id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	122	160	631	819	1531	300	قالت جاءت امراة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه انتهي وفي رواية لابي داود حتيه ثم اقرصيه بالماء	239	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms055	true	5560757245086211164	116	151	579	750	1508	300	قوله جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه ص قال الهروي--------------------- اقرصيه بالماء	55	-7769627381582561229	149	266.5	116	192	77.60416412353516	29	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	193	258	963	1287	1492	300	خالتي ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده انتهي قال	88	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms061	true	7966978259678407300	258	294	1245	1419	1452	300	قالت- ميمونة----- ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غس----------------------------------------------------------------------------------------له ثم قالت بعد ذلك ----------------------ثم توضا وضوءه للصلاة ثم قالت ف------------------------------غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده ص---- قال	61	-7769627381582561229	154	249.5	121	324	47.53086471557617	26	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms0746	false	-4338065089448357729	243	286	1227	1459	1524	300	صلي الله عليه وسلم لفضيلة الصلاة خلفه وقيل فيه دليل علي جواز اقتداء----------- المفترض بالمتنفل و----------------------يعترض عليه----------- بانه لم يسلم من الفرض كما في حديث جابر وقيل انه عليه السلام---------------------------------------------------- كان مخيرا بين القصر والاتمام في السفر--------------------- فاختار الاتمام واختار لمن خلفه القصر	746	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms126	true	-6892282663207702791	55	120	280	629	1585	300	صلي الله عليه وسلم اربع ركعات ولكل طاءفة ركعتان ص وهذا يظهر وجهه علي القول بان المفترض تصح صلاته خلف المنتفل ولكن انما يعترض علي هذه الطريقة بانه لم يسلم من الفرض حتي دخل النافلة ويحتمل ان يكون صلي الله عليه وسلم لم يقصد بالاثنتين الاخريين التنفل ولكنه كان مخيرا بين القصر والاتمام في السفر كما يقول بعض العلماء فاختار الاتمام واختار لمن خلفه القصر	126	-7769627381582561229	141	196.0	111	349	40.401145935058594	25	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	137	233	676	1172	1518	300	مسلم في صحيحه عن كريب مولي بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر ال------شهر فسالني عبد الله -بن عباس عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا--لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms170	true	-390080392169375374	74	146	355	726	1519	300	مسلم من حديث---- كريب------------- ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بال-------------شام قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة ف--ذكر الحديث وذكر ف---يه انه اعلم ابن عباس بذلك وان ابن عباس ق---------------------------------------------------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت او لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	170	-7769627381582561229	324	535.5	258	505	64.15841674804688	53	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms0982	false	-5482490641454462694	176	268	882	1304	1458	300	عاءشة بنت طلحة عن عاءشة قالت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم يا عاءشة هل عندكم شء-------- فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت---------------------------------- فاهديت لنا هدية او جاءنا زور قالت فلما----------------------------- رجع قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال -ما هو قلت حيس قال هاتيه فجءته به فاكل و--قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة هو بن يحيي فحدثت به مجاهدا------------ فقال ذاك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	982	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms182	true	2205475528038137827	133	234	700	1171	1514	300	عاءشة رضي الله عنها ---------قال لي رسول الله صلي الله عليه وسل--------م يا عاءشة هل عندكم من شء قالت فقلت يا رسول الله ما عندنا شء قال فاني صاءم قالت فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهديت لنا هدية او جاءنا زور----- فلما رجع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت يا رسول الله اهديت لنا هدية او جاءنا زور وقد خبات لك شيءا قال وما هو قلت حيس قال هاتيه فجءت- به فاكل ثم قال قد كنت اصبحت صاءما قال طلحة----------- فحدثت--- مجاهدا بهذا الحديث فقال ذلك بمنزلة الرجل يخرج الصدقة من ماله فان شاء امضاها وان شاء امسكها	182	-7769627381582561229	368	633.5	287	508	72.44094848632812	70	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1147	false	-4211961685158373555	230	279	1123	1356	1443	300	هوامك هذه قال نعم قال فاحلق راسك واطعم فرقا بين ستة مساكين والفرق ثلاثة اصوع او صم ثلاثة ايام او انسك نسيكة انتهي وفي لفظ لمسلم فقال له النبي عليه السلام احلق ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	1147	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms192	true	-5377356978323862760	66	90	309	416	1467	300	هوام راسك قال نعم قال فاحلق راسك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم اذبح شاة نسكا او صم ثلاثة ايام او اطعم ثلاثة اصع من تمر علي ستة مساكين	192	-7769627381582561229	102	184.0	79	233	43.776824951171875	22	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1089	false	5945025393303582131	44	145	236	736	1478	300	رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جميع بليل