id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1816	false	5136544247597060796	167	257	813	1237	1453	300	عليه---- وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجرد-- تجرد العير انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الطبراني في معجمه حدثنا محمد بن عثمان بن ابي شيبة ثنا محمد بن عمران بن ابي ليلي ثنا بشر بن عمارة عن الاحوص بن حكيم عن عبد الله بن غابر عن عتبة بن عبد واما حديث بن سرجس فاخرجه النساءي في عشرة النساء عن صدقة بن عبد الله السمين عن زهير بن محمد عن ع------------اصم الاحول عن عبد الله بن سرجس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا اتي احدكم اهله فليلق علي عجزه وعجزها شيءا	1816	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0033	true	-6638522997995239241	156	228	747	1094	1453	300	عليه 166 حديث اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين رواه مندل بن علي عن الاعمش عن ابي واءل عن عبد الله ومندل ضعيف فذكر هذا الحديث لشريك فقال كذب فيما اخبرت عن الاعمش عن عاصم عن ابي قلابة ورواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صدقة بن عبد الله السمين عن زهير بن محمد عن ابن جريج عن عاصم الاحول عن عبد الله بن سرجس وسيا-------------------------قة اذا اتي احدكم اهله فليلق علي عجزه وعجزها ثوبا	33	1636843068829128581	179	283.0	140	573	31.239091873168945	32	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0045	false	-1020638865325473018	125	194	600	922	1488	300	اذا قاء احدكم في صلاته او قلس--------------- فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم انتهي قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب بن جريج يروونه ع-------ن بن جريج--------------- عن ابيه عن النبي صلي الله-------------------------- عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه بن عدي في الكامل في ترجمة اسما---عيل بن عياش ثم قال هكذا رواه بن عياش------------------------------------------------------------------------------------ مرة ومرة قال عن -بن جريج عن ابيه عن عاءشة وكلاهما غير	45	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0066	true	-4208785646506283749	130	213	662	1065	1532	300	اذا قاء احدكم--------- او قلس او رعف او احدث فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما-لم ي----------------------------------------------تكلم رواه عبدالعزيز بن جريج والد عبد الملك عن اب----ن ا--بي مليكة عن عاءشة وعبدالعزيز هذا انكر عليه هذا الحديث وهذا غير محفوظ عن ابن جريج انما يروي عنه اسماعيل بن عياش وهو ا----ذا روي عن اهل الحجاز واهل العراق كان حديثه غير صالح واذا روي عن اهل الشام فحديثه صالح ورواه اسماعيل مرة اخر----ي عن ابن جريج عن ابيه عن عاءشة وكلاهما غير	66	1636843068829128581	176	184.0	132	473	37.20930099487305	28	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0993	false	8726610558273514799	16	52	74	243	1507	300	داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن يونس بن الحصيب عن مصعب به حديث ابي زيد الانصاري ---------------------------رواه بن عدي ايضا من حديث داود بن الزبرقان ثنا ايوب عن ابي قلابة عن ابي زيد الانصاري	993	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0105	true	-4422946671402199353	200	237	957	1125	1411	300	داود بن الزبرقان عن محمد بن جحادة عن عبد الاعلي ----عن مصعب بن سعد بن مالك عن ابيه وهذا يرويه داود وهو غير ثقة ورواه داود مرة اخري عن------------------------ ايوب عن ابي قلابة عن ابي زيد الانصاري	105	1636843068829128581	92	138.5	71	196	46.93877410888672	17	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1194	false	8241370629664182695	239	295	1174	1451	1474	300	واغمس يدك في دمها واضرب صفحتها ولا تاكل منها فان اكلت منها عظمتها انتهي واعله بسليم هذا واسند عن النساءي وابن معين انهما قالا هو ضعيف واخرجه الطبراني في معجمه الاوسط عن ابراهيم بن طهمان عن محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة قال سءل رسول الله صلي	1194	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0137	true	1883953709472041359	176	211	848	1010	1433	300	واغمس يدك في دمها واضرب صفحتها ولا تاكل منها فان اكلت منها غرمتها رواه --------سل---------------------------------------------------------------------------------------------يم بن مسلم المكي عن ا-------------بن ابي ليلي عن عطاء عن ابي الخليل عن ابي قتادة قال سءل رسول الله في -	137	1636843068829128581	139	239.0	108	277	50.180503845214844	27	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0061	false	8245627379287951000	230	300	1142	1477	1477	300	علي بن المديني قا-ل قال لي عبد الرحمن بن مهدي وكان اعلم الناس بحديث القهقهة انه---------------------------------------- كله يدور علي ابي العالية-------- فقلت له --ان الحسن يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن حدثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان -قال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية قلت له فقد رواه ابراهيم------- عن النبي صلي الله عليه وسلم فقال عبد الرحمن حدثنا شريك-	61	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0148	true	8043712499249964099	172	242	863	1200	1485	300	علي بن المديني يقول قال لي عبد الرحمن بن مهدي -----------------حديث الضحك في الصلاة ان النبي امر ان يعيد الصلاة والوضوء كله يدور علي ابي العالية قال علي فقلت قد رواه الحسن------ عن النبي------------------- مرسلا فقال عبد الرحمن --ثنا حماد بن زيد عن حفص بن سليمان فقال انا حدثت به الحسن عن حفصة عن ابي العالية قلت له -قد رواه ابراهيم النخعي عن النبي -------------مرسلا