id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0006	true	6859367081347158150	192	259	907	1233	1430	300	عن بن عباس قال بت ليلة------ عند خالتي ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم------ في طولها فنام عليه السلا-----------------م حتي اذا انتصف الليل او قبله------ او بعده بقليل استيقظ فجعل----------------------------- يمسح النوم عن وجهه بيده ثم قرا العشر------- الخواتيم من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام فصلي	6	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0251	false	8369350029023424218	18	95	93	471	1526	300	عن بن عباس انه اخبره انه بات عند------ ميمونة ام المءمنين وهي خالته قال--- فاضطجعت في عرض الوسادة واضطجع رسول الله صلي الله عليه وسلم واهله في طولها فنام رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا انتصف الليل او قبله بقليل او بعده بقليل استيقظ رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلس يمسح--------- وجهه بيده ثم قرا العشر الايات الخوات-م من سورة ال عمران ثم قام الي شن معلقة فتوضا منها فاحسن وضوءه ثم قام يصلي	251	7472333962212200341	261	422.5	203	397	65.74307250976562	47	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0049	true	-1015847127142553867	7	63	30	278	1404	300	نافع عن بن عمر انه كان اذا رعف --رجع فتوضا------- ولم يتكلم ثم رجع وبني علي ما قد صلي انتهي وعن مالك رواه الشافعي في مسند---------ه قال الشافعي وحدثنا عبد المجيد عن-------------- بن جريج عن الزهري عن سالم عن بن عمر انه كان يقول من اصابه رعاف ----------------او مذي- او ق--ء انصرف فتوضا ثم رجع فيبني	49	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3562	false	829293332106824571	174	234	838	1111	1451	300	نافع عن بن عمر انه كان اذا رعف انصرف فتوضا ثم رجع ولم يتكلم قال الشافعي ف-----------------------مالك روي عن بن المسيب وبن عباس مثله قال الشافعي اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز عن بن جريج عن الزهري عن سالم عن --ابيه انه كان يقول من اصابه رعاف او من وجد رعافا او مذيا او قيءا انصرف فتوضا ثم رجع ف-بني	3562	7472333962212200341	181	258.0	137	299	60.535118103027344	33	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0127	true	-1231737687155439700	11	76	59	382	1451	300	اخبرني مسلم بن خالد الزنجي عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول ا-له صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل خبثا وقال في الحديث بقلال هجر قال قال بن جريج وقد رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فعي فالاحتياط ان يجعل القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب كبار كقرب الحجاز لم يحمل نجسا	127	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0004	false	4344282471498168252	20	135	88	643	1417	300	اخبرنا مسلم--------------- عن بن جريج باسناد لا يحضرني ذكره ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا وقال في الحديث بقلال هجر ----قال بن جريج و---رايت قلال هجر فالقلة تسع قربتين او قربتين وشيءا قال الشافعي رحمه الله كان مسلم يذهب الي ان ذلك اقل من نصف القربة او نصف القربة فيقول خمس قرب هو اكثر ما يسع قلتين وقد تكون القلتان اقل من خمس قرب وفي قول رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اذا كان الماء قلتين لم يحمل نجسا دلالة علي ان ما دون القلتين من الماء يحمل النجس قال الشافعي فالاحتياط ان تكون القلة قربتين ونصفا فاذا كان الماء خمس قرب----------------- لم يحمل نجسا	4	7472333962212200341	276	502.0	219	594	46.46464538574219	52	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0134	true	-5860398645827480394	151	186	749	907	1442	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ام-ه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت انتهي قال	134	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0011	false	-5757692569062563084	212	246	1017	1170	1439	300	مالك عن يزيد بن عبد الله بن قسيط عن محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان عن ابيه عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت------ قال	11	7472333962212200341	151	288.5	117	159	94.96855163574219	33	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0155	true	-7574011533480901084	120	252	617	1266	1503	300	عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر قيل يا رسول الله ان------------------------------------توضا بماء افضلت الحمر -قال نعم وبماء افضلت السباع ------------------------------------------------------و------------------------داود بن الحصين وان كا----ن اخرجا له في الصحيحين وروي عنه مالك فقد ضعفه بن حبان الحديث الثامن والاربعون حديث الطوف المعلل به طهارة الهر قلت رواه اصحاب السنن الاربعة من طريق مالك عن اسحاق بن عبد الله بن ابي طلحة عن حميدة بنت عبيد بن رفاعة هكذا في الموطا عن خالتها كبشة ابنة كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل عليها فسكبت له وضوءا فجاءت هرة تشرب فاصغي لها الاناء حتي شربت---- قالت كبشة فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي فقلت نعم فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها هي من الطوافين عليكم او الطوافات انتهي قال	155	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0008	false	-6960194438312296252	141	263	720	1295	1471	300	عن داود بن الحصين عن ابيه عن جابر بن عبد ا-----لله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سءل ايتوضا بما- افضلت الحمر فقال نعم وبما- افضلت السباع كلها قال الشافعي اخبرنا سعيد بن سالم عن بن ابي حبيبة او ابي حبيبة شك الربيع عن داود بن الحصين -عن جابر بن عبد الله عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثله اخبرنا م-----------------------------------------------------------------------------------------------الك عن اسحاق بن عبد الله------------ عن حميدة بنت عبيد بن رفاعه عن كبشة بنت----------------------- كعب بن مالك وكانت تحت بن ابي قتادة ان ابا قتادة دخل------ فسكبت له وضوءا فجاءت هرة ف-------------------------شربت منه قالت----- فراني انظر اليه فقال اتعجبين يا ابنة اخي-------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ليست بنجس انها--- من الطوافين عليكم او الطوافات------ قال	8	7472333962212200341	388	611.0	303	772	50.25906753540039	70	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0188	true	1270651800823814042	66	144	344	732	1491	300	صلي الله عليه وسلم توضا فمسح علي خفيه وعلي الخمار والعمامة انتهي وعند الطبراني والخمار العمامة هكذا وجدته ومنها حديث اسامة بن زيد عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال الاسواف فذهب لحاجته------------------ ثم خرج ق-ال اسامة فسالت بلالا م--ا صنع----------------------------- فقال بلال ذهب النبي صلي الله عليه وسلم لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	188	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0039	false	-2580603153832088861	193	268	970	1324	1475	300	صلي الله عليه وسلم بخلاف لكتاب الله عز وجل قال الشافعي اخبرنا عبد الله بن نافع--------------------------------------------------- عن داود بن قيس عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار عن اسامة بن زيد قال دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم وبلال-------- فذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ثم خرجا قال اسامة فسالت بلالا ماذا صنع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بلال------------------------- ذهب لحاجته ثم توضا فغسل وجهه ويديه ومسح براسه ومسح علي الخفين	39	7472333962212200341	244	395.5	191	438	55.707763671875	48	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0209	true	-5452607619388396070	167	218	825	1072	1459	300	عن عاصم--------- عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال المرادي اساله عن المسح علي الخفين فقال ما جاء بك يا زر فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة -تضع اجنحتها لطالب العلم رضاءا بما يطلب قلت انه حك في صدري المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امر-ا من اصحاب	209	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0043	false	-6268465081681635685	255	300	1287	1502	1502	300	عن عاصم بن بهدلة عن زر بن حبيش قال اتيت صفوان بن عسال فقال لي------------------------------- ما جاء بك------ فقلت ابتغاء العلم فقال ان الملاءكة لتضع اجنحتها لطالب العلم رض--ا بما يطلب قلت حا---ك في نفسي المسح علي الخفين بعد الغاءط والبول وكنت امرءا من اصحاب-	43	7472333962212200341	193	326.0	152	258	74.80619812011719	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0242	true	-8170382939465099680	98	145	486	717	1460	300	عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيخرج فيصلي وانا انظر الي بقع الماء في ثوبه انتهي قال البيهقي وهذا لا منافاة بينه وبين قولها كنت افرك- من ثوبه---------------------------- ثم يصلي فيه كما لا منافاة بين غسله قدميه و-----------مسحه علي الخفين	242	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0081	false	6885241884871016911	227	271	1069	1282	1435	300	عاءشة انها كانت تغسل المني من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا هذا ان جعلناه ثابتا فليس بخلاف ل--------------------------------------------------قولها كنت افركه من ثوب رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم يصلي فيه كما لا يكو------ن غسله قدميه عمره خلافا لمسحه علي --خفيه	81	7472333962212200341	134	166.5	102	271	49.446495056152344	24	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0247	true	-4861663191720570622	227	260	1196	1374	1580	300	الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الو-لد -اذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج ب------ثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	247	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0024	false	7325118083251325885	0	34	0	186	1508	300	الله عليه وسلم قال انما انا لكم مثل الوالد فاذا ذهب احدكم الي الغاءط فلا يستقبل القبلة ولا يستدبرها بغاءط ولا بول وليستنج بثلاث بثلاثة احجار ونهي عن الروث والرمة وان يستنجي الرجل بيمينه	24	7472333962212200341	178	343.0	145	186	95.69892120361328	30	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0255	true	-3452459178189433439	91	214	436	1028	1465	300	نافع بن جبير بن مطعم عن بن عباس ان النبي صلي ال-------------------له عليه وسلم قال امني جبراءيل عند البيت----- مرتين فصلي الظهر في الاولي منهما حين كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء -مثل ظله ثم صلي المغرب حين وجبت الشمس وافطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الفجر حين برق الفجر وحرم الطعام-------- علي الصاءم وصلي-- المرة الثانية الظهر حين كان ظل كل شء مثله لوقت ال--عصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب لوقته الاول---------- ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفرت الارض ثم التفت الي جبراءيل فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين انتهي قال	255	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0105	false	-8822330891040364691	2	120	8	567	1446	300	نافع بن جبير-------- عن بن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال امني جبر--يل عند باب الكعبة مرتين فصلي الظهر حين ----------------كان الفء مثل الشراك ثم صلي العصر حين كان كل شء بقدر ظله --وصلي المغرب حين ------------افطر الصاءم ثم صلي العشاء حين غاب الشفق ثم صلي الصبح حين -----------حرم الطعام والشراب علي الصاءم ثم صلي المرة الاخر-ة الظهر حين كان--- كل شء قدر ظله قدر العصر بالامس ثم صلي العصر حين كان ظل كل شء مثليه ثم صلي المغرب القدر الاول لم يءخرها ثم صلي العشاء الاخرة حين ذهب ثلث الليل ثم صلي الصبح حين اسفر------- ثم التفت------------ فقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت فيما بين هذين الوقتين------ قال	105	7472333962212200341	463	785.0	360	639	72.45696258544922	88	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0392	true	-5820234799315145308	47	85	277	461	1548	300	الشافعي روي اخبرنا-------- بن محمد الاسلمي عن ربيعة بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته في المكتوبة اذا فرغ من ام القران ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	392	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0164	false	6574900371980458749	218	249	1058	1207	1467	300	الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن محمد عن سعد---------- بن عثمان عن صالح بن ابي صالح انه سمع ابا هريرة وهو يءم الناس رافعا صوته--------------------------------- ربنا انا نعوذ بك من الشيطان الرجيم	164	7472333962212200341	133	232.5	104	192	69.27083587646484	26	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0411	true	-1666254564528466096	36	135	181	673	1484	300	عبد الله بن عثمان بن خيثم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك------ قال صلي معا-ية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك الصلا-ة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كان علي مكانه يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	411	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0166	false	-2652639573449872456	192	279	1003	1427	1536	300	عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك اخبره قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها بالقراءة فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها حتي قضي تلك القراءة ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة فلما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين من كل--------------- مكان- يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا	166	7472333962212200341	404	755.0	319	500	80.80000305175781	75	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0425	true	3253630655148637998	74	214	364	1033	1452	300	محمد بن عمرو- عن علي بن يحيي بن خلاد الزرقي عن ابيه عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس في المسجد فصلي قريبا منه ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسلم عليه------------------------ فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فرجع فصلي كنحو -ما صلي ثم انصرف الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال له رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال يا رسول الله صلي علمن----------------------ي قال اذا استقبلت-- القبلة فكبر ثم اقرا بام القران ثم اقرا بما شءت فا-----ذا ركعت فاجعل راحتيك عل- ركبتي-----------ك وامدد ظهرك ومكن لركوعك فاذا رفعت راسك فاقم صلب-----------ك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت راسك فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	425	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0158	false	-8737590939246721893	122	248	611	1209	1468	300	محمد بن عجلان عن علي بن يحيي بن خلاد------- عن ابيه عن رفاعة بن رافع قال جاء رجل يصلي------------------------------ في المسجد----- قريبا من-------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم جاء فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فعاد فصلي كنحو مم------------------------------------------------------------ا صلي فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعد صلاتك فانك لم تصل فقال----------------- علمني يا رسول الله كيف اصلي قال اذا توجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت فاجعل راحتيك علي ركبتيك ومكن ركوعك وامدد ------------ظهرك فاذا رفعت----- فاقم صلبك وارفع راسك حتي ترجع العظام الي مفاصلها فاذا سجدت فمكن -سجودك فاذا رفعت----- فاجلس علي فخذك اليسري ثم اصنع ذلك في كل ركعة وسجدة	158	7472333962212200341	463	759.0	358	756	61.243385314941406	84	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0429	true	666352871482266589	112	224	564	1123	1519	300	ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول امين انتهي ولفظ النساءي وابن ماجة فيه اذا امن القارء وزاد فيه البخاري في كتاب الدعوات فان الملاءكة تءمن فمن وافق تامينه الحديث وهو عند بن حبان في صحيحه فان الملاءكة تقول امين قال بن حبان يريد انه اذا امن كتامين الملاءكة من-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- غير اعجاب ولا سمعة ولا رياء خالصا لله تعالي فانه حينءذ يغفر له انتهي قلت هذا التفسير يندفع بما في الصحيحين عن م--------------------------------الك عن ابي الزياد عن الاعرج عن ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء----- فوافقت احداهما الاخري غفر----- له ما تقدم من ذنبه	429	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0169	false	-6234609751712891018	0	109	0	545	1449	300	ما تقدم من ذنبه قال بن شهاب وكان----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امين اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك قال اخبرنا سمي مولي ابي بكر عن ابي صالح السمان عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا قال الامام غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين-- فانه من وافق قوله قول الملاءكة غفر له ما تقدم من ذنبه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مالك عن ابي الزناد عن الاعرج عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال اذا قال احدكم امين وقالت الملاءكة في السماء امين فوافقت احداهما الاخري غفر الله له ما تقدم من ذنبه	169	7472333962212200341	230	153.0	178	775	29.677419662475586	40	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0438	true	-2045110740775291628	119	153	585	752	1459	300	قال اذا ركع احدكم فقال في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه انتهي قال	438	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0173	false	-7666175486568019793	147	176	732	875	1480	300	قال اذا ركع احدكم فقال--------- سبحان ربي العظيم ثلاث مرات فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا سجد فقال--------- سبحان ربي الاعلي ثلاث مرات فقد تم سجوده وذلك ادناه------ قال	173	7472333962212200341	143	260.5	114	167	85.62874603271484	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0452	true	-5782113609294169211	132	174	703	913	1539	300	ايضا عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث ال----ي مسجدنا فقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكن- اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي قال فقعد في----- الركعة الاولي حين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رفع راسه من السجدة الاخرة	452	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	159	234	840	1214	1542	300	ايوب عن ابي قلابة قال جاءنا مالك بن الحويرث فصلي في مسجدنا وقال والله اني لاصلي وما اريد الصلاة ولكني اريد ان اريكم كيف رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فذكر انه يقوم من الركعة الاولي واذا اراد ان ينهض قلت كيف قال مثل صلاتي هذه اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا عبد الوهاب عن خالد الحذاء عن ابي قلابة مثله غير انه قال وكان مالك اذا رفع راسه من السجدة الاخرة	183	7472333962212200341	192	344.5	151	374	51.33689880371094	34	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0456	