فاذن لها --قالت عاءشة فليتني كنت استاذنت رسول الله صلي الله -------------------عليه وسلم كما استاذنته سودة وكانت عاءشة لا تفيض الا مع الامام انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن سالم عن ابيه عبد الله بن عمر انه كان يقدم ضعفة اهله فيقفون عند المشعر الحرام ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بالمزدلفة بليل فيذكرون الله ما بدا لهم ثم يرجعون قبل ان يقف الامام وقبل ان يدفع فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان -بن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms203	true	-6927992191480722381	71	170	367	867	1503	300	-سودة النبء صلي الله عليه وسلم ان تفيض من جم-ع بليل فاذن لها ص قال الشيخ عندنا ان من ترك المبيت بالمزدلفة والوقوف بالمشعر حجه تام وعليه الدم وعند المخالف يبطل حجه لقوله تعالي فاذكروا الله------------------------------------------------------------------------------------------------------ عند المشعر الحرام والامر علي الوجوب 504 قوله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذن لضعنه ص سميت المراة ضعنية باسم الهودج الذي تكون فيه وضعينة الرجل امراته قوله في ضعفة اهل ابن عمر------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يقدم مني لصلاة الفجر ومنهم من يقدم بعد ذلك فاذا قدموا رموا الجمرة وكان ابن عمر يقول ارخص في اولءك رسول الله صلي الله عليه وسلم	203	-7769627381582561229	227	230.0	175	683	33.23572540283203	41	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1776	false	-109384183378503183	178	240	928	1234	1540	300	جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة انتهي اخرجه مسلم والنساءي في الحج والباقون في الضحايا واخرج ابو داود في الاضحية والنساءي في الحج عن قيس عن عطاء عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال---------- البقر- عن سبعة	1776	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms207	true	-2641416606600298748	43	87	205	421	1508	300	جابر---- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مهلين بالحج فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة وفي بعض طرقه كنا نتمتع مع------------------------------------------------------------------------------------------------- النبء صلي الله عليه وسلم بالعمرة فنذبح البقرة عن سبعة	207	-7769627381582561229	179	308.5	140	317	56.46687698364258	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	145	189	704	916	1454	300	لا ينكح المحرم ولا ينكح قلت رواه الجماعة الاالبخار----------------ي عن نبيه بن وه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ب ان عمر بن عبيد الله ارسله الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فقال	1199	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms229	true	-2125593059328479127	93	208	475	971	1393	300	لا ينكح المحرم نا يحيي بن يحي---------------------ي عن مالك عن نافع عن نبيه بن وهب ان عمر ابن عبيد الله اراد ان يزوج طلحة بن عمر بنت شيبة بن جبير ثم ذكره بعد ذلك من حديث حماد بن زيد عن ايوب عن نافع قال نا نبيه بن وهب قال بعثني عمر بن عبيد الله وكان يخطب بنت شيبة ابن عثمان علي ابنه ص هكذا جاء في حديث حماد عن ايوب شيبة بن عثمان وقال بعضهم وذكر ابو داود هذا الحديث وزعم ان مالكا وهم فيه والقول عندهم قول مالك عن نافع عن نبيه ان عمر بن عبيد الله ارسل- الي ابان بن عث-------------------------------------------------مان اني اردت ان انكح طلحة بن عمر -بنت شيبة بن جبير -قال	229	-7769627381582561229	122	177.5	92	569	21.441123962402344	24	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	55	81	261	383	1486	300	اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة -قال------------------- لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها ابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	1197	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms246	true	-1779358416795163532	79	109	384	525	1534	300	اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة فقال صلي الله عليه وسلم لو انها لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها بنت- اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثويبة	246	-7769627381582561229	118	217.0	92	142	83.09859466552734	24	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	112	164	583	834	1491	300	عاءشة قالت--------- لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا	1260	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms271	true	-8209978004806937621	143	192	702	943	1511	300	عاءشة رضي الله عنها لما امر النبء---- صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا ولا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم تلت الاية--------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا	271	-7769627381582561229	215	391.5	168	260	82.69230651855469	42	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1306	false	689070311339533303	228	283	1140	1400	1492	300	فاطمة بنت قيس ان رسول ال--له صلي الله عليه وسلم قال ل------------------ا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا ب-------------------قول امراة لا ندري حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي----- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية	1306	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms274	true	-1331576531520963121	242	289	1169	1402	1449	300	فاطمة عن------------- النبيء صلي الله عليه وسلم في المطلقة ثلاثا ليس لها سكني ----ولا نفقة وفي بعض طرقه -------------------------------------------قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة جهلت