id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	144	174	707	856	1461	300	ثم تمضمض واستنشق ثم --------غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل----- رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	13	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms020	true	-6729306523826177786	0	32	0	162	1619	300	ثم تمضمض واستنشق واستنثر ثم غسل وجهه ثلاثا ويديه الي المرفقين ثلاثا ثم مسح براسه ثم غسل كلتا رجليه ثلاثا ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يتوضا نحو وضوءي هذا	20	150190867451590627	146	285.0	117	162	90.12345886230469	29	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	244	285	1241	1432	1510	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر -قال رايت بن عمر اناخ راحلته و----------------جلس يبول اليها فقلت--- ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms030	true	9075884963616092359	253	298	1317	1528	1537	300	الحسن بن ذكوان عن مروان الاصفر وقال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة ثم جلس يبول اليها فقلت يا ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	30	150190867451590627	190	355.5	149	211	90.04739379882812	40	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0376	false	-7464654600088114176	71	124	368	642	1524	300	المعتمر بن سليمان من الصلاة مالا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي ق-ال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجه الحاكم	376	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms170	true	-5686397582056337015	80	123	400	615	1559	300	المعتمر بن سليمان و------------------------------------كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر---------------- الحاكم	170	150190867451590627	206	360.0	163	276	74.63768005371094	38	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0408	false	4608978464806814164	176	227	833	1097	1445	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات مالا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم	408	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms170	true	-5686397582056337015	80	123	400	615	1559	300	المعتمر بن سليمان و-------------------------------------كان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الو ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو ان اقتدي بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وذكر----- الحاكم	170	150190867451590627	208	377.5	165	265	78.49056243896484	40	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	262	300	1263	1441	1441	300	ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قصرت الصلاة وما نسيت فقال له ذو الشمالين قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين-	567	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms175	true	-2665693320685707240	0	34	0	154	1475	300	ام نسيت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ذلك لم يكن فقال------------------------- قد كان بعض ذلك يا رسول الله فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الناس فقال اصدق ذو اليدين	175	150190867451590627	136	245.0	106	179	75.97765350341797	29	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0552	false	-6632611350129710296	6	192	30	928	1482	300	احدها ان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرط ذلك علمه بالواقعة وجاز ان لا يكون علم بها ويدل عليه ما رواه احمد في مسنده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن معاذ بن رفاعة عن سليم رجل ---من بني سلمة انه--------- اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا بالنهار------------------------------- فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال له عليه السلا-------------م يا معاذ لا تك------------ن فتانا اما----------------------- ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك فدل علي انه كان يفعل احد الامرين ولم يكن يجمعهما لانه قال اما ان تصل معي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف علي قومك اي ولا تصل معي الوجه الثاني ان النية امر باطن لا يطلع عليه الا باخبار الناوي ومن الجاءز ان يكون معاذ كان يجعل صلاته معه عليه السلام بنية النفل ليتعلم سنة القراءة منه وافعال الصلاة ثم ياتي قومه فيصلي بهم الفرض ويءيده ايضا حديث احمد المذكور قال بن تيمية في المنتقي وقوله عليه السلام اما ان تصلي معي واما ان تخفف عن قومك ظاهر في منع اقتداء المفترض بالمتنفل لانه يدل علي انه	552	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms192	true	6530860034102006902	148	278	816	1441	1547	300	احدها ان الاحتجاج به من باب ترك الانكار من النبي صلي الله عليه وسلم وشرطه--- علمه بالواقعة وجاز ان لا يكون علم بها وانه لو علم لانكر واجيبوا عن ذلك بانه يبعد او يمتنع في العادة ان لا يعلم النبي صلي الله عليه وسلم بذلك من عادة معاذ واستدل بعضهم اعني المانعين برواية عمرو بن يحيي المازني عن معاذ بن رفاعة الزرقي ان رجلا من بني سلمة يقال له سليم اتي--------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انا نظل --------في اعمالنا فناتي حين نمسي فنصلي فياتي معاذ بن جبل فينادي بالصلاة فناتية---- فيطول علينا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ لا تكن او لا تكونن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فف عن قومك قال فقول النبي صلي الله عليه وسلم لمعاذ- يدل علي انه	192	150190867451590627	269	131.5	207	1128	23.847517013549805	48	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0552	false	-6632611350129710296	106	139	503	653	1482	300	اما ان تصل م-عي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف علي قومك اي ولا تصل معي الوجه الثاني------------ ان النية امر باطن لا يطلع عليه الا باخبار الناوي ومن الجاءز ان يكون	552	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms193	true	8823477918519409221	0	33	0	154	1502	300	اما ان تصلي معي اي ولا تصل بقومك واما ان تخفف بق---ومك اي ولا تصل معي الوجه الثاني في الاعتذار ان النية امر باطن لا يطلع عليه الا باخبار الناوي فجا------ز ان تكون	193	150190867451590627	133	239.5	103	163	81.5950927734375	26	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0553	