id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0108	false	-1247180833371432870	199	290	987	1415	1461	300	جهالة سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي بردة وقالوا لم يرو عن المغيرة بن ابي بردة الا سعيد بن سلمة ولا عن سعيد بن سلمة ----الا صفوان بن سليم قال وجوابه ا--------ن سعيد بن سلمة----------- قد روي عنه غير صفوان وهو الجلاح ابو كثير ورواه عن----- الجلاح يزيد بن ابي حبيب وعمر----------------و بن الحارث اما رواية عمرو فمن طريق بن وهب واما رواية يزيد فمن طريق الليث بن سعد عنه اخرجها كلها البيهقي في سننه الكبير واما المغيرة بن ابي بردة فقد روي عنه يحيي بن سعيد ويزيد بن محمد القرشي	108	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0019	true	-6785084545592891226	234	294	1217	1516	1549	300	---في سعيد بن سلمة والمغيرة بن ابي ب-------------------------------------ردة المذكورين في اسناده لانه لم يرو عن الاول الا صفوان بن سليم ولم يرو عن الثاني الا سعيد بن سلمة واجاب بانه قد ر---------------------------------------واه عن سعيد الجلاح بضم الجيم وتخفيف اللام واخره مهملة وهو بن ------كثير روا-------ه من طريقه احمد والحاكم و----------------------------------------------البيهقي و---------------اما المغير------------ة فقد روي عنه يحيي بن سعيد ويزي--------د القرشي	19	-7666016911339333837	170	162.5	131	472	36.01694869995117	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0110	false	-6993958740505991819	140	269	673	1272	1421	300	عن- صفوان بن سليم وتابعه الليث بن سعد عن يزيد عن الجلاح كلاهما عن سعيد ين سلمة عن المغيرة بن ابي بردة ثم يزيد بن محمد القرشي عن المغيرة بن ابي بردة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فصار الحديث بذلك صحيحا والله اعلم انتهي وقال في السنن الكبيرة قد تابع يحيي بن سع----------------------------------------------------------د الانصاري ويزيد بن محمد القرشي سعيدا علي روايته الا انه اختلف----- فيه علي يحيي بن سعيد فروي عنه عن المغيرة بن ابي بردة رجل من بني مدلج عن النبي صلي الله عليه وسلم وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة بن ابي بردة ان رجلا من بني م---------------------------------------------------------------------------دلج ورو----------------------------ي عنه عن المغيرة بن عبد الله--------------------------------------------------------------- عن رجل من بني -----------------------------------مدلج عن النبي----- صلي الله --عليه وسلم وعنه عن المغيرة بن عبد الله	110	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0020	true	-9172908007438022393	92	231	483	1123	1460	300	علي صفوان بن سليم--------------------------------------------- عن سعيد بن سلمة عن المغيرة بن ابي ب----------------------------------------------ردة عن ابي هريرة قال الشافعي في اسناد هذا-------- الحديث من لا اعرفه قال البيهقي يحتمل انه يريد سعيد بن سلمة او المغيرة او كليهما ولم يتفرد به سعيد عن المغيرة فقد رواه عنه يحيي بن سعيد الانصاري-------------------------------------- الا انه اختلف عليه فيه----------------- فروي عنه عن المغيرة بن عبد الله بن ابي ب----------------------------------------------------------------------------ردة ان ناسا من بني مدلج اتوا النبي صلي الله عليه وسلم فذكره وروي عنه عن المغيرة عن رجل من بني مدلج وروي عنه عن المغيرة عن ابيه وروي عنه عن المغيرة بن عبد الله او عبد الله بن المغيرة وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة عن ابيه عن رجل من بني مدلج اسمه عبد الله وروي عنه عن عبد الله بن المغيرة عن ابي بردة مرفوعا وروي -عنه عن المغيرة عن عبد الله	20	-7666016911339333837	245	302.0	181	871	28.12858772277832	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0131	false	-9221226742762510028	138	190	713	971	1501	300	قتيبة بن سعيد---- سالت فيم بءر بضاعة عن عمقها فقال اكثر ما يكون فيها الماء الي---- العانة ف----اذا نقص كان الي العورة قال ابو داود ومددت ----------رداءي عليهم------ا ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح--- باب البستان------------- هل غير بناءها عما كانت عليه فقال لا ورايت فيها ماءا متغير اللون	131	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0043	true	-5614024449405141890	140	201	704	1003	1491	300	قتيبة بن سعيد قال سالت قيم بءر بضاعة عن عمقها قلت- اكثر ما يكون فيها الماء قال الي العانة قلت فاذا نقص قال دون العورة قال ابو داود قدرت بءر بضاعة برداءي فمددته عليها ثم ذرعته فاذا عرضها ستة اذرع وسالت الذي فتح لي باب البستان فادخلني اليه هل غير بناءها عما كان -عليه فقال لا ورايت فيها ماء- متغير اللون	43	-7666016911339333837	230	396.5	180	302	76.15894317626953	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	193	256	978	1288	1503	300	كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب---- فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي ق-------ال الترمذي حديث حسن صحيح	155	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0054	true	1976287529481570280	211	274	1117	1431	1570	300	كبشة بنت- كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب منه فاصغي لها الاناء حتي شربت منه قالت كبشة فراني انظر فق-----ال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم وال--طوافات رواة الخمسة وقال الترمذي حديث حسن صحيح	54	-7666016911339333837	284	529.5	225	325	87.38461303710938	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0155	false	-7574011533480901084	69	102	351	510	1503	300	ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي----- بين مكة والمدينة فقيل له ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب	155	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0055	true	4340266259303459200	255	288	1322	1483	1555	300	ابي هريرة قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة فقيل--- ان الكلاب والسباع ترد عليها فقال لها ما اخذت في بطونها ولنا ما بقي شراب	55	-7666016911339333837	156	299.0	124	164	95.1219482421875	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0239	false	-3538139684808581395	118	154	613	787	1531	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع به قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه انتهي و-------------------في رواية	239	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0058	true	1885455668126015603	251	290	1267	1458	1511	300	اسماء بنت ابي بكر قالت جاءت امراة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت احدانا يصيب ثوبها من دم الحيضة كيف تصنع ف--قال تحته ثم تقرصه بالماء ثم تنضحه ثم تصلي فيه متفق عليه قوله جاءت امراة في رواية	58	-7666016911339333837	164	304.5	130	193	84.97409057617188	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0245	false	-6482110866246876962	82	183	407	915	1491	300	الس--لام احفروا مكانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء قال الدارقطني وهم عبد الجبار علي بن عيينة لان اصحاب بن عيينة الحافظ رووه عنه عن يحيي بن سعيد بدون الحفر وانما روي بن عيينة هذا عن عمرو بن دينار عن طاوس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال احفروا مكانه مرسلا انتهي واما المرسلان فاحدهما هذا الذي اشار اليه الدارقطني رواه عبد الرزاق في مصنفه والثاني رواه ابو داود في سننه عن عبد الله بن معقل قال صلي اعرابي فذكر القصة وفي اخره فقال عليه السلام خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماءا قال ابو داود هذا	245	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0064	true	2019261215309320427	237	287	1198	1445	1518	300	انس بلفظ احفروا مكانه ثم صبوا عليه واعله بتفرد عب-------------------د الجبار به دو----------ن اصحاب بن عيينة الحفاظ وكذا رواه---------- سعيد بن منصور من حديث عب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الله بن معقل بن مقرن المزني وهو تابعي مرفوعا بلفظ--------------- خذوا ما بال عليه من التراب فالقوه واهريقوا علي مكانه ماء ق-ال ابو داود روي	64	-7666016911339333837	163	215.5	124	510	31.960784912109375	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1627	false	2458063906972133840	176	215	878	1064	1461	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه---- فقال عليه السلا-----------------م لا ترزموه دعوه فتركوه حتي بال ثم	1627	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0065	true	6186768608818168688	253	297	1341	1548	1560	300	قال بينما نحن في المسجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذ جاء اعرابي فقام يبول في المسجد فقال اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مه مه قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تزرموه دعوه فتركوه حتي بال ثم	65	-7666016911339333837	177	328.5	138	207	85.50724792480469	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1627	false	2458063906972133840	216	250	1068	1234	1461	300	عليه السلام دعاه فقال له ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر وانما هي لذكر الله------- والصلاة وقراءة القران قال و----------------------------------------امر رجلا من القوم فدعا بدلو من ماء فشنه عليه	1627	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0066	true	8462061471121170331	2	47	9	218	1598	300	عليه وسل--م دعاه ثم قال- ان هذه المساجد لا تصلح لشء من هذا البول ولا القذر -انما هي لذكر الله عز وجل والصلاة وقراءة القران او كما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فامر رجلا من القوم فجاء بدلو من ماء فشنه عليه	66	-7666016911339333837	146	255.5	114	213	68.54460144042969	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0241	false	-6277898825903001692	230	251	1144	1243	1494	300	عن عاءشة قالت كنت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	241	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0080	true	-8354913851611670225	209	299	1117	1553	1556	300	عن عاءشة قالت كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يذهب فيصلي فيه رواه الجماعة الا البخاري ولاحمد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسلت المني من ثوبه بعرق الاذخر ثم يصلي فيه ويحته من ثوبه يابسا ثم يصلي فيه وفي لفظ متفق عليه كنت اغسله من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يخرج الي الصلاة واثر الغسل في ثوبه بقع الماء وللدارقطني عنها كنت افرك المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم اذا كان يابسا واغسله اذا كان رطبا	80	-7666016911339333837	55	-107.5	44	480	11.458333015441895	11	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0132	false	5891339298589851756	24	135	122	671	1486	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمس----ه ثم لينزعه فان في احدي جناحيه د-اء وفي الاخر شفاء انتهي قال البيهقي قال الشافعي ووجه ذلك انه عليه السلام لا يامر بغمس ما ينجس ما مات فيه لان ذلك عمد افساده انتهي وزاد فيه ابو داود باسناد حسن وانه يتقي بجناحه الذي فيه الداء انتهي حديث اخر روي النساءي وابن ماجة في سننهما------ من حديث---- سعيد بن خالد القارظي عن ابي سلمة حدثني ابو سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في احدي جناحي الذباب سم و---الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	132	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0084	true	-6339338000636992499	204	271	1107	1436	1592	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا وقع الذباب في شراب احدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فان في احد ج-ناحيه شفاء وفي الاخر داء رواه احمد والبخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو ----------------------------------------------------------------------داود و-بن ماجه ولاحمد وبن ماجه من حديث ابي سعيد نحوه حديث ابي سعيد لفظه في احد ج---------------------------------------------------------------ناحي الذباب سم وفي الاخر شفاء فاذا وقع في الطعام فامقلوه فيه فانه يقدم السم ويءخر الشفاء	84	-7666016911339333837	240	354.5	189	571	42.031524658203125	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0133	false	-7041763406627719781	180	211	927	1089	1537	300	بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة -قال انما حرم اكلها	133	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0090	true	-3077247508439199315	193	224	1017	1180	1592	300	بن عباس قال تصدق علي مولاة لميمونة بشاة فماتت فمر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال هلا اخذتم اهابها فدبغتموه فانتفعتم به فقالوا انها ميتة فقال انما حرم اكلها	90	-7666016911339333837	162	319.0	131	163	99.38650512695312	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0138	false	1632596072042446001	157	273	761	1309	1445	300	ولفظه قال كت---ب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة------- فلا تنتفعوا من الميتة بجلد ولا عصب وفي سند---------------------ه فضالة بن --مفضل بن فضالة المصري قال ابو حاتم لم يكن باهل ان نكتب عنه العلم انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام والذي يعلل به حديث عبد الله بن عكيم الاختلاف فروي بن عيينة عن عبد الرحمن بن ابي ليلي وعن الحكم بن عتيبة عن عبد الله بن عكيم وروي ابو داود من جهة- خالد الحذاء عن الحكم بن عتيبة عن عبد الرحمن انه انطلق هو و-ناس ----الي عبد الله بن عكيم قال فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي فاخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	138	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0097	true	1692692039767989411	96	167	470	831	1461	300	ولفظه جاءنا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ب--ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في اهاب الميتة وعصبها فلا تنتفعوا باهاب--------- ولا عصب قال الحافظ اسناده ثقات وتابعه فضالة بن المفضل عند الطبراني ------------------------------------------------------------------------في الاوسط ورواه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود من حديث خالد------- عن الحكم--------- عن عبد الرحمن انه انطلق هو واناس معه الي عبد الله بن عكيم---- فدخلوا وقعدت علي الباب فخرجوا الي واخبروني ان عبد الله بن عكيم اخبرهم	97	-7666016911339333837	280	414.5	217	587	47.70016860961914	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0137	false	7638088462336649310	154	190	814	987	1506	300	احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث------------ قبل وفاته بشهرين و----يقول كان هذا اخر امر النبي---- صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	137	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0098	true	-7441649463709721626	220	258	1118	1299	1492	300	احمد بن الحسن يقول كان احمد بن حنبل يذهب الي هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين وكان يقول ه----ذا اخر امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ترك احمد-------- هذا الحديث لما اضطربوا في اسناده	98	-7666016911339333837	155	270.0	122	193	80.31088256835938	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1788	false	5126688472169840870	155	236	747	1135	1448	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال الذي يشرب في انية -------فضة -----------------------انما يجرجر في بطنه نار جهنم انتهي وفي لفظ لمسلم من شرب في اناء ذهب او فضة وفي لفظ له الذي ياكل ويشرب في انية الذهب والفضة ولم يذكر البخاري الاكل ولا ذكر الذهب اخرجه البخاري في الاشربة ومسلم في اول اللباس واخرجه الدارقطني ثم--------------- البيهقي عن------------ يحيي بن محمد الجاري ثنا زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن عبد الله بن عمر بنحوه----- وزاد	1788	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0103	true	458747119183393991	38	94	186	445	1457	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ---من شرب في اناء ذهب او فضة او اناء فيه شء من ذلك فانما يجرجر في بطنه نار جهنم روا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الدارقطني الحديث اخرجه ايضا البيهقي كلاهما من طريق يحيي بن محمد الجاري عن- زكريا بن ابراهيم بن عبد الله بن مطيع عن ابيه عن ---------بن عمر بهذا اللفظ وزاد	103	-7666016911339333837	180	260.5	138	450	40.0	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0606	false	-4682851905848540589	248	285	1259	1432	1510	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته وجلس--------- يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن هذا -قال بلي انما نهي عن ذلك في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	606	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0123	true	-572088765593971029	202	240	1018	1201	1502	300	مروان الاصفر قال رايت بن عمر اناخ راحلته مستقبل القبلة يبول اليها فقلت ابا عبد الرحمن اليس قد نهي عن ذلك فقال بلي انما نهي عن هذا في الفضاء فاذا كان بينك وبين القبلة شء يسترك فلا باس	123	-7666016911339333837	163	305.0	126	183	89.07103729248047	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0604	false	-818978786822160902	198	269	983	1347	1509	300	ابي هريرة وابن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت---- بيت حفصة فجاءت---- التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء -ان لله عبادا -ملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفهم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها	604	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0124	true	-6384374854777444988	1	74	8	381	1546	300	ابي هريرة و-بن عمر قال نافع عن بن عمر دخلت الي بيت حفصة فحانت مني التفاتة فرايت كنيف رسول الله صلي الله عليه وسلم مستقبل القبلة وقال ابو هريرة اذا اتي احدكم الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها قال الشعبي صدقا جميعا اما قول ابي هريرة فهو في الصحراء فان لله عبادا وملاءكة وجنا يصلون فلا يستقبلهم احد ببول ولا غاءط ولا يستدبرهم واما كنفكم هذه فانما هي بيوت بنيت لا قبلة فيها	124	-7666016911339333837	360	689.0	289	374	96.25668334960938	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0247	false	-4861663191720570622	129	168	675	888	1580	300	الاستنجاء بحديث----------------------- بن عباس------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما ليعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستبرء من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة رواه ا------------------لبخاري ومسلم وبحديث رواه ابو داود والنساءي	247	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0135	true	-739141116994626872	95	140	535	773	1628	300	الاستنجاء بالماء ان شاء الله تعالي وعن بن عباس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم مر بقبرين فقال انهما -يعذبان وما يعذبان في كبير اما احدهما فكان لا يستتر- من بوله واما الاخر فكان يمشي بالنميمة رواه الجماعة وفي رواية للبخاري--------------------------- والنساءي	135	-7666016911339333837	179	302.0	145	267	67.04119873046875	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0248	false	-5784104537555475443	0	24	0	126	1505	300	الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمي---ن او نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او نستن---جي برجيع	248	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0139	true	-3401915297718920174	273	300	1394	1531	1531	300	الخراءة فقال سلمان اجل نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي برجيع-	139	-7666016911339333837	118	219.5	95	138	85.50724792480469	19	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0603	false	-7463923512748663811	12	55	69	285	1483	300	الجماعة الا البخاري عن عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان الفارسي قيل له---- علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال------ اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين او ان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع	603	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0139	true	-3401915297718920174	258	300	1319	1531	1531	300	الثلاثة الاحجار---- عن عبد الرحمن بن يزيد قال------------- قيل لسلمان علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة فقال سلمان اجل---- نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار او ان يستنجي برجيع-	139	-7666016911339333837	180	293.0	142	234	76.92308044433594	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0158	false	-1014747296711417152	260	293	1269	1452	1479	300	اتاني داعي الجن فذهبت معهم فقرات عليهم القران و----انطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ولكم ----------------------------------------------كل بعرة علفا لدوابكم ثم قال ------------------------------لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	158	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0144	true	-7996089887861854927	121	170	626	885	1547	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه- فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف- لدوابكم --فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	144	-7666016911339333837	172	285.5	141	263	65.39923858642578	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0164	false	7005115736309855934	90	160	416	772	1414	300	ابو هريرة يتبع رسول الله------- صلي الله عليه وسلم باداوة لوضوءه وحاجته فادركه يوما ف-------قال من هذا قال انا ابو هريرة قال اءتني باحجار- استنجي بها ولا تاتني بعظم ولا ر-وثة فاتيته باحجار في----------- ثوبي ---فوضعتها الي------ جنبه ----------حتي اذا فرغ وقام اتبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروثة قال---------------------- اتاني وفد جن نصيبي----------ن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا عظم-- الا وجدو------ا طعاما	164	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0145	true	5776211179324774035	82	166	407	824	1532	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم -اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني -احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبيه جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت------- فقلت------------- ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا ب-عظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	145	-7666016911339333837	289	417.0	226	442	65.38461303710938	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0249	false	-5280774111594057550	29	62	137	321	1491	300	الله يقو---ل اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذا ركس ورواه ---------------الترمذي	249	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0146	true	-4802533343789402698	50	86	268	469	1542	300	الله عنه قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم الغاءط فامرني ان اتيه بثلاثة احجار فوجدت حجرين والتمست الثالث فلم اجد فاخذت روثة فاتيته بها فاخذ الحجرين والقي الروثة وقال هذه ركس -رواه احمد والبخاري والترمذي	146	-7666016911339333837	179	334.0	146	202	88.61386108398438	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0252	false	5531546058234794228	14	117	79	572	1464	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا قلت ر-----------------------------------------------------------------وا----------------------------------------------------------ه البزار في مسنده حدثنا عبد الله بن شبيب ثنا احمد بن محمد بن عبد العزيز قال وجدت في كتاب ابي عن الزهري عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال- نزلت هذه الاية في اهل قبا- فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المتطهرين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء انتهي قال البزار هذا حديث لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا يعلم احدا روي عنه الا ابنه انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام قال بن ابي حاتم محمد بن عبد العزيز	252	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0149	true	1915667811421385121	159	244	831	1274	1561	300	فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطهرين 801 قال كانوا يستنجون بالماء فنزلت فيهم هذه الاية رواه ابو داود والترمذي وبن ماجه الحديث قال الترمذي غريب واخرجه البزار في مسنده من حديث ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس بلفظ نزلت هذه الاية في اهل قباء فيه رجال يحبون ان يتطهروا والله يحب المطه-رين فسالهم رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا انا نتبع الحجارة الماء قا------ل البزار--------- لا نعلم احدا رواه عن الزهري الا محمد بن عبد العزيز ولا-------------- عنه الا ------------------------------------ابنه قال الحافظ ----ومحمد بن عبد العزيز	149	-7666016911339333837	288	473.5	227	618	46.6019401550293	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0004	false	-4018074536802936121	55	108	271	518	1467	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا انتهي وايوب بن النجار وثقه جماعة لكن البيهقي رواه واعله بان فيه انقطاعا قال كان ايوب بن النجار يقول لم ا--------------------------------------------سمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا	4	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0198	true	-8975591576008672499	217	270	1088	1327	1469	300	عن ابي هريرة بلفظ-------------------------------- ما توضا من لم يذكر اسم الله عليه وما صلي من لم يتوضا وفي اسناده محمود بن محمد الظفري وليس بالقوي وفي اسناده ايضا-------------------- ايوب بن النجار عن يحيي بن ابي كثير وقد روي يحيي بن معين عنه انه لم يسمع من يحيي بن ابي كثير الا حديثا واحدا	198	-7666016911339333837	128	175.0	96	291	43.98625564575195	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0009	false	-3658561720343909379	6	37	28	173	1477	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوء--------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الماء و-قال توضءوا باسم الله	9	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0201	true	6199070539402494539	88	115	466	592	1539	300	انس قال طلب بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وضوءا فلم يجد فقال----------------------------- هل مع احد منكم ماء فوضع يده في الاناء فقال توضءوا باسم الله	201	-7666016911339333837	111	193.0	87	155	71.61289978027344	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0019	false	-7170114905352207586	80	140	414	729	1505	300	ابو البشر الدولابي في جزء جمعه من احاديث سفيان الثوري فذكر فيه المضمضة والاستنشاق فقال حدثنا محمد بن بشار ثنا عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن--------- ابي هاشم اسماعيل بن كثير عن عاصم بن لقيط عن ابيه لقيط بن صبرة مرفوعا اسبغ الوضوء وخلل بين الاصابع وبالغ في المضمضة والاستنشاق الا ان تكون صاءما انتهي وذكره--- بن القطان	19	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0209	true	6019864535692587398	67	114	311	541	1483	300	ابو --بشر الدولابي فيما-- جمعه من --حديث------ الثوري--------------------------------- حدثنا محمد بن بشار اخبرنا-------- بن مهد-----------------ي عن سفيان عن ابي هاشم---------------- عن عاصم بن لقيط عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم اذا توضات فاب-----------لغ في المضمضة والاستنشاق الا ان تكون صاءما قال ابو الحسين بن القطان	209	-7666016911339333837	160	192.5	123	327	48.929664611816406	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0014	false	7196334705870724537	69	114	345	580	1554	300	المقدام بن---- معدي----- كرب فرواه ابو داود من رواية عبد الرحمن بن ميسرة عنه قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثلاثا ثم تمضمض واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثالثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ----------------------------ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	14	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0213	true	-4579778146430081088	111	149	561	762	1583	300	المقدام بن معد معدي يكرب كرب------------------------------------------------ قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بوضوء فتوضا فغسل كفيه ثل-----------------------اثا وغسل وجهه ثلاثا ثم غسل ذراعيه ثلاثا ثلاثا ثم مضمض واستنشق ثلاثا ثلاثا ثم مسح براسه واذنيه ظاهرهما وباطنهما	213	-7666016911339333837	162	285.0	131	272	59.55882263183594	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0086	false	-1228084919471369001	63	90	325	461	1549	300	عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق انتهي ق--------------------------------------------------------------------------------------------ال الدارقطني لم يسنده عن حماد غير هدبة	86	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0213	true	-4579778146430081088	0	42	0	228	1583	300	عن عمار بن ابي عمار عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمضمضة والاستنشاق رواه الدارقطني قد سلف الكلام علي المضمضة والاستنشاق تفسيرا وحكما قال المصنف رحمه الله تعالي وقال يعني الدارقطني لم يسنده عن حماد غير هدبة	213	-7666016911339333837	128	240.0	102	228	56.140350341796875	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0026	false	2581415235277832711	30	77	134	365	1491	300	عبد الله الصنابح------------------ي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه الي اخره كما قال في الوجه من اشفار عينيه وفي اليدين من تحت	26	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0217	true	-423298159873274574	200	278	977	1365	1496	300	عبد الله الصنابحي عند مالك والنساءي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت خرت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي تخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي تخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتي تخرج من تحت ------	217	-7666016911339333837	160	290.0	126	411	38.929439544677734	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0013	false	1438631967490649198	186	258	915	1243	1461	300	عنه-- انه توضات فغسل وجهه -اخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش---- علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة --اخري فغسل بها يعني رجله اليسري ثم قال هكذا رايت	13	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0218	true	-4996907326968644335	226	299	1174	1505	1509	300	عنهما انه توضا ف-غسل وجهه فاخذ غرفة من ماء فتمضمض بها واستنشق ثم اخذ غرفة من ماء فجعل بها هكذا اضافها الي يده الاخري فغسل بها وجهه ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليمني ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها يده اليسري ثم مسح براسه ثم اخذ غرفة من ماء فرش بها علي رجله اليمني حتي غسلها ثم اخذ غرفة من ماء فغسل بها----- رجله اليسري ثم قال هكذا رايت	218	-7666016911339333837	316	597.5	246	337	93.76854705810547	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0030	false	3643220109996940037	4	59	26	287	1486	300	واما حديث بن عمر فرواه------------------------------------------- بن ماجة ايضا حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الحميد بن حبيب ثنا الاوزاعي ثنا عبد الواحد بن قيس حدثني نافع عن بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم -شبك لحيته باصابعه من ت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حتها انتهي واما حديث ----------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس فرواه	30	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0221	true	-7640363043485130453	35	137	184	712	1571	300	واما حديث بن عمر فرواه الطبراني في الاوسط واسناده ضعيف واخرجه عنه بن ماجه والدارقطني والبيهقي وصححه بن السكن بلفظ------------------------------------------------------------------- كان----------------------------- اذا توضا عرك عارضيه بعض العرك ثم يشبك لحيته باصابعه من تحتها وفي اسناده عبد الواحد وهو مختلف فيه واختلف فيه علي الاوزاعي واما حديث جابر فرواه بن عدي وفيه اصرم بن غياث وهو متروك الحديث قاله النساءي وفي اسناده انقطاع قاله بن حجر واما حديث جرير فرواه بن عدي وفيه يس ياسين الزيات وهو متروك واما حديث بن ابي اوفي فرواه ابو عبيد في كتاب الطهور وفي اسناده ابو الورقاء وهو ضعيف وهو في الطبراني واما حديث بن عباس فرواه	221	-7666016911339333837	119	159.0	91	624	19.070512771606445	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0039	false	3292642244691915013	179	226	874	1107	1464	300	عن ابي حية بن قيس انه راي عليا -في الرحبة-- توضا فغسل كفيه------------ ثم مضمض ثلاثا واستنثر ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح -راسه ثلاثا وغسل رجليه الي الكعبين ثلاثا ثلاثا ثم قال اني احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	39	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0233	true	-6408361202477349031	209	256	1055	1286	1503	300	عن ابي حية حبة قال رايت-- عليا رضي الله عنه توضا فغسل كفيه حتي انقاهما ثم مضمض ثلاثا واستنشق ثلاثا وغسل وجهه ثلاثا وذراعيه ثلاثا ومسح براسه مرة ثم غسل قدميه الي الكعبين------------ ثم قال---- احببت ان اريكم كيف كان طهور رسول الله صلي الله عليه وسلم	233	-7666016911339333837	186	308.0	146	249	74.69879150390625	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0025	false	-1657544503476812210	217	284	1080	1410	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا فذكر الحديث كله ثلاثا ثلاثا وقال فيه ومسح براسه واذنيه مسحة واحدة انتهي الاان عباد بن منصور فيه شء حديث اخر اخرجه ابو داود ايضا عن عبد الله بن محمد بن عقيل ان الربيع بنت معوذ بن عفراء اخبرته انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت فمسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	25	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0234	true	5343368596696295418	82	127	401	622	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم واخرج ايضا من طريق بن جريج ان عليا ---------مسح براسه --------مرة واحدة واخرج الترمذي من---------------- حديث------------------------------------------------------- الربيع بلفظ-------------------- انها رات رسول الله صلي الله عليه وسلم يتوضا قالت -مسح راسه ما اقبل منه وما ادبر وصدغيه واذنيه مرة واحدة	234	-7666016911339333837	171	248.0	132	330	51.818180084228516	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0040	false	-8114794023422232510	254	283	1284	1426	1501	300	قال وقد---- روي من اوجه غريبة عن عثمان ذكر التكرار في مسح الراس------ الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج	40	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0235	true	5151536391734812279	212	240	1067	1210	1512	300	قال البيهقي روي من اوجه غريبة عن عثمان وفيها--------- مسح الراس ثلاثا الا انها مع خلاف الحفاظ الثقات ليست بحجة عند اهل المعرفة وان كان بعض اصحابنا يحتج	235	-7666016911339333837	126	225.0	99	152	82.89473724365234	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0026	false	2581415235277832711	32	64	143	306	1491	300	الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن ف-مضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه فاذا مسح ر-اسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	26	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0238	true	2124439202648729875	191	222	1015	1176	1581	300	الصنابحي ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فتمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من راسه حتي تخرج من اذنيه	238	-7666016911339333837	153	288.0	122	165	92.7272720336914	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0026	false	2581415235277832711	145	230	706	1144	1491	300	فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذه لراسه انتهي وقال حديث صحيح علي شرط مسلم انتهي وعن الحاكم رواه البيهقي في سننه بسنده ومتنه ثم قال اسناده صحيح انتهي وذكره عبد الحق في احكامه وقال هذا حديث رواه الحاكم في كتابه علوم الحديث وهذا عجز منه وتقصير فقد رواه في المستدرك وصححه كما ذكرناه والله اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عبد الحق وقد ورد الامر بتجديد الماء للاذنين من حديث نمران بن جارية عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو اسناد ضعيف انتهي وتعقبه بن القطان	26	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0239	true	-5684510216516135350	89	182	447	891	1468	300	فاخذ لاذنيه ماء خلاف الماء الذي اخذ- لراس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال هذا اسناد صحيح لكن ذكر الشيخ تقي الدين بن دقيق العيد ------------------في الامام انه راي في رواية بن المقبري عن بن قتيبة عن حرملة بهذا الاسناد ولفظه ومسح براسه بماء غير فضل يديه لم يذكر الاذنين قال الحافظ قلت كذا هو في صحيح بن حبان عن بن سلم عن حرملة وكذا رواه الترمذي عن علي بن خشرم عن بن وهب وقال عبد الحق---- ورد الامر بتجديد الماء للاذنين من حديث نمران بن جارية عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم--------------------- وتعقبه بن القطان	239	-7666016911339333837	182	258.5	144	622	29.26045036315918	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0212	false	-5080518579125694650	63	199	324	1013	1532	300	المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح وقال النساءي في سننه الكبري لا نعلم احدا تابع ابا قيس علي هذه الرواية والصحيح عن المغيرة انه عليه السلام مسح علي الخفين انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع الخامس والثلاثين من القسم الرابع وقال ابو داود في سننه كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفين قال وروي ابو موسي الاشعري ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه مسح علي الجوربين وليس بالمتصل ولا بالقوي قال--------- ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وابو مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عباس	212	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0268	true	1263763984354143620	24	118	122	612	1522	300	المغيرة بن شعبة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم توضا ومسح علي الجوربين والنعلين رواه الخمسة الا--------------------- النساءي وصححه الترمذي حديث بلال اخرجه ايضا الترمذي والطبراني واخرجه الضياء--------------------------------------------------------------------- في ال----مختارة باللفظ الاول وحديث المغيرة قال ابو داود-------- كان عبد الرحمن بن مهدي لا يحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مسح علي الخفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------ن قال ابو داود ومسح علي الجوربين علي بن ابي طالب وبن- مسعود والبراء بن عازب وانس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن حريث وروي ذلك عن عمر بن الخطاب و-بن عباس	268	-7666016911339333837	376	624.5	297	698	53.868194580078125	70	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0208	false	-4511375763119153037	209	288	1012	1397	1457	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن----- كاتب المغيرة --------عن المغيرة قال وضات رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة تبوك فمسح اعلا الخف واسفله انتهي فاخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة وهو ضعيف قال ابو داود بلغني ان ثورا لم يسمعه من رجاء وقال الترمذي---- حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد-------- وسالت محمدا وابا زرعة------- عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح لان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن المبارك رواه عن ثور عن رجاء قال حدث--------ت عن كاتب المغيرة	208	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0275	true	866369100780131904	89	174	448	876	1497	300	ثور بن يزيد عن رجاء بن حيوة عن وراد كاتب المغيرة بن شعبة عن المغيرة بن شعبة ان النبي-- صلي الله عليه وسلم --------------مسح اعلي الخف واسفله رواه الخمسة الا النساءي---------------------------------------------------------------------- وقال الترمذي هذا حديث معلول لم يسنده عن ثور غير الوليد بن مسلم وسالت -------ابا زرعة ومحمدا عن هذا الحديث فقالا ليس بصحيح الحديث اخرجه الدارقطني والبيهقي وبن الجارود قال الاثرم عن احمد انه كان يضعفه ويقول ذكرته لعبد الرحمن بن مهدي فقال عن بن المبارك----- عن ثور------------ حدثت عن رجاء عن كاتب المغيرة	275	-7666016911339333837	233	331.5	183	538	43.30855178833008	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0047	false	-1035230092691940189	159	195	792	959	1473	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلق-ت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه انتهي قال -الترمذي----- هو اصح شء في هذا الباب	47	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0278	true	-4186315427982061481	0	37	0	174	1588	300	ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك--- فقال صدق انا صببت له وضوءه رواه احمد والترمذي وقال هو اصح شء في هذا الباب	278	-7666016911339333837	156	275.0	122	177	88.13558959960938	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0045	false	-1020638865325473018	74	176	367	844	1488	300	في سننه في الصلاة -----عن اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم ورواه ---------الدارقطني في سننه ولفظه قال اذا قاء احدكم في صلاته او قلس فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي ما مضي من صلاته ما لم يتكلم انتهي قال الدارقطني الحفاظ من اصحاب بن جريج يروونه عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا انتهي ورواه بن عدي في الكامل في ترجمة اسماعيل بن عياش	45	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	68	148	341	715	1498	300	--------في ذلك الكتاب وعن اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم -رواه بن ماجه والدارقطني وق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال---------- الحفاظ من اصحاب بن جريج يروونه عن بن جريج عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا الحديث اعله غير واحد بانه من رواي---ة اسماعيل بن عياش	279	-7666016911339333837	313	522.5	244	505	61.98019790649414	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0560	false	-813948180182174722	180	237	891	1157	1462	300	اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة-------------- قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم انتهي واخرجه -الدارقطني في سننه وقال و---------اصحاب بن جريج الحفاظ عنه يروونه عن بن جريج عن ابيه	560	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0279	true	-1624965182536269833	72	131	359	630	1498	300	اسماعيل بن عياش عن بن جريج عن بن ابي مليكة عن عاءشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصابه قء او رعاف او قلس او مذي فلينصرف فليتوضا ثم ليبن علي صلاته وهو في ذلك لا يتكلم رواه بن ماجه والدارقطني-------- وقال الحفاظ من اصحاب بن جريج----------- يروونه عن بن جريج عن ابيه	279	-7666016911339333837	237	420.0	185	290	81.72413635253906	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0054	false	4935086603664208119	176	254	847	1255	1489	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم --ينام------ون ثم يصلون ولا يتوضءون انتهي وحمل هذا علي نوم الجالس ويءيده لفظ ابي داود وفيه قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون العشاء حتي تخفق رءوسهم ثم يصلون ولا يتوضءون قال النووي اسناده صحيح واخرجه البيهقي عن بن المبارك عن معمر عن قتادة عن انس قال لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهما غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون	54	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0285	true	-6154371863821331267	170	232	895	1211	1556	300	خصاءص رسول الله صلي الله عليه وسلم انه لا ينتقض وضوءه بالنوم مضطجعا للحديث الصحيح عن بن عباس قال نام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعت غطيطه ثم -صل-ي ولم يتوضا-- انتهي-------------------------------------------- وفيه انه اخرج الترمذي من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس---- لقد رايت اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم -غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون	285	-7666016911339333837	178	270.5	141	511	34.83366012573242	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0054	false	4935086603664208119	237	267	1160	1324	1489	300	الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهما غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون انتهي قال بن المبارك يعني----- وهم جلوس قال البيهقي وعلي ذلك حمله --------------------الشافعي	54	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0287	true	-2028996034663098527	0	34	0	182	1540	300	الله صلي الله عليه وسلم يوقظون للصلاة حتي اني لاسمع لاحدهم- غطيطا ثم يقومون فيصلون ولا يتوضءون ------قال بن المبارك هذا عندنا وهم جلوس قال البيهقي وعلي هذا حمله عبد الرحمن بن مهدي والشافعي	287	-7666016911339333837	150	262.0	121	189	79.36508178710938	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0055	false	3182174734183137603	3	31	12	152	1475	300	الاعلي عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة -قال	55	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0287	true	-2028996034663098527	62	90	316	457	1540	300	القطان عن شعبة عن قتادة عن انس قال كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ينتظرون الصلاة فيضعون جنوبهم فمنهم من ينام ثم يقوم الي الصلاة وقال	287	-7666016911339333837	136	263.0	108	141	96.45390319824219	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0053	false	-6135501752772546357	23	118	102	538	1441	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس علي من نام قاءما او قاعدا وضوء حتي يضطجع جنبه الي الارض واخرج بن عدي ايضا ثم البي---------------------------------------------------------------------هقي من جهته عن بحر بن كنيز السقا عن ميمون الخياط عن ابي عياض عن حذيفة بن اليمان قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتض-ني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا ب-----النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله هل وجب علي --وضوء --------------قال لا حتي يضع جنبك قال البيهقي تفرد به بحر بن كنيز السقا وهو ضعيف- لا يحتج	53	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0288	true	4051548574071094026	100	189	515	938	1478	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده حديث لا وضوء ----------------------------علي من نام قاءما او راكعا وفيه مهدي بن هلال وهو متهم بوضع الحديث ومن رواية عمر بن هارون البلخي وهو متروك ومن رواية مقاتل بن سليمان وهو متهم ورواه البيهقي من حديث---------------------------------------------------- حذيفة بلفظ -----قال كنت في مسجد المدينة جالسا اخفق فاحتضنني رجل من خلفي فالتفت فاذا انا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقلت------------- هل وجب علي الوضوء يا رسول الله فقال لا حتي تضع جنبك قال البيهقي تفرد به بحر بن كنيز------ وهو متروك لا يحتج	288	-7666016911339333837	253	358.5	191	528	47.91666793823242	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0092	false	1743699318932397053	42	193	206	904	1414	300	انما كان الماء من الماء رخصه في اول الاسلام ثم نهي عنها انتهي قال الشيخ تقي الدين في الامام واعل هذا الحديث بان فيه انقطاعا بين--------------- الزهري --وسهل يدل عليه رو----------------اية بن ماجة ----------قال قال سهل بن سعد الساعدي فلم يذكر الاخبار وعند ابي داود وقال بن وهب اخبرني عمرو بن الحارث عن بن شهاب قال حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان ابي بن كعب اخبره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكره وهذا يقتضي ان الزهري لم يسمعه من سهل وقد جزم بذلك البيهقي فقال وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل انما سمعه من بعض اصحابه عن سهل قال بن خزيمة وهذا الرجل الذي لم يسمعه عمرو بن الحارث يشبه ان يكون ابا حازم بن سلمة بن دينار لان مبشر بن اسماعيل روي هذا الخبر عن ابي غسان محمد بن مطرف عن ابي حازم عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب قال	92	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0328	true	-8463604057560303830	146	246	731	1181	1434	300	انما كان الماء من الماء رخصة في اول الاسلام ثم نهي عنها -----رواه الترمذي وصححه--------------------- الحديث اخرجه ايضا بن ماجه وبن خزيمة ورواه الزهري عن سهل بن سعد عن ابي بن كعب وفي رواية بن ماجه عن الزهري قال قال سهل بن سعد وفي رواية --------------------ابي داود---------------------------------- عن بن شهاب---- حدثني بعض من ارضي ان سهل بن سعد-------- اخبره ان ابي بن كعب اخبره وجزم موسي بن هارون والدارقطني بان الز------------------هري لم يسمعه من سهل وقال------------------------------------------------------------------------------------------- بن خزيمة هذ-ا الرجل الذي لم يسم---------ه الزهر----------ي هو ابو حازم ثم ساقه من طريق ---------------------------------------------------------------ابي حازم عن سهل بن سعد عن ابي قال -------	328	-7666016911339333837	289	381.5	216	741	39.00135040283203	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0093	false	-4429222317774492652	254	299	1228	1449	1454	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت-------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا عليك انما الماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	93	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0329	true	6219560527683425960	181	221	849	1048	1438	300	رافع بن خديج قال ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا علي بطن امراتي فقمت ولم انزل فاغتسلت وخرجت فاخبرته فقال------------------------- لا عليك ال-----ماء من الماء قال رافع ثم امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك بالغسل	329	-7666016911339333837	190	357.0	151	229	82.96942901611328	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0224	false	2707866037022014468	12	64	56	317	1505	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخ-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	224	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0338	true	-9452966308231725	120	173	600	865	1496	300	عاءشة قالت جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم ووجوه بيوت اصحابه شارعة في المسجد فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد ثم دخل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ولم يصنع القوم شيءا رجاء ان ينزل فيهم رخصة فخرج اليهم فقال وجهوا هذه البيوت عن المسجد فاني لا احل المسجد لحاءض ولا جنب	338	-7666016911339333837	258	502.0	206	266	96.99247741699219	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0098	false	338025352572345426	38	77	194	408	1507	300	عروة عنهما--- قالت كان الناس ينتابون يوم الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء ويصيبهم الغبار في-------خرج منهم الريح فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال عليه السلا-------------م لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	98	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0348	true	-2184359798690481094	58	100	327	556	1599	300	عروة عن عاءشة قالت كان الناس ينتابون---- الجمعة من منازلهم ومن العوالي فياتون في العباء فيصيبهم الغبار والعرق فتخرج منهم الريح فاتي----- النبي صلي الله عليه وسلم انسان منهم وهو عندي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لو انكم تطهرتم ليومكم هذا	348	-7666016911339333837	189	331.0	153	238	79.4117660522461	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0096	false	-527379013326787149	264	289	1277	1399	1454	300	عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل	96	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	255	280	1335	1457	1554	300	عاءشة قالت نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا بكر ان يامرها ان تغتسل وتهل	353	-7666016911339333837	122	244.0	97	122	100.0	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1026	false	8958053508988533901	196	282	1000	1424	1517	300	الحاكم ------في المستدرك عن يعقوب بن عطاء بن ابي رباح عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي به علي البيداء احرم بالحج انتهي وقال صحيح الاسناد ولم يخرجاه يعقوب بن عطاء ممن جمع اءمة الاسلام حديثه انتهي احاديث الباب اخرج مسلم في صحيحه عن القاسم عن عاءشة قال نفست اسماء بنت عميس بمحمد بن ابي ------بكر بالشجرة فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا	1026	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	113	170	598	879	1554	300	الحاكم والبيهقي --من طر--يق يعقوب بن عطاء ------------عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي ---علي البيداء احرم بالحج ويعقوب ضعيف قاله الحافظ و---------------------------------------------------------------------------------------------------عن ع---------------------------------اءشة رضي الله عنها قال---ت كا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا	353	-7666016911339333837	226	354.5	174	436	51.834861755371094	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1030	false	-7143242473045881789	208	250	1023	1231	1476	300	واخرجه الدارقطني في سننه عن--- يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج انتهي ويعقوب	1030	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0353	true	8654933798340323821	112	153	592	796	1554	300	واخرج- الحاكم والبيهقي من طريق يعقوب بن عطاء عن ابيه عن بن عباس قال اغتسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم لبس ثيابه فلما اتي ذا الحليفة صلي ركعتين ثم قعد علي بعيره فلما استوي علي البيداء احرم بالحج------ ويعقوب	353	-7666016911339333837	185	344.5	147	211	87.67772674560547	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	181	207	864	1003	1448	300	فخرجنا معه حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر وارسلت ا--------------لي النبي عليه السلام كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	1061	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0354	true	-4859867696076788686	101	129	482	628	1498	300	فخرجنا---- حتي اتينا ذا الحليفة فولدت اسماء بنت عميس محمد بن ابي بكر فارسلت الي رسول الله صلي الله- عليه وسل--م كيف اصنع قال اغتسلي واستثفري بثوب واحرمي	354	-7666016911339333837	126	227.5	101	153	82.35294342041016	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	132	205	647	1005	1457	300	قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فاتاه الرسول وكان ابو بكر رجلا رقيقا فقال يا عمر صل ان--------ت فقال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر----------- ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر	543	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0358	true	2890026971200162929	227	300	1161	1518	1518	300	قالت والناس عكوف في المسجد ينتظرون رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة قالت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ابي بكر ان يصلي بالناس فقال ابو بكر وكان-------- رجلا رقيقا----- يا عمر صل بالناس قالت فقال عمر انت احق بذلك قالت فصلي بهم ابو بكر تلك الايام ثم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج------ بين رجلين احدهما العباس لصلاة الظهر وابو بكر-	358	-7666016911339333837	325	593.5	258	377	86.20689392089844	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0543	false	6642376766575834789	205	251	1005	1235	1457	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه------------------------- ان لا يتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو قاءم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	543	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0359	true	-4927611211915743315	0	51	0	255	1525	300	يصلي بالناس فلما راه ابو بكر ذهب ليتاخر فاوما اليه النبي صلي الله عليه وسلم ان لا تتاخر وقال لهما اجلساني الي جنبه فاجلساه الي جنب ابي بكر فكان ابو بكر يصلي وهو ياتم بصلاة النبي صلي الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة ابي بكر والنبي صلي الله عليه وسلم قاعد	359	-7666016911339333837	227	444.0	181	255	89.01960754394531	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0089	false	8038925007122789385	45	106	227	525	1484	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو بن العاص كان يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن فقالت يا عجبا لابن عمرو هذا يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءو-------سهن افلا -يامرهن ان يحلقن رءو-------سهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	89	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	126	187	632	935	1502	300	عبيد بن عمير قال بلغ عاءشة ان عبد الله بن عمرو------------- يامر النساء اذا اغتسلن ان ينقضن رءوسهن رءوسهن فقالت يا عجبا لابن عمرو وهو يامر النساء اذا اغتسل---ن بنقض- رءوسهن رءوسهن او ما يامرهن ان يحلقن رءوسهن رءوسهن لقد كنت اغتسل انا ورسول الله صلي الله عليه وسلم من اناء واحد وما ازيد علي ان افرغ علي راسي ثلاث افراغات	366	-7666016911339333837	273	505.5	217	320	85.3125	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0090	false	-2540713594987614703	1	65	5	332	1456	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المر-ة من حيضتها نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء وعصرته انتهي الحديث السابع والعشرون ---قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم الماء من الماء قلت رواه مسلم وابو داود من حديث ابي سلمة عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	90	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0366	true	2255239252766076040	33	103	169	518	1502	300	عن انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اغتسلت المراة من حيضها- نقضت شعرها نقضا وغسلته بخطمي واشنان فاذا اغتسلت من الجنابة صبت علي راسها الماء وعصرت وقد تفرد به مسلم بن صبيح عن حماد قال المصنف رحمه الله وفي الحديث مستدل لمن لم يوجب الدلك باليد وفي رواية لابي داود ان امراة جاءت الي ام سلمة بهذا الحديث قالت فسالت لها النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------	366	-7666016911339333837	181	322.0	146	462	39.177490234375	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1114	false	-3692257655121150281	137	159	675	790	1494	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	1114	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0368	true	1041703411583360934	271	294	1454	1573	1606	300	موسي الجهني قال اتي مجاهد بقدح حزرته ثمانية ارطال فقال حدثتني عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يغتسل بمثل هذا	368	-7666016911339333837	110	210.0	88	119	92.43697357177734	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0215	false	-2457000537641907817	266	300	1267	1424	1424	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فقال لاصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم -قالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء قال فاغتسل-	215	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	83	116	433	587	1500	300	عن جابر قال خرجنا في سفر فاصاب رجلا منا حجر فشجه في راسه ثم احتلم فسال -اصحابه هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء---- فاغتسل	377	-7666016911339333837	151	279.5	119	159	94.96855163574219	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0216	false	-8275616192116726342	0	163	0	808	1466	300	فمات فلما قدمنا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب شك موسي علي جرحه خرقة ثم يمسح عليها ويغسل ساءر جسده انتهي قال البيهقي في المعرفة هذا الحديث اصح ما روي في هذا الباب مع اختلاف في اسناده قد بيناه في كتاب السنن انتهي واخرجه ابو داود ايضا عن الاوزاعي انه بلغه عن عطاء بن ابي رباح انه سمع عبد الله بن عباس قال اصاب رجلا جرح في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم احتلم فامر بالاغتسال فاغتسل فمات فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اخره وتكلم عليه الدارقطني فقال لم يروه عن عطاء عن جابر غير الزبير بن خريق وليس بالقو---------------ي وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس وهو الصواب واختلف عن الاوزاعي فقيل عن عطاء وقي--------------ل بلغني عن عطاء وارسله الاوزاعي باخره فقال عن عطاء--- عن النبي ص--------------------------------------------------لي الله عليه وسلم وهو الصواب	216	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0377	true	-5771896084190170018	116	225	587	1144	1500	300	فمات فلما قدمنا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذ لم يعلموا فانما شفاء العي السءال انما كان يكفيه ان يتيمم ويعصر او يعصب --------علي جرحه----- ثم يمسح عليه- ويغسل ساءر جسده رواه ابو داود والدارقطني-------- الحديث رواه ايضا بن ماجه وصححه--------------------------------------------------------------------------------------------------- بن السكن وقد تفرد به--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزبير بن خريق وليس بالقوي قاله الدارقطني وخالفه الاوزاعي فرواه عن عطاء عن بن عباس وهو الصواب قال الحافظ رواه ابو داود ايضا من حديث الاوزاعي قال بلغني عن عطاء عن بن عباس ورواه الحاكم عن بشر بن بكر عن الاوزاعي حدثني عطاء عن بن عباس وقال الدارقطني اختلف فيه علي الاوزاعي و---------الصواب	377	-7666016911339333837	331	484.0	261	895	36.98324203491211	56	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0180	false	5514024507281911954	209	241	1038	1196	1487	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء فقلنا ما هو يا رسول الله قال نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا	180	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0384	true	4139194181834868255	87	112	458	587	1589	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطيت ما لم يعط احد من الانبياء----------------------------- نصرت بالرعب واعطيت مفاتيح الارض وسميت احمد وجعل لي التراب طهورا	384	-7666016911339333837	129	249.0	104	158	81.64556884765625	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0182	false	1478658071558389372	69	131	335	648	1460	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماءا فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجد- الماء في الوقت فاعاد احدهما الصلاة والوضوء-------- ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا فاعاد لك الاجر مرتين انتهي ورواه	182	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0389	true	-2719582268263611588	120	181	617	923	1505	300	عن عطاء بن يسار عن ابي سعيد الخدري قال خرج رجلان في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء- فتيمما صعيدا طيبا فصليا ثم وجدا الماء في الوقت فاعاد احدهما --------الوضوء والصلاة ولم يعد الاخر ثم اتيا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرا ذلك له فقال للذي لم يعد اصبت السنة واجزاتك صلاتك وقال للذي توضا واعاد لك الاجر مرتين -------رواه	389	-7666016911339333837	296	556.0	236	322	91.92546844482422	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0181	false	-1427477870729598643	207	245	1014	1216	1489	300	عاءشة-------------- انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم ناسا من اصحابه في طلب--------ها فادركتهم الصلاة-------------- فصلوا بغير وضوء فلما اتوا----- النبي صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه ف-نزلت----------- اية التيمم فقال	181	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0391	true	7949337999071834647	242	289	1292	1536	1600	300	عاءشة رضي الله عنها انها استعارت من اسماء قلادة فهلكت ف-بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم رجالا--------- في طلبها فوجدوها فادركتهم الصلاة وليس معهم ماء فصلوا بغير وضوء فلما اتوا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شكوا ذلك اليه فانزل الله عز وجل اية التيمم رواه	391	-7666016911339333837	177	278.5	141	255	69.4117660522461	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0233	false	3660144401028395200	80	123	390	582	1439	300	قال و-------سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي-------- ما اسمه فلم يعرف---------ه وذكرت له--- قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقال ابو دا---ود حدي----------ث عدي-------- بن ثابت	233	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0402	true	-1483547622206443883	100	150	487	718	1476	300	قال الترمذي سالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت--- عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي بن ثابت ما اسمه فلم يعرف محمد اسمه وذكرت لمحمد قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به------ وقال الدمياطي في عدي المذكور هو عدي بن ابان بن ثابت	402	-7666016911339333837	173	267.0	133	240	72.08333587646484	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0237	false	-4458093834010789334	53	245	266	1222	1483	300	لا يعرف حالها ولا عينها ولا يعرف في غير هذا الحديث وايضا فازواج النبي صلي الله----------------------------------- عليه وسلم لم يكن منهن نفساء معه الا خديجة ونكاحها كان قبل الهجرة فلا معني لقولها قدر كانت المراة الي اخره الا ان تريد بنساءه غير ازواجه من بنات وقريبات وسرية عارية والله اعلم انتهي كلامه واعله بن حبان في كتاب الضعفاء بكثير بن زياد وقال انه يروي الاشياء المقلوبات فاستحق مجانبة ما انفرد به من الروايات انتهي احاديث الباب روي بن ماجة في سننه حدثنا عبد الله بن سعيد ثنا المحاربي عن سلام بن سليم الطويل عن حميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الاان- تري الطهر قبل ذلك انتهي ورواه الدارقطني في سننه ثم قال لم يروه عند حميد غير سلام هذا وهو ضعيف انتهي وقال صاحب التنقيح لم يخرج بن ماجة في كتابه لسلام غير هذا الحديث انتهي حديث اخر رواه الحاكم في مستدركه--- من حديث ابي بلال الاشعري ثنا ابو شهاب عن هشام بن حسان عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما انتهي قال الحاكم ان سلم هذا الاسناد من ابي بلال	237	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0413	true	1483495447797993084	90	197	456	960	1503	300	لا يعرف حالها ولا عينها ولا تعرف في غير هذا الحديث قال النووي قول جماعة من مصنفي الفقهاء ان هذا الحديث ضعيف مردود عليهم وله شاهد اخرجه بن م-----------------------------------------------------------------------------------------------------------اجه من طريق سلام عن ح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ميد عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وقت للنفساء اربعين يوما الا ان تري الطهر قبل ذلك ---------------------------------قال لم يروه عن ح-ميد غير سلام---- وهو ضعيف كذبه بن معين وغيره من الاءمة ورواه عبد الرزاق من وجه---------------------------- اخر عن انس موقوفا وروي الحاكم من حديث------------------------------------------------- الحسن عن عثمان بن ابي العاص قال وقت رسول الله صلي الله عليه وسلم للنساء في نفاسهن اربعين يوما وقال صحيح------- ان سلم ------------من ابي بلال	413	-7666016911339333837	326	487.5	250	995	32.76382064819336	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0236	false	1694449908676185250	205	249	1022	1245	1517	300	الازدية عن ام سلمة-------------- قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس اربعين يوما او اربعين ليلة وكنا نطلي وجوهنا بالورس من الكلف انتهي زاد ابو داود في لفظ لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	236	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0415	true	-4147321862322173512	61	93	302	465	1510	300	النفساء عن ام سلمة رضي الله عنها قالت كانت المراة من نساء النبي صلي الله عليه وسلم تقعد في النفاس ارب---------------عين ليلة----------------------------------------------------------- لا يامرها النبي صلي الله عليه وسلم بقضاء صلاة النفاس	415	-7666016911339333837	144	256.5	115	237	60.75949478149414	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0612	false	-6127256251358720988	176	264	876	1288	1466	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد ساله رجل عن الوتر اواجب هو قال نعم كوجوب الصلاة ثم سال عبادة بن الصامت-------- فقال------ كذب--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من جاء بهن يوم القيامة كما امر الله لم يستخف بشء من حقوقهن فان الله عز وجل جاعل له عهدا ان يدخله الجنة ومن لم يجء بهن يوم القيامة استخفافا بحقهن فلا عهد له عند الله---- ان شاء غفر له وان شاء	612	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0429	true	7064509497982688114	200	277	1033	1401	1518	300	بن محيريز ان رجلا من بني كنانة يدعي المخدجي سمع رجلا بالشام يدعي ابا محمد يقول ا----ن الوتر -واجب--- قال المخدجي فرحت الي عب-------ادة بن الصامت فاخبرته فقال عبادة كذب ابو محمد سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خمس صلوات كتبهن الله علي العباد من اتي بهن لم يضيع منهن شيءا استخفافا بحقهن كان له عند الله عهد------------------------ ان يدخله الجنة ومن لم يات ب---------------------------هن فل---يس له عند الله عهد ان شاء عذب--ه وان شاء	429	-7666016911339333837	258	399.0	198	439	58.76993179321289	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0255	false	-3452459178189433439	96	225	457	1084	1465	300	عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبراءيل---------- عند البيت مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام علي الصاءم وصلي المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس--------- ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح ورواه--------------- بن حبان في صحيحه والحاكم في --	255	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0438	true	-4616049495111589620	206	282	1006	1376	1460	300	عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال امني جبريل عليه السلام عند البيت مرتين فذكر نحو حديث جابر الا انه قال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وصلي المرة الثانية------ حين صار ظل كل شء مثله لوقت العصر بالامس وقال فيه ثم صلي الع--------------------------------------------------------------شاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل وفيه ثم -------------------------------------------قال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين ق------ال الترمذي هذا حديث حسن اما حديث جابر فاخرجه ايضا بن حبان--------- والحاكم وروي	438	-7666016911339333837	272	418.0	211	667	40.77960968017578	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	2	162	9	802	1462	300	في الحديث الثالث حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن ابي موسي ان----------------------------------- ساءلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت الشمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو ---كان اعلم منهم ثم امره فاقام بالعصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف----- والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقو--------------------------------------ط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت----- بين ها---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس	268	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0449	true	-3718915848741637921	34	212	188	1097	1534	300	في الحديث الذي قبل هذا و------------------عن ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال واتاه ساءل ي------------------------------ساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا و----امر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام الظ-هر حين زالت الشمس والقاءل يقول--- انتصف النهار او لم وكان اعلم منهم ثم امره فاقام ال-عصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقبت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف منها والقاءل يقول--- طلعت الشمس او كادت واخ--ر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر ---فانصرف منها والقاءل يقول--- احمرت الشمس ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق وفي لفظ فصلي المغرب قبل ان يغيب الشفق --واخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت فيما بين هذين رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وروي الجماعة الا البخاري نحوه من حديث بريدة الاسلمي حديث بريدة صححه الترمذي ولفظه ان رجلا سال رسول الله صلي الله عليه وسلم عن وقت الصلاة فقال صل معنا هذين الوقتين فلم-----------------------------------------------------------------------------------------ا زالت الشمس	449	-7666016911339333837	591	1036.0	473	1068	55.33707809448242	102	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0268	false	-3264504031996311688	21	177	101	871	1462	300	فساله عن مواقيت الصلاة فلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يرد عليه شيءا قال فامر بلالا فاقام الفجر حين انشق الفجر------------- والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا ثم امره فاقام بالطهر حين زالت ال--------------------------------------------------------------شمس والقاءل يقول قد انتصف النهار وهو كان اعلم منهم ثم امره فاقام ب---------------------العصر والشمس مرتفعة ثم امره فاقام المغرب حين وقعت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق ثم اخر الفجر من الغد حتي انصرف والقاءل يقول قد طلعت الشمس او كادت ثم اخر الظهر حتي كان قريبا من وقت العصر بالامس ثم اخر العصر حتي انصرف منها والقاءل يقول قد احمر-ت الشمس ------ثم اخر المغرب حتي كان عند سقوط الشفق ثم اخر العشاء حتي كان ثلث الليل الاول ثم اصبح فدعا الساءل فقال الوقت بين هاذين انتهي حديث اخر اخرجه مسلم ايضا عن عبد الله بن عمرو ا--------------ن النبي صلي---------------------------------------------------------------- الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما لم يحضر وقت العصر ووقت العصر ما لم تصفر الشمس	268	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0450	true	8474138971822055858	11	196	54	974	1523	300	يساله عن مواقيت الصلاة فلم يرد عليه شيءا اي لم يرد جوابا ببيان الاوقات باللفظ بل قال له صل معنا لتعرف ذلك ويحصل لك البيان بالفعل كما وقع في حديث بريدة انه قال له صل معنا هذين اليومين وليس المراد انه لم يجب عليه بالقول ولا بالفعل كما هو الظاهر من حديث ابي موسي لان المعلوم من احواله انه كان يجيب من ساله عما يحتاج اليه فلا بد من تاويل ما في حديث ابي موسي من قوله فلم يرد عليه شيءا بما ذكرنا وقد ذكر معني ذلك النووي قوله--------------------------------------------- انشق الفجر اي طلع وقوله والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا --------------------بيان لذلك الوقت قوله وقبت الشمس هو بقاف فباء موحدة فتاء مثناة يقال وقبت الشمس وقبا ووقوبا غربت ذكر معناه في القاموس وفي الحديث بيان مواقيت الصلاة وفيه تاخير وقت العصر الي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قريب قرب------------------------------------------------------------- احمرار الشمس وفيه انه اخر العش-------------------------------------اء حتي كان ثلث الليل وفي حديث------------------------------------------------------------------------ عبد الله بن عمرو السابق انه اخرها الي نصف الليل وهو بيان لاخر وقت الاختيار وسياتي تحقيق ذلك قال المصنف رحمه الله تعالي وهذا الحديث يعني حديث الباب في اثبات الوقتين للمغرب وجواز تاخير ال--------------------عصر ما لم تصفر الشمس	450	-7666016911339333837	195	-42.0	147	1343	14.519731521606445	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	219	284	1125	1445	1521	300	الترمذي والنساءي ----عن ابي عبيدة عن ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان--------- المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء انتهي ورواه احمد في مسنده قال------- الترمذي--- حديث	662	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0458	true	-7008223833966908339	171	233	894	1204	1525	300	الترمذي والنساءي باسناد لا باس به من حديث عبد الله بن مس--------------------------عود انه قال شغل المشركون------ رسول الله صلي الله عليه وسلم عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء ومثله اخرج- احمد والنساءي واشار اليه الترمذي من حديث	458	-7666016911339333837	253	415.5	197	343	73.76093292236328	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0602	false	5464134885647716609	11	62	60	333	1518	300	الصلاة بحضرة الطعام ومدافعة الحديث اخرج البخاري ومسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا يعجلن حتي يفرغ منه زاد البخاري------------------ وكان بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ منه وانه ليسمع قراءة الامام	602	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0467	true	3187700175572301075	80	130	380	647	1522	300	الصلاة وحضر- العشاء فابدءوا بالعشاء و-----------------عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع عشاء احدكم واقيمت الصلاة فابدءوا بالعشاء ولا تعجل- حتي تفرغ منه متفق عليهن وللبخاري وابي داود وكان بن عمر يوضع له الطعام وتقام الصلاة فلا ياتيها حتي يفرغ---- وانه -يسمع قراءة الامام	467	-7666016911339333837	216	370.5	171	291	74.226806640625	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0638	false	683667893723798892	24	101	124	519	1509	300	عن انس قال كان المءذن اذا اذن لصلاة المغرب قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري فيركع-----------------------------------------ون ركعتين حتي ان الرجل الغريب ليدخل المسجد فيحسب ان الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما انته--------------------ي وفي لفظ لمسلم عنه قال كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقلت--- اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينهانا	638	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0469	true	7007036349976806920	120	201	614	1022	1556	300	عن انس قال كان المءذن اذا اذن------------- قام ناس من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يبتدرون السواري حتي يخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهم كذلك يصلون ركعتين قب----------------------ل المغرب ولم يكن بين الاذان والاقامة شء وفي رواية الا قليل رواه احمد والبخاري وفي لفظ-------------- كنا نصلي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين بعد غروب الشمس قبل صلاة المغرب فقيل له اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلا-هما قال كان يرانا نصليهما فلم يامرنا ولم ينه-نا	469	-7666016911339333837	287	462.0	226	459	62.5272331237793	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0638	false	683667893723798892	112	149	575	752	1509	300	قال اتيت عقبة بن عامر فقلت--- الا اعجبك من ابي تميم -ركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل انتهي وروي	638	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0471	true	1062470442292288109	122	160	670	850	1560	300	قال اتيت عقبة بن عامر فقلت له الا اعجبك من ابي تميم يركع ركعتين قبل صلاة المغرب فقال عقبة انا كنا نفعله علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت فما يمنعك الان قال الشغل رواه احمد -	471	-7666016911339333837	167	315.0	132	181	92.26519012451172	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0258	false	-2082988529886861707	117	254	580	1264	1487	300	في الصحيحين الا انه غير مفسر- ولفظهما عن ابي مسعود الانصاري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فامني-------------- فصليت معه ثم صليت معه و-----------------------------------يحسب باصابعه خمس صلاة ثم قال بهذا امرت انتهي وليس في الصحيحين غير ذلك والله اعلم اخرجاه من طريق مالك عن الزهري عن عروة عن بشير بن ابي مسعود عن ابيه واخرجه ابو داود عن اسامة بن زيد الليثي عن الزهري فزاد فيه فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء--------------------- فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق---------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بغل---س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	258	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	178	290	880	1453	1502	300	في الصحيحين والنساءي وبن ماجه ولفظه---------------------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين اشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	485	-7666016911339333837	438	770.5	349	790	55.44303894042969	80	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0270	false	5963014765568630885	74	175	359	875	1516	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت ------------معه يحسب باصابعه خمس صلوات قال فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين يشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين يسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	270	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	187	290	931	1453	1502	300	صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات---- فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صل-ي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين اشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات لم يعد الي ان يسفر	485	-7666016911339333837	503	984.0	403	529	95.08506774902344	94	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0280	false	1206509663075747740	21	71	103	332	1447	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبراءيل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه الي ان قال وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر---- ثم كانت صلاته بعد ذلك بالغل-س حتي مات ثم لم يعد الي ان يسفر	280	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0485	true	-6018310585614147502	184	290	916	1453	1502	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول نزل جبر--يل فاخبرني بوقت الصلاة فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه يحسب باصابعه خمس صلوات فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر حين تزول الشمس وربما اخرها حين اشتد الحر ورايته يصلي العصر والشمس مرتفعة بيضاء قبل ان تدخلها الصفرة فينصرف الرجل من الصلاة فياتي ذا الحليفة قبل غروب الشمس ويصلي المغرب حين تسقط الشمس ويصلي العشاء حين يسود الافق وربما اخرها حتي يجتمع الناس--------------------------------------------------- وصلي الصبح مرة بغلس ثم صلي مرة اخري فاسفر بها ثم كانت صلاته بعد ذلك التغليس حتي مات--- لم يعد الي ان يسفر	485	-7666016911339333837	170	104.0	134	593	28.66779136657715	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	75	132	384	645	1518	300	الصحيحين -عن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان قد--ر ما بينهما قال---- خمسين اية انتهي ------حديث اخر اخرجه البخار---------ي عن سهل بن سعد قال كنت اتسحر في اهلي ثم يكون سرعة ان ادرك صلاة الفجر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0486	true	-3428727045986032331	85	132	446	669	1524	300	الاحاديث وعن انس عن زيد بن ثابت قال تسحرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قمنا الي الصلاة قلت كم كان مقدار ما بينهما قال قدر خمسين اية متفق عليه الحديث---- اخرجه بن حبان والنساء-------------------------------------------------ي عن ا-نس قال قال------ رسول الله صلي الله عليه وسلم	486	-7666016911339333837	174	284.0	133	283	61.484100341796875	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0693	false	-4688996469004389656	218	242	1092	1209	1487	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير وق--تها الا بجمع فانه جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي	693	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	44	67	231	347	1542	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين--- جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي	487	-7666016911339333837	106	192.5	83	119	89.07563018798828	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1087	false	-5135816967194117352	84	198	410	970	1497	300	قال--- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله انتهي واعاده في موضع اخر----------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجنا مع عبد الله الي مكة ثم قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة والعشاء بينهما ثم صلي الفجر حين طلع الفجر وقاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب ف--------لا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال-------------- لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر انتهي	1087	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	46	267	240	1376	1542	300	قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه ولمسلم قبل وقتها بغلس ولاحمد والبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت- مع عبد الله ف----------قدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي-- بينهما ثم صلي------ حين طلع الفجر -قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر ثم قال يعني بن مسعود لو ان امير المءمنين افاض الان اصاب السنة فما ادري اقوله كان اسرع ام دفع عثمان فلم يزل يلبي حتي رمي جمرة العقبة يوم النحر انتهي	487	-7666016911339333837	505	919.5	399	1156	43.68511962890625	97	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	54	164	287	851	1538	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة الا لميقاتها الا صلاتين---- صلي المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها قوله قبل ميقاتها اي قبل ميقاتها المعتاد في كل يوم لا انه صلاها قبل الفجر ولكن غلس بها كثيرا بينه لفظ البخاري والفجر حين بزغ الفجر وفي لفظ لمسلم قبل ميقاتها بغلس واخرج بالسند المذكور انه صلي بجمع الصلاتين جميعا وصلي الفجر ------------------------------------------------------------------------حين طلع الف--------------------جر وقاءل يقول لم يطلع الفجر ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب ف--------لا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اعة ثم وقف حتي اسفر	1088	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0487	true	5786737336220869053	44	236	231	1228	1542	300	بن مسعود قال ما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي صلاة لغير ميقاتها الا صلاتين جمع بين المغرب والعشاء بجمع وصلي الفجر يومءذ قبل ميقاتها متفق عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لمسلم قبل وق--تها بغلس ولاحمد والبخاري عن عبد الرحمن بن يزيد قال خرجت مع عبد الله فقدمنا جمعا فصلي الصلاتين كل صلاة وحدها باذان واقامة وتعشي بينهما ثم صلي حين طلع الفجر قاءل يقول طلع الفجر وقاءل يقول لم يطلع------ ثم قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان هاتين الصلاتين حولتا عن وقتهما في هذا المكان المغرب والعشاء ولا يقدم الناس جمعا حتي يعتموا وصلاة الفجر هذه الساعة قوله بجمع بجيم مفتوحة فميم ساكنة فعين مهملة وهي المزدلفة ويوم جمع يوم عرفة وايام جمع ايام مني افاده القاموس وانما سميت المزدلفة جمعا لان ادم اجتمع فيها مع حواء وازدلف اليها اي دنا منها وروي عن قتادة انه قال انما سميت جمعا لانه يجمع فيها بين الصلاتين وقيل وصفت بفعل اهلها لانهم يجتمعون بها ويزدلفون الي الله اي يتقربون اليه بالوقوف فيها وقيل غير ذلك قوله حتي يعتموا اي يدخلوا في العتمة وقد تقدم بيانها وتمام حديث بن مسعود في البخاري بعد قوله وصلاة الفجر هذه الساعة ثم وقف حتي اسفر	487	-7666016911339333837	352	584.0	280	1132	31.09540557861328	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0646	false	-4876803748903436735	222	273	1063	1305	1450	300	ابي ذر ان النبي------------ صلي الله عليه وسلم قال كيف انت اذا كان- عليك ام-----------------راء يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة انتهي -وفي لفظ يءخرون الصلاة لم يقل عن وقتها وفي لفظ------------------------------------ ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	646	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0491	true	7334439338792996766	132	194	699	1002	1591	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كيف انت اذا كانت عليك امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة --وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	491	-7666016911339333837	190	304.0	148	309	61.48867416381836	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	34	109	185	559	1521	300	داود والترمذي والنساءي عن يزيد-------------------------- بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة---------- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته اذا------ هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما------- ثم اتيتما مسجد --جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة انتهي قال	647	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0492	true	3243722087227100516	189	268	1061	1470	1631	300	داود والترمذي والنساءي والدارقطني وبن حبان والحاكم وصححه بن السكن بلفظ------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف اذ هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما رحالكم ثم اتيتما مسجد الجماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة------ قال	492	-7666016911339333837	332	571.5	263	429	77.38927459716797	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0267	false	1901311907619577726	97	173	474	841	1484	300	بن عبد الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش فقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس ان تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها فنزلنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بطحان فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب انتهي ----------------------------------------------------حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن انس بن مالك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	267	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0500	true	-6936688822774879046	0	71	0	341	1556	300	بن عبد الله ان عمر جاء يوم الخندق بعد ما غربت الشمس فجعل يسب كفار قريش وقال يا رسول الله ما كدت اصلي العصر حتي كادت الشمس--- تغرب فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله ما صليتها----------------------------------------- فتوضا وتوضانا فصلي العصر بعد ما غربت الشمس ثم صلي بعدها المغرب متفق عليه قوله عن جابر قد اتفق الحفاظ من الرواية ان هذا الحديث من رواية جابر----------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	500	-7666016911339333837	264	466.5	208	420	62.85714340209961	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	114	255	567	1204	1416	300	التيمي عن مح-------------------------------------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله ا-----كبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد	300	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0509	true	-1658369840531225744	158	300	797	1454	1454	300	الاذان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد -------------------------------------ربه قال لما اجمع رسول الله ان يضرب----------- بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد-	509	-7666016911339333837	512	895.5	394	722	70.91413116455078	101	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	118	0	563	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع---- عمر ذلك------------------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد انتهي ورواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلم يذكر فيه كلمات الاذان ولا الاقامة وزاد فيه شعرا ورواه --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حبان في صحيحه في النوع الرابع والتسعين من القسم الاول فذكره بتمامه قال البيهقي في العرفة قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد في فضل الاذان خبر اصح من --------------------------------------------------هذا لان محمدا سمعه --من ابيه وابن ابي ليلي لم يسمع من عبد الله بن	301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	131	300	630	1451	1451	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله------------------- فلله الحمد وروي------- الترمذي هذا الطرف منه