id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0007	true	-188686134773161747	231	270	1040	1215	1382	300	بن عقيل-- عن جابر بن عبد الل-------ه ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقا-------------------ل له عليه السلام اذا رايتني علي---- هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت ذلك لم ارد عليك	7	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms803	false	-3705010048285331272	231	275	1121	1322	1438	300	بن البريد عن جابر رضي الله تعالي عنه ان رجلا مر علي النبي صلي الله عليه وسلم وهو يبول فسلم عليه فقال له رسول الله صلي الله عليه وسل--م اذا رايتني علي مثل هذه الحالة فلا تسلم علي فانك ان فعلت---- لم ارد عليك	803	7984797743720093527	150	261.0	115	207	72.4637680053711	31	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0152	true	-1417332233736578228	35	87	175	440	1461	300	ورواه ابو داود بمعناه من حديث داود بن صالح التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي فاشارت الي ان ضعيها فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة فقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس- انما هي من الطوافين عليكم	152	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms162	false	-5280869602198017592	147	194	762	1002	1542	300	وروي- ابو داود وابن ماجه عن دا--ود بن صالح التمار عن امه ان مولاتها ارسلتها بهريسة الي عاءشة فوجدتها تصلي-------------------- فجاءت هرة فاكلت منها فلما انصرفت اكلت من حيث اكلت الهرة وقالت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجسة انها--- من الطوافين عليكم	162	7984797743720093527	223	411.5	178	266	83.83458709716797	39	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0216	true	-8275616192116726342	71	115	350	561	1466	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء ---بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم --الي اخره وتكلم عليه	216	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms203	false	-6123995606796240428	256	295	1299	1495	1519	300	الاوزاعي انه بلغه عن عطاء ورواه ابو داود عنه بلفظ-------------------- اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قتلوه قتلهم الله	203	7984797743720093527	169	290.0	131	216	78.24073791503906	30	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0542	true	3884070080587472009	2	74	9	347	1520	300	عن ابي بكرة انه دخل المسجد والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم دب حتي انتهي الي الصف فلما سلم النبي صلي الله عليه وسلم من صلاته قال اني سمعت نفسا عاليا فايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا يا رسول الله خشيت ان تفوتني الركعة فركعت دون الصف ثم لحقت الصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	542	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms423	false	-4393496012353832899	180	231	898	1133	1483	300	عن ابي بكرة انه جاء------- والنبي صلي الله عليه وسلم راكع فركع دون الصف ثم ---------مشي الي الصف فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم--- صلاته قال ---------------------ايكم الذي ركع دون الصف ثم مشي الي الصف فقال ابو بكرة انا فق---------------------------------------------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم زادك الله حرصا ولا تعد	423	7984797743720093527	225	400.0	174	338	66.56804656982422	46	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0615	true	8351998491840914542	93	140	481	706	1489	300	البتيراء اخرجه بن عبد البر في كتاب التمهيد عن- عثمان بن محمد بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ثنا عبد العزيز الدراوردي عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نهي عن البتيراء ان يصلي الرجل واحدة يوتر بها	615	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms268	false	-2293926141473292166	243	277	1334	1509	1624	300	البتيراء ----رواه عبد-الحق في الاحكام بسند فيه عثمان بن محمد بن ربيعة الغالب عليه الوهم عن -------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن البتيراء ان يصلي الرجل واحدة يوتر بها	268	7984797743720093527	127	186.5	98	229	55.45851516723633	23	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0670	true	-7630172640884094821	240	281	1215	1405	1492	300	عثمان بن محمد بن ربيعة بن ابي عبد الرحمن ثنا عبد العزيز ثنا بن محمد الدراوردي عن عمر بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد ان رسول