id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1857	false	-5556737458028069113	54	196	281	973	1479	300	ل----ي والله يا بني ما اعلم- اصبح اليوم علي امرنا احد م--------------------ن الناس----------------- ولكنه قد اظلك زمان نبي يخرج بارض العرب يبعث بدين ابراهيم---------------------------------------------------------------- به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة -بين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافع----ل ثم مات ودفن قال فمكثت بعمورية ما شاء الله --------ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم تحملوني الي ارض العرب واعطيكم بقري وغنمي وقد اكتسبت بقرا------ وغنما ف-----قالوا نعم فاعطيتهم --وحملوني -----حتي اذا قدموا بي علي وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي----- فكنت عنده ما شاء الل---------------------------------------------------------------------ه اذ قدم عليه -بن عم له من المدينة من بني قريظ-----------ة فابتاعني منه وح--ملني الي المدينة----------------------------------------------- فاقمت بها وبعث الله رسول بمكة------------------- فاقام بها -ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل الرق حتي قدم رسول الله صلي الله عليه-- وسلم المدينة فذهبت اليه	1857	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0339	true	2413109317861496915	95	275	437	1315	1423	300	اي بني والله -------ما اعلمه اصبح اليوم---------- احد علي مثل ما كنا عليه من الناس امرك به ان تاتيه ولكنه قد اظل- زمان نبي وهو مبعو-----------ث بدين ابراهيم عليه السلام يخرج بارض العرب مهاجره الي ارض بين حرتين بينهما نخل به علامات لا تخفي ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وبين كتفيه خاتم النبوة فان استطعت ان تلحق بتلك البلاد فافعل قال ثم مات وغيب و----مكثت بعمورية ما شاء الله ان امكث ثم مر بي نفر من كلب تجار فقلت لهم احملوني الي ارض العرب واعطيكم---------------------- بقراتي هذه وغنيمتي هذه قالوا نعم فاعطيتموها وحملوني معهم حتي اذا بلغوا------- وادي القري ظلموني فباعوني من رجل يهودي عبدا فكنت عنده ورايت النخل فرجوت ان يكون البلد الذي وصف لي صاحبي ولم يحق في نفسي فبينا انا عنده اذ قدم عليه ابن عم له----------- من بني قريظة من المدينة فابتاعني منه فاحتملني الي المدينة فو الله ما هو الا ان رايتها فعرفتها بصفة صاحبي فاقمت بها وبعث----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقام بمكة ما اقام لا اسمع له بذكر مع ما انا فيه من شغل ---------------------------الرق ثم هاجر الي المدينة ف---و الله	339	168855381875062808	530	786.5	417	986	53.75253677368164	87	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1857	false	-5556737458028069113	187	282	925	1391	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة فذهبت اليه فدخلت عليه فقلت له------- بلغني انك رجل صالح و----اصحاب--ك غرباء ذوو حاجة وهذا شء------- عندي للصدقة ر-ايتكم احق به ثم -----------قربته اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه كلوا وامسك يده ولم ياك----ل فقلت في نفسي هذه و-------------------------------------------------------------------احدة ومضي-ت ثم جءته من الغد ومعي شء اخر فقلت له اني ر---ايتك لا تاكل الصدقة وهذه هدية اكرمتك بها ----فاكل رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وامر اصحابه فاكلوا---- قال فقلت في نفسي هاتان ثنتان قال ثم جءته يوما------------------------------------------------------------------------------- وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم	1857	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0340	true	-8185184039431163758	176	300	856	1488	1488	300	رسول الله-صلي الله عليه وسلموهو بقباء---------- فدخلت عليه فقلت له انه قد بلغني انك رجل صالح ومعك اصحاب لك غرباء ذوو حاجة وهذا شء قد كان عندي للصدقة فرايتكم احق به من غيركم قال فقربته اليه فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه كلوا وامسك يده فلم ياكل قال فقلت في نفسي هذه واحدة قال ثم انصرفت عنه فجمعت شيءا وتحول رسول اللهصلي الله عليه وسلمالي المدينة ثم جءته به فقلت ل-----------------ه اني قد رايتك لا تاكل الصدقة فهذه هدية اكرمتك بها قال فاكل رسول الله-صلي الله عليه وسلممنها وامر اصحابه فاكلوا معه قال فقلت في نفسي هاتان ثنتان قال ثم جءت رسول اللهصلي الله عليه وسلموهو ببقيع الغرقد قد تبع جنازة رجل من اصحابه علي شملتان لي وهو جالس في اصحابه فسلمت عليه ثم-	340	168855381875062808	400	632.5	319	664	60.240962982177734	64	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1858	false	-3246590670031046525	0	87	0	462	1572	300	فنظرت الي الخاتم بين كتفيه فقبلته ث------------------------------------------------م ------تحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي--------------------- فاعجبه وكان يعجبه ------------------------ان يسمعه--- اصحابه---------------------------------------------------------------------------- ثم قال لي يا سلمان-------------------- كاتب عن نفسك قال فكاتبت مولاءي عن نفسي بثلثماءة نخلة------------------ واربعين اوقية ورجعت اليه فاخبرته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لاصحابه اعينوا اخاكم فجع-----------ل الرجل منهم يعينني بثلاثين ودية والر-------------------جل بخمس عشرة ودية والرجل بعشر والر----جل بقدر ما عنده حتي جمعوا- لي ثلاثماءة ودية ف---خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم بمثل بيضة الدجاجة من ذهب فقال لي يا سلمان	1858	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0341	true	-1869083445395789127	29	148	147	793	1572	300	فنظرت الي الخاتم فعرفته فاكببت عليه اقبله وابكي فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم تحول فتحولت فجلست بين يديه فقصصت عليه حديثي كما حدثتك يا بن عباس فاعجب رسول اللهصلي الله عليه وعلي اله وسلمان يسمع ذلك اصحابه ثم شغل سلمان الرق حتي فاته مع رسول اللهصلي الله عليه وسلمبدر واحد قال سلمان ثم قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كاتب يا سلمان--- فكاتبت صاحبي علي ثلاثم-----اءة نخلة احييها له بالفقير واربعين اوقية ف-------------------قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-لاصحابه اعينوا اخاكم فاعانوني بالنخل الرجل------------ بثلاثين ودية والرجل بعشرين ودية والرجل بخمس عشرة ودية والرجل بعشر يعين الرجل بقدر ما عنده حتي اجتمعت لي ثلاثماءة ودية فقال لي رسول الله-صلي الله عليه وسلم --------------------اذهب-------- يا سلمان	341	168855381875062808	316	427.0	253	716	44.13407897949219	45	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	54	0	251	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق-- عليه ما رايت فليءذن به- فانه اندي صوتا منك فقمت -----مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع عمر ذلك ------وهو في بيته فجعل------------------------------------- يجر رداءه و---يقول------------ والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	301	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0782	true	6991816723747500256	206	266	941	1223	1376	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالقها عليه-------- فليءذن بها فانه اندي صوتا منك فلما اذن بها بلال سمعها----------------------------- عمر بن الخطاب وهو في بيته فخرج الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يجر رداءه وهو يقول يا نبي الله والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد	782	168855381875062808	197	294.5	