id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0352	false	1018043636001806383	204	285	1034	1425	1504	300	وهلال بن سويد وعبادة بن الصامت وجابر بن عبد الله وعقبة بن عامر وابو ذر وعتبة بن مسلم قال ورواه --------------------------------------عن عمر غير علقمة----- عبد الله بن ع---------------------------امر بن ربيعة وذو الكلاع ومحمد بن المنكدر وواصل بن عمر الجذامي وعطاء بن يسار وباشرة ب----------------------ن سمير وسعيد بن المسيب قال ورواه عن علقمة غير محمد بن ابراهيم التيمي سعيد بن الم-يب ونافع مولي -بن عمر قال وتابع يحيي بن سعيد علي روايته عن التيمي محمد بن محمد بن علقمة ومحمد -------------------------------------بن اسحاق	352	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0035	true	-1037781285916599295	80	161	400	801	1506	300	ويحيي بن سعيد علي روايته-----------------------------------------------------------م قال الحافظ ابو عبد الله بن منده هذا الحديث رواه عن عمر غير علقمة ابنه عبد الله وجابر وابو جحيفة وعبد الله بن عامر بن ربيعة وذو الكلاع-------------------------------------- وعطاء بن يسار وياسرة بن سمي وواصل بن عمرو الجذامي- ومحمد بن الم---نكدر ورواه عن علقمة غير الت----------------يمي سعيد بن المسيب ونافع مولي ابن عمر---- وتابع يحيي بن سعيد علي روايته عن التيمي محمد بن محمد بن علقمة ابو الحسن الليثي وداود بن ابي الفرات ومحمد بن اسحاق	35	-1764148804083643884	225	340.0	174	522	43.10344696044922	38	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	121	171	592	842	1461	300	حمران مولي عثم--------ان انه راي عثمان بن عفان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي---- صلي الله عليه وسلم يتوضا	13	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0108	true	-7532256094579133415	247	300	1294	1560	1560	300	حمران مولي عثمان بن عفان انه راي عثم--------ان دعا بوضوء فافرغ علي يديه من اناءه فغسلهما ثلاث مرات ثم ادخل يمينه في الوضوء ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا-	108	-1764148804083643884	233	427.0	187	275	84.7272720336914	43	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0012	false	-2362429145682323036	233	300	1148	1465	1465	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يد-ه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في التور ف-غسل وجهه ثلاثا ويديه-	12	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0126	true	-3404519825601923358	188	252	1001	1307	1543	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء----- النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده في التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في الوضوء فغسل وجهه------ ويديه	126	-1764148804083643884	292	537.5	230	322	90.6832275390625	56	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0036	false	-4912570117352793369	6	47	31	221	1439	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد ع---------------------------------------------------------ن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فذك-------------ر ال---------حديث -وفيه ثم ادخل يده يعني في التور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	36	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0126	true	-3404519825601923358	188	266	1001	1383	1543	300	عن عمرو بن يحيي المازني عن ابيه قال شهدت عمرو بن ابي حسن سال عبد الله بن زيد عن وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فدعا بتور من ماء فتوضا لهم وضوء النبي صلي الله عليه وسلم فاكفا علي يديه من التور فغسل يديه ثلاثا ثم ادخل يده ف-----ي التور فمضمض واستنشق واستنثر ثلاثا بثلاث غرفات ثم ادخل يده في الوضوء فغسل وجهه ويديه فغسلهما الي المرفقين مرتين ثم ادخل يده فمسح راسه فاقبل بهما وادبر مرة واحدة	126	-1764148804083643884	175	305.0	135	387	45.21963882446289	35	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0605	false	673816283728475088	211	257	1076	1311	1513	300	عن عراك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلوها استقبل-- بمقعدتي القبلة قال في الامام قال الاثرم قال احمد بن حنبل احسن ما ف----ي الرخصة حديث عاءشة وان كان مرسلا فان مخرجه حسن	605	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0171	true	-3211110443581725357	21	61	108	315	1614	300	عن عراك عن عاءشة قالت ذكر عند النبي صلي الله عليه وسلم قوم يكرهون ان يستقبلوا بفروجهم القبلة فقال اراهم قد فعلوها استقبلوا بمقعدتي القبلة قال--- الامام--------------- احمد هذا---- احسن ما روي في الرخص-----------ة وان كان مرسلا فان -خرجه حسن	171	-1764148804083643884	197	345.5	158	241	81.74273681640625	32	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0010	false	-2216948948685086853	144	195	706	957	1482	300	القاسم-- عن عاءشة-------------- قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته وطيبته ثم دفعته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاستن به فما	10	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0211	true	7387239593973080410	244	298	1231	1494	1503	300	الثالث 3 عن عاءشة رضي الله عنها قالت دخل عبد الرحمن بن ابي بكر علي النبي صلي الله عليه وسلم وانا مسندته الي صدري ومع عبد الرحمن سواك رطب يستن به فابده رسول الله صلي الله عليه وسلم بصره فاخذت السواك فقضمته فطيبته ثم دفعته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستن به فما	211	-1764148804083643884	240	445.0	190	268	89.55223846435547	46	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0010	false	-2216948948685086853	187	231	920	1132	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم فاستن به فما رايته عليه السلام استن استنانا قط احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يد-ه او اصبعه ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقنتي	10	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0212	true	-6652582135416129289	0	35	0	177	1494	300	الله صلي الله عليه وسل-------------------------------م استن استنانا--- احسن منه فما عدا ان فرغ رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه او اصبعه-ثم قال في الرفيق الاعلي ثلاثا-ثم قضي وكانت تقول مات بين حاقنتي وذاقتني	212	-1764148804083643884	174	305.0	139	213	81.69013977050781	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0144	false	-9168275695419916318	147	216	707	1045	1444	300	موسي بن معقل ثنا ابو اليمان المصري قال سالت الشافعي عن --حديث النبي صلي الله عليه وسلم يرش من بول الغلام ويغسل من بول الجارية والماءين------ واحد فقال لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والد---م قال لي فهمت او قال لقنت--- قلت لا قال ان الله لما خلق ادم خلق- حواء من ضلعه------- فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم	144	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0258	true	1870625214776714287	206	266	1052	1350	1513	300	ماجه في سننه عن ابي- اليمان المصري قال سالت الشافعي عن الحديث السالف--------------------------------------------------------- والماءان جميعا واحد ق-ال لان بول الغلام من الماء والطين وبول الجارية من اللحم والدم ثم قال--- فهمت او قال لقنت اي قلت لا قال ان الله لما خلق ادم خلقت حواء من ضلعه القصير فصار بول الغلام من الماء والطين وصار بول الجارية من اللحم والدم	258	-1764148804083643884	256	442.0	201	360	71.11111450195312	44	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	9	123	45	608	1491	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه ورواه الاسماعيلي في كتاب المخرج علي البخاري ولفظه انما يكفيك ان تضرب بيديك علي الارض ثم تنفضها ثم تمسح بيمينك علي شمالك وشمالك علي يمينك ثم تمسح علي وجهك ورواه ابو داود ولفظه ثم اتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا فضرب بيده علي الارض فنفضها ثم ضرب بشماله علي ------------------------------	42	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0324	true	-5789795549696883555	189	235	972	1199	1521	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم اتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا--------------------- ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي	324	-1764148804083643884	167	264.5	130	596	28.02013397216797	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	254	300	1270	1495	1495	300	بعثني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال-	176	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0324	true	-5789795549696883555	189	234	972	1195	1521	300	بعثني----- النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال	324	-1764148804083643884	218	412.0	174	228	95.6140365600586	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0042	false	3349977208606708021	33	63	167	305	1491	300	عليه -وسلم فقال--- انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكف-ه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بهما وجهه	42	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0331	true	-6418039763412341967	88	119	472	614	1561	300	عليه السلام قال له انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح به-ا وجهه	331	-1764148804083643884	133	241.0	104	143	93.00699615478516	27	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0223	false	2206957231009078263	219	257	1114	1317	1521	300	معاذة بنت عبد الله العدوية قالت سالت عاءشة