بهذه الطريق وقال حديث عبد الله بن زيد حديث حسن صحيح الحديث اخرجه ايضا من الطريقة الاولي الحاكم وقال هذه امثل الروايات في قصة عبد الله بن زيد لان سعيد بن المسيب قد سمع من عبد الله بن زيد--------------------------------------------------- ورواه يونس ومعمر وشعيب وبن اسحاق عن الزهري ومتابعة هءلاء لمحمد بن اسحاق عن الزهري ترفع احتمال التدليس الذي تحتمله عنعنة بن اسحاق واخرجه ايضا من الطريقة الثانية بن خزيمة وبن حبان في صحيحيهما و-----------------------------------------------------البيهقي وبن ماجه -قال محمد بن يحيي الذهلي ليس في اخبار عبد الله بن زيد------------------ اصح من حديث محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي يعني هذا لان محمدا قد سمع من -------------------------ابيه عبد الله بن-	510	-7666016911339333837	341	394.5	263	1007	33.86296081542969	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	155	206	733	989	1452	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0510	true	-1710967864071807439	49	97	228	469	1451	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله ال-------------------ي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله------------------- ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	510	-7666016911339333837	209	361.0	167	285	73.33333587646484	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0302	false	-4410900760631684277	87	116	440	573	1445	300	واما اخبار الكوفيين في هذا الباب------------------------------ فمدارها علي حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي---------------- فمنهم من قال عن معاذ بن جبل ا-------------ن عبد الله بن زيد ومنهم من قال	302	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0511	true	-8568513040178116930	89	129	418	608	1577	300	واما اخبار الكوفة-- في هذه القصة يعني في تثنية الاذان والاقامة فمدارها علي حديث عبد الرحمن بن ابي ليلي واختلف عليه فيه فمنهم من قال عن معاذ بن جبل ومنهم من قال عن عبد الله بن زيد ومنهم من قال	511	-7666016911339333837	125	202.5	96	192	65.10416412353516	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	114	299	567	1412	1416	300	التيمي عن مح-------------------------------------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	300	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	21	211	119	1004	1431	300	الاذان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد -------------------------------------ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	512	-7666016911339333837	739	1360.0	573	938	78.7846450805664	151	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	198	268	942	1283	1429	300	اخره ثم امر بالتاذين وكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر انتهي رواه--------------- من طريق محمد بن اسحاق عن الزهر----------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن	301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	223	300	1057	1431	1431	300	الله ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر------ رواه احمد وابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن-	512	-7666016911339333837	301	513.0	237	401	75.06234741210938	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	155	206	733	989	1452	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال------------- يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0512	true	-7131730703104112497	224	280	1062	1341	1431	300	ثم امر بالتاذين فكان بلال مولي ابي بكر يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	512	-7666016911339333837	248	465.0	198	285	87.01754760742188	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	0	57	0	271	1429	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت فليءذن به فانه اندي صوتا منك---- فقمت مع بلال فجعلت القيه اليه ويءذن به قال فسمع---- عمر ذلك------------------- وهو في بيته فجعل يجر رداءه ويقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل ما-- راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد انتهي ورواه الترمذي	301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0513	true	8410702894618743196	18	78	89	371	1485	300	لرءيا حق ان شاء الله فقم مع بلال فالق عليه ما رايت---------- فانه اندي صوتا منك قال فقمت مع بلال فجعلت القيه عليه ويءذن به قال فسمع ذلك عمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو في بيته فخرج يجر رداءه -يقول والذي بعثك بالحق لقد رايت مثل الذي راي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلله الحمد وروي------- الترمذي	513	-7666016911339333837	240	419.5	186	300	80.0	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	114	299	567	1412	1416	300	التيمي عن مح-------------------------------------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	300	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0515	true	6406487766994929918	89	279	426	1311	1407	300	الاذان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد -------------------------------------ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	515	-7666016911339333837	739	1360.0	573	938	78.7846450805664	151	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	204	270	973	1290	1429	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر انتهي رواه--------------- من طريق محمد بن اسحاق عن الزهر----------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن	301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	0	70	0	338	1439	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر------ رواه احمد وابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد عن	516	-7666016911339333837	280	489.0	219	364	76.92308044433594	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	160	206	759	989	1452	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0516	true	1129804196649222197	0	48	0	240	1439	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	516	-7666016911339333837	222	424.0	177	246	90.24390411376953	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0300	false	-3494074354224203197	114	299	567	1412	1416	300	التيمي عن مح-------------------------------------مد بن عبد الله بن زيد بن عبد ربه حدثني ابي عبد الله بن زيد بن عبد ربه قال لما ا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- بالناقوس يعمل ليضرب به للناس لجمع الصلاة طاف بي-------------- وانا ناءم رجل يحمل ناقوسا -------في يده ف----------------قلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به ف---قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي ما هو خير من ذلك فقلت بلي قال فقال الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمد- رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر----- الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر عني غير بعيد ثم قال ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكب- الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	300	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0518	true	2578917964957360112	92	282	466	1351	1434	300	الاذان عن محمد بن اسحاق عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن عبد -------------------------------------ربه قال لما اجمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يضرب بالناقوس وهو له كاره لموافقته النصاري--- طاف بي من الليل طاءف وانا ناءم رجل عليه ثوبان اخضران وفي يده ناقوس يحمله قال فقلت يا عبد الله اتبيع الناقوس قال وما تصنع به قال قلت ندعو به الي الصلاة قال افلا ادلك علي------ خير من ذلك فقلت بلي قال تقول الله اكبر الله اكبر الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الصلاة حي علي الفلاح حي علي الفلاح الله اكبر الله الله اكبر لا اله الا الله قال ثم استاخر---- غير بعيد قال--- ثم تقول اذا اقمت الصلاة الله اكبر الله اكبر اشهد ان لا اله الا الله اشهد ان محمدا رسول الله حي علي الصلاة حي علي الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله قال فلما اصبحت اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبرته بما رايت فقال	518	-7666016911339333837	739	1360.0	573	938	78.7846450805664	151	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0301	false	7657408001337774288	204	270	973	1290	1429	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم قال فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر انتهي رواه--------------- من طريق محمد بن اسحاق عن الزهر----------------ي عن سعيد بن المسيب عن عبد الله بن زيد بن	301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	3	73	13	351	1506	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم---- فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر------ رواه احمد وابو داود من طريق محمد بن اسحاق عن محمد بن ابراهيم التيمي عن محمد ب----------ن عبد الله بن زيد عن	519	-7666016911339333837	280	489.0	219	364	76.92308044433594	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	160	206	759	989	1452	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاء------ه ذات غداة فدعاه الي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد---------- فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	309	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0519	true	-3424957691363366180	3	51	13	253	1506	300	يءذن بذلك ويدعو رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الصلاة قال فجاءه فدعاه ذات غداة ال------ي الفجر فقيل له ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناءم فصرخ بلال باعلي صوته الصلاة خير من النوم قال سعيد بن المسيب فادخلت هذه الكلمة في التاذين الي صلاة الفجر	519	-7666016911339333837	222	424.0	177	246	90.24390411376953	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0344	false	-7062077655307791532	16	52	74	227	1459	300	بن ابي شيبة عن حسين بن علي عن شيخ يقال له الحفص عن ابيه عن جده-------------- قال اذن بلال حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اذن لابي بكر--- حياته ولم يءذن في زمان عمر	344	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0522	true	-6366310209827257861	159	195	828	978	1518	300	بن ابي شيبة عن جبر- بن علي عن شيخ يقال له الحفص عن ابيه عن جده وهو سعد القرظ قال اذن بلال حياة رسول الله------------------- ثم اذن لابي بكر في حياته ولم يءذن في زمان عمر	522	-7666016911339333837	130	222.5	98	170	76.47058868408203	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0318	false	-5349066716350449342	67	166	357	840	1501	300	ابي محذورة لا يصلح ان يكون ناسخا لهذا لان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوي من جميع جهات الترجيح علي ما تقدم وحديث ابي محذورة لا يوازي حديث انس من جهة واحدة فضلا عن الجهات كلها مع ان جماعة من الحفاظ ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة ثم روي من طريق البخاري حدثنا عبد الله بن عبد الوهاب اخبرني ابراهيم بن عبد العزيز بن عبد الملك بن ابي محذورة اخبرني جدي عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع ابا محذورة يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	318	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0523	true	6091552910995749669	193	245	986	1255	1546	300	ابي محذورة باجوبة منها ----------------ان من شرط الناسخ ان يكون اصح سندا واقوم قاعدة وهذا ممنوع فان المعتبر في الناسخ مجرد الصحة لا الاصحية ومنها------------------------------------- ان جماعة من الاءمة ذهبوا الي ان هذه اللفظة في تثنية الاقامة غير محفوظة ورووا- من ط----------------------------------------------------------------------------------ريق ابي محذو-----------------------------------رة------------------------ ان النبي------------------- امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة	523	-7666016911339333837	188	272.5	145	483	38.923397064208984	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0305	false	-2346920217376848408	16	55	81	278	1503	300	بن عمر انه قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة ----مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة ف---------------كنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة انتهي ورواه بن خزيمة وابن	305	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	133	169	667	849	1510	300	بن عمر---- قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة وكنا اذا سمعنا الاقامة توضانا ثم خرجنا الي الصلاة -------رواه ----احمد وابو	524	-7666016911339333837	156	272.0	124	216	72.22222137451172	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0319	false	3497344522598775666	6	95	27	457	1469	300	محفوظة وان الحديث---- ثابت لقلنا بانه منسوخ- فان اذان بلال هو اخر الاذانين لان النبي صلي الله عليه وسلم لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته ثم اخرج من طريق ابي بكر الخلال اخبرني محمد بن علي انبا الاثرم قال قيل لابي عبد الله يعني احمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة فقال اليس قد رجع النبي صلي الله عليه وسلم الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	319	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	14	80	83	403	1510	300	محفوظة وان الحديث بها ثابت لكانت----- منسوخة فان اذان بلال هو اخر الامر-ين لان النبي------------------- لما عاد من حنين ورجع الي المدينة اقر بلالا علي اذانه واقامته قالوا وقد-------------------------------------------------------- قيل ل------------------احمد بن حنبل اليس حديث ابي محذورة بعد حديث عبد الله بن زيد لان حديث ابي محذورة بعد فتح مكة -قال اليس قد رجع -----رسول الله---------- الي المدينة فاقر بلالا علي اذان عبد الله بن زيد	524	-7666016911339333837	297	506.5	233	435	68.27586364746094	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0320	false	6737088189606876519	21	49	102	238	1442	300	بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	320	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0524	true	-1973025307809860609	133	157	667	784	1510	300	بن عمر قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله مر-------------------تين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	524	-7666016911339333837	115	222.0	91	136	84.55882263183594	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0309	false	7678255867157750804	71	107	343	515	1452	300	ابي محذورة عند ابي داود قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان وفي اخره-- فان كان- صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله ورواه	309	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0526	true	8458360732721359678	4	38	20	185	1480	300	ابي محذورة قال ---------قلت يا رسول الله علمني سنة الاذان فعلمه وقال فان كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله -رواه	526	-7666016911339333837	151	269.5	118	175	86.28571319580078	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0322	false	-1545831871036307648	169	296	835	1488	1508	300	راي بلالا يءذن ق-ال فجعلت اتتبع فاه ها-هنا وها هنا بالاذان يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح وذكر فيه قصة ورواه الباقون في الاذان ولفظ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي داود------------------------------- فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر ثم دخل فاخرج -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------العنزة وساق------------------------------------------------------------------------------------------------------ الحديث ولفظ الطبراني فيه و---جعل يقول براس---ه هكذا وهكذا------ يمينا وشمالا حتي فرغ من اذانه ولفظ بن ماجة فيه مخالف لذلك قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم بالابطح وهو في قبة حمراء فخرج بلال فاذن فاستدار في اذانه وجعل اصبعيه في اذنيه انتهي اخرحه عن حجاج بن ارطاة عن عون بن ابي جحيفة عن ابيه فذكر وبهذا اللفظ رواه الحاكم في المستدرك- وقال --------------------لم يذكرا فيه ادخال الاصبعين في الاذنين والاستدارة في الاذان وهو صحيح علي شرطهما	322	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	120	299	628	1546	1551	300	قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا ي--------قول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب لا يمنع وفي رواية تمر من وراءها المراة والحمار ثم صلي العصر ثم لم يزل يصلي حتي رجع الي المدينة متفق عليه ولابي داود رايت بلالا خرج الي الابطح فاذن فلما بلغ حي علي الصلاة حي علي الفلاح لوي عنقه يمينا وشمالا ولم يستدر وفي رواية رايت بلالا يءذن ويدور واتتبع فاه ها هنا وها هنا واصبعاه في اذنيه قال ورسول الله صلي الله عليه وسلم في قبة له حمراء اراها من ادم قال فخرج بلال بين يديه بالعنزة فركزها فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء كاني انظر الي بريق ساقيه رواه احمد والترمذي وصححه الحديث اخرجه النساءي بزيادة فجعل يقول في اذانه ه------كذا ينحرف يمينا وشمالا و---------------------بن ماجه بزيادة رايته يدو-------------------------------------------------------------------------------ر في اذانه لكن في اسناده ال--------------------حجاج بن ارطاة ورواه-------------------------------------------- الحاكم بزيادة الفاظ وقال قد اخرجاه الا انهما لم يذكرا فيه ادخال الاصبعين في الاذنين والاستدارة ----------وهو صحيح علي شرطهما	528	-7666016911339333837	329	423.0	259	1106	29.746835708618164	51	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0687	false	2845971917413328574	237	300	1192	1508	1508	300	عن ابي جحيفة قال اتينا النبي صلي الله عليه وسلم----- وهو بالابطح بمكة في قبة له حمراء من ادم فاتاه ب---لال بو---------------ضوءه قال فخرج البني صلي الله عليه وسلم وعليه حلة حمراء----------------------------- فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ه--هنا وه--هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم اركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب-	687	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0528	true	-282827629007748492	79	154	431	796	1551	300	عن ابي جحيفة قال اتي-ت النبي صلي الله عليه وسلم بمكة وهو بالابطح----- في قبة له حمراء من ادم قال فخرج بلال بوضوءه فمن ناضح وناءل قال فخرج النبي صلي الله عليه وسلم ع-ليه حلة حمراء كاني انظر الي بياض ساقيه قال فتوضا واذن بلال فجعلت اتتبع فاه ها هنا وها هنا يقول يمينا وشمالا حي علي الصلاة حي علي الفلاح قال ثم -ركزت له عنزة فتقدم فصلي الظهر ركعتين يمر بين يديه الحمار والكلب	528	-7666016911339333837	295	517.0	235	373	79.08847045898438	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0332	false	-1508619085785380332	215	248	1070	1218	1463	300	اخرجه ابو داود عن حماد بن سلمة عن ايوب عن نافع عن بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	332	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0533	true	-4925433018311745655	88	117	468	605	1607	300	اخرجه ابو داود وبما اخرجه ايضا من حديث----------- بن عمر ان بلالا اذن قبل طلوع الفجر فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يرجع فينادي الا ان العبد نام	533	-7666016911339333837	119	211.5	91	148	80.40540313720703	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0262	false	-4975431569569851479	84	146	435	763	1542	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغ----------رنكم اذان بلال ولا----- الفجر المستطيل وانما الفجر المستطير في الافق قلت رواه مسلم وابو داود والترمذي والنساءي كلهم في الصوم واللفظ للترمذي من حديث سوادة بن حنظلة عن سمرة بن جندب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	262	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0534	true	-1111873360661242757	132	174	662	894	1532	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يغرنكم من سحوركم اذان بلال ولا بياض الافق المستطيل هكذا حتي يستطير هكذا يعني معترضا- رواه مسلم واحم----د والترمذي ولفظهما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال ولا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق	534	-7666016911339333837	172	288.5	138	343	50.14577102661133	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0327	false	4615071227985687195	103	148	505	739	1456	300	----من اذن فهو يقيم رواه ابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث------------ عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الحارث الصداءي قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وقد-------------------- ضعفه-------- سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي	327	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	147	202	718	1003	1494	300	فان من اذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه لاحمد الحديث في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الح-رث الصداءي قال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي	543	-7666016911339333837	199	330.5	159	286	69.5804214477539	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0337	false	-7498263983798872863	149	300	713	1469	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يمنعنكم من سحوركم اذان بلال و---------------لا الفجر المستطيل ولكن الفجر المستطير في الافق انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن عبد الرحمن بن زياد-------- الافريقي عن زياد بن نعيم انه سم---ع زياد بن الحارث الصداءي قال لما كان اول اذان الصبح امرني النبي صلي الله عليه وسلم فاذنت فجعلت اقول اقيم يا رسول الله فجعل ينظر الي ناحية المشرق الي الفجر فيقول لا حتي اذا طلع الفجر نزل فتبرز ثم انصرف فتوضا فاراد بلال ان يقيم فقال له ان اخا صداء اذن ومن اذن فهو يقيم انتهي وزياد بن نعيم هو زياد بن ربيعة بن نعيم وثقه العجلي وابن حبان قالوا فعبد الرحمن ضعيف قلنا قد قوي امره البخاري وقال هو مقارب الحديث قال الترمذي عبد الرحمن بن زياد بن انعم ض-----عيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره------------------------------------ ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث-	337	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0543	true	-5210665235959745191	138	213	675	1061	1494	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقيم اخو صداء فان من اذن فهو يقيم رواه الخمسة الا النساءي ولفظه لاحمد الحديث----------------------------------------------------------- في اسناده عبد الرحمن بن زياد بن انعم الافريقي عن زياد بن نعيم الحضرمي عن زياد بن الح-رث الصداءي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الترمذي انما نعرفه من حديث الافريقي وهو ضعيف عند اهل الحديث ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره وقال احمد لا اكتب حديث الافريقي قال ورايت محمد بن اسماعيل يقوي امره ويقول هو مقارب الحديث	543	-7666016911339333837	231	335.0	182	824	28.033981323242188	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0327	false	4615071227985687195	34	77	159	362	1456	300	عبد الله بن زيد انه اري الاذان قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال القه علي بلال فالقيته عليه فاذن ثم اراد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رايت فاريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال	327	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0544	true	7414820907299938707	204	245	1059	1254	1530	300	عبد الله بن زيد انه اري الاذان قال فجءت الي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال القه علي بلال فالقيت-----ه فاذن ف--اراد ان يقيم فقلت يا رسول الله انا رايت -اريد ان اقيم قال فاقم انت فاقام هو واذن بلال	544	-7666016911339333837	194	369.5	153	203	95.5665054321289	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0310	false	5754143035589426013	118	208	556	1008	1442	300	بن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة حتي لقد هممت ان ابث رجالا في الدور ينادون الناس بحين الصلاة وحتي هممت ان امر رجالا يقومون علي الاطام ينادون بحين الصلاة حتي نقسوا او كادوا ان ينقسوا فقال فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا-انه يقول قد قامت الصلاة	310	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0545	true	3131734150001387989	157	221	798	1114	1492	300	بن ابي ليلي قال حدثنا اصحابنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لقد اعجبني ان تكون صلاة المسلمين او المءمنين واحدة وذكر الحديث وفيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل من الانصار فقال يا رسول الله اني لما رجعت لما رايت من اهتمامك رايت رجلا كان عليه ثوبين اخضرين فقام علي المسجد فاذن ثم قعد قعدة ثم قام فقال مثلها الا انه يقول قد قامت الصلاة	545	-7666016911339333837	299	572.0	238	453	66.0044174194336	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0655	false	7028668523136871273	108	155	527	765	1471	300	عن ابي هريرة قال عرسنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فلم يستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل انسان براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	655	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0547	true	-7273400974126789324	239	287	1241	1481	1550	300	عن ابي هريرة قال عرسنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلم نستيقظ حتي طلعت الشمس فقال النبي صلي الله عليه وسلم لياخذ كل رجل-- براس راحلته فان هذا منزل حضرنا فيه الشيطان قال ففعلنا ثم دعا بالماء فتوضا ثم صلي سجدتين ثم اقيمت الصلاة فصلي الغداة	547	-7666016911339333837	229	434.5	182	243	94.23868560791016	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0662	false	6830295019558209459	222	294	1145	1489	1521	300	ابي عبيدة ---------------------عن ابيه عبد الله بن مسعود قال قال عبد الله بن مسعود ان المشركين شغلوا رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------عن اربع صلوات يوم الخندق حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء انتهي ورواه احمد في مسنده قال الترمذي حديث ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	662	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0549	true	3712896972553205177	31	94	162	469	1479	300	ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود عن ابيه --------------------------------------------ان المشركين شغلوا النبي---- صلي الله عليه وسلم يوم الخندق عن اربع صلوات----------- حتي ذهب من الليل ما شاء الله فامر بلالا فاذن ثم اقام فصلي الظهر ثم اقام فصلي العصر ثم اقام فصلي المغرب ثم اقام فصلي العشاء -------رواه احمد والنساءي و---الترمذي وقال ليس باسناده باس الا ان ابا عبيدة لم يسمع من	549	-7666016911339333837	258	433.0	202	376	68.61701965332031	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0347	false	-7590961892635179134	253	289	1264	1439	1494	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذ- بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر انتهي قال الشيخ وذكر	347	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0557	true	1058567616320794967	230	264	1140	1305	1513	300	ابي الدرداء قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم اذ اقبل ابو بكر اخذا بطرف ثوبه حتي ابدي عن ركبتيه فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما صاحبكم فقد غامر فسلم----------- وذكر	557	-7666016911339333837	160	301.0	126	176	90.90908813476562	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	231	259	1087	1224	1421	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ان تصلي المراة في درع وخمار -ليس ل--ها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها انتهي ورواه	349	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0560	true	-8189902707917388017	207	233	1111	1242	1579	300	ام سلمة انها سالت النبي صلي الله عليه وسلم ا--تصلي المراة في درع وخمار وليس عليها ازار قال اذا كان الدرع سابغا يغطي ظهور قدميها -------رواه	560	-7666016911339333837	127	229.0	101	140	90.71428680419922	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0595	false	-7447243455499326901	253	297	1206	1425	1445	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة زاد ابو داود وان يغطي الرجل فاه انتهي ورواه بالزيادة بن حبان في صحيحه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحاكم في المستدرك-------------------------------------------------- وقال---- حديث ----صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه	595	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0572	true	-2051615886282948308	4	82	24	418	1493	300	عن ابي هريرة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم نهي عن السدل في الصلاة------------- وان يغطي الرجل فاه -------رواه ابو داود ولاحمد والترمذي عنه النهي عن السدل ولابن ماجه النهي عن تغطية الفم الحديث قال الترمذي لا نعرفه من حديث عطاء عن ابي هريرة مرفوعا الا من حديث عسل بن سفيان واخرجه الحاكم في المستدرك من الطريق التي رواها ابو داود بالزيادة التي ذكرها وقال هذا حديث حسن صحيح علي شرط الشيخين ولم يخرجا فيه تغطية الرجل فاه	572	-7666016911339333837	166	250.0	131	418	39.71291732788086	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0826	false	-5477203915993493003	170	203	879	1023	1466	300	عن بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم في ثمنه درهم حرام لم يقبل الله------- له صلاة ما دام عليه----------------------------- صمتا ان لم اكن سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم	826	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0574	true	-553288755228454183	74	111	371	535	1509	300	عن بن عمر قال من اشتري ثوبا بعشرة دراهم وفي---ه درهم حرام لم يقبل الله عز وجل له صلاة ما دام عليه ثم ادخل اصبعيه في اذنيه وقال صمتا ان لم يكن النبي------------- صلي الله عليه وسلم	574	-7666016911339333837	119	192.0	90	180	66.11111450195312	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1791	false	8873163199501470319	20	120	94	557	1436	300	الغافقي عن علي بن ابي طالب ان---------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم اخذ حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد بن ماجة حل لاناثهم انتهي ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث ------------علي هذا وجهان احدهما من جهة الليث واختلف عليه فيه فرواه قتيبة عنه عن يزيد بن ابي حبيب عن ابي افلح الهمداني عن عبد الله بن زرير انه سمع علي بن ابي طالب هكذا هكذا اخرجه ابو داود والنساءي ورواه بن- المبارك عن الليث عن يزيد بن ابي حبيب عن بن ابي الصعبة عن رجل من همدان يقال له افلح عن--------- بن زرير	1791	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0582	true	-7023180846744310813	176	282	853	1362	1450	300	البا--ب عن علي بن ابي طالب عند احمد وابي داود والنساءي وبن ماجه وبن حبان بلفظ اخذ النبي صلي الله عليه وسلم---- حريرا فجعله في يمينه واخذ ذهبا فجعله في شماله ثم قال ان هذين حرام علي ذكور امتي زاد بن ماجه حل لاناثهم وبين النساءي الاختلاف فيه علي يزيد بن ابي حبيب قال الحافظ وهو اختلاف لا يضر ونقل عبد الحق عن علي بن المديني انه قال حديث حسن ورجاله معروفون وذكر الدارقطني الاختلاف--------------- فيه علي ----------------زيد بن ابي حبيب ورجح --------------------------------------------------------------------------------------النساءي -رواية بن المبارك عن الليث عن يزيد------------ عن بن ابي الصعبة عن رجل من همدان يقال له افلح عن عبد الله بن زرير	582	-7666016911339333837	274	421.0	212	645	42.480621337890625	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0599	false	1825543199048022522	33	121	171	638	1543	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبراءيل فقال لي----- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان ادخل------------------- الا انه كان في باب البيت تمثال الرجال وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال فليقطع ف---------------يصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع وليجعل فيه وسادتين منتبذتين توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب ---------للحسن او للحسين كان تحت نضد لهم فامر به فاخرج انتهي رواه ------ابو داود في اللباس والترمذي في الاستءذان و----------النساءي --في الزينة	599	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0609	true	1658594704156606936	128	219	720	1195	1629	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبر--يل فقال اني كنت اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل البيت الذي انت فيه الا انه كان فيه--------- تمثال --رج-ل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع يصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع ف-يجعل---- وسادتين منتبذتين توطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم واذا الكلب جرو وكان للحسن وا--لحسي----ن تحت نضد لهم-------------------- رواه احمد وابو داود---------- والترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا النساءي قوله الليلة	609	-7666016911339333837	370	580.5	295	535	69.15888214111328	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1008	false	-6688361293903843369	16	44	73	254	1536	300	واثلة بن الاسقع ان النبي--------- عليه السلام قال جنبوا مساجدنا صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	1008	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0639	true	3434537286395117012	183	213	937	1125	1573	300	واثلة بن الاسقع ان النبي صلي الله عليه وسل--م قال جنبوا مساجدكم صبيانكم ومجانينكم وشراءكم وبيعكم وخصوماتكم ورفع اصواتكم واقامة حدودكم وسل سيوفكم واتخذوا علي ابوابها المطاهر وجمروها في الجمع	639	-7666016911339333837	174	330.0	146	190	91.57894897460938	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	89	175	444	860	1499	300	بن عمر قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر يومء ايماء قلت اخرجه مسلم--------- وابو د------------------------------------------------------------------------------------------اود والنساءي--------- عن عمر بن ي-----------حيي المازني عن----------- سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر انتهي قال النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله علي حمار وانما -هو علي راحلته انتهي قيل وقد غلط الدارقطني وغيره---- عمرو بن يحيي في ذلك----- والمعروف علي راحلته وعلي البعير	648	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0641	true	1507900802494870651	141	234	712	1176	1525	300	بن عمر قال رايت----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو متوجه الي خيبر رواه احمد و----------مسلم والنساءي وابو داود وعن انس انه راي النبي صلي الله عليه وسلم يصلي علي حمار وهو راكب الي خيبر والقبلة خلفه رواه النساءي اما حديث بن عمر فرواه عمرو بن يحيي المازني عن ابي الحباب سعيد بن يسار عن عبد الله بن عمر بلفظ الكتاب قا-----------------------------------------------------------------ل النساءي عمرو بن يحيي لا يتابع علي قوله علي حمار وربما قال علي راحلته وقال------------- الدارقطني وغيره غلط عمرو بن يحيي بذكر الحمار والمعروف علي راحلته وعلي البعير	641	-7666016911339333837	278	430.0	218	557	49.91023254394531	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0825	false	-2932056707678450856	64	180	324	925	1549	300	ابي سعيد الخدري قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام انتهي قال-------------------------------------------------------------------------- وهذا -----فيه اضطراب فرواه سفيان الثوري رضي الله عنه عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي عليه السلا--------م مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي -فاسنده عن ابي سعيد ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي فاسنده مرة وارسل اخري وكان عامة روايته الارسال و---------------------------------------------------------كان رواية الثوري------------------------ اثبت واصح انتهي ورواه بن حبان في صحيحه مسندا باللفظ المذكور في----------------- النوع التاسع والعشرين من القسم الثالث والحاكم في المستدرك وقال انه صحيح علي شرط البخاري ومسلم ولم يخرجاه انتهي قال الشيخ في الامام وحاصل ما اعل به الارسال واذا كان الرافع--- ثقة فهو مقبول	825	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0652	true	-8463586797640399384	70	201	379	1032	1513	300	ابي سعيد ا-----------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال الارض كلها مسجد الا المقبرة والحمام رواه الخمسة الا النساءي الحديث اخرجه الشافعي وبن خزيمة وبن حبان والحاكم قال الترمذي وهذا حديث فيه اضطراب ر-واه سفيان الثوري------------- عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن النبي صلي- الله عليه وسلم مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن عمرو بن يحيي عن ابيه عن ابي سعيد ورواه محمد بن اسحاق عن عمرو بن يحيي عن ابيه قال و----------كان عامة روايته عن ابي سعيد عن النبي صلي الله عليه وسلم ولم يذكر فيه عن ابي سعيد وكان رواية الثوري عن عمرو بن يحيي عن ابيه اثبت واصح انتهي وقال الدارقطني في العلل المرسل المحفوظ ورجح البيهقي المرسل وقال النووي هو ضعيف وقال صاحب--------------------------------------------------------------------------------------------------- الامام -حاصل ما علل به الارسال واذا كان الواصل له ثقة فهو مقبول	652	-7666016911339333837	350	490.5	274	795	44.0251579284668	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0824	false	911574740817112850	30	188	142	902	1463	300	زيد بن جبيرة عن داود بن الحصين عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام ومعاط---ن الابل وفوق ظهر بيت الله انتهي قال الترمذي هذا حديث ليس ا------------------سناده---- بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبير- من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن بن عمر عن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله---- وحديث بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد وعبد الله بن عمر العمري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه منهم يحيي بن سعيد القطان انتهي وزيد بن جبير اتفق الناس علي ضعفه فقا-----ل البخاري منكر الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم والازدي منكر الحديث جدا لا يكتب حديثه -قال الدارقطني ضعيف الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد وقال	824	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0660	true	1904788075148264804	114	267	601	1324	1486	300	زيد بن جبيرة عن داود بن --حصين عن نافع عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي في سبعة مواطن في المزبلة والمجزرة والمقبرة وقارعة الطريق وفي الحمام وفي اعطان الابل وفوق ظهر بيت الله رواه عبد بن حميد في مسنده وبن ماجه والترمذي وقال اسناده ليس بذاك القوي وقد تكلم في زيد بن جبيرة من قبل حفظه وقد روي الليث بن سعد هذا الحديث عن عبد الله بن عمر العمري عن نافع عن ب-------ن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم مثله قال وحديث بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم اشبه واصح من حديث الليث بن سعد والع----------------مري ضعفه بعض اهل الحديث من قبل حفظه الحديث في --اسناد ال-----ترمذي -زيد بن جبيرة وهو ضعيف كما قال الترمذي قال البخاري وبن معين زيد بن جبيرة متروك وق------ال ابو حاتم ------------------------لا يكتب حديثه وقال النساءي ليس بثقة و-----قال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابع- عليه---- وقال	660	-7666016911339333837	567	964.5	442	796	71.23115539550781	107	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0675	false	7792189047373937706	142	195	675	942	1447	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة انتهي واعله عبد الحق في احكامه ب--------الحس----------ن العرني	675	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0667	true	-2055752465565715222	76	140	364	683	1524	300	صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة وفي اسناده حسين بن زيد ضعفه بن المديني والحسن بن الحسين العرني	667	-7666016911339333837	238	422.5	189	319	74.60814666748047	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0074	false	7676368201995001978	163	201	820	989	1459	300	يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وع------------ن بن ابي حاتم قال سالت ابي وابا زرعة عن هذا الحديث فقال- قيس بن طلق ليس ممن يقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	74	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0672	true	-662551369550649408	43	79	247	409	1539	300	يحيي بن معين لقد اكثر الناس في قيس بن طلق وانه لا يحتج بحديثه وقال عبد الرحمن بن ابي حاتم ان اباه----- وابا زرعة ---------------قالا قيس بن طلق ليس ممن تقوم به حجة ووهناه ولم يثبتاه	672	-7666016911339333837	141	241.0	108	182	77.47252655029297	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0357	false	6444385483597340727	10	177	41	876	1460	300	بن عمر قال بينما الناس----- في صلاة الصبح بقباء اذا جاءهم ات فقال ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة -----وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة انتهي واخرجا ايضا عن البراء بن عازب قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي بيت المقدس ستة عشر شهرا حتي نزلت وحيثما كنتم فولوا وجوهكم شطره فنزلت بعد ما صلي النبي صلي الله عليه وسلم فانطلق وجل من القوم فمر بناس من الانصار وهم يصلون فحدثهم بالحديث فولوا وجوههم قبل البيت انتهي وفي لفظ لهما ستة عشر شهرا وسبعة عشر شهرا واخرج مسلم عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في ا-سماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام ----فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة انتهي انفرد به مسلم واخرج البخاري عن ابي اسحاق عن البراء	357	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0701	true	-3879192813936463444	176	278	881	1388	1501	300	بن عمر قال بينما الناس بقبا في صلاة الصبح اذ------- جاءهم ات فقال ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قد انزل عليه الليلة قران وقد امر ان يستقبل القبلة فاستقبلوها وكانت وجوههم الي الشام فاستداروا الي الكعبة متفق عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت قد نري تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام 441 فمر رجل من بني سلمة وهم ركوع في صلاة الفجر وقد صلوا ركعة فنادي الا ان القبلة قد حولت فمالوا كما هم نحو القبلة رواه احمد وم----سلم وابو دا-------ود وفي الباب عن البراء	701	-7666016911339333837	454	811.0	360	851	53.349002838134766	85	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0403	false	-8205156708590730273	33	80	163	385	1460	300	-وروي البيهقي له حديثا عنه عن بن جريج عن عطاء عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل ا--------------------لارض ثم-- قال البيهقي تفرد به عمر بن حفص المكي وهو ض-------------------------عيف لا يحتج به ---	403	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0705	true	3511048068707290707	160	207	788	1029	1481	300	اخرجه البيهقي عن-------------------------------- بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البيت قبلة لاهل المسجد والمسجد قبلة لاهل الحرم والحرم قبلة لاهل الارض مشارقها ومغاربها من امتي قال البيهقي تفرد به عمر بن حفص المكي وهو ضعيف قال وروي باسناد اخر ضعيف لا يحتج بمثله	705	-7666016911339333837	178	321.0	140	273	65.20146179199219	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0821	false	-5937144118194479320	60	136	287	643	1429	300	اسامة بن زيد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه كلها ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع------- في قبل البيت ركعتين وقال هذه القبلة------------------------------ مختصر- وحديث اسامة هذا روي خلافه احمد في مسنده وابن حبان في صحيحه في النوع الخامس عشر من القسم الخامس عن عمارة بن عمير عن ابي الشعثاء عن بن عمر اخبرني اسامة بن زيد ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة بين	821	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0705	true	3511048068707290707	229	286	1140	1408	1481	300	اسامة بن زيد ان---------ه صلي الله عليه وسلم لما دخل البيت دعا في نواحيه----- ولم يصل فيه حتي خرج فلما خرج ركع ركعتين في قبل القبلة------ وقال هذه القبلة ورواه البخاري من حديث بن عباس مختصرا وقد عرفت ما قدمنا في باب صلاة التطوع---------------------- في الكعبة من ترجيح انه------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم صلي في الكعبة وقد	705	-7666016911339333837	175	251.5	134	394	44.41624450683594	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	211	250	1109	1291	1532	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مالك قال ن-----------------------افع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0708	true	1566155732378684997	1	66	4	322	1484	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم و--ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال نافع ولا اري بن عمر ذكر ذلك الا عن النبي صلي الله عليه وسلم رواه البخاري الحديث ذكره البخاري في تفسير سورة البقرة واخرجه مالك في الموطا وقال في اخره قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	708	-7666016911339333837	164	287.0	129	327	50.15290451049805	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0649	false	-5411329435632216108	138	214	683	1081	1520	300	جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي--------------- النوافل علي راحلته في كل وجه ----------------------------يومء ايماء ولكنه يخفض السجدتين من الركعتين انتهي واخرجه ابو داود والترمذي وقال حسن صحيح عن جابر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق -السجود اخفض من الركوع انتهي واخر-----------------------------جه البخاري عن جابر ------قال كان النبي صلي الله عليه------ و-------سلم يصلي علي راحتله حيث توجهت به فاذا اراد الفريض---------ة نزل فاستقبل القبلة	649	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0709	true	2575294350212014149	65	144	321	731	1519	300	جابر قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يصلي وهو علي راحلته النوافل----------- في كل جهة ولكن يخفض السجود من الركوع ويومء ايماء رواه احمد وفي لفظ----------------------------------------------------------------------- بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فجءت وهو يصلي علي راحلته نحو المشرق والسجود اخفض من الركوع رواه ابو داود والترمذي وصححه الحديث اخرجه البخاري عن جابر ولكن بلفظ كان -----يصلي التطوع وهو راكب وفي لفظ كان يصلي علي راحلته نحو المشرق-- فاذا اراد ان يصلي المكتوبة نزل فاستقبل القبلة	709	-7666016911339333837	252	352.0	197	499	50.50100326538086	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	225	256	1131	1273	1483	300	عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود الا اصلي ب--------كم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا	458	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0722	true	-8864155106500711755	101	132	465	615	1437	300	عاصم بن كليب عن عبد الرحمن بن الاسود عن علقمة عند احمد وابي داود والترمذي انه قال لاصلين لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي فلم يرفع يديه الا	722	-7666016911339333837	108	200.5	84	150	72.0	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0461	false	-282537920307043434	70	112	348	547	1471	300	ثم البيهقي في سننهما وابن عدي في الكامل عن محمد بن جابر عن حماد بن ابي سليمان عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند --استفتاح	461	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0722	true	-8864155106500711755	138	168	649	799	1437	300	و--البيهقي من حديث------------------------ محمد بن جابر عن حماد-------------- عن ابراهيم عن علقمة عنه بلفظ------- صليت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلم يرفعوا ايديهم الا عند الاستفتاح	722	-7666016911339333837	131	208.5	102	201	65.17412567138672	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	55	162	262	807	1488	300	الحاكم في المستدرك والدارقطني ثم البيهقي في سننهما من حديث العلاء بن اسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه وانحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه انتهي قال الحاكم اسناده صحيح علي شرط الشيخين ولا اعلم له علة ولم يخرجاه انتهي وقال الدارقطني تفرد به العلاء بن اسماعيل عن حفص بهذا الاسناد ثم اخرجه عن محمد بن الصلت ثنا ابو خالد الاحمر عن حميد عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه	363	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0724	true	-6549286093965120955	145	184	760	963	1532	300	الحاكم في المستدرك والدارقطني من طريق----------------------------------------------------------------- عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ومن طريق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حميد عن انس---- كان----------------------------- اذا افتتح الصلاة كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بابهاميه اذنيه	724	-7666016911339333837	190	266.5	152	545	34.86238479614258	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	268	300	1327	1481	1481	300	عن ميمون المكي انه راي------------ الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد----------------- قال فذهب--ت الي بن عباس فاخبرته بذلك----------------------------------------------------------- فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله-	456	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	0	49	0	236	1479	300	عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير--------- يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام قال فانطلقت الي بن عباس فقلت اني رايت بن الزبير صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله	725	-7666016911339333837	131	196.5	103	245	53.46938705444336	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0476	false	8195115178905003466	68	132	334	652	1482	300	عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير وصلي بهم يشير بكفيه حين يقوم وحين يرفع وحين يسجد وحين ينهض للقيام فيقوم فيشير بيديه فانطلقت الي بن عباس فقلت اني رايت بن الزبير يصلي صلاة لم ار احدا يصليها ووصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة--------- بن الزبير انتهي وا---بن لهيعة	476	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0725	true	-7928550773718252947	0	63	0	306	1479	300	عن ميمون المكي انه راي عبد الله بن الزبير--------- يشير بكفيه حين يقوم وحين يركع وحين يسجد وحين ينهض للقيام قال-------------- فانطلقت الي بن عباس فقلت اني رايت بن الزبير -صلي صلاة لم ار احدا يصليها فوصفت له هذه الاشارة فقال ان احببت ان تنظر الي صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقتد بصلاة عبد الله بن الزبير وفي اسناده بن لهيعة	725	-7666016911339333837	282	511.5	223	330	85.45454406738281	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0475	false	6621585617849040188	2	162	10	820	1446	300	النبي صلي الله عليه وسلم فهو اولي مما جاءه من هو ابعد منه انتهي حديث اخر اخرجه اصحاب السنن--------------------------- الاربعة والبخاري في كتابه في رفع اليدين عن الاعرج عن عبيد الله بن ابي رافع عن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد -اذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك انتهي قال ----------------الترمذي --------حديث حسن صحيح قال الشيخ في الامام ورايت عن علل ا--------------------لخلال عن اسماعيل بن اسحاق الثقفي قال سءل احمد عن حديث علي هذا فقال صحيح قال الشيخ وقوله فيه واذا قام من السجدتين يعني الركعيتن انتهي وقال النووي في الخلاصة وقع في لفظ ابي داود السجدتين------------------- وفي- لفظ الترمذي------ الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان يدل عليه ال-------رواية الاخري وغلط------------------------------------- الخطابي في قوله--- المراد السجدتان لكون----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه لم يقف علي طرق الحديث	475	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0726	true	-997082820252249137	68	250	332	1263	1527	300	النبي صلي الله عليه وسلم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه وله شواهد كما تقدم وسياتي والحديث يدل علي مشروعية الرفع في الاربعة المواطن وقد تقدم الكلام علي ذلك وع----------------------------------ن علي بن ابي طالب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه الحديث اخرجه النساءي ايضا وبن ماجه وصححه ايضا احمد بن حنبل فيما حكاه الخلال قوله واذا قام من السجدتين وقع ف-------------------ي هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي حديث بن عمر في طريق ذكر السجدتين مكان الركعتين والمراد بالسجدتين الركعتان بلا شك كما جاء في رواية الباقين كذا قال العلماء من المحدثين والفقهاء الا الخطابي فانه ظن ان المراد السجدتان المعروفتان ثم استشكل الحديث الذي وقع فيه ذكر السجدتين وهو حديث بن عمر وهذا الحديث مثله وقال لا اعلم احدا من الفقهاء قال به قال بن رسلان ولعله لم يقف علي طرق الحديث	726	-7666016911339333837	432	586.0	335	1100	39.272727966308594	71	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0473	false	-3755867331907748252	0	27	0	129	1435	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	473	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0727	true	-18518755933018728	34	61	157	286	1518	300	الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا ركع رفع يديه حتي يحاذي بهما اذنيه واذا رفع راسه من الركوع	727	-7666016911339333837	129	258.0	102	129	100.0	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	224	300	1119	1488	1488	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه ثم----------------------------------------------- قال الله اكبر انتهي وطوله في باب وصف الصلاة فرواه بالاسناد المذكور قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه--------------------------------------------------------- ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي -رجع كل عظم في-	363	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	4	86	23	413	1444	300	رسول الله صلي الله عليه وسل--------------------------------------------م قالوا ما كنت اقدم له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض ف----------------------------------------------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه ثم قال سمع الله لمن حمده ورفع يديه واعتدل حتي يرجع كل عظم في	728	-7666016911339333837	266	474.0	209	480	55.41666793823242	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	27	80	133	378	1444	300	حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي---------- ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد------ واعتدل حتي -رجع كل عضو في موضعه ثم نهض ف--صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك	364	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	81	138	394	658	1444	300	حتي يرجع كل عظم في موضعه معتدلا ثم هوي الي الارض ساجدا ثم قال الله اكبر ثم ثني رجله وقعد عليها واعتدل حتي يرجع كل عظم في موضعه ثم نهض ثم صنع في الركعة الثانية مثل ذلك حتي اذا قام من السجدتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما صنع حين افتتح الصلاة ثم صنع كذلك	728	-7666016911339333837	242	453.5	189	264	91.66666412353516	51	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0437	false	3990877863053822692	224	284	1074	1371	1452	300	قتادة بن ربعي يقول انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------ كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه-------- فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه الحديث وقال	437	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0728	true	-3433221141794328448	0	74	0	359	1444	300	قتادة------------- انا اعلمكم بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قالوا ما كنت اقدم له صحبة ولا اكثرنا له اتيانا قال بلي قالوا فاعرض فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة اعتدل قاءما ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يكبر فاذا اراد ان يركع رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم قال الله اكبر وركع ثم اعتدل فلم يصوب راسه ولم يقنع ووضع يديه علي ركبتيه -----ثم قال	728	-7666016911339333837	277	485.0	221	377	73.47480010986328	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	232	292	1180	1466	1513	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وصفتهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما ----سجد بين كفيه انتهي واما حديث البراء فرواه احمد	362	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0730	true	8825004305438466837	48	98	246	479	1538	300	واءل بن حجر انه راي النبي صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------- ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري فلما اراد ان يركع اخرج يديه--------- ثم رفعهما و--كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه ------------------------رواه احمد	730	-7666016911339333837	227	395.0	178	291	78.00687408447266	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	74	105	366	511	1485	300	عن واءل بن حجر انه راي رسول الله صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة -كبر وصفهما حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمني علي اليسري	367	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0730	true	8825004305438466837	47	73	243	363	1538	300	عن واءل بن حجر انه راي النبي---- صلي الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر------------------ ثم التحف بثوبه ثم وضع---- اليمني علي اليسري	730	-7666016911339333837	114	193.0	88	146	78.08219146728516	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	25	68	130	337	1485	300	وضع اليمين --علي الشمال اخرج البخاري في صحيحه عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يامرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حاتم -لا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	367	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0732	true	-1839370973791682553	61	101	316	510	1499	300	وضع اليدين سياتي الكلام عليه و----------------عن ابي حازم عن سهل بن سعد قال كان الناس يءمرون ان يضع الرجل اليد اليمني علي ذراعه اليسري في الصلاة قال ابو حازم ولا اعلمه الا ينمي ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم	732	-7666016911339333837	178	320.0	138	210	84.76190185546875	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0367	false	5314392969637791427	129	212	628	1028	1485	300	بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري انتهي وفي اسناده حجاج بن ابي زينب فيه لين قال بن المديني ضعيف وقال النساءي ليس ----بالقوي وقال بن معين ليس به باس وقال بن عدي ارجو انه لا باس به وقال النووي في الخلاصة اسناده صحيح علي شرط مسلم حديث اخر اخرجه الدارقطني عن طلحة بن عمرو بن عثمان الحضرمي عن عطاء عن بن عباس -----عن النبي صلي الله عليه وسلم	367	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0733	true	-9179185841338082514	185	241	938	1224	1523	300	بن مسعود انه كان يصلي فوضع يده اليسري علي اليمني فراه النبي صلي الله عليه وسلم فوضع يده اليمني علي اليسري رواه ابو داود و----------------------------------------------------النساءي وبن ماجه الحديث قال بن سيد الناس رجاله رجال الصحيح وقال الحافظ------------------- في ا--لفتح اسناده حسن وفي الباب عن جابر عند احمد و-الدار------------------------------------------------قطني قال مر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	733	-7666016911339333837	180	239.0	140	409	44.00978088378906	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0440	false	5502672761822721751	8	85	45	429	1494	300	واصرف عني سيءها لا يصرف سي----ءها الا انت----------------------------------------------------------- تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وكان اذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظامي وعصبي واذا رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ملء السماوات و----الارض و----ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	440	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0739	true	3665545080798266493	0	86	0	427	1554	300	واصرف عني سيءها لا يصرف عني سيءها الا انت لبيك وسعديك والخير كله في يديك والشر ليس اليك انا بك واليك تباركت وتعاليت استغفرك واتوب اليك وا----ذا ركع قال اللهم لك ركعت وبك امنت ولك اسلمت خشع لك سمعي وبصري ومخي وعظ-مي وعصبي واذا رفع ----------راسه قال---- اللهم-------- ربنا -لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شءت من شء بعد واذا سجد قال اللهم لك سجدت وبك امنت ولك اسلمت سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره فتبارك الله احسن الخالقين	739	-7666016911339333837	349	637.0	278	455	76.70330047607422	64	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	259	289	1285	1433	1484	300	اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود----------- ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه --------------الا طلق بن غنام	371	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0744	true	-1313660938148036880	8	84	38	435	1523	300	اذا افتتح الصلاة قال سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك يسمعنا ذلك ويعلمنا رواه الدارقطني اما حديث عاءشة فاخرجه الترمذي وبن ماجه والدارقطني والحاكم قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وحارثة يعني بن ابي الرجال المذكور في اسناد هذا الحديث قد تكلم فيه من قبل حفظه انتهي وقال ابو داود بعد اخراجه ليس بالمشهور عن عبد السلام بن حرب لم يروه عن عبد السلام الا طلق بن غنام	744	-7666016911339333837	147	260.5	117	397	37.027706146240234	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0371	false	-8375110191353140006	75	218	391	1094	1484	300	ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان -------اذا قام من الليل-- كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله السميع العليم من الشيطان الرجيم من همزه ونفخه ونفثه ثم يقرا انتهي بلفظ ابي داود والترمذي ولفظ النساءي وابن ماجة قال كان اذا استفتح الصلاة يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك انتهي لم يقولا فيه ثم يقول الي اخره قال ابو داود -هذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي ع-------------ن الحسن مرسلا الوهم من جعفر انتهي وقال الترمذي هذا---------- اشهر حديث في---- الباب ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تكلم في اسناده ك-------------ان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي وقال المنذري -علي بن علي هذا هو بن نجاد بن رفاعة البصري	371	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0746	true	1822372964221670804	3	186	20	909	1444	300	ابي سعيد اخرجه ايضا ابو داود والنساءي ولفظ الترمذي كان اذا قام الي الصلاة كبر ثم يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك ثم يقول الله اكبر الله اكبر ثم يقول اعوذ بالله الي اخر ما ذكره المصنف ولفظ ابي داود كلفظ الترمذي الا انه قال ثم يقول لا اله الا الله ثلاثا ثم يقول الله اكبر كبيرا ثلاثا اعوذ بالله الي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخره قال ابو داود وهذا الحديث يقولون هو عن علي بن علي يعني الرفاعي عن الحسن------ الوهم من جعفر وقا------ل الترمذي حديث ابي سعيد اشهر حديث في هذا الباب وقد اخذ قوم من اهل العلم بهذا الحديث واما اكثر اهل العلم فقالوا انما روي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يقول سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالي جدك ولا اله غيرك هكذا روي عن عمر بن الخطاب وعبد الله بن مسعود والعمل علي هذا عند اكثر اهل العلم من التابعين وغيرهم وقد تكلم في اسناد حديث ابي سعيد كان يحيي بن سعيد يتكلم في علي بن علي وقال احمد لا يصح هذا الحديث انتهي كلام الترمذي وعلي بن علي---- هو بن نجاد بن رفاعة البصري	746	-7666016911339333837	402	677.0	313	1131	35.543766021728516	76	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0397	false	-5999892329034611036	141	190	713	970	1507	300	عن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احد- اياتها قال ابو بكر الحنفي ثم لقيت نوحا فحدثني----------------------- عن س------------عيد المقبري عن ابي هريرة بمثله ولم يرفعه	397	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0755	true	605539914777642824	94	154	490	799	1536	300	عن ابي هريرة ايضا عند الدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قراتم الحمد فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم انها ام القران وام الكتاب والسبع المثاني وبسم الله الرحمن الرحيم احدي اي--ها قال اليعمري وجميع رواته ثقات الا ان نوح بن ابي بلال الراوي له عن سعيد بن ابي سعيد المقبري عن ابي هريرة تردد فيه ف-رفعه	755	-7666016911339333837	213	366.5	171	312	68.26923370361328	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0423	false	-8104536339982249299	111	164	554	820	1510	300	ابو سلمة ----سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك لتسالن-ي عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك -قلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم انتهي قال الدارقطني---- اسناده صحيح	423	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0757	true	-8809645046989668941	207	261	1077	1344	1550	300	ابي سلمة قال سالت انس بن مالك اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يستفتح بالحمد لله رب العالمين او ببسم الله الرحمن الرحيم فقال انك --سالتني عن شء ما احفظه وما سالني عنه احد قبلك فقلت اكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في النعلين قال نعم ق------ال الدارقطني هذا اسناد- صحيح	757	-7666016911339333837	254	470.0	202	276	92.02898406982422	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0392	false	-5820234799315145308	97	122	526	647	1548	300	فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	392	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0774	true	4556261331933530454	150	175	779	900	1535	300	فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	774	-7666016911339333837	121	242.0	96	121	100.0	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0426	false	-2305019492323822137	112	148	565	738	1516	300	عزاه ل--لبخاري ومسلم-------- عن ابي هريرة---- قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	426	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0774	true	4556261331933530454	136	175	713	900	1535	300	بما في البخاري ومسلم وغيرهما عن ابي هريرة انه قال في كل صلاة يقرا فما اسمعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعناكم وما اخفي عنا اخفينا عنكم وان لم تزد علي ام القران اجزات وان زدت فهو خير	774	-7666016911339333837	168	316.0	133	187	89.83956909179688	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0516	false	-8797140358347063542	0	51	0	234	1450	300	ابو بكر بن اخت ابي النضر في هذا الحديث------ اي طعن فيه فقال----- يزيد احفظ من سليمان التيمي فقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة-------- يعني واذا قرا فانصتوا فقال مسلم هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ه--هنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ه--هنا انما وضعت ه--هنا ما	516	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0775	true	674627422018609860	245	300	1264	1507	1507	300	ابو بكر بن اخت ابي النضر في هذا الحديث لمسلم اي طعن فيه فقال مسلم يزيد احفظ من سليمان فقال---------- ابو بكر فحديث ابي هريرة هو صحيح يعني فاذا قرا فانصتوا فقال----- هو عندي صحيح فقال لم لم تضعه ها هنا فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما-	775	-7666016911339333837	213	367.5	166	259	82.2393798828125	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0517	false	-3225432294098261631	0	131	0	695	1576	300	عندنا من ابي خالد انتهي وتعقبه المنذري في مختصره فقال وهذا فيه نظر فان ابا خالد الاحمر هذا هو سليمان بن حيان -------وهو من الثقات الذين احتج بهم البخاري ومسلم-------------------- ومع هذا فلم ينفرد بهذه الزيادة بل--- تابعه عليها ابو سعيد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من بن عجلان وهو ثقة وثقه النساءي وابن معين وغيرهما وقد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خرج مسلم---------- هذه الزيادة في صحيحه في حديث ابي موسي الاشعري من حديث---------------------- سليمان التيمي عن قتادة وضعفها ابو داود والدارقطني والبيهقي وغيرهم لتفرد سليمان التيمي بها قال الدارقطني وقد رواه اصحاب قتادة---------------------------------- الحفاظ عنه منهم هشام الدستواءي وسعيد وشعبه وهمام وابو عوانة وابان وعدي بن ابي عمارة فلم يقل احد منهم واذا قرا فانصتوا قال واجماعهم------------ يدل علي وهم انته-------ي ولم يءثر عند مسلم تفرده بها------- لثقته وحفظه	517	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0775	true	674627422018609860	93	234	479	1208	1507	300	عندنا من ابي خالد ---------قال المنذري وفيما قال-------------ه نظر فان ابا خالد -------هذا هو سليمان بن حبان الاحمر وهو من الثقات الذين احتج---- البخاري ومسلم بحديثهم في صحيحيهما ومع هذا فلم يتفرد بهذه الزيادة بل قد تابعه عليها ابو سعيد محمد بن سعد الانصاري الاشهلي المدني نزيل بغداد وقد سمع من بن عجلان وهو ثقة وثقه يحيي -----بن معين ومحمد بن عبد الله المخرمي وابو عبد الرحمن النساءي وقد اخرج هذه الزيادة النساءي في سننه من حديث ابي خالد الاحمر ومن حديث محمد بن سعد وقد اخرج مسلم في الصحيح هذه الزيادة--------- في حديث ابي موسي الاشعري من حديث جرير بن عبد الحميد عن سليمان التيمي عن قتادة وقا------------------------------------------------------------------ل الدارقطني هذه اللفظة لم يتابع سليمان التيمي فيها عن قتادة وخالفه الحفاظ فلم يذكروها ق---------------------------------------------------------------------------------------------------ال واجماعهم علي مخالفته يدل علي وهمه قال المنذري ولم يءثر عند مسلم تفرد سليمان بذلك لثقته وحفظه	775	-7666016911339333837	412	612.0	327	941	43.78321075439453	70	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0510	false	4614427057954187506	3	108	13	553	1521	300	عبد الله بن شداد عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي خلف الامام فان قراءة الامام له قراءة انتهي ورواه الدارقطني في سننه واخرجه هو ثم البيهقي عن ابي حنيفة مقرونا بالحسن بن عمارة وعن الحسن بن عماره وحده بالاسناد المذكور قال الدارقطني وهذا الحديث لم يسنده عن جابر بن عبد الله- غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان وقد رواه----------- سفيان الثوري وابو الاحوص وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني------------ وسفيان بن عيينة وجرير بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد عن النبي صلي الله عليه وسلم مرسلا---------------------------- وهو الصواب انتهي وقال	510	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0784	true	-8294633939508468855	42	132	224	676	1559	300	عبد الله بن شداد-------- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من كان له ا---مام فقرا---ءة الامام له قراءة وقد روي مسندا من طرق كلها ضعاف والصحيح انه مرسل الحديث -------------------------------------------------------------------------قال الدارقطني------------ لم يسنده عن موسي بن ابي عاءشة غير ابي حنيفة والحسن بن عمارة وهما ضعيفان قال وروي هذا الحديث سفيان الثوري------------ وشعبة واسراءيل وشريك وابو خالد الدالاني وابو الاحوص وسفيان بن عيينة وحريث بن عبد الحميد وغيرهم عن موسي بن ابي عاءشة عن عبد الله بن شداد ----------------------------مرسلا عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو الصواب انتهي -قال	784	-7666016911339333837	317	487.0	248	592	53.547298431396484	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	9	111	38	518	1393	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي وصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فرجع فصلي ثم جاء فسلم عليه فقال وعليك ارجع فصل فانك لم تصل فعل ذلك مرتين او ثلاثا فقال الرجل في اخر ذلك فارني علمني وانما انا بشر اصيب واخطء فقال اجل اذا قمت الي الصلاة فتوضا كما امرك الله به ثم تشهد فاقم ايضا فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	442	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0789	true	6325392315236174577	202	229	1032	1160	1513	300	عن رفاعة بن رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم علم رجلا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فقال -------------------------------------ان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله وكبره وهلله ثم اركع	789	-7666016911339333837	116	163.0	91	480	24.16666603088379	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	181	222	912	1143	1540	300	ابي قتادة واللفظ للبخاري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--------------------- ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح---------- ورواه	508	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	255	298	1313	1548	1556	300	ابي قتادة--------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح متفق عليه ورواه	790	-7666016911339333837	201	359.5	163	262	76.71755981445312	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0645	false	-8946898440137747060	58	106	284	548	1481	300	في الاخريين قلت يشهد له حديث ابي قتادة رواه الجماعة الا الترمذي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكت---------------------اب ويطيل في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وكذلك في العصر وهكذا في الصبح	645	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0790	true	-2813906925269456862	250	295	1292	1532	1556	300	في الاخريين ام لا عن-------- ابي قتادة------------------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في ال---------اوليين ب---ام الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويسمعنا الاية احيانا ويطول في الركعة الاولي ما لا يطيل في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح	790	-7666016911339333837	202	356.0	162	285	70.87718963623047	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0509	false	8023540034385288785	0	24	0	122	1465	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر------ خمس عشرة اية و------------------العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر------ خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	509	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0793	true	476253119219126917	133	164	700	852	1552	300	ثلاثين اية وفي الاخريين قدر قراءة خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر قراءة خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك	793	-7666016911339333837	121	212.5	97	152	79.60526275634766	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	191	295	965	1514	1540	300	كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين---------------- بفاتحة الكتاب وسورتين وفي ا-------------------------------------لركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا ف----------------------------------------------ي العصر وهكذا في الصبح ورواه بن ابي شيبة في مصنفه ولم يقل فيه في الظهر حديث اخر اخرجه مسلم-- عن ابي سعيد الخدري ------------قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر------ الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك----- وفي	508	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0800	true	7211319593961449182	68	189	348	974	1594	300	كان يقرا--------- في الركعتين الاوليين من الظهر والعصر بفاتحة الكتاب وسور--ة وتقدم ايضا انه كان يقرا في صلاة الظهر في الركعتين--------------------------------------- الاوليين في كل ركعة قدر ثلاثين اية وفي الاخرتين قدر خمس عشرة اية او قال نصف ذلك وفي العصر------ في الركعتين الاوليين في كل ركعة قدر خمس عشرة اية وفي الاخريين قدر نصف ذلك وثبت عن ابي سعيد عند مسلم وغيره انه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر وفي الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك قوله وفي	800	-7666016911339333837	387	631.5	310	682	56.744869232177734	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0364	false	7702770118693372349	214	259	1015	1228	1444	300	يكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم ي----------كبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم ي----------كبر ويرفع راسه حتي يستوي------ ثم ي----------كبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	364	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0813	true	-282454269284370554	2	54	10	259	1545	300	اكبر ثم يركع حتي يطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يقول الله اكبر ويرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي يطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته	813	-7666016911339333837	209	378.0	164	249	83.93574523925781	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0436	false	6292086347108145847	186	219	931	1090	1477	300	مصعب بن سعد بن ابي وقاص قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني ابي--- وقال كنا نفعله فنهينا عنه وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب انتهي ورواه	436	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0816	true	-3075632470960285695	250	279	1264	1399	1512	300	مصعب بن سعد------------ قال صليت الي جنب ابي فطبقت بين كفي ثم وضعتهما بين فخذي فنهاني عن ذلك وقال كنا نفعل هذا-------- وامرنا ان نضع ايدينا علي الركب -------رواه	816	-7666016911339333837	125	213.0	98	162	77.16049194335938	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0535	false	7311907168685712823	50	98	268	506	1524	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فقال اصلي من خلفكم قالا نعم فقام بينهما فجعل احدهما عن يمينه والاخر عن شماله ثم ركعنا فوضعنا ايدينا علي ركب----------------نا ثم طبق بين يديه ثم جعلهما بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	535	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0817	true	7010562300121726205	102	138	541	720	1507	300	عن علقمة والاسود انهما دخلا علي عبد الله فذكر الحديث قال---------------------------------------------------------------------- فوضعنا ايدينا علي ركبنا فضرب بين ايدينا ثم طبق---- يديه ثم جعله-ا بين فخذيه فلما صلي قال هكذا فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	817	-7666016911339333837	152	262.5	120	254	59.8425178527832	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0438	false	-2045110740775291628	73	145	358	713	1459	300	عون بن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات وذلك ادناه انتهي بلفظ ابي داود وابن ماجة ولفط الترمذي قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث	438	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0821	true	-9062185067735925485	259	300	1357	1550	1550	300	عو---ن عبد الله بن عتبة عن بن مسعود ان النبي--------- صلي الله عليه واله وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث-	821	-7666016911339333837	180	318.5	142	360	50.0	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0434	false	-2095066882739171103	0	47	0	220	1429	300	حمده حين يرفع صلبه من الركوع ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين ي-----سجد- ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتي يقضيها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	434	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0824	true	-274751091291634891	244	290	1254	1469	1515	300	حمده حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول وهو قاءم ربنا ولك الحمد ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يفعل ذلك في الصلاة كل-----------ها ويكبر حين يقوم من الثنتين بعد الجلوس	824	-7666016911339333837	206	391.0	161	226	91.15044403076172	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0446	false	793674031077792812	257	283	1272	1405	1490	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه انتهي ورواه	446	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0836	true	6838251252504990966	101	126	542	668	1611	300	العباس بن عبد المطلب انه سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا سجد العبد سجد معه سبعة اراب وجهه وكفاه وركبتاه وقدماه -------رواه	836	-7666016911339333837	126	244.0	101	133	94.7368392944336	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0391	false	-5903147507289057586	229	276	1204	1420	1542	300	عن انس -قال اني لا الو ان اصلي بكم صلاة---- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع م-----ن السجود مكث حتي يقول القاءل قد نسي	391	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0842	true	3358643253037154927	228	271	1178	1372	1527	300	ان انسا قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا فك-----------------------------------ان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول النا-س قد نسي واذا رفع راسه من السجدة مكث حتي يقول النا-س قد نسي	842	-7666016911339333837	165	283.5	126	231	71.42857360839844	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0427	false	-4549837510095561116	187	280	889	1328	1427	300	قوله ثم اقرا ما تيسر معك من الق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ران اي بعد الفاتحة وهذا فيه شء لانه قال ثم افعل ذلك فس صلاتك كلها وهم لا يقولون بوجوب السورة مع الفاتحة وكيف لا يذكر له عليه السلام الفاتحة وهو في مقام التعليم له افعال الصلاة لكن روي ابو داود في سننه حديث المسء صلاته عن محمد بن عمرو عن علي بن يحيي بن خلاد عن رفاعة بن رافع قال بهذه القصة قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ركعت فضع-- راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك	427	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0847	true	2559514711953277112	90	188	481	974	1553	300	قوله ثم اقرا ما تيسر معك من القران في رواية لابي داود والنساءي من حديث رفاعة فان كان معك قران فاقرا والا فاحمد الله تعالي وكبره وهلله وفي رواية لابي داود من حديث رفاعة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ولاحمد وبن حبان ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت وقد تمسك بحديث الباب من لم يوجب قراءة الفاتحة في الصلاة واجيب عنه بهذه الروايات المصرحة بام القران وقد تقدم البحث عن ذلك في باب وجوب قراءة الفاتحة قوله ثم اركع حتي تطمءن وفي رواية لاحمد وابي داود فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك	847	-7666016911339333837	104	-58.5	82	817	12.729497909545898	19	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0451	false	-7910643424088643347	229	299	1192	1553	1558	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس عل- رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخ-رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي معقدته	451	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	124	194	626	989	1526	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه القبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخيرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	861	-7666016911339333837	358	703.0	288	363	98.62258911132812	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	218	289	1110	1472	1536	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وسلم الي ان قال- فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للبخاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته وقوله في الكتاب و---------------------------الحديث ضعفه الطحاوي او يحمل علي حالة الكبر قلت قد تقدم في حديث رفع اليدين	488	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0861	true	-2880511872947961717	124	209	626	1063	1526	300	كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم رايته اذا كبر جعل يديه حذاء منكبيه واذا ركع امكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره فاذا رفع راسه استوي حتي يعود كل فقار مكانه فاذا سجد وضع يديه غير مفترش ولا قابضهما واستقبل باطراف اصابع رجليه ال-----قبلة فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني فاذا جلس في الركعة الاخي------------------------------------------------------------------------------------------رة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته رواه البخاري وقد سبق لغيره بلفظ ابسط من هذا الحديث------------------------------------------- تقدم في باب -رفع اليدين	861	-7666016911339333837	196	315.5	158	576	34.02777862548828	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	0	56	0	285	1555	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما وكان اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية الي ان قال وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقبة الشيطان وي----نهي ان يف-رش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	483	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0862	true	-5559319357646063709	102	155	536	810	1553	300	بين ذلك وكان اذا رفع راسه من الركوع لم يسجد حتي يستوي قاءما و----اذا رفع راسه من السجود لم يسجد حتي يستوي جالسا وكان يقول في كل ركعتين التحية----------- وكان يفرش رجله اليسري وينصب رجله اليمني وكان ينهي عن عقب- الشيطان وكان ينهي ان يفترش الرجل ذراعيه افتراش السبع وكان يختم الصلاة بالتسليم	862	-7666016911339333837	268	505.0	216	290	92.4137954711914	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0591	false	7223899707814125081	174	196	859	979	1511	300	ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب	591	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0863	true	2820678220531146569	218	240	1140	1260	1575	300	ابي هريرة قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ثلاث عن نقرة كنقرة الديك واقعاء كاقعاء الكلب والتفات كالتفات الثعلب	863	-7666016911339333837	120	240.0	98	120	100.0	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0495	false	7191847996865843574	212	251	1059	1255	1515	300	عن بن مسعود قال كنا نقول في الصلاة قبل ان يفرض------ التشهد السلام علي الله السلام علي جبراءيل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا فان الله عز وجل هو السلام ولكن قولوا التحيات لله	495	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0871	true	-2433125835388917300	60	92	326	490	1526	300	عن بن مسعود قال كنا نقول---------- قبل ان يفرض علينا التشهد السلام علي الله السلام علي جبر--يل وميكاءيل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقولوا هكذا-------------------------- ولكن قولوا التحيات لله	871	-7666016911339333837	158	281.5	127	202	78.21781921386719	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0483	false	4260202139446075332	203	235	1040	1205	1555	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	483	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0874	true	26141493199715088	70	127	377	671	1548	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا جلس في الصلاة وضع يديه علي ركبتيه ورفع اصبعه اليمني التي تلي الابهام فدعا بها ويده اليسري علي ركبته باسطها عليها وفي لفظ كان اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	874	-7666016911339333837	164	327.0	132	294	55.78231430053711	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	107	185	508	887	1433	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله عز وجل والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد الثناء انتهي قال الترمذي هذا ----حديث صحيح انتهي ورواه -------------بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما والحاكم	490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	78	37	387	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف-------------لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله------- والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد ما شاء رواه----- الترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا ابو داود والنساءي وبن خزيمة و-بن حبان------------ والحاكم	883	-7666016911339333837	297	485.0	232	398	74.62311553955078	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0772	false	-8946310440749891106	62	124	309	604	1478	300	فضالة بن عبيد قال سمع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال ل---------ه اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد رب-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعده بما شاء انتهي قال الترمذي --------حديث	772	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0883	true	-2134960630785054385	7	68	37	331	1500	300	فضالة بن عبيد قال سمع----- النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته ف----لم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد الله والثناء عليه ثم ليصل علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم ليدع بعد --ما شاء رواه----- الترمذي وصححه الحديث	883	-7666016911339333837	245	404.5	189	315	77.77777862548828	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0458	false	6982847236891104313	20	122	99	610	1483	300	جابر بن سمرة يقول كنا اذا صلينا ----خلف النبي صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم----------- السلام عليكم----------- واشار بيده الي الجانبين فقال ما بال هءلاء ي---------------------ومءون بايد-هم كانها اذناب خيل شمس وانما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ثم ليسلم علي اخيه من عن- يمينه ومن عن شماله انتهي وهذا قول معروف لا اختلاف فيه ولو كان كما ذهبوا اليه لكان الرفع في تكبيرات العيد ايضا منهيا عنه لانه لم يستثن رفعا دون رفع بل اطاق انتهي كلامه ورواية عبد الله -بن القب---طية هذه اخرجه مسلم ايضا وفي لفظ النساءي قال ما بال هءلاء يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس	458	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0897	true	4297077470688285325	206	285	1032	1433	1507	300	جابر بن سمرة قا-ل كنا اذا صلينا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس -انما يكفي احدكم ان يضع يده علي فخذه ----يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله رواه احمد ومسلم وفي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية كنا نصلي خلف النبي صلي الله -عليه وسلم --------------------فقال ما بال هءلاء يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس	897	-7666016911339333837	288	416.0	227	564	51.0638313293457	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0358	false	8915515724655457895	62	126	305	605	1455	300	زهير ثنا--------- الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة فذكر مثل دعاء حديث الاعمش اذا قلت هذا او قضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد انتهي وكذلك رواه احمد	358	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0903	true	6366780536508047723	22	82	119	395	1529	300	زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله فعلمه التشهد في الصلاة ثم قال------------------- اذا قلت هذا وق--ضيت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد------------ رواه احمد	903	-7666016911339333837	257	471.0	200	309	83.17152404785156	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0490	false	8810253132622389101	19	65	92	306	1433	300	رواه عن الحسن بن الحر كذلك وجعل اخره من قول بن مسعود ولاتفاق حسين الجعفي وا----بن عجلان ومحمد بن ابان في روايتهم عن الحسن بن الحر علي ترك ذكره------- في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة و---غيره عن بن مسعود علي ذلك	490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0904	true	3694900554606813792	83	119	420	589	1503	300	رواه عن الحسن بن الحر--------------------------------------- حسين