152	319	61.75548553466797	37	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	218	300	1061	1480	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله------------------- صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله عز وجل قال لكم يا معشر اليهود واهل التوراة وانكم تج-دون ذلك في كتابكم ان محمدا رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بين-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هم الي اخر السو----------------------------------------رة------------ واني انشدكم بالله ال----------------------------------------------------------------------------------------ذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتمونا هل تجدون فيما انزل عل-----يكم ان تءمنوا بمحمد فان كنتم لا تجدون-	2013	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0810	true	-7786333875642154300	43	200	221	1043	1544	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر فيما حدثني مولي لال زيد بن ثابت عن عكرمة او عن سعيد بن جبير عن ابن عباس بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله قد---- قال لكم يا معشر --------اهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم--- محمد- رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من اثر السجود ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الانجيل كزرع اخرج شطاه فازره فاستغلظ فاستوي علي سوقه يعجب الزراع ليغيظ بهم الكفار وعد الله الذين امنوا وعملوا الصالحات منهم مغفرة واجرا عظيما واني انشدكم بالله وانشدكم بما انزل عليكم وانشدكم بالذي اطعم من كان قبلكم من اسباطكم المن والسلوي وانشدكم بالذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من فرعون وعمله الا اخبرتموني هل تجدون فيما انزل الله عليكم ان تءمنوا بمحمد فان كنتم لا تجدون	810	168855381875062808	386	663.0	310	838	46.06205368041992	67	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0302	false	-4410900760631684277	247	300	1184	1445	1445	300	البزار في مسنده حدثنا محمد بن عثمان بن مخلد الواسطي ثنا ابي حدثنا زياد بن المنذر عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالب ق-----------ال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبراءيل------- عليه السلام بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها------ اسكني-	302	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0836	true	3790874424521831733	53	107	250	510	1447	300	البزار ------------نا محمد بن عثمان بن مخلد ---------نا ابي عن--- زياد بن المنذر عن محمد بن علي بن الحسين عن ابيه عن جده عن علي بن ابي طالبرضي الله عنهقال لما اراد الله ان يعلم رسوله الاذان اتاه جبريل صلي الله عليه وسل--م بدابة يقال لها البراق فذهب يركبها فاستصعبت فقال لها جبريل اسكني	836	168855381875062808	224	383.0	176	286	78.3216781616211	43	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0303	false	-4476885951330176214	0	179	0	830	1448	300	فوال-له ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمد ق-----------------ال فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمن تبارك وتعالي--- فبين-ا هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا جبراءيل من هذا -قال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا----- لا اله الا انا --ثم قال الملك اشهد ان محمدا رسول الله---- فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا ثم قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر---- فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال لا اله الا الله قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا قال ثم اخذ الملك بيد محمد صلي الله عليه وسلم فقدمه فام اهل السماء فمنهم ادم ونوح انتهي قال	303	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0836	true	3790874424521831733	107	283	510	1355	1447	300	فو الله ما ركبك عبد اكرم علي الله من محمدصلي الله عليه وسلمقال فركبها حتي انتهي الي الحجاب الذي يلي الرحمن-تبارك وتعاليقال فبينما هو كذلك اذ خرج ملك من الحجاب فقال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-يا جبريل-- من هذا فقال والذي بعثك بالحق اني لاقرب الخلق مكانا وان هذا الملك ما رايته منذ خلقت قبل ساعتي هذه فقال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال الملك اشهد ان لا اله الا الله قال فقيل له من وراء الحجاب صدق عبدي انا الله لا اله الا انا قال فقال الملك اشهد ان محمدا رسول الله قال فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا ارسلت محمدا--- قال الملك حي علي الصلاة حي علي الفلاح ثم قال الملك الله اكبر الله اكبر قال فقيل--- من وراء الحجاب صدق عبدي انا اكبر انا اكبر ثم قال لا اله الا الله قال فقيل من وراء الحجاب صدق عبدي انا لا اله الا انا قال ثم اخذ الملك بيد محمد-صلي الله عليه وسلم-فقدمه فام اهل السماء في-هم ادم ونوح------ قال	836	168855381875062808	797	1478.5	629	868	91.82027435302734	152	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1461	false	4852281726732347977	157	271	773	1335	1480	300	اسحاق -حدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد بن عبد الله بن الزبير عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسرا-هم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص---------- بمال وبعث -فيه بقلادة---- كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها----- فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا -قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه----------------------------------------------------------------- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه---------------------------------------- ان يخلي----- زينب اليه	1461	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0949	true	-8029632376292130345	116	245	561	1217	1473	300	اسحاق وحدثني يحيي بن عباد بن عبد الله بن الزبير عن ابيه عباد---------------------- عن عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراءهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بن الربيع بمال وبعثت فيه بقلادة لها كانت خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها قالت فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة وقال-------- ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها ما---لها فافعلوا فقالوا نعم يا رسول الله ف-------اطلقوه وردوا عليها الذي لها خروج زينب الي المدينة خروج زينب الي المدينة تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها تاهبها وارسال الرسول رجلين ليصحباها وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اخذ عليه او وعد رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك ان يخلي سبيل زينب اليه	949	168855381875062808	463	753.0	366	701	66.04850006103516	85	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1462	false	8758386907217995106	168	285	842	1401	1469	300	قال -بن اسحاق وكان ممن سمي لنا من --اساري بدر ممن من عليه بغير فداء ا---------------------------بو العاص بن ال-------------------------ربيع من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ورده عليها و----------المطلب -بن حنطب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اسره ابو ايوب خالد بن زيد--------- الانصاري فخلي سبيله فلحق بقومه------- وصيفي بن ابي رفاعة بقي في -------------------------------------يدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثوا اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان ------------------بن جمح الجمحي كان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ فمن عليه----------------------------- واخذ عليه ان لا يظاهر عليه ---------------------------احدا وامتدح النبي صلي الله عليه وسلم	1462	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms0954	true	1703693571607289296	67	292	327	1368	1405	300	قال ابن اسحاق فكان ممن سمي لنا من الاساري ----ممن من عليه بغير فداء من بني عبد شمس بن عبد مناف ابو العاص بن الربيع بن عبد العزي ابن عبد شمس من عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ان بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم بفداءه ومن بني مخزوم بن يقظة المطلب ابن حنطب بن الحارث بن عبيدة بن عمر بن مخزوم كان لبعض بني الحارث ابن الخزرج فترك في ايديهم حتي خلوا سبيله فلحق بقومه قال ابن هشام اسره--------- خالد بن زيد ابو ايوب الانصاري اخو بني النجار قال ابن اسحاق وصيفي بن ابي رفاعة بن عابد بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ترك في ايدي اصحابه فلما لم يات احد في فداءه اخذوا عليه ليبعثن- اليهم بفداءه فخلوا سبيله فلم يف لهم بشء فقال حسان بن ثابت في ذلك وما كان صيفي ليوفي ذمة قفا ثعلب اعيا ببعض الموارد قال ابن هشام وهذا البيت في ابيات له قال ابن اسحاق وابو عزة عمرو بن عبد الله بن عثمان بن اهيب بن حذافة ابن جمح ك-------ان محتاجا ذا بنات فكلم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله لقد عرفت مالي من مال واني لذو حاجة وذو عيال فامنن علي فمن عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم واخذ عليه ا--لا يظاهر عليه احدا فقال ابو عزة في ذلك يمدح رسو----ل ال-له صلي الله عليه وسلم	954	168855381875062808	480	761.5	376	1069	44.90177917480469	88	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0571	false	8068883414621110559	87	192	439	981	1523	300	الزهر---ي حديث التسليم من الركعتين وقال فيه فقام ذو الشمالين رجل من بني زهرة فقال اقصرت الصلاة ام نسيت فقال-------------------------------- عليه السلام اصدق ذو اليدين لم يروه احد هكذا الي الز--------------------هري وهو غلط عند اهل الحديث وانما هو ذو اليدين السلمي واسمه خرباق وذو الشمالين قتل ب---بدر والحديث------------------ شهده ابو هريرة وكان اسلامه بعد بدر بسنتين ومات ذو اليدين السلمي في خلافة معاوية وروي هذا الحديث عنه ا-----------------بنه مطير بن الخرباق ورواه عن مطير ابنه شعيب بن مطر------------ ولما راي المبرد حديث الزهري -قا--------------------------ل ذو اليدين---- هو ذو الشمال-----------ين كان يسمي بهما جميعا ذكره في اخر كتابه الكامل وجهل ما قاله اهل الحديث والسير انتهي	571	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1021	true	3925884498459130515	106	233	524	1166	1496	300	الزهري في حديث التسليم من --ركعتين -قال---- فقام ذو الشمالين رجل من بني زهرة فقال اقصرت الصلاة ام نسيت يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اصدق ذو اليدين لم يروه احد هكذا بهذا اللفظ الا ابن شهاب الزهري وهو غلط عند اهل الحديث وانما هو ذو اليدين السلمي واسمه خرباق وذو الشمالين قتل يوم بدر و--حديث التسليم من ركعتين شهده ابو هريرة وكان اسلامه بعد بدر بسنتين ومات ذو اليدين السلمي في خلافة معاوية وروي----------- عنه حديثه في التسليم ابنه مطير بن الخرباق يرويه عن مطير ابنه شعيث بن مطير خطا المبرد ولما راي المبرد حديث الزهري فقام ذو الشمالين وفي اخره اصدق ذو اليدين قال هو ذو الشمالين وذو اليدين كان يسمي بهما جميعا------------------------- وجهل ما قاله اهل الحديث والسير في ذي	1021	168855381875062808	470	770.5	374	689	68.21480560302734	80	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1459	false	4483476604186308987	210	297	1005	1419	1430	300	بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد بن عبد العزي اسره عبد الرحمن بن عوف و------------------------------------------------الحارث بن عاء---------ذ بن اسد اسره حاطب بن ابي بلتعة وسالم بن سماح اسره سعد بن ابي وقاص فقدم في فداءهم عثمان بن ابي حبيش باربعة الاف لكل رجل قال وخالد بن هشام بن المغيرة----------------------------- وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة اسره بلال وعثمان بن عبد الله بن المغيرة فقدم في فداءهم عبد الله بن ابي ربيعة فافتداهم باربعة الاف لكل رجل قال والوليد بن الوليد بن المغيرة -----اسره عبد الله بن	1459	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1029	true	8799529809761461049	111	184	513	845	1392	300	بن ابي حبيش بن المطلب بن اسد------------------------------------ والحويرث بن عباد بن عثمان بن اسد قال ابن هشام هو الحارث بن عاءذ بن عثمان بن اسد قال ابن اسحاق--------- وسالم بن شماس حليف لهم ثلاثة نفر من بني مخزوم ومن بني مخزوم بن يقظة بن مرة ------------------خالد بن هشام بن المغيرة بن عبد الله ابن عمر بن مخزوم وامية بن ابي حذيفة بن المغيرة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والوليد بن الوليد بن المغيرة وعثمان بن عبد الله بن	1029	168855381875062808	170	184.5	127	505	33.663368225097656	29	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1545	false	-1802095112292480212	130	204	655	1008	1497	300	فمنهم من يرويه ----------------------------عن الساءب بن ابي الساءب ومنهم من يرويه عن قيس بن الساءب---------- ومنهم من يرويه------ عن عبد الله بن الساءب وهذا اضطراب لا يثبت به شء ولا تقوم به حجة والساءب بن ابي الساءب من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه منهم واضطرب في متنه ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فمنهم من يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم في ابي الساءب ومنهم من يجعله من قول ابي الساءب في النبي صلي الله عليه وسلم	1545	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1049	true	2256657387127843642	80	185	374	889	1443	300	ومنهم من يجعلها لابي الساءب ابيه كما ذكرنا عن ال--------زبير هاهنا ومنهم من يجعلها ل-قيس بن الساءب ابن عويمر ومنهم من يجعلها لعبد بن ابي السا--------ءب وهذ- اضطراب لا يثبت به شء ولا تقوم به حجة والساءب بن ابي الساءب من المءلفة قلوبهم وممن حسن اسلامه هذا اخر كلام ابي عمر في كتاب الاستيعاب حدثني به ابو بكر بن طاهر الاشبيلي عن ابي علي الغساني عنه كذلك اختلفت الرواية في هذ الكلام كان خير شريك لا يشاري ولا يماري فمنهم من يجعله من قول النبي صلي الله عليه وسلم في ابي الساءب ومنهم من يجعله من قول ابي الساءب في النبي صلي الله عليه وسلم	1049	168855381875062808	284	465.0	222	533	53.283302307128906	53	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0816	false	-7085661004327164806	89	207	440	1028	1493	300	صاحبته فقالت خرج وهو جنب لما سمع الهاءعة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لذلك غسلته الملاءكة انتهي قال الحاكم صحيح علي شرط مسلم انتهي وليس عنده فاسالوا صاحبته الي اخره قال السهيلي في الروض الانف وصاحبته هي زوجته جميلة بنت ابي بن سلول اخت عبد الله بن ابي وكان قد ابتني بها تلك الليلة----------------- فرات في منامها ----------كان بابا من السماء فتح--- فدخل و---اغلق دونه فعرفت انه مقتول من الغد فلما اصبحت دعت برجال من قومها و----------اشهدتهم انه دخ---ل بها خشية ان يقع- في ذلك نزاع ذكره الواقد------------ي وذكر غيره انه وجد بين- القتلي------- يقطر راسه ---------------ماء تصديقا ل---قول--- رسول الله صلي الله عليه وسلم وب--هذا الخبر -تعلق -من يقول---------- ان الشهيد يغسل اذا كان جنبا	816	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1110	true	5735493411622153966	0	107	0	524	1503	300	صاحبته