رضي الله عنها----- ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت -قلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	223	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0349	true	810016855864335658	257	295	1400	1602	1629	300	معاذة---- رضي الله عنها ق---الت سالت عاءشة رضي الله عنها فقلت ما بال الحاءض تقضي الصوم ولا تقضي الصلاة فقالت احرورية انت فقلت لست بحرورية ولكني اسال قالت كان يصيبنا ذلك فنءمر بقضاء الصوم ولا نءمر بقضاء الصلاة	349	-1764148804083643884	187	346.5	151	209	89.47368621826172	32	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	0	100	0	530	1511	300	عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بمروطهن ما يعرفن من الغلس وفي لفظ لمسلم وما يعرفن من تغليس رسول الله صلي الله عليه وسلم بالصلاة وزاد البخاري في لفط ولا يعرفن بعضهن بعضا اخرجه البخاري ومسلم وروي الطبراني في معجمه عن اسحاق الدبري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهري عن هند بنت الحارث عن ام سلمة نحوه سواء قال الشيخ في الامام والد بري هذا بفتح الدال المهملة والباء الموحدة وحديث جابر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس حية- والمغرب اذا وجبت الشمس والعشاء اذا كثر الناس------------------ عجل واذا قل-------وا اخر والصبح	278	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0363	true	5674159820923395439	18	122	104	659	1659	300	عليه وسلم ليصلي الصبح فينصرف النساء متلفعات ظاهرة في ذلك دون الرواية المذكورة فان فيها ثم التي للتراخي الثالث عشر فيه دلالة علي استقرار المراة في بيتها وان لا تخرج منه الا لمصلحة شرعية وان ترجع اليه بعد فراغها منه الرابع عشر للصبح خمسة اسماء اخر غير الفجر كما ستعلمها في الحديث الرابع وقولها كان ي---------------------------------------------------------------------صلي الفجر اي ---------صلاة الفجر علي حذف المضاف AUTO الحديث الثالث 9 عن جابر ب--------------------------------------------------ن عبد الله رضي الله عنه---------------------------------------------- قال --------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر بالهاجرة والعصر والشمس نقية والمغرب اذا وجبت ------والعشاء احيانا واحيانا اذا راهم اجتمعوا عجل واذا راهم ابطاوا اخر والصبح	363	-1764148804083643884	189	93.5	153	809	23.36217498779297	27	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	95	154	466	747	1484	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان عمر---------- جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا------- وتوضان----ا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي------- بعدها	267	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0390	true	6241141357175856667	65	125	336	634	1529	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب جاء يوم الخندق بعد-ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها قال فقمنا الي--------------------- بطحان فتوضا للصلاة وتوضانا لها فصلي العصر بعد-ما غربت الشمس ثم صلي المغرب بعدها	390	-1764148804083643884	244	404.0	193	324	75.30863952636719	44	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	44	98	236	487	1476	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم	525	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0399	true	164237870861976539	243	300	1273	1538	1538	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة واذا صلي لم-	399	-1764148804083643884	248	472.5	195	266	93.23308563232422	50	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0687	false	2845971917413328574	237	295	1192	1482	1508	300	عن ابي جحيفة ------------------------------------قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم وهو بالابطح بمكة في قبة له حمراء من ادم فاتاه ب--لال --------------بوضوءه قال فخرج البني صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء------------------------- فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم اركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين	687	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0426	true	-8123265871127423684	202	273	1089	1438	1573	300	عن ابي جحيفةوهب بن عبد الله السواءي رضي الله عنه قال اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم وهو------------- في قبة حم---راء من ادمقال فخرج بلال بوضوء فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم -----ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين	426	-1764148804083643884	247	416.5	197	371	66.57682037353516	43	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0649	false	-5411329435632216108	43	89	214	441	1520	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انس بن مالك حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فرايته يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار القبلة فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-عله لم افعله	649	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0454	true	8122921801031484834	180	223	956	1176	1561	300	عن انس بن سيرين قال استقبلنا انسا------- حين قدم من الشام فلقيناه بعين التمر فراينه يصلي علي حمار ووجهه من ذا الجانب يعني عن يسار الكعبة-فقلت رايتك تصلي لغير القبلة فقال لولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله لم افعله	454	-1764148804083643884	213	405.0	170	228	93.42105102539062	39	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	144	214	689	1026	1427	300	عن انس بن مالك------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام----- رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف انتهي واليتيم هو ضميرة بن ابي ضميرة مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0461	true	3854320685367864203	178	250	983	1326	1587	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا -لاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء وقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف --صلي الله عليه---------- وسلم ولمسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	461	-1764148804083643884	300	533.0	235	356	84.26966094970703	59	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0497	true	992763044382152919	18	71	101	376	1618	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي قاعدا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	497	-1764148804083643884	269	518.0	216	286	94.05594635009766	49	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	215	271	1093	1381	1536	300	ابي حميد الساعدي كنت احفظكم ل----------------صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0506	true	2884577557517402739	81	120	444	647	1634	300	ابي حميد الساعدي في صحيح البخاري انه لما وصف صلاة النبي---- صلي الله عليه وسلم------- قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخي------------------------------------------------------------------------------------------رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	506	-1764148804083643884	168	288.0	135	304	55.26315689086914	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	47	0	220	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	434	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0519	true	-5759785173738514900	70	116	339	552	1508	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي------ ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حبن يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في صلاته- كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	519	-1764148804083643884	206	394.0	160	220	93.63636016845703	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0452	false	-5782113609294169211	133	197	708	1020	1539	300	عن ابي قلابة ------------------------------قال جاءنا مالك بن الحويرث الي مسجدنا فقال والله اني لاصلي---- وما اريد الصلاة ولكن اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في الركعة الاولي حين رفع راسه من السجدة الاخرة قال ايوب فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل----- شيخنا هذا وكان الشيخ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	452	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0530	true	7989588277342389372	218	273	1160	1422	1578	300	عن ابي قلابة عبد الله بن زيد الجرمي البصري قال جاءنا مالك بن الحويرث ف-ي مسجدنا هذا قال--- اني لاصلي بكم وما اريد الصلاة اصلي --------------كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي----------------------------------------------------------------- فقلت لابي قلابة كيف كان يصلي قال مثل صلاة شيخنا هذا وكان------ يجلس اذا رفع راسه من السجود قبل ان ينهض	530	-1764148804083643884	212	339.5	166	351	60.398860931396484	40	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	45	213	219	1027	1452	300	صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة الا بفاتحة الكتاب وايتين من القران انتهي حديث اخر رواه------------- احمد في مسنده في حديث المسء صلاته حدثنا يزيد بن هارون ثنا محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع -------قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------- فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل ف------قال يا رسول الله صلي علمني قال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك عل ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة	425	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0549	true	-9221215427583840802	54	149	281	724	1475	300	صلي الله عليه وسلم ان نقر---------ا بفاتحة الكتاب وما تيسر في الصلوات قلت واعلا من هذا كله واعلا ان احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه رويا من حديث------------------------------------------------------------------ رفاعة بن رافع الزرقي قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----ي المسجد فصلي قريبا من------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ثم انصرف اليه فسلم عليه ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال له----- النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل الي ان قال يا رسول الله كيف اصنع فقال اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران الي ان قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اصنع ذلك في كل ركعة	549	-1764148804083643884	305	462.5	237	850	35.882354736328125	56	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	167	223	833	1095	1471	300	اليدين قتل يوم بدر وقد قال الزهري ان قصة ذي اليدين في الصلاة كانت قبل بدر واسلام ابي هريرة كان عام خيبر بعد بدر بخمس سنين ولا يمتنع------ كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم او من صاحبي اخر	569	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0584	true	8972376593577855787	76	119	401	601	1532	300	اليدين قتل يوم بدر و--------------ان قصته--------- في الصلاة كانت قبل بدر قالوا------------------------------------------ ولا يمنع من هذا كون ابي هريرة رواه وهو متاخر الاسلام عن بدر لان الصحابي قد يروي ما لا يحضره بان يسمعه من النبي صلي الله عليه وسلم او صحا---بي اخر	584	-1764148804083643884	183	310.0	142	268	68.28358459472656	36	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0665	false	-4765225354423609139	159	211	798	1070	1511	300	عن عبد الله -بن بحينة واللفظ للبخاري------------------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي---- الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي الصلاة وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان -------يسلم ا-------نتهي الحديث التاسع --والعشرون ب-------عد الماءة روي --عن النبي صلي الله عليه وسلم	665	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0591	true	-8285218520529444194	213	279	1120	1445	1547	300	عن عبد الله ابن بحينة وكان من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بهم الظهر فقام في الركعتين الاوليين ولم يجلس فقام الناس معه حتي اذا قضي صلاته- وانتظر الناس تسليمه كبر وهو جالس فسجد سجدتين قبل ان يسلم ثم سلم الكلام عليه من وجوه احداها في التعريف براويه وقد سلف في صفة صلاة النبي صلي الله عليه وسلم	591	-1764148804083643884	224	350.5	174	326	68.71165466308594	40	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0553	false	5562149119671310986	165	249	824	1273	1517	300	قوله عليه --------السلام اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة فقال الشيخ في شرح العمدة يمكن ان يقال فيه ان مفهومه ان لا يصلي نافلة غير الصلاة التي تقام لان المحذور وقوع الخلاف علي الاءمة وهذا المحذور منتف مع الاتفاق في الصلاة المقامة ويءيد هذا --اتفاقهم ---------علي جواز اقتداء المتنفل بالمفترض ولو تناوله النهي لما جاز------ مطلقا انتهي كلامه الوجه الثالث انه حديث منسوخ قال الطحاوي يحتمل ان يكون ذلك وقت كانت الفريضة تصلي--------- مرتين فان ذلك كان يفعل اول الاسلام حتي نهي عنه	553	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0621	true	2649105460194168908	80	156	410	812	1538	300	قوله عليه الصلاة والسلام اذا اقيمت الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة وقد يجاب عن هذا بان ال-----------------------مفهوم- ان لا يصلي نافلة غير الصلاة التي تقام لان المحذور وقوع الخلاف علي الاءمة وهذا المحذور منتف مع الاتفاق في الصلاة المقامة ويءيد هذا الاتفاق ان الجمهور علي جواز النفل خلف الفرض كما سلف ولو تناوله النهي لما جاز جوازا مطلقا الاعتذار--------- الثاني ان- حديث معاذ كان في الاول حين------------------ كانت الفريضة تقام في اليوم مرتين----------------------------- حتي نهي عنه	621	-1764148804083643884	294	449.0	237	483	60.869564056396484	47	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	2	47	11	255	1537	300	وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد --سنتين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه وقع فيه --مخالفة --ظاهرة بالافعال المنافية للصلاة فيقال لو جاز اقتداء المفترض بالمتنفل لامكن ايقاع الصلاة--------- مرتين علي وجه لا يقع فيه المنافاة والمفسدات في غير هذه الحالة	554	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0621	true	2649105460194168908	176	223	917	1164	1538	300	وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعده بسنتين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه وقع فيه المخالفة الظاهرة بالافعال المنافية للصلاة في غير حالة الخوف وذلك يدل علي عدم-------- ايقاع الصلاة في اليوم مرتين علي وجه لا تقع ال----منافاة والمفسدات في غير هذه الحالة	621	-1764148804083643884	196	335.0	159	259	75.67567443847656	32	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	237	297	1128	1417	1433	300	ابي مسعود الانصاري قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال فصمت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي احببنا ان الرجل لم يساله ثم قال اذا صليتم علي فقولوا اللهم صل علي محمد	490	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0646	true	2885182808061712745	233	275	1202	1406	1535	300	ابي مسعود الانصاري قال اقبل رجل حتي جلس بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن عنده فقال يا رسول الله اما السلام عليك فقد عرفناه فكيف نصلي عليك اذا نحن صلينا عليك في صلاتنا قال -------------------------------------------------------------------------------------قولوا اللهم صل علي محمد	646	-1764148804083643884	204	393.0	162	289	70.5882339477539	41	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1785	false	7071949115328260474	7	118	30	561	1417	300	ولا رخصة لاحد فيها بعدك قال البيهقي ف---------هذه الزيادة اذا كانت محفوظة كانت رخ---صة له كما رخص لابي بردة بن نيار حين قال عنيد جذعة خير من مسنة فقال عليه السلام اذبحها ولن تجزء عن احد بعدك اخرجاه في الصحيحين قال وعلي هذا يحمل حديث----- زيد بن خالد الذي اخرجه ابو داود قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم في اصحابه ضحايا فاعطاني عتودا جذعا -قال فرجعت به اليه فقلت انه جذع قال ضح ---------------------به فضحيت به وفي سنده محمد --بن اسحاق وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غيره حديث عقبة منسوخ بحديث ابي بردة لقوله ولن تجزء عن احد بعدك قال المنذري وفي هذا نظر ------------------------فان في حديث عقبة ايضا ولا رخصة لاحد فيها	1785	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0743	true	7147101371407935543	165	300	824	1471	1471	300	ولا رخصة لاحد فيها بعدك قال البيهقي واذا كانت هذه الزيادة--------- محفوظة كان هذا رخصة له كما رخص لابي بردة---------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعلي هذا يحمل ما روي عن زيد بن خالد ان-------------------------------------------ه عليه الصلاة والسلام اعطاه --------عتودا جذعا فقال ضح ب--------ه فقلت انه جذع من المعز اضحي به قال نعم ضح به فضحيت به و---رواه احمد وابن حبان كذلك ورواه ابو داود ايضا وليس في روايته من المعز لكنه معلوم من قوله عتود فان العتود من اولاد المعز خاصة وهو ما رعي وقوي قال الجوهري وغيره هو ما بلغ سنه وجمعه اعتده وعدان بادغام التاء في الدال ومعلوم انه لا يجزء في الاضحية وانما يجزء الجذع من الضان واجاب بعضهم بنسخ حديث عقبة------ بحديث ابي بردة لقوله ولن تجزء عن احد بعدك وفيه--------------- نظر كما قال الشيخ زكي الدين فان في حديث----ه ايضا ولا رخصة لاحد فيها-	743	-1764148804083643884	265	340.5	204	850	31.176469802856445	45	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1785	false	7071949115328260474	118	142	561	683	1417	300	بعدك وايضا فانه لا يعرف المتقدم منه-ا من المتاخر وقد اشار البيهقي الي ان الرخصة ايضا لعقبة وزيد بن خالد كما كانت لابي بردة	1785	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0744	true	6650737054505098947	0	24	0	123	1511	300	بعدك وايضا فانه لا يعرف المتقدم منهما من المتاخر وقد اشار البيهقي الي ان الرخصة ايضا لعقبة وزيد بن خالد كما كانت لابي بردة	744	-1764148804083643884	122	239.0	98	123	99.1869888305664	23	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	95	251	473	1262	1503	300	انس ان رجلا دخل المسجد في يوم --جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغ-ثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري --قال ثم جاء رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبط-ن الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	737	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0784	true	6881739361018965094	118	289	634	1496	1556	300	عنه ان رجلا دخل المسجد--- يوم الجمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والضراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فا-قلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك فسالت انس بن مالك اهو الرجل الاول قال لا ادري	784	-1764148804083643884	