فقال عبد الرحمن حدثنا شريك	148	1636843068829128581	260	407.0	203	395	65.82278442382812	47	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0062	false	-299822601362465544	0	42	0	199	1503	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية فلت له ف-----------------قد رواه الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا فقال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب -بن اخي الزهري عن الزهري عن سليمان بن --ارقم عن الحسن	62	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0148	true	8043712499249964099	242	281	1200	1390	1485	300	عن ابي هاشم قال انا حدثت به ابراهيم عن ابي العالية قال علي فقلت لعبد الرحمن قد رواه الزهري عن النبي------------------- مرسلا وقال عبد الرحمن قرات هذا الحديث في كتاب ابن اخي الزهري---------- عن سليمان بن الارقم عن الحسن	148	1636843068829128581	162	282.0	127	219	73.97260284423828	29	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1881	false	4205104630185191815	84	128	425	634	1465	300	عن ام سليم وابي طلحة انهما كانا يشربان نبيذ الزبيب والبسر يخلطانه---- فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن هذا قال انما نهي عن--------------- العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران انتهي واعله بعمر بن رديح	1881	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0150	true	-2958688367832093551	50	93	225	423	1442	300	ان ام سليم وابا طلحة------ كانا يشربان نببذ الزبيب والبسر يخلطانه قال فقيل له يا ابا طلحة ان رسول الله قد نهي---------------- عن هذا قال انما نهي رسول الله عنه عند العوز في ذلك الزمان كما نهي عن الاقران رواه --------عمر بن رديح	150	1636843068829128581	164	279.5	127	228	71.92982482910156	30	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1954	false	5300223771070076469	3	47	13	256	1529	300	ان الدية كانت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي دي-----------------ة المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما استخلف معاوية صير دية اليهودي والنصراني علي النصف فلما استخلف عمر بن عبد العزيز رده--------------- الي القضاء الاول انتهي واعله ببركة-------- الحلبي	1954	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0159	true	-6603207630021521445	20	57	90	290	1496	300	ان الدية كانت علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر وعمر وعثمان وعلي رضوان الله عليهم دية المسلم واليهودي والنصراني سواء فلما است-------------------------------------------------------خلف عمر بن عبد-العزيز رحمه الله رد الامر الي القضاء الاول رواه --------بركة بن محمد الحلبي	159	1636843068829128581	152	244.5	124	283	53.71024703979492	22	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0193	false	-6857787571929753111	14	52	64	254	1456	300	ان رجلا قال يا رسول الله اقصر الصلاة في السفر قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفريضته قال-- يا رسول الله و---الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	193	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0208	true	4273133974726463258	258	297	1219	1414	1426	300	ان رجلا قال يا رسول الله اقصر الصلاة في السفر قال نعم ان الله يحب ان يءخذ برخصه كما يحب ان يءخذ بفراءضه قالوا يا رسول الله فما الطهور علي الخفين قال للمقيم يوم وليلة وللمسافر ثلاثة ايام ولياليهن	208	1636843068829128581	186	356.5	148	195	95.38461303710938	36	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1514	false	-2252646228368988111	156	244	782	1217	1484	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر اخذها من مجوس فارس وان عثمان اخذها من مجوس البربر انتهي وعن مالك رواه محمد بن الحسن في موطاه وابن ابي شيبة في مصنفه بسنده ومتنه ورواه الدارقطني في غراءب مالك والطبراني في معجمه عن الحسين بن ابي كبشة ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال الدارقطني لم يصل اسناده غير الحسين بن ابي كبشة البصري عن عبد --الرحمن بن مهدي	1514	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0218	true	-7847213272516017599	202	263	948	1239	1412	300	ان النبي------------------- اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر اخذها من----- فارس وان عثمان اخذها من -------بربر قال ابن عدي حدثنا-- محمد بن احمد بن عيسي المروزي براس العين عن يزيد بن سنان عن عبد---------------------------------------------------------------------------الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد عن انس وهذا حديث الحسين بن اسماعيل بن ابي ك--------------------------------------بشة البصري موصولا رواه عن ابن مهدي	218	1636843068829128581	171	244.5	132	437	39.130435943603516	28	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1015	false	4758776582107291600	228	283	1093	1350	1425	300	سءل عن السبيل الي الحج فقال الزاد والراحلة قلت روي من حديث بن عمر ومن حديث بن عباس ومن حديث انس ومن حديث عاءشة ومن حديث جابر ومن حديث عبد الله بن عمرو بن العاص ومن حديث بن مسعود فحديث بن عمر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن -------------------ابراهيم بن يزيد الخوزي عن محمد بن عباد	1015	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0247	true	-8616385458428733289	241	277	1139	1313	1425	300	سءل عن السبيل الي الحج فقال الزاد والراحلة رواه محمد بن------------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن محمد بن عباد بن جعفر المخزومي ----------------عن ابن عمر وهذا يعرف بابراهيم-------- الخوزي عن محمد بن عباد	247	1636843068829128581	97	129.0	75	276	