فقالت خرج وهو جنب حين سمع الهاتفة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صاحبته يعني امراته وهي------------------------------------- جميلة بنت ابي بن سلول اخت عبد الله بن ابي وكان--- ابتني بها تلك الليلة فكانت عروسا عنده فرات في النوم تلك الليلة كان بابا في السماء فتح له فدخله نم اغلق دونه فعلمت انه ميت-- من غده فدعت رجالا----------- من قومها حين اصبحت فاشهدتهم علي الدخول بها خشية ان يكون في ذلك نزاع ذكره الواقدي فيما ذكر لي وذكر غيره انه التمس في القتلي فوجدوه يقطر راسه ماء وليس بقربه ماء تصديقا لما قاله الرسول الله صلي الله عليه وسلم وفي هذا الخبر متعلق لمن قال من الفقهاء ان الشهيد يغسل اذا كان جنبا	1110	168855381875062808	352	513.5	273	690	51.01449203491211	61	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1930	false	-8575861916498911303	0	119	0	619	1481	300	رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن قيس في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا-لك ما تنتظر فو-الله ان بقي لواحد منا من عمره الا ظما حمار-------------------------- افلا---------------- نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا منه الشهادة-------------------------------- فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن قيس فقتله المشركون واما اليمان------ فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه وهم لا يعرفونه فقال حذيفة ابي ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1930	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1116	true	-4771748491503357416	135	271	661	1350	1486	300	رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا لك ما تنتظر فو الله لا بقي لواحد منا من عمره الا ظمء حمار انما نحن هامة اليوم او غد افلا ناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله يرزقنا ------شهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل بن جابر فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه و---لا يعرفونه فقال حذيفة ابي ف---قالوا والله ان عرفناه وصدقوا قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1116	168855381875062808	592	1102.0	476	701	84.4507827758789	110	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0050	false	139295200061097342	1	84	5	427	1522	300	وسلم منزلا فقال هل رجل يكلا----------------- فانتدب رجل من المهاجرين ورجل م----ن الانصار فقال -----------------------كونا بفم الشعب ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما خرج الرجلان الي فم الشعب ---------------------------------------------------------------------------------اضطجع المهاجري----- وقام الانصاري فصلي ف----اتي الرجل فلما راي شخصه عرف----- انه ربيءة القوم فرماه ب---سهم فوضعه فيه---- فنزعه حتي-------------------- رماه بثلاثة اسهم ------------------------------------------------------------------------------ثم ركع وكبر ثم انتبه صا----------------------------حبه فلما------------ عرف انهم قد نذروا به -هرب---- فلما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله ا-لا انبهتني اول ما رمي ق-ال كنت في سورة اقراها فلم احب ان اقطعها	50	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1231	true	3412757546174978608	0	171	0	844	1496	300	وسلم منزلا فقال من رجل يكلءنا ليلتنا هذه قال فانتدب رجل من المهاجرين ورجل اخر من الانصار فقالا نحن يا رسول الله قال فكونا بفم الشعب قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه قد نزلوا الي شعب من الوادي وهما عمار بن ياسر وعباد بن بشر فيما قال ابن هشام قال ابن اسحاق فلما خرج الرجلان الي فم الشعب قال الانصاري للمهاجري اي الليل تحب ان اكفيكه اوله ام اخره قال بل اكفني اوله قال فاضطجع المهاجري فنام وقام الانصاري يصلي قال واتي الرجل فلما راي شخص الرجل عرف انه ربيءة القوم قال فرمي بسهم فوضعه فيه قال فنزعه ووضعه فثبت قاءما قال ثم رماه بسهم اخر فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه وثبت قاءما ثم عاد له بالثالث فوضعه فيه قال فنزعه فوضعه ثم ركع وسجد ثم اهب-- صاحبه فقال اجلس فقد اثبت قال فوثب فلما راهما الرجل عرف ان --قد نذر-ا به فهرب قال ولما راي المهاجري ما بالانصاري من الدماء قال سبحان الله افلا اهببتني اول ما رماك قال كنت في سورة اقرءها فلم احب ان اقطعها	1231	168855381875062808	368	538.0	292	849	43.34511184692383	56	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1457	false	-7825048638156105044	24	149	112	765	1500	300	رسول الله صلي الله عليه وسل----------------------م فحكم ان يقتل --رجالهم------------ وتسبي نساءهم وذراريهم يستعين بهم المسلمون ف--------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد اصبت ح------كم الل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فيهم وكانوا اربعماءة فلما فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات انتهي وينظر الاطراف واخرجه عن بن اسحاق فذكر قصة قريظة الي ان قال ثم استنزلوا يعني اساري قريظة فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة في دار زينب بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي موضع بسوق المدينة-------------------- فخندق فيه خندقا ثم بعث اليهم فكان يءتي بهم ارسالا فتضرب اعناقهم في ذلك الخندق----------------------------------------------------------------------------------------------- والمكثر لهم يقول م---ا بين الثمان-ماءة والتسعماءة الحديث بطوله حديث اخر اخرجه ابو داود في مراسيله ع--------------ن سعيد بن ------------جبير ا-ن رسول الله صلي الله	1457	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1267	true	8342028575089046185	39	247	189	1194	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال سعد فاني احكم فيهم ان تقتل الرجال وتقسم الاموال وتسبي ال------ذراري والنساء قال ابن اسحاق فحدثني عاصم بن عمر بن قتادة عن عبد الرحمن بن عمرو بن سعد بن معاذ عن علقمة بن وقاص الليثي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لسعد لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة قال ابن هشام حدثني بعض من اثق به من اهل العلم ان علي بن ابي طالب صاح وهم محاصرو بني قريظة يا كتيبة الايمان وتقدم هو والزبير بن العوام وقال والله لاذوقن ما ذاق حمزة او لافتحن حصنهم فقالوا يا محمد ننزل علي حكم سعد بن معاذ تنفيذ الحكم في بني قريظة تنفيذ الحكم في بني قريظة قال ا---------------------------------------------------------------------------------------بن اسحاق-------------------------- ثم استنزلوا----------------- فحبسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمدينة في دار----- بنت الحارث امراة من بني النجار ثم خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ------سوق المدينة التي هي سوقها اليوم فخندق بها خنادق ثم بعث اليهم ف----------------------ضرب اعناقهم في تلك الخنادق يخرج بهم اليه ارسالا وفيهم عدو الله حيي بن اخطب وكعب بن اسد راس القوم وهم ست ماءة او سبع ماءة والمكثر لهم يقول كانوا بين الثمان ماءة و------------------------------------------------------التسع ماءة وقد قالوا لكعب بن اسد وهم يذهب بهم الي رسول الله صلي الله	1267	168855381875062808	375	326.0	295	1228	30.537458419799805	59	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2008	false	-1828231495226608387	32	185	151	908	1475	300	اسحاق فكاتبت- علي نفسها وكانت امرا-----ة ملاحة تاخذ العين ق----------------------------------------------------------------------الت عاءشة فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب رايتها-------------- فكرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها سبيل الذي -------------رايت -----------فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث--------------------- وقد ---كان من ا--مري ما-لا يخفي عليك واني وقعت في سمهم --ثابت بن قيس بن --شماس واني كاتبت علي----------- نفسي فجءت- اسالك في ك---تابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير من---ه قالت يا رسول الله وما هو قال اءد-------------ي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت فتسامع الن--------اس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ف----------------------------------------------------------------------ارسلوا ما بايديهم يعني من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها اعتق في سبيل----ها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	2008	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	33	192	160	930	1487	300	عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحه لا يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم تستعينه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان --------------------------------------------------رايتها علي باب حجرتي فكرهت-----ها وعرفت انه---------------------------- سيري منها صلي- الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك ف----وقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------------------------- فهل لك في------- خير من ذلك قالت------------- وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلوا ما بايديه-----------------------------------------------------------------م قالت فلقد----------------------------------------- اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق	1327	168855381875062808	410	501.0	317	1015	40.39408874511719	62	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2009	false	-6793075305132321841	14	185	65	889	1470	300	علي نفسها علي تسع اوراق من ذهب وكانت امراة حلوة------ لا يكاد يراها احد الا اخذت -نفسه قالت فبينا النبي صلي الله عليه وسلم عندي اذ دخلت جويرية تساله في كتابتها----------------------------------------------------- فكرهت دخولها وعلمت ان النبي صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي -------------رايت -----------فقالت يا رسول الله انا امراة مسلمة اشهد ان لا اله الا الله وانك رسول الله وانا جويرية بنت الحارث------------ سيد قومه وقد اصابني من الامر ما قد علمت----- فوقعت في --سهم -ثابت بن قيس------------------------ فكاتبني علي ما لا طاقة لي به وما اكرهني علي ذلك الا اني رجوتك صلي الله عليك فاعني في فكاكي فقال او خير من ذلك قالت -ما هو قال اود-------------ي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت فادي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما كان عليها من كتابتها وتزوجها وخرج فخرج الخبر الي الناس فقالوا--------------------------------------------------------------------------- اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم يسترقون فاعتقوا ما كان في ايدهم من سبي بني المصطلق فبلغوا ماءة اهل بيت قالت فل----------ا اعلم امراة كانت ----علي قومها اعظم بركة منها	2009	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1327	true	1478918451610151609	36	201	174	974	1487	300	علي نفسها--------------------- وكانت امراة حلوة ملاحه لا----- يراها احد الا اخذت بنفسه فاتت -رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تستعين------------------ه في كتابتها قالت عاءشة فو الله ما هو الا ان رايتها علي باب حجرتي فكرهت-----ها وعرفت انه------------------------ سيري منها صلي الله عليه وسلم ما رايت فدخلت عليه فقالت يا رسول الله --------------------------------------------------------انا جويرية بنت الحارث بن ابي صرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فوقعت في السهم لثابت بن قيس بن الشماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسي فجءتك استعينك علي كتابتي قال فهل لك في------------------------------------------- خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي عنك كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت------------------------------------------------------------- و-----خرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية ابنة الحارث بن ابي ضرار فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم وارسلو--------ا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياه--ا ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظ علي قومها----- بركة منها	1327	168855381875062808	431	544.0	332	1055	40.85308074951172	70	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1440	false	-7643330617058675763	17	62	86	302	1487	300	بن اسحاق ب---------ه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبعم-اءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة الي ان--------------------------------------------------------------------- قال -----ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي	1440	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1353	true	-5369926539836050660	20	80	93	393	1484	300	بن الحكم انهما حدثاه قالا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الحديبية يريد زيارة البيت لا يريد قتالا وساق معه الهدي سبعين بدنة وكان الناس سبع ماءة رجل فكانت كل بدنة عن عشرة نفر وكان جابر بن عبد الله فيما بلغني يقول كنا اصحاب الحديبية اربع عشرة ماءة قال الزهري وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي	1353	168855381875062808	198	350.5	154	300	66.0	38	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1440	false	-7643330617058675763	52	89	258	436	1487	300	قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب فقال له اك-------------تب بسم الله الرحمن الرحيم ف----قال سهيل بن عمرو لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال عليه السلا-----------------م اكتب باسمك اللهم	1440	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1359	true	4022480529944362004	255	297	1234	1438	1451	300	قال ثم دعا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب رضوان الله عليه فقال اكتب بسم الله الرحمن الرحيم قال فقال سهيل-------- لا اعرف هذا ولكن اكتب باسمك اللهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب باسمك اللهم	1359	168855381875062808	152	270.0	119	212	71.69811248779297	28	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1440	false	-7643330617058675763	89	195	436	939	1487	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو ف----قال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن ا----------------------------------------------------------كتب هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو------- علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض الحديث بطوله وروي الواقدي في المغازي حدثني بن ابي سبرة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي فروة عن واقد بن عمرو فذكر قصة الحديبية وفيها فكتب باسمك اللهم هذا ما اصطلح عليه محمد بن عبد الله وسهيل بن عمرو علي وضع الحرب عشر سنين يامن فيها الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه لا اسلال ولا اغلال------------------------------------------------------------------ وان بيننا عيبة مكفوفة	1440	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1360	true	1205245365491547072	