751	1424.0	599	866	86.72055053710938	141	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	4	52	26	256	1466	300	ابو داود عن معاوية بن صال----ح عن عبد الله بن ابي قيس عن عاءشة -------------قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام انتهي ورواه الدارقطني وقال اسناده صحيح	952	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0913	true	2611272998913470001	190	232	958	1165	1504	300	ابو داود باسناد علي شرط الصحيح -----------------------عن عاءشة رضي الله عنهاقالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من----- شعبان ما لا يتحفظ من غيره ثم يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام وقال------- الدارقطني----- اسناده صحيح	913	-1764148804083643884	163	253.5	128	254	64.17322540283203	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0966	false	-2475629868573203779	29	79	139	395	1480	300	به -ابو ثور عن معلي بن منصور عن -بن عيينة بقوله واهلكت وهم ثقات انتهي واخرجه البيهقي في سننه عن جماعة عن الاوزاعي عن الزهري به وفيه هلكت واهلكت قال البيهقي ضعف شيخنا ابو عبد الله الحاكم هذه اللفظة واهلكت وقال انها ادخلت علي محمد بن المسيب الارغياني فقد رواه	966	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0924	true	707411117987373543	120	154	594	772	1568	300	بها ابو ثور عن معلي بن منصور عن ابن عيينة وكل-----------هم ثقات واما البي--------هقي فقال هذه زيادة لا يرضاها اصحاب الحديث وضعفها------------------------------------------------- الحاكم وحملها علي------------ انها ادخلت علي محمد بن المسيب الارغياني فقد رواه	924	-1764148804083643884	111	158.5	87	258	43.02325439453125	19	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0974	false	-590060920751550970	223	261	1106	1283	1469	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجل- قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم فقال ليس من البر الصوم في السفر انتهي وزاد مسلم في لفظ وعليكم برخصة الله التي رخص لكم	974	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms0943	true	4697554145191636197	146	180	753	913	1525	300	كان رسول الله صلي الله عليه وسلم في سفر فراي زحاما ورجلا قد ظلل عليه فقال ما هذا قالوا صاءم -قال ليس من البر الصوم في السفر ول---------مسلم --------عليكم برخصة الله التي رخص لكم	943	-1764148804083643884	157	284.5	123	178	88.2022476196289	30	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	237	278	1184	1374	1475	300	بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1020	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1018	true	6685137630163216260	155	199	806	1011	1522	300	بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم	1018	-1764148804083643884	189	371.5	148	205	92.19512176513672	40	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1034	false	-8817977339212598863	206	267	993	1308	1469	300	عبد الله بن عمر يزيد في تلبيته لبيك لبيك وسعديك والخير بيديك لبيك والرغباء اليك والعمل انتهي واخرج مسلم هذه الزيادة من قول عمر ايضا ولفظه عن بن عمر قال وك------------------------------------------------------------------------------------ان عمر بن الخطاب رضي اله عنه يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1034	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1030	true	-7471672482131316193	204	266	1011	1319	1472	300	عبد الله------- يزيد مع ---هذا لبيك لبيك وسعديك الي اخره وقوله في رواية المصنف--------------------------------------------------------------------- قال وكان عبد الله هذا القاءل هو نافع مولي ابن عمر وفي رواية له وكان عبد الله بن عمر يقول كان عمر بن الخطاب------------ يهل باهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هءلاء الكلمات ويقول لبيك اللهم لبيك لبيك وسعديك والخير في يديك لبيك والرغباء اليك والعمل	1030	-1764148804083643884	191	296.5	152	399	47.86967468261719	32	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1035	false	-8218810442334363035	152	186	741	913	1473	300	عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث -بن عمر وزاد قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1035	true	-4234458204990256740	180	215	939	1114	1539	300	عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث ابن عمر شيءا قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	-1764148804083643884	158	284.0	125	181	87.29281616210938	28	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1187	false	-9134228282358688197	171	227	835	1110	1463	300	اخرجه البخاري -عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت -بن عباس ع--------------ن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت -بن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	1187	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1102	true	-4740988669827550269	2	60	12	297	1518	300	------الاول 47 عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت ابن عباس رضي الله عنهماعن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت ابن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	1102	-1764148804083643884	261	489.5	207	292	89.38356018066406	50	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	250	891	1232	1477	300	بن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم	1122	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1106	true	-6505846194334324261	225	300	1236	1600	1600	300	بن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم-	1106	-1764148804083643884	336	637.5	267	369	91.0569076538086	67	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	215	300	1032	1446	1446	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا و-المروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم ف--انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1107	true	6177985681495989049	0	83	0	404	1488	300	اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن----- اهدي فليطف بالبيت وبالصفا وبالمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطوات من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركع-ين ثم سلم ثم انصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	1107	-1764148804083643884	395	749.0	314	418	94.49760437011719	75	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1107	true	6177985681495989049	83	120	404	564	1488	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1107	-1764148804083643884	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1126	false	-1341116700529060989	152	213	772	1071	1494	300	الهدي لا بفعل عمرة متقدمة قلنا------ ذكر احدي العلتين دون الاخري وذلك جاءز وقولهم انما امرهم بالفسخ لمخالفة الجاهلية قلنا----- لو كان كذلك لم يفرق بين من ساق الهدي ومن لم يسقه ثم انه اع----------------------تمر في اشهر الحج ففي الصحيحين عن----- انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلها في ذي القعدة الا التي مع حجته ففعله هذا	1126	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1110	true	-502480744107112870	0	60	0	298	1540	300	الهدي لا بفعل عمرة متقدمة واجاب بانه ذكر احدي العلتين ثم قال-------------- وقولهم انما امرهم بالفسخ لمخالفة الجاهلية جوابه انه لو كان كذلك لم يفرق بين من ساق الهدي ومن لم يسق- ثم انه عليه الصلاة والسلامقد اعتمر في اشهر الحج ففي الصحيحين من حديث انس انه اع------------------------تمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته ففعله هذا	1110	-1764148804083643884	241	413.0	189	337	71.51335144042969	44	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1191	false	-1359899195175520285	181	208	949	1074	1514	300	عن زياد بن جبير قال كنت مع بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1191	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1129	true	16892323897544557	173	198	882	1000	1508	300	عن زياد بن جبير قال رايت ا-بن عمر اتي علي رجل قد اناخ--- بدنته فنحرها--- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1129	-1764148804083643884	88	148.5	68	125	70.4000015258789	17	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال -بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس----------------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله -بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	74	146	367	724	1495	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال ابن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارسلني ابن عب-------اس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك ابن عباس يسال- كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو	1131	-1764148804083643884	324	581.5	258	378	85.71428680419922	56	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1131	true	-4860125200897482144	146	181	724	889	1495	300	ايوب يده علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1131	-1764148804083643884	156	291.5	123	176	88.63636016845703	31	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	0	90	0	440	1497	300	لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل مع------------------------------------------------كم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لهما عن ابي قتادة انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فقال