false	5562149119671310986	181	226	910	1159	1517	300	ان يقال فيه ان --مفهومه ان لا يصلي نافلة غير الصلاة التي تقام لان المحذور وقوع الخ-------لاف علي الاءمة وهذا المحذور منتف مع الاتفاق في الصلاة المقامة ويءيد هذا --اتفاقهم ---------علي جواز اقتداء المتنفل ب---المفترض ولو تناوله النه------------------ي لما جاز------ مطلقا انتهي كلامه الوجه الثالث	553	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms193	true	8823477918519409221	239	290	1167	1448	1502	300	ان يقال فيه ان المفهوم- ان لا يصلي نافلة غير الصلاة التي تقام لان المحذور وقوع الخلاف الخلاف علي الاءمة وهذا المحذور منتف مع الاتفاق في الصلاة المقامة ويءيد هذا الاتفاق من الجمهور علي جواز صلاة-- المتنفل خلف المفترض ولو تناوله النهي المستفاد من النفي لما جاز جوازا مطلقا------------ الوجه الثالث	193	150190867451590627	227	394.0	185	296	76.6891860961914	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0554	false	3289320913459656088	0	75	0	404	1537	300	معاذ متقدم وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد سنتين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه وقع فيه مخالفة ظاهرة بالافعال المنافية للصلاة------------------ فيقال لو جاز اقتداء المفترض ---بالمتنفل لامكن ايقاع الصلاة مرتين علي وجه لا يقع فيه المنافاة والمفسدات في غير هذه الحالة وحيث صليت علي هذا الوجه مع امكان رفع المفسدات علي تقدير جواز اقتداء المفترض ---بالمتنفل دل علي انه لا يجوز---- وبعد ثبوت هذه الملازمة يبقي النظر في التاريخ	554	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms194	true	5299178943172215600	65	147	331	758	1516	300	معاذ متقدم وقد صلي النبي صلي الله عليه وسلم بعد سن-ين من الهجرة صلاة الخوف غير مرة علي وجه وقع فيه مخالفة ظاهرة بالافعال المنافية للصلاة في غير حالة الخوف فيقال لو جاز --صلاة المفترض خلف المتنفل لامكن ايقاع الصلاة مرتين علي وجه لا يقع فيه المنافاة والمفسدات في غير هذه الحالة وحيث صليت علي هذا الوجه مع امكان دفع المفسدات علي تقدير جواز --صلاة المفترض خلف المتنفل دل علي انه لا يجوز ذلك وبعد ثبوت هذه الملازمة يبقي النظر في التاريخ	194	150190867451590627	390	730.5	315	432	90.27777862548828	71	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	1	85	7	417	1544	300	دعت اليه--------------- في ذلك الوقت ولم يكن لهم غني عن معاذ ولم يكن لمعاذ ولم يكن لمعاذ غني عن صلاته مع النبي---- صلي الله عليه وسلم قال وهذا يحتمل ان يريد به قاءله معني النسخ فيكون كما تقدم ويحتمل-------- انه مما ابيح بحالة مخصوصة فيرتفع الحكم بزوالها ولا يكون نسخا -علي كل حال فهو ضعيف لعدم قيام الدليل علي تعيين ذلك-------------- علة لهذا الفعل ولان القدر المجزء من القراءة في الصلاة ليس----- بقليل وما زاد عليه----------------------- فلا يصلح ان يكون سببا لارتكاب ممنوع شرعا	555	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms194	true	5299178943172215600	172	266	887	1348	1516	300	دعت الي ذلك لقلة القراء في ذلك الوقت ولم يكن لهم غني عن معاذ ولم يكن لم--------------عاذ غني عن صلاته مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وهذا يحتمل ان يريد به قاءله معني النسخ فيكون كما تقدم ويحتمل ان يريد انه مما ابيح بحالة مخصوصة فيرتفع الحكم بزوالها ولا يكون نسخا وعلي كل حال فهو ضعيف لعدم قيام الدليل علي تعين ما ذكره هذا القاءل علة لهذا الفعل ولان القدر المجزء من القراءة في الصلاة ليس حفظه بقليل وما زاد علي الحاجة من زيادة القراءة فلا يص-ح ان يكون سببا لارتكاب ممنوع شرعا	194	150190867451590627	378	666.5	299	480	78.75	73	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms0736	false	9039185827711645636	127	191	652	975	1525	300	من قال ان الشمس انكسفت لموت ابراهيم و--اخبارا بما راه من الجنة والنار و---------------استضعفه الشيخ تقي الدين فقال ان الخطبة لا ينحصر مقاصدها في شء معين سيما وقد ورد انه صعد المنبر وبدا بما هو المقصود من الخطبة فحمد الله واثني عليه ووعظ وذكر وقد يتفق دخول بعض هذه الامور ------في مقاصدها مثل ذكر الجنة والنار وكونهما من ايات الله بل هو كذلك جزما	736	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms233	true	-6100697140163745319	188	242	988	1269	1562	300	من قال ذلك في ----------موت ابراهيم والاخبار -بما راه من الجنة والنار وذلك يخصه وانما استضعفناه لان الخ------------------طبة لا تنحصر مقاصدها في شء معين ب-----------------عد الاتيان ----بما هو المطلوب منها من الحمد والثناء والموعظة ----------وقد يكون----- بعض هذه الامور داخلا في مقاصدها مثل ذكر الجنة والنار وكونهما من ايات الله بل هو كذلك جزما	233	150190867451590627	201	304.0	160	346	58.09248733520508	30	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1020	false	-6372393558250723659	228	290	1145	1429	1475	300	اهل مكة من -مكة انتهي واخرجا عن سالم عن------------------- بن------------- ع--مر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يلملم وفي لفظ قال عبد الله وزعموا ان رسول ال-----له صلي الله عليه	1020	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms288	true	-7806016968863776583	241	300	1232	1506	1506	300	اهل مكة من بمكة ممن ليس من اهلها الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الجحفة واهل نجد من قرن قال--------- وبلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ويهل اهل اليمن من يل----------------------------------------ملم وقوله صلي الله عليه-	288	150190867451590627	212	362.5	166	324	65.43209838867188	41	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1187	false	-9134228282358688197	171	227	835	1110	1463	300	اخرجه البخاري عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت بن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيها جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناسا كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور وعمرة متقبلة فاتيت بن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	1187	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms311	true	2097937601102829552	198	253	1043	1308	1564	300	------الاول --عن ابي جمرة نصر بن عمران الضبعي قال سالت بن عباس عن المتعة فامرني بها وسالته عن الهدي فقال فيه- جزور او بقرة او شاة او شرك