الجعفي ومحمد بن عجلان ومحمد بن ابان فاتفقوا --------------------علي ترك هذه الزيادة في اخر الحديث مع اتفاق كل من روي التشهد عن علقمة وعن غيره عن بن مسعود علي ذلك	904	-7666016911339333837	143	223.5	111	228	62.71929931640625	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	31	85	171	435	1521	300	اخر اخرجه----- ابو داود--------- والترمذي والنساءي عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم صلاة---------- الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول	647	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0916	true	-8643208372507444654	183	300	913	1510	1510	300	----اخرجه ايضا ابو داود والنساءي والترمذي وقال حسن صحيح لكن بلفظ--------------------- شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته وانحرف ثم ذكروا قصة الرجلين وفي اسناده جابر بن يزيد بن الاسود السواءي عن ابيه روي عنه يعلي بن عطاء قال بن المديني لم يرو عنه غيره وقد وثقه النساءي قوله فاستقبل الناس بوجهه فيه دليل علي مشروعية ذلك وقد تقدم الكلام فيه قوله وذكر قصة الرجلين اللذين لم يصليا لفظها عند الترمذي وابي داود والنساءي فلما قضي صلي الله عليه وسلم صلاته وانحرف اذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول-	916	-7666016911339333837	214	344.5	169	623	34.349918365478516	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0569	false	1212862002222360058	14	135	81	658	1471	300	بن مسعود ايضا اخرجاه عنه قال كنا نسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة -شغلا انتهي اخرجاه عن ابراهيم بن علقمة عنه واخرجه ابو داود عن عاصم بن ابي النجود عن ابي واءل عنه قال كنا نسلم في الصلاة ونامر بحاجتنا فقدمت علي رسول----- الله وهو يصلي-------------------------------------------------------------------- فسلم-ت عليه فلم يرد علي السلام فاخذني ما قدم وما حدث فلما قضي الصلاة قلت يا رسول الله انك كنت ترد علينا قال ان الله يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث-------- ان لا -تكلموا في الصلاة انتهي وكذلك رواه ----------------------------------------------------بن حبان في صحيحه	569	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0926	true	362813651487803959	30	142	141	687	1485	300	بن م----------------سعود قال كنا نسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة لشغلا ----------------------متفق عليه وفي رواية -----------------------------------------------------كنا نسلم------------------------------ علي النبي صلي الله عليه وسلم اذ كنا بمكة قبل ان ناتي ارض الحبشة فلما قدمنا من ارض الحبشة اتيناه فسلمنا عليه فلم يرد----------- فاخذني ما قرب وما بعد حتي قضوا الصلاة فسالته فقال--------------------------- ان الله يحدث من امره ما يشاء وانه قد احدث من امره ان لا نتكلم-- في الصلاة------------ رواه احمد والنساءي الرواية الثانية اخرجها ايضا ابو داود وبن حبان في صحيحه	926	-7666016911339333837	345	515.5	265	724	47.65193557739258	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0565	false	-8572398800985682902	256	300	1227	1460	1460	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بين-ا انا اصلي مع رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت له يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا-ثكل امياه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتو-ني لكني سكت-	565	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	28	73	143	381	1576	300	معاوية بن الحكم السلمي قال بينما انا اصلي مع رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اذ عطس رجل من القوم فقلت--- يرحمك الله فرماني القوم بابصارهم فقلت وا ثكل ام-اه ما شانكم تنظرون الي فجعلوا يضربون بايديهم علي افخاذهم فلما رايتهم يصمتونني لكني سكت	927	-7666016911339333837	229	421.0	187	242	94.62809753417969	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0566	false	-2582436636380612346	0	45	0	222	1512	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي هو وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني ثم قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هو التسبيح والتكبير وقراءة القران	566	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0927	true	7106653736831306527	73	116	381	597	1576	300	فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبابي--- وامي ما رايت معلما قبله ولا بعده احسن تعليما منه فوالله ما كهرني ولا ضربني ولا شتمني--- قال ان هذه الصلاة لا يصلح فيها شء من كلام الناس انما هي التسبيح والتكبير وقراءة القران	927	-7666016911339333837	215	417.0	172	222	96.84684753417969	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0545	false	-5059798486850934570	260	286	1341	1462	1543	300	عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فانه------------------ هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	545	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0944	true	7151474432344259128	195	224	975	1114	1501	300	عن انس قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم اياك والالتفات في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة	944	-7666016911339333837	120	225.5	94	139	86.3309326171875	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0592	false	1832789258659203308	226	290	1185	1490	1534	300	عليه السلام نهي ان يصلي الرجل وراسه معقوص قلت اخ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجه بن ماجة في سننه عن شعبة عن مخول بن راشد سمعت ابا سعيد------------------ يقول رايت ابا رافع- مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد راي الحسن بن علي وهو ي---------صلي وقد عقص شعره فاطلق-----------ه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره انتهي ورواه ابو داود والترمذي	592	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0953	true	4212555082228440271	165	279	841	1408	1511	300	عليه -وسل-----م ان يصلي الرجل وراسه معقوص رواه احمد وبن ماجه ولابي داود والترمذي معناه الحديث الاول اخرجه من ذكر المصنف واخرج الاءمة الستة ايضا عن بن عباس قال امر رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يسجد علي سبعة اعضاء ولا يكف شعرا ولا ثوبا واخرج الشيخان والنساءي وبن ماجه عنه من طريق اخري نحوه والحديث الثاني اخرجه بن ماجه من رواية---------- مخول-------- سمعت ابا سعد رجل من اهل المدينة يقول رايت---- رافعا مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- راي الحسن بن علي رضي الله عنه يصلي وقد عقص شعره فاطلقه او نهي عنه وقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يصلي الرجل وهو عاقص شعره واخرج-----ه ابو داود والترمذي	953	-7666016911339333837	241	368.5	187	604	39.90066146850586	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0626	false	1430357233723234659	0	71	0	322	1428	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خ-----------------------لف عثمان فلم يقنت وصليت خلف---- علي-------- فلم يقنت ثم قال يا بن-----------------------------------------------------------------------------------------ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انها -بدعة انتهي واسم ابي مالك سعد بن طارق بن الاشيم قال البخاري طارق بن اشيم له صحبة وكذلك قال بن سعد قال الترمذي حديث حسن صحيح ولفظه ولفظ بن ماجة عن ابي مالك قال قلت لابي يا ابت انك قد صليت خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم	626	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	86	168	437	842	1495	300	فلم يقنت وصليت خلف ابي بكر فلم يقنت وصليت خلف عمر فلم يقنت وصليت خلف عثمان فلم يقنت وصليت خلف علي عليه السلام فلم يقنت ثم قال يا بني بدعة الحديث قال الحافظ في التلخيص اسناده حسن وفي الباب عن بن عباس عند الدارقطني والبيهقي انه قال القنوت في صلاة الصبح بدعة قال البيهقي لا يصح وعن بن عمر عند الطبراني قال في قيامهم عند فراغ القارء من السورة يعني قيام القنوت انها لبدعة ما فعلها-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	962	-7666016911339333837	139	220.0	108	581	23.92426872253418	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0629	false	-3654223257894493489	33	93	155	429	1413	300	ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من الصلوات----------- الا في الوتر----- كان اذا حارب يقنت في الصلوات كلها يدعو علي المشركين ومنها حديث ام سلمة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه محمد بن يعلي زنبور عن عنبسة بن عبد الرحمن عن عبد الله بن نافع عن ابيه عن ام سلمة------------ قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القنوت في	629	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0962	true	-8001471360028026842	189	269	953	1332	1495	300	ما قنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في شء من صلاته زاد الطبراني الا في الوتر وانه كان اذا حارب يقنت في الصلوات كلهن يدعو علي المشركين ولا قنت ابو بكر ولا عمر حتي ماتوا ولا قنت علي حتي حارب اهل الشام وكان يقنت في الصلوات كلهن وكان معاوية يدعو عليه ايضا قال البيهقي كذا رواه محمد بن جابر السحيمي وهو متروك و--------------------------------------عن ام سلمة عند بن ماجه قالت نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن القنوت في	962	-7666016911339333837	190	299.0	145	417	45.56354904174805	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0628	false	-4438175594833106681	144	223	711	1134	1544	300	في قنوت الفجر فذهب اليه---------- اكثر الصحا---------بة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار الي يومنا فروي ذلك عن الخلفاء الاربعة وغيرهم----------- من الصحابة مثل عمار بن ياسر وابي بن كعب وابي موسي الاشعري وعبد الرحمن بن ابي بكر الصديق وعبد الله بن عباس وابي هريرة والبراء بن عازب وانس بن مالك وسهيل بن سعد الساعدي ومعاوية بن ابي سفيان وعاءشة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصانع ومن التابعين سعيد بن المسيب -----	628	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0963	true	-3367292711243786351	49	98	267	536	1614	300	في صلاة الفجر وقد حكاه الحازمي عن اكثر الناس من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من علماء الامصار ثم عد من الصحابة----- الخلفاء الاربعة الي تمام تسعة عشر من الصحاب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ومن المخضرمين ابو رجاء العطاردي وسويد بن غفلة وابو عثمان النهدي وابو رافع الصاءغ ومن التابعين اثنا عشر ومن الاءمة	963	-7666016911339333837	185	273.0	150	458	40.39301300048828	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0624	false	-3317102215777402118	15	51	65	248	1412	300	البخاري في صحيحه عن ابي هريرة قال قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان---------- يقنت في الركعة الاخيره من صلا---------------------------ة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	624	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	229	267	1168	1371	1554	300	البخاري وعنه ايضا ----------------قال لاقربن بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فكان ابو هريرة يقنت في الركعة الاخرة- من صلاة الظهر والعشاء الاخرة وصلاة الصبح بعد ما يقول سمع الله لمن حمده فيدعو للمءمنين ويلعن الكفار	968	-7666016911339333837	153	272.5	123	220	69.54545593261719	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0631	false	-1784898606585407983	173	279	856	1376	1474	300	ابي هريرة قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----اذا اراد ان يدعو علي احد ا-----و لاحد قنت بعد الركوع وربما --------قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام------------------- والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف---- يجهر بذلك حتي كان يقول في بعض--------- صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا ل-------احياء من العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء او يتوب عليهم الاية قال واخرج ابو داود في المراسيل عن معاوية بن صالح عن عبد القاهر عن خالد بن ابي عمران قال بينما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	631	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0968	true	-6858555963543292161	96	194	502	990	1554	300	ابي هريرة -----ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا اراد ان يدعو علي احد او يدعو لاحد قنت بعد الركوع فربما قال اذا قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد اللهم انج الوليد بن الوليد وسلمة بن هشام وعياش بن ابي ربيعة والمستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر واجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال يجهر بذلك و-------يقول في بعض صلاته في صلاة الفجر اللهم العن فلانا وفلانا حيين من احياء--- العرب حتي انزل الله تعالي ليس لك من الامر شء-------------- الاية رواه احمد والبخاري وعن ابي هريرة ---------------------------------------------------قال بينما----- النبي صلي الله عليه وسلم	968	-7666016911339333837	394	661.5	313	578	68.16609191894531	69	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0578	false	8356002946075899440	197	235	938	1115	1438	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخطط خطا ولا يضره ما مر امامه انتهي و--------------------------------اخرجه----- بن حبان	578	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0973	true	-82375824544197299	67	113	323	536	1468	300	ابي هريرة عن النبي ص----لي الله عليه وسلم انه قال اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا فان لم يجد فلينصب عصا فان لم يكن معه عصا فليخ-ط خطا ولا يضره ما مر بين يديه رواه احمد وابو داود وبن ماجة الحديث اخرجه ايضا بن حبان	973	-7666016911339333837	151	266.5	117	218	69.26605224609375	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0575	false	7841917143527254079	246	298	1233	1488	1497	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يقطع صلاة الرجل -----------------------------------------------اذا لم يكن بين يديه ---كاخرة الرحل---------------- المراة والحمار والكلب الاسود قلت---------- ما بال الا------سود من------ الاحمر قالت--------------- يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	575	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0981	true	-2796732622934139891	7	81	38	396	1513	300	عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم يصلي فانه يستره اذا كان بين يديه مثل اخرة الرحل فاذا لم يكن بين يديه مثل اخرة الرحل فانه يقطع صلاته المراة والحمار والكلب الاسود قلت يا ابا ذر ما بال الكلب الاسود من الكلب الاحمر من الكلب الاصفر قال يا بن اخي سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فقال الكلب الاسود شيطان	981	-7666016911339333837	233	394.5	184	358	65.08380126953125	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0574	false	4085886649451009734	126	199	630	971	1469	300	بن عامر عن ابي امامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقطع الصلاة-------------------------------------------------------------------------------------- شء واما حديث انس فاخرجه الدارقطني ايضا عن صخر بن عبد الله بن حرملة انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول عن انس بن مالك----------- ان رسول----- صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا	574	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	225	300	1103	1463	1463	300	بن ع-مر ما رواه مالك في الموطا من قوله -انه كان يقول لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي واخرج الدارقطني عنه باسناد صحيح انه قال لا يقطع صلاة المسلم شء وفي الباب--------------------- ايضا -----------------------------------------------------------عن انس عند الدارقطني بلفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بالناس فمر بين ايديهم حمار فقال عياش بن ابي ربيعة سبحان الله سبحان الله فلما سلم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من المسبح انفا-	986	-7666016911339333837	218	351.5	168	443	49.209930419921875	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0574	false	4085886649451009734	0	82	0	411	1469	300	ما استطعتم فانما هو شيطان انتهي و------------------------مجالد بن سعيد--------------------------------- فيه مقال و----اخرج له مسلم------ مقرونا بجماعة من اصحاب الشعبي واخرجه الدارقطني ثم البيهقي واما حديث بن عمر فاخرجه الدارقطني في سننه عن ابراهيم بن يزيد ثنا سالم بن عبد الله عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع صلاة المسلم شء وادرءوا ما استطعتم انتهي ووقف--------------------------------------------------------------ه مالك في الموطا حدثنا الزهري عن سالم عن ابيه قال لا يقطع الصلاة شء من --مر بين يدي المصلي	574	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	156	246	750	1195	1463	300	ما استطعتم فانما هو شيطان رواه ابو داود الحديث في اسناده مجالد بن سعيد بن عمير الهمداني الكوفي وقد تكلم فيه غير واحد واخرج له مسلم حديثا مقرونا بجماعة من اصحاب الش-------------------------عبي وفي الباب عن بن عمر ---عند الدارقطني بلفظ ان النبي------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم وابا بكر وعمر قالوا لا يقطع صلاة المسلم شء وادر--ا ما استطعت وفيه ابراهيم بن يزيد الخوزي وهو ضعيف قال العراقي والصحيح عن بن عمر ما رواه مالك في الموطا من قوله انه كان يقو------------ل لا يقطع الصلاة شء مما يمر بين يدي المصلي	986	-7666016911339333837	243	328.5	191	542	44.83395004272461	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0584	false	9102431745236611843	89	138	447	669	1419	300	ام سلمة قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يصلي في حجرة ام سلمة فمر بين يديه عبد الله او عمر بن ابي سلمة فقال بيده----- فرجع فمرت زينب بنت ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب انتهي رواه	584	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0986	true	-3214896266372966220	9	52	47	244	1463	300	ام سلمة ------ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي في حجرتها------ فمر بين يديه عبد الله او------------ عمر فقال بيده هكذا فرجع فمرت ----ابنة ام سلمة فقال بيده هكذا فمضت فلما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هن اغلب------ رواه	986	-7666016911339333837	181	312.5	141	231	78.35498046875	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	66	140	330	688	1489	300	بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة بنت الحارث ------زوج النبي صلي الله عليه وسلم وكان النبي صلي الله عليه وسلم عندها في ليلتها فصلي النبي صلي الله عليه وسلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج -----------------------الي الصلاة حديث عن عاءشة مخالف لحديثها المتقدم اخرجه مسلم عن عبد الله بن شقيق عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم	643	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0993	true	-2879779677409639055	148	193	741	960	1497	300	بن عباس قال بت في بيت خالتي ميمونة---- الحديث وفيه فصلي النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------سلم العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات وروي محمد بن نصر في قيام الليل والطبراني في الكبير من حديث بن عباس يرفعه ----------------------------------------------------------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم	993	-7666016911339333837	136	212.5	106	387	35.142120361328125	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0658	false	4542541574253382166	199	265	963	1302	1490	300	-عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوهما وان---------- طردتكم الخيل انتهي قال المنذري في مختصر---------ه عبد الرحمن بن اسحاق المدني ابو شيبة الواسطي ويقال---- عباد بن اسحاق اخرج له مسلم ووثقه بن معين واستشهد به البخاري وق-------------------ال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا بقوي وقال يحيي-------- القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه وقال بعضهم	658	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms0995	true	6326907100491576185	229	300	1175	1532	1532	300	وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدعوا ركعتي الفجر ولو طردتكم الخيل رواه احمد وابو داود الحديث في اسناده عبد الرحمن بن اسحاق المدن-----------------ي ويقال فيه عباد بن اسحاق اخرج له مسلم-------------- واستشهد به البخاري ووثقه يحيي بن معين وقال ابو حاتم الرازي لا يحتج به وهو حسن الحديث وليس بثبت ولا -قوي وقال يحيي بن سعيد القطان سالت عنه بالمدينة فلم يحمدوه وقال بعضهم-	995	-7666016911339333837	274	464.5	219	390	70.25640869140625	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0291	false	8258944102445127288	22	60	115	304	1508	300	ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفي لفظ لهم--ا ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	291	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1008	true	4353863760776458076	111	149	564	755	1536	300	ركعتان لم يكن رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعهما سرا ولا علانية ركعتان قبل صلاة الصبح وركعتان بعد العصر وفيه ايضا عنها ما كان النبي صلي الله عليه وسلم ياتيني في يوم بعد العصر الا صلي ركعتين	1008	-7666016911339333837	181	351.5	145	191	94.76439666748047	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	0	67	0	335	1530	300	السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة اثبتها يعني داوم عليها انتهي واخرج ابو داود من جهة بن اسحاق عن محمد بن عمرو بن عطاء عن ذكوان مولي عاءشة انها حدثته ان---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي--------------------- بعد العصر	292	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1009	true	-1948114082734035655	47	102	229	518	1580	300	السجدتين اللتين كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصليهما بعد العصر فقالت كان يصليهما قبل العصر ثم انه شغل عنهما او نسيهما فصلاهما بعد العصر ثم اثبتهما وكان اذا صلي صلاة------------ داوم عليها -----------------------------------------------------------------رواه مسلم والنساءي وعن ام سلمة قالت شغل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الركعتين قبل العصر فصلاهما بعد العصر	1009	-7666016911339333837	228	406.0	182	366	62.295082092285156	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0616	false	-4808304560026149318	10	42	45	203	1452	300	عبد الله بن الفضل عن ابي مسلمة و-----------الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب انتهي قال	616	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1020	true	-4925191441937774347	105	138	517	679	1483	300	عبد الله بن الفضل عن ابي -سلمة وعبد الرحمن الاعرج عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا توتروا بثلاث اوتروا بخمس او بسبع ولا تشبهوا بصلاة المغرب------ قال	1020	-7666016911339333837	151	279.5	120	169	89.34911346435547	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0633	false	2553322108045940173	146	186	721	923	1496	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيهن الا في الثامنة فيذكر الله ويمجده ويدعوه ------------------------------------------------------------------------ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	633	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	81	135	411	686	1516	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا ثم يصلي ركعتين بعد ما يسلم وهو قاعد	1022	-7666016911339333837	198	384.0	158	275	72.0	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0639	false	6634093286869586886	253	300	1275	1518	1518	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله ما- شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله تعالي ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسلميا يسمعنا-	639	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1022	true	2708137811927841618	81	127	411	650	1516	300	كنا نعد له سواكه وطهوره فيبعثه الله متي شاء ان يبعثه من الليل فيتسوك ويتوضا ويصلي تسع ركعات لا يجلس فيها الا في الثامنة فيذكر الله ويحمده ويدعوه ثم ينهض ولا يسلم ثم يقوم فيصلي التاسعة ثم يقعد فيذكر الله------ ويحمده ويدعوه ثم يسلم تسليما يسمعنا	1022	-7666016911339333837	234	447.5	189	245	95.51020050048828	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0650	false	-6804569008721404713	100	176	486	872	1490	300	عبد الرحمن بن عبد القارء انه--- قال خرجت مع عمر بن الخطاب ليلة في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل عن التي يقومون يريد اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	650	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1044	true	-4657515710144291782	159	234	824	1208	1542	300	عبد الرحمن بن عبد القارء القاري قال خرجت مع عمر بن الخطاب----- في رمضان الي المسجد فاذا الناس اوزاع متفرقون يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل فيصلي بصلاته الرهط فقال عمر اني اري لو جمعت هءلاء علي قارء واحد لكان امثل ثم عزم فجمعهم علي ابي بن كعب ثم خرجت معه ليلة اخري والناس يصلون بصلاة قارءهم فقال عمر نعمت البدعة هذه والتي ينامون عنها افضل من التي يقومون يعني اخر الليل وكان الناس يقومون اوله	1044	-7666016911339333837	375	731.0	300	389	96.40103149414062	71	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0290	false	5373151042997525306	240	300	1192	1498	1498	300	يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صلي---- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حين تطلع الشمس حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تستقبل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة-	290	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	193	255	1038	1351	1578	300	يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و---ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستق-ل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان-- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة	1099	-7666016911339333837	291	538.0	233	320	90.9375	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	219	279	1105	1396	1530	300	عمرو بن عبسة فاخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال له صل--------- الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس فاذا طلعت فلا تصلي حتي ترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	292	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1099	true	6819073240137441019	188	266	1017	1409	1578	300	عمرو بن عبسة قال قلت يا نب------------------ي الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس و----------------------ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار	1099	-7666016911339333837	211	363.5	165	438	48.17351531982422	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0296	false	-6372502555226130676	256	297	1237	1426	1442	300	يسار مولي بن عمر قال راني بن عمر----- اصلي بعد ال-------فجر فحصبني وقال يا يسار كم صليت قلت لا ادري قال الا دريت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------قال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الفجر الا ركعتين	296	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1101	true	-7398499331466231610	53	92	290	475	1529	300	يسار مولي بن عمر قال راني بن عمر وانا اصلي بعد ما طلع الفجر ف---------------------------------------قال--------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج علينا ونحن نصلي هذه الساعة فقال ليبلغ شاهدكم غاءبكم ان لا صلاة بعد الصبح الا ركعتين	1101	-7666016911339333837	136	222.0	106	233	58.36909866333008	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0647	false	-6795677344160971174	37	107	208	549	1521	300	عن يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم--------------- صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخري القوم -لم يصليا معه فقال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	647	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1104	true	-2731356234927674894	18	89	89	441	1471	300	عن يزيد بن الاسود -------------قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم ولم يصليا ف----قال علي بهما فجء بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1104	-7666016911339333837	323	589.5	257	369	87.53387451171875	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0294	false	1751123538377206693	11	90	48	432	1464	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الصلاة بعد صلاة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن ابي الوليد العدني عن رجاء ابي سعيد عن مجاهد عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	294	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1107	true	507614695384013724	29	120	151	578	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تصلوا صلاة في يوم مرتين وعن جبير بن مطعم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا طاف بهذا البيت وصلي اية ساعة شاء من ليل او نهار رواه الجماعة الا البخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يا بني عبد المطلب او يا بني عبد مناف لا تمنعوا احدا يطوف بالبيت ويصلي فانه لا صلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس ولا----- بعد العصر حتي تغرب الشمس الا عند هذا البيت يطوفون ويصلون	1107	-7666016911339333837	243	314.0	191	552	44.0217399597168	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0568	false	-5523667844200825860	33	88	151	410	1440	300	عمران بن حصين فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله-------------------- فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يديه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه ف-----------------------------------------قال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	568	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	120	313	583	1512	300	عمران بن حصين------------------------------ ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يد-ه طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم	1134	-7666016911339333837	209	377.0	163	320	65.3125	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0571	false	8068883414621110559	27	75	135	376	1523	300	الحافظ واسند الي عطاء ان بن الزبير صلي بهم----------- ركعتين من المغرب ثم سلم ثم قام الي الحجر ليستلمه فسبح به القوم فالتفت الينا وقال ما اتممنا الصلاة فقلنا برءوسنا لا فرجع فصلي الركعة الباقية ثم سجد سجدتين---- فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنة نبيه	571	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	207	243	1043	1217	1512	300	الحديث وعن------ عطاء ان بن الزبير صلي المغرب فسلم في ركعتين فنهض ليستلم---------------- الحجر-------- فسبح--- القوم ف-------------قال ما شانكم قال-------------------------- فصلي ما بقي و----------سجد سجدتين قال فذكر ذلك لابن عباس فقال ما اماط عن سنة نبيه	1134	-7666016911339333837	128	140.5	98	256	50.0	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0667	false	615684031785926167	25	73	116	347	1420	300	عمران بن حصين اخرجه مسلم عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي العصر فسلم في ثلاث ركعات--------------------------------- فقام----- رجل يقال له الخرباق---------------------------------- فذكر له صنيعه ف-----------------------------------------قال اصدق هذا فقالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي	667	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1134	true	347114051247503618	62	125	313	617	1512	300	عمران بن حصين--------------- ان رسول الله صل-------------------ي العصر فسلم في ثلاث ركعات ثم دخل منزله وفي لفظ فدخل الحجرة فقام اليه رجل يقال له الخرباق وكان في يده طول فقال يا رسول الله فذكر له صنيعه فخرج غضبان يجر رداءه حتي انتهي الي الناس فقال اصدق هذا -قالوا نعم فصلي ركعة ثم سلم ثم سجد سجدتين ثم سلم رواه الجماعة الا البخاري----- والترمذي	1134	-7666016911339333837	170	261.0	134	344	49.41860580444336	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0666	false	7321662840656929351	3	91	14	437	1469	300	ابراهيم عن علقمة قال قال عبد الله بن مسعود صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال--- وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء لنبهتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون------------------ واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين وذكره ابو داود بلفظ البخاري ولفظ بن ماجة	666	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1140	true	-2519404887854878060	26	115	116	548	1494	300	ابراهيم عن علقمة عن --------------بن مسعود قال النبي ----صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله -حدث في الصلاة شء قال لا وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم ليسجد سجدتين رواه الجماعة الا الترمذي وفي لفظ بن ماجة	1140	-7666016911339333837	354	625.0	278	456	77.63157653808594	67	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0668	false	657510807711857142	158	200	759	952	1450	300	ابو داود والنساءي عن ابي عبيدة عن ابيه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث او اربع واكبر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	668	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1147	true	-6731454921810476637	72	109	369	544	1510	300	ابي داود والنساءي قال قال رسول الله------------ صلي الله عليه وسلم---- اذا كنت في صلاة فشككت في ثلاث وا--ربع واكثر ظنك علي اربع تشهدت ثم سجدت سجدتين وانت جالس قبل ان تسلم ثم تشهدت ايضا ثم تسلم	1147	-7666016911339333837	155	275.0	120	193	80.31088256835938	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0524	false	3588248310152494034	0	32	0	148	1440	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاء--------مني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قلت نعم قال ما اجد لك رخصة انتهي واخرجه ابو داود	524	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1152	true	2819384608201421364	48	81	221	375	1566	300	رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة رواه احمد و--ابو داود	1152	-7666016911339333837	134	250.5	104	156	85.8974380493164	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0573	false	8560486765991831988	30	193	170	947	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس ------قال نعم فصل----ي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1184	true	4194829493816495152	110	282	564	1381	1469	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم قال نعم قال فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فصلي ثم انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	1184	-7666016911339333837	765	1474.0	603	823	92.9526138305664	159	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0338	false	5261875961753359501	232	285	1126	1409	1495	300	ومطولا عن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عم لي وفي رواية للنساءي وابن عمر قال فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما انتهي اخرجه البخاري في باب الاثنان فما فوقهما جماعة------- ومسلم--------------- في الامامة وكذلك ابو داود	338	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	151	190	794	1011	1586	300	ونحوه وعن مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي---------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما رواه ال---------------------------------------جماعة ولاحمد ومسلم وكانا متقاربين في القراءة ولابي---- داود	1200	-7666016911339333837	164	266.5	133	312	52.56410217285156	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1612	false	2111998937998281399	126	161	624	809	1517	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي وفي رواية وابن عمر لي وفي رواية للنساءي وابن عمر فلما اردنا الانصراف -------قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما و-يءمكما اكبركما	1612	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1200	true	-9127607969929138602	153	180	804	948	1586	300	مالك بن الحويرث قال اتيت النبي صلي الله عليه وسلم انا وصاحب لي------------------------------------------------- فلما اردنا الاقفال من عنده قال لنا اذا حضرت الصلاة فاذنا واقيما وليءمكما اكبركما	1200	-7666016911339333837	130	232.0	106	193	67.35751342773438	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0527	false	-2315538599137778838	53	142	280	727	1499	300	كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وب-در ابي قومه باسلامهم فلما قدم قال جءتكم والله من عند النبي------------------- حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا واذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست----- او سبع----- وكانت علي بردة---- اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم-------- فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص انتهي وليس في البخاري	527	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1209	true	-3734419193628484384	167	261	851	1325	1510	300	كانت وقعة الفتح بادر كل قوم باسلامهم وبادر ابي قومي باسلامهم فلما قدم قال جءتكم------ من عند النبي صلي الله عليه وسلم حقا فقال صلوا صلاة كذا في حين كذا وصلاة كذا في حين كذا فاذا حضرت الصلاة فليءذن احدكم وليءمكم اكثركم قرانا فنظروا فلم يكن احد اكثر قرانا مني لما كنت اتلقي من الركبان فقدموني بين ايديهم وانا بن ست سنين او سبع سنين وكانت علي بردة كنت اذا سجدت تقلصت عني فقالت امراة من الحي الا تغطون عنا است قارءكم فاشتروا فقطعوا لي قميصا فما فرحت بشء فرحي بذلك القميص رواه--------- البخاري	1209	-7666016911339333837	427	786.5	341	489	87.32106018066406	81	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0551	false	-1450734178119693399	257	281	1283	1396	1504	300	ومسلم عن جابر ان معاذا كان يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم -رجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	551	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1212	true	-51047952072068099	254	278	1331	1441	1552	300	ام لا عن جابر ان معاذا كان يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم عشاء الاخرة ثم يرجع الي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	1212	-7666016911339333837	101	184.0	78	114	88.59648895263672	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0552	false	-6632611350129710296	47	94	218	445	1482	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا ب--النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال ----------------له عليه السلام يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	552	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1213	true	7261436766273655416	0	51	0	243	1504	300	انه اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ان معاذ بن جبل ياتينا بعد ما ننام ونكون في اعمالنا في النهار فينادي بالصلاة فنخرج اليه فيطول علينا فقال رسول الله صلي الله عليه وسل--م يا معاذ لا تكن فتانا اما ان تصلي معي واما ان تخفف علي قومك	1213	-7666016911339333837	221	416.0	174	245	90.2040786743164	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0544	false	-7865598086027431894	57	132	281	663	1520	300	صلي جالسا فصلوا جلوسا اخرجه البخاري ومسلم وباقي الستة عن الزهري عن انس قال سقط رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا الي ان قال و------------------------------------------------------------------------اذا صلي قاعدا فصلوا قعودا واخرجا من حديث ابي هريرة نحوه----- ان النبي صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------سلم قال انما جعل الامام ليءتم به	544	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	56	153	287	784	1558	300	صلي جالسا فصلوا جلوسا وعن -----------------------------------------انس قال سقط----- النبي صلي الله عليه وسلم عن فرس فجحش شقه الايمن فدخلنا عليه نعوده فحضرت الصلاة فصلي بنا قاعدا فصلينا وراءه قعودا فلما قضي الصلاة قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا سجد فاسجدوا واذا رفع فارفعوا واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد واذا صلي قاعدا فصلوا قعودا اجمعون متفق عليهما وللبخاري عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم صرع عن فرسه فجحش شقه او كتفه فاتاه اصحابه يعودونه فصلي بهم جالسا وهم قيام فلما سلم قال انما جعل الامام ليءتم به	1216	-7666016911339333837	292	481.5	232	543	53.77532196044922	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0545	false	-5059798486850934570	126	193	660	1025	1543	300	جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا قال فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي------- قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما تفع----ل فارس بعظماءها انتهي ورواه	545	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1216	true	-6087596660103995328	217	284	1112	1477	1558	300	جابر قال ركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فرسا بالمدينة فصرعه علي جذم نخلة فانفكت قدمه فاتيناه نعوده فوجدناه في مشربة لعاءشة يسبح جالسا قال فقمنا خلفه فسكت عنا ثم اتيناه مرة اخري نعوده فصلي المكتوبة جالسا فقمنا خلفه فاشار الينا فقعدنا---- فلما قضي الصلاة قال اذا صلي الامام جالسا فصلوا جلوسا واذا صلي الامام قاءما فصلوا قياما ولا تفعلوا كما يفعل اهل فارس بعظماءها -------رواه	1216	-7666016911339333837	353	676.0	288	376	93.88298034667969	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0548	false	-2195678256206649250	229	300	1101	1458	1458	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي المامومين ان يصلوا قعودا وافتي به من الصحابة جابر بن عبد الله وابو هريرة واسيد بن حضير وقيس بن قهد ولم يرو عن غيرهم من الصحابة خلاف هذا باسناد متصل ولا منقطع فكان اجماعا والاجماع عندنا اجماع الصحابة وقد افتي به من التابعين جابر بن -------------زيد ولم يرو عن غيره من التابعين -----خلافه باس---ناد صحيح ولا واه فكان اجماعا من التابعين ايضا----------------- واول من-	548	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1218	true	1033413372600459621	122	164	609	820	1554	300	ان الامام اذا صلي قاعدا كان علي المامومين ان يصلوا قعودا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد افتي به من التابعين جابر بن زيد وابو الشعثاء ولم يرو عن -احد من التابعين اصلا خلافه لا باسناد صحيح ولا واه فكا----------ن التابعين اجمعوا علي اجازته قال واول من	1218	-7666016911339333837	161	264.0	127	396	40.65656661987305	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0559	false	8844927528200146815	17	87	80	408	1452	300	اخرج- ابو داود في سننه عن الحسن عن -----------ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم------------------------------------------- فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر------ واني كنت جنبا انتهي قال البيهقي ------في المعرفة اسناده صحيح واخرج بن ماجة في سننه عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابي هريرة قال خرج النبي صلي الله عليه وسلم	559	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1222	true	2368295319343050333	14	85	76	425	1521	300	اخرجه ابو داود وصححه بن حبان والبيهقي من حديث ابي بكرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل في صلاة الفجر فاوما بيده ان مكانكم ثم جاء وراسه يقطر فصلي بهم وفي رواية له قال في اوله وكبر وقال في اخره فلما قضي الصلاة قال انما انا بشر مثلكم واني كنت جنبا وسياتي الحديث قريبا وهو في الصحيحين بلفظ اقيمت الصلاة وعدلت الصفوف حتي قام---------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1222	-7666016911339333837	204	313.0	160	395	51.64556884765625	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	20	93	96	442	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة فقام يصلي قال فجءت حتي قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه --فجاء----- بن صخر حتي قام عن يساره فاخذنا بيده----------------------------- جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه --انتهي----------------------------- قال وهذا دال علي ان هذا الحكم هو الاخر لان جابرا انما شهد المشاهد التي كانت بعد بدر ثم في قيام بن صخر عن يسار النبي صلي الله عليه وسلم ا---يضا دلالة علي ان الحكم	537	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	184	245	943	1242	1509	300	رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ل-------يصلي---- فجءت ف---قمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر ف---قام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه مسلم وابو داود وعن سمرة بن جندب قال امرنا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم اذا كنا ثلاثة ان يتقدم ----	1228	-7666016911339333837	173	247.5	135	416	41.58654022216797	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0538	false	-6104005221928496089	69	125	330	614	1561	300	صلي الله عليه وسلم---------------- فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جابر بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه مختصر من حديث طويل في اخر مسلم وهو عقيب حديث اصحاب الاخدود الحديث التاسع والستون -----------قال النبي صلي الله عليه وسلم	538	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1228	true	-5365389264386687816	186	240	953	1219	1509	300	صلي الله عليه واله وسلم ليصلي فجءت فقمت عن يساره فاخذ بيدي فادارني حتي اقامني عن يمينه ثم جاء جبار بن صخر فقام عن يسار رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخذ بايدينا جميعا فدفعنا حتي اقامنا خلفه رواه--------------------- مسلم وابو داود وعن سمرة بن جندب----------------------- قال امرنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1228	-7666016911339333837	204	338.5	159	311	65.59485626220703	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0535	false	7311907168685712823	122	216	628	1099	1524	300	ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل قال المنذري في مختصره ق----------------------------------------------------------------------------------ال ابو عمر بن عبد البر هذا الحديث لا يصح رفعه والصحيح---- عندهم التوقي--ف علي بن مسعود انه صلي كذلك بعلقمة والاسود قال وهذا الذي اشار اليه ابو عمر قد اخرجه مسلم في صحيحه -----------------ان بن مسعود صلي بعلقمة والاسود وهو موقوف وقال بعضهم انه----------------- منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخري هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه	535	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1231	true	-1236743163231666393	56	160	277	803	1545	300	ثم قال هكذا كان- رسول الله صلي الله عليه وسلم يصنع اذا كانوا ثلاثة رواه احمد ولابي داود والنساءي معناه الحديث في اسناده هارون بن عنترة وقد تكلم فيه بعضهم قال ابو عم------------ر هذا الحديث لا يصح رفعه والصحيح فيه عندهم انه موقوف علي بن مسعود انتهي و-----------------------------------------------------قد اخرجه مسلم في صحيحه والترمذي موقوفا علي بن مسعود وقد ذكر جماعة من اهل العلم منهم الشافعي ان حديث بن مسعود هذا منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر- هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم المدينة تركه	1231	-7666016911339333837	326	493.0	256	593	54.97470474243164	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0536	false	-7686539253185513776	271	300	1356	1504	1504	300	بن مسعود---- منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخري هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها ولما قدم-	536	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1231	true	-1236743163231666393	123	153	613	765	1545	300	بن مسعود هذا منسوخ لانه انما تعلم هذه الصلاة عن النبي صلي الله عليه وسلم وهو بمكة وفيها التطبيق واحكام اخر- هي الان متروكة وهذا الحكم من جملتها فلما قدم	1231	-7666016911339333837	145	271.5	117	153	94.771240234375	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0537	false	3992505257454385090	220	297	1053	1411	1427	300	قوله ج---دته مليكة مالك يقوله والض-------مير عاءد علي اسحاق وهي جدة اسحاق ام ابيه عبد الله بن ابي طلحة وهي ام س----------------------------------------------ليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك وقال غيره الضمير يعود علي انس وهو القاءل ان جدته وهي جدة انس بن مالك ---------ام امه واسمها مليكة بنت مالك بن عدي ويءيد ما قاله ابو عمران في بعض طرق الحديث ------------------ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيها	537	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1235	true	-3259554313602673497	167	250	855	1239	1482	300	قوله ان جدته مليكة قال بن عبد البر ان الضمير عاءد الي اسحاق بن عب-------------------د الله بن ابي طلحة الراوي للحديث عن انس فهي جدة اسحاق لا جدة انس وهي ام سليم بنت ملحان زوج ابي طلحة الانصاري وهي ام انس بن مالك وقال غيره الضمير يعود عل-------------------------------ي انس بن مالك وهي جدته ام امه واسمها مليكة بنت مالك------- ويءيد ما قاله بن عبد البر ما اخرجه النساءي عن اسحاق المذكور ان ام سليم سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ياتيها	1235	-7666016911339333837	250	424.5	194	441	56.6893424987793	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0827	false	6387380104369210737	84	163	409	798	1501	300	المرادي عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين --ساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وقال الترمذي حديث حسن حديث اخر اخرجه البزار في مسنده من طريق ابي داود ثنا هارون ابو مسلم عن قتادة عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي عن الصلاة بين الاساطين ونطرد عنها طردا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	827	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1248	true	6498060672269155993	2	62	12	304	1481	300	للماموم عن عبد الحميد بن محمود قال صلينا خلف امير من الامراء فاضطرنا الناس فصلينا بين الساريتين فلما صلينا قال انس بن مالك كنا نتقي هذا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الخمسة الا بن ماجة و-------------------------------------------------------------------------------عن معاوية بن قرة عن ابيه قال كنا ننهي ان ---نصف بين السواري----------------- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1248	-7666016911339333837	256	426.0	199	391	65.47314453125	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	84	174	429	876	1474	300	حديث --بن عمر اما حديث جابر فاخرجه البزار في مسنده والبيهقي في المعرفة عن ابي بكر الحنفي ثنا سفيان الثوري ثنا ابو الزبير عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها فاخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال------------------- صل علي الارض ان استطعت والا فاومء ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك انتهي قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري الا ابو بكر الحنفي وقال البيهقي هو يعد في افراد ابي بكر الحنفي وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن	674	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	136	212	679	1053	1488	300	حديث ضعيف وفي الباب عن جابر ---عند البزار--------- والبيهقي في المعرفة ا----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم عاد مريضا فراه يصلي علي وسادة فاخذها فرمي بها واخذ عودا ليصلي عليه فاخذه فرمي به وقال صلي الله عليه وسلم صل علي الارض ان استطعت والا فاوم- ايماء واجعل سجودك اخفض من ركوعك------ قال البزار لا نعلم احدا رواه عن الثوري غير ابي بكر الحنفي -قال الحافظ ثم غفل عنه فاخرجه من حديث---------------- عبد الوهاب بن عطاء عن	1256	-7666016911339333837	304	499.5	237	468	64.95726776123047	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0674	false	-3502710113012398830	1	37	6	181	1474	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تست--------------------طع فعلي جنب -------------------------زاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	674	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	6	50	32	252	1488	300	عن عمران بن حصين قال كانت بي بواسير فسالت النبي صلي الله عليه وسلم عن الصلاة فقال صل قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها	1256	-7666016911339333837	174	329.0	139	220	79.09091186523438	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0675	false	7792189047373937706	81	187	388	897	1447	300	عليه-------- السلام يصلي المريض قاءما فان لم يستطع فقاعدا فان لم يستطع فعلي -----قفاه يومء ايماء-------------------- فان لم يستطع ف----------------الله احق بقبول العذر منه قلت حديث غريب واخرج الدارقطني في سننه عن الحسن عن الحسين العرني ثنا حسين بن زيد عن جعفر بن محمد عن ابيه عن علي بن حسين عن الحسين بن علي عن علي بن ابي طالب ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما---------- فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما------ وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ------------------------صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	675	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1256	true	6187490994475750875	18	113	89	556	1488	300	عليه وسلم عن الصلاة فقال صل---- قاءما فان لم تستطع فقاعدا فان لم تستطع فعلي جنبك رواه الجماعة الا مسلما وزاد النساءي فان لم تستطع فمستلقيا لا يكلف الله نفسا الا وسعها وعن علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن ابي طالب رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصلي المريض قاءما ان استطاع فان لم يستطع صلي قاعدا فان لم يستطع ان يسجد اوما براسه وجعل سجوده اخفض من ركوعه فان لم يستطع ان يصلي قاعدا صلي علي جنبه الايمن مستقبل القبلة فان لم يستطع ان يصلي علي جنبه الايمن صلي مستلقيا رجلاه مما يلي القبلة	1256	-7666016911339333837	322	543.0	252	611	52.70049285888672	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0691	false	5542810491988582662	200	284	981	1394	1480	300	قبضه الله وص-------حبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وصح-------بت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله وقد قال تعالي لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة انتهي قال عبد الحق هكذا في هذه الرواية والصحيح----------------------- ان عثمان اتم--- في اخر الامر كما اخرجاه من رواية نافع عنه ومن رواية ابنه سالم انه عليه السلام صلي صلاة المسافر بمني وغيره ركعتين وابو بكر وعمر وعثمان ركعتين صدرا من خلافته ثم	691	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1259	true	6936440903647703877	0	67	0	315	1488	300	قبضه الله عز وجل وصحبت ابا بكر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عمر فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وصحبت عثمان فلم يزد علي ركعتين حتي قبضه الله عز وجل وظاهر--------------------------------------------------------------- هذه الرواية وكذا الرواية التي ذكرها المصنف ان عثمان لم يصل في---- السفر تما----ما وفي رواية لمسلم عن بن عمر------------- انه قال ومع عثما-------------------------------------------------------------ن صدرا من خلافته ثم	1259	-7666016911339333837	206	283.5	157	460	44.78260803222656	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	179	221	886	1088	1488	300	مكة حتي اذا قدمت مكة قالت-------------- يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي انتهي---------------------------------- والعلاء بن زهير قال فيه بن حب----ان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به	690	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1263	true	7148734793350707774	0	47	0	230	1488	300	مكة حتي اذا قدمت مكة قالت بابي انت وامي يا رسول الله --------------------اتممت وقصرت الحديث وفي اسناده العلاء بن زهير عن عبد الرحمن بن الاسود بن يزيد النخعي عنها والعلاء بن زهير قال---- بن حبان كان يروي عن الثقات ما لا يشبه حديث الاثبات فبطل الاحتجاج به	1263	-7666016911339333837	136	194.5	106	254	53.54330825805664	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0689	false	5843307238393093039	131	159	609	739	1443	300	----------عن بن عمر قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	689	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1265	true	5935821207872672034	192	218	1014	1135	1524	300	وبن ماجة وعن بن عمر قال ان رسول الله------------------- اتانا ونحن ضلال فعلمنا فكان فيما علمنا ان الله عز وجل امرنا ان نصلي ركعتين في السفر	1265	-7666016911339333837	111	200.5	87	140	79.28571319580078	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1085	false	2814440285851466814	64	172	328	897	1489	300	بها المغرب والعشاء------------- باذان واحد واقامتي---ن ولم يسبح بينهما شيءا الحديث وعند البخاري ايضا عن بن عمر ---قال جمع----------- النبي--------- عليه السلام بين المغرب والعشاء بجمع----------- كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما وهذان الحديثان مخالفان للاول ولما ياتي بعد حديث اخر اخرج البخاري--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم ----------عن اسامة بن زيد قال دفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من عرفة حتي اذا كان بالشعب نزل فبال فتوضا ولم يسبغ الوضوء قلت له الصلاة قال الصلاة امامك فركب فلما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1085	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	143	264	724	1373	1561	300	بين المغرب والعشاء اه باب الجمع باذان----- واقامتين من غير تطوع بينهم------------------------------ا عن بن عمر رضي الله عنه عنهما ان النبي صلي الله عليه -وسل-م صلي المغرب والعشاء بالمزدلفة جميعا كل واحدة منهما باقامة ولم يسبح بينهما ولا علي اثر واحدة منهما رواه البخ----------------------------------------------------اري والنساءي وعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي الصلاتين بعرفة باذان واحد واقامتين واتي المزدلفة فصلي بها المغرب والعشاء باذان واحد واقامتين ولم يسبح بينهما ثم اضطجع حتي طلع الفجر مختصر لاحمد ومسلم والنساءي وعن اسامة ----رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------لما جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	338	450.0	270	837	40.38231658935547	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	3	29	16	155	1538	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت الصلاة فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1088	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1287	true	4140007359067668246	238	264	1234	1373	1561	300	جاء المزدلفة نزل فتوضا فاسبغ الوضوء ثم اقيمت الصلاة فصلي المغرب ثم اناخ كل انسان بعيره في منزله ثم اقيمت العشاء فصلاها ولم يصل بينهما شيءا	1287	-7666016911339333837	136	269.0	110	139	97.84172821044922	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	205	281	1022	1404	1499	300	عن سالم عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه فلينظر وذكره النووي في الخلاصة بهذا اللفظ وقال اخرجاه واللفظ للبخاري انتهي وقال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين تفرد البخاري بذكر الايماء فيه لكن اخرج البخاري عن عمرو بن دينار قال را-----يت عبد الله بن عمر--- يصلي في السفر علي راحلته اينما ت-------------------وجهت يومء وذكر عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم	648	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1290	true	6457399550355206897	14	71	67	327	1463	300	من حمل قول بن عمر فلم اره يسبح علي صلاة السنة والا فقد صح عنه انه كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه وفي الصحيحين عن بن عم------------------------------------------------------ر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث-- توجهت به وفي الصحيحين عن عامر بن ربيعة انه راي النبي صلي الله عليه وسلم	1290	-7666016911339333837	139	158.5	100	425	32.70588302612305	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0698	false	-8318200495486889032	46	105	217	492	1450	300	طارق بن شهاب ان رسول الله------------- صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض انتهي قال ابو داود و----طارق----------- راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- منه انتهي قال النووي في الخلاصة وهذا غير قادح في-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحته فانه------------------ يكون مرسل صحابي وهو حجة	698	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1300	true	-4965524152498898510	6	130	30	626	1515	300	طارق بن شهاب ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الجمعة حق واجب علي كل مسلم في جماعة الا اربعة عبد مملوك او امراة او صبي او مريض رواه----- ابو داود وقال طارق بن شهاب قد راي النبي صلي الله عليه وسلم ولم يسمع منه شيءا الحديث الاول رجال اسناده رجال الصحيح الا عياش بن عياش وقد وثقه العجلي والحديث الاخر اخرجه ايضا الحاكم من حديث طارق هذا عن ابي م-----وسي قال الحافظ وصححه---------- غير واحد وقال الخطابي ليس اسناد هذا الحديث بذاك وطارق بن شهاب لا يصح له سماع من النبي صلي الله عليه وسلم الا انه قد لقي النبي صلي الله عليه وسلم قال العراقي فاذا قد ثبتت صحبته صحته فالحديث صحيح وغايته ان يكون مرسل صحابي وهو حجة	1300	-7666016911339333837	227	349.5	173	620	36.6129035949707	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0697	false	288655139104276846	165	202	837	1006	1492	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك --ان ابا----------------------------------------------------ه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له فق------------------------------------ال لانه اول من جمع بنا------------------------------- في ن-------------قيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعين	697	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1305	true	2488700788382367610	110	176	575	878	1518	300	عن عبد الرحمن بن كعب بن مالك وكان قاءد ابيه بعد ما ذهب بصره عن ابيه كعب رضي الله عنهما انه كان اذا سمع النداء يوم الجمعة ترحم لاسعد بن زرارة قال فقلت له اذا سمعت النداء ترحمت لاسعد بن زرارة قال لانه اول من جمع بنا في هزم النبيت من حرة بني بياضة في نقيع يقال له نقيع الخضمات قلت كم كنتم يومءذ قال اربعون	1305	-7666016911339333837	163	287.5	126	303	53.795379638671875	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0702	false	-4342811730645243385	143	191	715	942	1465	300	قال دخل رجل المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك عن الخطبة حتي فرغ من صلاته انتهي ثم قال---------- اسنده عبيد بن محمد العبدي--------------------------------- ووهم فيه ثم اخرجه عن احمد بن حنبل ثنا معتمر عن ابيه	702	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1344	true	2816784324485547164	32	81	159	395	1489	300	قال جاء رجل------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم قم فاركع ركعتين وامسك من الخطبة حتي فرغ من صلاته--------- قال الدارقطني اسنده عبيد بن محمد العبدي عن معتمر عن ابيه عن قتادة عن انس ووهم فيه -والصواب عن----------------- معتمر عن ابيه	1344	-7666016911339333837	182	297.0	142	270	67.40740966796875	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0694	false	-8544998822000168929	267	300	1277	1432	1432	300	عن------------- انس قال كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس انتهي واخرج مسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال ك-------------نا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت-	694	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	190	281	952	1407	1492	300	عن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يصلي الجمعة حين تميل الشمس رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وعنه رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم الجمعة ثم نرجع الي القاءلة فنقيل رواه احمد والبخاري وعنه رضي الله عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اشتد البرد بكر بالصلاة واذا اشتد الحر ابرد بالصلاة يعني الجمعة رواه البخاري هكذا وعن سلمة بن الاكوع رضي الله عنه قال كنا نجمع مع رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زالت	1348	-7666016911339333837	130	211.0	101	456	28.508771896362305	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0705	false	5797024798019608147	191	235	943	1156	1479	300	عن ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما انتهي حديث اخر اخرجه بن ماجة	705	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1348	true	4910862458488411729	18	50	99	255	1492	300	عن ابي هريرة و----------------جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما روا----------------ه بن ماجة	1348	-7666016911339333837	153	275.5	121	213	71.83098602294922	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0695	false	3718078443339217782	8	42	41	217	1487	300	عبد الله بن سيدان بكسر السين المهملة السلمي -------------قال شهدت الجمعة مع ابي بكر الصديق وكانت خطب-------ته قبل الزوال وذكر عن--------- عمر و--------------------------------------------------------عثمان نحوه قال--------------------------------- فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني	695	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1349	true	7081292051192042233	45	99	235	509	1548	300	عبد الله بن سيدان سيلان------------- السلمي رضي الله عنه قال شهدت الجمعة مع ابي بكر فك-------انت خطبته وصلاته قبل نصف النهار ثم شهدتها مع عمر فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول انتصف النهار ثم شهدتها مع عثمان فكانت صلاته وخطبته الي ان اقول زال النهار فما رايت احدا عاب ذلك ولا انكره رواه الدارقطني	1349	-7666016911339333837	129	175.0	101	294	43.8775520324707	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0704	false	7424645192777189562	18	97	87	491	1485	300	الساءب بن يزيد------------- قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كان زمن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزوراء انتهي وفي رواية للبخاري النداء الثاني وزاد بن ماجة علي دار في السوق يقال لها الزوراء وفي لفظ للبخاري ان الذي زاد التاذين الثالث يوم الجمعة عثمان بن عفان حين كثر اهل المدينة ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد وكان	704	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1352	true	1175291739486827285	202	251	999	1243	1499	300	الساءب بن يزيد رضي الله عنه قال كان النداء يوم الجمعة اوله اذا جلس الامام علي المنبر علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر فلما كا----ن عثمان وكثر الناس زاد النداء الثالث علي الزو-------------------------------------------------------------------------------------راء---------------------------------------------------------------------------------------- ولم يكن للنبي صلي الله عليه وسلم مءذن غير واحد رواه	1352	-7666016911339333837	221	395.5	176	422	52.369667053222656	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0715	false	7466048622288180870	47	161	221	799	1463	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الثانية والقراءة بعده-ا كلتيهما انتهي زاد -----الدارقطني فيه وخمس في الثانية سوي تكبرة الصلاة انتهي قال بن القطان في كتابه والطاءفي هذا ضعفه جماعة منهم بن معين انتهي قال النووي في الخلاصة قال الترمذي في العلل سالت البخاري عنه فقال هو صحيح انتهي حديث اخر اخرجه الترمذي وابن ماجة عن كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عمرو بن عوف المزني ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخر-ة خمسا قبل القراءة انتهي قال الترمذي حديث حسن وهو احسن شء روي في هذا الباب	715	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	40	99	187	492	1488	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسلم التكبير في الفطر سبع في الاولي وخمس في الاخر-ة والقراءة بعدهما كلتيهما رواه ابو داود والدارقطني وعن عمرو بن عوف المزني رضي الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عنه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الثانية خمسا قبل القراءة -----رواه الترمذي وقال -----هو احسن شء---- في هذا الباب	1405	-7666016911339333837	242	379.5	190	586	41.29692840576172	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0716	false	6132271425787920847	136	189	669	915	1454	300	اخر رواه بن ماجة في سننه حدثنا هشام بن عمار ثنا عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حدثني ابي عن ابيه عن جده ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القر-ءة	716	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1405	true	-8617404449588903486	250	298	1255	1477	1488	300	اخرج---ه بن ماجة عن----------- هشام بن عمار عن- عبد الرحمن بن سعد بن عمار بن سعد مءذن رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- عن ابيه عن جده ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القراءة	1405	-7666016911339333837	210	364.5	163	252	83.33333587646484	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0716	false	6132271425787920847	171	275	822	1325	1454	300	صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين في----------------------- الاولي سبعا قبل القراءة وفي الاخرة خمسا قبل القرءة انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الله بن محمد بن عمار عن ابيه عن جده قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يكبر------- في العيدين في الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمسا انتهي وعبد الله بن محمد بن عمار قال فيه بن معين ليس بشء حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن فرج بن فضالة عن يحيي بن سعيد عن نافع عن بن عمر ----------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في------- الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	716	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1406	true	3972421481868524805	129	194	654	995	1558	300	صلي الله عليه وسلم كان يكبر في العيدين ثنتي اثنتي عشرة تكبيرة في الاولي سبعا وفي------------ الاخرة خمسا وفي اسناده سليمان بن ارقم وهو ضعيف وعن جابر عند البيهقي------------------------------------- قال مضت السنة ان-------------------- يكبر للصلاة في العيدين سبعا وخمسا و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عمر عند البزار والدارقطني قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم التكبير في العيدين في الركعة الاولي سبع تكبيرات وفي الاخرة خمس تكبيرات	1406	-7666016911339333837	204	277.0	158	562	36.29893112182617	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	174	239	885	1218	1544	300	عن جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا---------------------------- بذات الرقاع الي ان قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال وكانت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره البخاري معلقا في المغازي في غزوة ذات الرقاع فقال وقال ابان حدثنا يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر	555	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	29	155	151	797	1557	300	عن جابر رضي الله عنه قال----------------------------------- كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت -------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ----صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان ركعتان رواه احمد والنساءي وابو داود------------------- وقال وكذلك رواه يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة عن جابر	1438	-7666016911339333837	191	252.5	149	717	26.63877296447754	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0745	false	1196583221862993426	266	298	1331	1510	1519	300	صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال فكانت لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1438	true	-2519394640630653725	38	137	189	708	1557	300	صلي الله عليه وسلم بذات الرقاع واقيمت ------------الصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين فكان للنبي صلي الله عليه وسلم اربع وللقوم ركعتان متفق عليه وللشافعي والنساءي عن الحسن عن جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بطاءفة من اصحابه ركعتين ثم سلم ثم صلي باخرين ركعتين ثم سلم وعن الحسن عن ابي بكرة رضي الله عنه قال ----صلي بنا النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الخوف فصلي ببعض اصحابه ركعتين ثم سلم ثم تاخروا وجاء الاخرون فكانوا في مقامهم فصلي بهم ركعتين ثم سلم فصار للنبي صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	1438	-7666016911339333837	135	200.5	109	535	25.233644485473633	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0744	false	29421618011498744	211	250	1109	1291	1532	300	فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1442	true	3768871828661238948	172	209	840	1017	1454	300	فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1442	-7666016911339333837	176	339.5	139	182	96.70330047607422	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	225	265	1091	1278	1451	300	عن عبد الله بن عمرو بن العاص---- قال لما انكسفت الشمس ف-ي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نودي--- الصلاة جامعة فركع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي	723	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1444	true	-7926196923766803225	260	300	1398	1582	1582	300	عن عبد الله بن عمرو رضي الله عنه قال لما --كسفت الشمس علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم نودي ان الصلاة جامعة فركع----- النبي صلي الله عليه وسلم ركعتين في سجدة ثم قام فركع ركعتين في سجدة ثم جلي-	1444	-7666016911339333837	161	264.5	125	197	81.72589111328125	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0723	false	3463186354551581755	58	205	274	999	1451	300	عاءشة-------------------- قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من ا-------لاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله------- لا ي-خسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي الصلاة انتهي احاديث الباب حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن عطاء بن يسار عن بن ---------------عباس قال انكسفت الشمس -علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	723	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1445	true	-3344493905892728062	44	194	217	954	1481	300	عاءشة رضي الله تعالي عنها قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف ثم قام فخطب الناس فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله عز وجل لا ينخسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتموهما فافزعوا الي الصلاة و---------------------------------------------------------------عن بن عباس رضي الله عنهما قال --خسفت الشمس فصلي---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1445	-7666016911339333837	638	1162.0	506	812	78.57142639160156	124	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	0	40	0	193	1431	300	الله عليه وسلم في يوم شديد الحر فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	724	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1450	true	9093893735003500240	138	171	708	871	1492	300	الله عليه وسلم----------------- فصلي باصحابه فاطال القيام حتي جعلوا يخرون ثم ركع فاطال ثم رفع فاطال ثم ركع فاطال------------- ثم سجد سجدتين ثم قام فصنع نحوا من ذلك فكانت اربع ركعات واربع سجدات	1450	-7666016911339333837	163	306.0	130	193	84.4559555053711	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0724	false	1931317596338573150	68	175	347	837	1431	300	عن جابر -------------قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ست ركعات باربع سجدات واخرجه ايضا عن عاءشة نحوه واخرجه مسلم عن طاوس عن بن عباس انه عليه السلام -------------------------------صلي في الكسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد قال والاخري مثل-------------------------------------------ها انتهي وفي -لفظ صلي ثمان رك-----------------عات واربع سجدات وعن علي مثل ذلك انتهي لم يذكر حفظ حديث علي ولكنه احال علي ما قبله واما حديث الخمس ركعات في كل ركعة فاخرجه ابو داود في سننه ---------------------------------------------------------------------عن ابي جعفر الرازي عن الربيع بن انس عن ابي العالي------------------------ة عن -ابي بن كعب- ان النبي صلي الله عليه	724	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1451	true	1626531974446627466	46	166	247	810	1439	300	عن جابر رضي الله عنه قال كسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ست ركعات باربع سجدات رواه احمد ومسلم وابو داود وعن------------------- بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي في --كسوف فقرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم قرا ثم ركع ثم سجد---- والاخري مثلها رواه الترمذي وصححه وعن عاءشة رضي الله عنها ان--- نبي الله صلي الله عليه وسلم صلي ست ركعات واربع سجدات رواه احمد والنساءي حديث جابر -----------------------------------------------------------------------اخرجه ايضا البيهقي وقال عن الشافعي انه غلط وهذه الدعوي يردها ثبوته في الصحيح فانه رواه مسلم عن ابي بكر------------------------- بن ابي شيب---ة عن بن نمير عن عبد الملك عن عطاء عن جابر عن النبي صلي الله عليه	1451	-7666016911339333837	258	331.5	191	690	37.39130401611328	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	228	300	1090	1448	1448	300	ابيه عن عاءشة قالت شكي الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله سبحانه ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد-	740	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	0	72	0	355	1508	300	الله عنها ق----الت شكا الناس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قحوط المطر فامر بمنبر فوضع له في المصلي ووعد الناس يوما يخرجون فيه قالت عاءشة فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حين بدا حاجب الشمس فقعد علي المنبر فكبر وحمد الله عز وجل ثم قال انكم شكوتم جدب دياركم واستءخار المطر عن ابان زمانه عنكم وقد امركم الله عز وجل ان تدعوه ووعدكم ان يستجيب لكم ثم قال الحمد	1461	-7666016911339333837	341	663.5	272	359	94.98606872558594	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	109	0	534	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل----- ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان----ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب و--حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله------ سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله ف------لم يات عليه الصلاة والسلام مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله انتهي قال ابو داود --حديث	741	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1461	true	1337207801170463536	72	182	355	888	1508	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل الله ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت لنا قوة- وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب او حول رداءه وهو رافع يديه ثم اقبل علي الناس ونزل فصلي ركعتين فانشا الله تعالي سحابة فرعدت وبرقت ثم امطرت باذن الله تعالي فلم يات-------------------- مسجده حتي سالت السيول فلما راي سرعتهم الي الكن ضحك حتي بدت نواجذه فقال اشهد ان الله علي كل شء قدير واني عبد الله ورسوله رواه----- ابو داود الحديث	1461	-7666016911339333837	502	944.0	397	559	89.80322265625	99	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0740	false	-327927242472851209	101	127	473	612	1448	300	وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن انته----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ورواه ----------------------------------------------------------------البيهقي في سننه وقال تفرد به النعمان بن راشد	740	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1463	true	-5464764873219555408	0	108	0	577	1594	300	وجهه نحو القبلة رافعا يديه ثم قلب رداءه فجعل الايمن علي الايسر والايسر علي الايمن رواه احمد وبن والمءيد ماجه وعن عبد الله بن زيد رضي الله عنه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المصلي فاستسقي وحول رداءه حين استقبل القبلة وبدا بالصلاة قبل الخطبة ثم استقبل القبلة فدعا رواه احمد وعنه ايضا قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم يوم خرج يستسقي قال فحول الي الناس ظهره واستقبل القبلة يدعو ثم حول رداءه ثم صلي ركعتين جهر فيهما بالقراءة رواه احمد والبخاري وابو داود والنساءي ورواه مسلم ولم يذكر الجهر بالقراءة الحديث الاول اخرجه ايضا ابو عوانة والبيهقي-------- وقال تفرد به النعمان بن راشد	1463	-7666016911339333837	128	193.5	104	585	21.880342483520508	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0738	false	-4821642977156206222	85	123	437	637	1496	300	بن عباس اسا---له----------- عن ------------استسقاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متبذل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي ف------------لم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير --وصلي ركعتين	738	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1465	true	-3840679385476359102	103	165	556	887	1617	300	بن عباس رضي الله عنهما وسءل عن الصلاة في الاستسقاء----------------------------- فقال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم متواضعا متبذلا متخشعا متضرعا فصلي ركعتين كما يصلي في العيد لم يخطب خطبتكم هذه رواه احمد والنساءي وبن ماجة وفي رواية خرج متبذلا متواضعا متضرعا حتي اتي المصلي فرقي المنبر ولم يخطب خطبتكم هذه ولكن لم يزل في الدعاء والتضرع والتكبير ثم صلي ركعتين	1465	-7666016911339333837	164	273.5	132	360	45.55555725097656	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0737	false	2860664695682077036	87	241	442	1216	1503	300	شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس ان رجلا دخل المسجد في يوم جمعة-------------------------- ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب ف---------------------------------------------قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس فلا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من ور------اءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلم يزل المطر الي الجمعة الاخري --قال ثم جاء رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه------ وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبط-ن الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك	737	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1474	true	-6514373630242190504	134	300	670	1502	1502	300	شريك------------ بن ابي نمر عن انس ان رجلا دخل المسجد--- يوم جمعة من باب كان نحو دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا ق------------ال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه قاءما وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يمسكها عنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم حوالينا ولا علينا اللهم علي الاكام والظراب وبطون الاودية ومنابت الشجر قال فانقلعت وخرجنا نمشي في الشمس قال شريك-	1474	-7666016911339333837	713	1333.0	569	860	82.90697479248047	134	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0757	false	479269393144188283	215	263	1016	1265	1439	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس انتهي وفي لفظ لهما خمس يجب للمسلم علي اخيه وفي لفظ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لمسلم حق المسلم علي المسلم ست فزاد واذا استنصحك فانصح له	757	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1478	true	5130857664667407830	41	111	233	592	1599	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حق المسلم علي المسلم خمس رد السلام وعيادة المريض واتباع الجناءز واجابة الدعوة وتشميت العاطس متفق عليه وعن ثوبان قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسلم اذا عاد اخاه المسلم لم يزل في مخرفة الجنة حتي يرجع رواه احمد ومسلم والترمذي قوله خمس في رواية لمسلم حق المسلم علي المسلم ست وزاد واذا استنصحك فانصح له	1478	-7666016911339333837	206	365.5	164	359	57.381614685058594	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0817	false	3961740234960594194	236	279	1220	1430	1529	300	فرواه ----بن اسحاق في المغازي حدثني------------ عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم يعني حنظلة بن ابي عامر لتغسله الملاءكة فا----------سالوا اهله ما شان-------------ه فقالت انه خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة	817	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1498	true	4621383766459111237	136	180	699	921	1559	300	وروي محمد بن اسحاق في المغازي باسناده باسناد عن عاصم بن عمر بن قتادة عن محمود بن لبيد ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان صاحبكم----------------------- لتغسله الملاءكة يعني حنظلة فسالوا اهله ما شانه فسءلت صاحبته فقالت---- خرج وهو جنب حين سمع الهاءعة	1498	-7666016911339333837	173	288.5	137	249	69.47791290283203	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	184	220	889	1064	1483	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد وترك-------- نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي ر----اسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	765	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1504	true	1467439393319252692	160	199	809	996	1451	300	مصعب بن عمير قتل يوم احد ولم يترك الا نمرة فكنا اذا غطينا بها راسه بدت رجلاه واذا غطينا رجليه بدا راسه فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نغطي بها راسه ونجعل علي رجليه شيءا من الاذخر	1504	-7666016911339333837	171	330.5	135	187	91.44384765625	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	232	300	1142	1475	1475	300	عن ابي الزبير عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدفنوا اموتاكم بالليل الا ان تضطروا انتهي ورواه مسلم عنه----------------- ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال عليه السلام -------------اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه-	806	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1506	true	3623515968131827589	38	112	197	551	1574	300	عن ابي قتادة ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ولي احدكم اخاه فليحسن كفنه ---------------رواه بن ماجة والترمذي وعن جابر ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل ليلا-- حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك وقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا كفن احدكم اخاه فليحسن كفنه	1506	-7666016911339333837	239	362.0	186	382	62.56544494628906	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0764	false	-8099738566350227882	214	247	1064	1224	1509	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيهما قالت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	764	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1507	true	-2226314533912983077	131	164	674	832	1534	300	الي ثوب عليه كان يمرض فيه به ردع من زعفران فقال اغسلوا ثوبي هذا وزيدوا عليه ثوبين فكفنوني فيه-ا ق-لت ان هذا خلق قال ان الحي احق بالجديد من الميت انما هو للمهلة	1507	-7666016911339333837	158	306.0	125	160	98.75	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0758	false	-1534431495231681551	242	299	1235	1520	1525	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقو ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا	758	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	136	413	695	1506	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا	1512	-7666016911339333837	273	528.0	218	289	94.46366882324219	51	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0765	false	2202840459364699534	58	112	269	542	1483	300	ليلي بنت قاءف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها فكان اول ما اعطانا----------------------------- الحق ث-م الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد---- في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس عند الباب معه كفنها يناولناها ثوبا ثوبا انتهي-------------- قال المنذري	765	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1512	true	-3287947351589675486	79	142	413	727	1506	300	ليلي بنت قانف الثقفية قالت كنت فيمن غسل ام كلثوم بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم عند وفاتها وكان اول ما اعطانا رسول الله صلي الله عليه وسلم الحقا ثم الدرع ثم الخمار ثم الملحفة ثم ادرجت بعد ذلك في الثوب الاخر قالت ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----عند الباب معه كفنها يناولنا ث--وبا ثوبا رواه احمد وابو داود قال البخاري	1512	-7666016911339333837	253	457.5	202	321	78.81620025634766	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0810	false	-5873541279287056968	86	138	430	674	1468	300	جابر بن عبد الله يقول فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين قام الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشج-رات فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم نحوه فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	810	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1517	true	-6342356262839969123	119	161	602	800	1475	300	جابر قال فقصد-------- فقد رسول الله صلي الله عليه وسلم حمزة حين جاء الناس من القتال فقال رجل رايته عند تلك الشجيرات--------------------------------------- فلما راه وراي ما مثل به شهق وبكي فقام رجل من الانصار فرمي عليه بثوب ثم جء بحمزة فصلي عليه	1517	-7666016911339333837	187	349.0	146	245	76.32653045654297	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	114	192	583	958	1456	300	عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حت- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال له عليه السلام ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم فامر به فرجم زاد البخاري فقال-------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه انتهي اخرجاه عن ابي سلمة عن جابر وسياتي في حديث الصلاة علي الغامدية حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي	1350	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1525	true	-5666793529340126653	28	91	124	434	1515	300	عن جابر------------ ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض -------------------عنه حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال--------------- ابك جنون قال لا قا---ل احصنت قال نعم فامر به فرجم بالمصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه رواه البخار---------------------------ي في صحيحه ورواه احمد و----------------------ابو داود والنساءي	1525	-7666016911339333837	226	326.0	175	415	54.45783233642578	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	1	60	8	291	1465	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم------------------ وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي الله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال-------------------------------- احسن اليها فاذا وضعت فات----ني بها ففعل------------- فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم -------صل-ي عليها	1360	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1526	true	417478487107670900	95	160	507	819	1539	300	من حديث عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت انها قد زنت وهي حب----------------------------------------------لي فدعا النبي صلي الله عليه وسلم وليها فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم احسن اليها فاذا وضعت فجء فجءني بها فلما وضعت جاء بها فامر بها النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم امرهم فصلوا عليها	1526	-7666016911339333837	231	394.0	182	358	64.52513885498047	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0767	false	-5680486127595893717	182	224	917	1123	1516	300	ثم قال ان هذه القبور