true	6560454246871570760	61	103	322	527	1481	300	سعيد بن سالم عن بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الحارث عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال -رفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	456	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0785	false	4007091916370050427	12	55	67	276	1436	300	سعيد بن سالم عن بن جريج قال حدثت عن مقسم مولي عبد الله بن الح-رث عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ترفع الايدي في الصلاة واذا راي البيت وعلي الصفا والمروة وعشية عرفة وبجمع وعند الجمرتين وعلي الميت	785	7472333962212200341	204	391.5	162	210	97.14286041259766	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0483	true	4260202139446075332	211	235	1077	1205	1555	300	اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	483	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0183	false	-1965924096496119717	8	32	37	165	1542	300	اذا جلس في الصلاة وضع كفه اليمني علي فخذه اليمني وقبض اصابعه كلها واشار باصبعه التي تلي الابهام ووضع كفه اليسري علي فخذه اليسري	183	7472333962212200341	128	256.0	104	128	100.0	24	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0485	true	-5950422672069493776	15	73	90	400	1591	300	الا البخار-----ي عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله انتهي قال	485	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0184	false	2960996844369482332	65	121	327	622	1523	300	ابي الزبير المكي عن سعيد بن جبير وطاوس عن بن عباس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا---------- القران فكان يقول التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله --سلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته --سلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله------ قال	184	7472333962212200341	285	530.0	230	315	90.47618865966797	51	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0553	true	5562149119671310986	6	117	28	573	1517	300	الشافعي في سننه ومسنده اخبرنا عبد المجيد بن عبد العزيز بن ابي رواد عن بن جريج عن عمرو بن دينار اخبرني جابر بن عبد الله الانصاري قال كان معاذ بن جبل يصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها بهم هي له تطوع و---لهم فريضة انتهي قال البيهقي قال الشافعي لا اعلمه يروي من طريق اثبت من هذا ولا اوثق رجالا قال البيهقي وكذلك رواه ابو عاصم النبيل وعبد الرزاق عن بن جريج وذكر فيه هذه الزيادة والزيادة من الثقة مقبولة وقد رويت من طريق اخر عند الشافعي في مسنده اخبرنا ابراهيم بن يحيي الاسلمي عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر	553	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	188	237	940	1177	1467	300	الشافعي قال اخب-----------رنا عبد-المجيد قال اخبرني بن ج------------------ريج عن عمرو عن جابر ----------------------------------قال كان معاذ------- يصلي مع النبي---- صلي الله عليه وسلم العشاء ثم ينطلق الي قومه فيصليها لهم هي له تطوع وهي لهم مكتوبة اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا ابراهيم بن مح--------مد عن بن عجلان عن عبيد الله بن مقسم عن جابر	257	7472333962212200341	189	290.0	146	548	34.489051818847656	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0556	true	-7395212105124068003	32	64	160	314	1530	300	اخبرنا الثقة بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم	556	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	264	300	1299	1467	1467	300	اخبرنا الثقة بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم-	257	7472333962212200341	146	265.0	115	170	85.88235473632812	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	30	193	170	947	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس -------------قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	573	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0231	false	-8808024482961938587	124	295	620	1434	1459	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس فاقيم الصلاة قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لي ارا-كم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء	231	7472333962212200341	739	1391.5	581	836	88.39713287353516	147	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0573	true	8560486765991831988	30	232	170	1127	1470	300	عن سهل بن سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم فحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي بالناس -قال نعم فصلي ابو بكر فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في الصلاة فلما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه -----------------------------ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يديه فحمد الله علي ما امره به رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر حتي استوي في الصف وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي ثم--------- انصرف فقال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف--قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء انتهي ولم يعزه الشيخ في الامام الا لمسلم فقط فانه قال اخرجه مسلم من رواية مالك عن -----------ابي حازم عن سهل بن سعد واخرجا من حديث الزهري عن ابي سلمة عن ----ابي هريرة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم	573	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0260	false	1866824786546856289	3	190	12	904	1430	300	عن سهل بن سعد ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذهب الي بني عمرو بن عوف ليصلح بينهم وحانت الصلاة فجاء المءذن الي ابي بكر فقال اتصلي -للناس فقال نعم فصلي ابو بكر وجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم والناس في الصلاة فتخلص حتي وقف في الصف فصفق الناس وكان ابو بكر لا يلتفت في صلاته فل-ما اكثر الناس التصفيق التفت فراي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاشار اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم ان امكث مكانك فرفع ابو بكر يد-ه فحمد الله علي ما امر---ه رسول الله صلي الله عليه وسلم من ذلك ثم استاخر ابو بكر------------------ وتقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي بالناس فلما انصرف -قال يا ابا بكر ما منعك ان تثبت اذ امرتك فقال ابو بكر ما كان لابن ابي قحافة ان يصلي بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالي رايتكم اكثرتم التصفيق من نابه شء في صلاته فليسبح فانه اذا سبح التفت اليه وانما التصفيق للنساء قال الشافعي اخبرنا------------------------------------------------------- مالك عن اسماعيل بن ابي حكي------------------------------------------------م عن عطاء بن يسار- ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	260	7472333962212200341	783	1417.5	612	1023	76.53958892822266	151	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0717	true	-3899534220179566916	15	43	77	218	1533	300	مالك في الموطا عن نافع مولي بن عمر قال شهدت -------الاضحي والفطر مع ابي هريرة فكبر في------- الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس-------ا قبل القر-ءة قال	717	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0370	false	6427658611741291528	246	274	1266	1412	1548	300	مالك---------- عن نافع مولي بن عمر قال شهدت الفطر والاضحي------- مع ابي هريرة فكبر في الركعة الاولي سبع تكبيرات قبل القراءة وفي الاخرة خمس تكبيرات قبل القراءة قال	370	7472333962212200341	123	199.0	98	163	75.46012115478516	21	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0734	true	-2645110695286617703	169	219	853	1107	1491	300	فقال اني راي--------ت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا وراي--------ت النار فلم ار كاليوم منظر قط ورايت اكثر اهلها النساء -قالوا بم يا رسول الله ----------------------------قال يكفرن العشير- ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احد-هن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك شيءا قط	734	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0381	false	2810474768555236300	156	214	763	1062	1498	300	فقال اني رايت او اريت الجنة فتناولت منها عنقودا ولو اخذته لاكلتم منه ما بقيت الدنيا ورايت او اريت النار فلم ار كاليوم منظر--ا ورايت اكثر اهلها النساء فقالوا لم يا رسول الله قال بكفرهن قيل ايكفرن بالله قال يكفرن العشيرة ويكفرن الاحسان لو احسنت الي احداهن الدهر ثم رات منك شيءا قالت ما رايت منك خيرا قط	381	7472333962212200341	248	451.5	199	301	82.39202880859375	41	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0744	true	29421618011498744	134	250	712	1291	1532	300	ملاك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءفة من لناس فيصلي بهم الامام ركعة وتكون طاءفة منهم بينهم وبين العدو لم يصلوا فاذا صلي الذين معه ركعة استاخروا مكان الذين لم يصلوا ولا يسلمون ويتقدم الذين لم يصلوا فيصلون معه ركعة ثم ينصرف الامام وقد صلي ركعتين فيقوم كل واحدة من الطاءفتين فيصلون لانفسهم ركعة بعد ان ينصرف الامام فيكون كل واحد من الطاءفتين قد صلي ركعتين فان كان خوف هو اشد من ذلك صلوا رجالا قياما علي اقدامهم او ركبانا مستقبلي القبلة او غير مستقبليها قال مالك قال نافع لا اري عبد الله بن عمر ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	744	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0148	false	2959265878392552318	197	254	1037	1304	1541	300	مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل عن صلاة الخوف قال يتقدم الامام وطاءف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ثم قص الحديث وقال بن عمر في الحديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان كان خوف--- اشد من ذلك صلوا رجالا و--------------------ركبانا مستقبلي القبلة و--غير مستقبليها قال مالك قال نافع ما اري عبد الله------- ذكر ذلك الا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	148	7472333962212200341	232	391.0	181	579	40.06908416748047	47	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0747	true	-6149834459404781183	14	46	77	231	1478	300	اخبرنا الثقة بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر ان النبي---------------- صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخلة فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم	747	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0257	false	3422462869668586368	264	300	1299	1467	1467	300	اخبرنا الثقة بن علية او غيره عن يونس عن الحسن عن جابر بن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي بالناس صلاة الظهر في الخوف ببطن نخل- فصلي بطاءفة ركعتين ثم سلم-	257	7472333962212200341	146	265.0	115	170	85.88235473632812	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0767	true	-5680486127595893717	0	61	0	314	1516	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوه----------------------------- فلما اصبح----------------------------- اخبر ب------------شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان نخرجك ليلا او نوقظك----- فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات انتهي وروي البخاري ومسلم من حديث ابي هريرة ان رجلا اسود كان يقم المسجد فمات فسال--- النبي صلي الله عليه وسلم	767	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0434	false	-7389606820035860166	136	210	674	1052	1491	300	بجنازتها ليلا فكرهوا ان يوقظوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخبر بالذي كان من شانها فقال الم امركم ان تءذنوني بها فقالوا يا رسول الله كرهنا ان-------------- نوقظك ليلا فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي صف بالناس علي قبرها وكبر اربع تكبيرات قال الشافعي فلذلك نقول يكبر اربعا علي الجناءز يقرا في الاولي بام القران ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم	434	7472333962212200341	223	354.5	177	392	56.88775634765625	38	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0789	true	-8576892762611922640	106	227	540	1134	1497	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف ----------------------------واضعا السرير علي كاهله قاءما بين العمودين المقدمين انتهي ومن طريق الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سريري سعد بن ابي وقاص انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين العمودين المقدمين واضع السرير علي كاهله انتهي ومن طريق الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا--------------------------------- عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	789	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0432	false	4911071120965379583	239	289	1247	1488	1537	300	ابراهيم بن سعد عن ابيه عن جده قال رايت سعد بن ابي وقاص في جنازة عبد الرحمن بن عوف قاءما بين العمودين المقدمين واضعا الس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رير علي كاهله واخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير	432	7472333962212200341	180	119.5	139	655	27.48091697692871	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0789	true	-8576892762611922640	138	255	701	1275	1497	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سريري سعد بن ابي وقاص انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخبرنا الثقة من اصحابنا عن اسحاق بن يحيي بن طلحة عن عمه عيسي بن طلحة قال رايت عثمان بن عفان رضي الله عنه يحمل بين العمودين المقدمين واضع السرير علي كاهله انتهي ومن طريق الشافعي ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن بن جريج عن يوسف بن ماهك انه راي بن عمر في جنازة رافع بن خديج قاءما بين قاءمتي السرير انتهي ومن طريق الشافعي رضي الله عنه ايضا اخبرنا بعض اصحابنا عن شرحبيل ---ابي عون عن ابيه قال رايت بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	789	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0433	false	8016824561738600259	16	59	75	280	1445	300	اخبرنا بعض اصحابنا عن عبد الله بن ثابت عن ابيه قال رايت ابا هريرة يحمل بين عمودي سرير- سعد بن ابي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قاص اخبرنا بعض اصحابنا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن شرحبيل بن ابي عون عن ابيه قال رايت بن الزبير يحمل بين عمودي سرير المسور بن مخرمة	433	7472333962212200341	199	384.0	157	577	34.48873519897461	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0799	true	411545340724517308	89	154	435	742	1478	300	صلي الله عليه وسلم من قبل راسه انتهي اخب-------------------------------رنا مسلم بن خالد الزنجي وغيره عن ابي جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك انتهي اخب--------------------------------------------------------------------------------------------رنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة وابي النضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان----- النبي صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه وكذلك ابو بكر وعمر رضي	799	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0440	false	-4640843793711996183	34	123	158	577	1448	300	صلي الله عليه وسلم ادخل معترضا اخبرنا الربيع قال اخبرنا الشافعي قال اخبرنا مسلم بن خالد------- وغيره عن بن- جريج عن عمران بن موسي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه والناس بعد ذلك اخبرنا الثقة عن عمرو بن عطاء عن عكرمة عن بن عباس قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم من قبل راسه واخبرنا بعض اصحابنا عن ابي الزناد وربيعة و-بن ال-ضر لا اختلاف بينهم في ذلك ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم سل من قبل راسه و-----ابو بكر وعمر قال	440	7472333962212200341	256	431.5	197	435	58.8505744934082	50	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0834	true	2802019883549551541	124	176	622	871	1464	300	انب--ا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ه قال كانت عاءشة تليني واخا لي يتيما- في حجرها وكانت تخرج من اموالنا الزكاة ورواه مالك رضي الله عنه-------------------------------------------------------- في الموطا كما تراه قاله الشافعي رضي الله عنه وحدثنا سفيان عن ايوب عن نافع عن بن عمر انه كان يزكي مال اليتيم	834	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0523	false	-5475101545588742336	211	271	993	1290	1439	300	اخبرنا مالك عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه --قال كانت عاءشة تليني واخا لي يتيمين في حجرها فكانت تخرج من اموالنا الزكاة اخبرنا سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال ابتغوا في اموال اليتامي لا تستهلكها الزكاة اخبرنا سف---------يان عن ايوب عن نافع عن بن عمر انه كان يزكي مال اليتيم	523	7472333962212200341	174	298.0	135	308	56.493507385253906	33	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0837	true	1373500020745901610	41	181	203	903	1496	300	فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله------ بها رسوله فمن سءلها من المسلمين فليعطها علي وجه--------------------ها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين--------- ففيها -بنت مخا---------------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس ف---يها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة	837	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0476	false	201188464386778466	79	216	392	1085	1501	300	فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين -التي امر الله تعالي بها------ فمن سءل--------------------ها علي وجهها من المءمنين فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطه في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس ----شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين من الابل ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها بنت مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت -احدي وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فان زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة وان--- بين ----------اسنان الابل ف--ي فريضة الصدقة -------------------من بلغت عنده من الابل صدقة --------------	476	7472333962212200341	571	976.5	453	782	73.01790618896484	96	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0852	true	4245449810547150528	134	195	696	988	1490	300	عن حميد بن قيس عن طاوس-------- ان معاذا------ اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم ش----يءا حتي القاه واساله فتوفي النبي عليه السلا-----------م قبل ان يقدم معاذ انتهي واعل هذا بالانقطاع قال عبد الحق في احكامه طاوس --لم يدرك معاذا	852	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0485	false	4832137374219417878	106	169	524	818	1441	300	عن حميد بن قيس عن طاوس اليماني ان معاذ بن جبل اخذ من ثلاثين بقرة تبيعا ومن اربعين بقرة مسنة واتي بما دون ذلك فابي ان ياخذ منه شيءا وقال لم اسمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه شيءا حتي القاه فاساله فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يقدم معاذ بن جبل------------------ قال---- الشافعي ------وطاوس عالم بامر معاذ -	485	7472333962212200341	230	382.5	178	323	71.20742797851562	43	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0865	true	-3378431392465254741	0	57	0	273	1474	