id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	10	143	51	715	1462	300	عن ابي موس--------ي ان ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس------ مرتفعة ثم امر-----ه فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امر-----ه فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي -------انصرف والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي --------------كان قريبا من و-قت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس --ثم ا------خر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال--------- الوقت----- بين هاذين انتهي--------------- حديث اخر-- اخرجه مسلم	268	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms006	true	7550852416371098922	140	252	682	1253	1511	300	عن ابي موسي الاشعري ان ساءلا سال النبي صلي الله عليه وسلم------ عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا حتي -امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر ثم امر بلالا فاقام الظ---------------------------هر حين زالت الشمس ثم امر بلالا فاقام الع-------------------------------------------صر والشمس بيضاء مرتفعة --فامر بلالا فاقام المغرب حين غابت الشمس --وامر بلالا فاقام العشاء حين غاب الشفق فلما كا-------ن الغد صلي الفجر فانصرف فقلت ا----------طلعت الشمس -واقا--------م الظهر في وقت العصر الذي كان ق----بله وصلي العصر وقد اصف-----------------------------------------------رت الشمس وقال امسي وصلي المغرب قبل -ان---- يغيب الشفق --وصلي العشاء الي---- ثلث اللي------ل ثم قال اين-- الساءل عن وقت الصلاة الوقت فيما بين ه-ذين وورد مثل ذلك ايضا من حديث بريدة اخرجه مسلم	6	-8106131225700689993	364	437.0	279	749	48.59812927246094	52	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0278	false	-5168292187018881543	128	170	675	868	1511	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلم- اقبلت علي بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه----- صلاتنا كانت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	278	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms009	true	-7432934211943108180	73	115	390	584	1475	300	مغيث بن سمي قال صليت مع عبد الله بن الزبير الصبح بغلس فلما سلمت اقبلت علي بن عمر فقلت ما هذه الصلاة قال هذه كانت صلاتنا----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما طعن عمر اسفر بها عثمان	9	-8106131225700689993	188	357.0	147	199	94.47235870361328	39	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0282	false	-6508426662986033402	261	298	1291	1467	1477	300	الدارقطني ايضا ع-----------------------------ن ابراهيم بن الفضل عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت الاول ما هو خير له من اهله وما له	282	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms020	true	-1916741774717490177	227	270	1124	1328	1465	300	الدارقطني في سننه من طريق عبيد الله بن موسي عن ابراهيم بن الفضل عن المقبري عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم ليصلي الصلاة لوقتها وقد ترك من الوقت الاول ما هو خير له من اهله وما-له	20	-8106131225700689993	170	321.0	135	205	82.92682647705078	33	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	30	175	170	848	1470	300	عن سهل بن سع-د ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس ------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق- الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم-- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------فقال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	573	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms050	true	9025821686964135922	44	205	199	966	1413	300	عن سهل بن سعيد الساعدي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس فاقيم قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفقت الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امر- به رسول الله صلي الله عليه وسلم -------ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان -ثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم والجواب ان الترمذي والنساءي قد اخرجا عن عاءشة قالت صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم	50	-8106131225700689993	651	1182.5	509	780	83.46154022216797	130	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0546	false	5165778959854401144	175	300	862	1476	1476	300	عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف--------------ه عليه السلام--------------------------------------------------------------------- الستر ثم ارخاءه فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه عليه السلام وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعه الثانية---------- يدل عليه--- ما ذكره موسي بن عقبة في