كلوه وهم محرومون انتهي وفي بعض طرق البخاري قال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1167	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1171	true	-8019619478350787137	246	298	1267	1518	1529	300	لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك قال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي رواية هل م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد فاكلها	1171	-1764148804083643884	167	261.5	130	505	33.069305419921875	31	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	166	259	814	1291	1497	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك---- فامر النبي عليه السلا--------م اصحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له انتهي ومن طريق عبد الرزاق اخرجه بن ماجة في سننه واحمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما والدارقطني في سننه قال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري قوله----- اصطدته لك وقوله- لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر انتهي وقال صاحب التنقيح والظاهر ان هذا اللفظ الذي تفرد به معمر غلط فان في الصحيحين ان النبي عليه السلام -------اكل منه	1167	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1176	true	7199786887481790677	179	243	940	1278	1591	300	شانه لرسول الله صلي الله عليه و--------------------------سلم وانه انما اصطاده له قال فامر النبي صلي- الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له قا------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري قوله انما اصطدته لك وقولهم لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر قال البيهقي وهذه الرواية غريبة و-------------الذي--------------------- في الصحيحين ان-----ه عليه الصلاة والسلاماكل منه	1176	-1764148804083643884	261	418.5	207	506	51.58102798461914	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	78	178	379	886	1499	300	عن عبد الله بن عمر قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان كا واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار انتهي بلفظ الصحيحين وفي لفظ لهما قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع ف---------------------------------------------------------------------------------------ان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب الب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------يع وفي لفظ لهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او---- يكون بيعهما علي الخيار فان- كان بيعهما علي خيار فقد وجب	1552	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1182	true	8589766231025158300	120	299	664	1582	1587	300	عن عبد الله بن عمر رضي الله عهماعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه ق-------------------------------------------------------------------------------------------------ال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الا---------------------خر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع الكلام عليه من وجوه الاول هذا الحديث اخرجه البخاري بهذا اللفظ بزيادة بعد فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وقد ذكره بهذه الزيادة المصنف في عمدته الكبري وترجم عليه البخاري باب اذا خير احدهما صاجه بعد البيع فقد وجب البيع وفي رواية له البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع خيار وترجم عليها باب اذا لم يوقت في الخيار هل يجوز البيع ام لا وذكره بالفاظ اخر وترجم عليه ابوابا ورواه مسلم بالفاظ منها لفظ المصنف بزيادة بعد قوله او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر الي اخره بالزيادة الي ذكرها من عند البخاري ايضا ومنها اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او قال يكون بيعهما عن خي---ار فاذا كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب	1182	-1764148804083643884	358	628.5	284	1041	34.390010833740234	63	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	93	137	459	668	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قال الترمذي حديث حسن ورواه	1553	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1184	true	-5590601646480603878	12	51	62	244	1574	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده---------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الب---يعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قال الترمذي حديث حسن قال --	1184	-1764148804083643884	174	323.0	136	209	83.25358581542969	36	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	74	137	386	717	1524	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض انتهي واخرجاه ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل	1566	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1188	true	3544036651470698664	190	219	982	1134	1561	300	والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك وفيه من رواية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي هريرة------------------------------------------------------------------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل	1188	-1764148804083643884	141	258.0	114	331	42.59818649291992	25	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1605	false	4319229520619740789	164	284	820	1385	1465	300	ارايت لو اذهب الله الثمرة بم يستحل احدكم مال اخيه المسلم وهذا اللفظ انما ورد في البيع كما اخرجه البخاري ومسلم عن حميد عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو فقلت- لانس -ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايتك ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك -انتهي واخرجه مسلم عن ابي الزبير عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو بعت من اخيك تمرا فاصابته جاءحة فلا يحل لك ان تاخذ منه شيءا ثم تاخذ مال اخيك بغير حق انتهي واما في السلم فلا اعرف ورود هذا لكن في الصحيحين ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال--------------------------------------------- ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه	1605	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1212	true	7784243489638873935	160	232	765	1118	1466	300	ارايت ان منع ا-لله الثمرة بم تستحل------ مال اخيك ذكرها في باب بيع المخاطرة ورواه مسلم بالفاظ احدها----------------------------------------------------- نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو فقلنا لانس وما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت- ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثانيها نهي عن بيع الثمرة حتي تزهي قالوا وما تزهي------------------------ قال تحمر ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ثالثها ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه	1212	-1764148804083643884	201	274.5	154	613	32.78955841064453	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	67	115	334	573	1490	300	عن سعيد بن ال------------------مسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت ---التولية والاقالة سواء لا باس به------------------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا بن جريح عن ر------------------بيعة عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1585	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1241	true	8745790845982060922	177	250	918	1281	1562	300	عن سعيد بن المسيب من حديث ذكره كانه عن النبي صلي الله عليه وسلم لا باس بالتولية والاقالة والشركة في الطعام قبل ان يستوفي ذكره ابو داود وقال هذا قول اهل المدينة واخر مثله عن عبد الرزاق عن ابن خديج قال اخبرني----------- ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1241	-1764148804083643884	202	356.5	160	374	54.01069641113281	36	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	68	105	342	530	1531	300	عن ابي بكرة ------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرني ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد	1592	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1290	true	5862066664688329873	262	300	1364	1559	1559	300	عن ابي بكرة رضي الله عنهقال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد-	1290	-1764148804083643884	177	327.5	142	200	88.5	32	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	138	252	651	1165	1402	300	عليه السلام الشفعة لشريك لم يقاسم قلت غريب واخرجه مسلم عن عبد الله بن ادريس عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال--------------------------- قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انتهي واخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يقل في هذا الحديث لم يقسم الا بن ادريس وهو من الثقات الحفاظ انتهي واخرجه مسلم ايضا عن بن وهب عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسل-----م الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط	1736	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1307	true	-7732143803137460964	155	225	762	1079	1480	300	عليه -وسل-م الشفعة ل-فظ الم-------صنف سواء واخرجه مسلم من ---------------------------حديث ابي الزبير عن جابر بالفاظ اقربها الي رواية المصنف قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو اح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق به وله في لفظ اخر الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط	1307	-1764148804083643884	257	420.0	196	546	47.06959533691406	