	1407	300	انها كانت تحت سعد بن خولة وهي في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل	827	-464292499794815143	98	193.0	75	101	97.02970123291016	21	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	59	131	280	628	1486	300	بنت ابي سلمة قال -----لو انها لم ت---كن ربيبتي في حجري -ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1197	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0852	true	1121090468959020822	2	76	9	359	1521	300	بنت ام س-لمة قلت نعم قال انها لو لم يكن ربيبتي في حجري لما حلت لي انها لابنه اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ------------قال عروة ثو-يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فا---رضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	852	-464292499794815143	312	564.5	245	367	85.01362609863281	58	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	168	215	854	1101	1537	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رف----اعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-----------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0867	true	-6748835523095344318	233	287	1239	1518	1580	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة ابي رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال -تريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	867	-464292499794815143	235	426.0	189	282	83.33333587646484	40	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	60	185	295	924	1501	300	الاءمة الستة عن--------- ب-------------ن ع--مر انه طلق امراته وهي حاءض ف----سال عمر -بن ال---خطاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مره فليراج------------------------------------عها ثم -يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا قبل ان يمسها فتلك العدة التي امر الله -انتهي وفي لفظ للبخاري ومسلم انه طلق امراته تطليقة واحدة وهي حاءض وفي لفظ لهما قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر فليراجعها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0891	true	-7588586433706402330	136	224	735	1160	1551	300	الحديث الاول عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر رضي الله عنه لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ فيه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر فان بدا له ان يطلقها فليطلقه------ا قبل ان يمسها فتلك العدة -كما امر الله عز وجل وفي لفظ ح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	891	-464292499794815143	307	461.0	238	699	43.919883728027344	53	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	46	173	229	847	1478	300	سبيعة بنت الحارث الاسلمية --فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترج-ين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0904	true	-2090144312453949050	49	173	270	861	1477	300	سبيعة----------- الاسلمية رضي الله عنها------------- انها كانت تحت سعد بن خولة وهو في بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك تريدين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزو-ج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت -ان كانت في دمها غير انه لا تقربها زوجها حتي تطهر	904	-464292499794815143	573	1071.0	451	623	91.97431945800781	111	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	46	0	215	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1292	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0911	true	1975577435261983243	240	280	1268	1450	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	911	-464292499794815143	175	316.5	136	219	79.90867614746094	34	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك--------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0949	true	3106501261464736661	47	85	245	439	1580	300	ابنة عمك فاحتملها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد بنت- اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	949	-464292499794815143	177	336.0	140	199	88.9447250366211	35	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	1	96	3	476	1546	300	تحل لاحد كان قبلي وانه-----------------------ا احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-----------------------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه--- قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0968	true	-3701312467746624925	104	193	524	951	1476	300	تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام-------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	968	-464292499794815143	242	370.0	185	549	44.08014678955078	40	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	0	160	0	774	1448	300	ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل--------- قبلي وانه-----------------------ا احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يفدي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي بن ابي كثير والموافق منهما بحديث ابي شريح اولي انتهي وحديث ابي شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0968	true	-3701312467746624925	90	169	454	829	1476	300	ان الله عز وجلقد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل لاحد كان قبلي وانها لا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي شوكها ولا يلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل واما ان يفدي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال ل-------------------------------------------------------------------ه ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	968	-464292499794815143	250	387.5	196	817	30.599754333496094	45	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	0	33	0	156	1481	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال	1352	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0985	true	9119060375721586483	278	300	1477	1581	1581	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت---------------------------------------------------- بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال-	985	