مملوء-----ة علي اهلها ظلمة واني انورها---- بصلاتي عليهم انتهي واخرج الترمذي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعيد بن المسيب ان ام سعد يعني بن عبادة ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر قال -	767	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1530	true	7516440661565718600	202	280	1011	1389	1489	300	ثم قال ان هذه القبور مملوءة ظلمة علي اهلها وان الله ي-نورها لهم بصلاتي عليهم متفق عليهما وليس للبخاري ان هذه القبور مملوءة ظلمة الي اخر الخبر وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي قبر بعد شهر وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ميت بعد ثلاث رواهما الدارقطني وعن سعيد بن المسيب ان ام سعد-------------- ماتت والنبي صلي الله عليه وسلم غاءب فلما قدم صلي عليها وقد مضي لذلك شهر رواه	1530	-7666016911339333837	159	258.5	125	393	40.45801544189453	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0770	false	3826290651515023517	168	224	860	1134	1497	300	عن عبد الله بن الحارث عن --------ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمسا وستا وسبعا فثمانيا --------حتي جاءه موت النجاشي فخرج الي المصلي فصلي الناس وراءه وكبر عليه اربعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	770	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1540	true	-5327587929021437474	31	80	157	400	1532	300	بن عبد البر في الاستذكار من طريق ابي بكر بن سليمان بن ابي حثمة عن ابيه---- كان----- النبي صلي الله عليه وسلم يكبر علي الجناءز اربعا وخمس-----ا وسبعا وثمانيا وثمانية حتي جاء- موت النجاشي فخرج فكبر ار---------------------------------بعا ثم ثبت النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع حتي توفاه الله	1540	-7666016911339333837	204	350.0	159	291	70.10309600830078	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0769	false	2420599704460214957	19	125	82	611	1467	300	صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربع تكبيرات وكبر عمر علي ابي بكر اربعا وكبر بن عمر علي عمر اربعا وكبر الحسن بن علي علي علي اربعا وكبر الحسين بن علي علي الحسن اربعا وكبرت الملاءكة علي ادم اربعا انتهي قال الدارقطني والفرات بن الساءب متروك انتهي وسكت الحاكم -------------------------------------------------------------عنه طريق اخر اخرجه البيهقي في سننه والطبراني في معجمه في النضر ابي عمر عن عكرمة عن بن عباس قال اخر جنازة صلي عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر عليها اربعا انتهي قال البيهقي تفرد به النضر بن عبد الرحمن ابو عمر الخراز عن عكرمة وهو ضعيف وقد ------------------------------------روي هذا------ من وجوه اخر كلها ضعيفة	769	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1542	true	3475503925152528589	1	49	5	249	1459	300	صلي الله عليه وسلم علي الجناءز اربع وفي اسناده -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الفرات بن سلمان وقال -------------الحاكم بعد ذكر الحديث ليس من شرط الكتاب ورواه ايضا البيهقي باسناد في----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه النضر بن عبد الرحمن------------------------ وهو ضعيف وقد تفرد به كما قال البيهقي قال الحافظ وروي هذا اللفظ من وجوه اخر كلها ضعيفة	1542	-7666016911339333837	121	58.5	96	632	19.14556884765625	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0775	false	-4944753653591103470	82	112	410	556	1510	300	علي الرجل ثم جلس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال العلاء بن زياد يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	775	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1552	true	404702450268130895	237	299	1265	1574	1580	300	علي الرجل والمراة قال يا ابا حمزة هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوم من الرجل حيث قمت ومن المراة حيث قمت قال نعم رواه احمد وبن ماجه والترمذي وابو داود وفي لفظه فقال العلاء بن زياد------------ هكذا كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي علي الجنازة كصلاتك يكبر عليها اربعا ويقوم عند راس الرجل وعجيزة المراة قال نعم	1552	-7666016911339333837	128	204.5	102	321	39.875389099121094	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0768	false	-6287075234291991684	160	253	807	1269	1499	300	البيهقي وكان في- القوم الحسن والحسين-------- وابو هريرة وابن عمر ونحوا من ثمانين----- من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية---------------- ان الامام ---------كان بن عمر و---اخرج البيهقي عن-------------------------------- نافع ان بن عمر ----صلي علي تسع جناءز رجال ونساء فج-ل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت علي وهي امراة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن مر والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	768	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1554	true	-336139621400836148	94	192	514	1017	1554	300	البيهقي وقال وفي القوم الحسن والحسين وبن عمر وابو هريرة--------- ونحو- من ثمانين نفسا من اصحاب النبي ----صلي الله عليه وسلم وفي رواية للبيهقي البيهقي ان الامام في هذه القصة بن عمر وفي اخري له وللدارقطني والنساءي في المجتبي من رواية نافع--- بن عمر انه صلي علي سبع جناءز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الامام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة ام كلثوم بنت عل----ي امراة عمر و-----------بن لها يقال له زيد------ والامام يومءذ سعيد بن العاص وفي الناس يومءذ بن عباس وابو هريرة وابو سعيد وابو قتادة فوضع الغلام مما يلي الامام	1554	-7666016911339333837	397	657.5	315	541	73.38262176513672	68	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	116	210	589	1068	1542	300	سلمة-- عن عاءشة ----------لما توفي سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قالت ادخلو---ه المسجد حتي اصلي عليه فانكر-- ذلك عليها فقالت والله لقد صلي----- النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه انتهي قال الطحاوي صلاته عليه الصلاة والسلام عليه س-----------هيل بن بيضاء في المسجد منسوخة واخر الفعلين منه عليه السلام الترك لانكار عامة الصحابة علي عاءشة ولو علموا خلافه لما انكروه قال البيهقي ولو كان عند ابي هريرة نسخ حديث عاءشة لذكره يوم صلي عل---------ي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد ويوم صلي ع----------لي عمر بن	777	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1555	true	2333814246716091957	184	262	932	1305	1487	300	المسجد عن عاءشة انها قالت لما توفي سعد بن ابي وقاص------------------ ادخلوا به المسجد حتي اصلي عليه فانكروا ذلك عليها فقالت والله لقد صلي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه رواه مسلم وفي رواية ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي سهيل بن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البيضاء الا في جوف المسجد رواه الجماعة الا البخاري وعن عروة قال صلي علي ابي-------------------- بكر في المسجد وعن بن عمر قال صلي علي عمر في	1555	-7666016911339333837	209	305.0	160	531	39.35969924926758	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	5	51	23	249	1542	300	النووي -اجيب-- عن هذا---------- باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوءمة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة --------المسموعة من سنن ابي داود ابي داو------------------د فلا شء عليه ولا حجة فيه و------الثالث	777	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1556	true	-5857227836237589477	227	280	1173	1444	1538	300	النووي واجابوا عنه يعني الجمهور باجوبة احدها انه ضعيف لا يصح الاحتجاج به قال احمد بن حنبل هذا حديث ضعيف تفرد به صالح مولي التوامة وهو ضعيف والثاني ان الذي في النسخ المشهورة المحققة المسموعة من سنن ابي داود من صلي علي جنازة في المسجد فلا شء عليه فلا حجة لهم حينءذ والثالث	1556	-7666016911339333837	208	361.5	164	271	76.75276947021484	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0787	false	-4190387811779293241	162	220	839	1132	1522	300	وروي بن ابي شيبة وعبد الرزاق في مصنفيهما حدثنا هشيم عن بن عطاء عن علي الازدي قال رايت بن عمر رضي الله عنهما في جنازة فحمل بجوانب السرير الاربع مختصر وروي عبد الرزاق اخبرني الثوري عن عباد بن منصور اخبرني ابو المهزم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه	787	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1557	true	4714554889548967050	256	293	1292	1476	1511	300	وروي بن ابي شيبة وعبد الرزاق من طريق----------------------------- علي الازدي قال رايت بن عمر--------------- في جنازة يحمل ج-وانب السرير الاربع------ وروي عبد الرزاق------------------------------------------------- عن ابي هريرة ا---------نه قال من حمل الجنازة بجوانبها الاربع فقد قضي الذي عليه	1557	-7666016911339333837	175	277.0	138	293	59.72696304321289	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0795	false	1240750052152065291	149	195	752	966	1457	300	النساءي رواه---------------------- احمد في مسنده حدثنا حجاج بن محمد قال قرات علي بن جريج --ثنا زياد بن سعد ان بن شهاب اخبره حدثني سالم عن بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها	795	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1560	true	5326789202814849408	184	229	916	1133	1483	300	النساءي وصله خطا والصواب مرسل وقال احمد حد---------ثنا حجاج------------ قرات علي بن جريج حدثنا زياد بن سعد ان بن شهاب اخبره حدثني سالم عن بن عمر انه كان يمشي بين يدي الجنازة وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر يمشون امامها	1560	-7666016911339333837	188	341.5	147	238	78.9916000366211	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0803	false	7046306239661268250	114	168	559	816	1500	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه -------------قال قال لي ابي الجلاج ابو خالد يا بني اذا انا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسو ا-لله ثم شن علي التراب شنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	803	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1573	true	-6255747234152400671	82	135	432	691	1528	300	عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن ابيه عند الطبراني قال قال لي ا---للجلاج--------- يا بني اذا انا مت فالحدني فاذا وضعتني في لحدي فقل بسم الله وعلي ملة رسول الله ثم شن علي التراب شنا ثم اقرا عند راسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ذلك	1573	-7666016911339333837	242	457.0	192	271	89.29889678955078	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0805	false	6590354038381736458	209	277	1060	1405	1516	300	عن سفيان قال دخلت البيت الذي فيه قبر النبي صلي الله عليه وسلم فرايت وقبر النبي عليه السلام وقبر ابي بكر وعمر مسنمة انتهي وعارضه النووي في الخلاصة بحديث اخرجه ابو داود عن القاسم بن محمد قال دخلت علي عاءشة فقلت يا ام------ه اكشفي لي عن قبر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت لي عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطية مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه	805	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1576	true	-9085341646549571070	68	118	356	610	1513	300	عن سفيان--------- التمار انه راي قبر النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------- مسنما رواه البخار-------ي في صحيحه و----------------------عن القاسم-------- قال دخلت علي عاءشة فقلت يا امه بالله اكشفي لي عن قبر----- النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فكشفت له عن ثلاثة قبور لا مشرفة ولا لاطءة مبطوحة ببطحاء العرصة الحمراء رواه	1576	-7666016911339333837	214	315.0	168	352	60.79545593261719	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0807	false	-2488139913483113246	160	243	816	1231	1510	300	عن بن عباس قال مات انسان كان النبي عليه السلا-----------م يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه بذلك فقال ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل والظلمة فكرهنا----------- ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه فصففنا خلفه قال بن عباس وانا فيهم انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عروة عن عاءشة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم ارسلت الي ابي بكر تساله ميراثها من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ابو بكر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	807	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1584	true	-1055859093595672074	109	203	560	1037	1524	300	عن بن عباس قال مات انسان كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعوده فمات بالليل فدفنوه ليلا فلما اصبح اخبروه فقا-----ل ما منعكم ان تعلموني قالوا كان الليل-------- فكرهنا وكانت ظلمة ان نشق عليك فاتي قبره فصلي عليه رواه البخاري وبن ماجة قال البخاري ودفن ابو بكر ليلا و---------------عن عاءشة قالت ما علمنا بدفن رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي سمعنا صوت المساحي من اخر الليل ليلة الاربعاء قال محمد بن اسحاق والمساحي المرور رواه احمد وعن جابر قال راي ناس نارا في المقبرة فاتوها فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1584	-7666016911339333837	169	90.5	134	656	25.762195587158203	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1642	false	-4197474750805788173	206	270	1030	1343	1494	300	النبي صلي الله عليه وسلم---- بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره وبكي فقال له عبد الرحمن اتبكي يا رسول الله وقد نهيت عن البكاء ق-ال لا اني لم انه عن البكاء ولكني نهيت عن صوتين احمق-------ين صوت عند نغمة لعب ولهو ومزامير شيطان وصوت عند مصيبة خمش وجوه	1642	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1603	true	7300365748308496569	248	300	1244	1501	1501	300	النبي صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الرحمن بن عوف فانطلق به الي ابنه ابراهيم فوجده يجود بنفسه فاخذه النبي صلي الله عليه وسلم فوضعه في حجره فبكي فقال له عبد الرحمن اتبكي-------- اولم تكن نهيت عن البكاء فقال لا--------------------- ولكن- نهيت عن صوتين احمقين فاجرين صوت -------------------------------------عند مصيبة خمش وجوه-	1603	-7666016911339333837	238	422.0	189	325	73.23076629638672	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	201	255	989	1238	1453	300	اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه -------------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1408	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1635	true	-2704824885196557112	152	209	767	1038	1508	300	اخرجه ابو داود وسكت عنه هو والمنذري من حديث--------------------- عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء منه فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع	1635	-7666016911339333837	202	376.5	157	292	69.17808532714844	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	157	249	795	1245	1496	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ----------الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتا-----------ن فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة---------- ففي كل ماءة شاة فاذا ك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين ش----اة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن ------الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1638	true	-4970766881915407792	93	208	471	1035	1510	300	ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين ففيها شاة الي عشرين وماء----ة فاذا زادت ففيها--------------------- شاتان الي ماءتين فاذا زادت واحدة فف------------------يها ثلاث شياه---------- الي ثلاثماءة فاذا زادت ففي كل ماءة شاة ولا يءخذ في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية واذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فاذا لم يكن المال الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1638	-7666016911339333837	335	535.0	262	655	51.14503860473633	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0839	false	-973049807999238696	37	125	193	611	1494	300	سالم عن ابيه -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- كتب كتاب الصدقة فلم يخرجه -الي عماله حتي قبض فقرنه بسيفه فلما قبض عمل به ابو----------------- بكر حتي قبض وعمر حتي قبض و----------------------------------------------------------------------كان فيه- في خمس من الابل------- شاة وفي عشر شاتان وفي خمس عشرة ثلاث شياه وفي عشرين اربع شياه وفي خ------------مس وعشرين------ بنت مخاض الي خمس وثلاثي------------------------------ن فاذا زادت---------------- ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت فف------يها حقة الي ستين فاذا زادت ف-----جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها -بنت- لبون الي تسعين فاذا زادت	839	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	188	300	969	1507	1507	300	سالم عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد كت-----ب الصدقة ولم يخرجها الي عماله حتي توفي قال فاخرجها--------------- ابو بكر من بعده فعمل بها حتي توفي ثم اخرجها عمر من بعده فعمل بها قال فلقد هلك عمر يوم هلك وان ذلك لمقرون بوصيته قال فكان فيها في------- الابل في خمس شاة حتي تنتهي الي--------------------------------- اربع وعشرين فاذا بلغت الي خمس وعشرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة الي ستين فاذا زادت ففيها جذعة الي خمس وسبعين فاذا زادت ففيها ابنتا لبون الي تسعين فاذا زادت-	1645	-7666016911339333837	299	414.0	236	599	49.916526794433594	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0856	false	-7238116435383707303	191	239	902	1139	1442	300	خمس وعشرين خمسة من الغنم فاذا زادت واحدة ففيها بنت مخاض---------------- فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون ------ذكر الي خمس وثلاثين فاذا زادت واحدة ففيها بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها حقة طروقة الجمل الي ستين ثم ساق مثل حديث الزهري قال فاذا زادت	856	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1645	true	-51987083428303424	251	286	1261	1435	1507	300	خمس وع------------------------------شرين ففيها بنت مخاض الي خمس وثلاثين فان لم تكن بنت مخاض فابن لبون فاذا زادت علي خمس وثلاثين ففيها ----------------بنت لبون الي خمس واربعين فاذا زادت واحدة ففيها ح------قة ------الي ---------------------------ستين فاذا زادت	1645	-7666016911339333837	135	223.5	105	259	52.12355041503906	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0840	false	1110248760768929129	155	275	720	1370	1491	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا كانت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا كانت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاثا حقاق و-بنت لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا بلغت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	840	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1646	true	-4285539289793679495	99	219	499	1149	1559	300	فاذا كانت احدي وعشرين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون حتي تبلغ تسعا وعشرين وماءة فاذا كانت ثلاثين وماءة ففيها بنتا لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وثلاثين وماءة فاذا كانت اربعين وماءة ففيها حقتان وبنت لبون حتي تبلغ تسعا واربعين وماءة فاذا بلغت خمسين وماءة ففيها ثلاث حقاق حتي تبلغ تسعا وخمسين وماءة فاذا كانت ستين وماءة ففيها اربع بنات لبون حتي تبلغ تسعا وستين وماءة فاذا كانت سبعين وماءة ففيها ثلاث بنات لبون وحقة حتي تبلغ تسعا وسبعين وماءة فاذا بلغت ثمانين وماءة ففيها حقتان وابنتا لبون حتي تبلغ تسعا وثمانين وماءة فاذا كانت تسعين وماءة ففيها ثلاث ح-قاق وابنة لبون حتي تبلغ تسعا وتسعين وماءة فاذا كانت ماءتين ففيها اربع حقاق او خمس بنات لبون اي السنين وجدت اخذت	1646	-7666016911339333837	637	1258.0	518	651	97.8494644165039	115	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0851	false	3079079716898938433	278	300	1374	1476	1476	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من-	851	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	53	75	258	361	1507	300	يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من	1648	-7666016911339333837	102	199.0	81	103	99.02912902832031	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0852	false	4245449810547150528	0	65	0	343	1490	300	كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتبعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرة وماءة مسنتين وتبيعا ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربعة اتبعة قال وامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان لا اخذ فيما بين ذلك شيءا الا ان تبلغ مسنة او جذعا وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	852	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	75	118	361	587	1507	300	كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------التسعين فقدمت فاخبرت النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم فامرني ان لا اخذ فيما بين ذلك------------------------------ وزعم ان الاوقاص لا فريضة فيها	1648	-7666016911339333837	144	199.0	113	397	36.27204132080078	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0854	false	8047741804368774717	228	294	1118	1458	1489	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اصدق اهل اليمن وامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة ومن----------------------------------------------- الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعا ومن الثمانين مسنتين ومن التسعين ثلاثة اتبعة ومن الماءة مسنة وتبيعين ومن العشرين وماءة ثلاث مسنات او اربع اتابيع قال وامرني رسول الله ان لا اخذ مما -بين ذلك شيءا وقال ان الاوقاص لا فريضة فيها	854	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1648	true	-8268214432346678059	9	118	48	587	1507	300	معاذ بن جبل قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اليمن وامرني ان اخذ من كل ثلاثين من البقر تبيعا او تبيعة ومن كل اربعين مسنة ومن كل حالم دينارا او عدله معافر رواه الخمسة وليس لابن ماجة فيه حكم الحالم وعن يحيي بن الحكم ان معاذا قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم اصدق اهل اليمن فامرني ان اخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعا ومن كل اربعين مسنة فعرضوا علي ان اخذ ما بين الاربعين والخمسين وما بين الستين و----------السبعين وما بي--------ن الثمانين و----------التسعين فقدمت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم فامرني-------------------------------------------------------- ان لا اخذ فيما بين ذلك وزعم -----ان الاوقاص لا فريضة فيها	1648	-7666016911339333837	190	265.5	146	628	30.254777908325195	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0865	false	-3378431392465254741	195	267	954	1307	1474	300	عبد الله بن معاوية الغامزي من غامزة قيس قال قال النبي عليه السلام ك--------- ثلاث من فعلهن فغقد طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه في كل عام ولم يعط- الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره انتهي ولم يصل ابو داود به سنة ووصله----- الطبراني	865	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1651	true	-8624235767001174956	92	162	473	824	1554	300	عبد الله بن معاوية الغاضري من غاضرة قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من فعلهن -----طعم طعم الايمان من عبد الله وحده وانه لا اله الا الله واعطي زكاة ماله طيبة بها نفسه رافدة عليه--- كل عام ولا يعطي الهرمة ولا الدرنة ولا المريضة ولا الشرط اللءيمة ولكن من وسط اموالكم فان الله لم يسالكم خيره ولم يامركم بشره رواه--------- ابو داود الحديث اخرجه ايضا الطبراني	1651	-7666016911339333837	300	534.5	236	368	81.52173614501953	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0829	false	-153531284169231134	143	182	672	868	1451	300	علي------------ عن النبي ---------عليه السلام قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمس- دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	829	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	14	58	70	286	1525	300	علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسل--م قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	191	355.0	152	218	87.61467742919922	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0870	false	9125328815575473052	96	137	467	670	1464	300	علي------------ عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي -كون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	870	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1657	true	8274293835761055452	14	58	70	286	1525	300	علي بن ابي طالب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا كانت لك ماءتا درهم وحال عليها الحول ففيها خمسة دراهم وليس عليك شء يعني في الذهب حتي يكون لك عشرون دينارا فاذا كانت لك عشرون دينارا وحال عليها الحول ففيها نصف دينار	1657	-7666016911339333837	203	395.0	162	216	93.98148345947266	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0892	false	459655733551475849	220	294	1085	1456	1482	300	في سننه من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة بن عبيد الله عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فيما سقت السماء والبعل والسيل العشر وفيما سقي بالنضح نصف العشر وانما يكون ذلك في التمر والحنطة والحبوب فاما القثاء والبطيخ والرمان والقصب والخضر فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال الحاكم صحيح الاسناد ولم يخرجاه وزعم ا------------------ن موسي بن طلحة	892	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1662	true	-8725644028908636880	94	138	473	696	1489	300	والحاكم من حديث اسحاق بن يحيي بن طلحة------------- عن عمه موسي بن طلحة عن معاذ بلفظه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اما القثاء والبطيخ والرمان والقضب------- فعفو عفا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال الحافظ وفيه ضعف وانقطاع انقطاع وروي الترمذي بعضه من حديث عيسي بن طلحة	1662	-7666016911339333837	165	245.5	126	389	42.41645431518555	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0893	false	3971657898011189046	80	205	387	995	1433	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ بن جبل عن النبي صلي الله عليه وسلم------- انه انما اخذ الصدقة من الحنطة والشعير الزبيب و التمر انتهي وقال الشيخ تقي الدين رحمه الله في الامام وفي الاتصال بين موسي بن طلحة ومعاذ نظر فقد ذكروا ان وفاة موسي سنة ثلاث وماءة وقيل سنة اربع وماءة انتهي واما حديث طلحة فله طرق احدها عن----------------------------------------------------د البزار في مسنده والدارقطني في سننه عن الحارث بن نبهان ثنا عطاء بن الساءب عن موسي بن طلحة عن ابيه طلحة بن عبيد الله رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس في الخضراوات صدقة انتهي قال البزار وروي جماعة عن موسي بن طلحة عن النبي عليه السلام مرسلا ولا نعلم احدا قال---- عن ابيه الا الحادث بن نبهان	893	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1662	true	-8725644028908636880	182	249	917	1241	1489	300	موسي بن طلحة قال عندنا كتاب معاذ ورواه الحاكم وقال موسي تابعي كبير لا ينكر انه لقي معاذا وقال بن عب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د البر لم يلق معاذا ولا ادركه وكذلك قال ابو زرعة وروي البزار--------- والدارقطن---ي من طريق الح-رث بن نبهان عن- عطاء بن الساءب عن موسي بن طلحة عن ابيه مرفوعا------------------------------------------------------------- ليس في الخضراوات صدقة قا------ل البزار -------------------------------------------------------لا نعلم احدا قال فيه عن ابيه الا الح-رث بن نبهان	1662	-7666016911339333837	192	230.0	149	671	28.614009857177734	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	72	165	362	826	1534	300	ما اخرجه الحاكم في المستدرك وصحح اسناده عن طلحة بن يحيي عن ابي بردة عن ابي موسي ومعاذ بن جبل حين بعثهما رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم----- لا تاخذ- الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر ورواه البيهقي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلفظ انهما حين بعثا ا----لي ال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يمن لم ياخذا الصدقة الا من هذه الاربعة قال الشيخ في الامام وهذا غير صريح في الرفع انتهي ومنها ما اخرجه البيهقي عن خصيف عن مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا من خسمة	896	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1663	true	-3393797909831987390	157	294	840	1534	1565	300	ما اخرجه الحاكم والبيهقي والطبراني من حديث ----------------------------ابي موسي ومعاذ حين------- بعثهما----- النبي صلي الله عليه وسلم الي اليمن يعلمان الناس امر دينهم فقال لا تاخذا الصدقة الا من هذه الاربعة الشعير والحنطة والزبيب والتمر --قال البيهقي رواته ثقات وهو متصل وما اخرجه الطبراني عن عمر قال انما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في هذه الاربعة فذكرها وهو من رواية موسي بن طلحة عن عمر قال ابو زرعة موسي عن عمر مرسل وما اخرجه بن ماجة والدارقطني من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده بلفظ ان-ما سن رسول الله صلي الله عليه وسلم الزكاة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب زاد بن ماجة والذرة وفي اسناده محمد بن عبيد الله العرزمي وهو متروك و----------------------------------------------------------------------------------------------ما اخرج- البيهقي من طريق--- مجاهد قال لم تكن الصدقة في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم الا في خمسة	1663	-7666016911339333837	265	276.0	209	840	31.547618865966797	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0896	false	2903979773311310991	184	249	930	1274	1534	300	لم يفرض --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم الا في عشرة اشياء ----------------الابل والبقر والغنم والذهب والفضة والحنطة والشعير والتمر والزبيب اراه قال والذرة وهذا مرسل وفيه عمرو بن عبيد متكلم فيه ثم اخرجه من طريق اخري فذكر السلت عوض الذرة واخرج ايضا عن الاجلح عن الشعبي ----قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب	896	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1664	true	-921104899092559418	1	43	5	233	1581	300	لم يفرض الصدقة النبي صلي الله عليه وسلم الا في عشرة فذكر الخمسة المذكورة والابل والبقر والغنم والذهب والفضة وحكي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا ع----------ن الشعبي انه قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انما الصدقة في الحنطة والشعير والتمر والزبيب	1664	-7666016911339333837	190	326.0	152	367	51.7711181640625	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	101	189	492	892	1417	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال------------------------------------------------------------------------- جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل---- له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نح-----له فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء انتهي وكذلك رواه ----------النساءي	897	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1667	true	8332362279755508425	156	256	764	1216	1430	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اخذ من العسل العشر رواه بن ماجة وفي رواية له جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل نخل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له -----------------------------ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب------------- كتب سفيان بن وهب الي عمر---------- يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله نخله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء ر------------واه ابو داود والنساءي	1667	-7666016911339333837	330	565.5	255	516	63.953487396240234	65	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0887	false	-398435853976496050	2	57	10	285	1463	300	---------الزكاة دون الخمس بما رواه مالك رضي الله عنه في الموطا عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي-- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا منقطع في الموطا	887	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1669	true	4870817300308115156	248	295	1241	1481	1507	300	جبار وفي الركاز---- الخمس---- رواه الجماعة و-------------------عن ربيعة بن عب----د الرحمن عن غير واحد ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم رواه-------- ابو داود وما----لك في الموطا	1669	-7666016911339333837	184	276.5	143	286	64.33566284179688	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1549	false	-5199805639184360896	244	296	1255	1517	1533	300	ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم عمر بن الخطاب علي الصدقة ف----منع بن جميل وخالد بن الوليد والعباس---------------------------- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا ان- كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا فقد احتبس ادراعه واعت-ده في سبيل الله و------اما العباس	1549	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1672	true	8330731034946408994	198	257	1037	1330	1527	300	ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عمر---------- علي الصدقة فقيل منع بن جميل وخالد بن الوليد و--عباس عم النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما ينقم بن جميل الا انه كان فقيرا فاغناه الله واما خالد فانكم تظلمون خالدا -قد احتبس ادراعه واعتاده في سبيل الله تعالي واما العباس	1672	-7666016911339333837	245	422.5	195	307	79.80455780029297	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	247	300	1215	1495	1495	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد--------- لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد--------------- لاتصدقن بصدقة-	913	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	167	222	888	1180	1555	300	عن ابي هريرة ع-------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قال رجل لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد سارق فاصبحوا يتحدثون تصدق علي سارق فقال اللهم لك الحمد علي سارق لاتصدقن بصدقة فخرج بصدقته فوضعها في يد زانية فاصبحوا يتحدثون تصدق الليلة علي زانية فقال اللهم لك الحمد علي زانية فقال لاتصدقن بصدقة	1678	-7666016911339333837	266	494.0	217	305	87.2131118774414	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0914	false	4451729354638774478	0	48	0	245	1422	300	فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد علي سارق وعلي زاني----------ة وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك علي سارق فلعله ان يستعف عن سرقته واما الزانية فلعلها ان تستعف ع---ن زناها واما--------------------------------- الغني فلعله يعتبر فينفق مما اعطاه الله	914	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1678	true	-9064523664220927148	222	272	1180	1429	1555	300	فخرج بصدقته فوضعها في يد غني فاصبحوا يتحدثون تصدق علي غني فقال اللهم لك الحمد ----------علي زانية وعلي سارق وعلي غني فاتي فقيل له اما صدقتك فقد قبلت ام-------------------------ا الزانية فلعلها--- تستعف به من زناها ولعل السارق ان يستعف به عن سرقته ولعل الغني ان--- يعتبر فينفق مما ات-اه الله	1678	-7666016911339333837	186	310.5	146	291	63.91752624511719	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	57	174	265	801	1399	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل جعلت عليها حجة فذكر نحوه ورواه ابو داود ايضا من طريق بن اسحاق عن عيسي بن معقل بن ام معقل الاسدي اسد خزيمة حدثني-- يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلا--------م فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذا	904	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1701	true	783735198076424201	183	293	934	1444	1478	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- فذكرت له فامره ان يعطيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي- الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي قا-----لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو	1701	-7666016911339333837	397	684.5	305	547	72.57769775390625	79	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	39	75	192	372	1480	300	جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا------------- اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن---- بمنزلة واحدة منك فقال----------------------------- انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد	1487	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1704	true	-7774326572231645550	108	152	562	778	1481	300	جبير بن مطعم------ قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا يا رسول الله اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن وهم بمنزلة واحدة---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد	1704	-7666016911339333837	158	261.0	126	238	66.38655090332031	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0910	false	-7453242706719053859	82	200	424	1014	1537	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------ يا معاشر النساء تصدقن ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال لي عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القي ع-ليه المهابة قالت فخرج علينا بلال رضي الله عنه فقلنا له اخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم------- ان امراتين بالباب تسالانك اتج------زء الصدقة عنهم- علي ازواجهما وعلي	910	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1710	true	-6929375134714841570	187	300	991	1564	1564	300	عن زينب امراة عبد الله بن مسعود ق-------------الت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقن يا مع-شر النساء------ ولو من حليكن قالت فرجعت الي عبد الله فقلت انك رجل خفيف ذات اليد وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد امرنا بالصدقة فاته فاساله فان كان ذلك يجزء عني والا صرفتها الي غيركم قالت فقال--- عبد الله بل اءتيه انت قالت فانطلقت فاذا امراة من الانصار بباب رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجتي حاجتها قالت وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد القيت عليه المهابة قالت فخرج علينا بلال------------- فقلنا له ا-ءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره ان امراتين بالباب يسالانك اتجزء اتجزء الصدقة عنهما علي ازواجهما وعلي-	1710	-7666016911339333837	546	1018.0	438	611	89.36170196533203	98	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	176	234	864	1146	1495	300	البخاري------ عن معن بن يزيد قال بايعت رسول الله صلي الله عليه وسلم انا وابي وجدي وخطب علي فانكحني وخاصمت اليه وكان ابي يزيد قد اخرج---- دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك ارد-----ت فخاصمته الي رسول الله ف-------------------قال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	913	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1713	true	-8462449296864792630	100	143	510	713	1547	300	البخاري واحمد عن معن بن يزيد قال----------------------------------------------------------------------------------------------- اخرج ابي دنانير يتصدق ب-------ها عند رجل في المسجد فجءت فاخذت-----------ها فقال والله ما اياك اردت فجءت فخاصمته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك ما اخذت يا معن	1713	-7666016911339333837	168	283.0	132	316	53.16455841064453	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0928	false	5896136624571303782	8	141	40	675	1471	300	عند البخاري------ عن ابي سعيد قال كنا نخرج في عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط والتمر انتهي قال الشيخ في الامام وروي بن خزيمة في مختصر المختصر بسند صحيح من حديث فضيل بن غزوان عن نافع عن بن عمر قال لم تكن الصدقة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الا التمر والزبيب والشعير ولم تكن الحنطة انتهي واما ما رواه -----------------الحاكم في-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او صاعا من حنطة فقد اشار ابو داود الي هذه الرواية في سننه وضعفها فقال وذكر فيه رجل واحد عن بن علية او صاع حنطة وليس بمحفوظ انتهي و--------------------------------------------------------------------------------------------قال بن خزيمة فيه وذكر الحنطة في------------- هذا الخبر غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم وقو------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل له او مدين من قمح دال عل-------------------ي ان ذكر الحنطة	928	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1718	true	-7315117074692710555	120	272	581	1290	1430	300	عند البخاري وغيره ان ابا سعيد قال كنا نخرج في عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفطر صاعا من طعام قال ابو سعيد وكان طعامنا الشعير والزبيب والاقط وال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تمر وهي ظاهرة فيما قال واخرج الطحاوي نحوه من طريق اخري واخرج بن خزيمة والحاكم في صحيحهما صحيحيهما ان ابا سعيد قال لما ذكروا عنده صدقة رمضان لا اخرج الا ما كنت اخرج في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع تمر او --------------------------------------------------------------------------------------------------------صاع حنطة او صاع شعير او صاع اقط فقال له رجل من القوم او مدين من قمح فقال لا تلك قيمة معاوية لا اقبلها ولا اعلم اعمل بها قال بن خزيمة -----ذكر الحنطة في خبر ابي سعيد هذا------ غير محفوظ ولا ادري ممن الوهم ويدل علي انه خطا قوله فقال رجل الخ اذ لو كان ابو سعيد اخبر انهم كانوا يخرجون منها صاعا لما قال الرجل--- او مدين من قمح وقد اشار ايضا ابو داود الي ان ذكر الحنطة	1718	-7666016911339333837	264	257.0	207	1004	26.29482078552246	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0939	false	-1439715815575796745	217	256	1111	1293	1503	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس يا ابا عبد الله كم وزن صاع النبي--------- عليه السلام قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته -قلت يا ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو	939	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1722	true	8186732548463466113	261	300	1353	1536	1536	300	اسحاق بن سليمان الرازي قال قلت لمالك بن انس--- ابا عبد الله كم قدر صاع النبي صلي الله عليه وسلم --قال خمسة ارطال وثلث بالعراقي انا حزرته فقلت--- ابا عبد الله خالفت شيخ القوم قال من هو قلت ابو-	1722	-7666016911339333837	165	293.0	130	192	85.9375	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0940	false	-4205746128130354539	1	44	6	214	1495	300	حدثني ابي عن ا------------------------------------------------------------------------------------بيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -قال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	940	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1723	true	-6138315627419529978	36	94	170	450	1512	300	حدثني ابي عن ابيه انه كان يءدي بهذ بهذا الصاع الي النبي صلي الله عليه وسلم وقال هذا حدثني ابي عن اخيه انه كان يءدي بهذا الصاع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وقال الاخر حدثني ابي عن ا-مه انها ا----دت بهذا الصاع الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال مالك انا حزرت هذه فوجدتها خمسة ارطال وثلثا	1723	-7666016911339333837	184	318.5	145	295	62.37288284301758	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0947	false	-2177556020387999401	149	194	752	965	1516	300	عكرمة عن بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي--------- عليه السلام فقال اني رايت الهلال قال الحسن في حديثه يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس ف-يصوموا	947	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1725	true	-1808752911770660753	186	229	931	1133	1513	300	عكرمة عن بن عباس قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال اني رايت الهلال------------------- يعني رمضان فقال اتشهد ان لا اله الا الله قال نعم قال اتشهد ان محمدا رسول الله قال نعم قال يا بلال اذن في الناس فليصوموا	1725	-7666016911339333837	189	345.0	148	223	84.75336456298828	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0957	false	8476153759577091274	75	139	363	683	1458	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر وابن عباس فجاء رجل الي واليها فشهد عنده علي رءية الهلال هلال رمضان فسال بن عمر وبان عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله------------------- اجاز شهادة رجل واحد علي رءية الهلال هلال رمضان قالا وكان رسول الله لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين انتهي وقال--- تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف	957	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1726	true	-7091370656743622219	24	87	114	425	1590	300	طاوس قال شهدت المدينة وبها بن عمر و-بن عباس فجاء رجل الي واليها وشهد عنده علي رءية --هلال شهر رم-ضان فسال بن عمر وب-ن عباس عن شهادته فامراه ان يجيزه وقالا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اجاز شهادة---- واحد علي رءية------- هلال رمضان----- وكان---------- لا يجيز شهادة الافطار الا بشهادة رجلين قال الدارقطني تفرد به حفص بن عمر الايلي وهو ضعيف	1726	-7666016911339333837	272	469.0	215	342	79.53216552734375	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0711	false	-7522474118250816680	0	110	0	567	1480	300	فشهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم -انهم راوا الهلال بالامس----- فامرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم------ ان يفطروا---------------------------------- وان يخرجوا الي عيدهم من الغد انتهي وبهذا اللفظ رواه الدارقطني وقال اسناده حسن وابن ابي شيبة في مصنفه ولفظ ابي داود والنساءي في---------------------------------------------------------------------------------------------------ه ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم يشهدون انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا -صبحوا--- يغدوا الي مصلاهم انتهي ولكن يجمل اللفظ المجمل علي اللفظ المعين واخرجه------------------------------------------------------------------------- بن حبان في صحيحه عن سعيد بن عامر ثنا شعبة عن قتادة عن انس بن مالك ان عمومة له شهدوا عند النبي صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------- علي رءية الهلال --فامرهم النبي صلي الله عليه وسلم	711	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	3	142	20	722	1529	300	فشهد-ا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل الهلال ---امس عشية فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه احمد وابو داود وزاد في رواية وان يغد-وا الي مصلاهم الحديث سكت عنه ابو--------------------------------------------------------------------- داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح وجهالة الصحابي غير قادحة وفي الباب عن عبيد الله ابي عمير بن انس بن مالك عن عمومة له ان ركبا جاءوا الي النبي صلي الله عليه وسلم فشهدوا انهم راوا الهلال بالامس فامرهم ان يفطروا واذا اصبحوا ان يغدوا الي مصلاهم -----------------------------------------------اخرجه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجة وصححه بن المنذر وبن السكن وبن حزم ورواه بن حبان في صحيحه---------------------------------- عن انس-------- ان عمومة له وهو وهم كما قال ابو حاتم في العلل والحديث يدل علي قبول شهادة الاعراب وانه يكتفي بظاهر الاسلام كما تقدم في حديث الاعرابي في اول الباب ان النبي صلي الله عليه وسلم	1728	-7666016911339333837	319	418.0	247	867	36.793540954589844	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0712	false	7194007472806298733	13	42	61	214	1576	300	رمضان فقام اعرابيا- فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهلا الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا---------------------------------- وان يغدوا الي مصلاهم	712	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1728	true	-8446206533536961995	0	36	0	187	1529	300	رمضان فقدم اعرابيان فشهدا عند النبي صلي الله عليه وسلم بالله لاهل- الهلال امس عشية فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم الناس ان يفطروا رواه احمد وابو داود وزاد في رواية وان يغدوا الي مصلاهم	1728	-7666016911339333837	151	282.5	122	188	80.31914520263672	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0952	false	-2226995793602194515	17	48	79	229	1466	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما-لا يتحفظ- من غيره ثم يصوم------ رمضان لرءيته فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام انتهي ورواه	952	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1732	true	-9102008548750442411	270	300	1432	1572	1572	300	عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يتحفظ من هلال شعبان ما لا يتحفظه من غيره--- يصوم لرءية رمضان------- فان غم عليه عد ثلاثين يوما ثم صام رواه--------	1732	-7666016911339333837	129	219.5	102	158	81.64556884765625	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0985	false	-8260509311650292794	140	233	690	1172	1518	300	عن كريب مولي بن عباس ان ام الفضل بنت الحارث بعثته الي معاوية بن ابي سفيان بالشام -قال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراينا الهلال يعني ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ----عن الهلال ن فقال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته -قلت نعم -راه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	985	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1735	true	-3529208051015332146	210	294	1035	1479	1512	300	عن كريب------------- ان ام الفضل----------- بعثته الي معا-------------وية بالشام فقال فقدمت الشام فقضيت حاجتها واستهل علي رمضان وانا بالشام فراي-ت الهلال----- ليلة الجمعة ثم قدمت المدينة في اخر الشهر فسالني عبد الله بن عباس ثم ذكر الهلال ف--قال متي رايتم الهلال فقلت رايناه ليلة الجمعة فقال انت رايته فقلت نعم وراه الناس وصاموا وصام معاوية فقال لكنا رايناه ليلة السبت فلا نزال نصوم حتي نكمل ثلاثين او نراه فقلت الا تكتفي برءية معاوية وصيامه فقال لا هكذا امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1735	-7666016911339333837	430	797.0	347	489	87.93456268310547	73	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	13	70	65	366	1541	300	ايضا---- عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه وتصوم- صبياننا الصغار---------------------- فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم علي الطعام اعطيناهم اللعبة تلهيهم حتي	968	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1742	true	-2894961166348878276	13	72	62	371	1587	300	او اليوم عن الربيع بنت معوذ--------- قالت ارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم غداة عاشوراء الي قري الانصار التي حول المدينة من كان اصبح صاءما فليتم صومه ومن كان اصبح مفطرا فليتم بقية يومه فكنا بعد ذلك نصومه ونصومه صبياننا الصغار منهم ونذهب الي المسجد فنجعل لهم اللعبة من العهن فاذا بكي احدهم من- الطعام اعطيناها اياه--------- حتي	1742	-7666016911339333837	273	497.0	219	328	83.23170471191406	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0988	false	-951950737285845107	275	300	1305	1421	1421	300	الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة من------------- رمضان فقال افطر-	988	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1745	true	-8051382527340497174	64	92	323	453	1492	300	الحسن عن معقل بن سنان الاشجعي انه قال مر علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا احتجم في ثمان عشرة ليلة خلت من شهر رمضان فقال افطر	1745	-7666016911339333837	114	211.5	90	130	87.69230651855469	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0995	false	-4541574764689196877	142	237	709	1159	1496	300	ثابت-------- انه سال -انس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف انتهي حديث اخر دال علي النسخ روي الدارقطني في سننه من حديث خالد بن مخلد عن عبد ال--له بن المثن--ي عن ثابت-------------------------------------------------------------------- --------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي عليه السلا--------م بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم انتهي قال الدارقطني----- كلهم ثقات ولا اعلم له علة	995	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1747	true	3415330984620136217	167	282	867	1436	1522	300	ثابت البناني انه قال لانس بن مالك اكنتم تكرهون الحجامة للصاءم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا الا من اجل الضعف رواه البخاري و----------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم قال انما نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن الوصال في الصيام والحجامة للصاءم ابقاء علي اصحابه ولم يحرمهما رواه احمد وابو داود وعن انس قال اول ما كرهت الحجامة للصاءم ان جعفر بن ابي طالب احتجم وهو صاءم فمر به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال افطر هذان ثم رخص النبي صلي- الله عليه وسلم بعد في الحجامة للصاءم وكان انس يحتجم وهو صاءم -----رواه الدارقطني وقال كلهم ثقات ولا اعلم له علة	1747	-7666016911339333837	348	569.0	270	638	54.54545593261719	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0959	false	8350594243524211087	22	71	109	349	1480	300	ام اسحاق انها كانت عند رسول الله--------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه------------------------ ذو اليدين فناولها رسول الله عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا فاصبت ثم ذكرت اني صاءمة فبردت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال عليه السلام اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	959	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1755	true	331119125023903409	179	222	926	1131	1504	300	ام اسحاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم تذكرت انها صاءمة فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--------------------------------------------------------------------------م اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	1755	-7666016911339333837	108	166.5	83	279	38.709678649902344	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1652	false	2500324102687223602	244	297	1188	1435	1450	300	في صحيحه عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال عليه السلام سل هذه--------- فاخبرته ام سلمة ا----------نه عليه السلام يصنع ذلك فقال عمر يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال--- اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1652	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	84	138	428	674	1490	300	و--------عن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول الله صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له--------- سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل-- ذلك فقال---- يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تاخر فقال له اما والله اني لاتقاكم لله واخشاكم له	1760	-7666016911339333837	206	359.0	158	269	76.57992553710938	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1824	false	1440865751837841929	66	153	324	753	1446	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه---- املككم لاربه انتهي واخرجوه الا البخاري عن عمرو بن ميمون عن عاءشة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل في شهر الصوم انتهي وفي لفظ لهما بهذا الاسناد قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل في رمضان وهو صاءم انتهي واخرج مسلم عن حفصة قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم انتهي واخرج البخاري ومسلم -عن ام-------- سملة ان---------- النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------	1824	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1760	true	-4849543318274559440	51	113	261	562	1490	300	قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يقبل وهو صاءم ويباشر وهو صاءم ولكنه كان املككم لاربه رواه الجماعة- الا النساء----------------------------------------------------------------------------------------ي وفي لفظ كان يقبل--------------------------------------------------- في رمضان وهو صاءم رواه احمد--------------------------------------------------------------------------------------- ومسلم وعن عمر بن ابي سلمة انه سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ايقبل الصاءم فقال له سل هذه لام سلمة فاخبرته ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1760	-7666016911339333837	166	223.0	128	529	31.379962921142578	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0979	false	-3998594283015680687	54	182	260	881	1471	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها -قال ارايت لو كان علي امك دين اكنت قاضيته ق-------------------الت نعم قال فصومي عن امك انتهي وقال صاحب التنقيح حمل اصحابنا حديث عاءشة علي صوم النذر لما روي عن عاءشة انها قالت يطعم عنه في قضاء رمضان ولا يصام قال وذلك لان النيابة تجري في العبادة بحسب خفتها والنذر اخف حكما لكونه لم يجب باصل الشرع وانما اوجبه الناذر علي نفسه انتهي قلت حديث بن عباس اخرجه ابو داود في النذر والايمان مصرحا فيه بالنذر عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن بن عباس ان امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا ف-نجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت بنتها او اختها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها ان ----تصوم- عنها	979	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1795	true	-2923937219350942376	202	266	997	1304	1466	300	يا رسول الله ان امي ماتت وعليها صوم نذر فاصوم عنها فقال ارايت لو كان علي امك دين فق-----ضيته اكان يءدي ذلك عنها قالت نعم قال فصومي عن امك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخرجاه وفي رواية ا-----------------------------------------------------------------------ن امراة ركبت البحر فنذرت ان الله نجاها ان تصوم شهرا فانجاها الله فلم تصم حتي ماتت فجاءت قرابة له-----ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك فقال صومي عنها	1795	-7666016911339333837	250	412.0	195	647	38.63987731933594	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0948	false	-1291883807284382090	9	38	50	183	1479	300	سلمة بن الاكوع ان-------------------ه عليه السلام امر رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان م----ن اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	948	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1803	true	3090855519165343096	170	203	851	1001	1468	300	سلمة بن الاكوع قال امر النبي صلي الله عليه وسلم------ رجلا من اسلم ان اذن في الناس ان من كان اكل فليصم بقية يومه ومن لم يكن اكل فليصم فان اليوم يوم عاشوراء	1803	-7666016911339333837	121	209.5	93	156	77.56410217285156	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	222	299	1149	1537	1541	300	عن----- الحكم بن الاعرج قال قلت --لابن عباس--------------------- اخبرني عن صوم يوم عاشوراء قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما -قلت -هكذا كان -محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم ا------------------------------------نتهي واخرج عن ابي غطفان ع--------------------ن بن عباس قال حين صام عليه السلام يوم عاشوراء قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلام ف------------------------------------------------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1805	true	758596953680266055	203	295	1105	1573	1593	300	من حديث الحكم بن الاعرج -انتهيت الي بن عباس وهو متوسد رداءه فقلت اخبرني عن---- يوم عاشوراء قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما فقلت اهكذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يصوم -قال نعم وهذا ظاهره ان يوم عاشوراء هو التاسع انتهي كلام الفتح وقد تاول قول بن عباس هذا الزين بن المنير بان معنا-------------------------------------------ه انه ينوي الصيام في الليلة المتعقبة للتاسع وقواه الحافظ بحديث بن عباس الاتي انه صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الم------قبل ان شاء الله صمنا الت------اسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	1805	-7666016911339333837	241	326.5	190	529	45.557655334472656	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	262	299	1345	1537	1541	300	بن عباس قال حين صام عليه السلا-----------------م يوم عاشوراء------------ قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلام فاذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع---- فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1808	true	168279750319397082	189	231	982	1193	1535	300	بن عباس قال لما صام رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال------------ فاذا كان --عام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع قال فلم يات العام المقبل حتي توفي	1808	-7666016911339333837	168	287.0	133	225	74.66666412353516	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	81	192	401	929	1496	300	عن ابي جحيفة قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال له كل فاني صاءم -قال ما انا باكل حتي تاكل فاكل ف-ما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم فقال له سلمان نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان في اخر الليل قال سلمان قم الان قال فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي عليه السلا--------م فذكر--- ذلك له فقال عليه السلا-------------م صدق سلمان	980	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1826	true	-5236828584300073099	84	196	440	973	1576	300	عن ابي جحيفة قال اخي النبي صلي الله عليه وسلم بين سلمان وابي الدرداء فزار سلمان ابا الدرداء فراي ام الدرداء متبذلة فقال لها ما شانك قالت اخوك ابو الدرداء ليس له حاجة في الدنيا فجاء ابو الدرداء فصنع له طعاما فقال--- كل فاني صاءم فقال ما انا باكل حتي تاكل فاكل فلما كان الليل ذهب ابو الدرداء يقوم -قال ---------نم فنام ثم ذهب يقوم فقال نم فلما كان من اخر الليل قال سلمان قم الان---- فصليا فقال له سلمان ان لربك عليك حقا ولنفسك عليك حقا ولاهلك عليك حقا فاعط كل ذي حق حقه فاتي النبي صلي- الله عليه وسلم فذكر له ذلك--- فقال النبي صلي الله عليه وسلم صدق سلمان	1826	-7666016911339333837	492	906.5	387	554	88.80866241455078	94	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	13	97	63	441	1443	300	بن ابي حفصة هذا--------- الحديث عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذ------------ا ورو-ي مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة------ ولم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه يروي عن بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن- سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من -----ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	981	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1828	true	4964657251601099351	88	173	465	854	1513	300	بن ابي حفصة وصالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن عروة عن عاءشة مثل هذا يعني مرفوعا ورواه مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد------------------ بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا ولم يذكروا فيه ع---روة وهذا اصح لانه -روي عن بن جريج قال سالت الزهري -قلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكني سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس اناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث	1828	-7666016911339333837	348	621.0	269	412	84.46601867675781	69	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0999	false	-8337018098413003947	254	280	1288	1408	1513	300	لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال قلت روي من حديث بن عباس ومن حديث---- ابي هريرة ومن ح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ديث عبد الله بن حذافة	999	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	94	150	476	753	1478	300	لا تصوموا في هذه الايام فانها ايام اكل وشرب وبعال يعني ايام مني وفي اسناده الواقدي وعن ابي هريرة عند الدارقطني وفي اسناده سعد بن سلام وهو قريب من الواقدي وفيه ان المنادي بديل بن ورقاء واخرجه ايضا بن ماجة من وجه اخر وبن حبان وعن بن عباس عند الطبراني بنحو حديث عبد الله بن حذافة	1834	-7666016911339333837	87	131.0	68	277	31.407941818237305	16	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1134	false	7179094081530058213	239	300	1142	1443	1443	300	عاءشة وابن عمر انهما قالا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي انتهي قال البيهقي في المعرفة وهذا شبيه بالمسند قال الشافعي وبلغني ان بن شهاب يرويه عن النبي عليه السلام مرسلا انتهي واخرج البخاري ايضا عن بن عمر انه-- قال- الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم-	1134	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1834	true	6816410224715883049	15	52	83	259	1478	300	عاءشة و-بن عمر قال------ا لم يرخص في ايام التشريق ان يصمن الا لمن لم يجد الهدي رواه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري -وله عن----هما انهما قالا الصيام لمن تمتع بالعمرة الي الحج الي يوم عرفة فان لم يجد هديا ولم يصم	1834	-7666016911339333837	161	265.5	125	305	52.78688430786133	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	45	74	221	360	1467	300	عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة -لا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم	1002	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1839	true	-8361293213211170420	271	300	1426	1565	1565	300	عاءشة قالت السنة علي المعتكف ان لا يعود مريضا ولا يشهد جنازة ولا يمس امراة ولا يباشرها ولا يخرج لحاجة الا لما لا بد منه ولا اعتكاف الا بصوم-	1839	-7666016911339333837	138	266.0	110	140	98.57142639160156	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1002	false	6679925630289495276	74	116	360	567	1467	300	ولا اعتكاف الا في مسجد جامع انتهي ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة انتهي قال المنذري في مختصره----------------------------------------------------------------------------------------------------- وعبد الرحمن بن اسحاق -------------------------------------اخرج له مسلم--------- ووثقه يحيي بن معين واثني عليه غيره وتكلم فيه بعضهم	1002	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1840	true	-7545574205975256547	0	118	0	588	1550	300	ولا اعتكاف الا في مسجد جامع رواه ابو داود الحديث الاول في اسناده ليث بن ابي سليم وفيه مقال قال الحافظ والصحيح عن عاءشة من فعلها اخرجه مسلم وغيره وقال صح ذلك عن علي عليه السلام والحديث الثاني اخرجه ايضا النساءي وليس فيه قالت السنة واخرجه ايضا من حديث مالك وليس فيه ذلك قال ابو داود غير عبد الرحمن بن اسحاق لا يقول فيه قالت السنة وجزم الدارقطني بان القدر الذي من حديث عاءشة قولها لا يخرج وما عداه ممن دونها انتهي وكذلك رجح ذلك البيهقي ذكره بن كثير في الارشاد وعبد الرحمن بن اسحاق هذا هو القرشي المدني يقال له عباد قد اخرج له مسلم في صحيحه ووثقه يحيي بن معين واثني عليه غيره وتكلم فيه بعضهم	1840	-7666016911339333837	174	246.5	137	588	29.59183692932129	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1010	false	-1066772855342971989	243	285	1208	1407	1484	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس ان الله كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله -قال لو قلتها لوجبت----------------------- ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد ف---تطوع	1010	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	224	270	1107	1325	1487	300	قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس-------- كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع	1857	-7666016911339333837	191	356.5	151	226	84.51327514648438	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1011	false	2957827657916021226	117	165	600	830	1514	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض----- عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال ذروني ما تركتكم	1011	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1857	true	6291684016212932533	166	282	823	1393	1487	300	ابي هريرة قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس قد فرض الله عليكم الحج فحجوا فقال رجل اكل عام يا رسول الله فسكت حتي قالها ثلاثا فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم لو قلت نعم لوجبت ولما استطعتم رواه احمد ومسلم والنساءي فيه دليل علي ان الامر لا يقتضي التكرار وعن بن عباس قال خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس كتب عليكم الحج فقام الاقرع بن حابس فقال افي كل عام يا رسول الله فقال لو قلتها لوجبت ولو وجبت لم تعملوا بها ولم تستطيعوا ان تعملوا بها الحج مرة فمن زاد فهو تطوع رواه احمد والنساءي بمعناه الحديث الاول تمامه ثم قال ذروني ما تركتكم	1857	-7666016911339333837	223	413.0	176	575	38.78260803222656	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms2004	false	8125039593529829269	107	138	488	638	1399	300	الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كانت له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	2004	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1864	true	-4956693223972959628	42	73	207	356	1445	300	الحسن قال قال عمر بن الخطاب لقد هممت ان ابعث رجالا الي هذه الامصار فينظروا كل من كان- له جدة ولم يحج فيضربوا عليهم الجزية ما هم بمسلمين ما هم بمسلمين	1864	-7666016911339333837	149	293.0	118	150	99.33333587646484	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1181	false	-8453795109537187744	19	49	102	237	1430	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج وهو شيخ كبير- لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال -حجي عنه	1181	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1866	true	704589577067165366	10	39	50	183	1498	300	بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله في الحج شيخا--- كبيرا لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال فحجي عنه	1866	-7666016911339333837	126	226.0	97	138	91.3043441772461	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1019	false	8225362376158892386	61	111	283	523	1446	300	الدارقطني في سننه عن حجاج عن بن جريج به ولفظه قال لا تحجن امراة الا ومعها ذو محرم واما حديث ابي امامة -فاخر--جه الدارقطني عن جابر الجعفي عن ابي معشر عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة مرفوعا لا تسافر ام-راة سفر ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها	1019	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1874	true	3396718337827362946	65	95	331	489	1523	300	الدارقطني بلفظ -----------------------------------لا تحجن امراة الا ومعها زو----ج و----صححه ابو عوانة وفي رواية للدارقطني ----------ايضا عن ابي ام---------------------------------امة مرفوعا لا تسافر المراة سفر ثلاثة ايام او تحج الا ومعها زوجها	1874	-7666016911339333837	127	168.5	99	244	52.04917907714844	18	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1015	false	4758776582107291600	54	90	258	423	1425	300	محمد بن كعب القرظي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما صبي حج به اهله فمات اجزا- عنه فان ادرك فعليه الحج وايما ------عبد حج به اهله فمات اجزا- عنه فان اعتق فعليه الحج	1015	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1877	true	3164110604271595795	244	280	1222	1390	1485	300	محمد بن كعب القرظي عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما صبي حج به اهله فمات اجزات عنه فان ادرك فعليه الحج وايما رجل مملوك حج به اهله فمات اجزات عنه فان اعتق فعليه الحج	1877	-7666016911339333837	145	250.5	112	177	81.92090606689453	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1021	false	-3078373060298247319	7	75	34	363	1459	300	صلي الله عليه وسلم---- لاهل نجد من قرن ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة انتهي ما جاء في ذات عرق اخرج مسلم في صحيحه عن ابي الزبير عن----- جابر ---------------قال سمعت احسبه رفع الحديث الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق من ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1021	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1882	true	4584640151817325262	38	95	181	461	1444	300	صلي الله عليه وسلم وقت----------------- لاهل العراق ذات عرق رواه ابو داود والنساءي و------------------------------------------عن ابي الزبير انه سمع جابرا سءل عن المهل فقال سمعت احسبه رفع------- الي النبي---- صلي الله عليه وسلم قال مهل اهل المدينة من ذي الحليفة والطريق الاخر الجحفة ومهل اهل العراق--- ذات عرق ومهل اهل نجد من قرن ومهل اهل اليمن من يلملم	1882	-7666016911339333837	214	348.5	169	353	60.62322998046875	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	18	54	93	253	1399	300	النساءي من حديث-------- الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امراة من بني اسد يقال لها ام معقل بنحوه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ورواه-------- ايضا من حديث -جامع بن ------شداد عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل	904	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1890	true	1141076222884279779	209	290	1009	1390	1436	300	النساءي من طريق معمر عن الزهري عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن امراة من بني اسد يقال لها ام معقل قالت اردت الحج فاعتل بعيري فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اعتمري في شهر رمضان فان عمرة في رمضان تعدل حجة وقد اختلف في اسناده فرواه مالك عن سمي عن ابي بكر بن عبد الرحمن قال جاءت امراة فذكره مرسلا ورواه النساءي ايضا من طريق عمارة بن عمير وغيره عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل	1890	-7666016911339333837	142	222.5	106	381	37.27033996582031	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	46	140	224	706	1487	300	المناسك كلها غير ان لا تطوف ولا تصلي حتي تطهر وقال فيه ايضا فاعتمرت عمرة في ذي الحجة بعد ايام الحج وقال ايضا ولم يكن مع احد منهم هدي غير النبي عليه السلام وطلحة انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي -عن خصيف عن عكرمة وعطاء ومجاهد عن ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان النبي عليه السلام قال الحاءض والنفساء اذا اتتا علي الموقف تغتسلان وتحرمان وتقضيان المناسك كلها غير الطواف بالبيت انتهي زاد ابو داود حتي تطهر قال الترمذي حديث غريب من هذا الوجه انتهي وخصيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته ابو عون---------------- ضعفه غير واحد	1146	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1892	true	8345215849599869472	106	177	531	880	1567	300	المناسك كلها غير ان لا تطوف بالبيت رواه ابو د----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اود والترمذي وعن عاءشة قالت كنت اطيب النبي صلي الله عليه وسلم عند احرامه باطيب ما اجد وفي رواية كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الدهن في راسه ولحيته بعد ذلك اخرجاهما حديث بن عباس في اسناده خ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صيف بن عبد الرحمن الحراني كنيته ابو عون قال المنذري وقد ضعفه غير واحد	1892	-7666016911339333837	111	135.0	86	667	16.641679763793945	18	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1027	false	-7481876597519168211	96	134	464	656	1452	300	البخاري في صحيحه عن كريب عن بن عباس قال انطلق النبي--------- عليه السلام من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرة- التي تردع علي الجلد	1027	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	50	87	258	446	1494	300	البخاري من حديث------------ بن عباس قال انطلق النبي صلي الله عليه وسل--م من المدينة بعد ما ترجل وادهن ولبس ازاره ورداءه هو واصحابه فلم ينه عن شء من الاردية والازر تلبس الا المزعفرات التي تردع علي الجلد	1895	-7666016911339333837	169	300.5	134	202	83.66336822509766	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	89	207	436	1003	1447	300	ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني----- ذا الحليفة م----ختصر وفي لفظ لمسلم قال---------------------------------------------------------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وضع رجله في الغرز وانبعثت به راح----------------------------------------------------------------------لته قاءمة اهل من ذي الحليفة انتهي وفي لفظ لمسلم عن عبيد بن جريج عن بن عمر---- قال لم ا----ر رسول الله صلي الله عليه وسلم يهل حتي تنبعث به راحلته مختصر واخرجه البخاري عن محمد بن المنكدر عن انس بن مالك قال صلي النبي عليه السلام بالمدينة اربعا وبذي الحليفة ركعتين ثم بات حتي اصبح فلما ركب راحلته واستوت به اهل انتهي واخرج ايضا عن عطاء ---------عن جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته	1031	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1895	true	3516892472449548955	185	297	952	1477	1494	300	ما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم الا من عند المسجد يعني مسجد ذي الحليفة متفق عليه وفي لفظ ما اهل الا من عند الشجرة حين قام به بعيره اخرجاه وللبخاري ان بن عمر كان----------------------------- اذا اراد الخروج الي مكة ادهن بدهن ليس له راءحة طيب ثم ياتي مسجد ذي الحليفة فيصلي ثم يركب فاذا استوت به راحلته قا------------------------------------------------------------ءمة احرم ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل و----------------------------------------------------------عن انس ان------------- النبي صلي- الله عليه وسلم صلي الظهر ثم----------------------------------- ركب راحلته فلما علا علي حبل جبل البيداء اهل رواه ابو داود وعن جابر ان اهلال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذي الحليفة حين استوت به راحلته	1895	-7666016911339333837	255	310.0	197	721	35.36754608154297	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1031	false	4673568571301706599	246	300	1186	1447	1447	300	سعيد بن جبير قال قلت لعبد الله بن عباس عجبت لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله حين اوجب فقال اني لاعلم الناس بذلك انها انما كانت من رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة واحدة فمن هنا-ك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده-	1031	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	5	48	22	235	1502	300	سعيد بن جبير قال قلت لا--------بن عباس عجبا لاختلاف اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم في اهلاله--------- فقال اني لاعلم الناس بذلك----- انما كانت منه---------------------------- حجة واحدة فمن هنالك اختلفوا خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حاجا فلما صلي في مسجده	1896	-7666016911339333837	208	364.5	166	263	79.08745574951172	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1032	false	7328232460163182699	0	74	0	373	1472	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظته عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل وادرك ذلك---- اقوام----------- وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي عليه السلام فلم----ا علا شرف البيداء اهل وادرك ذلك اقوام فقالوا انما اهل -----------------------------حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	1032	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1896	true	-5338628682849015344	48	130	235	644	1502	300	بذي الحليفة ركعتيه اوجب في مجلسه فاهل بالحج حين فرغ من ركعتيه فسمع ذلك منه اقوام فحفظوا عنه ثم ركب فلما استقلت به ناقته اهل فادرك ذلك منه اقوام فحفظوا عنه وذلك ان الناس انما كانوا ياتون ارسالا فسمعوه حين استقلت به ناقته يهل فقالوا انما اهل حين استقلت به ناقته ثم مضي ف------------لما علا علي شرف البيداء اهل فادرك ذاك اقوام فقالوا انما اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم حين علا علي شرف البيداء وايم الله لقد اوجب في مصلاه	1896	-7666016911339333837	354	658.0	282	421	84.08551025390625	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	176	256	880	1255	1477	300	عن سالم عن بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	1122	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	220	300	1122	1498	1498	300	عن سالم عن ابيه --قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	363	698.5	286	380	95.52631378173828	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	141	221	681	1055	1446	300	عن بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء	1135	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1904	true	-5894435329553026869	222	300	1130	1498	1498	300	عن ابيه --قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء-	1904	-7666016911339333837	362	704.5	286	374	96.79144287109375	73	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	221	300	1055	1446	1446	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي ط------وافه بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل-	1135	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	0	80	0	398	1480	300	حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه طوافا بالبيت عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل	1905	-7666016911339333837	385	750.0	307	399	96.49122619628906	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	0	35	0	151	1454	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي	1136	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1905	true	3261380144217692352	80	115	398	549	1480	300	من شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي	1905	-7666016911339333837	150	299.0	115	151	99.3377456665039	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	164	276	838	1360	1475	300	عن نافع عن بن عمر انه اراد ا-------لحج عام نزل الحجاج با-------بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال وانا نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذا اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اني اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هدي------ا اشتراه بقديد فلم ينحر ولم يح-----------------------------------------------ل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال بن عمر كذلك فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1129	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	300	923	1461	1461	300	عن نافع قال---------- اراد بن عمر الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ف----نخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة- مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي---------------------- يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال ------هكذا صنع------ النبي صلي الله عليه وسلم-	1911	-7666016911339333837	413	704.5	322	597	69.17922973632812	77	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	42	145	189	678	1454	300	عن نافع قال اراد بن عمر الحج عام نزل الحجاج با-------بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال ونخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة -------حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني--- جمعت حجة مع عمرة- واهدي هديا مقلدا اشتراه -------------حتي قدم---- فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يح-ل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي عليه	1136	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1911	true	-5710915407904994398	186	297	923	1447	1461	300	عن نافع قال اراد بن عمر الحج عام حجة الحرورية في عهد بن الزبير فقيل له ان الناس كاءن بينهم قتال فنخاف ان يصدوك فقال لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة اذن اصنع كما صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم اشهدكم اني قد اوجبت عمرة ثم خرج حتي اذا كان بظاهر البيداء قال ما شان الحج والعمرة الا واحد اشهدكم اني قد جمعت حجة مع عمرتي واهدي هديا مقلدا اشتراه بقديد وانطلق حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا ولم يزد علي ذلك ولم يحلل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع النبي صلي -	1911	-7666016911339333837	475	885.5	374	525	90.47618865966797	97	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	176	300	863	1485	1485	300	جابر ق----ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة-	1145	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	31	156	165	796	1474	300	جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة بعمرة حتي اذا كنا بسرف عركت------ حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله---- فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة	1913	-7666016911339333837	603	1134.5	483	646	93.3436508178711	113	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	0	34	0	161	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1146	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1913	true	-7115222608331536448	156	190	796	958	1474	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1913	-7666016911339333837	159	311.0	125	162	98.14814758300781	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1035	false	-8218810442334363035	152	186	741	913	1473	300	-عن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية بمثل حديث بن عمر وزاد قال والناس يزيدون لبيك ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي عليه السلا--------م يسمع فلا يقول لهم شيءا	1035	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1916	true	227963929087520317	100	134	499	668	1519	300	وعن جابر قال اهل رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر التلبية -مثل حديث بن عمر -----قال والناس يزيدون----- ذا المعارج ونحوه من الكلام والنبي صلي- الله عليه وسلم يسمع فلا يقول لهم شيءا	1916	-7666016911339333837	156	272.0	124	181	86.1878433227539	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1137	false	5198900196432441662	113	152	567	765	1493	300	عطاء عن بن عباس ان النبي عليه السلام كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر انتهي وقال حديث صحيح ورواه ابو داود ولفظه ان النبي عليه السلام قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر انتهي قال ابو داود	1137	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1918	true	7426485667565519960	111	149	570	758	1553	300	عطاء عن بن عباس قال يرفع الحديث انه- كان يمسك عن التلبية في العمرة اذا استلم الحجر رواه الترمذي وصححه وعن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسل----م قال يلبي المعتمر حتي يستلم الحجر -----رواه ابو داود	1918	-7666016911339333837	114	183.5	88	198	57.57575607299805	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	182	250	943	1289	1540	300	عن جابر قال اهللنا------ مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي عليه السلام فما ندري اشء بلغه من السماء ام من قبل الناس فقال--- ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا -ما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم الت----------------روية اهللنا بالحج	1143	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1920	true	4004410943355607060	118	174	596	886	1504	300	عن جابر قال اهللنا بالحج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا----------------------------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس احلوا فلولا الهد-----ي معي فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتي وطءنا النساء وفعلنا كما يفعل الحلال حتي اذا كان يوم التروية وجعلنا مكة بظهر اهللنا بالحج	1920	-7666016911339333837	260	475.0	209	372	69.89247131347656	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	43	149	217	751	1477	300	قال- خرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فلبي بالحج ولبينا معه فلم----------------------------------------------ا قدم امر من لم يكن معه الهدي ان يجعلوها عمرة انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن طاوس --------------------------------------------------عن بن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1124	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	11	128	53	636	1519	300	قالت خرجنا مع النبي صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج- فلما قدمنا تطوفنا بالبيت وامر النبي صلي الله عليه وسلم---- من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق ونساءه لم يسقن فاحللن قالت عاءشة فحضت فلم اطف بالبيت وذكرت قصتها متفق عليه وعن بن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم----- النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل---------------------- كله متفق ع---ليه وعنه قا--ل قال---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1924	-7666016911339333837	389	631.0	307	633	61.45339584350586	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1128	false	-4578778292515587902	0	46	0	246	1530	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر فقد حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي--------- عليه السلام------ صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله	1128	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1924	true	245143104461462678	69	117	330	584	1519	300	الحج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفر- ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر---- حلت العمرة لمن اعتمر فقدم النبي صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال --حل كله	1924	-7666016911339333837	233	429.5	188	261	89.27203369140625	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1040	false	-493144508428396898	137	179	657	867	1455	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي النساء في --احرامهن عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب------------------------- ولتلبس بعد ذلك ما شاءت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا او خفا انتهي قال-- ابو داود	1040	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1935	true	-5660965718541608591	161	206	852	1086	1554	300	النبي صلي الله عليه وسلم ي---نهي النساء في الاحرام-- عن القفازين والنقاب وما مس الورس والزعفران من الثياب رواه احمد وابو داود وزاد ولتلبس بعد ذلك ما احبت من الوان الثياب معصفرا او خزا او حليا او سراويل او قميصا الزيادة التي ذكرها ابو داود	1935	-7666016911339333837	188	319.5	149	239	78.66108703613281	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	47	92	231	460	1480	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذو---نا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه انتهي اخرجه ابو داود عن هشيم عن يزيد به واخرجه بن ماجة -عن محمد بن فضيل وعبد الله	1113	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1938	true	5761223974944563906	100	139	523	724	1518	300	عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذوا بنا سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا كشفناه رواه احمد و-ابو داود و-------------------------بن ماجه وعن سالم ان ------عبد الله	1938	-7666016911339333837	180	312.0	144	233	77.25321960449219	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1028	false	7185030168796909799	94	147	486	733	1487	300	عن يعلي بن امية قال اتي النبي عليه السلام -------------رجل متضمخ بطيب وعليه جبة فقال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم بعمرة في جبة بعد ما تضمخ بطيب فقال له النبي عليه السلام------------------------------------------------------------------------ اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في --عمرتك --ما تصنع في حجك	1028	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1939	true	3258751120325375438	172	240	894	1208	1504	300	عن يعلي بن