id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	209	258	1022	1262	1474	300	ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط الهرمة ولا---------- الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة-------------------------------------------- ولكن من -وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره و-----لم يامركم بشره	865	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0011	true	1064040470581052264	54	112	262	557	1482	300	ثلاث من فعلهن ف-قد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا-اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولايعطي الهرمة ولا الرديءة ن الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة هي رذال المال وقيل صغاره وشراره مجمع البحار ولكن من اوسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولا ن لم يامركم بشره	11	-7652036097202687241	230	405.5	184	300	76.66666412353516	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	203	235	968	1122	1451	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	1916	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0051	true	-9208879805751837745	265	296	1211	1365	1386	300	المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو-عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا	51	-7652036097202687241	153	296.0	122	155	98.70967864990234	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1343	false	5463690612927746335	195	232	922	1095	1419	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه -من كان في حاجة اخيه فان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	1343	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0083	true	9029764011481447636	192	229	925	1099	1458	300	المسلم اخو المسلم لا يظلمه ولا يشتمه ومن كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته ومن فرج عن مسلم كربة فرج الله عنه بها كربة من كرب يوم القيامة ومن ستر مسلما ستره الله يوم القيامة	83	-7652036097202687241	172	338.0	135	174	98.85057830810547	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0530	false	-290845937745850437	7	37	32	172	1498	300	ثلاث من السنة الصف-- خلف كل امام لك صلاتك وعليه اثمه والجهاد مع كل امير لك جهادك وعليه شره والصلاة عل- كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه	530	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0121	true	-4756600312933921785	126	156	652	795	1501	300	ثلاث من السنة الصلاة خلف كل امام لك صلاتك وعليه اثمه والجهاد مع كل امير لك جهادك وعليه شره والصلاة علي كل ميت من اهل التوحيد وان كان قاتل نفسه	121	-7652036097202687241	139	266.5	109	143	97.20279693603516	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1908	false	112689581776270626	9	65	45	311	1454	300	اذا اصبح ابليس ب-ث جنوده فيقول من اضل اليوم مسلما البسته التا---------------------------------------------------------------ج فيجء احدهم فيقول لم ازل به ------حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبرهما ويجء الاخر فيقول لم ازل به حتي طلق زوجته فيقول يوشك ان يتزوج فذكر نحو ذلك الي ان قال ويقول الاخر لم ازل به حتي قتل فيقول انت انت ويلبسه التاج	1908	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0143	true	-3847155563447433942	185	237	974	1224	1548	300	اذا اصبح ابليس بعث جنوده فيقول من اضل اليوم مسلما البسته التاج فيجيءون فيقول هذا لم ازل به حتي طلق امراته فيقول يوشك ان يتزوج ويجء --هذا فيقول لم ازل به اليوم حتي عق والديه فيقول يوشك ان يبر--- ويجء هذا-- فيقول لم ازل به حتي اشرك فيق-------------------------------------------------------------------------------ول انت انت ويلبسه التاج	143	-7652036097202687241	166	270.5	129	336	49.404762268066406	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	130	160	632	773	1475	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال لي علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا -------الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	806	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0182	true	1298439958223298178	130	161	630	775	1470	300	عن ابي الهياج الاسدي قال قال ---علي ابعثك علي ما بعثني عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لا تدع تمثالا في بيت الا طمسته ولا قبرا مشرفا الا سويته	182	-7652036097202687241	138	262.0	109	148	93.24324035644531	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0161	false	503507931686942831	49	80	233	380	1437	300	مسعود قال استبعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي اتينا مكان كذا وكذا فخط لي خطة وقال لي كن بين ظهري هذه -لا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت	161	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0226	true	5689117809127247025	40	69	184	324	1486	300	مسعود قال استتبعني رسول الله صلي الله عليه وسلم فانطلقنا حتي اتينا موضع--------ا فخط لي خطة فقال لي كن بين ظهري هذه ولا تخرج منها فانك ان خرجت هلكت	226	-7652036097202687241	132	246.5	103	148	89.1891860961914	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0785	false	-7045284073057909361	4	66	16	324	1492	300	معاوية بن معاوية المزني مات بالمدينة اتحب ان اطوي لك الارض فتصلي عليه قال نعم فضرب بجناحه علي الارض فرفع له---------------------------------------- سرير------------------------ه -----فصلي عليه وخلفه صفان من الملاءكة في كل صف سبعون الف ملك ثم رجع وقال النبي صلي الله عليه وسلم لجبراءيل بم ادرك هذا قال بحب سورة------------ قل هو الله احد -قراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	785	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0343	true	8685472660870786457	177	239	820	1132	1459	300	معاوية بن معاوية المزني------------- اتحب ان ---------------تصلي عليه-------- فضرب بجناحه -في الاصابة بجناحيه فلم تبق شجرة ولا اكمة الا تضعضعت ورفع سريره في الاصابة حتي نظر اليه فصلي وصلي علي------ه صفان من الملاءكة--- كل صف سبعون الف ملك فقلت يا جبر--------------------------------يل بما نال هذه المنزلة من الله قال لحبه قل هو الله احد وقراءته اياها جاءيا وذاهبا وقاءما وقاعدا وعلي كل حال	343	-7652036097202687241	190	265.5	149	390	48.71794891357422	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1364	false	-2471809600514417627	184	249	874	1180	1452	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا------------ يقال له صبيغ------- قدم المدينة فج--------------عل يسال عن متشابه القران فارسل اليه عمر-------- وقد اعد له عراجين النخل فقال له---------- من انت قال انا عبد الله صبيغ فاخذ عمر عرجونا من -------------------------------تلك العراجين فضربه علي راسه وقال انا عبد الله عمر وجعل عمر يضربه حتي دمي راس-------------------ه فقال----- يا امير المءمنين حسبك قد-- ذهب الذي كنت اجد في راسي	1364	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0541	true	545074138367642470	4	83	25	396	1488	300	عن سليمان بن يسار ان رجلا من بني تميم يقال له صبيغ بن عسل قدم المدينة وكان عنده كتب فجعل يسال عن متشابه القران فبلغ ذلك عمر فبعث اليه وقد اعد له عراجين النخل فلما دخل عليه قال من انت قال انا عبد الله صبيغ قا-ل عمر وانا عبد الله عمر واوما اليه فجعل يضربه بتلك العراجين فما زال يض--------------------------------------ربه حتي شجه وجعل الدم يسيل علي وجهه فقال حسبك يا امير المءمنين فقد والله ذهب الذي---- اجد في راسي	541	-7652036097202687241	210	291.5	161	414	50.72463607788086	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	49	111	234	552	1474	300	عبادة بن الصامت قال كان النبي صلي الله عليه وسلم ------اذا قدم الرجل مهاجرا--------------------------------- دفعه الي رجل منا يعلمه القران فدفع الي----------------------------- رجلا كان معي-------------------------- وكنت اقراته القران فانصرفت يوما الي اهلي فراي ان عليه حقا فاهدي الي قوسا ما رايت اجود منها عودا ولا احسن منها عطافا فاتيت----- النبي صلي الله عليه وسلم فاستفتيت---------------ه فقال جمرة بين كتفيك تقلدتها او تعلقتها	1698	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0547	true	8079796668746773746	9	94	40	453	1420	300	عبادة بن الصامت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يشغل فاذا قدم الرجل مهاجرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم دفعه الي رجل منا يعلمه القران فدفع الي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا كان معي في البيت اعشيه عشاء البيت وكنت اقر-ءه القران فانصرف ------الي اهله فراي ان عليه حقا فاهدي الي قوسا لم ار-- اجود منها عودا ولا احسن منها عط-فا فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت ما تري يا رسول الله فقال جمرة بين كتفيك ان-------- تعلقتها	547	-7652036097202687241	271	421.0	213	432	62.73147964477539	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	211	265	1076	1328	1514	300	عن علي ق-------------ال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام ف-----------------------سكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اش-------------------------ياء الاية انتهي قال الترمذي حديث غريب من هذا الوجه	1011	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms0580	true	-6598202653075095858	74	141	380	680	1442	300	عن علي رضي الله عنه قال لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام فسكت فقالوا افي كل عام فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل الله يا ايها الذين امنوا لا تسالوا عن اشياء ان تبد لكم تسءكم الي اخر الاية حم ت وقال------------- غريب من هذا الوجه	580	-7652036097202687241	229	428.0	178	313	73.1629409790039	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	242	292	1170	1409	1448	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف ب-------------هن فلم تلد م-نهن الا امراة واحدة نصف----- انسان فقال عليه السلام--- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1035	true	-4620286823354608547	134	186	661	910	1442	300	قال سليمان بن داود لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة كلهن تاتي بفارس يجاهد-------- في سبيل الله فقال--- صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1035	-7652036097202687241	174	282.5	133	261	66.66666412353516	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	161	195	776	934	1449	300	فكلا من جيفة هذا الحمار قالا ومن ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1345	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1047	true	7517188237998072170	0	25	0	120	1422	300	فكلا من جيفة هذا الحمار-------------------------------------- فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها	1047	-7652036097202687241	120	231.0	95	158	75.9493637084961	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	81	180	401	867	1496	300	عن ابي جحيفة قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم---- بين سلمان و----ابي الدرداء فزار سلمان----- ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا ف----جاء ابو الدرداء فصنع ل---------ه طعاما فقال له كل ف------------اني صاءم قال----------------------- ما انا باكل حتي تاكل فاكل فما كا------------------ن الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان في اخر الليل قا------------------ل سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك ----------------حقا فاعط كل ذي حق حقه	980	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1089	true	-4502375620234454742	95	191	457	910	1409	300	عن ابي جحيفة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم اخي بين سلمان وبين ابي الدرداء فجاء سلمان يزور ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة -قال---- ما شانك قالت ان اخاك--------- ليس له حاجة في الدنيا فلما جاء ابو الدرداء رحب به وقرب اليه طعاما فقال له سلمان اطعم فقال اني صاءم قال اقسمت عليك الا ما طعمت ما انا باكل حتي تاكل فاكل معه وبات عنده فلما كان من ال-------------------------------------------------------------------------------------ليل قام ابو الدرداء فحبسه سلمان ثم----- قال يا ابا الدرداء----- ان لربك عليك حق----------------ا ولاهلك عليك حقا ولجسدك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه	1089	-7652036097202687241	294	430.0	227	579	50.77720260620117	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1871	false	-8637159405026518432	97	170	498	893	1557	300	حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل او الشارب ولا يمنع فضل --ماء ليمنع به---- الكلا انتهي الحديث الرابع قال عليه السلام حريم العين خمسماءة ذراع وحريم بءر العطن اربعون ذراعا وحريم بءر الناضح ستون ذراعا قلت غريب واخرج ابو داود في مراسيله عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم بء--ر البدي خمس- وعشرون ذراعا	1871	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1210	true	6815114545192009208	200	239	906	1116	1396	300	حريم البءر اربعون ذراعا من جوانبها كلها لاعطان الابل والغنم وابن السبيل اول -شارب ولا يمنع فضل الماء ليمنع به فضل الكلاء حم ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة 9097 حريم البءر العادية خمسون ذراعا وحريم البءر البدي خمسة وعشرون ذراعا	1210	-7652036097202687241	176	295.0	143	404	43.56435775756836	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	76	0	415	1517	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم -بن عوف ونعم -بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم من---- بلادهم شبرا	1469	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1221	true	-4360266873075111385	219	294	1055	1464	1491	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ابن عوف ونعم ابن عفان فانهما ان يهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان يهلك ماشيتهما يات-ني ببنيه فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك ف-------الكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم -يرون اني--- ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي الناس في بلادهم شبرا	1221	-7652036097202687241	390	731.5	317	421	92.63658142089844	63	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1873	false	-4169637303582443265	122	186	609	910	1442	300	شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار قلت روي من حديث رجل ومن حديث بن عباس ومن حديث بن عمر فحديث الرجل اخرجه ابو داود في سننه في البيوع عن حريز بن عثمان عن ابي خداش بن حبان بن زيد عن رجل من الصحابة قال غزوت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا اسمعه يقول المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار	1873	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1262	true	2432463183287796574	223	256	1043	1210	1390	300	شركاء في ثلاث في الماء والكلا والنار وثمنه حرام ه عن ا------------بن عباس 9636 ثلاث لا يمنعن الماء والكلا والنار ه ع-------------------------------------ن ابي هريرة 9637------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون شركاء في ثلاث في الكلا والماء والنار	1262	-7652036097202687241	101	136.5	79	301	33.55481719970703	17	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	230	253	1090	1204	1437	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان- رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1558	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1266	true	6761443576674141695	168	191	801	916	1413	300	اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فاذا رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1266	-7652036097202687241	113	220.0	90	115	98.26087188720703	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1603	false	-614221995203169281	169	195	808	957	1461	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين فقال الرج-----------------------------------ل يا رسول الله ارايت الرجل يبيع الفرس بالافراس والبختية بالابل قال لا باس اذا كان يدا بيد	1603	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1279	true	-982979336469957705	254	285	1274	1451	1510	300	لا تبيعوا الدينار بالدينارين ولا الدرهم بالدرهمين ولا- الصاع بالصاعين فاني اخاف عليكم الربا قيل يا رسول الله الر------جل يبيع الفرس بالافراس والبختية بالابل قال لا باس اذا كان يدا بيد	1279	-7652036097202687241	136	244.0	111	184	73.91304016113281	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1556	false	-4458785840791241713	40	90	226	458	1510	300	فلا باس به واحد بعشرة واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي بكر بن عياش عن الربيع بن صبيح عن الحسن عن انس وعبادة بن الصامت عن النبي------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم -قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- ما وزن فمثل- بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1556	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1281	true	-38228276086798866	87	160	448	786	1452	300	فلا باس به واحد بعشرة طب عن عمر ا--------------------------------------------------------------------------بن الخطاب عن بلال قال كان عندي تمر صغير فاخرجته الي السوق فبعته صاعين بصاع فاخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال فذكره 9846 اضعفت اربيت لا تقربن هذا اذا رابك من تمرك شء فبعه ثم اشتر الذي تريد من التمر ع عن ابي سعيد 9847 ما وزن -مثلا بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1281	-7652036097202687241	139	195.5	107	413	33.65617370605469	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1559	false	8686445806801976046	258	300	1270	1458	1458	300	بن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال عمر ما اجد لكم----- اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحبان -بن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1559	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1294	true	4640274174358611111	210	252	965	1156	1377	300	عن طلحة بن يزيد بن ركانة انه كلم عمر بن الخطاب في البيوع فقال---- ما اجد لكم شيءا اوسع مما جعل رسول الله صلي الله عليه وسلم لحيان ابن منقذ انه كان ضرير البصر فجعل له رسول الله صلي الله عليه وسلم	1294	-7652036097202687241	182	338.5	142	195	93.33333587646484	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	8	42	38	206	1463	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتا--------------نا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فساومنا -سراويل وعنده----------- وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1693	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1300	true	-4294191921555718308	167	205	801	993	1437	300	عن سويد بن قيس---- جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتينا به مكة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يمشي فساومنا بسراويل فابتاعها منا وثم وزان يزن بالاجر فقال--- النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح	1300	-7652036097202687241	155	261.0	123	199	77.88945007324219	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1585	false	477102276503899156	59	115	295	573	1490	300	اخبرنا معمر عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قالت التولية والاقال--------ة سواء لا باس به اخبرنا بن جريح ---------عن ربيعة-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1585	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1302	true	3863004471715231474	125	181	566	851	1406	300	انبانا معمر عن ربيعة عن ا----------------------بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال- التولية والاقالة والشركة سواء لا باس به واما ا-بن جريج فقال اخبرني ربيعة بن عبد الرحمن عن النبي صلي الله عليه وسلم حديثا مستفاضا بالمدينة قال من ابتاع طعاما فلا يبعه حتي يقبضه ويستوفيه الا ان يشرك فيه او يوليه او يقيله	1302	-7652036097202687241	243	420.5	193	309	78.64077758789062	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1611	false	-5636751463943299260	19	73	102	390	1521	300	عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب انه عماله ياخذون--------- الجزية من الخمر فناشدهم ثلاثا فقال له بلال انهم ليفعلون ذلك قال فلا تفعل-----وا ولوهم بيعها فان اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها انتهي ورواه كذلك ابو عبيد في كتاب الاموال وقال فيه ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن فان اليهود	1611	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1304	true	-3572686074083623140	145	177	708	868	1482	300	عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر ان----------- عماله ياخذون الخمر في الجزية فن----------شدهم ثلاثا فقيل له----- انهم ليفعلون ---فقال -لا تفعلوا ولكن ولوهم في بي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عها وخذوا انتم من الثمن فان اليهود	1304	-7652036097202687241	136	216.5	108	302	45.033111572265625	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1579	false	-8268943162120079845	157	285	756	1389	1455	300	عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنهاه عليه السلام عن ذلك ورد البيع انتهي وضعفه ابو داود بان ميمون بن شبيب لم يدرك عليا ورواه الحاكم في المستدرك في البيوع وفي الجهاد وقال في الموضعين صحيح علي شرط الشيخين انتهي الحديث التاسع عشر روي ان النبي صلي الله عليه وسلم وهب لعلي غلامين اخوين صغيرين ثم قال له ما فعل الغلامان فقال بعث احدهما فقال له ادرك ادرك قال ويروي اردد اردد قلت اخرجه الترمذي وابن ماجة عن الحجاج بن ارطاة عن الحكم بن عتيبة عن ميمون بن ابي شبيب عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله عليه وسلم غلامين اخوين فبعث احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل --غلامك فاخبرته فق-------ال رده رده انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب	1579	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	182	235	895	1141	1452	300	عن علي انه فرق بين جارية وولدها فنه---------------------------------------------------------------------------------------اه------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ورد البيع د ق 10010------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن علي قال وهب لي رسول الله صلي الله---------- غلامين اخوين فبعت احدهما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا علي ما فعل الغلامان قلت بعت احدهما قال رده رده طب وقال--------------- حسن غريب	1308	-7652036097202687241	201	318.5	156	642	31.30841064453125	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1580	false	1337951696429354474	108	137	554	713	1486	300	عن علي---- امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقته----ما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1580	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1308	true	-3834173712559364176	58	88	275	438	1452	300	عن علي قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان ابيع غلامين اخوين فبعتهما ففرقت بينهما فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ادركهما فارتجعهما ولا تبعهما الا جميعا	1308	-7652036097202687241	151	277.0	123	168	89.88095092773438	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	111	153	584	798	1524	300	ابي هريرة ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملا-------------------------------------------------------------------------------مسة والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة فان- يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	1566	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1311	true	5617966773093374602	242	295	1187	1472	1501	300	ابي هريرة نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن صيام يومين وعن بيعتين وعن لبستين فاما اليومان فيوم الفطر ويوم النحر واما البيعتان فالملامسة والمنابذة--------- اما الملامسة فانه يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير -نشر والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه	1311	-7652036097202687241	187	337.5	149	295	63.38983154296875	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1578	false	-3212163305241061652	179	231	904	1147	1476	300	عن ابيه عن جده ابا اس-د جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر عليه السلا-------------م الي امراة منهن تبكي فقال ما شانك -قالت باع ابني فقال عليه السا--------------م لابي اس-د ابعث ابنها قال نعم قال في-من قال في بني عبس فقال عليه السلا-------------م اركب انت بنفسك فا-ت به	1578	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	198	259	1003	1287	1494	300	عن ابي جعفر ان ابا اسيد ج----اء النبي صلي الله عليه وسلم بسبي من البحرين فنظر النبي صلي الله عليه وسلم الي امراة منهن تبكي فقال ما شانك فقالت باع ابني فقال النبي صلي الله عليه وسلم لابي اسيد ابعت ابنها قال نعم قال في من قال في بني عبس فقال النبي صلي الله عليه وسلم اركب انت بنفسك فاءت به	1312	-7652036097202687241	203	340.0	157	288	70.48611450195312	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1589	false	4350046705594169748	98	134	474	659	1547	300	عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كانا يبتاعان التمر ويجعلانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبيعاه حتي يكيلاه لمن ابتاعه منهما	1589	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1312	true	-2550945853912070816	260	295	1293	1474	1494	300	عن يحيي بن ابي كثير ان عثمان بن عفان وحكيم بن حزام كان يتبايعان التمر ويجعلانه في غراءر ثم يبيعانه بذلك الكيل فنهاهما النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يبيعاه حتي يكيلاه لمن ابتاعه منهما	1312	-7652036097202687241	171	327.0	137	185	92.43243408203125	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1572	false	4919275298034861038	79	153	394	735	1474	300	عن عطاء الخراساني عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة------ لا يجوز شرطان في بيع واحد ولا بيع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها -----الا اوقية فهو عبد	1572	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	11	83	51	388	1498	300	عن عطاء الخراساني ان عبد الله بن عمرو بن العاص ----قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به-- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وب---يع وسلف جميعا و---بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا درهما فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها كلها الا اوقية فهو عبد	1313	-7652036097202687241	309	559.5	241	352	87.78408813476562	60	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	234	300	1188	1486	1486	300	عن عطاء ع----------ن عبد الله بن عمرو انه -----قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لنا ان نكتبها قال نعم فكان اول ما كتب كتاب النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة------ لا يجوز شرطان في بيع ولا ب--يع وسلف جميعا ولا بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضا-----ها الا عشرة دراهم فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها-	1704	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1313	true	-6241335243188830434	11	78	51	365	1498	300	عن عطاء الخراساني ان عبد الله بن عمرو بن العاص قال يا رسول الله انا نسمع منك احاديث افتاذن لي فا---كتبها قال نعم فكان اول ما كتب به-- النبي صلي الله عليه وسلم الي اهل مكة كتابا لا يجوز شرطان في بيع واحد وبيع وسلف جميعا و---بيع ما لم يضمن ومن كان مكاتبا علي ماءة درهم فقضاها كلها الا درهما----- فهو عبد او علي ماءة اوقية فقضاها	1313	-7652036097202687241	267	462.0	208	327	81.65137481689453	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1611	false	-5636751463943299260	171	207	899	1075	1521	300	عن -بن عمر عن عمر قال------------------ لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك ان- يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وهات اني اخشي عليكم	1611	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1319	true	-195306292085550311	14	52	69	257	1451	300	عن ابن -------عمر قال قال عمر بن الخطاب لا تبيعوا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل ولا تبيعوا الورق بالذهب احدهما غاءب والاخر ناجز وان استنظرك حتي يلج بيته فلا تنظره الا يدا بيد هات وها- اني اخشي عليكم	1319	-7652036097202687241	166	300.0	132	196	84.69387817382812	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	248	300	1274	1531	1531	300	طلحة بن عبيد الله صرفا بمكة بماءة دينار فاخذ طلحة الذهب يقلبها في بده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال والله لا يفارقه حتي ياخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير-	1592	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1322	true	-6587709767076587693	129	183	645	906	1490	300	طلحة بن عبيد الله فتراضينا حتي اصطرف مني واخذ الذهب ف----قلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا ت--فارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا ها- وها- والبر بالبر ربا الا ها- وها- والشعير بالشعير	1322	-7652036097202687241	199	338.0	158	275	72.36363983154297	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1234	false	1656190458429379705	233	256	1130	1235	1449	300	عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له	1234	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1326	true	1378358721711805572	118	141	573	677	1431	300	عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من با-ع منكم بالربا فلا ذمة له	1326	-7652036097202687241	104	203.0	81	105	99.04762268066406	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1569	false	3355538105534870151	246	271	1246	1391	1525	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله ب--هم ذلا فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1569	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1371	true	-5436508499011401923	19	44	96	241	1412	300	اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة و-تبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله ادخل الله عليهم ذلا لا- يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1371	-7652036097202687241	138	258.5	113	147	93.87754821777344	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	51	87	241	430	1501	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو---------- ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علم---------ه فانها نعمة تركها	1848	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1409	true	-8955741490101154220	0	40	0	208	1481	300	في صنعته الخير والرامي به ومنبله وارموا واركبوا وان ترموا احب الي من ان تركبوا ليس من اللهو محمود الا ثلاث تاديب الرجل فرسه وملاعبته اهله ورميه بقوسه ونبله ومن ترك الرمي بعد ما علمه رغبة عنه فانها نعمة تركها	1409	-7652036097202687241	189	359.5	153	208	90.86538696289062	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0900	false	-1542864231143543489	231	289	1127	1426	1478	300	فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان بعل-ا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عشر انتهي وروي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الترمذي -----------من حديث عاصم بن عبد العزيز المديني ثنا الحارث بن عبد الرحمن بن ابي ذباب عن سليمان بن يسار وبسر بن سعيد عن ابي هريرة قال قال رسول الله فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	900	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1416	true	-2131561091618213895	152	255	744	1263	1469	300	فيما سقت السماء والانهار والعيون او كان عثريا العشر وفيما سقي بالسواني او النضح نصف العشر حم خ 4 عن ابن عمر 10955 فيما سقت السماء والانهار والعيون العشر وفيما سقت السانية نصف العشر حم م د ن هق عن جابر رواه مسلم في صحيحه كتاب الزكاة باب ما فيه العشر او نصف العشر وعن جابر بن عبد الله رقم 981 وابو داود باب صدقة الزرع رقم 1581 والسواني جمع سانية وهي بعير يستقي عليه وقال المنذري اخرجه البخاري والترمذي والنساءي وابن ماجه عون المعبود شرح سنن ابي داود 4 486 ص 10956----------------------------------------------------------------------------------- فيما سقت السماء والعيون العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر	1416	-7652036097202687241	160	232.5	128	602	26.578073501586914	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	151	300	765	1538	1538	300	خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله-	1430	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	0	150	0	781	1517	300	خصال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان--- ابوا فسله---م الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم فاذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله	1422	-7652036097202687241	756	1458.0	610	790	95.69620513916016	139	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1437	false	649197736538575463	166	193	830	978	1514	300	انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1437	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1422	true	1750492616346041789	271	298	1363	1513	1517	300	انطلقوا ب-سم الله وبالله وعلي ملة رسول الله لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين	1422	-7652036097202687241	143	269.0	117	155	92.25806427001953	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	158	300	802	1538	1538	300	عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل --حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله-	1430	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1475	true	-8394570202680478697	0	145	0	750	1484	300	عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسله---م الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن وارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله فاذا حاصرت اهل الحصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله	1475	-7652036097202687241	722	1405.0	582	753	95.88313293457031	134	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1513	false	8013428176253258054	216	249	1076	1250	1488	300	عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب في الجزية علي رءوس الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي المتوسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	1513	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1483	true	2107936804554908968	165	197	825	993	1487	300	عن ابي عون محمد بن عبيد الله الثقفي قال وضع عمر بن الخطاب--- الجزية علي رء-س الرجال علي الغني ثمانية واربعين درهما وعلي ال--وسط اربعة وعشرين درهما وعلي الفقير اثني عشر درهما	1483	-7652036097202687241	168	319.5	136	174	96.55172729492188	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1516	false	2842944536918373878	0	137	0	690	1489	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته و--قال يا عدو الله -تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج عليهم- علي وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر----- فوقع علي ابنته او امه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فقال -تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1516	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1486	true	-8141897566035505035	136	300	682	1520	1520	300	عن نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا -اهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بتلبيبه فقال يا عدو الله اتطعن علي ابي بكر وعمر و----------------------------------------------------------ذهب به الي القصر فخرج عليهما علي فقال البدا البدا من الباب الرابع الثلاثي المجرد من باب علم قال في النهاية ومنه حديث علي قال الرجلين اتياه نسالانه البدا بالارض حتي تفهما اي اقيما انتهي ح قال سفيان يقول اجلسا فجلسا في ظل القصر فاخبره بقوله فقال علي انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان ملكهم سكر يوما فوقع علي ابنته واخت-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا جاءا----- يقيمون عليه الحد فامتنع منهم ودعا اهل مملكته فقال اتعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم فما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالف-----------وهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1486	-7652036097202687241	591	1072.0	471	918	64.37908172607422	105	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0867	false	-714418551931728434	97	151	458	719	1454	300	مغيرة عن السفاح ب-ن المثني الشيباني عن زرعة بن النعمان او النعمان بن زرعة انه سال عمر ب-ن الخطاب رضي الله عنه وكلمه في نصاري بني تغلب قال وكان عمر رضي الله عنه قد هم ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم	867	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1492	true	4303785434461900227	252	300	1215	1451	1451	300	مغيرة بن السفاح ابن المثني الشيباني عن زرعة بن النعمان او النعمان بن زرعة انه سال عمر ابن الخطاب------------- وكلمه في نصاري بني تغلب قال وكان عمر------------- قد هم ان ياخذ منهم الجزية فتفرقوا في البلاد فقال النعمان بن زرعة لعمر يا امير المءمنين ان بني تغلب قوم-	1492	-7652036097202687241	231	430.0	184	263	87.83270263671875	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0867	false	-714418551931728434	151	189	719	912	1454	300	عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواشي ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم قال فصالحهم عمر رضي الله عنه علي ان تضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	867	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1493	true	-2198367109750117227	0	34	0	175	1505	300	عرب يانفون من الجزية وليست لهم اموال انما هم اصحاب حروث ومواش- ولهم نكاية في العدو فلا تعن عدوك عليك بهم---- فصالحهم عمر------------- علي ان اضعف عليهم الصدقة واشترط عليهم ان لا ينصروا اولادهم	1493	-7652036097202687241	174	329.5	140	193	90.15544128417969	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0885	false	-4204677196573008128	123	183	586	890	1454	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الي عين التمر مصدقا فامرني ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اخذ من------ المسلمين -----------من اموالهم-------- اذا اختلفوا بها للتجارة ربع العشر ومن اموال اهل الذمة نصف العشر ومن اموال اهل الحرب العشر انتهي وبهذا السند رواه ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا ابو معاوية عن الاعمش عن ابراهيم بن -------	885	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1494	true	-2932222090739156277	51	151	246	715	1425	300	عن زياد بن حدير قال بعثني عمر علي السواد ونها--------------------------------ني ان اعشر مسلما او ذا ذمة يءدي الخراج ش هق رواه البيهقي في السنن الكبري كتاب الجزية باب ما جاء في تعشير اموال بني تغلب 9 218 وقوله او ذا ذمة يءدي الخراج ان اهل الذمة لا يفرض لهم في مواشيهم ولا في عشر زروعهم وثمارهم ص 11515 عن انس قال بعثني عمر وكتب لي ان اخذ من اموال المسلمين ربع العشر ومن اموال اهل الذمة اذا اختلفوا بها للتجار------------------------------ة نصف العشر ومن اموال اهل الحرث العشر -----------------------ابو عبيد في-------------------- الاموال وابن سعد 11516 ------------عن ابن عمر ان عمر بن	1494	-7652036097202687241	148	177.5	116	586	25.255971908569336	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1468	false	-836194276401372035	93	118	482	602	1487	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامر-----------------------ك فكتب اليه------- دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1468	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1496	true	3803651186745275688	0	32	0	150	1453	300	ان اتقدم في شء من ذلك الا بامرك فاكتب الي بامرك في ذلك فكتب اليه عمر ان دع الناس ياكلون ويعلفون فمن باع شيءا بذهب او فضة ففيه خمس الله وسهام المسلمين	1496	-7652036097202687241	120	221.0	95	150	80.0	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1482	false	-341923612817051420	2	47	8	228	1498	300	فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا انتهي وجدة حشرج هي ام زياد الاشجعية وذكر الخطابي ان الاوزاعي قال-------------------------------------------- يسهم لهن قال واحسبه ذهب الي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------- واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة	1482	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1510	true	-9195664538044812001	64	128	331	658	1490	300	فتح الله عليه خيبر قس-م لنا كما قس-م للرجال قلت--------- يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا ش وابن زنجويه وهكذا رواه البيهقي في السنن الكبري في كتاب قسم الفء والغنيمة باب المملوك والمراة يرضخ لهما ولا يسهم 6 333 ورواه ابو داود في كتاب الجهاد باب المراة والعبد يحذيان من الغنيمة رقم 2712 وقال المنذري اخرجه النساءي واسناده ضعيف لا تقوم به الحجة	1510	-7652036097202687241	116	132.5	86	338	34.31952667236328	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1455	false	-1892454454254544978	200	299	1028	1503	1508	300	ان عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف علي خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وامره ان يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة ----------------------------------------------------------------------------ولا تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا مالا يبلغه الماء فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني---- حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبض---------------ة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيز- وافرض علي	1455	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1516	true	1000353279236180321	81	198	383	952	1447	300	ان عمر بن الخطاب وجه عثمان بن حنيف علي خراج السواد ورزقه كل يوم ربع شاة وخمسة دراهم وامره ان يمسح السواد عامره وغامره ولا يمسح سبخة سبخة بفتح السين والباء ويجوز تسكين الباء هي الارض ذات نز وملح انتهي قاموس ح ولا تلا ولا اجمة ولا مستنقع ماء ولا م--ا يبلغه الماء فمسح عثمان كل شء دون الجبل يعني دون حلوان الي ارض العرب وهو اسفل الفرات وكتب الي عمر اني وجدت كل شء بلغه الماء من عامر وغامر ستة وثلاثين الف الف جريب وكان ذراع عمر الذي مسح به السواد ذراعا وقبضة والابهام مضجعة فكتب اليه عمر ان افرض الخراج علي كل جريب عامر او غامر عمله صاحبه او لم يعمله درهما وقفيزا وافرض علي	1516	-7652036097202687241	473	903.0	374	571	82.83712768554688	96	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1456	false	5767535059309575050	1	47	5	242	1499	300	كل جريب عشرة دراهم وعل------------ي الرطاب خمسة دراهم------------ واطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم علي عمارة بلا-هم وفرض علي رقابهم عل---------------ي الموسر ثمانية واربعين درهما وعلي من دون ذلك اربعة وعشرين درهما وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما وقا-----ل درهم لا يعوز رجلا	1456	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1516	true	1000353279236180321	200	254	963	1245	1447	300	كل جريب عشرة دراهم وعشرة اقفزة وعلي الرطاب خمسة دراهم وعشرة اقفزة واطعمهم النخل والشجر وقال هذا قوة لهم علي عمارة بلادهم وفرض علي رقابهم يعني اهل الذمة علي الموسر ثمانية واربعين درهما وعلي من دون ذلك اربعة وعشرين درهما وعلي من لم يجد شيءا اثني عشر درهما قال معتمل درهم لا يعوز رجلا	1516	-7652036097202687241	231	422.5	185	282	81.9148941040039	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1503	false	-8174569557669036327	224	261	1104	1282	1479	300	عن عمرو بن الحارث قال كان عمرو بن العاص يبعث بجزية اهل مصر وخراجها الي عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما---- يحتاج اليه ولقد-- استبطاه عمر---------- في الخراج سنة فكتب اليه بكتاب يلومه------- ويشدد عليه	1503	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1517	true	6038503108446610839	35	77	161	357	1469	300	عن عمرو بن الحارث قال كان عمرو بن العاص يبعث بجزية اهل مصر وخراجها الي عمر بن الخطاب كل سنة بعد حبس ما كان يحتاج اليه ثم انه استبطا- عمرو بن العاص في الخراج---- فكتب اليه بكتاب يلومه في ذلك ويشدد عليه	1517	-7652036097202687241	169	293.0	133	201	84.07960510253906	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1502	false	-8207424855396915584	161	298	830	1513	1521	300	عن ابي مجلز------------- ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر---------------------------------- وعبد الله بن معسود وعثمان بن حنيف الي الكوفة فجعل عمارا علي الصلاة والقتال وجعل بن مسعود علي القضاء-- وعلي بيت المال وجعل عثمان بن حنيف علي مساحة الارض --وجعل لهم--- كل يوم شاة ثم -----------------------------------------------قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا سيسرع فيها ثم قال لهم اني انزلتكم في هذا المال ونفسي كوالي اليتيم من كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف قال فمسح عثمان سواد الكوفة من -اهل الذمة فجعل علي جري---------------------------ب النخل عشرة دراهم وعلي جريب العنب ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم وعلي الجريب من البر اربعة دراهم وعلي الجريب من الشعير درهمان وجعل علي راس كل رجل منهم اربعة وعشرين درهما كل عام ولم يضرب علي النساء والصبيان واخذ من تجارهم من كل عشرين درهما درهما	1502	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	75	183	365	897	1460	300	عن ابي مجلز لاحق بن حميد ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر الي اهل الكوفة علي صلاتهم وجيوشهم وعبد الله ----------------------------------------------------------------------بن مسعود علي --قضاءهم و----بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة------------------------------------------------------------------------------------------- الا كان سريعا في خرابها---------- فمسح عثمان------------ بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خمسة دراهم وعلي جري-----------------------------ب القضب ستة دراهم وعلي --جريب--- البر اربعة دراهم وعلي --جريب--- الشعير درهمين وجعل علي اهل الذمة في اموالهم التي يختلفون بها في ------------------------------------------------كل عشرين درهما درهما	1518	-7652036097202687241	332	428.0	256	812	40.88669967651367	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1503	false	-8174569557669036327	99	134	475	663	1479	300	بن حنيف علي مساحة الارض--------------------------------------------------------------------------- قال فوضع--------------------------------------------------------- عثمان علي الجريب من-------------- الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل ثمانية دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم يعني الرطبة وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1503	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1518	true	6894723102264073234	104	169	506	826	1460	300	بن حنيف علي مساحة الارض ثم فرض لهم في كل يوم شاة جعل شطرها وسواقطها لعمار والشطر الاخر بين هذين ثم قال ما اري قرية يءخذ منها كل يوم شاة الا كان سريعا في خرابها فمسح عثمان بن حنيف الارض فجعل علي جريب الكرم عشرة دراهم وعلي جريب النخل خم--سة دراهم وعلي جريب القضب ستة دراهم------------ وعلي جريب البر اربعة دراهم وعلي جريب الشعير درهمين	1518	-7652036097202687241	155	249.0	124	334	46.40718460083008	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1502	false	-8207424855396915584	110	140	556	716	1521	300	عن ابراهيم التيمي قال لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمه- بيننا فانا فتحناه عنوة قال فابي---- وقال -ما لمن جاء بعدكم من المسلمين قال---------------------------------------- فاقر اهل السواد في ارضهم	1502	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1530	true	-318663642507388821	265	300	1337	1526	1526	300	عن ابراهيم -------قال لما افتتح المسلمون السواد قالوا لعمر اقسمها بيننا فانا فتحناه--------- فابي عمر وقال فما لمن جاء بعدكم من المسلمين واخاف ان تقاسموا ان تفاسدوا بينكم في المياه فاقر اهل السواد في ارضهم-	1530	-7652036097202687241	141	232.5	115	206	68.44660186767578	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1080	false	929076996806377480	200	227	988	1125	1482	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1080	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1557	true	1545281390306986352	96	123	410	546	1458	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثو- علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت من جزعه	1557	-7652036097202687241	136	267.0	109	137	99.27007293701172	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	50	129	241	618	1459	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر -الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم انتهي وهذا شك الراوي في رفعه لكن اخرجه بن ماجة في سننه عن ابراهيم بن يزيد الخوزي عن ابي الزبير عن جابر قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم فقال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة ومهل اهل الشام من الجحفة ومهل اهل اليمن من يلملم ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل	1021	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1567	true	6297663624777898933	86	161	395	752	1429	300	مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر من جحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم م ---------------------------------------------------ه---------------------------------------- عن جابر رواه م-----------------------------سلم في صحيحه كتاب الحج باب مواقيت الحج والعمرة رقم 14 ورواه ابن ماجه كتاب المناسك باب مواقيت اهل الافاق رقم 2915 ضعيف انتهي ص 11903 يهل اهل المدينة من ذي الحليفة ويهل اهل الشام من الجحفة------------------------ ويهل اهل نجد من قرن ويها اهل	1567	-7652036097202687241	210	336.5	163	501	41.916168212890625	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	125	156	600	743	1467	300	ما من ايام احب الي الله------ ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر انتهي قال------------ الترمذي	654	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1585	true	-4529481495931081675	168	204	802	963	1394	300	ما من ايام احب الي الله تعالي ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر ت ه عن ابي هريرة رواه الترمذي	1585	-7652036097202687241	135	245.5	105	161	83.8509292602539	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1152	false	-8158273725483730924	210	234	1050	1169	1484	300	اما بعد فان اهل الشرك--------- كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رءوس الجبال مثل-- عماءم الرجال وانا ندفع بعد ان تغيب	1152	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1590	true	2781040146437786303	184	209	854	983	1439	300	اما بعد فان اهل الشرك والاوثان كانوا يدفعون من هذا الموضع اذا كانت الشمس علي رء-س الجبال كانها عماءم الرجال وانا ندفع بعد ان تغيب	1590	-7652036097202687241	115	207.5	91	130	88.46154022216797	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	60	96	276	449	1440	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا -هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1099	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1591	true	5857797244386440920	130	165	604	773	1424	300	ان هذا يوم رخص لكم اذا انتم رميتم الجمرة ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1591	-7652036097202687241	168	324.0	133	174	96.55172729492188	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1014	false	1849867543768900188	132	161	636	765	1480	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه------- حجة اخري	1014	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1601	true	1416008816361379610	213	244	1003	1139	1425	300	ايما صبي حج ثم بلغ الحنث فعليه ان يحج حجة اخري وايما اعرابي حج ثم هاجر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم اعتق فعليه ان يحج حجة اخري	1601	-7652036097202687241	129	250.0	100	136	94.85294342041016	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1787	false	-7376520755150071859	144	296	723	1475	1488	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة----- من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله الي قوله------------------------------ من المسلمين قال عمران قلت يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة ام للمسليمن عامة قال لا بل -----للمسلمين عامة ----انتهي ورواه البيهقي في سننه والطبراني في معجمه قال البيهقي في اسناده مقال--- وقال الذهبي في مختصره للمستدرك ابو حمزة الثمالي ضعيف----------------- جدا- انتهي ورواه اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا يحيي بن ادم وابو بكر بن عياش عن ثابت عن ابي اسحاق عن عمران بن حصين فذكره واما حديث الخدري فرواه الحاكم ايضا من حديث عمرو بن قيس عن عطية عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها ان يغفر لك ما سلف من ذنوبك فقالت فاطمة يا رسول الله هذا لنا اهل البيت خاصة---- او لنا وللمسلمين عامة	1787	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1602	true	4929236987996973327	153	270	762	1319	1457	300	قومي الي اضحيتك فاشهديها فانه يغفر لك عند اول قطرة تقطر من دمها كل ذنب عملتيه وقولي ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا من المسل----------مين قيل يا رسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصة -----------------قال لا بل لنا وللمسلمين عامة طب ك وتعقب رواه الحاكم---------------------------------------- في المستدرك 4 222 وقال الذهبي بل---------------- ابو حمزة-------- ضعيف جدا واسماعيل ليس بذاك انتهي ورواه البيهقي كتاب الحج باب ما يستحب من ذبح 5 239 ص ----------------------------------ق عن عمران بن حصين 12236----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا فاطمة قومي الي اضحيتك فاشهديها فان لك باول قطرة تقطر من دمها--- يغفر لك ما سلف من ذنوبك -قالت------ يا رسول الله هذا لنا---------- خاصة قال بل لنا وللمسلمين عامة	1602	-7652036097202687241	404	577.5	313	821	49.208282470703125	72	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	211	267	1044	1348	1516	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامان- الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله و---لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف و----قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم تسالون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1063	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1611	true	-6617801864081674057	0	58	0	312	1459	300	في النساء فانكم اخذتموهن بامانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله وان لكم عليهن ان لا يوطءن فرشكم احدا تكرهونه فان فعلن ذلك فاضربوهن ضربا غير مبرح ولهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف واني قد تركت فيكم ما لن تضلوا بعده ان اعتصمتم به كتاب الله وانتم مسءلون عني فما انتم قاءلون قالوا نشهد انك قد بلغت واديت ونصحت فقال	1611	-7652036097202687241	302	584.5	246	312	96.79486846923828	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1913	false	6466095872415277218	77	152	370	719	1434	300	عن القاسم بن ربيعة عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب يوم الفتح بمكة فكبر ثلاثا ثم قال لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة كانت في الجاهلية----------- من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت ثم قال الا ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصا ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1913	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1618	true	6729093091999830655	187	253	1005	1330	1562	300	عن الاسود بن ربيعة اليشكري وسنده مجهول 12359 الله اكبر الله اكبر الله اكبر----------------------- لا اله الا الله وحده صدق وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده الا ان كل ماثرة----- في الجاهلية تذكر وتدعي من دم او مال تحت قدمي الا ما كان من سقاية الحاج وسدانة البيت الا------- ان دية الخطا شبه العمد ما كان بالسوط والعصي ماءة من الابل منها اربعون في بطونها اولادها	1618	-7652036097202687241	253	452.0	197	360	70.27777862548828	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1023	false	-2271399058888647167	219	263	1089	1294	1494	300	عن -بن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرن--------- وهي جور عن طريق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا وانا اذا اردنا قرن- شق علينا قال -انظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1023	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1629	true	-2352954608458893388	172	247	818	1166	1410	300	عن ابن عمر قال لما فتح هذان المصران اتوا عمر فقالوا يا امير المءمنين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حد لاهل نجد قرنا وهو جور وهو جور عن طريقنا وفي حديث ميقات الحج وهو جور عن طريقنا اي ماءل عنه ليس علي جادته من جار يجور اذا مال وضل انتهي 1 313 النهاية لابن الاثير ب عن طريقنا وانا ان- اردنا قرنا شق علينا قال فانظروا حذوها من طريقكم فحد لهم ذات عرق	1629	-7652036097202687241	202	349.5	158	349	57.87965774536133	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1051	false	-6469124593638695775	130	185	653	896	1488	300	عن عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله قال ثم حج ابو بكر فوقف عند الحجر --فقال اني -اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1051	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1641	true	6562280447950149101	55	110	272	514	1361	300	عن عيسي بن طلحة عن رجل راي النبي صلي الله عليه وسلم وقف عند الحجر فقال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ثم قبله---- ثم حج ابو بكر فوقف عند الحجر ثم قال اني لاعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع ولولا اني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبلك ما قبلتك	1641	-7652036097202687241	238	458.0	184	246	96.74797058105469	52	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1059	false	-5178333875237162864	166	232	834	1150	1497	300	عن يعلي بن امية قال كنت مع عمر فاستلم الركن قال يعلي وكنت مما يلي البيت فلما بلغت ال-ركن الغربي الذي يلي الاسود مررت بين يديه لاستلم فقال لي ما شانك -قلت الا يستلم هذين قال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت نعم قال ا-رايته يستلم هذين الركنيين يعني الغربيين قلت لا قال افليس لك فيه اسوة قلت بلي قال فانفذ عنك	1059	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1642	true	1266249172894143856	20	79	89	371	1404	300	عن يعلي بن امية