الله--- صلي الله عليه وسلم نهي عن البتيراء ان يصلي الرجل واحدة يوتر بها	670	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms268	false	-2293926141473292166	250	277	1376	1509	1624	300	عثمان بن محمد بن ربيعة الغالب عليه الوهم عن ------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن البتيراء ان يصلي الرجل واحدة يوتر بها	268	7984797743720093527	103	172.0	80	193	53.36787414550781	20	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0671	true	-8993946363939967517	133	207	654	1022	1478	300	ابي وقاص قال سالت عبد الله بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا ابا عبد الرحمن ان الناس يقولون هي البتيراء قال ---بني ليس تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل الركعة يتم ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم في الاخري ولا يتم لها ركوعا -ولا سجودا -ولا قيام-ا فتلك البتيراء	671	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms269	false	2278289995182185598	0	71	0	357	1526	300	ابي وقاص قال سالت ا--------بن عمر عن وتر الليل فقال يا بني هل تعرف وتر النهار قلت نعم هو المغرب قال صدقت ووتر الليل واحدة بذلك امر رسول الله صلي الله عليه وسلم -قلت يا ابا عبد-الرحمن ان الناس يقولون هي البتيراء قال يا بني ليس تلك البتيراء انما البتيراء ان يصلي الرجل --ركعة يتم ركوعها وسجودها وقيامها ثم يقوم الي -اخري فلا يتم---- ركوعها ولا سجودها ولا قيامها فتلك البتيراء	269	7984797743720093527	341	629.0	274	374	91.17646789550781	60	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms0985	true	-8260509311650292794	168	233	836	1172	1518	300	الهلال --يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت ا-لا تكتفي برءية معاوية و-صيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms831	false	8350138587525637596	12	67	58	350	1523	300	الهلال بالشام ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة فقال ا-----------------------بن عباس----------------- متي رايت- الهلال -قلت------- ليلة الجمعة فقال انت رايته قلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت اولا نكتفي برءية معاوية وبصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	831	7984797743720093527	277	485.5	223	341	81.23167419433594	47	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1008	true	-6688361293903843369	24	127	114	689	1536	300	جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع انتهي ----------ورواه----- الطبراني في معجمه قال الترمذي في كتابه بعد روايته حديث لا تظهر الشماتة باخيك فيعافيه الله ويبتليك عن مكحول عن واثلة فذكره وقال هذا حديث حسن وقد سمع مكحول من واثلة وانس وابي هند الداري ويقال انه لم يسمع من غير هءلاء الثلاثة من اصحابه انتهي ذكره في الزهد واما حديث ابي الدرداء وابي امامة فاخرجه الطبراني في معجمه عن العلاء بن كثير عن مكحول -----عن ابي الدرداء وابي امامة وواث-------------لة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فذكره	1008	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms321	false	-6690000949092544330	174	229	899	1221	1604	300	جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع وسنده ضعيف لكن له شاهد عند الطبراني في الكبير والعقيلي وابن عدي بسند ---------------------------------------فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- العلاء بن كثير وهو ضعيف ايضا عن ابي ام-------------امة وابي الدرداء وواءلة قالوا سمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم----- وذكره	321	7984797743720093527	237	373.5	194	608	38.980262756347656	33	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1338	true	-6440534847418918412	242	292	1170	1409	1448	300	قال سليمان بن داود------ لاطوفن الليلة علي سبعين امراة تلد كل امراة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله فقال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل فاطاف ب-------------هن فلم تلد م-نهن الا امراة واحدة نصف----- انسان فقال عليه السلام--- لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	1338	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms548	false	-1050902230679553836	157	210	791	1045	1499	300	قال سليمان بن داود والله لاطوفن الليلة علي -ماءة امراة كلهن ياتين بفارس يجاهد------- في سبيل ف-----قال له صاحبه قل ان شاء الله فلم يقل ان شاء الله فطاف عليهن فلم يحمل منهن الا امراة واحدة جاءت بشق انسان والذي نفس محمد بيده لو قال ان شاء الله لم يحنث وكان