امية -----ان النبي صلي- الله عليه وسلم جاءه رجل متضمخ بطيب ف----------قال يا رسول الله كيف تري في رجل احرم------ في جبة بعد ما تضمخ بطيب فنظر اليه ساعة فجاءه الوحي ثم سري عنه فقال اين الذي سالني عن العمرة انفا فالتمس الرجل فجء به فقال اما الطيب الذي بك فاغسله ثلاث مرات واما الجبة فانزعها ثم اصنع في العمرة كل ما تصنع في حجك	1939	-7666016911339333837	191	291.5	147	336	56.845237731933594	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	232	299	1171	1523	1527	300	ام الحصين اخرجه مسلم قالت حجج-ت مع----- ال--------نبي عليه السلام حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي عليه السلا--------م والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة قالت فقال رسول الله----- صلي الله عليه وسلم قولا كثيرا ثم سمعته يقول ان امر عليكم عبد مجدع حسبتها قالت اسود-------------------- يقودكم بكتاب الله فاسمعوا له واطيعوا انتهي وفي لفظ رافع ثوبه علي راس النبي	1042	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1941	true	-7508912573186299819	226	294	1126	1482	1508	300	ام الحصين ق-----------الت حججنا مع رسول الله صلي الله عليه -وسل-م حجة الوداع فرايت اسامة وبلالا واحدهما اخذ بخطام ناقة النبي صلي- الله عليه وسلم والاخر رافع ثوبه يستره من الحر حتي رمي جمرة العقبة وفي رواية حججنا مع النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع فرايته حين رمي جمرة العقبة وانصرف وهو علي راحلته ومعه بلال واسامة احدهما يقود به راحلته والاخر رافع ث-----------------------------وبه علي راس النبي	1941	-7666016911339333837	198	266.5	155	399	49.624061584472656	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1169	false	3362246237106376024	63	122	347	653	1527	300	في الشهادات عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام القابل ولا يحمل سلاح----------------ا ولا يقيم فيها الا ما احبوا فاعتمر من العام القابل فدخلها كما كان صالحهم فلما--- اقام بها ثلاثا----- امروه ان يخرج فخرج انتهي واخرج -البخاري	1169	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	137	200	712	1037	1568	300	في القراب و-عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا فحال كفار قريش بينه وبين البيت فنحر هديه وحلق راسه بالحديبية وقاضاهم علي ان يعتمر العام المقبل ولا يحمل سلاحا عليهم الا سيوفا ولا يقيم -----الا ما احبوا فاعتمر من العام المقبل فدخلها كما كان صالحهم فلما ان اقام بها ثلاثة ايام امروه ان يخرج فخرج رواهما احمد والبخاري	1943	-7666016911339333837	281	504.0	225	331	84.89425659179688	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1299	false	-1817823116378191954	235	256	1175	1275	1488	300	عن البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم	1299	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1943	true	2199544633436556831	111	132	590	690	1568	300	عن البراء قال اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة فابي اهل مكة ان يدعوه يدخل مكة حتي قاضاهم	1943	-7666016911339333837	100	200.0	79	100	100.0	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1028	false	7185030168796909799	10	88	55	447	1487	300	-----------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم فطاف في نساءه ثم اصبح محرما وفي لفظ لهما قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيطوف علي نساءه ثم يصبح محرما ينضح طيبا انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه ----------------------------------------------------------------عن عاءشة بنت طلحة ان عاءشة ام المءمنين حدثتها قالت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بالمسك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي عليه السلام ف--------لا ينهانا	1028	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1944	true	7738672039279546219	201	265	1027	1352	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ايام وهو محرم متفق عليه ولمسلم والنساءي وابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وعن عاءشة قال-------------------------------------ت كنا نخرج مع النبي صلي الله عليه وسلم الي مكة فنضمد جباهنا بال-سك المطيب عند الاحرام فاذا عرقت احدانا سال علي وجهها فيراه النبي صلي- الله عليه وسلم ولا ينهانا	1944	-7666016911339333837	158	135.5	126	541	29.205175399780273	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1148	false	-7786386343249861337	149	185	687	850	1410	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجه---د بلغ منك ما اري اتجد شاة فقلت لا فنزلت هذه الاية ففدية من	1148	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1945	true	-8731076430333031155	264	300	1326	1486	1486	300	كان بي اذي من راسي فحملت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم والقمل يتناثر علي وجهي فقال ما كنت اري ان الجهد قد بلغ منك ما اري اتجد شاة -قلت لا فنزلت---- الاية ففدية من-	1945	-7666016911339333837	157	291.5	123	166	94.57831573486328	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1041	false	2382073637060785834	227	300	1091	1446	1446	300	عبد الله بن حنين ان عبد الله بن عباس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغس----------------ل فارسله عبد الله بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجد-ه يغتسل بين القرنين وهو مستتر بثوب قال فسلمت عليه فقال من هذا -قلت انا عبد الله بن حنين ارسلني عبد الله بن عباس اسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغ-سل راسه وهو محرم قال فوضع ابو-	1041	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	31	100	143	487	1503	300	عبد الله بن حنين ان بن ع---------باس والمسور بن مخرمة اختلفا بالابواء فقال بن عباس يغسل المحرم راسه وقال المسور لا يغسل المحرم راسه قال فارس--------لني بن عباس الي ابي ايوب الانصاري فوجدته يغتسل بين القرنين وهو يس-تر بثوب---- فسلمت عليه فقال من هذا فقلت انا عبد الله بن حنين ارسلني---- اليك بن عباس يسالك كيف كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يغتسل و-----هو محرم قال فوضع ابو	1948	-7666016911339333837	313	556.5	249	375	83.46666717529297	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1042	false	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا---- لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه------ اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1948	true	1205538691437844580	100	135	487	655	1503	300	ايوب يده علي الثوب فطاطاه حتي بدا الي لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه الماء اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيديه فاقبل بهما وادبر ف--قال هكذا رايته صلي الله عليه وسلم يفعل	1948	-7666016911339333837	154	279.5	122	180	85.55555725097656	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1116	false	-988671889917370070	12	36	51	170	1448	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني به------ا وماتت بسرف فدفنه-ا في الظلة التي بني بها فيها	1116	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	54	79	271	397	1504	300	يزيد بن الاصم عن ميمونة ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها	1950	-7666016911339333837	118	225.5	94	126	93.65079498291016	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1200	false	-3194931615895305202	57	186	286	934	1485	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم واخرج البزار في مسنده عن مسروق عن عاءشة انه عليه السلام تزوج وهو محرم واحتجم وهو محرم قال السهيلي في الروض الانف انما ارادت نكاح ميمونة ولكنها لم تسمها انتهي احاديث الخصوم المعارضة روي مسلم وابو داود والترمذي وابن ماجة عن يزيد بن الاصم قال حدثتني ميمونة بنت الحارث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس انتهي بلفظ مسلم وفي لفظ له وبني بها وهو حلالا ولفظ ابي داود قالت تزوجني رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن حلالان بسرف انتهي زاد ابو يعلي الموصلي في مسنده بع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د ان رجعنا من مكة انتهي ثم اسند ابو داود عن سعيد بن المسيب قال وهم بن عباس في----- تزويج ميمونة وهو محرم	1200	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1950	true	-8587140736867876657	25	153	121	784	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم رواه الجماعة وللبخاري تزوج النبي صلي الل--ه عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------- ميمونة وهو محرم وبني بها وهو حلال وماتت بسرف و--------------------------------------------عن يزيد بن الاصم -------عن- ميمونة ان- النبي-------------- صلي الله عليه وسلم تزوجها حلالا وبني بها حلالا وماتت بسرف فدفناها في الظلة التي بني بها فيها رواه احمد والترمذي ورواه مسلم وبن ماجه ولفظهما تزوجها وهو حلال قال وكانت خالتي وخالة بن عباس وابو داود ولفظه-------------------------------------------- قالت تزوجني----------------------------- ونحن حلالان بسرف وعن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم تزوج ميمونة حلالا وبني بها حلالا وكنت الرسول بينهما رواه احمد والترمذي ورواية صاحب القصة والسفير فيها اولي لانه اخبر واعرف بها وروي ابو داود ا---------------------------------------ن سعيد بن المسيب قال وهم بن عباس في قوله تزو-ج ميمونة وهو محرم	1950	-7666016911339333837	260	332.5	201	920	28.2608699798584	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1149	false	3358380041200578015	241	287	1183	1412	1478	300	بن الخطاب------ وعلي بن ابي طالب وابا هريرة رضي الله عنهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان توجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما الحج من قابل والهدي فقال علي بن ابي طالب فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1149	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1952	true	-6513749346116736753	7	46	38	234	1450	300	بن عباس وعن عمر وعلي وابي------------ هريرة ا---------نهم سءلوا عن رجل اصاب اهله وهو محرم بالحج فقالوا ينفذان لوجههما حتي يقضيا حجهما ثم عليهما --حج ق---ابل والهدي -قال علي------------ فاذا اهلا بالحج من عام قابل تفرقا حتي يقضيا حجهما	1952	-7666016911339333837	177	303.5	140	235	75.31914520263672	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1158	false	-4370428225094907865	107	265	527	1286	1454	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال له اني اصبت----------------------------------------------- ظبيا وانا محرم-- فم--ا تري في ذلك فقال عمر لرجل الي جنبه -----تعالي حتي احكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه فلما سمعه عمر -----------دعاه فقال له هل تقرا سورة الماءدة -قال لا ق---------------------------------------------ال لو اخبرتني انك تقراها----------- لاوجعتك ضربا------- ان الله ي-------قول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة فانا عمر وهذا عبد الرحمن بن عوف انتهي اثر اخر اخرجه البيهقي عن بن عباس قال- في حمامة الحرم شاة وفي بيضتين درهم وفي النعامة جزور وفي البقرة بقرة وفي الحمار بقرة اثر اخر مرفوع اخرجه الدارقطني في سننه عن محمد بن فضيل وسعيد بن عثمان ع-----------------------------------------------ن الاجلح ------------عن ابي الزبير عن جابر عن النبي--------- عليه السلام قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة	1158	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1954	true	-2301145255485503006	96	266	465	1285	1450	300	محمد بن سيرين ان رجلا جاء الي عمر بن الخطاب فقال--- اني اجريت انا وصاحب لي فرسين نستبق الي ثغرة ثنية فاصبنا ظبيا ونحن محرمان فماذا تري ف-------قال عمر لرجل ب---جنبه تعال تعالي حتي نحكم انا وانت قال فحكما عليه بعنز فولي الرجل وهو يقول هذا امير المءمنين لا يستطيع ان يحكم في ظبي حتي دعا رجلا فحكم معه ف----سمع- عمر قول الرجل فدعاه فسا--له هل تقرا سورة الماءدة فقال لا فقال هل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي فقال لا فقال لو اخبرتني انك تقرا سورة الماءدة لاوجعتك ضربا ثم قال ان الله عز وجل يقول في كتابه يحكم به ذوا عدل منكم هديا بالغ الكعبة 59------ وهذا عبد الرحمن بن عوف ----------------------------------رواه مالك في الموطا وعن جابر ان عمر قض------------------------------------------------------------------------------------ي في الضبع بكبش وفي الغزال بعنز وفي الارنب بعناق وفي اليربوع بجفرة رواه مالك في الموطا وعن الاجلح بن عبد الله عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه -وسل-م قال في الضبع اذا اصابه المحرم كبش وفي الظبي شاة وفي الارنب عناق وفي اليربوع جفرة	1954	-7666016911339333837	535	839.5	416	966	55.38302230834961	97	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1166	false	866723888813065025	104	147	505	708	1476	300	عبد الرحمن بن عثمان عن ابيه--------------------------- قال كنا مع طلحة بن عبيد الله ونحن حرم فاهدي اليه طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع--------- فلما انتبه اخبر فوافق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه	1166	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1958	true	-3067854553538472078	163	210	885	1102	1552	300	عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التيمي وهو بن اخي طلحة قال كنا مع طلحة------------- ونحن حرم فاهدي لنا- طير وطلحة راقد فمنا من اكل ومنا من تورع فلم ياكل فلما استيقظ طلحة و-فق من اكله وقال اكلناه مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -------رواه	1958	-7666016911339333837	164	266.5	127	239	68.61924743652344	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1167	false	-7288419947728889173	139	237	676	1179	1497	300	ابي قتادة عن ابيه قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم انا فرايت حمار وحش فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت له اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي عليه السلام ا--------صحابه فاكلوا ولم ياكل---- حين اخبرته اني اصطدته له انتهي ومن طريق عبد الرزاق اخرجه بن ماجة في سننه واحمد واسحاق بن راهويه في مسنديهما والدارقطني في سننه قال الدارقطني قال ابو بكر النيسابوري قوله---- اصطدته لك وقوله لم ياكل منه لا اعلم احدا ذكره في هذا الحديث غير معمر	1167	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1962	true	1811660620805507318	37	119	186	599	1494	300	ابي قتادة --------قال خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فاحرم اصحابي ولم احرم---- فرايت حمارا--- فحملت عليه فاصطدته فذكرت شانه لرسول الله صلي الله عليه وسلم وذكرت ---اني لم اكن احرمت واني انما اصطدته لك فامر النبي صلي- الله عليه وسلم اصحابه فاكلوا ولم ياكل منه حين اخبرته اني اصطدته له رواه احمد و---------------------بن ماجه باسناد جيد ق-----------------------------------------------------------------ال ابو بكر النيسابوري قوله اني اصطدته لك وان-ه لم ياكل منه لا اعلم احدا قاله في هذا الحديث غير معمر	1962	-7666016911339333837	363	629.0	289	519	69.94219970703125	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1162	false	1086773028176051406	170	227	802	1068	1432	300	صلي الله عليه وسلم يقول صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يصاد لكم انتهي قال الترمذي والمطلب بن حنطب لا نعرف له سماعا من جابر ثم قال قال الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب انتهي وقال في كتاب الاضحية والمطلب----------------------------------------------------------------------------- بن عبد الله بن حنطب يقال انه -لم يسمع من جابر	1162	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1963	true	1707890813706804957	168	229	859	1158	1495	300	صلي الله عليه وسلم قا-ل صيد البر لكم حلال وانتم حرم ما لم تصيدوه او يص-د لكم رواه الخمسة الا بن ماجه وقا-----------------------------------------ل الشافعي هذا احسن حديث روي في هذا الباب واقيس الحديث اخرجه ايضا بن خزيمة وبن حبان والحاكم والدارقطني والبيهقي وهو من رواية عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب بن عبد الله بن حنطب عن مولاه الم--طلب عن جابر	1963	-7666016911339333837	153	231.5	114	344	44.47674560546875	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0600	false	-1976565384551286858	202	268	1026	1359	1522	300	بن عمر----- ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب -الحداة والغراب والحية قال وفي الصلاة ايضا انتهي حديث اخر اخرجه الحاكم في المستدرك عن هشام بن زياد ابي المقدام مولي عثمان بن عفان ثنا محمد بن كعب القرظي عن بن عباس عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال	600	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1966	true	-3567879783991740377	253	295	1299	1515	1543	300	بن عمر وسءل ما يقتل الرجل من الدواب وهو محرم فقال حدثتني احدي نسوة النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يامر بقتل الكلب العقور والفارة والعقرب والحداة والغراب والحية رواه مسلم و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عباس عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	1966	-7666016911339333837	196	344.5	157	340	57.64706039428711	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0456	false	6560454246871570760	65	103	338	527	1481	300	بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -رفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	456	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	151	184	776	942	1555	300	بن جريج قال حدثت عن مقسم------------------------ عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	1981	-7666016911339333837	165	313.0	132	190	86.84210205078125	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1048	false	-6833006377419831191	239	276	1174	1370	1492	300	بن جريج ان النبي--------- عليه السلام كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او ا-----عتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا وهذا معضل قال الشافعي	1048	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1981	true	1205862146822474873	185	222	946	1147	1555	300	بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد من شرفه وكرمه ممن حجه واعتمر واعتمره تشريفا وتعظيما وتكريما وبرا رواهما------- الشافعي	1981	-7666016911339333837	174	311.5	140	210	82.85713958740234	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1068	false	-2201943465271198443	89	118	425	567	1481	300	عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1068	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1982	true	-6337853736601042689	191	219	955	1093	1485	300	عن بن عمر ان النبي---- صلي الله عليه وسلم كان اذا طاف بالبيت الطواف الاول خب ثلاثا ومشي اربعا وكان يسعي ببطن المسيل اذا طاف بين الصفا والمروة	1982	-7666016911339333837	133	256.0	105	142	93.66197204589844	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1057	false	-537913169063389931	185	217	945	1093	1493	300	البخاري عن بن عمر ان عمر قال ما لنا وللرمل انما كن------ا راءينا به المشركين وقد اهلكهم الله------ ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1057	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1985	true	1254442103500722857	138	166	688	829	1592	300	البخاري بلفظ---------------- ما لنا وللرمل انما كنا راينا راءينا--- المشركين وقد اهلكهم الله تعالي ثم قال شء صنعه رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا نحب ان نتركه	1985	-7666016911339333837	125	217.0	99	160	78.125	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1049	false	7062694652247015240	205	300	1043	1509	1509	300	عليه السلام طاف علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر انتهي واخرجه عن خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس وجهل من عزاه لمسلم فان حديث مسلم ليس فيه التكبير ولفظه عن عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس قال طاف النبي عليه السلام في حجة الوداع علي بعير يستلم الركن بمحجنه انتهي واما التهليل فاخرج الامام احمد والبيهقي عن سعيد بن المسيب عن عمر ان النبي عليه السلا--------م قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وكبر------	1049	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1988	true	3606964601672066330	17	91	82	448	1509	300	عليه -وسل-----م علي بعير كلما اتي علي الركن اشار اليه بشء في يده وكبر رواه احمد والبخاري وعن ابي الطفيل عامر بن واثلة قال رايت رسول الله صلي ا----------------------------------------------------لله------------------------- عليه وسلم يطوف بالبيت و------------يستلم الحجر بمحجن معه ويقبل المحجن رواه مسلم وابو داود وبن ماجه و------------------عن عمر ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال له يا عمر انك رجل قوي لا تزاحم علي الحجر فتءذي الضعيف ان وجدت خلوة فاستلمه والا فاستقبله وهلل وكبر	1988	-7666016911339333837	212	285.5	165	480	44.16666793823242	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1055	false	-5408992900376342374	256	300	1293	1500	1500	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة ق-لت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بكفر واخاف------	1055	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	0	44	0	214	1499	300	عليه وسلم عن الحجر امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة قالت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديث عهد بالجاهلية فاخاف	1991	-7666016911339333837	198	385.0	156	214	92.52336120605469	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1056	false	3469713077110219290	0	66	0	336	1507	300	ان تنكر قلبوهم لنظرت ان ادخل الحجر --بالبيت بالبيت وان الزق بابه------ بالارض انتهي واخرجه ابو داود والترمذي عن علقمة عن امه عن عاءشة انها قالت كنت احب ان ادخل البيت واصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلني في الحجرة فقال--- صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت فا-ن قومك اقت-صروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1056	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1991	true	7295931216412501863	44	102	214	504	1499	300	ان تنكر قلوبهم------ ان ادخل الحجر في البي-------ت وان الصق بابه الارض بالارض متفق عليه وفي رواية----------------------------------------- قالت كنت احب ان ادخل البيت -اصلي فيه فاخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي فادخلن---ي الحجر- فقال لي صلي في الحجر اذا اردت دخول البيت فانما هو قطعة من البيت ولكن قومك استقصروا حين بنوا الكعبة فاخرجوه من البيت	1991	-7666016911339333837	252	409.5	200	349	72.20630645751953	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1053	false	5575108793031466705	0	67	0	334	1485	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت -ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من الخدور قال -كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل	1053	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms1997	true	-7485175972297340410	49	116	245	581	1506	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قلت وما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه فلما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل	1997	-7666016911339333837	331	649.0	264	336	98.51190185546875	64	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1070	false	-8159428425327033935	60	104	318	537	1489	300	عن حببية بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي و--------------هو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	1070	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2000	true	-3854101615985664774	12	53	62	265	1504	300	عن حبيبة بنت ابي تجراة------------------------ قالت رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو يسعي حتي اري ركبتيه من شدة السعي تدور به ازاره وهو يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	2000	-7666016911339333837	185	338.0	147	233	79.39913940429688	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	38	179	195	860	1463	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي ف----------------جعل المقام بينه وبين البيت فكان ابي يقول ولا اعلم ذكره الا عن رسول الله-------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الركعتين قل هو الله احد و قل يا ايها الكافرون ثم رجع الي الركن فاستلمه ثم خرج من الباب الي الصفا فلما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله---- ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك -قال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي اذا انصبت قدماه في بطن الوادي رمل حتي اذا صعدتا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	1062	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2001	true	3093408629092214955	146	279	706	1348	1450	300	واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي 521 فصلي سجدتين وجعل المقام بينه وبين الكعبة ثم استلم الركن ثم خرج فقال ان الصفا والمروة من شعاءر الله فابدءوا بما بدا الله به رواه النساءي وفي حديث جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما دنا من الصفا قرا ان الصفا والمروة من شعاءر الله 851 ابدا بما بدا الله به فبدا بالصفا فرقي عليه حتي راي البيت فاستقبل القبلة فوحد الله وكبره وقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا اله الا الله وحده انجز وعده ونصر عبده وهزم الاحزاب وحده ثم دعا بين ذلك فقال مثل هذا ثلاث مرات ثم نزل الي المروة حتي---- انصبت قدماه في بطن الوادي---- حتي اذا صعدنا مشي حتي اتي المروة ففعل علي المروة كما فعل علي الصفا	2001	-7666016911339333837	501	915.5	394	760	65.92105102539062	98	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1043	false	-1894703890008455445	173	227	848	1113	1473	300	فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل--ها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له	1043	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	80	135	420	690	1519	300	وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له	2009	-7666016911339333837	258	494.0	205	275	93.81818389892578	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1063	false	-1749396831582170942	60	163	283	805	1516	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس فامر بقبة من شعر فضربت له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش الا انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1063	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	52	155	269	794	1519	300	كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب- له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	510	989.5	409	535	95.32710266113281	95	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1073	false	6268263114383883976	150	218	756	1099	1518	300	حديث جابر الطويل فلما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بمني الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة الحديث واخرج الترمذي وابن ماجة عن اسماعيل بن مسلم عن عطاء عن بن عباس قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1073	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	48	115	251	591	1519	300	حديث جابر قال ----لما كان يوم التروية توجهوا الي مني فاهلوا بالحج وركب رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بها- الظهر والعصر والمغرب والعشاء والفجر ثم مكث قليلا حتي طلعت الشمس وامر بقبة من شعر تضرب له بنمرة فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2009	-7666016911339333837	199	360.5	160	468	42.521366119384766	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1074	false	-7178959045627194296	16	84	88	428	1481	300	فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت تقدم من حديث جابر الطويل انه عليه السلام خطب بعرفة قبل صلاة الظهر ولفظه----------- فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بال--------قصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالك-----م عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	1074	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2009	true	-2552889940678275749	87	155	451	794	1519	300	فسار رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تشك قريش---------------- انه واقف عند المشعر الحرام كما كانت قريش تصنع في الجاهلية فاجاز رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اتي عرفة فوجد القبة قد ضربت له بنمرة فنزل بها حتي اذا زاغت الشمس امر بالقصوا بالقصواء فرحلت له فاتي بطن الوادي فخطب الناس وقال ان دماءكم واموالكم حرام عليك-----م كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا	2009	-7666016911339333837	270	468.0	211	364	74.17582702636719	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1111	false	5927705344717454549	42	92	221	459	1466	300	عبد الرحمن بن يعمر الديلي ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو----- بعرفة فسالوه فامر مناديا فنادي الحج عرفة فمن جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك الحج ايام مني ثلاثة -----فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	1111	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2013	true	3030592365835467036	49	99	243	478	1493	300	عبد الرحمن بن يعمر------- ان ناسا من اهل نجد اتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو واقف بعرفة فسالوه فامر مناديا ينادي الحج عرفة -من جاء ليلة جمع قبل طلوع الفجر فقد ادرك ا-----يام مني ثلاثة ايام فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه ومن تاخر فلا اثم عليه	2013	-7666016911339333837	224	413.0	176	248	90.32257843017578	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1083	false	-3381108781046197083	243	300	1207	1482	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- افاض من عرفة واسامة ردفه قال اسامة فما زال يسير علي هينته حتي اتي جمعا انتهي واخرج ايضا عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي عليه السلام انه ------------------------------------قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم بالسكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني -قال عليكم-	1083	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2017	true	-8698029065148423586	214	274	1062	1346	1482	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين افاض من عرفات كان------------------------- يسير العنق فاذا وجد فجوة نص متفق عليه و------عن الفضل بن عباس وكان رديف النبي صلي- الله عليه وسلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في عشية عرفة وغداة جمع للناس حين دفعوا عليكم -السكينة وهو كاف ناقته حتي دخل محسرا وهو من مني وقال عليكم	2017	-7666016911339333837	194	305.5	153	317	61.19873809814453	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1064	false	-5122245817760814690	77	229	415	1176	1527	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي طلع الفجر فصلي الفجر حتي تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا----ه وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس واردف الفضل بن العباس وكان رجلا حسن الشعر ابيض وسيما فلما دفع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرت به ظعن يجرين فطفق الفضل ينظر اليهن فوضع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده علي وجه الفضل فحول الفضل وجهه الي الشق الاخر ينظر فحول رسول الله صلي الله عليه وسلم يده من الشق الاخر علي وجه الفضل فصرف وجهه من الشق الاخر ينظر حتي اتي بطن محصر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها -سبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها مثل حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	1064	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	0	82	0	419	1562	300	واقامتين ولم يسبح بينهما شيءا ثم اضطجع -----------------------------حتي طلع الفجر فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا- حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس حتي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اتي بطن محسر فحرك قليلا ثم سلك الطريق الوسطي التي تخرج علي الجمرة الكبري حتي اتي الجمرة التي عند الشجرة فرماها بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة منها---- حصي الخذف رمي من بطن الوادي ثم انصرف الي المنحر	2018	-7666016911339333837	407	772.0	327	766	53.13315963745117	73	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1088	false	242032528411222161	202	234	1056	1224	1538	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصواء حتي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعاه ف----كبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	1088	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2018	true	3719590371764819219	10	43	53	224	1562	300	فصلي الفجر حين تبين له الصبح باذان واقامة ثم ركب القصوا ح-تي اتي المشعر الحرام فاستقبل القبلة فدعا الله وكبره وهلله ووحده فلم يزل واقفا حتي اسفر جدا فدفع قبل ان تطلع الشمس	2018	-7666016911339333837	162	319.5	132	172	94.18604278564453	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1090	false	303358032314075401	2	34	10	177	1476	300	قالت ارسل النبي عليه السلا--------م بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليوم اليوم الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها انتهي ورواه	1090	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2024	true	-8994128839206419731	195	227	981	1142	1481	300	قالت ارسل النبي صلي- الله عليه وسلم بام سلمة ليلة النحر فرمت الجمرة قبل الفجر ثم مضت فافاضت وكان ذلك اليو------م الذي يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني عندها -------رواه	2024	-7666016911339333837	149	271.0	119	175	85.14286041259766	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1096	false	6685354256775505729	232	300	1081	1420	1420	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني فنحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس انتهي الحديث الثالث والستون قال عليه السلام رحم الله المحلقين قلت اخرجه البخاري ومسلم عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ر-حم الله المحلق------------------------------ين قالوا-	1096	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2026	true	-249281735966467547	195	248	997	1258	1553	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اتي مني فاتي الجمرة فرماها ثم اتي منزله بمني ونحر ثم قال للحلاق خذ واشار الي جانبه الايمن ثم الايسر ثم جعل يعطيه الناس رواه احمد---------------------------------------------------------------------- ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة قال --------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم اغفر للمحلقين قالوا	2026	-7666016911339333837	189	299.0	148	371	50.943397521972656	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1098	false	-2219436026538494934	146	227	683	1068	1411	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رميتم وحلقتم وذبحتم فقد حل لكم كل شء الا النساء انتهي قال الدارقطني لم يروه غير الحجاج بن ارطاة حديث اخر اخرجه النساءي وابن ماجة عن سفيان عن سلمة بن كهيل عن الحسن العرني عن بن عباس قال اذا رميتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل يا ابا العباس والطيب -قال-------- اما انا فاني رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب هو- ام لا	1098	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	256	297	1246	1436	1449	300	قال ق-ال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا رم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يتم الجمرة فقد حل لكم كل شء الا النساء فقال رجل-------------- والطيب فقال بن عباس اما انا فقد- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يضمخ راسه بالمسك افطيب ذلك ام لا	2028	-7666016911339333837	174	305.0	136	395	44.05063247680664	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1125	false	-651467741419305277	116	198	598	965	1511	300	فليح عن نافع عن بن عمر ان رسول الله------------------- صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما-لك انت لا تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي انتهي قال في التنقيح هو حديث صحيح علي شرط البخاري حديث اخر رواه احمد ايضا حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة ثنا حميد عن بكر بن عب-----د الله عن بن عمر انه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1125	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2028	true	-4473297040218764375	9	75	47	345	1449	300	فليرجع اليه وعن بن عمر ----رضي الله عنه عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لبد راسه واهدي فلما قدم مكة امر نساءه ان يحللن قلن ما لك انت لم تحل قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي احل من حجتي واحلق راسي----------------------------------------------------------- رواه احمد وهو دليل علي وجوب الحلق وعن ---------------------بن عباس رضي الله ع----------نه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2028	-7666016911339333837	233	367.5	180	392	59.43877410888672	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1099	false	-2409130815664369987	219	288	1049	1385	1440	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت بطيب فيه مسك واخرجه مسلم عن عمرة عنها قالت طيبت--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم لحرمه حين احرم ولحله قبل ان يفيض انتهي الحديث السادس والستون روي انه عليه السلام لما حلق افاض الي مكة فطاف بالبيت ثم عاد الي مني وصلي الظهر قلت اخرجه مسلم عن عبيد الله بن عمر انه عليه السلام افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني	1099	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2030	true	-4644878496954127956	8	60	40	290	1502	300	ويوم النحر قبل ان يطوف بالبيت اي لاجل احلاله من احرامه قبل ان يطوف طواف الافاضة وذلك بعد ان رمي جمرة العقبة كما وقع في الرواية الاخري باب الافاضة من مني للطواف يوم النحر عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م افاض يوم النحر ثم رجع فصلي الظهر بمني	2030	-7666016911339333837	100	150.0	78	441	22.675737380981445	19	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	48	71	243	362	1508	300	عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1130	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2038	true	2712197621106451795	130	153	684	803	1516	300	عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	2038	-7666016911339333837	119	238.0	96	119	100.0	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	211	261	1094	1346	1553	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي و----الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة ولا يقف عندها	1101	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	28	79	148	402	1496	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم- حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات يكبر مع كل حصاة ويقف عند الاولي وعند الثانية فيطيل القيام ويتضرع ويرمي الثالثة -لا يقف عندها	2041	-7666016911339333837	250	483.5	200	256	97.65625	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1103	false	5672359058306060702	119	149	567	710	1448	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1103	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	28	58	148	291	1496	300	عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2041	-7666016911339333837	143	286.0	113	143	100.0	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1105	false	-3737303612316645809	157	196	807	1001	1489	300	بمني ليالي الرمي قلت تقدم------ في الحديث التاسع والستين عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	1105	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2041	true	2980408994336296150	20	58	106	291	1496	300	بمني ليالي ليال مني ورمي الجمار في ايامها--------------- عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يوم حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس	2041	-7666016911339333837	160	295.0	125	200	80.0	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1094	false	-960279380067770109	207	275	1067	1412	1544	300	سالم بن عبد الله بن عمر ك-----ن يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة فيقوم طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي ج--مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف فيقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1094	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	151	462	794	1560	300	سالم عن ---------بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة طو------يلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي الوسطي ثم ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	2043	-7666016911339333837	316	596.0	252	352	89.7727279663086	56	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	91	221	474	1142	1553	300	صلي الله عليه وسلم مفسرا قلت غريب عن جابر والذي في حديثه الطويل انه عليه السلام رمي جمرة العقبة يوم النحر لا غير واخرج البخاري عن الزهري عن سالم عن ابيه --انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة الوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه------------ ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل انتهي ووهم الحاكم فرواه في المستدرك وقال علي شرط الشيخين ولم يخرجاه انتهي واخرج ابو داود في سننه عن بن اسحاق عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة قالت افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم	1101	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	71	165	384	861	1560	300	صلي الله عليه وسلم الركوب ل-----------------------------------------------------رمي جمرة العقبة يوم النحر والمشي بعد ذلك مطلقا و---------عن سالم عن بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي------- الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله ------------------رواه احمد والبخاري و------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عا-صم بن عدي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	-7666016911339333837	385	582.5	307	691	55.71635437011719	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1102	false	9215256642402870738	115	212	592	1103	1538	300	سالم عن بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر علي اثر كل حصاة ثم يتقدم فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا -يدعو ويرفع يديه ثم يرمي الجمرة والوسطي كذلك فياخذ ذات الشمال فيسهل ويقوم مستقبل القبلة قياما طويلا فيدعو ويرفع يديه ثم الج-----------------مرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ---------ويقول هكذا------------------ رايته عليه السلام يفعل------------------------------------ انتهي الحديث الحادي والسبعون قال عليه السلام اللهم اغفر للحاج ولمن استغفر له الحاج قلت اخرجه الحاكم في المستدرك عن شريك عن منصور عن ابي حازم عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1102	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2043	true	1745201539285315381	86	165	462	861	1560	300	سالم عن بن عمر انه كان يرمي الجمرة الدنيا بسبع حصيات يكبر مع----- كل حصاة ثم يتقدم فيسهل فيقوم مستقبل القبلة------ طويلا ويدعو ويرفع يديه ثم يرمي --------الوسطي ثم ---ياخذ ذات الشمال فيسهل فيقوم مستقبل القبلة ----------ثم يدعو ويرفع يديه ويقوم طويلا ثم يرمي الجمرة ذات العقبة من بطن الوادي ولا يقف عندها ثم ينصرف ويقول هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسل--م يفعله رواه احمد والبخاري وعن عاصم بن عدي ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2043	-7666016911339333837	295	494.5	236	592	49.83108139038086	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	149	189	743	926	1479	300	عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل قال ابو بكر رضي الله عنه وكان-------------------------- علي	1107	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2047	true	-6774822688574953394	228	265	1159	1334	1508	300	عن ابي رافع ----------------------------------قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته فجاء فنزل انتهي ولا شك ان النزول مستحب لتقريره صلي الله عليه وسلم علي	2047	-7666016911339333837	124	221.0	96	209	59.330142974853516	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	246	298	1208	1471	1479	300	قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريش -علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يءووهم ولا يبايعوهم انته-------------------ي واخرجه البخاري ومسلم عن ابي سلمة عن ------------ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن ب------------------مني نحن نازلون غدا	1107	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2048	true	-281195133206258589	2	61	10	312	1483	300	قال نحن نازلون بخيف بني كنانة حيث قاسمت قريشا علي الكفر يعني المحصب وذلك ان بني كنانة حالفت قريشا علي بني هاشم ان لا يناكحوهم ولا يء-وهم ولا يبايعوهم قال الزهري والخيف الوادي واخرج- البخاري ومسلم وابو داود والنساءي من حديث ابي هريرة ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال حين اراد ان ينفر من مني نحن نازلون غدا	2048	-7666016911339333837	219	366.0	176	313	69.96804809570312	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1100	false	-3404657194944774149	228	260	1131	1296	1511	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت فقال عليه السلام---------------------------------- احابستنا هي قالوا يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة فقال عليه السلام فلتنفر اذن	1100	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2053	true	5089312025562860267	220	257	1091	1274	1483	300	عاءشة قالت حاضت صفية بنت حيي بعد ما افاضت -قالت فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احابستنا هي قلت-- يا رسول الله انها قد افاضت وطافت بالبيت ثم حاضت بعد الافاضة -قال------------ فلتنفر اذن	2053	-7666016911339333837	136	226.5	108	199	68.34170532226562	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	79	134	391	656	1521	300	صلي الله عليه وسلم وتقول قال ابراهيم ما احقك بان تحبس ثم لا تخرج حتي تنزع عن قولك هذا انتهي واخرج البخاري ومسلم عن القاسم عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة فما حرم عليه شء كان له حلا	1140	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2066	true	3129318352732908596	56	96	291	490	1555	300	صلي الله عليه وسلم الهدي واشعره واحرم بالعمرة رواه احمد و-----------------------------------------البخاري وابو داود و-----عن عاءشة قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ثم اشعرها وقلدها ثم بعث بها الي البيت--------------- فما حرم عليه شء كان له حلا	2066	-7666016911339333837	153	230.0	120	265	57.73584747314453	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	106	134	522	656	1521	300	قالت فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي ثم اشعرها وقلدها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم بعث بها الي البيت واقام بالمدينة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فما حرم عليه شء كان له حلا	1140	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2067	true	5525696893324494992	92	199	461	983	1507	300	قوله فتلت قلاءد بدن رسول الله صلي الله عليه وسلم زاد البخاري في رواية من عهن كان عندي وفيه رد علي من كره القلاءد من الاوبار واختار ان تكون من نبات الارض وهو منقول عن ربيعة ومالك وقد ترجم البخاري علي هذا الحديث باب القلاءد عن العهن وهو الصوف قوله ثم بعث بها الي البيت المهدي له حالان اما ان يقصد النسك ويسوق الهدي معه فيكون التقليد والاشعار عند الاحرام واما ان يبعث بها ويقيم فيكونان عند البعث بها من المكان الذي هو مقيم به كما في هذا الحديث ولا يحرم عليه بعد البعث بها ما يحرم علي المحرم لقولها فما حرم عليه شء كان له حلا	2067	-7666016911339333837	100	147.5	75	522	19.157087326049805	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1189	false	-6579928960525576081	63	106	287	489	1400	300	ابا قبيصة حدثه ان رسول الله---------- صلي الله عليه وسلم كان يبعث---- بالبدن معه ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليه- موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك انتهي ورواه	1189	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2073	true	-125632465357004070	152	195	799	1001	1509	300	ابي قبيصة ذءيب بن حلحلة قال كان النبي صلي الله عليه وسلم---- يبعث معه بالبدن---- ثم يقول ان عطب منها شء فخشيت عليها موتا فانحرها ثم اغمس نعلها في دمها ثم اضرب به صفحتها ولا تطعمها انت ولا احد من اهل رفقتك -------رواه	2073	-7666016911339333837	173	294.5	134	217	79.72350311279297	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1118	false	7750901552448074541	205	259	1030	1290	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فيبعث هديه-------------------------------------------------------------------------------------------------------- الي الكعبة فما يحرم عليه ما احل للرجال من اهله حتي يرجع الناس انتهي واخرج البخاري ومسلم عن بن عباس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج-------------- فقالت عاءشة ليس كما قال-------- انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي	1118	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2077	true	6537221112290380448	233	300	1176	1492	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يهدي من المدينة فافتل قلاءد هديه ثم لا يجتنب شيءا مما يجتنب المحرم رواه الجماعة وفي رواية ان زياد بن ابي سفيان كتب الي عاءشة ان عبد الله بن ع---------------------------------------------------------------------باس قال من اهدي هديا حرم عليه ما يحرم علي الحاج حتي ينحر هديه فقالت عاءشة ليس كما قال بن عباس انا فتلت قلاءد هدي رسول الله صلي الله عليه وسلم بيدي-	2077	-7666016911339333837	159	228.0	124	386	41.19171142578125	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1117	false	5270218060529966354	171	212	797	1001	1419	300	جابر قال كنت جالسا عند النبي--------- عليه السلام في المسجد فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه فنظر القوم اليه فقال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر------------- فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	1117	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2079	true	-641275202877244179	105	146	516	714	1482	300	جابر قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم------------ فقد قميصه من جيبه حتي اخرجه من رجليه و----------------قال اني امرت ببدني التي بعثت بها ان تقلد اليوم وتشعر علي مكان كذا فلبست قميصي ونسيت فلم اكن لاخرج قميصي من راسي	2079	-7666016911339333837	171	306.5	135	226	75.6637191772461	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1179	false	8510732510693041572	102	142	510	719	1501	300	وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------فسه ويقول---- عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله------ فمكثنا سنين ليس -رجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة والغرم برسول الله صلي الله عليه وسلم	1179	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	0	61	0	316	1580	300	وخطب الناس اتي باحدهما وهو قاءم في مصلاه فذبحه بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد فيطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين ليس لرجل من بني هاشم يضحي قد كفاه الله المءنة------- برسول الله صلي الله عليه وسلم	2082	-7666016911339333837	202	374.0	163	323	62.538700103759766	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	160	207	775	1013	1488	300	بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم ا-تي بالاخر ف-ذبحه وقال اللهم هذا- عن محمد وال محمد ثم يطعمه-------ا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين قد كفانا الله الغرم والمءنة ليس احد- من بني هاشم يضحي	1749	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2082	true	8794090408058992571	9	51	47	266	1580	300	بنفسه بالمدية ثم يقول اللهم هذا عن امتي جميعا من شهد لك بالتوحيد وشهد لي بالبلاغ ثم يءتي بالاخر فيذبحه بنفسه ويقول هذا عن محمد وال محمد ف--يطعمهما جميعا المساكين وياكل هو واهله منهما فمكثنا سنين---------------------------- ليس لرجل من بني هاشم يضحي	2082	-7666016911339333837	189	328.5	150	249	75.90361785888672	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1779	false	5678931437514802028	94	151	462	730	1466	300	البخاري ومسلم ----عن البراء بن عازب قال ضحي خالي---------- ابو بردة قبل الصلاة فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم تل-ك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي------ جذعة من المعز فقال ضح بها ولا تصلح لغير- ثم قال من ضحي قبل الصلاة فانما -ذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	1779	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2086	true	7126281262984205512	224	285	1144	1437	1507	300	البخاري والترمذي وعن البراء بن عازب قال ضحي خال لي يقال له ابو بردة قبل الصلاة فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم شاتك شاة لحم فقال يا رسول الله ان عندي داجنا جذعة من المعز -قال اذبحها ولا تصلح لغيرك ثم قال من ذبح قبل الصلاة فانما يذبح لنفسه ومن ذبح بعد الصلاة فقد تم نسكه واصاب سنة المسلمين	2086	-7666016911339333837	252	442.5	197	294	85.71428680419922	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1784	false	1289872171501588906	151	183	768	922	1493	300	عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعا الا-- المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1784	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2088	true	5223185283255652935	144	176	691	847	1492	300	عن عثمان بن واقد عن كدام بن عبد الرحمن عن ابي كباش قال جلبت غنما جذعانا الي المدينة فكسدت علي فلقيت ابا هريرة فسالته فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2088	-7666016911339333837	152	299.5	121	156	97.43589782714844	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	64	99	307	478	1488	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سوا--------------د ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها بحجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	1749	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2094	true	7661409811609141579	0	35	0	168	1565	300	عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد وينظر في سواد ويبرك في س--------------واد فاتي به ليضحي به فقال---- يا عاءشة هلمي المدية ثم قال اشحذ-يها بحجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه	2094	-7666016911339333837	148	272.0	117	187	79.1443862915039	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1177	false	8293745556024764284	216	286	1051	1395	1463	300	ابي سلمة عن عاءشة -او ابي هريرة ان النبي------------- عليه السلام كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته ممن شهد له بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد انتهي وكذلك رواه احمد--------------------------------------- في مسنده ورواه احمد ايضا حدثنا اسحاق بن يوسف انا سفيان عن---------------------------------------------------------------- عبد الله بن محمد بن عقيل -------عن ابي -سلمة --عن ابي هريرة ان عاءشة	1177	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2095	true	-9156942391331415776	120	208	636	1088	1595	300	ابي سلمة عن عاءشة وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا اراد ان يضحي اشتري كبشين عظيمين سمينين اقرنين املحين موجوءين فذبح احدهما عن امته لمن شهد--- بالتوحيد وشهد له بالبلاغ وذبح الاخر عن محمد وال محمد------------ رواه بن ماجه حديث ابي رافع اخرجه ايضا الحاكم قال في مجمع الزواءد واسناده حسن وحديث عاءشة اخرجه ايضا بن ماجه والبيهقي والحاكم من حديثها وحديث ابي هريرة ومدار طرقه كلها علي عبد الله بن محمد بن عقيل وفيه مقال وفي اسناد حديث ابي هريرة --وعاءشة	2095	-7666016911339333837	251	364.0	194	471	53.290870666503906	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1749	false	2047561546742594539	23	100	113	481	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعد الذبح اللهم تقبل هذه عن امتي ممن شهد لك بالوحدانية ولي بالبلاغ قلت اخرجه مسلم في الضحايا عن يزيد بن قسيط عن عروة بن الزبير عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال استحديها ب---حجر ففعلت ف--اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم	1749	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2097	true	-8766345650083936954	238	300	1177	1478	1478	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يذبح وينحر بالمصلي رواه البخاري والنساءي وبن ماجه وابو داود و------------------------------------------------------------------عن عاءشة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم امر بكبش اقرن يطا في سواد ويبرك في سواد وينظر في سواد فاتي به ليضحي به فقال لها يا عاءشة هلمي المدية ثم قال ا-شحذيها علي حجر ففعلت ثم اخذها واخذ الكبش فاضجعه ثم ذبحه ثم-	2097	-7666016911339333837	232	372.5	181	374	62.03208541870117	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1192	false	7714362450629347122	0	42	0	210	1485	300	بن سابط ان النبي--------- عليه السلام واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة اليد اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها انتهي وجهل من قال هذا حديث مرسل فان المخبر عن عبد الرحمن بن سابط هو بن جريج فالحديث من مسند جابر كم------------------------ا ذكره	1192	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2099	true	4424779680127386863	180	225	969	1187	1562	300	بن سابط ان النبي صلي الله عليه وسل--م واصحابه كانوا ينحرون البدنة معقولة----- اليسري قاءمة علي ما بقي من قواءمها رواه ابو داود وهو--------- مرسل حديث عب---------د الرحمن بن سابط هو في سنن ابي داود من حديث جابر بن عبد الله فلا ارسال وهكذا ذكره	2099	-7666016911339333837	140	201.0	107	243	57.6131706237793	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1779	false	5678931437514802028	268	300	1310	1466	1466	300	عن جندب بن سفيان البجلي انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي----- فعرف رسول الله-	1779	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	98	125	524	657	1507	300	عن جندب بن سفيان البجلي انه صلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اضحي قال فانصرف----------------------------- فاذا هو باللحم وذباءح الاضحي تعرف فعرف رسول الله	2100	-7666016911339333837	127	230.0	102	162	78.39506530761719	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	0	96	0	460	1436	300	صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال عليه السلام من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله انتهي واحتج لهما بما رواه مسلم في صحيحه عن بن جريج اخبرني ابو الزبير سمع جابر بن عبد الله يقول صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا تنحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	1780	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2100	true	-5615562209313956128	125	204	657	1033	1507	300	صلي الله عليه وسلم انها ذبحت قبل ان يصلي فقال من ------------كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري ومن لم يكن ذبح حتي صلينا فليذبح باسم الله متفق عليه وعن----------------------------------------------------------- جابر قا-------------ل صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان نحر قبله ان يعيد بنحر اخر ولا ينحروا حتي ينحر النبي صلي الله عليه وسلم	2100	-7666016911339333837	357	680.5	281	460	77.60869598388672	72	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1780	false	-3900488505556060998	4	73	19	352	1436	300	انها ذبحت قبل ان يصلي فقال عليه السلام من كان ذبح قبل ان يصلي فليذبح مكانها اخري--------------- ومن لم يكن ذبح حتي صلينا ------------------------------------------------------------------------------------------------فليذبح باسم----------------------------------------- الله انتهي واحتج لهما بما رواه مسلم في صحيحه عن بن جريج اخبرني ابو الزبير سمع------- جابر بن عبد الله يقول صلي بنا------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم النحر بالمدينة فتقدم رجال---------------------- فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر	1780	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2101	true	6375129531594039908	2	110	11	538	1510	300	انها ذبحت قبل ان يصلي فان المراد صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وموافقة ايضا لقوله في اخر الحديث ومن لم يكن ذبح حتي صلينا وهذا يدل علي ان وقت الاضحية بعد صلاة الامام لا بعد صلاة غيره فيكون المراد بقوله في حديث انس من كان ذبح قبل الصلاة الصلاة المعهودة وهي صلاة النبي صلي الله عليه وسلم وصلاة الاءمة بعد انقضاء عصر النبوة ويءيد هذا ما اخرجه الطحاوي من حديث جابر وصححه بن حبان ان رجلا ذبح قبل ان يصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنهي ان يذبح احد قبل الصلاة وظاهر قوله في حديث جابر فنحروا وظنوا ان النبي صلي الله عليه وسلم قد نحر	2101	-7666016911339333837	158	162.0	118	527	29.98102378845215	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1786	false	-1312204803957341882	108	211	554	1080	1531	300	قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجعلون فيها الودك قال قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة التي دفت فكلوا وادخروا وتصدقوا انتهي واخرج البخار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ---------------------------------------------------------------------------------عن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان--- العام المقبل قالوا يا رسول----- نفعل كما فعلنا عام----- الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها انتهي واخرج ابو داود عن نبيشة الهذلي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1786	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2105	true	-6834911553012148765	4	169	17	843	1514	300	قالوا يا رسول الله ان الناس يتخذون الاسقية من ضحاياهم ويجملون فيها الودك ف---قال وما ذاك قالوا نهيت ان تءكل لحوم الاضاحي بعد ثلاث فقال انما نهيتكم من اجل الدافة--------- فكلوا وادخروا وتصدقوا متفق عليه وعن جابر قال كنا لا ناكل من لحوم بدننا فوق ثلاث مني فرخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال كلوا وتزودوا متفق عليه وفي لفظ كنا نتزود لحوم الاضاحي علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المدينة اخرجاه وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحوم الضحايا بعد ثلاث ثم قال بعد كلوا وتزودوا وادخروا رواه مسلم والنساءي وعن سلمة بن الاكوع قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ضحي منكم فلا يصبحن بعد ثالثة وفي بيته منه شء فلما كان في العام المقبل قالوا يا رسول الله نفعل كما فعلنا في العام الماضي قال كلوا واطعموا وادخروا فان ذلك العام كان بالناس جهد فاردت ان تعينوا فيها -متفق ---------عليه وعن -------ثوبان قال ذبح رسول الله صلي الله عليه وسلم	2105	-7666016911339333837	458	817.0	364	855	53.56725311279297	84	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1778	false	8350614902152849446	82	132	391	647	1479	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بعرفات فقا-------ل يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحاة وعتيرة ا--تدرون ما العتيرة هي التي يقول الناس انها الرجيبة انتهي ذكره النساءي في الفرع والعتيرة والباقون في الضحايا قال الترمذي--------- حديث حسن غريب	1778	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2122	true	3352450466268758253	69	114	321	542	1441	300	مخنف بن سليم قال كنا وقوفا مع النبي---- صلي الله عليه وسلم بعرفات فسمعته يقول يا ايها الناس علي كل اهل بيت في كل عام اضحية وعتيرة هل تدرون ما العتيرة هي التي تسمو--------نها الرجبية رواه احمد وبن ماجه و-----------------------------------------الترمذي وقال هذا حديث حسن غريب	2122	-7666016911339333837	171	270.0	133	274	62.40876007080078	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1696	false	-4610200806185924365	88	128	460	648	1520	300	انس بن مالك ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم فنرخص له في الكرامة انتهي قال الترمذي ح-----ديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث ----	1696	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2132	true	138782463767458073	17	56	81	264	1505	300	انس-------- ان رجلا من كلاب سال النبي صلي الله عليه وسلم عن عسب الفحل فنهاه فقال يا رسول الله انا نطرق الفحل فنكرم ف-رخص له في الكرامة رواه----- الترمذي وقال حديث حسن غريب في الباب عن انس غير حديث	2132	-7666016911339333837	152	271.5	117	197	77.15736389160156	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	258	300	1331	1524	1524	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها--------- وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض-	1566	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2135	true	-342966131016997350	66	109	346	543	1491	300	شهر بن حوشب عن ابي سعيد قال نهي-- النبي صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضروعها الا بكيل وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض	2135	-7666016911339333837	180	331.5	141	203	88.66995239257812	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	58	128	301	674	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيعين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل -ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض --------------انتهي واخرجاه ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم نهي عن الملامسة ----------والمنابذة زاد مسلم اما الملامسة	1566	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2137	true	1730192456111650548	102	159	487	803	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------- عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه--------- والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل بثوبه وينبذ الاخر بثوب----ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض متفق عليه وعن انس قال نهي النبي-------------------------------- صلي الله عليه واله وسلم---- عن المحاقلة والمخاضرة والمنابذة ------------والملامسة	2137	-7666016911339333837	263	438.0	214	403	65.26054382324219	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	127	171	665	897	1524	300	الملامسة فان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر ولم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه انتهي واخرجه البخار--------ي في حديث المزابنة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	1566	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2138	true	1590588120639571397	27	66	136	343	1618	300	الملامسة -ان يلمس كل واحد منهما ثوب صاحبه بغير تامل والمنابذة ان ينبذ كل واحد منهما ثوبه الي الاخر -لم ينظر واحد منهما الي ثوب صاحبه قال الحافظ وهذا التفسير الذي في حديث ابي هريرة اقعد بلفظ------------------------------- الملامسة والمنابذة	2138	-7666016911339333837	163	272.0	131	240	67.91666412353516	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1460	false	9100371598169661732	153	290	783	1463	1510	300	سلمة بن الاكوع عن ابيه قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما كان بيننا وبين الماء ساعة امرنا ابو بكر فعرسنا ثم شن------------------------------- الغارة-------------------------- ثم نظرت الي عنق فيهم-------- الذراري------------------------------------ فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم----- بينهم وبين الجبل فلما راوا السهم وقفوا فجءت بهم اسوقهم------------ وفيهم امراة من بني فزارة عليها قشع من ادم والقشع النطع معها ابنة لها من احسن الناس فسقتهم حتي اتيت بهم ابا بكر فنفلني-------- ابنتها فقدمنا-------------------- المدينة------------------------ فلقيني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في السوق فقال لي يا سلمة هب لي الم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله فوالله ما كشفت لها ثوبا فبعث بها رسول الله صلي الله عليه وسلم الي مكة ففدي بها ناسا من--- المسلمين كانوا اسروا بمكة انتهي حديث اخر اخرجه مسلم وابو داود	1460	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	181	49	889	1510	300	سلمة بن الاكوع --------قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما---- دنونا --من الماء----- امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال------------------ فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فز----ارة عليها قشع من ادم و------------معها ابنة لها من احسن العرب واجمله--------------------- فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني----- النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--- يا سلمة هب لي المراة فقلت يا رسول الله لقد اعجبتني وما كشفت لها ثوبا فسكت وتركني حتي اذا كان من الغد لقيني في السوق فقال يا سلمة هب لي المراة لله ابوك فقلت هي لك يا رسول الله قال-------------------- فبعث بها الي اهل------------------------- مكة وفي ايديهم اساري من المسلمين ففداهم بتلك المراة رواه احمد و--------مسلم وابو داود	2155	-7666016911339333837	455	648.5	355	975	46.66666793823242	77	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1584	false	-455600216825301057	10	52	56	258	1512	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر---------------------------------------- فغزونا فزارة الي ان ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فجءت ب-------هم الي ابي بكر وفيهم امراة ---------------------------معها ابنة لها من احسن العرب------- فنفلني ابو بكر ابنتها ف---------------------قدمت المدينة----------------------------------------------------------------- فقال لي عليه السلام يا سلمة هب لي المراة -قلت	1584	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2155	true	-3629148451677049917	10	129	49	641	1510	300	سلمة بن الاكوع قال خرجنا مع ابي بكر امره علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فغزونا فزارة فلما دنونا من الماء امرنا ابو بكر فعرسنا فلما صلينا الصبح امرنا ابو بكر فشننا الغارة فقتلنا علي الماء من قتلنا ثم نظرت الي عنق من الناس فيه الذرية والنساء نحو الجبل وانا اعدو في اثرهم فخشيت ان يسبقوني الي الجبل فرميت بسهم فوقع بينهم وبين الجبل قال فجءت بهم اسوقهم الي ابي بكر وفيهم امراة من فزارة عليها قشع من ادم ومعها ابنة لها من احسن العرب واجمله فنفلني ابو بكر ابنتها فلم اكشف لها ثوبا حتي قدمت المدينة ثم بت فلم اكشف لها ثوبا فلقيني النبي صلي الله عليه وسلم في السوق فقال--------------- يا سلمة هب لي المراة فقلت	2155	-7666016911339333837	181	249.5	144	607	29.81878089904785	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	81	197	393	934	1426	300	ان يبيع حاضر لباد زاد مسلم وان كان اخاه او اباه وتقدم في حديث ابي هريرة وان يبيع حاضر لباد وفي لفظ لهما عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد انتهي واخرجه البخاري عن بن عمر قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد انتهي واخرجه مسلم -----عن جابر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض انتهي واخرجا ايضا عن طاوس عن بن ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتلقي الركبان وان يبيع حاضر لباد قال فقلت لابن عباس ما قوله------- حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	1575	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	159	269	815	1339	1528	300	ان يبيع حاضر لباد عن ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم ان يبيع حاضر لباد رواه البخاري والنساءي وعن جابر ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يبيع حاضر لباد دعوا الناس يرزق الله بعضهم من بعض رواه الجماعة الا البخاري وعن انس قال نهينا ان يبيع حاضر لباد وان كان اخاه لابيه وامه متفق عليه ولابي داود والنساءي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يبيع حاضر لباد وان كان اباه واخاه وعن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تلقوا الركبان ولا يب-ع حاضر لباد فقيل---- لابن عباس ما قوله لا يبع حاضر لباد قال لا يكون له سمسارا	2156	-7666016911339333837	283	446.5	216	718	39.415042877197266	51	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1584	false	-455600216825301057	117	196	593	998	1512	300	عبادة بن الصامت يقول نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يفرق بين الام وولدها فقيل يا رسول الله الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية انتهي قال الحاكم حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي قال صاحب التنقيح وهذا خطا والاشبه ان يكون هذا الحديث موضوعا ولم يخرجه احمد ولا احد من اصحاب الكتب الستة وقال الدارقطني عبد الله بن عمرو بن حسان هو الواقعي وهو ضعيف الحديث رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	1584	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2156	true	-8472370787378847732	81	125	414	630	1528	300	عبادة بن الصامت بلفظ لا ت---------------------------------فرق بين الام وولدها -قيل------------- الي متي قال حتي يبلغ الغلام وتحيض الجارية--------------------------------------------------------------------- وهذا نص علي المطلوب صريح ل--------------------------------ولا ان في اسناده--------------------------- عبد الله بن عمر-----------و الواقفي وهو ضعيف وقد--- رماه علي بن المديني بالكذب ولم يروه عن سعيد	2156	-7666016911339333837	175	243.5	136	405	43.209877014160156	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1575	false	103174927702336380	205	258	976	1227	1426	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا بيع من يزيد قلت ر--------------------------------واه اصحاب السنن الاربعة ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو داود في الزكاة وابن ماجة في التجارات عن عيسي بن يونس عن الاخضر بن عجلان عن ابي بكر عبد الله الحن--------------------------------------------------------------------------------------في عن انس بن مالك ان رجلا من الانصار اتي النبي صلي الله عليه وسلم	1575	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2162	true	1451911699570391582	169	284	849	1445	1516	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم باع قدحا وحلسا في--من يزيد---- رواه احمد والترمذي حديث بن عمر اخرجه ايضا باللفظ الاول مسلم واخرجه ايضا البخاري في النكاح بلفظ نهي ان يبيع الرجل علي بيع اخيه وان يخطب الرجل علي خطبة اخيه حتي يترك الخاطب قبله او ياذن له الخاطب واخرج نحو الرواية الثانية من حديثه بن خزيمة وبن الجارود والدارقطني وزادوا الا الغناءم والمواريث وحديث انس اخرجه ايضا ابو داود والنساءي وحسنه الترمذي وقال لا نعرفه الا من حديث-- الاخضر بن عجلان عن ابي بكر الح---------نفي عنه واعله بن القطان بجهل حال ابي بكر الحنفي ونقل عن البخاري انه قال لم يصح حديثه ولفظ الحديث عند ابي داود واحمد ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم	2162	-7666016911339333837	142	170.5	108	622	22.82958221435547	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1558	false	963719441693574849	187	253	896	1204	1437	300	بن اسحاق -------------------------عن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمرو وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال فان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	1558	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	37	109	180	511	1511	300	بن اسحاق عن نافع عن بن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو جدي منقذ بن عمر و-كان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسانه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال -ان رضيت فامسك وان سخطت فارددها علي صاحبها	2184	-7666016911339333837	304	596.0	239	333	91.29129028320312	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1559	false	8686445806801976046	9	76	48	375	1458	300	البخاري في تاريخه الوسط فقال حدثنا -عياش بن الوليد ثنا عبد الاعلي بن عبد الاعلي عن بن اسحاق حدثني محمد---------------------- بن يحيي بن حبان قال كان جدي منقذ بن عمرو------------ اصابته امة في راسه فكسرت لسانه ونازعت عقله وكان لا يدع-------- التجارة ف----لا يزال يغبن فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم ف------------قال اذا ب------عت فقل لا خلابة و--انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	1559	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2184	true	-6376822175765027040	29	101	138	469	1511	300	الحميدي في مسنده ف-------قال حدثنا سفيان عن محمد ----------------------------------بن اسحاق عن نافع عن بن عمر فذكره وعن محمد بن يحيي بن حبان قال هو- جدي منقذ بن عمر وكان رجلا قد اصابته امة في راسه فكسرت لسان------------ه وكان لا يدع علي ذلك التجارة فكان لا يزال يغبن فاتي النبي--------- صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال اذا انت بايعت فقل لا خلابة ثم انت في كل سلعة ابتعتها بالخيار ثلاث ليال	2184	-7666016911339333837	224	322.5	172	394	56.85279083251953	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1552	false	-8526827343896307221	81	203	391	998	1499	300	بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -الب------يعان كا واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا----------------------------------------- بيع الخيار انتهي بلفظ الصحيحين وفي لفظ لهما قال اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع فان تفرقا بعد ان يتبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع----------------- وفي لفظ لهما اذا تباي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما علي الخيار فان- كان بيعهما علي خيار فقد وجب وفي رواية لهما فكان بن عمر ----------اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هنيهة ثم رجع اليه وفي لفظ لهما قال كل بيعين	1552	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	139	288	701	1447	1522	300	بن عمر ان النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان-------------- بالخيار---------- ما لم يتفرقا او يقول احدهما لصاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار-------------------- وفي لفظ--------- اذا تبايع الرجلان فكل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا وكانا جميعا او يخير احدهما الاخر فان خير احدهما الاخر فتبايعا علي ذلك فقد وجب البيع وان تفرقا بعد ان -تبايعا ولم يترك واحد منهما البيع فقد وجب البيع متفق علي ذلك كله وفي لفظ كل بيعين لا بيع بينهما حتي يتفرقا الا بيع الخيار متفق عليه ايضا وفي لفظ المتبايعان كل واحد منهما بالخيار علي صاحبه ما لم يتفرقا الا بيع الخيار وفي لفظ اذا تبايع المتبايعان بالبيع فكل واحد منهما بالخيار من بيعه ما لم يتفرقا او يكون بيعهما عن خي---ار فاذا كان بيعهما عن خي-ار فقد وجب قال نافع وك------ان بن عمر رحمه الله اذا بايع رجلا فاراد ان لا يقيله قام فمشي هني-ة ثم رجع ا---------خرجاهما قوله البيعان	2186	-7666016911339333837	471	775.5	372	829	56.8154411315918	81	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	22	154	107	753	1475	300	الحارث عن حكيم بن حزام ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يتف------------------رقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما قال مسلم ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة وعاش ماءة وعشرين سنة انتهي واما حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده فاخرجه ابو داود والترمذي والنساءي قالوا ثلاثتهم حدثنا قتيبة بن سعيد عن الليث عن بن عجلان عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن عبد الله بن عمرو بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا الا ان تكون صفقة خيار ولا يحل له ان يفارق صاحبه خشية ان يستقيله قال الترمذي حديث حسن ورواه البيهقي في سننه بلفظ ايما رجل ابتاع من رجل بيعه فان كل واحد منهما بالخيار --حتي يتفرقا	1553	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2186	true	8263011391649928916	104	176	528	890	1522	300	المجلس عن حكيم بن حزام ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار ما لم يفترقا او قال حتي يفترقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ---------------------------------------------بن عمر- ان ال-------------نبي صلي الله عليه وسلم قال المتبايعان بالخيار ما لم يتفرقا او يقول احدهما ل--------------------------صاحبه اختر وربما قال او يكون بيع الخيار وفي ----------------------لفظ اذا تبايع الرجلان ف------------كل واحد منهما بالخيار ما لم يتفرقا	2186	-7666016911339333837	260	364.5	205	667	38.98051071166992	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1553	false	-3495051358826289815	226	300	1104	1475	1475	300	فلما -----اصبحا من الغد ------------قام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو بردة صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا بردة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال هشام بن حسان حدث جميل انه قال ما اراكما-	1553	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2192	true	-5659479835614491708	3	71	21	366	1563	300	فلما اصبح اصبحا من الغد حضر الرحيل فقام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه اليه فقال بيني وبينك ابو برزة صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا برز-----------------------------------ة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يفترقا زاد في رواية------------- انه قال ما اراكما	2192	-7666016911339333837	306	544.0	244	394	77.66497802734375	56	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1590	false	-7342476979273244703	25	72	113	354	1482	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي حديث اخر اخرجه -------------------------------------------------------------مسلم عن ابي زرعة عن ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	1590	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2195	true	3322090303588417034	126	182	649	949	1571	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال الذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل والفضة بالفضة وزنا بوزن مثلا بمثل رواه احمد ومسلم والنساءي وعن --ابي هريرة -----ايضا عن النبي صلي الله عليه وسلم قال التمر بالتمر والحنطة بالحنطة والشعير بالشعير والملح بالملح مثلا بمثل يدا بيد فمن زاد او استزاد فقد اربي الا ما اختلفت الوانه	2195	-7666016911339333837	193	313.0	156	307	62.866451263427734	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1592	false	1683188209131067669	69	99	345	503	1531	300	ابي بكرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرني ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا	1592	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2198	true	-7304510067191033533	139	168	740	894	1583	300	ابي بكرة قال نهي النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الفضة بالفضة والذهب بالذهب الا سواء بسواء وامرنا ان نشتري الفضة بالذهب كيف شءنا ونشتري الذهب بالفضة كيف شءنا	2198	-7666016911339333837	148	285.0	119	158	93.67088317871094	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1556	false	-4458785840791241713	59	90	313	458	1510	300	الحسن عن انس وعبادة بن الصامت ع---ن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن فمثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	1556	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2199	true	4682355820265527737	9	40	50	192	1565	300	الحسن عن -----عبادة وانس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ما وزن -مثل بمثل اذا كان نوعا واحدا وما كيل فمثل ذلك فاذا اختلف النوعان فلا باس به	2199	-7666016911339333837	128	237.5	100	148	86.48648834228516	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1565	false	-4071459352141881866	141	216	748	1120	1551	300	سهل بن ابي حثمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نهي عن بيع التمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة اي- انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين وياخذها اهل البيت بخر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صها كيلا انتهي وفي لفظ لمسلم ذلك الزبن عوض الربا والحديث في البخاري ليس فيه تلك المزابنة ولا الزبن واخرجا في الصحيحين عن بن عمر عن زيد بن ثابت ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تابع بخرصها	1565	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2208	true	8818951220982482490	201	298	1031	1533	1542	300	سهل بن ابي حثمة قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر بالتمر ورخص في العرايا ان يشتري بخرصها ياكلها اهلها رطبا متفق عليه وفي لفظ عن بيع الثمر بالتمر وقال ذلك الربا تلك المزابنة الا انه رخص في بيع العرية النخلة والنخلتين -ياخذها اهل البيت بخرصها تمرا ياكلونها رطبا متفق عليه وعن جابر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول حين اذن لاهل العرايا ان يبيعوها بخرصها يقول الوسق والوسقين والثلاثة والاربعة رواه احمد و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن زيد بن ثابت ان----- النبي صلي الله عليه وسلم رخص في بيع العرايا ان تباع بخرصها	2208	-7666016911339333837	198	192.5	155	664	29.819276809692383	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1901	false	2286269928976801332	26	123	123	572	1451	300	سعيد بن المسيب عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ابو داود وقو-----------له له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد---------- نقله عنه الزهري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال هذا هو الصحيح انتهي قلت يءيده ما رواه------------------------------------------------- عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا معمر عن الزهري عن بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يغلق الرهن ممن رهنه قلت للزهري ارايت قول الرجل لا يغلق الرهن اهو الرجل يقول ان لم اتك بما-لك فالرهن لك قال نعم قال معمر ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	1901	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2261	true	5737959378243180555	88	197	438	954	1485	300	سعيد بن المسيب وق---------------------------ال ابو داود في المراسيل قوله له غنمه وعليه غرمه من كلام سعيد بن المسيب نقله عنه الزهري قوله لا يغلق الرهن يحتمل ان تكون لا نافية ويحتمل ان تكون ناهية قال في القاموس غلق الرهن كفرح استحقه المرتهن وذلك اذا لم يفتكه في الوقت المشروط اه وقال الازهري الغلق في الرهن ضد الفك فاذا فك الراهن الرهن فقد اطلقه من وثاقه عند مرتهنه وروي عبد الرزاق عن معمر انه فسر غلاق غلق الرهن بما اذا قا---------------------------------------------------------------------------------ل الرجل----------------------------- ان لم اتك بما لك فالرهن لك قال------------- ثم بلغني عنه انه قال ان هلك لم يذهب حق هذا انما هلك من رب الرهن له غنمه وعليه غرمه	2261	-7666016911339333837	225	339.0	170	666	33.783782958984375	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1865	false	8295223842715379066	149	225	749	1096	1446	300	عبد الرحمن بن كعب بن مالك عن ابيه قال كان معاذ بن جبل رجلا سمحا شابا جميلا من افضل شباب قومه وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي اغل----ق ماله------------- فاتي النبي صلي الله عليه وسلم يطلب اليه ان يحط عنه غرماءه من الدين فابوا فلو ترك-- لاحد من اجل احد لتركوا لمعاذ من اج-----ل النبي صلي الله عليه وسلم فباع----- النبي صلي الله عليه وسلم -كل ماله في دينه حتي قام معاذ بغير شء	1865	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2274	true	9148258875557998176	212	272	1071	1356	1502	300	عبد الرحمن بن كعب---------------- قال كان معاذ بن جبل---------- شابا سخيا------------------- وكان لا يمسك شيءا فلم يزل يدان حتي غرق اغرق ماله كله في الدين فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فكلمه ليكلم--------- غرماءه--------------- فلو تركوا ل-----------احد لتركوا لمعاذ --لاجل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فباع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لهم مال--------ه حتي قام معاذ بغير شء	2274	-7666016911339333837	234	329.5	181	377	62.068965911865234	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1673	false	-2294687272951785758	218	300	1128	1505	1505	300	حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم ك----ان يش-رط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به في بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مال---------------ي انتهي اثر اخر ل-------لبيهقي ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بن عمر كان يزكي مال اليتيم ويعطيه مضاربة ويستقرض فيه اثر اخر------------------- واخرج- عن جابر انه لم ير بالقراض باسا اثر اخر وضعف سنده ان العباس ----كان اذا دفع مالا مضاربة-	1673	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2305	true	1285794323433511248	42	157	223	798	1545	300	حكيم بن حزام صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان يشترط علي الرجل اذا اعطاه مالا مقارضة يضرب له به ان لا تجعل مالي في كبد رطبة ولا تحمله في بحر ولا تنزل به--- بطن مسيل فان فعلت شيءا من ذلك فقد ضمنت مالي رواه الدارقطني ا----لاثر اخرجه ايضا البيهقي وقوي الحافظ اسناده وفي تجويز المضاربة اثار عن جماعة من الصحابة منها عن علي عليه السلام عند عبد الرزاق انه قال في المضاربة الوضيعة علي المال والربح علي ما اصطلحوا عليه وعن بن مسعود عند الشافعي في كتاب اختلاف العراقيين انه اعطي زيد بن جليدة مالا مقارضة واخرجه عنه ايضا البيهقي وعن بن عباس عن ابيه--------------- العباس انه كان اذا دفع مالا مضاربة	2305	-7666016911339333837	264	406.0	207	597	44.22110366821289	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1653	false	4490474471883473061	233	254	1093	1193	1407	300	اردت الخروج الي خيبر فقال------------------------- اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	1653	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2308	true	1148734195494866035	181	207	961	1086	1561	300	اردت الخروج الي خيبر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اذا اتيت وكيلي فخذ منه خمسة عشر وسقا فان ابتغي منك اية فضع يدك علي ترقوته	2308	-7666016911339333837	100	191.0	79	125	80.0	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1649	false	1411920912861925697	151	186	750	911	1475	300	الخطابي ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكيم بن حزام رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما---- كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به	1649	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2310	true	1106035246309725060	266	300	1339	1495	1495	300	الخطابي ان الخبرين معا غير متصلين لان في احدهما وهو خبر حكي--------م رجلا مجهولا لا يدري من هو وفي خبر عروة ان الحي حدثوه وما ومن كان هذا سبيله من الرواية لم تقم به-	2310	-7666016911339333837	152	290.0	120	165	92.1212158203125	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0913	false	9052752513085187788	198	232	974	1139	1495	300	ابي يزيد قد اخرج دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت---- فخاصمته الي رسول----- الله ف----------قال لك ما نويت يا يزيد ولك -------ما اخذت	913	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	3	41	13	195	1480	300	ابي خرج ب--------دنانير يتصدق بها فوضعها عند رجل في المسجد فجءت فاخذتها فاتيته بها فقال والله ما اياك اردت بها فخاصم-ه الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال لك ما نويت يا يزيد ولك يا معن ما اخذت	2312	-7666016911339333837	146	248.5	115	191	76.43978881835938	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1744	false	-3031649019052228692	14	166	69	798	1505	300	كتاب ----------المزارعة الحديث الاول روي ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر علي نصف ما يخرج من ثمر او زرع قلت اخرجه الجماعة الا النساءي عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج منها من ثمر او زرع -----------------------------------------------وفي لفظ لما فتحت خيبر سال اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا علي نصف ما يخرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نقركم فيها علي ذلك ما شءنا واقتص الحديث ذكره البخاري في مواضع من كتابه ومسلم وابو داود في البيوع والترمذي وابن ماجة في الاحكام وفي لفظ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر اراد اخراج اليهود منها فسالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمر- فقال عليه السلام نقركم بها علي ذلك ما شءنا	1744	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2312	true	8683482295060743209	198	254	976	1243	1480	300	كتاب المساقاة والمزارعة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم عامل اهل خيبر بشطر ما يخرج----- من ثمر او زرع رواه الجماعة وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم لما ظهر علي خيبر----- سالته اليهود ان يق-----------------------------------------------رهم بها علي ان يكفوه عملها ولهم نصف الثمرة فقال --------لهم نقركم بها علي ذلك ما شءنا	2312	-7666016911339333837	196	130.5	151	788	24.873096466064453	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1695	false	5412911962846372550	3	67	14	308	1403	300	رافع بن خديج ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث انتهي حديث اخر----------------- رواه ------ابو داود والترمذي من طريق مالك عن بن شهاب الزهري عن ب--------------------------------ن محيصة عن ابيه- انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحة	1695	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2329	true	-8350012358716381683	218	288	1148	1494	1550	300	رافع بن خديج ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال كسب الحجام خبيث ومهر البغي خبيث وثمن الكلب خبيث رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي ولفظه شر المكاسب ثمن الكلب وكسب الحجام ومهر البغي وعن محيصة بن مسعود انه كان له غلام حجام فزجره النبي صلي الله عليه وسلم عن كسبه فقال الا اطعمه ايتاما لي قال لا قال افلا اتصدق به قال لا فرخص له ان يعلفه ناضحه	2329	-7666016911339333837	236	391.0	181	351	67.23646545410156	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1698	false	-3290171040097814128	165	191	817	943	1474	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي الي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار قال فرددتها	1698	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2333	true	46011899310792218	43	68	219	340	1507	300	ابي بن كعب قال علمت رجلا القران فاهدي -لي قوسا فذكرت ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اخذتها اخذت قوسا من نار---- فرددتها	2333	-7666016911339333837	121	231.0	96	126	96.03174591064453	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	172	253	869	1262	1524	300	بن عباس ان نفرا من اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ-------- فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي الصحابة فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	1700	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2337	true	-2078633897129976036	30	112	145	541	1496	300	بن عباس ان نفرا من اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم مروا بماء فيهم لديغ او سليم فعرض لهم رجل من اهل الماء فقال هل فيكم من راق فان في الماء رجلا لديغا او سليما فانطلق رجل منهم فقرا بفاتحة الكتاب علي شاء فجاء بالشاء الي ا-صحابه فكرهوا ذلك وقالوا اخذت علي كتاب الله اجرا حتي قدموا المدينة فقالوا يا رسول الله اخذ علي كتاب الله اجرا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احق ما اخذتم عليه اجرا كتاب الله	2337	-7666016911339333837	384	739.5	304	402	95.52238464355469	77	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1693	false	8380101389005001018	135	188	648	920	1463	300	علي رضي الله عنه---- جعت مرة بالمدينة جوعا شديدا فخرجت اطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة--------------------- تريد الماء فقاطعتها كل ذنوب بتم---رة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي قحلت يداي ثم اتيتها فقلت بكفي هكذا بين يديها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	1693	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	89	142	504	768	1566	300	علي رضي الله عنه قال جعت مر---------ة جوعا شديدا فخرجت لطلب العمل في عوالي المدينة فاذا انا بامراة قد جمعت مدرا فظننتها تريد بلة-- فقاطعتها كل ذنوب علي تمرة فمددت ستة عشر ذنوبا حتي مجلت يداي ثم اتيت-------------------------ها فعدت لي ست عشرة تمرة فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فاكل معي منها	2343	-7666016911339333837	228	412.0	181	300	76.0	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1703	false	-9051110013369724181	197	239	987	1185	1468	300	وقال بن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدرا من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	1703	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2343	true	-4688642728936125743	178	220	977	1174	1566	300	وقال بن عمر اعطي النبي صلي الله عليه وسلم خيبر بالشطر فكان ذلك علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وصدر- من خلافة عمر ولم يذكر ان ابا بكر وعمر جددا الاجارة بعد ما قبض النبي صلي الله عليه وسلم	2343	-7666016911339333837	197	389.0	155	198	99.49494934082031	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1677	false	-4611820145539190691	107	136	517	658	1481	300	انس --------قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركب- فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	1677	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2351	true	-2546537562000317618	230	261	1147	1297	1503	300	انس بن مالك قال كان فزع بالمدينة فاستعار النبي صلي الله عليه وسلم فرسا من ابي طلحة يقال له المندوب فركبه فلما رجع قال ما راينا من شء وان وجدناه لبحرا	2351	-7666016911339333837	141	271.0	112	150	94.0	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms2001	false	-4317709191738055579	53	95	259	462	1423	300	جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطاه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن بقرنها ليس فيها يومءذ جما -ولا مكسورة القرن	2001	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2354	true	555176567754385076	166	206	886	1078	1567	300	جابر عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ما من صاحب ابل ولا بقر ولا غنم لا يءدي حقها الا اقعد لها يوم القيامة بقاع قرقر تطءه ذات الظلف بظلفها وتنطحه ذات القرن------- ليس فيها يومءذ جماء ولا مكسورة القرن	2354	-7666016911339333837	177	323.0	140	208	85.09615325927734	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1469	false	1250369435034878253	0	61	0	342	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان------ الي نخل وزرع وان رب الصريمة و---الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتي------ني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي	1469	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2363	true	-6430349101290184200	236	300	1218	1573	1573	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان يرجعا الي نخل وزرع و---رب الصريمة ورب الغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ياتني ببنيه -يقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا ايسر علي من الذهب والورق وايم الله انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي-	2363	-7666016911339333837	331	615.0	272	360	91.94444274902344	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1731	false	-1010310835858049607	168	200	811	967	1467	300	الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها عليه انته------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال----------------------------------------------------------------------------------- الترمذي حديث حسن غريب لا نعرفه الا من حديث بن ابي ذءب	1731	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2375	true	-5156149254154940412	0	117	0	583	1509	300	الله عليه وسلم لا ياخذن احدكم متاع اخيه جادا ولا لاعبا واذا اخذ احدكم عصا اخيه فليردها عليه رواه احمد وابو داود والترمذي وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يحل مال امرء مسلم الا بطيب نفسه رواه الدارقطني وعمومه حجة في الساحة الغصب يبني عليها والعين تتغير صفتها انها لا تملك وعن عبد الرحمن بن ابي ليلي قال حدثنا اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم انهم كانوا يسيرون مع النبي صلي الله عليه وسلم فنام رجل منهم فانطلق بعضهم الي حبل معه فاخذه ففزع فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا يحل لمسلم ان يروع مسلما رواه ابو داود حديث الساءب حسنه الترمذي وقال---- غريب لا نعرفه الا من حديث بن ابي ذءب	2375	-7666016911339333837	145	244.5	114	587	24.701873779296875	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	114	168	536	811	1445	300	عروة عن ا--بيه ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال مثله وزاد قال عروة فلقد ------------------------خبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها فانها لتضرب اصولها بالفءوس	1867	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2379	true	5769999915223801436	157	218	765	1070	1477	300	عروة بن الزبير ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من احيا ارضا فهي له وليس لعرق ظالم حق قال ولقد اخبرني الذي حدثني هذا الحديث ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم غرس احدهما نخلا في ارض الاخر فقضي لصاحب الارض بارضه وامر صاحب النخل ان يخرج نخله منها قال فلقد رايتها وانها لتضرب اصولها بالفءوس	2379	-7666016911339333837	247	457.0	198	306	80.71895599365234	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1867	false	3214758312621407623	171	192	823	924	1445	300	فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد------- فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	1867	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2380	true	2549567675724611619	46	68	230	338	1454	300	فقال رجل من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم واكثر ظني انه ابو سعيد الخدري فانا رايت الرجل يضرب في اصول النخل	2380	-7666016911339333837	101	194.0	80	108	93.51851654052734	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1732	false	-7664379418782537036	63	180	320	892	1438	300	عاصم بن كليب عن ابيه عن رجل- من الانصار ------قال خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في جنازة فرايت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو علي القبر يوصي الحافر اوسع من قبل رجليه اوسع من قبل راسه فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فيه ثم قال اني اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فارسلت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع ليشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل ا----لي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت بها الي ----فقال عليه السلا-----------------م اطعميه الاساري انتهي ورواه احمد	1732	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2382	true	-5523023556455233939	158	254	786	1256	1478	300	عاصم بن كليب ا--------ن رجلا من الانصار اخبره قال خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع استقبله داعي امراة فجاء وجء بالطعام فوضع يده ثم وضع القوم فاكلوا فنظر اباءنا رسول الله صلي الله عليه وسلم يلوك لقمة في فمه ثم قال ----اجد لحم شاة اخذت بغير اذن اهلها فقال-ت المراة يا رسول الله اني ارسلت الي البقيع -يشتري لي شاة فلم اجد فارسلت الي جار لي قد اشتري شاة ان ارسل بها الي بثمنها فلم يوجد فارسلت الي امراته فارسلت---- الي بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطعميه الاساري -------رواه احمد	2382	-7666016911339333837	422	744.5	333	605	69.75206756591797	75	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1977	false	-5448697887890064431	131	259	678	1347	1557	300	الدارقطني في سننه وقال لم يروه غير سفيان بن حسين وهو وهم لم يتابعه احد وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك ويونس وسفيان بن عيينة------ ومعمر وابن جريج والزبيدي وعقيل والليث بن سعد وغيرهم وكلهم رووه عن الزهري------- العجماء جبار والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب انتهي وقال الخطابي--- تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ انتهي وقال المنذري في مختصر السنن وسفيان بن حسين ابو محمد السلمي الواسطي استشهد به البخاري واخرج له مسلم في المقدمة ولم يحتج به واحد منهما وفيه مقال انتهي طريق اخر اخرجه الدارقطني في موضعين في الجنايات عن ادم بن ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة مرفوعا نحوه سواء-------------------------- قال الدارقطني تفرد به ادم بن ابي	1977	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2386	true	5915222476879197485	212	300	1068	1510	1510	300	الدارقطني -------------لم يروه غير سفيان بن حسين---------------------- وخالفه الحفاظ عن الزهري منهم مالك و------------بن عيينة ويونس ومعمر و-بن جريج--------- وعقيل و--ليث بن سعد وغيرهم -كلهم رووه عن الزهري فقالوا العجماء----- والبءر جبار والمعدن جبار ولم يذكروا الرجل وهو الصواب وقا------ل الخطابي قد تكلم الناس في هذا الحديث وقيل انه غير محفوظ وسفيان بن حسين معروف بسوء الحفظ وقد روي ادم بن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي اياس عن شعبة عن محمد بن زياد عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم الرجل جبار قال الدارقطني تفرد به ادم بن ابي-	2386	-7666016911339333837	367	619.5	295	711	51.61743927001953	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1933	false	-2228365545680347851	59	129	266	583	1400	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ان ياخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتله -قال هو في النار انتهي واخرج هو والبخاري عن عب--------------------------------------د الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من قتل دون	1933	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2388	true	228849490215715171	226	286	1145	1417	1478	300	عن ابي هريرة قال جاء رجل--------------------------------- فقال يا رسول الله ارايت ان جاء رجل يريد ----اخذ مالي قال فلا تعطه مالك قال ارايت ان قاتلني قال قاتله قال ارايت ان قتلني قال فانت شهيد قال ارايت ان قتلته قال هو في النار رواه مسلم واحمد وفي لفظه يا رسول الله ارايت ان عدا علي مالي قال انشد الله قال فان -----------------------------------------------	2388	-7666016911339333837	196	328.5	152	356	55.05617904663086	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1876	false	-2677745621529680112	211	292	1028	1445	1483	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان الله تعالي حرم الخمر والميسر والكوبة والغبيراء حديث اخر اخرجه احمد ايضا عن بن عمر قال امرني رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية قال------- فاتيته بها---------------------------------------------------- فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر--------------------------------- فشق ما كان من ذلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر اصحاب---------ه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته ورواه	1876	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2394	true	4937282484682877129	112	208	562	1061	1519	300	رسول الله اني اشتريت خمرا لايتام في حجري فقال اهرق ال-خمر واكسر الدنان رواه الترمذي والدارقطني و-------------عن بن عمر قال امرني----- النبي صلي الله عليه وسلم ان اتيه بمدية وهي الشفرة فاتيته بها فارسل بها فارهفت ثم اعطانيها وقال اغد علي بها ففعلت فخرج باصحابه الي اسواق المدينة وفيها زقاق الخمر قد جلبت من الشام فاخذ المدية مني فشق ما كان من تلك الزقاق بحضرته ثم اعطانيها وامر الذين كانوا معه ان يمضوا معي ويعاونوني وامرني ان اتي الاسواق كلها فلا اجد فيها زق خمر الا شققته ففعلت فلم اترك في اسواقها زقا الا شققته -رواه	2394	-7666016911339333837	313	508.5	248	519	60.308284759521484	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1738	false	-2000011724362059103	166	287	781	1373	1440	300	الترمذي حديث حسن غريب ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث وعبد الملك--- ثقة مامون عند اهل الحديث لا نعلم احدا تكلم فيه غير شعبة من اجل هذا الحديث انتهي وقال المنذري في مختصره قال الشافعي يخاف ان لا يكون محفوظا وابو سلمة حافظ وكذلك ابو الزبير ولا يعارض حديثهما بحديث عبد الملك وسءل الامام احمد عن هذا الحديث فقال هو حديث منكر وقال يحيي لم يحدث به الا عبد الملك وقد انكره الناس عليه وقال الترمذي سالت محمد بن اسماعيل البخاري عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا	1738	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2403	true	-7523727281344749343	6	76	36	368	1467	300	الترمذي قال ----------ولا نعلم احدا روي هذا الحديث غير عبد الملك بن ابي سليمان عن عطاء عن جابر وقد تكلم شعبة في عبد الملك من اجل هذا الحديث وعبد الملك هو ثقة مامون عند اهل الح-------------------------------------------------ديث ا---ه وقا----------------------ل الشافعي نخاف ان لا يكون محفوظا وقا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي سالت محمد بن اسماعيل-------- عن هذا الحديث فقال لا اعلم احدا رواه عن عطاء غير عبد الملك تفرد به ويروي عن جابر خلاف هذا	2403	-7666016911339333837	321	588.0	253	595	53.949581146240234	61	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1688	false	7475575127458800811	70	101	350	510	1476	300	-عن جابر----- ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخ-ل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء---- فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	1688	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2442	true	-6417198856547172836	95	128	481	652	1512	300	وعن جابر ايضا ان رجلا من الانصار اعطي امه حديقة من نخيل حياتها فماتت فجاء اخوته فقالوا نحن فيه شرع سواء قال فابي فاختصموا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقسمها بينهم ميراثا	2442	-7666016911339333837	160	296.5	129	171	93.56725311279297	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1548	false	8298924070713462400	260	300	1293	1482	1482	300	ل------رجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--عنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها لا استطيع ذلك فبلغ ذلك عثمان-	1548	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2456	true	-9184151467530141384	154	191	764	944	1489	300	للرجل لرجل من بني غفار عين يقال لها رومة وكان يبيع منها القربة بمد فقال له النبي---- صلي الله عليه وسلم تبيعنيها بعين في الجنة فقال يا رسول الله ليس لي ولا لعيالي غيرها-------------- فبلغ ذلك عثمان	2456	-7666016911339333837	165	297.0	130	198	83.33333587646484	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	224	258	1047	1203	1399	300	ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذاك حبيس في سبيل الله فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال اما انك لو -حججتها عليه كان في سبيل الله	904	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2458	true	4584327311001093542	0	34	0	158	1510	300	ما عندي ما احجك عليه قالت احجني علي جملك فلان قال ذلك حبيس في سبيل الله فاتي -----رسول الله صلي الله عليه وسلم فساله فقال اما انك لو احججتها عليه كان في سبيل الله	2458	-7666016911339333837	147	272.0	114	163	90.18405151367188	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1993	false	-6812532501327381107	166	277	833	1374	1490	300	ابا هريرة حدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فتجب لهما النار قال وقرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين حتي بلغ---------------------------- الفوز العظيم انتهي ورواه بن ماجة من طريق عبد الرزاق ثنا معمر عن اشعث بن عبد الله عن شهر بمعناه ورواه كذلك عبد الرزاق في مصنفه وعن-----------------------------------------------------------------ه احمد في مسنده------------- -----------------------------ولفظ عبد الرزاق ان الرجل ليعمل بعلم اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته ف-ختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة	1993	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2475	true	1562393723507051225	123	246	626	1236	1513	300	ابي هريرة ع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الرجل ليعمل او المراة بطاعة الله ستين سنة ثم يحضرهما الموت فيضاران في الوصية فيجب لهما النار ثم --قرا ابو هريرة من بعد وصية يوصي بها او دين غير مضار وصية من الله الي قوله وذلك الفوز العظيم -------رواه ابو داود والترمذي ولاحمد وبن ماجه ------------------------------معناه وقالا فيه سبعين سنة الحديث حسنه الترمذي وفي اسناده شهر بن حوشب وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ووثقه احمد بن حنبل ويحيي بن معين ولفظ احمد وبن ماجه الذي اشار ال----يه المصنف ان الرجل ليعمل بعمل اهل الخير سبعين سنة فاذا اوصي حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار وان الرجل ليعمل بعمل اهل الشر سبعين سنة فيعدل في وصيته فيدخ-------------------ل الجنة	2475	-7666016911339333837	379	607.0	296	677	55.98227310180664	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1506	false	-202467079753022338	0	55	0	275	1473	300	حذيفة---------- وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافان ان تكونا--- حملتما الارض ما-لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة -ما فيها كبيرة فضل قال انظرا ان تكونا حملتماها---- ما-لا تطيق ق----الا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي احد بعدي -----قال فما اتت عليه الا رابعة حتي اصيب	1506	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2487	true	-9066552286410271552	92	154	436	734	1425	300	حذيفة بن اليمان وعثمان بن حنيف قال كيف فعلتما اتخافا- ان تكونا قد حملتما الارض ما لا تطيق قالا حملناها امرا هي له مطيقة وما فيها كثير- فضل قال انظرا ان تكونا حملتما الارض ما لا تطيق قال قالا لا فقال عمر لءن سلمني الله لادعن ارامل اهل العراق لا يحتجن الي رجل بعدي ابدا قال فما اتت عليه---- رابعة حتي اصيب	2487	-7666016911339333837	264	456.0	210	304	86.84210205078125	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1743	false	-5631935778066974656	125	198	620	998	1500	300	البخاري---- عن هذيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي الاشعري عن ابنة وابنة بن واخت فقال لل-بنت النصف وللاخت النصف وا-ت بن مسعود فسيتابعني فسءل بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم للابنة النصف ولبنت- الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت--------------------------------------------------- فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	1743	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2505	true	7681300574291103211	129	209	664	1081	1551	300	البنات عصبة عن هزيل بن شرحبيل قال سءل ابو موسي-------- عن ابنه وابنة بن واخت فقال للابنة النصف وللاخت النصف واءت بن مسعود---------- فسءل بن مسعود واخبر بقول ابي موسي فقال لقد ضللت اذا وما انا من المهتدين اقضي فيها بما قضي النبي صلي الله عليه وسلم لل-بنت النصف ولابنة الابن السدس تكملة الثلثين وما بقي فللاخت رواه الجماعة الا مسلما والنساءي وزاد احمد والبخاري فاتينا ابا موسي فاخبرناه بقول بن مسعود فقال لا تسالوني ما دام هذا الحبر فيكم	2505	-7666016911339333837	349	638.0	278	436	80.04586791992188	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1614	false	-9083359945291520951	95	161	454	769	1433	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من ترك مالا فلورثته ومن ترك كلا فالينا انتهي واخرج ابو داود والنساءي وابن ماجة في الفراءض عن المقدام بن معد يكرب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ترك كلا فالي ومن ترك مالا فلورثته وانا وارث من لا وارث له اعقل منه وارثه والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه انتهي ورواه	1614	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2511	true	8861659817919821181	159	189	793	929	1476	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ترك مالا فلورث-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ته وانا وارث من لا وارث له اعقل عنه وارث- والخال وارث من لا وارث له يعقل عنه ويرثه -------رواه	2511	-7666016911339333837	135	243.5	105	315	42.85714340209961	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	9	42	47	210	1466	300	الشافع---ي هذا --حديث ليس عندنا بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن وهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا------ لقي تميما فيما نعلم ومثل هذا لا يثبت عندنا	1720	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2515	true	3046955057356791478	41	73	195	351	1504	300	الشافعي في هذا الحديث ليس------ بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن وهب عن تميم الداري و-بن -وهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما---------- ومثل هذا لا يثبت عندنا	2515	-7666016911339333837	145	244.0	115	174	83.33333587646484	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1720	false	3758971383136228084	175	243	857	1177	1466	300	وقال الخطابي وقد ضعف احمد بن حنبل هذا الحديث وقال ا-------ن رواية عبد العزيز------ ليس من اهل الحفظ والاتقان وقال بن المنذر لم يروه غير عبد العزيز بن عمر وهو شيخ ليس من اهل الحفظ وقد اضطربت روايته فيه قلت عبد العزيز هذا من رجال الصحيحين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن معين ثقة روي يسيرا وقال ابو زرعة لا باس به وقال ابو نعيم ثقة وقال بن عمار ثقة لا--------------- اختلاف	1720	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2515	true	3046955057356791478	82	155	393	759	1504	300	وقال الخطابي---- ضعف احمد بن حنبل ------حديث تميم الداري هذا وقال عبد العزيز راويه ليس من اهل الحفظ والاتقان وقال البخاري في------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح واختلفوا في صحة هذا الخبر وقال ابو مسهر عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز ضعيف الحديث وقد احتج بعبد العزيز المذكور البخاري في صحيحه واخرج له هو ومسلم وقال يحيي بن معين عبد العزيز بن عمر بن عبد العزيز --------------------ثقة وقال بن عمار ثقة ليس بين الناس فيه اختلاف	2515	-7666016911339333837	130	145.5	100	499	26.052104949951172	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1310	false	4265570142941351900	162	259	806	1291	1493	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم ايما رجل اعتق رجلا مسلما كان فكاكه من النار وايما امراة اعتقت امراة مسلمة كانت فكاكه---------------ا من النار زاد ابو داود وايما رجل اعتق امراتين مسلمتين الا كانتا فكاكه من النار يجزء مكان كل عظمين منهما عظم من عظامه مختصر حديث اخر اخرجه الترمذي عن سالم بن ابي الجعد عن ابي ا---------------------------------------------مامة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه	1310	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2533	true	-5065714828739633073	149	229	726	1110	1465	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من ا--عتق رقب-------------------------------------------------ة مسلمة اعتق الله بكل عضو منه عضوا من النار حتي فرجه بفرجه متفق عليه و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة وغيره من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم يعني عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امرا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	2533	-7666016911339333837	275	473.5	214	545	50.458717346191406	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1312	false	821319939047882585	8	37	42	197	1453	300	الترمذي ولم يتابع ضمر---------ة علي هذا الحديث وهو خطا عند اهل الحديث انتهي ورواه البيهقي وقال انه وهم فاحش--------------------------- والمحفوظ بهذا الاسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته	1312	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2539	true	-8458320028290071505	0	34	0	178	1577	300	الترمذي -لم يتابع ضمرة بن ربيعة علي هذا الحديث وهو خطا عند اهل الحديث وقال------- البيهقي----- انه وهم فاحش وقال الطبراني وهم فيه ضمرة والمحفوظ بهذا الاسناد حديث النهي عن بيع الولاء وعن هبته	2539	-7666016911339333837	138	237.0	111	191	72.25131225585938	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	56	120	257	545	1461	300	حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق من-ه ما عتق انتهي قلت في لفظ ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري قال ايوب لا ادري من قول نافع او في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم يعني قوله فقد عتق منه ما عتق وفي لفظ قال من اعتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه-------------- ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق	1317	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2543	true	3241485387917431380	84	174	390	812	1398	300	حصصهم وعتق عليه العبد والا فقد عتق عليه ما عتق رواه الجماعة والدارقطني وزاد ورق ما بقي وفي رواية متفق عليها من اعتق عبدا بينه وبين اخر قوم عليه في ماله قيمة عدل لا وكس ولا شطط ثم عتق عليه في ماله ان كان موسرا وفي رواية من اعتق عبدا بين اثنين فان كان موسرا قوم عليه ثم يعتق رواه احمد والبخاري وفي رواية من ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------عتق شركا له في مملوك وجب عليه ان يعتق كله ان كان له مال قدر ثمنه يقام قيمة عدل ويعطي شركاءه حصصهم ويخلي سبيل المعتق	2543	-7666016911339333837	156	263.5	121	523	29.82791519165039	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1316	false	3374671464447838958	131	254	637	1285	1528	300	وقال الترمذي روي شعبة عن قتادة هذا الحديث--------- ولم يذكر فيه امر السعاية انتهي وقال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهشام الدستواءي وسعيد بن ابي عروبة وقد اتفق شعبة وهشام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة و----روايتهما اولي بالصواب عندنا وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل الكلام الاخير وان لم يكن له مال استسعي العبد غير مشقوق عليه قول قتادة انتهي وقال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبها املاء وقال الدارقطني روي هذا الحديث شعبة وهشام عن قتادة وهما اثبت فلم يذكرا فيه الاستسعاء ووافقهما همام وفصل الاستسعاء من الحديث فجعله من راي قتادة قال وسمعت ابا بكر النيسابوري يقول ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول --------النبي صلي الله	1316	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2545	true	122790214880310850	80	160	384	777	1473	300	وقال الترمذي روي شعب---------ة هذا الحديث عن قتادة ولم يذكر فيه---- السعاية------ وقال النساءي اثبت اصحاب قتادة شعبة وهم-------------------------------------------------ام علي خلاف سعيد بن ابي عروبة وصوب روايتهما قال ---------------وقد بلغني ان هماما روي هذا الحديث عن قتادة فجعل قوله--------- وان لم يكن--- ---------------------مال الخ من قول قتادة و------قال عبد الرحمن بن مهدي احاديث همام عن قتادة اصح من حديث غيره لانه كتبه- املاء -قال ابو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بكر النيسابوري----- ما احسن ما رواه همام وضبطه فصل قول قتادة وقال بن عبد البر	2545	-7666016911339333837	345	556.0	273	669	51.56950759887695	56	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1317	false	1725591350566645163	124	206	566	970	1461	300	وقال البيهقي فقد اجتمع ه--هنا شعبة مع فضل حفظه وعمله بما سمع--- قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتابته وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف----- بن ابي عروبة ومن تابعه من ادارج السعاية في الحديث وفي هذا ما يضعف ثبوت الاستسعاء بالحديث وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن بن عبد الله بن يزيد ا-------لمقري---- رواه عن همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	1317	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2545	true	122790214880310850	182	258	898	1267	1473	300	وقال البيهقي -قد اجتمع ها هنا شعبة مع فضل حفظه وعلمه بما سمع من قتادة وما لم يسمع وهشام مع فضل حفظه وهمام مع صحة كتاب-ه وزيادة معرفته بما ليس من الحديث علي خلاف سعيد بن ابي عروبة ومن تابعه في ادراج السعاية في الحد---------------------------------------يث وذكر ابو بكر الخطيب ان ابا عبد الرحمن------------ بن يزيد المقرء المقري قال رواه--- همام وزاد فيه ذكر الاستسعاء وجعله من قول قتادة وميزه من كلام النبي صلي الله عليه وسلم	2545	-7666016911339333837	342	625.0	271	425	80.47058868408203	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	176	241	861	1173	1458	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي-- عنه عمر في شان عمرو بن حريث انتهي حديث اخر واخرج مسلم ايضا عن عاصم بن ابي نضرة قال----------------------------------------------------------------------------------------------- كنت عند جابر بن عبد الل-------------------------------------------ه فاتاه ات فقال ان بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1211	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2561	true	420302724853034441	61	135	293	657	1507	300	كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهانا عنه عمر في شان عمرو بن حريث رواه---------------- مسلم وانما وجهه ما سبق لامتناع النسخ بعد وفاة النبي صلي الله عليه وسلم وعن الخطاب بن صالح عن امه قالت حدثتني سلامة بنت معقل قالت كنت للحباب بن عمرو ولي منه غلام فقالت لي امراته الان تباعين في دين------------------------------------------------------------------------ه فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2561	-7666016911339333837	170	267.0	133	452	37.610618591308594	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1325	false	-65511114611017051	267	300	1263	1416	1416	300	معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك-	1325	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2562	true	-4271880496877030169	236	269	1187	1341	1493	300	معمر عن ايوب عن بن سيرين عن عبيدة السلماني قال سمعت عليا يقول اجتمع رايي وراي عمر في امهات الاولاد ان لا يبعن ثم رايت بعد ان يبعن قال عبيدة فقلت له فرايك	2562	-7666016911339333837	153	301.0	121	154	99.35064697265625	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0348	false	-1754145183644349406	260	300	1274	1462	1462	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح-	348	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	85	119	427	587	1459	300	عن خالد بن دريك عن عاءشة ان اسماء بنت ابي بكر دخلت علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليها ثياب رقاق فاعرض عنها----------------------------- وقال يا اسماء ان المراة اذا بلغت المحيض لم يصلح	2585	-7666016911339333837	159	301.0	126	189	84.12698364257812	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0349	false	-6453179089026408949	0	83	0	385	1421	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكفه انتهي قال ابو داود -----هذا مرسل خالد بن دريك لم يدرك--- عاءشة--------------------------------------------------------------- قال بن القطان ومع هذا فخالد مجهول الحال ---------------------------------------------------------------------------------------قال المنذري وفيه ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن البصري نزيل دمشق مولي بني نضر---- تكلم فيه غير واحد وقال بن عدي في الكامل هذا حديث--------------- لا اعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال فيه مرة---- عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة انتهي كلامه حديث اخر اخرجه	349	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2585	true	8111091123263479579	120	262	591	1259	1459	300	ان يري منها الا هذا وهذا واشار الي وجهه وكف----يه رواه ابو داود وقال هذا مرسل خالد بن دريك لم يسمع من عاءشة وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم اتي فاطمة بعبد قد وهبه لها قال وعلي فاطمة ثوب اذا قنعت به راسها لم يبلغ رجليها واذا غطت به رجليها لم يبلغ راسها فلما راي النبي صلي الله عليه وسلم ما تلقي قال انه ليس عليك باس انما هو ابوك وغلامك رواه ابو داود ويعضد ذلك قوله اذا كان لاحداكن مكاتب وكان عنده ما يءدي فلتحتجب منه حديث عاءشة في اسناده سعيد بن بشير ابو عبد الرحمن النصري نزيل دمشق مولي بني نصر وقد تكلم فيه غير واحد وذكر الحافظ ابو احمد الجرجاني هذا الحديث وقال لا اعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير وقال---- مرة فيه عن خالد بن دريك عن ام سلمة بدل عاءشة وح-----------ديث انس اخرجه	2585	-7666016911339333837	279	420.0	210	687	40.61135482788086	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1226	false	-3896676799233448216	225	296	1094	1462	1485	300	ابي هريرة ----------ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنكح الايم حتي تستامر ولا تنكح البكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت انتهي واخرج البخاري ومسلم عن ذكوان مولي عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت فان البكر تستامر فتستحي فتسكت -قال سكوتها اذنها انتهي واللفظ للبخاري في الاكراه ولفظ مسلم قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1226	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2594	true	-6783128686271830086	173	235	907	1219	1541	300	ابي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لا تنكح الايم حتي تستامر ولا ال-----بكر حتي تستاذن قالوا يا رسول الله وكيف اذنها قال ان تسكت رواه الجماعة وعن----------------------- عاءشة قالت قلت يا رسول الله تستامر النساء في ابضاعهن قال نعم قلت ا-ن البكر تستامر فتستحي فتسكت فقال سكاته--------------------------------ا اذنها وفي رواية قالت قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2594	-7666016911339333837	264	456.0	208	379	69.65699005126953	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1224	false	4654682866131922259	193	256	956	1245	1446	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني بن امية ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء قال البيهقي هذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عا------------ءشة وان	1224	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	83	144	444	727	1505	300	عن عبد الله بن بريدة عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني بن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه بن ماجه ورواه احمد والنساءي من حديث بن بريدة عن عاءشة وعن	2603	-7666016911339333837	215	369.5	163	305	70.49180603027344	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1229	false	7874526239328418526	4	67	24	315	1456	300	عن عبد الله بن بريدة عن عاءشة قالت جاءت فتاة الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابي زوجني بن اخيه ليرفع بي من خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت اني قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان تعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء --انتهي قا-------------ل البيهقي هذا مرسل بن بريدة لم يسمع من عاءشة	1229	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2603	true	-3454909770922772714	83	143	444	723	1505	300	عن عبد الله بن بريدة عن -ابيه قال- جاءت فتاة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت -------------ان ابي زوجني بن اخيه ليرفع بي--- خسيسته قال فجعل الامر اليها فقالت---- قد اجزت ما صنع ابي ولكن اردت ان اعلم النساء ان ليس الي الاباء من الامر شء رواه بن ماجه ورواه احمد والنساءي -من حديث بن بريدة-------- عن عاءشة	2603	-7666016911339333837	233	370.5	178	310	75.16129302978516	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	125	251	622	1223	1474	300	بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ل-نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين انتهي او للسبب الذي ذكره بن عباس كما رواه الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب عن بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت ال----اية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم-- قال بن عباس فكل فرج سواهما حرام انتهي قال الحازمي ولم ----------يبلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1210	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	90	239	427	1121	1416	300	بن مسعود قا-ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم 78 الاية متفق عليه وعن ابي جمرة قال سالت بن عباس------------------------------------ عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال بن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن كعب عن بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال بن عباس فكل فرج سواهما حرام -----رواه الترمذي وعن علي رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2612	-7666016911339333837	489	852.5	377	742	65.90296173095703	95	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	96	0	464	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم --قال بن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام انتهي وسكت عنه قال الترمذي وانما روي عن بن عباس شء من الرخصة في---------------------------- المتعة ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 1 باب في الاولياء والاكفاء الحديث الاول احاديث الاصحاب في عدم اشتراط الولي اخرج الجماعة الا البخاري عن نافع بن جبير عن بن عباس قال ---------------------------قال-------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1212	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2612	true	6375535531065028718	189	276	886	1305	1416	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم 6 قال بن عباس فكل فرج سواهما---- حرام رواه-------------- الترمذي وعن علي رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن مت--------------------------------------------------------------------------------------------عة النساء يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية متفق عليهما وعن سلمة بن الاكوع قال رخص لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	2612	-7666016911339333837	231	315.5	176	533	43.3395881652832	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1206	false	-3846760683174462019	156	240	774	1177	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فاذن لنا في متعة النساء----- الحديث وفي لفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم يخرج حتي نهانا عنها انتهي وفي لفظ-------------------- انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انته-----------ي وفي لفظ	1206	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	6	77	29	372	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- في متعة النساء وذكر الحديث الي ان قال فلم ا------------------------------------------------------------------خرج حتي حرمها رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ	2613	-7666016911339333837	269	435.0	210	440	61.1363639831543	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	70	163	374	828	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته بين الحجر والباب قاءما يخطب الناس وهو يقول---- ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي ورواه ابو داود في سننه من حديث اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل قال الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	1207	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2613	true	-2488337447126099649	24	115	115	552	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع ----من النساء---- وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا رواهن احمد ومسلم وفي لفظ ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن سبرة قال امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم نخرج منها حتي نهانا عنها رواه مسلم وفي رواية عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--------- في حجة الوداع	2613	-7666016911339333837	237	362.5	184	563	42.09591293334961	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	50	112	248	547	1458	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فتيا بن عباس هل لك في رخصة الاطراف انسه تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر	1211	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2614	true	-301930830277487155	50	84	231	404	1438	300	سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا فذكر البيتين---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر	2614	-7666016911339333837	163	280.5	130	299	54.51504898071289	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1270	false	-2226573955485625200	201	255	980	1233	1466	300	المدني عن عمر بن نافع عن ابيه انه قال جاء رجل الي بن عمر فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له-------------- ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا -نكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وصححه واعلم ان المصنف استدل بهذا الحديث علي	1270	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2621	true	24572245195997147	58	106	309	532	1492	300	الاوسط عن عمر---------------- انه---- جاء اليه رجل------ فساله عن رجل طلق امراته ثلاثا فتزوجها اخ له عن غير مءامرة ليحلها لاخيه هل تحل للاول قال لا الا بنكاح رغبة كنا نعد هذا سفاحا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم قال وقال بن حزم ليس------------------- الحديث علي	2621	-7666016911339333837	178	286.0	137	268	66.41790771484375	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1205	false	-498346068281999777	16	129	78	600	1461	300	بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا بن علية عن ايوب عن عكرمة بن خالد بن عبد الله بن صفوان تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته يعني من غيرها انتهي حدثنا بن علية عن ايوب قال سءل عن ذلك محمد بن سيرين فلم ير به باسا وقال نبءت ان جبلة رجلا كان بمصر---------- جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها انتهي وهذا روا-------------------------------------------------ه الدارقطني في سننه من حديث ايوب عن محمد بن سيرين ان رجلا من اهل مصر كانت له صحبة يقال له جبلة كان جمع بين امراة رجل وابنته من غيرها قال ايوب وكان الحسن يكرهه انتهي واخرج بن ابي شيبة عن الشعبي ومجاهد وابن سيرين وسليمان بن يسار--------------- انهم قالوا لا باس	1205	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2635	true	-7273268483989443519	57	141	267	656	1421	300	بن ابي شيبة--------- مطولا من طري---ق ايوب عن عكرمة بن خالد ان عبد الله بن صفوان تزوج امراة رجل من ثقيف وابنته ا--ي من غيرها قال ايوب ف----------------------سءل عن ذلك----- بن سيرين فلم ير به باسا وقال نبءت ان ر-----جلا كان بمصر اسمه جبلة جمع بين امراة رجل و-بنته من غيرها وروي البخاري عن الحسن البصري انه كرهه مرة ثم قال لا باس به ووصله الدارقطن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي واخرج بن ابي شيبة عن عكرمة انه كرهه وعن -------سليمان بن يسار ومجاهد والشعبي انهم قالوا لا باس	2635	-7666016911339333837	264	375.5	202	596	44.29530334472656	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1236	false	4894095668056534809	219	255	1064	1236	1480	300	وروي بن سعد في الطبقات اخبرنا عبد الوهاب بن عطاء عن داود-------- بن ابي هند عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريره لما اعتقت قد عتق بضعك معك فاختاري انتهي وهذا مرسل	1236	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2640	true	-1471187459672600468	263	299	1331	1498	1507	300	وروي بن سعد في الطبقات عن---- عبد الوهاب-------- عن داود بن عطاء بن ابي هند عن عامر الشعبي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لبريرة لما -عتقت قد عتق بضعك معك فاختاري ووصل هذا المرسل	2640	-7666016911339333837	146	256.0	114	180	81.11111450195312	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	157	205	786	1025	1508	300	ان ام حكيم -بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي----------- قدم اليمن فر--حلت اليه امراته--------------- باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	1242	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2654	true	2612201133771984834	192	239	968	1205	1505	300	ان ام حكيم ابنة الح-رث بن هشام ---------------------------اسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت علي زوجها باليمن ودعته الي الاسلام فاسلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك	2654	-7666016911339333837	194	327.0	154	268	72.3880615234375	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	110	246	577	1254	1509	300	ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال شر الطعام طعام الولي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها ومن من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي هكذا رواه مسلم مرفوعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه الباقون الا الترمذي موقوفا من حديث بن شهاب عن الاعرج عن ابي هريرة انه كان يقول شر الطعام طعام الوليمة يدعي اليها الاغنياء ويترك الفقراء ومن لم يجب دعوة فقد عصي الله ورسوله انتهي اخرجه البخاري وابن ماجة في النكاح وابو داود في الاطعمة والنساءي في الوليمة ولكنه موقوف في حكم المرفوع حديث اخر رواه ابو داود في الاطعمة حدثنا مسدد بن مسرهد عن درست بن زياد عن ابان بن طارق عن نافع عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	1789	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2677	true	-7167244041407890225	52	183	281	936	1498	300	ابي هريرة ----------------------------قال شر الطعام طعام الوليمة تدعي لها الاغنياء وتترك الفقراء ومن لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله متفق عليه وفي رواية قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم شر الطعام طعام الوليمة يمنعها من ياتيها ويدعي اليها من ياباها و---من لم يجب الدعوة فقد عصي الله ورسوله ر-----------واه مسلم وعن بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اجيبوا هذه الدعوة اذا دعيتم لها وكان بن عمر ياتي الدعوة في العرس وغير العرس وياتيها وهو صاءم متفق عليه وفي رواية اذا دعي احدكم الي الوليمة فلياتها متفق عليه ورو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه ابو داود وزاد فان كان مفطرا فليطعم وان كان صاءما فليدع وفي رواية -----------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دعي فلم يجب فقد عصي الله ورسوله ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا	2677	-7666016911339333837	253	410.0	199	1020	24.80392074584961	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1789	false	225877413582782465	237	285	1212	1434	1509	300	ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا وخرج مغيرا انتهي وابان بن طارق قال -----------ابو زرعة هو--------- شيخ مجهول وقال--------- بن عدي --------------لا يعرف الا بهذا الحديث و-لا الحديث الا-- به ودرست------------------------------------------ بن زياد ايضا لا يحتج بحديثه وقي-ل هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان	1789	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2678	true	247654689786494059	29	93	143	447	1554	300	ومن دخل علي غير دعوة دخل سارقا --الخ في اسنادها -ابان بن طارق البصري سءل عنه ابو زرعة الرازي فقال شيخ مجهول وقال ابو احمد بن عدي وابان بن طارق لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحديث معروف به وليس له انكر من هذا الحديث وفي اسناده ايضا درست بن زياد و----لا يحتج بحديثه ويقال هو درست بن حمزة وقيل بل هما اثنان ضعيفان	2678	-7666016911339333837	188	279.0	144	311	60.45016098022461	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1818	false	8542084717436450531	42	137	211	670	1463	300	عامر عن ابي امامة -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردان تجرد العيرين انتهي حديث اخر لم يذكر الترمذي في هذا الباب غيره فقال في الاستءذان باب ما جاء في الاستتار عند الجماع حدثنا احمد بن محمد بن نيزك البغدادي ثنا اسود بن عامر ثنا بن محياة عن ليث عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله انته--------------------------ي وقال---- حديث غ-------------------------------ريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	1818	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2699	true	2487643283457872148	214	283	1122	1470	1552	300	عتبة بن عبد السلمي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اتي احدكم اهله فليستتر ولا يتجردا- تجرد العيرين رواه بن ماجه و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال اياكم والتعري فان معكم من لا يفارقكم الا عند الغاءط وحين يفضي الرجل الي اهله فاستحيوهم واكرموهم رواه الترمذي وقال هذا حديث غريب زاد الترمذي بعد قوله حديث غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه	2699	-7666016911339333837	255	436.5	200	522	48.8505744934082	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1815	false	-5577722342108291357	162	240	854	1214	1514	300	النساء وابن ماجة في النكاح عن---- بهز بن حكيم عن ابيه عن جده معاوية بن حيدة قلت يا رسول الله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله ارايت لو كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها--- فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيي من الناس انتهي قال الترمذي ح-----ديث حسن ورواه --	1815	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2700	true	425837521159334175	29	103	146	484	1509	300	العورة والمبالغة في ذلك منها حديث بهز بن حكيم عن ابيه عن جده -----------قال قلت يا نبي ا-لله عوراتنا ما ناتي منها وما نذر قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك---- قلت يا رسول الله اذا ك-----ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يراها احد فلا يرا-ها قال قلت اذا ك-------------ان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا من الناس هذا لفظ-- الترمذي وقال حديث حسن ففي هذا	2700	-7666016911339333837	266	443.0	202	375	70.93333435058594	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1822	false	-8166993364090818138	159	192	749	902	1436	300	جابر قال جاء رجل من الانصار الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية---------------------------------- اطوف عليها وانا اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	1822	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2701	true	-2673964154245426742	162	196	808	972	1477	300	جابر -----ان رجلا اتي النبي-------------- صلي الله عليه وسلم فقال ان لي جارية هي خادمتنا وسانيتنا في النخل وانا اطوف عليها و----اكره ان تحمل فقال اعزل عنها ان شءت فانه سياتيها ما قدر لها	2701	-7666016911339333837	119	196.0	93	187	63.6363639831543	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	198	229	989	1129	1491	300	عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثا----- وقال لها ليس بك----- علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1245	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2727	true	-2727995907330225088	228	259	1209	1351	1547	300	عن ام سلمة ان النبي---- صلي الله عليه وسلم لما تزوجها اقام عندها ثلاثة ايام وقال انه ليس بك هوان علي اهلك ف----ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	2727	-7666016911339333837	122	208.5	93	150	81.33333587646484	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	0	92	0	461	1491	300	عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا وهو اصح من حديث حماد بن سلمة انتهي ورواه احمد واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم وابن حبان في صحيحه في النوع التاسع من القسم الخامس والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه وقال الدارقطني في كتاب العلل وقد رواه عبد الوهاب الثقفي وابن علية عن ايوب عن ابي قلابة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان الحديث والمرسل اقرب الي الصواب انتهي كلامه وقال بن ابي حاتم في كتاب العلل قال ابو زرعة لا اعلم احدا تابع حماد بن سلمة علي	1245	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2732	true	3274007979902215672	23	45	127	236	1530	300	عن ايوب عن ابي قلابة مرسلا---- اصح وكذا اعله النساءي و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الدارقطني وق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو زرعة لا اعلم احدا تابع حماد بن سلمة علي	2732	-7666016911339333837	89	133.0	70	461	19.305856704711914	16	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	133	210	678	1055	1503	300	الحسن ------ثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها ت-طليقتين اخريين عند القرء--------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله---------- قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء----- فامرني----------------------------- فراجعتها ف--قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1250	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2748	true	8510230963024400298	120	209	583	1020	1485	300	الحسن قال حدثنا عبد الله بن عمر انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بتطليقتين اخرتين عند القرءين القراين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا بن عمر ما هكذا امرك الله تعالي انك قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء وقال فامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم فراجعتها ثم قال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها -قال لا كانت تبين منك وتكون معصية	2748	-7666016911339333837	373	691.5	296	438	85.15982055664062	72	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1377	false	-8655993807531851931	216	293	1020	1372	1407	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث قال لا الا الحسن------- ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثير- مولي بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي انته-----------------ي وقال ح----ديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	1377	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2749	true	-8521225076849501479	150	231	764	1138	1477	300	حماد بن زيد قال قلت لايوب هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث -------الا الحسن قال لا ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قتادة عن كثير مولي بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي رواه ابو داود والترمذي وقال هذا حديث لا نعرفه الا من حديث سليمان بن حرب عن حماد بن زيد	2749	-7666016911339333837	341	640.5	266	381	89.50131225585938	71	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1330	false	7725555494561986710	9	111	43	531	1487	300	لا يجوز اللعب في ثلاث الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن انتهي وروي بن عدي في الكامل عن غالب بن عبيد الله الجزري عن الحسن عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث ليس فيهن لعب من تكلم بشء منهن لاعبا فقد وجب عليه الطلاق والعتاق والنكاح انتهي وضعف غالب بن عبيد الله عن بن معين وروي عبد الرزاق في مصنفه حدثنا ابراهيم بن محمد عن صفوان بن سليم ان ابا ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز	1330	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2758	true	-4347834896108322622	261	299	1379	1571	1574	300	لا يجوز اللعب في---هن الطلاق والنكاح والعتاق فمن قالهن فقد وجبن واسناده منقطع و--------------------------------------------------عن ابي ذر عند--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عبد الرزاق رفعه------------------------------------------------------------------------------------------ من طلق وهو لاعب فطلاقه جاءز ومن اعتق وهو لاعب فعتقه جاءز ومن نكح وهو لاعب فنكاحه جاءز	2758	-7666016911339333837	167	267.5	131	488	34.221309661865234	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1729	false	7452099403900107175	27	80	132	384	1435	300	عن بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1729	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2763	true	1650638846512935387	247	300	1275	1527	1527	300	عن بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله--- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق-	2763	-7666016911339333837	244	462.0	193	257	94.94163513183594	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	68	109	325	519	1477	300	عمر بن معتب اخبره ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2764	true	1257364579101826665	5	42	28	202	1508	300	عمر بن معتب------ ان ابا حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي بن عباس في مملوك----- تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا-------- هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	2764	-7666016911339333837	174	320.0	137	194	89.69071960449219	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	21	104	107	478	1417	300	الاحول عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال -الترمذي ح-----ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سالت محمد بن اسماعيل اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انتهي ورواه البزار في مسنده بلفظ لا طلاق قبل نكاح ولا عتق قبل ملك	1261	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	78	164	389	769	1442	300	النكاح عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال فيه ولا وفاء نذر الا فيما يملك ولابن ماجة منه لا طلاق فيما لا يملك وعن مسور بن مخرمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا طلاق -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قبل نكاح ولا عتق قبل ملك	2766	-7666016911339333837	222	275.0	169	516	43.02325439453125	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	0	46	0	200	1397	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال -الترمذي----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1311	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	81	127	404	604	1442	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق- له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب	2766	-7666016911339333837	186	340.0	142	206	90.291259765625	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	162	215	831	1068	1476	300	الطلاق واللفظ للترمذي عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انته-------------ي وقال حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب انتهي وقد تقدم	1598	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2766	true	7216591592684177401	76	130	378	619	1442	300	الطلاق قبل النكاح---- عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك رواه احمد والترمذي وقال حديث حسن----- وهو احسن شء روي في هذا الباب وابو داود وقال	2766	-7666016911339333837	205	364.0	155	250	82.0	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	113	194	589	987	1491	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه----- ثم قال ان الله تعالي -قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا الي قوله اجرا عظيما------------------------------------------- فقلت ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة----- ثم فعل ازواج----- النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت انتهي و------------------------------في لفظ لمسلم	1260	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2768	true	7218485906672388222	8	108	47	535	1576	300	قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت ثم قال ان الله عز وجل قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا 82 الاية وان كنتن تردن الله ورسوله والدار الاخرة 92 الاية قالت فقلت -في هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة قالت ثم فعل ازواج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مثل ما-- فعلت رواه الجماعة الا ابا داود قوله خيرنا في لفظ لمسلم	2768	-7666016911339333837	360	625.5	283	492	73.17073059082031	72	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	53	117	257	575	1478	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزياده فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها--- وخلي سبيلها انتهي------------------- --------------------------------------------------------------------------قال سمعه ابو الزبير من غير واحد ثم اخرج عن عطاء	1275	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2775	true	8879395381902766505	170	251	837	1236	1498	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده----- بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة------- فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها له وخلي سبيلها فلما بلغ ذلك ثابت بن قيس قال قد قبلت قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الدارقطني باسناد صحيح وقال سمعه ابو الزبير من غير واحد حديث بن عباس ---	2775	-7666016911339333837	285	523.0	226	414	68.840576171875	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1267	false	-3217185555130998531	169	215	857	1101	1537	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلام وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2786	true	-7555312918303862906	65	107	348	572	1526	300	عاءشة قالت جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت كنت عند رفاعة فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب ف------------------قال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2786	-7666016911339333837	224	426.0	182	244	91.80327606201172	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1272	false	6002378628520736121	263	297	1261	1427	1441	300	بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق------------------------------- ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابا الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	1272	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2789	true	-3172309965849345476	45	84	227	424	1489	300	بن عمر قال اذا مضت اربعة اشهر يوقف حتي يطلق ولا يقع عليه الطلاق حتي يطلق يعني المولي اخرجه البخاري وقال ويذكر ذلك عن عثمان وعلي وابي الدرداء وعاءشة واثني عشر رجلا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	2789	-7666016911339333837	165	309.0	131	197	83.75634765625	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1273	false	-6135576865794723358	115	143	528	670	1448	300	واخرج ----------البيهقي عن----- بن عباس قال كان ايلاء الجاهلية السنة والسنتين واكثر من ذلك فوقت الله عز وجل اربعة اشهر فان كان------- اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	1273	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2792	true	1144745015708906152	123	150	594	742	1497	300	واخرج الطبراني والبيهقي من حديث بن عباس قال كان ايلاء الجاهلية السنة والسنتين------------- فوقت الله--- لهم اربعة اشهر فمن كان ايلاءه اقل من اربعة اشهر فليس بايلاء	2792	-7666016911339333837	121	196.0	97	164	73.78048706054688	18	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	41	94	188	445	1502	300	خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوه اليه وهو-------------------------- يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو بن عمك فما برحت حتي انزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية------------ فقال عليه السلام يعتق رقبة قالت لا يجد	1278	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2798	true	-5267776008091529514	243	300	1276	1545	1545	300	خو-لة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر من-----ي اوس بن الصامت فجءت رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكو- اليه ورسول الله صلي الله عليه وسلم يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانه---- بن عمك فما برح- حتي -نزل القران قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها 1 الي الغرض الفرض فقال------------ يعتق رقبة قالت لا يجد-	2798	-7666016911339333837	224	378.0	176	295	75.93220520019531	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	94	163	445	784	1502	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت -------------انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال----- فاني -اعينه بعرق من تمر قالت يا رسول الله وانا -اعينه بعرق اخر قال--- احسنت اذهبي فاطعمي به-ا عنه ستين مسكينا وارجعي الي بن عمك قال والعرق ستون صاعا انتهي ثم اخرج عن بن اسحاق بهذا الاسناد نحوه الا انه قال والع-----------------------------------------------------------رق مكتل يسع ثلاثين صاعا	1278	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2799	true	2630787735589920935	0	85	0	418	1483	300	قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قال قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر قالت يا رسول الله فاني ساعينه بعرق اخر قال قد احسنت اذهبي فاطعمي بهما عنه ستين مسكينا وارجعي الي بن عمك وال----عرق ستون صاعا رواه ابو داود ولاحمد معناه لكنه لم يذكر قدر العرق وقال فيه فليطعم ستين مسكينا وسقا من تمر ولابي داود في رواية اخري والعرق مكتل يسع ثلاثين صاعا	2799	-7666016911339333837	258	395.0	201	427	60.421546936035156	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	120	225	588	1118	1480	300	كره رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله --لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حت------------------------------------------------------ي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما---- فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين انتهي ورواه	1280	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2806	true	-6463987481315470701	182	294	909	1461	1495	300	فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني عجلان وقال ---------------------------------الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما من تاءب ثلاثا متفق عليهما وعن سهل بن سعد ان عويمر عويمرا العجلاني اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--------------قال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -نزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها ثل------اثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت---- سنة المتلاعنين -------رواه	2806	-7666016911339333837	408	698.5	321	628	64.96815490722656	73	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	28	133	156	660	1471	300	ان الفرقة تقع بنفس اللعان وعويمر حين طلقها ثلاثا كان جاهلا بان اللعان فرقة فصار كمن شرط الضمان في السلف وهو يلزمه شرط او لم يشترط وتفريق --------------النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في حديث بن عمر تفريق حكم لا لفرقة الزوج وقول سهل بن سعد والزهري في الحديث فكانت تلك سنة المتلاعنين اي الفرقة قال البيهقي والذي يدل علي ذلك ما اخرجه ابو داود في سننه عن عباد بن منصور عن عكرمة عن بن عباس في قصة هلال بن امية ولعانه قال وقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ليس لها عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يفترقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	1281	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2807	true	-6122425908616111098	157	240	818	1222	1520	300	ان الفرقة تقع بنفس اللعان ان ذلك بيان حكم لا ايقاع--------------------------------------------------------------------------------- فرقة واحتجوا بما وقع منه صلي الله عليه وسلم في رواية بلفظ لا سبيل لك عليها وتعقب بان الذي وقع جواب لسءال الرجل عن ماله الذي اخذته منه واجيب بان العبرة بعموم اللفظ وهو نكرة في سياق النفي فيشمل المال والبدن ويقتضي نفي تسلطه عليها بوجه من الوجوه ووقع في حديث لابي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- داود---------------------------------- عن بن عباس------------------------------- وقضي----------------------------- ان ليس ع----ليه قوت ولا سكني من اجل انهما يفترقان بغير طلاق ولا متوفي عنها	2807	-7666016911339333837	152	208.5	117	722	21.052631378173828	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	111	236	556	1162	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ليس له--------ا عليه قوت ولا سكني من اجل انهما يفترقان بغير طلاق ولا متوفي عنها انتهي وقال بن الجوزي في التحقيق وقوله عليه السلام لا سبيل لك عليها ليس معناه الفرقة ولكنه ظن ان له المطالبة بالمهر ولهذا في تمام الحديث قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها انتهي كلامه الحديث الثالث قال عليه السلام المتلاعنان لا يجتمعان ابدا قلت رواه ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عمرو بن السرج ثنا بن وهب عن عياض بن عبد الله الفهري وغيره عن بن شهاب عن سهل بن سعد في هذا الخبر -----قال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي	1281	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2811	true	-6980545672281070436	228	300	1108	1453	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم للمتلاعنين حسابكما علي الله احدكما كاذب--------------------------------------------------------------------------------------------- لا سبيل لك عليها ---------------------------------------------------------------------قال يا رسول الله مالي قال لا مال لك ان كنت صدقت عليها فهو بما استحللت من فرجها وان كنت كذبت عليها فذلك ابعد لك منها ---------متفق---------------- عليه وهو حجة في ان كل فرقة بعد الدخول لا تءثر في اسقاط المهر و--------------------------------------------------------------------------------------عن سهل بن سعد في خبر المتلاعنين قال فطلقها ثلاث تطليقات فانفذه رسول الله صلي-	2811	-7666016911339333837	242	379.0	188	619	39.095314025878906	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1280	false	-8288790735414692911	236	273	1176	1353	1480	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	1280	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	0	35	0	169	1505	300	الله عليه وسلم وكان ما صنع عند----- النبي صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا	2812	-7666016911339333837	163	298.0	128	179	91.06145477294922	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1281	false	3594624096945235053	235	300	1158	1471	1471	300	صلي الله عليه وسلم ----قال سهل حضرت هذا عند رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن فروة بن ابي المغراء ثنا ابو معاوية عن محمد بن زيد عن سعيد بن جبير -----------------------------------------------------------------عن بن عمر ع-ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان-	1281	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2812	true	8015225555685518142	8	72	37	354	1505	300	صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند----- النبي صلي الله عليه وسلم فمضت السنة بعد في المتلاعنين ان يفرق بينهما ثم لا يجتمعان ابدا رواه------------------------------------------------------------- ابو -داود وعن -سهل بن سعد في قصة المتلاعنين ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقال لا يجتمعان ابدا وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال المتلاعنان اذا تفرقا لا يجتمعان	2812	-7666016911339333837	212	303.0	166	385	55.06493377685547	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	117	176	578	859	1458	300	اول لعان كان في الاسلام ان----------------- شريك بن --سحماء قذفه هلال بن امية بامراته فرفعته الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف----قال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربعة شهود- والا فحد في ظهرك فقال---------------------------------- يا رسول الله ان الله --------يعلم اني لصادق ولينزلن الله عليك ما ي-----برء ظهري من الحد فانزل الله عز وجل---------- اية اللعان	1342	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2815	true	4567941232444430187	205	274	1034	1369	1515	300	اول لعان كان في الاسلام ان هلال بن امية قذف شريك بن السحماء------------------ بامراته --فاتي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فاخبره بذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم اربعة شهداء والا فحد في ظهرك يردد ذلك عليه مرارا فقال له هلال والله يا رسول الله ان الله عز وجل ليعلم اني لصادق ولينزلن الله عليك ما يبرء يبرء ظهري من الحد فبينما هم كذلك اذ نزلت عليه اية اللعان	2815	-7666016911339333837	216	322.0	167	363	59.50413131713867	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	147	238	724	1167	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني جءت---------------------------------------- ---------------------------------------------الي اهلي عشاء فرايت بعيني وسمعت باذني فبعث عليه السلام فاتي بامراته فوعظهما وذكرهما ثم لاعن بينهما الي ان قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا علي مصر ولا يدعي لاب مختصر ورواه احمد	1282	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2817	true	3961146816792466014	144	214	748	1084	1504	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لاعن علي الحمل رواه احمد وفي حديث سهل وكانت حاملا وكان ابنها ينسب الي امه وقد ذكرناه وفي حديث بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لاعن بين هلال بن امية و-------------------امراته وفرق بينه-----------------------------------------------------------------------ما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب و---------لا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد --------------------------------------------------------------------------------قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا علي مصر وما يدعي لاب -------رواه احمد	2817	-7666016911339333837	184	280.0	142	528	34.84848403930664	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1283	false	-1020075640345576547	56	147	283	729	1486	300	عن بن عباس قال ذكر التلاعن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وفي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وكان ذلك الرجل يعني زوج المراة مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجده عند اهله خدلا---- كثير اللحم فقال عليه السلا-----------------م اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عند اهله فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في ---------------زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1283	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2818	true	-2467127165194540109	179	294	923	1478	1505	300	عن بن عباس انه ذكر التلاعن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم بن عدي في ذلك قولا ثم انصرف فاتاه رجل من قومه يشكو اليه انه وجد مع اهله رجلا فقال عاصم ما ابتليت بهذا الا لقولي فيه فذهب به الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بالذي وجد عليه امراته وكان ذلك الرجل---------------- مصفرا قليل اللحم سبط الشعر وكان الذي ادعي عليه انه وجد- عند اهله خدلا ادم كثير اللحم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اللهم بين فوضعت شبيها بالذي ذكر زوجها انه وجده عندها--- فلاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما فقال رجل لابن عباس---------------------------------------- ----------------------------------------------------------في المجلس اهي التي قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2818	-7666016911339333837	294	479.0	231	673	43.684993743896484	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1397	false	-1521858316667452468	110	188	540	908	1446	300	رسول الله ان-------------------------- امراتي ولدت غلاما اسود فقال----------------------------------------------------- هل لك من ابل قال نعم قال -ما الوانها قال حمر قال فهل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال --------لعل نزعه عرق قال وكذلك هذا --الولد لعل نزعه عرق انتهي اخرجه مسلم والبخاري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة وترجم عليه البخاري باب اذا عرض بنفي الولد وزاد في لفظ واني انكرته يعرض بان ينفيه وفي اخره ولم يرخص له في الانتفاء منه	1397	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2821	true	3831321858775270122	140	206	704	1004	1471	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ولدت امراتي----- غلاما اسود وهو حينءذ يعرض بان ينفيه فقال له النبي صلي الله عليه وسلم هل لك من ابل قال نعم قال فما الوانها قال حمر قال -هل فيها من اورق قال ان فيها لورقا قال فاني اتاها ذلك قال عسي ان يكون نزعه عرق قال -----فهذا عسي ان يكون نزعه عرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولم يرخص له في الانتفاء منه	2821	-7666016911339333837	191	272.0	145	458	41.70305633544922	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	193	251	977	1270	1514	300	عن زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام بثلاثة-------- وهو باليمن--------- وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين----- اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميع-------------------------ا فجعل كلما سال اثنين قالا -------------------لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1327	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2826	true	-1110690303877577395	31	100	154	505	1554	300	عن زيد بن ارقم قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه وهو باليمن في ثلاثة وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين فقال اتقران لهذا بالولد قالا لا -ثم سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فجعل كلما سال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي اصابت---ه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية---- فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	2826	-7666016911339333837	245	422.0	194	359	68.24512481689453	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1326	false	8255534299238609965	132	156	669	787	1521	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	1326	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2828	true	-3717366558762707633	0	24	0	118	1536	300	عليه وسلم شاهد واسامة بن زيد وزيد بن حارثة مضطجعان فقال ان هذه الاقدام بعضها من بعض فسر بذلك النبي صلي الله عليه وسلم	2828	-7666016911339333837	118	236.0	94	118	100.0	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1344	false	2748855422701931064	133	255	656	1226	1443	300	نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره -ما صنعت لعله يستغفر لك قال فاتاه قال يا رسول الله الي اخره ان ماعزا -قال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد حتي قالها اربع مرات فقال عليه السلا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فاخرج ال---ي الحرة فلما -----وجد مس الحجارة -----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد -عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك	1344	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	154	300	754	1444	1444	300	نعيم بن هزال قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك---- -----------------------------------فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه --------------------فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتاه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم ف-خرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد اعجز اصحابه فنزع--- بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك-	2832	-7666016911339333837	459	822.0	360	783	58.620689392089844	85	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	201	298	1000	1449	1456	300	بن نعيم بن هزال عن ابيه قال كان ماعز بن مالك------ في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال له------------------------------------------------------------------------ انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به فر------------------------------جم فوجد مس الحجارة ف----خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس	1350	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2832	true	-1119207760268800484	153	282	751	1357	1444	300	عن نعيم بن هزال --------قال كان ماعز بن مالك يتيما في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك------------------------------------- فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه فعاد فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه ثم اتاه الثالثة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله ثم اتا----------------------------------------------------------------ه الرابعة فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قا---ل ضاجعتها قال نعم قا--------------------------ل جامعتها قال نعم فامر به ان يرجم فخرج به الي الحرة فلما رجم فوجد مس الحجارة جزع فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس	2832	-7666016911339333837	305	394.0	239	744	40.994625091552734	57	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	17	130	88	644	1478	300	فمكثت قريبا من عشر-- ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي انتهي واخرجه البخاري ومسلم ايضا عن عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل علي سب--------------------------------يعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت	1289	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2835	true	-1621174316036402928	206	300	1011	1469	1469	300	فمكثت قريبا من عشرين ليلة ثم نفست وقد وقع ل-----------------------------------------لبخاري اختصار المتن في طريق باخصر من هذه الطريق ووقع له في تفسير سورة الطلاق مطولا بلفظ ان سبيعة بنت الح-رث ---------------------------اخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة----------------------------------------- فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها---------- فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال ما ---لي اراك -تجملت للخطاب فانك------ والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشر- قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت-	2835	-7666016911339333837	345	530.5	270	590	58.47457504272461	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1289	false	2760155174627122010	17	137	88	679	1478	300	فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فقال انكحي انتهي واخرجه البخاري ومسلم ايضا عن عمر بن عبد الله بن الارقم انه دخل علي سبيعة بنت الحارث الاسلمية فسالها عن حديثها فاخبرته انها كانت تحت سعد بن خولة وهو من بني عامر بن لءي وكان ممن شهد بدرا فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل فلم تنشب ان وضعت حملها بعد وفاته فلما فرغت من نفاسها تجملت للخطاب فدخل عليها ابو السنابل بن بعكك رجل من بني عبد الدار فقال لها مالي اراك متجملة لعلك ترجين النكاح والله ما انت بناكح حتي تمر عليك اربعة اشهر وعشرا قالت سبيعة فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين ا-------------------مسيت فاتيت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	1289	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2836	true	6944318811442577328	28	61	141	297	1486	300	فمكثت قريبا من عشر ليال ثم جاءت النبي صلي الله عليه وسلم فان قولها ف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين امسيت يدل علي انها توجهت -الي------ النبي صلي الله عليه وسلم	2836	-7666016911339333837	120	201.5	93	611	19.639934539794922	23	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	235	265	1160	1303	1464	300	قال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب -لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	1255	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2839	true	4920872772937266349	216	244	1154	1289	1602	300	قال ابو داود هو حد-يث مجهول وقال الترمذي حديث غريب ولا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث	2839	-7666016911339333837	130	246.5	103	144	90.27777862548828	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1292	false	1946562358030567215	77	106	364	507	1460	300	ام حبيبة انها لما توفي ابوها ابو سفيان فدعت--------- بطيب---------------------- فدهنت---- جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما-لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله	1292	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2841	true	-706782373182345224	263	300	1406	1579	1579	300	ام حبيبة حين----- توفي ابوها ابو سفيان فدعت ام حبيبة بطيب فيه صفرة خلوق او غيره فدهنت منه جارية ثم مست بعارضيها ثم قالت والله ما لي بالطيب من حاجة غير اني سمعت رسول الله صلي الله-	2841	-7666016911339333837	134	223.5	107	179	74.86033630371094	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	7	53	33	260	1540	300	ام سلمة اخرجه البخاري ومسلم قالت جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلا-----------------م لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	1293	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	80	127	384	608	1459	300	ام سلمة تقول-------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر وعشر	2842	-7666016911339333837	196	366.5	153	244	80.32786560058594	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1294	false	1832982970312834153	12	68	66	336	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا حتي تمضي اربعة ا---------------------------------------------------------------------------شهر وعشرا انتهي وفي لفظ لهم قالت---------------------------- جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال عليه السلام----------------- لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	1294	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2842	true	6377121419864635663	49	126	231	603	1459	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول علي المنبر لا يحل لامراة تءمن بالله واليوم الاخر تحد علي ميت فوق ثلاث الا علي زوج اربعة اشهر وعشرا------------------ قالت زينب وسمعت امي ام سلمة تقول جاءت امراة الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابنتي توفي عنها زوجها وقد اشتكت عينها افنكحلها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا مرتين او ثلاثا كل ذلك يقول لا ثم قال انما هي اربعة اشهر	2842	-7666016911339333837	225	387.0	177	390	57.69230651855469	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1305	false	-6081112690742928853	128	193	644	975	1514	300	فيه من حديث -سعيد بن يزيد ا-لاحمسي ثنا الشعبي به--------- انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة ذكره في باب الرخصة في التطليق بثلاث وعند احمد والطبراني فيه من رواية مجالد عن الشعبي به نحو ذلك ولفظ الطبراني فقال لها اسمعي يا بنت قيس انما النفقة للم--------راة علي زوجها ما كانت--- عليها رجعة فاذا لم يكن--- عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكني	1305	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2854	true	3928509816953115373	155	200	820	1044	1568	300	----من حديث فاطمة بنت قيس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة وفي ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لفظ اخر انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم يكن له عليها رجعة فلا نفقة---- ولا سكني	2854	-7666016911339333837	165	237.5	129	356	46.34831619262695	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1306	false	689070311339533303	187	261	932	1288	1492	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول للمطلقة الثلاث النفقة والسكني ما دامت في العدة ورواه ايضا عاءشة وجابر وزيد بن ثابت واسامة بن زيد رضي الله عنهم قلت اما حديث عمر