او-------- نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي ذكره لا تخرجوهن من بيوتهن الاية	274	-7769627381582561229	157	213.5	123	304	51.644737243652344	25	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	27	104	121	506	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه انتهي اخرجه البخاري في العتق والشركة ومسلم في العتق وفي النذور وابو داود في العتق والترمذي وابن ماجة في الاحكام والنساءي في سننه الكبري في العتق والفاظهم فيه متقاربة وفي لفظ في الصحيحين ويستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه انتهي قال -	1316	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms284	true	6643962558508478651	142	199	724	974	1487	300	ابي هريرة عن النبء--------- صلي الله عليه وسلم من اعتق شقصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال يستسعي العبد غير مشقوق عليه وزا--------------------------------------------------------------------د في بعض طرقهان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم يست-----------------------------------------------------------سعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه ص 1139 قال	284	-7769627381582561229	174	260.0	131	386	45.077720642089844	37	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	114	153	597	798	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ع---ن الملامسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	1566	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms294	true	-8235464838764968005	49	87	249	446	1593	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيعتين الملامسة والمنابذة ص------- اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	294	-7769627381582561229	188	357.5	151	204	92.1568603515625	35	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	87	211	416	1038	1499	300	صلي الله عليه وسلم البيعان كا واحد منهما بالخيار علي صاحبه-------- ما لم يتفرقا الا بيع الخيار انتهي بلفظ الصحيحين وفي لفظ لهما قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع وفي لفظ لهما اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان كان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان بن عمر اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وفي لفظ لهما قال كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	1552	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms308	true	-2102739401522282501	55	140	265	695	1552	300	صلي الله عليه وسلم البيعان كل واحد منهما --------علي صاحبه بالخيار ما لم يفترقا الا بيع الخيار وفي بعض طرقه اذا تباي------------------------ع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يفترقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب ال-----------------------------------------------------------------بيع وفي بعض طرقه اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فان كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب وفي بعض طرقه--------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار	308	-7769627381582561229	374	691.0	297	630	59.36507797241211	66	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	165	271	778	1251	1402	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به انتهي واخرجه الدارقطني في سننه وقال لم يقل في هذا الحديث لم يقسم الا بن ادريس وهو من الثقات الحفاظ انتهي واخرجه مسلم ايضا عن بن وهب عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه انتهي	1736	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms354	true	1855690827574767252	34	106	147	453	1450	300	صلي الله عليه وسلم بالشفعة في كل شركة لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذن- فهو احق به وفي بعض طرقه قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه ص قال	354	-7769627381582561229	288	531.5	219	473	60.8879508972168	65	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1319	false	-3430175043783241637	153	188	714	882	1464	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبي صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم -بن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه-- قال	1319	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms383	true	-8073578493307464094	260	296	1337	1508	1528	300	ان رجلا من الانصار اعتق غلاما له عن دبر لم يكن له مال غيره فبلغ ذلك النبء صلي الله عليه وسلم فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم ابن عبد الله بثمانماءة درهم فدفعها اليه ص قال	383	-7769627381582561229	167	322.5	132	171	97.66082000732422	33	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	163	291	835	1499	1546	300	صلي الله عليه وسلم عن اللقظة فقال اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي---------------- لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال------------ ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها انتهي الحديث الرابع قال عليه السلام فان جاء صاحبها وعرف عفاصها وعددها فادفعها اليه قلت اخرج مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقظة عرفها وان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطه اياها والا----------------------------------------------------------- فاستمتع بها وفي رواية والا فهي كسبيل مالك انتهي واخرجه ايضا عن زيد بن خالد وفيه فان جاء صاحبها ف-----------------------------------------------------عرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا -------------------------------------------فهي لك ولفظ ---ابي داود فان جاء صاحبها فعرف عددها ووكاءها فادفعها اليه	1538	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms404	