دركا لحاجته	548	7984797743720093527	170	266.5	129	267	63.67041015625	32	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1380	true	-4595450676583483403	49	108	251	546	1499	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهم---------------------------------------------------ل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما فيك كنت---- اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل قال فبكي رسول الله-- صلي الله عليه وسلم ثم اخذ بمنكب ابنه وقال له اذهب فانت ومالك لابيك وعقد له	1380	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms198	false	3435394013063608892	0	90	0	462	1464	300	انا المطروق دونك بالذي طرقت به دوني فعيني تهمل تخاف الردي نفسي عليك وانها لتعلم ان الموت وقت مءجل فلما بلغت السن والغاية التي اليها مدي ما---- كنت فيك اءمل جعلت جزاءي غلظة وفظاظة كانك انت المنعم المتفضل فليتك اذ لم ترع حق ابوتي فعلت كما الجار المجاور يفعل تراه معدا للخلاف كانه برد علي اهل الصواب موكل ويروي بدل هذا الاخير قوله البيت فاوليتني حق الجوار فلم تكن علي بمال دون مالك تبخل قال فحينءذ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم بتلابي-----ب ابنه وقال ---------انت ومالك لابيك وذكر في	198	7984797743720093527	255	437.5	203	480	53.125	44	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1562	true	-5408992598030246263	35	85	171	413	1511	300	الطحاوي ثم البيهقي عن----- علقمة بن ابي وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك قد غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما لم اره فحكما ب-نهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان انتهي	1562	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms676	false	7394041222530817137	8	54	47	284	1504	300	الطحاوي و--البيهقي من طريق علقمة بن---- وقاص ان طلحة اشتري من عثمان مالا فقيل لعثمان انك--- غبنت فقال عثمان لي الخيار لاني بعت ما-لم اره وقال طلحة لي الخيار لاني اشتريت ما-لم اره فحكما بينهما جبير بن مطعم فقضي ان الخيار لطلحة ولا خيار لعثمان انتهي	676	7984797743720093527	229	416.0	184	248	92.33870697021484	45	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1580	true	1337951696429354474	206	300	1061	1486	1486	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا روي من حديث عبد الله بن عمرو العاص ومن حديث بن عباس ومن حديث انس ومن حديث عبادة بن الصامت ومن حديث ابي امامة ومن حديث ابي هريرة ومن حديث جابر ومن حديث واثلة ومن حديث ضميرة فحديث عبد الله بن عمرو رواه ابو داود في الادب حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عن سفيان عن بن ابي نجيح عن بن عامر عن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قال رسول الله صلي الله ع--------ليه وسلم من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا فليس-	1580	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	78	105	402	533	1544	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر كبيرنا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه الطبراني عن ضمبره رض------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه بلفظ ليس -منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس	617	7984797743720093527	101	128.5	77	434	23.271888732910156	18	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1582	true	-8247654162554190801	149	220	741	1081	1498	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يجل كبيرنا واما حديث ضميرة فاخرجه الطبراني في معجمه حدثنا احمد بن سهيل بن ايوب الاهوازي ثنا اسماعيل بن ابي اويس حدثني حسين بن عبد الله بن ضميرة عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	1582	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms617	false	-7618433270393784232	78	118	402	597	1544	300	ليس منا من لم يرحم صغيرنا و--يوقر كبيرنا وروا-----------------ه الطبراني عن ضمبره رض-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي الله عنه بلفظ- ليس منا من لم يرحم صغيرنا ولم يعرف حق كبيرنا وليس منا من غشنا ولا يكون المءمن مءمنا حتي يحب للمءمنين ما يحب لنفسه	617	7984797743720093527	174	295.0	135	340	51.17647171020508	33	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1621	true	3921270564971215261	221	286	1100	1406	1469	300	القضاة ثلاثة اثنان في النار وواحد في الجنة رجل عرف الحق فقضي به فهو في الجنة ورجل عرف الحق فلم يقض به وجار في الحكم فهو في النار ورجل لم يعرف الحق فقضي للناس علي جهل فهو في النار انتهي