35.144927978515625	17	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1014	false	1849867543768900188	144	289	689	1424	1480	300	اعرابي حج ثم ها----جر فعليه ان يحج حجة اخري وايما عبد حج ثم ا----عتق فعليه حجة اخري انتهي وقال حديث صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي ورواه البيهقي في سننه وقال الصواب وقفه تفرد برفعه محمد بن المنهال عن يزيد بن زريع عن شعبة ورواه غيره عن شعبة موقوفا وكذلك رواه سفيان الثوري عن الاعمش موقوفا وهو الصواب انتهي قال الشيخ في الامام مستدركا علي البيهقي قلت رواه الحافظ ابو بكر الاسماعيلي في جمعه لحديث سليمان الاعمش عن الحارث بن شريح ابي عمر الثقال الخوارزمي عن يزيد بن زريع به مرفوعا فزاد التفرد انتهي قلت حديث الحارث بن شريح رواه بن عدي في الكامل واعله به ثم قال وهذا الحديث معروف بمحمد بن المنهال الضرير عن يزيد بن زريع واظن ان الحارث سرق- منه وهو ضعيف يسرق الحديث ولا اعلم يرويه عن يزيد بن زريع غيرهما ورواه -بن ابي عدي وجماعة---- عن شعبة موقوفا	1014	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0394	true	-5263061524318066489	175	250	870	1232	1478	300	ص---بي حج به واذا بلغ فعليه------- حجة اخري وايما عبد حج به فاذا عتق فعليه حجة اخري واذا حج--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعرابي ثم هاجر فعليه حجة اخري روا----------------------------------------------------------------------------------------------------ه الحارث بن سريج النقا--------ل الخوارزمي عن يزيد بن زريع عن شعبة عن الاعمش عن ابي ظبيان عن ابن عباس----------------------------------------------- وهذا الحديث يعر-ف بمحمد بن المنهال الضرير عن يزيد-------- واظن الح---ارث سرقه منه--------------------- ولا اعلم يرويه عن يزيد بن زريع غيرهما ورواه ابن ابي عدي وجماعة معه عن شعبة موقوفا	394	1636843068829128581	252	340.5	195	749	33.644859313964844	40	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0058	false	-7407490414080530029	75	143	365	709	1490	300	محمد بن اسحاق حدثني الحسن بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح بن اسامة عن ابيه قال بينا نحن نصلي خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ اقبل رجل ضرير البصر باللفظ الاول قال -بن اسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك قال الدارقطني والحسن بن دينار وابن عمارة ضعيفان وكلاهما اخطا في الاس----------------------ناد انما رواه الحسن البصري	58	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0423	true	-8370814300565124583	22	71	108	355	1471	300	محمد بن اسحاق ---عن الحسن بن دينار عن الحسن البصري عن ابي المليح الهذلي عن ا--بيه قا-----------------------------------------------------------------------------ل بينما قال ابن اسحاق وحدثني الحسن بن عمارة عن خالد الحذاء عن ابي المليح عن ابيه مثل ذلك قال ---------------------------ابن عدي وهذان الحديثان معضلا---- الاسناد الاول يرويه ابن دينار عن------- الحسن البصري	423	1636843068829128581	182	292.0	142	367	49.59128189086914	31	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0163	false	8728545522942647025	138	226	675	1092	1432	300	من حديث ابي عبد الله الشقري عن ش---------------------------------------------------ريك القاضي عن ابي زاءد عن بن مسعود --------------------------------------------قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم امعك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال تمرة طيبة وماء طهور فتوضا انتهي ثم قال وهذا الاسناد شوشه ابو عبد الله الشقري عن شريك فلا ادري من قبله او من قبل شريك فان جماعة كالثوري واسراءيل وعمرو بن ابي قيس وغيرهم رووه عن ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن -بن مسعود وهذه الرواية الصحيحة وابو زيد رجل مجهول و-----------الحديث	163	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0440	true	-2301699241939212885	128	201	630	966	1457	300	----------------------------عن شريك ابو عبد الله الشقري فلم يقم اسناده قال فيه عن شريك------- عن ابي زيا------------د قال كان عبد الله صاحب وضوء رسول الله وسواكه قال قال لي رسول الله --------------------معك ماء قلت لا الا نبيذ في اداوة قال ثمرة طيبة وماء طهور فتوضا قال ابن عدي- وهذا الحديث مداره علي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي فزارة عن ابي زيد مولي عمرو بن حريث عن ابن مسعود وابو فزارة مشهور و----ابو زيد---- مجهول ولا يصح هذا الحديث	440	1636843068829128581	184	250.0	140	527	34.91461181640625	31	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	220	259	1064	1243	1432	300	جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني فاقعدني علي النار حتي اح-رق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك من-ك قالت لا قال فاعترفت له بشء قالت لا فقال عمر علي به فقال له -عمر---------- اتعذب	1922	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0465	true	-1218455712104665438	259	300	1275	1465	1465	300	جاءت جارية الي عمر بن الخطاب فقالت ان سيدي اتهمني واقعدني علي النار حتي احترق فرجي فقال لها عمر هل راي ذلك عليك قالت لا قال فاعترفت له بشء قالت لا -قال عمر علي به فلما راي عمر الرجل قال اتعذب-	465	1636843068829128581	168	296.0	131	192	87.5	32	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1922	false	4359890976982957642	259	299	1243	1428	1432	300	بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسه-ا قال هل رايت ذلك عليها قال لا ------قال فاعترفت لك به قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يقاد مملوك من	1922	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0466	true	-3894118490248860550	