id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0051	false	4255641870907416132	226	248	1102	1209	1443	300	لا وضوء علي من نام--------- قاعدا او راكعا او ساجدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا نام مضطجعا استرخت مفاصله	51	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0063	true	568830414707269398	67	91	333	449	1499	300	لا وضوء علي من نام قاءما او قاعدا او راكعا او ساجدا انما الوضوء علي من نام مضطجعا فانه اذا نام مضطجعا استرخت مفاصله	63	4907453858470608606	107	211.0	85	116	92.24137878417969	22	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms0105	false	3209457488910562508	0	94	0	504	1485	300	البياض يخرج عند ملاعبة الرجل اهله والودي الغليظ من البول يتعقب الرقيق منه خروجا ثم قال وهذا التفسير ماثور عن عاءشة رضي الله عنها قلت غريب ورواه عبد الرزاق في مصنفه عن قتادة وعكرمة قالا هي ثلاثة المني والمذي والودي اما المني فهو الماء الدافق الذي يكون فيه الشهوة ومنه يكون الولد ففيه الغسل واما المذي فهو الذي يخرج اذا لاعب الرجل امراته ففيه غسل الفرج والوضوء واما الودي فهو الذي يكون مع البول وبعده فيه غسل الفرج والوضوء انتهي الحديث الثاني والثلاثون----------------------------------------- قال النبي صلي الله عليه و----------------------------------------------------------------------------------------------سلم كل فحل يمذي وفيه الوضوء	105	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0078	true	-3176773092001061966	31	112	161	567	1512	300	البياض يخرج عند ملاعبة الرجل اهله والودي ------------------------رقيق يخرج بعد البول وكذا روي ------------عن عاءشة رضي الله عنها انها فسرت هذه المياه بما ذكرنا ولا غسل في الودي----------------------- والمذ-------ي اما الودي فلانه بقية البو------------------------------------------------ل واما المذي ف-----------------------------------------------------------لما روي عن علي رضي الله عنه انه----------------------------------------------------------- قال كنت رجلا فحلا مذاء فاستحييت ان اسال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لمكان ابنته تحتي فامرت المقداد بن الاسود رضي الله عنه فساله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل فحل يمذي وفيه الوضوء	78	4907453858470608606	157	194.5	122	639	24.569639205932617	22	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms0591	false	7223899707814125081	137	158	684	784	1511	300	روي عن ابي ذر انه قال نهاني خليلي عن ثلاث عن----- نقر الديك وان اقعي اقعاء الكلب وان افترش افتراش الثعلب	591	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0482	true	-1337849236940869240	86	108	448	553	1531	300	روي عن ابي ذر انه قال نهاني خليلي عن ثلاث ان انقر نقر الديك وان اقعي اقعاء الكلب وان افترش افتراش الثعلب	482	4907453858470608606	99	190.0	78	105	94.28571319580078	20	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms0567	false	-8138647515571689061	4	46	19	233	1441	300	احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم في -------ركعتين ثم اتي جذعا في قبلة المسجد فاستند اليها مغضبا وفي القوم ابو بكر وعمر فهابا ان يتكلما وخرج سرعان الناس فقام------------ ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام -------نسيت فقال	567	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0523	true	-7050513037639365827	146	176	731	886	1509	300	احدي صلاتي العشي اما الظهر واما العصر فسلم علي راس الركعتين ف-------------------------------------------------------------------------------------خرج سرعان القوم فقام رجل يقال له ذو اليدين فقال يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيتها نسيت فقال	523	4907453858470608606	122	205.0	98	240	50.83333206176758	21	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms0292	false	-4340184895527253056	118	206	591	1040	1530	300	عباس رواه الاءمة الستة في كتبهم انه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وعن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس انتهي واما حديث ابي هريرة فرواه البخاري ومسلم عنه انه عليه السلام نهي عن الصلاة بعد العصر حتي تغرب الشمس وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس انتهي واما حديث الخدري فاخرجه البخاري ومسلم ايضا عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي	292	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0667	true	-1362491041242672038	273	300	1403	1531	1531	300	عباس رضي الله عنهما ------------انه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل لا صلاة بعد صلاة الصبح حتي-	667	4907453858470608606	113	201.0	90	449	25.167037963867188	21	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms0899	false	-4315012627042933026	173	266	876	1321	1484	300	كانوا يءدون بل الصواب بني سيارة ع-------------ن نحل كان لهم العشر ومن كل عشر قرب قربة وكان يحمي ----واديين لهم فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كن-----ا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سف----يان الي عمر فكتب اليه عمر انما النح------ل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كان-- يادون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه وبين الناس------- فادوا اليه	899	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms0872	true	7428417856867785870	181	279	862	1335	1430	300	كانوا يءدون الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نحل نخل لهم العشر -من كل عشر قرب قربة وكان يحمي لهم واديين---- فلما كان عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه شيءا وقالوا انما كان شيءا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب ذلك سفيان الي عمر فكتب اليه عمر انما النحل النخل ذباب غيث يسوقه الله تعالي- رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم له واديه--م والا فخل ------بين الناس وبينها فادوا اليه	872	4907453858470608606	396	694.5	310	487	81.31417083740234	74	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	29	73	150	372	1480	300	عاءشة رضي الله ع-----نها قلت اخرجه ابو داود وابن ماجة عن يزيد بن ابي زياد عن مجاهد عن عاءشة قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن------- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم محرمات فاذا حاذونا -سدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1113	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms1162	true	-3981747693830837547	55	85	284	445	1538	300	عاءشة رضي الله عنها انها------------------------------------------------------------------- قالت كان الركبان يمرون بنا ونحن محرمات مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ف-------اذا حاذونا اسدلت احدانا جلبابها من راسها علي وجهها فاذا جاوزونا	1162	4907453858470608606	147	263.0	119	235	62.553192138671875	25	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	74	200	384	1020	1491	300	فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الحديث الثامن روي ان عا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءشة رضي الله عن-----ها قالت لا بل اختار الله ورسوله واعتبره النبي صلي الله عليه وسلم جوابا منها قلت اخرجه البخاري ومسلم عن بن شهاب عن ابي سلمة عن عاءشة قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال--------- اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم -----------ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة ال-------------------------------------------دنيا الي قوله اجرا عظيما فقلت ففي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة ثم فعل ازواج النبي صلي الله عليه وسلم مثل الذي فعلت انتهي وفي ---------لفظ لمسلم بل اختار الله ورسوله و--روي الاءمة	1260	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms1776	true	-7421866214468411429	44	175	240	936	1608	300	فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الي قوله اجرا عظيما امر الله تعالي نبيه صلي الله عليه وسلم بتخيير نساءه بين اختيار الفراق والبقاء علي النكاح والنبي صلي الله عليه وسلم خيرهن علي ذلك ولو لم تقع الفرقة به لم يكن للامر بالتخيير معني وروي عن عاءشة رضي الله عنها انها قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال يا عاءشة اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان--- تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم الله تعالي ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه قالت فقرا------------------ يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا الي قوله اجرا عظيما فقلت افي هذا استامر ابوي فاني اريد الله ورسوله والدار الاخرة---------------------------------------------------------- وفي بعض الروايات فقالت بل اختار الله ورسوله والدار الاخرة	1776	4907453858470608606	385	651.0	307	904	42.588497161865234	65	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1692	false	3492092956638061973	159	296	818	1509	1533	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة------------------- رجل اعطي بي ثم غدري ورجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره انتهي رواه البخاري حديث اخر حديث اللديغ رواه الاءمة الستة في كتبهم وسياتي قريبا حديث اخر اخرجه البخاري ومسلم عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم احتجم واعطي الحجام اجره انتهي وسياتي قريبا حديث اخر اخرجه البخاري عن عمرو بن يحيي عن خده عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما بعث الله نبيا الا رعي الغنم فقال اصحابه وانت يا رسول الله قال نعم كنت ارعاها علي قراريط لاهل مكة انتهي حديث اخر اخرجه البخاري ايضا عن عروة عن عاءشة------------------- قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر------------- رجلا من---------- الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وو-عداه غار ثور بعد ثلاث	1692	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms2470	true	5868735089296550175	196	262	990	1319	1517	300	ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة ومن كنت خصمه خصمته رجل اعطي بي ثم غدر و-رجل باع حرا فاكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت استاجر رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر رضي الله عنه رجلا من بني الدءل الديل هاديا خريتا وهو علي دين كفار قريش فدفعا اليه راحلتيهما وواعداه غار ثور بعد ثلاث	2470	4907453858470608606	264	463.5	212	753	35.05976104736328	