قال طفت مع عمر فاستلم الركن--------- وكنت مما يلي البيت فلما بلغنا الركن الغربي الذي يلي الاسود جررت يده ليس-----تلم فقال--- ما شانك فقلت الا تستلم ق-----ال الم تطف مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت بلي قال افرايته يستلم هذين ال--------------غربيين قلت لا قال اوليس لك فيه اسوة قلت بلي قال فابعد عنك	1642	-7652036097202687241	257	459.5	199	319	80.56426239013672	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1057	false	-537913169063389931	188	217	959	1093	1493	300	عمر ا------ن عمر قال ما لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1057	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1645	true	5359387432853456900	246	274	1158	1293	1402	300	عمر 12531 عن عمر قال ما-لنا وللرمل انما كنا راءينا به المشركين---- اهلكهم الله ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1645	-7652036097202687241	128	236.0	101	140	91.42857360839844	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	118	172	622	897	1489	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فت--وضا ولم يسبغ الوضوء -قلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1085	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1654	true	-6259979192136233636	192	247	944	1222	1480	300	قال دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال ثم توضا ولم يسبغ الوضوء فقلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل وتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1654	-7652036097202687241	272	533.5	218	278	97.84172821044922	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1778	false	8350614902152849446	213	258	1055	1258	1479	300	عن حبيب بن مخنف بن سليم عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فلا ادري ما رجعوا اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي--- اهل كل بيت ان يذبحوا شاة في--- رجب وفي كل اضحي	1778	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1673	true	-5132789984644801242	182	226	889	1087	1438	300	عن حبيب بن مخنف-------- عن ابيه قال انتهيت الي النبي صلي الله عليه وسلم يوم عرفة وهو يقول هل تعرفونها فما ادري ما رجعوا اليه فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي كل اه---ل بيت ان يذبحوا شاة في كل رجب وفي كل اضحي	1673	-7652036097202687241	191	354.5	149	209	91.38755798339844	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	0	69	0	341	1446	300	محرم فقال عمر بن الخطاب ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال طلحة يا امير المءمنين----------- انما هو مدد فقال ع--------------------------------------------------مر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي---- الناس بكم فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله--- كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذا الثياب المصبغة انتهي قوله روي ان عمر اغتسل وهو محرم قلت رواه مالك في الموطا	1041	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1685	true	-2950783037916720713	2	81	8	393	1480	300	محرم فقال له----------- ما هذا الثوب المصبوغ يا طلحة فقال----- يا امير المءمنين ليس به باس انما هو مدر وقوله انما هو مدر اي مصبوغ بالمدر النهاية 4 309 ب فقال عمر انكم ايها الرهط اءمة يقتدي بكم الناس---- فلو ان رجلا جاهلا راي هذا الثوب لقال ان طلحة بن عبيد الله قد كان يلبس الثياب المصبغة في الاحرام فلا تلبسوا ايها الرهط شيءا من هذه الثياب المصبغة في الاحرام مالك وابن المبارك ومسدد ق---- رواه مالك في الموطا	1685	-7652036097202687241	274	457.0	217	409	66.99266815185547	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	106	199	524	956	1454	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------------------------------------- ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر -----------دعاه فقال له هل تقرا سورة الماءدة قال لا ق--------------------------ال لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا------- ان الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف	1158	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1686	true	2920442326992149998	36	138	170	660	1445	300	عن محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري ف-------قال عمر لرجل الي جنبه تعال- حتي نحكم انا وانت ----فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه ف----سمع- عمر قول الرجل فدعاه فسا--له هل تقرا سورة الماءدة قال فهل تعرف الرجل الذي حكم معي فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم-------------------------- وهذا عبد الرحمن بن عوف	1686	-7652036097202687241	370	609.5	289	538	68.77323150634766	67	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	103	141	502	677	1476	300	بن عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن -حرم-- فاهدي اليه طير وطلحة- راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلما انتبه اخبر------ فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1166	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1690	true	5896779473368537988	150	189	694	878	1424	300	عن عبد الرحمن بن عثمان التيمي- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن محرمون فاهدي لنا لحم صيد وهو راقد فمنا من اكل ومنا من تورع ولم ياكل فاستيقظ طلحة فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله	1690	-7652036097202687241	142	237.5	109	185	76.75675964355469	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1171	false	7011498591138015696	169	230	828	1121	1457	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل ر-احلته فلما- قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له-------- ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل- فاحجج واهد ما استيسر من الهدي انتهي الاثر الثالث رواه مالك ايضا اخبرنا نافع---------------------------------------- عن سليمان بن يسار ان	1171	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1692	true	-4098985789791727303	228	300	1088	1420	1420	300	سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله ثم انه قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركت الحج--- قابلا فاحجج واهد ما استيسر من الهدي مالك هق----------- رواه مالك في الموطا كتاب الحج باب هدي من فاته الحج رقم 162 ص 12814 عن سليمان بن يسار ان-	1692	-7652036097202687241	244	399.5	190	347	70.31700134277344	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1149	false	3358380041200578015	234	289	1152	1423	1478	300	مالك في الموطا انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان توجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي فقال علي بن ابي طالب------------- فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما انتهي رواه	1149	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	83	133	401	645	1403	300	مالك---------- انه بلغه ان عمر بن الخطاب وعلي بن ابي طالب وابا هريرة-------------- سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم ------فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهم- الحج من قابل والهدي وقال علي بن ابي طالب رضي الله عنه فاذا اهلا بالحج--- عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما------ رواه	1693	-7652036097202687241	229	398.5	182	284	80.63380432128906	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1171	false	7011498591138015696	230	288	1121	1406	1457	300	هبار بن الاسود ---------جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال--- عمر اذهب الي مكة فطف انت--------------------------- ومن معك --وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا وارجعوا فاذا جاء عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد----- فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1171	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1693	true	-1523943955861444229	0	63	0	305	1403	300	هبار بن الاسود حدثه انه جاء يوم النحر وعمر بمنحر ف--------------قال يا امير المءمنين اخطانا------ كنا نري--- هذا اليوم يوم عرفة فقال له عمر اذهب الي مكة فطف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة ومن معك ثم انحر ه--ديا ان كان معك -ثم احلقوا او قصروا وارجعوا فاذا كان حج- قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا	1693	-7652036097202687241	239	396.5	189	332	71.98795318603516	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	73	115	356	547	1446	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن امية وهو يصبب علي عمر بن الخطاب ماء اصببت ---------علي راسي فقال يعلي اتريد ان تجعلها بي ان امرتني صببت فقال له عمر اصبب علي فلن يزيده الماء الا شعثا	1041	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1695	true	-1192506583612477816	183	211	891	1015	1446	300	عن عطاء بن ابي رباح ان عمر بن الخطاب قال ليعلي بن منية وهو يصب -علي عمر---------- ماء وهو يغتسل اصبب علي راس-----------------------------------------------------------------ي فلن يزيده الماء الا شعثا	1695	-7652036097202687241	106	187.0	82	200	53.0	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1108	false	-590811225235513233	165	223	844	1121	1491	300	الحارث بن عبد الله بن اوس قال اتي-------ت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فسالته عن المراة تطوف بالبيت يوم النحر ثم تحيض ق------------ال ليكن اخر عهدها بال-------بيت فقال الحارث كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت عن--- يديك ------------------------------------------------------------------سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي ما اخالف	1108	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1702	true	8305347045390724524	221	289	1038	1357	1407	300	الحارث بن عبد الله بن اوس الثقفي قال سالت عمر بن الخطاب-------------------- عن المراة------------------------- تحيض قبل ان تنفر قال ليكن اخر عهدها الطواف بالبيت فقال------- كذلك افتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له عمر اربت عن ذي يديك اربت عن ذي يديك اي سقطت ارابك من اليدين خاصة انتهي النهاية 1 35 ب سالتني عن شء سالت عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم لكي-ما اخالف	1702	-7652036097202687241	214	342.5	168	372	57.52688217163086	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0958	false	1491051365778242405	24	66	127	329	1515	300	عن --حسين بن الحارث الجدلي------ ان امير مكة خطبنا فقال عهد الينا رسول الله------------------- ان ننسك------- فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا بشهادتهما فسالت الحسين بن الحارث من امير مكة فقال لا ادري ثم لقيني بعد فقال هو الحارث بن حاطب	958	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1706	true	-1337401278625825885	258	300	1303	1509	1509	300	ان الحس-ن بن الحارث الجدلي اخبره ان امير مكة خطبهم فقال عهد الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ننسك للرءية فان لم نره وشهد شاهدا عدل نسكنا لشهادتهما فسالت الحس-ن بن الحارث من امير مكة ---------------------------قال هو الحارث بن حاطب-	1706	-7652036097202687241	168	266.0	133	236	71.18643951416016	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	256	300	1250	1459	1459	300	زرارة بن كريم بن الحارث بن عمرو قال سمعت ابي يذكر انه سمع جده الحارث بن عمرو السهمي -----------------------قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات وقد طاف به الناس قال فتجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك-	1021	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1709	true	6637639610945173460	159	193	788	955	1455	300	زرارة بن كريم بن الحارث بن ع---------------------------------------------مرو السهمي ان الحارث بن عمرو حدثه قال اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بمني او بعرفات و---------------------تجء الاعراب فاذا راوا وجهه قالوا هذا وجه مبارك	1709	-7652036097202687241	143	254.0	115	233	61.373390197753906	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0821	false	-5937144118194479320	75	135	353	639	1429	300	نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت-------------------------------------------------------------------- ركعتين وقال هذه القبلة مختصر وحديث اسامة هذا روي خلافه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الخامس عشر من القسم الخامس عن عمارة بن عمير عن ابي الشعثاء عن بن عمر اخبرني اسامة بن زيد ان النبي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة	821	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1716	true	-7534817911741482745	0	79	0	382	1477	300	نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع في قبل البيت في قبل البيت اي في مقابلة البيت لا من وراء حجاب انتهي النهاية 4 8 ب ركعتين وقال هذه القبلة حم م رواه مسلم----------------------------------------- في صحيحه كتاب الحج باب استحباب دخول الكعبة رقم 1330 قبل بضمتين واسك----------------------------------------ان الباء واخرجه الحاكم في المستدرك 1 479 وقال صحيح ص والعدني ن وابن خزيمة وابو عوانة والطحاوي 12933 وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة	1716	-7652036097202687241	132	154.0	103	463	28.509719848632812	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1819	false	8676272891788751985	140	210	722	1097	1553	300	كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه انتهي واخرج البخاري ومسلم فيه عن بن عباس قال ما رايت شيءا اشبه باللمم مما قال ابو هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الله كتب علي بن ادم حظه من الزنا	1819	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1731	true	7159525692009933737	36	87	192	465	1508	300	كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستم-اع واللسان زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج و--يكذبه م عن ابي هريرة رواه -مسلم في صحيحه كتاب القدر باب قدر علي ابن -----------------------------------------------------------------------------ادم حظه من الزنا	1731	-7652036097202687241	211	348.0	173	376	56.11701965332031	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	11	35	51	190	1520	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل------ التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1662	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1735	true	-8328449759901785021	230	255	1096	1241	1457	300	اذكركم بالله الذي نجاكم من ال فرعون واقطعكم البحر وظلل عليكم الغمام وانزل عليكم المن والسلوي وانزل عليكم التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم	1735	-7652036097202687241	139	270.5	115	145	95.86206817626953	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1878	false	-5265532255407218782	178	237	872	1144	1450	300	من شرب الخمر لم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم تقبل----- له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1878	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1743	true	-7713352594361458763	234	296	1156	1443	1462	300	من شرب الخمر لم تقبل له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1743	-7652036097202687241	101	14.0	79	457	22.100656509399414	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1878	false	-5265532255407218782	209	237	1011	1144	1450	300	له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم تقبل----- له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1878	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1747	true	-6938807879383753445	1	30	5	143	1401	300	له صلاة اربعين صباحا فان تاب تاب الله عليه فان عاد الرابعة لم يقبل الله له صلاة اربعين صباحا فان تاب لم يتب الله عليه وسقاه من نهر الخبال	1747	-7652036097202687241	132	256.0	104	138	95.65217590332031	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	230	255	1124	1238	1453	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1760	true	-8773007266463821640	233	266	1095	1252	1402	300	من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1760	-7652036097202687241	114	225.0	89	157	72.61146545410156	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1409	false	-3802207669182607771	29	59	128	271	1404	300	ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا --ما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فف-يه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فف-يه غرامة مثل-ه وجلدات نكال	1409	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1762	true	4477973149323846265	45	75	209	357	1445	300	ليس في شء من الثمر المعلق قطع الا فيما اواه الجرين فما اخذ من الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع وما لم يبلغ ثمن المجن فعليه غرامة مثليه وجلدات نكال	1762	-7652036097202687241	141	259.5	111	148	95.27027130126953	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1351	false	5635680393202029056	219	269	1034	1281	1440	300	عن ابي بكر قال اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء- فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده -قال فقلت له ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا فامر	1351	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1774	true	4568078570389169027	10	60	41	292	1401	300	عن ابي بكر قال كنت عند--------- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاءه فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقال----- له ان اعترفت الرابعة رجمتك فاع---ترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا فامر	1774	-7652036097202687241	208	376.5	164	273	76.19047546386719	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	20	58	94	281	1461	300	عن نافع قال جاء رجل الي ابي بكر فذكر--- ان ضيفا له افتض اخته استكرهها علي نفسها فسالها فاعترف----- فضربه ابو بكر الحد ونفاه سنة الي فدك ولم يضرب------------ا لانه استكرهها ثم زوجها اياه ابو بكر وادخله عليها	1373	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1774	true	4568078570389169027	109	152	519	725	1401	300	عن نافع قال جاء رجل الي ابي بكر فذكر له ان ضيفا له افتض اخته استكرهها علي نفسها فساله- فاعترف بذلك فضربه ابو بكر الحد ونفاه سنة الي فدك ولم يضر بها ولم ينفها لانه استكرهها ثم زوجها اياه ابو بكر وادخله عليها	1774	-7652036097202687241	185	345.0	147	207	89.37197875976562	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	100	127	474	612	1461	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من تلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر بن الخطاب ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1373	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	174	200	825	958	1416	300	عن نافع ان عبدا كان يقوم علي رقيق الخمس وانه استكره جارية من ذلك الرقيق فوقع بها فجلده عمر الحد----- ونفاه ولم يجلد الوليدة لانه استكرهها	1776	-7652036097202687241	128	245.5	102	138	92.75362396240234	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1637	false	3234270497851685822	56	106	263	501	1506	300	رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار----------------------- عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة فذكر لها الذي قال	1637	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1776	true	-4996530017001969232	251	300	1189	1416	1416	300	رواه مالك في الموطا كتاب الحدود باب جامع ماجاء في حد الزنا رقم 15 16 ص 13469 عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث-------------- ابا واقد------- الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها فذك------------ر لها الذي قال-	1776	-7652036097202687241	169	275.5	132	261	64.75096130371094	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	4	114	18	573	1481	300	انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا ------------------------------------------------علي هذا ف----زني بامراته واني اخبر--ت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة----- فسالت--------- اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليد---ة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عا---------------------م واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------------------------- بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1352	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1783	true	-6845358481801135200	96	227	479	1138	1498	300	انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي حتي اقول قال--------------------- قل قال ان ابني---- كان عسيفا عسيفا العسيف الاجير المختار من صحاح اللغة 340 ب علي هذا وانه زني بامراته ----فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وخادم اجيرا فسالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام وعلي امراة هذا الرجم واغد يا انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها فرجمت عب ش 13504 عن سهل بن سعد ان وليدة في عه-----د النبي صلي الله عليه وسلم	1783	-7652036097202687241	481	801.0	382	702	68.51851654052734	84	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1357	false	4346851942118326879	0	60	0	302	1431	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا من بعده واني حسبت ان طال بالناس الزمان ان يقول قاءل ما نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة ---انزلها الله فالرجم------------- حق علي من زني--------- من الرجال والنساء اذا كان محصنا ان قامت البينة او كان حمل او --اعتراف	1357	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1785	true	7621332219530141971	141	201	668	973	1416	300	عليه الكتاب فكان فيما انزل عليه اية الرجم فقراناها ووعيناها ورجم رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجمنا--- بعده فاخشي---- ان طال بالناس --زمان ان يقول قاءل لا نجد اية الرجم في كتاب الله فيضلوا بترك فريضة قد انزلها الله فالرجم في كتاب الله حق علي من زني اذا احصن من الرجال والنساء اذا------------- قامت البينة او الحب--ل او الاعتراف	1785	-7652036097202687241	269	466.0	215	329	81.7629165649414	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1709	false	-7198277940519502295	127	186	607	919	1478	300	عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي -------------------------------------------------------------------------------------------------------بكر كتب الي علي يساله عن مسلمين تزندقا وعن مسلم زني بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته واولا--دا احرارا فكتب اليه علي اما ال--ذي تزندقا فان تابا والا فاضرب اعناقهما واما المسلم فاقم عليه الحد وادفع النصرانية الي اهل دينها واما المكاتب فيءدي بقية كتابته وما بقي ف-ولده الاحرار	1709	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1788	true	-1312413107750285009	138	250	684	1254	1509	300	عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي قابوس بن ابي المخارق ويقال ابن المخارق بن سليم الشيباني الكوفي قال النساءي ليس به باس وذكره ابن حبان في الثقات وذكره ابن يونس فيمن قدم مع محمد بن ابي بكر مصر في خلافة علي ا ه تهذيب التهذيب 7 306 والحديث اخرجه البيهقي في السنن الكبري كتاب الحدود 8 247 ص بكر كتب الي علي يساله عن مسلمين تزندقا وعن مسلم زني بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته وترك ولدا احرارا فكتب اليه علي اما اللذان تزندقا فان تابا والا فاضرب اعناقهما واما المسلم فاقم عليه الحد وادفع النصرانية الي اهل ذمتها واما المكاتب فيءدي بقية كتابته وما بقي فلولده الاحرار	1788	-7652036097202687241	303	576.5	244	570	53.157894134521484	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	116	173	591	857	1456	300	بن عبد الله-- ان رجلا من اسلم جاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم واعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حت- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال ------------له عليه السلام ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم فامر به فرجم زاد البخاري فقال--------------------------------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا و----صلي عليه	1350	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	16	85	74	406	1458	300	بن عبد الرحمن ان رجلا من اسلم جاء ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ابك جنون قال لا قا---ل احصنت قال نعم فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا ولم يصل- عليه	1791	-7652036097202687241	218	366.0	167	348	62.6436767578125	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1370	false	-8220701700822110189	199	253	1060	1307	1558	300	عن جابر ان رجلا زني فامر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فجلد----- ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم انتهي واخرجاه ايضا عن ابي عاصم عن بن جريج------ عن اب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الزبير عن جابر ان رجلا زني فلم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم ولم يذكر النبي صلي الله عليه وسلم	1370	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1791	true	-343921259679857981	175	233	847	1118	1458	300	عن جابر ان رجلا زني فامر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم ا---------------------------------بن جرير 13546 عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بماعز فاعترف مرتين ثم قال اذهبوا به ثم قال ردوه فاعترف مرتين حتي اعترف اربعا فقال النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------	1791	-7652036097202687241	105	42.5	80	410	25.609756469726562	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	3	94	16	453	1465	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت------- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر----------------------- تصلي عليها يا نبي الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله انتهي واخرج----ه مسلم	1360	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1792	true	8971456152019443969	203	288	1021	1430	1482	300	عمران بن حصين ان امراة من جهينة اعترفت عند النبي صلي الله عليه وسلم ب-----------الزنا -قالت انا حب----------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاخبرني-- ففعل فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال--- عمر يا رسول الله رجمتها ثم تصلي عليها فق--------------------ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت شيءا افضل م---ن جادت بنفسها لله عب حم م د ن رواه مسلم	1792	-7652036097202687241	345	587.5	271	471	73.24840545654297	62	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	32	198	159	950	1449	300	عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في------------------------------------------------------ المكحلة والرشاء ف------------------------------------------------ي البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت------------------------- عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله فقال اين فلان وفلان فقالا نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار -قالا و-----------------------من ياكل من هذا يا رسول الله قال فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل منه--- والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها انتهي ورواه عبد	1345	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1794	true	6908946892870107623	103	295	539	1453	1477	300	عن ابي هريرة قال جاء الاسلمي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها-------- كما يغيب المرود المرود بالكسر الميل انتهي المختار من صحاح اللغة 209 ب في المكحلة والرشاء والرشاء الذي يتوصل به الي الماء النهاية 2 226 ب في البءر قال نعم قال -هل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلين من اصحابه يقول احدهما لصاحبه انظر الي هذا الذي ستر الله عليه فلم تدعه نفسه حتي رجم رجم الكلب فسكت النبي صلي الله عليه وسلم عنهما ثم سار ساعة حتي مر بجيفة حمار شاءل برجله----- اين فلان وفلان -قال- نحن ذان يا رسول الله قال انزلا فكلا من جيفة هذا الحمار فقالا يا نبي الله غفر الله لك من ياكل من هذا قال -------------فما نلتما من عرض اخيكما انفا اشد من اكل الميتة والذي نفسي بيده انه الان لفي انهار الجنة ينغمس فيها عب د --رواه ابو	1794	-7652036097202687241	743	1358.0	585	945	78.62433624267578	147	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1389	false	-1187493142119499762	91	130	459	645	1481	300	عن ابي عثمان النهدي قال شهد ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد علي المغيرة بن شعبة انهم نظروا اليه كما ينظرون ال---ي المرود--------------------------- في المكحلة ونكل زياد فقال عمر هذا رجل لا يشهد الا بحق ثم -----------------------------جلدهم عمر الحد	1389	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1800	true	-4418318417644014048	54	102	256	499	1464	300	عن ابي عثمان النهدي قال شهد ابو بكرة ونافع وشبل بن معبد علي المغيرة بن شعبة انهم نظروا اليه كما ينظر-- المرود المرود بالكسر الميل المختار 209 ب في المكحلة فجاء زياد فقال عمر جاء رجل لا يشهد الا بحق فقال رايت مجلسا قبيحا وابتهارا فجلدهم عمر الحد	1800	-7652036097202687241	173	292.0	135	245	70.61224365234375	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1383	false	4666530193986934132	121	197	601	967	1501	300	سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن الحسن يذكرون ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش معروف النسب فقال عثمان ويحكم اين الشهود احصن قالوا--- تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان رضي الله عنهما لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل---- فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	1383	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	134	203	636	956	1398	300	سالم بن عبد الله وابان بن عثمان وزيد بن حس---------ن ان عثمان بن عفان اتي برجل قد فجر بغلام من قريش فق------------ال عثمان----------------- احصن قالوا قد تزوج بامراة ولم يدخل بها بعد فقال علي لعثمان--------------- لو دخل بها لحل عليه الرجم فاما اذا لم يدخل بها فاجلده الحد فقال ابو ايوب اشهد اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول الذي ذكر ابو الحسن فامر به عثمان فجلد	1810	-7652036097202687241	309	564.5	242	373	82.8418197631836	63	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1384	false	-231675688625322863	186	240	926	1171	1450	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر------- انه وجد رجلا في بعض نواحي العرب ينكح كما تنكح المراة فجمع ابو بكر الصحابة فسالهم فكان من------------------------------------------------------ اشدهم في ذلك قولا علي قال هذا ذنب لم يعص- به------------- الا امة واحدة -صنع الله بها ما قد علمتم نري ان نحرق-ه بالنار	1384	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1810	true	-2263151513493695482	210	279	987	1301	1398	300	عن محمد بن المنكدر ان خالد بن الوليد كتب الي ابي بكر الصديق انه وجد رجل- في بعض ضواحي العرب ينكح كما تنكح المراة -وان ابا بكر جمع لذلك ناسا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كان فيهم علي بن ابي طالب اشدهم يومءذ- قولا فقال ان هذا ذنب لم تعمل به امة من الامم الا امة واحدة فصنع----- بها ما قد علمتم اري ان تحرقوه بالنار	1810	-7652036097202687241	197	289.0	149	322	61.18012237548828	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	3	47	12	224	1476	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في جلد الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعله- كاخف الحدود قال فجلد عمر ثمانين	1395	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1815	true	-5366210142075277956	217	260	1063	1273	1467	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم جلد في الخمر بالجريد والنعال ثم جلد ابو بكر اربعين فلما كان عمر ودنا الناس من الريف والقري قال ما ترون في ح-د الخمر فقال عبد الرحمن بن عوف اري ان تجعلها كاخف الحدود فجعلها --عمر ثمانين	1815	-7652036097202687241	201	383.0	159	213	94.36619567871094	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1395	false	8989399043781688672	155	187	749	908	1476	300	عن -بن عباس ان الشراب كانوا يضربون علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي الي ان قال فقال عمر	1395	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1818	true	3582517364137042289	59	141	284	685	1505	300	عن ابن عباس ان الشراب كانوا يضربون -في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بالايدي والنعال والعصي حتي توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكانوا في خلافة ابي بكر اكثر منهم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر لو فرضنا لهم حدا فتوخي فتوخي توخي مرضاته تحري وقصد انتهي المختار من صحاح اللغة 566 ب نحوا مما كانوا يضربون في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو بكر يجلدهم اربعين حتي توفي ثم كان--------- عمر	1818	-7652036097202687241	137	210.0	109	416	32.93269348144531	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1396	false	-8263135627503697262	128	178	617	864	1463	300	صلي الله عليه وسلم ضرب ف---------------------ي الخمر -----------------------------------------------ثمانين انتهي قال في التنقيح واما ما ورد في مسلم عن انس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحو-- الاربعين -وفعله ابو بكر---- فلما كان عمر استشار الناس فقال--- عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1396	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1820	true	-5389610679934188320	217	283	1062	1375	1462	300	صلي الله عليه وسلم وتلك سنته ثم جلد ابو بكر في الخمر اربعين ثم جلد عمر اربعين صدرا من امارته ثم جلد ثمانين في اخلافته طب وابو نعيم 13695----------- عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي برجل قد شرب الخمر فضربه بجريدتين نحوا من اربعين ثم صنع ابو بكر ذلك فلما كان عمر استشار الناس فقال له عبد الرحمن بن عوف اخف الحدود ثمانون	1820	-7652036097202687241	187	274.0	148	329	56.838905334472656	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1877	false	-4875441445219872995	110	191	516	945	1475	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت انا ن----دعوك لشه-ادة فدخل مع--------ها فطفقت كلما دخل باب- اغلقته دونها حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر فقالت اني وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------لله ما دعوتك -لشهادة ولكن دعوتك لتقع علي --------------------------او تقتل هذا الغلام -او ------تشرب هذا الخمر فسقته كاسا فقال زيدوني فلم يبرح حتي وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فانها------ لا تجتمع هي والايمان ابدا الا اوشك احدهما ان يخرج صاحبه	1877	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1821	true	8234391762132709914	0	109	0	578	1512	300	ام الخباءث انه كان رجل ممن خلا قبلكم يتعبد ويعتزل الناس فعلقته امراة غوية فارسلت اليه جاريتها فقالت له انها تدعوك للشهادة فانطلق مع جاريتها فطفقت كلما دخل بابا اغلقته دونه -حتي افضي الي امراة وضيءة عندها غلام وباطية خمر باطية خمر الباطية الناجود وعن ابي عمر وهي اناء من الزجاج يملا من الشراب يوضع بين الشراب يغترفون منه جمعه بواط فقالت والله ما دعوتك للشهادة لكني دعوتك لتقع علي او تشرب من هذا الخمر كاسا او تقتل هذا الغلام قال فاسقيني من هذا الخمر ك------اسا فقال زيديني فلم يرم -حتي وقع عليها وقتل النفس فاجتنبوا الخمر فانها والله لا تجتمع--- والايمان ابدا الا اوشك احدهما ان يخرج صاحبه	1821	-7652036097202687241	381	665.5	306	589	64.68590545654297	60	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1645	false	4216215819579699832	184	284	895	1381	1459	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال حفصة ف----------------------------------------------------------------------قدم الجارود سيد عبد القيس من البحرين علي عمر فشهد علي قدامة انه------------------------- شرب فسكر قال--------------------------------------------------------- من يشهد معك قال----------------- ابو هريرة فدعاه فقال بم تشهد قال رايته سكران يقء فكتب عمر الي قدامة يطلبه حتي قدم عليه فساله فقال الجارود يا امير المءمنين اقم علي هذا كتاب الله فقال ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مر ما اراك الا خصما وما -شهد معك اي------ واحدا فقال الجارود انشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك او لاسوءك فقال وا------------لله ما ذاك بالحق ان يشرب ختنك الخمر وتسوءني	1645	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1829	true	-7319962787326584205	114	266	537	1257	1434	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب ولي قدا---مة بن مظعون---- البحرين فخرج قدامة علي عمله فاقام فيه لا يشتكي في مظلمة ولا فرج الا انه لا يحضر الصلاة قال فقدم الجارود سيد عبد القيس عل-----------ي عمر بن الخطاب فقال يا امير المءمنين ان قدامة قد شرب واني اذا رايت حدا من حدود الله كان حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد علي ما تقول فقال الجارود ابو هريرة يشهد---------------------------------- فكتب عمر الي قدامة بالقدوم ع------ليه فقدم فاقبل الجارود يكلم عمر ويقول --اقم علي هذا كتاب الله فقال عمر اشاهد انت ام خصم فقال الجارود بل انا شاهد فقال عمر قد كنت اديت شهادتك فسكت الجارود ثم غدا عليه من الغد فقال اقم الحد علي هذا فقال عمر ما اراك الا خصما وما يشهد عليه الا رجل واحد اما والله لتمل------------------------كن لسانك او لاسءنك فقال الجارود اما والله ما ذلك بالحق ان يشرب ابن--- عمك وتس-ءني	1829	-7652036097202687241	283	362.5	215	808	35.02475357055664	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1645	false	4216215819579699832	184	298	895	1449	1459	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر بن الخطاب استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال حفصة ف-----------------قدم الجارود سيد عبد القيس من البحرين علي عمر فشهد علي قدامة انه------------ شرب فسكر قال---------------------------------------------------------- من يشهد معك قال ابو هريرة فدعاه فقال بم تشهد قال ------------------رايته سكران يقء فكتب عمر --------------------------الي قدامة يطلبه حتي قدم عليه -فسال---------ه فقا-----ل الجارود يا امير المءمنين اقم علي هذا كتا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ب الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد معك اي واحدا فقال الجارود---- انشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك او لاسوءك فقال والله ما ذاك بالحق ان يشرب ختنك الخمر وتسوءني انا فقال ابو هريرة يا امير المءمنين ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي	1645	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1835	true	-2805531173382445221	8	156	39	732	1427	300	عن عبد الله بن عامر بن ربيعة ان عمر---------- استعمل قدامة بن مظعون علي البحرين وهو خال حفصة وعبد الله بن عمر فقدم الجارود سيد عبد ا-----------لقيس علي عمر فقال يا امير المءمنين ان قدامة شرب فسكر واني اذا رايت حدا من حدود الله حقا علي ان ارفعه اليك فقال عمر من يشهد معك قال ابو هريرة فق------ال بم تشهد قال لم اره يشرب ولكني رايته سكران يقء فقال عمر لقد تنطعت بالشهادة ثم كتب الي قدامة ان ي------قدم عليه من البحرين فقدم فقام اليه الجارود ------فقال------ اقم علي هذا كتاب الله قال اخصم انت ام شهيد قال بل شهيد قال قد اديت الشهادة فصمت الجارود حتي غدا علي عمر فقال اقم علي هذا حد الله فقال عمر ما اراك الا خصما وما شهد معك ا-لا رجل فقال الجارود انا انشدك الله فقال عمر لتمسكن لسانك ا-------------------------------------------------------و لاسءنك فقال ابو هريرة----------------- ان كنت تشك في شهادتنا فارسل الي	1835	-7652036097202687241	387	594.5	300	811	47.71886444091797	71	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	72	164	345	787	1425	300	وقال والله------ ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته في فريضة واحدة فقطع يدي ورجلي فقال له ابو بكر ------------------------------------------------------ان كنت صادقا فلاقيدنك منه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلم يلبثوا الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم------------------------------------------------ فاستقبل القبلة ورفع يده وقال-------------------------------- اظهر من---- سرق اهل هذا البيت الصالح قال فما انتصفت النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال له ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالل--------ه فقطع ابو بكر يده الثانية قال بن جريج وكان اسمه جبر او جبير وكان ابو بكر يقول لجراته علي الله اغيظ عندي من سرقته	1422	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1854	true	-3457604439967320062	132	264	607	1252	1408	300	فقال ما شانك قال ما زدت علي انه كان يوليني شيءا من عمله فخنته فريض---ة واحدة فقطع يد------ي فقال--- ابو بكر تجدون الذي قطع يد هذا يخون اكثر من عشرين فريضة والله لان كنت صادقا -لاقيدنك منه ثم ادناه ولم يخل منزلته التي كانت له فكان الرجل يقوم من الليل فيقرا فاذا سمع ابو بكر صوته من الليل قال ما ليلك بليل سارق فلم يغب--- الا قليلا حتي فقد ال ابي بكر حليا لهم ومتاعا فقال ابو بكر طرق الحي الليلة فقام الاقطع فاستقبل القبلة ورفع يده الصحيحة والاخري التي قطعت فقال اللهم اظهر علي من سرق اهل هذا البيت الصالحين-- فما انتصف- النهار حتي عثروا علي المتاع عنده فقال--- ابو بكر ويلك انك لقليل العلم بالله فامر به فقطعت رجله فك------------------------------------------------ان ابو بكر يقول لجراته علي الله اغيظ عندي من سرقته	1854	-7652036097202687241	346	537.5	272	715	48.39160919189453	59	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	247	300	1206	1462	1462	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم-	1421	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	1	52	6	253	1389	300	عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه وكان يصلي ب--الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم فقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم	1855	-7652036097202687241	235	434.0	186	261	90.03831481933594	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1422	false	7285936007816503815	0	40	0	196	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ-- زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الا---قطع او شهد علي---ه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1422	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1855	true	3618538324895241027	52	95	253	456	1389	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ و زعم ان الاقطع جاء ب-ه فاعترف به الاقطع او شهد عليه به فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	1855	-7652036097202687241	187	358.5	148	204	91.66666412353516	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	193	220	886	1022	1408	300	عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها------- ويستنجي بها---------- ولكن احبسوه عن المسلمين	1423	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1857	true	4339632370099360844	154	184	736	889	1442	300	عن مكحول ان عمر قال اذا سرق فاقطعوا يده ثم ان عاد فاقطعوا رجله ولا تقطعوا يده الاخري وذروه ياكل بها الطعام ويستنجي بها من الغاءط ولكن احبسوه عن المسلمين	1857	-7652036097202687241	136	254.5	109	153	88.88888549804688	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	1	56	3	266	1465	300	السارق الا ف--ي ربع دينار فصاعدا انتهي وفي الموطا مالك عن عبد-------------- الله بن ابي بكر عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عثمان بن عفان ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ترنجة--------------------------- فامر بها عثمان-------- فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي ق---ال مالك اح----------------------ب ما يجب فيه القطع	1399	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1858	true	7148618100809223635	204	293	1030	1468	1501	300	السارق ما يساوي ربع دينار قطع عب وابن المنذر في الاوسط 13894 مسند عثمان رضي الله عن---------------ه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زم-ن عثمان بن عفان اترجة اترجة هي الاتروجة والاترج قال علقمة بن عبدة يحملن اترجة نضح العبير بها كان تطيا بها في الانف مشموم وحكي ابو زيد ترنجة وترنج الصحاح للجوهري 301 ب فامر بها عثمان ان تقوم فقومت -ثلاث- دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده مالك هق رواه مالك في الموطا كتاب الحدود باب ما يجب فيه القطع	1858	-7652036097202687241	198	276.5	153	456	43.421051025390625	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1635	false	6966000496634014353	162	209	770	978	1435	300	ابو مطر قال رايت عليا اتي برجل قيل--- انه--- سرق جملا فقال له ما اراك سرقت قال بلي قال فلعله شبه عليك قال بل---- سرقت قال يا قنبر اذهب به ف-----------------اوقد النار وادع الجزار وشد يده------- حتي اجء فلما جاء اليه قال له اسرقت قال لا فتركه	1635	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1859	true	3299407560752287772	227	276	1067	1292	1404	300	ابي مطر قال رايت عليا اتي برجل فقالوا انه قد سرق جملا فقال--- ما اراك سرقت قال بلي قال فلعله شبه ل--ك قال بلي قد سرقت قال ف-------اذهب به ياقنبر فشد اصبعه واوقد النار وادع الجزار ليقطع ثم انتظر حتي اجء فلما جاء قال----- له اسرقت قال لا فتركه	1859	-7652036097202687241	174	279.5	132	242	71.90082550048828	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	14	46	76	221	1408	300	عن الشعبي قال كان علي لا يقطع الا اليد والرجل وان سرق بعد ذلك سجنه و------------يقول اني لاستح-ي من الله ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي انتهي ورواه بن ابي	1423	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1860	true	7747738535812951482	95	130	447	602	1412	300	عن الشعبي قال كان علي لا يقطع الا اليد والرجل وان سرق بعد ذلك سجن ونكل وانه كان يقول اني لاستحيي من الله ان لا ادع له يدا ياكل بها ويستنجي عب 13907 ع---ن ابي	1860	-7652036097202687241	129	231.0	100	158	81.64556884765625	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	88	130	422	600	1408	300	عن عبد الله بن سلمة عن علي انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء يتمسح وباي شء ياك-------ل اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله---- ثم ضربه وخلده	1423	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1862	true	7318849900905794814	256	300	1267	1451	1451	300	عن عبد الله بن سلمة ان عليا ا---تي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع رجله ثم اتي به فقال اقطع يده باي شء ي-مسح وباي شء ياكل ثم قال اقطع رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله قال ثم ضربه وخلده-	1862	-7652036097202687241	169	309.5	130	189	89.4179916381836	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1424	false	2211003688296057505	48	102	234	497	1478	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب ب----اقطع اليد والرجل قد سرق فا-------مر ان تقطع رجله فقال علي ق-----ال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون ال-------له-------- الاية فقد قطعت يد هذا ف------لا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان --تودعه السجن---- فاستودعه السجن	1424	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1862	true	7318849900905794814	190	253	951	1257	1451	300	عن عبد الرحمن بن عاءذ قال اتي عمر بن الخطاب برجل اقطع اليد والرجل قد سرق فامر به عمر ان تقطع رجله فقال علي انما قال الله تعالي انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الي اخر الاية فقد قطعت يد هذا ورجله ولا ينبغي ان تقطع رجله فتدعه ليس له قاءمة يمشي عليها اما ان تعزره واما ان تستودعه السجن قال فاستودعه السجن	1862	-7652036097202687241	261	470.0	207	306	85.29412078857422	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1420	false	2052579302294446168	71	184	317	863	1449	300	عن الحارث بن ------------------------------------------------------حاطب اللخمي ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق قال اقتلوه قالوا يا رسول الله انما سرق قال اقطعوه فقطع ثم سرق فقطعت رجله ثم سرق علي عهد ابي بكر--------------------------------- حتي قطعت قواءمه كلها ثم سرق الخامسه فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين قال اقتلوه انتهي ورو--------------اه الطبراني في معجمه والحاكم في المستدرك وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه حديث اخر اخرجه ابو نعيم في كتاب الحليه في ترجمة اصحاب الصفة عن حزام بن عثمان عن معاذ بن عبد الله عن عبد الل---------------------------------------------ه بن زيد الجهني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من	1420	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	16	122	79	579	1422	300	عن الحارث بن حاطب قال سرق رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فا-------تي به النبي صلي الله عليه وسلم-------- فقال اقتلوه فقالوا يا رسول الله انما سرق فقا--------------------------------------ل اقطعوه ثم -----------------------سرق علي عهد ابي بكر فقطعه ثم سرق ايضا فقطع اربع مرات حتي قطع- قواءمه كلها ثم سرق الخامسة فقال ابو بكر كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعلم بهذا حين امر بقتل-ه اذهبوا به فاقتلوه فقتلناه الحسن بن سفيان ع والشاشي طب ك و---------------------------------------------------ابو نعيم ص 13935 عن الحارث -------------------------------------------بن عبد ا------------لله بن ابي ربيعة ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي ب-----سارق فقيل لرسول الله صلي الله عليه وسلم انه ---	1864	-7652036097202687241	273	396.5	210	692	39.45086669921875	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1421	false	-8610436530494467122	109	196	554	961	1462	300	ان الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعه و عبد الرحمن بن سابط قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعبد----- فقيل يا رسول الله هذا عبد قد سرق ووجدت سرقته معه وقامت البينه عليه فقال رجل يا نبي الله هذا عبد بني فلان ايتام ليس لهم مال غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثه فتركه ثم اتي به الرابعه فتركه ثم اتي به الخامسه فقطع --يده ثم -------السادسه فقطع رجله ثم -------السابعه فقطع يده ثم -------الثامنه فقطع رجله ثم قال اربع باربع	1421	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1864	true	7803287609150130401	98	173	467	819	1422	300	عن الحارث بن عبد الله بن ابي ربيعة ان-------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق فقيل ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لناس من الانصار ما------------------------------------------------------- لهم مال غيره فتركه ثم اتي به الثانية فتركه ثم اتي به الثالثة فتركه ثم اتي به الرابعة فتركه ثم اتي به الخامسة فقطع يمينه ثم اتي به السادسة فقطع رجله ثم اتي به السابعة فقطع يده ثم اتي به الثامنة فقطع رجله ثم قال اربع باربع	1864	-7652036097202687241	270	441.0	208	435	62.068965911865234	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	47	97	233	474	1446	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد----- ثمانين	1397	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1868	true	-7532975905487538697	202	249	979	1204	1448	300	عمرة بنت عبد الرحمن ان رجلين استبا في زمن عمر بن الخطاب ق-ال احدهما للاخر------ ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر ف----------قال قاءل مدح اباه وامه وقال اخرون--- كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان يجلد ا-لحد فجلده عمر بن الخطاب ثمانين	1868	-7652036097202687241	208	377.5	163	246	84.55284881591797	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1362	false	-7346184236954107423	197	236	954	1131	1428	300	عن يحيي بن ابي كثير ان رجلا ات----ي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسل----------م بسوط شديد --له ثمرة فقال--------------------------------------------------- سوط دون هذا فاتي بسوط	1362	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1873	true	-7961364819681435721	246	300	1155	1398	1398	300	عن يحيي بن ابي كثير ان رجلا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اصبت حدا فاقمه علي فدعا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط جديد عليه ثمرته ثمرته اي طرفه الذي يكون في اسفله 1 221 نهاية ب فقال لا سوط دون هذا فاتي بسوط-	1873	-7652036097202687241	165	285.5	128	244	67.6229476928711	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	109	161	542	807	1500	300	عن -بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وحجرها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه	1298	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1875	true	5854113518719418423	212	257	1032	1256	1440	300	عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله------ وقد فطم ومشي فاخذ بيده لين-زعه منها و----------------------------------قال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به وقال ريحها وح-رها وفراشها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه	1875	-7652036097202687241	223	414.5	178	266	83.83458709716797	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1299	false	-1817823116378191954	98	196	485	970	1488	300	عن علي قال لما خرجنا من مكة -اتتنا بنت- حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولتها بيدها فدفعتها الي فاطمة فقلت دونك بنت- عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر بنت -عمي وخالتها عندي يعني اسماء بنت عميس وقال زيد -بنت اخي وقلت انا اخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة -قلت يا رسول الله الا تتزوجها قال----- ابنة اخي من الرضاعة	1299	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1876	true	-56439144439278292	187	281	865	1340	1421	300	عن علي قال---- خرجنا من مكة تبعتنا ابنة حمزة تنادي يا عم يا عم فتناولتها بيدها فرفعتها الي فاطمة فقلت دونك ابنة عمك فلما قدمنا المدينة اختصمنا فيها انا وجعفر وزيد بن حارثة فقال جعفر ابنة عمي وخالتها عندي يعني اسماء بنت عميس فقال زيد ابنة اخي فقلت انا اخذتها وهي ابنة عمي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا زيد فمني وانا منك و----------------اخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة فقلت يا رسول الله الا -تزوجها قال انها ابنة اخي من الرضاعة	1876	-7652036097202687241	445	834.5	353	496	89.71774291992188	80	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	109	160	541	784	1507	300	صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده فقالت يا رسول الله ان زوج------------------ي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نفعني فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في---------------------------------------------------------------------------------------------------------- -------------ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسل--------م هذا ابوك وهذه امك فخذ	1301	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1879	true	2805729527637098118	195	300	921	1432	1432	300	صلي الله عليه وسلم في ابن لهما ---فقالت للنبي صلي الله عليه وسلم فداك ابي وامي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة بءر ابي عنبة بكسر العين وفتح النون بءر معروفة بالمدينة عندها عرض رسول الله صلي الله عليه وسلم اصحابه لما سار الي بدر النهاية 3 306 ب ونفعني فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني يحاقني وفي حديث الحضانة فجاء رجلان يحتقان في ولد اي يختصمان ويطلب كل واحد منهما حقه انتهي النهاية 1 414 ب في ولدي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا غلام هذا ابوك وهذه امك فاخذ	1879	-7652036097202687241	192	267.5	150	519	36.99422073364258	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	203	261	994	1270	1488	300	عن عبد الحميد بن جعفر- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب ال---------------------------------------ي ابيه انتهي ولفظ ابي داود انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم	1302	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1880	true	2570204391386169295	6	67	28	308	1442	300	عن عبد الحميد الانصاري عن ابيه عن جده ----------ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء -ابن له-- صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه عب 14038 عن عبد الحميد بن سلمة عن ابيه عن----------------- جده ان ابو--------يه ا--ختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم	1880	-7652036097202687241	212	337.0	164	320	66.25	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	154	300	770	1446	1446	300	مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب اليه ان يحط عنه غرماءه من الدين--- فابوا فلو ترك-- لاحد من اجل احد لتركوا لمعاذ من اجل النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء فلم---ا كان في عام فتح مكة بعثه النبي صلي الله عليه وسلم علي طاءفة من اليمن اميرا ليجيزه فمكث معاذ باليمن اميرا وكان اول من اتجر في مال الله ف---مكث حتي اصاب و----قبض النبي صلي الله عليه وسلم ----وقدم في خلافة ابي بكر فقال عمر لابي بكر --------------------دع له ما يعيش به وخذ ساءره منه فقال له ابو بكر انما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ليجيزه ولست باخذ منه شيءا الا ان يعطيني فانطلق-	1865	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1885	true	-5882006320978578024	0	150	0	695	1376	300	مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغلق ماله كله من الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب --له ان يسال له غرما-ه ان يضعوا له فابوا فلو تركوا لاحد من اجل احد -تركوا لمعاذ من اجل النبي صلي الله عليه وسلم فباع النبي صلي الله عليه وسلم كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء حتي اذا كان--- عام فتح مكة بعثه النبي صلي الله عليه وسلم علي طاءفة من اليمن اميرا ليجبره فمكث معاذ باليمن اميرا وكان اول من اتجر في مال الله هو ومكث حتي اصاب وحتي قبض النبي صلي الله عليه وسلم فلما قدم ------------------قال عمر لابي بكر ارسل الي هذا الرجل فدع له ما يعيش--ه وخذ ساءر----ه فقال--- ابو بكر انما بعثه النبي صلي الله عليه وسلم ليجبره ولست باخذ منه شيءا الا ان يعطيني فانطلق	1885	-7652036097202687241	621	1101.0	485	729	85.18518829345703	120	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1866	false	-4160500891723864628	15	104	63	463	1389	300	ثم اتي معاذ الي ابي بكر فقال قد اطعت عمر وانا فاعل ما امر-ني به اني رايت في المنام اني في حومة ماء وقد خشيت الغرق فخلص-ني منه--- عمر ثم اتي بما-------------------له وحلف--- انه لم يكتم- شيءا فقال له------------- ابو بكر والله لا اخذه منك قد وهبته لك فقال عمر هذا حين طاب وحل قال فخرج معاذ عند ذلك الي الشام قال معمر