0	35	0	167	1488	300	بعذاب الله قال يا امير المءمنين اتهمتها في نفسهما قا---ل رايت ذلك عليها قال الرجل لا قال فاعترفت لك--- قال لا قال والذي نفسي بيده لو لم اسمع رسول الله------------------- يقول لا يقاد مملوك من	466	1636843068829128581	157	283.5	124	192	81.77083587646484	29	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0222	false	4178675425471363165	114	176	563	875	1482	300	الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جاوزت العشر فهي مستحاضة انتهي واعله بالحسن بن دينار وقال ان جميع من تكلم في الرجال احمع علي ضعفه قال ولم ار له حديثا جاوز الحد في النكارة وهو الي الضعف اقرب وهو معروف بالجلد بن ايوب عن معاوية بن قرة عن انس موقوفا وقد رويناه كذلك فيما تقدم في حرف	222	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0486	true	-8456928677018260346	142	179	683	873	1486	300	الحيض ثلاثة ايام واربعة وخمسة وستة وسبعة وثمانية وتسعة وعشرة فاذا جا-زت العشرة ف--مستحاضة رواه --------الحسن بن دينار عن معاوية بن قرة عن انس وهذا-------------------------------------------------------------------------------- معروف بالجلد بن ايوب عن معاوي-------ة عن انس------- وقد----------------- تقدم في ذكر	486	1636843068829128581	155	227.5	124	312	49.67948532104492	21	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1940	false	393947325195601768	128	164	611	794	1465	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر الا اخبركم بما هو خير لكم من الصوم والصلاة صلاح ذات البين صلاح ذات البين انتهي وضعف عبد الله بن عرادة عن	1940	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0515	true	-6843933649348812909	12	43	61	222	1421	300	دب اليكم داء الامم قبلكم الحسد والبغضاء هي الحالقة حالقة الدين لا حالقة الشعر الا اخبركم بما هو خير لكم من الصوم والصلاة صلاح ذات البين رواه عبد----------------------الله بن عرادة عن	515	1636843068829128581	155	297.5	124	183	84.69945526123047	29	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	39	71	224	370	1489	300	عبد الله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت	1070	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0520	true	-78524675419532537	6	35	30	163	1426	300	عبد-الله بن المءمل --------عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن فلانة بنت م----جزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت	520	1636843068829128581	128	231.0	99	146	87.67123413085938	25	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0034	false	-2209754080814953694	7	88	41	437	1432	300	بماء فتوضا مرة مرة وقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين وقال هذا وضوء من اوتي اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا وقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء من قبلي انتهي قال البيهقي ه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كذا روا-----ه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه وخالفهما غيرهما وليسا في الرواية بقويين انتهي وقال بن ابي حاتم في علله سالت ابي عن حديث -رواه عبد الرحيم بن زيد العمي عن ابيه عن معاوية بن قرة عن	34	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0522	true	7695861780020967477	218	300	1039	1424	1424	300	بماء فتوضا مرة مرة فقال هذا وضوء لا يقبل الله الصلاة الا به ثم دعا بماء فتوضا مرتين مرتين فقال هذا وضوء من يوتي اجره مرتين ثم دعا بماء فتوضا ثلاثا ثلاثا فقال هذا وضوءي ووضوء الانبياء--- قبلي رواه سلام الطويل عن زيد العمي عن معاوية بن قرة عن عبد الله بن عمر وهذا اختلف فيه علي معاوية بن قرة فقال سلام عن معاوية عن ابن عمر وكذا رواه ابنه عبد الرحمن بن زيد------ عن ا----------------------------------------------------------------------------------------بيه ورواه عبد ال--له بن عرادة عن------------------------------	522	1636843068829128581	236	383.0	185	514	45.914398193359375	38	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0464	false	-2547812459151818587	147	185	713	905	1470	300	رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع قال سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا يعود فظننت---هم لقنوه	464	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0537	true	-8767361936888645470	92	149	452	737	1509	300	رايت رسو-------------------ل الله اذا افتتح الصلاة رفع يديه واذا اراد ان يركع واذا رفع راسه من الركوع الحديث رواه يزيد بن ابي زياد عن عبدالرحمن بن ابي ليلي عن البراء بن عازب قال ابن عيينة وروي عنه هذا الحديث هكذا قال بمكة فلما قدمت الكوفة سمعته يقول يرفع يديه اذا افتتح الصلاة ثم لا-يعود فظننت انهم لقنوه	537	1636843068829128581	159	293.0	127	305	52.13114929199219	28	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0779	false	-8658787060069487866	257	279	1264	1366	1470	300	السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وورث وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل	779	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0589	true	6492833711977832673	3	25	16	118	1473	300	السقط لا يصلي عليه حتي يستهل فاذا استهل صلي عليه وعقل وسمي وان لم يستهل لم يصل عليه ولم يورث ولم يعقل	589	1636843068829128581	99	195.0	77	102	97.05882263183594	21	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0976	false	-3186532811251353171	159	243	772	1163	1422	300	يزيد عن عياض عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه مرفوعا قال بن عدي وهذا الحديث لا يرفعه عن الزهري غير يزيد بن عياض وعقيل من رواية سلامة بن روح عنه ويونس