300	بن سعيد الانصاري عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة----------------------------- قالت مر علي عمر بن الخطاب------------------- بغنم من الصدقة فراي منها شاة حاملا ذات ضرع عظيم فقال---- ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر رضي الله عنه ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	865	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0574	false	-6446954284666003906	169	232	827	1125	1455	300	بن سعيد--------- عن محمد بن يحيي بن حبان عن القاسم بن محمد عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت مر علي عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه بغنم من الصدقة فراي فيها شاة حافلا ذات ضرع----- فقال عمر ما هذه الشاة فقالوا شاة من الصدقة فقال عمر------------- ما اعطي هذه اهلها وهم طاءعون لا تفتنوا الناس لا تاخذوا حزرات المسلمين	574	7472333962212200341	243	425.5	191	325	74.76923370361328	47	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0866	true	8445081405207862234	226	296	1083	1420	1438	300	البيهقي رحمه الله عن عبادة بن نعمان التغلبي في حديث طوي---------ل ان عمر رضي الله عنه لما-- صالحهم يعني نصاري بني تغلب علي تضعيف الص---------------------------------------------------------------دقة قا-------------------------------------------------------------------------------------لوا نحن عرب -لا نءدي ما يءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله ع------نه لا هذه فرض---- المسلمين قا-لوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان تضعف عليهم الصدقة	866	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1942	false	909848949485464195	150	249	740	1240	1497	300	الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا سفيان عن ابي اسحاق الشيباني عن رجل ان عمر رضي الله تعالي عنه صالح------- نصاري بني تغلب علي ان لا يصبغوا يصبغوه ابناءهم ولا يكرهوا علي غير دينهم وان تضاعف عليهم الصدقة قال الشافعي وهكذا حفظ اهل المغازي وساقوه احسن من هذا السياق فقالوا رامهم علي الجزية فقالوا نحن عرب ولا نءدي ما تءدي العجم ولكن خذ منا كما ياخذ بعضكم من بعض يعنون الصدقة فقال عمر رضي الله تعالي عنه لا هذا فرض علي المسلمين فقالوا فزد ما شءت بهذا الاسم لا باسم الجزية ففعل فتراضي هو وهم علي ان -ضعف عليهم الصدقة	1942	7472333962212200341	272	455.0	210	508	53.54330825805664	47	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0883	true	-2956306031025016060	274	300	1390	1508	1508	300	مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حبان وكان----- علي جوار مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر-	883	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	201	226	1002	1116	1477	300	مالك---------- عن يحيي بن سعيد عن زريق بن حيان وكان زريق علي جواز مصر في زمان الوليد وسليمان وعمر بن عبد العزيز فذكر ان عمر	3559	7472333962212200341	106	189.0	83	124	85.48387145996094	20	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0884	true	3882083817653015633	0	78	0	373	1442	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة من- كل اربعين دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشر-ة دنانير فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	884	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0553	false	2074084106339443648	172	260	846	1271	1457	300	بن عبد العزيز------------- كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموا-----------لهم من التجارات من كل اربعين دين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي تبلغ عشرين دينارا فان نقصت ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا قال الشافعي ويعد له حتي يحول عليه الحول فياخذ ولا ياخذ منهم حتي يعلموا ان الحول قد حال علي ما ياخذ منه قال الشافعي ونوافقه في قوله فان نقصت ثلث دينار فدعها ونخالفه في انها اذا نقصت عن عشرين دينارا اقل من حبة لم ناخذ منها شيءا	553	7472333962212200341	183	330.0	143	602	30.398670196533203	34	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0884	true	3882083817653015633	0	72	0	342	1442	300	بن عبد العزيز رضي الله عنه كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرون من التجارة من- كل اربعين------- دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقصت ---------------ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارة من------------ كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي -بلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث	884	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3559	false	4010784681189701064	226	300	1116	1477	1477	300	بن عبد العزيز------------- كتب اليه ان انظر من مر بك من المسلمين فخذ مما ظهر من اموالهم مما يديرو---ن للتجارات من كل اربعين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرين دينارا فان نقص من عشرين دينارا ثلث دينار فدعها ولا تاخذ منها شيءا ومن مر بك من اهل الذمة فخذ مما يديرون من التجارات من اموالهم من كل عشرين دينارا دينارا فما نقص فبحساب ذلك حتي يبلغ عشرة دنانير فان نقصت ثلث-	3559	7472333962212200341	314	575.5	250	378	83.06878662109375	59	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	13	54	64	269	1463	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي--------- عليه السلام اقطع لبلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منها الا الزكاة الي اليوم انتهي قال بن عبد البر هذا	887	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0547	false	4523929930137915151	152	192	749	950	1490	300	عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن غير واحد من علماءهم ان النبي صلي الله عليه وسل--م اقطع -بلال بن الحارث المزني معادن القبلية وهي من ناحية الفرع فتلك المعادن لا يءخذ منه----ا الزكاة الي اليوم------ قال الشافعي ليس هذا	547	7472333962212200341	179	316.5	142	214	83.64485931396484	32	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0887	true	-398435853976496050	161	215	827	1069	1463	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل ف----------قال ان كنت وجدت- في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه -ان كنت وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة او غير سبيل ميتاء ففيه وفي الركاز الخمس	887	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0549	false	-7342552239704702418	20	65	107	314	1462	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي--------------------- صلي الله عليه وسلم قال في كنز وجده رجل في خربة جاهلية ان---- وجدته في قرية مسكونة او سبيل ميتاء فعرفه وان---- وجدته في خربة جاهلية او في قرية غير مسكونة------------------ ففيه وفي الركاز الخمس	549	7472333962212200341	184	303.0	142	254	72.44094848632812	38	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	219	293	1092	1422	1451	300	كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه--- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	926	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0593	false	4280056379306871687	121	182	561	831	1406	300	كنا نخرج في زمان النبي--------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرج ذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري--- مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال	593	7472333962212200341	213	351.0	163	370	57.56756591796875	43	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0926	true	1801653230893274531	200	296	996	1435	1451	300	ابو سعيد الخدري قال كنا نخرج ذلك علي عهد رسول الله قلت اخرجه الاءمة الستة عنه مختصرا ومطولا قال كنا نخرج اذا كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم زكاة الفطر عن كل صغير وكبير حر او مملوك صاعا من طعام او صاعا من اقط او صاعا من شعير او صاعا من تمر او صاعا من زبيب------------------------------- فلم نزل نخرجه----- حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فكلم الناس علي المنبر فكان فيما كلم------ به الناس ان قال اني اري ان مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال ابو سعيد اما	926	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0596	false	-6538793816608874008	91	158	408	715	1408	300	ابا سعيد الخدري قال كنا نخرج في زمان النبي------------------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم صاعا---------------------------------------- من طعام او صاعا من اقط او صاعا------------------------------- من زبيب او صاعا من تمر او صاعا من شعير فلم نزل نخرجه كذلك حتي قدم معاوية حاجا او معتمرا فخطب الناس----------- فكان فيما كلم الناس به------ ان قال اني اري ال-مدين من سمراء الشام تعدل صاعا من تمر فاخذ الناس بذلك قال الشافعي فيما	596	7472333962212200341	237	394.0	182	481	49.2723503112793	46	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms0957	true	8476153759577091274	249	300	1220	1458	1458	300	الشافعي اخبرنا عبد العزيز بن محمد الدراو-دي عن محمد بن عبد الله بن عمر -بن عثمان عن امه فاطمة بنت --حسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله------ عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما-	957	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0644	false	-7498405779159448755	142	190	698	928	1508	300	الشافعي اخبرنا------------------- الدراوردي عن محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان عن امه فاطمة بنت الحسين ان رجلا شهد عند علي رضي الله تعالي عنه علي رءية هلال رمضان فصام واحسبه قال وامر الناس ان يصوموا وقال اصوم يوما من شعبان احب الي من ان افطر يوما	644	7472333962212200341	218	398.0	173	249	87.55020141601562	42	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1023	true	-2271399058888647167	29	145	151	710	1494	300	بن جريج---------------- فقلت لعطاء انهم يزعمون ان النبي--------- عليه السل-----ام لم يوقت ذات عرق وانه لم يكن اهل --مشرق يومءذ فقال كذلك سمعنا انه عليه السلام وقت لاهل المشرق ذات عرق انتهي ومن طريق الشافعي رواه البيهقي في المعرفة قال الشافعي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه طاوس قال لم يوقت----- النبي صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن------ اهل مشرق حينءذ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس انتهي حديث اخر رواه اسحاق بن راهويه في مسنده والدارقطني في سننه اخبرنا يزيد بن هارون ثنا الحجاج عن عمرو بن -شعيب عن ابيه عن جده ان-------- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وقت لاهل	1023	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0724	false	4861753450167977967	63	189	318	903	1453	300	بن جريج قال فراجعت عطاء ------------------فقلت ان النبي صلي الله عليه -وسلم زعموا لم يوقت ذات عرق و----لم يكن اهل المشرق حينءذ -قال كذلك سمعنا انه وقت ذات ------------------------عرق ا------------و العقيق لاهل المشرق------------- قال ولم يكن عراق ولكن لاهل المشرق ولم يعزه الي احد دون النبي صلي الله عليه وسلم ولكنه يابي الا ان النبي صلي الله عليه وسلم وقته اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج عن بن طاوس عن ابيه----- قال لم يوقت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ذات عرق ولم يكن حينءذ اهل مشرق------ فوقت الناس ذات عرق قال الشافعي ولا احسبه الا كما قال طاوس والله اعلم اخبرنا مسلم بن خالد عن بن جريج------------------------------------------------------ عن عمرو بن دينار عن ابي الشعثاء انه قال لم يوقت النبي صلي الله عليه وسلم---- لاهل	724	7472333962212200341	320	443.5	239	728	43.9560432434082	59	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1035	true	-8218810442334363035	267	300	1313	1473	1473	300	سعيد-------- عن بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان النبي------------- عليه السلام يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لك-	1035	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0758	false	88500819752046419	110	148	538	718	1424	300	سعيد بن سالم عن بن جريج قال اخبرني حميد الاعرج عن مجاهد انه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسل--م يظهر من التلبية لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا	758	7472333962212200341	149	264.5	117	182	81.86813354492188	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1036	true	-3658368241256363281	0	32	0	143	1550	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن جريج وحسبت ان ذاك يوم عرفة	1036	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0758	false	88500819752046419	147	179	715	858	1424	300	لا شريك لك قال حتي اذا كان ذات يوم والناس يصرفون عنه كانه اعجبه ما هو فيه فزاد فيها لبيك ان العيش عيش الاخرة قال بن جريج وحسبت ان ذلك يوم عرفة	758	7472333962212200341	142	283.0	110	143	99.30069732666016	31	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1041	true	2382073637060785834	122	180	584	857	1446	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج ا----خبرني عطاء بن صفوان بن يعلي اخبره عن ي-----علي بن امية انه قال----- بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر---------- والله ما يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	1041	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	210	273	1053	1350	1475	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج قال اخبرني عطاء ان صفوان بن يعلي اخبره عن ابيه يعلي بن امية انه قال بينا بينما عمر بن الخطاب يغتسل الي بعير وانا استر عليه بثوب اذ قال عمر يا يعلي اصبب علي راسي فقلت امير المءمنين اعلم فقال عمر بن الخطاب والله لا يزيد الماء الشعر الا شعثا فسمي الله ثم افاض علي راسه	739	7472333962212200341	269	514.0	211	297	90.5723876953125	52	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1042	true	-3438637822732309843	0	36	0	170	1527	300	ايوب يده -علي الثوب فطاطاه حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصبب عليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ابو ايوب راسه بيديه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت---------ه صلي الله عليه وسلم يفعل	1042	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0739	false	-5582755341231879934	174	210	885	1053	1475	300	ايوب يديه علي الثوب فطاطا- حتي بدا لي راسه ثم قال لانسان يصب ع-ليه اصبب فصب علي راسه ثم حرك ر---------اسه بيد-ه فاقبل بهما وادبر ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل	739	7472333962212200341	153	278.0	121	180	85.0	26	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1048	true	-6833006377419831191	234	261	1151	1288	1492	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج ان النبي--------- عليه السلام كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد	1048	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0784	false	5300549830745240535	271	300	1318	1461	1461	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج ان النبي صلي الله عليه وسل--م كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وزد-	784	7472333962212200341	131	241.0	105	146	89.72602844238281	25	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1048	true	-6833006377419831191	106	242	529	1185	1492	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابيه ان عمر كان اذا نظر الي البيت قال اللهم انت السلام ومنك السلام حينا ربنا بالسلام انتهي قال ورواه سعيد بن منصور حدثنا ابو الاحوص انا يحيي بن سعيد عن بن سعيد بن المسيب عن ابيه انه كان اذا دخل المسجد استقبل القبلة وقال اللهم انت السلام الي اخره فجعله من قول سعيد وروي البيهقي عن الحكم بسنده عن يحيي بن معين ثنا سفيان بن عيينة عن ابراهيم بن طريف عن حميد بن يعقوب سمع سعيد بن المسيب يقول سمعت من عمر كلمة ما بقي احد من الناس سمعها غيري سمعته يقول اذا راي البيت اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال الشيخ وهذا الحديث شاهد لسماع سعيد من عمر والله اعلم وروي الشافعي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج ان	1048	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0785	false	4007091916370050427	59	124	298	603	1436	300	عن يحيي بن سعيد عن محمد بن سعيد بن المسيب عن ابي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه انه كان حين ينظر الي البيت ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول اللهم انت السلام ومنك السلام فحينا ربنا بالسلام قال--------------------------------------------------------- الشافعي فاستحب للرجل اذا راي البيت ان يقول ما حكيت وما قال من حسن اجزاه ان شاء الله تعالي باب ما جاء في تعجيل الطواف بالبيت حين يدخل مكة اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن	785	7472333962212200341	154	259.5	120	785	19.617834091186523	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1070	true	-8159428425327033935	37	104	209	537	1489	300	الشافعي ----اخبرنا عبد الله بن المءمل العاءذي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة عن حببية ----بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت رايت------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم يطوف ----بين الصفا والمروة والناس بين يديه وهو وراءهم وهو ي-----سعي حتي----------------- اري ركبتيه من شدة السعي وهو يقول اسعوا فان الله تعالي كتب عليكم السعي	1070	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0859	false	2360116595380265214	129	209	612	1001	1463	300	الشافعي قال اخبرنا عبد الله بن المءمل العابدي عن عمر بن عبد الرحمن بن محيصن عن عطاء بن ابي رباح عن صفية بنت شيبة قالت اخبرتني بنت ابي تجزاة احدي نساء بني عبد الدار قالت دخلت مع نسوة من قريش دار بن ابي الحسين ننظر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يسعي بين الصفا والمروة فرايته يسعي وان مءزره ليدور من شدة السعي حتي اني لاقول اني لا اري ركبتيه وسمعته---------- يقول اسعوا فان الله------ كتب عليكم السعي	859	7472333962212200341	259	411.0	202	405	63.950618743896484	46	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1145	true	5824191976794984476	101	220	505	1081	1485	300	عن عبد الرحمن بن القاسم------------ عن ابيه عن عاءشة ق-----الت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- لا نري الا الحج ---فلما كنا بسرف-------------- حضت فدخل---- رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست -قلت نعم ق-ال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت حتي تطهري انتهي وفي لفظ لمسلم حتي تغتسلي اخرجه البخاري في الحيض وفي الضحايا واخرجا ايضا عن جابر--------------------------------------------------------------------------------- قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بحج مفرد واقبلت عاءشة ب----عمرة حتي اذا كنا بسرف عركت عاءشة حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي	1145	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0703	false	5699327653276552021	109	237	515	1126	1428	300	عن عبد الرحمن بن القاسم بن محمد حمد عن ابيه عن عاءشة انها قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجته لا نري الا الحج حتي اذا كنا بسرف او قريبا منها حضت فدخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا ابكي فقال مالك