فاخبرني رجل من قريش قال سمعت الزهري يقول لما باع النبي صلي الله عليه وسلم مال معاذ اوقفه للناس فقال من باع هذا شيءا فهو باطل	1866	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1885	true	-5882006320978578024	174	268	811	1234	1376	300	ثم لقي معاذ عم--------ر فقال قد اطعتك--- وانا فاعل ما امرتني به اني رايت في المنام اني في حومة ماء -قد خشيت الغرق فخلصتني منه يا عمر --فاتي معاذ ابا بكر فذكر ذلك له وحلف له انه لم يكتمه شيءا حتي بين له سوطه فقال ابو بكر والله لا اخذه منك قد وهبته لك فقال عمر هذا حين طاب وح----ل فخرج معاذ عند ذلك الي الشام قال معمر فاخبرني رجل من قريش قال سمعت الزهري يقول لما باع النبي صلي الله عليه وسلم مال معاذ اوقفه للناس فقال من باع هذا شيءا فهو باطل	1885	-7652036097202687241	367	643.5	284	441	83.21995544433594	73	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1864	false	9010636871859547131	177	298	891	1475	1483	300	عطاء بن الساءب قال لما استخلف ابو بكر رضي الله عنه اصبح غاديا ال--------------------------------------------------------------------------------------------ي السوق يحمل ثيابا علي رقبته ليتجر فيها فلقيه عمر بن الخطاب وابو عبيدة بن الجراح فقالا له الي اين يا خليفة رسول الله وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي -قالا له انطلق حتي نفرض لك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- شيءا فانطلق معهما---- ففرضوا له كل يوم شطر شاة --------------------------------------------------------------------------------فقال عمر الي القضاء وقال ابو عبيدة والي الفء قال عمر فلقد كان ياتي علي الشهر ما يختصم فيه الي اثنان انتهي اخبرنا احمد بن عبد الله بن يونس ثنا ابو بكر بن عياش عن عمرو بن ميمون عن -ابيه قال لما استخلف ابو بكر جعلوا له الفين فقال زيدوني فان لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة قال فزادوه خمس-ماءة	1864	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1893	true	-1668647678268678728	74	215	378	1077	1493	300	عطاء بن الساءب قال لما --بويع ابو بكر------------- اصبح وعلي ساعده ابراد ابراد البرد من الثياب جمعه برود وابراد انتهي المختار من صحاح اللغة 35 ب وهو ذاهب الي السوق فقال عمر اين تريد قال السوق قال تصنع ماذا -------------------------------------------------------------------وقد وليت امر المسلمين قال فمن اين اطعم عيالي فقال عمر انطلق---- يفرض لك ابو عبيدة فانطلقا الي ابي عبيدة فقال افرض لك قوت رجل من المهاجرين ليس بافضلهم ولا باوكسهم وكسوة الشتاء والصيف اذا اخلقت اخلقت اي ابليت يقال خلق الثوب بلي وبابه سهل واخلق ايضا مثله المختار 146 ب شيءا رددته واخذت غيره ففرضا- له كل يوم نصف شاة وما كساه في الراس والبطن ابن سعد اخرجه ابن سعد في الطبقات الكبري 3 184 ص 14068 ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ميمون بن مهران قال لما استخلف ابو بكر جعلوا له الفين فقال زيدوني فان لي عيالا وقد شغلتموني عن التجارة---- فزادوه خمس ماءة	1893	-7652036097202687241	253	221.5	195	957	26.43678092956543	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	26	53	135	264	1446	300	قال-- بويع ابو بكر الصديق يوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة من	1865	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1897	true	-6567216550389291910	153	180	735	866	1457	300	قالوا بويع ابو بكر الصديق يوم قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الاثنين لاثنتي عشرة ليلة خلت من شهر ربيع الاول سنة احدي عشرة من	1897	-7652036097202687241	129	252.5	102	131	98.47328186035156	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	68	132	344	666	1446	300	والله ما يصلح ل----لناس--------------------- الا التفرغ لهم والنظر في شانهم ولا بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم------------ وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم فلما حضرته الوفاة قال لهم ردوا ما عندنا الي مال المسلمين------------------------------- وان ارضي التي هي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما اصبت من اموالهم فدفع ذلك الي عمر	1865	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1898	true	3737484314611024525	191	266	950	1328	1496	300	والله ما يصلح امر الناس التجارة وما يصلح لهم الا التفرغ---- والنظر في شانهم وما بد لعيالي مما يصلحهم فترك التجارة واستنفق من مال المسلمين ما يصلحه ويصلح عياله يوما بيوم ويحج ويعتمر وكان الذي فرضوا له في كل سنة ستة الاف درهم فلما حضرته الوفاة قال---- ردوا ما عندنا -من مال المسلمين فاني لا اصيب من هذا المال شيءا وان ارضي الت---ي بمكان كذا وكذا للمسلمين بما اصبت من اموالهم فدفع ذلك الي عمر	1898	-7652036097202687241	306	542.5	245	390	78.46154022216797	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1620	false	-6489796036297063106	94	153	453	744	1481	300	مسعود قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فبلغ ذلك عمر فاتاهم ----فقال لهم يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس قالوا نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1620	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1920	true	-837474089324381982	163	216	807	1067	1444	300	مسعود قال لما قبض رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امي-------------ر فاتاهم عمر فقال---- يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امر-- ابا بكر ان يءم --الناس-------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر فقالت الانصار نعوذ بالله ان نتقدم ابا بكر	1920	-7652036097202687241	250	455.0	200	295	84.74576568603516	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1620	false	-6489796036297063106	63	145	317	702	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال به فان لم يجد وكان----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن ابي بكر او عمر قال به فان لم يجد اجتهد رايه انتهي وقال اسناده صحيح واخرج حديث بن مسعود قال لما قبض رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا امير ومنكم امير فبلغ ذلك عمر فاتاهم---- فقال لهم يا معشر الانصار الستم تعلمون ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال مروا ابا بكر ان يصلي بالناس قالوا نعم قال فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	1620	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms1928	true	-4378987049816996438	104	177	495	846	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فنحن انصار من يقوم مقامه فقال ابو بكر جزاكم الله خيرا من حي يا معشر الانصار وثبت قاءلكم والله لو قلت غير هذا ما صالحناكم طب 14148 عن ا-----------------------------------------------------------------------------بن مسعود قال لما قبض----- النبي صلي الله عليه وسلم قالت الانصار منا ا-----------مي-------------ر فاتاهم عمر فقال---- يا معشر الانصار ال--م تعلموا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ق-----دم ابا بكر يءم------------------------- فايكم تطيب نفسه ان يتقدم ابا بكر	1928	-7652036097202687241	210	255.5	162	498	42.16867446899414	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1630	false	-8108644171442620364	164	197	829	980	1498	300	عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه فلما قال له اني اريد ان اخاصم فقال لي علي تحول--------- فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف ال----------------------خصم الا ومعه خصمه	1630	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2023	true	7171195460431270019	242	280	1121	1295	1397	300	عن الحسن قال جاء رجل فنزل علي علي فاضافه فقال------- اني اريد ان اخاصم -قال له علي تحول عن منزلي فان النبي صلي الله عليه وسلم نهانا ان نضيف الخصم وفي لفظ ان ننزل الخصم الا ومعه خصمه	2023	-7652036097202687241	139	253.5	108	182	76.37362670898438	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	239	300	1166	1462	1462	300	عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر بن الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي ----------------------لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2025	true	5024884139165469021	161	220	771	1054	1455	300	عن ابي العوام البصري قال كتب عمر---------- الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يطمع شريف في حيفك ولا يياس --ضعيف من عدل------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	2025	-7652036097202687241	253	464.0	200	319	79.31034851074219	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	94	170	475	863	1506	300	شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة -ان الله تعالي- تولي منكم----- السراءر ودرا عنكم------------ بالبينات ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس ------------والتنكر للخصوم---- في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو---- علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله ف-----------------------------------------------ما ظنك بثواب غير الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1640	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2026	true	-4096296528014110191	1	119	5	600	1514	300	شهادة الزور او ظنينا في ولاء او قرابة فان الله عز وجل تولي من العباد السراءر وستر عليهم الحدود الا بالبينات والايمان ثم الفهم الفهم فيما ادلي اليك مما ليس في قران ولا سنة ثم قايس الامور عند ذلك واعرف الامثال والاشباه ثم اعمد الي احبها الي الله فيما تري واشبهها بالحق واياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس عند الخصومة والتنكر فان القضاء في مواطن الحق----- يوجب الله له- الاجر ويحسن له- الذخر فمن خلصت---- نيته في الحق------------------ ولو كان علي نفسه كفاه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين لهم-- بما ليس في قلبه شا----------نه الله فان الله لا يقبل من العباد الا ما كان له خالصا وما ظنك بثواب---- الله في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	2026	-7652036097202687241	289	396.5	227	640	45.15625	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1663	false	-2973474670897925343	106	149	555	759	1527	300	عن الشعبي وفيه ارسال ان رجلا استقرض من عثمان بن عفان سبعة الاف درهم فلما تقاضاه قال له انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال تحلف-------- انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي عثمان ان يحلف فقال له عمر خذ ما اعطاك	1663	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2046	true	5812447461632902702	39	78	186	378	1439	300	عن الشعبي ان المقداد-------- استقرض من عثمان بن عفان سبعة الاف درهم فلما تقاضاه قال--- انما هي اربعة الاف فخاصمه الي عمر فقال المقداد حلفه انها سبعة الاف فقال عمر انصفك فابي------ ان يحلف فقال ---عمر خذ ما اعطاك	2046	-7652036097202687241	171	303.0	134	212	80.6603775024414	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1964	false	5014894080621652607	231	300	1106	1446	1446	300	رجلا طعن رجلا بقرن في ركبته فقال يا رسول الله اقدني فقال له عليه السلام لا تعج---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل حتي يبرا جرحك قال فابي الرجل الا ان يستقيد فاقاده رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال فعرج الرجل المستقيد وبرا المستقاد منه فاتي المستقيد الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له يا رسول الله عرجت -منه وبرا------------------------------------------------------------------------------------ صاحبي فقال ------------له عليه السلام الم امرك ان لا تستقيد حتي يبرا جرحك--	1964	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2051	true	-5337218533901745003	45	137	206	680	1463	300	رجل- طعن اخر- بقرن في رجل-ه فقال يا رسول الله اقدني اقدني القود بفتحتين القصاص واقاد القاتل بالقتيل قتله به يقال اقاده السلطان من اخيه واستقاد الحاكم ساله ان يقيد القاتل بالقتيل المختار 438 ب فقال حتي يبرا جراحك--- فابي الرجل الا ان يستقيد فاقاده----- النبي صلي الله عليه وسلم فصح ال-------------------------مستقاد منه وعرج المستقيد فقال--------------------------------------------- عرجت وبرا وبرا برء من المرض بالكسر برءا بالضم وعند اهل الحجاز برا من المرض من باب قطع المختار 33 ب صاحبي فقال النبي صلي الله عليه وسل--م الم امرك ان لا تستقيد حتي تبرا جراحك	2051	-7652036097202687241	201	233.0	153	557	36.086177825927734	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	208	296	1010	1430	1445	300	عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن-- والديات وبعث به مع- عمرو بن حزم فقرءت علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا	841	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	82	165	389	792	1478	300	عن ابي بكر م---حمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والصدقات والديات وبعث--- معه عمرو بن حزم فقرء- علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم -اعطيتم من المغانم خمس الله وما كتب عل------------ي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء وكان سيحا	2064	-7652036097202687241	375	688.0	296	443	84.65011596679688	69	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	0	66	0	329	1511	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشا والدالية ففيه نصف العشر----------------------------------------------- وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان ز-ادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة فف------------------يها حقة طروقة	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2064	true	-41515231307237472	184	261	886	1277	1478	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق اوسق الوسق ستون صاعا قال الخليل الوسق حمل البعير والوقر حمل البغل والحمار المختار 572 وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها -بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة علي خمسين واربعين ففيها حقة حقة --	2064	-7652036097202687241	277	504.5	219	395	70.12657928466797	52	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	66	300	329	1511	1511	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة فف------------يها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة----------------------------------------------------------------------------------------------------- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا-تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان-------- بينهما وبالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا-عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	15	266	75	1336	1504	300	الجمل الي ان تبلغ ستين فاذا زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة باقورة الباقورة بلغة اليمن البقر هكذا قال الجوهري رحمه الله فيكون قد جعل المميز جمعا النهاية 1 145 ب تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زاد- علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ف-----ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فما زاد- ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ----------ولا ذات عو-ر ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بالسوية بين---------هما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	2065	-7652036097202687241	1100	2016.5	877	1318	83.45978546142578	202	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	0	30	0	152	1526	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد	843	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	266	297	1336	1491	1504	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد	2065	-7652036097202687241	152	298.0	122	155	98.06451416015625	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	67	139	326	676	1481	300	الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت---------- ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت--------------- ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وفي صدقة البقر في- كل ثلاثين -------------------------------من البقر-------------------------------------------------------------------- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	845	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	16	105	81	529	1504	300	الي ان تبلغ ستين فاذا زادت -علي -ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طرو----------------------------------------قة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة باقورة الباقورة بلغة اليمن البقر هكذا قال الجوهري رحمه الله فيكون قد جعل المميز جمعا النهاية 1 145 ب تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	2065	-7652036097202687241	281	440.0	218	491	57.230140686035156	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0872	false	-7159643943917517481	192	215	968	1077	1481	300	والحاكم وغيرهم وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم ول-س فيما دون خمس اواق شء	872	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2065	true	-7946320039737770108	173	196	863	973	1504	300	بالسوية بينهما وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	2065	-7652036097202687241	97	177.0	74	110	88.18181610107422	19	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	24	133	124	680	1526	300	ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقصا شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية والر---جل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد او الرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	843	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	12	186	53	912	1426	300	ولا يصلي- احد منكم في ثوب واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط النهاية 3 172 ب مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد وال--رجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	491	836.5	393	898	54.677059173583984	84	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	12	112	57	580	1468	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوع----------------------------------ب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وف------------------------------------------------------------------------------------ي الماموم--------------ة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي------------------------------------------------------ المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشرة من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1956	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2066	true	-6028028791369887325	56	186	255	912	1426	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب اوعب اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحد- نصف الدية وفي المامومة المامومة الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم وماموم النهاية 1 68 ب نصف الدية وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر- من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2066	-7652036097202687241	426	744.5	342	732	58.196720123291016	71	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1624	false	-2084658527079147721	167	222	835	1116	1510	300	ان المقسطين في الدنيا----------- علي منابر من نور عن يمين الرحمن------- وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا انتهي اخرج------------ه مسلم حديث اخر اخرجه الترمذي عن عطية العوفي عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم مجلسا منه امام عادل	1624	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2071	true	1240687275995789293	127	182	601	874	1459	300	ان المقسطين عند الله يوم القيامة علي منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل وكلتا يديه يمين الذين يعدلون في حكمهم واهلهم وما ولوا حم م ن عن ابن عمرو رواه مسلم في صحيحه كتاب الامارة باب فضيلة الامام العادل رقم 1827 ص 14604---------------------------------- احب الناس الي الله يوم القيامة وادناهم مجلسا---- امام عادل	2071	-7652036097202687241	167	243.0	130	311	53.697750091552734	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1622	false	-1664376607634762623	95	166	465	789	1417	300	من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان حكم بما انزل الله ولم يرتش في حكمه ولم يجف فك الله عنه يوم لا غل الا غله وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي في حكمه وحابي فيه شددت يساره الي يمينه ثم رمي به في---- جهنم وسكت عنه ثم قال و-------------------------------------------------------------------------------------------------------سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجاه عنه	1622	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2086	true	-2764746486828519610	98	178	521	902	1502	300	من ولي علي عشرة فحكم بينهم بما احبوا او كرهوا جء به يوم القيامة مغلولة يداه الي عنقه فان عدل و--------------لم يرتش-------- ولم يحف فك الله عن------------------ه وان حكم بغير ما انزل الله وارتشي-------- وحابي فيه ش-دت يساره الي يمينه ثم رمي به في قعر جهنم فلم يبلغ قعرها خمس ماءة عام ك عن ابن عباس اخرجه الحاكم في المستدرك كتاب الاحكام 4 103 ما بين الحاصرين استدركته منه وقال سعدان بن الوليد البجلي كوفي قليل الحديث ولم يخرجا- عنه	2086	-7652036097202687241	254	434.5	198	431	58.932716369628906	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1625	false	-2782668899159635312	75	156	354	741	1484	300	من طلب القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده قلت اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن اسراءيل عن عبد الاعلي بن عامر الثعلبي عن بلال بن ابي موسي ويقال بن مرداس عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل اليه ملك فسدده انتهي ولفظ ابي داود فيه من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله----- ملكا يسدده	1625	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2119	true	6887831822928242956	111	155	536	743	1432	300	من سال القضاء وكل الي نفسه ومن اجبر عليه نزل عليه ملك يسدده حم ت ه عن انس رواه -الترمذي كتاب الاحكام رقم 1323 ص 14996---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده	2119	-7652036097202687241	158	252.5	120	392	40.306121826171875	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1621	false	3921270564971215261	224	286	1119	1406	1469	300	في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار -----------في ---الحكم فه-و في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار انتهي ورواه الحكام في المستدرك في الاحكام وزاد فيه قالوا يا رسول الله فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم	1621	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2120	true	4144984079231960684	202	241	986	1162	1438	300	في النار وقا-ض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف الحق ف-----------جار متعمدا او قضي بغير علم فهما في النار----------------------------------------------------------------------------------------------------- قالوا------------- فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم	2120	-7652036097202687241	147	197.0	111	302	48.67549514770508	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1616	false	-6431240822740373520	134	162	646	781	1473	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري بك ان يتبين لك القضاء	1616	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2123	true	7860319817083826754	221	248	1034	1166	1408	300	ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك فاذا جلس بين يديك الخصمان فلا تقضين حتي تسمع من الاخر كما سمعت من الاول فانه احري--- ان يتبين لك القضاء	2123	-7652036097202687241	132	258.0	105	135	97.77777862548828	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1911	false	-4554127879656035350	224	258	1054	1210	1424	300	زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم- يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل صاحبه عمدا لم ي-رث من ديته وما------له شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1911	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2125	true	-6036259175511061839	197	232	986	1146	1481	300	زوجها وماله وهو يرث من عقلها ومالها الا ان يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل----------- لم يورث من ماله ولا من عقله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من عقله	2125	-7652036097202687241	128	215.5	97	171	74.85379791259766	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0159	false	-813451940761773027	133	202	646	950	1448	300	مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن -ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من كبر قال فقمت معه ومعي- اداوة من ماء حتي اذ------------ا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فانك ا-ن خرجت من--ها لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هل معك من وضوء قلت لا قال فما	159	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2160	true	-4206993201777508333	194	299	968	1436	1439	300	مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم ----رجل في قلبه مثقال حبة من كبر---- فقمت معه واخذت اداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز-- خط ع-لي خطا وق--ال لا تخرج------ فانك اذا خرجت من هذا لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة ثم انطلق فتواري عني حتي لم اره فلما سطع الفجر اقبل فقال لي قد اراك قاءما قلت ما قعدت قال ما عليك لو فعلت قلت خشيت ان اخرج منها فقال اما انك لو خرجت منها لم ترني ولم ارك هل معك--- وضوء قلت لا قال فما	2160	-7652036097202687241	261	423.0	200	490	53.26530456542969	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0159	false	-813451940761773027	204	261	960	1253	1448	300	قلت----- نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع -قال الم امر لكما ولقومكما -ما يصلحكما قالا بلي ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك -------قال ممن انتما قالا من اهل نصيبين قال قد افلح هاذان و-----قومهما وامر لهما بالطعام والرجيع ونهانا ان ن---------ستنجي بعظم او	159	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2161	true	-1465282864076917540	1	62	8	324	1482	300	قلت فيها نبيذ قال تمرة طيبة وماء طهور ف-توضا فاقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع فقال الم امر لكما ولقومكما بما يصلحكم ق-الا بلي ولكن- احببنا ان يشهد بعضنا معك الصلاة قال ممن انتما قالا من جن- نصيبين قال قد افلح ه-ذان وافلح قومهما وامر لهما بالروث والعظام طعاما ولحما ونهي ان يستنجي بعظم او	2161	-7652036097202687241	249	426.0	199	321	77.5700912475586	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0165	false	-3905781809559072518	123	258	613	1296	1493	300	الله صلي الله عليه وسلم ليقتلوه فهممت ان اسعي الي البيوت فاستغيث الناس فذكرت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -------اوصاني ان لا ابرح وسمع-----------------------------------ت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفزعهم بعصاه ويقول اجلسوا فجلسوا حتي كاد ينشق عمود الصبح ثم ثاروا وذهبوا فاتاني رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انمت فقلت لا والله ولقد فزعت الفزعة الاولي حتي هممت ان اتي البيوت فاستغيث الناس حتي سمعتك تفزعهم بعصاك فق-----------ال لو انك خرجت من هذه الحلقة لم ا---من ان تخطف ف-------------------------------------------------------------------هل رايت شيءا منهم قلت رايت رجالا سودا مستفزين ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثياب بيض قال اولءك وفد جن نصيبين فسالوني-------------- الزاد والمتاع فمتعتهم بكل عظم حاءل او روثة او بعرة قلت------------- وما يغني ذلك عنهم قال انهم لا يجد-ون عظما الا وجدوا عليه لحمه الذي كان عليه يوم اكل ولا روثة الا --------ووجدوا --فيها حب-تها	165	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2161	true	-1465282864076917540	75	242	379	1199	1482	300	الله صلي الله عليه وسلم ليلة وفد الجن فقال اجل------------------------ فذكر- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم خط عليه خطا وقال لا تبرح منه فمرت به مثل العجاجة السوداء حتي غشيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما كان قريبا من--------------------------------- الصبح -----------------اتاني فقا-----------------------------ل انمت فقلت لا والله ولقد----------------------- هممت ان استصرخ ال------------ناس حين سمعتك تقرعهم بعصاك تقول اجلسوا قال لو---- خرجت-------------- لم امن من ان يخطفك بعضهم ثم قال تلك الجن قد رات في قتيل بينهم فقضي بينهم بالحق ثم قال هل رايت شيءا----- قلت نعم- رجالا سودا مستثفري مستثفري ومنه حديث ابن الزبير رضي الله عنه في صفة الجن فاذا نحن برجال طوال كانهم الرماح مستثفرين ثيابهم وهو ان يدخل الرجل ثوبه بين رجليه كما يفعل الكلب بذنبه النهاية 1 214 ب ثياب بيض قال اولءك---- جن نصيبين يسالون المتاع والمتاع الزاد-------- فمتعتهم بكل عظم حاءل --وروثة وب--عرة قلت يا رسول الله وما يغني ذلك عنهم قال انهم لا ياخذون عظما الا وجدوا عليه لحم--------------ه يوم اكل ولا روثة ولا بعرة الا وجدوا خبرتها خبرتها	2161	-7652036097202687241	397	463.5	307	1018	38.9980354309082	59	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1326	false	8255534299238609965	264	300	1343	1521	1521	300	عن الحسن عن عمر في رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا له ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه--- اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة-	1326	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2180	true	2429620423482748178	8	43	41	216	1495	300	عن الحسن ان------- رجلين وطءا جارية في طهر واحد فجاءت بغلام فارتفعا الي عمر فدعا له ثلاثة من القافة فاجتمعوا علي انه قد اخذ الشبه منهما جميعا وكان عمر قاءفا يقوف فقال قد كانت الكلبة	2180	-7652036097202687241	170	320.0	137	182	93.4065933227539	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1247	false	-7586670974226091479	88	185	447	943	1519	300	عليه السلام قال لا تحرم الرضعة والرضعتان ولا المصة والمصتان انتهي وروي باقيه من حديث ام الفضل بنت الحارث قالت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري فزعمت امراتي الاولي----- انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة والا---ملاجتان انتهي واخرجه بن حبان في صحيحه حديثا واحدا من رواية محمد بن دينار ثنا هشام بن -عروة عن ابيه عن عبد الله -----بن الزبير عن ابيه قال قال------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1247	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2223	true	1858760028800170649	157	257	756	1243	1437	300	عليه -وسل-م انه لا تحرم الملجة ول----------ا الم------لجتان --------عب 15722 عن----- ام الفضل ق-----------الت دخل اعرابي علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيتي فقال يا رسول الله اني كانت لي امراة فتزوجت عليها اخري --وان امراتي الاولي زعمت انها ارضعت امراتي الحدثي رضعة او رضعتين فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ابن جرير 15723 عن ام الفضل ان رجل-------ا من --------------------بني عامر بن صعصعة ----قال يا نبي الله هل تحرم الرضعة الواحدة قال لا ابن جرير 15724 عن ام سلمة قالت جاءت ام حبيبة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	2223	-7652036097202687241	335	469.5	255	563	59.502662658691406	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	24	131	127	628	1486	300	عن ام حبيبة قالت -يا رسول الله انكح اختي ق-------------------------------------------------------------------------------------ال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قلت فاني----- اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال لو انها-------------------------- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ا----رضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثو-----يبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت----- النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشرحيبة قال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقت--ي ثويبة	1197	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2224	true	2579366254824942713	39	171	186	796	1424	300	عن ام حبيبة قالت دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت هل لك في اختي ابنة ابي سفيان قال افعل ماذا قلت تنكحها قال اختك قلت نعم قال او تحبين ذلك قلت نعم لست لك بمخلية فاحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي قلت والله لقد اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قلت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة لقد ارضعتني واباها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ------------قال عروة وكانت ثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها فا---رضعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما را-------------ه بعض اهله في النوم فقال م-اذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم راحة غير اني سقيت في هذه مني بعتقي ثويبة	2224	-7652036097202687241	417	700.0	322	640	65.15625	81	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1903	false	-3112672772065350521	231	288	1178	1441	1500	300	عن علي قال اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه فان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل قال البيهقي وما رواه خلاس عن علي اخذه من صحيفة قال بن معين وغيره من الحفاظ واخرجه ايضا عن الحارث عن علي---- قال اذا كان الرهن افضل من القرض او كان القرض افضل من الرهن ثم	1903	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2227	true	-957922119871738133	260	300	1220	1397	1397	300	عن علي قال اذا كان في الرهن فضل فان اصابته جاءحة فالرهن بما فيه فان لم تصبه جاءحة فانه يرد الفضل ق 15749 عن -----------------------------------------------------------------------------------------علي انه قال اذا كان الرهن افضل من القرض او كان القرض افضل من الرهن ثم-	2227	-7652036097202687241	163	303.0	128	267	61.04869079589844	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	75	199	348	939	1443	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي----- حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فتكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم	2000	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2233	true	-7862202606658053533	162	300	758	1415	1415	300	ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة صفحت له صفاءح من نار فاحمي عليها في نار جهنم فيكوي بها جنبه وجبينه وظهره كلما ردت اعيدت له في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم-	2233	-7652036097202687241	583	1121.0	460	658	88.60182189941406	119	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	240	284	1150	1361	1443	300	ابيه عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رس-----------------------------ول الله صلي الله عليه وسلم------------ من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمت-ه يعني -شدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2000	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2234	true	-7828456390588060326	237	289	1102	1351	1403	300	ابيه حم ق د عن -----ابي هريرة رواه البخاري في صحيحه كتاب الزكاة باب قول الله تعالي وفي الرقاب 3 150 ص 15801 من اتاه الله مالا فلم يءد زكاته مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع له زبيبتان يطوقه يوم القيامة ثم ياخذ بلهزمتيه يعني بشدقيه ثم يقول انا مالك انا كنزك	2234	-7652036097202687241	172	291.0	135	254	67.71653747558594	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0882	false	4519611643833801611	91	126	444	614	1437	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز او تبر صدقته ومن رفع دراهم او دنانير----------------- او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي ب--ه يوم القيامة	882	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2236	true	-1994105254501194160	258	293	1248	1421	1449	300	في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز ص-------دقته ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي عليه يوم القيامة	2236	-7652036097202687241	152	279.5	121	189	80.42327880859375	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	249	300	1197	1445	1445	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولكم واعطيتم من المغانم --خمس الله وما كتب الله عز وجل علي المءمنين من العشر في العقار وما سقت السماء و--كان سيحا او كان بعلا فيه--	841	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	190	243	894	1153	1434	300	بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي------------------- الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين ومعافر وهمدان اما بعد فقد رجع رسولك- واعطيتم من المغانم الخمس -----وما كتب الله------- علي المءمنين من العشر في العقار -ما سقت السماء او كان سيحا او كان بعلا ففيه	2239	-7652036097202687241	212	366.0	169	292	72.60273742675781	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	0	53	0	263	1511	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشا- والدالية ففيه نصف العشر------------------ وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان ز-ادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2239	true	4626721233810657455	243	300	1153	1434	1434	300	العشر اذا بلغ خمسة اوسق وما سقي بالرشاء والدالية ففيه نصف العشر اذا بلغ خمسة اوسق وفي كل خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي ان تبلغ خمسا وثلاثين فاذا زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها-	2239	-7652036097202687241	256	479.5	205	283	90.45936584472656	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	54	300	268	1511	1511	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فا-ن زادت واحدة ففيه----------------ا حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فا-ن زادت ------علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فا-ن زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيه------------ا حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي العشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فا-ن زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاث-ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا-تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما وبالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار والص---دقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكي- بها انفسهم في فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا-عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وانه ليس في عبد مسلم ولا--- فرسه شء وكان في الكتاب ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الاشراك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة-	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	1	249	4	1253	1504	300	لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي ت---بلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين فف------يها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زاد- علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين باقورة بقرة وفي كل اربعين شاة ساءمة شاة الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت علي --عشرين وماءة واحدة ففيها شاتان الي ان تبلغ ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث----- الي ان تبلغ ثلاث ماءة فان زادت ففي كل ماءة شاة شاة ولا تءخذ في الصدقة هرمه ولا عجفاء ولا ذات عوار ولا تيس الغنم ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة فما اخذ من الخليطين فانهما يتراجعان بينهما -بالسوية وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء وفي كل اربعين دينارا دينار وان الصدقة لا تحل لمحمد ولا لاهل بيته انما هي الزكاة تزكون بها انفسكم ول-فقراء المءمنين وفي سبيل الله وليس في رقيق ولا مزرعة ولا عمالها شء اذا كانت تءدي صدقتها من العشر وليس---- في عبد مسلم ولا في فرسه شء و--------------ان اكبر الكباءر عند الله يوم القيامة الشر--ك بالله وقتل النفس المءمنة بغير حق والفرار في سبيل الله يوم الزحف وعقوق الوالدين ورمي المحصنة	2240	-7652036097202687241	1168	2184.5	932	1292	90.40247344970703	214	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	0	30	0	152	1526	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا -عتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد---كم في ثوب واحد	843	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	249	280	1253	1409	1504	300	وتعلم السحر واكل الربا واكل مال اليتيم وان العمرة الحج الاصغر ولا يمس القران الا طاهر ولا طلاق قبل املاك ولا اعتاق حتي يبتاع ولا يصلين احد منكم في ثوب واحد	2240	-7652036097202687241	152	293.0	122	156	97.43589782714844	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	56	139	273	676	1481	300	بنت لبون الي ان تبلغ ست-ا واربعين فاذا بلغت ففيه----------------------ا حقة الي ان تبل---------غ ستين فاذا كانت -احدي ---وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت---------- ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت -احدي -----وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت--------------- ففي كل اربعين ل----بون وفي كل خمسين حقة لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق وفي صدقة البقر في كل ثلاثين من البقر تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	845	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	0	85	0	428	1504	300	بنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فاذا زادت واحدة علي خمس واربعين ففيها حقة طروقة الجمل حتي تبلغ ستين فاذا زادت واحدة علي ستين ففيها جذعة حتي--- تبلغ خمسا وسبعين فاذا زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة علي التسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة ف-ما زاد علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي--------------------------------------- كل ثلاثين باقورة-- تبيع جذع او جذعة وفي كل اربعين	2240	-7652036097202687241	299	472.0	230	474	63.080169677734375	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0872	false	-7159643943917517481	194	215	983	1077	1481	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم وما زاد ففي كل اربعين درهما درهم ول-س فيما دون خمس اواق شء	872	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2240	true	7087376635411376040	158	179	795	890	1504	300	وفي كل خمس اواق من الورق خمسة دراهم فما زاد ففي كل اربعين درهما درهم وليس فيما دون خمس اواق شء	2240	-7652036097202687241	93	180.0	72	95	97.89473724365234	19	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	155	210	720	1021	1491	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين	840	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	245	300	1200	1500	1500	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين-	2241	-7652036097202687241	300	595.0	246	301	99.66777038574219	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	29	133	147	680	1526	300	واحد وشقه باد ولا يصلين احد---كم عاقصا شعره وكان في الكتاب ان من اعتبط-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جد---------------------------------------عه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع--- اليد او الرجل عشر من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	843	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	0	139	0	692	1500	300	واحد وشقه باد ولا يصلين احد منكم عاقص- شعره و-----------------من اعتبط اعتبط اي قتله بلا جناية كانت منه ولا جريرة توجب قتله فان القاتل يقاد به ويقتل وكل من مات بغير علة فقد اعتبط انتهي النهاية 3 172 مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد وال--رجل عشر من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	489	874.5	393	728	67.17032623291016	88	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	206	260	973	1248	1442	300	مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	186	240	904	1177	1500	300	مخاض الي خ--------------مس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2241	-7652036097202687241	181	285.5	142	342	52.92397689819336	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	12	112	57	580	1468	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعة الدية وف---------------------------------------ي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وف----------------ي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من --اصابع ا---ليد والرجل عشرة من الابل وفي ال-سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	1956	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2241	true	244532305347831678	38	139	181	692	1500	300	مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وفي الانف اذا اوعب جدعه اوعب جدعه اي قطع جميعه النهاية 5 205 ب الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي الذكر الدية وفي البيضتين الدية وف----------------ي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس عشرة من الابل وفي كل اصبع من الاصابع في اليد والرجل عشر- من الابل وفي كل سن خمس من الابل وفي الموضحة خمس من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار	2241	-7652036097202687241	440	820.5	354	584	75.34246826171875	78	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	69	157	344	795	1496	300	وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ف------فيها بنت مخاض ---------انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	837	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	176	265	881	1333	1517	300	وعشرين من الابل في كل -------------------خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستة واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت س-----تة وسب----------عين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمس-- حقة	2242	-7652036097202687241	312	489.0	248	549	56.83060073852539	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	115	213	559	1050	1494	300	وسبعين------ فاذا زادت ففيها بنت لبون الي تسعين فاذا زادت ففيها حقتان ------------------------الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي الشاة------------------------------------------------------------------------------------------------------- في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت------ فشاتان الي ماءتين فاذا زادت فث------------------لاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاثماءة شاة ففي كل ماءة شاة شاة ثم ليس فيها شء حتي يبلغ م--اءة ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع------------------- مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عيب وقال الزهري اذا ج----------------اء المصدق	839	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	22	143	115	736	1517	300	وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة فف----------------------يها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت---- تسعين وماءة ففيها ثلاث حقاق و--------------بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم في كل اربعين شاة شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة فشاتان الي ماءتين فاذا زادت علي الماءتين ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فان كانت الغنم اكثر من ذلك ففي---- كل ماءة شاة شاة و--ليس فيها شء حتي تبلغ الماءة و-------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين مفترق مخافة الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار من الغنم ولا تيس الغنم الا ان يشاء المصدق	2242	-7652036097202687241	329	502.5	259	686	47.95918273925781	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	210	278	1021	1386	1491	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	840	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2242	true	472566290444601170	0	68	0	364	1517	300	وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وبنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت وفي ساءمة الغنم	2242	-7652036097202687241	359	714.0	292	365	98.35616302490234	66	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	157	249	795	1245	1496	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن ------الا تسعين وماءة----- فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	96	213	485	1054	1460	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فا-ن لم يكن المال الا تسعين وماءة درهم فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2243	-7652036097202687241	333	513.0	260	661	50.37821578979492	60	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	2	61	11	294	1481	300	فاذا زادت شا-----ة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة شاة وفيما دون خمس------ وعشرين من الابل السواءم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض ف----------------اذا لم يوجد بنت مخاض ففيها بن لبون ذكر الي ان تبلغ ستا وثلاثين فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ	845	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2243	true	7859758993346703843	249	299	1213	1456	1460	300	فاذا بلغت خمس عشرة ففيها ثلاث شياه الي ان تبلغ تسع عشرة فاذا بلغت عشرين ففيها اربع شياه الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا بلغت------------------------------- خمسا وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا لم -تكن بنت مخاض فا----بن لبون ذكر فان زادت بعيرا ففيها -------------------------------بنت لبون الي ان تبلغ	2243	-7652036097202687241	139	191.5	103	310	44.83871078491211	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	59	118	290	588	1511	300	واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعي-ن ففيها ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	0	50	0	242	1460	300	واربعين فان زادت بعيرا ففيها ح------------قة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف---------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت ----------------بعيرا ففيها -بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيها ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي------ كل اربعين بنت لبون	2244	-7652036097202687241	202	332.5	156	299	67.55852508544922	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0845	false	-5153183578848471380	62	112	298	554	1481	300	واربعين فاذا بلغت ففيه-----ا حقة الي ان تبلغ ستين فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فاذا زادت ففي--------- كل اربعين---- لبون	845	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	0	50	0	242	1460	300	واربعين فان زادت بعيرا ففيها حقة الي ان تبلغ ستين فان زادت بعيرا فف------يها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت بعيرا فف------يها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت بعيرا ففيه-------ا ح--------قتا-----ن الي ان تبلغ عشرين وماءة ثم في كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون	2244	-7652036097202687241	154	265.0	120	274	56.20438003540039	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	115	258	533	1238	1442	300	عن النبي انه قال -هاتوا ربع العشور من كل اربعين درهما درهم وليس عليكم شء حتي يتم ماءتا درهم فاذا كانت ماءتي درهم ففيها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وساق صدقة الغنم مثل الزهري قال وفي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء وفي الابل فذكر صدقتها كما ذكر الزهري قال وفي خمس وعشرين خ---------مسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن -بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2244	true	4131961030178243606	178	299	853	1457	1460	300	عن الخيل والرقيق فهاتوا صدقة الرقة من كل اربعين درهما درهم وليس في تسعين وماءة شء فاذا بلغ----------ت ماءتين فف----يها خمسة دراهم فما زاد فعلي حساب ذلك وفي الغنم في كل اربعين شاة شاة فان لم يكن الا تسع وثلاثون فليس عليك فيها شء وف-------------------------------ي البقر في كل ثلاثين تبيع وفي الاربعين مسنة وليس علي العوامل شء -----------------------------------------وفي خمس وعشرين من الابل خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها ابنة مخاض فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة يعني واحدة وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل	2244	-7652036097202687241	535	983.5	421	717	74.616455078125	98	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	259	298	1244	1434	1442	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وفي النيات ما سقته الانهار او---- السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	0	40	0	195	1380	300	حقة ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا تءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي النبات ما سقته الانهار او سقت السماء العشر وما سقي بالغرب ففيه نصف العشر	2245	-7652036097202687241	188	362.5	149	195	96.4102554321289	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0882	false	4519611643833801611	95	126	464	614	1437	300	الغنم صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز او تبر صدقته ومن رفع دراهم او دنانير----------------- او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	882	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2245	true	-8872034270303199582	132	163	616	767	1380	300	الابل صدقتها وفي البقر صدقتها وفي البز ص-------دقته ومن رفع--------- دنانير او دراهم او تبرا او فضة لا يعدها لغريم ولا ينفقها في سبيل الله فهو كنز يكوي به يوم القيامة	2245	-7652036097202687241	130	239.0	103	167	77.84431457519531	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	14	140	70	695	1511	300	خمس من الابل ساءمة شاة الي ان تبلغ اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي --اربع------------- وعشرين ففيها -------------------------بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين---------- واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين---------- واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ا--------------بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماء----------------ة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة طروقة الجمل وفي كل ثلاثين باقورة--------------------------------------------------------------------- تبيع--------- جذع او جذعة وفي --كل اربعين باقورة---------------- ----------------------بقرة وفي كل اربعين	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	82	215	345	1001	1394	300	خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد---------- فابن لبون ذكر الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس--------- واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل ا--------------------------لي ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان ا----------------------------------------------لي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة ففي كل اربعين جذعة وفي---- كل خمسين حقة طروقة الجمل قط وضعفه عن عمر 1 زكاة البقر 1 1 الاكمال من زكاة البقر 1 15867 اذا بلغ البقر ثلاثين ففيها تبيع من البقر جذع او جذعة حتي تبلغ اربعين فاذا بلغت اربعين ففيها بقرة مسنة فاذا كثرت البقر- ففي كل اربعين	2247	-7652036097202687241	350	457.5	273	834	41.966426849365234	57	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	190	260	898	1248	1442	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و-------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي------------------- كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	99	172	425	794	1394	300	وفي خمس وعشرين خمس----- شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم توجد-------- فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان -------------الي عشرين وماءة فاذا زادت واحدة----------- ففي كل اربعين جذعة وفي كل خمسين حقة	2247	-7652036097202687241	247	395.5	195	434	56.91244125366211	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0857	false	-4956445399800787946	147	170	701	807	1444	300	في صدقة الابل في خمس من الابل ساءمة شاة الي ---ان قال وفي -------------------------------------------خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض	857	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2247	true	-2948350383044214209	78	110	328	480	1394	300	في صدقة الابل في خمس من الابل ساءمة شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس وعشرين خمس شياه فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض	2247	-7652036097202687241	99	176.5	77	152	65.13157653808594	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	261	300	1277	1495	1495	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضع-ها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن بصدقة-	913	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	95	140	516	769	1487	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدقته فوضعتها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة	2283	-7652036097202687241	218	391.5	180	253	86.16600799560547	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0914	false	4451729354638774478	0	48	0	245	1422	300	فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	914	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2283	true	5362637223833944372	140	189	769	1017	1487	300	فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2283	-7652036097202687241	245	484.0	197	248	98.79032135009766	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	261	300	1277	1495	1495	300	قال رجل لاتصدقن------- بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد---------- لاتصدقن بصدقة-	913	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	105	150	507	757	1475	300	قال رجل لاتصدقن الليلة بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدق-ة فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية لاتصدقن بصدقة	2318	-7652036097202687241	214	376.5	176	252	84.9206314086914	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0914	false	4451729354638774478	0	48	0	245	1422	300	فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق------- علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله--- يعتبر فينفق مما اعطاه الله	914	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2318	true	2258755896774261367	150	200	757	1011	1475	300	فخرج بصدقة- فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زانية وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف عن زناها واما الغني فلعله ان يعتبر فينفق مما اعطاه الله	2318	-7652036097202687241	243	466.0	195	255	