id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1397	true	-1521858316667452468	51	97	253	474	1446	300	ان رجلين استبا في زم-ن عمر بن الخطاب فق-------------ال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال --اخرون قد كان لابيه وامه مدح غير هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	1397	4910713965419912785	JK007089-ara1.ms721	false	-7121719047467878141	187	236	898	1135	1439	300	ان رجلين استبا في زمان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال احدهما للاخر والله ما ابي بزان ولا امي بزانية فاستشار في ذلك عمر بن الخطاب فقال قاءل مدح اباه وامه وقال الاخرون قد كان لابيه وامه مدح سوي هذا نري ان تجلده الحد فجلده عمر الحد ثمانين	721	8304024767958356647	216	411.5	170	237	91.13924407958984	42	JK000471-ara1	JK007089-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	223	284	1110	1382	1454	300	صلي الله عليه وسلم ف--------قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه -قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال	1490	4910713965419912785	JK007089-ara1.ms249	false	-5956839551216502590	257	300	1339	1539	1539	300	صلي الله عليه وسلم في غزوة حنين من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقال ابو قتادة فقم------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قا----ل ذلك الثالثة فقمت فقال---------- صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال-	249	8304024767958356647	174	297.0	136	281	61.92170715332031	34	JK000471-ara1	JK007089-ara1
JK000471-ara1.ms1639	true	5591272236794852486	234	300	1144	1462	1462	300	عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب---------------------- عمر بن الخطاب---- الي ابي موسي الاشعري-------------------------------------------- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك------------------ فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاء-----ك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	130	209	671	1052	1530	300	عبد------------------------- الملك بن حبيب وهي بسم الله الرحمن الرحيم من عمر امير المءمنين الي ابي موسي الاشعري سلام عليك فاني احمد الله الذي لا اله الا هو اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك وانفذ اذا تبين لك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له وسو بين الناس في ------مجلسك ووجهك وعدلك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف من حيفك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	28	8304024767958356647	254	427.5	198	412	61.65048599243164	45	JK000471-ara1	JK007089-ara1
JK000471-ara1.ms1640	true	1184882228474881848	0	89	0	457	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته---------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم ومراجعة الحق خير من --------التمادي في الباطل في الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله------ واشبهها بالحق فيما تري -اجعل للمدعي امد------------------ا ينتهي اليه فان احضر بينة- اخذ بحقه والا وجهت----- القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر ال-مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا	1640	4910713965419912785	JK007089-ara1.ms028	false	5060140600085788807	209	300	1052	1530	1530	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا لا يمنعك قضاء قضيته بالامس ثم راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق----- ومراجعته---- خير من الباطل والتمادي فيه--------- الفهم فيما تلجلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور عندك و---اعمد الي احبها الي الله تعالي واشبهها بالحق فيما تري واجعل للمدعي حقا غاءبا او بينة اجلا ينتهي اليه فان احضر بينته اخذ بحقه والا وجهت عليه القضاء -----فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر والمسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا-	28	8304024767958356647	402	686.0	323	516	77.90697479248047	68	JK000471-ara1	JK007089-ara1
JK000471-ara1.ms1640	true	1184882228474881848	89	170	457	863	1506	300	في حد او مجربا في-- شهادة --زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم -------اياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس ب----ما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله فما ظنك بثواب غير الله------ في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1640	4910713965419912785	JK007089-ara1.ms029	false	-3093137765433412884	0	78	0	401	1482	300	في حد او مجربا عليه شهادة الزور او ظنينا في ولاء او نسب ف-ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات والايمان واياك والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق التي يوجب الله بها الاجر ويحسن بها الذخر فانه من يصلح -------ما بينه وبين الله------ ولو علي نفسه يكفه الله ما بينه وبين الناس ومن تزين للناس بغير ما يعلم الله منه شا--------نه الله فما ظنك بثواب---- الله تعالي في عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	29	8304024767958356647	366	652.5	292	427	85.71428680419922	65	JK000471-ara1	JK007089-ara1