53	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1547	false	585504158824428245	0	34	0	159	1433	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به قال ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا تباع اصلها ولا توهب ولا تورث في الفقراء	1547	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1312	true	-8421441263019339607	240	273	1169	1324	1463	300	الله عليه وسلم فقال اصبت ارضا لم اصب مالا قط انفس منه فكيف تامرني به---- ان شءت حبست اصلها وتصدقت بها فتصدق عمر انه لا يباع اصلها ولا يوهب ولا يورث في الفقراء	1312	-1764148804083643884	152	294.5	119	159	95.59748077392578	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	0	44	0	207	1469	300	وسلم ----قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل ف---اذا شبع قاء ثم عاد في قيءه انتهي قال----------------- الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن حبان	1684	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1320	true	-2235930728289921657	206	250	1073	1286	1545	300	وسلم انه قال لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل حتي اذا شبع قاء ثم عاد فيه رواه اصحاب السنن الاربعة وصححه الترمذي وا------------------بن حبان	1320	-1764148804083643884	173	298.5	136	231	74.89177703857422	35	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	70	131	327	628	1486	300	ما حلت لي انها -ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثو---يبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة قال له ماذا لقيت قال--- ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1197	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1391	true	-3975004761984575858	0	62	0	298	1508	300	ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ------------قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فا---رضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله بشر حيبة قال له ماذا لقيت قال له ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1391	-1764148804083643884	276	507.5	219	314	87.89808654785156	54	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	0	68	0	333	1496	300	خليف بن اسحاق بن مرسال الخثعمي ثنا ابي ثنا عمي اسماعيل بن مرسال ثنا محمد ب----------------------------------ن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال صنع رجل من اصحاب----- رسول الل----------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم طعاما فدعي النبي عليه السلام واصحابه فلما اتي بالطعام تنحي رجل منهم فقال له عليه السلام مالك قال اني صاءم فقال عليه السلام تكلف--- اخوك وصنع طعاما ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	980	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1394	true	-6033130756460184314	194	256	933	1251	1487	300	حليف بن اسحاق بن مرسال الخثعمي قال حدثني-- عمي اسماعيل بن مرسال عن ابي زميل الحنفي قال حدثني ابن عباس قال كان المسلمون لا ينظرون الي ابي سفيان ولا يفاتحونه فقال يا رسول الله ثلاث اعطنيهن الحديث فهذا اسماعيل بن مرسال تابع عكرمة وقد اخرج الدارقطني بهذا السند حديث جابر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تكلف لك اخوك وصنع------ ثم تقول اني صاءم كل وصم يوما مكانه	1394	-1764148804083643884	123	39.0	94	469	26.22601318359375	20	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	145	202	710	986	1458	300	استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما انتهي حديث اخر واخرج مسلم ايضا عن ابي الزبير قال سمعت جابر بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	1211	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1415	true	8199697172305307958	92	121	461	596	1546	300	استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر محمول علي انه لم يبلغه النسخ وقوله فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي نهي عنه عمر في شان عمرو بن حريث	1415	-1764148804083643884	98	170.0	76	276	35.50724792480469	21	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	168	215	854	1101	1537	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-----------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1420	true	-1794454917833318196	83	137	435	718	1566	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1420	-1764148804083643884	238	431.5	192	285	83.50877380371094	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	84	126	420	619	1410	300	جاءت امراة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي---- فنظر اليها و-----------------------------صعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا----------------------------- راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها بشء- جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله	1231	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	115	171	551	817	1470	300	جاءت امراة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله جءت اهب لك نفسي قال فنظر اليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فصعد النظر فيها وصوبه ثم طاطا رسول الله صلي الله عليه وسلم راسه فلما رات المراة انه لم يقض فيها شيءا جلست فقام رجل من اصحابه فقال يا رسول الله	1441	-1764148804083643884	193	339.0	151	267	72.2846450805664	39	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1231	false	4693026905765050166	209	255	991	1203	1410	300	فجلس الرجل حتي---- طال مجلسه ثم قام فلما راه النبي---- صلي الله عليه وسلم موليا -امر به فدعي فلما جاء قال له ما معك من القران قال---- سورة كذا و-----كذا عددها فقال تقراهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد زوجتكها بما معك من القران	1231	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1441	true	171853697816407068	176	222	848	1069	1470	300	فجلس الرجل حتي اذا طال مجلسه--- قام ف----راه رسول الله صلي الله عليه وسلم موليا فامر به فدعي فلما جاء قال -ماذا معك من القران قال معي سورة كذا وسورة كذا عددها-فقال تقرءهن عن ظهر قلبك قال نعم قال اذهب فقد ملكتكها بما معك من القران	1441	-1764148804083643884	191	319.0	149	230	83.0434799194336	34	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	120	185	594	924	1501	300	قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر ف-------------------------------------ليراجع----------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة-------------------------------------------------- فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1457	true	5370086532146337847	122	200	602	978	1497	300	انه طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم يمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر-------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلق----------------ها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها بها وفي لفظ فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امر- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1457	-1764148804083643884	225	352.5	176	427	52.693206787109375	38	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	48	130	239	644	1478	300	الحارث------------------ الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد -بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي- ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1289	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1474	true	-1649508760339312433	220	300	1162	1554	1554	300	الحديث الاول 65 عن سبيعة الاسلمية------------------------- انها كانت تحت سعد ابن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا-فتوفي----- في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار-فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال ليس ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	1474	-1764148804083643884	365	667.0	291	426	85.68074798583984	66	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	130	173	644	847	1478	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال -بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1475	true	-3427752835955610803	0	43	0	204	1522	300	فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال ابن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1475	-1764148804083643884	203	401.0	160	204	99.50980377197266	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	46	0	215	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1292	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1484	true	881313247364546116	168	208	876	1058	1533	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة -------------------------------علي ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1484	-1764148804083643884	175	316.5	136	219	79.90867614746094	34	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	7	53	33	260	1540	300	ام سلمة اخرجه البخاري ومسلم قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1293	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	true	8359343612150419301	115	164	613	850	1514	300	ام سلمة --رضي الله عنها---- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1487	-1764148804083643884	204	367.5	160	244	83.60655975341797	39	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1294	false	1832982970312834153	28	68	