id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0264	false	6271515337162966587	5	47	28	224	1451	300	ابي ذر قال اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بالظهر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد وقال ان-------------- شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة قال ابو ذر حتي راينا في التلول	264	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms008	true	-7366091059468575279	257	295	1302	1487	1510	300	ابي ذر---- اذن مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم ابرد ابرد وقال انتظر انتظر وقال شدة الحر من فيح جهنم فاذا اشتد الحر فابردوا عن الصلاة----------- حتي راينا فء التلول	8	3654717880361285525	170	297.0	134	210	80.95237731933594	30	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0436	false	6292086347108145847	181	259	905	1284	1477	300	بما اخرجاه في الصحيحين عن------ مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب انتهي ورواه اصحاب السنن الاربعة ايضا حديث اخر دال علي النسخ رواه ا------------------------------------------لترمذي حدثنا احمد بن منيع ثنا ابو بكر بن عياش ثنا ابو حصين عن ابي عبد الرحمن السلمي قال قال لنا عمر بن الخطاب ان الركب سنة لكم فخذوا بالركب	436	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms014	true	2053321679669893849	150	213	801	1114	1556	300	بما -------في الصحيحين من رواية مصعب بن سعد ------------قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي -قال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب وللبخاري من------------------------- حديث ابي حميد في اصحابه امكن النبي صلي الله عليه وسلم يديه من ركبتيه وللترمذي وقال حسن صحيح والنساءي عن--------------------------------------------------------------- عمر قال------ ان الركب سنت لكم فخذوا بالركب	14	3654717880361285525	207	298.5	159	427	48.477752685546875	35	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0525	false	5830814606927590356	2	95	10	475	1476	300	وعشرين درجة واخرج البخاري عن -----ابي سعيد نحوه وقال بخمس وعشرين درجة وزاد ابو داود فيه فان صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة واسنادها جيد وقال الحاكم----- صحيح علي شرط الشيخين انتهي وفي لفظ اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ص-------------------لاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه------------ خمسا وعشرين ضعفا--------------------------- وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	525	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms015	true	7087603319304339436	77	171	388	867	1518	300	وعشرين درجة و-----للبخاري من حديث ابي سعد -----------بخمس وعشرين درجة -زاد ابو داود فاذا--- صلاها في فلاة فاتم ركوعها وسجودها بلغت خمسين صلاة ورواها ابن حبان و-الحاكم وقال صحيح علي شرط الشيخين ولهما من حديث --------------------------------ابي هريرة بخمسة وعشرين جزءا وفي رواية لهما خمسا وعشرين درجة ولهما صلاة الرجل في جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه قال البخاري خمسا وعشرين ضعفا وقال مسلم بضعا وعشرين درجة وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفع- له بها درجة وحط عنه بها خطيءة	15	3654717880361285525	343	549.5	270	533	64.35272216796875	58	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	9	88	44	410	1440	300	ما بقي من الصلاة ثم سلم انتهي قال بن عبد البر في التقصي هذا مرسل الا انه يتصل من وجوه صحاح انتهي واما------------------ حديث عمران بن حصين فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	568	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	117	171	562	823	1496	300	ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم ولمسلم من حديث عمران بن حصين صل--------------------------------------------------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق الحديث وفيه------------------------------------------------------------- فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	21	3654717880361285525	155	232.5	119	384	40.36458206176758	32	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0572	false	-3494871786808843576	149	195	758	987	1543	300	فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فرجع فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي لل-ناس ركعة فاخبرت بذلك الناس فقالوا لي اتعرف الرجل قلت لا الا ان اراه فمر بي فقلت هذا هو فقالوا هذا طلحة بن عبيد الله	572	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	180	210	874	1029	1496	300	فسلم وقد بقيت من الصلاة ركعة فادركه رجل فقال نسيت من الصلاة ركعة فخرج فدخل المسجد وامر بلالا فاقام الصلاة فصلي بالناس ركعة وذكر ان-------------------------- الرجل------------------------------------------------- طلحة بن عبيد الله	21	3654717880361285525	142	245.0	113	230	61.739131927490234	25	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0667	false	615684031785926167	13	72	58	338	1420	300	ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم وح-------------------------------------------------------------------ديث عمران بن حصين اخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات------------- فقام----- رجل يقال له الخرباق فذكر له صنيعه فقال اصدق هذا فقالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود	667	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms021	true	-8203942793475785657	117	173	562	834	1496	300	ما بقي من الصلاة ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم ولابي داود باسناد صحيح فقال اصدق ذو اليدين فاومءوا اي نعم ولمسلم من حديث عمران بن حصين صل-----------------------------------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله فقام اليه رجل يقال