ورواه الحكام في المستدرك في الاحكام وزاد في------------------------------------------------------------------------------ه قالوا يا رسول الله فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه ان لا يكون قاضيا حتي يعلم	1621	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms541	false	2713042366568229075	127	173	667	892	1502	300	الصغير بلفظ قاضيان في النار وقا-ض في الجنة قاض عرف الحق فقضي به فهو في الجنة وقاض عرف ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحق فجار متعمدا وقاض قضي بغير فهما في النار قال المناوي في الشرح الصغير وتمامه قالوا------------- فما ذنب هذا الذي يجهل قال ذنبه--- لا يكون قاضيا حتي يعلم	541	7984797743720093527	128	105.0	97	384	33.33333206176758	25	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1639	true	5591272236794852486	205	278	1004	1354	1462	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في فرية انتهي----------------------------------------------------------------------------------- قوله ومثله عن عمر قلت هو في كتاب عمر الي ابي موسي رواه الدارقطني في سننه في الاقضية عن عبيد الله بن ابي حميد عن ابي المليح الهذلي قال كتب عمر -بن ال--خطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك	1639	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms652	false	-5223625520098117053	216	273	1075	1355	1493	300	المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في فرية اورده الديلمي عن ابن عمرو بلا سند مرفوعا وابن ابي شيبة بسند الي ابن عمرو ويروي عن عمر من قوله واخرج-------------------------------------------- الدارقطني عن --------------------------------------------ابي المليح------- قال كتب عمر رضي الله عنه الي ابي موس--------ي اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم----------------------------------------------- واس بين الناس في ------مجلسك	652	7984797743720093527	178	267.5	140	436	40.825687408447266	31	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1693	true	8380101389005001018	8	63	38	299	1463	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعنده و-زان يزن بالاجر فقال له النبي صلي الله عليه وسلم زن وارجح انتهي------------------------------------------------ حديث اخر اخرجه بن ماجة عن حنش عن عكرمة عن بن ع-باس قال اصاب ن---بي الله صلي الله عليه وسلم	1693	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms092	false	8948763446292317080	88	148	432	726	1509	300	عن سويد بن قيس قال جلبت انا ومخرمة العبدي بزا من هجر فجاءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فساومنا سراويل وعندنا وزان يزن بالاجر فقال له يا وزان----------------- زن وارجح قال الترمذي حسن صحيح وقال النساءي انه اشبه بالصواب من حديث شعبة ورواه شعبة عن ابي صفوان مالك--- بن عميرة قال بعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم	92	7984797743720093527	181	291.0	140	314	57.643310546875	34	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1693	true	8380101389005001018	225	300	1107	1463	1463	300	راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن قلت غريب مرفوعا ولم اجده الا---------------- --------------------------------------------------------------------موقوفا علي بن مسعود وله طرق احدها رواه------------- احمد في مسنده حدثنا ابو بكر بن عياش ثنا عاصم عن زر بن حبيش عن عبد الله بن مسعود قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما-	1693	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms632	false	2503100757980281190	20	96	106	504	1531	300	راه المسلمون حسنا فهو عند الله حسن وما راه المسلمون قبيحا فهو عند الله قبيح وهو موقوف حسن واخرجه البزار والطيالسي والطبراني وابو نعيم والبيهقي في الاعتقاد عن ابن مسعود ايضا وفي شرح الهداية للعيني روي احمد ب---سنده عن ابن مس-----------------------------------------------------عود قال ان الله نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد صلي الله عليه وسلم فوجد قلوب اصحابه خير قلوب العباد فجعلهم وزراء نبيه يقاتلون علي دينه فما راه المءمنون حسنا فهو عند الله حسن وما	632	7984797743720093527	233	399.5	183	454	51.32158660888672	43	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1700	true	3602692487676521895	125	253	640	1262	1524	300	حتي ناتي-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له ---------------------------ذلك فقال اصبتم------------- اقتسمو-ا واضربوا