بن يزيد من رواية القاسم بن مبرور عنه واسامة بن زيد من رواية عبد الله بن موسي التيمي عنه والباقون من اصحاب الزهري رووه عنه عن ابي سلمة عن ابيه من قوله انتهي كلامه وقال بن ابي حاتم في علله قال ابو حاتم الصحيح عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه موقوفا	976	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0599	true	-5363153984181282541	30	85	153	417	1488	300	يزيد بن عياض عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه------------------ وهذا لا--------يرفعه عن الزهري غير يزيد هذا وعن ك---ل من رواية سلامة بن روح---- ويونس بن يزيد من رواية القاسم بن فيروز عنه واسامة بن زيد من رواية عبد-الله بن موسي التيمي---- والباقون من اصحاب الزهري رو-----------------------------------------------------------------------------------------وه عن الزهري عن ابي سلمة عن ابيه موقوفا	599	1636843068829128581	248	437.0	194	391	63.42710876464844	44	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1320	false	6933664539845075746	168	244	839	1203	1478	300	في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثمانما-ءة درهم قال ابو جعفر شهدت---- الحديث من جابر----- انما اذن في بيع خدمته انتهي قال الدارقطني وابو جعفر هذا وان كان من الثقات ولكن حديثه هذا مرسل انتهي قال عبد الحق في احكامه اخرجه بن عدي عن ابي مريم عبد الغفار بن القاسم------------------ الكوفي عن ابي جعفر---------------------------------------- عن جابر بن عبد الله في	1320	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0654	true	-4225254910976997140	171	230	847	1137	1498	300	في الذي اعتقه مولاه في عهد رسول الله -------------------كان اعتقه عن دبر فامره ان يبيعه ويقضي دينه فباعه بثماني مءة درهم قال ابو جعفر شهدت هدا الحديث من جابر فقال انما اذن في ببع خدمته رواه عبد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الغفار بن القاسم ابي مريم الانصاري الكوفي عن ابي جعفر قال ذكر عنده الذي كان عطاء وطاءس يقولان عن جابر عن عبدا-لله في	654	1636843068829128581	210	347.0	166	432	48.61111068725586	38	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1996	false	4457394250090238890	183	226	849	1053	1408	300	كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن راسه ف---------------------قال ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهل بيتي----------- لعن الله من ادعي الي غير ابيه او---------- تولي غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر وليس لوارث وصية	1996	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0767	true	5625882293146705313	115	164	585	811	1482	300	كنا مع النبي------------------- يوم غدير خم ونحن نرفع غصن الشجرة عن راسه فاخذ وبرة من ناقته ثم قال ان الصدقة لا تحل لي ولا لاهلي ولا ما تزن هذه لعن الله من ادعي الي غير ابيه ولعن الله من تولي غير مواليه الولد للفراش وللعاهر الحجر -ليس لوارث وصية	767	1636843068829128581	177	299.5	139	246	71.95121765136719	34	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	92	122	429	576	1445	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة -زيد بن سهل --------يحفر لاهل المدينة وكان يلحد	798	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0804	true	8342711233515456519	272	300	1301	1437	1437	300	لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله وكان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة يزيد بن سهل هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد-	804	1636843068829128581	122	223.5	98	156	78.20513153076172	22	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	122	267	576	1290	1445	300	فدعا العباس -رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك---- فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الثلاثاء وضع علي سرير--------ه وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه من مسجده وقال قاءل ندفنه مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما قبض نبي الا دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين توفي ف-يه فحفر له تحته ثم دعي الناس ---لرسول الله صلي الله عليه وسلم يصلون عليه ارسالا دخل الرجال حتي اذا فرغ--وا ادخل النساء حتي اذا فرغ--- النساء ادخل الصبيان ولم يءم الناس علي رسول الله صلي الله عليه وسلم احد --فدفن -صلي الله عليه وسلم من وسط الليل ليلة الاربعاء	798	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0805	true	5275972737255539091	0	123	0	597	1453	300	فدعا العباس برجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وللاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك قال فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فلحد لرسول الله------------------- فلما فرغ من جهاز رسول الله------------------- يوم الثلاثاء وضع علي سريره في بيته وقد كان المسلمون اختلفوا في دفنه فقال قاءل ندفنه في مسجده وقال قاءل يدفن- مع اصحابه فقال ابو بكر رضي الله عنه---- سمعت رسول الله------------------- يقول ما قبض نبي الا دفن حيث قبض فرفع فراش رسول الله------------------- الذي- توفي عليه فحفر له تحته ثم دعا الناس الي رسول الله------------------- يصلون عليه ارسالا---- الرجال حتي اذا فرغ منه ادخل النساء حتي اذا فرغ من النساء -دخل --صبيان ولم يءم الناس علي رسول الله------------------- احد ثم دفن رسول الله من اوسط--------------- ليلة الاربعاء	805	1636843068829128581	553	916.5	438	739	74.83084869384766	96	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	214	247	1087	1237	1514	300	لما نزلت هذه الاية ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله افي كل