id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0167	false	-7775893713135595878	45	125	201	579	1446	300	عبد الله بن مسعود اني لم اكن ليلة الجن مع النبي صلي الله عليه وسلم ووددت اين كنت معه وسءل ابو عبيدة هل كان ابوك ليلة الجن مع النبي -صلي الله عليه وسلم فقال لا مع -----ان فيه انقطاعا --لان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه ولم نعتبر فيه اتصالا ولا انقطاعا ولكن----ا احتججنا بكلام----- ابي عبيدة لا مثله في تقدمه في العلم ومكانه من امر----ه وخلطته بخاصته من بعده لا يخفي عليه مثل هذا من اموره فجعلنا قوله حجة	167	4910713965419912785	JK006675-ara1.ms109	true	1009509015804309248	180	246	948	1246	1506	300	عبد الله بن مسعود انه سء-----------------------------------------------------------------------------ل كان عب------د الله مع النبي ليلة الجن -----------قال لا ما نصه فان قيل هذا منقطع لان ابا عبيدة لم يسمع من ابيه شيءا يقال نحن لم نحتج به من هذه الجهة انما احتججنا به لان مثل ابي عبيدة عل-------ي تقدمه في العلم وموضعه من عبد الله وخلطته بخاصته من بعده لا يخفي عليه مثل هذا من اموره فجعلنا قوله حجة	109	855347133794010728	210	297.5	156	399	52.6315803527832	36	JK000471-ara1	JK006675-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	31	64	145	302	1433	300	ولاتفاق---- حسين الجعفي وابن عجلان ومحمد بن ابان في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذكره في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وغيره عن -بن مسعود علي	490	4910713965419912785	JK006675-ara1.ms191	true	-4403673680049951147	174	199	881	1002	1510	300	----باقتصار حسين الجعفي وابن عجلان ومحمد بن ابان في روايتهم عن ا-----بن الحر بل و--------------------------------كل من روي التشهد عن علقمة وغيره عن ابن مسعود علي	191	855347133794010728	112	188.5	88	162	69.13580322265625	20	JK000471-ara1	JK006675-ara1
JK000471-ara1.ms0206	false	-1088436751889096469	8	71	35	352	1437	300	من يقال فيه منكر الحديث ليس كمن يقال فيه روي احاديث منكرة لان منكر الحديث وصف في الرجل يستحق به الترك لحديثه والعبارة الاخري--- تقتضي انه وقع له في حين لا داءما وقد قال احمد بن حنبل في محمد بن ابراهيم التيمي يروي احاديث منكرة وقد---- اتفق عليه البخاري ومسلم واليه المرجع في حديث انما الاعمال بالنيات وكذلك قال في زيد بن ابي	206	4910713965419912785	JK006675-ara1.ms300	true	7471177391455758262	244	294	1227	1491	1518	300	ان يقال فيه منكر الحديث---------------------------------- لان منكر الحديث وصف في الرجل يستحق به الترك بحديثه والعبارة الاخري لا تقتضي الديمومة كيف --------------وقد قال احمد بن حنبل في محمد بن ابراهيم التيمي يروي احاديث منكرة وهو ممن اتفق عليه الشيخان------ واليه المرجع في حديث----- الاعمال بالنيات واعلم ان الصيغ عند- ابي	300	855347133794010728	222	370.0	178	324	68.51851654052734	35	JK000471-ara1	JK006675-ara1
JK000471-ara1.ms0482	false	7229778742624022093	49	117	240	590	1552	300	نعلم سنة اتفق علي روايتها عن النبي صلي الله عليه وسلم الخلفاء الاربعة ثم العشرة فمن بعدهم من اكابر الصحابة علي تفرقهم في البلاد الش-اسعة غير هذه السنة انتهي وقال الشيخ في الامام وجزم الحاكم برواية العشرة ليس عندي بجيد فان الجزم انما يكون حيث يثبت الحديث ويصح ولعله لا يصح عن جملة العشرة انتهي قال البيهقي وهو كما قال-------- ابو عبد ا----------لله فقد روي- هذه السنة عن	482	4910713965419912785	JK006675-ara1.ms650	true	-4396607072321990341	0	40	0	208	1559	300	نعلم سنة اتفق علي روايتها عن النبي------------------- الخلفاء الاربعة ثم العشرة فمن بعدهم من اكابر الاءم-ة علي تفرقهم في البلاد والتاسعة غير هذه السنة قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل البيهقي وهو كما قال استاذنا ابو عبد الله رحمه الله فقد رويت هذه السنة عن	650	855347133794010728	180	298.5	143	370	48.64864730834961	31	JK000471-ara1	JK006675-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	69	96	317	449	1440	300	ان تحلوا يعني من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا امسيتم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	1099	4910713965419912785	JK006675-ara1.ms674	true	342584781496890139	0	26	0	126	1595	300	ان تحلوا----- من كل ما حرمتم منه الا النساء فاذا لمس-تم قبل ان تطوفوا هذا البيت صرتم حرما كهيءتكم قبل ان ترموا الجمرة حتي تطوفوا به	674	855347133794010728	125	237.0	99	132	94.69696807861328	24	JK000471-ara1	JK006675-ara1