لي معكم بسهم انتهي حديث اخر اخرجه البخاري في كتاب الطب عن بن ابي مليكة عن بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء----- فجاء بالشاء الي الصحابة فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ- علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1700	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms527	false	-8878775176504881383	165	279	853	1413	1523	300	حتي -اتينا رسول الله صلي الله عليه وس----------------------------------------------------------------------------لم فذكرنا لرسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فقال اما علمت انها رقية اقتسموها واضربوا لي----- بسهم واخرج الامام احمد و--البخاري عن ا----------------------------بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيه -لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الحي ف-قال هل فيكم من راق -ان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فبرا فجاء بالشاء الي ا-صحابه فكرهوا ذلك قا-لوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقال-- يا رسول الله اخذت علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	527	7984797743720093527	467	796.0	369	679	68.7776107788086	82	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1729	true	7452099403900107175	7	94	39	460	1435	300	الطلاق قلت غريب واخرج ------بن ماجة في سننه في الطلاق عن بن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق انتهي وابن لهيعة ضعيف واخرجه الدارقطني في سننه عن بقية عن ابي------------------------------------ الحجاج المهري	1729	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms204	false	-4841596373180554174	172	246	876	1243	1532	300	الطلاق لمن اخذ بالساق رواه ابن ماجه من طريق ابن له------------يعة عن ابن ع--------------------------------باس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله--- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال--- ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما وروا--------------------------------------------------ه الدارقطني من طريق ابن لهيعة بدون ذكر ابن عباس ولكن اخرجه باثباته ابو الحجاج المهري	204	7984797743720093527	264	428.5	204	468	56.410255432128906	45	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1789	true	225877413582782465	123	179	642	934	1509	300	يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي هكذا رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم مرفوعا ورواه الباقون الا الترمذي موقوفا من حديث بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب --دعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي	1789	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms455	false	4933343895255994559	185	246	930	1264	1538	300	يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها و---من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله وللطبراني عن ابن عباس بلفظ شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الشبعان ويحبس عنها الجاءع وعبارة التحفة لابن حجر المكي والنهاية لخبر مسلم اي ع---------------------------------------------------------------ن ابي هريرة-------- بلفظ شر الطعام طعام الوليمة تدعي اليها الاغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي	455	7984797743720093527	194	284.0	155	408	47.54901885986328	33	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1834	true	1888008245956203003	194	250	937	1217	1479	300	داود والترمذي في البيوع وابن ماجة في التجارات عن حماد بن سلمة عن قتادة وثابت وحميد ثلاثتهم عن انس ق----ال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة من دم ولا مال	1834	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms794	false	-1261298851633773518	33	74	168	371	1495	300	داود والترمذي وصححه---- وابن ماجة في سنن------------------------------------------------هم عن انس قال قال الناس يا رسول الله غلا السعر فسعر لنا فقال ا-----------------------------ن الله هو المسعر القابض الباسط الرازق واني لارجو ان القي الله وليس احد منكم يطالبني بمظلمة في دم ولا مال	794	7984797743720093527	188	328.5	148	284	66.19718170166016	35	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1930	true	-8575861916498911303	215	287	1100	1418	1481	300	من كثر سواد قوم فهو منهم قلت رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده حدثنا ابو همام ثنا بن وهب اخبرني بكر بن مضر عن عمرو بن