في دم قال وكان ناس- كرهوها فنمت فرايت في المنام كان انسانا ينادي حج مبرور ومتعة متقبلة فاتيت بن عباس فحدثته فقال الله اكبر سنة ابي القاسم	311	150190867451590627	258	499.5	204	275	93.81818389892578	50	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms312	true	-4480933316151132775	121	222	621	1110	1476	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	312	150190867451590627	448	846.0	354	499	89.77955627441406	90	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	300	684	1446	1446	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms312	true	-4480933316151132775	121	279	621	1390	1476	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	312	150190867451590627	728	1392.0	577	794	91.68766021728516	142	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	173	275	861	1354	1477	300	اخرجاه في الصحيحين عن سالم عن--------------- بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms314	true	8007128498690915882	26	135	137	671	1462	300	الطواف في الابتداء الحديث الثاني عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	314	150190867451590627	458	846.5	360	544	84.19117736816406	91	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	300	684	1446	1446	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms314	true	8007128498690915882	34	192	182	951	1462	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	314	150190867451590627	728	1392.0	577	794	91.68766021728516	142	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms314	true	8007128498690915882	192	229	951	1111	1462	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	314	150190867451590627	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms315	true	-8661947308653364751	24	125	129	618	1455	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	315	150190867451590627	448	846.0	354	499	89.77955627441406	90	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	300	684	1446	1446	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms315	true	-8661947308653364751	24	182	129	898	1455	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	315	150190867451590627	728	1392.0	577	794	91.68766021728516	142	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms315	true	-8661947308653364751	182	219	898	1058	1455	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	315	150190867451590627	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	186	275	921	1354	1477	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms316	true	6222110775123006972	0	91	0	444	1451	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	316	150190867451590627	418	794.5	331	454	92.07048797607422	83	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	149	300	714	1446	1446	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms316	true	6222110775123006972	0	148	0	724	1451	300	الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	316	150190867451590627	698	1340.5	554	749	93.19091796875	135	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms316	true	6222110775123006972	148	185	724	884	1451	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	316	150190867451590627	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	179	275	891	1354	1477	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms317	true	-1895095665515473970	38	139	199	688	1456	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	317	150190867451590627	448	846.0	354	499	89.77955627441406	90	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	142	300	684	1446	1446	300	بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم----- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms317	true	-1895095665515473970	38	196	199	968	1456	300	بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	317	150190867451590627	728	1392.0	577	794	91.68766021728516	142	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms317	true	-1895095665515473970	196	233	968	1128	1456	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	317	150190867451590627	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	204	275	1012	1354	1477	300	الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالع-----مرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms318	true	-8302411687224739262	0	73	0	353	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	318	150190867451590627	324	613.5	255	363	89.25619506835938	64	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	167	300	805	1446	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالع-----مرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي----------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل-	1135	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms318	true	-8302411687224739262	0	130	0	633	1446	300	الله صلي الله عليه وسلم واهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة و--------ركع حين قضي طوافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم -----انصرف فاتي الصفا وطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يحلل	318	150190867451590627	605	1162.5	479	658	91.9452896118164	117	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	37	0	160	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	1136	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms318	true	-8302411687224739262	130	167	633	793	1446	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي من الناس	318	150190867451590627	160	320.0	123	160	100.0	37	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1191	false	-1359899195175520285	181	208	949	1074	1514	300	عن زياد بن جبير قال كنت مع بن عمر بمني فمر برجل وهو ينحر بدنته وهي باركة فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1191	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms322	true	-8545694516275620471	255	280	1308	1425	1530	300	عن زياد بن جبير قال