عام---- فسكت ثم قالوا افي كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل	1011	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0817	true	2115408840537852351	263	297	1209	1361	1370	300	لما نزلت هذه الايه ولله علي الناس حج البيت من استطاع اليه سبيلا قالوا يا رسول الله -في كل عام قال فسكت ثم قالوا -في كل عام قال لا ولو قلت نعم لوجبت فانزل	817	1636843068829128581	147	276.5	114	154	95.45454406738281	30	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0243	false	-8633664905915253059	125	200	617	982	1489	300	مر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا اسقي راحلة لي في ركوة اذ تن---------خمت فاصابت نخامتي ثوبي فاقبلت اغسلها-------------------------- فقال--------- يا عمار- ما نخامتك ولا دموع-----ك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما يغسل الثوب من خمس من البول والغاءط والمني---------------- والدم والقء انتهي قال الدارقطني لم يروه غير ثابت بن حماد وهو ضعيف حدا انتهي ورواه بن عدي في الكامل وقال ----------لا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت	243	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0881	true	-922033773398321921	26	107	127	509	1400	300	مر بي رسول الله------------------- وانا اسقي راحلة لي في ركوة بين يدي اذ انتخمت فاصابت نخامت-----ي فاقبلت اغسل ثوبي من الركوة التي بين يدي فقال لي النبي يا عمارا ما نخامتك ولا دموع عينيك الا بمنزلة الماء الذي في ركوتك انما تغسل --ثوبك م------ن البول والغاءط والمني من الماء الاعظم والدم والقء رواه ث---------------------------ابت بن حماد ابو زيد عن علي بن زيد عن سعيد بن المسيب عن عمار بن ياسر ولا اعلم روي هذا الحديث عن علي بن زيد غير ثابت	881	1636843068829128581	246	362.0	194	441	55.78231430053711	42	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0018	false	-3901720891139837777	23	100	102	485	1475	300	عليه وسلم فقال--- ادن مني اريك كيف تتوضا للصلاة فقلت يا رسول الله لقد اعطانا الله بك خيرا كثيرا فغسل يد-ه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ولم يوقت وغسل رجليه ولم يوقت ثم قال يا ابا كاهل ضع الطهور منك مواضعه وابق فضل طهورك لاهلك ولا تشقن علي خادمك انتهي ورواه بن عدي في الكامل واعله بالهيثم ونقل--- عن يحيي بن معين انه ضعفه وعن احمد انه قال منكر	18	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0886	true	7098649334847316831	158	229	766	1113	1429	300	علي النبي فقال لي ادن مني اريك كيف -توضا للصلاة فقلت يا رسول الله لقد اعطاني الله بك خيرا كثيرا فغسل يديه ثلاثا وتمضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وغسل ذراعيه ثلاثا ومسح براسه ولم يوقه وغسل رجليه ولم يوقه ثم قال ي----ا كاهل ضع الطه-ر منك مواضعه وابق فضل طهورك لاهلك ولا تشق- علي خادمك -------رواه ------------------------الهيثم بن جماز عن يحيي بن ابي كثير عن ابي كاهل ------قال مررت	886	1636843068829128581	305	521.5	241	391	78.00511169433594	49	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1078	false	1920921913069478736	84	108	433	541	1499	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يك--------------------------------------ون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	1078	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0898	true	-1375332789434522594	38	70	185	331	1473	300	احب ان يكون اقوي الناس فليتوكل علي الله ومن احب ان يكون اكرم الناس فليثق بالله من احب ان يكون اغني الناس فليكن بما في يد الله اوثق منه بما في يده	898	1636843068829128581	108	213.0	84	146	73.97260284423828	23	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1318	false	1934760535453557376	86	164	407	760	1403	300	من اعتق شركاء وله وفاء فهو حر وضمن نصيب شركاءه بقيمة عدل فان لم يكن له شء----- استسعي العبد انتهي حديث اخر اخرجه بن عدي في الكامل عن داود------------ بن -الزبرقان عن يحيي بن سعيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من اعتق شقصا له من رقيق فان عليه ان يعتق بقيته فان لم يكن له مال استسعي العبد انتهي واعله بداود بن الزبرقان وضعفه عن----- بن معين	1318	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0914	true	566054659057640078	115	184	545	858	1396	300	من اعتق شريكا له في عبد قوم علي--------------ه بقيمة عدل فان لم يكن للمعتن مال استسعي العبد غير مشقوق عليه رواه جرير بن حازم عن قتادة عن النضر بن انس بن مال-----ك عن بشير بن نهيك ----------------عن ابي هريرة وحديث قتادة ضعيف 5140 حديث----------- من اعتق شقصا--- من رقيق فان عليه ان يعتق بقيته فان لم يكن له مال استسعي العبد رواه-------- داود بن الزبرقان------ عن يحيي بن سعيد	914	1636843068829128581	178	216.5	132	376	47.34042739868164	33	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0099	false	-5569264094271301436	22	71	111	350	1501	300	الفضل بن المختا---------------------------------------------ر عن ابان بن ابي عياش عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------ من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله امرتنا بالغسل للج----معة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت ومن لم يغتسل فلا حرج	99	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0932	true	-6670933776791705063	149	213	723	1028	1436	300	الفضل بن --مختار عن هشام بن حسان عن الحسن عن انس وقد تقدم عنه عن ابان عن انس ولا يتابع----------------------------- عليهما واورده في ترجمة الفضل مرة اخري عن ابان عن انس لفظه من جاء منكم الجمعة فليغتسل فلما كان الشتاء قلنا يا رسول الله امرتنا بالغسل يوم الجمعة وقد جاء الشتاء ونحن نجد