المغازي عن الزهري وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقلع عنه الوعك ليلة الاثنين فادا الي صلاة الصبح متوكءا علي الفضل بن العباس وغلام له وقد سجد الناس مع ابي بكر ح--------------------------------------------------------------------تي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصفا جميعا ورسول الله------------------- جالس وابو بكر----- يقرا---------------------------------------------------------------- فركع معه الركعة الاخ-رة ثم جلس ابو بكر حتي قضي سجوده فتشهد وسل---------------م فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة-	546	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms052	true	7986559603810360096	1	170	4	837	1487	300	عن انس في صلاتهم يوم الاثنين وكشف النبي صلي الله عليه وسلم ستر الحجرة ونظره اليهم وهم صفوف في الصلاة وامره اياهم باتمامها وارخاءه الستر---------- فان ذلك انما كان في الركعة الاولي ثم انه------------ وجد في نفسه خفة فخرج فادرك معه الركعة الثانية قال والذي يدل علي ذلك ما ذكر- موسي بن عقبة في المغاز----------ي وذكره ابو الاسود عن عروة ان النبي صلي الله عليه وسلم اقلع عنه الوعك ليلة الاثنين فغدا---- صلاة الصبح يتوك-ا علي الفضل بن --عباس وغلام له وقد سجد الناس مع ابي بكر في صلاة الصبح وهو قاءم في الاخري فتخلص رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي قام الي جنب ابي بكر فاستاخر ابو بكر فاخذ---------- صلي الله عليه وسلم بثوبه فقدمه في مصلاه فصفا جميعا ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس وابو بكر قاءم يقرا القران فلما قضي ابو بكر قراءته قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فركع معه الركعة الاخيرة ثم جلس ابو بكر حين قضي سجوده يتشهد والناس جلوس فلما سمل اتم رسول الله صلي الله عليه وسلم الركعة	52	-8106131225700689993	546	896.0	432	883	61.83465576171875	100	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0547	false	-5865559186770857582	0	86	0	426	1439	300	الاخري- ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في دعاءه اسامة بن زيد وعهده اليه فيما بعثه فيه ثم في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يومءذ اخبرنا به ابو عبد الله الحافظ بسنده الي بن لهيعة حدثنا ابو الاسود عن عروة فذكره قال البيهقي فالصلاة التي صلاها ابو بكر وهو ماموم هي صلاة الظهر وهي التي خرج فيها بين العباس وعلي والتي كان فيها اماما هي صلاة الصبح وهي التي خرج فيها بين الفضل بن العباس وغلام له وفيها ال----جمع بين الاخبار	547	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms052	true	7986559603810360096	170	240	837	1174	1487	300	الاخيرة ثم انصرف الي جذع من جذوع المسجد فذكر القصة في دعاءه اسامة بن زيد وعهده اليه فيما بعثه فيه ثم في وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم رواه باسناده --------------------------الي بن شهاب و--------------------عروة ------قال البيهقي فالصلاة التي صلاها ابو بكر وهو ماموم هي صلاة الظهر وهي التي خرج فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم بي----------------------------------------ن الفضل بن عب--اس وغلام له قال وفي ذلك جمع بين الاخبار	52	-8106131225700689993	271	465.5	213	431	62.87702941894531	51	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1627	false	2458063906972133840	197	239	979	1184	1461	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه فقال عليه السلام لا ترزموه دعوه فتركوه حتي بال ثم انه عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	1627	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms069	true	-523761241573019587	45	72	228	360	1457	300	رسول الله صلي الله عليه وسل------------------------------------------------------------------------م دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله والصلاة وقراءة القران	69	-8106131225700689993	132	251.0	105	205	64.39024353027344	25	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0308	false	-8502537620644202057	0	30	0	149	1474	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	308	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms079	true	-465978823663638634	244	271	1228	1363	1500	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم يءذنه لصلاة الفجر فقيل هو ناءم فقال الصلاة خير من النوم مرتين-------------- فاقرت في تاذين الفجر فثبت الامر علي ذلك	79	-8106131225700689993	130	247.5	103	149	87.24832153320312	26	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0471	false	3495895846435500018	32	114	155	546	1463	300	عن سالم عن بن ---------------------عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع وكان لا يفعل ذلك في السجود انتهي -------------------لم يذكر فيه الرفع --------------في الركوع هكذا وقع في رواية يحيي بن يحيي وتابعه علي ذلك جماعة