رايت-- بن عمر اتي علي رجل قد اناخ--- بدنته فنحرها--- فقال ابعثها قياما مقيدة سنة محمد صلي الله عليه وسلم	322	150190867451590627	89	150.5	68	125	71.19999694824219	18	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس---------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms323	true	-245761816843883599	43	117	220	582	1529	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال فارس--------لني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو	323	150190867451590627	331	588.0	263	383	86.4229736328125	59	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	35	0	165	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1042	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms323	true	-245761816843883599	117	151	582	743	1529	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	323	150190867451590627	152	288.5	120	171	88.88888549804688	31	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	226	300	1088	1446	1446	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس---------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري------------- فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms324	true	4255733491776790485	219	293	1074	1436	1469	300	عن عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل راسه قال فارس--------لني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري رضي الله عنه فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل راسه وهو محرم---- فوضع ابو	324	150190867451590627	331	588.0	263	383	86.4229736328125	59	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	35	0	165	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1042	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms324	true	4255733491776790485	29	63	134	295	1469	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	324	150190867451590627	152	288.5	120	171	88.88888549804688	31	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	7	35	34	165	1527	300	لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	1042	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms325	true	-1155940038712662516	0	27	0	127	1524	300	لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم	325	150190867451590627	118	220.5	93	137	86.13138580322266	24	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	74	102	388	535	1489	300	الحديث وعند البخاري ايضا- عن بن عمر قال جمع النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع -كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	1085	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms338	true	672061835723668383	244	275	1234	1389	1517	300	الحديث الحادي عشر وعنه اي عن بن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء بجمع لكل واحدة منهما -اقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	338	150190867451590627	125	210.5	99	158	79.11392211914062	22	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	74	102	388	535	1489	300	الحديث وعند البخاري ايضا- عن بن عمر قال جمع النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع -كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	1085	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms339	true	8576377573177628740	221	252	1084	1239	1483	300	الحديث الحادي عشر وعنه اي عن بن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء بجمع لكل واحدة منهما -اقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما	339	150190867451590627	125	210.5	99	158	79.11392211914062	22	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	74	103	388	541	1489	300	الحديث وعند البخاري ايضا- عن بن عمر قال جمع النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع -كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وهذان -	1085	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms340	true	-4704518682646120350	111	143	593	755	1583	300	الحديث الحادي عشر وعنه اي عن بن عمر قال جمع النبي صلي الله عليه وسل--م بين المغرب والعشاء بجمع لكل واحدة منهما -اقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما ويتعلق	340	150190867451590627	126	205.5	100	165	76.36363983154297	22	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	0	89	0	433	1497	300	لحمها ف--قلنا -ناكل من لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فقال هل مع-------------------------------------------------كم احد امره-------------- او اشار اليه بشء قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي لفظ لهما عن ابي قتادة انه غزا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم غزوة الحديبية قال فاهلوا بعمرة غيري قال فاصطدت حمار وحش فاطعمت اصحابي وهم محرمون ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فانباته ان عندنا من لحمه فقال كلوه وهم محرومون انتهي وفي بعض طرق البخاري قال معكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	1167	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms341	true	-8631954471545666974	95	147	494	743	1532	300	لحمها ثم قلنا اناكل--- لحم صيد ونحن محرمون فحملنا ما بقي من لحمها فادركنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالناه عن ذلك فقال منكم احد امره ان يحمل عليها او اشار اليها--- قالوا لا قال فكلوا ما بقي من لحمها وفي روا----------------------------------------------------------------------ية قال هل م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عكم منه شء فقلت نعم فناولته العضد	341	150190867451590627	166	247.0	129	499	33.26653289794922	31	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	167	197	794	934	1426	300	بن عباس ---------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1575	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms364	true	-774584036387376846	26	59	128	283	1518	300	بن عباس رضي الله عنهما قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	364	150190867451590627	140	268.0	110	155	90.32257843017578	30	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	63	108	318	545	1531	300	يدا