انفست فقلت نعم فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاقضي ما يقضي الحاج غير ان لا تطوفي بالبيت ----------------------------------------------قالت وضحي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن نساءه بالبقر اخبرنا سفيان قال حدثنا بن طاوس وابراهيم بن ميسرة وهشام بن حجير سمعوا طاوسا يقول ------------خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة لا يسمي حجا ولا عمرة ينتظر القضاء فنزل عليه القضاء وهو بين -------------------الصفا والمروة فامر اصحابه من كان منهم اهل و---------------------لم يكن معه هدي	703	7472333962212200341	342	499.5	267	709	48.23695373535156	61	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1171	true	7011498591138015696	61	286	319	1396	1457	300	الشافعي ثم البيهقي من جهته اخبرنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن ---------بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج ولم يقف بع--رفة قبل ان يطلع الفجر ----------------------------------------------------------فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا ويطوف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان جاء وان كان معه هدي فلينحر- قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فاذا ادركه الحج من قابل -فليح-ج ان استطاع وليهد -------فان لم يجد هديا فليصم عنه ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله انتهي الاثر الثاني رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد ا----خبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب الانصاري خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل ر-احلته فلما قدم علي عمر بن الخطاب ذكر له-------- ذلك--- فقال له عمر اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج من قابل فاحجج واهد ما استيسر من الهدي انتهي الاثر الثالث رواه مالك ايضا اخبرنا نافع-------- عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء يوم النحر وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال يا امير المءمنين اخطانا العدة كنا نري ان هذا اليوم يوم عرفة فقال عمر اذهب الي مكة فطف انت ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا وا-قصروا و--ارجعوا فاذا جاء عام قابل فحجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج	1171	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0778	false	-2101785978816616669	89	300	423	1409	1409	300	الشافعي اخب-------------------رنا انس بن عياض عن موسي بن عقبة عن نافع عن عبد الله بن عمر انه قال من ادرك ليلة النحر من الحاج فوقف بحيال عرفة قبل ان يطلع الفجر فقد ادرك الحج ومن لم يدرك عرفة فيقف بها قبل ان يطلع الفجر فقد فاته الحج فليات البيت فليطف به سبعا وليطف بين الصفا والمروة سبعا ثم ليحلق او يقصر ان شاء وان كان معه هدي فلينحره قبل ان يحلق فاذا فرغ من طوافه وسعيه فليحلق او يقصر ثم ليرجع الي اهله فان -ادركه الحج--- قابلا فليحجج ان استطاع وليهد في حجه فان لم يجد هديا فليصم---- ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهله اخبرنا مالك--------------------------- عن يحيي بن سعيد قال اخبرني سليمان بن يسار ان ابا ايوب--------- خرج حاجا حتي اذا كان بالبادية من طريق مكة اضل رواحله وانه- قدم علي عمر بن الخطاب يوم النحر فذكر ذلك له فقال له---- اصنع كما يصنع المعتمر ثم قد حللت فاذا ادركك الحج--- قابلا ح--ج واهد ما استيسر من ال----------------------------------هدي اخبرنا مالك عن نافع عن سليمان بن يسار ان هبار بن الاسود جاء---------- وعمر بن الخطاب ينحر هديه فقال له ع--------------------------------------------------------------مر اذهب-------- فطف ----ومن معك وانحروا هديا ان كان معكم ثم احلقوا او قصروا ثم ارجعوا فاذا---- كان قابل -حجوا واهدوا فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام في الحج-	778	7472333962212200341	822	1431.5	643	1183	69.48435974121094	158	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1181	true	-8453795109537187744	10	62	59	302	1430	300	عن عبد الله بن عباس والباقون عن اخيه الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الل-----ه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر البعير- قال -حجي عنه انتهي حديث اخر اخرجه الدارقطني عن الحسن بن عمارة عن عبد الملك بن -	1181	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0677	false	-4396503733268206565	20	69	98	320	1376	300	عن عبد الله بن عباس عن-------------- الفضل بن عباس ان امراة من خثعم قالت يا رسول الله ان ابي ادركته فريضة الله عليه في الحج وهو شيخ كبير لا يستطيع ان يستوي علي ظهر --بعيره قال فحجي عنه قال الشافعي اخبرنا عمرو بن ابي سلم-------------ة عن عبد العزيز بن	677	7472333962212200341	173	286.0	132	251	68.92430114746094	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1197	true	3827056952590913834	33	106	167	513	1486	300	قال او تحبين ذلك ق-لت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي -قلت فاني----- اخبرت انك تخطب درة بنت ابي سلمة قال لو انها---------------------------- لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها اب-نة اخي من الرضاعة ارضعتني واب-------اها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن زاد البخاري قال عروة وثويبة مولاة لابي لهب كان ابو لهب اعتقها حين ارضعت النبي صلي الله عليه وسلم	1197	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2247	false	-6673732395839121319	213	291	1037	1405	1444	300	قال او تحبين ذلك قالت نعم لست لك بمخلية واحب من شركني في خير اختي قال فانها لا تحل لي فقلت والله لقد اخبرت انك تخطب ابنة--- ابي سلمة قال ابنة ام سلمة قالت نعم قال فوالله لو لم تكن ربيبتي في حجري ما حلت لي انها لابنة اخي من الرضاعة ارضعتني واباها واياها ثويبة فلا تعرضن علي بناتكن ولا اخواتكن قال الشافعي رحمه الله وكل ما وصفت لك مما فرض الله علي------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	2247	7472333962212200341	266	439.5	205	389	68.38046264648438	50	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1199	true	-5235573226404876128	72	130	349	621	1454	300	مالك في موطءه عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر--- المجوس فقال ما ادري ما- اصنع في امرهم فقال--- عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب انتهي وفيه كلام سياتي في باب الجزية ان شاء الله تعالي--- فان الكلام عليه في وضع الجزية	1199	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1731	false	-2056869689923499621	14	67	77	324	1466	300	مالك--------- عن جعفر بن محمد عن ابيه ان عمر بن الخطاب ذكر له المجوس فقال ما ادري كيف اصنع في امرهم فقال له عبد الرحمن بن عوف اشهد لسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سنوا بهم سنة اهل الكتاب قال الشافعي رحمه ا--------------------------لله تعالي ان كان ثابتا فنفتي في اخذ الجزية	1731	7472333962212200341	204	342.5	158	282	72.34042358398438	38	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1199	true	-5235573226404876128	154	209	756	1010	1454	300	عن نبيه بن وهب------------------------ ان عمر بن عبيد الله ارسله الي ابان بن عثمان بن عفان يساله وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني--- اردت ان انكح طلحة بن عمر ابنة شيبة بن جبير فقال ابان------------------------ سمعت ابي عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح زاد	1199	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2318	false	-6165811290141976631	43	105	212	497	1475	300	عن نبيه بن وهب اخي بني عبد الدار اخبره ان عمر بن عبيد الله ارسل- الي ابان بن عثمان-------------- وابان يومءذ امير الحاج وهما محرمان اني قد اردت ان انكح طلحة بن عمر بنت- شيبة بن جبير واردت ان تحضر فانكر ذلك ابان وقال سمعت---- عثمان بن عفان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ينكح المحرم ولا ينكح قال	2318	7472333962212200341	220	387.0	170	305	72.13114929199219	44	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1210	true	4910913172267462569	116	155	585	762	1474	300	عن قيس بن ابي حازم قال سمعت عبد الله بن مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -ليس ل-نا نساء ف-قلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة بالثوب الي اجل	1210	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3417	false	781283745707050865	57	92	289	447	1499	300	عن قيس بن ابي حازم قال سمعت--------- بن مسعود يقول كنا نغزو مع النبي---- صلي الله عليه وسلم وليس معنا نساء فاردنا ان نخت--صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا ان ننكح المراة------- الي اجل	3417	7472333962212200341	142	233.0	108	180	78.88888549804688	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1255	true	1441735552075291639	64	173	306	846	1464	300	مالك في الموطا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان يقول اذا طلق العبد امراته تطليقتين فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان انتهي اثر اخر وفي الموطا ايضا مالك عن ابي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا كان لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كان- تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك---------- فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك انتهي وعن مالك رواه الشافعي	1255	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2478	false	4290539033141948415	5	166	24	815	1444	300	مالك---------- عن نافع عن--------- بن عمر قا-----ل اذا طلق العبد امراته اثنتي--ن فقد حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره حرة كانت او امة وعدة الحرة ثلاث حيض وعدة الامة حيضتان -----------------------------------------قال مالك حدثني نافع عن بن عمر كان يقول من اذن لعبده ان ينكح فالطلاق بيد العبد ليس بيد غيره من طلاقه شء قال الشافعي رحمه الله اخبرنا مالك قال حدثني عبد ربه بن سعيد عن محمد بن ابراهيم بن الحرث ان نفيعا مكاتبا لام سلمة استفتي زيد بن ثابت فقال اني طلقت امراة لي حرة تطليقتين فقال زيد حرمت عليك قال الشافعي اخبرنا مالك قال حدثني ابو الزناد عن سليمان بن يسار ان نفيعا مكاتبا---- لام سلمة زوج النبي صلي الله عليه وسلم او عبدا كانت تحته امراة حرة فطلقها اثنتين ثم اراد ان يراجعها فامره ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياتي عثمان بن عفان فيساله عن ذلك فذهب اليه فلقيه عند الدرج اخذا بيد زيد بن ثابت فسالهما فابتدراه جميعا فقالا حرمت عليك حرمت عليك ----------------قال الشافعي	2478	7472333962212200341	444	632.5	352	878	50.56947708129883	85	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1257	true	-1428071580631696281	196	236	941	1139	1477	300	اخبرنا سفيان بن عيينة عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر--------------------------------- قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة بحيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	1257	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2397	false	7625506828624456132	237	282	1193	1414	1494	300	اخبرنا سفيان--------- عن محمد بن عبد الرحمن مولي ابي طلحة عن سليمان بن يسار عن عبد الله بن عتبة عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه انه قال ينكح العبد امراتين ويطلق تطليقتين وتعتد الامة -حيضتين فان لم تكن تحيض فشهرين او شهرا ونصفا	2397	7472333962212200341	188	353.0	150	231	81.38528442382812	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1267	true	-3217185555130998531	166	215	846	1101	1537	300	عن عروة عن عاءشة قالت----------------------------------- جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت---- كنت عند رفاعة------- فطلقني فابت طلاقي فتزوجت بعده عبد الرحمن بن الزبير وان ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم عليه السلا-------------م وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي -----تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	1267	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2459	false	-8572622147439986089	10	70	53	365	1524	300	عن عروة عن عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم سمعها تقول جاءت امراة رفاعة القرظي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني كنت عند رفاعة القرظي فطلقني ف-بت طلاقي فتزوجت----- عبد الرحمن بن الزبير وان-ما معه مثل هدبة الثوب فتبسم النبي صلي الله عليه وسلم وقال اتريدين ان ترجعي الي رفاعة لا حتي تذوق تذوقي عسيلته ويذوق عسيلتك	2459	7472333962212200341	235	408.5	189	319	73.66770935058594	41	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1268	true	-809015141482884560	21	80	105	398	1487	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة بن شموال طلق امراته تميمة بنت وهب ثلاثا في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فنكحها عبد الرحمن بن الزبير------------ فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها------------------------------------------------------------- فنهاه رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال لا تحل لك حتي تذوق	1268	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2458	false	-9208610567653672774	233	300	1217	1555	1555	300	اخبرنا مالك عن المسور بن رفاعة القرظي عن الزبير بن عبد الرحمن بن الزبير ان رفاعة--------- طلق امراته تميمة بنت وهب------ في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ثلاثا فنكحها عبد الرحمن بن الزبير فاعترض عنها فلم يستطع ان يمسها ففارقها فاراد رفاعة ان ينكحها وهو زوجها الاول الذي كان طلقها فذكر للنبي صلي الله عليه وسلم فنهاه ان يتزوجها ف------------------قال لا تحل لك حتي تذوق-	2458	7472333962212200341	248	422.0	199	372	66.66666412353516	46	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1271	true	1561585533022723792	131	169	634	824	1454	300	وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها---- غيره ثم فارق-----------ها ثم تزو------جها الاول قال هي عنده علي ما بقي	1271	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2464	false	-8572671589603988269	0	43	0	211	1489	300	وسليمان بن يسار انهم سمعوا ابا هريرة يقول سالت عمر بن الخطاب عن رجل من اهل البحرين طلق امراته تطليقة او تطليقتين ثم انقضت عدتها فتزوجها رجل غيره ثم طلقها او مات عنها ثم تزوجها زوجها الاول قال هي عنده علي ما بقي	2464	7472333962212200341	186	345.5	148	211	88.15165710449219	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1273	true	-6135576865794723358	6	45	26	206	1448	300	ال-حكم انه -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان يقضي في الرجل ---يولي من امراته انها اذا مضت --اربعة --اشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما كانت في العدة قال مالك وعلي هذا كان راي بن شهاب م-------------------الك عن بن شهاب----- عن سعيد بن المسيب	1273	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3561	false	-1603852703827208353	54	121	263	596	1472	300	الرحمن انهما كانا يقولان في الرجل يولي من امراته اذا مضت اربعة اشهر فهي تطليقة ولزوجها عليها الرجعة ما كانت في العدة وقال مالك ان مروان كان يقضي في الرجل اذا الي من امراته انها اذا مضت الاربعة الاشهر فهي تطليقة وله عليها الرجعة ما كانت في العدة قال مالك وعلي ذلك---- راي بن شهاب قال الشافعي اخبرنا مالك عن يحيي بن سعيد عن سعيد بن المسيب	3561	7472333962212200341	160	258.5	124	337	47.477745056152344	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1274	true	-8431048458883346841	0	38	0	176	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمه--ان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1274	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2190	false	-282498089906215131	67	104	344	514	1451	300	بن عروة عن ابيه عن 2 جهمان مولي الاسلميين عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2190	7472333962212200341	156	279.0	122	186	83.87096405029297	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1274	true	-8431048458883346841	0	38	0	176	1461	300	بن عروة عن ابيه عن جمهان مولي الاسلميين عن ام بكر- الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله بن خالد بن اسيد ف--اتيا عثمان بن عفان في ذلك----- هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	1274	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2241	false	-675852232904279719	38	72	189	342	1418	300	عن هشام عن ابيه عن جهما---------------ن عن ام بكرة الاسلمية انها اختلعت من زوجها عبد الله-------- بن اسيد ثم اتيا عثم--------ان في ذلك فقال هي تطليقة الا ان تكون سميت شيءا فهو ما سميت	2241	7472333962212200341	137	227.5	105	184	74.4565200805664	25	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	27	223	154	1106	1480	300	بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان ع------ويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عد---------ي فقال له يا عاصم ارايت------ رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني----- بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فا-ت بها -قال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ------------فرغا قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------قال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	1280	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2211	false	4431057478592295849	37	245	173	1191	1445	300	بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمر عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي الانصاري فقال له يا عاصم ارايت لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم قال--- فسال عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم فكره رسول الله صلي الله عليه -وسل-م المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما رجع -----الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخبر بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها ف-جاء عويمر -------ورسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل الله فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فاءت بها فقال سهل فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا من تلاعنهما قال عويمر كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال مالك وقال بن شهاب فكانت تلك سنة المتلاعنين	2211	7472333962212200341	892	1625.0	703	1052	84.79087829589844	168	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	27	69	154	347	1480	300	بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي------ ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت ر--------------جلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك	1280	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2540	false	6112127363620814798	255	300	1328	1532	1532	300	بن شهاب ان سهل بن سعد الساعدي اخبره ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له-------- ارايت يا عاصم لو ان رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك-	2540	7472333962212200341	181	329.5	142	213	84.97652435302734	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	95	261	474	1290	1480	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاء- عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم------- لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المساءل التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله عنها فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل فقال عليه السلا-----------------م قد انزل الله فيك وفي صاحبتك قرانا فاذهب فات بها -قال سهل------- فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر---- كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها عويمر ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة--- المتلاعنين ا---نتهي ورواه ابو داود وقال فيه فطلقها ثلث تطليقات فانفذه رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان ما صنع عند رسول الله صلي الله عليه وسلم سنة قال سهل حضرت هذا عند------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1280	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2541	false	2265996026775030240	0	191	0	923	1471	300	فلما رجع عاصم الي اهله جاءه عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لعويمر لم تاتني بخير قد كره رسول الله صلي الله عليه وسلم المسالة التي سالته عنها فقال عويمر والله لا انتهي حتي اساله----- فاقبل عويمر حتي اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- وسط الناس فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد انزل----- فيك وفي صاحبتك------ فاذهب فات بها فقال سهل بن سعد فتلاعنا وانا مع الناس عند رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغا قال عويمر لقد كذبت عليها يا رسول الله ان امسكتها فطلقها------ ثلاثا قبل ان يامره رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بن شهاب فكانت تلك سنة في المتلاعنين اخبرنا الشافعي قال اخبرنا ابراهيم بن سعد عن بن شهاب عن-------------------------------------------------------------------------------------- سهل ---------بن سعد اخبره قال جاء عويمر العجلاني الي عاصم بن عدي فقال يا عاصم سل لي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن رجل وجد مع امراته رجلا فقتله ايقتل به ام كيف يصنع فسال عاصم النبي صلي الله عليه وسلم فعاب النبي صلي الله عليه وسلم	2541	7472333962212200341	640	1131.5	504	1044	61.30268096923828	120	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1280	true	-8288790735414692911	27	127	154	621	1480	300	بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا العجلاني جاء الي عاصم بن عدي فقال له يا عاصم ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فيقتلونه ام كيف يفعل سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فسال عاصم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فكره عليه السلام المساءل وعابها حتي كبر علي عاصم ما سمع من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما ---رجع عاصم الي اهله جاء عويمر فقال يا عاصم ماذا قال لك رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال عاصم لم تاتني بخير قد-------------------------------------- كره رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------	1280	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	3	86	11	427	1479	300	بن شهاب عن سهل بن سعد الساعدي ان عويمرا ---------جاء الي عاصم فقال------------------ ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ف-قتله اتقتلونه------------ سل لي يا عاصم رسول الله صلي الله عليه وسلم------- فسا----------ل النبي صلي الله عليه وسلم فكره------------ المساءل---------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم وعابها فرجع عاصم الي عو---------------------------يمر فاخبره --ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------- كره المساءل وعابها فقال عويمر والله لاتين رسول الله صلي الله عليه وسلم فجاءه وقد نزل القران خلاف عاصم فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2542	7472333962212200341	276	399.0	214	575	48.0	52	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1283	true	-1020075640345576547	107	161	539	806	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا-------------------------------------------------------------------------------------------- ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين عن مالك عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	1283	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2214	false	-2398344681387814195	150	213	712	1042	1468	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان قال هكذا باصبعه المسبحة والوسطي فقرنهما الوسطي والتي تليها يعني المسبحة قال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب اخبرنا----------------------------- مالك عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة	2214	7472333962212200341	201	312.0	158	359	55.98885726928711	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1283	true	-1020075640345576547	107	168	539	846	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وفي هذا--------------------------------------------------------------------------------------- ان اللعان كان بعد الوضع فالله اعلم حديث اخر اخرجاه في الصحيحين عن مالك------- عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة انتهي الحديث -الخامس روي -انه عليه السلام	1283	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2543	false	2779689083512502158	204	274	980	1348	1476	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اخوي بني العجلان وقال هكذا باصبعيه المسبحة والوسطي فقرنها والتي تليها يعني المسبحة وقال الله يعلم ان احدكما كاذب فهل منكما تاءب اخبرنا----------------------------- مالك بن انس عن نافع عن بن عمر ان رجلا لاعن امراته في زمان----- النبي صلي الله عليه وسلم وانتفي من ولدها ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما والحق الولد بالمراة --كيف اللعان قال الشافعي رحمه الله اللعان	2543	7472333962212200341	212	276.0	164	404	52.47524642944336	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1284	true	-4704439535094165614	23	120	114	603	1527	300	اخبرنا---------------- بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد ا------لساعدي ان عويمر العجلاني- جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله------- في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال ------------له عليه السلام قد قضي الله فيك وفي امراتك قال فتلاعنا في المسجد وانا شاهد فلما فرغا قال كذبت عليه---------------------------------ا ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن فقال عليه السلام ذلك التفريق بين كل متلاعنين---- وكانت حاملا -------فكان ابنها يدعي ---لامه	1284	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2542	false	3214482545530751484	200	294	993	1450	1479	300	اخبرنا سعيد بن سالم عن بن جريج عن بن شهاب عن سهل بن سعد اخي بني ساعدة ان رجلا من الانصار جاء النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ارايت رجلا وجد مع امراته رجلا ايقتله فتقتلونه ام كيف يفعل فانزل الله عز وجل في شانه ما ذكر في القران من امر المتلاعنين فقال النبي صلي الله عليه وسل--م قد قضي----- فيك وفي امراتك قال فتلاعنا---------- وانا شاهد ثم فارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فكانت السنة بعدهما---------------------------- ان يفر---------------------------------------------------------------------------ق بين ال-متلاعنين قال وكانت حاملا فانكره فكان ابنها يدعي الي امه	2542	7472333962212200341	325	508.5	254	578	56.22837448120117	58	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1288	true	-516087045525690121	160	207	784	1007	1463	300	تتزوج قلت رواه مالك في الموطا عن نافع عن بن عمر انه سءل عن المراة التي يتوفي----- زوجها وهي حامل فقال------- اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر -----------------------------قال لو وضعت وزوجها علي سريره لم يدفن بعد لحلت انتهي وعن مالك رواه الشافعي	1288	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2411	false	-1209944883693240965	171	219	830	1058	1461	300	فتزوجي اخبرنا- مالك---------- عن نافع عن بن عمر انه سءل عن المراة----- يتوفي عنها زوجها وهي حامل فقال بن عمر اذا وضعت حملها فقد حلت فاخبره رجل من الانصار ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه قال لو ولدت وزوجها علي سريره لم يدفن---- لحلت قال---------------- الشافعي	2411	7472333962212200341	175	273.5	137	264	66.28787994384766	32	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	35	115	182	549	1495	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب عن ----------فريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري-------- انها جاءت---- رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان ب--طرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله	1295	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2416	false	1068335556536628062	216	300	1128	1514	1514	300	عن سعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب بن عجرة ان الفريعة بنت مالك بن سنان وهي اخت ابي سعيد الخدري اخبرتها انها جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلم تساله ان ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان في طرف القدوم لحقهم فقتلوه----- فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله-	2416	7472333962212200341	354	652.5	277	393	90.07633209228516	70	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1295	true	5536197863837858004	115	179	549	866	1495	300	صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد نادان---------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي -قال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان--------------------- ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	1295	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2417	false	8994701129373902569	0	69	0	333	1472	300	صلي الله عليه وسلم نعم----- فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني او امر بي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدع----------يت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان بن عفان رضي الله عنه ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فاتبعه	2417	7472333962212200341	294	539.0	233	348	84.48275756835938	57	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1342	true	442115994569058377	229	275	1122	1340	1458	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله------ ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم انتهي زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاعجله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا -	1342	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2821	false	4940734934849337314	144	175	734	877	1481	300	عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء ----------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال	2821	7472333962212200341	131	241.5	103	225	58.22222137451172	26	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1343	true	5463690612927746335	0	46	0	213	1419	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتله-ا فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري------------------------------- فسال ابو موسي------- علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي	1343	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2614	false	7109113214355466087	253	300	1187	1401	1401	300	عن سعيد بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلهما فاشكل علي معاوية------------- القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري يسال له علي بن ابي طالب عن ذلك فسال ابو موسي عن ذلك علي بن ابي-------------------------	2614	7472333962212200341	175	307.5	139	252	69.44444274902344	34	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1343	true	5463690612927746335	0	76	0	351	1419	300	عن سعيد ---بن المسيب ان رجلا من اهل الشام يقال له بن خيبري وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها فاشكل علي معاوية بن ابي سفيان القضاء فيه فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري فسال ابو موسي علي بن ابي طالب فقال له علي بن ابي طالب------------------------ ان هذا لشء ما هو بارضي------ عزمت عليك لتخبرني فقال ابو موسي كتب الي في ذلك معاوية فقال علي------------- انا ابو --حسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	1343	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2821	false	4940734934849337314	203	262	1013	1293	1481	300	بن سعيد عن بن المسيب ان رجلا ب------الشام----------------- وجد مع امراته رجلا فقتله او قتلها----------------------------------------- فكتب معاوية الي ابي موسي الاشعري بان يسال-------------------------- له عن ذلك عليا رضي الله عنه فساله فقال علي ان هذا لشء ما هو بارض العراق عزمت عليك لتخب-----------------------------رني فاخبره فقال علي رضي الله عنه انا ابو الحسن ان لم يات باربعة شهداء فليعط برمته	2821	7472333962212200341	200	301.5	154	399	50.12531280517578	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1363	true	8602903196057357132	34	62	154	287	1428	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن -حدود الله------ فمن اصاب----- من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1615	false	4502366892426176865	192	222	955	1101	1476	300	ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله تعالي فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1615	7472333962212200341	129	230.5	101	146	88.35616302490234	24	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1363	true	8602903196057357132	10	62	47	287	1428	300	مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به----------------------------- فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2838	false	-5375592244430912205	0	59	0	275	1487	300	مكسور -قال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم تقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به رسول الله صلي الله عليه وسلم فجلد ثم قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	2838	7472333962212200341	230	430.0	179	276	83.33333587646484	45	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1363	true	8602903196057357132	1	62	3	287	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بسوط فاتي بسوط مكسور فقال فوق هذا فاتي بسوط جديد لم يقطع ثمرته فقال بين هذين فاتي بسوط قد ركب به ولان فامر به فجلد ثم -----------قال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن حدود ال-له فمن اصاب----- من هذه القاذورة- شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	1363	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3229	false	-2778075644198369170	117	162	623	838	1493	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في الحدود فاقام علي رجل حدا--------------------------------------------------------------------------------------- ثم قام خطيبا فقال ايها الناس قد ان لكم ان تنتهوا عن محارم الله فمن اصاب منكم من هذه القاذورات شيءا فليستتر بستر الله فانه من يبد لنا صفحته نقم عليه كتاب الله	3229	7472333962212200341	163	283.5	126	302	53.9735107421875	31	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1369	true	4923725731369432782	128	207	625	1034	1518	300	ان اتكلم قال تكلم ----قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم---- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله -------اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -----------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2814	false	-5463857528579019363	0	81	0	416	1533	300	ان اتكلم قال تكلم قال قال ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية لي ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله عز وجل اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان يغدو علي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت	2814	7472333962212200341	365	646.0	293	444	82.20720672607422	59	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1369	true	4923725731369432782	133	207	647	1034	1518	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبروني ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة وبجارية لي ثم- سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد اليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام- واغد يا انيس علي -------------امراة هذا-- فان اعترفت فارجمها قال فغدا عليها فاعترفت	1369	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	0	71	0	376	1497	300	ان ابني كان عسيفا علي هذا فزني بامراته فاخبرت-- ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة و-جارية ثم اني سالت اهل العلم فاخبروني انما علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وانما الرجم علي امراته فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله اما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابن----ه ماءة و-غربه عاما وامر--- انيسا الاسلمي ان ياتي امراة الاخر فان اعترفت --رجم---------------ها فاعترفت	2855	7472333962212200341	339	599.5	272	404	83.910888671875	55	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1375	true	-8634869802226554485	217	300	1102	1497	1497	300	زيد بن ثابت انه قال في رجل جعل امر امراته بيدها فطلقت نفسها ثلاثا قال هي واحدة انتهي اثر اخر قال عبد الرزاق ايضا اخبرنا بن جريج اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبد الله يقول في الرجل يخير امراته فاختارت نفسها قال هي واحدة انتهي اثر اخر رواه الشافعي في مسنده اخب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد قال كنت------------------ جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له-	1375	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3557	false	-4579696007183217279	193	271	891	1257	1401	300	زيد بن ثابت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في الطلاق سالت---------------------------------------------------- الشافعي عن الرجل يملك امراته امرها فتطلق نفسها ثلاثا فقال القول قول الزوج فان قال انما ملكتها امرها في واحدة لا في ثلاث كان القول قوله وهي واحدة وهو احق بها فقلت له ما الحجة في ذلك قال اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد بن ثابت انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له	3557	7472333962212200341	151	221.5	115	582	25.945016860961914	30	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1375	true	-8634869802226554485	267	300	1345	1497	1497	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد قال كنت---------- جالسا عند زيد بن ثابت فجاءه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له-	1375	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3576	false	-8914271018600136638	154	187	759	913	1479	300	الشافعي ---------اخبرنا مالك عن سعيد بن سليمان بن زيد بن ثابت عن خارجة بن زيد انه اخبره انه كان جالسا عند زيد بن ثابت فاتاه محمد بن ابي عتيق وعيناه تدمعان فقال له	3576	7472333962212200341	134	238.5	104	163	82.20858764648438	27	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1386	true	2125155511066380009	