95.29412078857422	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	147	228	706	1097	1465	300	عن الزهري قال لم يبلغنا ان احدا من ولاة هذه الامة الذين كانوا بالمدينة ابو بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يثنون الصدقه -لكن ------يبعثون عليها كل عام في الخصب والجدب لان اخذها سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حدثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثير عن حسن بن حسن عن امه فاطمة ان ال-------نبي صل---ي الله عليه وسلم قال لا ثنيا في الصدقه انتهي 1 باب الجزيه الحديث الاول روي ا----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1510	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2358	true	-1087826115593489803	154	229	750	1123	1467	300	عن الزهري قال لم يبلغنا ان احدا من ولاة هذه الامة الذين كانوا بالمدينة ابو بكر وعمر وعثمان انهم كانوا يثنون الصدقة ولكن كانوا يبعثون عليها كل عام في الخصب والجدب لان اخذها سنة من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش 16835 عن ابن شهاب ان ابا بكر وعمر لم يكونا ياخذ-----------------------ان الصدقة مثناة ولكن يبعثان عليها---------------- في الجدب والخصب والسمن والعجف لان اخذها في كل عام من رسول الله صلي الله عليه وسلم	2358	-7652036097202687241	262	418.0	206	412	63.59223175048828	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	37	157	181	795	1496	300	هذه فريضة الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------ها ومن سءل فوقه--- فلا يعطي في اربع وعش-----رين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خ----------------مس وثلاثين ف---------فيها بنت مخاض ---------انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خ----------------مس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل--------- فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها ---------------جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبو----------ن فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -----------------اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	837	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2360	true	-2165282558633412835	97	221	484	1110	1525	300	هذه فراءض الصدقة التي فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين ا-لتي امر الله بها رسوله فمن سالها من المسلمين --------علي وجهها فليعطها ومن سال فوق ذلك فلا يعط- فيما دون خمس وعشرين من الابل في كل -------------------خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستة وثلاثين ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين-------------------- فاذا بلغت ستة واربعين ففيه---------ا حقة طروقة الفحل الي ستين فاذا بلغت -احدي وستين فف---------------يها جذعة الي خمس وسبعين فاذا بلغت س-----تة وسب----------عين ففيها بنتا لبون الي تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة	2360	-7652036097202687241	453	738.5	360	731	61.969905853271484	67	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0838	false	-1075912681388814680	8	128	47	654	1472	300	تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة--- وليست عنده الا بنت لبون---------------- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين--------------- او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت محاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين انتهي------------------------------------------------------------------------------- وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الباب الثالث عن ثمامة ان انسا حدثه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له التي امر الله ورسوله فلا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق انتهي ورواه ابو داود في سننه حديثا واحدا وزاد فيه وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	838	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2361	true	5640181523872864034	0	132	0	653	1427	300	تقبل منه و-------يعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وليست عنده ا---بنة لبون وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ويجعل---- معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة ابنة م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خاض وليس عنده الا ابن لبون ذكر فانه يقبل منه وليس معه شء ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت ففيها شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة ففيها ثلاث شياه الي ثلاث ماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا تءخذ----------------------------------------------------------------------------------------------- في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية	2361	-7652036097202687241	258	209.0	203	902	28.603103637695312	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	59	178	292	864	1482	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ال---له قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق انتهي وفي لفظ للبخاري	1429	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2362	true	-410058468157585511	115	229	561	1097	1441	300	عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم و---كان ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر يا --------ابا بكر--------------- كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله---- عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قاتلتهم علي----ه -قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت ان الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق حم خ اخرجه ا---لبخاري	2362	-7652036097202687241	513	953.5	403	575	89.21739196777344	100	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0862	false	1731123225271103132	146	185	715	902	1459	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا قد اصبنا اموالا خيلا ورقيقا وانا نحب ان تزكيه -------------------فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعل انا ثم استشار اصحاب----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	862	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2363	true	-7686603152189515653	256	296	1251	1449	1467	300	عن حارثة بن مضرب قال جاء ناس من اهل الشام الي عمر فقالوا انا--- اصبنا اموالا خيلا ورقيق-----ا نحب ان يكون لنا فيها زكاة وطهور فقال ما فعله صاحباي قبلي فافعله ف-----استشار اصحاب محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2363	-7652036097202687241	165	288.0	132	211	78.19905090332031	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	249	300	1279	1533	1533	300	صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع -بن جميل وخالد بن الوليد والعباس-------------- فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما ينقم -بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تده في سبيل الله واما العباس-------------- عم رسول الله صلي-	1549	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2364	true	4143090068877788222	148	233	693	1124	1445	300	صلي الله عليه وسلم ب-------------------صدقة فقيل منع ابن جميل وخالد بن الوليد والعباس بن عبد المطلب فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما ينقم ابن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه ادراعه الادراع جمع درع وهي الزردية النهاية 2 114 ب واعتده الاعتد جمع قلة للعتاد وهو ما اعده الرجل من السلاح والدواب والة الحرب وتجمع علي اعتدة ايضا النهاية 3 176 ب واعتده في سبيل الله واما العباس بن عبد المطلب عم رسول الله صلي	2364	-7652036097202687241	224	352.5	179	455	49.230770111083984	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	91	175	440	861	1494	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها -بنت- لبون الي --تسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين -بنت لبون و----في الشاة في --------كل اربعين شاة ---------------------شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي --ماءتين فاذا زادت------------- فثلاث شياه الي ثلاث-ماءة شاة فاذا زادت علي ثلاث-ماءة شاة ففي كل ماءة شاة	839	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2365	true	3328538862246814994	1	90	6	462	1477	300	بنت مخاض الي خمس وثلاثين فاذا زادت ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي التسعين فاذا زادت ففيها حقتان الي عشرين وماءة فاذا زادت ففي---------------- كل خمسين حقة وفي كل اربعين ابنة لبون وليس في الغنم شء فيما دون الاربعين فاذا بلغت الاربعين ففيها شاة الي عشرين وماءة فاذا زادت فشاتان الي الماءتين فاذا زادت علي الماءتين فثلاث شياه الي ثلاث ماءة فا-----ن زادت علي ثلاث ماءة ففي---- كل ماءة شاة	2365	-7652036097202687241	377	646.5	300	481	78.37837982177734	69	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	29	122	143	605	1511	300	وعشرين ففيها بنت مخاض فان لم توجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين--------- واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ---------------ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	55	116	254	560	1490	300	وعشرين------ بنت مخاض فان لم ت--كن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خ----------------------------------م-----------------------------------------------س وثلاثين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ا--------------------------لي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي --ماءة وعشرين------ فان زادت واحدة---------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	2367	-7652036097202687241	249	400.5	196	486	51.23456954956055	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	190	273	898	1310	1442	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة------- فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي----------------------- كل خمسين حقة و---------------------------------------------------------------لا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة ولا يءخذ في	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2367	true	3938985747572003432	53	137	246	677	1490	300	وفي خمس وعشرين بنت مخا------------------------------------ض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فا-ن زادت واحدة ففيه-----------------------------------------------ا حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي -------ماءة وعشرين فان زادت واحدة------------ ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ويحسب صغارها وكبارها وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بالسوية ولا يفرق بين مجتمع ولا يجمع بين متفرق خشية الصدقة وفي --------	2367	-7652036097202687241	236	360.5	183	570	41.403507232666016	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	9	56	41	264	1474	300	عن القاسم بن محمد عن عاءشة قالت مر علي عمر بن الخطاب بغنم من الصدقة فراي منها شاة حاملا------------------------------------- ذات ضرع عظيم فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات	865	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2368	true	2159733663012435329	83	131	381	608	1488	300	عن القاسم-------- عن عاءشة ان عمر مرت به غنم الصد----------------قة فراي فيها شاة حافلا حافلا اي كثيرة اللبن النهاية 1 409 ب ذات ضرع عظيم فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات	2368	-7652036097202687241	161	273.5	127	264	60.98484802246094	29	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0872	false	-7159643943917517481	276	300	1368	1481	1481	300	عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب رضي الله عنه الصدقات فامرني ان اخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة-	872	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2371	true	-5540261575374464498	97	118	490	591	1490	300	عن انس قال ولاني عمر بن الخطاب------------- الصدقات فامرني ان اخذ من كل عشرين دينارا نصف دينار وما زاد فبلغ اربعة	2371	-7652036097202687241	100	184.0	80	114	87.71929931640625	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0863	false	7155640633609971398	0	65	0	306	1488	300	امية اخو يعلي بن امية من رجل من اهل اليمن فرسا انثي بماءة قلوص---------------------------------------------- فندم الباءع فلحق بعمر فقال غصبني يعلي واخوه فرسا ل----ي فكتب---- الي يعلي ا--------ن الحق بي فاتاه واخبره الخبر- فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم---- ما علمت ان فرسا يبلغ -------هذا--------- فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا فقدر---- علي الخيل دينارا	863	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2373	true	-8485317791739386286	101	178	501	859	1481	300	امية اخو يعلي-------- من رجل ف-------------رسا انثي بماءة قلوص قلوص هي الناقة الشابة النهاية 4 100 ب فبدا له فندم الباءع فاتي ع-مر فقال ان ي---علي واخاه غصباني فرسي فكتب عمر الي يعلي بن امية ان الحق بي فاتاه فا-------خبره فقال ان الخيل لتبلغ هذا عندكم قال ما علمت--- فرسا قبل هذا بلغ هذا فقال عمر فناخذ من كل اربعين شاة شاة ولا ناخذ من الخيل شيءا خذ من كل فرس دينارا قال فضرب علي الخيل دينارا	2373	-7652036097202687241	247	384.5	192	393	62.84987258911133	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	190	260	898	1248	1442	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت--------------- واحدة ففيها -بنت مخاض فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و---------------------------------------------------تسعين ففيه----------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كان-ت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2377	true	5395189619449159500	219	285	1082	1427	1497	300	وفي خمس وعشرين خمس----- شياه فاذا زادت علي خمس وعشرين واحدة ففيها ابنة مخاض الي خ----------------------------------مس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فاذا كثرت الابل------------ ففي كل خمسين حقة	2377	-7652036097202687241	227	337.0	180	435	52.18390655517578	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0842	false	-7826258629361442876	22	119	105	592	1511	300	اربعا وعشرين فاذا زادت واحدة علي اربع-------- وعشرين---------------------------- ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم ت--وجد ابنة مخاض فابن لبون ذكر الي ان يبلغ خمسا وثلاثين فان زادت علي خمس وثلاثين واحدة ففيها ابنت لبون الي ان تبلغ خمسا واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ان تبلغ ستين فان زادت علي ستين--------- واحدة ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فان زادت واحدة علي خمس وسبعين ففيها ---------------ابنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين وماءة فما زادت علي عشرين وماءة--------------------------- ففي----------------- كل اربعين بنت لبون وفي	842	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	144	229	693	1114	1470	300	---------------------------------اربع وفي خمس وعشرين خمس من الغنم فان زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون------------------------- ذكر فان زادت---------------- واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس--------- واربعين فان زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل ا--------------------------لي ستين فان زادت واحدة ففيها جذعة الي خ---------------------------------------مس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي-------- تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل ا---------------------------------لي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة وفي كل اربعين بنت لبون وفي	2378	-7652036097202687241	278	374.0	222	610	45.573768615722656	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	190	260	898	1248	1442	300	وفي خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها -بنت مخاض ----------------فان لم تكن ----بنت مخاض فابن لبون ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها -بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت واحدة يعني واحدة و--------------------------------------------------تسعين ففيه---------------ا حقتان طروقتا الفحل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	856	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2378	true	7139958296714269243	145	223	698	1087	1470	300	وفي خمس وعشرين خمس- من الغنم فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن له ابنة مخاض فابن لبون---------------- ذكر فا-ن زادت واحدة ففيها ابنة لبون الي خمس واربعين فا-ن زادت واحدة ففيها حقة طروقة الفحل الي ---------------------------ستين فا-ن زادت واحدة ففيها جذعة الي خمس وسبعين فان زادت واحدة ففيها ابنتا لبون الي تسعين فان زادت واحدة ففيها حقتان طروقتا الجمل الي عشرين وماءة فان كانت الابل اكثر من ذلك ففي كل خمسين حقة	2378	-7652036097202687241	270	432.0	211	437	61.78489685058594	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0850	false	7519173121781588452	247	294	1216	1447	1476	300	عن الزهري ---------------قال في ---خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خمس------- وعشرين ب------قرة -------------------------الي خمس وسبعين ففيها بقرتان الي عشرين وماءة فاذا زادة علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بقرة قال الزهري وبلغنا ان قو------ل النبي	850	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2379	true	3367028526160726067	240	299	1177	1470	1473	300	عن الزهري وقتادة عن جابر قال في كل خمس من البقر شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه فاذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة الي خمس وسبعين فاذا زادت علي خمس وسبعين ففيها بقرتان الي عشرين وماءة فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بقرة قال الزهري وبلغنا ان قولهم قال النبي	2379	-7652036097202687241	221	403.0	175	293	75.42662048339844	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0851	false	3079079716898938433	27	66	123	315	1476	300	عن عكرمة بن خالد قال استعملت علي صدقات عك فلقيت اشياخا ممن صدق علي عهذ رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا علي فمنهم من قال اجعلها مثل صدقة الابل ومنهم من قال في ثلاثين----- تبيع وفي--- اربعين مسنة	851	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2380	true	-2130257768685825683	164	197	790	952	1462	300	عن عكرمة بن خالد قال استعملت علي صدقات عك فسالت اشياخي ممن صدق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختلفوا فقال بعضهم في كل-------------------------------------- ثلاثين بقرة تبيع وفي كل اربعين مسنة	2380	-7652036097202687241	134	230.5	106	200	67.0	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	52	106	251	504	1463	300	عن -بن عباس قال اصاب- نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا رضي الله عنه فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاست-قي له سبعة عشر دلوا---- كل دلو بتمرة ثم ----------------------------------------جاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	1693	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2417	true	-7618446949624825930	14	72	59	341	1429	300	عن ابن عباس قال اصابت نبي الله صلي الله عليه وسلم خصاصة فبلغ ذلك عليا------------- فخرج يلتمس عملا يصيب فيه شيءا ليغيث به----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بستانا لرجل من اليهود فاستسقي له سبعة عشر دلوا علي كل دلو -تمرة فخيره اليهودي علي تمره فاخذ سبعة عشر عجوة فجاء بها الي النبي صلي الله عليه وسلم	2417	-7652036097202687241	229	391.0	180	301	76.0797348022461	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0908	false	-4386178148324873744	119	156	590	770	1479	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول--------- وهو واقف بعرفة في حجة الوداع وقد اتاه اعرابي فساله---- رداء-----------ه فاعطاه اياه قال------------------------------------------------------- ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي	908	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2423	true	-7354528430341394689	38	87	183	425	1425	300	عن حبشي بن جنادة السلولي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع وهو واقف بعرفة ف-----------------اتاه اعرابي فاخذ بطرف رداءه فساله اياه فاعطاه فذهب به فعند ذلك حرمت المسالة وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة لا تحل لغني ولا لذي مرة سوي	2423	-7652036097202687241	148	238.5	115	259	57.14285659790039	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	242	270	1126	1245	1402	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح--- ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	1736	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2490	true	-5782820057077321337	77	106	405	527	1413	300	الشفعة في كل شرك في ارض او ربع او حاءط لا يصلح له ان يبيع حتي يعرض علي شريكه فياخذ او يدع فان ابي فشريكه احق به حتي يءذنه	2490	-7652036097202687241	119	232.0	91	122	97.54098510742188	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1736	false	3141667481742345340	173	199	816	924	1402	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	1736	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2493	true	221646315374666254	0	26	0	108	1394	300	لم تقسم ربعة او حاءط لا يحل له ان يبيع حتي يءذن شريكه فان شاء اخذ وان شاء ترك فاذا باع ولم يءذنه فهو احق به	2493	-7652036097202687241	108	216.0	82	108	100.0	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1638	false	6769815316064472402	57	82	276	392	1490	300	عن -بن عمر قال لا تجوز شهادة النساء وحدهن الا علي ما-لا يطلع عليه الا هن من عوارت النساء وما يشبه ذلك من حملهن وحيضهن	1638	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2499	true	-6667083018836108755	101	127	490	608	1420	300	عن ابن عمر قال لا تجوز شهادة النساء وحدهن الا علي ما لا يطلع عليه الا هن من عورات النساء وما يشبه ذلك من حملهن وحيضهن	2499	-7652036097202687241	114	216.0	89	118	96.61016845703125	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1830	false	7100345934831046080	215	269	1072	1334	1479	300	عن اسيد بن حضير قال بينا هو يحدث القوم يضحكه-----------------م وكان فيه مزاح------------------- فطعنه----- النبي صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقال اصبرني يا رسول الله قال اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع----- النبي صلي الله عليه وسلم عن قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه وقا-ل انما اردت هذا يا رسول الله	1830	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2595	true	-1094638192436657492	233	292	1094	1386	1419	300	عن اسيد بن حضير قال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان فيه مزاح يحدث القوم ليضحكهم فطعنه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في خاصرته فقال اصبرني فقا------------ل اصطبر قال ان عليك قميصا وليس علي قميص فرفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---قميصه فاحتضنه وجعل يقبل كشحه ويقول انما اردت هذا يا رسول الله	2595	-7652036097202687241	217	348.0	170	309	70.2265396118164	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	155	221	743	1058	1445	300	فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد -----كان المسلمون--- اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه من- مسجده وقال قاءل ندفن-ه مع اصحابه ف-------قال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث -قبض فرفع فراش رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الذين توفي فيه ف---حفر له تحته	798	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2609	true	-4507872086415889533	124	189	574	888	1400	300	فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وكان المسلمون قد اختلفوا في دفنه فقال قاءل ادفنوه في مسجده وقال قاءل ادفنوه مع اصحابه بالبقيع قال ابو بكر----------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما مات نبي الا دفن حيث يقبض فرفع فراش----- النبي صلي الله عليه وسلم الذي- توفي عليه ثم حفر له تحته	2609	-7652036097202687241	271	464.5	213	337	80.4154281616211	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	32	291	165	1405	1445	300	فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن انتهي حديث اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه من طريق مالك ثنا نافع عن بن عمر ان النبي صلي الله عليه الحد له ولابي بكر ولعمر انتهي حديث اخر رواه بن ماجة في سننه ايضا من طريق -----------بن اسحاق ثنا حسين بن عبد الله عن عكرمة عن ب-ن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر -اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل-------- يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة و----للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه من مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا -دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين توفي فيه فحفر له تحته ثم دعي الناس ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغوا ادخ---ل النساء حتي اذا فرغ الن---ساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن---------- صلي الله عليه وسلم من -وسط الليل ليلة الاربعاء ونزل في حفرته علي بن ابي طالب والفضل بن العباس وقثم اخوه وشقران مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اوس بن خولي	798	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2614	true	4894693704293585437	79	298	399	1468	1479	300	يلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم ثم دفن-------------------------------------------------------------- ونصب----------------------- عليه اللبن ابو---- بكر محمد بن حاتم بن زنجويه البخاري في كتاب فضاءل الصديق 18763 عن محمد بن اسحاق عن- حسين------------ عن عكرمة عن ابن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح ي-----حفر لاهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهازه---------------------------- يوم الثلاثاء وضع علي سريره وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر------------- اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا ودفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي- توفي فيه فدفن--- تحته ثم دعي الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا---- الرجال حتي اذا فرغ منهم ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد فدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم من اوسط الليل ليلة الاربعاء ونزل في حفرته علي------------ والفضل---------- وقثم----- وشقران وق----------------------------------ال اوس بن خولي	2614	-7652036097202687241	943	1686.5	746	1286	73.3281478881836	174	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0799	false	411545340724517308	0	57	0	278	1478	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال له علي رضي الله عنه انزل و---كان شقران مولاه اخذ قطيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعدك فدفنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي-------------------------------------------- ال------------------------حديث الرابع عشر روي ان الن--------بي صلي الله عليه وسلم سءل	799	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2615	true	-6986308095622202228	0	70	0	339	1417	300	وحظنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له علي------------- انزل وقد كان شقران------ اخذ قطيفة كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبسها فدفنها في القبر وقال والله لا يلبسها احد بعده ابدا ابن المديني ع قال ابن المديني في اسناده بعض الضعف وحسين بن عبد الله بن العباس منكر الحديث 18764 عن عمر مولي عفرة قال لما اءتمروا في دفن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال	2615	-7652036097202687241	198	304.0	151	358	55.3072624206543	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	83	245	406	1204	1457	300	--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله فقال ضعوا لي ماء في المخضب فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس فقلنا لا وهم ينتظرونك يا رسول الله قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة---- العشاء الاخرة قالت------------------------------------------------------------- فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول وكان ابو بكر رجلا رقيقا ف----------------------------------قال يا عمر ص------------ل انت فقال عمر انت احق بذلك قالت---------------------------------- فصلي بهم ابو بكر -----------ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنب-----------------------------------------------ه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي----------------------------------- وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر	543	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2635	true	4267443997652064701	106	288	505	1399	1456	300	فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل فذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال ضعوا لي ماء في المخضب ففعلنا فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد فقلنا لا يا رسول الله هم ينتظرونك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت والناس عكوف ينت----------ظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم ليصلي بهم العشاء الاخرة فاغتسل ثم ذهب لينوء فاغمي عليه ثم افاق فقال اصلي الناس بعد قلت لا فارسل -----------------------------الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرك ان تصلي بالناس فقال يا عمر صل بالناس فقال -------------انت احق انما ارسل اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بهم ابو بكر تلك الصلاة ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج لصلاة الظهر بين------------- العباس ورجل اخر ف---------------------------------------------------------------------------قال لهما اجلساني عن يمينه فلما سمع ابو بكر ذهب يتاخر فامره ان يثبت مكانه فاجلساه عن يمينه------- فكان ابو بكر يصلي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو جالس وال-------------------------------ناس يصلون بصلاة ابي بكر	2635	-7652036097202687241	309	147.5	238	1314	23.515981674194336	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0583	false	5683311627373588307	180	272	925	1360	1503	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدراه ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان انتهي واخرج مسلم عن بن عمر مرفوعا نحوه سواء وقال بن حبان في صحيحه بعد ان رواه ومعناه ان معه شيطان يامره بذلك لا ان الرجل شيطان يدل عليه ما اخبرنا ابو بكر بن خزيمة ثم اسند عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الا الي سترة ولا يدع-------------- ال---------------------------------------------------------مصلي-------- احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين انتهي وهذا رواه مسلم في صحيحه بهذا	583	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2679	true	-8374483369763826440	188	254	872	1174	1375	300	اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه وليدرا -ما استطاع فان ابي فليقاتله فانما هو شيطان م اخرجه---- مسلم---------------------------------------- في صحيحه كتاب الصلاة باب من------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المار بين يدي المصلي رقم 505 و 506 ص د ن عن ابي سعيد 19216 اذا كان احدكم يصلي فلا يدع احدا يمر بين يديه فان ابي فليقاتله فان معه القرين ----حم م اخر-جه مسلم في صحيحه كتاب	2679	-7652036097202687241	187	295.5	147	514	36.381324768066406	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0581	false	2958355639648131804	132	233	655	1114	1436	300	اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها انتهي ورواه البزار في مسنده حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا محمد بن عمر الجبيري ثنا محمد بن عبد الله بن عمير هكذا وجدته في كتابه واحسبه محمد بن عبد الله بن عبيد بن عمير عن امية بن صفوان عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه فذكره وقال لا يحفظه من حديث جبير الا من هذا الوجه واما حديث سهل بن سعد فاخرجه الطبراني في معجمه ايضا عن بن لهيعة عن عبيد الله بن ابي جعفر عن صفوان بن سليم عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد	581	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2680	true	-8341584833019120018	225	256	1065	1196	1396	300	اذا صلي احدكم الي سترة فليدن منها لا يمر الشيطان بينه وبينها طب ض عن نافع بن ج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بير بن مطعم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابيه طب عن نافع بن جبير عن سهل بن سعد	2680	-7652036097202687241	108	204.0	83	459	23.52941131591797	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	193	266	942	1303	1466	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس انتهي قال- الترمذي	266	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	111	186	511	877	1418	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الشفق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع الشمس حم ت اخرجه الترمذي	2683	-7652036097202687241	351	683.5	279	366	95.90164184570312	70	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	156	216	772	1070	1462	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان انتهي حديث اخر اخرجه	268	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	202	260	950	1234	1418	300	وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر ال----عصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس ووقت صلاة المغرب ما لم يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الي نصف الليل الاوسط ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع بين قرني الشيطان حم د---------- اخرجه	2683	-7652036097202687241	278	540.0	221	298	93.28858947753906	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0578	false	8356002946075899440	36	168	163	787	1438	300	المرور بين يدي المصلي فاخبرني عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لان يقوم اربعين خير له من ان يمر بين يديه قال سفيان لا ادري اربعين سنة او شهرا او صباحا او ساعة انتهي ثم اخرجه عن وكيع ثنا سفيان عن سالم ابي النضر به بمتن الصحيحين ولا ادري سفيان هذا الذي في السند الثاني اهو الثوري او بن عيينة فان كان الثوري فقد وافق كلام بن عبد البر وان كان بن عيينة فقد خالفه والذي يظهر انه بن عيينة يدل عليه السند الاول والله اعلم وروي بن ماجة وابن حبان في صحيحه -------------------------------في النوع السابع والاربعين من القسم الثاني من حديث ابي هريرة مرفوعا لو يع--------------------------------------------------------------------------------------------------------لم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي خطا	578	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2683	true	-892782451056699009	4	90	19	403	1418	300	الم-ار بين يدي المصلي ماذا عليه لكان ان يقف ارب-------------------------------عين خير له من ان يمر بين يديه مالك ق-------------------------------------------------------- اخرجه مسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في صحيحه كتاب الصلاة باب منع المار بين يدي المصلي رقم 507 ص 4 عن------------------------- ابي جهم 19251 لو يعلم المار بين يدي المصلي لاحب ان ينكسر فخذه ولا يمر بين يديه ش عن عبد الحميد بن عبد الرحمن مرسلا 19252 لو يعلم احدكم ما له في ان يمر بين يدي اخيه معترضا في الصلاة كان لان يقيم ماءة عام خير له من الخطوة التي ----	2683	-7652036097202687241	181	261.0	137	759	23.84716796875	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0266	false	1529917517108001952	193	262	942	1279	1466	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول---- صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع	266	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2684	true	8137750547410617297	230	300	1031	1371	1371	300	ان للصلاة اولا واخرا وان اول وقت صلاة الظهر حين تزول الشمس واخر وقتها حين يدخل وقت العصر وان اول وقت العصر حين يدخل وقتها وان اخر وقتها حين تصفر الشمس وان اول وقت المغرب حين تغرب الشمس وان اخر وقتها حين يغيب الافق وان اول وقت العشاء الاخرة حين يغيب الافق وان اخر وقتها حين ينتصف الليل وان اول وقت الفجر حين يطلع الفجر وان اخر وقتها حين تطلع-	2684	-7652036097202687241	336	660.5	268	341	98.53372192382812	68	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0608	false	-7651467954870440349	50	118	233	564	1475	300	ان الله عز وجل زادكم صلاة هي لكم خير---- من حمر النعم الوتر وهي لكم في-ما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر انتهي ومن طريق بن راهويه رواه الطبراني في معجمه واما حديث بن عباس فاخرجه الدارقطني في سننه والطبراني في معجمه عن النضر ابي عم--ر عن عكرمة عن بن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم مستبشرا فقال ان الله تعالي- قد زادكم صلاة وهي الوتر	608	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2710	true	7962734521536705772	92	139	444	653	1385	300	ان الله عز وجل زادكم صلاة------- خير لكم من حمر النعم الوتر وهي لكم فيهما بين صلاة العشاء الي طلوع الفجر محمد بن نصر طب حل-------------------------------------------------------------------------------------------- عن------ ابي الخير عن عمر----و بن العاص وعقبة بن عامر معا 19550--------------------- ان الله عز وجل قد زادكم صلاة وهي الوتر	2710	-7652036097202687241	148	188.5	111	339	43.65781784057617	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	247	271	1226	1345	1498	300	صلي- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة	290	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	274	300	1432	1560	1560	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	115	214.0	92	129	89.14728546142578	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	234	267	1173	1332	1530	300	صل-- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل حتي تصلي العصر ثم اقصر -عن الصلاة	292	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2714	true	5766009684958832251	274	300	1432	1560	1560	300	صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ح-------------------تي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ث---------------------م --صل فان الصلاة-	2714	-7652036097202687241	113	190.0	90	171	66.08187103271484	17	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	271	300	1345	1498	1498	300	مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2715	true	-8220512587496337471	0	28	0	147	1486	300	مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء ----فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	2715	-7652036097202687241	145	267.0	118	154	94.15584564208984	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	34	61	152	293	1448	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله عز وجل ويحمده	8	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	274	299	1317	1450	1456	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح -راسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله------- ويحمده	2719	-7652036097202687241	133	253.0	108	141	94.32624053955078	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	183	236	875	1141	1452	300	ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة انتهي ورواه ابو داود عن محمد بن عمرويه قال بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام------------ القران	425	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	0	51	0	250	1456	300	ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة حم حب عن رفاعة بن رافع الزرقي 19625---------------------- اذا قم-------ت الي الصلاة فكبر ثم اقرا بما تيسر معك من القران	2719	-7652036097202687241	199	336.5	157	279	71.32616424560547	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	86	139	399	658	1393	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم ايضا--------- فان كان معك قران فاقرا- والا--------------- فاحمد ال------له وكبره وهلله ثم --اركع ---فاطمءن راكعا ثم اعتد-----------ل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم اجلس فاطمءن جالسا ثم قم ف--------------اذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت منه--- شيء------ا انتقصت من صلاتك	442	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2719	true	185407022935453681	187	253	894	1217	1456	300	اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله ثم قم ثم استقبل القبلة ثم كبر فان كان معك قران فاقراه وان لم يكن معك قران فاحمد الله وهلله وكبره فاذا ركعت فاركع حتي تطمءن------ ثم ارفع راسك فاعتدل قاءما ثم اسجد فاعتدل ساجدا ثم ارفع راسك فاعتدل قاعدا حتي تقضي صلاتك فاذا فعلت ذلك فقد تمت صلاتك وان انتقصت من ذلك شيءا فانما انتقصت من صلاتك	2719	-7652036097202687241	199	282.0	154	329	60.48632049560547	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0435	false	-6413488346944719615	241	300	1183	1459	1459	300	يا اخا ثقيف سل عن حاجتك وان شءت--- اخبرتك عنها قال ف-----------ذاك اعجب الي يا رسول الله قال جءت تسال عن صلاتك قال اي والذي بعثك بالحق قال-- فصل اول الليل واخره ونم وسطه فاذا قمت الي الصلاة فركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك ثم ارفع راسك حتي يرجع كل عضو الي مفصله واذا سجدت فامكن جبهتك-	435	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2721	true	-2292380702775791868	124	184	624	905	1493	300	يا اخا ثقيف سل عن حاجتك وان شءت ان اخبر-ك عما جءت تسال عنه قال ذاك اعجب الي قال فانك تسالني---------- عن صلاتك وعن ركوعك وعن سجودك وعن صيامك فصل اول الليل واخره ونم وسطه فاذا قمت الي الصلاة فركعت فضع يديك علي ركبتيك وفرج بين اصابعك ثم ارفع راسك حتي يرجع كل عضو الي مفصله واذا سجدت ف-مكن جبهتك	2721	-7652036097202687241	216	371.0	168	293	73.72013854980469	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0365	false	-5988630576983342431	38	67	192	352	1501	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزا-كم	365	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2722	true	1693603663995141636	25	54	130	291	1547	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاتكم	2722	-7652036097202687241	160	315.0	131	161	99.3788833618164	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0373	false	7803470949811133329	49	78	257	415	1616	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتع-لي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجز--كم	373	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2722	true	1693603663995141636	25	54	130	291	1547	300	اذا قمتم الي الصلاة فارفعوا ايديكم ولا تخالف اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك وان لم تزيدوا علي التكبير اجزاتكم	2722	-7652036097202687241	158	305.5	129	161	98.13664245605469	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	53	169	254	830	1459	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا وذلك ادناه قلت اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال- في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد--------- تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال ابو داود هذا---------------------------------------------- مرسل عون لم يدرك عبد الله وقال الترمذي هذا حديث ليس اسناده---- بمتصل	438	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2731	true	-4749476459804684454	243	297	1233	1508	1513	300	اذا ركع احدكم فليقل في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فليقل في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فاذا فعل ذلك فقد تم سجوده وذلك ادناه --د اخرجه ابو داود كتاب الصلاة باب مقدار الركوع والسجود رقم 872 وقال مرسل وق---------------------ال الترمذي------------- اسناده ليس بمتصل	2731	-7652036097202687241	178	269.5	140	636	27.9874210357666	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	173	200	830	952	1450	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	668	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	259	286	1263	1384	1442	300	اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهد- ايضا ثم تسلم	2742	-7652036097202687241	120	234.0	93	122	98.36065673828125	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0673	false	4963973987692292667	68	118	322	579	1496	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام ثنتان فليجعلها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها -ثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم انتهي واخرجه الحاكم في	673	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2742	true	-3243539554462433284	74	120	338	576	1442	300	اذا شك- احدكم في الا--ثنتين والواحدة فليجع-------------لها واحدة واذا شك في الثنتين والثلاث فليجعلها اثنتين واذا شك في الثلاث والاربع فليجعلها ثلاثا ثم ليتم ما بقي من صلاته حتي يكون الوهم في الزيادة ثم يسجد سجدتين وهو جالس قبل ان يسلم حم ه --اخرجه --مسلم في	2742	-7652036097202687241	215	379.5	172	258	83.33333587646484	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	54	152	254	729	1469	300	انه لو حدث في الصلاة شء لنبهتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما ت-----------------نسون- واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين وذكره ابو داود بلفظ البخاري ولفظ بن ماجة فيه بالواو ولفظه ويسلم ويسجد سجدتين واما النساءي فلم يذكر فيه واذا شك احدكم الي اخره بالجملة حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي عن عبد الله -------------------------------------بن مسافع ان مصعب بن شيبة اخبره عن عتبة بن محمد بن الحارث عن عبد الله بن جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	666	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	57	119	248	538	1366	300	انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجه مسلم في صحيحه كتاب المساجد باب السهو في الصلاة رقم 572 ص د ن ه عن ابن مسعود 19825-------------------------------------------------------------------------------------------------- من شك في صلاته فليسجد سجدتين بعد ما يسلم	2743	-7652036097202687241	192	286.0	149	530	36.22641372680664	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	218	260	1042	1242	1450	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي ام ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث و-يسجد سجدتين قبل ان يسلم انتهي قال الترمذي	668	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2743	true	881647304575424304	171	213	775	974	1366	300	اذا سها احدكم في صلاته فلم يدر واحدة صلي او ثنتين فليبن علي واحدة فان لم يدر ثنتين صلي او ثلاثا فليبن علي ثنتين فان لم يدر ثلاثا صلي او اربعا فليبن علي ثلاث وليسجد سجدتين قبل ان يسلم ت اخرجه-- الترمذي	2743	-7652036097202687241	190	364.5	149	201	94.5273666381836	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0487	false	7975446684625563509	93	129	439	619	1537	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع----------------------- من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	487	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2746	true	63533765787472588	244	278	1197	1370	1477	300	عن ابي هريرة 19862------------------------------ اذا فرغ احدكم من التشهد الاخير فليتعوذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال	2746	-7652036097202687241	145	261.0	116	203	71.42857360839844	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	30	102	161	542	1518	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجل-ن حتي يفرغ منه زاد------- البخاري وكان بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام انتهي واخرجا عن عاءشة نحوه واخرجا عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حضر العشاء واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء انتهي وفي لفظ ------------------------------------------------------------------اذا قدم العشاء فابدء-------------وا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	602	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2770	true	-872456271578292850	174	240	838	1165	1469	300	اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابداوا بالعشاء ولا تعجلوا حتي يفرغ منه حم ق اخرجه البخاري في صحيحه كتاب الاذان باب ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا حضر الطعام واقيمت الصلاة 1 171 ومسلم في كتاب المساجد باب كراهة الصلاة بحضرة الطعام رقم 64 و 65 و 66 ص د عن ابن عمر 20053 اذا قدم العشاء وحضرت الصلاة فابداوا به قبل ان تصلوا صلاة المغرب ولا تعجلوا عن عشاءكم	2770	-7652036097202687241	171	242.0	137	468	36.53845977783203	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	26	123	129	612	1487	300	من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر انتهي واخرجه ال------------------------------حاكم في المستدرك--------------------------- وقال حنش----- بن قيس ثقة انتهي قال في تنقيح التحقيق لم يتابع الحاكم علي توثيقه فقد كذبه احمد ----------وقال مرة هو متروك----- الحديث وكذلك قال النساءي والدارقطني وقال البيهقي تفرد به ابو علي الرحبي المعروف بحنش وهو ضعيف لا يحتج بخبره ورواه بن حبان في كتاب الضعفاء وقال حنش بن قيس الرحبي او علي ولقبه حنش كذبه حنبل وتركه بن معين ثم روي ع-------------------------------------------------------ن الحاكم بسنده عن ابي العالية ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمر --قال جمع---- الصلاتين من غير عذر من الكباءر	693	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2784	true	-3175356150795069389	179	286	888	1400	1460	300	من جمع بين صلاتين من غير عذر فقد اتي بابا من ابواب الكباءر ت -----اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء في الجمع بين الصلاتين في الحضر رقم 188 وقال فيه حسين بن قيس ضعيف يقول--------------------------------------------------------- احمد شاكر في سنن الترمذي 1 356 عن هذا الحديث انه لم يجده ف--------------------------------------------------ي المستدرك ولك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الحديث في المستدرك كتاب الصلاة 1 275 ورده الذهبي تصحيح الحاكم وقال فيه حسين بن قيس ضعفوه ص ك عن ابن عباس 1 الاكمال 1 20190 اذا بادر احدكم الحاجة فشاء ان يءخر المغرب ويعجل العشاء ثم يصليهما جميعا فعل ابن جرير عن ابن عمر 20191 جمع بين الصلاتين من غير عذر من الكباءر	2784	-7652036097202687241	163	176.0	122	750	21.733333587646484	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0675	false	7792189047373937706	53	187	236	897	1447	300	من استطاع منكم ان يسجد---------- فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع الي جبهته شيءا يسجد عليه وليكن ركوعه وسجوده يومء براسه انتهي الحديث الثامن والثلاثون بعد الماءة ------------------------------------------------------------------------قال عليه السلام يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي قفاه يومء ايماء فان لم يستطع فالله احق بقبول العذر منه قلت حديث غريب واخرج الدارقطني في سننه عن الحسن عن الحسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال يصلي المريض قاء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	675	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2785	true	-2060959355340935866	15	169	76	829	1453	300	من استطاع منكم ان يسجد علي الارض فليسجد ومن لم يستطع فلا يرفع الي جبهته شيءا يسجد عليه برك-----وعه وسجوده يومء براسه طس عن ابن عمر 20194 دعها عنك ان استطعت ان تسجد علي الارض والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك طب عن ابن عمر قال عاد رس--------------------------------------------------------------------------------------------------------ول الله صل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عليه وسلم مريضا وهو يصلي فاخذ وسادة ليضع جبهته عليها قال فذكره 20195 صل علي الارض ان استطعت والا فاوم ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك ق عن جابر 20196 يصلي المريض قاءما فان نالته مشقة صلي جالسا فان نالته مشقة صلي ناءما يومء براسه فان نالته مشقة سبح طس عن ابن عباس 20197 يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اومي وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجل-ه مما يلي القبلة	2785	-7652036097202687241	325	534.5	256	1032	31.49224853515625	60	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	132	164	622	793	1442	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادو---------ن بحين الصلاة	310	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2791	true	-2761764214646495658	54	85	246	414	1454	300	لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلم------------ين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون المسلمين بحين الصلاة	2791	-7652036097202687241	159	298.5	129	180	88.33333587646484	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0526	false	4218501134586748023	207	237	1083	1242	1582	300	يءم القوم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواءا فافقههم في الدين فان كانوا في الفقه سواءا فاقراهم للقران ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يقعد علي تكرمته الا باذنه	526	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2806	true	-6786438830119052940	126	156	648	805	1547	300	يءم القوم اقدمهم هجرة فان كانوا في الهجرة سواء- فافقههم في الدين فان كانوا في الدين سواء- فاقرءهم للقران ولا يءم الرجل في سلطانه ولا يقعد علي تكرمته الا باذنه	2806	-7652036097202687241	153	292.0	123	159	96.2264175415039	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0560	false	-813948180182174722	69	90	320	421	1462	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم و--ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	560	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	255	277	1179	1282	1388	300	ايما امام سها فصلي بالقوم وهو جنب فقد مضت صلاتهم ثم ليغتسل هو ثم ليعد صلاته وان صلي بغير وضوء فمثل ذلك	2807	-7652036097202687241	100	193.5	79	103	97.0873794555664	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	189	234	976	1186	1518	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ----فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف انتهي قال الترمذي حديث حسن انتهي واخرج ابو داود	602	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2807	true	-6758009686951031350	178	219	833	1016	1388	300	ثلاث لا يحل لاحد ان يفعلهن لا يءم رجل قوما فيخص نفسه بالدعاء دونهم فان فعل فقد خانهم ولا ينظر في قعر بيت قبل ان يستاذن فان فعل ذلك فقد دخل ولا يصلي وهو حقن حتي يتخفف د اخرجه------------------------------- ابو داود	2807	-7652036097202687241	172	323.5	133	214	80.37383270263672	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0531	false	-7880679335908631859	139	165	675	803	1487	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيه----------------م الضعيف وان فيهم المريض وان فيهم ذا الحاجة واذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء	531	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2809	true	-5197832794367417589	85	111	399	527	1419	300	ام قومك فمن ام قوما فليخفف فان فيهم الكبير وان فيهم المريض وان فيهم الضعيف وان ف----------------يهم ذا الحاجة فاذا صلي احدكم وحده فليصل كيف شاء	2809	-7652036097202687241	111	215.0	88	144	77.08333587646484	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	231	299	1102	1446	1450	300	كيف انت اذا كان -عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك ناف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لة انتهي وفي لفظ يءخرون الصلاة لم يقل عن وقتها وفي لفظ ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وفي لفظ ص-------------------------------------------------------------------------لوا الصلاة لوقتها----------- واجعلوا صلاتكم معهم نافلة واخرج ايضا عن بن مسعود عنه عليه السلام قال انه سيكون -عليكم امراء يءخرون الصلاة عن وقتها ---------	646	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2833	true	-9022630802446938192	88	203	433	1006	1499	300	كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها------------------- صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة م اخرجه مسلم كتاب المساجد باب كراهية تاخير الصلاة رقم 648 ص 4 عن ابي ذر 20677 صل الصلاة لوقتها فان ادركت الامام يصلي بهم فصل معهم وقد احرزت صلاتك والا فهي نافلة لك ه عن ابي ذر 20678 صل الصلاة لوقتها فاذا ادركت الصلاة معهم فصل------------------------------------------------------ ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي ن حب عن ابي ذر 20679 لعلكم ستدركون اقواما يصلون الصلاة لغير وقتها فان ادركتموهم فصلوا الصلاة لوقتها وصلوا معهم واجعلوها سبحة حم ن ه عن ا---------------بن مسعود 20680 يا ابا ذر---- انه سيكون بعدي-- امراء يميتون الصلاة فصل الصلاة لوقتها	2833	-7652036097202687241	198	152.0	158	667	29.685157775878906	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1009	false	-1370325755634364298	192	224	941	1082	1457	300	خصال لا تنبغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا ينبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم نء ولا يضرب فيه حد ولا ي--------------------تخذ سوقا	1009	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2846	true	6481990839246014595	195	232	906	1067	1412	300	خصال لا تبتغي في المسجد لا يتخذ طريقا ولا يشهر فيه سلاح ولا يقبض فيه بقوس ولا ينشر فيه نبل ولا يمر فيه بلحم ني ولا يضرب فيه حد ولا يقتص فيه من احد ولا يتخذ سوقا	2846	-7652036097202687241	137	267.0	105	161	85.09317016601562	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0321	false	-5305828835311972251	178	205	839	979	1455	300	لبلال يا بلال اذا اذنت فترسل--------- واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك و----اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	321	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2860	true	-338929302149453850	15	45	68	221	1443	300	20960 يا بلال اذا اذنت فترسل في اذانك واذا اقمت فاحدر واجعل بين اذانك وبين اقامتك قدر ما يفرغ الاكل من اكله والشارب من شربه والمعتصر اذا دخل لقضاء حاجته	2860	-7652036097202687241	135	249.5	108	153	88.23529052734375	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	249	279	1294	1457	1553	300	علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر انتهي قال الترمذي	634	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2904	true	-5580604703047226264	116	146	579	741	1465	300	علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر ت اخرجه-- الترمذي	2904	-7652036097202687241	154	293.5	125	164	93.90243530273438	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	154	219	790	1144	1553	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة --------انتهي وللنساء-------------------------------ي في رواية وركعتين قبل العصر يدل وركعتين بعد العشاء وكذلك عند بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الاول رواه عن بن خزيمة بسنده وكذلك رواه الحاكم في المستدرك وقال ----صحيح ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------علي شرط مسلم ولم يخرجه انتهي وجمع الحاكم في لفظ بين الروايتين فقال فيه وركعتين قبل العصر وركعتين بعد	634	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	0	62	0	317	1406	300	بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الغداة ت اخرجه الترمذي كتاب ابواب الصلاة باب ما جاء فيمن صلي في يوم والليلة رقم 415----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال حسن صحيح ص عن ام حبيبة 21364 من صلي في يوم ثنتي عشرة ركعة بني الله له بيتا في الجنة ركعتين قبل الفجر وركعتين قبل الظهر وركعتين بعد الظهر وركعتين قبل ال-------------------------------------------------------------------------------------عصر وركعتين بعد	2905	-7652036097202687241	103	53.0	84	539	19.10946273803711	16	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	247	276	1286	1439	1553	300	من ثابر علي -ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	634	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2905	true	7509743428872346656	208	237	972	1126	1406	300	من ثابر علي اثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	2905	-7652036097202687241	153	301.0	124	154	99.35064697265625	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	0	81	0	399	1478	300	بالنار حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من ل------------------------فحها وحتي رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجته فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به وحتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تدع-ها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا وعطشا ثم جء بالجنة وذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ولقد مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	735	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2931	true	6126077142343977129	113	196	555	962	1428	300	بالنار حين رايتموني تاخرت مخافة ان يصيبني من لفحها حتي قلت يا رب وانا فيهم و----رايت فيها صاحب المحجن يجر قصبه في النار كان يسرق الحاج بمحجنه فان فطن له قال انما تعلق بمحجني وان غفل عنه ذهب به -حتي رايت فيها صاحبة الهرة التي ربطتها فلم تطعمها ولم تتركها تاكل من خشاش الارض حتي ماتت جوعا و--------جء بالجنة فذلك حين رايتموني تقدمت حتي قمت في مقامي ف----مددت يدي وانا اريد ان اتناول من ثمرها لتنظروا اليه ثم بدا لي ان لا افعل	2931	-7652036097202687241	375	711.5	298	424	88.44339752197266	69	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	262	294	1304	1465	1491	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا ---------------------------------------------------------------------------من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم في صلاتي ولقد رايت جهنم يحطم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمر- بن لحي وهو اول من سيب السواءب	734	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2934	true	-7984140628032517579	0	66	0	341	1473	300	رايتني اريد ان اخذ قطفا قطفا القطف بالكسر العنقود وهم اسم لكل ما يقطف كالذبح والطحن النهاية 4 84 ب من الجنة حين رايتموني جعلت اتقدم--------- ولقد رايت جهنم يحطم يحطم حطمه من باب ضرب اي كسره فانحطم وتحطم والتحطيم التكسير والحطمة من اسماء النار لانها تحطم ما تلقي المختار 109 ب بعضها بعضا حين رايتموني تاخرت ورايت فيها عمرو بن لحي وهو الذي-- سيب السواءب	2934	-7652036097202687241	147	235.5	118	352	41.7613639831543	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	36	0	179	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين	741	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2935	true	9091022287234540976	176	212	848	1025	1461	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم م-لك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي حين	2935	-7652036097202687241	176	341.0	140	179	98.32402038574219	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0425	false	3253630655148637998	164	214	777	1033	1452	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع -ذلك في كل ركعة وسجدة	425	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	119	168	572	824	1431	300	اذا استقبلت القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا جلست----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع كذلك في كل ركعة وسجدة	2947	-7652036097202687241	247	469.0	198	258	95.73643493652344	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0443	false	-5253002043606283824	0	86	0	416	1492	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام ثم قال له ارجع فصل فانك لم تصل حتي كان عند الثالثة او الرابعة فقال والذي انزل عليك الكتاب لقد جهد--------ت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي فتوضا فاحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن قاعدا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع فاذا اتممت صلاتك علي هذا------ فقد ت--مت وما انتقصت من هذا فانما تنقصه من	443	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2947	true	328902181408265171	31	114	147	551	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم فرد عليه السلام --فقال اعد-------- فانك لم تصل فقال اي رسول الله بابي انت وامي---- والذي انزل عليك الكتاب لقد اجتهدت وحرصت فارني وعلمني قال اذا اردت ان تصلي------ فاحسن وضوءك ثم استقبل القبلة فكبر ثم اقرا ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع فاذا اتممت------ علي هذا صلاتك فقد اتممت وما ن--قصت من هذا فانما تنقصه من	2947	-7652036097202687241	349	605.5	272	432	80.78704071044922	66	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1815	false	-5577722342108291357	175	234	911	1181	1514	300	معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منه------ا وما نذر قال احفظ عور-----تك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله -ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيي--- من الناس	1815	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2952	true	3081732627934971151	77	133	366	620	1366	300	معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله-------- ما ناتي من عوراتنا وما نذر قال احفظ عليك عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا رسول الله فاذا----- كان بعضنا------ في بعض قال ان استطعت ان لا يري عورتك احد فافعل قلت ارايت--------- اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحي منه من الناس	2952	-7652036097202687241	199	329.0	151	286	69.5804214477539	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	19	127	84	629	1460	300	اذا جاءهم ات------------------------------ فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام -------------فاستدار------وا الي------------------- الكعبة انتهي واخرجا ايضا ---------------------------------------------------------------------------عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ستة عشر شهرا حتي نزلت--------------------- وحيث-ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعد ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق وجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت انتهي وفي لفظ لهما ستة عشر شهرا وسبعة عشر شهرا واخرج مسلم عن انس ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس	357	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2955	true	5253315786930502935	8	126	38	631	1448	300	انس جاء منادي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان ا-------------------------------------------------------------------لقبلة قد حولت الي البيت الحرام وقد صلي الامام ركعتين فاستداروا وصلوا الركعتين الباقيتين نحو الكعبة ش 21719 عن سليمان التيمي قال سمعت انس بن مالك يقول ما بقي احد ممن صلي القبلتين غيري كر 21720 عن البراء قال-------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ستة عشر شهرا حتي نزلت الاية التي في البقرة وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعد ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق رجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم -الحديث فولوا وجوههم قبل البيت ش 21721-------------------------------------------------- عن ابن عباس قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه الي- بيت المقدس	2955	-7652036097202687241	335	505.5	264	720	46.52777862548828	60	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0256	false	4332000889248626818	123	250	593	1170	1429	300	فقال قم يا محمد فصل العصر ثم مكث حتي اذا غابت الشمس جاءه------ فقال--- قم فصل----- المغرب فقام فصلاها حين غابت الشمس سواء ثم مكث حتي اذا غاب الشفق جاءه فقال--- قم فصل----- العشاء فقام فصلاها ثم جاءه حين سطع ال-فجر في الصبح فقال قم يا محمد فصل- الصبح ثم جاءه من الغد حين كان فء الرجل مثله فقال قم يا محمد فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان فء الرجل مثليه فقال قم يا محمد فصل فصلي العصر ثم جاءه للمغرب حين غابت الشمس وقتا واحدا لم يزل عنه فقال قم يا محمد فصل فصلي المغرب ثم جاءه للعشاء حين ذهب ثلث الليل الاول فقال قم يا محمد فصل فصلي العشاء ثم جاءه للصبح حين اسفر جدا فقال قم يا محمد فصل فصلي الصبح ثم قال	256	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2959	true	-5010342418324261667	146	253	700	1164	1393	300	فقال له قم فصل فصلي العصر ثم جاء ح----ين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصلي المغرب ثم جاء حين------------------------------------ غاب الشفق----- فقال له قم فصل فصلي العشاء------------ ثم جاء- حين اضاء ال---------فجر فقال له قم -فصل فصلي الفجر ثم جاءه--- الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال له -----قم فصل فصلي الظهر ثم جاءه حين كان ظل كل شء مثليه فقال له -----قم فصل فصلي العصر ثم جاءه------- حين غابت الشمس ودخل الليل----------- فقال له -----قم فصل فصلي المغرب ثم جاءه -------حين ذهب ثلث اللي------ل فقال له -----قم فصل فصلي العشاء ثم جاءه ح------ين اسفر---- فقال له -----قم فصل فصلي الفجر ثم قال	2959	-7652036097202687241	346	445.0	250	601	57.570716857910156	57	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0257	false	-1646804931080439474	164	285	818	1387	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------فصلي الطهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله----- مثله فقال--- قم فصل فقام فصلي العصر اربعا ثم اتاه حين غربت الشمس----------- فقال له قم فصل فقام فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه حين غاب الشفق فقال له قم فصل فقام فصلي العش----------------اء الاخرة اربعا ثم اتاه حين برق الفجر فقال له قم فصل فقام فصلي الصبح ركعتين ثم اتاه من الغد حين كان طل-----ه مثله فقال له قم فصل فقام فصلي الطهر اربعا ثم اتاه حين كان ظله----- مثليه فق---ال قم فصل العصر فقام فصلي العصر اربعا ثم اتاه للوقت الاول حين غربت ا-----------لشمس فقال--- قم عصل المغرب فقام فصلي المغرب ثلاثا ثم اتاه بعد ما غاب الشفق واظلم فقال له قم فصل فقام فصلي العشاء	257	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2959	true	-5010342418324261667	123	241	601	1114	1393	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حين زاغت الشمس فقال له قم فصل فصلي الظهر ثم جاء -------حين كان ظل كل شء مثله فقال له قم فصل فصل-----ي العصر------ ثم -جاء حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصل-----ي المغرب ثم جاء حين------- غاب الشفق فقال له قم فصل----- فصلي العشاء ثم جاء حين اضاء ال-----------------------------فجر فقال له قم فصل----- فصلي الفجر ثم جاءه---------- الغد حين كان ظل كل شء مثله فقال له قم فصل----- فصلي الظهر------ ثم جاءه حين كان ظل كل شء مثليه فقال له قم فصل----------- فصلي العصر ثم جاءه ------------------حين غابت الشمس ودخل الليل فقال له قم فصل فصل------------ي المغرب------ ثم جاءه ---حين ذهب ثل--ث الليل فقال له قم فصل فصلي----- العشاء	2959	-7652036097202687241	346	481.0	259	661	52.344932556152344	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	10	138	51	689	1462	300	عن ابي موس--------ي ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين------------ زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين -غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر------------------- الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت--- بين هاذين	268	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2960	true	5592093103369876442	34	146	166	729	1441	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا ثم --امر بلالا فاقام ------حين انشق الفجر فصل--------------------------ي ثم امره فاقام الصلاة والقاءل يقول قد زالت الشمس -------------------او لم تزل وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام -العصر والشمس مرتفعة --وامره فاقام المغرب حين وقعت الشمس --وامره فاقام العشاء عند سقوط الشفق ثم صلي الفجر من الغد---------- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او لم تطلع وهو كان اعلم منهم وصلي الظهر-------- قريبا من وقت العصر بالامس --وصلي العصر--------------- والقاءل يقول قد احمرت الشمس --وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء-------- ثلث الليل الاول قال اين----- الساءل عن-- الوقت ما بين ه-ذين	2960	-7652036097202687241	449	644.0	349	681	65.93244934082031	71	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0286	false	1731730553728808619	2	128	10	646	1470	300	بن -عبد المطلب قال قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزال امتي علي الفطرة ما لم يءخروا المغرب حتي يشتبك النجوم انتهي ومن احاديث الباب ما اخرجه البخاري ومسلم عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب -----مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه ليبصر م----واقع نبله انتهي ورواه ابو داود من حديث انس ولفظه ثم يرمي فيري احدنا موضع نبله حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن سلمة بن الاكوع قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم المغرب اذا توارت بالحجاب وفي لفظه اذا غربت الشمس وتوارت بالحجاب انتهي ولفظ ابي داود فيه كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب ساعة يغرب الشمس اذا غاب حاجبها الحديث الخامس عشر ق-------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ان	286	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2969	true	-622849006906998508	203	288	960	1363	1430	300	بن خالد الجهني قال كنا نصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------- المغرب ثم ننصرف الي السوق ولو رمي بنبل ابصرت مواقعها ش 21825--------- عن رافع بن خديج قال كنا نصلي المغرب علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فينصرف احدنا وانه لينظر الي مواقع نبله ش 21826 عن ابن مسعود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي المغرب اذا افطر المعجل عب 21827 عن علي بن هل-------------ال الليثي قال صليت مع نفر من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من -----	2969	-7652036097202687241	218	261.0	166	696	31.32183837890625	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0618	false	-4982817260978940354	79	104	371	493	1436	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلوا ذلك	618	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2982	true	7027687832453699443	116	141	550	672	1383	300	عن سويد بن غفلة قال سمعت ابا بكر وعمر وعثمان وعليا يقولون قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في اخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك	2982	-7652036097202687241	121	241.0	96	122	99.18032836914062	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0365	false	-5988630576983342431	13	61	74	319	1501	300	بن يعلي الاسلمي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير الشمالي رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة ف-------ارفعوا ايديكم ولا تخالف- اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	365	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2993	true	9205439728977652557	215	257	1034	1254	1460	300	بن عمير الثمالي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير--------------------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فكبروا وارفعوا ايديكم ولا تجوزوا اذانكم و--قولوا---------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	2993	-7652036097202687241	199	342.0	158	253	78.6561279296875	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0373	false	7803470949811133329	27	72	152	383	1616	300	بن يعلي الاسلمي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير الثمالي قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة ف-------ارفعوا ايديكم ولا تخالف- اذانكم ثم قولوا الله اكبر سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتع-لي جدك ولا اله غيرك	373	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2993	true	9205439728977652557	215	257	1034	1254	1460	300	بن عمير الثمالي عن موسي بن ابي حبيب عن الحكم بن عمير-------- قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا اذا قمتم الي الصلاة فكبروا وارفعوا ايديكم ولا تجوزوا اذانكم و--قولوا---------- سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك	2993	-7652036097202687241	198	341.5	157	240	82.5	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	36	96	176	460	1446	300	عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع م-----ن الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح	475	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms2995	true	-4229844769241771583	42	99	216	481	1447	300	عن علي قال كان النبي----------- صلي الله عليه وسلم اذا --------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع---- ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك ثم كبر حم ت وقال------ حسن صحيح	2995	-7652036097202687241	226	390.5	176	294	76.8707504272461	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0507	false	-8300808968035173281	165	194	808	951	1449	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موس--------ي ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل انتهي وروي بن ابي شيبة في	507	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3001	true	-935693738097773718	196	225	960	1105	1473	300	عن الحسن وغيره قال كتب عمر الي ابي موسي الاشعري ان اقرا في المغرب بقصار المفصل وفي العشاء بوسط المفصل وفي الصبح بطوال المفصل عب وا------بن ابي داود في	3001	-7652036097202687241	128	235.0	101	151	84.7682113647461	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	147	176	683	824	1440	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت ول-------ا نسيت قال انك صليت ركعتين قال اك----ما يقول ذو اليدين -قالوا نعم فتقدم--------------------------------------------------- فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	568	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3018	true	-3616740823329648900	253	296	1203	1407	1418	300	اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة وما نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ما يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس فصلي ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو	3018	-7652036097202687241	106	161.0	82	204	51.960784912109375	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	134	195	689	987	1543	300	معاوية بن حديج رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم------- وقد بق----يت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر- بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل -قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	572	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3021	true	2311982861742625916	114	172	551	843	1429	300	معاوية بن خديج ان النبي -----------------صلي الله عليه وسلم صلي يوما فسلم وانصرف وقد بقي عليه من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامره بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا--- اتعرف الرجل فقلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هو هذا فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	3021	-7652036097202687241	261	465.5	207	312	83.65384674072266	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0677	false	-7908554878002413196	253	296	1257	1469	1491	300	بن عروة عن ابيه ان عمر بن الخطاب قرا --سجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدنا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فتهيا الناس للسجود فقال ----علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء------- فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	677	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3024	true	5792888095440234370	5	47	28	241	1423	300	عن عروة-------- ان عمر بن الخطاب قرا السجدة وهو علي المنبر يوم الجمعة فنزل فسجد وسجدوا معه ثم قراها يوم الجمعة الاخري فذهبوا ليسجدوا---- فقال عمر علي رسلكم ان الله لم يكتبها علينا الا ان نشاء فقراها فلم يسجد ومنعهم ان يسجدوا	3024	-7652036097202687241	187	333.5	148	225	83.11111450195312	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0486	false	1655453288836260508	201	252	1084	1357	1611	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر---- يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات لله الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	486	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3027	true	3138144526151775538	188	239	937	1210	1534	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري انه سمع عمر بن الخطاب وهو علي المنبر وهو يعلم الناس التشهد يقول قولوا التحيات لله الزاكيات لله الطيبات---- الصلوات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله	3027	-7652036097202687241	269	525.0	219	277	97.1119155883789	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يف-رش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3035	true	-3333070496471393503	58	111	303	579	1486	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجدة لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفترش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	3035	-7652036097202687241	272	522.0	219	287	94.77352142333984	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0560	false	-813948180182174722	8	47	32	209	1462	300	عن القاسم عن ابي امامة قال صلي عمر بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيدوا قال فرجعوا الي قول علي قال القاسم وقال -بن مسعود مثل قول علي	560	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3040	true	7575415721367790511	173	211	813	987	1406	300	عن القاسم بن ابي امامة قال صلي عمر بالناس وهو جنب فاعاد ولم يعد الناس فقال له علي قد كان ينبغي لمن صلي معك ان يعيدوا---- فرجعوا الي قول علي قال القاسم وقال ابن مسعود مثل قول علي	3040	-7652036097202687241	172	331.5	134	178	96.62921142578125	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	125	188	627	955	1530	300	قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس انتهي واما حديث ابي هريرة فرواه البخاري ومسلم عنه انه عليه السلام نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس انتهي واما حديث الخدري فاخرجه البخاري	292	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3044	true	-5864899729937075120	101	137	477	652	1443	300	قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم نهي عن --صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن --صلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس ط حم والدارمي خ --------اخرجه البخاري	3044	-7652036097202687241	157	278.0	124	328	47.86585235595703	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	88	136	444	658	1419	300	عن ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر- بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	584	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3063	true	-1319657106454678694	96	139	518	712	1467	300	عن ام سلمة----- كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي---------------- فمر بين يديه عبد الله او عمرو بن ابي سلمة فقال بيده فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب	3063	-7652036097202687241	193	365.0	150	215	89.76744079589844	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0283	false	-3631484250790674061	138	256	662	1243	1478	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا------- اخرجه مسلم وزاد في رواية قال زهير قلت لابي اسحاق في تعجيل الطهر قال نعم انتهي فقال بن القطان في كتاب-------------------ه وقد-- اختلف في معني هذا فقيل لم يعذرنا وقيل لم يحوجنا الي الشكوي بعد ولكن رويت فيه زيادة مثبتة للاول قال بن المنذر حدثنا عبد الله بن احمد ثنا خلاد بن يحيي ثنا يونس بن ابي اسحاق ثنا سعيد بن وهب اخبرني خباب بن الارت قال شكوت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الرمضاء فما اشكانا وقال اذا زالت الشمس فصلوا انتهي وبهذا اللفظ رواه البيهقي في السنن وفي لفظ له شكونا حر---------------------------------- الرمضاء----------------------------------------------------------------------------------------------- في جباهنا واكفنا فلم يشكنا قلت	283	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3068	true	-1144199507745220858	52	150	265	744	1441	300	خباب بن الارت شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة في الرمضاء فلم يشكنا ش حم م اخرجه مسلم في صحيحه---------------------------------------------------------------------------- كتاب المساجد باب استحباب تقديم الظهر في اول الوقت رقم 619 ص ن 22646 ايضا شكونا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة حر الرمضاء فلم يشكن-ا وقال اذا زالت الشمس فصلوا ا--------بن المنذر------------ في الاوسط طب 22647 ايضا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم الرمضاء فلم يشكنا يقول في صلاة الهجير عب طب 22648 ايضا شكونا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم شدة الحر في جباهنا واكفنا فلم يشكنا فلم	3068	-7652036097202687241	232	331.5	180	745	31.140939712524414	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	90	0	434	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس انتهي زاد- البخاري ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في لفظ ان كانت هذه لصلاته عليه السلام حتي فارق الدنيا انتهي واخرجا ايضا عن ابي سلمة عن ابي هريرة انه كان يصلي بهم ------فيكبر كلما خفض- ورفع فلما انصرف قال اني لاشبهكم----------------------------- صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم	434	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3069	true	9195460111453361738	79	184	371	857	1396	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس عب خ اخرجه البخاري كتاب الصلاة باب رفع اليدين اذا كبر 1 187 ومسلم كتاب الصلاة باب اثبات التكبير رقم 28 ص م د ن 22656 عن عكرمة قال رايت يعلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------- يصلي خلف المقام يكبر في كل وضع ورفع فاتيت ابن عباس فاخبرته بذلك فقال لي ابن عباس او ليس تلك صلاة -رسول الله صلي الله عليه وسلم	3069	-7652036097202687241	284	380.0	220	591	48.05414581298828	56	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0331	false	5224660328064315211	31	114	160	570	1497	300	ابي قتادة قال سرنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم---------------- ليلة فقال بعض القوم---- لو عرست بنا يا رسول الله قال اخاف ان تناموا عن الصلاة فق-----------ال بلال انا اوقظكم ف------------------اضطجعوا واس-ند بلال ظهره الي راحلته فغلبته عيناه فنام فاستيقظ----- النبي صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت قال----------------------------------- ما القيت علي نومة مثلها قط قا-ل ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء يا بلال قم فاذن بالناس بالصلاة فتوضا فلما ارتفعت الشمس	331	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3074	true	-770040273509020001	190	285	941	1416	1484	300	ابي قتادة---- سرنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن في سفر ذات ليلة فقلنا يا رسول الله لو عرست بنا فقال اني-------- اخاف ان تناموا عن الصلاة فمن يوقظنا فقال بلال انا يا رسول الله فعرس بالقوم واضطجعوا واستند بلال----- الي راحلته فغلبته عيناه و-----استيقظ رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقد طلع حاجب الشمس فقال يا بلال اين ما قلت لنا فقال يا رسول الله والذي بعثك بالحق ما القيت علي نومة مثلها قط فقال ان الله قبض ارواحكم حين شاء وردها عليكم حين شاء ثم --امرهم فانتشروا لحاجتهم وتوضاوا و-----ارتفعت الشمس	3074	-7652036097202687241	313	470.5	244	506	61.85770797729492	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0329	false	-7337991049550204065	188	299	927	1457	1462	300	النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وضوءا لم يلن منه التراب ثم امر بلالا------------------------------------------------------------------ فاذن ثم قام النبي صلي الله عليه وسلم فركع ركعتين غير عجل ثم قال لبلال اقم الصلاة ثم صلي وهو غير عجل انتهي واما حديث بن مسعود فرواه بن حبان في صحيحه من حديث القاسم بن عبد الرحمن عن ابيه عن عب------------د الله بن مسعود قال سرنا ذات ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو امسينا الارض فنمنا -رعت ركاءبنا قال فمن يحرسنا قلت انا قال فغلبتني عين-ي فلم توقظني الا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بكلامنا قال فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي بنا	329	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3075	true	-1978357161937129167	157	267	770	1322	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم في سفر فعرس عرس التعريس نزول المسافر اخر الليل نزلة للنوم والاستراحة وبه سمي معرس ذي الحليفة عرس به النبي صلي الله عليه وسلم و--------صلي فيه الصبح ثم رحل النهاية 3 206 ص باصحابه فلم يوقظهم مع تعريسهم الا الشمس فقام فامر المءذن فاذن واقام---------------------------------------------------------------------- ثم صلي ش عنه----------------------------------------------------------------------------------- عن اب----ن عباس 22692 مسند ا----بن مسعود سري---نا ذات ليلة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله لو امستنا الارض فنمنا ورعت ركا-بنا قال فمن يحرسنا قلت انا---- فغلبتني عيناي فلم يوقظنا الا وقد طلعت الشمس ولم يستيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم الا بكلامنا---- فامر بلالا فاذن واق--ام فصلي بنا	3075	-7652036097202687241	307	491.0	240	735	41.768707275390625	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0682	false	3210299736991597156	177	242	862	1175	1451	300	بن ابي هند---------- ان عليا لما خرج الي البصرة راي خصا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فقال لولا هذا الخص لصلي-ت ركعتين فقلت وما الخص قال بيت من قصب انتهي وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا الثوري عن وقاء بن اياس الاسدي قال حدثنا علي بن---- ربيعة الاسدي قال خرجنا مع علي ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركع---------------------تين وهو ينظر الي القرية فقلنا له الا تصلي اربعا قال لا حتي ندخلها	682	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3077	true	-8391208871284200842	155	233	778	1157	1465	300	بن ابي الاسود الدءلي ان عليا لما خرج الي البصرة راي خصا خصا الخص بيت يعمل من الخشب والقصب وجمعه خصاص واخصاص سمي به لما من فيه من الخصاص وهي الفرج والانقاب النهاية 2 37 ب فقال لولا هذا الخص لصلينا ركعتين عب وابن جرير 22710 عن ---------------------------------------------------------------------------------علي بن ابي ربيعة الاسدي قال خرجنا مع علي ونحن ننظر الي الكوفة فصلي ركعتين ثم رجعنا فصلي ركعتين وهو ينظر الي القرية فقلنا له الا تصلي اربعا قال--- حتي ندخلها	3077	-7652036097202687241	204	324.5	160	463	44.06047439575195	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	133	156	659	773	1487	300	عن ابي قتادة العدوي ان عمر كتب الي عامل له ثلاث من الكباءر الجمع بين الصلاتين الا من عذر والفرار من الزحف والنهبي	693	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3083	true	-4282403568481301900	154	177	721	835	1428	300	عن ابي قتادة العدوي ان عمر كتب الي عامل له ثلاث من الكباءر الجمع بين الصلاتين الا من عذر والفرار من الزحف والنهبي	3083	-7652036097202687241	114	228.0	91	114	100.0	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0544	false	-7865598086027431894	74	132	370	663	1520	300	صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش---------------------------------------------------------------------------------- شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعود----------------ا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبر--------------------------------------------------------------------وا الي ان قال واذا ---------صلي قاعدا فصلوا قعودا واخرجا من حديث ابي هريرة نحوه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به	544	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3101	true	8944422178898830069	196	286	954	1409	1450	300	صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش فجحش اي انخدش جلده وانسحج اي انقشر وهو قريب من الخدش قاله الفارسي النهاية 1 241 ب شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا وصلينا وراءه قياما فاشار ان اقعدوا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا واذا سجد فاسجدوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد وان صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون عب ط حم ش خ -----اخرجه البخاري كتاب ال--------صلاة باب انما جعل الامام ليءتم به	3101	-7652036097202687241	228	356.5	178	468	48.71794891357422	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0487	false	7975446684625563509	188	271	934	1391	1537	300	يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسور------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين و--------في الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطيل في الركعة الاولي مالا يطيل في الثانية وهكذا في الصبح انتهي ورواه الباقون الا الترمذي حديث اخر رواه اسحاق بن راهويه في مسنده اخبرنا يحيي بن ادم ثنا مندل العتري ثنا محمد بن اسحاق عن علي بن حيي بن خلاد عن عمه رفاعة بن رافع الانصاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب	487	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3103	true	6113168052422994905	105	193	505	977	1497	300	يقرا في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر ب---ام القران وسورة وفي الاخريين بام القران عب 22922 مسند البراء بن عازب سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في صلاة العشاء والتين والزيتون في السفر عب ش 22923 ايضا ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي بنا------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح فقرا باقصر سورتين في القران فلما فرغ اقبل علينا بوجهه فقال انما عجلت لتفرغ ام الصبي الي صبيتها ابن ابي داود في المصاحف وسنده صحيح 22924 عن جابر قال يقرا في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورة وفي الاخريين بفاتحة الكتاب	3103	-7652036097202687241	173	251.5	142	732	23.633880615234375	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0518	false	4103144219135272808	160	207	783	1033	1490	300	عن انس ان النبي ----صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقالوا------------- انا لنفعل---- قال -لا تفعلوا انتهي ورواه بن حبان في صحيحه وزاد وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	518	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3111	true	3772288889764609211	145	190	690	928	1455	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي باصحابه فلما قضي صلاته اقبل عليهم بوجهه فقال اتقراون في صلاتكم خلف الامام والامام يقرا فسكتوا فقالها ثلاث مرات فقال قاءل او قاءلون انا لنفعل ذلك قال فلا تفعلوا---------------------------------- وليقرا احدكم بفاتحة الكتاب في نفسه	3111	-7652036097202687241	208	374.5	169	272	76.47058868408203	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0774	false	5248865226358344117	14	69	67	322	1476	300	كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل وقد فاته شء من الصلاة--- اشار اليه الناس فصلي ما فاته ثم دخل في الصلاة حتي جاء ويوما معاذ بن جبل فاشاروا اليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ذكروا---- له فقال قد---------------------- سن لكم معاذ	774	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3116	true	-1004319106529805068	16	76	80	360	1415	300	كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل وقد فاته--- من الصلاة شء اشار اليه الناس فصلي ما فاته ثم دخل في الصلاة حتي جاء -يوما معاذ بن جبل فاشاروا اليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم سن لكم معاذ	3116	-7652036097202687241	249	457.5	195	284	87.67605590820312	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0774	false	5248865226358344117	7	69	37	322	1476	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل وقد فاته شء من الصلاة--- اشار اليه الناس فصلي ما فاته ثم دخل في الصلاة حتي جاء ويوما معاذ بن جبل فاشاروا اليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ذكروا---- له فقال قد---------------------- سن لكم معاذ	774	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3117	true	-5918640255144751270	119	186	562	872	1435	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جاء الرجل وقد فاته--- من الصلاة شء اشار اليه الناس يصلي ما فاته ثم دخل في الصلاة حتي جاء -يوما معاذ بن جبل فاشاروا اليه فدخل ولم ينتظر ما قالوا فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم ذكروا ذلك له فقال النبي صلي الله عليه وسلم سن لكم معاذ	3117	-7652036097202687241	278	514.5	217	314	88.5350341796875	57	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0049	false	-1015847127142553867	147	172	691	800	1404	300	عن -بن عمر قال اذا رعف الرجل في الصلاة او زرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف فليتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما	49	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	275	300	1282	1390	1390	300	عن ابن عمر قال اذا رعف الرجل في الصلاة او ذرعه القء او وجد مذيا فانه ينصرف ف-يتوضا ثم يرجع فيتم ما بقي علي ما-	3118	-7652036097202687241	106	196.0	82	110	96.36363983154297	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	114	200	552	956	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم تقدم علي انس واليتيم حين صلي بهما قلت اخرجه الجماعة الا بن ماجة عن مالك بن انس عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة ------------------------عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبث فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	537	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3118	true	-651467668741016344	46	119	224	574	1390	300	النبي صلي الله عليه وسلم فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم بي وب----------------------------------------------------------------ابي طلحة وام سليم خلفنا طب 23043 عن انس-------- ان جدته مليكة دعت----- النبي صلي الله عليه وسلم بطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلنصل لكم-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا ركعتين ثم انصرف	3118	-7652036097202687241	278	455.5	217	435	63.90804672241211	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0544	false	-7865598086027431894	94	198	477	1006	1520	300	فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا الي ان قال واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واخرجا من حديث ابي هريرة نحوه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به الحديث ليس فيه قصة الفرس واخرجا عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت--------- اشتكي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جالسا فصلوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف -قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فاركعوا واذا رفع فارفعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا انتهي واخرج--- مسلم	544	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3121	true	-2466293675084462450	22	104	121	539	1502	300	فلما صلي------- قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا صلي قاءما فص---------------------------لوا قياما واذا---------------------------------- صلي جالسا فصلوا جلوسا ولا تقوموا وهو جالس كما يفعل اهل فارس بعظماءها ش 23065 مسند------------------------- عاءشة رضي الله عنها اشتكي----- النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه ناس من اصحابه يعودونه فصلي----- النبي صلي الله عليه وسلم فص------لوا بصلاته قياما فاشار اليهم ان اجلسوا فجلسوا فلما انصرف فقال انما جعل الامام ليءتم به فاذا ركع فار-----------------كعوا واذا صلي جالسا فصلوا جلوسا ش حم خ م اخرجه مسلم	3121	-7652036097202687241	293	438.5	231	544	53.860294342041016	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	155	247	752	1164	1416	300	يحمل------- ناقوسا في يده فقلت يا عبد الله اتبيع---- الناقوس قال وما تصنع به فقلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول	300	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3132	true	2828051710333040265	18	101	90	463	1436	300	يحمل في يده ناقوسا ف-------قلت يا عبد الله اتبيع هذا الناقوس قال وما تصنع به -قلت ننادي للص------لاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اك--------------------بر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ثم مشي هنيهة-------------- ثم قال--- تقول	3132	-7652036097202687241	340	608.0	262	424	80.18868255615234	69	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0325	false	-3608945371889248967	175	277	855	1364	1492	300	اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-لاذان بالصلاة وكان اذا جاء وقت الصلاة صعد -رجل -يشير بيده فمن راه جاء ومن لم يره لم يعلم بالصلاة فاهتم لذلك هما شديدا فقال له بعض القوم يا رسول الله لو امرت بالناقوس -قال فع-----------------------------ل النصاري ----قالوا ف--------البوق ----------قال فعل اليهود قال فرجعت الي اهلي وانا مغتم لما رايت من اغتمام رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اذا كان قبي-----ل الفجر ر--------------ايت رجلا عليه ثوبان اخضران وانا بين الناءم واليقظان فقام علي سطح المسجد فجعل اصبعيه في اذنيه ونادي الحديث ويزيد بن ابي زياد متكلم فيه وعبد الرحمن عن-------------------------- عبد الله بن زيد	325	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3133	true	2472499204352168894	32	157	152	768	1460	300	اهتم رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاذان بالصلاة وكان اذا جاء وقت الصلاة صعد برجل فيشير بيده فمن راه جاء ومن لم يره لم يعلم بالصلاة فاهتم لذلك هما شديدا فقال له بعض القوم يا رسول الله لو امرت بالناقوس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل النصاري لا فقالوا لو امرت بالبوق فنفخ فيه فقال فعل اليهود لا- فرجعت الي اهلي وانا مغتم لما رايت من اهتمام رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاله حتي اذا كان الليل قبل الفجر غشيني النعاس فرايت رجلا عليه ثوبان اخضران وانا بين الناءم واليقظان فقام علي سطح المسجد فجعل اصبعيه في اذنيه ونادي ابو الشيخ 23144 عن ابن عباس قال كان اول من اذن في الاسلام بلال واول من اقام عبد الله بن زيد	3133	-7652036097202687241	454	782.0	358	617	73.58184814453125	80	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	119	252	559	1214	1442	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا فقال فجاء رجل من الانصار ف----قال يا رسول الله اني لما رجعت لما را-----يت من اهتمامك رايت رجلا كان ع----------------------ليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الاانه يقول قد قامت الصلاة ولو لا ان يقول الناس قال بن المثني ان يقولوا لقلت اني كنت يقظان -غير ناءم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا فمر بلالا فيءذن فقال عمر اما اني قد رايت مثل الذي راي ولكن ---لما سبقت استحييت -قال	310	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	168	245	811	1187	1483	300	ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رجلا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من الانصار جاء فقال يا رسول الله اني لما رجعت البارحة ورايت من اهتمامك رايت----- كان رجلا قاءما علي المسجد عليه ثوبان اخضران---------------- فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها غير انه قال قد قامت الصلاة ولو-لا ان ت----------------------------قولوا لقلت اني كنت يقظانا غير ناءم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لقد اراك الله خيرا ف----------------قال عمر اما اني را---يت مثل الذي راي غير اني لما سبقت استحييت فقال	3134	-7652036097202687241	307	505.0	241	692	44.36416244506836	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0311	false	6466857970048581365	177	225	845	1077	1437	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب----- محمد صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قا-م وعليه بردان اخضران فقام علي ح---------------------------------------------------------------------------اءط فاذن مثني مثني واقام مثني	311	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3134	true	-2212845171437912530	85	148	411	714	1483	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ان عبد الله بن زيد الانصاري جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله رايت في المنام كان رجلا قاءم وعليه بردان اخضران----- علي جذمة جذمة الجذم الاصل اراد بقية حاءط او قطعة من حاءط انتهي النهاية 1 252 ب حاءط فاذن م-----ثني واقام مثني	3134	-7652036097202687241	217	398.0	171	313	69.32907104492188	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0304	false	4760693466132416902	0	40	0	181	1441	300	كان يقول اول ما اذن اشهد ان لا اله الا الله حي علي الصلاة فقال عمر قل في اثرها اشهد ان محمدا رسول الله فقال ------------له عليه الصلاة والسلام قل كما امرك عمر انتهي قال الشيخ وعبد الله بن نافع	304	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3135	true	-8273992819036699957	128	167	627	800	1442	300	كان يقول اول ما اذن اشهد ان لا اله الا الله حي علي الصلاة فقال---- قل في اثرها اشهد ان محمدا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسل----------م قل كما امرك عمر ابو------ الشيخ وعبد الله بن نافع	3135	-7652036097202687241	156	274.5	119	193	80.82901763916016	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	0	61	0	299	1452	300	رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب فطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فامر عليه السلام بلالا فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الغداة الصلاة خير من النوم فاقرها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال عمر يا رسول الله قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني انتهي قال في----- الامام	309	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3135	true	-8273992819036699957	50	111	259	557	1442	300	رجل من الانصار يقال له عبد الله بن زيد وعمر بن الخطاب وطرق الانصاري رسول الله صلي الله عليه وسلم ليلا فامر رسول الله --بلالا فاذن به قال الزهري وزاد بلال في نداء صلاة الفجر- الصلاة خير من النوم فاقرها----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال عمر اما اني----- قد رايت مثل الذي راي ولكنه سبقني ابو الشيخ في كتاب الاذان	3135	-7652036097202687241	256	438.0	200	311	82.31510925292969	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0323	false	-2325694704864310526	32	84	156	415	1447	300	يقول الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمي----------------------------------------------------------------------------------ن القبلة فيقول حي علي الصلاة --------مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي علي الفلاح مرتين --------ثم يستقبل القبلة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	323	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3137	true	-3774615888089284082	20	88	103	427	1445	300	يءذن الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان ---------لا اله ----------الا ال--له ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله ثم ينحرف فيستقبل خلف القبلة فيقول حي علي الصلاة حي علي الصلاة ثم ينحرف عن يسار------ه فيقول حي علي الفلاح حي علي الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	3137	-7652036097202687241	203	330.0	157	357	56.86274337768555	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0323	false	-2325694704864310526	37	84	181	415	1447	300	اشهد ان لا اله الا الله مرتين اشهد ان محمدا رسول الله --مرتين ---ويستقبل القبلة ثم ينحرف عن يمي-------------------------------------------------------------------------------ن القبلة فيقول-------- حي علي الصلاة مرتين ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي علي الفلاح مرتين --------ثم يستقبل القبلة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	323	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3142	true	4758726577492753663	0	68	0	320	1440	300	اشهد ان لا اله الا الله------ اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول ال--له ثم ينحرف عن يمين القبلة فيقول اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله مرتين ثم يقول خلف القبلة حي علي الصلاة حي علي الصلاة------ ثم ينحرف عن يسار القبلة فيقول حي علي الفلاح حي علي الفلاح ثم يستقبل القبلة فيقول الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله	3142	-7652036097202687241	199	331.0	155	334	59.58083724975586	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0339	false	5213630008481010814	87	128	439	640	1470	300	بلال انه كان ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير ال----------------------------------عمل انتهي قال البيهقي لم يثبت هذا اللفظ عن النبي صلي الله عليه وسلم	339	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3142	true	4758726577492753663	82	126	394	608	1440	300	بلال-------- ينادي بالصبح فيقول حي علي خير العمل فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يجعل مكانها الصلاة خير من النوم وترك حي علي خير العمل ابو الشيخ 23189 عن سلمة بن الاكوع ان--- الاذان كان علي عهد رسول الل----------ه صلي الله عليه وسلم	3142	-7652036097202687241	156	264.0	122	235	66.38298034667969	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	91	113	443	548	1474	300	عن ابي محذورة انه اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم و-ابي بكر و-عمر فكان يقول في اذانه الصلاة خير من النوم	308	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3143	true	1680365012740050947	35	57	160	267	1454	300	عن ابي محذورة انه اذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم ولابي بكر ولعمر فكان يقول في اذانه الصلاة خير من النوم	3143	-7652036097202687241	105	200.0	83	107	98.13084411621094	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	48	197	240	961	1474	300	عن انس قال من السنة اذا قال المءذن في اذان الفجر حي علي الصلاة حي الي الفلاح قال الصلاة خير من النوم انتهي قال البيهقي اسناده صحيح حديث اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو خالد الاحمر عن حجاج عن عطاء عن ابي محذورة ا-----------نه اذن لرسول الله ص-----لي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فكان يقول في ا----ذانه الصلاة خير من النوم انتهي واخرجه ابو داود عن الحارث بن عبد الله حديث اخر خرجه الطبراني في معجمه الوسط عن عمرو بن صالح الثقفي ثنا صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت جاء بلال الي النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------يءذنه لصلاة الصبح فوجدة ناءما فقال الصلاة خير من النوم فا--------------قرت في اذان الصبح انتهي حديث اخر روي البيهقي في المعرفة عن الحاكم بسنده الي الزهري عن حفص بن عمر بن سعد المءذن ان سعدا كان -------------------------------------------------------------------يءذن لرسول الله صلي الله عليه وسلم	308	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3148	true	-4609260170602301174	157	285	797	1390	1458	300	عن انس قال من السنة اذا اذن المءذن في اذان الفجر حي علي الف--------------لاح قال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم ابو الشيخ 1 التثويب 1 23242 ------------------------------------------------------عن ابن عمر ان عمر قال لمءذنه اذ--------ا بلغت حي علي الفلاح-------------------------------- في الفجر فقل الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم قط ق ه 23243 مالك كتاب الصلاة باب ما------------------------------------------------------------------------------------------------------- جاء ف------ي النداء للصلاة رقم 151 ص انه بلغه ان المءذن جاء الي عمر بن الخطاب يءذنه بصلاة الصبح فوجده ناءما فقال الصلاة خير من النوم فامره عمر ان يجعلها في نداء الصبح 23244 مسند بلال رضي الله عنه عن سويد بن غفلة قال---------------------------------------------------- كان بلال لا يثوب الا في الفجر وكان لا يءذن حتي ينشق الفجر ش 23245 ايضا امرني رسول الله صلي الله عليه وسلم	3148	-7652036097202687241	250	274.5	190	862	29.0023193359375	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	213	251	1018	1207	1429	300	الي الصلاة قال فجاءه---- ذات غداة فدعاه الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	301	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	80	116	383	561	1415	300	ال--انصاري قال -جاء بلال ذات غداة------ الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نام----- فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	162	270.5	128	198	81.81818389892578	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0307	false	-374905930672775939	172	261	806	1240	1426	300	بلال انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك انتهي اخرجه في باب الباء في ترجمة حفص بن عمر عن بلال وروي الحافظ ابو الشيخ بن حيان في كتاب الاذان له حدثنا عبدان ثنا محمد بن موسي الجرشي ثنا خلف الحزان يعني البكتا قال قال بن عمر جاء بلال---------------------------------------- الي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بالصلاة فوجدة قد اغفا فقال الصلاة خير من النوم فقال	307	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	37	107	178	513	1415	300	بلال-------- النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه بالصبح فوجده راقدا فقال الصلاة خير من النوم مرتين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن هذا يا بلال اجعله في اذانك طب------------------------------------------ عن بلال 23248 عن سعي-------------------------------------------------------د بن المسيب عن عبد الله بن زيد الانصاري قال--------------- جاء بلال ذات غداة الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم ----------نام ف---صرخ باعلي صوته الصلاة خير من النوم -قال	3149	-7652036097202687241	229	343.0	178	474	48.31223678588867	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	136	206	652	989	1452	300	عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد ربه فذكره بنحو ابي داود وزاد في اخره ثم امر بالتاذين فكان بلال يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه ذات غداة فدعاه الي ال-----فجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3149	true	-3888733496728612838	71	116	346	561	1415	300	عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد الانصاري قال جاء بلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ذات غداة------ الي صلاة الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نا-م فصرخ----- باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد فادخل- هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	3149	-7652036097202687241	190	338.5	148	342	55.55555725097656	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0652	false	-7654271475369746529	256	281	1246	1364	1460	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد--------------------- فخرج رجل حين اذن المءذن للعصر فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	652	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3151	true	-4864688155825211979	183	207	872	990	1432	300	عن ابي الشعثاء قال كنا مع ابي هريرة في المسجد فنادي المنادي بالعصر فخرج رجل--------------------- فقال ابو هريرة اما هذا فقد عصي ابا القاسم	3151	-7652036097202687241	97	173.0	76	139	69.78417205810547	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0701	false	7559276725674396480	49	111	227	527	1407	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكرنا بايام الله و-------------ابو ذر يغمز لي فقال متي انزلت هذا السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب ال----------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3159	true	7501166230317161983	74	139	354	676	1457	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا يوم الجمعة براءة وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء وابو ذر يغمزني ف-قال متي انزلت هذه السورة اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب الي رسول الله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3159	-7652036097202687241	289	569.0	229	323	89.47368621826172	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0635	false	5980073259252479130	258	282	1300	1449	1535	300	تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار وزاد فيها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقربين والنبيين والمرسلين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	635	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3164	true	-5136022243533019360	159	237	766	1170	1446	300	تطوع النبي صلي الله عليه وسلم بالنهار فقال انكم لا تطيقونه قلنا اخبرنا به ناخذ منه ما اطقنا