الحارث ان رجلا دعا عبد الله بن مسعود الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل-------- فقال له لم رجعت قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كثر سواد قوم فهو منهم ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به	1930	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms717	false	-1872623784828488608	169	221	860	1094	1500	300	من كثر سواد قوم فهو منهم---- رواه ابو يعلي ---وعلي بن معبد في كتاب الطاعة------------------------------------------------ ان رجلا دعا ا--------بن مسعود الي وليمة فلما جاء ليدخل سمع لهوا فلم يدخل فقيل له ف---------------قال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول وذكره وزاد-------------- ومن رضي عمل قوم كان شريك من عمل به	717	7984797743720093527	196	321.5	150	326	60.12269973754883	41	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms1990	true	256254501410152538	180	266	953	1372	1543	300	ان الله تعالي تصدق عليكم بثلث اموالكم زيادة في اعمالكم فضعوها حيث شءتم او قال حيث اجبتم وعليه اجماع الامة قلت روي من حديث ابي هريرة ومن حديث ابي الدرداء ومن حديث معاذ ومن حديث ابي بكر الصديق ومن حديث خالد بن عبيد فحديث ابي هريرة اخرجه بن ماجة في سننه عن طلحة بن عمرو المكي عن عطاء بن ابي رباح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث اموالكم زيادة لكم في اعمالكم انتهي ورواه	1990	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms313	false	379839121918528539	45	80	199	389	1544	300	ان الله------ تصدق عليكم بثلث اموالكم زيادة في حسناتكم وعند الطبراني عنه واحمد عن -----------------------------------------------------------ابي الدرداء وعند ا----------------------------------------------------------------------------بن ماجه والبيهق-----------------------------------------ي عن ابي هريرة------------------------------------- ان الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث اموالكم زيادة---- في اعمالكم------ ورواه	313	7984797743720093527	148	163.5	118	419	35.32219696044922	26	JK000471-ara1	JK000583-ara1
JK000471-ara1.ms2007	true	-460478022749294182	78	213	394	1083	1506	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- حق الجوار الي اربعين دارا وهكذا وهكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقدام- وخلف انتهي وعن ابي يعلي رواه بن حبان في كتاب الضعفاء واعله بعبد السلام بن ابي الجنوب وقال انه منكر الحديث انتهي وحديث عاءشة اخرجه البيهقي عن ام هانء بنت ابي صفرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال----------------------------------- اوصاني جبراءيل عليه السلام بالجار الي اربعين دارا عشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا انتهي وقال في اسناده ضعف واما المرسل فرو----اه ابو داود في المراسيل حدثنا ابراهيم بن مروان الدمشقي حدثني ابي ثنا هقل بن زياد ثنا الاوزاعي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يونس عن ------------بن شهاب الزهري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الساكن من اربعين دارا جار قيل للزهري وكيف---- اربعون دارا قال اربعون	2007	4910713965419912785	JK000583-ara1.ms315	false	587367098227047584	70	214	381	1105	1536	300	عن ابي ه------------------ريرة رضي الله عنه رفعه بلفظ حق الج-ار الي اربعين دار-- هكذا وهكذا وهكذا وهكذا يمينا وشمالا وقداما وخلف-----ا و------------رواه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الديلمي عنه ايضا لكن بلفظ الجار ستون دارا عن يمينه وستون عن يساره وستون خلفه وستون قدامه وسنده ضعيف لكن للاول شاهد عن كعب بن مالك رفعه الا ان اربعين دارا جار وسنده ضعيف ايضا وروي عن عاءشة انها قالت يا رسول الله ما حد الجوار قال اربعون دارا وفي رواية عنها اوصاني جبريل-------------- بالجار الي اربعين دارا عشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا وعشرة من ههنا قال البيهقي وكلاهما ضعيف ايضا والمعروف ما رواه ابو داود في --مراسيل-------------------------------------------------------------------------ه عن الزهري ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم يشكو جاره فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان ينادي علي باب المسجد الا ان اربعين دارا جوار قال يونس بن يزيد فقلت لابن ---------------------------------------------------------------------------------شهاب -كيف قال اربعون هكذا ---واربعون	315	7984797743720093527	262	100.5	203	1068	24.531835556030273	38	JK000471-ara1	JK000583-ara1