1	86	5	399	1417	300	هذا ما صالح عليه محمد رسول الله سهيل بن عمرو قال فقال سهيل لو شهدت انك رسول الله لم اقاتلك ولكن اكتب اسمك واسم ابيك قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اكتب هذا ما صا-لح عليه محمد بن عبد الله -سهيل بن عمرو اصطلحا علي وضع الحرب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الناس عشر سنين يامن فيهن الناس ويكف بعضهم عن بعض علي انه من اتي محمدا من قريش بغير اذن وليه رده عليهم ومن جاء قريشا ممن مع محمد لم يردوه عليه وان بيننا عيبة مكفوفة	1360	168855381875062808	235	398.5	181	638	36.83385467529297	44	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	135	212	656	1036	1469	300	ابي حبيب عن ابي مرزوق---------- عن حنش الصنعاني عن---------- رويفع بن ثابت الانصاري قال قام ف--------------------------------------------ينا خطيبا فقال اما---------- اني لا اقول ل-كم الا ما سمعت--- رسول ا--------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم يقول يوم حنين قال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر--- يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الح-----------بالي ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يقع علي امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم	1823	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1382	true	9213144026422786402	199	300	968	1479	1479	300	ابي حبيب عن ابي مرزوق مولي تجيب عن حنش الصنعاني قال غزونا مع رويفع بن ثابت الانصاري المغرب فافتتح قرية من قري المغرب يقال لها جربة فقام فينا خطيبا فقال يا ايها الناس اني لا اقول فيكم الا ما سمعت من رسول اللهصلي الله عليه وسلميقوله فينا يوم خيبر قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------ال لا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يسقي ماءه زرع غيره يعني اتيان الحبالي من السبايا ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يصيب--- امراة من السبي حتي يستبرءها ولا يحل لامرء يءمن بالله واليوم الاخر ان يبيع مغنما حتي يقسم-	1382	168855381875062808	342	595.0	272	528	64.7727279663086	62	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	115	195	567	976	1500	300	صلي الله عليه وسلم لما حاصر اهل خيبر في حصنه-م الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل فحاز رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الاموال------------------------- وجميع الحصون-- الا ما كان من ذينك الحصنين ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم---------- فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم	1453	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1387	true	3479237475236090774	133	265	653	1322	1510	300	صلي الله عليه وسلم--------- اهل خيبر في حصنيهم الوطيح والسلالم حتي اذا ايقنوا بالهلكة سالوه ان يسيرهم وان يحقن لهم دماءهم ففعل وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حاز الاموال كلها الشق ونطاة والكتيبة وجميع --حصونهم الا ما كان من ذينك الحصنين فلما سمع بهم اهل فدك قد صنعوا ما صنعوا بعثوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه ان يسيرهم وان يحقن دماءهم ويخلوا له الاموال ففعل وكان فيمن مشي بين رسول الله صلي الله عليه وسلم وبينهم في ذلك محيصة ابن مسعود اخو بني حارثة فلما نزل اهل خيبر علي ذلك سالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعاملهم في الاموال علي النصف وقالوا نحن اعلم بها منكم واعمر لها فصالحهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي النصف علي انا اذا شءنا ان نخرجكم اخرجناكم	1387	168855381875062808	394	724.5	316	680	57.94117736816406	73	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1208	false	-8908663345873720241	165	242	772	1129	1419	300	في وقت تحريم نكاح المتعة فاغرب ما روي في ذلك رواية من قال ان ذلك كان في غز-ة تبوك ثم رواية الحسن ان ذلك---- في عمرة القضاء والمشهور في ذلك رواي--------------ة الربيع بن سبرة عن ابيه انه ---كان عام الفتح وهو في صحيح مسلم وفيه حد---------------------يث اخر رواه ابو داود من حديث الربيع بن سبرة عن ابيه ايضا ان تحريمها كان---------- في حجة الوداع ورواية من روي ان------ه كان في غزوة اوطاس---- موافقة لرواية عام الفتح------- والله	1208	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1416	true	-9131199200899450723	75	155	349	726	1462	300	----في تحريم نكاح المتعة فاغرب ما روي في ذلك رواية من قال ان ذلك كان في غزوة تبوك ثم رواية الحسن ان ذلك كان في عمرة القضاء والمشهور في تحريم نكاح المتعة رواية الربيع بن سبرة عن ابيه ان ذلك كان عام الفتح وقد خرج---- مسلم الحديث بطوله وفي هذا ايضا حديث اخر خرجه ابو داود------------------------------------ ان تحريم نكاح المتعة كان في حجة الوداع و------من قال من الرواة كان في غزوة اوطاس فهو موافق لمن قال عام الفتح فتامله والله	1416	168855381875062808	261	420.0	200	427	61.124122619628906	51	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1208	false	-8908663345873720241	0	53	0	242	1419	300	بن شهاب فقال فيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل الحمر الاهلية عام خيبر وعن المتعة ومعناه علي هذا اللفظ اي ونهي عن المتعة بعد ذلك-------------------- فهو اذا تقديم وتاخير---- في لفظ -بن شهاب لا في لفظ مالك لان مالكا قد وافقه علي لفظه جماعة من رواة -بن شهاب	1208	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1416	true	-9131199200899450723	17	73	79	339	1462	300	بن محمد فقال فيه ان النبي---- صلي الله عليه وسلم-نهي عن اكل الحمر الاهلية عام خيبر وعن المتعة فمعناه علي هذا اللفظ--- ونهي عن المتعة بعد ذلك او في غير ذلك اليوم فهو اذا تقديم وتاخير وقع في لفظ ابن شهاب لا في لفظ مالك لان مالكا قد وافقه علي لفظه جماعة من رواة ابن شهاب	1416	168855381875062808	224	395.0	174	268	83.58209228515625	43	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0822	false	-5364190047297308658	2	58	9	286	1466	300	انه صلي اي دعا فليس بشء لان في حديث بن عمر انه صل------ ركعتين رواه البخاري وقد تقدم قريبا ولكن روا----------------ية بلال ورواية بن عباس صحيحتان ووجههما انه عليه السلام دخلها يوم النحر فلم يصل ودخلها من الغد فصلي وذلك في حجة الوداع وهو حديث مروي عن -بن عمر رضي الله عنهما باسناد حسن اخرجه الدارقطني	822	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1492	true	3636368916719970466	4	51	18	249	1447	300	انه صلي اي دعا فليس بشء لان في حديث ---عمر انه صلي فيها ركعتين---------------------------- ولكن رواية ابن عباس ورواية بلال--------------- صحيحتان ل-------انه عليه السلام دخلها يوم النحر فلم يصل ودخلها من الغد فصلي وذلك في حجة الوداع وهو حديث مروي عن ابن عمر--------------- باسناد حسن -خرجه الدارقطني	1492	168855381875062808	207	345.5	164	300	69.0	34	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	23	126	124	640	1520	300	ان شاء فله دم----ه وان شاء-- فعقله وهو حديث صحيح---------------------------- وظاهر----------------- ان ولي الدم وهو المخير ان شاء اخذ الدية وان ----------شاء قتل وقد اخذ الشافعي بظاهره وقال لو ا----------------ختار ولي المقتول---- الدية و-ابي القاتل الا القصاص اجبر القاتل علي الدية ولا خ----------يار له ----وقالت طاءفة -------------لا يجبر---------------- وتاولوا الحديث قال--------------------------------------------------------------------------------------- ومنشا الخلا--ف من الاج-مال في قوله تعال- فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف فاحتملت الاية عند