البرد فقال من اغتسل فبها ونعمت رمن لم يغتسل فلا حرج	932	1636843068829128581	187	323.0	147	336	55.654762268066406	33	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1265	false	-8147454075548367092	75	107	363	510	1478	300	عليه وسلم----- من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او لغلامه انت حر او قال علي--------- المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه انتهي وهو معلول باسحاق------------ الكعبي	1265	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms0974	true	-8011429113840509424	187	222	886	1042	1425	300	عليه 5468 حديث من قال لامراته انت طالق ان شاء الله او -غلامه---- حر ان شاء الله او عليه المشي الي بيت الله ان شاء الله فلا شء عليه رواه ------------اسحاق بن ابي يحيي الكعبي	974	1636843068829128581	117	175.5	89	173	67.63005828857422	22	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms2003	false	6822295332658911549	106	238	512	1166	1472	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه الي---- بيت الله ولم يحج فلا عليه ان يموت يهوديا او نصرانيا انتهي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه وفي اسناده مقال وهلال بن عبد الله مجهول والحارث يضعف في الحديث انتهي ورواه البزار في مسنده بلفظ فلا يضره يهوديا مات او نصرانيا وقال هذا حديث لا نعلم له اسنادا عن علي الا هذا الاسناد وهلال هذا بصري حدث عنه غير واحد من البصريين عفان بن مسلم ومسلم بن ابراهيم وغيرهما ولا نعلمه يروي عن علي الا من هذا الوجه انتهي وهذا يدفع قول الترمذي في هلال انه مجهول الا ان يريد جهالة الحال والله اعلم ورواه العقيلي وابن عدي في كتابيهما قال بن عدي وهلال هذا لم ينسب وهو مولي ربيعة بن عمر ويكني ابا هاشم وهو معروف بهذا الحديث -------------------------------------------------والحديث ليس بمحفوظ	2003	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1001	true	6845684634703892008	219	281	1027	1326	1403	300	من ملك زادا وراحلة تبلغه فلم يحج بيت الله عز وجل -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يضره يهوديا مات او نصرانيا رواه ---------------------------------------------------هلال مولي ربيعة بن عمرو ابو هاشم عن ابي اسحاق الهمدان-----------------------------------------ي عن------------------------------------------------------------------------------------- الحارث عن علي قال ابن ع-------------------------------------دي وهلال هذا لم ينسب وهو مولي ربيعة بن عمرو و--------------هو معروف بهذا الاسناد وقال البخاري حديث هلال في الحج منكر قال ابن عدي والحديث غير -محفوظ	1001	1636843068829128581	160	189.5	127	707	22.630834579467773	23	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1705	false	6839266546351288701	222	266	1059	1273	1434	300	المكاتب عبد ما بقي عليه درهم او اوقية انتهي وضعف سليمان بن ارقم عن احمد وابي داود والنساءي وابن معين وقالوا كلهم فيه انه متروك قال بن عدي ولعل البلاء فيه من المسيب بن شريك وهو الذي رواه عن سليمان فانه شر من سليمان	1705	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1020	true	-6309911367902656175	72	107	344	508	1460	300	المكاتب عبد ما بقي عليه درهم او اوقية رواه سلي------مان بن ارقم عن الزهري عن ابي سلمة عن ام سلمه وهذا -------------------------------------لعل البلاء فيه من المسيب بن شريك الراوي------- عن سليمان فانه شر من سليمان	1020	1636843068829128581	118	194.0	91	214	55.14018630981445	23	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	86	127	419	615	1494	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر علي اخيه ولا مجرب----- بشهادة الزور ولا القانع اهل البيت ولا ظنين في ولاء ولا قرابة انتهي وقال حديث غريب لا نعرفه الا من حديث يزيد بن---- زياد الدمشقي	1642	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1076	true	8721928519398499662	202	232	1000	1142	1468	300	لا تجوز شهادة خاءن ولا خاءنة ولا مجلود حدا ولا ذي غمر ل---اخيه ولا مجرب عليه بشهادة --زور ---------------------ولا ظنين في ولاء ولا قرابة رواه------------------------------------- يزيد بن ابي زياد الدمشقي	1076	1636843068829128581	129	211.0	101	205	62.92683029174805	24	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0221	false	-2916371415978432907	200	250	981	1234	1469	300	لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة ايام فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة-------- تتوضا لكل صلاة الا ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين يوما فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين انتهي وضعف محمد بن سعيد	221	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1096	true	-1242833657704413104	249	298	1161	1406	1415	300	لا حيض دون ثلاثة ايام ولا حيض فوق عشرة----- فما زاد علي ذلك فهي مستحاضة فما زاد تتوضا لكل صلاة الي ايام اقراءها ولا نفاس دون اسبوعين ولا نفاس فوق اربعين----- فان رات النفساء الطهر دون الاربعين صامت وصلت ولا ياتيها زوجها الا بعد الاربعين رواه------ محمد بن سعيد	1096	1636843068829128581	233	432.0	186	261	89.27203369140625	43	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0295	false	-301447809671697493	116	243	565	1170	1447	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن مجاهد عن ابي ذر لم يذكر فيه قيس بن سعد اخرجه كذلك بن عدي في الكامل قال البيهقي وكذلك ر---------------------------واه عبد الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن محمد الشامي عن بن المءمل عن حميد الاعرج عن مجاهد والثالث ضعف بن المءمل قال النساءي وابن معين ضعيف وقال احمد احاديثه مناكير وقال