142	336	1477	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1294	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1487	true	8359343612150419301	120	163	635	845	1514	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا-كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1487	-1764148804083643884	186	352.5	147	211	88.15165710449219	36	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	111	226	567	1111	1479	300	عباس قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا رضاع الا ما كان في الحولين انتهي وقال لم يسنده عن -بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ ثم اخرجه موقوفا ورواه بن عدي في الكامل ولفظه قال لا يحرم من الرضاع الا ما كان في الحولين قال بن عدي والهيثم بن جميل يغلط عن الثقات وارجو انه لا يتعمد الكذب وهذا الحديث يعرف به عن بن عيينة مسندا وغير الهيثم يوقفه علي بن عباس انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة بن عدي ونقل كلامه هذا ثم قال وذكر ابو حاتم الهيثم هذا وقال وثقه احمد انتهي قال بن القطان و------الراوي عن الهيثم ----ابو الوليد بن برد الانطاكي وهو -لا يعرف	1248	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1529	true	-8877333971223681242	38	87	221	451	1513	300	عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا رضاع الا ما كان في الحولين ثم ق----ال لم يسنده عن ابن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ وخالف ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن القطان فاعله بالراوي عن الهيثم وهو ابو الوليد بن برد الانطاكي وقال لا يعرف	1529	-1764148804083643884	186	300.0	145	568	32.74647903442383	35	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك---------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1532	true	-2875843988900877101	239	277	1226	1422	1541	300	ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها النبي---- صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1532	-1764148804083643884	181	346.0	144	200	90.5	36	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1905	false	7333140600049151078	2	35	10	165	1483	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثة نفر التارك للاسلام----- الحديث	1905	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1536	true	-8595668447159196547	15	49	71	231	1574	300	قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال والذي لا اله غيره لا يحل دم رجل مسلم يشهد ان لا اله الا الله واني رسول الله الا ثلاثة نفر التارك للاسلام وذكر الحديث	1536	-1764148804083643884	155	303.0	122	160	96.875	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1917	false	9150095405698721547	70	105	337	507	1484	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا او رجل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض -انتهي قال في التنقيح	1917	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1536	true	-8595668447159196547	63	93	313	462	1574	300	لا يحل قتل مسلم الا من احدي ثلاث خصال ر----------------جل يقتل مسلما متعمدا ور--جل يخرج من الاسلام فيحارب الله ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض ثانيها ----في التعريف	1536	-1764148804083643884	138	242.5	108	171	80.70175170898438	24	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	0	47	0	235	1526	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين ---وفي لفظ كيف نقبل ايمان قوم كفار------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة	1980	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1542	true	-8946466475826214060	167	248	862	1264	1554	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا فقالوا كيف ناخذ بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال ف--تبرءكم يهود با-----يمان خمس--ين منهم قالوا -يا رسول ا-لله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله ان يبطل دمه فوداه----------------------------- بماءة من ابل الصدقة	1542	-1764148804083643884	168	223.5	130	442	38.00904846191406	28	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	0	96	0	476	1546	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-----------------------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه--- قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1559	true	-3276248664360643336	162	254	811	1251	1497	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يقتل واما ان يفدي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقام-------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	1559	-1764148804083643884	245	361.0	187	562	43.59430694580078	40	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	0	160	0	774	1448	300	ان الله--------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل--------- قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يفدي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي بن ابي كثير والموافق منهما بحديث ابي شريح اولي انتهي وحديث ابي شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1559	true	-3276248664360643336	149	230	744	1129	1497	300	ان الله تعالي قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل واما ان يفدي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال ل-------------------------------------------------------------------ه ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1559	-1764148804083643884	249	369.5	195	827	30.108827590942383	43	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	0	80	0	395	1481	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين	1352	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1587	true	7092280256320255785	222	300	1137	1533	1533	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه-نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزنا بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين-	1587	-1764148804083643884	387	734.0	310	402	96.2686538696289	70	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	80	115	395	579	1481	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس ع------------لي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1588	true	4387382253612747436	0	37	0	195	1567	300	بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلمالي امراة هذا -ان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1588	-1764148804083643884	182	347.5	147	196	92.85713958740234	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	70	144	356	706	1452	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به	1349	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1597	true	5607023840311778007	222	300	1129	1500	1500	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد-فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به-	1597	-1764148804083643884	344	656.0	272	373	92.22520446777344	66	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	232	292	1123	1409	1448	300	ابي هريرة -----------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان---- فقال عليه السلا-----------------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان---- دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1638	true	1220292583165781070	79	148	411	737	1530	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ---------------------------------قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل ل------ه قل ان شاء الله فلم يقل ف-طاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان ذلك دركا لحاجته	1638	-1764148804083643884	238	406.0	186	366	65.0273208618164	46	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	156	300	740	1438	1438	300	كان---- بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمت- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلام الك بينة ق----لت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف ----قلت يا رسول الله اذا يح-------------------لف ويذهب بمالي---- فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم في الايمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل------------------------------------------------------------ الاشعث بن قيس ف----------قال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا -----قال صدق -في -نزلت---------- كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه -قلت------- اذا يحلف ولا يبال---------------ي فقال عليه السلام من حلف علي يمين يستحق بها مالا -هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	1654	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1649	true	-7251127368952682386	0	156	0	746	1437	300	كان ذلك بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني فقدمته الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي------------ الك بينة قال قلت لا فقال------------ لليهودي احلف قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا يحلف ويذهب بمالي قال فانزل الله --عنه ان الذين يشترون بعهد الله ا---------لي اخر الاية ومنها اثر هذا الباب ذكره موقوفا علي ا--------------بن مسعود ---------------عن ابي واءل ع------نه من حلف علي يمين---- يستحق بها مال----------------------ا لقي الله وهو عليه غضبان ثم انزل الله تصديق ذلك ان الذين يشترون بعهد الله الي قوله