من --رواة الموطا-------- منهم يحيي بن بكير والقعنبي وابو مصعب وابن ابي مريم وسعيد بن عفير--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه بن وهب وابن القاسم و-معن بن -عي------سي وابن ابي اويس عن م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الك فذكروا فيه الرفع ----------في الركوع	471	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms084	true	-785360252901728844	74	252	346	1236	1470	300	عن سالم بن عبد الله عن عبد الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه واذا رفع راسه من الركوع رفعهما كذلك قال بن عبد البر هكذا رواه يحيي عن مالك ولم يذكر فيه الرفع عند الانحطاط الي الركوع------------------------------- وتابعه علي ذلك جماعة من الرواة للموطا عن مالك منهم --------------القعنبي وابو مصعب وابن بكير---- وسعيد بن الحكم ومعن بن عيسي والشافعي ويحيي بن يحيي النيسابوري واسحاق الطباع وروح بن عبادة وعبد الله بن نافع الزبيدي واسحاق بن ابراهيم وابو حذافة احمد بن احمد بن اسماعيل وابن وهب في رواية عنه ورواه بن وهب وابن القاسم ويحيي بن سعيد القطان وابن ابي اويس وعبد الرحمن بن مهدي وجريرة بن اسماء وابراهيم بن طهما وعبد الله بن المبارك وبشر بن عمر وعثمان بن عمر وعبد الله بن يوسف وخالد بن مخلد ومكي بن ابراهيم ومحمد بن الحسن الشيباني وخارجة بن مصعب وعبد الملك بن زياد وعبد الله بن نافع الصايغ وابو قرة موسي بن طارق ومطرف بن عبد الله كل هءلاء رووه عن مالك فذكروا فيه الرفع عند الانحطاط للركوع	84	-8106131225700689993	281	389.0	218	939	29.925453186035156	47	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0470	false	-7616329712161072134	2	74	12	365	1498	300	قال بن عبد البر في التمهيد هذا الحديث احد الاحاديث الاربعة التي رفعها سالم عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم ووقفها نافع عن بن عمر فمنها ما جعله من قول بن عمر ومنها ما جعله عن بن عمر عن عمر والقول فيها قول سالم ولم يلتفت الناس فيها الي نافع فهذا احدها والثاني حديث من باع عبدا وله مال و---------------------------الثالث حديث الناس كابل ماء------------------ة والرابع حديث فيما سقت السماء والعيون	470	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms085	true	924984654962325835	21	76	107	382	1460	300	قال بن عبد البر وه----------ذا الحديث اخر الاحاديث الاربعة التي رفعها سالم عن ابيه---------------------------- ووقفها نافع عن بن عمر----------------------------------------------------------- والقول فيها قول سالم ولم يلتفت الناس فيها الي نافع و-----------الثاني----- من باع عبدا وله مال جعله نافع عن بن عمر عن عمر والثال-----ث الناس كابل ماءة لا تجد فيها راحلة والرابع----- فيما سقت السماء والعيون	85	-8106131225700689993	224	360.5	180	398	56.28140640258789	36	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	214	257	1038	1237	1441	300	عن بن شهاب الزهري عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بلغني ان رسول الله صلي ال--------له عليه وسلم ركع ركعتين من احدي صلاتي النهار الظهر او العصر فسلم من اثنتين فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	567	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms101	true	-8879246405953563180	54	98	266	461	1461	300	عن بن شهاب------- عن ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة قال بن عبد البر هو قرشي عدوي لا يوقف له علي اسم وهو من ثقات التابعين وحديثه هذا منقطع عند جميع رواة الموطا----- فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة بن كلاب	101	-8106131225700689993	105	139.0	80	207	50.72463607788086	23	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	215	259	1021	1224	1421	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار---------------------------- عن محمد بن زيد بن مهاجر عن امه عن ام سلمة انها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها انتهي ورواه	349	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	165	213	816	1037	1426	300	عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قلت اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد ع---------ن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظه-ر قدميها ثم ----رواه	138	-8106131225700689993	177	298.5	137	237	74.68354797363281	34	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0350	false	-4551775917937898003	9	65	44	291	1439	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن -------------------------امه انها سالت ام سلمة الحديث ولم ي--------------------------------------------رفعه قال-------------------------------------- ابو داود هكذا رو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه مالك وابن ابي ذءب وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر ومحمد ---------بن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة من قولها لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	350	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms138	true	1855153177128236839	136	252	682	1214	1426	300	عن محمد بن زيد بن قنفذ عن امه اسمها ام حرام ذكره المزي انها سالت ام سلمة الحديث قال بن عبد البر في الاستذكار هو في الموطا موقوف ورفعه عبد الرحمن بن عبد الله بن دينار قلت اخرجه ابو داود من طريقه عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة انها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم اتصلي المراة في درع وخمار ليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهر قدميها ثم رواه من طريق مالك موقوفا وقال رواه مالك------------- وبكر بن مضر وحفص بن غياث واسماعيل بن جعفر وابن ابي ذءب وابن اسحاق عن محمد بن زيد عن امه عن ام سلمة و--------لم يذكر احد منهم النبي صلي الله عليه وسلم	138	-8106131225700689993	203	325.0	154	553	36.7088623046875	41	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	215	295	1029	1401	1427	300	ولابيه صحبة قال ابو عم----ر قوله--- جدته مليكة مالك يق-----وله والضمير-------- عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك وقال غيره الضمير يعود علي انس وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ام امه واسمها مليكة بنت مالك بن عدي ويءيد ما قاله ابو عمران في بعض طرق------------------------------------------------- الحديث ان ام سليم سالت رسول الله------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	537	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms145	true	-9207498293038005493	26	112	125	521	1458	300	ولم ي--صحح وقال بن عبد البر قوله ان جدته مليكة تصغير ملك تقوله والضمير في جدته عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك كانت تحت ابيه م-------------------------------------------------------------------------------الك بن النضر فولدت له انس بن مالك والراء بن مالك ثم خلف عليها ابو طلحة قال وذكر عبد الرزاق هذا الحديث عن مالك عن اسحاق عن انس ا جدته مليكة يعني جدة اسحاق دعت النبي صلي الله عليه وسلم	145	-8106131225700689993	201	290.0	154	477	42.138362884521484	37	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1512	false	3548576300096014678	226	257	1089	1224	1427	300	من اسلم من يهودي او نصراني ف------------------------------------------------------له ما للمسلم وعليه ما عليه- ومن ابي فعليه الجزية -----------------------------------------علي كل حالم من ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او قيمته من	1512	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms172	true	1144813502387781371	84	129	420	630	1440	300	من اسلم من يهودي او نصراني اسلاما خالصا من نفسه فدان دين الاسلام فانه من المءمنين له ماله----م وعليه ما عليهم ومن كان------------- علي نصرانية او يهودية فانه لا يغير عنها وعلي كل حالم--- ذكر او انثي حر او عبد دينار واف او -عرضه من	172	-8106131225700689993	105	155.5	78	231	45.45454406738281	21	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0798	false	9042498713208923774	88	164	414	784	1445	300	عن بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم وكان -------------------ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل -----------------يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة و----للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به ف---------------------------------لحد لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من جهاز------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	798	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms195	true	6163148524278420920	42	134	204	651	1435	300	عن بن عباس قال لما ارادوا ان يحفروا لرسول الله صلي الله عليه وسلم -كان بالمدينة رجلان كان ابو عبيدة بن الجراح يضرح كحفر اهل مكة وكان ابو طلحة زيد بن سهل الانصاري هو الذي يحفر لاهل المدينة وكان يلحد فدعا العباس رجلين فقال لاحدهما اذهب الي ابي عبيدة وقال للاخر اذهب الي ابي طلحة اللهم خر لرسولك فوجد صاحب ابي طلحة ابا طلحة فجاء به فالحد له 547 مالك انه بلغه ان ام سلمة --زوج النبي صلي الله عليه وسلم كانت تقول ما صدقت بموت رسول الله صلي الله عليه وسلم	195	-8106131225700689993	346	619.5	272	450	76.88888549804688	68	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	13	95	64	485	1463	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا منقطع ف-ي الموط----------------------ا وقد روي متصلا علي ما ذكرنا في التمهيد من رواية الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن الحارث بن بلال بن الحادث المزني عن ابيه عن النبي عليه السلام قال الشيخ والقبلية-------------------------------------------------------------------------- بفتح القاف والباء الموحدة و------------الفرع	887	