132	192	675	959	1469	300	بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت ----قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو قال و-------------------حدثنا بعض اصحابنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر بن الخطاب كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	1386	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3768	false	5474089615348543249	149	212	766	1063	1511	300	بعض اشياخنا عن مكحول عن زيد بن ثابت انه قال لا تقام الحدود في دار الحرب مخافة ان يلحق اهلها بالعدو والحدود في هذا كله سواء حدثنا بعض اشياخنا عن ثور بن يزيد عن حكيم بن عمير ان عمر---------- كتب الي عمير بن سعد الانصاري والي عماله ان لا يقيموا حدا علي احد من المسلمين في ارض الحرب حتي يخرجوا الي ارض المصالحة	3768	7472333962212200341	268	500.0	211	307	87.29641723632812	54	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1399	true	2873415302586783988	4	51	17	245	1465	300	ربع دينار فصاعدا انتهي وفي الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر--------------- عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق في زمان عث-----مان بن عفان اترنجة------ فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع عثمان يده انتهي قال مالك	1399	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2841	false	4915212144422629746	41	92	205	442	1432	300	ربع دينار قال الشافعي اخبرن-----ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن عمرو بن حزم عن ابيه عن عمرة بنت عبد الرحمن ان سارقا سرق اترجة في عهد عثمان بن عفان رضي الله عنه فامر بها عثمان فقومت بثلاثة دراهم من صرف اثني عشر درهما بدينار فقطع------ يده ------قال مالك	2841	7472333962212200341	179	303.0	139	254	70.47244262695312	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1400	true	-9129671748565680318	270	299	1306	1442	1448	300	قال الشافعي -قلت لمحمد بن الحسن هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ي-----قطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم	1400	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	180	209	873	1011	1425	300	قال الشافعي فقلت لبعض الناس---- هذه سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم تحد ان القطع في ربع دينار فصاعدا فكيف قلت لا تقطع اليد الا في عشرة دراهم	2807	7472333962212200341	120	220.0	94	142	84.50704193115234	23	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1401	true	-51527041585947874	0	30	0	130	1401	300	قال -قد روي----- شريك------------ عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة بن زيد لامه فقلت له لا اعلم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي	1401	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2807	false	4689516547772887545	269	300	1290	1425	1425	300	قال فقد روينا عن شريك بن عبد الله عن مجاهد عن ايمن بن ام ايمن اخي اسامة------- لامه -قلت لا ----علم لك باصحابنا ايمن اخو اسامة قتل مع رسول الله صلي-	2807	7472333962212200341	116	184.0	90	148	78.37837982177734	21	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1421	true	-8610436530494467122	244	300	1191	1462	1462	300	مالك في الموطا عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من ال----يمن اقطع اليد والرجل قدم فنزل علي ابي بكر الصديق فشكي------------- اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم ف--قدوا عقدا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر الصديق فجعل الرجل يطوف معهم-	1421	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	149	205	711	980	1455	300	مالك---------- عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه ان رجلا من اهل اليمن اقطع اليد والرجل قدم----- علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه فشكا اليه ان عامل اليمن ظلمه فكان يصلي من الليل فيقول ابو بكر وابيك ما ليلك بليل سارق ثم انهم افتقدوا حليا لاسماء بنت عميس امراة ابي بكر------- فجعل الرجل يطوف معهم	2847	7472333962212200341	240	431.0	189	291	82.47422790527344	47	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1422	true	7285936007816503815	0	40	0	196	1425	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاءه به فاعترف الا---قطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر------ لدعاءه علي نفسه اشد عليه من سرقته	1422	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2847	false	-2724184815564520183	205	247	980	1184	1455	300	ويقول اللهم عليك بمن بيت اهل هذا البيت الصالح فوجدوا الحلي عند صاءغ زعم ان الاقطع جاء- به فاعترف به الاقطع او شهد عليه فامر به ابو بكر فقطعت يده اليسري وقال ابو بكر والله لدعاءه علي نفسه اشد عندي من سرقته	2847	7472333962212200341	189	362.5	149	205	92.19512176513672	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	0	76	0	415	1517	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا-لك فالماء والكلا اهون علي من الذهب والورق----- وايم الله--------- انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت عليهم------- من بلادهم شبرا	1469	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1489	false	-2991244855227721082	134	208	645	1049	1461	300	رب الصريمة والغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة----------------- ياتي بعياله- فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابا لك فالماء والكلا اهون علي من الدنانير والدراهم وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام و---------------لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1489	7472333962212200341	352	625.5	287	449	78.39643859863281	59	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	0	76	0	415	1517	300	رب الصريمة و---الغنيمة واياي ونعم بن عوف ونعم بن عفان------------ فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الصريمة والغنيمة ان تهلك ماشيتهما ياتيني ببينة فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من ال--ذهب والورق--- وايم الله ا---------نهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام والذي نفسي بيده-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي-------هم من بلادهم شبرا	1469	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1492	false	1538521232787544810	22	168	111	870	1523	300	رب الصريمة ورب الغنيمة واياي ونعم ------------بن عفان ونعم بن عوف فانهما ان تهلك ماشيتهما يرجعان الي نخل وزرع وان رب الغنيمة والصريمة----------------- ياتي بعياله- فيقول يا امير المءمنين افتاركهم انا لا ابالك فالماء والكلا اهون علي من الدراهم والدنانير وايم الله لعلي ذلك انهم ليرون اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام ولولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا قال الشافعي في معني قول عمر انهم يرون يروني اني قد ظلمتهم انها لبلادهم قاتلوا عليها في الجاهلية واسلموا عليها في الاسلام انهم يقولون ان منعت لاحد من احد فمن قاتل عليها واسلم اولي ان تمنع له وهذا كما قال لو كانت تمنع لخاصة فلما كان لعامة لم يكن في هذا ان شاء الله مظلمة وقول عمر لولا المال الذي احمل عليه في سبيل الله ما حميت علي المسلمين من بلادهم شبرا	1492	7472333962212200341	353	608.5	285	789	44.740177154541016	57	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1478	true	3555651668584168622	164	253	798	1253	1493	300	وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له عليه السلا-----------------م خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه فذهب الاوزاعي الي قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام--------------------------------------------------------------------------------- اثبت في حديث ابيه واحرص لو زيد انه يقول به و---------------------------------------------------------------اهل المغازي----------- لم يرووا ان--------------ه عليه السلام اسهم لفرسين ولم يختلفوا انه حضر خ------------------------يبر بثلاثة افراس لنفسه السكيب والضرب والمرتجز ولم ياخذ----- الا لفرس واحد انتهي وحديث هشام الذي اشار اليه بعده تقدم قريبا عن هشام عن ابيه عن عبد الله بن الزبير عن الزبير---------------------------------------------------------------------------------- قال اعطاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	1478	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3745	false	-2349365418975139708	44	172	214	859	1449	300	وروي مكحول ان الزبير حضر خيبر فاسهم له رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسة اسهم سهم له واربعة اسهم لفرسيه فذهب الاوزاعي الي قبول هذا عن مكحول منقطعا وهشام بن عروة احرص لو اسهم لابن الزبير لفرسين ان يقول به فاشبه اذا خالفه مكحول ان يكون اثبت في حديث ابيه منه بحرصه علي زيادته وان كان حديثه مقطوعا لا تقوم به حجة فهو كحديث مكحول ولكنا ذهبنا الي اهل المغازي فقلنا انهم لم يرووا ان النبي صلي الله عليه وسل--م اسهم لفرسين ولم يختلفوا ان النبي صلي الله عليه وسلم حضر خيبر بثلاثة افراس لنفسه السك-ب والظرب والمرتجز ولم ياخذ منها الا لفرس واحد------------------------------------------------------------------------------------------------ قال ابو حنيفة رحمه الله تعالي لا يسهم لصبي في الغنيمة وقال الاوزاعي يسهم لهم وذكر -------ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	3745	7472333962212200341	305	475.5	244	752	40.558509826660156	48	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1485	true	-547949145114399885	42	125	217	613	1513	300	الشافعي انه قال ا--------لذي روي مالك -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم رد مشركا او مشركين------------ وابي ان يستعين بمشرك كان في غزوة بدر ثم انه عليه السلام استعان في غزوة خيبر---------------- بعد بدر بسنتين ب--------------------يهود من بني قينقاع------------ واستعان في غزو-----------------------------ة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الذي في حديث مالك ان كان لاجل انه مخير في ذلك بين ان يستعين به وبين ان يرده كما----- له رد المسلم ل--معني يخاف---------------ه فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان	1485	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1906	false	3291760214228199506	202	300	1046	1515	1515	300	الشافعي رحمه الله تعالي الذي روي مالك كما روي رد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ---مشركا او مشركين في غزاة بدر وابي ان يستعين الا بمسلم------------ ث----------------م استعان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد بدر بسنتين في غزاة خيبر بعدد من يهود--- بني قينقاع كانوا اشداء واستعان رسول الله صلي الله عليه وسلم في غزاة حنين سنة ثمان بصفوان بن امية وهو مشرك فالرد الاول------------ ان كان لا----------ن له ال-خيار ان يستعين 1 بمسلم او يرده كما يكون له رد المسلم من معني يخافه منه او لشدة به فليس واحد من الحديثين مخالفا للاخر وان كان-	1906	7472333962212200341	278	360.0	217	528	52.65151596069336	43	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1485	true	-547949145114399885	128	162	627	800	1513	300	فقد نسخه ما بعده من استعانته بالمشركين ولا باس ان يستعان بالمشركين علي قتال المشركين اذا خرجوا طوعا ويرضخ لهم ولا يسهم لهم ولا يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم لهم	1485	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1907	false	-1323670957750149	7	41	31	202	1515	300	فقد نسخه ما بعده من استعانته ب--مشركين فلا باس ان يستعان بالمشركين علي قتال المشركين اذا خرجوا طوعا ويرضخ لهم ولا يسهم لهم ولم يثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اسهم لهم	1907	7472333962212200341	169	330.5	135	173	97.68785858154297	31	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	151	220	745	1095	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه---- فضربته بالسيف علي حبل عاتقه ف-----اقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس -قال امر الله ثم ان الناس رحبوا	1490	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1666	false	-282638514509040737	231	300	1114	1456	1456	300	عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه قال فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا-	1666	7472333962212200341	319	575.0	254	363	87.8787841796875	59	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	221	300	1100	1454	1454	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقم------------------------------------------------ت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1667	false	-4009603063907330968	1	70	5	319	1430	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم--------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو	1667	7472333962212200341	241	421.5	188	404	59.653465270996094	49	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	149	276	733	1340	1454	300	الا النساءي عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه----- فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت--- ما بال الناس ق-ال امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1490	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3522	false	7511367339865418184	195	294	950	1437	1462	300	الانصار---ي عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت له حتي اتيته من وراءه فضربته -------علي حبل عاتقه ضربة فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت له ما بال الناس فقال امر الله ثم ان الناس رجعوا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه فقم--------------------------------------------------------------------------------ت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال-------- ال----------------------نبي صلي الله عليه وسلم	3522	7472333962212200341	458	832.5	361	616	74.35064697265625	89	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1490	true	974502352154330258	267	300	1293	1454	1454	300	الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما-لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3523	false	8332552166051664166	1	32	3	154	1469	300	الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل--------- صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من---ه فقال ابو	3523	7472333962212200341	147	267.0	118	163	90.18405151367188	27	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1491	true	-6309110644547465599	2	78	11	373	1431	300	لاها الله اذن لا يعمد الي اسد من اسد الله يقاتل عن الله وعن رسوله فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن جبير بن نفير عن عوف بن مالك ا--------نه-- قال لخالد بن الوليد الم تعلم يا خالد ان رسول الله------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قضي بالسلب	1491	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3523	false	8332552166051664166	33	100	158	501	1469	300	لاها الله اذا لا يعمد الي اسد من اسد----- يقاتل عن ال----------له فيعطيك سلبه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدق فاعطه اياه قال ابو قتادة فاعطانيه فبعت الدرع فابتعت به مخرفا في بني سلمة فانه لاول مال تاثلته في الاسلام قال------------------------------------------------ مالك المخرف النخيل قال الشافعي وبهذا نق----------------------ول السلب للقاتل في الاقبال وليس للامام ان يمنعه بحال لان اعطاء النبي صلي الله عليه وسلم -----السلب	3523	7472333962212200341	249	421.5	196	433	57.505775451660156	46	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1500	true	3966349389665400230	14	40	62	182	1408	300	حدثنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد وبعير احرزهما العدو ثم	1500	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3754	false	-2219378873214145984	274	300	1359	1478	1478	300	حدثنا الحسن بن عمارة عن الحكم بن عتيبة عن مقسم عن بن عباس عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في عبد وبعير احرزهما العدو ثم-	3754	7472333962212200341	119	233.0	94	120	99.16666412353516	26	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1516	true	2842944536918373878	1	144	3	726	1489	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل-------- علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلبته وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر وعمر وعثمان وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج ----عليهم علي وقال---------------------------------------------------- انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وان-- ملكهم سكر فوقع علي ابنته او ام-ه فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا ارادوا ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته ف---------قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان---- ينكح بنيه من بناته فانا علي دين ادم وما يرغب بكم عن دينه فبايعوه وقاتلوا الذين خالفوهم حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم وهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية انتهي قال	1516	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1730	false	8676163437141062527	0	154	0	773	1460	300	نصر بن عاصم قال قال فروة بن نوفل الاشجعي علام تءخذ الجزية من المجوس وليسوا باهل كتاب فقام اليه المستورد فاخذ بلب-ه وقال يا عدو الله تطعن علي ابي بكر------------ وعلي امير المءمنين يعني عليا وقد اخذوا منهم الجزية فذهب به الي القصر فخرج علي عليهما ف---قال البدا فجلسا في ظل القصر فقال علي رضي الله تعالي عنه انا اعلم الناس بالمجوس كان لهم علم يعلمونه وكتاب يدرسونه وانما ملكهم سكر فوقع علي ابنته او اخته فاطلع عليه بعض اهل مملكته فلما صحا خاف--- ان يقيموا عليه الحد فامتنع منهم فدعا اهل مملكته فلما اتوه قال تعلمون دينا خيرا من دين ادم وقد كان ادم ينكح بنيه--- بناته وانا علي دين ادم -ما يرغب بكم عن دينه فتابعوه وقاتلوا الذين خالفوه- حتي قتلوهم فاصبحوا وقد اسري علي كتابهم فرفع من بين اظهرهم وذهب العلم الذي في صدورهم فهم اهل كتاب وقد اخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر منهم الجزية------ قال	1730	7472333962212200341	682	1258.5	545	803	84.93150329589844	124	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1535	true	-7583424999374497864	32	83	158	395	1460	300	عن بن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم	1535	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1538	false	9129603575520433421	254	300	1285	1499	1499	300	عن بن شهاب------- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر ف----------قال ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال--- عريفي يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم-	1538	7472333962212200341	205	358.0	160	240	85.41666412353516	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1535	true	-7583424999374497864	32	94	158	447	1460	300	عن بن شهاب الزهري عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زم-ن عمر بن الخطاب قال فجءت به الي عمر بن الخطاب فقال ما حملك علي اخذ هذه النسمة فقال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح -قال -كذلك قال نعم فقال عمر اذهب به فهو حر---------- وعلينا نفقته انتهي وعن مالك	1535	