له الخرباق الحديث وفيه--------------------------- فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم ولابي داود -------------------	21	3654717880361285525	165	265.5	127	365	45.20547866821289	33	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	135	219	717	1140	1532	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من -لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتي-------------------------------------------------------ن فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين---------------------- فان كان --خوف هو اشد من ذلك صلوا	744	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms025	true	1414342155074096872	202	300	960	1461	1461	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من الناس فيصلي لهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينه- وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين وقد صلوا ركعتين كذا في اصل سماعنا والصواب من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين هكذا في النسخ الصحيحة فان كان الخوف هو اشد من ذلك صلوا-	25	3654717880361285525	420	797.0	337	503	83.49900817871094	78	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	219	254	1140	1311	1532	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر رواه	744	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms026	true	1218498930447881844	0	30	0	147	1483	300	رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها ---------قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------- رواه	26	3654717880361285525	147	279.0	117	171	85.96491241455078	28	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1119	false	-6157512952168721745	45	173	240	928	1600	300	الجمعة فالمستعجل منهم كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة قلت اخرجه البخاري ومسلم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغتسل يوم الجمعة ثم راح فكانما قرب بدنة ومن راح في الساعة الثانية فكانما قرب بقرة ومن راح في الساعة الثالثة فكانما قرب كبشا اقرن ومن راح في الساعة الرابعة فكانما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكانما قرب بيضة فاذا خرج الامام حضرت الملاءكة يستمعون الذكر انتهي وفي لفظ لهما اذا كان يوم الجمعة وقفت الملاءكة علي باب المسجد يكتبون الاول فالاول ومثل المهجر كمثل الذي يهدي بدنة ثم كالذي يهدي بقرة الي اخره في رواية للنساءي------------ قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة وفي رواية له قال ف------------ي الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة	1119	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms027	true	-6957718296726469185	120	175	609	923	1551	300	الجمعة--------------- كالمهدي بدنة والذي يليه كالمهدي بقرة والذي يليه كالمهدي كبشا حتي ذكر الدجاجة والبيضة وللشيخين------------------------------------------------------------ ومن راح في الساعة الثانية فذكر خمس ساعات وفي روا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ية للنساءي باسناد صحيح قال في الساعة الخامسة كالذي يهدي عصفورا وفي السادسة بيضة وفي رواية له باسناد صحيح قال في الرابعة كالمهدي بطة ثم كالمهدي دجاجة ثم كالمهدي بيضة	27	3654717880361285525	211	357.5	172	712	29.63483238220215	34	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1790	false	-299065334504747569	106	217	527	1067	1476	300	بن عازب ----قال ا---مرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بسبع ونهانا عن سبع وفيه------------------------------------------------------------------- وعن الديباج والحرير والثاني اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت---------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms028	true	-4397033214494064469	154	274	797	1363	1493	300	بن عامر انه قال اهدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فروج حرير فلبسه ثم صلي فيه ثم نزعه نزعا عنيفا شديدا كالكاره له ثم قال لا ينبغي هذا للمتقين و-----------------------------------------------عن نافع عن ا--------بن عمر ان عمر بن الخطاب راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه فلبستها يوم الجمعة وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	28	3654717880361285525	435	753.0	338	634	68.61198425292969	87	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0862	false	1731123225271103132	83	122	408	584	1459	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر ول---رجل ستر ول---رجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا--------------------------------- واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا في رقابها وفي	862	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms033	true	335703685757637870	134	181	661	873	1440	300	الخيل ثلاثة هي لرجل وزر وهي لرجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله في ظهورها ولا--- رقابها فهي	33	3654717880361285525	169	313.0	131	215	78.60465240478516	34	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms2000	false	-1641129700512175044	130	226	603	1082	1443	300	الله فالابل قال ولا صحاب ابل لا يءدي منها حق-------------------------ها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر فتطا-------------------------------------ه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر ف----------------------------------------------------تنطحه بقرونها وتطاه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	2000	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms033	true	335703685757637870	0	120	0	593	1440	300	الله فالابل قال ولا صاحب ابل لا يءدي منها حقها ومن حقها حلبها يوم وردها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر اوفر ما كانت لا يفقد منها فصيلا واحدا