id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	8	63	38	299	1463	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده و-زان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم-------- زن وارجح انتهي حديث اخر اخرجه بن ماجة عن حنش عن عكرمة ع------------------------------------ن بن ع--باس قال اصاب ن---بي الله صلي الله عليه وسلم	1693	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms045	true	2887419202543747815	56	120	280	590	1489	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبد- بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا وزان زن وارجح وكذا رواه قيس بن الربيع عن سماك وخالفهما شعبة فقال عن سماك قال سمعت مالكا ابا صفوان بن عميرة يقول بعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	45	-8877725446241945594	198	314.0	154	311	63.66559600830078	36	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0989	false	-3957613577633076643	95	140	453	665	1432	300	قال علي بن المديني رواه بعضهم عن ع------------------------------------------------------طاء بن الساءب عن الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي ورواه بعضهم عن عطاء عن الحسن عن معقل بن يسار ورواه بعضهم عن الحسن ---------------------------------------عن اسامة---------- ورواه -----بعضهم عن الحسن عن علي ورواه بعضهم عن الحسن عن ابي	989	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms071	true	8047992531205355408	82	132	399	636	1509	300	قال علي بن المديني رواه يونس عن الحسن عن ابي هريرة ورواه قتادة عن الحسن عن ثوبان ورواه عطاء بن الساءب عن الحسن عن معقل----------------------------------------------------- بن يسار ورواه --مطر عن الحسن عن علي قال البيهقي ورواه اشعث عن الحسن عن اسامة قال شيخنا ورواه قتادة ايضا عن الحسن عن علي ----------------------------	71	-8877725446241945594	111	161.5	85	320	34.6875	22	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1380	false	-4595450676583483403	0	106	0	538	1499	300	في نفسك شعرا لم تسمع-ه اذناك فهاته فقال لا يزال يزيدنا الله تعالي بك بصيرة ويقينا ثم انشا يقول غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما احني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتململ تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت حتم موكل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- فيك كنت اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع----------------------------------------------ل قال فبكي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بمنكب ابنه وقال له اذهب فانت ومالك لابيك	1380	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms103	true	-7173968818905753655	163	267	777	1310	1466	300	في نفسي شيءا -ما سمعته اذناي فقال قل وانا اسمع فقال قلت--------------------------------------- غذوتك مولودا ومنتك يافعا تعل بما اجني عليك وتنهل اذا ليلة ضافتك بالسقم لم ابت لسقمك الا ساهرا اتملم---------------------------------------------------ل كاني انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما كنت فيك---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابي-----ب ابنه وقال ---------انت ومالك لابيك	103	-8877725446241945594	381	650.5	305	642	59.345794677734375	63	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	71	115	350	561	1466	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --الي اخره وتكلم عليه	216	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms109	true	7377683119807830321	188	227	935	1131	1528	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء به اخرجه ابو داود ولفظه----------------- اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله	109	-8877725446241945594	165	288.5	130	213	77.46479034423828	30	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1729	false	7452099403900107175	7	94	39	460	1435	300	الطلاق قلت غريب واخرج -بن ماجة في سننه في الطلاق عن بن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن -بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق انتهي وابن لهيعة ضعيف واخرجه الدارقطني في سننه عن------------------------------------------------------- بقية عن ابي--- الحجاج المهري	1729	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms110	true	-872015974260074427	99	187	495	924	1486	300	الطلاق لمن اخذ بالساق ابن ماجه من حديث ابن له------------يعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن ابن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم---- فقال يا رسول الله--- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما وذكره وهو عند------------------------------------- الدارقطني من طريق ابن لهيعة بدون ذكر ابن عباس ولكن قد اخرجه باثباته من حديث بقية حدثنا ابو الحجاج المهدي	110	-8877725446241945594	308	508.0	237	486	63.37448501586914	53	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0671	false	-8993946363939967517	113	263	566	1298	1478	300	في المعرفة عن الحكم بسنده عن محمد بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص قال سالت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون هي البتيراء قال ---بني ليس- تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة يتم ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم ف-ي الاخري ولا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيراء انتهي وهذا ان صح ففي حديث النهي ما يرد هذا وتفسير راوي الحديث يقدم علي تفسير غيره بل الظاهر انه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم وقد تقدم في الوتر عند الطحاوي ما يءيده والله اعلم وتقدم اثر بن مسعود ايضا وقال النووي في الخلاصة حديث محمد بن كعب القرظي في النهي عن البتيراء---- ضعيف	671	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms147	true	7995972283283218724	48	147	245	725	1461	300	في المعرفة في حديث من جهة ----------------------------------------ابي منصور مولي سعد بن ابي وقاص قال سالت ا--------بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون هي البتيرا فقال يا بني ليست تلك البتيرا- انما البتيرا- ان يصلي الرجل --ركعة يتم ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم الي الاخري فلا يتم لها ركوعا ولا سجودا ولا قياما فتلك البتيرا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد -----------------------------------------------------------------------قال النووي في الخلاصة حديث محمد بن كعب ف-------ي النهي عن البتيرا مرسل ضعيف	147	-8877725446241945594	451	779.0	357	741	60.86369705200195	80	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1008	false	-6688361293903843369	11	127	52	689	1536	300	ابي سعيد------- عن مكحول عن واثلة بن الاسقع ان النبي عليه السلام قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي -----------ورواه----- الطبراني في معجمه قال الترمذي في كتابه بعد روايته حديث لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك عن مكحول عن واثلة فذكره وقال هذا حديث حسن وقد سمع مكحول من واثلة وانس وابي هند الداري ويقال انه لم يسمع من غير هءلاء الثلاثة من اصحابه انتهي ذكره في الزهد واما حديث ابي الدرداء وابي امامة فاخرجه الطبراني في معجمه عن العلاء بن كثير عن مكحول ---------------------عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره	1008	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms180	true	-5201456157743457309	209	276	1058	1443	1572	300	ابي سعيد الشامي عن مكحول عن واثلة مرفوعا بلفظ----------------------- جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف ولكن له شاهد عند الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند ---------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن كثير الشامي وهو ضعيف من حديث مكحول عن ابي الدرداء وابي امامة وواثلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وذكره	180	-8877725446241945594	282	448.5	231	681	41.409690856933594	43	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0244	false	-519427233957274498	199	300	980	1468	1468	300	زكاة الارض يبسها قلت غريب واخرجه --------------------------------بن ابي شيبة في مصنفه عن ابي جعفر محمد بن علي قال زكاة الارض يبسها واخرج عن -بن الحنفية وابي قلابة قال اذا جفت الارض فقد زك-ت وروي------------------------------------------------------------ عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن ايوب عن ابي قلابة قال جفوف الارض طهورها انتهي وقد يستدل الخصم بما اخرجه مسلم عن انس قال بينما نحن في المسجد مع رس---------ول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال عليه السلام لا تزرموه فتركوه حتي بال ثم امر رجلا فدعا بدلو من ماء فشنه عليه مختصر وورد فيه الحفر من طريقين مسندين-	244	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms224	true	3473456747044727769	197	269	1001	1361	1516	300	ذكاة الارض يبسها احتج به الحنفية ولا اصل له في المرفوع نعم ذكره ابن ابي شيبة موقوفا عن --ابي جعفر محمد بن علي -------------------الباقر وعن ابن الحنفية وابي قلابة قال اذا جفت الارض فقد ذكيت وقول ابن الحنفية عند ابن جرير في تهذيبه ايضا وقول ابي قلابة رواه عبد الرزاق ايضا بلفظ------------------------------------ جفوف الارض طهورها ويعارضه حديث----------------------------------------- انس في الامر بصب الماء علي بول ال-----------------------------اعرابي بل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------ورد فيه الحفر من طريقين مسندين	224	-8877725446241945594	189	191.5	148	592	31.925676345825195	27	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1807	false	-3965447106210712866	110	150	539	722	1483	300	في اصبعه خيطا ليذكر به الحاجة فروي ابو يعلي الموصلي في مسده من حديث سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في	1807	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms227	true	5774135826989282671	267	300	1363	1515	1515	300	بالاصبع------ لتذكر--- الحاجة----- ابو يعلي من جهة----------------- سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في-	227	-8877725446241945594	141	233.5	110	184	76.63043212890625	26	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1807	