بن عدي عامة حديثه الضعف عليه بين الرابع ضعف حميد مولي عفراء قال البيهقي ليس بالقوي وقال ابو عمر بن عبد البر هو ضعيف انتهي حديث ------------------------------------------------------------------------------------------------------اخر خاص بركعتي الطواف قال الشيخ في الامام وقد ورد ما يشعر بان هذا الاستثناء بمكة انما هو في ركعتي الطواف فاخرج بن عدي عن سعيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا صلاة	295	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1100	true	4766122791954616126	152	258	728	1226	1413	300	بن المءمل عن حميد مولي عفراء عن مجاهد عن ابي ذر وعبد الله هذا ضعيف 6212 حديث لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس رواه عبد الرحمن بن نمر اليحصبي عن الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن ابي سعيد الخدري وعبد الرحمن له احاديث عن الزهري مستقيمة وقد ضعفه يحيي ----------------------------------------------------------------------------------------بن معين --------------------------------------------------في الزهري 6213 --------------------------------------------------------------------------------------------حديث لا صلاة بعد صلاة الفجر حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس من طاف فليصل اي حين طاف رواه س--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عيد بن ابي راشد عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة ولم -------يتابع سعيد عليه 6214 حديث لا صلاة	1100	1636843068829128581	147	62.5	105	857	17.15285873413086	26	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1215	false	-1199331592866334305	55	111	276	543	1429	300	قال -بن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه فقلت له ان سليمان بن موسي حدثنا به عنك قال فاثني علي سليمان----- خيرا وقال اخشي ان يكون وهم علي قال -----------------------------------------------------------------------------بن عدي وهذا حديث جليل------------------------------ وعليه--- الاعتماد في ابطال النكاح بغير ولي وقد رواه عن -بن جريج الكبار من الناس منهم يحيي بن سعيد	1215	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1106	true	-2799656793960180024	211	290	986	1361	1412	300	قال ابن جريج فلقيت الزهري فسالته عن هذا الحديث فلم يعرفه فقلت له ان سليمان بن موسي حدثنا--ه عنك قال ف-----عرف سليمان وذكر خيرا وقال اخاف ان يكون وهم علي وهذه القصة بعضها التي ذكرتها عن بشر بن المفضل عن ابن جريج كما حكاه ابن علية قال ابن عدي وهذا حديث جليل في هذا الباب لا نكاح الا بولي وعلي هذا الاعتماد في ابطال ن--كاح بغير ولي وقد رواه عن ابن جريج الكبار من الناس منهم يحيي بن سعيد	1106	1636843068829128581	248	437.0	195	384	64.58333587646484	46	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0961	false	-312325033989672510	4	44	19	191	1433	300	فمنهم من رواه عنه عن عطاء بن يسار -------------------------------------------------عن ابي سعيد مروفوعا ومنهم-------- من قال عن زيد بن اسلم عن النبي مرسلا و ما ذكرناه عن عطاء بن يسار عن بن عباس مرفوعا لا اعرفه الا من حديث هشام بن	961	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1131	true	-8202058718450573058	250	300	1168	1385	1385	300	فمنهم من رواه عنه عن عطاء بن يسار عن النبي مرسلا ومنهم من رواه عنه عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري عن النبي ومنهم من قال عن زيد بن اسلم عن النبي -وهذا الذي ذكر-ته عن عطاء بن يسار عن النبي--------- لا اعرفه الا من حديث هشام بن-	1131	1636843068829128581	134	224.5	99	229	58.51528549194336	30	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms0435	false	-6413488346944719615	76	115	366	568	1459	300	يا بني اذا تقدمت الي الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يديك عن جنبيك وكبر واقرا بما بدالك واذا ركعت فضع يديك علي ركبتيك وافرج بين اصابعك وسبح واذا رفعت راسك فاقم صلبك و---------------------اذا سج-------------------------------------------------------------دت فضع عقبيك تحت اليتيك واقم صلبك	435	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1143	true	-3998691710992378520	179	232	845	1116	1440	300	يا-بني اذا تقدمت الي الصلاة فاستقبل القبلة وارفع يد---------يك وكبر واقرا -ما بدالك فاذا ركعت فضع كفيك علي ركبتيك وفرق- بين اصابعك وسبح فاذا رفعت راسك فاقم صلبك حتي يقع كل عضو مكانه واذا سجدت فامكن جبهتك من الارض وسبح واذا رفعت راسك فاقم راسك فاذا قعدت فضع عقبيك تحت اليت-ك واقم صلبك	1143	1636843068829128581	181	316.0	145	284	63.73239517211914	26	JK000471-ara1	JK005020-ara1
JK000471-ara1.ms1787	false	-7376520755150071859	86	136	448	684	1488	300	قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك ب--اول قطرة----- من دماها كل ذنب---------------------------------------------------------------- قلت روي من حديث عمران بن حصين ومن حديث ابي سعيد الخدري ومن حديث علي بن ابي طالب اما حديث عمران فرواه الحاكم في المستدرك من حديث -----ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين	1787	4910713965419912785	JK005020-ara1.ms1148	true	4911549321764116818	21	82	91	397	1399	300	قومي فاشهدي اضحيتك فانه يغفر لك في اول قطرة يقطر من دم-ها كل ذنب عملته وقولي صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين قال عمران قلت يارسول الله هذا لك ولاهل بيتك خاصا فاهل ذلك انتم ام المسلمين عامه قال بل للمسلمين عامة -----رواه النضر بن اسماعيل ابو المغيرة عن ابي حمزة الثمالي عن سعيد بن جبير عن عمران بن حصين	1148	1636843068829128581	125	145.5	95	312	40.06410217285156	23	JK000471-ara1	JK005020-ara1