بيد واخرج مسلم ايضا عن ابي بكرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرني ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	1592	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms381	true	8821816050205021447	151	198	778	1016	1547	300	يدا بيد الحديث الخامس --عن ابي بكرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا قال فساله رجل فقال يدا بيد فقال هكذا سمعت	381	150190867451590627	211	396.0	169	240	87.91666412353516	40	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1197	false	3827056952590913834	20	131	102	628	1486	300	--حديث اخرجه البخاري ومسلم عن ام حبيبة ق---------------------------------الت يا رسول الله انكح اختي ق---------------ال او تحبين ذلك -قلت نعم لست لك بمخلية واحب من ش-ركني في خير اختي -قال فانها لا ت------------------------------حل لي ق-لت فاني اخبرت انك تخطب ----درة بنت ابي سلمة قال لو انها----------------------------- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها ثوي---بة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب اريه بعض اهله بشر-حيبة ق-ال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم----- غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	1197	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms404	true	7004622725230016681	99	229	508	1118	1494	300	الحديث الرابع------------- عن ام حبيبة بنت ابي سفيان رضي الله عنها انها قالت يا رسول الله انكح اختي ابنة ابي سفيان قال او-تحبين ذلك فقلت نعم لست لك بمخلية واحب من شاركني في خير اختي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ذلك لا يحل لي قالت انا نحدث-- انك تريد ان تنكح بنت ابي سلمة قال بنت ام سلمة قالت قلت نعم قال انها لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني وابا سلمة ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن ------------قال عروة وثويبة مولاة لابي ل------------هب اعتقها فا---رضعت النبي صلي الله عليه وسلم فلما مات ابو لهب را-ه بعض اهله بشر خيبة فقال له ماذا لقيت قال ابو لهب لم الق بعدكم خيرا غير اني سقيت في هذه بعتاقتي ثويبة	404	150190867451590627	432	706.0	335	654	66.05504608154297	77	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	168	213	854	1088	1537	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-----------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته	1267	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms409	true	-1446470287451035537	248	300	1279	1548	1548	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته-	409	150190867451590627	224	398.5	181	272	82.35294342041016	39	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1251	false	3280993596939134971	120	185	594	924	1501	300	قال طلقت امراتي وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مر ف-------------------------------------ليراجع-----------ها حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها فان بدا له ان يطلقها فليطلقها طاهرا من حيضتها قبل ان يمسها فذلك الطلاق للعدة كما امر الله عز وجل وكان عبد الله طلقها تطليقة-------------------------------------- فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	1251	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms418	true	7438656110401778373	223	298	1171	1537	1546	300	انه طلق- امراته وهي حاءض فذكر ذلك عمر لرسول الله صلي الله عليه وسلم فتغيظ منه رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال ليراجعها ثم ليمسكها حتي تطهر ثم تحيض فتطهر-------------------------- فان بدا له ان يطلقها فليطلق----------------ها قبل ان يمسها فتلك ا-------لعدة كما امر الله عز وجل وفي لفظ حتي تحيض حيضة مستقبلة سوي حيضتها التي طلقها فيها وفي لفظ فحسبت من طلاقها وراجعها عبد الله كما امره رسول الله صلي الله عليه وسلم	418	150190867451590627	226	365.0	177	416	54.32692337036133	39	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	62	173	313	847	1478	300	بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما-لي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	1289	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms426	true	6546667918966794856	0	112	0	534	1532	300	بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها ما لي اراك متجملة لعلك ترجين للنكاح والله ما انت بناكح حتي يمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالته عن ذلك فافتاني باني قد حللت حين وضعت حملي وامرني بالتزويج ان بدا لي قال بن شهاب ولا اري باسا ان تتزوج حين وضعت وان كانت في دمها غير انه لا يقربها زوجها حتي تطهر	426	150190867451590627	528	1041.0	417	535	98.69158935546875	108	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	46	0	215	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	1292	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms428	true	7841842260868129400	245	285	1267	1451	1525	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة علي ال-----------------------------ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار	428	150190867451590627	171	311.0	133	219	78.08219146728516	33	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	0	48	0	225	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر ان تحد علي ميت فوق ثلاث ليال الا علي زوح اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار انتهي وفي	1292	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	53	94	268	456	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تحد -امراة علي ال-----------------------------ميت فوق ثلاث -----الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا ولا تلبس ثوبا مصبوغا الا ثوب عصب ولا تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت نبذة من قسط او اظفار------ وفي	429	150190867451590627	175	311.5	136	229	76.4192123413086	33	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	7	53	33	260	1540	300	ام سلمة اخرجه البخاري ومسلم قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1293	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	172	218	888	1111	1513	300	ام سلمة --رضي الله عنها---- قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	