فاخرج------------------------------------------------ه مسلم عن ابي اسحاق قال حدث الشعبي-------- بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة فاخذ الاسو--------د كفا من حصي فحصبه به فقال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب	1306	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2855	true	7409048771163588833	227	300	1135	1486	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ر-----------------------------------------------------واه البخاري وابو داود وبن ماجة وعن فاطمة بنت قيس قالت-------- قلت يا رسول الله زوجي طلقني ثلاثا واخاف ان يقتحم علي فامرها فتحولت رواه مسلم والنساءي وعن-------- الشعبي انه حدث بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني---- ولا نفقة فاخذ الاسود بن يزيد كفا من حصي فحصبه به وقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب-	2855	-7666016911339333837	204	279.5	157	425	48.0	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	227	292	1096	1433	1468	300	مضت عدتها -انكحها رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة -سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران ---قال الله تعالي----------------- لا تخرجوهن من بيوتهن الاية هذا لمن كانت له رجعة فاي امر يحدث بعد الثلاث	1307	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	126	186	612	920	1472	300	مضت عدتها فانكحها النبي---- صلي الله عليه واله وسلم اسامة فرجع-------------------- قبيصة الي مروان فاخبره ذلك --------------فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة فسناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها ذلك -------بيني وبينكم كتاب الله قال الله فطلقوهن لعدتهن حتي قال لا تدري لعل الله يحدث بعد ذلك امرا 6----------- فاي امر يحدث بعد الثلاث	2856	-7666016911339333837	205	285.5	161	364	56.31867980957031	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	23	100	116	497	1523	300	حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن -------------------------ابي طالب وفي لفظ الي--------- اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقه-----------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته فقال لها لا نفقة لك ف-------------------استاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين------ يا رسول الله -قال الي بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يرا-ها فلما------------ مضت عدتها -انكحها رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم اسامة	1308	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2856	true	8930768948495113486	35	136	170	666	1472	300	حفص بن المغيرة وكان النبي صلي الله عليه وسلم امر الامام علي بن ابي طالب رضي الله عنه علي بعض اليمن-------- فخرج معه زوجها فبعث اليها------------------------- بتطليقة كانت بقيت لها وامر عياش بن ابي ربيعة والحرث بن هشام ان ينفقا عليها فقالا والله ما لها نفقة الا ان تكون حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم ف--------قال---- لا نفقة لك الا ان تكوني حاملا واستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين انتقل يا رسول الله فقال عند بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يبصرها فلم تزل هناك حتي مضت عدتها فانكحها----- النبي صلي الله عليه واله وسلم اسامة	2856	-7666016911339333837	262	369.0	203	550	47.6363639831543	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1305	false	-6081112690742928853	138	193	691	975	1514	300	انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة ذكره في باب الرخصة في التطليق بثلاث وعند احمد والطبراني فيه من رواية مجالد عن الشعبي به نحو ذلك ولفظ الطبراني فقال لها اسمعي يا بنت قيس انما النفقة للم--------راة علي زوجها ما كانت--- عليها رجعة فاذا لم يكن عليها رجعة فلا نفقة لها ولا سكني	1305	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2860	true	-2844055037745404383	120	154	648	830	1569	300	انما النفقة والسكني للمراة اذا كان لزوجها عليها الرجعة رواه------------------------------------ احمد والنساءي وفي --------------------------------------لفظ----------------------------------- انما النفقة والسكني للمراة علي زوجها ما كانت له عليها رجعة فاذا لم تكن عليها رجعة فلا نفقة---- ولا سكني	2860	-7666016911339333837	156	244.5	126	295	52.88135528564453	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1248	false	-3447358735843418772	103	141	535	703	1479	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين انته---------ي وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	1248	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2875	true	-2079740832215942954	140	179	690	867	1474	300	بن عيينة عن عمرو بن دينار عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا رضاع الا ما كان في الحولين رواه الدارقطني وقال لم يسنده عن بن عيينة غير الهيثم بن جميل وهو ثقة حافظ	2875	-7666016911339333837	165	318.0	127	177	93.2203369140625	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1551	false	5412090139736880932	224	300	1086	1444	1444	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا انتهي واخرج اصحاب السنن عن المقبري -عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي-	1551	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2883	true	-8043574836025807751	10	86	53	412	1479	300	جابر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لرجل ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل عندي دينار قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي	2883	-7666016911339333837	326	613.5	256	360	90.55555725097656	68	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2893	true	-3585242742157813254	158	196	801	989	1549	300	ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها -هي ابنة عمي وقال جعفر -بنت عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	2893	-7666016911339333837	177	325.5	141	196	90.30612182617188	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	116	173	575	852	1507	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرجه ابو داود و-----النساءي	1301	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	75	132	362	637	1470	300	فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به روا-------ه ابو داود وكذلك النساءي	2896	-7666016911339333837	267	516.0	211	282	94.68085479736328	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	204	300	997	1488	1488	300	عبد الحميد بن جعفر عن ابيه ع-ن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه--هنا والام ه--هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه انتهي ولفظ------------------------------------------------------------------ ابي داود انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم وق--------ال رافع ابنتي------------------------------------------------------------------ فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية والاب ناحية واقعد الصبية بينهما --وقال لهم--ا ادعواها فمالت الصبية الي ابيها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ام-ها فاخذها انتهي اخرجه ابو	1302	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2896	true	4611825608289438642	155	273	754	1338	1470	300	عبد الحميد بن جعفر الانصاري عن جده ----------ان جدة اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ها هنا والام ها هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه رواه احمد والنساءي وفي رواية عن عبد الحميد بن جعفر قال اخبرني ابي عن جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او شبهه وقال رافع ابنتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية فاقع------------------------------------------------------د الصبية بينهما ثم قال ادعوها ادعواها فمالت الي ام--------ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها رواه احمد وابو	2896	-7666016911339333837	355	565.0	281	658	53.95136642456055	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1917	false	9150095405698721547	70	101	337	486	1484	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا او رجل يخرج من الاسلام فيحارب الله------- ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	1917	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2904	true	-3604770440624610916	15	47	73	227	1508	300	لا يحل قتل مسلم الا في احدي ثلاث خصال زان محصن فيرجم ورجل يقتل مسلما متعمدا ور--جل يخرج من الاسلام فيحارب الله عز وجل ورسوله فيقتل او يصلب او ينفي من الارض	2904	-7666016911339333837	145	277.5	115	156	92.94871520996094	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	145	272	692	1305	1451	300	العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر انتهي واخرج ابو دا-----------------ود والنساءي -عن قيس بن عباد قال انطلقت انا والاشتر الي علي رضي الله تعالي عنه فقلت له هل عهد اليك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم شيءا لم يعهده الي الناس عامة قال لا الا ما في كتابي هذا فاخرج كتابا من قراب سيفه فاذا فيه المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين انتهي قال في التنقيح سنده صحيح واخرج ابو داود ايضا وابن ماجة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال لا يقتل مءمن بكافر ---------------------------------------------------------------------------------------	1916	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2908	true	5138115971747125909	63	160	292	768	1465	300	العقل وفكاك الاسير وان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد والبخاري والنساءي وابو داود والترمذي وعن ---------------------------------------علي رضي الله--------------------- عنه ا-------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------------------------------------- المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود وهو حجة--------------------------------------------------------------- في اخذ الحر بالعبد و-------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر رواه احمد وبن ماجة والترمذي وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يقتل مسلم بكافر	2908	-7666016911339333837	283	407.5	219	723	39.14246368408203	49	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1917	false	9150095405698721547	219	299	1084	1480	1484	300	مرسل و----------------------ابن البيلماني-------- ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف بما يرسله ثم اخرجه من طريق عبد الرزاق ثنا الثوري عن ربيعة بن ابي عب-د الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------------بن البيلماني ان النبي صلي الله عليه وسلم مرسل ورواه البيهقي وقال حديث عمار بن مطر هذا خطا من وجهين احدهما وصله وذكر بن عمر فيه وانما هو عن بن البيلماني عن النبي مرسل والاخر رواية ---عن ابراهيم عن ربيعة وانما يرويه عن ب--------ن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر الرهاوي	1917	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2912	true	8943663038649137178	6	92	28	450	1486	300	مرسل ولا تثبت بمثله حجة وبان بن البيلماني المذكور ضعيف لا تقوم به حجة اذا وصل الحديث فكيف اذا ارسله ------------------------كما قال الدارقطني -----قال ابو عبيد القاسم بن سلام هو حديث ليس بمسند ولا يجعل مثله اماما تسفك به دماء المسلمين واما ما وقع في رواية عمار بن مطر عن بن البيلماني عن بن عمر فقال ------------------------البيهقي هو----------------------- خطا من وجهين احدهما وصله بذكر بن عمر------------------------------------------- والاخر انه رواه عن ابراهيم عن ربيعة وانما -رواه ابراهيم عن بن المنكدر والحمل فيه علي عمار بن مطر الرهاوي	2912	-7666016911339333837	225	303.0	175	542	41.512916564941406	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1903	false	-3112672772065350521	89	132	456	676	1500	300	واخرج الطحاوي بسند صحيح عن ابي الزناد---- قال------- ادركت- من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد-------- وعبيد الله------------------------------------ في مشيخه------------- من نظراءهم اهل فقه وصلاح وفضل	1903	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2920	true	3994211101573492640	147	203	768	1041	1564	300	واخرج البيهقي---------- عن ابي الزناد انه قال كان من ادركته من فقهاءنا الذين ينتهي الي قولهم منهم سعيد بن المسيب وعروة بن الزبير والقاسم بن محمد وابو بكر بن عبد الرحمن وخارجة بن زيد بن ثابت وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسليمان بن يسار في مشيخة جلة من سواهم من نظراءهم اهل فقه------ وفضل	2920	-7666016911339333837	199	319.0	159	289	68.8581314086914	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0844	false	-5566428178966199767	5	60	23	307	1495	300	الشافعي رضي الله عنه في الرسالة- لم يقبلوه----------- حتي ثبت عندهم انه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال احمد رضي الله عنه ارجو ان يكون هذا الحديث صحيحا و--------------------------قال يعقوب بن---- سفيان الفسوي لا اعلم في جميع الكتب المنقولة------ اصح منه ك--------------------ان اصحاب----- النبي صلي الله عليه وسلم والتابعون يرجعون اليه ويدعون اراءهم	844	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2924	true	8404806894222502561	29	165	144	812	1514	300	الشافع----ي فانه قال في --رسالته لم يقبلوا هذا الحديث حتي ثبت عندهم انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال بن عبد البر هذا كتاب مشهور عند اهل السير معروف ما فيه عند اهل العلم يستغني بشهرته عن الاسناد لانه اشبه التواتر المتواتر في مجيءه لتلقي الناس له بالقبول والمعرفة قال ويدل علي شهرته ما روي بن وهب عن مالك عن الليث بن سعد عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب قال وجد كتاب عند ال حزم يذكرون انه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------قال العقيلي هذا حديث ثابت محفوظ الا انا نري انه كتاب غير مسموع عمن فوق الزهري وقال يعقوب بن ابي سفيان------- لا اعلم في جميع الكتب المنقولة كتابا اصح من كتاب عمرو بن حزم هذا فان اصحاب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم والتابعين يرجعون اليه ويدعون -رايهم	2924	-7666016911339333837	172	23.5	138	719	23.9221134185791	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1967	false	-1026930647854201218	166	188	809	916	1469	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح	1967	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2936	true	8229423183458004760	129	150	702	805	1534	300	عن جابر ان رجلا جرح فاراد ان يستقيد فنهي النبي---- صلي الله عليه وسلم ان يستقاد من الجارح حتي يبرا المجروح	2936	-7666016911339333837	98	186.0	77	107	91.58878326416016	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	81	130	426	676	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انطلقنا الي خيبر فوجدنا احدنا قتيل--------------ا فقال لهم تاتوني بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا--- بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان----- يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	1982	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2946	true	8379078028869522986	216	270	1083	1354	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم تسمون قاتلكم ثم تحلفون عليه خمسين يمينا ثم نسلمه وفي رواية متفق عليها فقال لهم تاتون- بالبينة علي من قتله قالوا ما لنا من بينة قال فيحلفون قالوا لا نرضي بايمان اليهود فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يبطل يطل دمه فوداه بماءة من ابل الصدقة	2946	-7666016911339333837	197	339.5	156	272	72.42646789550781	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1984	false	-1425154302381859703	174	202	889	1027	1511	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامر-- عمر---------- ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلت- ولا علمت	1984	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2949	true	3961482590192832094	270	300	1392	1542	1542	300	عن الشعبي ان قتيلا وجد بين وادعة وشاكر فامرهم عمر بن الخطاب ان يقيسوا ما بينهما فوجدوه الي وادعة اقرب فاحلفهم عمر خمسين يمينا كل رجل ما قتلته ولا علمت-	2949	-7666016911339333837	137	249.0	110	151	90.72847747802734	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1982	false	3531978784981984611	116	194	610	998	1556	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يطل دمه فوداه بماءة----------- من ابل الصدقة انتهي وفيه نظر اعني انه يحتاج الي تامل حديث اخر اخرجه البخاري وابو داود عن الزهري عن ابي سلمة-------------- وسليمان بن يسار عن رجال من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا بهم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحلفوا قالوا -نحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي ي--هود لانه وجد بين	1982	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2954	true	323534956087381263	44	113	247	603	1537	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال البينة علي المدعي واليمين علي من انكر الا في القسامة رواه الدارقطني و---------------------------------------------------------عن ابي سلمة بن عبد الرحمن وسليمان بن يسار عن رج-ل من الانصار ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لليهود وبدا--هم يحلف منكم خمسون رجلا فابوا فقال للانصار استحقوا فقالوا انحلف علي الغيب يا رسول الله فجعلها رسول الله صلي الله عليه وسلم دية علي اليهود لانه وجد بين	2954	-7666016911339333837	269	453.5	213	416	64.66345977783203	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	74	110	366	541	1483	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله مكة قام النبي عليه السلام فيهم---- فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمءمنين وانه-----------------------ا احلت لي ساعة من نهار	1168	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	180	219	932	1116	1506	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله مكة ق------------------ام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها لم تحل لاحد قبلي وانما احلت لي ساعة من نهار	2955	-7666016911339333837	152	283.5	119	202	75.24752807617188	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1537	false	-3410103484762162771	266	300	1305	1466	1466	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليه- رسوله والمءمنين وانها-	1537	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2955	true	5131185492056926347	180	209	932	1072	1506	300	ابي هريرة قال لما فتح الله علي رسوله -----------------------مكة قام في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال ان الله حبس عن مكة الفيل وسلط عليها رسوله والمسلمين وانها	2955	-7666016911339333837	133	242.0	106	163	81.5950927734375	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1168	false	-7726630686455053570	149	192	751	949	1483	300	بن عباس ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يوم فتح مكة ان هذا البلد----- حرمه الله يوم خلق السماوات------- فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي ساعة الا ساعة من نهار	1168	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2956	true	18901811966984689	58	102	278	484	1442	300	بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----يوم فتح مكة ان هذا البلد حرام حرمه الله يوم خلق السماوات والارض فهو حرام بحرمة الله الي يوم القيامة وانه لم يحل القتال فيه لاحد قبلي ولم يحل لي----- الا ساعة من نهار	2956	-7666016911339333837	187	340.5	146	215	86.97674560546875	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1906	false	-8350855816143445829	157	221	748	1049	1430	300	ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب عيسي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمنا قتل مءمنا --عمدا فقال هانء بن كلثوم سمعت محمود بن الربيع يحدث عن عبادة بن الصامت انه سمعه يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا------- فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال	1906	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2962	true	283921331231852812	31	89	172	444	1542	300	ابو الدرداء س----معت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول كل ذنب ع-سي الله ان يغفره الا من مات مشركا او مءمن- قتل مءمنا متعمدا وروي ابو داود ايضا-------------------------- عن عبادة بن الصامت انه روي------ عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من قتل مءمنا فاغتبط فاعتبط بقتله لم يقبل الله منه صرفا ولا عدلا قال	2962	-7666016911339333837	241	419.5	186	310	77.74193572998047	47	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0843	false	-3194670147993469500	37	136	188	698	1526	300	وكان في الكتاب- ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وال---رجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد او الرجل عشر----- من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار انتهي قال النساءي	843	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	187	289	945	1468	1525	300	وكان في --كتابه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد وال--رجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه----- النساءي	2981	-7666016911339333837	491	922.0	394	533	92.12007141113281	90	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1956	false	-2880835238250300698	6	123	30	635	1468	300	وكان في كتابته ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وف---ي الانف اذا اوعب جدعة الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وفي العين والواحدة نصف الدية وفي اليد الواحدة نصف الدية وفي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمس- عشرة من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرج----ل عشرة من الابل وفي السن خمس----- من الابل وفي الموضحة خمس----- من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار انتهي وروياه ايضا من طريق بن وهب اخبرني يونس عن الزهري	1956	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2981	true	5428115272875123369	187	297	945	1507	1525	300	وكان في كتاب-ه ان من اعتبط مءمنا قتلا عن بينة فانه قود الا ان يرضي اولياء المقتول وان في النفس الدية ماءة من الابل وان في الانف اذا اوعب جدعه الدية وفي اللسان الدية وفي الشفتين الدية وفي البيضتين الدية وفي الذكر الدية وفي الصلب الدية وفي العينين الدية وف--------------------------------------------------------ي الرجل الواحدة نصف الدية وفي المامومة ثلث الدية وفي الجاءفة ثلث الدية وفي المنقلة خمسة عشر- من الابل وفي كل اصبع من اصابع اليد والرجل عشر عشرا من الابل وفي السن خمس خمسا من الابل وفي الموضحة خمس خمسا من الابل وان الرجل يقتل بالمراة وعلي اهل الذهب الف دينار رواه النساءي وقال وقد روي هذا الحديث--- يونس عن الزهري	2981	-7666016911339333837	509	948.0	406	623	81.70144653320312	91	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1958	false	-449850182595597199	59	112	295	549	1487	300	بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو خالد عن عوف الاعرابي قال سمعت شيخا في زمان الجماجم فنعت نعته فقيل ذاك ابو المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زمان عمر بن الخطاب فذهب سمع------ه وعقله ولسانه وذكره فلم يقرب النساء فقضي فيها عمر باربع ديات وهو حي	1958	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2989	true	-2527358046649698395	175	218	890	1084	1501	300	بن ابي شيبة عن---------------- خالد عن عوف------------- سمعت شيخا في زم-ن الحاكم وهو بن----------------- المهلب عم ابي قلابة قال رمي رجل رجلا بحجر في راسه في زم-ن عمر---------- فذهب سمعه وبصره وعقل-------ه وذكره فلم يقرب النساء فقضي عمر فيه- باربع ديات وهو حي	2989	-7666016911339333837	168	257.0	129	260	64.61538696289062	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	216	296	1068	1463	1482	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2992	true	-73897997131937169	0	78	0	387	1539	300	كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار و--ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلم ق--ال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال---- ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	2992	-7666016911339333837	383	750.5	306	395	96.96202850341797	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1950	false	-9106351315071565714	147	199	706	947	1438	300	ربيعة------------------ انه سال ------بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر--------- قال كم في اثنتين قال عشرون قال كم---------- في ثلاث ------قال ثلاثون قال كم ----------في ------اربع قال عشرون قال ربيعة--- حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال----- اعراقي انت قال ربيعة عالم متثبت او جاهل متعلم قال--------- يا بن اخي	1950	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms2995	true	2780940486239781550	231	300	1158	1477	1477	300	ربيعة بن ابي عبد الرحمن انه قال لسعيد بن المسيب كم في اصبع المراة قال عشر من الابل قلت كم في اصبعين قال عشرون من الابل قلت فكم في ثلاث اصابع قال ثلاثون من الابل قلت فكم في اربع اصابع قال عشرون من الابل قلت حين عظم جرحها واشتدت مصيبتها نقص عقلها قال سعيد اعراقي انت قلت بل--- عالم متثبت او جاهل متعلم قال هي السنة يا بن اخي-	2995	-7666016911339333837	203	302.0	156	323	62.848297119140625	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1928	false	-7291807005930300311	105	207	527	1066	1545	300	يعرفونه حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين-------- فا-مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بديته ان تخرج فتصدق حذيفة بدمه- علي المسلمين فزاده ذلك خيرا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم ويقال ان الذي اصابه يومءذ عتبة بن مسعود مختصر فمرسل عروة رواه الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف عن معمر عن الزهري عن عروة---------- قال كان ابو حذيفة------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فر-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	1928	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3004	true	-395819606518177314	232	298	1159	1520	1530	300	يعر------------------------------------------------------فونه فقتلوه فاراد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يديه------ فتصدق حذيفة بديته علي المسلمين--------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد و-----------------------------------------عن عروة بن الزبير قال كان ابو حذيفة اليمان شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين	3004	-7666016911339333837	314	547.0	254	567	55.379188537597656	53	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1942	false	5916032134255142637	186	227	929	1121	1487	300	--حجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بني مخاض	1942	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3010	true	-7231194897043214648	1	40	4	188	1483	300	الحجاج بن ارطاة عن زيد بن جبير عن خشف بن مالك الطاءي عن ---------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في دية الخطا عشرون حقة وعشرون جذعة وعشرون بنت مخاض وعشرون بنت لبون وعشرون بن- مخاض	3010	-7666016911339333837	182	344.5	143	194	93.8144302368164	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1944	false	4072237862925302322	56	94	284	459	1494	300	لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة وهو رجل مشهور بالتدليس وب-----انه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه قال يحيي بن زكريا بن ابي زاءدة كنت يوما عند الحجاج بن ارطاة فقال	1944	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3011	true	-29196020960958665	82	118	387	551	1491	300	لا نعلم احدا رواه عن زيد بن جبير الا حجاج بن ارطاة وهو رجل مشهور بالتدليس وبانه بانه يحدث عمن لم يلقه ولم يسمع منه ثم ذكر انه قد اختلف فيه علي---------------- الحجاج بن ارطاة وقال	3011	-7666016911339333837	131	237.0	102	180	72.77777862548828	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1946	false	7666454526802468314	245	298	1231	1475	1485	300	عن عكرمة عن بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا انتهي قال ابو داود ورواه بن عيي--------نة عن عكرمة و---------------------------لم يذكر--- بن عباس انتهي وق-----------------------------------------------------------------ال الترمذي -لا نعلم احدا يذكر في هذا الاسناد بن ع--باس غير محمد بن مسلم اخبرنا سعيد بن	1946	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3013	true	-1500095735808168147	108	180	524	867	1450	300	عن عكرمة عن بن عباس ان رجلا من بني عدي قتل فجعل النبي صلي الله عليه وسلم ديته اثني عشر الفا ق------ال ابو داود -رواه بن عيينة عن عمرو عن عكرمة عن النبي صلي الله عليه وسلم لم يذكر عن بن عباس واخرجه الترمذي مرفوعا موقوفا ومرسلا وارسله النساءي ورواه بن ماجه مرفوعا قال الترمذي ولا نعلم احدا يذكر في هذا الحديث عن بن عباس غير محمد بن مسلم انتهي ومحمد بن	3013	-7666016911339333837	206	331.0	158	350	58.85714340209961	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1947	false	6677456702045661181	87	122	427	601	1476	300	ومحمد بن مسلم هذا هو الطاءفي ----اخرج له البخاري في المبايعة- ومسلم في الاستشهاد ووثقه -----بن معين وقال مرة اذا حديث من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فلا---- باس به وضعفه------- احمد وقال----- النساءي	1947	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3013	true	-1500095735808168147	178	217	858	1054	1450	300	ومحمد بن مسلم هذا هو الطاءفي وقد اخرج له البخاري في المتابعات ومسلم في الاستشهاد ووثقه يحيي بن معين وقال مرة اذا حدث- من حفظه يخطء واذا حدث من كتابه فليس به باس--- وضعفه الامام احمد وقد اخرجه النساءي	3013	-7666016911339333837	163	271.0	129	200	81.5	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1948	false	-2276709421882687764	204	296	1018	1463	1482	300	اخرجه ابو داود عن----- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب يومءذ النصف من دية المسلمين قال وكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاء الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة قال وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	1948	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3014	true	1119800181938157136	46	138	221	665	1464	300	اخرجه ابو داود من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال كانت قيمة الدية علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانماءة دينار او ثمانية الاف درهم ودية اهل الكتاب علي-- النصف من دية المسلمين قال فكان ذلك كذلك حتي استخلف عمر فقام خطيبا فقال الا ان الابل قد غلت قال ففرضها عمر علي اهل الذهب الف دينار وعلي اهل الورق اثني عشر الفا وعلي اهل البقر ماءتي بقرة وعلي اهل الشاة الفي شاة وعلي اهل الحلل ماءتي حلة---- وترك دية اهل الذمة لم يرفعها فيما رفع من الدية	3014	-7666016911339333837	433	841.0	342	450	96.22222137451172	86	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1970	false	5030966700677350829	70	94	355	485	1459	300	ابي المليح ال-----------------هذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذيلة والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية	1970	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3017	true	6873321551770195185	27	55	152	299	1570	300	ابي المليح بن اسامة بن عمير الهذلي عن ابيه قال كان فينا رجل يقال له حمل بن مالك له امراتان احداهما هذلية والاخري عامرية فضربت الهذلية بطن العامرية	3017	-7666016911339333837	126	245.0	102	147	85.71428680419922	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	0	115	0	579	1481	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله فقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم -اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني هذا كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	1352	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3024	true	1681854313800339766	20	136	97	682	1498	300	فقال يا رسول الله انشدك الله الا قضيت لي بكتاب الله وقال الخصم الاخر وهو افقه منه نعم فاقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل قال ان ابني---- كان عسيفا علي هذا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة فسالت اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الوليدة والغنم رد----- وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجمت	3024	-7666016911339333837	565	1101.5	452	594	95.11784362792969	106	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1661	false	8891506088229999773	165	271	842	1394	1529	300	البراء بن عازب قال مر علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم -يهودي محمم ------فدعاهم فقال -هكذا تجدون حد الزاني--------- قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال له نشدتك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ان هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم فقال اللهم لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد حد الزاني في كتابنا الرجم ولكنه كثر في اشرافنا فكنا اذا اخذنا الرجل الشريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا --نجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فاجتمعنا علي التحميم والجلد وتركنا الرجم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيي امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	1661	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3033	true	-4752577255184827499	47	145	232	748	1565	300	البراء بن عازب قال مر علي----- النبي صلي الله عليه وسلم بيهودي محمم مجلود فدعاهم فقال اهكذا تجدون حد الزني في كتابكم قالوا نعم فدعا رجلا من علماءهم فقال انشد---ك بالله الذي انزل التوراة علي موسي ا--هكذا تجدون حد الزاني في كتابكم -قال------ لا ولولا انك نشدتني بهذا لم اخبرك بحد ال--------------------رجم ولكن- كثر في اشرافنا وكنا اذا اخذنا الش------ريف تركناه واذا اخذنا الضعيف اقمنا عليه الحد فقلنا تعالوا فلنجتمع علي شء نقيمه علي الشريف والوضيع فجعلنا------ التحميم والجلد مكان ال--رجم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اني اول من احيا امرك اذ اماتوه فامر به فرجم	3033	-7666016911339333837	468	820.0	374	573	81.6753921508789	76	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1349	false	5290664000437884794	62	204	311	1006	1452	300	الاقرار ---منه اربع مرات قلت اخرجاه في الصحيحين عن ابي هريرة قال اتي رجل من المسلمين رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه فتنحي تلقاء وجهه فقال يا رسول الله اني زنيب فاعرض عنه حتي ثني ذل-ك اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجمو--------------------------------------------------------------ه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه انتهي حديث اخر اخرجه مسلم -------------------------------------------------عن جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ----رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه زني فقال عليه السلا-----------------م فلعلك كذا قال لا والله انه قد زني قال --فرجمه	1349	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3036	true	-5566495275918090884	148	296	762	1487	1506	300	الاقرار بالزني اربعا--------------------------- عن ابي هريرة قال اتي رجل------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في المسجد فناداه فقال يا رسول الله اني زنيت فاعرض ------------------------------------------------------عنه حتي ردد عليه اربع مرات فلما شهد علي نفسه اربع شهادات دعا----ه النبي صلي الله عليه وسلم فقال ابك جنون قال لا قال فهل احصنت قال نعم فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم اذهبوا به فارجموه قال بن شهاب فاخبرني من سمع جابر بن عبد الله قال كنت فيمن رجمه فرجمناه بالمصلي فلما اذلقته الحجارة هرب فادركناه بالحرة فرجمناه متفق عليه وهو دليل علي ان الاحصان يثبت بالاقرار مرة وان الجواب بنعم اقرار وعن جابر بن سمرة قال رايت ماعز بن مالك حين جء به الي----- النبي صلي الله عليه وسلم وهو رجل قصير اعضل ليس عليه رداء فشهد علي نفسه اربع مرات انه زني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلعلك قال---- لا والله انه قد زني الاخر فرجمه	3036	-7666016911339333837	529	893.5	414	836	63.27751159667969	96	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	21	108	101	548	1456	300	فاعترف عنده بالزنا فقال له ارجع ثم عاد -----الثا--------------------------------------------لثة فاعترف عنده بالزنا ثم رجع الرابعة فاعترف-------------------------------------- فامر------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم فحفر له حفرة فجعل فيها الي صدره ثم امر الناس فرجموه قال بريدة كنا نتحدث اصحاب نبي الله ان ماعز-------- لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يطلبه وان-ا رجمه عند الرابعة انتهي وعند ابي داود والنساءي فيه قال كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعتراف---------------------------------هما لم يطلبهما وانما ------رجمهما بعد الرابعة	1350	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	116	215	568	1074	1519	300	فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرا-------------------بعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر برجمه وعن بريدة قال كنا نتحدث اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------------------------------------------------------------------- ان ماعز بن مالك لو جلس في رحله بعد اعترافه ثلاث مرات لم يرجمه وانما رجمه عند الرابعة رواهما احمد وعن بريدة ايضا قال ------كنا اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم نتحدث ان الغامدية وماعز بن مالك لو رجعا بعد اعترافهما او قال لو لم يرجعا بعد اعترافهما لم يطلبهما وانما رجمها رجمهما بعد الرابعة	3037	-7666016911339333837	267	404.5	213	618	43.20388412475586	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1351	false	5635680393202029056	220	269	1037	1281	1440	300	ابي بكر قال اتي ماعز بن مالك النبي صلي الله عليه ------------------------وسلم فاعترف وانا عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده قال فقلت له---- ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا لا نعلم الا خيرا---- فامر	1351	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	147	464	729	1519	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند-- النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف ع-----نده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده---- فقلت له انك ان اعترفت الرابعة رجمك قال فاعترف الرابعة فحبسه ثم سال عنه فقالوا ما نعلم الا خيرا قال فامر	3037	-7666016911339333837	210	382.0	167	276	76.08695983886719	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	267	300	1282	1446	1446	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء --------ماعز فاعترف عنده مرة----- ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف -----الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت-	1634	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3037	true	4578635113669921171	94	131	464	647	1519	300	ابي بكر الصديق قال كنت عند النبي صلي الله عليه وسلم جالسا فجاء ماعز بن مالك فاعترف عنده مرة فرده ثم جاء فاعترف عنده الثانية فرده ثم جاء فاعترف عنده الثالثة فرده فقلت له انك ان اعترفت	3037	-7666016911339333837	162	303.0	130	183	88.52458953857422	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	33	112	162	538	1449	300	ابي هريرة قال جاء الاسلم----ي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل ف-----ي الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	1345	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3043	true	-4652294636069596017	117	189	543	892	1483	300	ابي هريرة قال جاء الاسلمي الي نبي الله صلي الله عليه وسلم فشهد علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل عليه في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال------------------------------------ كما يغيب المرود في المكحلة والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني فامر به فرجم	3043	-7666016911339333837	338	646.0	268	385	87.79220581054688	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1344	false	2748855422701931064	225	265	1084	1275	1443	300	فلما---- وجد مس الحجارة -خرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير فرماه به فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	1344	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	80	119	372	559	1449	300	فلما رجم وجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له بوظيف بعير--------- فقتله ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال هلا تركتموه لعله ان يتوب فيتوب الله عليه	3048	-7666016911339333837	182	343.5	144	196	92.85713958740234	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	202	300	1003	1456	1456	300	نعيم بن هزال عن ابيه ---------------------------قال كان ماعز بن مالك في حجر ابي فاصاب جارية من الحي فقال له ابي اءت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره بما صنعت لعله يستغفر لك وانما يريد بذلك رجاء ان يكون له مخرج فاتاه فقال يا رسول الله اني زنيت فاقم علي كتاب الله فاعرض عنه الي ان اتاه الرابعة فقال له انك قد قلتها اربع مرات فبمن قال بفلانة قال هل ضاجعتها قال نعم قال هل باشرتها قال نعم قال هل جامعتها قال نعم فامر به فرجم فوجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس--------------- فنزع له-	1350	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	71	97	333	452	1449	300	نعيم بن هزال عن ابيه عند ابي داود وفيه فلما رجم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجد مس الحجارة فخرج يشتد فلقيه عبد الله بن انيس وقد عجز اصحابه فنزع له	3048	-7666016911339333837	76	-72.0	60	496	15.322580337524414	16	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1365	false	4410538620539203774	223	267	1111	1344	1492	300	قال لما امر النبي---- صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا به الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قا--------------ل فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	1365	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3048	true	-4580859662846195099	176	223	828	1076	1449	300	قال لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم برجم ماعز بن مالك خرجنا--- الي البقيع فوالله ما اوثقناه ولا حفرنا له ولكنه قام لنا قال ابو كامل كاهل فرميناه بالعظام والمدر والخزف فاشتد واشتددنا خلفه حتي اتي عرض الحرة فانتصب لنا فرميناه بجلاميد الحرة حتي سكت	3048	-7666016911339333837	225	426.0	182	251	89.64143371582031	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1346	false	5505741860118115887	15	54	73	266	1526	300	عن عروة -عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان لها مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة انتهي قال الترمذي	1346	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3051	true	-9207733341326589833	42	80	218	406	1537	300	بن ماجة وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ادرءوا الحدود عن المسلمين ما استطعتم فان كان له- مخرج فخلوا سبيله فان الامام ان يخطء في العفو خير من ان يخطء في العقوبة رواه----- الترمذي	3051	-7666016911339333837	180	336.0	142	194	92.78350830078125	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1358	false	7433777507139936084	161	243	772	1177	1435	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الي --------------علي بن ابي طالب------------- فقال ان هذه زنت فاعترفت فجلدها يوم الخميس----- ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من يرميها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا فيهم قال فكنت والله فيمن قتلها انتهي ورواه	1358	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3056	true	-203794968269570322	164	250	850	1275	1539	300	الشعبي قال كان لشراحة زوج غاءب بالشام وانها حملت فجاء بها مولاها الي امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فقال ان هذه زنت واعترفت فجلدها يوم الخميس ماءة ورجمها يوم الجمعة وحفر لها الي السرة وانا شاهد ثم قال ان الرجم سنة سنها رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كان شهد علي هذه احد لكان اول من يرمي الشاهد يشهد ثم يتبع شهادته حجره ولكنها اقرت فانا اول من رما-ها فرماها بحجر ثم رمي الناس وانا فيهم---- فكنت والله فيمن قتلها -------رواه	3056	-7666016911339333837	389	731.0	309	437	89.01602172851562	76	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1353	false	736048774652570971	155	202	793	1026	1495	300	صلي الله عليه وسلم فرده ثم اتاه الثانية من الغد فرده ثم ارسل الي قومه هل تعلمون بعقله باسا ف---------------قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا--------- فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	1353	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	202	245	992	1207	1470	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------ الي قومه هل تعلمون بعقله باسا تنكرون منه شيءا قالوا ما نعلمه الا وفي العقل من صالحينا فيما نري فاتاه الثالثة فارسل اليهم ايضا فسال عنه فاخبروه انه لا باس به ولا بعقله فلما كان الرابعة حفر له حفرة	3058	-7666016911339333837	190	348.0	152	257	73.92996215820312	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	155	231	762	1134	1461	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه بريدة قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله---------------- لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------ في يده كسره خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها	1373	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3058	true	-4728239626508638195	15	108	79	538	1470	300	عبد الله بن بريدة عن ابيه ------قال جاءت الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان الغد قالت يا رسول الله لم ترددني تردني لعلك ترددني تر--دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	3058	-7666016911339333837	348	654.5	276	469	74.20042419433594	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1352	false	-8685240889591553954	145	273	736	1352	1481	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني ق-ال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي ------قالت ا----تريد ان ترد------دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت ان-ي حبلي من الزنا ف-----------------قال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله---- فرجمها انتهي قالوا وليس فيه اقرارها اربع مرات قالوا وانما ردد النبي صلي الله عليه وسلم ماعزا اربع مرات لانه عليه السلام ظن ان في عقله شيءا لا لكونه شرطا في وجوب الحد قالوا وقد جاء في صحيح -----مسلم عن جابر بن سمرة --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1352	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	1	147	6	722	1479	300	امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال انت قالت نعم فقال لها حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي الله قال فرجمها رواه مسلم والدارقطني والدراقطني وقال هذا حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- صحيح وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول الله صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني ففعل فامر بها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3061	-7666016911339333837	414	695.0	323	846	48.9361686706543	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	2	91	11	435	1465	300	حديث--------- عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت----- النبي صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزنا فقالت يا نبي ا-لله اصبت حدا فاتمه علي فدعا النبي----- صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني بها ففعل فامر بها----- النبي صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله	1360	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	95	187	473	909	1479	300	حديث صحيح وعن عمران بن حصين ان امراة من جهينة اتت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وهي حبلي من الزني فقالت يا رسول الله اصبت حدا فاقمه علي فدعا --نبي الله صلي الله عليه وسلم وليها فقال احسن اليها فاذا وضعت فاتني---- ففعل فامر بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فشدت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي عليها فقال له عمر نصلي عليها يا رسول الله وقد زنت ق-ال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت----- افضل من ان جادت بنفسها لله	3061	-7666016911339333837	391	704.0	306	450	86.88888549804688	73	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	248	300	1210	1461	1461	300	جاءت- امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه قا-لت اراك تريد ات ترد------دني كما رددت ماعزا ق-------ال وما ذاك قالت انها حبلي من الزنا قال انت قالت نعم فقال لها اذهبي حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي-	1373	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	0	54	0	261	1479	300	جاءته امراة من غامد من الازد فقالت يا رسول الله طهرني فقال ويحك ارجعي فاستغفري الله وتوبي اليه فقالت اراك تريد ان ترددني تردني كما رددت ماعز بن مالك قال وما ذاك قالت انها حبلي من الزني قال انت قالت نعم فقال لها ------حتي تضعي ما في بطنك قال فكفلها رجل من الانصار حتي	3061	-7666016911339333837	238	447.5	189	267	89.13858032226562	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1374	false	4710905393588518633	0	35	0	169	1510	300	وضعت ثم --اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية ق-ال اذا لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا رسول الله قال فرجمها	1374	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3061	true	-321800294916544701	54	89	261	432	1479	300	وضعت قال فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال قد وضعت الغامدية فقال اذن لا نرجمها وندع ولدها صغيرا ليس له من يرضعه فقام رجل من الانصار فقال الي رضاعه يا نبي ا-لله قال فرجمها	3061	-7666016911339333837	158	299.5	125	172	91.86046600341797	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1363	false	8602903196057357132	1	32	3	147	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد -----ركب به ولان فامر به فجلد	1363	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3064	true	1705553866183426047	241	272	1261	1405	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد لان وركب به----- فامر به فجلد	3064	-7666016911339333837	138	261.0	108	149	92.61744689941406	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1382	false	-6956189021932635918	0	51	0	231	1458	300	عليه وسلم من هذا الوجه ورواه محمد بن اسحاق -----------عن عمرو بن ابي عمرو وقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر فيه القتل وروي عن عاصم------------------------------------------------------------------------- بن عمر عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	1382	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3068	true	-8176147877989201301	53	110	273	543	1505	300	عليه وسلم من هذا الوجه وروي- محمد بن اسحاق هذا الحديث عن عمرو بن ابي عمرو فقال ملعون من عمل عمل قوم لوط ولم يذكر---- القتل انتهي وقال يحيي بن معين عمرو بن ابي عمرو مولي المطلب يعلي ثقة ينكر عليه حديث عكرمة عن بن عباس ا----------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقتلوا الفاعل والمفعول به	3068	-7666016911339333837	167	281.5	130	315	53.015872955322266	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	2	93	9	449	1464	300	اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم واستشارهم فيه فقال له عمر وعلي ا---حرقه بالنار فان العرب تانف انفا لا يانفه احد غيرهم وقال غيرهما اجلدوه فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد------ ان -حرقه بالنار فحرقه خالد فقال القاءل فيه شعر فما حرق الصديق جدي ولا ابي اذا المرء الهاه الخنا عن حلاءله اثر اخر روي بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا غسان بن مضر عن سعيد بن يزيد عن ابي نضر----------------ة قال سءل------------------------------------ بن عباس ما-------- حد اللوطي ق-ال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي منه منكسا ثم يتبع بالحجارة	1385	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3069	true	3401946745497201756	91	158	438	758	1501	300	اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------علي ان يحرقه بالنار---------------------------------------------------------- فكتب ابو بكر الي خالد بن الوليد يامره ان يحرقه بالنار وفي اسناده ارسال وروي من وجه----------------------------------------------------------------- اخر عن جعفر---------------------------- بن محم---------------د عن ابيه عن علي في هذه القصة قال يرجم ويحرق بالنار واخرج البيهقي ايضا عن بن عباس انه سءل عن حد اللوطي فقال ينظر اعلي بناء في القرية فيرمي ب-ه منكسا ثم يتبع -الحجارة	3069	-7666016911339333837	194	179.0	148	515	37.66990280151367	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1385	false	7794023915040630403	169	244	816	1188	1464	300	وقد عمل بها هذا العمل انتهي اخرجه بن ماجة -------------عن ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة عن داود بن الحصين عن عكرمة به والباقون عن عمرو بن ابي عمر عن عكرمة به وزاد بن ماجة فيه ومن وقع علي ذات محرم فاقتل--------------------------وه واخرجه الدارقطني في سننه بالسندين وعمرو بن ابي عمرو تقدم الكلام عليه وا---ما ---------ابراهيم بن اسماعيل بن ابي حبيبة فقال احمد ثقة وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ وضعف-- ابو	1385	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3071	true	-4406772944961748314	116	175	542	840	1437	300	وقد روي---- هذا ال-----------حديث بن ماجة في سننه من حديث ابراهيم بن اسماعيل------------- عن داود بن الحصين عن عكرمة عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من وقع -------------علي ذات محرم فاقتلوه ومن وقع علي بهيمة فاقتل---------------------------------------------------------------------وه واقتلوا البهيمة وابراهيم المذكور قد وثقه------------- احمد---- وقال البخاري منكر الحديث وضعفه غير واحد من الحفاظ واخرجه ابو	3071	-7666016911339333837	170	208.0	129	425	40.0	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	102	174	495	868	1465	300	قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما انتهي واما حديث ابي هريرة فجوابه فيه اخرجه البخاري ومسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------ابي صالح عنه ---------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه- ما يساوي دراهم	1399	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3080	true	-4537732574807505754	35	128	188	655	1541	300	قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما -----رواه احمد وفي رواية قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقطع يد السارق فيما دون ثمن المجن قيل لعاءشة ما ثمن المجن قالت ربع دينار رواه النساءي وعن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعن الله السارق يسرق البيضة فتقطع يده ويسرق الحبل فتقطع يده ق------------ال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منها ما يساوي دراهم	3080	-7666016911339333837	304	564.0	245	484	62.80991744995117	56	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1403	false	3843496597720448368	242	298	1155	1412	1423	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قطع يد رجل في مجن قيمته دينار او عشرة دراهم انتهي وراه النساءي في سننه عن يحيي بن موسي البلخي عن بن نمير باسناده قال كان ثمن المجن علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم	1403	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3081	true	-8380266632381351110	191	218	984	1104	1517	300	محمد بن اسحاق عن ايوب بن موسي عن عطاء عن بن عباس--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كان ثمن المجن علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقوم عشرة دراهم	3081	-7666016911339333837	113	202.5	87	262	43.1297721862793	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1408	false	-8763032787365762335	181	261	894	1269	1453	300	عليه السلام--- لا قطع في ثمر ولا كثر فاذا اواه الجرين او الجران قطع قلت غريب هذا اللفظ وبمعناه ما اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن الثمر المعلق فقال من اصاب---- بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ---------------------------------------ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه القطع انتهي اخرجه في اللقطة --------------ابو داود	1408	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3084	true	8694684173941627058	110	178	553	872	1458	300	عليه وسلم يقول لا قطع في ثمر ولا كثر----- رواه الخمسة و-----------------------------------------------------------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال سءل رسول الله-------- صلي الله عليه وسلم ----عن الثمر المعلق فقال من اصاب منه بفيه من ذي حاجة غير متخذ خبنة فلا شء عليه ومن خرج بشء فعليه غرامة مثليه والعقوبة ومن سرق منه شيءا بعد ان يءويه الجرين فبلغ ثمن المجن فعليه ا----------------------لقطع رواه النساءي وابو داود	3084	-7666016911339333837	231	369.5	176	435	53.10344696044922	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1413	false	-6275363923018721961	47	88	206	408	1452	300	قالت استعارت امراة يعني حليا علي السنة اناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	1413	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3090	true	8280761199860737336	95	136	479	679	1529	300	قال- استعارت امراة يعني حليا علي السنة -ناس يعرفون ولا تعرف هي فباعته فاخذت فاتي بها النبي صلي الله عليه وسلم فامر بقطع يدها وهي التي شفع فيها اسامة بن زيد وقال فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال	3090	-7666016911339333837	200	390.0	159	202	99.00990295410156	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1634	false	-2729834897529383829	17	54	72	249	1446	300	عن ابي امية المخزومي ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بلص قد اعترف اعترافا ولم يوجد معه --متاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي فاعاد عليه مرتين او ثلاثا	1634	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3093	true	-5167902659480935388	84	119	438	608	1472	300	عن ابي امية المخزومي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بلص ف--اعترف اعترافا ولم يوجد معه المتاع فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخالك سرقت قال بلي----------- مرتين او ثلاثا	3093	-7666016911339333837	160	286.0	126	184	86.9565200805664	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1418	false	-2003779302027342509	246	298	1194	1435	1445	300	عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اتي بسارق ---سرق شمله فقال عليه السلا---------------------------------------------------م ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال تب الي الله فقال--- تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1418	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3095	true	4744301698300230149	10	74	52	344	1479	300	عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اتي بسارق قد سرق شملة فقالوا يا رسول الله ان هذا قد سرق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع فا---------تي به فقال تب الي الله -قال قد تبت الي الله فقال تاب الله عليك	3095	-7666016911339333837	217	370.0	169	303	71.6171646118164	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1390	false	-6440940809923233867	202	300	1020	1487	1487	300	موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن حميد بن ---يزيد عن نافع عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال بهذا المعني واحسبه قال في الخامسة ان شربها فقت-----------------------------لوه قال ابو داود وكذا حديث ابي غطيف------------------------ في الخامسة انتهي وحديث قبيصة رواه ابو داود في سننه حدثنا احمد بن عبدة الضبي ثنا سفيان قال الزهري انبا عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان عاد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به-	1390	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3113	true	-1915976942498647725	16	97	77	462	1497	300	محمد بن اس-----------حاق عن محمد بن المنكدر عن جابر عن--------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------- ان شرب الخمر فاجلدوه فان عاد الرابعة فاقتلوه قال ثم اتي النبي صلي الله عليه وسلم بعد ذلك برجل قد شرب في الرابعة فضربه ولم يقتله وعن----------------------------------------------------------- الزهري----- عن قبيصة بن ذءيب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من شرب الخمر فاجلدوه فان عاد فاجلدوه فان ع----------------اد في الثالثة او الرابعة فاقتلوه فاتي برجل قد شرب فجلده ثم اتي به فجلده ثم اتي به	3113	-7666016911339333837	258	361.5	197	525	49.14285659790039	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1393	false	-7326970752549636562	20	60	100	302	1475	300	بن مسعود انه قرا سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبين-ا هو يكلمه اذ وجد منه راءحة الخمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	1393	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3116	true	8322300684905420636	82	120	383	576	1432	300	بن مسعود-------- سورة يوسف فقال رجل ما هكذا انزلت فقال عبد الله والله لقراتها علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال احسنت فبينما هو يكلمه اذ وجد منه ريح ال--خمر فقال اتشرب الخمر وتكذب بالكتاب فضربه الحد	3116	-7666016911339333837	187	359.0	150	203	92.11822509765625	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1140	false	1064680622303135568	229	277	1169	1408	1521	300	قال قتادة وبلغنا ان النبي عليه السلام كان---- بعد ذلك---- يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وانفرد به مسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس قال انما سمل النبي عليه السلا--------م اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة حديث اخر اخرجه البخاري عن بن عمر قال لع-----ن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1140	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	126	229	696	1244	1629	300	قال قتادة -بلغنا ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة وفي رواية لاحمد والبخاري وابي داود قال قتادة فحدثني بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود وللبخاري وابو وابي داود في هذا الحديث فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي عن انس قال انما سمل النبي صلي- الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة رواه مسلم والنساءي والترمذي وعن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3120	-7666016911339333837	177	251.5	139	551	32.1234130859375	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1436	false	-8804986724084214243	18	150	97	752	1512	300	الحجارة و-في ا---خره قال قتادة وبلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم كان بعد ذلك---- يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة انتهي وفي لفظ لهما قال قت----------------------ادة فحدثني محمد بن سيرين ان ذلك---- قبل ان تنزل الحدود انتهي وفي لفظ للبيهقي قال انس فما خطبنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذا خطبة الا نهي فيها عن المثلة انتهي قال----------------------------------- في المعرفة وحديث العرنيين اما ان يحمل علي---- النسخ كما روي عن بن سيرين وقتادة وبه قال الشافعي او يحمل علي انه فعل بهم ما فعل بالرعاء وقد جاء مصرحا عند مسلم عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء انتهي وقال ابو الفتح اليعمري في سيرته من الناس من زعم ان حديث العرنيين منسوخ باية الماءدة انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	1436	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3120	true	6800394009762738594	123	248	675	1349	1629	300	الجماعة وزاد البخاري قال قتادة -بلغنا ان النبي صلي الله عليه وسلم ----بعد ذلك كان يحث علي الصدقة وينهي عن المثلة------ وفي رواية لاحمد والبخاري وابي داود قال قتادة فحدثني----- بن سيرين ان ذلك كان قبل ان تنزل الحدود وللبخاري وابو وابي داود في---------------------------------------------- هذا الحديث فامر بمسامير فاحميت فكحلهم وقطع ايديهم وارجلهم وما حسمهم ثم القوا في الحرة يستسقون فما سقوا حتي ماتوا وفي رواية النساءي فقطع ايديهم وارجلهم وسمل اعينهم وصلبهم وعن سليمان التيمي ----------------------------------------------عن انس قال انما سمل النبي صلي الله عليه وسلم اعين اولءك لانهم سملوا اعين الرعاة رواه مسلم والنساءي والترمذي وعن ابي الزناد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قطع الذين سرقوا لقاحه وسمل اعينهم بالنار عاتبه الله في ذلك فانزل ا----------------------------------------------------------------------------------------------نما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله	3120	-7666016911339333837	288	255.5	223	876	32.876712799072266	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1532	false	4510812866479705328	80	117	373	564	1473	300	فحدثني عن هءل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اء القوم الذين قتلهم علي قالت فحدثني عن قصتهم قلت ان عليا رضي الله عنه لما كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة	1532	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3141	true	879199043500611153	5	123	23	646	1540	300	اخبرني عن هءلاء القوم الذين قتلهم علي فيم فارقوه وفيم استحل قتالهم قال لما كان بصفين استحر القتل في اهل الشام فرفعوا المصاحف فذكر قصة التحكيم فقال الخوارج ما قالوا ونزلوا حروراء فارسل اليهم علي فرجعوا ثم قالوا نكون في ناحية فان قبل القضية قاتلناه وان نقضها قاتلنا معه ثم افترقت منهم فرقة يقتلون الناس فحدث علي عن النبي صلي الله عليه وسلم بامرهم واخرج احمد والطبراني والحاكم من طريق عبد الله بن شداد انه دخل علي عاءشة مرجعه من العراق ليالي قتل علي فقالت له عاءشة تحدثني عن امر هءلاء القوم الذين قتلهم ---------------------علي قال--------------------- ان عليا لم-------------ا كاتب معاوية وحكم الحكمين خرج عليه ثمانية الاف من قراء الناس فنزلوا بارض يقال لها حروراء من جانب الكوفة	3141	-7666016911339333837	130	-19.0	104	678	19.174041748046875	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1524	false	8820149371926865520	164	201	829	1020	1513	300	المرتدين عن عكرمة ا-------------------ن عليا اتي-------- بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم------------------ لقوله عليه السلام من بدل دينه فاقتلوه	1524	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3178	true	-4573180337752572657	50	97	253	489	1461	300	المرتد-- عن عكرمة قال اتي امير المءمنين علي رضي الله عنه بزنادقة فاحرقهم فبلغ ذلك بن عباس فقال لو كنت انا لم احرقهم لنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تعذبوا بعذاب الله ولقتلتهم لقول رسول الله صلي الله عليه وسل--م من بدل دينه فاقتلوه	3178	-7666016911339333837	174	299.5	139	240	72.5	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1843	false	1698538999863705276	168	254	862	1280	1506	300	ابي داود عن حماد بن سملة عن حميد عن الحسن عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي----- النبي صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا -----------------فقال-- عليه السلام لكن ان--- تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع انتهي ورواه احمد في مسنده حدثنا عفان ثنا حماد بن سلمة به وكذلك الطبراني في معجمه قال المنذري في مختصره قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن ابي العاص	1843	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3190	true	-3679019698886662208	210	282	1022	1369	1476	300	ابو داود ايضا من حديث الحسن البصري------- عن عثمان بن ابي العاص ان وفد ثقيف لما قدموا علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انزلهم المسجد ليكون ارق لقلوبهم فاشترطوا عليه ان لا يحشروا ولا يعشروا ولا يجبوا فقال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م لكم ان لا تحشروا ولا تعشروا ولا خير في دين ليس فيه ركوع--------------------------------------------------------------------------------- قال المنذري قد------- قيل ان الحسن البصري لم يسمع من عثمان بن ابي العاص	3190	-7666016911339333837	289	501.5	225	445	64.94381713867188	54	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1426	false	-1685108217788859639	86	133	427	662	1455	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله ولا تكفره بذنب ولا تخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض منذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا-عدل عادل والايمان بالاقدار	1426	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3210	true	-6841239186016221507	151	199	801	1035	1537	300	انس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاث من اصل الايمان الكف عمن قال لا اله الا الله -لا نكفره بذنب ولا نخرجه من الاسلام بعمل والجهاد ماض م-ذ بعثني الله الي ان يقاتل اخر امتي الدجال لا يبطله جور جاءر ولا عدل عادل والايمان بالاقدار	3210	-7666016911339333837	231	445.0	184	236	97.88135528564453	44	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1483	false	7763581954646146318	218	298	1120	1504	1511	300	عن عاءشة انه عليه السلام خرج الي------------------------- بدر حتي اذا كان بحرة الوبر لحق--ه رجل من المشركين يذكر منه جراة ونجدة فقال --------لرسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------ جءت لاتبعك------ واصيب معك فقال له عليه السلا-----------------م تءمن بالله ورسوله قال لا قال -ارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كنا بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له عليه السلا-------------م كما قال اول مرة -قالت ثم رجع---------------------------------- فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة	1483	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	15	120	72	573	1504	300	عن عاءشة قالت----------- خرج النبي صلي الله عليه وسلم قبل بدر فلما ك---ان بحرة الوبرة ادركه رجل قد كان تذكر يذكر منه جراة ونجدة ففرح به اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم حين راوه فلما ادركه قال جءت لاتبعك فاصيب واصيب معك فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم تءمن بالله ورسوله قال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قالت ثم مضي حتي اذا كان بالشجرة ادركه الرجل فقال له كما قال اول مرة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم كما قال اول مرة فقال لا قال فارجع فلن استعين بمشرك قال فرجع ثم فادركه بالبيداء فقال له كما قال اول مرة	3225	-7666016911339333837	315	482.0	243	515	61.16504669189453	59	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1484	false	-7321831345091347753	2	83	12	407	1524	300	تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق انتهي حديث اخر روي الحاكم في المستدرك من حديث يزيد بن هارون انبا مستلم بن سعيد الواسطي عن خبيب بن عبد الرحمن بن خبيب عن ابيه عن جده خبيب بن اساف قال اتيت انا ورجل من قومي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا فقلت يا رسول الله --------------انا نستحيي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسلم-نا فقلنا لا -قال قال فانا لا نستعين بالمشركين قال--------- فاسلمنا وشهدنا معه	1484	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3225	true	8193250845863690714	120	180	573	875	1504	300	تءمن بالله ورسوله قال نعم فقال له فانطلق رواه احمد ومسلم و----------------------------------------------------------------------عن خبيب بن عبد الرحمن-------- عن ابيه عن جده ق-------------ال اتيت النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم وهو يريد غزوا انا ورجل من قومي ولم نسلم فقلنا انا نستح-ي ان يشهد قومنا مشهدا لا نشهده معهم فقال اسلمتما فقلنا لا فقال -----انا لا نستعين بالمشركين علي المشركين فاسلمنا وشهدنا معه	3225	-7666016911339333837	236	364.0	187	420	56.19047546386719	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1484	false	-7321831345091347753	175	235	875	1167	1524	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم احد حتي اذا خلف ثنية الوداع نظر وراءه فاذا كتيبة حسناء فقال من هءلاء قالوا هذا عبد الله بن ابي بن سلول في مواليه من اليهود وهم رهط عبد الله بن سلام فقال هل اسلموا قالوا لا انهم علي دينهم قال قولوا لهم فليرجعوا فان----- لا نستطيع بالمشركين	1484	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3226	true	580411768141961714	69	111	362	570	1632	300	ابي حميد الساعدي قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- حتي اذا خلف ثنية الوداع -----------اذا كتيبة -------قال من هءلاء قالوا بنو قينقاع----------------------------------------- رهط عبد الله بن سلام -قال او تسلموا قالوا لا فامرهم ان ---------------------يرجعوا وقال انا لا نستعين بالمشركين	3226	-7666016911339333837	177	267.5	138	297	59.5959587097168	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	89	278	460	1431	1538	300	سليمان بن بريدة عن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي--------هم فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل	1430	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3235	true	1043900563282678918	113	300	585	1549	1549	300	سليمان بن بريدة عن ابيه -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فسله---م الجزية فان--- اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل-	3235	-7666016911339333837	931	1782.0	749	991	93.94551086425781	174	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1431	false	8678396158133277088	182	300	899	1486	1486	300	فروة بن مسيك ----قلت يا رسول الله اقاتل بمقبل قومي مدب--------رهم قال نعم فلما وليت دعاني فقال لا تقاتلهم حتي تدعوهم الي الاسلام مختصر وفي حديث علي ان النبي صلي الله عليه وسلم قال له حين بعثه الي اليمن لا تقاتل قوما حتي تدعوهم انتهي الحديث الخامس والسادس وقد صح ان النبي صلي الله عليه وسلم اغار علي بني المصطلق وهم غارون وعهد الي اسامة ان يغير علي ابني صباحا ثم يحرق قلت حديث بني المصطلق اخرجه البخاري ومسلم عن بن عون قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام -قد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلهم--	1431	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3238	true	-1839208379306647085	144	210	713	1047	1482	300	فروة بن مسيك قال قلت يا رسول الله اقاتل بمقبل قومي مدبرهم ومدبرهم قال نعم فلما وليت دعاني فقال لا تقاتلهم حتي تدعوهم الي الاسلام رواه احمد و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن بن عوف قال كتبت الي نافع اساله عن الدعاء قبل القتال فكتب الي انما كان ذلك في اول الاسلام وقد اغار رسول الله صلي الله عليه وسلم علي بني المصطلق وهم غارون وانعامهم تسقي علي الماء فقتل مقاتلتهم	3238	-7666016911339333837	306	559.5	244	602	50.83056640625	57	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1437	false	649197736538575463	112	229	566	1148	1514	300	عن بن عمر ان امراة وجدت------------- في بعض مغازي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مقتولة فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساء والصبيان انتهي وفي لفظ للشيخين فانكر قتل النساء والصبيان واخرج ابو داود عن خالد بن الفزر حدثني--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم ال-------له وعلي ملة رسول الله لا تقت-------------------لوا شيخا فانيا ولا طفلا ولا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين انتهي وخالد بن الفزر قال بن معين ليس بذاك قال البيهقي وهو معارضة ما اخرجه ابو داود ايضا عن الحجاج بن ارطاة عن قتادة عن الحسن عن سمرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1437	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3257	true	-6268262292019909597	12	181	73	928	1558	300	عن بن عمر قال----- وجدت امراة مقتولة في بعض مغازي----- النبي صلي الله عليه وسلم------- فنهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن قتل النساء والصبيان رواه الجماعة الا النساءي وعن رياح بن ربيع انه خرج مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزوة غزاها وعلي مقدمته -----------------------------------------------------------------------------------خالد بن الوليد فمر رياح واصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم علي امراة مقتولة مما اصابت المقدمة فوقفوا ينظرون اليها يعني وهم يتعجبون من خلقها حتي لحقهم رسول الله صلي الله عليه وسلم علي راحلته فافرجوا عنها فوقف عليها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما كانت هذه لتقاتل فقال لاحدهم الحق خالدا فقل له لا تقتلوا ذرية ولا عسيفا رواه احمد وابو داود وعن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انطلقوا باسم الله وبالله وعلي ملة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تقتلوا شيخا فانيا ولا طف----لا صغيرا ولا امراة ولا تغلوا وضموا غناءمكم واصلحوا واحسنوا ان الله يحب المحسنين روا---------------------------------------------------------------------ه ابو داود --------------------------------------وعن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3257	-7666016911339333837	331	420.5	259	1074	30.819366455078125	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1464	false	-5664546761390715092	149	204	745	1019	1510	300	ان وجدتم هبار بن الاسود ونافع بن عبد القيس----------------- فحرقوهما بالنار قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكانا قد نخسا بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجت من مكة ---------------------------------------الي النبي صلي الله عليه وسلم فلم تزل ضنية حتي ماتت فلما خرجنا دعانا الحديث وطوله البيهقي في دلاءل النبوة وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1464	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3261	true	7223840225164199256	30	140	142	686	1481	300	ان وجدتم هبار بن الاسود والرجل الذي سبق منه الي زينب ما سبق فحرقوهما بالنار يعني زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان زوجها ابو العاص بن الربيع لما اسره الصحابة ثم اطلقه النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة شرط عليه ان يجهز اليه ابنته زينب فجهزها فتبعها هبار بن الاسود ورفيقه فنخسا بعيرها فاسقطت ومرضت من ذلك والقصة مشهورة عن بن اسحاق وغيره وقال في روايته وكان وكانا--- نخسا بزينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم حين خرجت من مكة وقد اخرجه سعيد بن منصور عن بن عيينة عن ابي بن نجيح ان هبار بن الاسود اصاب زينب بنت--------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3261	-7666016911339333837	141	209.0	111	616	22.889610290527344	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1829	false	1618779454355826192	183	221	945	1120	1530	300	بن عمر انه كان في سرية من سرايا رسو------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم فذكر قصة قال فدنونا من النبي صلي الله عليه وسلم فقبلنا يده -------------------------------------------------------------قال الترمذي حديث حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن---- زياد	1829	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3265	true	8978717100386328864	58	159	295	801	1518	300	بن عمر قال كنت في سرية من سرايا رسول الله صلي الله عليه وسلم فحاص الناس حيصة وكنت فيمن حاص فقلنا كيف نصنع وقد فررنا من الزحف وبءنا بالغضب ثم قلنا لو دخلنا المدينة فبتنا ثم قلنا لو عرضنا نفوسنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فان كانت لنا توبة والا ذهبنا فاتيناه قبل صلاة الغداة فخرج فقال من الفرارون فقلنا نحن الفرارون قال بل انتم العكارون انا فءتكم وفءة المسلمين -----------------------------------قال فاتيناه حتي ------------------------قبلنا يده رواه احمد وابو داود حديث بن عمر اخرجه ايضا الترمذي وبن ماجة وقال الترمذي----- حسن لا نعرفه الا من حديث يزيد بن ابي زياد	3265	-7666016911339333837	97	-48.0	75	570	17.01754379272461	16	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1722	false	-2768677613770695627	164	283	830	1451	1527	300	ان لا نقتل منكم رجلا قال عاصم-------------------- اما انا ف------لا انزل------ في ذمة كافر اللهم اخبر عنا نبيك فقاتلوهم فرموهم حتي ----قتلوا عاصما في سبعة نفر بالنبل وبقي خبيب وزيد بن الدثنة ورجل اخر فاعطوهم العهد والميثاق فنزلوا اليهم ف------------------------لما استمكنوا منهم حل--وا اوتار قسيهم فربطوهم بها فقال الرجل الثالث الذي معهما هذا اول الغدر فا-بي ان يصحبهم--------------------------------- فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فلم يفعل فقتلوه وانطلقوا بخبيب وزيد ----حتي باعوهما بمكة------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاشتري خبيبا بنو الحارث بن عامر بن نوفل وكان خبيب--- قتل الحارث يوم بدر------- فمكث عندهم اسيرا حتي اذا اجمعوا علي قتله -استعار موسي من بعض بنات الحارث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي قد رجع اليه حتي اتاه فوضعه علي فخده فلما رايته فزعت	1722	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3267	true	7618371684443804618	139	300	742	1579	1579	300	ان لا نقتل منكم احدا قال عاصم بن ثابت امير السرية اما انا فوالله لا انزل اليوم في ذمة كافر اللهم -خبر عنا نبيك--------- فرموهم بالنبل فقتلوا عاصما في سبعة فنزل اليهم ثلاثة رهط ب-------------------------------العهد والميثاق منهم خبيب الانصاري وبن دثنة ورجل اخر فلما استمكنوا منهم اطلقوا اوتار قسيهم فاوثقوهم--- فقال الرجل الثالث----------- هذا اول الغدر والله لا اصحبكم ان لي في هءلاء لاسوة يريد القتلي فجرروه وعالجوه علي ان يصحبهم فابي ف----قتلوه وانطلقوا بخبيب وبن دثنة حتي باعوهما بمكة بعد وقعة بدر وذكر قصة قتل خبيب الي ان قال استجاب الله لعاصم بن ثابت يوم اصيب فاخبر النبي صلي الله عليه وسلم اصحابه خبرهم وما اصيبوا مختصر لاحمد والبخاري وابو وابي داود تمام الحديث فاشتري خبيبا بنو الح-رث بن عامر بن نوفل وكان خبيب هو قتل -------يوم بدر الحارث فمكث عندهم اسيرا حتي---- اجمعوا علي قتله فاستعار موسي من بعض بنات الح-رث ليستحد بها فاعارته قالت فغفلت عن صبي لي فدرج --اليه حتي اتاه فوضعه علي فخذه فلما رايته فزعت-	3267	-7666016911339333837	479	717.5	383	912	52.52193069458008	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1723	false	6645529099110566422	0	139	0	656	1441	300	الله ------وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته يوما ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ تمرة وانه لموثق في الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله------ فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي---- ركعتين فصلي ثم رجع اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من---- سن الركعتين عند القتل هو ثم قال اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تبق منهم احدا ثم قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان ----لله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الحارث فقتله وبعثت قريش الي عاصم بن ثابت لياتوا بشء من جسده يعرفونه -وكان عاصم قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	1723	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3268	true	-4096861534302323345	18	148	81	699	1525	300	الله تعالي وكانت تقول ما رايت اسيرا قط خيرا من خبيب لقد رايته----- ياكل من قطف عنب وما بمكة يومءذ ثمرة وانه لموثق ب--الحديد وما كان الا رزقا رزقه الله خبيبا فخرجوا به من الحرم ليقتلوه فقال دعوني اصلي اصل ركعتين ثم انصرف ---اليهم فقال لولا ان تروا ان ما بي جزع من الموت لزدت فكان اول من صلي سن الركعتين عند القتل و-----قال اللهم احصهم عددا و---------------------------------قال ولست ابالي حين اقتل مسلما علي اي شق كان في الله مصرعي وذلك في ذات الاله وان يشا يبارك علي اوصال شلو ممزع ثم قام اليه عقبة بن الح-رث فقتله وبعث- قريش الي عاصم-------- لياتوا بشء من جسده بعد موته وكان----- قتل عظيما من عظماءهم يوم بدر فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمته من رسلهم فلم يقدروا منه علي شء	3268	-7666016911339333837	574	1040.5	453	681	84.28781127929688	110	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1470	false	-8987132178678987154	118	235	617	1205	1540	300	الطبران---------------------ي في -----معجمه --عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية فغنموا خمس الغنيمة فضرب ذلك الخمس في خمسه ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء فان لله خمسه الاية فجعل سهم الله وسهم الرسول- واحدا ولذ----ي القربي سهما ثم جعل هذين السهمين قوة في الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامي وسهم المساكين وسهم بن السبيل لا يعطيه غيرهم ثم جعل الاربعة --اسهم الباقية للفرس سهمان ولراكبه سهم وللراجل سهم انتهي ورواه بن مردويه في تفسيره في سورة الانفال فقال حدثنا دعلج بن احمد ثنا العباس بن الفضل الاسقاطي ثنا احمد بن يونس ثنا ابو شهاب عن ورقاء عن نهشل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الضحاك -عن ----------بن عباس قال-- كان -رسول الله صلي الله عليه	1470	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3277	true	1188007250294231963	181	300	948	1558	1558	300	الطبراني في الاوسط وبن مردويه في التفسير من حديث بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بعث سرية قسم--- خمس الغنيمة فضرب ذلك الخمس في خمسة ثم قرا واعلموا انما غنمتم من شء------------- الاية فجعل سهم الله وسهم --رسوله واحدا وسهم ذوي القربي هو والذي قبله ف---------------ي الخيل والسلاح وجعل سهم اليتامي وسهم المساكين وسهم بن السبيل لا يعطيه غيرهم ثم جعل الاربعة الاسهم الباقية للفرس سهمان ولراكبه سهم وللراجل سهم وروي ايض----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ابو عبيد في الاموال نحوه وفي احاديث الباب ايضا دليل علي انه لا يستحق الامام السهم الذي يقال له الصفي واحتج من قال بانه يستحقه بما اخرجه ابو داود عن الشعبي وبن سيرين وقتادة انهم قالوا كان لرسول الله صلي الله عليه-	3277	-7666016911339333837	377	582.0	295	756	49.86772537231445	62	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	152	300	748	1454	1454	300	ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل--------------------------------------------ك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	121	258	617	1269	1471	300	ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله س----------------------------------------------------------------------------لبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو	3278	-7666016911339333837	587	1094.0	463	755	77.74834442138672	110	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	0	44	0	214	1431	300	بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال	1491	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3278	true	6449828599144081650	258	300	1269	1471	1471	300	بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال-	3278	-7666016911339333837	197	369.5	157	217	90.78340911865234	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	57	182	277	856	1431	300	عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد --الم تعلم يا خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي مختصر وفيه قصة واخرجه ابو داود عن عوف وخالد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب انتهي-------------- حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل كافرا فله سلبه فقتل ابو طلحة يومءذ عشرين رجلا واخذ اسلابهم ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت------ ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو وطلحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3279	true	8283851507940780120	52	139	248	663	1455	300	عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد ما اما علمت ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم و--------------------عن عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------لم يخمس السلب رواه احمد وابو داود حديث------------------------------------------------------------------------------- انس سكت عنه ابو داود والمنذري ورجال اسناده رجال الصحيح وتمامه--------------------------------------------------------- ولقي ابو طلحة ام سليم ومعها خنجر فقال يا ام سليم ما هذا معك قالت اردت والله ان دنا مني بعضهم ابعج به بطنه فاخبر بذلك ابو ط-لحة رسول الله صلي الله عليه وسلم	3279	-7666016911339333837	305	463.0	234	602	50.664451599121094	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	151	236	745	1169	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب-------------- فقلت ما بال الناس قال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه	1490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3284	true	3034699641470015895	219	300	1049	1451	1451	300	عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما للناس فقلت----------------- امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه-	3284	-7666016911339333837	379	705.0	302	440	86.13636016845703	69	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	255	300	1245	1454	1454	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل--------------------------------------------ك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	0	57	0	252	1443	300	قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله -سلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو	3285	-7666016911339333837	203	379.5	159	255	79.60784149169922	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1491	false	-6309110644547465599	0	133	0	627	1431	300	بكر الصديق لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه--- فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد الم تعلم يا خالد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي مختصر وفيه قصة واخرجه ابو داود عن عوف وخالد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل ولم يخمس السلب انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود في سننه عن حماد بن سلمة عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم	1491	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3285	true	-4977125730652231971	57	204	252	953	1443	300	بكر الصديق لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه --------------فاعطاني قال فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام متفق عليه وعن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال يوم حنين من قتل رجلا فله سلبه فقتل ابو طلحة عشرين رجلا واخذ اسلابهم رواه احمد وابو داود وفي لفظ من تفرد بدم رجل فقتله فله سلبه قال فجاء ابو طلحة بسلب احد وعشرين رجلا رواه احمد وعن ---------------------------------------------عوف بن مالك انه قال لخالد بن الوليد ا-ما علمت ان ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي رواه مسلم وعن --------------------عوف وخالد ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم -------------------لم يخمس السلب رواه احمد و----------ابو داود قوله لا يعمد الخ معناه لا يقصد رسول الله---------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3285	-7666016911339333837	388	504.5	306	861	45.063880920410156	70	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1495	false	2438583684847447285	106	224	544	1138	1495	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة مءتة ورافقني مددي من اهل اليمن------- فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس--- اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يغري --بالمسلمين وقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله ع---لي المسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ منه سلب الرومي قال عوف فاتيت خالدا فقلت له يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكني استكثرته قلت لتردن-----ه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يعط---يه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد فقال عليه	1495	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3286	true	-3194080142512968580	172	292	830	1429	1469	300	قال خرجت مع زيد بن حارثة في غزوة موتة ورافقني مددي من اهل اليمن ومضينا فلقينا جموع الروم وفيهم رجل علي فرس له اشقر عليه سرج مذهب وسلاح مذهب فجعل الرومي يفري في المسلمين فقعد له المددي خلف صخرة فمر به الرومي فعرقب فرسه فخر وعلاه فقتله وحاز فرسه وسلاحه فلما فتح الله عز وجل للمسلمين بعث اليه خالد بن الوليد فاخذ --السلب------- قال عوف فاتيته----- فقلت--- يا خالد اما علمت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب للقاتل قال بلي ولكن- استكثرته قلت لتردنه اليه او لاعرفنكها عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فابي ان يرد عليه قال عوف فاجتمعنا عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فقصصت عليه قصة المددي وما فعل خالد وذكر بقية	3286	-7666016911339333837	557	1029.0	443	617	90.27552795410156	101	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1494	false	5455386385386609242	200	300	1013	1505	1505	300	عم ا--تعرف ابا جه----ل قلت نعم وما حاجتك به ق------------ال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال فتعجبت منه وقال لي الاخر مثل ذلك--- فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يرفل في الناس فقلت لهما----- هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدراه فضرباه --------بسيفيهما حتي قتلاه ثم ذهب--ا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل----- منهما انا قتلته فقال هل مستحتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله ثم قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن-	1494	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3290	true	-8322530089290737022	0	105	0	523	1498	300	عم هل تعرف ابا جهل قال قلت نعم وما حاجتك اليه يا بن اخي قال اخبرت انه يسب رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لءن رايته لا يفارق سوادي سواده حتي يموت الاعجل منا قال ف-عجبت لذلك فغمزني الاخر فقال مثلها فلم انشب ان نظرت الي ابي جهل يزول في الناس فقلت الا تريان هذا صاحبكما الذي تسالان عنه قال فابتدر-------اه بسيفهما بسيفيهما حتي قتلاه ثم انصرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبراه فقال ايكما قتله فقال كل واحد منهما انا قتلته فقال هل مس-حتما سيفيكما قالا لا فنظر في السيفين فقال كلاكما قتله و--قضي بسلبه لمعاذ بن عمرو بن	3290	-7666016911339333837	449	799.5	356	534	84.0823974609375	83	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1492	false	-3400584388102086332	74	161	341	791	1446	300	عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من قتل قتيلا فله كذا وكذا ---ومن اسر اسيرا فله كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحو---ها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردء- لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي وابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله تعالي- يسالونك عن الانفا-----------------------ل الي قوله----------------------------------- وان فريقا من المءمنين لكا-----------------------------------------------------------------------------------------رهون انتهي وقال مالك في الموطا ولم يبلغني ان النبي صلي الله عليه وسلم	1492	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3293	true	2610061558567803293	42	150	210	756	1555	300	عن بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم بدر من---------- فعل كذا وكذا فله من ا-------لنفل- كذا وكذا قال فتقدم الفتيان ولزم المشيخة الرايات فلم يبرحوا بها فلما فتح الله عليهم قال المشيخة كنا ردءا لكم لو انهزمتم لفءتم الينا فلا تذهبوا بالمغنم ونبقي فابي الفتيان وقالوا جعله رسول الله صلي الله عليه وسلم لنا فانزل الله عز وجل يسالونك عن الانفال قل الانفال لله والرسول الي قوله عز وجل كما اخرجك ربك من بيتك بالحق وان فريقا من المءمنين لكارهون 1 5 يقول فكان ذلك خيرا لهم وكذلك هذا ايضا فاطيعوني فاني اعلم بعاقبة هذا منكم فقسمها رسول الله----------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	3293	-7666016911339333837	376	642.0	301	605	62.14876174926758	65	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1448	false	-4493778331512034175	41	91	213	469	1466	300	ابو داود ايضا من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده محيلا علي حديث علي واخرجه بن ماجة مفسرا ولفظه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم	1448	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3300	true	3980450160768872275	114	153	568	769	1496	300	ابو داود وعن--------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جد----------------------------------------------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون تتكافا دماءهم ويسعي بذمتهم ادناهم ويجير عليهم اقصاهم وهم يد علي من سواهم يرد مشدهم علي مضعفهم ومتسريهم علي قاعدهم	3300	-7666016911339333837	198	375.0	159	256	77.34375	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1488	false	2706419297571088661	260	296	1297	1464	1485	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن كثير انبا سفيان عن مطرف عن الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	1488	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	108	136	526	662	1462	300	ابو داود والنساءي وعن عامر------------------------------- الشعبي قال كان للنبي صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس	3303	-7666016911339333837	120	215.0	94	167	71.85628509521484	25	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	2	60	8	284	1411	300	بن عون قال سالت محمدا يعني بن سيرين عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء انتهي وهو ايض------ا مرسل واخرج في مراسيله ايضا عن الحسن قال كانت الغناءم ----------تجمع فاذا اجتمعت ----كان للنبي صلي الله عليه وسلم منها	1489	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	137	194	666	930	1462	300	بن عون قال سالت محمدا-------------- عن سهم النبي صلي الله عليه وسلم والصفي قال كان يضرب له سهم مع المسلمين وان لم يشهد والصفي يءخذ له راس من الخمس قبل كل شء رواهما ابو داود وهما مرسلان وعن عاءشة قالت------------------ كانت صفية من الصفي رواه ابو داود وعن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم تنفل	3303	-7666016911339333837	192	301.0	145	296	64.8648681640625	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	26	162	127	806	1480	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد فجاء-- رجل اشعث الراس بيده قطعة اديم احمر فقلنا له كانك من اهل البادية قال اجل قلنا ناولنا هذه القطعة الاديم التي في يدك فناولناها فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش---- انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا له من كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انته---------------------------------ي قال---- المنذري وهذا الرجل هو النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------------وسمي في بعض طرقه انتهي حديث اخر روي بن حبان في صحيحه في النوع السادس والثلاثين من القسم الخامس من حديث انس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3303	true	1167689347939150454	36	149	174	720	1462	300	يزيد بن عبد الله قال كنا بالمربد اذ دخل رجل مع------------ه قطعة اديم---------------------------------------------------------------------------------------------- فقراناها فاذا فيها من محمد رسول الله الي بني زهير بن اقيش قيس انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا--- من كتب لك هذا -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ابو داود والنساءي وعن عامر الشعبي قال كان للنبي---------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم سهم يدعي الصفي ان شاء عبدا وان شاء امة وان شاء فرسا يختاره قبل الخمس وعن بن عون قال سالت محمدا عن سهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	3303	-7666016911339333837	389	576.0	307	823	47.26609802246094	74	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1481	false	-7862193377135832994	185	300	893	1462	1462	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساداتي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرن-ي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع انتهي قال الترمذي حديث حسن صحيح انتهي احاديث مخالفة لما تقدم اخرج ابو داود والنساءي عن رافع بن سلمة عن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في وجهه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلن- يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق فقال قمن-	1481	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	4	104	20	515	1538	300	عمير مولي ابي اللحم قال شهدت خيبر مع ساد-تي فكلموا في رسول الله صلي الله عليه وسلم فامر بي فقلدت سيفا فاذا انا اجره فاخبر اني مملوك فامر لي بشء من خرثي المتاع رواه احمد و-------------------------------------------------------ابو داود والترمذي وصححه و---------عن حشرج بن زياد عن جدته ام ابيه انها خرجت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم--- غزوة خيبر سادس ست نسوة فبلغ رسول الله صلي الله عليه وسلم فبعث الينا فجءنا فراينا في----ه الغضب فقال مع من خرجتن وباذن من خرجتن فقلنا يا رسول الله خرجنا نغزل الشعر ونعين في سبيل الله ومعنا دواء للجرحي ونناول السهام ونسقي السويق -قال قمن	3306	-7666016911339333837	468	841.5	372	573	81.6753921508789	86	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1482	false	-341923612817051420	0	21	0	94	1498	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	1482	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3306	true	6799714729365255829	105	126	523	617	1538	300	حتي اذا فتح الله عليه خيبر اسهم لنا كما اسهم للرجال قال فقلت لها يا جدة وما كان ذلك قالت تمرا	3306	-7666016911339333837	94	188.0	73	94	100.0	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	115	192	599	994	1527	300	عليه السلام اسهم ل-رجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهما له وسهمين لفرسه وهو لفظ بن حبان في صحيحه ولفظ الترمذي انه قسم في النفل للفرس بسهمين وللراجل بسهم ولفظ بن ماجة انه ا--سهم يوم خيبر للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللراجل سهم انتهي احاديث الباب اخرج ابو داود في سننه عن المسعودي حدثني بن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	1472	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3308	true	-1386818611053336653	181	295	933	1515	1539	300	عليه وسل--م اسهم للرجل ولفرسه ثلاثة اسهم سهم- له وسهمان لفرسه رواه احمد وابو داود وفي لفظ اسهم للفرس سه-----------------------مين وللر-جل -سهما متفق عليه وفي لفظ اسهم يوم حنين للفارس ثلاثة اسهم للفرس سهمان وللر-جل سهم رواه بن ماجة و---------------------------عن المنذر-------- بن الزبير عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطي الزبير سهما وامه سهما وفرسه سهمين رواه احمد وفي لفظ قال ضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر للزبير اربعة اسهم سهم سهما للزبير وسهم وسهما لذي القربي لصفية ام الزبير وسهمين للفرس رواه النساءي وعن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين	3308	-7666016911339333837	250	391.5	199	646	38.69969177246094	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	48	207	234	1072	1533	300	الصحيحين عن ابي بردة عنه قال بلغنا مخرج----- النبي صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي انا اصغرهم احدهما ابو بر------دة والاخر ابو رهم-------- في بضع وخم-----------------------------------سين رجلا من قومي---- فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ه--هنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسه------------------م لاحد غاب عن فتح خيبر الا ا---------------------------صحاب سفينتنا مختصر وحمله بعض الشافعية علي انهم شهدوا قبل حوز الغناءم وقال بن حبان في صحيحه انما اعطاهم من خمس خمسه عليه السلام ليستميل به قلوبهم ولم يعطهم من الغنيمة لانهم لم يشهدوا فتحه انتهي حديث الخصم وللشافعية ما اخرجه البخاري عن ابي هريرة قال-------------------------------------------------- بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم ابانا علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان-------- واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ما افتتحها	1466	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3316	true	7162865392916891563	29	189	149	947	1509	300	---الحرب عن ابي موسي ق----ال بلغنا مخرج رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ونحن باليمن فخرجنا مهاجرين اليه انا واخوان لي----------- احدهما ابو بردة بريدة والاخر ابو رهم اما قال في بضعة واما قال في ثلاثة وخمسين او اثنين وخمسين رجلا من قومي قال فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ها هنا وامرنا بالاقامة قال--------- فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا او قال اعطانا منها وما قسم لاحد غاب عن فتح خيبر منها شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا مع جعفر واصحابه قسم معهم متفق عليه وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة انه حدث سعيد بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث ابان بن سعيد بن العاص -------------علي سرية من المدينة قبل نجد فقدم ابان بن سعيد واصحابه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بخيبر بعد ان ف--تحها	3316	-7666016911339333837	519	823.5	412	1024	50.68359375	86	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1499	false	-7947542783070218547	0	36	0	188	1450	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرده عليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق ب----الروم فظهر عليهم المسلمون فرده عليه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم انتهي ورواه	1499	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3323	true	2782044219047208587	76	111	391	570	1559	300	فاخذه العدو فظهر عليهم المسلمون فرد ع-ليه في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وابق عبد له فلحق بارض الروم وظهر عليهم المسلمون فرد-----ه خالد بن الوليد بعد النبي صلي الله عليه وسلم -------رواه	3323	-7666016911339333837	172	320.5	139	192	89.58333587646484	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1467	false	-216105754823035869	99	128	499	646	1480	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب النبي---- صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا منه مملوءة	1467	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3325	true	-9169235659122647219	4	33	19	166	1543	300	القاسم مولي عبد الرحمن عن بعض اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنا ناكل الجزر في الغزو ولا نقسمه حتي ان كنا لنرجع الي رحالنا واخرجتنا---- مملوءة	3325	-7666016911339333837	138	260.0	110	151	91.39073181152344	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	77	189	377	912	1427	300	النبي صلي الله عليه وسلم لثمامة ان يرد الميرة علي اهل مكة اخرجاه عن الليث بن سعد عن سعيد المقبري ------------------------------------عن ابي هريرة قال بعث----- النبي صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال خير- يا محمد---- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه	1446	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3336	true	-8768178639100430754	203	300	1056	1513	1513	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال في اساري بدر لو كان المطعم بن عدي حيا ثم كلمني في هءلاء النتني لتركتهم له رواه احمد والبخاري وابو داود وعن ابي هريرة قال بعث رسول ال-له صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثال سيد اهل اليمامة فربطوه بسارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--- ماذا عندك يا ثمامة قال عندي يا محمد خير ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه-	3336	-7666016911339333837	334	569.0	262	585	57.094017028808594	66	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	154	300	758	1427	1427	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- فقال له ماذا عندك يا ثمامة قال خير يا محمد--- ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر --------------------وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به فاطلق فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي و-----لا كان--- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب الدين كله الي و-----لا كان--- بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري ف-----------------------------------امره عليه السلام ان يعتمر فلما قدم-	1446	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	0	177	0	808	1431	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان بعد الغد فقال م-----ا عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك --------------------ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال ما عندك يا ثمامة قال عندي ما قلت لك ان تنعم تنعم علي شاكر وان تقتل تقتل ذا دم وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اطلقوا ثمامة فانطلق ---------------------------------------------------------------------الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا ال----------------له واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا محمد والله ما كان علي الارض---- ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي والله ما كان من دين ابغض الي من دينك فا---صبح دينك احب الدين كله الي والله ما كان من بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره------------ ان يعتمر فلما قدم	3337	-7666016911339333837	525	811.5	412	937	56.029884338378906	104	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1447	false	2426069320725108327	0	31	0	148	1537	300	مكة قيل له ا----صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم---- والله لا ياتيكم من اليمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	1447	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3337	true	2396120954717149508	177	210	808	962	1431	300	مكة قال له قاءل صبوت فقال لا ولكني اسلمت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا والله لا تاتيكم من --يمامة حبة حنطة حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم	3337	-7666016911339333837	143	265.0	112	156	91.66666412353516	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	26	103	137	496	1449	300	بن عباس ف---لما اسروا الاساري------------- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان ناخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وقال عمر يا رسول ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله اري ان ت--------ضرب اعناقهم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد وجد ------عمر النبي صلي الله عليه وسلم--------- قاعدا -	1458	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3340	true	-6943919910261468319	148	278	749	1379	1485	300	بن عباس قال لما اسروا الاساري يعني يوم بدر قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لابي بكر وعمر ما ترون في هءلاء الاساري فقال ابو بكر يا رسول الله هم بنو العم والعشيرة اري ان تاخذ منهم فدية فتكون لنا قوة علي الكفار وعسي ا------------لله ان يهديهم للاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما تري يا بن الخطاب فقال لا والله ما اري الذي راي ابو بكر ولكني اري ان تمكننا فنضرب اعناقهم فتمكن عليا من عقيل فيضرب عنقه وتمكني وتمكنني من فلان نسيبا لعمر فاضرب عنقه ومكن فلانا من فلان قرابته فان هءلاء اءمة الكفر وصناديدها فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال ابو بكر ولم يهو ما قلت ف----لما كان من الغد جءت فاذا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابو بكر قاعدين	3340	-7666016911339333837	320	552.0	248	647	49.459041595458984	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	98	181	471	882	1449	300	صلي الله عليه وسلم قاعدا يبكي فساله فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة ف---------------انزل الله------- ما كان لنبي ان تكون له اسري------------------ الي قوله تعالي فكلوا مما غنمتم حلالا فال ا---------لله الغنيمة لهم مختصر واخرج ابو داود والنساءي عن سفيان بن حبيب ثنا شعبة عن ابي العنبس عن ابي الشعثاء عن بن عباس ان النبي---- صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة انتهي قال في التنقيح ورواه ابو	1458	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	3	75	15	361	1483	300	صلي الله عليه وسلم---------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة شجرة قريبة منه وانزل الله عز وجل ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي يثخن في الارض الي قوله------ فكلوا مما غنمتم حلالا طيبا 96 فاحل الله الغنيمة لهم رواه احمد ومسلم و--------------------------------------------------------------------عن بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جعل فداء اهل الجاهلية يوم بدر اربعماءة رو----------------------اه ابو	3341	-7666016911339333837	263	422.5	206	464	56.681034088134766	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1461	false	4852281726732347977	176	264	858	1305	1480	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم في فداء ابي العاص بمال وبعث -فيه بقلادة كانت-------- خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص حين بني عليها فلما را------ي النبي صلي الله عليه وسلم ذلك رق لها رقة شديدة وقال لاصحابه ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا عليها الذي لها فافعلوا قالوا نعم يا رسول الله ففعلوا واطلقوه وردوا عليها الذي لها انتهي ورواه الحاكم في المستدرك في المغازي وزاد فيه وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1461	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3341	true	8912679043635929901	77	146	370	703	1483	300	عاءشة قالت لما بعث اهل مكة في فداء اسراهم بعثت زينب في فد---------------------------------اء ابي العاص بمال وبعثت فيه بقلادة كانت لها عند خديجة ادخلتها بها علي ابي العاص قالت--------- فلما راها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- رق لها رقة شديدة فقال --------ان رايتم ان تطلقوا لها اسيرها وتردوا --لها الذي له--------ا قالوا نعم --------------------------------------------------------رواه احمد وابو داود وعن عمران بن حصين --------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	3341	-7666016911339333837	274	429.0	215	462	59.30735778808594	46	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms2008	false	-1828231495226608387	62	176	314	865	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها سبيل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث--------------------- وقد ---كان من ا--مري ما-لا يخفي عليك واني وقعت في سمهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت- اسالك في ك---تابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير من---ه قالت يا رسول الله وما هو قال اءدي عنك ك---------تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت فتسامع الن--------اس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية--------------------------------------------------------- فارسلوا ما بايديهم يعني من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت---------------------------------------------------- فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	2008	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3348	true	7162478848347156103	51	155	256	764	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف- عليك---------------------------------------------------------- فجءتك استعينك علي كتابتي -قال----------------------------- فهل لك في------- خير من ذلك قالت------------- وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فارسلوا ما بايديه-----------------------------------------------------------------م قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم- امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	3348	-7666016911339333837	303	404.5	236	711	42.61603546142578	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1314	false	3313798950049131807	101	187	499	917	1495	300	قال خرج عبدان الي----- النبي صلي الله عليه وسلم----- يوم الحديبيه قبل الصلح فقال----- مواليهم -------------يا محمد والله ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله سبحانه انتهي قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي ح---------ديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي	1314	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3357	true	5065872209199896873	0	129	0	620	1466	300	قال خرج عبدان الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يعني يوم الحديبية قبل الصلح فكتب اليه مواليهم فقالوا والله يا محمد------ ما خرجوا اليك رغبة في دينك وانما خرجوا هربا من الرق فقال ناس صدقوا يا رسول الله ردهم اليهم فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ما اراكم تنتهون يا معشر قريش حتي يبعث الله عليكم من يضرب رقابكم علي هذا وابي ان يردهم وقال هم عتقاء الله عز وجل رواه ابو داود حديث بن عباس اخرجه ايضا بن ابي شيبة واخرجه ايضا بن سعد من وجه اخر مرسلا وقصة ابي بكرة في تدليه من حصن الطاءف مذكورة في صحيح البخاري في غزوة الطاءف وحديث علي اخرجه ايضا الترمذي وقال هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه الا من هذا الوجه من حديث ربعي عن علي	3357	-7666016911339333837	390	695.5	306	627	62.200958251953125	77	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	173	286	840	1389	1460	300	بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم-------------------------- -------------------------------فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن -نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس انتهي ثم اخرجه عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر---------------------------------------------- قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة و-----------النبي-------------- صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احدهم وعز----------------------------ل رسول الله صلي الله عليه	1451	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3361	true	-7356195699097925905	47	177	236	873	1508	300	بشير بن يسار عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ادركهم يذكرون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فجعل نصف ذلك كله للمسلمين فكان في ذلك النصف سهام المسلمين وسهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معها وجع------------------ل النصف الاخر- لمن ينزل به من الوفود والامور ونواءب الناس رواه احمد وابو داود و----------------------------عن بشير بن يسار عن سهل بن ابي حثمة قال قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------- خيبر نصفين نصفا لنواءبه وحواءجه ونصفا بين المسلمين قسمها علي-------------------------------------- ثمانية عشر سهما ---رواه ابو داود وعن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة رواه ابو داود وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه	3361	-7666016911339333837	362	513.5	280	744	48.655914306640625	68	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	7	194	31	980	1524	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطاف------وا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من----- شاء منهم الا قتله وما ت---------وجه احد منهم الينا شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فاخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قلتم اما الرجل	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3365	true	-1488423846094750552	110	288	566	1463	1520	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فجاءوا فطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء -----الا قتله وما احد منهم يوجه--------- الينا شيءا ---------------------------------------------------------------------فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو ---------------------------------------------------------------------------------امن فاغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر ----------	3365	-7666016911339333837	684	1213.0	540	1110	61.621620178222656	122	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	173	229	870	1185	1524	300	اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ع---------------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته----------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله وبرسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم انتهي ورواه	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3366	true	5329574569378687184	42	145	206	743	1529	300	اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفه طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -------رواه	3366	-7666016911339333837	240	291.5	195	550	43.6363639831543	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	7	52	31	257	1524	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبة- قال	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3369	true	2910110205704668844	245	289	1143	1368	1422	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال	3369	-7666016911339333837	219	418.0	175	228	96.0526351928711	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	173	229	870	1185	1524	300	اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ع----------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته----------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله وبرسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم انتهي ورواه	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	176	278	874	1406	1518	300	اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -------رواه	3370	-7666016911339333837	240	294.0	195	545	44.03669738769531	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	54	194	266	980	1524	300	وقال--- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من----- شاء منهم الا قتله وما ت---------وجه احد منهم الينا شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فاخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ----------علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال قلتم اما الرجل	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3370	true	-171254825963627929	11	122	57	610	1518	300	فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء -----الا قتله وما احد منهم يوجه--------- الينا شيء---------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اغلق بابه فهو امن ومن دخل دار ابي سفيان فهو ---------------------------------------------------------------------------------امن فاغلق الناس ابوابهم فاقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الحجر ----------	3370	-7666016911339333837	470	816.0	371	764	61.51832580566406	83	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	7	171	31	856	1524	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد- علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما ش-اء احد منا ان يقتل من----- شاء منهم الا قتله وما ت---------وجه احد منهم الينا شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3375	true	-1278255497469455160	138	296	644	1439	1454	300	عن ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالدا علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة علي الحسر فاخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشها وقالوا نقدم هءلاء فان كان لهم شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا قال ابو هريرة ففطن فقال لي يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا ف-طافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال--------------------------- ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يقتل منهم ما شاء -----الا قتله وما احد منهم يوجه--------- الينا شيء---------------------------------------------------------------------ا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------من اغلق بابه فهو امن	3375	-7666016911339333837	647	1166.0	514	948	68.24894714355469	115	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	173	229	870	1185	1524	300	اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي ع----------------------------------------------------لي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ----------------------------------------------------قلتم اما الرجل فا-خذته ---------------رافة بعشيرته ورغبة في قرابته----------------------------- كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم --قالوا------------------- والله ما قلن----------ا الا ضنا بالله وبرسوله قال---------------------------------- فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم انتهي ورواه	1504	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3376	true	-4582452798907700350	69	171	343	875	1485	300	اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قال ابو هريرة وجاء الوحي وكان اذا جاء لم يخف علينا فليس احد من الناس يرفع طرفا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي يقضي فلما قضي الوحي رفع راسه ثم قال يا معشر الانصار اقلتم اما الرجل فادركته رغبة في قريته ورافة بعشيرته قالوا قلنا ذلك يا رسول الله قال فما اسمي اذن كلا اني عبد الله ورسوله هاجرت الي الله واليكم فالمحيا محياكم والممات مماتكم فاقبلوا اليه يبكون ويقولون والله ما قلنا الذي قلنا الا الضن ------برسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فان الله ورسوله يصدقانكم ويعذرانكم -------رواه	3376	-7666016911339333837	240	294.0	195	545	44.03669738769531	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1841	false	-8397891863744934299	259	289	1283	1428	1485	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن انتهي وكذلك رواه بن	1841	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3377	true	-7864933263027707965	138	166	681	814	1476	300	علقمة بن نضلة قال توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وما تدعي رباع مكة الا السواءب من احتاج سكن ومن استغني اسكن------------ رواه بن	3377	-7666016911339333837	133	255.5	105	145	91.72413635253906	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1840	false	-1138635850451682228	170	209	883	1057	1499	300	ابي سفيان بعد اسلامهما الي مكة وقال من دخل دار حكيم فهو امن وهي باسفل مكة ومن دخل دار ابي سفيان فهو امن وهي باعلا مكة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فكان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مكة واكثر اهل	1840	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3380	true	-2059409530369083411	81	140	412	687	1541	300	ابي سفيان فهو ا-----من ------------ومن دخل دار حكيم فهو امن و---------------------دار ابي سفيان------------ باعلي مكة ودار حكيم باسفلها فلما توجها قال العباس يا رسول الله اني لا امن ابا سفيان ان يرتد فرده حتي تريه جنود الله قال افعل فذكر القصة وفي ذلك تصريح بعموم التامين فكان هذا امانا منه لكل من لم يقاتل من اهل مكة ثم قال ---	3380	-7666016911339333837	108	145.0	82	328	32.92683029174805	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1531	false	-8293095495996583334	154	220	787	1106	1534	300	ال-له صلي الله عليه وسلم دعا قريشا يوم الحديبية علي ان يكتب بينهم وبينه كتاب فقال اكتب هذا ما ق-ضي عليه محمد رسول الله فقالوا وا----------------------لله لو كنا نعلم انك رسول الله------------------- ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال وال-------------------------له اني لرسول الله وان كذبتموني يا علي اكتب محمد بن عبد الله------------------------------------------------- فرسول الله---------------------------- صلي الله عليه وسلم خير من	1531	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3393	true	6688541515904219654	201	286	990	1409	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم ا------------------------------كتب باسمك اللهم ثم قال-------- هذا ما قاضي عليه محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال سهيل والله لو كنا نعلم انك رسول الله صلي الله عليه وسلم ما صددناك عن البيت ولا قاتلناك ولكن اكتب محمد بن عبد الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم والله اني لرسول الله وان كذبتمون-------ي اكتب محمد بن عبد الله قال الزهري وذلك لقوله لا يسالوني خطة يعظمون فيها حرمات الله الا اعطيتهم اياها قال النبي صلي الله عليه وسلم علي ان	3393	-7666016911339333837	236	324.0	181	464	50.86206817626953	43	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1169	false	3362246237106376024	186	208	986	1096	1527	300	حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	1169	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3395	true	-3467056400721610080	46	68	209	319	1459	300	حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	3395	-7666016911339333837	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1441	false	2171871041693657619	215	280	1052	1353	1444	300	انه من شاء ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل---- ومن شاء ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فدخل------ت خزاعة في عقد محمد صلي الله عليه وسلم ودخلت بنو بكر في عقد قريش فمكثوا في الهدنة نحو السبعة او الثمانية عشرة شهرا ثم ان بني بكر الذين دخلوا في عقد قريش وثبوا علي خزاعة الذين دخلوا في عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1441	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3396	true	-2534116041532348979	119	152	615	764	1496	300	انه من احب ان يدخل في عقد محمد وعهده دخل فيه ومن احب ان يدخل في عقد قريش وعهدهم دخل فيه فتواثبت خزاعة فقالوا نحن في ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عقد رسول الله صلي الله عليه وسلم	3396	-7666016911339333837	119	206.5	90	311	38.26366424560547	24	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	185	281	890	1372	1473	300	عن بن عمر -ان ا--------لنبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر فغلب علي النخل والارض والجاهم الي قصرهم------------------------------- فصالحوه علي ان --------------------------------لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي -------------ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل-------------سعية بن عمرو اين مسك حيي بن اخطب ق---------------ال اذهبته ---------الحرو------------------------------------------------------ب والنفقات فوجدوا المسك فقتل النبي صلي الله عليه وسلم	1454	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3420	true	-7161831025799609492	164	284	816	1420	1494	300	عن بن عمر قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اهل خيبر فقاتلهم حتي -----------الجاهم الي قصرهم وغلبهم علي الارض والزرع والنخل فصالحوه علي ان يجلوا منها ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير ف-----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي واسمه سعية ما فعل----- مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذل----ك ف--------دفع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	3420	-7666016911339333837	335	438.0	260	671	49.92548370361328	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	196	269	1013	1360	1533	300	عن سليم --بن عامر رجل من حمير قال كان بين معاوية وبين----- الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي ----------------اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر فنظروا فاذا عمرو بن عبسة فارسل اليه معاوية فساله فقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان بينه وبين قوم عهد فلا يشد- عقدة ولا يحل-ها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم	1442	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3424	true	7640238845745725245	241	300	1266	1548	1548	300	عن سليمان بن عام------------ر قال كا----ن معاوية يسير بارض الروم---- وكان بينه وبينهم امد فاراد ان يدنو منهم فاذا انقضي الامد غزاهم فاذا شيخ علي دابة ي------------قول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر ان-------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال- من كان بينه وبين قوم عهد فلا يحلن عقدة ولا يشدنها حتي ينقضي امدها او ينبذ اليهم-	3424	-7666016911339333837	213	312.5	163	372	57.25806427001953	35	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1442	false	6152187271160207983	183	234	942	1189	1533	300	عمرو بن عبسة اخرجه -----ابو داود والترمذي و-----------------------النساءي عن شعبة اخبرني ابو الفيض عن سليم بن عامر رجل من حمير قال------------------- كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون وهو يقول الله اكبر الله اكبر وفاء لا غدر	1442	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3425	true	2699972870297627669	9	62	47	317	1514	300	عمرو بن عبسة رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه الحديث اخرجه ايضا النساءي وقال الترمذي بعد اخراجه حسن صحيح قوله وكان بينه وبينهم امد الخ لفظ ابي داود كان بين معاوية وبين الروم عهد وكان يسير نحو بلادهم حتي اذا انقضي العهد غزاهم فجاء رجل علي فرس او برذون قوله------------------------ وفاء لا غدر	3425	-7666016911339333837	163	240.0	127	294	55.442176818847656	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	38	113	176	537	1454	300	بن العاص ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كتب الي- مجوس هجر يعرض عليهم الاسلام فان ابوا عرض عليهم الجزية وبان لا تنكح نساءهم ولا تءكل ذباءحهم وفيه قصة والواقدي متكلم فيه وروي مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3427	true	-5203362726173553517	79	131	417	666	1495	300	بن عوف-- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس هجر رواه احمد والبخاري وابو داود والترمذي وفي رواية--------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر---------- ذكر المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3427	-7666016911339333837	192	307.0	146	366	52.459014892578125	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1199	false	-5235573226404876128	74	113	357	537	1454	300	--موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر المجوس فقال ما ادري ما اصنع في امرهم فقال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	1199	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3428	true	-1895514473033231538	57	91	280	438	1465	300	الموطا- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر قال ل----------------------ا ادري ما اصنع بالمجوس ف-قال عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب	3428	-7666016911339333837	142	263.5	110	182	78.02198028564453	29	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	183	299	888	1463	1465	300	صلي الله عليه وسلم انتهي حدثنا سفيان بن عيينة عن الوليد بن كثير عن حسن بن حسن عن امه فاطمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ثنيا في الصدقه انتهي 1 باب------------------------------------ الجزيه الحديث الاول روي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح بني نجران علي الف وماءتي حلة قلت اخرجه ابو داود في كتاب الخراج عن اسماعيل بن عبد الرحمن السدي ----------------عن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	1510	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3430	true	-6086768517633785025	162	267	830	1365	1512	300	صلي الله عليه وسلم الجزية من اهل البحرين وكانوا مجوسا رواه ابو عبيد في الاموال وعن انس---- ان النبي صلي الله عليه وسلم بعث خالد بن الوليد الي اكيدر دومة فاخذوه فاتوا به فحقن دمه وصالحه علي الجزية رواه ----------------------------------------------------------------------------------------ابو داود وهو دليل علي انها لا تختص بالعجم لان اكيدر دومة عربي من غسان وعن بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد	3430	-7666016911339333837	344	554.5	271	627	54.86443328857422	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1234	false	1656190458429379705	231	297	1122	1434	1449	300	بن سعيد ----عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له -----------------------انتهي وهو مرسل ورواه ابو عبيد في كتاب الاموال حدثني ابو ايوب الدمشقي ثنا سعدان بن ابي يحيي عن عبيد الله بن ابي حميد عن اب------ي المليح الهزلي ---------------------------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صالح اهل نجران فكتب لهم كتابا	1234	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3431	true	-361571016703035438	109	175	520	839	1495	300	بن ابي شيبة عن الشعبي قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل نجران وهم نصاري ان من بايع منكم بالربا فلا ذمة له واخرج ايضا عن سالم قال ان اهل نجران قد بلغوا اربعين الفا وكان عمر رضي---------------------------------------------------- الله عنه يخافهم ان يميلوا علي المسلمين فتحاسدوا بينهم فاتوا عمر فقالوا اجلنا قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد -------------كتب لهم كتابا	3431	-7666016911339333837	170	259.0	133	384	44.27083206176758	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1512	false	3548576300096014678	135	223	658	1075	1427	300	ابو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الاموال حدثنا عثمان بن صالح عن عبد الله بن لهيعه عن ابي الاسود عن عروة عن الزبير قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انه من كان علي يهودية- او نصرانية- فانه لا يفتن عنها وعليه الجزيه علي كل---- حالم----- ذكر او انثي عبد او امة دينار واف او قيمته انتهي حديث اخر بمعناه رواه بن زنجويه النساءي في كتاب الاموال حدثنا النضر بن شميل ثنا عوف عن الحسن قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1512	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3435	true	5553394618197669829	57	133	283	633	1442	300	ابو ---------------عبيد في كتاب الاموال عن--- عثمان بن صالح عن--------- بن لهيعة عن ابي الاسود عن عروة---------- قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن انه من كان علي يهوديته او نصرانيته فانه لا ينزع---ها وعليه الجزية علي كل حال حالم ذكرا ذكر او انثي عبد او امة دينار واف او قيمته و---------------------رواه بن زنجويه-------- في----- الاموال عن--- النضر بن شميل عن- عوف عن الحسن قال كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم	3435	-7666016911339333837	322	542.5	248	428	75.233642578125	60	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1522	false	7813709276006930410	203	296	964	1408	1427	300	صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في مرضه الذي توفي فيه لا يجتمع دينان في جزيرة العرب وفيه قصة ورواه عبد الرزاق في مصنفه في كتاب اهل الكتاب اخبرنا معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يجتمع بارض العرب او قال بارض الحجاز دينان ورواه في الزكاة وزاد فيه فقال عمر لليهود من كان منكم عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم	1522	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3436	true	-4514007710628678939	147	195	719	948	1451	300	صالح بن ابي الاخضر عن الزهري عن سعيد ----------عن ابي هريرة اخرجه اسحاق في مسنده ور----------------------------------------------------------------------------واه عبد الرزاق عن-------------------------------- معمر عن الزهري عن سعيد بن المسيب فذكره مرسلا-------------------------------------------------------------------------------------- وزاد---- فقال عمر------- من كان منكم عنده عهد من رسول الله صلي الله عليه وسلم فليات به والا فاني مجليكم	3436	-7666016911339333837	194	283.5	151	444	43.693695068359375	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1523	false	2371168155092965570	44	178	196	850	1535	300	صلي الله عليه وسلم ان لا يترك بجزيرة العرب دينان انتهي قال الدارقطني في علله وهذا حديث صحيح انته-ي ورواه مالك في الموطا قال ابو مصعب اخبرنا مالك عن بن شهاب ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب قال مالك قال بن شهاب ففحص---- عن ذلك عمر بن الخطاب حتي اتاه -------اليقين ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب فاجلي يهود خيبر واجلي ي----------------هود نجران وفدك انتهي اخبرنا- مالك ---------------عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول---------- كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقين دينان بارض العرب انتهي ذكره في اواخر الكتاب واسند ابو داود عن سعيد بن عبد	1523	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3436	true	-4514007710628678939	41	157	199	763	1451	300	صلي الله عليه وسلم ق------------------------------------ال المسلم والكافر لا تترا-------ءي ناراهما واخرج مالك في الموطا------------------------- عن بن شهاب ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يجتمع دينان في جزيرة العرب ---------قال بن شهاب ففحص عمر عن ذلك-------------- حتي اتاه الثلج واليقين عن----- النبي صلي الله عليه وسلم بهذا----------------------------- فاجلي يهود خيبر قال مالك وقد اجلي عمر يهود نجران وفدك --------ورواه مالك في الموطا ايضا عن اسماعيل بن ابي حكيم انه سمع عمر بن عبد العزيز يقول بلغني انه كان من اخر ما تكلم به رسول الله صلي الله عليه وسلم ان قال قاتل الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد لا يبقي- دينان بارض العرب ووصله صالح بن ابي الاخضر عن الزهري------- عن سعيد عن ابي	3436	-7666016911339333837	432	622.5	334	710	60.845069885253906	76	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1487	false	-4602081838472440446	38	91	189	448	1480	300	ان جبير بن مطعم اخبره قال مشيت انا وعثمان بن عفان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا ونحن بمنزلة واحدة منك فقال انما ------------بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس و----بني نوفل شيءا وزاد	1487	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	208	255	1067	1293	1514	300	عن جبير بن مطعم ------قال مشيت انا وعثم--------ان الي النبي صلي الله عليه وسلم فقلنا اعطيت بني المطلب من خمس خيبر وتركتنا -----------------------قال انما بنو المطلب وبنو هاشم------------ شء واحد قال جبير ولم يقسم النبي صلي الله عليه وسلم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل شيءا رواه	3447	-7666016911339333837	206	360.5	162	275	74.90908813476562	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1529	false	7360208489614118792	64	120	312	587	1474	300	كان غلام يهودي يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال--- اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من ا------------------------------------------------------لنار انتهي قال ولان النبي صلي الله عليه وسلم	1529	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	68	0	336	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غلاما يهوديا كان يضع للنبي صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	255	473.0	201	337	75.66765594482422	50	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1845	false	8593394349233100917	172	236	854	1171	1494	300	كان غلام------ يخدم----- النبي صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاس------م فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه--- من النار انتهي ور---------------------------------واه الحاكم في المستدرك في الجناءز ايضا وزاد فلما مات قال لهم النبي صلي الله عليه وسلم	1845	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3447	true	-1130174641858342693	0	68	0	336	1514	300	كان غلام يهودي يخدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمرض فاتاه النبي صلي الله عليه وسلم يعوده فقعد عند راسه فقال له اسلم فنظر الي ابيه وهو عنده فقال له اطع ابا القاسم فاسلم فخرج النبي صلي الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي انقذه بي من النار -------رواه احمد والبخاري وابو داود وفي رواية لاحمد ان غل-------------------اما يهود---يا كان يضع ل----لنبي صلي الله عليه وسلم	3447	-7666016911339333837	260	432.0	203	370	70.27027130126953	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1486	false	-6446259335100281283	261	299	1295	1492	1494	300	منهم فما بال اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة فقال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد---- ثم شبك بين اصابعه انتهي ذكره ---------ابو داود	1486	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	1	40	4	211	1586	300	منهم ارايت-- اخواننا من بني المطلب اعطيتهم وتركتنا وانما نحن وهم منك بمنزلة واحدة -قال انهم لم يفارقوني في جاهلية ولا اسلام وانما بنو هاشم وبنو المطلب شء واحد قال ثم شبك بين اصابعه رواه احمد والنساءي وابو داود	3448	-7666016911339333837	180	321.5	145	210	85.71428680419922	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	200	240	934	1122	1411	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن -----يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده	1489	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3448	true	8631334122504932060	238	270	1276	1428	1586	300	وكان ابو بكر يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يكره يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------سلم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده	3448	-7666016911339333837	140	260.0	109	196	71.42857360839844	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	267	300	1246	1411	1411	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله------ فاقسمه--- حياتك كيلا--- ينازعني-	1489	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3449	true	3232896170002693011	214	250	1076	1254	1491	300	قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله ان رايت ان توليني حقنا من هذا الخمس في كتاب الله تعالي فاقسمه في حياتك كيلا كي ينازعني	3449	-7666016911339333837	165	305.5	133	178	92.6966323852539	33	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	0	30	0	137	1454	300	احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك قال فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولا-ية ابي بكر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير	1490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3449	true	3232896170002693011	250	279	1254	1388	1491	300	احد بعدك فافعل قال ففعل ذلك---- فقسمته حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم ولانيه ابو بكر حتي كانت اخر سنة من سني عمر فانه اتاه مال كثير	3449	-7666016911339333837	131	248.5	102	138	94.92753601074219	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	26	90	118	441	1454	300	فانه اتاه مال كثير-------- فعزل حقنا ثم ارسله الي فقلت بنا---- العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عليهم فرده عليهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علين-----ا وكان رجلا داهيا انتهي قال المنذري وحسين بن ميمون قال ابو حاتم الرازي يكتب حديثه وليس بالقوي وقال------------------------------ بن المديني	1490	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3450	true	7583928517601305839	230	300	1113	1451	1451	300	فانه اتاه مال كثير ما لفظه فعزل حقنا ثم ارسل- الي فقلت بنا عنه العام غني وبالمسلمين اليه حاجة فاردده عل-----------يهم ثم لم يدعني اليه احد بعد عمر فلقيت العباس بعد ما خرجت من عند عمر فقال يا علي حرمتنا الغداة شيءا لا يرد علينا ابدا وكان رجلا داهيا وحديث علي الثاني في اسناده---------- ابو جعفر الرازي عيسي بن ماهان وقي---------ل بن عبد الله بن ماهان وثقه علي بن المديني-	3450	-7666016911339333837	250	416.5	196	370	67.56756591796875	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1489	false	-2558514377244943502	176	281	822	1319	1411	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يقسم لبني عبد شمس ولا لبني نوفل من الخمس شيءا كما قسم لبني هاشم وبني المطلب قال وكان ابو بكر---- يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وسلم كما كان يعطيهم رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان عمر يعطيهم ومن ك---ان بعده منه انتهي حديث اخر------------------------------- اخرجه ابو داود ايضا عن حسين بن ميمون الخندفي عن عبد الله بن عبد الله عن عبد الرحمن بن ابي ليلي سمعت عليا قال اجتمعت انا والعباس وفاطمة وزيد بن حارثة عند النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1489	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3452	true	3028597729445447232	26	121	141	599	1481	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد تقدم الخلاف في ذلك وروي ابو داود في حديث ----------------------------------------ان ابا بكر كان يقسم الخمس نحو قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم غير انه لم يكن يعطي قربي رسول الله صلي الله عليه وس--------------------------------------------لم وكان عمر يعطيهم منه وعثمان بعده وقد استدل من قال ان الامام يقسم الخمس حيث شاء بما اخرجه ابو داود وغير------------------------------------------------ه عن ضباعة بنت الزبير قالت اصاب------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم سبيا فذهبت انا واختي فاطمة نساله فقال سبقتكما يتامي بدر وفي الصحيح ان فاطمة بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	3452	-7666016911339333837	218	291.5	167	644	33.85093307495117	41	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1501	false	4548469311149673708	261	300	1281	1466	1466	300	عمر بن عبد العزيز---- كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل-	1501	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3454	true	-5678270920792258258	13	53	63	253	1481	300	عمر بن عبد العزيز انه كتب ان من سال عن مواضع الفء فهو ما حكم فيه عمر بن الخطاب فراه المءمنون عدلا موافقا لقول النبي صلي الله عليه وسلم جعل الله الحق علي لسان عمر وقلبه فرض الاعطية وعقد لاهل	3454	-7666016911339333837	185	358.5	147	190	97.36842346191406	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	231	294	1079	1379	1408	300	بن بريدة عن ابيه قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف الحديث وقال حديث حسن صحيح غريب ورواه بن حبان في صحيحه وقال فيه ان اضرب علي راسك بالدف فقال عليه السلام ان كنت نذرت فافعلي والا فلا	1336	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3497	true	-3097829688951772085	155	198	828	1032	1514	300	عن بريدة --------قال خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم في بعض مغازيه فلما انصرف جاءت جارية سوداء فقالت يا رسول الله اني كنت نذرت ان ردك الله صالحا ان اضرب بين يديك بالدف واتغني قال لها---------------------------------------------------------------------------------------- ان كنت نذرت فاضربي والا فلا	3497	-7666016911339333837	187	349.0	145	300	62.33333206176758	37	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms0156	false	3842252625528086827	176	247	919	1258	1528	300	ابي داود من حديث غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شء من حمر وقد كان النبي صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيت النبي صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا سمان حمر و---------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	156	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	131	178	694	920	1568	300	ابو داود عن----- غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الي ما اطعم اهلي الا سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	3511	-7666016911339333837	168	292.0	132	393	42.74809265136719	32	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1763	false	-2787888514769368272	205	267	1008	1309	1464	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي شء اطعم اهلي الا شيءا من حمر -وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم حرم لحوم الحمر الاهلية فاتيته فقلت يا رسول الله اصابتنا السنة ولم يكن عندي ما اطعم اهلي الا سمان حمر وانك حرمت لحوم الحمر الاهلية فق---------------ال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	1763	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3511	true	-3687679628448861337	133	178	703	920	1568	300	عن غالب بن ابجر قال اصابتنا سنة فلم يكن في مالي ما اطعم اهلي الا ---سمان حمر فاتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------ فقلت -------------------------------------------------------------------انك حرمت لحوم الحمر الاهلية وقد اصابتنا سنة قال اطعم اهلك من سمين حمرك فانما حرمتها من اجل جوال القرية	3511	-7666016911339333837	191	322.0	149	317	60.25236511230469	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1761	false	1978417690913694088	0	80	0	390	1454	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خال----------د احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه فاحترز---------ته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال اهدت خالته ام حفيد الي النبي صلي الله عليه وسلم	1761	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3515	true	-5458236445676017285	226	299	1137	1495	1498	300	امراة من النسوة الحضور اخبرن رسول الله صلي الله عليه وسلم بما قدمتن له قلن هو الضب يا رسول الله فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يده فقال خالد بن الوليد احرام الضب يا رسول الله قال لا ولكن لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر فلم ينهني رواه الجماعة الا الترمذي و------------------------------عن بن ع----------------مر ان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم	3515	-7666016911339333837	301	532.0	236	409	73.59413146972656	58	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1760	false	5134424933068340816	204	262	1048	1344	1538	300	راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن اكل لحم الضب انتهي وضمضم بن زرعة شامي ورواية بن عياش عن الشاميين صحيحة قال المنذري في مختصره واسماعيل بن عياش وضمضم فيهما مقال وقال الخطاب- ليس اسناده بذاك وقا-------------------------------ل البيهقي لم يثبت اسناده انما تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	1760	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3518	true	7993651716452832541	0	38	0	200	1548	300	راشد الحبراني عن عبد الرحمن بن شبل وحديث بن ع------------------------------------------------------------------------------ياش عن الشاميين قوي وهءلاء شاميون ثقات ولا يغتر بقو------------------------------ل الخطابي ليس اسناده بذاك وقول بن حزم فيه ضعفاء ومجهولون وقول البيهقي-------------------- تفرد به اسماعيل بن عياش وليس بحجة	3518	-7666016911339333837	124	192.5	99	328	37.80487823486328	19	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1759	false	-8179258704053724728	54	183	270	901	1486	300	عن عبد الرحمن------------ بن ابي عمار- قال سالت جابر بن عبد الله عن الضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قال اشء سمعته من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم انتهي قال-------- الترمذي حديث حسن صحيح وقال في علله قال البخاري حديث صحيح انتهي ورواه بن حبان في صحيحه بهذا السند والمتن في النوع الخامس والستين من القسم الثالث ورواه الحاكم في المستدرك عن ابراهيم الصاءغ عن عطاء عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الضبع صيد فاذا اصابه المحرم ففيه كبش مسن ويءكل انتهي وقال حديث صحيح ولم يخرجاه انتهي واعلم ان ابا داود رواه بسند السنن ولم يذكر فيه الاكل ولفظه قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هو صيد ويجعل في -كبش اذا صاده المحرم	1759	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3519	true	7808459057230345300	229	287	1170	1443	1520	300	عن عبد الرحمن بن عبد الله بن ابي عمارة قال قلت لجابر ال---------------ضبع اصيد هي قال نعم قلت اكلها قال نعم قلت ا-------قاله رسول الله صلي الله عليه وسلم قال نعم رواه الخمسة وصححه الترمذي ولفظ ابي داود----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر س-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الضبع فقال هي صيد ويجعل فيه كبش اذا صاده المحرم	3519	-7666016911339333837	216	337.0	165	653	33.078102111816406	40	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1766	false	-6288901288671360778	49	80	229	384	1435	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بارنب قد شوا--------------------ها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر القوم- ان ياكلوا وزاد	1766	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3520	true	-6937024870831246672	38	73	196	376	1550	300	ابي هريرة قال جاء اعرابي الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بارنب قد شواها ومعها صنابها وادمها فوضعها بين يديه فامسك رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم ياكل وامر اصحابه ان ياكلوا رواه	3520	-7666016911339333837	145	258.5	114	181	80.1104965209961	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	246	283	1171	1342	1426	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله------------------- اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الل-----ه فكل ما امسك عليك قلت وان قتل -قال وان قتل- ما لم	1896	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3531	true	-6211195938770494683	257	299	1386	1583	1589	300	عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم اني ارسل الكلاب المعلمة فيمسكن علي واذكر اسم الله قال اذا ارسلت كلبك المعلم وذكرت اسم الله عليه فكل ما امسك عليك قلت وان قتلن قال وان قتلن ما لم	3531	-7666016911339333837	170	313.0	134	197	86.29441833496094	34	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	247	275	1203	1330	1454	300	ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما وردت عليك يدك	1892	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	69	97	337	463	1371	300	ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل وان اكل منه وكل ما -ردت عليك يدك	3536	-7666016911339333837	126	247.0	98	127	99.21260070800781	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1893	false	5565239670107992777	3	84	13	363	1438	300	ابو ثعلبة ------فقال يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها فقال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكن عليك -قال------------- ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل ما رد عل---يك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل----------- او تجد فيه اثرا غير سهمك	1893	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3536	true	-4003762939573822663	106	189	501	864	1371	300	ابا ثعلبة الخشني قال يا رسول الله------------------- ان لي كلابا مكلبة فافتني في صيدها -قال ان كانت لك كلاب مكلبة فكل مما امسكت عليك فقال يا رسول الله ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال وان اكل منه قال وان اكل منه قال يا رسول الله افتني في قوسي قال كل مما امسك عليك قوسك قال ذكي وغير ذكي قال ذكي وغير ذكي قال فان تغيب عني قال وان تغيب عنك ما لم يصل يعني يتغير او تجد فيه اثر- غير سهمك	3536	-7666016911339333837	318	573.5	243	384	82.8125	67	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1892	false	-2977861549993060849	135	267	673	1297	1454	300	فكل وان اكل منه فلا تاكل لانه انما امسك علي نفسه وان شارك كلبك كلب اخر فلا تاكل فانك انما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب غيرك قلت اخرجه الاءمة الستة عنه قلت يا رسول الله اني ارسل كلبي واسمي فقال اذا ارسلت كلبك وسميت فاخذ فقتل فكل فان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي فاجد معه -----اخر لا ادري ايهما اخذه فقال -لا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي كلب اخر انتهي احاديث الخصوم استدل لمالك في اباحة ما اكل منه الكلب بحديثين احدهما اخرجه ابو داود عن داود بن عمرو الدمشقي عن بشر بن عبيد الله عن ابي ادريس الخولاني عن ابي ثعلبة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في صيد الكلب اذا ارسلت كلبك وذكرت اسم الله فكل	1892	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3538	true	-6517449512143479970	3	53	16	245	1537	300	فكل ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وان اكل منه فلا تاكل فانما امسك علي نفسه قلت اني ارسل كلبي -اجد معه كلبا اخر لا ادري ايهما اخذه -قال فلا تاكل فانما سميت علي كلبك ولم تسم علي غيره وفي رواية ان--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ------قال--- اذا ارسلت كلبك فاذكر اسم الله فان	3538	-7666016911339333837	198	335.0	152	630	31.428571701049805	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1896	false	8898595638957202994	2	66	11	314	1426	300	ثم يجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء ولم يصل سنده بهذا حديث اخر اخرجه النساءي والترمذي عن ابي بشر عن سعيد بن جبير عن عدي بن حاتم قال قلت يا رسول الله انا اهل---------------------------- صيد وان-- احدنا يرمي الصيد فيغيب عنه الليلة والليلتين فيتبع الاثر فيجده ميتا -----قال اذا وجدت السهم فيه ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله	1896	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3540	true	-3002780130022628731	8	60	49	297	1467	300	ثم نجده ميتا وفيه سهمه قال ياكل ان شاء الله رواه البخاري وفي رواية قال سالت------------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم قلت ان ارضنا ارض صيد فيرمي احدنا----- الصيد فيغيب عنه --ليلة او ليلتين------------ فيجده وفيه سهمه قال اذا وجدت --سهمك ---ولم تجد فيه اثر غيره وعلمت ان سهمك قتله فكله	3540	-7666016911339333837	165	226.5	127	338	48.816566467285156	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1000	false	-2883787788865388720	69	107	341	526	1463	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	1000	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	82	120	411	596	1507	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة ولا تعجلوا الانفس ان تزهق وايام مني ايام اكل وشرب وبعال	3548	-7666016911339333837	185	370.0	147	185	100.0	38	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1750	false	-2228908545141735300	144	171	739	868	1556	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	1750	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3548	true	-913193379476114277	82	109	411	540	1507	300	ابي هريرة قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم بديل بن ورقاء الخزاعي علي جمل اورق يصيح في فجاج مني الا ان الذكاة في الحلق واللبة	3548	-7666016911339333837	129	258.0	102	129	100.0	27	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1754	false	2069704138463073471	244	297	1231	1495	1505	300	عن ابي الوداك عن الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال ذكاة الجن------ين ذكاة امه انتهي قال -الترمذي حديث حسن وهذا لفظه ولفظ ابي داود قال قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة او الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل فقال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه انتهي ورواه	1754	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3552	true	146604758179729870	27	74	134	367	1539	300	عن ابي سعيد-- ع----------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال --في الجنين ذكاته ذكاة امه رواه احمد والترمذي وبن ماجة وفي رواية------------------ قلنا يا رسول الله ننحر الناقة ونذبح البقرة و--الشاة في بطنها الجنين انلقيه ام ناكل -قال كلوه ان شءتم فان ذكاته ذكاة امه -------رواه	3552	-7666016911339333837	190	296.5	148	275	69.09091186523438	31	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1756	false	-7714963127143269499	18	84	90	417	1482	300	واما حديث بن مسعود فاخرجه----- الدارقطني عن علقمة عنه قال اراه رفعه ورجاله رجال الصحيح الا ان شيخ شيخه احمد بن الحجاج بن الص-لت قال شيخنا الذهب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي في------- ميزانه هو افة واما حديث بن عباس فاخرجه الدارقطني ايضا عن--- موسي بن عثمان الكندي عن ابي اسحاق عن عكرمة عن بن عباس وموسي هذا قال بن القطان هو مجهول واما حديث كعب بن مالك فاخرجه الطبراني في	1756	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3552	true	146604758179729870	194	299	990	1533	1539	300	واما حديث بن مسعود فاخرجه ايضا الدارقطني بسند -----------------------رجاله ثقات------- ------------الا احمد بن الحجاج بن الصامت فانه ضعيف جدا واما حديث ابي ايوب فاخرجه الحاكم وفي اسناده محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وهو ضعيف واما حديث البراء فاخرجه البيهقي واما حديث بن عمر فاخرجه الحاكم والطبراني في الاوسط وبن حبان في الضعفاء وفي اسناده محمد بن الحسن الواسطي ضعفه بن حبان وفي بعض طرقه عنعنة محمد بن اسحاق وفي بعضها احمد بن عصام وهو ضعيف وهو في الموطا موقوف وهو اصح واما حديث بن عباس ف-رواه الدارقطني وفي اسناده موسي بن عثمان العبدي و--------------------------------------------------------هو مجهول واما حديث كعب بن مالك فاخرجه الطبراني في	3552	-7666016911339333837	182	255.5	142	642	28.348909378051758	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1610	false	512046386198737846	5	120	20	585	1494	300	ابي سعد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بالمدينة يقول يا ايها الناس ان الله يعرض بالخمر ولعل الله -ينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شيءا فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يب-ع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها في طريق المدينة فسفكوها انتهي حديث اخر اخرجه احمد في مسنده عن نافع بن كيسان ان اباه اخبره انه كان يتجر في الخمر زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وانه اقبل من الشام ومعه زقاق-------------------------------------------------------------------------- ----------------------------------------------------------------------خمر يريد -بها التجارة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1610	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3588	true	-593004711975093490	1	117	4	570	1497	300	ابي سعيد ------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- يقول يا ايها الناس ان الله يبغض ال-خمر ولعل الله سينزل فيها امرا فمن كان عنده منها شء-- فليبعه ولينتفع به قال فما لبثنا الا يسيرا حتي قال------ صلي الله عليه وسلم ان الله حرم الخمر فمن ادركته هذه الاية وعنده منها شء فلا يشرب ولا يبيع قال فاستقبل الناس بما كان عندهم منها طر----ق المدينة فسفكوها رواه م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم وعن بن عباس قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف ودوس فلقيه يوم الفتح براحلة او راوية من خمر يهديها اليه فقال يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها-- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3588	-7666016911339333837	366	612.5	287	712	51.40449523925781	63	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1876	false	-2677745621529680112	126	217	617	1057	1483	300	بن عباس عن بيع الخمر فقال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف او من دوس فلقيه يوم الفتح ب---------راوية--- خمر يهديها اليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا فلان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال عليه السلام يا فلان بماذا امرته قال امرته ان يبيعها فقال ان الذي حرم شربها حرم بيعها فامر بها فافرغت في البطحاء انتهي حديث اخر اخرجه------------------------------- احمد في مسنده عن عبد الله بن عمرو بن العاص سمعت -رسول الله صلي الله عليه وسلم	1876	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3588	true	-593004711975093490	71	147	347	726	1497	300	بن عباس --------------قال كان لرسول الله صلي الله عليه وسلم صديق من ثقيف و-----دوس فلقيه يوم الفتح براحلة او راوية من خمر يهديها اليه فقال يا ف-----------------------------لان اما علمت ان الله حرمها فاقبل الرجل علي غلامه فقال اذهب فبعها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----------------------------ن الذي حرم شربها حرم بيعها فامر بها فافرغت في البطحاء روا----------------ه احمد ومسلم والنساءي وفي رواية لاحمد--------- ان رجلا خرج والخمر---- حلال فاهدي لرسول الله صلي الله عليه وسلم	3588	-7666016911339333837	280	432.0	221	484	57.85123825073242	48	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1889	false	-5123160238356339083	165	217	795	1048	1446	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي لفظ لمسلم نهيتكم عن الظروف وان الظرف- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام انتهي اخرجه مسل--------م وابو داود والنساءي عن عبد الله بن	1889	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3608	true	-6974004198036168057	206	263	1048	1331	1501	300	بريدة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي---- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان --ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه الجماعة الا البخاري وابا داود و--------عن عبد الله بن	3608	-7666016911339333837	217	375.5	169	297	73.06397247314453	42	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1880	false	2606873691905700550	82	202	411	1016	1500	300	بن ابي رباح---- عن جابر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ -------الزبيب والتمر جميعا ونهي ان ينبذ البسر والرطب جميعا انتهي اخرج الجماعة الا الترمذي عن عبد الله بن -----------------ابي قتادة عن ابيه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط الزبيب والتمر وعن خليط البسر والتمر وعن خليط الزهور والتمر وقال انتبذوا كل واحد علي حدة انتهي وفي لفظ فيه لمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهور والرطب جميعا ولا تنبذوا ال-رطب والزبيب جميعا ولكن انتبذوا كل واحد------ علي حدته انتهي ولم يذكر البخاري فيه الرطب ولا البسر واخرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن يزيد بن عبد الرحمن عن ابي هريرة قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن -----------الزبيب والتمر------------------ والبسر	1880	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3611	true	8251735591527841128	110	230	534	1143	1505	300	----في الخليطين عن جابر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه نهي ان ينبذ التمر والزبيب جمي-------عا ونهي ان ينبذ الرطب والبسر جميعا رواه------ الجماعة الا الترمذي فان له منه فصل الرطب والبسر وعن ابي قتا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تنبذوا الزهو- والرطب جميعا ولا تنبذوا الزبيب وال-رطب جميعا ولكن ان-بذوا كل واحد منهما علي حدته متفق عليه لكن ل-لبخاري ذكر التمر بدل الرطب وفي لفظ ان نبي الله صلي الله عليه وسلم نهي عن خليط التمر والبسر وعن خليط الزبيب والتمر وعن خليط الزهو والرطب وقال انتبذوا كل واحد علي حدته رواه مسلم وابو داود و-----------عن ابي سعيد ان النبي---------- صلي الله عليه وسلم نهي عن التمر والزبيب ان يخلط بينهما وعن التمر والبسر	3611	-7666016911339333837	304	409.0	233	812	37.43842315673828	45	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1881	false	4205104630185191815	151	187	747	924	1465	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	1881	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3612	true	1293420888485164842	180	216	896	1073	1496	300	صفية بنت عطية قالت دخلت مع نسوة من عبد القيس علي عاءشة فسالناها عن التمر والزبيب فقالت كنت اخذ قبضة من تمر وقبضة من زبيب فالقيه في اناء فامرسه ثم اسقيه النبي صلي الله عليه وسلم	3612	-7666016911339333837	177	354.0	141	177	100.0	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1339	false	-4037532033738836617	118	172	565	835	1435	300	عكرمة ان رسول الله------- صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله انتهي ثم اخرجه عن مسعر عن سماك عن عكرمة يرفعه قال والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا والله لاغزون قريشا ثم سكت ثم قال ان شاء الله انتهي قال-------- ابو داود	1339	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3660	true	2390302117876639720	120	167	582	793	1439	300	عكرمة عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا ثم قال ان شاء الله ثم قال والله لاغزون قريشا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم سكت ثم قال ان شاء الله ثم لم يغزهم اخرجه ابو داود	3660	-7666016911339333837	69	-46.0	50	395	17.468355178833008	14	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1328	false	7160973583719111445	218	272	1083	1354	1491	300	قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله انتهي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو داود ورواه داود بن ابي الفرات عن ابراهيم الصاءغ موقوفا علي عاءشة وكذلك رواه الزهري وعبد الملك بن ابي سلمة ومالك بن مغول كلهم عن عطاء عن عاءشة موقوفا انتهي وروي الطبري	1328	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3682	true	-3128822462390963201	231	291	1171	1484	1530	300	قالت عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال هو كلام الرجل في بيته كلا والله وبلي والله واخرجه ايضا البيهقي وبن حبان وصحح الدارقطني الوقف ورواه البخاري والشافعي ومالك عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة موقوفا ورواه الشافعي من حديث عطاء ايضا موقوفا قال ابو داود ورواه غير واحد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عطاء عن عاءشة موقوفا واخرج----- الطبري	3682	-7666016911339333837	141	221.5	111	423	33.33333206176758	28	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1335	false	-1776162426927436570	220	264	1082	1298	1484	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده مرفوعا--------- ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها مختصر قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم فيها وليكفر عن يمينه الا ما-لا يعبا به	1335	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3686	true	-7496604461944814041	40	84	201	416	1501	300	عمرو بن شعيب ذكر البيهقي انه لم يثبت وتمامه ومن حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليدعها وليات الذي هو خير فان تركها كفارتها------ قال ابو داود الاحاديث كلها عن النبي صلي الله عليه وسلم----- وليكفر عن يمينه الا ما لا يعبا به	3686	-7666016911339333837	184	329.0	146	226	81.41593170166016	36	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1625	false	-2782668899159635312	139	258	656	1270	1484	300	من طلب القضاء واستعان عليه وكل اليه ----ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الل-----ه ملكا يسدده انته-------------------------------------------------ي واخرجه الترمذي ايضا عن ابي عوانة عن عبد الاعلي الثعلبي عن بلال بن مرداس الفزاري عن خيثمة عن انس مرفوعا من ابتغي القضاء وساله فيه شفعاء وكل الي نفسه ومن اكره عليه انزل الله عليه ملكا يسدده انتهي وقال حسن غريب وهو اصح من حديث اسراءيل انتهي وبالسند الاول رواه احمد واسحاق بن راهويه والبزار في مسانيدهم والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح الاسناد ولم يخرجاه انتهي وذهل المنذري في مختصره عن بن ماجة فعزاه للترمذي فقط قال بن القطان في كتابه هذا حديث يرويه ابو عوانة عن عبد الاعلي عامر الثعلبي عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن انس قال	1625	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3712	true	-2017579558692041893	146	192	731	950	1507	300	من طلب القضاء واستعان عليه وكل الي نفسه ومن لم يطلبه ولم يستعن عليه انزل الله عليه ملكا يسدده قال لا يروي عن انس الا بهذا الاسناد تفرد به عبد الاعلي واخرجه ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------البزار من طريق عبد الا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عل-ي عن بلال بن مرداس عن خيثمة عن انس قال	3712	-7666016911339333837	142	224.0	111	672	21.130952835083008	26	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1628	false	7348209228009696282	25	94	136	466	1455	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب -قال لبيك يا رسول الله فاشار بيده ان ضع الشطر من دينك قال كعب-------------------- قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه انتهي ذكره البخاري في الاشخاص وفي الشهادات ومسل-م في البيوع	1628	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3742	true	8899862752911148417	157	228	809	1145	1505	300	عن كعب بن مالك انه تقاضي بن ابي حدرد دينا كان له عليه في المسجد فارتفعت اصواتهما حتي سمعهما رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في بيته فخرج اليهما حتي كشف سجف حجرته فنادي يا كعب فقال لبيك يا رسول الله قال ضع---------------- من دينك هذا واوما اليه اي الشطر قال قد فعلت يا رسول الله قال قم فاقضه رواه الجماعة الا الترمذي وفيه من الفقه جواز الحكم في المسجد	3742	-7666016911339333837	256	456.0	197	352	72.7272720336914	52	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1668	false	-1731348386886139802	233	298	1165	1488	1499	300	عن جده ابي موسي الاشعري ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما -شاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين انتهي واعلم ان هنا حديثا اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن ماجة عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة به ان رجلين ادعا بعيرا او----------------------------- دابة الي النبي صلي الله عليه وسلم ليست لواحد منهما بينة	1668	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3776	true	6941228463497335702	173	223	930	1176	1569	300	----عن ابي موس--------ي ان رجلين ادعيا بعيرا علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فبعث كل واحد منهما بشاهدين فقسمه النبي صلي الله عليه وسلم بينهما نصفين روا------------------------------ه ابو د---------------------------------------اود وعن ابي موسي ان رجلين اختصما الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في دابة ليس------------------------------ لواحد منهما بينة	3776	-7666016911339333837	178	260.0	138	358	49.72066879272461	30	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	151	274	719	1316	1438	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني ف---قدمت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال لي عليه السلام الك بينة قلت لا فقال عليه السلام لليهودي احلف قلت يا رسول الله اذا يحلف ويذهب بمالي فانزل الله تعالي ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الي اخر الاية انتهي وفي لفظ للبخاري في الرهن ومسلم في الايمان عن بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من حلف علي يمين صبر يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان قال فدخل الاشعث بن قيس فقال ما يحدثكم ابو عبد الرحمن قالوا كذا وكذا قال صدق في نزلت كان بيني وبين رجل ارض باليمن فخاصمت--------ه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1654	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3779	true	-8649454617792456962	211	285	1101	1445	1513	300	عن الاشعث بن قيس قال كان بيني وبين رجل --------خصومة في بءر فاختصمنا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن----------------------------------------------------- يحلف ولا يب--الي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من حلف علي يمين---- يقتطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه واحتج به من لم ير الشاهد واليمين ومن راي العهد يمينا وفي لفظ -------------------------------------------خاصمت بن عم لي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3779	-7666016911339333837	213	280.5	161	613	34.74714660644531	39	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1654	false	-1562335094350041154	52	164	251	779	1438	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس--- فيها حق فقال عليه السلا-------------م للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال عليه السلا-----------------م لما ادبر------ اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض انتهي حديث اخر اخرجه الاءمة الستة----------------------------------------------------------------------------- في كتبهم ع-----ن الاشعث بن قي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------س قال كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني	1654	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3780	true	-7635532741377468615	39	227	185	1092	1487	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه وهو حجة علي عدم الملازمة والتكفيل وعدم رد اليمين قوله كان بيني وبين رجل خصومة قد تقدم في كتاب الغصب ان الاشعث بن قيس قال ان رجلا من كندة ورجلا من حضرموت اختصما الي النبي صلي الله عليه وسلم وهكذا وقع في رواية ابي داود وذلك يقتضي ان الخصومة بين رجلين غيره ورواية حديث الباب تقتضي انه احد الخصمين ويمكن الجمع بالحمل علي تعدد الواقعة فان في رواية لابي داود في حديث الاشعث هذا بلفظ كان بيني وبين رجل من اليهود ارض فجحدني	3780	-7666016911339333837	465	829.0	361	909	51.15511703491211	94	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1665	false	-4037718935165181108	184	256	964	1320	1528	300	ان عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود--------------- لم يسمع من ابيه فهو منقطع والثاني ان محمد بن ابي ليلي ضعيف-------------------------- قال البيهقي في المعرفة اهل العلم بالحديث لا يقبلون ما تفرد به لكثرة اوهامه وقد رواه ابو عميس ومعن بن عبد الرحمن وعبد الرحمن المسعودي وابان بن تغلب كلهم عن القاسم عن عبد الله منقطعان وليس فيه والمبيع قاءم بعينه واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد	1665	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3784	true	1527767536695578385	256	300	1318	1516	1516	300	بن عبد الرحمن بن ابي ليلي ولا يحتج به وعبد الرحمن لم يسمع من ابيه فهو منقطع وقد روي هذا الحديث من طرق عن عبد الله بن مسعود كلها لا تصح قال البيهقي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واصح اسناد روي في هذا الباب رواية ابي العميس عن عبد-	3784	-7666016911339333837	116	162.5	88	397	29.21914291381836	20	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1662	false	-5454655204024372583	23	44	119	238	1520	300	وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث	1662	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3789	true	3160173654162010300	0	21	0	119	1475	300	وانزل عليكم المن والسلوي وانزل التوراة علي موسي اتجدون في كتابكم الرجم قال ذكرتني بعظيم ولا يسعني ان اكذبك وساق الحديث	3789	-7666016911339333837	119	238.0	98	119	100.0	21	JK000471-ara1	JK000165-ara1
JK000471-ara1.ms1820	false	5282170547343790036	145	207	753	1082	1536	300	بن عمر ان عمر خطب ---بالجابية فقال يا ايها الناس---- قمت فيكم كمقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا فقال اوصيكم باصحابي ثم الذي- يلونهم ثم الذي- يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	1820	4910713965419912785	JK000165-ara1.ms3793	true	-5359425962229055331	23	86	98	435	1551	300	بن عمر قال خطبنا عمر بالجابية فقال يا ايها الناس اني قمت فيكم كقيام رسول الله صلي الله عليه وسلم فينا -قال اوصيكم باصحابي ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يفشو الكذب حتي يحلف الرجل ولا يستحلف ويشهد الشاهد ولا يستشهد الا لا يخلون رجل بامراة الا كان ثالثهما الشيطان عليكم بالجماعة واياكم والفرقة فان الشيطان مع الواحد وهو من الاثنين ابعد	3793	-7666016911339333837	315	600.0	256	338	93.19526672363281	55	JK000471-ara1	JK000165-ara1