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms203	true	-7071006895466591137	73	159	333	760	1456	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -قطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية قال ب------------------------------------------------------------------------ن عبد البر هذا الحديث في الموطا عند جميع الرواة مرسلا وقد وصله البزار من طريق عبد العزيز الدار------------وردي عن ربيعة عن الح------------------ارث بن بلال بن الحارث المزني عن ابيه قلت واخرجه ابو داود من طريق ثور بن زيد الديلي عن عكرمة عن بن عباس قال بن الاثير في النهاية القبلية منسوبة الي قبل بفتح القاف والباء الموحدة وهي ناحية من الفرع	203	-8106131225700689993	200	311.5	156	530	37.73584747314453	32	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	17	76	92	368	1494	300	كتاب عمر رضي الله عنه-------------- اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة واللفظ للترمذي عن سفيان بن حسين عن الزهري -عن سالم عن ابيه ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو بكر حتي قبض و---------عمر حتي قبض وكان فيه في خمس من الابل شاة	839	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms204	true	-5469988910546060596	203	263	1008	1277	1455	300	كتاب عمر بن الخطاب في الصدقة الحديث اخرجه ابو داود والترمذي وحسنه من طريق-------------- سفيان بن حسين عن بن شهاب عن سالم عن بن عمر قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كتاب الصدقة فلم يخرجه الي عماله حتي قبض فعمل-------------------- به ابو بكر حتي قبض ثم عمل به عمر حتي قبض فكان فيه في خمس من الابل شاة	204	-8106131225700689993	196	313.5	150	307	63.84364700317383	40	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1514	false	-2252646228368988111	158	296	791	1468	1484	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين وان عمر اخذها من مجوس فارس وان عثمان اخذها من مجوس البربر انتهي وعن مالك رواه محمد بن الحسن في موطاه وابن ابي شيبة في مصنفه بسنده ومتنه ورواه الدارقطني في غراءب مالك والطبراني في معجمه عن الحسين بن ابي كبشة ثن----ا عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد ان النبي صلي الله عليه وسلم فذكره قال الدارقطني لم يصل اسناده غير الحسين بن ابي كبشة البصري عن عبد الرحمن بن مهدي عن مالك ورواه الناس عن مالك عن الزهري عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا ليس فيه الساءب----------------------------------------------------------------------------------------- وهو المحفوظ انتهي حديث اخر رواه البزار في مسنده والدارقطني في غراءب مالك من حديث ابي علي الحنفي ثنا مالك بن انس عن جعفر بن محمد -------------------عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس	1514	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms206	true	-1398185593909836139	143	219	697	1052	1434	300	صلي الله عليه وسلم اخذ الجزية من مجوس البحرين الحديث وصله الدارقطني------------------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------------وابن عبد البر من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن الساءب بن يزيد---------------------------------------------------------------------------------------- قال بن عبد البر والس-----------------------------------------------------------------------------------------اءب ولد علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وحفظ عنه وحج معه وتوفي النبي صلي الله عليه وسلم وهو بن تسع سنين واشهر 616-------------------------------------------------------------------------------------- عن جعفر بن محمد بن علي بن ابي طالب عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس	206	-8106131225700689993	180	246.0	137	789	22.813688278198242	34	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0945	false	1646483717287530650	227	300	1136	1474	1474	300	عبيد الله------- عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة مرفوعا ثم اخرجه عن بن وهب اخبرني-------- يونس عن الزهري اخبرني حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن حفصة موقوفا ثم اخرجه عن بن المبارك انا معمر عن الزهري عن حمزة بن عبد الله به موقوفا ثم اخرجه عن سفيان --بن عيينة-------------- عن الزهري عن حمز-----------------------------------ة به موقوفا -------------------------------------------------------------قال النساءي والصواب عندنا موق------------------وف ولم يصح رفعه لان يحيي بن ايوب ليس-	945	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms209	true	-3045118230508914768	42	113	201	529	1422	300	عبيد الله بن عمر عن الزهري عن سالم عن ابيه عن حفصة انها كانت تقول موقوف واخرجه ايضا من طريق يونس و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سفيان وابن عيينة ومعمر ثلاثتهم عن الزهري عن حمزة بن عبد الله