فقال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا صلي الفجر امهل حتي اذا كانت الشمس من ها هنا يعني من قبل المشرق مقدارها من صلاة العصر من ها هنا يعني من قبل المغرب قام فصلي اربعا واربعا قبل الظهر اذا زالت الشمس وركعتين بعدها واربعا قبل العصر يفصل بين كل ركعتين بالتسليم علي الملاءكة المقرب-------------------ين ومن تبعهم من المءمنين والمسلمين	3164	-7652036097202687241	123	218.5	101	423	29.078014373779297	19	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	99	132	483	652	1490	300	عن عبد الرحمن بن عبد القارء انه قال خرجت مع عمر -بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع-------------------------------------- متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني	650	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3178	true	2448757591531831411	263	300	1272	1463	1463	300	عن عبد الرحمن بن عبد القاري---- قال خرجت مع عمر ابن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع اوزاع الاوزاع الجماعات القاموس 3 93 ب متفرقون يصلي الرجل لنفسه------------ فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني-	3178	-7652036097202687241	151	254.0	122	208	72.59615325927734	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	132	176	652	872	1490	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3179	true	2811356653975494850	0	44	0	218	1453	300	اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم -قال عمر نعم- البدعة هذه والتي تنامون عنها افضل من التي تقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	3179	-7652036097202687241	215	417.0	171	220	97.7272720336914	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	0	40	0	193	1431	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي----------------------------- باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	724	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3189	true	8791674267182532878	120	166	580	802	1493	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	3189	-7652036097202687241	193	377.0	153	222	86.93693542480469	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0933	false	-7746624915620142671	133	162	621	732	1397	300	من كان عنده شء-- فليتصدق بنصف صاع من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	933	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3257	true	8100003513812517063	230	258	1065	1174	1353	300	من كان عنده طعام فليتصدق بصاع---- من بر او صاع من شعير او صاع من تمر او صاع من دقيق او صاع من زبيب او صاع من سلت	3257	-7652036097202687241	102	196.0	74	113	90.26548767089844	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	115	158	555	753	1467	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر انتهي قال الترمذي حديث غريب	654	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3271	true	3334543469632614008	41	86	191	397	1425	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما من ايام احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر و-----قال الترمذي حديث غريب	3271	-7652036097202687241	192	365.0	150	211	90.9952621459961	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0710	false	-3882734913807334077	271	300	1311	1455	1455	300	عن ابي عمير بن انس---- حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا اعمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار-	710	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	218	247	1094	1239	1516	300	عن ابي عمير بن انس قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار	3280	-7652036097202687241	134	245.5	107	149	89.9328842163086	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0711	false	-7522474118250816680	0	26	0	135	1480	300	فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	711	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	247	272	1239	1368	1516	300	فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر------- النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	126	237.0	101	136	92.64705657958984	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0718	false	-3127385532149444879	241	281	1187	1404	1506	300	قال حدثني عمومتي من الانصار انهم----------------------------------- اغمي عليهم هلال شوال فاصبحوا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامرهم عليه الصلاة والسلا---م ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	718	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3280	true	2919632691712402380	223	272	1113	1368	1516	300	قال حدثني عمومتي من الانصار من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قالوا اغمي علينا هلال شوال فاصبحنا صياما فجاء ركب من اخر النهار فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم انهم راوا الهلال بالامس فامر النبي صلي الله عليه وسلم ان يفطروا وان يخرجوا الي عيدهم من الغد	3280	-7652036097202687241	192	348.5	155	255	75.29412078857422	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	174	233	868	1172	1518	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3281	true	-6219602620294905889	2	44	13	230	1422	300	المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس----------------- متي رايتم الهلال -قلت ليل-------ة الجمعة ق-----------------------------------------------------ال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال--------- نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا نكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	3281	-7652036097202687241	212	386.0	170	304	69.7368392944336	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	55	122	281	603	1488	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب وليس بالانصاري قال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته يتغدي فقال ادن وكل----------------------------- فقلت اني صاءم فقال اذن اخبر-ك عن ال----------------------صوم ان الله------- وضع عن------------------ المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن الحامل و---المرضع الصوم فيا لهف نفسي ان لا اكون طعمت من طعام رسول الله صلي	690	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3288	true	-1226223789031915716	225	300	1052	1401	1401	300	عن انس بن مالك رجل من بني عبد الله بن كعب ق---------------ال اغارت علينا خيل رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو يا-------------كل فقال اجلس فاصب من هذا الطعام فقلت اني صاءم فقال اجلس احدثك عن الصلاة والصيام او قال الصوم ان الله عز وجل وضع شطر الصلاة والصوم عن المسافر وع------------------ن الحبلي وعن المرضع------ فيا لهف نفسي ان لا اكون اكلت من طعام رسول الله صلي-	3288	-7652036097202687241	243	395.0	188	402	60.44776153564453	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1000	false	-2883787788865388720	13	41	63	201	1463	300	عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح ان- لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	1000	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3299	true	-7475121542901856823	224	252	1082	1222	1446	300	عن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسل ايام مني صاءحا يصيح الا لا تصوموا هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال والبعال وقاع النساء	3299	-7652036097202687241	137	263.0	109	140	97.85713958740234	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1003	false	-4150315174700993670	87	189	420	949	1488	300	بن عمر----------------------------------------------------------- ان عمر جعل عليه ان يعتكف في الجاهلية ليلة او يوما عند الكعبة فسال النبي صلي الله عليه وسلم فقال -اعتكف- وصم انتهي وفي لفظ للنساءي والدارقطني فامره ان يعتكف ويصوم واخرجه الحاك---------------م في ال-مستدرك وقال الشيخان لم يحتجا بعبد الله بن بديل انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي في سننهما قال الدارقطني تفرد به عبد الله بن بديل بن ورقاء الخزاعي عن عمرو وهو ضعيف--- الحديث وقال سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو ---------لم يذكروا فيه الصوم منهم -بن جريج وابن عيينة و--حماد---------- بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	1003	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3302	true	-7883972446156576098	181	264	881	1287	1452	300	عن عمر انه قال للنبي صلي الله عليه وسلم يوم الجعرانة اي رسول الله ان علي-------------------------------------- يوما اعتكفه فقا----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاعتكفه وصمه ابن ابي عاص------------------------------------------------------م في الاعتكاف قط في الافراد ق وقال قط----------------------------------------------------------------------------------------- تفرد به عبد الله بن بديل------------------------- وهو ضعيف في الحديث----- سمعت ابا بكر النيسابوري يقول هذا حديث منكر لان الثقات من اصحاب عمرو بن دينار لم يذكروه---------- منهم ابن جريج وابن عيينة والحمادان اي حماد بن سلمة وحماد بن زيد وغيرهم وابن بديل ضعيف الحديث	3302	-7652036097202687241	265	362.5	207	631	41.996829986572266	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0969	false	-8488827048305777854	8	105	39	504	1465	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن---- صوم الدهر فقال لا صام ولا ا-------------------فطر فسءل عن صيام يومين وافطار يوم -قال ومن يطيق ذلك فسءل عن ص-وم يوم وافطار يومين فقال ليت-- ان الله تعالي قوانا ---لذلك وسءل عن ص-وم يوم وافطار يوم فقال ذاك صو-م اخي داود عليه السلام وسءل عن صوم -يوم الاثنين فقال ذاك يوم ولدت فيه ويوم بعثت او انزل علي فيه قال فقال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن ص----وم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	969	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3313	true	4023887905624128626	184	282	861	1330	1421	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل صام الدهر فقال لا صام ولا افطر او ما صام وما افطر فسءل عن صيام يومين وافطار يوم فقال -من يطيق ذلك فسءل عن صيام يوم وافطار يومين فقال وددنا ان الله تعالي قوانا علي ذلك فسءل عن صيام يوم وافطار يوم فقال ذاك صيام اخي داود------------ فسءل عن صيام يوم الاثنين فقال ذاك --------------يوم بعثت فيه وولدت فيه و------قال صوم ثلاثة ايام من كل شهر ورمضان الي رمضان صوم الدهر وسءل عن صوم يوم عرفة فقال يكفر السنة الماضية والباقية وسءل عن صوم يوم عاشوراء فقال يكفر السنة الماضية	3313	-7652036097202687241	405	719.5	319	502	80.67729187011719	72	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1766	false	-6288901288671360778	213	289	1015	1380	1435	300	عن ب-ن الحوتكية عن عمر بن الخطاب ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل من الهدية حتي يامر صاحبه- فياكل منها من اجل الشا---------ة التي اهديت اليه بخيبر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل ق-----ال اني صاءم قال تصوم ماذا قال ثلاثا من كل شهر قال------ فاجعلها البيض الغ------ر ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	1766	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3320	true	7203459772882925671	158	237	754	1142	1438	300	عن ابن الحوتكية عن عمر بن الخطاب ان اعرابيا جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم بارنب يهديها اليه فقال ما هذه قال هدية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ياكل--- الهدية حتي يامر صاحبها فياكل منها من اجل الشاة المسمومة التي اهديت اليه بخيبر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كل منها قال اني صاءم قال -صوم ماذا قال ثلاث- من كل شهر قال احسنت فاجعلها البيض الغر الزهر ثلاث عشرة واربع عشرة وخمس عشرة	3320	-7652036097202687241	358	669.0	283	393	91.09414672851562	67	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1630	false	-8108644171442620364	35	129	176	643	1498	300	واذا عطس فحمد الله فشمته حديث اخر روي البخاري في كتابه المفرد في الادب------------ من حديث عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي حدثني ابي قال كنا غزاة في البحر زمن معاوية فانضم مركبنا الي مركب ابي ايوب الانصاري فلما حضر غداءنا ارسلنا اليه فاتانا فقال دعوتموني وانا صاءم فلم يكن لي بد من ان اجيبكم لاني سمعت رسول اله صلي--------------------------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم يقول ان--- للمسلم علي اخيه ست خصال واجبة ان ترك منها شيءا فقد ترك حقا واجبا عليه لاخيه يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا	1630	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3339	true	6854230735362109310	242	300	1194	1491	1491	300	واذا عطس فحمد الله فشمته واذا مرض فعده واذا مات فاتبعه خد م عن ابي هريرة 24772 خمس من ح------ق المسلم ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المسلم رد التحية واجابة الدعوة وشهود الجنازة وعيادة المريض وتشميت العاطس اذا حمد الله ه عن ابي هريرة 24773 للمسلم علي المسلم ست بالمعروف---------------------------------------------- يسلم عليه اذا لقيه ويجيبه اذا دعاه ويشمته اذا عطس ويعوده اذا-	3339	-7652036097202687241	124	126.5	93	563	22.024866104125977	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0351	false	-1660424144373051589	33	83	172	432	1523	300	عن انس بن مالك قال دخلت علي عمر بن الخطاب امة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين او الانصار وعليها جلباب متقنعة به فسالها عتقت قالت لا قال فما بال الجلباب ضعيه علي راسك انما الجلباب علي الجراءر من نساء المءمنين فتلكات---------------------------------------- فقام اليها بذلك بالدرة فضرب بها راسها حتي القته	351	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3433	true	-5212866613619470774	232	285	1111	1385	1450	300	عن انس --------قال دخلت علي عمر بن الخطاب امة قد كان يعرفها لبعض المهاجرين----------- وعليها جلباب م-قنعة به فسالها عتقت قالت لا قال فما بال الجلباب ضعيه عن- راسك انما الجلباب علي الحراءر من نساء المءمنين فتلكات فتلكات اي توقفت وتباطات النهاية 4 268 ب فقام اليها----- بالدرة فضرب بها راسها حتي القته	3433	-7652036097202687241	232	417.5	187	300	77.33333587646484	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	96	153	466	721	1438	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك------------------------ وقد خرج------------------------- من غاءط او بول فسلم ع------ليه فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -------------------ضرب بيديه علي الحاءط --ومسح بها----- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه------------- ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	173	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3444	true	-5933260109753086035	161	237	755	1102	1395	300	صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك المدينة اذ خرج عليه رجل وقد خرج النبي صلي الله عليه وسلم من غاءط او بول فسلم الرجل عليه فلم يرد النبي صلي الله عليه وسلم ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم ضرب بكفيه علي الحاءط ثم مسح كفيه علي وجهه ثم ضرب ضربة اخري ومسح ذراعيه الي المرفقين ثم رد علي الرجل السلام ثم قال-- لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي	3444	-7652036097202687241	204	319.5	155	349	58.452720642089844	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0173	false	-6682822595018116353	91	154	446	725	1438	300	قال مر رجل علي رسول----- صلي الله عليه وسلم في سكة من سكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه------- فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل ان يتواري عنه -----ضرب بيديه علي الحاءط ومسح بها وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال---- انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	173	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3446	true	4982773053724717347	151	212	727	1005	1446	300	قال مر ----علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل---------- وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه السلام فلم يرد عليه حتي اذا كاد الرجل--- يتواري في السكة ضرب بيد-ه علي الحاءط ومسح---- وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام فقال اما انه لم يمنعني ان ارد عليك السلام الا اني لم اكن علي طهر	3446	-7652036097202687241	249	431.0	193	300	83.0	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1832	false	-4799354496002831982	0	71	0	341	1508	300	صلي الله عليه وسلم----- ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان الا -------------------------------------------------------------------غفر لهما قبل ان يفترقا انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب ورواه احمد في مسنده والاجلح اسمه يحيي بن عبد الله ابو حجية فيه مقال حديث اخر اخرجه ابو داود عن رجل من عنزة انه قال لابي ذر اني------- اريد ان اسالك عن حديث ه-------------------------------------------------------------------ل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	1832	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3447	true	1829539646389613588	219	291	1071	1408	1453	300	صلي الله عليه وسلم وقال ما من مءمنين يلتقيان فياخذ كل واحد منهما بيد اخيه لا ياخذ الا لمودة في الله تعالي فتفترق ايديهما حتي يغفر لهما كر 25749 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي ذر انه قيل له اريد ان اسالك عن حديث من حديث النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا احدثك به الا ان يكون سرا قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصافحكم اذا لقيتموه قال ما لقيته قط الا صافحني	3447	-7652036097202687241	164	247.5	128	487	33.67556381225586	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	117	222	561	1048	1426	300	فكل- وان وجدت فيه اثر غير رميتك فلا --------تاكله فانك لا تدري انت قتلته ام غيرك انتهي قال في التنقيح واسناده صحيح وبه قال احمد يباح اكله اذا غاب مطلقا وقال مالك ما لم يبت فاذا بات لا يحل والله اعلم الحديث الثالث قال عليه السلام لعدي بن حاتم وان وقعت رميتك في الماء فلا تاكل فانك لا تدري ان الماء قتله او سهمك قلت اخرجه البخاري ومسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا رميت سه-مك فاذكر اسم الله عليه- فان ------------------------------------------------وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في --ماء وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	1896	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3456	true	-7175867107726846508	150	199	678	902	1385	300	فكله وان وجدت مع كلبك كلبا غيره وقد قتل فلا تاكله فانك لا تدري ايهما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قتله وان -----------------------------------------------------------------------رميت بسهمك فاذكر اسم الله تعالي فان غاب عنك فلم تجد فيه الا اثر سهمك فكل ان شءت وان و------------------------جدته غريقا في الماء فلا- تاكل فانك لا تدري الماء قتله او سهمك	3456	-7652036097202687241	118	169.0	87	548	21.532846450805664	19	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1890	false	-9168454273883786647	203	244	981	1179	1462	300	عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل هلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم وهلاك بالرجل ان يحتقر ما في	1890	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3474	true	4993917102163276466	259	300	1254	1451	1451	300	عن عبد الواحد بن ايمن عن ابيه قال نزل بجابر ضيف فجاءهم بخبز وخل فقال كلوا فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نعم الادام الخل هلاك بالقوم ان يحتقروا ما قدم اليهم وهلاك بالرجل ان يحتقر ما في-	3474	-7652036097202687241	197	389.0	157	198	99.49494934082031	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0008	false	1492650065593599028	195	219	945	1055	1448	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله فان لم يذكر------ اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء	8	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3480	true	7859945544293160300	31	56	140	256	1458	300	اذا تطهر احدكم فليذكر اسم الله فانه يطهر جسده كله وان لم يذكر احدكم اسم الله علي طهوره لم يطهر الا ما مر عليه الماء	3480	-7652036097202687241	109	209.5	85	116	93.96551513671875	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	12	43	60	213	1466	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ- لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	216	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3540	true	1490330972215442288	176	204	835	977	1431	300	قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما---- يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب-------- علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده	3540	-7652036097202687241	141	262.0	113	154	91.55844116210938	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0238	false	-8304783020319994387	8	33	38	177	1523	300	تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهر- وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	238	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3548	true	8413637865050744130	38	63	196	336	1442	300	تنتظر النفساء اربعين ليلة فان رات الطهر قبل ذلك فهي طاهرة وان جاوزت الاربعين فهي بمنزلة المستحاضة تغتسل وتصلي فان غلبها الدم توضات لكل صلاة	3548	-7652036097202687241	139	273.0	114	140	99.28571319580078	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0043	false	-43329593000064054	102	175	507	855	1463	300	عن ابي بكر الصديق قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------ فجاء رجل -قد توضا وفي ق---------دمه موضع---------- لم يصبه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذهب فاتم وضوءك ففعل انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي الزبي-------------ر عن جابر ان عمر بن الخطاب راي- رجلا توضا للصلاة وترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال له ارجع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	43	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3553	true	-6292160822510187609	121	197	551	909	1406	300	عن ابي بكر -------قال كنت------ عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء رجل وقد توضا وبقي علي ظهر قدمه مثل ظفر ابهامه لم يمسه الماء فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ارجع فاتم وضوءك ففعل ابن ابي حاتم في العلل عق قط وضعفاه طس 26811 مسند عمر ع--------ن عمر ------قال رايت رجلا توضا للصلاة فترك موضع ظفر علي ظهر قدمه فابصره النبي صلي الله عليه وسلم فقال ارج---ع فاحسن وضوءك فرجع فتوضا ثم صلي	3553	-7652036097202687241	263	429.0	204	388	67.78350830078125	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0017	false	7561248536423734899	212	291	1078	1483	1531	300	البراء بن عازب فرواه احمد ايضا في مسنده عنه انه قال لبنيه اجتمعوا فلاري-كم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي فاني لا ادري ما قدر صحبتي اياكم فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء ف-مضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل يده اليمني ثلاثا --ثم اليسري ثلاثا ثم مسح راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجله اليمني ثلاثا و-----اليسري ثلاثا ثم قال هكذا ما الوت ان اريكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	17	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3554	true	1624058065710624999	153	218	720	1066	1454	300	البراء بن عازب عن يزيد بن البراء بن عازب قال ابي--------- اجتمعوا فلارينكم كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا وكيف كان يصلي-------------------------------- فجمع بنيه واهله ودعا بوضوء فتمضمض واستنشق وغسل وجهه ثلاثا ------ويده اليمني ثلاثا ويده اليسري ثلاثا ثم مسح راسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما وغسل رجله اليمني ثلاثا ورجله اليسري ثلاثا ثم قال ---------------------هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا	3554	-7652036097202687241	300	539.0	242	414	72.4637680053711	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0038	false	2732824323366953113	30	57	163	290	1487	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	38	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3561	true	6379610063890575017	28	55	142	269	1484	300	عن شقيق بن سلمة قال رايت عثمان بن عفان غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ومسح راسه ثلاثا ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل هذا	3561	-7652036097202687241	127	254.0	100	127	100.0	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0226	false	-4972702541077505600	132	184	658	911	1465	300	عن ابي العزيف الهمداني قال اتي علي ب--وضوء فمضمض واستنشق ثلاثا و--غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل رجليه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم قرا شيءا من القران ثم قال ه-ذا لمن ليس بجنب فاما الجنب فلا ولا اية	226	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3567	true	-7726100922192934745	31	81	150	391	1419	300	عن ابي الغريف ---------قال اتي علي بالوضوء فمضمض واستنشق ثلاثا ثم غسل وجهه ثلاثا وغسل يديه------ وذراعيه ثلاثا ثم مسح براسه و--غسل رجليه ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ثم قرا شيءا من القران ثم قال هكذا لمن ليس بجنب فاما الجنب فلا ولا اية	3567	-7652036097202687241	232	422.0	183	258	89.92247772216797	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0025	false	-1657544503476812210	52	123	259	630	1488	300	بن عباس قال---------------------------- توضا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغرف غرفة فتمضمض----- واستنشق ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم مسح ب---------راسه واذنيه باطنهما بالسباحتين وظاهرهما بابهاميه -------------------------------------ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري انتهي ورواه بن حبان في صحيحه والحاكم في المستدرك ولفظهما قال الا اخبركم بوضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم	25	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3569	true	1674753639267575617	179	249	856	1211	1460	300	بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا----------------------------- فغرف غرفة -تمضمض منها واستنثر ثم غرف غرفة فغسل وجهه ثم غرف غرفة فغسل يده اليمني ثم غرف غرفة فغسل يده اليسري ثم غرف غرفة فمسح راسه واذنيه داخلهما بالسبابتين وخالف--- بابهاميه الي ظاهر اذنيه فمسح ظاهرهما وباطنهما ثم غرف غرفة فغسل رجله اليمني ثم غرف غرفة فغسل رجله اليسري ش 26930 ايضا ان-------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3569	-7652036097202687241	245	403.5	193	450	54.44444274902344	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0035	false	4178772597348609444	0	41	0	204	1480	300	وقال هذا وظيفة الوضوء و--قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين --وقال هذا وضوء من توضا- اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي انتهي وهو ضعيف	35	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3572	true	-3478892778395602865	131	175	621	829	1416	300	فقال هذا وظيفة الوضوء او قال وضوء من لم يتوضاه لم يقبل الله له صلاة ثم توضا مرتين مرتين ثم قال هذا وضوء من توضاه اعطاه الله كفلين من الاجر ثم توضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء المرسلين قبلي ه قط- وهو ضعيف	3572	-7652036097202687241	195	361.0	154	209	93.30143737792969	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0039	false	3292642244691915013	25	159	122	776	1464	300	عن عبد خير عن علي بن ابي طالب انه توضا فغسل ي--------------------------------------------------ديه ثلاثا وفيه ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كاملا فلينظر الي هذا وفي رواية------ هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قال الدارقطني كذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة عن عبد خير عن علي وقال فيه ومسح راسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات ك----زاءدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وابي عوانة وشريك وابي الاشهب جعفر بن الح-رث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن ارطاة وابان بن تغلب وعلي بن صالح------ وحازم بن ابراهيم وحسن بن صالح وجعفر بن الاحمر فرووه عن خالد بن علقمة وكلهم قالوا---- ومسح راسه مرة ولا نعلم احدا----- قال في-----ه ---ومسح راسه ثلاثا غير ابي حنيفة انتهي	39	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3574	true	-1598927611237800028	143	271	685	1323	1463	300	عن عبد خير عن علي ------------انه توضا فغسل يديه ثلاثا ومضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا----- ومسح براسه ثلاثا وغسل رجليه ثلاثا ثم قال من احب ان ينظر الي وضوء رسول الله صلي الله عليه وسلم كاملا فلينظر الي هذا الدارمي قط وقال هك----------------------------------------------------------ذا رواه ابو حنيفة عن خالد بن علقمة------------------ فقال فيه ومسح راسه ثلاثا وخالفه جماعة من الحفاظ الثقات منهم زاءدة بن قدامة وسفيان الثوري وشعبة وابو عوانة وشريك وابو الاشهب جعفر بن الحارث وهارون بن سعد وجعفر بن محمد وحجاج بن ارطاة وابان بن تغلب وعلي بن صالح بن حي وحازم بن ابراهيم وحسن بن صالح وجعفر--- الاحمر فرووه عن خالد بن علقمة ف-----قالوا فيه ومسح راسه مرة ولا نعلم احدا منهم قال في حديثه انه مسح راسه ثلاثا غير ابي حنيفة انتهي	3574	-7652036097202687241	538	959.0	427	739	72.80107879638672	98	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0105	false	3209457488910562508	272	300	1353	1485	1485	300	عن ابيه قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------- فقال ان كل فحل يمذي فاذا كان المني ففيه الغسل واذا كان المذي-	105	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3585	true	1132025267346866683	46	86	214	407	1438	300	عن علي- قال كنت اجد مذيا فامرت المقداد ان يسال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك لان ابنته عندي فاستحييت ان اساله لان ابنته تحتي فساله فقال ان كل فحل يمذي فاذا كان المني ففيه الغسل واذا كان المذي	3585	-7652036097202687241	129	237.0	102	194	66.49484252929688	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0059	false	-6156548534202504855	251	292	1302	1494	1536	300	ابي العالية عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي-------- فمر رجل في بصره سوء فتردي في بءر فضحك طواءف من القوم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان ضحك ان يعيد الوضوء والصلاة	59	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3589	true	9043862129729211440	0	40	0	193	1463	300	ابي العالية عن رجل من الانصار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي باصحابه فمر رجل في بصره سوء فتردي في بءر فضحك طواءف من القوم فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم م----ن ضحك--- يعيد الوضوء والصلاة	3589	-7652036097202687241	185	349.0	146	200	92.5	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0092	false	1743699318932397053	222	247	1042	1168	1414	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	92	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3622	true	-1241232548441237306	71	96	336	462	1477	300	ان الفتيا التي كانوا يفتون ان الماء من الماء كانت رخصة رخصها رسول الله صلي الله عليه وسلم في بدء الاسلام ثم امر بالاغتسال بعد	3622	-7652036097202687241	126	252.0	101	126	100.0	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	136	180	650	857	1446	300	عن يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير- وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1041	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3623	true	9067253450497307745	24	67	117	320	1400	300	عن يعلي بن امية انه قال بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعيره وانا استر عليه بثوب اذ قال---- يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم -قال عمر والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	3623	-7652036097202687241	202	387.5	159	208	97.11538696289062	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0088	false	-1891226609700226429	194	279	969	1393	1492	300	ميمونة قالت ادنيت لرسول الله صلي الله عليه وسلم غسله- من الجنابة فغسل كفيه مرتين او ثلاثا ثم ادخل يده في الاناء ثم افرغ علي فرجه وغسله بشماله ثم ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملا كفه- ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي عن مقامه ذلك فغسل رجليه ثم اتيته بالمنديل فرده انتهي قال في الامام غسله بكس------------ر الغين ما يغسل به الحديث السادس والعشرون حديث ام سلمة قال لها----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	88	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3624	true	7243680353512814512	74	165	360	811	1519	300	ميمونة قالت سكب-ت لرسول الله صلي الله عليه وسلم وضوءا من الجنابة فغسل يد-ه مرتين او ثلاثا فافرغ ------------------------علي فرجه فغسله بشماله و--ضرب بشماله الارض فدلكها دلكا شديدا ثم توضا وضوءه للصلاة ثم افرغ علي راسه ثلاث حفنات ملء كفيه ثم غسل ساءر جسده ثم تنحي من مقامه ف----غسل رجليه ثم اتيته ب--منديل فرده كر 27358 عن قتادة قال سالت ام سلمة كم قدر الغسل قالت صاع للجنب ومد للوضوء عب 27359 عن يزيد الرقاشي قال حدثتني امراة من قومي قالت دخلت علي ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم	3624	-7652036097202687241	288	486.0	226	485	59.38144302368164	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0176	false	-1149739579139628104	10	62	46	324	1495	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ض----ربة اخري فمسح بها يديه الي المرفقين	176	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3649	true	-4881476262630394631	88	137	432	696	1477	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا------------- انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون م-نا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليكم بالارض ثم ضرب بيده---- الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح علي يديه الي المرفقين	3649	-7652036097202687241	256	484.0	208	282	90.78014373779297	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0178	false	5975924157615056023	81	134	412	697	1526	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون فينا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال عليه السلام عليكم بالارض ثم ضرب بيده علي الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح بها علي يديه الي المرفقين	178	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3649	true	-4881476262630394631	88	137	432	696	1477	300	عن ابي هريرة ان ناسا من اهل البادية اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نكون بالرمال الاشهر الثلاثة والاربعة ويكون م-نا الجنب والنفساء والحاءض ولسنا نجد الماء فقال------------ عليكم بالارض ثم ضرب بيده---- الارض لوجهه ضربة واحدة ثم ضرب ضربة اخري فمسح ----علي يديه الي المرفقين	3649	-7652036097202687241	263	504.0	214	285	92.28070068359375	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0117	false	7136025165066952839	154	272	793	1412	1556	300	الهيثم بن رزين عن ابيه عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الراجلة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار --------------------------------------------------------------------------فرحلها ووضعت احجارا فاسخنت بها ماءا فاغتسلت ثم لحقت برسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع مالي اري راحلتك تضطرب ف--------------قلت يا رسول الله لم ارحلها ولكن رحلها رجل من الانصار قال ولم قلت---- اصابتني جنابة فخشيت---------- البرد ---------------------علي نفسي فامرته ان يرحلها ووضعت احجارا فاسخنت---- ماءا فاغتسلت به فانزل الله تعالي يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة وانتم سكاري الي قوله عفوا غفورا	117	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3650	true	1747417534137472775	73	251	382	1314	1543	300	الاسلع بن شريك الاعرجي عن الاسلع بن شريك قال كنت ارحل ارحل الرحل مسكن الرجل وما يستصحبه من الاثاث والرحل ايضا رحل البعير وهو اصغر من القتب والجمع الرحال وثلاثة ارحل ورحل البعير شد علي ظهره الرحل وبابه قطع ورحل فلان وارتحل وترحل بمعني والاسم الرحيل انتهي المختار 189 ب ناقة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاصابتني جنابة في ليلة باردة واراد رسول الله صلي الله عليه وسلم الرح-لة فكرهت ان ارحل ناقته وانا جنب وخشيت ان اغتسل بالماء البارد فاموت او امرض فامرت رجلا من الانصار فرحلها ثم رضفت رضفت الرضف الحجارة المحماة علي النار واحدتها رضفة انتهي النهاية 2 231 ب احجارا فاسخنت بها ماء- فاغتسلت ثم لحقت -رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه فقال يا اسلع مالي اري راحلتك تغيرت وفي لفظ مضطربة قلت يا رسول الله لم ارحلها----- رحلها رجل من الانصار قال -لم قلت اني اصابتني جنابة فخشيت القر القر البرد انتهي النهاية 4 38 ب علي نفسي فامرته ان يرحلها ورضفت احجارا فاسخنت بها ماء- فاغتسلت به فانزل الله ------يا ايها الذين امنوا لا تقربوا الصلاة------------ الي قوله عفوا غفورا	3650	-7652036097202687241	559	984.0	446	960	58.22916793823242	98	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0191	false	324419431040098428	143	169	697	832	1476	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت ----------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثا	191	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3655	true	-5828041179791117288	137	183	656	891	1462	300	شريح بن هانء قال سالت عاءشة عن المسح علي الخفين فقالت اءت عليا فانه اعلم بذلك مني كان يسافر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاساله فاتيت عليا فسالته فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان يمسح المقيم يوما وليلة والمسافر ثلاثة	3655	-7652036097202687241	134	260.0	108	235	57.021278381347656	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0186	false	1112306102206315262	200	290	1006	1454	1499	300	صلي الله عليه وسلم صلي الصلوات يوم الفتح بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر بن الخطاب لقد -----------صنعت اليوم شيءا لم تكن -تصنعه ف----------قال عمدا صنعته يا عمر انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام واخرجه بن مندة وقال اسناده صحيح علي رسم الجماعة الا البخاري في سليمان بن بريدة انتهي واخرج ابو داود والترمذي وابن ماجة عن دلهم بن صالح عن حجير بن عبد الله عن بن بريدة عن ابيه-- ان النجاشي اهدي لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم خف-------ين اسودين ساذجين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	186	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3657	true	265970821140642720	26	83	127	401	1423	300	صلي الله عليه وسلم لما كان---- يوم --فتح --مكة توضا ومسح علي خفيه فقال له عمر يا رسول الله رايتك اليوم صنعت------ شيءا لم تكن لتصنعه قبل اليوم فقال عمدا صنعته يا عمر عب ش 27623--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بريدة بن الحصيب ان النجاشي اهدي --الي النبي صلي الله عليه وسلم خفين ساذجين اسود-------ين فلبسهما ثم توضا ومسح عليهما	3657	-7652036097202687241	196	270.0	148	480	40.83333206176758	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0207	false	2948605664671939285	98	141	486	697	1476	300	رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حت-----ي انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	207	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3659	true	1163388157205358175	156	199	757	969	1465	300	رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم بال ثم جاء حتي توضا ومسح علي خفيه ووضع يده اليمني علي خفه الايمن ويده اليسري علي خفه الايسر ثم مسح اعلاهما مسحة واحدة حتي كاني انظر الي اصابع رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخفين	3659	-7652036097202687241	204	387.0	162	217	94.00921630859375	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	44	106	224	525	1484	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن افلا يامرهن ان يحلقن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	89	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3671	true	9013111281421645447	181	239	921	1201	1497	300	عن عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رء-سهن افلا يامرهن ان يحلقن رء-سهن -قد كنت------ انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل من اناء واحد فلا ازيد---- ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	3671	-7652036097202687241	272	489.5	215	307	88.59934997558594	49	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1265	false	-8147454075548367092	77	102	373	480	1478	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر او قال علي--------- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	1265	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3676	true	-1619474956593310042	150	177	654	769	1352	300	من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه انت حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه	3676	-7652036097202687241	101	184.5	76	116	87.06896209716797	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1375	false	-8634869802226554485	23	73	123	369	1497	300	مسعود---- جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي كلام فق-----------------الت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع ق-ال فقلت لها قد جعلت---- امرك بيدك فقالت انا طالق ثلاثا -قال بن مسعود اراها واحدة وانت احق بالرجعة وسالت- امير المءمنين عمر فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ماذا قلت قال قلت اراها	1375	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3686	true	-2717684728716822213	220	300	1035	1438	1438	300	مسعود انه جاء اليه رجل فقال كان بيني وبين امراتي بعض ما يكون بين الناس فقالت لو ان الذي بيدك من امري بيدي لعلمت كيف اصنع فقال فقلت ان الذي بيدي من امرك بيدك فقالت انت طالق ثلاثا فقال ار---------اها واحدة وانت احق بالرجعة وسالقي امير المءمنين عمر رضي الله عنه فلقيه فقص عليه القصة فقال فعل الله بالرجال وفعل الله بالرجال يعمدون الي ما جعل الله في ايديهم فيجعلونه في ايدي النساء بفيها التراب ماذا قلت قال قلت اراها-	3686	-7652036097202687241	209	351.0	165	413	50.60532760620117	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	237	298	1148	1461	1468	300	بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع -هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران--------- قال الله تعال-------------------ي لا تخرجوهن من بيوتهن الاية هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث----------------------------- فكيف تقولون لا نفقة لها اذا	1307	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3695	true	-806450687889268393	0	66	0	338	1471	300	بن زيد فرجع------------- قبيصة بن ذويب الي مروان فاخبره بذلك -----فقال مروان لم اسمع بهذا الحديث الا من امراة ستاخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله تعالي قال الله تعالي فطلقوهن لعدتهن حتي لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا قالت-------- فاي امر يحدث بعد الثلاث وانما هي مراجعة الرجل امراته فكيف يقولون لا نفقة لها اذا	3695	-7652036097202687241	214	304.0	166	371	57.681941986083984	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1542	false	-7432737649030392087	231	268	1138	1319	1472	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال فقدت امراة زوجها فمكثت اربع سنين ثم ذكرت امرها لعمر بن الخطاب فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه فان جاءت زوجها والا تزوجت فتزوجت بعد ان	1542	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3703	true	-885547090789369802	263	300	1306	1485	1485	300	عن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال فقدت امراة زوجها فمكثت اربع سنين ثم ذكرت امرها لعمر بن الخطاب فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه فان جاء- زوجها والا تزوجت فتزوجت بعد ان-	3703	-7652036097202687241	179	348.0	143	181	98.89502716064453	35	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1542	false	-7432737649030392087	164	237	801	1164	1472	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت------- اربع سنين ثم اتت امراتي عمر بن الخطاب فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه فطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق وبين الذي اصدقها انتهي طريق اخ--------------ر قال عبد الرزاق ايضا اخبرنا معمر عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	1542	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3704	true	8976879770477475125	98	172	470	827	1467	300	عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت امراتي اربع سنين ثم اتت عمر----------------- فامرها ان تتربص اربع سنين من حين رفعت امرها اليه ثم دعا وليه وطلق --ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا قال ثم جءت بعد ما تزوجت فخيرني عمر بينها وبين الصداق ا-----لذي اصدقت عب 28028 عن ابن المسيب عن عمر قال تتربص امراة المفقود اربع سنين عب ق 28029 ---عن عبد الرحمن بن ابي ليلي	3704	-7652036097202687241	277	484.0	219	384	72.13541412353516	52	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1543	false	461386741897916912	0	92	0	448	1450	300	عمر له لذلك وقال من-------- انت قال انا فلان----------------- ذهبت بي الجن فكنت اتيه في الارض فجءت فوجدت امراتي قد تزوجت------- زعموا انك امرتها بذلك فقال له عمر ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ثم جعل عمر يساله عن الجن وهو يخبره انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عاصم الاحول عن ابي عثمان قال---------------------- اتت امراة عمر بن الخطاب فقالت استهوت الجن زوجها فامرها ان تتربص اربع سنين ثم امر ولي الذي استهوته الجن ---------ان يطلقها ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا	1543	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3704	true	8976879770477475125	46	137	221	662	1467	300	عمر--- لذلك وقال من هذا قال انت يا امير المءمنين قال وكيف قال ذهبت بي الجن فكنت اتيه في الارض فجءت و------------قد تزوجت امراتي زعموا انك امرتها بذلك -قال ---عمر ان شءت رددنا اليك امراتك وان شءت زوجناك غيرها قال بل زوجني غيرها ف--جعل عمر يسال ع-ن الجن وهو يخبره عب 28027 عن مجاهد عن الفقيد الذي فقد قال دخلت الشعب فاستهوتني الجن فمكثت امراتي اربع سنين ثم اتت عمر---------------------------------------- فامرها ان تتربص اربع سنين ----من حين رفعت امره--ا اليه ثم دعا وليه وطلق-- ثم امرها ان تعتد اربعة اشهر وعشرا	3704	-7652036097202687241	283	383.0	217	511	55.3816032409668	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1544	false	3087132173707740921	170	239	855	1185	1491	300	عن الحكم بن عتيبة ان عليا قال في امراة المفقود -هي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق انتهي اخبرنا معمر عن بن ابي ليلي عن الحكم ان عليا قال فذكره سواء اخبرنا سفيان الثوري عن منصور بن المعتمر عن الحكم بن عتيبة عن علي قال تتربص حتي تعلم احي هو ام ميت انتهي اخبرنا بن جريج قال بلغني ان -بن مسعود وافق عليا علي انها تنتظره ابدا	1544	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3705	true	-4857700966618844632	91	123	444	600	1417	300	عن الحكم بن عت-بة ان عليا قال في امراة المفقود وهي امراة ابتليت فلتصبر حتي ياتيها موت او طلاق قال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن جريج---- بلغني ان ابن مسعود وافق عليا علي انها تنتظره ابدا	3705	-7652036097202687241	149	258.5	118	332	44.8795166015625	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	52	115	248	557	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اوطاس ان توطا حامل حتي تضع -او حاءل حتي تستبرا انتهي وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي قال اصاب المسلمون نساء يوم اوطاس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا علي غير حامل حتي تحيض	1823	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3706	true	-5908534996210417857	162	210	805	1032	1463	300	النبي صلي الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل علي------------------- حامل حتي تضع ولا حابل حتي تحيض عب 28043----------------------------------------------------------- عن الشعبي قال اصاب المسلمون----- يوم اوطاس فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا علي غير حامل حتي تحيض	3706	-7652036097202687241	178	272.0	137	310	57.41935348510742	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	34	68	167	329	1423	300	عن علي بن ابي طالب قال سمع النبي---- صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البته فغضب وقال اتتخذون ايات الله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	1378	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3708	true	-3836064815010156532	16	48	73	225	1397	300	عن علي------------ قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا طلق البتة فغضب وقال -تتخذون دين ا-لله هزوا ولعبا من طلق البتة الزمناه ثلاثا لا تحل له حتي تنكح زوجا غيره	3708	-7652036097202687241	138	248.0	108	166	83.13253021240234	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0132	false	5891339298589851756	24	135	122	671	1486	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------احدي جناحيه داء وفي الاخر شفاء انتهي قال البيهقي قال الشافعي ووجه ذلك انه عليه السلام لا يامر بغمس ما ينجس ما مات فيه لان ذلك عمد افساده انتهي وزاد فيه ابو داود باسناد حسن وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء انتهي حديث اخر روي النساءي وابن ماجة في سننهما من ---------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث سعيد بن خالد القارظي عن ابي سلمة حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في احدي جناحي الذباب سم و---الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	132	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3732	true	-505501442750952498	54	154	255	740	1439	300	عن ابي هريرة -------------------------------28303 اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه ثم لينزعه فان في احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء خ اخرجه البخاري في كتاب الطب باب اذا وقع الذباب في الاناء 7 181 ص ه عن ابي هريرة 28304 في الذباب احد جناحيه داء وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الاناء فارسبوه فارسبوه رسب الشء رسوب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا من باب قعد ثقل وصار الي اسفل ورسبا في المصدر ايضا المصباح 1 308 ب فيذهب شفاءه بداءه ابن النجار عن علي 28305 ------------------------------------------------------------------------------------------------في احد ج-ناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	3732	-7652036097202687241	165	-39.5	131	862	19.141530990600586	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1704	false	17394255523215969	125	201	648	1014	1486	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر ا-واق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد انتهي بلفظ ابي داود ولفظ الترمذي سمعت رسول الله صلي الله-------------------------------------------------------------------------- عليه وسلم يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من كاتب --عبده علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق او قال عشرة دراهم ثم عجر فهو رقيق انتهي وقال غريب ولفظ بن ماجة ايما عبد كوتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشر اواق ثم عجز فهو رقيق	1704	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3886	true	7268214617959435926	118	222	533	1008	1361	300	ايما عبد كاتب علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة اواق فهو عبد وايما عبد كاتب علي ماءة دينار فاداها الا عشرة دنانير فهو عبد حم د ه ك عن ابن عمر 29659 يترك للمكاتب الربع ك عن علي 29660 اذا اصاب المكاتب حدا او ورث ميراثا فانه يرث علي قدر ما عتق عنه او يقام عليه بقدر ما عتق منه د ت اخرجه الترمذي كتاب البيوع باب ماجاء في المكاتب اذا كان عنده ما يءدي رقم 1259 وقال الترمذي حديث ابن عباس حسن ص ك هق عن ابن عباس 29661 من كاتب مملوكه علي ماءة اوقية فاداها الا عشرة ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------واق ثم عجز فهو رقيق	3886	-7652036097202687241	187	272.5	146	586	31.91126251220703	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1717	false	-8945769000186285465	113	169	559	815	1492	300	عن ابراهيم قال كان عمر وعلي وزيد بن ثابت ---لا يورثون النساء من الولاء الا ما اعتقن واخرج بن ابي شيبة في مصنفه عن الحسن انه قال لا يرث النساء من الولاء الا ما اعتقن او اعتق من اعتقن واخرج عن عمر بن عبد العزيز قال لا ترث النساء من الولاء الا ما اعتقن او كاتبن	1717	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	16	38	77	185	1447	300	عن ابراهيم قال كان عمر وعلي وزيد بن ثابت يقولا----------------ن الولاء للكبر ف--------------------------------------------------لا يرث النساء من الولاء الا ما اعتقن------------------------------------------------------------------------------------- او كاتبن	3889	-7652036097202687241	99	147.5	78	259	38.22393798828125	18	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1718	false	1660578826739993696	101	175	523	868	1489	300	عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر -----------------------------------------------------------بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك ثلاث بنين--------- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وامه ماله ومواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي--- احرز	1718	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3889	true	2387294271290298716	229	300	1107	1447	1447	300	عن عبد الرحمن -----------------بن عمرو بن حزم ان مولي مات ليس له موالي فامر عثمان بماله فادخل بيت المال الدارمي 29695 عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام------------------ ان العاص بن هشام هلك وترك----- بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه ا------------------------------------لذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي قد احرز-	3889	-7652036097202687241	241	416.5	190	417	57.793766021728516	43	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1859	false	-2119436065100320824	64	173	326	893	1538	300	عروة بن الزبير يقول جاءت وليدة لبني هلال يقال لها بريرة تس--ال عاءشة في كتابتها فسامت عاءشة بها اهلها فقالوا لا نبيعها الا ولنا ولاءها فتركتها وقالت يا رسول الله------------------- ابوا ان يبيعوها الا ولهم ولاءها ق-ال لا يمنعك ذاك فانما الولاء لمن اعتق فابتاعتها عاءشة فاعتقتها وخيرت بريرة فاختارت نفسها وقسم لها النبي صلي الله عليه وسلم شاة فاهدت لعاءشة منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل عندكم من طعام قا-لت لا الا من الشاة التي اعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هي عليها صدقة وهي لنا منها هدية فاكل منها وقال وعم عروة انها ابتاعتها مكاتبة علي ثمانية اواق ولم تعط---- من كتابتها	1859	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3892	true	-6411798112025338896	96	202	453	1010	1483	300	عروة قا-----------ل جاءت وليدة لبني هلال اسم---ها بريرة تستعين عاءشة في كتابتها فسامت عاءشة بها اهلها فقالوا لا نبيعها الا ولنا ولاءها فتركتها وقالت ل--رسول الله صلي الله عليه وسلم ابوا ان يبيعوها الا ولهم ولاءها فقال لا يمنعك ذلك -انما الولاء لمن اعتق فابتاعتها عاءشة واعتقتها فخيرت بريرة فاختارت نفسها فقسم لها النبي صلي الله عليه وسلم شاة فاهدت لعاءشة منها فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل عندكم من طعام فقالت لا الا ذا الشاة التي اعطيت بريرة فنظر ساعة ثم قال قد وقعت موقعها هي عليها صدقة ولن--------ا هدية فاكل منها -قال---- عروة----- ابتاعتها مكاتبة علي ثمان-- اواق وان لم ينقص من كتابتها	3892	-7652036097202687241	506	910.0	405	594	85.18518829345703	83	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1325	false	-65511114611017051	273	300	1288	1416	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك-	1325	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3897	true	7431446482744129278	34	61	157	285	1416	300	عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة -قلت له فرايك	3897	-7652036097202687241	127	244.0	101	129	98.44961547851562	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1708	false	-596398318184854712	174	233	836	1107	1411	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي----- من مكاتبته ولورثته ما بقي	1708	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3903	true	-7195898848749835547	113	173	522	798	1373	300	عن الشعبي قال كان زيد بن ثابت يقول المكاتب عبد ما بقي عليه درهم لا يرث ولا يورث وكان علي يقول اذا مات المكاتب وترك مالا قسم ما ترك علي ما ادي وعلي ما بقي فما اصاب ما ادي فلورثته وما اصاب ما بقي فلمواليه وكان عبد الله يقول يءدي الي مواليه ما بقي عليه من مكاتبته ولورثته ما بقي	3903	-7652036097202687241	271	535.0	212	276	98.18840789794922	59	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	75	132	372	634	1449	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر------------- فلما كان من الغد -وجد عمر النبي صلي الله عليه وسلم-------- قاعد-------------ا يبكي فساله------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ابكي-------------------- للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجر------ة فانزل الله------ ما كان لنبي ان تكون له اسري الي	1458	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3924	true	-123467773862878201	7	94	52	466	1492	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت فاخذ منهم الفداء فلما كان من الغد غدوت علي النبي صلي الله عليه وسلم فاذا هو قاعد وابو بكر وهما يبكيان قلت يا رسول الله اخبرني ما يبكيك انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال النبي صلي الله عليه وسلم للذي عرض علي اصحابك من الف------داء لقد عرض علي عذابكم ادني من هذه الشجرة قريبة فانزل الله تعالي ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	3924	-7652036097202687241	232	363.0	177	420	55.238094329833984	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0664	false	-5020512997312171863	127	204	637	1032	1504	300	ابي سعيد الخدري عن ابيه قال حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حين لقينا ذلك فانزل الله تعالي تعالي وكفي الله المءمنين