اليم ثم ان الاشعث بن قيس خرج الينا فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن فحدثناه بم---ا قال فقال صدق لفي انزلت هذه الاية كان بيني وبين رجل خصومة في شء فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت له انه اذن يحلف ولا يبالي فقال النبي صلي الله عليه -وسل-م من حلف علي يمين يستحق بها مالا وهو فيها فاجر-لقي الله وهو عليه	1649	-1764148804083643884	501	726.5	386	848	59.0801887512207	83	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	169	292	804	1403	1438	300	عليه وسلم فقال لي عليه السلام الك بينة قلت -لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد ا------------------------------------------------------------لله وايمانهم الي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم في -------------------------الايمان عن بن مسعود ------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق--------------- في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او -------------------يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال عليه السلام------------------------- من حلف علي يمين يستحق---- بها	1654	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1650	true	-8886697385899811997	158	298	750	1409	1417	300	عليه وسلم فقال بي---------نتك او يمينه قلت اذا يحلف عليها----------------------- يا رسو--------------------------------ل الله فقال عليه الصلاة والسلام من حلف علي يمين صبر وهو فيها فاجر يقتطع بها مال امرء مسلم لقي الله وهو عليه غضبان واما م-----------------------------------سلم فذكره في اول كتابه في اثناء الايمان مرفوعا من حديث ابي واءل عن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق ابو عبد الرحمن في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال هل لك عليه بينة فقلت لا قال فيمينه قلت اذن ----------يحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك من حلف علي يمين صبر يقتطع بها	1650	-1764148804083643884	382	577.5	295	773	49.41785430908203	70	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	233	300	1120	1438	1438	300	مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو--------------------------- عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه قلت اذا يحلف ولا يبالي فقال عليه السلام من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه-	1654	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1651	true	-3102889033083963990	0	41	0	186	1435	300	مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان فنزلت ان الذين يشترون الي اخر الاية ثم رواه من حديث ابي واءل ايضا عن عبد ال--له قال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من حلف علي يمين يستحق بها مالا هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه	1651	-1764148804083643884	118	182.5	92	346	34.10404586791992	24	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	191	262	993	1344	1538	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد --------عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب -----ليس اسناده بذاك وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1760	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1719	true	5651566610343449737	15	98	72	479	1493	300	اسماعيل بن عياش عن ضمضم بن زرعة عن شريح بن عبيد الحضرمي عن ابي راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ----عن اكل---- الضب فلا يصح ان يكون معارضا لهذا الحديث الصحيح علي ان---------------------------------------------------------------------- الخطابي قال ليس اسناده بذاك وذكره ابن الجوزي في علله وقال انه حديث لا يصح واسماعيل ضعيف قال وروي من حديث جابر ايضا قال ابو حاتم الرازي فيه ليس بالقوي وقال البيهقي في خلافياته وسننه-- تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1719	-1764148804083643884	209	323.5	163	487	42.915809631347656	38	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	245	299	1168	1422	1426	300	عن عدي بن حاتم -------------قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه -قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1730	true	3934333481949150377	202	260	1094	1376	1566	300	عن عدي بن حاتم رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان	1730	-1764148804083643884	235	416.0	184	282	83.33333587646484	43	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1895	false	2215119269849857382	254	300	1230	1453	1453	300	وان رميت بسهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وقال البخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين وعند البخاري عن عدي ايضا----------------------------------------------------- انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيقتفي اثره اليومين-	1895	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1731	true	2325742165030098881	149	242	729	1160	1437	300	وان رميت -سهمك فاذكر اسم الله فان غاب عنك يوما فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل وفي رواية له اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء فانك لا تدري الماء قتله او سهمك ولفظ البخاري وان رميت الصيد فوجدته بعد يوم او يومين ليس به الا اثر سهمك فكل وان وقع بالماء فلا تاكل وفي رواية له تعليقا بصيغة جزم انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يرمي الصيد فيفتقد اثره اليومين	1731	-1764148804083643884	189	331.5	148	432	43.75	37	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	115	212	599	1087	1527	300	عليه السلام اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وهو لفظ بن حبان في صحيحه ولفظ الترمذ---------------------------------ي انه قسم في النفل للفرس بسهمين وللراجل بسهم ولفظ بن ماجة انه اسهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللراجل سهم انتهي احا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث الباب اخرج ابو داود في سننه عن المسع-------------------------------------------------------ودي حدثني بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس- سهمين انتهي ثم اخرجه عن الم-------------------------------سعود --------------------------------عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه و-----------------------زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	1472	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1816	true	6192301617011228708	57	202	277	1007	1480	300	عليه وسل--م اسهم لرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه قلت ومثله من رواية ابن عباس وابي عمرة الانصاري فقوله اسهم استدل به علي انه ليس خارج عن ال--------------------------------------------------------------------------------سهمان وقوله ثلاثة اسهم صريح في العدد المخصوص وهذه الرواية صحيحة الاسناد الا انه اختلف فيه علي عبيد الله بن عمر ففي رواية بعضهم عنه كرواية المصنف وقيل انه وهم فيه اي هذا الراوي ولحديث ابي معاوية وما في معناه عاضد من غيره ومعارض له لا يساويه في الاسناد اما العاضد فرواية المسعودي حدثني--- ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفارس سهمين لكن المسعودي وهو عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن مسعود فيه مقال وقد استشهد به البخاري وعن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد فكان للفارس ثلاثة اسهم	1816	-1764148804083643884	275	384.0	213	815	33.742332458496094	46	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1475	false	2718008435299240627	178	300	871	1485	1485	300	ابو داود في سننه عن مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح فقسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي-	1475	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1817	true	-3887029801696789066	3	46	13	226	1547	300	ابو داود--- من حديث مجمع بن يعقوب بن مجمع عن ------------------------------------------------------------------------------------عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهد-ت الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------- الي ان قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قسمت خيبر علي اهل الحديبية فقسمها رسول الله صلي	1817	-1764148804083643884	197	283.0	158	615	32.03252029418945	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	183	251	918	1270	1528	300	وان لم يكن له مال------------------------ استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من -------------------------------------حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال------------------------------------------------ وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه -فصل قول	1316	4910713965419912785	Sham19Y0013769-ara1.ms1835	true	-5623169516735532147	83	163	413	835	1575	300	فان لم يكن له مال قوم المملوك قيمة عدل ثم استسعي العبد غير مشقوق علي-------------------------ه الكلام عليه من وجوه احدها لفظ الاستسعاء مختلف فيه بين الرواة فمنهم من فصله من الحديث وجعله من راي قتادة ----قال الدارقطني رواه---------- شعبة وهشام عن قتادة وهي- اثبت فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام ففصل الاستسعاء من الحديث وجعله من راي قتادة قال وعلي هذا اخرجه البخاري وهو الصواب قال الدارقطني وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه بفصل قول	1835	-1764148804083643884	253	400.0	201	462	54.761905670166016	39	JK000471-ara1	Sham19Y0013769-ara1