429	150190867451590627	190	338.5	149	244	77.86885070800781	36	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1294	false	1832982970312834153	28	68	142	336	1477	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1294	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms429	true	-7686261431989605960	177	217	910	1106	1513	300	قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاث---------------ا ثم قال انما هي اربعة اشهر	429	150190867451590627	172	323.5	136	211	81.51658630371094	33	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك---------- فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms443	true	-7976439433016646492	45	84	239	439	1568	300	ابنة عمك فاحتملتها فاختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	443	150190867451590627	184	348.5	147	206	89.32038879394531	36	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	0	43	0	215	1526	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين ---وفي لفظ كيف نقبل ايمان قوم كفار فودا---------------------ه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1980	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms446	true	-2362476553494988627	223	299	1133	1512	1514	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود با-----يمان خمس--ين منهم قالوا -يا رسول ا-لله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم	446	150190867451590627	171	248.5	132	388	44.072166442871094	29	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	0	47	0	235	1526	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين ---وفي لفظ كيف نقبل ايمان قوم كفار-------------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة	1980	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms448	true	5865886455875856221	140	224	698	1115	1515	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود با-----يمان خمس--ين منهم قالوا -يا رسول ا-لله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه----------------------------- بماءة من ابل الصدقة	448	150190867451590627	166	211.5	129	455	36.483516693115234	27	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1980	false	1716868645384383409	0	47	0	235	1526	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قال فيحلف لكم يهود قالوا ليسوا بمسلمين ---وفي لفظ كيف نقبل ايمان قوم كفار-------------------------------------------------------------------- فوداه رسول الله صلي الله عليه وسلم بماءة من ابل الصدقة	1980	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms451	true	-3788822866760886572	113	197	566	983	1512	300	صاحبكم قالوا وكيف نحلف ولم نشهد ولم نر قال فتبرءكم يهود بخمسين يمينا قالوا كيف بايمان قوم كفار فعقله النبي صلي الله عليه وسلم من عنده وفي حديث حماد بن زيد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقسم خمسون منكم علي رجل منهم فيدفع برمته قالوا امر لم نشهده كيف نحلف قالوا فتبرءكم يهود با-----يمان خمس--ين منهم قالوا -يا رسول ا-لله قوم كفار وفي حديث سعيد بن عبيد فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل دمه فوداه----------------------------- بماءة من ابل الصدقة	451	150190867451590627	166	211.5	129	455	36.483516693115234	27	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	0	96	0	476	1546	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-----------------------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه--- قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms455	true	6602525245134730006	192	284	960	1399	1475	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يقتل واما ان يدي--------------------------------------------------------------------------------- فقام-------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	455	150190867451590627	248	361.0	188	549	45.17304229736328	40	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	0	160	0	774	1448	300	ان الله---------- حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لا تحل--------- قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يفدي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي بن ابي كثير والموافق منهما بحديث ابي شريح اولي انتهي وحديث ابي شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms455	true	6602525245134730006	178	260	892	1277	1475	300	ان الله عز وجل قد حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانها لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل واما ان ي-دي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال ل-------------------------------------------------------------------ه ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	455	150190867451590627	248	362.0	194	828	29.951690673828125	42	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1538	false	-9177087280123895674	0	96	0	476	1546	300	لم تحل لاحد كان قبل------------------ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لم تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما ان يفدي واما ان يقتل فقال العباس الا الاذخر يا رسول الله فانا نجعله في قبورنا وبيوتنا فقال عليه السلام الا الاذخر فقام ابو شاه رجل من اهل اليمن فقال اكتب-----------------------------وا لي --يا رسول الله --فقال-- عليه السلام اكتبوا لابي شاه--- قال الوليد فقلت للاوزاعي ما قوله اكتبوا قال قال البخاري الخطبة التي سمعها من رسول الله صلي الله عليه وسلم	1538	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms457	true	-5638604986118663029	0	92	0	439	1477	300	لم تحل لاحد كان قبلي ولا تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظرين اما -------------ان يقتل واما ان يدي--------------------------------------------------------------------------------- فقام-------- رجل من اهل اليمن يقال له ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م اكتبوا لابي شاه ثم قام العباس فقال يا رسول الله الا الاذخر فانا نجعله في بيوتنا وقبورنا فقال رسول ا---لله صلي الله عليه وسلم	457	150190867451590627	248	361.0	188	549	45.17304229736328	40	