قو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م ان يكون من واقعة علي القاتل وعفي من العفو عن الدم ولا خلاف ان المتبع بالمعروف هو ولي الدم وان المامور بالاداء باحسان هو القاتل واذا تدبرت الاية----- منشا الخلاف----- ولاح لك من	1936	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1509	true	-6999343767327306108	132	299	662	1507	1512	300	ان شاءوا فدم قاتله وان شاءوا فعقله وهو حديث صحيح وان اختلفت فيه الفاظ الرواة وظاهره علي هذه الرواية ان ولي الدم ه-و المخير ان شاء اخذ الدية وهو العقل وان شاء قتل وقد اختلف الفقهاء في فصل من هذه المسالة وهو ان يختار ولي المقتول اخذ الدية ويابي القاتل الا ان يقتص منه فقالت طاءفة بظاهر الحديث ولا اختيار للقاتل وقالت طاءفة يقتل القاتل ولا يجبر علي اعطاء المال وتاولوا الحديث وهي رواية ابن القاسم وقال بها طاءفة من السلف وقال اخرون بظاهر الحديث وهو قول الشافعي واشهب ومنشا الاختلاف من الاحتمال في قوله تعالي فمن عفي له من اخيه شء فاتباع بالمعروف فاحتملت الاية عند قوم ان تكون من واقعة علي ولي المقتول ومن اخيه اي من وليه المقتول اي من ديته وعفي له اي يسر له شء من المال واحتمل ان تكون من واقعة علي القاتل وعفي من العفو عن الدم ولا خلاف ان المتبع بالمعروف هو ولي الدم وان المامور ب--اداء باحسان هو القاتل واذا تدبرت الاية عرفت منشا الخلاف منها ولاح من ---	1509	168855381875062808	432	690.0	342	851	50.7638053894043	71	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	0	22	0	117	1520	300	يعفوا او يقتل السادس يقتل او يفادي السابع من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية	1936	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1510	true	5048501718752770743	49	71	246	362	1564	300	يعفو -او يقتل السادس يقتل او يفادي السابع من قتل متعمدا دفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا اخذوا الدية	1510	168855381875062808	115	227.0	94	117	98.29059600830078	21	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1013	false	6169546660456522164	53	87	247	401	1452	300	اسحاق -حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب عن-- عبد الله بن ع------------باس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له عليه	1013	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1654	true	-6135773013642175186	111	147	535	701	1421	300	اسحاق فحدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي عبد الله بن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قدم عليه	1654	168855381875062808	146	267.5	113	169	86.39053344726562	29	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1512	false	3548576300096014678	226	255	1089	1215	1427	300	من اسلم من يهودي او نصراني فله----------------------------------------------------------- ما للمسلم وعليه---- ما عليه- ومن ابي فعليه الجزية ------------------------------------------علي كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او	1512	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1672	true	2240623504172190075	138	184	734	947	1543	300	من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه ودان بدين الاسلام فانه من المءمنين له مثل ما له---م وعليه مثل ما عليهم ومن كان------------- علي نصرانيته او يهوديته فانه لا يرد عنها وعلي كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او	1672	168855381875062808	100	146.0	74	232	43.10344696044922	20	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	143	223	722	1093	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت -ما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا ق-ال اني قد اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي	1124	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1691	true	1788802576759558519	90	176	420	823	1401	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه البقر حتي اذا كانت ليلة الحصبة بعث بي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم مع اخي عبد الرحمن بن ابي بكر فاعمرني من التنعيم مكان عمرتي التي فاتتني قال ابن اسحاق وحدثني نافع مولي عبد الله بن عمر عن عبد الله بن عمر-------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حفصة بنت عمر قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلن فما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا فقال اني--- اهديت ولبدت فلا احل حتي انحر هديي	1691	168855381875062808	219	275.5	170	508	43.11023712158203	43	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1444	false	1348710451561792269	70	218	350	1059	1468	300	في اوا-خر السيرة فقال وحدثت انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم والله يا محمد لقد كان وجهك ابغض الوجوه الي فلقد اصبح اليوم احب الوجوه الي وقال في الدين والبل-د مثل ذلك ثم خرج ثمامة معتمرا -حتي دخل مكة فقالوا له صبات يا ثمامة قال لا ولكني اتبعت خير الدين دين محمد وا----لله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنع اهلها ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا ---------------------------------------فكتب----------------------------- اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يخلي بينهم وبين الحمل انتهي ورواه الواقدي في كتاب الردة فقال حدثني معاذ بن محمد بن ابي بكر بن عبد الله بن ابي جهيم عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1722	true	-3376373604331610917	160	293	795	1455	1484	300	في الاشهر الحرم -------حدثت انه قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم حين اسلم-------------- لقد كان وجهك ابغض الوجوه الي ولقد اصبح وهو-- احب الوجوه الي وقال في الدين والبلاد مثل ذلك ثم خرج------ معتمرا فلما قدم مكة -قالوا اصبو--ت يا ثمام فقال لا ولكني اتبعت خير الدين دين محمد ولا والله لا تصل اليكم حبة من اليمامة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم خرج الي اليمامة فمنعهم ----ان يحملوا الي مكة شيءا فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انك تامر بصلة الرحم وانك قد قطعت ارحامنا وقد قتلت الاباء بالسيف والابناء بالجوع فكتب رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه -----------------------------ان يخلي بينهم وبين الحمل -----------------------------سرية علقمة بن مجزز سرية علقمة بن مجزز سبب ارسال علقمة سبب ارسال علقمة و------------------------------بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم	1722	168855381875062808	497	839.0	391	784	63.39285659790039	88	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	54	150	272	749	1508	300	له اعلم انه قد كان---- قبلك رجل زعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر--- غيرك بك اعلم---- ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله---- ما سواه ان هذا النبي صلي الله عليه وسلم دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق	2017	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1730	true	-4521589866972098321	206	300	996	1474	1474	300	له -----انه قد كان رجل قبلك ي---زعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر بك غيرك قال هات قال ان لك- دينا لن تدعه الا لما هو خير منه وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا النبي-صلي الله عليه وسلم-دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد-صلي الله عليه وسلم-وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق-	1730	168855381875062808	453	833.0	365	492	92.07317352294922	79	