-464292499794815143	103	186.5	82	157	65.60509490966797	19	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	33	115	156	579	1481	300	ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ------------علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0986	true	805641908577181642	0	81	0	421	1565	300	ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بم-ءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد م-ءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد م-ءه وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	986	-464292499794815143	405	757.0	326	437	92.6773452758789	71	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	70	145	356	714	1452	300	عن ابي هريرة ق------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	1349	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0992	true	-7182643774821414317	210	287	1078	1449	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه	992	-464292499794815143	349	670.5	275	376	92.81914520263672	68	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1633	false	-5806787121692591441	150	186	740	916	1500	300	بن مالك ال--اسلمي له صحبة معدود في المدنيين كتب له----- النبي صلي الله عليه وسلم كتابا باسلام قومه --------------------------------------------------------------------------------------------------------روي عنه ابنه عبد الله بن ماعز حديثا واحدا وذكر البغوي ان الذي كتب له النبي صلي الله	1633	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms0993	true	-6127058131391550517	60	115	317	591	1507	300	بن مالك فهو اسلمي-------- معدود في المدنيين كتب له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتابا باسلام قومه وهو الذي اعترف بالزنا علي نفسه وكان محصنا وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم تاءبا منيبا فرجم رحمه الله وروي عنه ابنه عبد الله بن ماعز حديثا واحدا واما جاب--ر بن سمرة فكنيته ا--بو عبد الله	993	-464292499794815143	139	203.5	106	287	48.43205642700195	23	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	19	88	91	408	1476	300	فلما كان عمر ودنا-- الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين انتهي -----------------------------------------------هكذا وقع في مسلم عن عبد الرحمن بن عوف هو الذي اشار علي عمر بالثمانين ووقع في الموطا وغيره ان الذي اشار علي عمر هو علي بن ابي طالب رواه مالك في الموطا عن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثور بن زيد الديلي عن عمر	1395	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1012	true	8064501611153318725	28	124	159	645	1577	300	فلما كان عمر استشار الناس----------------------------------------- فقال عبد الرحمن ---------------------اخف الحدود------------- ثمانين اما عبد الرحمن فهو ابن عوف احد العشرة رضي الله عنهم وهكذا -هو في------------ الصحيح ان------ه الذي اشار علي عمر بالثمانين ووقع في الموطا------ ان الذي اشار بها -------علي بن ابي طالبكرم الله وجهه والجمع بينهما صحيح ممكن فلعلهما اشارا به والذي بدر بالمشورة اولا عبد الرحمن فنسبت اليه لسبقه بها ونسبت في رواية الي علي رضي الله عنه لفضيلته وكثرة علمه ورجحانه علي عبد الرحمن رضي الله عنهما لكن رواية من قال انه علي منقطعة فانها من رواية ثور بن زيد الديلي عن عمر	1012	-464292499794815143	171	210.0	131	593	28.83642578125	25	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	271	292	1309	1409	1448	300	فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان---- فقال------------------- عليه السلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1028	true	5587197593182544792	0	26	0	121	1492	300	فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1028	-464292499794815143	95	165.0	74	123	77.23577117919922	20	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	251	292	1219	1409	1448	300	تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ له صاحبه قل ان شاء ال-----------------------------------------------له فلم يقل فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان فقال--------------------------------------------------------------- عليه السلام لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1030	true	6617345797805622200	107	219	533	1081	1464	300	تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله هذا انما قاله علي سبيل التمني للخير وقصد به الاخرة والجهاد في سبيل الله تعالي لا لعرض الدنيا ولا يجوز ان يكون قاله عن وحي والا لوجب وقوع مخبره والله سبحانهاعلم وقوله فقيل له قل ان شاء الله وقال المصنف يعني قال له الملك فهكذا هو الظاهر علي ما رواه مسلم في صحيحه مرفوعا فقال له صاحبه او الملك وقيل المراد به القرين وقيل المراد صاحب له ادمي وقوله ------------------فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قيل هو الجسد الذي ذكره الله عز وجلانه القي علي كرسيه وقوله صلي الله عليه وسل--م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1030	-464292499794815143	152	219.0	117	568	26.760562896728516	28	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1003	false	-4150315174700993670	139	177	696	887	1488	300	قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف الحديث وقال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو لم يذكروا فيه الصوم منهم بن جريج وابن ---------------	1003	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1047	true	-1628095524753540933	4	33	27	177	1567	300	قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل------------------------- وهو ضعيف الحديث وقال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات-------------- لم يذكروا---- الصوم------------- وابن بديل ضعيف ويدل	1047	-464292499794815143	135	217.0	109	206	65.53398132324219	22	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1762	false	-2997039850013907041	131	226	656	1106	1477	300	في سننه قال ابو داود هذا منسوخ وقال النساءي لا اعلم رواه غير شعبة--------------------------------------------------- ويشبه ان كان---- صحيحا ان يكون منسوخا لان قوله -----في حديث جابر واذن في لحوم الخيل