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1935	false	-205958862179912881	12	160	61	774	1448	300	تحل قبل-----ي وانها احلت لي ساعة من نهار وانها لا تحل لاحد بعدي فلا ينفر صيدها ولا يختلي--------------- شوكها ولا تحل-- ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظيرين اما ان يعطي الديه واما ان يقاد اهل القتيل انتهي هذا لفظ مسلم في كتاب الحج في باب تحريم مكة ولفظ البخاري في كتاب العلم اما ان يعقل واما ان يقاد اهل القتيل ولفظه في اللقطة اما ان يفدي واما ان يقيد ولفظه في الديات اما ان يودي واما ان يقاد ولفظ الترمذي اما ان يعفو واما ان يقتل ولفظ النساءي في القود اما ان يقاد واما ان يفدي ولفظ بن ماجة اما ان يقتل واما ان يفدي قال البيهقي في المعرفه وهذا الاختلاف وقع من اصحاب يحيي بن ابي كثير والموافق منهما بحديث ابي شريح اولي انتهي وحديث ابي شريح اخرجه ابو داود والترمذي عن ابي شريح الخزاعي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1935	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms457	true	-5638604986118663029	6	68	25	317	1477	300	تحل لاحد بعدي وانما احلت لي ساعة من نهار وانها ساعتي هذه حرام لا يعضد شجرها و---لا يختلي خلاها ولا يعضد شوكها ولا تلتقط ساقطتها الا لمنشد ومن قتل له قتيل فهو بخير النظ-رين اما ان يق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل واما ان ي-دي فقام رجل-------------------------------- من اهل اليمن يقال ل-------------------------------------------------------------------ه ابو شاه فقال يا رسول الله اكتبوا لي ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	457	150190867451590627	185	252.5	143	735	25.170068740844727	31	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1341	false	-8045237134142525157	229	256	1120	1250	1464	300	عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال ما خطب---نا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبة- الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة وقال	1341	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms463	true	-3992773275358810608	243	271	1237	1371	1518	300	عن كثير بن شنظير عن الحسن عن عمران بن حصين قال ما قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم خطيبا الا امرنا بالصدقة ونهانا عن المثلة وقال	463	150190867451590627	125	237.0	98	134	93.28358459472656	25	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1436	false	-8804986724084214243	44	151	225	758	1512	300	قتادة-------- فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود انتهي وفي لفظ للبيهقي قال انس فما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا خطبة الا نهي فيها ---عن المثلة انتهي قال في المعرفة وحديث العرنيين اما ان يحمل علي النسخ كما روي عن بن سيرين وقتادة وبه قال الشافعي او يحمل علي انه فعل بهم ما فعل بالرعاء وقد جاء مصرحا عند مسلم عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاء انتهي وقال ابو الفتح اليعمري في سيرته من الناس من زعم ان حديث العرنيين منسوخ باية الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية	1436	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms463	true	-3992773275358810608	52	97	282	504	1518	300	قتادة انه قال فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك قبل ان تنزل الحدود وقال بن شهاب بعد ان ذكر قصتهم وذكروا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- نهي بعد ذلك عن المثلة بالاية الت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في سور---------------------------------------------ة الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله الاية	463	150190867451590627	160	225.0	127	544	29.41176414489746	28	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	0	115	0	579	1481	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي--- بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قل ق-ال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان-- علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	164	279	800	1387	1497	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	464	150190867451590627	559	1067.5	447	600	93.16666412353516	103	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1369	false	4923725731369432782	89	216	433	1078	1518	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد--------------------------------- ان رجلين اختصما ال---ي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احدهما يا رسول الله ا--------------قض-- بيننا بكتاب الله وقال------ الاخر وكان افقههما اجل يا رسول الله فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي ان اتكلم قال تكلم ق----------------ال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانم------------ا الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بها----------------------------- فرجمت	1369	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms464	true	7990056745556213098	142	279	694	1387	1497	300	عن ابي هريرة وزيد بن خالد الجهني رضي الله عنهما انهما قالا ان رجلا من الاعراب اتي رسول----- صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو- افقه منه نعم------------ فاقض بيننا بكتاب الله واذن لي فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف------سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم ف-----------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد ع---ليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها---- فغدا عليها فاعترفت فامر----------------------------- بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	464	150190867451590627	487	803.0	389	775	62.83871078491211	83	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	70	163	356	820	1452	300	عن ابي هريرة ق-----------------ال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه حتي ثني ذلك ا-----ربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو-----------------------------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن جابر-- بن سمرة	1349	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms467	true	-8609624268902017599	110	222	569	1117	1515	