true	4617501812985781795	29	149	156	763	1517	300	صلي الله عليه وسلم في اللقطة----- اعرف عفاصها ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال صلي الله عليه وسلم لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال عليه السلام ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها وفي بعض طرق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عرفها سنة ثم اعرف --------------وكاءها وعفاصها ثم استنفق بها فان جاء ربها فاذها اليه وفي بعض طرقه ثم عرفها سنة فان لم تعرف فاست--نفقها ولتكن وديعة عندك--------------------------------------------------- فان جاء طالبها يوما من الدهر فادها اليه وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف عفاصها وعددها ووكاءها فاعطها اياه والا فهي لك وفي بعض طرقه بعد التعريف ان يعرف العفاص والوكاء قال ثم كلها فان جاء صاحب-------------------ها فاد--ها اليه	404	-7769627381582561229	337	463.0	264	850	39.64706039428711	52	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1540	false	6539877086084890838	33	179	162	899	1499	300	فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن هذا الذي يزعم انه رسول الله -قال نعم -قال فخذ دينارك و---الدقيق لك فخرج علي حتي جاء به الي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب به الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم بلحم فجاء به فعجن------ت وخبزت وارسلت الي ابيها فجاء فق---------------------الت يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلالا لنا اكلناه----------- من شانه كذا وكذا فقال------------------- كلوا ب-سم الله فاكلوا---- فبينا--هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم به فدعي فساله فقال سقط مني في السوق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله------------------- يقول لك ارسل الي بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه انتهي قال المنذري واستشكل هذا الحديث من جهة ان عليا	1540	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms407	true	7899962933063766938	1	156	12	796	1546	300	فقالت اذهب الي فلان اليهودي فخذ لنا دقيقا فجاء اليهودي فاشتري به دقيقا فقال اليهودي انت ختن---- الذي يزعم انه رسول الله فقال نعم فقال فخذ دينارك ولك الدقيق--- فخرج علي حتي جاء ال---ي فاطمة فاخبرها فقالت اذهب--- الي فلان الجزار فخذ لنا بدرهم لحما فذهب فرهن الدينار بدرهم لحما فجاء به فعجنت ونصبت وخبزت وارسلت الي ابيها صلي الله عليه وسلم فجاءهم فقالت يا رسول الله اذكر لك فان رايته حلال----ا اكلناه واكلت معنا من شانه كذا وكذا فقال صلي الله عليه وسلم كلوا باسم الله فاكلوا منه فبينما هم مكانهم اذا غلام ينشد الله والاسلام الدينار فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--- فدعي ---له فقال سقط مني في السوق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يا علي اذهب الي الجزار فقل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لك ارسل---- بالدينار ودرهمك علي فارسل به فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فوجه تعلقهم من--------------- الحديث------- ان عليا	407	-7769627381582561229	657	1124.0	525	835	78.68263244628906	113	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1431	false	8678396158133277088	267	300	1318	1486	1486	300	نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم-	1431	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms410	true	-8652591874149665630	193	222	1042	1192	1555	300	نافع في------ الدعاء قبل القتال--------- انما كان ذلك في اول الاسلام قد اغار النبء---- صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم	410	-7769627381582561229	142	250.5	114	169	84.02366638183594	26	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	98	266	503	1370	1538	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة	1430	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms411	true	-5987006153828901623	204	300	1012	1511	1511	300	صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش-------- اوصا---------ه بتقوي الله الحديث وفيه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف ع-------------------------------------------------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم----- ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين وان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسل-------------------------------------------------------------------------------------------------------مين فان ح-------------------------------------------------------------------------------------------------صرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم-	411	-7769627381582561229	468	853.5	378	878	53.30295944213867	82	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	266	300	1370	1538	1538	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله-	1430	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms412	true	4872709169984915247	0	34	0	169	1518	300	اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله	412	-7769627381582561229	168	331.0	135	169	99.40828704833984	34	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	223	300	1110	1454	1454	300	صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms415	true	8857528203993872838	23	63	117	302	1461	300	صلي الله عليه وسلم -قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقم----------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي فقال عليه السلا-----------------------------------------------------م مالك يا ابا قتادة فاخبرته فق-----------ال رجل--------- صدق يا رسول