دليل علي ذلك --انتهي واخرجه الطبراني في معجمه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------ عن ابي سلمة سليمان بن سلي--------------------------------------------------------------------------------------------م عن صالح به واخرجه ايضا عن سعيد بن غزوان عن صالح به واخرجه الدارقطني ايضا عن الواقدي ثنا ثور بن يزيد ونقل عن موسي بن هارون انه قال لا يعرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بحده و--------------هذا حديث ض---------------------------عيف وزعم الواقدي ------------ان خالد بن الوليد اسلم بعد فتح خيبر	1762	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1088	true	-7736986515723823578	0	133	0	640	1518	300	في سننه -------------هذا منسوخ وقال النساءي حديث جابر انه صلي الله عليه وسلم اذن في لحوم الخيل اصح من هذا الحديث قال ويشبه ان كان هذا صحيحا ان يكون منسوخا لان قوله اذن صلي الله عليه وسلم في لحوم الخيل دليل علي ذلك وقال---------------------------- ايضا لا اعلمه رواه غير بقية بن الوليد وقال البخاري صالح بن يحيي بن المقدام بن معدي كرب الكندي الشامي عن ابيه فيه نظر وقال الخطابي حديث جابر اسناده جيد قال واما حديث خالد بن الوليد ففي اسناده نظر وصالح بن يحيي بن المقدا-----------------------م عن ابيه عن جده لا يعرف سماع بعضهم من بعض وقال الحافظ-------------------------------- موسي بن هارون لا ي--------عرف صالح بن يحيي ولا ابوه الا بجده وقال الدارقطني هذا حديث ضعيف وقال ايضا وهذا اسناد مضطرب وقال الواقدي لا يصح هذا لان خالدا--------- اسلم بعد فتح خيبر	1088	-464292499794815143	230	288.5	172	753	30.54448890686035	39	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	174	240	912	1221	1528	300	--في سنن ابي- داود من حديث غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---الي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان----- النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في م---الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين	156	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1090	true	854810630982239967	232	300	1252	1568	1568	300	الذي رواه ابو داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	287	539.0	224	323	88.8544921875	55	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	205	260	1008	1272	1464	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م---الي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر و---كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته------------------------ فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عند------ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين	1763	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1090	true	854810630982239967	236	300	1271	1568	1568	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن لي في مالي شء اطعم اهلي الا شء-- من حمر وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن لي في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين-	1090	-464292499794815143	254	462.0	200	300	84.66666412353516	50	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	245	299	1168	1422	1426	300	عن عدي بن حاتم ------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه- قلت--- فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1102	true	-1519570023157800606	2	60	10	294	1456	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنهقال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان	1102	-464292499794815143	236	410.5	184	284	83.09859466552734	42	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1471	false	4362864007824384244	230	298	1201	1540	1550	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما انتهي بلفظ البخاري وعجبت من شيخنا علاء الدين كيف عزاه لابي داود فقط مع ان غيره عزاه للصحيحين فالله اعلم ورواه البخاري في المغازي في غزوة خيبر انه عليه السلام قس-----------------------------م يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال وفسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	1471	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1164	true	5066116744286048915	176	223	871	1092	1467	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل للفرس سهمين ولصاحبه سهما وفي ---لفظ اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للفرس سهمين وللراجل سهما قال -فسره نافع فقال اذا كان مع الرجل فرس فله ثلاثة اسهم فان لم يكن له فرس فله سهم	1164	-464292499794815143	186	336.5	146	368	50.543479919433594	36	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	165	212	858	1087	1527	300	المسعودي حدثني بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه عن الم---------------------------------------------سعود --------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه و-----------------------زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	1472	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1164	true	5066116744286048915	86	150	431	743	1467	300	المسعودي حدثني--- ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين لك--------------ن المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فيه مقال وقد استشهد به البخاري وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	1164	-464292499794815143	203	341.0	161	329	61.70212936401367	37	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	213	251	1064	1270	1528	300	الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال------------------------------------------------ وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه -فصل قول	1316	4910713965419912785	Sham19Y0014224-ara1.ms1186	true	7851176511053053190	29	75	146	400	1579	300	الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكر- فيه الاستسعاء ووافقهما همام ففصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وعلي هذا اخرجه البخاري وهو الصواب قال الدارقطني وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه ففصل قول	1186	-464292499794815143	204	388.0	166	255	80.0	35	JK000471-ara1	Sham19Y0014224-ara1