false	-3965447106210712866	110	153	539	741	1483	300	في اصبعه خيطا ليذكر به الحاجة فروي ابو يعلي الموصلي في مسده من حديث سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن -بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا ليذكرها	1807	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms229	true	9095162712505777673	82	118	419	591	1480	300	بالاصبع------ لتذكر--- الحاجة----- ابو يعلي من جهة----------------- سالم بن عبد الاعلي ابي الفيض عن نافع عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اشفق من الحاجة ان ينساها ربط في اصبعه خيطا ليذكرها	229	-8877725446241945594	161	278.5	126	203	79.31034851074219	30	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	20	102	90	490	1460	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -ان الله وضع عن ا-متي الخطا والنسيان وما استكرهوا عليه انتهي وقال غريب من حديث مالك تفرد به بن مصفي عن الوليد انتهي واخرجه العقيلي في كتابه واعله بابن المصفي وضعفه عن احمد واما حديث ابي بكرة فرواه ---------------------------بن عدي في الكامل عن----- جعفر بن جسر بن فرقد حدثني ابي عن الحسن به عن ابي بكرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	565	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms234	true	-4944022310867996065	212	273	1063	1358	1494	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال رفع الله عن هذه الامة الخطا والنسيان وما ا--كرهوا عليه غير انه لم يسق له اسنادا و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه ابو نعيم في تاريخ اصبهان وابن عدي في الكامل من حديث جعفر بن جسر بن فرقد عن ابيه ع--ن الحسن--- عن ابي بكرة مرفوعا------------------------- بلفظ رفع الله عن هذه الامة ثلاثا الخطا والنسيان والامر يكرهون عليه	234	-8877725446241945594	202	290.0	156	438	46.11872100830078	34	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0881	false	1048736329497153379	13	99	68	475	1446	300	الدارقطني عن شريك عن علي بن سليمان قال سالت انس بن مالك عن الحلي فقال ليس فيه زكاة انتهي اثر اخر رواه الشافعي ثم البيهقي من جهة ابي سفيان عن عمرو بن دينار قال سمعت بن خالد يسءل جابر بن عبد الله عن الحلي افيه زكاة قال جابر لا فقال وان كان يبلغ الف دينار فقال جابر كثير انتهي اثر اخر اخرجه---------------------------------------------------------- الدارقطني عن----- هشام بن عروة عن فاطمة بنت- المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب ولا تزكيه نحوا من خمسين	881	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms239	true	6124134147604662202	163	242	831	1217	1491	300	الدارقطني من حديث--- علي بن سليمان---- سالت انس-------ا عن الحلي فقال ليس فيه زكاة واما جابر ف---رواه الشافعي عن------------------- سفيان عن عمرو------------- سمعت رجلا يسا-------------------له عن الحلي -فيه زكاة قال----- لا -قال البيهقي في المعرفة فاما ما يروي عنه مرفوعا ليس في الحلي زكاة فباطل لا اصل له وانما يروي عنه من قوله واما اسماء فروي الدارقطني من طريق هشام بن عروة عن فاطمة ابنة المنذر عن اسماء بنت ابي بكر انها كانت تحلي بناتها الذهب---------- نحوا من خمسين	239	-8877725446241945594	241	319.0	187	471	51.167728424072266	37	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	220	247	1108	1244	1499	300	عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم-------------------------- علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	527	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms306	true	-3921281849420281100	11	35	66	196	1562	300	عن مرثد بن ابي مرثد الغنوي رفعه-------------------------------- ان سركم ان تقبل صلاتكم فليءمكم خياركم وفي رواية للطبراني علماءكم فانهم وفدكم فيما بينكم وبين ربكم	306	-8877725446241945594	100	172.0	80	162	61.7283935546875	19	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1623	false	3771510999516152461	178	276	882	1347	1463	300	عكرمة عن -بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم من امام عادل افضل من عبادة------ ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما انتهي وكذلك رواه ا-------------لطبراني في معجمه الوسط ورواه الكبير عن عفان بن جبير الطاءي عن ابي حريز الازدي عن عكرمة به حديث اخر روي ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الاموال حدثنا هشيم عن زياد بن مخراق عن رجل عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال العادل في رعيته يوما واحدا افضل من عبادة العابد في اهله ماءة سنة او خمسين سنة	1623	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms335	true	-566855782100748167	172	261	904	1332	1529	300	عكرمة عن ابن عباس رفعه-------------------------------- يوم من وال- عادل افضل من عبادة الرجل ستين سنة وحد يقام في الارض بحقه ازكي فيها من مطر اربعين يوما واورده في الاحياء بلفظ سبعين وللطبراني في------------------ الكبير من--------------------------------------------------- حديث سعد-------------------- بن سنان عن ابي الزاهرية عن ابي شجرة كثير بن مرة عن ابن عمر مرفوعا اقامة حد من حدود الله خير من تنزل الغيث اربعين ليلة في