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	150	210	749	1059	1508	300	عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح بل-- نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فرايته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي---- عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبا والاخبار بالنجوي وسانظر في ذلك واخذ كتاب النبي صلي الله عليه وسلم	2017	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1731	true	5348992526270698758	0	58	0	304	1475	300	عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكن نامرك به -قال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي الا عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر فاهدي لل-----------نبي صلي الله عليه وسلم	1731	168855381875062808	286	539.0	230	316	90.50633239746094	51	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	34	205	176	983	1445	300	الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن انتهي حديث اخر روي ب--------------------------------------------------------------------------ن ابي شيبة في مصنفه من طريق مالك ثنا نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله علي--ه الحد له ولابي بكر ولعمر انتهي حديث اخر رواه بن ماجة في سننه ايضا من طريق بن اسحاق ثنا--- حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل --------يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة---------- وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك----------------------- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سرير--------ه وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه من مسجده وقال قاءل ندف---نه مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن	798	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1757	true	-7454862702939548655	115	300	580	1480	1480	300	الله صلي الله عليه وسلم كفن في ثلاثة اثواب ثوبين صحاريين وبرد حبرة ادرج فيها ادراجا كما حدثني جعفر بن محمد بن علي بن الحسين عن ابي-------------ه عن جد-------------------------------------------ه علي بن الحسين والزهري عن علي بن الحسين حفر القبر حفر القبر قال ا----------------بن اسحاق وحدثني حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة فكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة بن الجراح وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم دفن الرسول والصلاة عليه دفن الرسول والصلاة عليه فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع ف-ي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل بل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن-	1757	168855381875062808	630	1049.5	494	987	63.82978820800781	119	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	205	300	983	1445	1445	300	حيث -قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين توفي ف-يه فحفر له تحته ثم دعي الناس ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد --فدفن---------- صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الاربعاء ونزل في حفرت-------------------------------------------------------------------ه---------- علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم اخوه--- وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وق---ال اوس بن خولي وهو ابو ليلي لعلي بن ابي طالب------- انشدك الله-	798	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1758	true	-1325328734900421880	0	153	0	733	1451	300	حيث يقبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي- توفي عليه فحفر له تحته ثم دخل الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخل النساء حتي اذا فرغ النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد ثم دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء دفن الرسول دفن الرسول قال ابن اسحاق وحدثني عبد الله بن ابي بكر عن امراته فاطمة بنت عمارة عن عمرة بنت عبد الرحمن بن اسعد بن زرارة عن عاءشة رضي الله عنها دفن الليل من ليلة الاربعاء من تولي دفن الرسول من تولي دفن الرسول وكان الذين نزلوا في قبر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بن ابي طالب والفضل بن عب--اس وقثم بن عباس وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد قال اوس بن خو-------------لي لعلي بن ابي طالب يا علي انشدك الله	1758	168855381875062808	427	734.0	337	749	57.00934600830078	80	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0799	false	411545340724517308	0	93	0	454	1478	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال له علي رضي الله عنه انزل وكان شقر-----------ان مولاه----------------------------------------------------------------- اخذ قطيفة ----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ف--------دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ---------فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي الحديث الرابع عشر روي -------------------------ان ال-------نبي--------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سءل سلا قال المصنف واضطربت الروايات في ادخاله عليه السلام قلت روي الشافعي رضي الله عنه في مسنده اخبرنا الثقة عن عمر بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم	799	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1758	true	-1325328734900421880	153	260	733	1265	1451	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل-----------------ه انزل فنزل مع القوم وقد كان مولاه شقران حين وضع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حفرته وبني عليه قد اخذ قطيفة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها ويفترشها دفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك ابدا قال فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث الناس عهدا بالرسول احدث الناس عهدا بالرسول وقد كان المغيرة بن شعبة يدعي انه احدث الناس عهدا برسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اخذت خاتمي فالقيت---------------------------------------------------------------ه في القبر --وقلت ان خاتمي سقط من-------ي وانما طرحته عمدا --لامس رسول الله صلي الله عليه وسلم	1758	168855381875062808	269	364.0	204	623	43.17816925048828	48	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	19	110	85	512	1535	300	اسحاق -حدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله -بن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ----لا يترك بجزيرة العرب دينان انتهي قال الدارقطني في علله وهذا حديث صحيح انتهي ورواه مالك في الموطا قال اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و مصعب اخبرنا مالك عن بن شهاب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه اليقين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1523	4910713965419912785	Masaha002028Vols-ara1.ms1759	true	73775072100647279	150	223	717	1084	1487	300	اسحاق وحدثني صالح بن كيسان عن الزهري عن عبيد الله ابن عبد الله بن عتبة عن عاءشة قالت كان اخر ما عهد--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال لا يترك بجزيرة العرب دينان افتتان المسلمين بعد موت الرسول افتتان المسلمين بعد موت الرسول ق--------ال ابن اسحاق ولما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم عظمت به مصيبة المسلمين فكانت عاءشة فيما بلغني تقول لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1759	168855381875062808	173	112.5	135	569	30.404218673706055	31	JK000471-ara1	Masaha002028Vols-ara1