تطءه باخفافها وتعضه بافواهها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالبقر والغنم قال ولا صاحب بقر ولا غنم لا يءدي منها حقها الا اذا كان يوم القيامة بطح لها بقاع قرقر لا يفقد منها شيءا ليس فيها عقصاء ولا جلحاء ولا عضباء تنطحه بقرونها وتطءه باظلافها كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد	33	3654717880361285525	471	869.5	375	593	79.42664337158203	92	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0938	false	-9066208059066207379	53	79	258	376	1404	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما	938	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms035	true	8819909762692232333	274	300	1332	1449	1449	300	كان الناس يخرجون صدقة الفطر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاعا من شعير او تمر او سلت او زبيب قال عبد الله فلما-	35	3654717880361285525	117	229.0	92	118	99.15254211425781	25	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms0938	false	-9066208059066207379	79	121	376	566	1404	300	كان عمر وكثرت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء انتهي وقد تقدم واخرج الطحاوي عن عمر انه قال لنافع انما زكاتك------------------------- علي سيدك ان يءدي عنك عند كل قطر صاعا -----------------------------------------------من تمر او شعير او نصف صاع	938	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms036	true	1661125976276443503	0	57	0	262	1429	300	كان عمر وكانت الحنطة جعل عمر نصف صاع حنطة مكان صاع من تلك الاشياء ورواه الحاكم دون فعل عمر وصححه وله من حديث ابي هريرة وصححه او صاعا من قمح وله من حديث علي وزيد بن ثابت صاع من بر واسنادهما ضعيف ولابي داود والنساءي من حديث ابن عباس صاعا من تمر او شعير او نصف صاع	36	3654717880361285525	105	151.0	75	262	40.07633590698242	21	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1024	false	-6876936996139214084	192	279	922	1362	1462	300	عن انس ان النبي عليه السلام -------------------دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله -بن خطل متعلق باستار الكعبة فقال عليه السلا-----------------م اقتلوه انتهي زاد البخاري قال مالك ولم يكن النبي عليه السلام يومءذ فيما نري والله اعلم محرما انتهي والذي وجدته في الموطا قال مالك قال -بن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما انتهي واخرجه مسلم عن ابي الزبير عن جابر ان النبي عليه السلام دخل يوم فتح مكة وعليه عمامة سوداء بغير احرام	1024	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms045	true	5026191505453734543	19	82	92	400	1466	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل مكة عام الفتح وعلي راسه المغفر فلما نزعه جاءه رجل فقال يا رسول الله ابن خطل متعلق باستار الكعبة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقتلوه قال م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك قال ابن شهاب ولم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ محرما ول-----------مسلم من حديث--------- جابر -------------------------------------وعليه عمامة سوداء بغير احرام	45	3654717880361285525	235	389.5	184	478	49.16318130493164	40	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	201	298	1006	1469	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت --حجا مع --عمرتي------------------------------------------------------------- واهدي هديا اشتراه بقديد فلم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي------------------------------------ ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال -بن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجاه في الصحيحين ايضا عن الزهري عن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1129	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms048	true	3695372917775010412	208	290	1026	1422	1472	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية ثم ان عبد الله بن عمر نظر في امره ف----قال ما امرهما---------- الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت الحج- مع العمرة ثم نفذ حتي جاء البيت فطاف بالبيت سبعا وبين الصفا والمروة سبعا واهدي----------------------------------------------------------------------------------------------- وراي ان ذلك مجزء عنه وفي رواية لمسلم راي ان قضاء-- طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------عن عروة عن عاءشة قالت ----------دخل النبي صلي الله عليه وسلم	48	3654717880361285525	223	275.0	172	566	39.3992919921875	39	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1170	false	3020875053143762392	29	68	162	344	1447	300	عن نافع عن--------- بن عمر انه خرج الي مكة في الفتنة معتمرا--- فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صن-----ع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان النبي عليه السلام كان------- اهل بعمرة عام الحديبية	1170	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms048	true	3695372917775010412	174	218	876	1078	1472	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر---- خرج الي مكة في الفتنة يريد الحج فقال ان صددت عن البيت صنعنا كما صنعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بعمرة من اجل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بعمرة عام الحديبية	48	3654717880361285525	152	255.0	117	206	73.78640747070312	30	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	95	175	480	862	1479	300	بن عروة عن ابيه عن عاءشة ----------------------قالت انما-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نزل رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرج مسلم عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني	1107	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms049	true	-6886629637035946106	186	258	927	1279	1493	300	عن