بلاد الله وفي الاموال لابي عبيد عن -------------------------ابي هريرة رفعه ---------------------------العادل في رعيته يوما واحدا افضل من عبادة العابد في اهله ماءة سنة و--خمسين سنة	335	-8877725446241945594	233	315.5	180	604	38.5761604309082	40	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0780	false	-4090092930910459106	196	233	1022	1202	1541	300	عباس قال لما مات ابراهيم -بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ول--------عتقت اخواله--- القبط وما استرق قبطي	780	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms346	true	-849843078733028660	234	265	1144	1293	1467	300	عباس قال لما مات ابراهيم ابن----- النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال ان له مرضعا في الجنة ولو عاش لكان صديقا نبيا ولو عاش لاعتقت اخواله من القبط وما استرق قبطي	346	-8877725446241945594	134	220.5	106	193	69.4300537109375	24	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1096	false	6685354256775505729	71	158	334	735	1420	300	ما قبل حج امرء الا رفع حصاه انتهي واخرجه بن عدي في الكامل عن عبد الله بن خراش عن واسط بن الحارث عن نافع به سواء واعله بن عدي بواسط وقال عامة حديثه لا يتابع عليه انتهي قلت فقد تابعه العوام كما رواه ابو نعيم حديث اخر موقوف رواه اسحاق بن راهويه في م----------سنده حدثنا ابو عامر العقدي ثنا شعبة عن عباس العامري قال سمعت عبد الله بن باباه يحدث عن بن عباس انه قال في حصاة ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمار ما يقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك	1096	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms371	true	6947785231596789686	196	265	984	1308	1480	300	ما قبل حج امرء الا رفع حصاه الديلمي عن ابن عمر به مرفوعا وكذ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا رواه الازرقي في تاريخ مكة عن ابن عمرو ابي سعيد ايضا وعنده ايضا بسنده الي ابن خثيم قال قلت لابي الطفيل هذه--------------------------------------------------------------------- الجمار ترمي في الجاهلية والاسلام كيف لا تكون هضابا تسد الطريق قال سالت عنها ابن عباس فقال ان الله عز وجل وكل بها ملكا فما تقبل منه رفع وما لم يتقبل منه ترك	371	-8877725446241945594	87	93.0	65	523	16.63479995727539	15	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	199	278	975	1354	1462	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في فرية انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قوله ومثله عن عمر قلت هو في كتاب عمر الي ابي موسي رواه الدارقطني في سننه في الاقضية عن عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر -بن ال--خطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك	1639	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	140	227	716	1124	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ونورهما لم يعم ولا يصح في المرفوع من كل هذا شء 1022 حديث المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في فرية اورده الديلمي عن ابن عمرو بلا سند مرفوعا وهو عند ابن ابي شيبة من طريق عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ابن عمرو به ويروي عن عمر من قوله اخرجه-------------------------------------------- الدارقطني من طريق ---------------------------------------ابي المليح------- قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم----------------------------------------------- واس بين الناس في ------مجلسك	386	-8877725446241945594	208	303.0	163	559	37.20930099487305	34	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	33	111	165	562	1506	300	الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة -اعرف الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها الي الله واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي منكم السراءر ودرا عنكم بالبينات	1640	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms386	true	1582580075903201423	228	274	1131	1364	1501	300	الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب والسنة واعرف الاشباه والامثال الي ان قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا مجلودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قرابة ان الله تعالي تولي عنكم السراءر ودفع عنكم بالبينات	386	-8877725446241945594	218	407.0	174	398	54.773868560791016	39	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1562	false	-5408992598030246263	35	84	171	407	1511	300	الطحاوي ثم البيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما ب-نهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	1562	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms404	true	-4858307834077701102	31	79	179	415	1509	300	الطحاوي و--البيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان	404	-8877725446241945594	228	430.0	181	242	94.21487426757812	43	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1930	false	-8575861916498911303	215	287	1100	1418	1481	300	من كثر سواد قوم فهو منهم قلت رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو همام ثنا بن وهب