الله السلب---------- عندي فارضه من حقه فقال ابو	415	-7769627381582561229	158	247.5	121	345	45.79710006713867	31	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	246	300	1171	1426	1426	300	عدي -بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله --------قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه- قلت فان---ي ارمي بالمعراض الصيد فاصيد قال اذا ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صاب بحده فكل واذا اصاب-	1896	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms443	true	3267239682312063087	57	173	286	836	1498	300	عدي ابن حاتم-------- يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله عز وجل فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل -------------قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس معها قلت له فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب قال اذا رميت بالمعراض فخرق فكله وان اصابه بعرضه فلا تاكله وفي بعض طرقه الا ان ياكل الكلب فان اكل فلا تاكل فاني اخاف ان يكون انما امسك علي نفسه وفي بعض طرقه فانه انما امسك علي نفسه قلت فان وجدت مع كلبي كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي بعض طرقه في المعراض اذا اصاب بحده فكل واذا اصاب	443	-7769627381582561229	228	378.0	181	571	39.92994689941406	38	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	18	129	103	654	1499	300	علي ساحل البحر فالقي لنا البحر دابة يقال لها العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم فكلوا قال فاقمنا عليه- شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا ولقد كنا نغترف الدهن من وقب عينيه بالقلال واخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	1772	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms449	true	2311985859069932644	40	113	194	556	1489	300	علي ساحل ال----------------بحر دابة تدعي---- العنبر قال ابو عبيدة ميتة ثم قال لا بل نحن رسل رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي سبيل الله وقد اضطررتم ثم قا---ل فاقمنا عليها شهرا ونحن ثلاثماءة حتي سمنا الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمنا المدينة اتينا----- النبء صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله	449	-7769627381582561229	340	618.0	269	554	61.37184143066406	63	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	215	247	1100	1258	1528	300	يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	156	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms451	true	36139254506313995	82	114	403	559	1475	300	يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك وانما حرمتها من اجل جوال القرية	451	-7769627381582561229	155	303.5	123	158	98.10126495361328	30	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	224	267	1090	1309	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته ف--------------------------------------------------------------------------قلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عند---ي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1763	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms451	true	36139254506313995	54	114	265	559	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الا ان الله ورسوله ينهيانكم عنها فانها رجس من عمل الشيطان فاكفءت القدور بما فيها ص 1537 وقد خرج ابو داود قلت يا رسول الله اصابتنا --سنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فقال اطعم اهلك من سمين حمرك وانما حرمتها من اجل جوال القرية	451	-7769627381582561229	185	322.0	146	296	62.5	35	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	45	96	215	460	1436	300	جابر بن عبد الله يقول صلي بنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1780	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms456	true	265564492227986914	234	281	1218	1446	1534	300	جابر قا-------------ل صلي بنا----- النبء صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبء صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	456	-7769627381582561229	222	419.0	175	246	90.24390411376953	43	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1
JK000471-ara1.ms1794	false	2152404119703379505	161	248	808	1259	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم كان ------يلبس جبة مكفوفة بالحرير قلت اخرجه مسلم عن عبد الله ابي عمر مو---------------------لي اسماء بنت ابي بكر قال رايت بن عمر في السوق وقد اشتري ثوبا شاميا فراي فيه خيطا احمر فرده فاتيت اسماء فذكرت ذلك لها فقالت يا جارية ناوليني جبة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخرجت -لي جبة طيالسة كسروانية لها لينة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت---- كانت هذه عند عاءشة -------------حتي قبضت فلما قبضت اخذتها وكان النبي صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي تستشفي بها	1794	4910713965419912785	Sham19Y0013253-ara1.ms479	true	-8168166931110470440	203	271	991	1355	1484	300	النبء صلي الله عليه وسلم يقول انما يلبس ------------الحرير من لا خلاق له في الاخرة فخفت ان يكون العلم منه قال فرجعت الي اس----------------------------------------------------------------------------------------------ماء فاخبرت-----ها فقالت -------------هذه جبة----- النبء صلي الله عليه وسلم فاخرجت الي جبه طيالسة كسروانية لها لبنة ديباج وفرجاها مكفوفان بالديباج فقالت هذه كانت---- عند عاءشة رضي الله عنهاحتي قبضت فلما قبضت قبضتها وكان النبء صلي الله عليه وسلم يلبسها فنحن نغسلها للمرضي نستشفي بها	479	-7769627381582561229	260	395.5	210	497	52.31388473510742	34	JK000471-ara1	Sham19Y0013253-ara1