عروة --------عن عاءشة انها لم تكن تفعل ذلك وقالت انما نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم لانه كان منزلا اسمح لخروجه وزاد مسلم في اوله نزول الابطح ليس بسنة ولابي داود انما نزل ------------------------------المحصب ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة وللشيخين عن ا------------------------------------------------------بن عباس ----ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ولمسلم من حديث----- ابي رافع --------------------------------------لم يامرني----------------------------- ان انزل الابطح حين خرج من مني	49	3654717880361285525	186	267.5	146	520	35.769229888916016	31	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	159	196	821	1006	1531	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول----- نفعل كما فعلنا عام----- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	1786	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms051	true	2160152164901273769	50	89	252	447	1537	300	من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا من العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها	51	3654717880361285525	182	356.0	145	195	93.33333587646484	36	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	93	154	476	774	1499	300	فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكله انتهي وفيه حديث اخر اخرجه مسلم في حديث جابر الطويل في اخر صحيح مسلم ولفظه قال سرنا مع---------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان	1772	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms053	true	-3443365270909793709	181	236	898	1174	1519	300	فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه فاكل--------------------------------------------------------------------- وللنساءي ونحن ثلثماءة وبضعة عشر وعن الاعرج عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم طعام	53	3654717880361285525	212	382.0	168	345	61.449275970458984	40	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	125	167	656	871	1524	300	مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه انتهي واخرجه البخاري في------------ حديث المزابنة---------------- عن انس ان النبي--------------- صلي الله عليه وسلم	1566	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms058	true	6113783702518082404	200	251	985	1239	1465	300	مسلم اما الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه ولم يذكر---- البخاري التفسير الا من حديث ابي سعيد الخدري وعن همام عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	58	3654717880361285525	185	312.0	145	258	71.70542907714844	35	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	37	102	168	496	1528	300	من اعتق شق-صا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق ع-------------------------------------------------ليه انتهي اخرجه البخاري في العتق والشركة ومسلم في العتق وفي النذور وابو داود في العتق والترمذي وابن ماجة في الاحكام والنساءي في سننه الكبري في العتق والفاظهم فيه متقاربة وفي لفظ في الصحيحين ويستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	1316	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms064	true	-7255435701333958842	59	107	283	492	1457	300	من اعتق شقيصا له في عبد فخلاصه في ماله ان كان له مال فان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه لفظ مسلم وفي رواية له فان لم يكن له مال قوم عليه العبد قيمة عدل ثم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يستسعي في نصيب الذي لم يعتق غير مشقوق عليه	64	3654717880361285525	144	232.5	111	378	38.095237731933594	29	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	130	161	654	806	1486	300	عن نافع عن -بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms074	true	4888371801569439288	10	41	47	200	1408	300	عن نافع عن ابن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	74	3654717880361285525	152	299.0	121	153	99.34640502929688	30	JK000471-ara1	JK007116-ara1
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	150	282	776	1421	1513	300	عن -بن عمر مختصرا ومطولا ان اليهود جاءوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فذكروا له ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الزنا فقالوا نفضحهم ويجلدون فقال عبد الله بن سلام كذبتم ان فيها----- الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ----------ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما ----------------------انتهي وعند ابي داود من طريق محمد بن اسحاق عن الزهري سمعت رجلا من مزينة يحدث عن سعيد بن المسيب ع-------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال زني رجل وامراة من اليهود وقد احصنا حين قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1366	4910713965419912785	JK007116-ara1.ms085	true	-8187715314758037436	79	206	392	1009	1482	300	عن ابن عمر انه قال------ ان اليهود جاءوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فذكروا--- ان رجلا منهم وامراة زنيا فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تجدون في التوراة في شان الرجم قا-لوا نفضحهم ويجلد-ن -قال عبد الله بن سلا------م ان فيها لاية الرجم فاتوا -التوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما بعدها وما قبل----------ها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما قال عبد الله بن عمر فرايته---------------------------------------------------- رجلا يجنا علي المراة يقيها الحجارة 11 باب اقامة الحد بالبينة وهي كاذبة في نفس الامر عن همام عن ابي هرير---------------------------------------ة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	85	3654717880361285525	460	771.0	359	745	61.744964599609375	80	JK000471-ara1	JK007116-ara1