القتال--------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاقام-------------- ثم صلي الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام فصلي العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام فصل-------ي المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام فصلي العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل ان ينزل--------- فرجالا-او ركبانا	664	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3961	true	-5285096745482404615	132	217	627	1055	1447	300	ابي سعيد -------عن ابي سعيد حبسنا يوم الخندق عن الظهر والعصر والمغرب والعشاء حتي كفينا ذلك وذلك قو-له تع------الي وكفي الله المءمنين القتال وكان الله قويا عزيزا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بلالا فاذن ثم اقام الصلاة ثم صلي الظهر كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام فصلي العصر كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام المغرب فصلي المغرب كما كان يصليها قبل ذلك ثم اقام----- العشاء فصلاها كما كان يصليها قبل ذلك وذلك قبل ان ينزل فان خفتم فرجالا او ركبانا	3961	-7652036097202687241	354	634.0	282	447	79.19463348388672	65	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	212	284	1038	1396	1480	300	عن -بن عباس انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله عز وجل قال لكم يا معشر اليهود واهل التوراة وانكم -تجدون ذلك في كتابكم ان محمدا رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار رحماء بينهم الي اخر السورة واني انشدكم بالله --الذي ايبس البحر لاباءكم حتي انجاهم من	2013	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3973	true	-5174406759272063252	230	294	1140	1466	1500	300	عن ابن عباس ----قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي يهود خيبر بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله صاحب موسي واخيه والمصدق لما جاء به موسي الا ان الله -------قال لكم يا معشر اليهود واهل التوراة وانكم لتجدون ذلك في كتابكم--- محمد- رسول الله والذين معه اشداء علي الكفار الاية--------------------- واني انشدكم بالله وبالذي انزل عليكم وانشدكم بالذي اطعم من	3973	-7652036097202687241	297	523.0	234	362	82.04419708251953	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	96	168	475	827	1495	300	عن علي واللفظ لابي داود قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم -------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	1314	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3976	true	3168197233674104717	159	230	785	1130	1454	300	عن علي----------------- قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله	3976	-7652036097202687241	321	589.0	253	369	86.99186706542969	62	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	22	89	117	469	1533	300	الله صلي الله عليه وسلم عند ذلك يخبر الخبر فلما قدم عليه انشده الل------هم اني ناشد محمدا خلف ابينا وابيه الاتل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءك------------------------------------------------------------------دا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجدا فانصر رسول الله نصرا عتدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم ثم امر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الناس فتجهزوا------------- وسال الله ان يعمي علي قريش خبرهم حتي يبغتهم في بلادهم	1442	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms3996	true	-3482850825970652151	79	217	392	1104	1509	300	الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- انشده اياها لا هم اني ناشد محمدا حلف ابينا وابيه الاتلدا فوالدا كنا وكنت ولدا ثمت اسلمنا فلم ننزع يدا فانصر رسول الله نصرا اعبدا فادع عباد الله ياتوا مددا فيهم رسول الله قد تجردوا في فيلق كالبحر يجري مزبدا ان قريشا اخلفوك الموعدا ونقضوا ميثاقك المءكدا وزعموا ان لست تدعو احدا فهم اذل واقل عددا قد جعلوا لي بكداء مرصدا هم بيتونا بالوتير هجدا فقتلونا ركعا وسجد--------------------------ا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نصرت يا عمرو بن سالم فما برح حتي مرت عنانة عنانة العنان بالفتح السحاب والواحدة عنانة النهاية 3 313 ب في السماء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا السحابة لتستهل بنصر بني كعب وامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس بالجهاز وكتمهم مخرجه وسال الله ان يعمي علي قريش خبره -حتي يبغتهم في بلادهم	3996	-7652036097202687241	277	465.0	224	772	35.880828857421875	46	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1449	false	-324484897102747680	236	276	1161	1357	1472	300	عن انس بن مالك ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اجارت ابا العاص----------- فاجاز----- النبي صلي الله عليه وسلم جوارها وان ام هانء -بنت ابي طالب اجارت اخاها--------------------- عقيلا فاجاز----- النبي صلي الله عليه وسلم جوارها--- وقال	1449	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4010	true	-9055028862471760802	54	103	259	491	1491	300	عن انس-------- ان زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم اجارت ابا العاص بن عبد شمس فاجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جوارها وان ام هانء ابنة ابي طالب اجارت اخاها عقيل بن ابي طالب يوم الفتح فاجاز رسول ال-له صلي الله عليه وسلم جوارها كر وقال	4010	-7652036097202687241	176	288.5	138	242	72.7272720336914	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	70	273	333	1306	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل----------- قال بلي مختصر وفيه قصة واخرجه ابو داود عن عوف وخالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو وطلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه بن حبان في النوع الثالث من القسم الخامس والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم لم يذكرا فيه قصة ام سليم وزاد فيه قال ابو قتادة يا رسول الله---- ضربت رجلا علي حبل العاتق وعليه درع فاجهضت -----عنه فقال------------------------------ رج-----ل انا اخذتها فارضه منها فاعطنيها وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت---------- صلي الله عليه وسلم فقال عمر بن الخطاب رضوان الله عليه والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر	1491	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4031	true	-6841956561894334322	28	171	152	855	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما التقوا ولي المسلمون كما قال الله تعالي فقال----------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا عباد الله انا---------------------------------------------------------------------------------- عبد الله ورسوله ث---------------------------------------------م قال يا معشر المهاجرين انا عبد الله ورسوله قال فهزم الله المشركين ولم يضرب بسيف ولم يطعن برمح وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا فاخذ اسلابهم وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو قتادة يا رسول الله اني ضربت رجلا علي جبل العاتق وعليه درع له قد تحصفت عنه فاعجلت عنه قال فانظر من اخذها فقام رجل فقال انا اخذتها فارضه عنها واعطنيها وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا يسال شيءا الا اعطاه او سكت فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عمر لا----------------------- والله لا يفيءها الله علي اسد من اسده ويعطيكها فضحك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال صدق عمر	4031	-7652036097202687241	431	640.0	336	1168	36.90068435668945	79	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0819	false	4464739210137988338	47	97	223	473	1499	300	حبيب بن ابي ثابت ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة اثبتوا يوم اليرموك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فدعا الحارث-------- بماء -يشربه فنظر اليه عكرمة فقال ارفعوه الي عكرمة فرفعوه اليه -----فنظر اليه عياش فقال عكرمة ارفعوه الي عياش فما وصل الي عياش ولا ------------الي احد منهم حتي ماتوا	819	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4040	true	-3436633391762791407	44	135	225	691	1484	300	حبيب بن ابي ثابت ان الحارث بن هشام وعكرمة بن ابي جهل وعياش بن ابي ربيعة خرج-وا يوم اليرموك حتي اثبتوا اثبتوا ثبت الشء يثبت ثبوتا دام واستقر فهو ثابت وبه سمي ويتعدي بالهمزة والتضعيف فيقال اثبته وثبته والاسم الثبات واثبت الكاتب الاسم كتبه عنده واثبت فلانا لازمه فلا يكاد يفارقه المصباح 1 110 ب فدعا الحارث بن هشام بماء ليشربه فنظر اليه عكرمة فقال ادفع-ه الي عكرمة --فلما اخذه عكرمة نظر اليه عياش فقال------ ادفع-ه الي عياش فما وصل الي عياش حتي مات وما وصل الي احد منهم حتي ماتوا	4040	-7652036097202687241	225	368.0	176	477	47.1698112487793	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1827	false	2768798877403156747	218	252	1057	1228	1481	300	عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدين--------ة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه--- فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله- ما رايته عريانا	1827	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4042	true	-637782885956671848	263	300	1271	1446	1446	300	عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة من سرية ام قرفة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتي زيد فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم------- يجر ثوبه عريانا ما رايته عريانا-	4042	-7652036097202687241	150	260.0	118	183	81.96721649169922	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1496	false	1108225036953855259	202	300	971	1457	1457	300	خريم بن اوس سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هذه الحيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية قد رفعت لي علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله الله فان نحن دخلنا الحيرة ووجدناها علي هذه الصفة فهي لي قال نعم هي لك ثم ارتدت العرب ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سار خالد الي مسيلمة وسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبلنا الي ناحية البصرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم ولم يكن احد اعدي للعرب منه فبرز له خالد بن الوليد ودعاه الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك الي ابي بكر-	1496	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4054	true	981458245895389274	94	204	466	1015	1476	300	خريم بن اوس سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول هذه الجيرة البيضاء قد رفعت لي وهذه الشيماء بنت نفيلة الازدية -----------علي بغلة شهباء معتجرة بخمار اسود فقلت يا رسول الله و-----ان نحن دخلنا الحيرة ووجدت-ها علي هذه الصفة فهي لي قال---- هي لك ثم ارتد- العرب فلم يرتد احد من طيء وكنا نقاتل قيسا علي الاسلام وفيهم عيينة بن حصن وكنا نقاتل بني اسد وفيهم طلحة بن خويلد الفقعسي ثم سار خالد الي مسيلمة فسرنا معه فلما فرغنا من مسيلمة واصحابه اقبلنا الي ناحية البقرة فلقينا هرمز بكاظمة في جمع عظيم فبرز--------------------------- له خالد بن الوليد ودعا- الي البراز فبرز له هرمز فقتله خالد وكتب بذلك الي ابي بكر	4054	-7652036097202687241	418	759.0	333	603	69.320068359375	75	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1497	false	8365931745641570463	19	72	103	375	1490	300	ثم سرنا علي طريق الطف حتي دخلنا الحيرة فكان اول من تلقان-----ا شيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة---- شهباء بخمار اسود كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني خالد بن الوليد والتمس مني البينة فاتي-ه بشاهدين فسلمها الي	1497	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4054	true	981458245895389274	206	257	1026	1285	1476	300	ثم سرنا علي طريق الطف حتي دخلنا الحيرة فكان اول من تلقانا فيها شيماء بنت نفيلة الازدية علي بغلة لها شهباء بخمار اسود كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فتعلقت بها وقلت هذه وهبها لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعاني خالد عليها--------------- البينة فاتيته بها---- فسلمها الي	4054	-7652036097202687241	243	439.5	194	282	86.17021179199219	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1672	false	6193814845967379213	125	201	598	965	1457	300	عبد الرحمن بن عوف في سبعماءة الي------ دومة الجندل في شعبان سنة ست من الهجرة فدعاهم الي الاسلام ف--------------------------------------------ابوا ثلاثا ثم------------------------------------------- اسلم راسهم الاصبغ بن عمرو ال------------------------------كلبي فبعث عبد الرحمن الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره فكتب---------------------------------------------------------------------------------------------------------- اليه ان تزوج-------------------------------------- تماضر بنت الاصبغ فتزوجها ورجع -----------------------بها وهي ام ابي سلمة بن عبد الرحمن لم تلد له غيره انتهي اخبرنا عارم بن الفضل ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن محمد ان عبد الرحمن بن عوف	1672	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4059	true	276211676209369261	78	199	370	971	1458	300	عبد الرحمن حتي لحق اصحابه فسار حتي قدم دومة الجندل فلما دخلها ----------------دعاهم الي الاسلام فمكث ثلاثة ايام يدعوهم الي الاسلام وقد كانوا ابوا اول ما قدم ان يعطوه الا السيف فلما كان اليوم الثالث اسلم ا--------صبغ بن عمرو الكلبي وكان نصرانيا وكان راسهم وكتب------ عبد الرحمن الي النبي صلي الله عليه وسلم ي-خبره بذلك وبعث رجلا من جهينة يقال له رافع بن مكيث فكتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم انه اراد ان يتزوج فيهم فكتب اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان يتزوج ابنة الاصبغ تماضر----------- فتزوجها عبد الرحمن وبني بها ثم اقبل بها وهي ام ابي سلمة بن عبد الرحمن قط في الافراد كر ذكر ابن سعد في الطبقات الكبري عند ترجمته سرية-------------- عبد الرحمن بن عوف	4059	-7652036097202687241	199	231.5	153	657	30.289194107055664	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1583	false	-2942165076275972055	234	300	1158	1494	1494	300	المقوقس ملك الاسكندرية فجءته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزله واقمت عنده------ ثم بعث الي وقد جمع بطارقت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الي ان قال و------------------------------هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد ق-------------------------------------------------------ال فاهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جوار- منهن ام ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحدة وهبها عليه السلا-----------------م لابي جهيم بن حذيفة العدوي وواحدة وهبها لحسان بن-	1583	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4066	true	4134326864762710906	0	161	0	782	1484	300	المقوقس ملك الاسكندرية فجءته بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فانزلني في منزل ف-اقمت عنده ليالي ثم بعث الي وقد جمع بطارقته فقال اني ساكلمك بكلام فاحب ان تفهمه مني فقلت كلم فقال اخبرني عن صاحبك اليس هو نبي فقلت بلي وهو رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فما له حيث كان هكذا لم يدع علي قومه حين اخرجوه من بلده فقلت عيسي ابن مريم اليس هو نبي قال اشهد انه رسول الله قلت فما له حيث اخذه قومه فارادوا ان يصلبوه ان لا يكون دعا عليهم بان يهلكهم الله حتي رفعه الله اليه في سماء الدنيا قال احسنت انت حكيم جاء من عند حكيم هذه هدايا ابعث بها معك الي محمد صلي الله عليه وسلم وابعث معك ببدرقة يبدرقونك الي مامنك قال فاهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث جواري منهن ام ابراهيم بن رسول الله صلي الله عليه وسلم وواحدة وهبها رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي جهم- بن حذيفة العدوي وواحدة------ لحسان بن	4066	-7652036097202687241	311	533.5	249	790	39.367088317871094	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1911	false	-4554127879656035350	221	258	1043	1210	1424	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه عمدا فان قتل------- صاحبه عمدا لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل صا-------حبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	1911	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4095	true	6540893372626491664	143	180	707	879	1449	300	ترث من دية زوجها وماله وهو يرث من ديتها ومالها ما لم يقتل احدهما صاحبه فاذا---- قتل احدهما صاحبه----- لم يرث من ديته وماله شيءا وان قتل احدهما صاحبه خطا ورث من ماله ولم يرث من ديته	4095	-7652036097202687241	153	277.5	118	181	84.53038787841797	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	225	293	1121	1446	1479	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله------------------- اين تنزل غدا----- في حجته قال -------------------هل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون---- بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انتهي و-----------------------------اخرجه ----------------------------------------------البخاري ومسلم عن ابي سلمة عن ابي هريرة قال-- قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1107	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4139	true	-4392241637914080175	98	185	501	920	1430	300	عن اسامة بن زيد قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اين تنزل غدا وذلك في حجته حين دنونا من مكة فقال وهل ترك لنا عقيل منزلا ثم قال نحن نازلون غدا بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش علي الكفر و------------ذلك ان بني كنانة خالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يء-وهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي العدني د ه اخرجه ابن ماجه كتاب المناسك باب دخوله مكة رقم 2942 والب------------------خاري في صحيحه كتاب الحج باب نزول النبي صلي الله عليه وسلم	4139	-7652036097202687241	261	405.0	202	450	58.0	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	203	300	1033	1520	1520	300	صلي الله عليه وسلم ان ا------------------------ورث امراة اشيم الضباني من دية زوجها فرجع عمر انتهي اخرجه ابو داود والنساءي في الفراءض وابن ماجة في الديات والترمذي فيهما وقال حديث حسن صحيح ورواه احمد في مسنده حدثنا سفيان به ورواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر----------------------------------------------- عن الزهري عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب------------- قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه و-------------سلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان عليه السلا-------------م استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-	1936	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4143	true	-4378602504625840047	137	231	628	1092	1398	300	صلي الله عليه وسلم كتب الي الضحاك بن سفيان ان يورث امراة اشيم الضبابي من ديته كر--------------------------------------------------------------------------------------- وقال لم يتابع خالد بن-------------------------------------- عبد الرحمن المخزومي علي ابي ثابت وخالد ضعيف 30710 مسند الضحاك بن سفيان الكلابي عن ابن--------- المسيب ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع احد منكم من رسول الله صلي الله عليه واله واصحابه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان النبي صلي الله عليه وسلم استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	4143	-7652036097202687241	296	476.0	230	598	49.498329162597656	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1532	false	4510812866479705328	31	117	149	564	1473	300	عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القارء قال جاء عبد الله بن شداد فدخل علي عاءشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي قوتل علي رضي الله عنه فقالت له يا عبد الله-------- هل انت صادقي عما اسالك عنه قال وما لي لا اصدقك يا ام المءمنين قالت فحدثني عن هءلاء القوم الذين قتلهم ع-------------------لي قالت فحدثني عن قصتهم قلت -ان عليا رضي الله عنه لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة	1532	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4269	true	6638431029188587366	44	121	255	631	1532	300	عن عبيد الله بن عياض بن عمرو القاري قال جاء عبد الله بن شداد فدخل علي عاءشة ونحن عندها جلوس مرجعه من العراق ليالي ق-تل علي------------- فقالت له يا عبد الله بن شداد هل انت صادقي عما اسالك عنه تحدثني---------------------------------------- عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي قال ومالي لا اصدقك قالت فحدثني عن قصتهم قال فان عليا------------- لما كاتب معاوية وحكم الحكمان خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة	4269	-7652036097202687241	336	619.5	265	443	75.84650421142578	62	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	244	300	1268	1537	1537	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي عليه السلام فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل-	1447	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	90	173	431	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي------------ فقلنا هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل	4292	-7652036097202687241	257	498.5	204	270	95.18518829345703	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	158	241	764	1162	1451	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1916	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4292	true	5777475109816752851	36	114	173	551	1430	300	عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي فقلنا--------------------- هل عهد اليك رسول الله صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	4292	-7652036097202687241	373	731.5	295	399	93.48371124267578	76	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1533	false	3168944140911023526	68	104	314	479	1459	300	عن جعفر بن محمد عن ابيه قال امر علي مناديه فنادي يوم النصرة لا يتبع مدبر ولا يدفف ---------------------------------------------------------------------علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه او--------- القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا	1533	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4297	true	4672186376461877683	174	223	837	1072	1445	300	عن جعفر-------- عن ابيه قال امر علي مناديه فنادي يوم البصرة لا يتبع مدبر ولا يذفف ولا يذفف تذفيف الجريح الاجهاز عليه وتحرير قتله انتهي النهاية 2 162 ب علي جريح ولا يقتل اسير ومن اغلق بابه فهو امن ومن القي سلاحه فهو امن ولم ياخذ من متاعهم شيءا	4297	-7652036097202687241	153	260.5	119	243	62.96296310424805	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1534	false	1108047273097024860	116	182	546	882	1481	300	عن ابي البختري قال لما انهزم اهل الجمل قال علي لا تطلبوا من كان خارجا من العسكر وما كان من دابة او سلاح فهو لكم وليس لكم ام ولد------------------------- واي امراة قتل زوجها فلتعتد اربعة اشهر وعشرا قالوا يا امير المءمنين تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا نساءهم------------------------------- فخاصموه فقال -هاتوا نساءكم واقرعوا علي عاءشة فهي راس الامر وقاءدهم قال فخصمهم علي وعرفوا وقالوا نستغفر الله	1534	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4298	true	7131890735360057230	22	95	100	477	1444	300	عن ابي البحتري قال لما انهزم اهل الجمل قال علي لا يطلبن عبد---- خارجا من العسكر وما كان من دابة او سلاح فهو لكم وليس لكم ام ولد والمواريث علي فراءض الله واي امراة قتل زوجها فلتعتد اربعة اشهر وعشرا قالوا يا امير المءمنين تحل لنا دماءهم ولا تحل لنا نساءهم فقال كذلك السيرة في اهل القبلة فخاصموه -قال فهاتوا سهامكم واقرعوا علي عاءشة فهي راس الامر وقاءدهم قال ففرق-----------وا وقالوا نستغفر الله	4298	-7652036097202687241	307	571.5	245	393	78.11705017089844	56	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1080	false	929076996806377480	200	227	988	1125	1482	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايت- من جزعه	1080	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4347	true	-8693658999447455355	241	268	1181	1319	1473	300	ان عدو الله ابليس لما علم ان الله قد استجاب دعاءي وغفر لامتي اخذ التراب فجعل يحثوه علي راسه ويدعو بالويل والثبور فاضحكني ما رايته من جزعه	4347	-7652036097202687241	137	269.0	110	138	99.27536010742188	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1820	false	5282170547343790036	166	207	853	1082	1536	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذي- يلونهم ثم الذي- يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	1820	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4416	true	-1032336778479732598	106	148	551	787	1547	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	4416	-7652036097202687241	229	441.0	188	236	97.03389739990234	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1617	false	-1136295922091632229	123	150	570	707	1458	300	فان الله تعلي يثبت لسانك ويهدي قلبك ان الناس -يتقاضون اليك فاذا اتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتي تسمع كلام الاخر فانه اجدر ان تعلم لمن الحق	1617	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4469	true	-161546747776770534	143	169	686	819	1464	300	فان الله----- يثبت لسانك ويهدي قلبك ان الناس سيتقاضون اليك فاذا اتاك الخصمان فلا تقض لواحد حتي تسمع كلام الاخر فانه اجدر ان تعلم لمن الحق	4469	-7652036097202687241	132	252.0	106	138	95.65217590332031	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1299	false	-1817823116378191954	159	185	785	917	1488	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	1299	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4478	true	6047570795916696201	223	249	1073	1205	1476	300	اما انت يا جعفر فاشبهت خلقي وخلقي واما انت يا علي فمني وانا منك واما انت يا زيد فاخونا ومولانا والجارية عند خالتها فان الخالة والدة	4478	-7652036097202687241	132	264.0	106	132	100.0	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0654	false	-6177831300214637370	125	153	600	725	1467	300	ما من ايام--------------- احب الي الله ان يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	654	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4708	true	-8191757240684487979	20	50	91	229	1383	300	ما من ايام من ايام الدنيا احب الي الله ان يتعبد له فيها من ايام العشر-- يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر	4708	-7652036097202687241	113	207.5	87	140	80.71428680419922	25	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0142	false	1009794919941642595	27	104	134	511	1477	300	بن الخطاب قال------------------------------ خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي-------------------------- ان كان الرج----------------------------------------------------------------ل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر الصديق يا رسول الله ان الله--- عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ودعا فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملءوا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	142	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4727	true	-8601324233396103932	84	178	400	858	1454	300	بن الخطاب حدثنا عن شان ساعة العسرة فقال عمر خرجنا الي تبوك في قيظ شديد فنزلنا منزلا اصابنا فيه عطش شديد حتي ظننا ان رقابنا ستنقطع حتي ان كان الرجل ليذهب يلتمس الرجل فلا يرجع حتي يظن ان رقبته ستنقطع حتي ان الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي علي كبده فقال ابو بكر------- يا رسول الله ان الله قد عودك في الدعاء خيرا فادع الله لنا قال اتحب ذلك قال نعم فرفع----------------------------- يديه -----فلم يرجعهما حتي قالت السماء فاظلت ثم سكبت فملء-ا ما معهم ثم ذهبنا ننظر فلم نجدها جاوزت العسكر	4727	-7652036097202687241	332	608.0	263	500	66.4000015258789	63	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	28	62	133	296	1465	300	ان ابا بكر قال لعاءشة يا بنية اني كنت نحلتك نخلا من خيبر واني اخاف ان اكون اثرتك علي ولدي وانك لم تكوني حزتيه فرديه علي ولدي فقالت--------- لو كانت لي خيبر بحدادها لرددتها	1682	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4814	true	7148035638530053715	1	36	5	173	1447	300	ان ابا بكر قال لعاءشة يا بنية اني---- نحلتك نخلا من خيبر واني اخاف ان اكون اثرتك علي ولدي وانك لم تكوني حزتيه فرديه علي ولدي فقالت يا ابتاه لو كانت لي خيبر بجدادها لرددتها	4814	-7652036097202687241	158	300.0	125	172	91.86046600341797	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0763	false	1221044654821459555	266	299	1269	1433	1437	300	عن عبادة بن نسي قال لما حضرت ابا بكر الوفاة قال لعاءشة رضي الله عنها اغسلوا ثوبي هذين ثم كفنوني فيهما فانما ابوك احد رجلين اما مكسو احسن الكسوة او مسلوب اسوا السلب	763	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4842	true	1161605282741520341	241	270	1179	1325	1460	300	عن عبادة بن نسي قال لما حضرت ابا بكر الوفاة قال لعاءشة-------------- اغسلي- ثوبي هذين --وكفنيني ب-هما فانما ابوك احد رجلين اما مكسو احسن الكسوة او مسلوب اسوء السلب	4842	-7652036097202687241	141	250.0	112	164	85.9756088256836	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1548	false	8298924070713462400	250	300	1230	1482	1482	300	بشير ال-سلمي قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها -لا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان-	1548	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4967	true	6237461253860298951	249	297	1194	1442	1463	300	بشير الاسلمي قال لما قدم المهاجرون المدينة استنكروا الماء وكانت لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم بعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي و---لعيالي غيرها ولا استطيع---- فبلغ ذلك عثمان	4967	-7652036097202687241	245	462.5	198	255	96.07843017578125	44	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	5	36	31	184	1533	300	الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	1549	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4968	true	6721770084297463076	0	31	0	153	1435	300	الف درهم ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اتجعل لي مثل الذي جعلته له عينا في الجنة ان اشتريتها قال نعم قال قد اشتريتها وجعلتها للمسلمين	4968	-7652036097202687241	153	306.0	122	153	100.0	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0347	false	-7590961892635179134	133	216	669	1069	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث اخر اخرجه مسلم------------------------------------------- عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه قال فدخل فتحدث فلما خرج قالت عاءشة -------------------------------------دخل ابو ب---------كر فلم تباله ثم دخل ع-----------مر فلم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت عليك ثيابك فقال الا	347	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms4976	true	7414677108110897748	196	300	960	1449	1449	300	النبي صلي الله عليه وسلم رافعا يديه حتي يبدو ضبعه الا عثمان بن عفان اذا دعا له كر 36219 عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم مضطجعا في بيته كاشفا عن فخذيه او ساقيه فاستاذن ابو بكر فاذن له وهو علي تلك الحال فتحدث ثم استاذن عمر فاذن له وهو كذلك فتحدث ثم استاذن عثمان فجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم وسوي ثيابه---- فدخل فتحدث فلما خرج ق-لت لرسول الله صلي الله عليه وسلم يا رسول الله دخل ابو بكر فلم تجلس ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش له ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت -----ثيابك فقال الا-	4976	-7652036097202687241	360	632.5	282	500	72.0	68	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	150	188	727	920	1463	300	فاذا انا بامراة--------------------- تريد الماء------------------------------------------------- فقاطعتها كل ذنوب بتم---رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي قح---------------لت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يداي ثم اتيته------------------------ا فقلت بكفي هكذا بين يديه---------------------------ا فعدت لي ست- عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته----- فاكل معي منها	1693	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5057	true	3019719428348676497	142	233	647	1106	1422	300	فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بله الحديث في مسند الامام احمد بن حنبل 1 135 ص فاتيتها فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت مجلت يقال مجلت يده تمجل مجلا ومجلت تمجل مجلا اذا ثخن جلدها وتعجر وظهر فيها ما يشبه البثر من العمل بالاشياء الصلبة الخشنة 4 300 النهاية ب يداي ثم اتيت الماء فاصبت منه ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها وبسط اسماعيل بيديه وجمعهما فعدت لي ستة عشر- تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته بذلك فاكل معي منها	5057	-7652036097202687241	182	284.5	144	460	39.565216064453125	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1484	false	-7321831345091347753	19	119	99	597	1524	300	يزيد بن هارون انبا مستلم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اتيت --------------------------------انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا -لا نشهده معهم فقال اسلمنا فقلنا لا قال قال فانا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه قال------------------------ فقتلت رجلا وضربني------ ضربة وتزوجت ابنته بعد ذلك فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فاقول لا عدمت رجلا عجل اباك الي النار انتهي قال الحاكم حديث صحيح-- الاسناد ولم يخرجاه وخبيب صحابي معروف	1484	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5115	true	488260349560415162	171	268	783	1264	1408	300	يزيد بن هارون عن المس-لم بن سعيد-------- عن حبيب بن عبد الرحمن --------عن ابيه عن جده قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم في بعض غزواته فاتيته انا ورجل قبل ان نسلم فقلنا ---------------------------------------------------انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا ولا نشهد------ فقال اسلمتما قلنا لا قا----ل فانا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقتلت رجلا وضربني الرجل ضربة فتزوجت ابنته-------- فكانت تقول لا عدمت رجلا وشحك هذا الوشاح فاقول لا عدمت رجلا عجل اباك الي النار ك وقال حبيب بن عبد الرحمن بن الاسود بن حارثة جده----- صحابي معروف	5115	-7652036097202687241	315	458.5	250	572	55.06993103027344	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	232	299	1109	1427	1429	300	وسلم المدينة وانا يومءذ -بن ثمان سنين فذهبت بي امي اليه فقالت يا رسول الله ان رجال الانصار ونساءهم قد اتحفوك و---------لم اجد ما اتحفك--- الا ابني هذا فاقبله مني يخدمك ما شءت قال فخدت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين فلم يضربني ضربة قط ولم يسبني ولم يعبس في ----------------------------وجهي فذكره بطوله الي ان قال ثم قال لي يعني النبي صلي الله عليه وسلم	434	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5122	true	-8849256346191757549	0	75	0	351	1436	300	وسلم المدينة وانا يومءذ ابن ثمان سنين فذهبت بي امي اليه فقالت يا رسول الله ان رجال الانصار ونساءهم قد اتحفوك غيري واني لم اجد ما اتحفك به الا ابني هذا فتقبله مني يخدمك ما بدا لك فخدمت رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر سنين -لم يضربني----- قط ولم يسبني ولم يعبس في وجهي كر 36830 عن انس قال كانت لي ذءابة فقالت -لي امي لا اجزها كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	5122	-7652036097202687241	267	452.0	205	359	74.37326049804688	48	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0343	false	-5963598161658449174	216	300	1050	1434	1434	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي بلال الي ابي بكر فقال---------- يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يقول ان افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله واني اريد -----------------------------ان ار-بط نفسي في سبيل الله حتي اموت فقال له ابو بكر انشدك الله وحقي--- وحرمت-----ي فقد كبر سني--- واقترب اجلي ف-قام بلال مع ابي بكر حتي هلك--------- فلما -هلك ابو بكر ات---------ي عمر---------- فقال له مثل ذلك فقال ل---------------ه عمر --انشدك الله وحقي وحبي ابا بكر وحبه اياي-	343	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5134	true	538866822804022673	106	206	537	997	1441	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جاء بلال الي ابي بكر الصديق فقال له يا خليفة رسول الله اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقول--- افضل عمل المءمن الجهاد في سبيل الله فقال ابو بكر فما تشاء يا بلال قال اردت ان ارابط----- في سبيل الله حتي اموت فقال--- ابو بكر انشدك الله يا بلال وحرمتي وحقي فقد كبرت وضعفت واقترب اجلي فاقام بلال مع ابي بكر حتي توفي ابو بكر فلما توفي ابو بكر جاء بلال الي عمر بن الخطاب فقال له كما -----قال لابي بكر فرد عليه عمر كما رد- عليه---------- ابو بكر فابي بلال	5134	-7652036097202687241	312	436.0	237	487	64.06571197509766	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1930	false	-8575861916498911303	0	119	0	619	1481	300	رفع حسيل بن جابر وهو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن قيس في---------- الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخان كبيران لا ابا-لك ما تنتظر فوالله ان بقي لواحد منا---------------------------------------- من عمره الا ظما حمار افلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله--- يرزقنا منه الشهادة-------------------------------- فاخذا اسيافهما ثم خرجا حتي دخلا في الناس ولم يعلم بهما فاما ثابت بن قيس فقتله المشركون واما اليمان فاختلفت عليه اسياف المسلمين فقتلوه وهم لا يعرفون-------ه فقال حذيفة ابي ابي قالوا والله ان عرفناه وصدقوا -قال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده ذلك عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	1930	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5168	true	-4341461366106791197	114	278	561	1389	1488	300	رفع حسيل و--------هو اليمان ابو حذيفة بن اليمان وثابت بن وقش بن زعوراء في الاطام مع النساء والصبيان فقال احدهما لصاحبه وهما شيخ-------ان لا ابا لك ما تن-ظر فوالله ما بقي لواحد منا الا كظمء كظمء وفي حديث بعضهم حين لم يبق من عمري الا ظمء حمار اي شء يسير وانما خص الحمار لانه اقل الدواب صبرا عن الماء وظمء الحياة من وقت الولادة الي وقت الموت النهاية 3 162 ب حمار انما نحن هامة اليوم او غدا فلناخذ اسيافنا ثم نلحق برسول الله صلي الله عليه وسلم لعل الله ان يرزقنا---- الشهادة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذا اسيافهم--------ا حتي دخلا في الناس ولا يعلم بهما فاما ثابت بن وقش فقتله المشركون واما حسيل-- فاختلفت عليه اسنان المسلمين------- وهم لا يعرفونه فقتلوه فقال حذيفة ابي ف---قالوا والله ان عرفناه وصدقوا فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين فزاده---- عند رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا	5168	-7652036097202687241	552	957.0	442	872	63.30275344848633	91	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	207	245	1012	1190	1469	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل----------------------------- ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل----------------------------- فتبرز ثم انصرف فتوضا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاراد بلال ان يقيم فقال له------------------------- ان اخا صداء ---اذن ومن اذن فهو يقيم	337	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5191	true	3466061025871440025	0	134	0	624	1453	300	فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر---- ناحية ال-شرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم فتبرز ثم انصرف الي وقد تلاحق اصحابه فقال هل من ماء يا اخا صداء فقلت لا الا شء قليل لا يكفيك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اجعله في اناء ثم اءتني به ففعلت فوضع كفه في الماء فرايت بين كل اصبعين من اصابعه عينا تفور قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم لولا اني استحيي من ربي لسقينا واسقينا ناد في اصحابي من له حاجة في الماء فناديت فيهم فاخذ من اراد منهم ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فاراد بلال ان يقيم فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ان اخا صداء هو اذن ومن اذن فهو يقيم	5191	-7652036097202687241	168	269.5	131	629	26.709062576293945	34	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1854	false	-4869421721175113314	45	112	228	547	1422	300	صلي الله عليه وس----لم المدينة فسمعت به وانا في اقصي المدينة التقط الخلال فجءت اليه اسعي حتي دخلت عليه في بيت ابي ايوب الانصاري فوضعت بين يديه شيءا من الخلال----- فقال لي ما هذا قلت صدقة قال انا لا ناكل الصدقة فرفعته من بين يديه ثم تناولت من ازاري شيءا اخر فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية ف-----اكل منه واطعم من حوله ثم ----------------نظر الي	1854	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5205	true	9222153920874650191	25	69	122	328	1472	300	صلي الله عليه وسلم الي المدينة فخرجت معي بتمر---------------------------- فجءت ----------------------------------------------------------------------------اليه به فقال--- ما هذا قلت صدقة قال---- لا ناكل الصدقة فاخذته ثم اتيته بتم--------------------------ر فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فاكل واكل من- كا-----ن عنده ثم قمت وراء ظهره لانظر الي	5205	-7652036097202687241	146	191.0	110	349	41.83381271362305	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1851	false	3329288250506980132	156	299	753	1496	1498	300	قال----- والله لا اعلم اليوم احدا اعلم من يتيم خرج في ارض تهامة وان تنطلق الان توافقه وفيه ثلاثة اشياء ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمين خاتم النبوة مثل البيض--------ة لونه- لون جلده قال فانطلقت ترفعني ارض وتخفضني اخري حتي اصابني قوم من الاعداء فاخذ---وني فباعوني حتي وقعت ب-----------المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلي الله عليه وس-------------------------------------------------------------------------------------------------------لم وكان العيش عزيزا فسالت قومي ان يهبوا لي يوما ففعلوا فانطلقت فاحتطبت فبعته بشء يسير ثم صنعت به طعاما واحتملته حتي جءت به فوضعته بين يديه فقال عليه السلام ما هذا قلت صدقة فقال لاصحابه كلوا وابي هو ان ياكل فقلت في نفسي هذه واحدة ثم مكثت ما شاء الله ثم استوهبت ق--------------ومي يوما اخر ففعلوا فانطلقت فاحتطبت فبع-----ته بافضل من ذلك فصنعت طعاما واتيته به فقال ما هذا ق-------------------------------------------------------------لت هدية فقال بيده----------------- بسم الله كلوا فاكل واكلوا معه وقمت الي خلفه فوضع رداءه	1851	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5206	true	6999418704651327364	54	204	266	1041	1504	300	قال فاني والله ما اعلم اليوم رجلا اعلم من رجل- خرج ب--ارض تيماء وان تنطلق الان توافقه وفيه ثلاث- ا-يات ياكل الهدية ولا ياكل الصدقة وعند غضروف كتفه اليمني خاتم النبوة مثل --بيضة الحمامة لونها لون جلده---- فانطلقت حتي مررت ب-------------------------قوم من الاعراب فاستعبدوني فباعوني حتي اشترتني امراة من المدينة فسمعتهم يذكرون النبي صلي الله عليه وسلم فقلت لها هبي لي يوما قالت نعم فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته وصنعت طعاما فاتيت به النبي صلي الله عليه وسلم وكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يسيرا فوضعته بين يديه فقال------------ ما هذا قلت صدقة فقال لاصحابه كلوا و-------لم ياكل -قلت هذا من علاماته--- ثم مكثت ما شاء الله ان امكث ثم قلت لمولاتي هبي لي يوما قالت نع--م فانطلقت فاحتطبت حطبا فبعته باكثر من ذلك وصنعت طعاما فاتيت- به النبي صلي الله عليه وسلم وهو جالس بين اصحابه فوضعته بين يديه فقال ما هذا قلت هدية فوضع يده وقال لاصحابه خذوا بسم الل---------------------ه وقمت---- خلفه فوضع رداءه	5206	-7652036097202687241	446	626.5	350	971	45.932029724121094	63	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1142	false	3222595868492316466	209	283	990	1345	1430	300	لما اسر سهيل بن عمرو يوم بدر قال عمر يا رسول الله انزع ثنيته ي----------دلع لس----------------------------انه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل به فيمثل الله بي ولو كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل حين جاء--------ه وفاة النبي عليه السلا--------م بخطبة ابي بكر بمكة كانه كان يسمعها فقال عمر------------------- اشهد ان محمدا رسول الله يريد حيث قال عليه السلا-------------م لعله يقوم مقاما لا تكرهه	1142	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5210	true	8133095425565518486	9	96	46	460	1438	300	لما اسر سهيل بن عمرو قال --------عمر يا رسول الله انزع ثنيته يدلع يدلع ادلع لسانه 1 293 المعجم الوسيط ص لسانه فلا يقوم عليك خطيبا ابدا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا امثل--- فيمثل الله بي وان كنت نبيا ولعله يقوم مقاما لا تكرهه فقام سهيل بن عمرو حين بلغه وفاة النبي صلي- الله عليه وسلم بخطبة ابي بكر----- كانه كان يسمعها فقال عمر حين بلغه كلام سهيل اشهد ان-----ك رسول الله----- حيث قال النبي صلي الله عليه وسلم لعله يقوم مقاما لا تكرهه	5210	-7652036097202687241	302	518.0	236	441	68.48072814941406	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1986	false	3611451919715945330	201	261	976	1253	1436	300	امر قتله الي ان قال- فكتب ابو بكر الي المهاجر------------ ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث به اليه في وثاق فلما دخل عليه -------------------------------------------------جعل قيس يتبرا من قتل داودي ويحلف بالله ما قتله فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر النبي---- صلي الله عليه وسلم مردودة عليه بالله ما قتل-ه ولا يعلم له قاتلا ثم عفا عنه	1986	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5298	true	-3093565103970343644	73	135	346	636	1418	300	حضر قتل- العنسي ايضا فكتب ابو بكر الي المهاجر بن ابي امية ان ابعث الي بقيس--------- في وثاق فبعث به اليه فكلمه عمر في قتله وقال اقتله بالرجل الصالح يعني داذويه فان هذا لص عاد فجعل قيس --------------------يحلف ما ق------تله فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر رسول الله صلي الله عليه و------------------سلم ما قتلته ولا اعلم له قاتلا ثم عفا عنه	5298	-7652036097202687241	184	282.0	140	344	53.488372802734375	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	143	223	728	1113	1481	300	قال اتت----- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت اني- حبلي من الزنا فقال لها --------------------------------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	1352	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	168	257	811	1244	1449	300	قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني قال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله فرجمها	5308	-7652036097202687241	362	650.5	287	440	82.2727279663086	66	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	246	300	1203	1461	1461	300	قال ثم جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه -قالت اراك تريد ات ترددني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا -قال----- انت قالت نعم فقال لها اذهبي ----حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	168	224	811	1082	1449	300	قال ثم جاءته امراة من غامد بن الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعز بن مالك قال وما-ذاك قالت انها حبلي من الزنا فقال اثيب انت قالت نعم -قال اذن لا نرجمنك حتي تضعي ما في بطنك---- فكفلها رجل من الانصار حتي	5308	-7652036097202687241	233	397.0	184	278	83.81295013427734	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	35	0	169	1510	300	وضعت ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1374	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5308	true	4146884772771341905	224	257	1082	1244	1449	300	وضعت ف--اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية قال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من ترضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا -نبي الله---- فرجمها	5308	-7652036097202687241	156	289.0	123	169	92.30769348144531	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1361	false	7804307487789256680	126	177	645	894	1494	300	عن ابي امامة بن سهل-------- الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر يوم رجم ماعز وطول في الاوليين ---------حتي كاد الناس يعجزون----- من طول الصلاة فلما انصرف امر به----- فرجم فلم يقتل حتي رماه عمر بن الخطاب بلحي------------------------------------------------------------------ بعير فاصاب راسه ف-----------------------------------------------------قتله وصلي عليه النبي صلي الله عليه وسلم	1361	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5309	true	1111631735777492241	208	289	1024	1416	1464	300	عن ابي امامة بن سهل بن حنيف الانصاري ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الظهر يوم ضرب ماعز فطول--- الاوليين من الظهر حتي كاد الناس يعجزون عنها من طول القيام فلما انصرف امر ان يرجم فرجم فلم يقتل حتي رماه عمر بن الخطاب بلحي بلحي اللحي عظم الحنك وهو الذي عليه الاسنان المصباح المنير 2 756 ب بعير فاصاب راسه فقتله فقال رجل حين فاظ فاظ بمعني مات النهاية 3 485 ب لماعز تعست فقيل للنبي صلي الله عليه وسلم	5309	-7652036097202687241	225	382.5	175	395	56.9620246887207	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1323	false	5212609499293609661	2	41	8	207	1418	300	فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ولي------------------------ الحباب قيل اخوه ابو اليسر بن عمرو فبعث اليه فقال----------------------------- اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم منها قالت فاعتقوني وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	1323	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5330	true	2321244850423555508	146	193	717	959	1462	300	فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته خبري فقال من صاحب تركة الحباب قال اخوه ابو اليسر بن عمرو فدع-----ي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقوها فاذا سمعتم برقيق قدم علي فاتوني اعوضكم فيها----- فاعتقوها وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم رقيق	5330	-7652036097202687241	173	291.0	137	252	68.65079498291016	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1812	false	-6741957138116627345	81	128	378	596	1398	300	عن عمير بن اسحاق ان ابا هريرة لقي الحسن بن علي رضي الله عنهم فقال له ارفع ثوبك حتي اقبل حيث رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه ووضع يده علي سرته انتهي الحديث التاسع عشر روي ا---------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1812	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5342	true	-1988556615140335086	214	258	1042	1245	1438	300	عن عمير بن اسحاق ان ابا هريرة لقي الحسن بن علي-------------- فقال--- ارفع ثوبك حتي اقبل حيث رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقبل فرفع عن بطنه فوضع فمه علي سرته اب---------------------------ن النجار 37651 عن ابن عباس قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	5342	-7652036097202687241	162	277.5	125	252	64.28571319580078	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0751	false	-307160047931198825	230	296	1111	1448	1470	300	جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني--- استقبح- ما يفعل بالنساء انه يطرح علي المراة الثور فيصفها فقالت اسماء يا ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم الا اريك شيءا رايته ب----الحبشة فدعت بجراءد رطبة فلوتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به المراة من الرجل---------- فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي----------------- فلما توفيت	751	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5364	true	50408598123818476	124	192	613	955	1478	300	جعفر ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت يا اسماء اني قد استقبحت ما يصنع بالنساء انه يطرح علي المراة الثوب فيصفها فقالت اسماء يا -بنت رسول الله------------------- الا اريك شيءا رايته بارض الحبشة فدعت بجراءد رطبة فحنتها ثم طرحت عليها ثوبا فقالت فاطمة ما احسن هذا واجمله يعرف به---------- الرجل من المراة فاذا انا مت فاغسليني انت وعلي ولا يدخل علي احد فلما توفيت	5364	-7652036097202687241	300	532.0	240	372	80.6451644897461	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0783	false	1553488658379041754	16	64	83	310	1496	300	عن علي قال لما توفي ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيءا حتي تاتين------ قال فواريته ثم اتيته قال اذهب فاغتسل فاغتسلت ثم اتيته فدعا لي بدعوات ما يسرني ان لي بها حمر النعم	783	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5400	true	-3575280674073943566	108	149	524	716	1458	300	عن علي قال لما مات- ابو طالب اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت ان عمك الشيخ الضال قد مات قال اذهب فواره ولا تحدث شيءا حتي تاتيني ففعلت الذي امرني ثم اتيته وعلمني -----------------------------------دعوات هي احب الي من----- حمر النعم	5400	-7652036097202687241	156	252.5	121	233	66.95278930664062	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	224	295	1121	1472	1494	300	عن جبير بن مطعم قال لما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر بين بن- هاشم وبني المطلب جء--ت انا وعثمان----------------------- فقلنا يا رسول الله هءلاء بنو ه---------اشم لا ننكر فضلهم لمكانك------------------ منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة--------- فقال انهم لم يفا---------------------------------------------------رقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد ثم شبك بين اصابعه	1486	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5427	true	8698265463957153091	140	230	670	1119	1427	300	عن جبير بن مطعم قال---- قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم سهم ذوي القربي من خيبر علي بني هاشم وبني المطلب فمشيت انا وعثمان بن عفان حتي دخلنا عليه فقلنا يا رسول الله هءلاء اخوتك من بني هاشم لا ننكر فضلهم لمكانك الذي وضعك الله به منهم --ارايت اخوت-نا من بني المطلب اعطيتهم دون--نا وانما نحن وهم---- بمنزلة واحدة في النسب فقال انهم لم يفارقونا في الجاهلية ولا الاسلام ش وفي لفظ انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد و--شبك بين اصابعه	5427	-7652036097202687241	318	537.0	252	464	68.53448486328125	55	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	109	162	527	795	1478	300	ايها الناس انشد------------------كم بالله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني ذلك قال فقام رجال فقالوا نشهد انك قد---------- بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت	735	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5555	true	8926767174454589957	248	300	1197	1462	1462	300	ايها الناس انما انا بشر رسول اذكركم بالله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني فبلغت رسالات ربي كما ينبغي لها ان تبلغ وان كنت بلغت رسالات ربي لما اخبرتموني--------------------- اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس و-----هذا القمر وزوال---- النجوم عن مطالعها لموت-	5555	-7652036097202687241	189	290.0	150	296	63.85135269165039	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	162	296	795	1461	1478	300	رجال--- عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ا-يات من ايات الله يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه في امر دنياكم واخرتكم وانه والله لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال و-------------------------------------انه متي يخرج فسوف يزعم انه الله تعالي فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه عمل صالح من عمل س-لف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه سوف يظهر علي الارض كله- الا الحرم وبيت المقدس وانه يسوق الناس الي بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا قال-------------- فيصبح فيهم عيسي -بن مريم فيقت-----له وجنوده حتي ان جذم الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مسلم------ هذا كافر ---------تعال فاقتله ولن يكون ذلك حتي يروا امورا-------- يتفاقم شانها في انفسكم فت---تساءلون بينكم هل كان نبيكم	735	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5556	true	3203434609165913345	0	136	0	688	1506	300	رجال من عظماء ال-------ارض وانهم قد كذبوا ولكن هن ايات من ايات الله يع-بر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة فقد اريت في مقامي وانا---- اصلي ما انتم لا-قون في---- دنياكم واخرتكم و----------لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحي وانه متي -خرج----- يزعم انه الله------ فمن امن به وصدقه -------لم ينفعه---- صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء س--------لف وانه س---يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يسوق الناس الي بيت المقدس فيحصرون حصرا شديدا يوزلون ازلا شديدا فيصبح فيهم عيسي ابن مريم فيهزمه الله وجنوده حتي ان جذم الحاءط وغصن الشجرة لينادي المءمنين يقول هذا كافر استتر بي تعال فاقتله ولن يكون ذلك حتي تروا شيءا من شانكم يتفاقم ------في انفسكم وحتي تساءلون بينكم هل ذكر نبيكم	5556	-7652036097202687241	542	889.5	430	755	71.78807830810547	87	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1907	false	2161676674682579608	180	268	871	1294	1453	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن لاكبهم الله ف-------ي النار انتهي واخرجه الحا-----------------------كم في المستدرك عن عطية العوفي عن الخدري وسكت عنه واخرجه الطبراني في معجمه الوسط عن عبد الرحمن بن ابي نعم عن ابي هريرة مرفوعا نحوه حديث اخر اخرجه بن ماجة في سننه عن يزيد عن ابي زياد عن الزهري عن سعيد ب--------------------------------------------ن المسيب عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله تعالي------ مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	1907	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5754	true	-1809511289698928568	220	291	1012	1347	1387	300	لو ان اهل السماء واهل الارض اشتركوا في دم مءمن ل-كبهم الله عز وجل في النار -----ت اخرجه الترمذي كتاب الديات باب الحكم في الدماء رقم 1398 وقال غريب ص عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد وابي هريرة معا 39894 من اشار بحديدة الي احد من المسلمين يريد قتله فقد وجب دمه ك عن عاءشة 39895 ---------من اعان علي قتل مءمن بشطر كلمة لقي الله يوم القيامة مكتوب بين عينيه ايس من رحمة الله	5754	-7652036097202687241	172	