50	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1557	false	5162270083671693849	210	238	1021	1157	1446	300	روي ان حبان بن منقذ بن عمرو الانصاري كان يغبن في البياعات------------------------ فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اذا بايعت فقل لا خلابة ولي الخيار ثلاثة ايام	1557	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms2979	true	-6516790718885378442	57	82	308	426	1562	300	روي ان حبان بن منقذ----------------- كان يغبن في التجارات فشكا اهله الي رسول الله فقال له------------------------- اذا بايعت فقل لا خلابة ولي الخيار ثلاثة ايام	2979	4907453858470608606	91	144.5	71	160	56.875	17	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	248	300	1209	1462	1462	300	الي ابي موسي الاشعري------------------------------------------------ اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف--------------------------------------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms3959	true	5784005465445689855	21	87	113	435	1543	300	الي ابي موسي الاشعري رحمه الله سماه محمد رحمه الله كتاب السياسة وفيه اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له -اس بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك وفي رواية لا يخاف ضعيف جورك البينة علي الم-دعي واليمين علي من انكر -الصلح جاءز	3959	4907453858470608606	217	370.5	172	352	61.647727966308594	39	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1640	false	1184882228474881848	0	170	0	863	1506	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا -لا يمنعك قضاء قضيته------- راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم-------- ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل في ال---فهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في الكتاب -------والسنة--- اعرف ---------الاشباه والامثال ثم قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبه--------ا الي الله------------- واشبهها بالحق فيما تري اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فان- احضر بينة اخذ بحقه والا وجهت القضاء عليه -------------------------------------------فان ذلك اجلي للعمي وابلغ في العذر ال------------مسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في حد او مجربا في شهادة زور او ظنينا في ولاء او قر--------------------ابة -----ان الله تعالي تولي منكم ---------------السراءر ودرا عنكم بالبينات ثم اياك------- والقلق والضجر والتاذي بالناس والتنكر للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله بها------------- الاجر ويحسن بها الذكر فانه من يصلح نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه-------- يكفه الله --------ما بينه وبين الناس ومن -تزين للناس بما يعلم الله منه غير ذلك يشنه الله-------------------------------------------------------------- فما ظنك بثواب غير الله في------- عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	1640	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms3959	true	5784005465445689855	87	290	435	1489	1543	300	بين المسلمين الا صلحا احل حراما او حرم حلالا ولا يمنعك قضاء قضيته بالامس راجعت فيه نفسك وهديت فيه لرشدك ان تراجع الحق فان الحق قديم لا يبطل ومراجعة الحق خير من التمادي في الباطل الفهم الفهم فيما يختلج في صدرك مما لم يبلغك في القران العظيم والسنة ثم اعرف الامثال والاشباه و-----------قس الامور عند ذلك فاعمد الي احبها واقربها الي الله تبارك وتعالي واشبهها بالحق--------- اجعل للمدعي امدا ينتهي اليه فاذا احضر بينة اخذ بحقه والا وج-ب القضاء عليه وفي رواية وان عجز عنها استحللت عليه القضاء فان ذلك ------------ابلغ في العذر واجلي للعمي المسلمون عدول بعضهم علي بعض الا محدودا في قذف--------------------- او ظنينا في ولاء او قرابة او مجربا عليه شهادة زور فان الله تعالي تولي منكم السر وفي رواية السراءر ودرا عنكم بالبينات--- اياك والغضب والقلق والضجر والتاذي بالناس-------- للخصوم في مواطن الحق الذي يوجب الله سبحانه وتعالي به الاجر ويحسن به- الذخر وان- من يخلص نيته فيما بينه وبين الله تعالي ولو علي نفسه في الحق يكفه الله تعالي فيما بينه وبين الناس ومن يتزين للناس بما يعلم الله منه خلافه شا--نه الله عز وجل فانه سبحانه وتعالي لا يقبل من العبادة الا ما كان خالصا فما ظنك بثواب -عن الله سبحانه من عاجل رزقه وخزاءن رحمته والسلام	3959	4907453858470608606	758	1271.0	604	1124	67.4377212524414	128	JK000471-ara1	JK000150-ara1
JK000471-ara1.ms1423	false	-2611206958697459704	95	129	449	594	1408	300	انه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به فقطع ر----------------جله ثم اتي به---------------- فقال--- اقطع--------- يده -باي ------------شء يتمسح وباي شء ياكل اقطع- رجله علي اي شء يمشي اني لاستحي من الله ثم ضربه	1423	4910713965419912785	JK000150-ara1.ms4135	true	2880009247818454619	73	115	348	536	1471	300	عنه اتي بسارق فقطع يده ثم اتي به الثانية وقد سرق فقطع رجله ثم اتي به الثالثة وقد سرق فقال لا اقطعه ان قطعت يده فباي شء ياكل باي شء يتمسح و-ان ---------قطعت رجله باي ---شء يمشي اني لاستحي من الله ف--ضربه	4135	4907453858470608606	119	166.5	90	203	58.620689392089844	20	JK000471-ara1	JK000150-ara1