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3533	false	-2099217153526812917	50	108	263	534	1513	300	عن بن شهاب------- عن سنين ابي جميلة رجل من بني سليم انه وجد منبوذا في زمان عمر بن الخطاب فجاء---- به الي عمر فقا----------ل ما حملك علي اخذ هذه النسمة -قال وجدتها ضاءعة فاخذتها فقال له عريفه يا امير المءمنين انه رجل صالح فقال اكذلك قال نعم فقال عمر اذهب--- فهو حر ولك ولاءه وعلينا نفقته قال------ مالك	3533	7472333962212200341	248	434.5	192	302	82.11920166015625	48	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1553	true	-3495051358826289815	169	291	831	1436	1475	300	عن قتادة ع--------------------------ن الحسن عن سمرة --------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا انتهي واما حديث ابي برزة فاخرجه ابو داود -----------------------------------------------------------عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء عباد بن نسيب قا ل غزونا غزوة فنزلنا منزلا فباع صاحب لنا فرسا بغلام ثم اقاما بقية يومهما وليلتهما فلما اصبحا من الغد قام الرجل الي فرسه يسرجه فندم فاتي الرجل واخذه بالبيع فابي الرجل ان يدفعه الي--------ه فقال بيني وبينك ابو بردة صاحب النبي صلي الله عليه وسلم فاتيا ابا بردة في ناحية العسكر فقالا له هذه القصة فقال اترضيان ان اقضي بينكما بقضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال	1553	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0953	false	3004382847807235350	87	180	418	859	1428	300	عن قتادة عن ابي الخليل عن عبد الله بن الحرث عن حكيم بن حزام قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا وجبت البركة في بيعهما وان كذبا وكتما محقت البركة من بيعهما اخبرنا الثقة يحيي بن حسان عن حماد بن زيد عن جميل بن مرة عن ابي الوضء قال كنا في غزاة-------------------------- فباع صاحب لنا فرسا من رجل----------------------------- فلما اردنا الرحيل خاصمه في-----------------------------------------------------------------ه الي ابي برزة فقال له --------ابو بر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------زة سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---------------------------- البيعان بالخيار ما لم يتفرقا قال	953	7472333962212200341	245	341.5	186	706	34.70254898071289	44	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1554	true	719652641393439029	33	72	188	412	1549	300	في الكلام قال الشافعي هذا----------- محال لا يجوز في اللسان----------------------------------------- انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التساوم متبايعين ولا يقع عليهما اسم المتبايعين حتي يتبايعا ويتفرقا في الكلام علي التبايع قال	1554	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0957	false	-4867108793393173861	126	176	600	874	1472	300	في الكلام قال فقلت له الذي ذهبت اليه محال لا يجوز في اللسان قال وما احالته وكيف لا يحتمله اللسان قلت انما يكونان قبل التساوم غير متساومين ثم يكونان متساومين قبل التبايع ثم يكونان بعد التساوم متبايعين ولا يقع عليهما اسم --متبايعين حتي يتبايعا ويفترقا في الكلام علي التبايع قال	957	7472333962212200341	210	384.5	171	276	76.08695983886719	34	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1558	true	963719441693574849	51	90	253	443	1437	300	البيع ب---الخيار--------------------- ان يكون فاسدا ولكن ------------------------------لما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث في ال-بيع وروي عنه-------------------- انه جعل-- لحبان بن منقذ خبار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما -----------قال-- صلي الله عليه وسلم	1558	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3265	false	-7260570141201785513	105	162	521	801	1471	300	البيع علي الخيار لولا الخبر كان ينبغي ان يكون فاسدا لانا نفسد البيع باقل منه مما ذكرت فلما شرط رسول الله صلي الله عليه وسلم في المصراة خيار ثلاث بعد البيع وروي عنه عليه الصلاة والسلام انه جعل 1 لحبان بن منقذ خيار ثلاث فيما ابتاع انتهينا الي ما امر به رسول الله صلي الله عليه وسلم	3265	7472333962212200341	178	280.0	140	280	63.57143020629883	30	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1563	true	-6754500425004210618	4	81	20	418	1466	300	اخبرنا-------- بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه اقل لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاثة عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة فالمضامين ما في بطون اناث الابل والملاقيح ما في ظهور الج----------------------------مال وحبل الحبلة فذكره بلفظ الصحيحين وشطر الحديث في الصحيحين عن بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع حبل الحبلة وكان بيعا يتبايعه اهل الجاهلية ك----------ان الرجل يبتاع الجزور الي ان ينتج الناقة ثم ينتج التي في بطنها	1563	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1145	false	4850708777815102763	190	246	956	1247	1497	300	اخبرنا مالك عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب انه قال لا ربا في الحيوان وانما نهي من الحيوان عن ثلاث- عن المضامين والملاقيح وحبل الحبلة والمضامين ما-------------------------------- في ظهور الجمال والملاقيح ما في بطون الاناث وحبل الحبلة--------------------------------------------------------------------------------------------- بيع كان------------------------- اهل الجاهليه يتبايعونه كان الرجل يبتاع الجزور الي ان تنتج الناقه ثم ينتج ما ف--ي بطنها	1145	7472333962212200341	229	368.5	182	444	51.576576232910156	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1592	true	1683188209131067669	242	300	1249	1531	1531	300	مالك بن اوس----------- انه اصطرف من طلحة بن عبيد الله صرفا بمكة بماءة دينار ------فاخذ طلحة ال-----------------------------------------ذهب يقلبها في بده ثم قال حتي ياتي خازني من الغ-----------------------------ابة وعمر---------- يسمع ذلك فقال------- والله لا يفارقه حتي ياخذ منه -------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء------------------------------- والشعير بالشعير-	1592	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0990	false	-7441084695235052632	187	269	886	1291	1438	300	مالك بن اوس بن الحدثان انه اخبره انه التمس----------- صرفا----- بماءة دينار قال فدعاني طلحة بن عبيد الله فتراوضنا حتي اصطرف مني واخذ الذهب يقلبها في يده ثم قال حتي ياتي خازني من الغابة او حتي تاتي خازنتي من الغابة وعمر بن الخطاب يسمع---- فقال عمر لا والله لا تفارقه حتي تاخذ منه ثم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالورق ربا الا هاء وهاء والبر بالبر ربا الا هاء وهاء والتمر بالتمر ربا الا هاء وهاء والشعير بالشعير	990	7472333962212200341	243	385.5	192	425	57.17647171020508	38	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1593	true	4807677408194301823	182	260	901	1266	1469	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب-------- نحوه وفي -----------لفظ نهي عن بيع الحي--- بالميت حديث اخر روي البيهقي من طريق الشافعي ثنا مسلم بن خالد عن بن جريح عن القاسم بن ابي بزة عن------------------------------------------------------------------------------------------------- رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت انتهي قال البيهقي وهذا مرسل يءكد مرسل بن المسيب ومن طريق الشافعي بسنده -------------------عن ابي بكر الصديق انه نهي عن بيع اللحم بالحيوان ومن طريق-- الشافعي	1593	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1087	false	3321440388869848004	10	108	47	512	1411	300	عن زيد بن اسلم عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الحيوان باللحم قال الشافعي اخبر----------------------نا مسلم عن-------- بن جريج عن القاسم بن ابي بزة قال قدمت المدينة فوجدت جزورا قد جزرت فجزءت اجزاء كل جزء منها بعناق فاردت ان ابتاع منها جزءا فقال لي رجل من اهل المدينة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي ان يباع حي بميت فسالت عن ذلك الرجل فاخبرت عنه خيرا قال اخبرنا بن ابي يحيي عن صالح مولي التوامة عن بن عباس عن ابي بكر الصديق انه ---كره بيع -------الحيوان باللحم قال الشافعي	1087	7472333962212200341	216	302.0	161	505	42.77227783203125	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1595	true	-7569357803538971081	27	86	130	407	1460	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان عن زيد بن-- عياش عن سعيد---------- بن ابي وقاص انه سءل عن البيضاء بالسلت فقال له سعد اي-هما افضل -قال البيضاء قال فنهاه عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال عليه السلا-----------------م اينقص الرطب اذا يبس -قال-- نعم فنهاه عن ذلك	1595	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0974	false	4437423318281267422	0	62	0	297	1479	300	عن عبد الله بن يزيد مولي الاسود بن سفيان ان زيدا ابا عياش اخبره انه سال سعد بن ابي وقاص-------- عن البيضاء بالسلت فقال له سعد ايتهما افضل فقال البيضاء---- فنه-ي عن ذلك وقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال عن شراء التمر بالرطب فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اينقص الرطب اذا يبس فقالوا نعم فنه-ي عن ذلك	974	7472333962212200341	243	406.0	189	311	78.13504791259766	45	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1598	true	-1299793820847829766	245	300	1210	1476	1476	300	في كتاب-----------------ه وتلا قوله تعالي يا ايها الذين امنوا اذا تداينتم----- الي اجل مسمي فاكتبوه قلت رواه الحاكم في المستدرك في تفسير سورة البقرة -------------------------------------------عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن بن عباس ق---------------------ال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله------ في الكتاب- واذن في---- قال الله تعالي يا ايها-	1598	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1099	false	-1911900311077624800	164	233	786	1117	1429	300	في كتاب الحجر قال الشافعي وقول الله تعالي-------------------- اذا تداينتم بدين الي اجل مسمي يحتمل كل دين ويحتمل السلف خاصة وقد ذهب فيه بن عباس الي انه في السلف اخبرنا الشافعي قال اخبرنا سفيان عن ايوب عن قتادة عن ابي حسان الاعرج عن بن عباس رضي الله تعالي عنهما قال اشهد ان السلف المضمون الي اجل مسمي قد احله الله تعالي في --كتابه واذن فيه ثم قال----------- يا ايها	1099	7472333962212200341	175	204.0	136	364	48.07692337036133	29	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1598	true	-1299793820847829766	105	133	558	690	1476	300	قال -ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب اظنه قال----- واهل الاسلام	1598	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3776	false	9068777852004539318	154	183	771	908	1501	300	-احل ابو حنيفة هذا لان بعض المشيخة حدثنا عن مكحول عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا ربا بين اهل الحرب وقال ابو يوسف واهل الاسلام	3776	7472333962212200341	122	231.5	95	138	88.40579986572266	24	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1637	true	3234270497851685822	35	131	159	635	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما يجير علي الناس ادناهم فلم يدع شيءا فضرب عنقه انتهي وحديث ابي واقد رواه مالك في الموطا عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب------------- اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة فذك------ر لها الذي قال زوجها لعمر---------- واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها---------- لتنزع فابت ان تنزع وتم-ت علي الاعتراف فامر بها عمر---------- فرجمت انتهي وعن مالك رواه الشافعي	1637	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2855	false	-4657807781762253918	137	229	689	1152	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم رجم يهوديا ويهودية زنيا قال الشافعي اخبرنا مالك----------------------------------------------- عن يحيي بن سعيد عن سليمان بن يسار عن ابي واقد الليثي ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتاه رجل وهو بالشام فذكر له انه وجد مع امراته رجلا فبعث عمر بن الخطاب ابا واقد الليثي الي امراته يسالها عن ذلك فاتاها وعندها نسوة حولها فذكر لها الذي قال زوجها لعمر بن الخطاب واخبرها انها لا تءخذ بقوله وجعل يلقنها اشباه ذلك لتنزع فابت ان تنزع وثبتت علي الاعتراف فامر بها عمر بن الخطاب فرجمت ----------------قال الشافعي	2855	7472333962212200341	363	627.0	286	526	69.01140594482422	67	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1656	true	4536415013840610539	151	180	754	911	1499	300	واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدين وبشاهد وامراتين ولا يمين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف -ظاهر القران لانه لم	1656	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3107	false	-3869771547517592202	65	92	320	462	1454	300	واليمين مع الشاهد لا يخالف من ظاهر القران شيءا لانا نحكم بشاهدي----------------ن ولا يمين فاذا كان شاهد حكمنا بشاهد ويمين وليس هذا بخلاف لظاهر القران وقلت له	3107	7472333962212200341	136	259.0	109	158	86.0759506225586	23	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1659	true	8760257619497511500	44	187	223	914	1467	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان -----النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد انتهي قال الترمذي حديث حسن غريب واخرجه ابو داود ايضا عن سليمان بن بلال عن ربيعة باسناده نحوه وزاد فيه قال سليمان فلقيت سهيلا فسالته عن هذا الحديث فقال ما اعرفه فقلت ان ربيعة اخبرني به عنك فقال ان كان ربيعة اخبرك به عني فحدث به عن ربيعة عني قال وكان سهيل--------------------------------------- اصابته---- علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه فكان سهيل بعد يحدث به عن ربيعة عنه عن ابيه انتهي وحديث جابر فاخرجه الترمذي وابن ماجة عن ع----بد الوهاب الثقفي عن جعفر بن محمد عن ابيه عن جابر ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد ------انتهي ثم اخرجه الترمذي عن اسماعيل بن جعفر عن جعفر بن محمد عن	1659	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3059	false	-6948644864072872085	192	300	926	1450	1450	300	عبد العزيز بن محمد الدراوردي عن ربيعة بن ابي عبد الرحمن عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة ان رسول الله- صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد------ قال عبد العزيز فذكرت ذلك لسهيل------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال ا-----------------------خبرني ربيع-------------------------------------------------ة عني وهو ثقة اني حدثته اياه ولا احفظه قال عبد العزيز وكان اصاب سهيلا علة اذهبت بعض عقله ونسي بعض حديثه وكان سهيل---- يحدث--ه عن ربيعة عنه عن ابيه اخبرنا ابراهيم بن محمد------------------- عن عمرو ب---------------------------------ن ابي عمرو مولي المطلب عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي باليمين مع الشاهد قال الشافعي ----رحمه الله تعالي ا----خبرنا مالك عن جعفر بن محمد عن-	3059	7472333962212200341	328	484.5	251	779	42.105262756347656	61	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1674	true	1186610117543602150	44	116	211	548	1436	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب اعطي------------------- مال يتيم مضاربة وكان يعمل به ب--العراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح اثر اخر واخرجه ايضا------ عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان ع---------------------------ثمان اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة اثر اخر اخرج ايضا عن حماد عن ابراهيم ان--------- بن مسعود ا-------------------عطي زيد بن خليدة مالا مقارضة	1674	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3281	false	-3059252318186643205	31	119	151	562	1427	300	عن حميد بن عبد الله بن عبيد الانصاري عن ابيه عن جده ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه اعطي مال يتيم مضاربة فكان يعمل به في العراق ولا يدري كيف قاطعه علي الربح ابو حنيفة رحمه الله تعالي عن عبد الله بن علي عن العلاء بن عبد الرحمن بن يعقوب عن ابيه ان عثمان بن عفان رضي الله تعالي عنه اعطي مالا مقارضة يعني مضاربة ابو حنيفة-------- عن حماد عن ابراهيم ان عبد الله بن مسعود رضي الله تعالي عنه اعطي زيد بن خليدة مالا مقارضة	3281	7472333962212200341	297	528.5	228	419	70.883056640625	58	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1708	true	-596398318184854712	237	300	1125	1411	1411	300	الشافعي -----------------------ثنا عبد الله بن الحراث عن بن جريج قال قلت ل-------عطاء المكاتب يموت وله ولد احرارا ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه فقلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان----- علي بن ابي طالب -------------كان يقضي به وروي ايضا من طريق---- الشافعي -------------------ثنا عبد الله بن الحارث عن بن-	1708	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3960	false	1189661001324438799	1	77	7	361	1382	300	الشافعي رحمه الله تعالي قال اخبرنا عبد الله بن الحر-ث عن بن جريج قال قلت له يعني عطاء المكاتب يموت وله ولد احرار- ويدع اكثر مما بقي عليه من كتابته قال يقضي عنه ما بقي من كتابته وما كان من فضل فلبنيه -قلت ابلغك هذا عن احد قال زعموا ان عليا علي بن ابي طالب رضي الله عنه كان يقضي به اخبرنا الربيع قال قال الشافعي رحمه الله تعالي اخبرنا عبد الله بن الح-رث عن بن	3960	7472333962212200341	264	431.0	205	358	73.7430191040039	49	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1709	true	-7198277940519502295	121	177	579	866	1478	300	سفيان الثوري عن سماك بن حرب عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي يساله عن مسلمين تزندقا وعن مسلم زني بنصرانية وعن مكاتب مات وترك بقية من كتابته واولادا احرارا فكتب اليه ------------علي اما الذي تزندقا فان تابا والا فاضرب اعناقهما واما المسلم فاقم عليه الحد وادفع النصرانية الي اهل دينها	1709	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3435	false	4302063037202305072	177	210	891	1051	1499	300	سفيان الثوري عن سماك------- عن قابوس بن مخارق ان محمد بن ابي بكر كتب الي علي يساله عن م------------------سلم زني بنصرانية------------------------------------------------- فكتب اليه ان اقم الحد علي-------------------------------------------------- المسلم--------------- وادفع النصرانية الي اهل دينها	3435	7472333962212200341	148	237.0	118	299	49.498329162597656	28	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1709	true	-7198277940519502295	0	38	0	176	1478	300	جريج---- اخبرني بن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي وقال عمرو بن دينار ما اراه لبنيه وانما------------------------------- ل-----------------سيده قال الشافع----------------ي وبقول عمرو بن دينار نقول وهو قول زيد بن ثابت	1709	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3960	false	1189661001324438799	77	125	361	590	1382	300	جريج قال اخبرني بن طاوس عن ابيه انه كان يقول يقضي عنه ما عليه ثم لبنيه ما بقي -قال عمرو بن دينار ما اراه لبنيه قال الشافعي رحمه الله تعالي يعني انه لسيده والله تعالي اعلم قال الشافعي رحمه الله تعالي وبقول عمرو-------------- وهو قول زيد بن ثابت	3960	7472333962212200341	154	