221.0	132	503	34.19483184814453	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1909	false	8781396827199054523	0	37	0	181	1425	300	قتل في عمياء او رمياء تكون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين لا يقبل----- منه صرف- ولا	1909	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5768	true	3446012479818384171	160	196	763	929	1381	300	قتل في عميا- في رمي ي--كون بينهم بحجارة او بالسياط او ضرب بعصا فهو خطا وعقله عقل الخطا ومن قتل عمدا فهو قود ومن حال دونه فعليه لعنة الله وغضبه------------------ لا يقبل الله منه صرفا ولا	5768	-7652036097202687241	152	263.0	118	187	81.2834243774414	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1960	false	-9033285290186251687	251	289	1174	1363	1430	300	في الانف------ اذا استوعب جدعة الدية وفي العين خمسون من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وفي الجاءفة ثلث الدية وف------------------------------------------------------ي المنقلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------خمس عشرة وفي الموضحة خمس وف--------------------------------------------------------ي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	1960	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5771	true	-1341260844924713387	128	235	576	1101	1401	300	في الانف الدية اذا استوعب جدعه ماءة----------------- من الابل وفي اليد خمسون وفي الرجل خمسون وفي العين خمسون وفي الامة امة هي الشجة التي بلغت ام الراس وهي الجلدة التي تجمع الدماغ يقال رجل اميم ومامون النهاية 1 68 ب ثلث النفس وفي الجاءفة الجاءفة هي الطعنة التي تنفذ الي الجوف النهاية 1 317 ب ثلث النفس وفي المنقلة المنقلة هي التي تخرج منها صغار العظام وتنتقل عن اماكنها وقيل هي التي تنقل العظم اي تكسره النهاية 5 110 ب خمس عشرة وفي الموضحة الموضحة هي التي تبدي وضح العظم اي بياضه النهاية 5 196 ب خمس وفي السن خمس وفي كل اصبع مما هنالك عشر عشر	5771	-7652036097202687241	148	211.0	116	542	27.306272506713867	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1984	false	-1425154302381859703	174	235	889	1201	1511	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامر-- عمر---------- ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية -قال الثوري واخبرني منصور عن الحكم عن الحارث بن الازمع انه قال يا امير المءم-ين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق	1984	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5778	true	3191348377420419907	113	165	509	779	1404	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت ولا علمت قاتلا ثم اغرمهم الدية فقالوا-------------------------------------------------------- يا امير المءمنين لا ايماننا دفعت عن اموالنا ولا اموالنا دفعت عن ايماننا فقال عمر كذلك الحق	5778	-7652036097202687241	255	466.5	205	326	78.22085571289062	47	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	216	299	1049	1428	1432	300	عن -بن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي اح-رق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك من-ك قالت لا قال ف---اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فقال له -عمر---------- اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال هل رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	1922	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5780	true	-3022767944554338286	174	259	829	1223	1423	300	عن ابن عباس قال جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي احترق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك عليك قالت لا قال فهل اعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسها قال ا--رايت ذلك عليها قال لا قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	5780	-7652036097202687241	368	689.5	287	396	92.92929077148438	76	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1969	false	7950626402034898460	241	274	1183	1360	1475	300	عن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد------ بعد النبي صلي الله عليه وسلم جالسا وعمد الصبي وخطاه سواء فيه الكفارة وايما امراة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد قال البيهقي---------------------------- منقطع ورواية جابر الجعفي	1969	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5781	true	2001448750742625677	250	291	1138	1341	1380	300	عن الحكم قال كتب عمر لا يءمن احد جالسا بعد النبي صلي الله عليه وسلم------ وعمد الصبي وخطءه سواء فيه الكفارة وايما امراة تزوجت عبدها فاجلدوها الحد سعد بن نصر في الاول من حديثه ق وقال هذا منقطع وفيه-- جابر الجعفي	5781	-7652036097202687241	155	273.0	123	211	73.459716796875	27	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1989	false	-4537946714769160616	31	124	159	618	1477	300	عن الحسن قال ارسل عم- بن الخطاب الي امراة يطلبها في ا---------------------------------------------------------------------------------------------------مر فقالت يا ويلها ما-لها ولعمر فبين-ا هي في الطريق اشتد بها الفزع فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر الصحابة فقال------------------------------ بعضهم--- ليس عليك شء انما انت وال ومءدب قال وصمت علي فاقبل عليه ماذ------ا تقول قال ان قالوه------ برايهم فقد اخطا رايهم وان قا------لوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها فالقت ولدها بسببه قال فامر عمر عليا ان يضرب ديته علي قريش ف-----اخذ عقله من قريش لانه -خطا	1989	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5784	true	-8533592476769911905	117	240	552	1150	1445	300	عن الحسن قال ارسل عمر بن الخطاب الي امراة مغيبة المغيبة هي التي غاب عنها زوجها ا ه 3 399 النهاية ب كان يدخل عليها فانكر ذلك فارسل اليها فقيل لها اجيبي عمر فقالت يا ويلها ما لها ولعمر فبينما هي في الطريق فزعت---------- فضربها الطلق فدخلت دارا فالقت ولدها فصاح الصبي صيحتين ثم مات فاستشار عمر ا-صحاب النبي صلي الله عليه وسلم فاشار عليه بعضهم ان ليس عليك شء انما انت وال ومءدب---- وصمت علي فاقبل علي علي فقال ما تقول قال ان كانوا قالوا برايهم فقد اخطا رايهم وان كانوا قالوا في هواك فلم ينصحوا لك اري ان ديته عليك فانك انت افزعتها والقت ولدها في سبيلك- فا----مر عليا ان يقسم عقله علي قريش يعني ياخذ عقله من قريش لانه اخطا	5784	-7652036097202687241	394	655.0	310	618	63.75404357910156	70	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1967	false	-1026930647854201218	1	85	6	411	1469	300	عن ابي الزبير عن جابر قال رفع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجل طعن رجلا-------- بقرن فقال ال--مطع-----------ون يا رسول الله اقدني قال------------------------ داوها واستان بها حتي تنظر الي ما يصير فقا------ل يا رسول الله اقدني ف----قال له مثل ذلك------------------------------------------------------------------ فيبست رجل الذي استقاده وبرء الذي استقيد منه فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم ديتها انتهي واخرجه الطحاوي من طريق بن المبارك عن عنبسة بن سعيد عن الشعبي عن جابر قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يستقاد من	1967	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5785	true	-2684770474977116662	17	116	79	550	1427	300	بن عبد ال--له عن جابر قال رفع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم رجل طعن رجلا في فخذه بقرن فقال الذي طعنت فخذه اقدني يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم داوها واستان بها حتي تنظر الي ما تصير فقال الرجل يا رسول الله اقدني منه فقال له مثل ذلك فقال الرجل اقدني يا رسول الله فاقاده رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبست رجل الذي استقاده وبرا الذي استقيد منه فابطل رسول الله صلي الله عليه وسلم دمها كر 40206 عن سراق--------------------------------------------------ة بن مالك قال حضرت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيد الاب من	5785	-7652036097202687241	293	445.5	225	528	55.49242401123047	52	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1920	false	-5154049415631588618	57	110	285	536	1479	300	عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يرفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا---- فدفع الرجل الي ولي المقتول رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه	1920	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5791	true	2267458021466186390	1	48	6	228	1404	300	عن ابراهيم ان رجلا من بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاء-ا قتلوه وان شاء-ا عفوا عنه فدفع الرجل الي ولي المقتول------------------------------- فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه	5791	-7652036097202687241	216	393.5	170	255	84.70587921142578	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1941	false	-7853227300928443518	239	273	1221	1398	1529	300	عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بني لبون ذكور وعشرون بنات مخاض	1941	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5800	true	-1184189868584345065	15	49	62	239	1451	300	عن ابي عياض عن عثمان بن عفان وزيد بن ثابت في المغلظة اربعون جذعة خلفة وثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وفي الخطا ثلاثون حقة وثلاثون بنات لبون وعشرون بنو لبون ذكور وعشرون بنات مخاض	5800	-7652036097202687241	176	351.0	142	177	99.43502807617188	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	45	106	200	503	1438	300	عن -بن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------الحر المسلم علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5801	true	2406126032910504544	215	278	1016	1329	1445	300	عن ابن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية المسلم الحر -------علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي قتل-ها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	5801	-7652036097202687241	287	521.5	228	323	88.8544921875	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1934	false	-5991029403202773348	109	156	537	778	1440	300	عن الحكم بن عتيبه قال لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قاءمه فارادوا ان يقيدوه منه فاعيا عليهم وعلي الناس كيف يقيدونه وجعلوا لا يدرون كيف يصنعوا فاتاهم علي فامر به فجعل علي وجهه كرسف------------------------------------ ثم استقبل به الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمه	1934	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5806	true	-8319805199757591150	168	215	834	1066	1453	300	عن الحكم بن عيينة قال لطم رجل رجلا فذهب بصره وعينه قاءمة فارادوا ان يقيدوه فلم--------------------------------------------- يدروا كيف يصنعون فاتاهم علي فامر به فجعل علي وجهه كرسف كرسف الكرسف القطن ا ه 449 المختار ب ثم استقبل به الشمس وادني من عينه مراة فالتمع بصره وعينه قاءمة	5806	-7652036097202687241	186	337.5	147	277	67.14801788330078	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1962	false	8465120186993401901	223	272	1119	1375	1508	300	عن زيد بن ثابت قال ف----ي الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث وف---------ي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنق-لة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	1962	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5808	true	-7040482203245462529	49	138	234	667	1432	300	عن زيد بن ثابت قال كان في الدامية بعير وفي الباضعة بعيران وفي المتلاحمة ثلاث من الابل وفي السمحاق اربع وفي الموضحة خمس وفي الهاشمة عشر وفي المنقولة خمس عشرة وفي المامومة ثلث الدية وفي الرجل يضرب حتي يذهب عقله الدية كاملة او يضرب حتي يفني ولا يقيم الدية كاملة او حتي يبح يبح البحة بالضم غلظة في الصوت يقال بح يبح بحوحا وان كان من داء فهو النجاح ا ه 1 99 النهاية ب فلا يفهم الدية كاملة وفي جفن العين ربع الدية وفي حلمة الثدي ربع الدية	5808	-7652036097202687241	253	489.0	204	433	58.429561614990234	45	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1963	false	233819341313139949	103	145	506	708	1467	300	عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء ام سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابا جهم--------- بن غانم علي المغانم يوم حنين فاصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضي فيه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بخمس----- فريضة	1963	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5809	true	-1223162590774845937	182	226	887	1100	1459	300	عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن الشفاء ام سليمان ان النبي صلي الله عليه وسلم استعمل ابا جهم بن حذيفة بن غانم علي المغانم يوم حنين فاصاب رجلا بقوسه فشجه منقلة فقضي فيه----ا النبي صلي الله عليه وسلم بخمس عشرة فريضة	5809	-7652036097202687241	195	365.5	154	217	89.86174774169922	39	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1970	false	5030966700677350829	76	227	385	1107	1459	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذيلة والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم معها اخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا عليه---------------------------- القصة قال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دوه فقال له عمران يا رسول الله اندي من لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل ومثل هذا يطل فقال عليه السلا-------------م دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبدا او امة او خمسم-اءة او فرس او عشرون وماءة شاة فقال يا رسول الله ان لها ابنين هما سادة الحي وهم احق ان يعقلوا عن- امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك من ولد-ها قال مالي قال مالي شء اعقل قال---- يا حمل بن مالك وكان يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقتض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين وماءة شاة ففعل	1970	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5813	true	-4933115408469718866	56	207	305	1020	1470	300	كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية بعمود خباء او-فسطاط فالقت جنينا ميتا فانطلق بالضاربة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم معها اخ لها يقال له عمران بن عويمر فلما قصوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم القصة قال--------------------------------- دوه -قال عم---ران يا نبي الل-ه اندي ما لا اكل ولا شرب ولا صاح فاستهل -مثل هذا يطل فقال النبي صلي الله عليه وسلم دعني من رجز الاعراب فيه غرة عبد- او امة او خمس ماءة او فرس او عشرون وماءة شاة فقال يا نبي الل-ه ان لها ابنين هما سادة الحي وهم احق ان يعقلوا علي امهم قال انت احق ان تعقل عن اختك من ولديها قال ما --------لي شء اعقل فيه قال يا حمل بن مالك وهو- يومءذ علي صدقات هذيل وهو زوج المراتين وابو الجنين المقتول اقبض من تحت يدك من صدقات هذيل عشرين وماءة شاة ففعل	5813	-7652036097202687241	628	1143.5	492	771	81.4526596069336	118	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1972	false	3961282728592724944	159	223	786	1103	1461	300	امراة فتزوج -عليها اخري فتغايرتا فضربت احداهما الاخري-- بعمود فسطاط--- فطرحت ولدا ميتا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دوه فجاء وليها فقال اندي من --------لا شرب ولا اكل ولا استهل فمثل ذلك بطل فقال رجز الاعراب نعم دوه فيه غرة عبد --وامة او وليدة انتهي وتقدم عند الطبراني ايضا اول الفصل من حديث ابي المليح في قصة حمل بن مالك ان	1972	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5814	true	-3910599307265097753	0	66	0	315	1464	300	امراة فتزوجت عليها اخري فتغايرتا فضربت الهذلية العامرية بعمود فسطاط لي فطرحت ولدا ميتا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم دوه فجاء وليها فقال اندي من لا اكل ولا شرب و--------لا استهل فمثل ذلك يطل فقال رجز الاعراب نعم دوه فيه غرة عبد او امة طب عن الهذلي 1 دية الجنين 1 40419 من مسند حسين بن عوف الخثعمي ان---------- حمل بن مالك بن	5814	-7652036097202687241	225	374.5	175	333	67.56756591796875	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1951	false	150878311975248587	209	250	1047	1246	1492	300	جريج---- اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم انتهي ومن طريق عبد الرزاق رواه الدارقطني في سننه وزاد وان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1951	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	23	80	111	388	1496	300	جريج قال اخبرني عمرو بن شعيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فرض علي كل مسلم قتل رجلا من اهل الكتاب اربعة الاف درهم ------------------------------------------------------وانه ينفي من ارضه الي غيرها عب 40429 عن معمر عن الزهري قال دية اليهودي والنصراني والمجوسي وكل ذمي دية المسلم قال وكذلك كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	5816	-7652036097202687241	145	255.5	114	331	43.80664825439453	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1986	false	3611451919715945330	184	249	902	1198	1436	300	عن المهاجرين بن ابي امية قال كتب الي ابو بكر ان افحص لي عن داودي وكيف كان امر قتله الي ان قال فكتب ابو بكر الي المهاجر ان ابعث الي بقيس بن مكشوح في وثاق فبعث به اليه في وثاق فلما دخل عليه جعل قيس يتبرا من قتل داودي ويحلف بالله ما قتله فاحلفه ابو بكر خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	1986	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5816	true	-3720452953493641132	227	256	1143	1279	1496	300	عن المهاجر-- بن ابي امية قال كتب الي ابو ب--------------------------------------------------------------كر الصديق -----ان ابعث الي -قيس بن مكشوج في وثاق---------------------------------------------------------------------------------- فاحلفه-------- خمسين يمينا عند منبر النبي صلي الله عليه وسلم	5816	-7652036097202687241	130	198.0	102	296	43.91891860961914	21	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1939	false	-8697409629790761049	28	69	137	350	1525	300	عن سعيد بن وهب قال خرج رجال سفر فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انهم قتلوا صاحبكم والا حلفوا بالله ما قتلوه فاتي بهم الي علي--- وانا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فامر بهم فقتلوا انتهي حدثنا ابو	1939	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	191	230	971	1171	1522	300	عن سعيد بن وهب قال خرج قوم----- فصحبهم رجل فقدموا وليس معهم فاتهمهم اهله فقال شريح شهودكم انه- قتل-- صاحبكم والا حلفوا بالله ما قتلوه فاتوا عليا قال سعيد وانا عنده ففرق بينهم فاعترفوا فسمعت عليا يقول ا--------نا ابو	5817	-7652036097202687241	170	287.0	136	216	78.70370483398438	28	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1985	false	-5949218621449988769	0	104	0	533	1566	300	قال لما حج عمر حجته الاخيرة التي لم يحج غيرها غودر رجل من المسليمن قتيلا في بني وادعة فبعث اليهم وذلك بعد ما قضي النسك وقال لهم هل علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قال القوم لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام و-------الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة في اسنان الابل او من الدنانير والدراهم دية وثلث دية فقال رجل منهم يقال له سنان يا امير المءمنين اما تجزءني يميني من مالي قال لا انا- قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي -لله عليه وسلم	1985	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5817	true	6556304236434013306	32	111	158	576	1522	300	قال لما حج عمر حجته الاخيرة وجد رجلا م------------------ن المسلمين قتيلا بفناء- وادعة فقا---------------------------------ل لهم--- علمتم لهذا القتيل قاتلا منكم قالوا---- لا فاستخرج منهم خمسين شيخا فادخلهم الحطيم فاستحلفهم بالله رب هذا البيت الحرام ورب هذا البلد الحرام ورب هذا الشهر الحرام انكم لم تقتلوه ولا علمتم له قاتلا فحلفوا بذلك فلما حلفوا قال ادوا ديته مغلظة ف----------------------------------------------------قال رجل منهم------------- يا امير المءمنين اما تجزيني يميني من مالي قال لا انما قضيت عليكم بقضاء نبيكم صلي الله عليه وسلم	5817	-7652036097202687241	387	704.5	312	542	71.40221405029297	64	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1981	false	3391237172413755278	122	194	637	1010	1554	300	عن سعيد بن المسيب قال كانت القسامة----- في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم في قتيل من الانصار وجد في جب لليهود قال فبدا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم باليهود فكلفهم قسامة خمسين فقالت اليهود لن نحلف فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للانصار افتحلفون فابت الانصار ان تحلف فاغرم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اليهود ديته لانه قتل بين اظهرهم انتهي ورواه بن ابي شيبة- في مصنفه	1981	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	219	288	1115	1470	1519	300	عن سعيد بن المسيب ان------ القسامة كانت في الجاهلية فاقرها النبي صلي الله عليه وسلم في قتيل من الانصار وجد في جب اليهود قال فبدا----- النبي صلي الله عليه وسلم باليهود فكلفهم قسامة ------فقالت اليهود لن نحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للانصار افتحلفون قالت الانصار لن نحلف فاغرم----- النبي صلي الله عليه وسلم اليهود ديته لانه قتل بين اظهرهم عب ش حب اورده عبد الرزاق في مصنفه	5818	-7652036097202687241	310	533.0	247	382	81.1518325805664	50	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	50	130	260	676	1556	300	ان سهل--- ابي حثمة اخبره ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا وقالوا للذين وجد فيه---م قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا -----------------------------------------فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون قال----وا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان ي-طل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1982	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5818	true	5757105837370763840	49	136	235	686	1519	300	عن سهل بن ابي حثمة------ ان نفرا من قومه انطلقوا الي خيبر فتفرقوا فيها فوجدوا احدهم قتيلا فقالوا للذين وجدوه عندهم قتلتم صاحبنا قالوا ما قتلنا ولا علمنا قاتلا فانطلقوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا يا نبي ا-لله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيلا قال النبي صلي الله عليه وسلم الكبر الكبر فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتل- قالوا ما لنا بينة قال فيحلفون لكم قالوا لا ترضي بايمان اليهود فكره----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	5818	-7652036097202687241	378	667.0	303	470	80.42552947998047	61	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1983	false	1582209412204532501	50	127	255	635	1508	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج اخبرني ابو نعيم الفضل بن دكين عن الحسن انه اخبره ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بيهود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار فابو- ان يحلفوا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم العقل علي --يهود------------ انته-ي واما حديث عمر بن عبد العزيز فرواه عبد الرزاق ايضا اخبرنا بن جريج اخبرنا عبد العزيز بن عمر ان في كتاب عمر بن عبد العزيز قضي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1983	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5819	true	-6143245453066395786	39	96	190	472	1452	300	عبد الرزاق في مصنفه 10 38 40446 ع---------------------------------ن الحسن---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم بدا بيهود فابوا ان يحلفوا فرد القسامة علي الانصار فابوا ان يحلفوا فجعل النبي صلي الله عليه وسلم العقل علي اليهود عب 40447 عن الزهري قال سالني عمر بن عبد العزيز عن القسامة فقلت--------------------------------------------------------------------------- قضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	5819	-7652036097202687241	225	360.0	178	400	56.25	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	172	254	881	1304	1546	300	ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قال فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قال فضالة الابل قال ما لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وترعي الشجر فذرها حتي يلقاها ربها انتهي الحديث الرابع قال عليه السلام فان جاء صاحبها وعرف عفاصها و--------------------عدد----------------ها فادفعها اليه قلت اخرج مسلم عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في اللقظة عرفها وان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطه اياها والا فاستمتع بها	1538	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5841	true	-895508400742750644	45	111	214	545	1426	300	ووكاءها ثم عرفها سنة فان جاء صاحبها والا فشانك بها قيل فضالة الغنم قال هي لك او لاخيك او للذءب قيل فضالة الابل قال ما-لك ولها معها سقاءها وحذاءها ترد الماء وتاكل الشجر------ حتي يلقاها ربها ----------------------------مالك حم خ م د ه عن زيد بن خالد مر برقم 40502 40516 اعلم عددها ووعاءها ووكاء---------------------------------------------------------------------------------------------ها فان جاء احد يخبرك بعددها ووعاءها ووكاءها فاعطه اياها والا فاستمتع بها	5841	-7652036097202687241	260	453.5	207	459	56.64487838745117	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1535	false	-7583424999374497864	132	159	644	772	1460	300	ابو جميلة انه وجد منبوذا علي عهد عمر بن الخطاب فاتاه به فاتهمه عمر فاثني عليه خيرا فقال عمر -هو حر وولاءه لك ونفقته من بيت المال	1535	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5850	true	3246746806107454320	142	165	701	813	1489	300	ابي جميلة انه وجد منبوذا علي عهد عمر---------- فاتا---ه فاتهمه---- فاثني عليه خيرا فقال عمر فهو حر وولاءه لك ونفقته من بيت المال	5850	-7652036097202687241	110	192.0	87	129	85.27131652832031	18	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	237	300	1161	1502	1502	300	اربعة من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم------------------- والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن------------------- عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي ------عن عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين-	1278	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5851	true	-3694068304221561459	125	191	548	890	1415	300	اربع- من النساء لا ملاعنة بينهن النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والحرة تحت المملوك والمملوكة تحت الحر ه ------------------------اخرجه بن ماجه كتاب الطلاق رقم 2071 وفي اسناده عثمان بن عطاء متفق علي تضعيفه ص ق عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده 40576------------------ اربعة ليس بينهن لعان ليس بين الحر والامة لعان ول-ا بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين	5851	-7652036097202687241	245	374.0	196	386	63.47150421142578	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1284	false	-4704439535094165614	23	120	114	603	1527	300	اخبرنا -بن جريج عن ---------بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمر العجلاني جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقا-------------------ل له عليه السلام قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها------------- ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه و------------------------------سلم حين فرغا من التلاعن فقال عليه السلا--------------------------------------------------م ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا------- فكان ابنها يدعي لامه	1284	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5852	true	7429117805616496981	179	300	834	1438	1438	300	انبانا ابن جريج قال اخبرني ابن شهاب عن سهل بن سعد ان رجلا من الانصار------- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م قد قضي الله فيك وفي امراتك---- فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي لامه-	5852	-7652036097202687241	439	786.0	349	618	71.03559875488281	79	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1848	false	3708941799569179896	171	200	864	1011	1501	300	كل شء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب وفي لفظ وهو سهو ولغو الا-------- اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعل-م الرجل السباحة	1848	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5856	true	-8692582330273845292	105	130	513	644	1498	300	كل شء ليس من ذكر الله---- لهو ولعب--------------------- الا ان يكون اربعة ملاعبة الرجل امراته وتاديب الرجل فرسه ومشي الرجل بين الغرضين وتعليم الرجل السباحة	5856	-7652036097202687241	122	218.0	99	156	78.20513153076172	20	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	43	90	218	476	1543	300	اتاني جبراءيل فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل----------------------------- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التم-ثال فليقط--------------ع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توط-ان ومر بالكلب فليخرج	599	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5949	true	7763519843059997432	118	172	534	824	1423	300	اتاني جبر--يل فقال اني كنت اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخلت عليك البيت الذي كنت فيه الا انه------- علي الباب تم------اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التماثيل الذي في البيت فليقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر بالستر فليقطع ف-يجعل منه وسادتين منبوذتين توطءان ومر بك--لب فليخرج	5949	-7652036097202687241	216	355.0	172	308	70.12986755371094	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	76	152	371	746	1454	300	صلي الله عليه وسلم اقطا وسمنا واضبا فاكل من -------الاقط والسمن وترك الاضب تقذرا قال --------------------بن عباس فاكل علي ماءدته ولو كان حراما لما اكل علي ماءدة--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا------------------------------------------------------ عن الشعبي عن بن عمر قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة من بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انه لحم ضب فامسكوا فقال	1761	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5973	true	694258422105675067	210	298	994	1408	1417	300	صلي الله عليه وسلم سمن واقط وضب فاك----ل من السمن والاقط وقال للضب ان هذا شء ما اكلته ابن جرير 41788 عن ابن عباس قال اهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم اقط وسمن وضب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فليس بارضنا من احب منكم ان ياكل منه فلياكل فاكل علي خوانه ولم ياكل منه ابن جرير 41789 عن ا---------بن عمر قال كان ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فيهم سعد فذهبوا ياكلون من لحم فنادتهم امراة-------------------------------------- انه لحم ضب فامسكوا فقال	5973	-7652036097202687241	207	282.5	159	465	44.51612854003906	36	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1795	false	377834891244032382	66	100	318	528	1579	300	ابا عثمان يقو------ل اتانا كتاب عمر---------- ونحن باذربيجان مع عتبة بن فرقد اما بعد فاتزروا وارتدوا وانتعلوا وارموا بالخفاف واقطعوا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واي-كم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب	1795	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5985	true	4886127336904735719	120	155	611	824	1556	300	ابي عثمان النهدي قال اتانا كتاب عمر بن الخطاب ونحن باذربيجان مع عتبة بن----- اما بعد فاتزرو--------ا وانتعلوا وارموا بالخفاف والق-وا السراويلات وعليكم بلباس ابيكم اسماعيل واياكم والتنعم وزي العجم وعليكم بالشمس فانها حمام العرب	5985	-7652036097202687241	190	340.0	158	227	83.700439453125	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0350	false	-4551775917937898003	260	300	1246	1439	1439	300	ان صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل ل----ه جارية لفلان رجل من بيته فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها---------- حتي هممت ان اقع بها-	350	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5993	true	-6447756586360041400	28	68	142	339	1478	300	عن صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت امراة متخمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل له هذه جارية لفلان رجل من بيته فارسل الي حفصة----- ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها	5993	-7652036097202687241	179	319.5	142	208	86.05769348144531	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1821	false	-7802776099788243457	77	133	364	651	1480	300	بالحراءر قلت غريب واخرج البيهقي عن نافع ا--ن صفية بنت ابي عبيد حدثته قالت خرجت امراة مختمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل ل----ه جارية لفلان رجل من بنيه فارسل الي حفصة فقال ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها---------- حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	1821	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms5993	true	-6447756586360041400	20	77	100	392	1478	300	بالحراءر القي القناع ش وعبد بن حميد 41926 عن صفية بنت ابي عبيد------ قالت خرجت امراة متخمرة متجلببة فقال عمر من هذه المراة فقيل له هذه جارية لفلان رجل من بيته فارسل الي حفصة----- ما حملك علي ان تخمري هذه الامة وتجلببيها بالمحصنات حتي هممت ان اقع بها لا احسبها الا من المحصنات لا تشبهوا الاماء بالمحصنات	5993	-7652036097202687241	241	424.5	193	303	79.53795623779297	42	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0754	false	5771699781568630462	121	151	600	741	1457	300	اله الا الله وبشروهم بالجنة فا--------------------------------------------------ن الشيطان اقرب ما يكون من -بن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بي---------------------------------------------------------ده لا يموت---- عبد حي ي------------الم كل عرق منه علي حياله انتهي	754	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6030	true	-2784821449067091280	0	54	0	265	1444	300	اله الا الله وبشروهم بالجنة فان الحليم من الرجال والنساء يتحير عند ذلك المصرع وان الشيطان اقرب ما يكون من ابن ادم عند ذلك المصرع والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف والذي نفسي بيده لا تخرج نفس عبد من الدنيا حتي يتالم كل عرق منه علي حياله حل عن	6030	-7652036097202687241	129	219.5	99	265	48.67924499511719	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0790	false	-4897893925453694350	79	106	403	536	1517	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان لم يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من تقدمها انتهي قال الترمذي	790	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6046	true	-634690068988135270	256	282	1193	1321	1413	300	ما دون الخبب ان يكن خيرا يعجل اليه وان ---يكن غير ذلك فبعدا لاهل النار والجنازة متبوعة ولا تتبع ليس معها من يقدمها م اخرجه-- الترمذي	6046	-7652036097202687241	120	220.5	95	133	90.2255630493164	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	93	165	469	837	1491	300	ما من شء كنت لم ار------ه الا وقد رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار ولقد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة------- الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول م---حمد رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعن--------------ا فيقال له ثم صالحا فقد علمنا انك كنت لمءمنا واما-- المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون قولا فقلته ----واخرجا	734	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6067	true	-8355852749821595079	213	291	1046	1438	1485	300	ما من شء---- لم اكن اريته الا---- رايته في مقامي هذا حتي الجنة والنار و-قد اوحي الي انكم تفتنون في قبوركم مثل او قريبا من فتنة المسيح الدجال يءتي احدكم فيقال--- ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او الموقن فيقول هو محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا هو محمد ثلاثا فيقال له نم صالحا -قد علمنا ان- كنت لموقنا به وان المنافق او المرتاب فيقول لا ادري سمعت الناس يقولون شيءا فقلته حم ق اخرجه	6067	-7652036097202687241	340	590.5	271	406	83.74384307861328	54	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0768	false	-6287075234291991684	215	253	1084	1269	1499	300	جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد و-------ابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	768	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6110	true	-9182786506380836105	5	35	22	177	1479	300	جنازة ام كلثوم------------ امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد فصفوهما جميعا-------------------- وفي الناس ا-----بن عباس وابو هريرة وابو سعيد الخدري وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	6110	-7652036097202687241	133	223.5	105	192	69.27083587646484	24	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	5	40	31	208	1516	300	فلما اصبح اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	767	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6112	true	632674492672385374	6	42	29	208	1480	300	فلما اصبح اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا--------- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف -الناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات	6112	-7652036097202687241	167	309.5	134	189	88.35978698730469	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	117	148	589	743	1510	300	عن جابر قال راي ناس في المقبرة نارا--------- فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم في القبر واذا هو يقول ناولوني صاحبكم واذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	807	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6119	true	-94400120605037950	237	264	1155	1290	1456	300	عن جابر قال راي ناس----------- نارا في مقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- يقول ناولوني صاحبكم فاذا هو الرجل الذي كان يرفع صوته بالذكر	6119	-7652036097202687241	125	221.0	100	163	76.68711853027344	22	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms0500	false	8061212093270977644	17	65	79	328	1491	300	ثابت البناني----- عن انس بن مالك عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله------ وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات افتاذن-- ان نصعد الي السماء فيقول الله------- سماءي مملوء بها ملاءكتي يسبحوني فيقولان افنقيم في الارض فيقول	500	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6127	true	-412882974076423928	249	300	1209	1468	1468	300	وابن المنذر 42967 عن انس ا--------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الله تعالي وكل بعبده المءمن ملكين يكتبان عمله فاذا مات قال الملكان اللذان وكلا به قد مات فاذن لنا ان نصعد الي السماء فيقول الله عز وجل سماءي مملوءة من ملاءكتي يسبحون ف-يقولان افنقيم في الارض فيقول-	6127	-7652036097202687241	220	385.0	177	269	81.78438568115234	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	95	133	468	662	1455	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار	1426	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6159	true	7793621334378290531	229	268	1095	1290	1449	300	ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	6159	-7652036097202687241	192	377.0	154	195	98.46154022216797	37	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms2002	false	-6107701043260037140	104	147	519	741	1475	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما اول ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد وعبد ادي حق الل-----ه ونصح -سيده وفقير متعفف ذو عيال واما اول ثلاثة يدخلون النار فسلطان مسلط وذو ثروة من المال لم يعط حق--------- ماله وفقير فجور	2002	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6164	true	-5649745322034681348	188	230	936	1158	1520	300	عرض علي اول ثلاثة يدخلون الجنة واول ثلاثة يدخلون النار فاما---- ثلاثة يدخلون الجنة فالشهيد ومملوك احسن عبادة ربه ونصح لسيده وعفيف متعفف-------- واما اول ثلاثة يدخلون النار فامير- مسلط وذو ثروة من --مال لا يءدي حق الله في ماله وفقير فخور	6164	-7652036097202687241	180	294.0	143	237	75.9493637084961	26	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1820	false	5282170547343790036	166	205	853	1069	1536	300	اوصيكم باصحابي----- ثم الذي- يلونهم ثم الذي يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من	1820	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6186	true	2256685933750856635	263	300	1304	1510	1510	300	اوصيكم باصحابي خيرا ثم الذين يلونهم--------------- ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من-	6186	-7652036097202687241	200	381.5	165	222	90.090087890625	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1624	false	-2084658527079147721	9	66	42	329	1510	300	سبعة يظلهم الله في ظل----ه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا ب--عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله عز وجل اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله و------------رجل تصدق------ فاخفاها حتي لا تعلم شماله مما تنفق -يمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	1624	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6208	true	4441578426049281704	216	276	1109	1413	1505	300	سبعة يظلهم الله في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله الامام العادل وشاب نشا في عبادة الله ورجل قلبه معلق في المساجد ورجلان تحابا في الله------- اجتمعا عليه وتفرقا عليه ورجل دعته امراة ذات منصب وجمال فقال اني اخاف الله رب العالمين ورجل تصدق بصدقة فاخفاها حتي لا تعلم شماله -ما تنفق بيمينه ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه	6208	-7652036097202687241	277	507.0	222	312	88.78205108642578	51	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1448	false	-4493778331512034175	117	165	589	809	1466	300	عن عاءشة قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان---------- ان اشد الناس عتوا في الارض رجل ضرب غير ضاربه او رجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته فمن فعل ذلك فقد كفر بالله وبرسله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	1448	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6372	true	7219269583007200044	13	60	65	284	1420	300	عن عاءشة قالت وجد في قاءم سيف رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابان في احدهما ان اشد الناس عتوا ---------رجل ضرب غير ضاربه و--رجل قتل غير قاتله ورجل تولي غير اهل نعمته ومن فعل ذلك فقد كفر بالله ورسوله لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا	6372	-7652036097202687241	204	379.0	159	230	88.6956558227539	41	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1221	false	6841624330426899281	167	200	835	996	1505	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له	1221	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6397	true	-3546787384834812157	84	117	383	543	1399	300	ايما امراة نكحت بغير اذن وليها فنكاحها باطل فان كان دخل بها فان- صداقها بما استحل من فرجها ويفرق بينهما وان كان لم يدخل بها فرق بينهما والسلطان ولي من لا ولي له	6397	-7652036097202687241	158	309.0	125	161	98.13664245605469	32	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1198	false	5349020056580641259	0	94	0	466	1503	300	ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي بنت- اختها ولا تنكح الكبري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري انتهي وكذلك رواه بن حبان في صحيحه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وابن ابي شيبة في مصنفه كلهم عن داود بن ابي هند عن الشعبي به وقال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي واعلم ان مسلما رحمه الله لم يخرجه هكذا بتمامه ولكنه فرقه حديثين فاخرج صدره عن ابي سلمة عن ابي هريرة مرفوعا لا تنكح المراة علي عمتها ولا علي خالتها انتهي واخرج باقيه عن قبيصة بن ذءيب عن ابي هريرة مرفوعا لا تنكح العمة علي بنت الاخ ولا بنت الاخت	1198	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6404	true	7451350422761674585	170	254	773	1187	1396	300	ولا المراة علي خالتها ولا الخالة علي ابنة اختها -لا الك-----بري علي الصغري ولا الصغري علي الكبري د عن ابي هريرة 1 الاكمال من الفصل الرابع في محرمات النكاح 1 44747 اذا نكح الرجل المراة ثم طلقها قبل ان يدخل بها فانه يتزوج ابنتها وليس له ان يتزوج امها ق عن ابن عمرو 44748 من تخطي الحرمتين الاثنتين فخطوا وسطه بالسيف عق والخراءطي في مساوي الاخلاق طب هب وابن عساكر عن عبد----------------------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------الله بن ابي مطرف 44749 لا تحل بنت ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الاخ ولا بنت الاخت	6404	-7652036097202687241	127	173.5	94	685	18.540145874023438	19	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1206	false	-3846760683174462019	204	237	1004	1163	1477	300	يا ايها الناس اني كنت--- اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1206	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6405	true	8468592925927573997	61	94	279	440	1416	300	يا ايها الناس اني كنت قد اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله تعالي- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6405	-7652036097202687241	153	290.0	121	162	94.44444274902344	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1829	false	1618779454355826192	5	37	31	209	1530	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا------------ وعن النهبي--------------------------------------------------------------------------------------------------- وركوب النمور ولبوس الخاتم الا لذي سلطان	1829	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6434	true	7481469977241806396	182	235	859	1147	1445	300	الرجل الرجل بغير شعار ومكامعة المراة المراة بغير شعار وان يجعل الرجل في اسفل ثيابه حريرا مثل الاعاجم وان يجعل علي منكبيه حريرا مثل الاعاجم وعن النهبي النهبي بمعني النهب كالنحلي والنحل للعطية وقد يكون اسم ما ينتهب كالعمري والرقبي ا ه النهاية 5 133 ب وركوب النمور ولب-س الخاتم الا لذي سلطان	6434	-7652036097202687241	177	323.5	145	289	61.24567413330078	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1240	false	4928010523295937501	187	239	927	1191	1492	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص---------- بنكاح جديد زاد الترمذي ومهر جديد قال الترمذي في اسناده مقال انتهي ورواه الحاكم في المستدرك وسكت عنه ولفظه قال اسلمت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم قبل زوجها ابي العاص بسنة---------- ثم اسلم ابو العاص فردها له النبي	1240	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6487	true	3775116667503496127	259	300	1208	1409	1409	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم رد ابنته زينب علي ابي العاص بعد سنتين بنكاحها الاول ش 45653 عن ابن عباس ق------------------------------------------------------------------------ال اسلمت زينب بنت النبي صلي الله عليه وسلم و---زوجها---- العاص بن الربيع مشرك ثم اسلم بعد ذلك فاقرهما--- النبي-	6487	-7652036097202687241	136	193.0	108	284	47.887325286865234	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	142	195	694	958	1458	300	المتعة فقال نعم استمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما انتهي حديث اخر واخرج مسلم ايضا عن ابي الزبير قال سمعت ج--ابر بن عبد الله---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقو------------------------------ل كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي	1211	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6497	true	5306367502118974458	112	190	503	874	1399	300	النساء فقال اس----تمتعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر ثم نهي عنها عمر عب 45731---------------- ايضا عن حسن بن محمد بن علي عن جابر بن عبد الله وسلمة بن الاكوع قالا كنا في غزوة فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول استمتعوا عب 45732 عن جابر قال كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق------- علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي	6497	-7652036097202687241	181	278.5	140	403	44.913150787353516	31	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	0	117	0	610	1501	300	من هذه النساء قال والاستمتاع عندنا يومءذ التزوج فعرضنا بذلك---- النساء ان ن----------------------ضرب بيننا وبينهن اجلا قال فذكرنا ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال افعلو------------------ا فخرجت انا وابن عم لي معي بردة ومعه بردة وبرده اجود من بردي وانا اشب منه فاتينا امراة فعرضنا ذلك عليها فاعج------------------بها شبابي واعجبها برد بن عمي فقالت برد كبرد فتزوجتها وكان- الاجل بيني وبينها عشرا فلبثت عندها تلك الليلة ثم اصبحت غاديا الي- رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته بين الحجر والباب قاءما يخطب الناس وهو يقول--- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء-- فليخل سبيله- ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1207	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6498	true	9204700140780334439	187	299	938	1517	1520	300	من هذه النسا--------------------------ء قال---- فعرضنا -ذلك علي النساء فابين ان يتزوجننا الا ان تضرب بيننا وبينهن اجلا---- فذكرنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اضربوا بينكم وبينهن اجلا فخرجت انا وابن عم لي معي برد----------- وبرده اجود من بردي وانا اشب فمررنا ب---امراة----------------- فاعجبها برد صاحبي واعجبها شباب-------------------ي فقالت برد كبرد فتزوجتها وجعلت الاجل بيني وبينها عشرا فب--ت عندها تلك الليلة ثم اصبحت وغدوت فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم------- بين البيت والركن------ يخطب الناس وهو يقول يا ايها الناس اني كنت اذنت ------بالاستمتاع من هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده شء من ذلك فليخل سبيلها ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	6498	-7652036097202687241	457	734.5	363	685	66.71533203125	73	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1286	false	5391946723699194520	13	72	67	358	1463	300	عن الحسن عن عمر بن الخطاب ان-- امراة اتته فاخبرته ان زوجها لا يصل اليها فاجله حولا فلما انقضي --حول ولم يصل اليها خيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة------ باءنة انتهي ورواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا حفص بن غياث عن اشعث عن الحسن عن عمر قال يءجل العنين سنة فان وصل اليها والا -فرق بينهما	1286	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6523	true	8201664615733289115	112	158	509	747	1418	300	عن الحسن ان عمر بن الخطاب اتته امراة----- فاخبرته ان زوجها لا يصل اليها فاجله حولا فلما انقضي الحول ولم يصل اليها خيرها فاختارت نفسها ففرق بينهما عمر وجعلها تطليقة باءتة باءنة ابن خسرو 45911 عن علي----------------------------------------------------- قال يءجل العنين سنة وان وصل------ والا ففرق بينهما	6523	-7652036097202687241	206	358.0	164	302	68.21192169189453	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1992	false	1141402592085779833	45	79	216	377	1508	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير او قال بعيش خير من ان تدعهم يتكففون الناس	1992	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6547	true	6522056701685708577	30	61	141	290	1384	300	الثلث والثلث كثير ان صدقتك من مالك صدقة وان نفقتك علي عيالك صدقة وان ما تاكل امراتك من مالك صدقة وانك ان تدع اهلك بخير------------ خير من ان تدعهم يتكففون الناس	6547	-7652036097202687241	149	292.0	118	161	92.54658508300781	30	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	177	280	884	1385	1490	300	ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين حتي بلغ الفوز العظيم انتهي ورواه بن ماجة من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بمعناه ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه وعنه احمد في مسنده ولفظ عبد الرزاق ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة ثم قرا---- ابو	1993	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6548	true	-3680531757296897221	194	258	933	1246	1436	300	ان الرجل ليحمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار د ت عن ابي-- هريرة 46078----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة حم ه اخرجه ابن	6548	-7652036097202687241	288	531.5	227	506	56.916996002197266	52	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1684	false	4473105234512771020	2	35	9	161	1469	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	1684	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6559	true	6890129095385068916	199	232	861	1013	1309	300	لا يحل لرجل ان يعطي عطية او يهب هبة فيرجع فيها الا الوالد فيما يعطي ولده ومثل الذي يعطي العطية ثم يرجع فيها كمثل الكلب ياكل فاذا شبع قاء ثم عاد في قيءه	6559	-7652036097202687241	152	304.0	119	152	100.0	33	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1682	false	6705919800168268950	129	172	621	824	1465	300	الرزاق اخبرنا -بن جريج قال زعم سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب---- ايما رجل نحل من قد بلغ الحوز فلم يدفعه اليه فتلك النحلة باطلة وزعم ان عمر اخذه من نحل ابي بكر عاءشة فلم يبنها بافراده حين حضره الموت	1682	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6564	true	7274676245820793328	223	268	1015	1221	1370	300	الصديق اخبرنا ابن جريج قال زعم سليمان بن موسي ان عمر بن عبد العزيز كتب انه ايما رجل نحل من قد بلغ الحوز فلم يدفعه اليه فتلك النحلة باطل- وزعم ان عمر اخذه من نحل ابي بكر عاءشة فلم ي-فها به فرده حين حضره الموت	6564	-7652036097202687241	193	356.5	150	208	92.78845977783203	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	163	214	810	1057	1483	300	هذا البلد حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي ساعة الا ساعة من نهار------------------------------------ لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها فقال العباس يا رسول الله الا الاذخر	1168	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6566	true	-5030698576928375821	208	260	974	1229	1405	300	هذا --بلد حرمه الله يوم خلق السماوات والارض وهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل --------الا ساعة من نهار فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة لا يعضد شوكه ولا ينفر صيده ولا يلتقط لقطته الا من عرفها ولا يختلي خلاها -------------------------الا الاذخر	6566	-7652036097202687241	211	377.0	167	290	72.75862121582031	40	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	49	125	243	650	1533	300	عن ابي بردة عنه قال بلغنا مخرج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي -انا اصغرهم احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم في بضع----------- وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	1466	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6579	true	-485945684216940743	6	77	30	410	1475	300	عن ابي موسي---- قال بلغنا خروج النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا -------------انا واخوان له وانا اصغ-------------------------------رهم في ثلاثة او اثنين وخمسين رجلا من قومي------------- فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمها جميعا فوافينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا	6579	-7652036097202687241	330	571.5	265	442	74.66063690185547	53	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1337	false	6123715553174238333	120	168	579	798	1429	300	من حلف فاستثني فان شاء مضي وان شاء ترك غير حنث انتهي بلفظ النساءي وفي لفظ ----------------------------------------------------------------------------------له فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك ولفظ بن ماجة ونحوه ولفظ ابي داود من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فقد استثني ولفظ الترمذي فقال ان شاء الله	1337	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6592	true	-88928983354280288	4	72	19	296	1332	300	من حلف واستثني فان شاء مضي وان شاء ترك غير حنث ن ه عن ابن عمر 46418 من حلف علي يمين فقال ان شاء استثني د ت ك عن ابن عمر 46419 من حلف علي يمين فقال ان شاء الله فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك حم ق عن ابن عمر 46420 اذا---------- حلف احدكم فلا يقل ما شاء الله ------وشءت ول--------كن ليقل ما شاء الله	6592	-7652036097202687241	122	149.0	87	301	40.53156280517578	23	JK000471-ara1	JK008001-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	29	159	148	750	1448	300	فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك فقد استثني وقال البيهقي في المعرفة رواه سفيان ووهيب بن خالد وعبد الوارث وحماد بن سلمة وابن علية عن ايوب مرفوعا--------------------------------------------------- ثم شك ايوب في رفعه فتركه قاله حماد بن زيد ورواه مالك بن انس عن نافع عن -بن عمر موقوفا من قال و---------------------------------------------------الله ثم قال---------- ان شاء الله ف--لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث ورواه موسي بن عقب----ة عن نافع عن -بن عمر ايضا موقوفا وقال فيه ثم وصل الكلام بالاستثناء وفي رواية فقا-------------------------------------------------------------------------ل في اثر يمينه ان شاء الله انتهي كلامه حديث اخر اخرجه الترمذي والنساءي وابن ماجة عن عبد الرزاق عن معمر عن بن طاوس عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فقال ان شاء الله لم يحنث	1338	4910713965419912785	JK008001-ara1.ms6592	true	-88928983354280288	44	173	178	736	1332	300	فهو بالخيار ان شاء مضي وان شاء ترك -------------------------------------------------------------------------حم ق عن ------ابن عمر 46420 اذا حلف احدكم فلا يقل ما شاء الله وشءت ولكن ليقل ما شاء الله ثم ش-----------------------------------------------------------ءت ه عن ابن عباس 1 الاكمال من الفصل السادس في الاستثناء في اليمين 1 46421 من حلف بالله لافعلن كذا واضمر ان شاء الله ثم لم يفعل الذي حلف عليه لم يحنث ابن عساكر عن ابي حنيفة عن نافع عن ابن عمر 46422 من حلف علي يمين ثم -------------استثني ثم اتي ما حلف فلا كفارة عليه حل والخطيب وابن عساكر عن ابن عمر 46423 من حلف علي يمين فقال في اثر يمينه ان شاء الله ثم حنث فيما حلف فيه فان كفارة يمينه ان شاء الله ---------------------------------------------ق عن ابن عمر 46424-------------------------------- من حلف--------- فقال ان شاء الله لم يحنث	6592	-7652036097202687241	211	196.5	155	795	26.54088020324707	38	JK000471-ara1	JK008001-ara1