اخبرني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل-------- فقال له لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به	1930	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms427	true	-8634871080240127612	152	205	786	1023	1481	300	من كثر سواد قوم فهو منهم ---------ابو يعلي ---وعلي بن معبد في كتاب الطاعة من طريق---------------------------------------- ان رجلا دعا ا--------بن مسعود الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل فقيل له ف---------------قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره وزاد-------------- ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به	427	-8877725446241945594	191	300.5	146	326	58.588958740234375	38	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1834	false	1888008245956203003	194	250	937	1217	1479	300	داود والترمذي في البيوع وابن ماجة في التجارات عن----------- حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms460	true	725604194002187248	15	62	84	315	1502	300	داود والترمذي---------- وابن ماجه والدارمي في سننهم من طريق حماد بن سلمة عن -------ثابت وغيره-------- عن انس قال------ يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	460	-8877725446241945594	200	329.0	156	291	68.72852325439453	35	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0007	false	-188686134773161747	225	270	1015	1215	1382	300	من حديث عبد ا------------------لله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقا-------------------ل له عليه السلام اذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك	7	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms464	true	8277849842260416640	57	107	282	505	1423	300	من حديث هاشم بن البريد عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر------------ ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت---- لم ارد عليك	464	-8877725446241945594	172	309.5	133	241	71.36929321289062	34	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms2006	false	-6447099005148978419	175	224	863	1093	1465	300	-بن حزم هذا --حديث ضعيف وهو صحيح من قول علي انتهي قلت رواه البيهقي في المعرفة من طريق الشافعي انه بلغه عن هشيم وغيره عن ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي انه قال لا----------------------------- صلاة لجار المسجد الا في المسجد----------------------- قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي	2006	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms466	true	-3610959919394085651	37	87	193	429	1453	300	ابن حزم هذا الحديث ضعيف وقد ص--ح من قول علي انتهي وهو عند الشافعي------------ من طريق ----------------------------------ابي حيان التيمي عن ابيه عن علي واخرجه ابن ابي شيبة ايضا موقوفا لا تقبل صلاة -جار المسجد الا في المسجد اذا كان فارغا او صحيحا قيل ومن جار المسجد قال من اسمعه المنادي	466	-8877725446241945594	155	226.5	118	285	54.385963439941406	28	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms1463	false	8707768243224717790	54	160	269	768	1432	300	ابا عزة عمرو بن عبد الله بن عمير الجمحي وكان شاعرا فقال يا محمد لي خمس بنات ليس لهن شء وانا اعطيك موثقا لا اقاتلك ولا اكثر عليك ابدا فتصدق بي عليهن يا محمد فاعتق---ه رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------------------------- فلما---- كان يوم------------- احد جاءه صفوان بن امي-------------------------ة فقال له اخرج معنا وضمن له ان قتل ان يجعل بناته مع بناته وان عاش اعطاه مالا كثيرا فخرج معهم وجعل يدعو العرب ويحشرها فاسر ولم يءسر من قريش غيره فقال------ يا محمد انما اخرجت كرها ولي بنات فامنن علي قال لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول سخرت بمحمد- مرتين يا عاصم بن ثابت اضرب عنقه	1463	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms470	true	-4326228041237297239	65	123	331	598	1454	300	ابا عزة عمرو بن عبد الله-------- ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جمح-ي كان قد من عليه النبي صلي الله عليه وسلم فيمن من عليه من اساري بدر فلما رجع كان ممن ظاهر في وقعة احد فظفر به النبي صلي الله عليه وسلم بعد الوقع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة فقال اقلني يا محمد----------------------------------- قال لا والله لا تمسح عارضيك بمكة تقول خدعت -محمدا مرتين ثم امر ب---------ضرب عنقه	470	-8877725446241945594	150	151.5	112	578	25.951557159423828	24	JK000471-ara1	JK001160-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	168	233	836	1172	1518	300	الهلال --يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا -هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	JK001160-ara1.ms475	true	-4966199885818800954	169	224	846	1139	1527	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس----------------- متي رايتم الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا وهكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	475	-8877725446241945594	279	495.5	225	341	81.81818389892578	47	JK000471-ara1	JK001160-ara1