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه----- يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض عنه حتي ثني ذلك عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعاه رسول الله فق-------------------ال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن سمع جابر بن عبد الله يقول كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه الرجل هو ماعز بن مالك روي قصته جابر بن سمرة	467	150190867451590627	404	749.0	320	572	70.6293716430664	73	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1338	false	-6440534847418918412	238	292	1151	1409	1448	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سليمان بن داود-------------- لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان---- فقال عليه السلا-----------------م لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms481	true	7369523266970395571	3	64	13	303	1538	300	صلي الله عليه وسلم قال قال سليمان بن داود عليهما السلام لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقيل ل------ه قل ان شاء الله فلم يقل ف-طاف بهن فلم تلد منهن الا امراة واحدة نصف انسان قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	481	150190867451590627	243	434.5	190	297	81.81818389892578	48	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	245	299	1168	1422	1426	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه -قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms509	true	-4128411359993330056	54	109	276	545	1503	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان	509	150190867451590627	235	427.0	184	269	87.360595703125	43	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	166	299	794	1422	1426	300	وان وقعت- رميتك في الماء فلا تاكل فانك لا تدري ان الماء قتله او سهمك قلت اخرجه البخاري ومسلم عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له اذا رميت سهمك فاذكر اسم الله عليه فان وجدته قد قتل فكل الا ان تجده قد وقع في ماء وزاد مسلم فانك لا تدري الماء قتله او سهمك انتهي------- الحديث الرابع قال عليه السلام في المعراض ما اصاب بحده فكل وما اصاب بعرضه فلا تاكل قلت اخرجه الاءمة الستة في كتبهم عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه -كلب ليس معه -قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms510	true	-3175652993571372390	142	244	699	1186	1460	300	فان وجدته غريقا في الماء فلا تاكل فانك لا تدري--- الماء قتله او سهمك وفيه دليل علي ان---------------------------------------------ه اذا---------- شارك الكلب كلب اخر لم يءكل وقد ورد معللا في حديث اخر------------------------ فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب غيرك الحديث الثاني عن همام بن الحارث---------------------------------------------------------------------------------- عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان	510	150190867451590627	329	477.5	251	651	50.537635803222656	55	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	245	299	1168	1422	1426	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله -قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم يشركه- كلب ليس معه -قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيد -قال اذا اصاب بحده فكل واذا ---------	1896	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms511	true	-5521690840380905689	122	177	618	887	1485	300	عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله فقال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم يشركها كلب ليس منها قلت فاني ارمي بالمعراض الصيد فاصيب فقال اذا رميت بالمعراض فخزق فكله وان	511	150190867451590627	235	427.0	184	269	87.360595703125	43	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	165	224	858	1146	1527	300	المسعودي حدثني بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه -------------عن المسعود- عن رجل من ------------------------------------------------------------------------ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه وزاد ف-----------كان للفارس ثلاثة اسهم انتهي والمسعود--------------------------------ي عبد الرحمن بن عبد الله بن ع----تبة بن عب-د الله	1472	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms534	true	-3998453267139609558	20	103	101	506	1471	300	المسعودي حدثني--- ابو عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي للفرس سهمين هذه رواية عبيد الله بن يزيد عن المسعودي عند ابي داود وعنده من رواية امية بن خالد المسعودي عن ابي خلف بن عمرو عن ابي عمرة قال ابو داود بمعناه الا انه قال ثلاثة نفر زاد وكان للفارس ثلاثة اسهم وهذا اختلاف في الاسناد واما المعارض فمنه ما رو--------------ي عبد الله بن عمر وهو اخو عبيد الله	534	150190867451590627	201	291.0	157	422	47.630332946777344	31	JK000471-ara1	JK000710-ara1
JK000471-ara1.ms1475	false	2718008435299240627	173	291	846	1437	1485	300	حديث مجمع بن جارية اخرج-------------------------ه ابو داود في سننه عن مجمع بن يعقوب بن مجمع بن يزيد الانصاري قال سمعت ابي يعقوب بن مجمع يذكر عن عمه عبد الرحمن بن يزيد الانصاري عن عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدنا الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قالوا اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح	1475	4910713965419912785	JK000710-ara1.ms534	true	-3998453267139609558	195	300	946	1471	1471	300	حديث مجمع بن جارية ما يعضده ويوافقه وهو حديث رواه ابو داود من حديث محمد ---بن يعقوب بن مجمع عن ------------------------------------------------------------------------------------عمه مجمع بن جارية الانصاري وكان احد القراء الذين قرءوا القران قال شهدت- الحديبية مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما انصرفنا عنها اذا الناس يهزون الاباعر فقال بعض الناس لبعض ما للناس قال-- اوحي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرجنا مع الناس نوجف فوجدنا النبي صلي الله عليه وسلم واقفا علي راحلته عند كراع الغميم فلما اجتمع عليه الناس قرا عليهم انا فتحنا لك فتحا مبينا فقال رجل يا رسول الله افتح هو قال نعم والذي نفس محمد بيده انه لفتح-	534	150190867451590627	483	895.0	385	616	78.40908813476562	90	JK000471-ara1	JK000710-ara1