بن عمر عن ابيه عن حفصة به موقوف ومن طريق مالك وعبيد الله بن عمر كلاما عن نافع عن بن عمر قوله وقال ---------الصواب عندنا في هذا الحديث انه موقوف ولم يصح رفعه لان يحيي بن ايوب ليس	209	-8106131225700689993	145	167.0	113	484	29.958677291870117	26	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	0	119	0	550	1443	300	عن الزهري عن عروة به قا-------ل الترمذي وروي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا وروي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سع-د وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه يروي عن بن ج---------------------------------------ريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي البغدادي ثنا روح بن عبادة عن بن جريج فذكره انتهي وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع--- عروة	981	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms215	true	-8009299481096154611	108	300	542	1455	1455	300	عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقال الترمذي -روي صالح بن ابي الاخضر ومحمد بن ابي حفصة هذا------- عن الزهري هك--------------------ذا وروي مالك------- ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد------------------ بن سعيد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا----------------- وهذا اصح وعن علي بن عيسي بن يزيد البغدادي عن روح بن عبادة عن بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث ووصله النساءي ايضا من طريق سفيان بن حسين وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة وقال هذا خطا وسفيان بن حسين وجعفر بن برقان ليسا بالقويين في الزهري ولا باس بهما في غير الزهري وصالح بن ابي الاخضر ضعيف في الزهري وفي غيره قال سفيان بن عيينة سالوا الزهري وانا شاهد اهو عن عروة فقال لا ووصله ابو داود والنساءي من طريق وهيب عن حيوة بن شريح زاد النساءي وعمر بن مالك كلاهما عن يزيد بن الهاد عن زميل مولي عروة عن عروة عن عاءشة وقال النساءي زميل ليس بالمشهور وقا-------------------------------------------------------ل البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة-	215	-8106131225700689993	385	509.5	299	1039	37.05485916137695	73	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	119	173	550	821	1443	300	ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة انتهي وقال الخطابي اسناده ضعيف وزميل مجهول قال ولو ثبت احتمل ان يكون امرهما استحبابا انتهي وبسند الترمذي رواه احمد في مسنده ورواه بن حبان في صحيحه في النوع السابع والستين من القسم الاول عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة	981	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms216	true	9004781135398560595	0	27	0	119	1476	300	ولا ليزيد من زميل ولا تقوم به الحجة -----ووصله النساءي ايضا من طريق بن وهب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جرير بن حازم عن يحيي بن سعيد عن عمرة عن عاءشة	216	-8106131225700689993	95	147.0	72	271	35.05535125732422	20	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1200	false	-3194931615895305202	234	298	1173	1477	1485	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار عن ابي رافع ان------ه عليه السلام تزوج ميمونة وهو حلال وبني عليها وهو حلال وكنت انا الرسول بينهما انتهي ورواه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه عن بن خزيمة بسنده عن حماد بن زيد به قال الترمذي حديث-------------------------------------------------- حسن ولا نعلم احدا اسند- غير حماد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان	1200	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms238	true	-401698850836488946	11	70	56	335	1477	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سليمان بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابا رافع الحديث وصله الترمذي والنساءي من طريق ح----------------------------------------------------------------------------------ماد بن زيد عن مطر الوراق عن ربيعة عن سليمان بن يسار مولي ميمونة بن ابي رافع وقال حسن ولا نعلم احدا اسنده غير حماد عن مطر ورواه مالك عن ربيعة عن سليمان	238	-8106131225700689993	141	199.0	107	361	39.058170318603516	27	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1667	false	402369874919041396	95	117	476	585	1489	300	الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيعين------------- تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	1667	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms285	true	-7308809476930068772	0	24	0	122	1496	300	الله بن مسعود كان يحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ايما بيمين بتشديد الياء تبايعا فالقول ما قال الباءع او يترادان	285	-8106131225700689993	108	204.0	86	122	88.52458953857422	21	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms0841	false	