245.5	119	244	63.11475372314453	30	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1718	true	1660578826739993696	94	206	484	1033	1489	300	ولد الرجل المعتق انتهي وفي الموطا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك ثلاث بنين--------- اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد اللذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لابيه وام-ه ماله وم-----واليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنا واخا- لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك -انما احرزت المال واما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه---- فاختصما الي عثمان بن عفان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1718	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1640	false	8843270937052201959	158	269	831	1376	1521	300	ولدها قال الشافعي اخبرن---------ا مالك عن عبد الله بن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن عبد الملك بن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الح-رث بن هشام عن ابيه انه اخبره ان العاص بن هشام هلك وترك----- بنين له ثلاثة اثنان لام ورجل لعلة فهلك احد ا-لذين لام وترك مالا وموالي فورثه اخوه الذي لا-مه وابيه ماله وولاء مواليه ثم هلك الذي ورث المال وولاء الموالي وترك ابنه واخاه لابيه فقال ابنه قد احرزت ما كان ابي احرز من المال وولاء الموالي وقال اخوه ليس كذلك وانما احرزت المال فاما ولاء الموالي فلا ارايت لو هلك اخي اليوم الست ارثه انا فاختصما الي عثم--------ان فقضي لاخيه بولاء الموالي	1640	7472333962212200341	504	925.5	399	570	88.42105102539062	92	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1720	true	3758971383136228084	12	42	64	210	1466	300	ليس عندنا بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن -وهب عن تميم الداري وابن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا------ لقي تميما فيما نعلم ومثل هذا لا يثبت عندنا	1720	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms1551	false	-725362773453475697	162	190	799	935	1427	300	ليس------ بثابت انما يرويه عبد العزيز بن عمر عن بن موهب عن تميم الداري و-بن موهب ليس بالمعروف عندنا ولا نعلمه لقي تميما---------- ومثل هذا لا يثبت عندنا	1551	7472333962212200341	129	223.5	102	153	84.31372833251953	24	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1790	true	-299065334504747569	128	217	646	1067	1476	300	عن نافع عن عبد الله بن عمر ان عمر بن الخطاب------------- راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه------ فلبستها يوم الجمعة------- وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر منه----------ا حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت------------- ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	1790	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0298	false	-1664472080417854296	131	225	656	1100	1464	300	عن نافع عن--------- بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه راي حلة سيراء عند باب المسجد فقال يا رسول الله لو اشتريت هذه الحلة فلبستها يوم الجمعة والوفد وللوفد اذا قدموا عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما يلبس هذه------------- من لا خلاق له في الاخرة ثم جاء رسول الله صلي الله عليه وسلم منها حلل فاعطي عمر بن الخطاب منها حلة فقال عمر يا رسول الله كسوتنيها وقد قلت في حلة عطارد ما قلت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لم اكسكها لتلبسها فكساها عمر اخا له مشركا	298	7472333962212200341	390	709.5	306	470	82.97872161865234	78	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	161	200	802	980	1476	300	قيس بن الربيع الاسدي عن ابان بن تغلب عن الحسين بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب------------- برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة	1919	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3698	false	2988450577825828217	259	300	1271	1453	1453	300	قيس بن الربيع ع-------ن ابان بن تغلب عن الحسن- بن ميمون عن عبد الله بن عبد الله مولي بني هاشم عن ابي الجنوب الاسدي قال اتي علي بن ابي طالب رضي الله عنه برجل من المسلمين قتل رجلا من اهل الذمة-	3698	7472333962212200341	167	309.0	130	191	87.43455505371094	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	200	236	980	1155	1476	300	قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت ---فقال -لعلهم فزعوك او هدد---------وك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني ------قال انت اعرف من كان- له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	1919	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	0	38	0	186	1481	300	قال فقامت عليه البينة فامر بقتله فجاء اخوه فقال قد عفوت عنه قال فلعلهم--------- هددوك او فرقوك قال لا ولكن قتله لا يرد علي اخي وعوضوني فرضيت قال انت اعلم من كانت له ذمتنا فدمه كدمنا وديته كديتنا	3699	7472333962212200341	163	284.5	129	195	83.5897445678711	28	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1919	true	7011236524933745154	67	150	326	743	1476	300	وحديثنا متصل وحديث بن البيلماني منقطع لا تقوم به حجة انتهي وقال البيهقي في المعرفة نقلا عن الشافعي قال بلغني ان عبد الرحمن بن البيلماني روي ان عمرو بن امية الضمري قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم به------------------------- قال وهذا خطا فان--------------------------------- عمرو بن امية الضمري----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاش------------- بعد----- النبي صلي الله عليه وسلم دهر--------------------------------------------------------------ا وعمرو بن امية قتل رجلين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم وقال له----------------------------------------- قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	1919	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3703	false	65775788564941162	78	222	381	1085	1430	300	فحديثنا متصل وحديث بن البيلماني منقطع وحديث بن البيلماني خطا وان ما رواه بن البيلماني فيما------------------------------------------- بلغنا ان عمرو بن امية -------قتل كافرا كان له عهد الي مدة وكان المقتول رسولا فقتله النبي صلي الله عليه وسلم به ولو كان ثابتا كنت انت قد خالفت الحديثين معا حديث بن البيلماني 3 والذي قتله عمرو بن امية قبل بني النضير وقبل الفتح بزمان وخطبة النبي صلي الله عليه وسلم لا يقتل مسلم بكافر عام الفتح قلت فلو كان كما تقول كان منسوخا قال فلم لم تقبل به وتقول هو منسوخ وقلت هو خطا قلت عاش عمرو بن امية بعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم دهرا طويلا وانت انما تاخذ العلم من بعد ليس لك به مثل معرفة اصحابنا وعمرو قتل اثن--------ين وداهما النبي صلي الله عليه وسلم ولم يزد النبي صلي الله عليه وسلم عمرا علي ان قال قتلت رجلين لهما مني عهد لادينهما	3703	7472333962212200341	267	407.0	211	763	34.993446350097656	45	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1920	true	-5154049415631588618	53	118	267	573	1479	300	ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من---- بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب ان يرف-------------ع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول---- رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	1920	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3699	false	-2334428618221421567	52	122	260	587	1481	300	ابو حنيفة عن حماد عن ابراهيم ان رجلا من بني بكر بن واءل قتل رجلا من اهل الحيرة فكتب فيه عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان يدفع الي اولياء المقتول فان شاءوا قتلوا وان شاءوا عفوا فدفع الرجل الي ولي المقتول الي رجل يقال له حنين من اهل الحيرة فقتله فكتب عمر بعد ذلك ان كان الرجل لم يقتل فلا تقتلوه فراوا ان عمر اراد ان يرضيهم من الدية	3699	7472333962212200341	300	585.0	236	327	91.74311828613281	61	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1928	true	-7291807005930300311	153	215	776	1105	1545	300	الشافعي في مسنده اخبرنا مطرف عن معمر-------- عن الزهري عن عروة ----------قال ك-------ان ابو حذيفة---------- شيخا كبيرا فرفع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض للشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فر-شقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين قال ووداه رسول الله صلي الله عليه وسلم	1928	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2627	false	1123688762604192489	210	276	1073	1424	1547	300	الشافعي قال----- اخبرنا مطرف عن معمر بن راشد عن الزهري عن عروة بن الزبير قال كان اليمان ابو حذيفة بن اليمان شيخا كبيرا فوقع في الاطام مع النساء يوم احد فخرج يتعرض الشهادة فجاء من ناحية المشركين فابتدره المسلمون فتوشقوه باسيافهم وحذيفة يقول ابي ابي فلا يسمعونه من شغل الحرب حتي قتلوه فقال حذيفة يغفر الله لكم وهو ارحم الراحمين فقضي النبي--------- صلي الله عليه وسلم	2627	7472333962212200341	298	532.0	240	365	81.64383697509766	49	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1947	true	6677456702045661181	160	207	785	1005	1476	300	محمد بن الحسن بلغنا عن عمر---------- انه فرض علي اهل الذهب---------- في الدية الف دينار ومن الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة ع-------------ن الهيثم عن الشعبي عن عمر قال وق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اهل الم------------------------------دينة فرض عمر علي اهل الورق اثني عشر الف درهم -قال محمد بن الحسن	1947	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3667	false	319260595178003237	157	251	756	1209	1450	300	محمد بن الحسن بلغنا عن عمر بن الخطاب انه فرض علي اهل الذهب الف دينار في الدية -----وعلي اهل الورق عشرة الاف درهم حدثنا بذلك ابو حنيفة رضي الله عنه عن الهيثم عن الشعبي عن عمر بن الخطاب وزاد وعلي اهل البقر ماءتا بقرة وعلي اهل الغنم الف شاة اخبرنا سفيان الثوري قال اخبرني محمد بن عبد الرحمن عن الشعبي قال علي اهل الورق عشرة الاف درهم وعلي اهل الذهب الف دينار وقال اهل المدينة ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه فرض---- علي اهل الورق اثني عشر الف درهم وقال محمد بن الحسن	3667	7472333962212200341	194	313.0	150	462	41.99134063720703	36	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1947	true	6677456702045661181	192	283	935	1392	1476	300	اهل المدينة فرض عمر علي اهل--------- الورق اثني عشر الف درهم قال محمد بن الحسن صدقوا ولكنه فرضها اثني عشر الف----ا وزن ستة فذلك عشرة الاف قال محمد بن الحسن اخبرني الثوري عن --مغيرة الضبي عن ابراهيم -------قال كانت الدية الابل--------------------------- كل بعير -ماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم قال وقيل لشريك------------ ان رجلا من المسلمين عانق رجلا م-------------------------------ن العدو فضربه فاصاب رجلا منا فسلت---- وجهه حتي وقع ذلك علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان ب-----------ال---دية اثني عشر الفا---- وكانت الدراهم يومءذ وزن ومن ستة قال	1947	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3668	false	-1101516925839948093	165	265	807	1305	1478	300	اهل المدينة ان- عمر رضي الله عنه فرض الدية اثني عشر الف درهم------------------------ ولكنه فرضها اثني عشر الف درهم وزن ستة--------------------------------- اخبرنا الثوري عن المغيرة ------عن ابراهيم النخعي قال كانت الدية الابل فجعلت الابل الصغير والكبير كل بعير بماءة وعشرين درهما وزن ستة فذلك عشرة الاف درهم 3-- وقيل لشريك بن عبد الله ان رجلا من المسلمين قال شريك قال ابو اسحاق فاتي رجل منا رجلا من العدو وضربه فاصاب رجلا منا فكبه علي وجهه حتي وقع ----علي حاجبيه وانفه ولحيته وصدره فقضي فيه عثمان بن عفان رضي الله عنه اثني عشر الف درهم وكانت الدراهم يومءذ وزن ----ستة قال	3668	7472333962212200341	355	529.5	281	572	62.06293869018555	57	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	8	106	33	503	1438	300	صلي الله عليه وسلم دية المراة علي النصف من دية الرجل قال وروي من وجه اخر عن عبادة بن نسي وروي الشافعي في مسنده اخب------------------------------------رنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب -عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر----------------------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2760	false	6175522739260676123	21	102	91	467	1450	300	صلي الله عليه وسلم فقال لا------------------------------------------------------------------------------------ اخبرنا بن عيينة عن بن طاوس عن ابيه واخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب رضي الله عنه تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل	2760	7472333962212200341	291	478.0	227	536	54.291046142578125	55	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	32	106	144	503	1438	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب -عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر---------- تلك الدية علي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2762	false	-287459555211134281	17	95	81	456	1490	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عب-د الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب وعن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الحر المسلم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر بن الخطاب تلك الدية علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم فاذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	2762	7472333962212200341	351	665.0	277	376	93.35106658935547	68	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1950	true	-9106351315071565714	32	106	144	503	1438	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب عن مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية -------------الحر المسلم علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر تلك الدية ع---لي اهل القري الف دينار و--اثني عشر الف درهم ودية الحرة المسلمة اذا كانت من اهل القري خمسماءة دينار او ستة الاف درهم واذا كان الذي اصابها من الاعراب فديتها خمسون من الابل	1950	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2778	false	-4264956001225159803	87	150	427	723	1444	300	اخبرنا مسلم بن خالد عن عبيد الله بن عمر عن ايوب بن موسي عن بن شهاب و--مكحول وعطاء قالوا ادركنا الناس علي ان دية الرجل المسلم الحر -------علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة من الابل فقوم عمر رضي الله عنه علي اهل القري الف دينار او اثني عشر الف درهم فان------------------------------------------------------------------------- كان الذي اصابه- من الاعراب فديته-- ماءة من الابل	2778	7472333962212200341	252	431.5	196	381	66.14173126220703	48	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1973	true	3398379327252745076	97	141	487	703	1505	300	الستة- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان--------- بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم -ان ميراثها لبنيها ولزوجها وان العقل علي عصبتها	1973	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2755	false	-455114539564055783	142	187	698	921	1468	300	المسيب عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم بان ميراثها لبنيها و-زوجها و---العقل علي عصبتها	2755	7472333962212200341	209	388.0	166	227	92.07048797607422	39	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1973	true	3398379327252745076	97	216	487	1080	1505	300	الستة- عن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان ب---------غرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها ولزوجها وان العقل علي عصبتها انتهي ورواه بن حبان في صحيحه في النوع السادس والثلاثين من القسم الخامس وقال قد يوهم هذا الخبر ان المراة القاتلة هي التي ماتت ثم ذكر اخبارا تدل علي ان المقتولة هي التي ماتت منها حديث اخرجه عن طاوس عن بن عباس ان عمر---------- رضي الله عنه ناشد الناس ف-----------------------------------------ي الجنين----- فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين امراتين--- فضربت احداهما الاخري فقتلتها وجنينه-------ا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بغرة	1973	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms2763	false	-3265501793876223033	172	274	817	1317	1443	300	المسيب عن ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان سقط ميتا بغرة عبد او امة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها و-زوجها و---العقل علي عصبتها اخبرنا سفيان عن عمرو بن دينار-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن طاوس عن----------- عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال اذكر الله امرءا سمع من النبي صلي الله عليه وسلم في الجنين شيءا فقام حمل بن مالك بن النابغة فقال كنت بين جاريتين لي فضربت احداهما الاخري بمسطح فالقت جنينا ميتا فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيه بغرة	2763	7472333962212200341	358	592.0	282	674	53.115726470947266	65	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms1985	true	-5949218621449988769	147	223	775	1170	1566	300	سفيان--------- عن منصور عن الشعبي ان عمر بن الخطاب--------- كتب في قتيل وجد بين خيوان ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منهم خمسين رجلا حتي يوافوه -مكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما دفعت اموالنا عن ايماننا ولا ايماننا عن اموالنا فقال عمر كذلك الامر قال البيهقي قال الشافعي وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي فقال ----عمر حقنتم دماءكم بايمان-------كم ولا ي-طل دم امرء مسلم	1985	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms3091	false	2972776207697010722	71	145	312	694	1475	300	سفيان بن عيينة عن منصور عن الشعبي ان عمر رضي الله تعالي عنه كتب في قتيل وجد بين خيران ووداعة ان يقاس ما بين القريتين فالي ايهما كان اقرب اخرج اليه منها خمسون رجلا حتي يوافوه بمكة فادخلهم الحجر فاحلفهم ثم قضي عليهم بالدية فقالوا ما وق-ت اموالنا--- ايماننا ولا ايماننا--- اموالنا فقال عمر كذلك الامر------------------------ وقال غير سفيان عن عاصم الاحول عن الشعبي -قال قال عمر حقنت-------م بايمانكم دماءكم ولا يبطل دم----- مسلم	3091	7472333962212200341	337	582.5	270	426	79.10797882080078	55	JK000471-ara1	JK000147-ara1
JK000471-ara1.ms2001	true	-4317709191738055579	162	208	770	976	1423	300	بن ابي راشد------------------ سمعا شقيق بن سلمة يخبر عن عبد الله بن مسعود -------عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل ما من احد لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع------------------ حتي يطوق---- عنقه ثم قرا علينا----- النبي صلي الله عليه وسلم	2001	4910713965419912785	JK000147-ara1.ms0474	false	826740921696407968	159	214	822	1076	1488	300	بن ابي راشد وعبدالملك بن اعين سمعا ابا واءل---- يخبر عن عبد الله بن مسعود يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من رجل لا يءدي زكاة ماله الا مثل له يوم القيامة شجاعا اقرع يفر منه وهو يتبعه حتي يطوقه في عنقه ثم قرا علينا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	474	7472333962212200341	185	301.0	141	259	71.42857360839844	35	JK000471-ara1	JK000147-ara1