2004642868146490375	202	268	982	1288	1445	300	عن سليمان بن ارقم عن--------------------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث---- به مع عمرو بن حزم فقرءت-- علي اهل اليمن وهذه نسختها بسم الله الرحمن الرحيم من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد ك--------------------------------------لال قيل ذي رعين	841	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms304	true	6992859268664503336	225	300	1017	1356	1356	300	----------بن ابي بكر عن ابيه عن جده ورواه الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث بها به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته- بسم الله الرحمن ال-حيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل ذي رعين-	304	-8106131225700689993	265	473.0	207	371	71.42857360839844	51	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1955	false	7682058081373995916	203	300	1028	1485	1485	300	الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرو بن حزم قلت غريب واعاده المصنف قريبا باتم منه فحديث سعيد لم ا---------------------------------------------------------------جده واما كتاب عمرو بن حزم فاخرجه النساءي في سننه وابو داود في مراسيله عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن --------حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب كتابا الي اهل اليمن------ فيه الفراءض والسنن والديات وبعث---- به من عمرو بن حزم فقرا--- علي اهل اليمن -هذه نسختها--------------------- من محمد النبي صلي الله عليه وسلم الي شرحبيل بن عبد كل--------------------ال ونعيم بن عبد كلال قيل-	1955	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms304	true	6992859268664503336	193	298	871	1349	1356	300	الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الحديث قال بن عبد البر لا خلاف عن مالك في ارسال هذا الحديث وقد روي مسند من وجه صالح ورواه معمر عن عبد الله بن ابي بكر عن ابيه عن جده ورواه--------------------------------------------------------------------------------- الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب ------الي اهل اليمن بكتاب فيه الفراءض والسنن والديات وبعث بها به مع عمرو بن حزم فقدم به علي اهل اليمن وهذه نسخته بسم الله الرحمن الحيم من محمد النبي -------------------الي شرحبيل بن عبد كلال والحارث بن عبد كلال ونعيم بن عبد كلال قيل	304	-8106131225700689993	280	424.0	218	584	47.94520568847656	55	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1936	false	-5112067244561220086	247	299	1264	1518	1520	300	معمر عن الزهري عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع----- احد منكم من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي وكان عليه السلام استعمله علي الاعراب كتب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1936	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms305	true	-4048780799028932331	193	238	929	1143	1438	300	معمر عن الزهري عن بن المسيب ان عمر بن الخطاب قال ما اري الدية الا للعصبة لانهم يعقلون عنه فهل سمع منكم احد----- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك شيءا فقال الضحاك بن سفيان الكلابي ----------------------------------------وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	305	-8106131225700689993	205	393.0	161	259	79.15058135986328	42	JK000471-ara1	JK000556-ara1
JK000471-ara1.ms1681	false	1612368850624905020	0	102	0	516	1493	300	صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحناء انتهي ذكره في اواخر الكتاب في باب ما جاء في المهاجرة وفي نسخة الهجرة احاديث الباب اخرج------------------------------------------------------------------ البخاري في صحيحه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو دعيت الي ذراع او كراع لاجبته ولو اهدي الي ذراع او كراع لقبلت انتهي واخرج ايضا عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل الهدية ويثيب عليها انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي في الولاء عن ابي معشر نجيح السندي عن سعيد عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال تهادوا فان الهدية تذهب وحر الصدر	1681	4910713965419912785	JK000556-ara1.ms319	true	-4012230529660206550	224	264	1157	1387	1576	300	صلي الله عليه وسلم تصافحوا يذهب الغل وتهادوا تحابوا وتذهب الشحن-----------------------------------------اء في المصافح----------------ة احاديث موصولة بغير هذا اللفظ واما تهادوا تحابوا فورد موصولا من حديث ابي هريرة اخرجه البخاري في الادب ول-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لترمذي من حديثه تها------------------------------------------------------------------------------دوا فان الهدية تذهب وحر الصدر	319	-8106131225700689993	133	201.5	107	582	22.85223388671875	19	JK000471-ara1	JK000556-ara1