id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0072	true	4969022283981446257	183	291	877	1389	1426	300	بن ---عتبة عن قيس بن طلق قال----------------- وكلاهما ضعيف قال ورواه عكرمة بن عمار عن قيس ان طلقا سال النبي صلي الله عليه وسلم فارسله وعكرمة بن عمار امثل من رواه وهو مختلف فيه في تعديله فغمزه يحيي القطان واحمد بن حنبل وضعفه البخاري جدا وقيس قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الشافعي--- سالنا عنه---------- فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقد عارضه من عرفنا ثقته وثبته في الحديث ثم اسند عن يحيي بن معين وابي حاتم وابي زرعة قالوا لا ن-حتج بحديثه -ثم قال وان صح فنقول ان ذلك كان في ابتداء الهجرة وسماع ابي هريرة وغيره كان بعد ذلك فان طلقا قدم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------علي النبي صلي الله عليه وسلم	72	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2799	false	-1087110497403957983	11	144	62	693	1436	300	بن النعمان عن قيس بن طلق قال شيوخ يمامية ثقات وق---------------------------------------------------ال العجلي يمامي تابعي ثقة وابوه صحابي وذكره------------------------------------------------------------------- بن حبان في الثقات قلت ذكره ابو موسي في الذيل وقال اورده جعفر وغيره في الصحابة وذكر له حديثا صوابه عن ابيه وقال بن ابي حاتم عن ابيه قيس ليس ممن تقوم به حجة ووهاه وقال الخلال عن احمد غيره اثبت منه وقال الشافعي قد سالنا عن قيس بن طلق فلم نجد من يعرفه بما يكون لنا قبول خبره وقال ---------------------------------------------------بن معين لقد اكثر الناس في قيس وانه لا يحتج بحديثه 711 بخ د ت س البخاري----------- في ا-لادب المفرد و-----ابي داود والترمذي والنساءي قيس بن عاصم بن سنان بن خالد بن منقر بن عبيد بن مقاعس التميمي السعدي ابو علي ويقال ابو قبيصة ويقال ابو طلحة المنقري وفد علي النبي صلي الله عليه وسلم	2799	5334860342746017084	166	169.0	123	817	20.3182373046875	26	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0079	true	8441312122668633279	44	157	232	769	1459	300	ابو داود والترمذي وابن ماجة من حديث الاعمش -عن حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسل- قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا قال عروة فقلت لها من هي الا انت فضحكت انتهي ثم اخرجه ابو داود عن عبد الرحم---------------------------ن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مغراء ثنا الاعمش ثنا اصحاب لنا عن عروة المزني عن عاشة ---بهذا الحديث قال ابو داود -------------------------------------------------------------------------قال يحيي بن سعيد القطان لرجل احك عني ان هذين الحديثين يعني حديث الاعمش هذا وحديثه بهذا الاسناد في المستحاضة انها تتوضا لكل صلاة انهما شبه لا شء قال ابو داود وروي عن الثوري انه قال ما حدثنا--------------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت الا ع----ن ع----------روة المزني	79	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2234	false	-7568861332013884603	117	266	578	1303	1452	300	ابي داود والترمذي وابن ماجة--- عروة المزني روي حبيب بن ابي ثابت عن عروة عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قبل امراة من نساءه ثم خرج الي الصلاة ولم يتوضا وكان النبي صلي الله عليه وسلم يقول اللهم عافني في جسدي وعن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش في الاستحاضة وعن بن عمر في اعتمار النبي صلي الله عليه وسلم في رجب وانكار عاءشة لذلك وقع في رواية ابي داود والترمذي غير منسوب ونسب في رواية------------------------------------------------- بن ماجة عروة بن الزبير قال ابو داود عقب الحديث الاول روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني قال وقال يحيي-------- القطان لرجل احك عني ان هذ-ا الحديث---------------------------------------------------------------------------------- شبه لا شء ------وكذا حك---ي عن يحيي في حديث فاطمة في الاستحاضة وقال الترمذي عقب الحديث الاول والثاني والرابع سمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة قلت فعروة المزني	2234	5334860342746017084	261	332.0	198	877	29.760547637939453	45	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0080	true	7137883908481126076	115	145	549	699	1466	300	عليه السلام كان يقول اللهم عافني في جسدي وعافني في بصري رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الترمذي في الدعوات وقال غريب و-----------سمعت محمد بن اسماعيل يقول ح-------------------بيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	80	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2234	false	-7568861332013884603	153	263	751	1286	1452	300	عليه وسلم ي------قول اللهم عافني في جسدي وعن عروة عن فاطمة بنت ابي حبيش في الاستحاضة وعن بن عمر في اعتمار النبي صلي الله عليه وسلم في رجب وانكار عاءشة لذلك وقع في رواية ابي داود والترمذي غير منسوب ونسب في رواية بن ماجة عروة بن الزبير قال ابو داود عقب الحديث الاول روي عن الثوري قال ما حدثنا حبيب الا عن عروة المزني قال وقال يحيي القطان لرجل احك عني ان هذا الحديث شبه لا شء وكذا حكي عن يحيي في حديث فاطمة في الاستحاضة وقال الترمذي عقب الحديث الاول والثاني والرابع سمعت محمد بن اسماعيل يضعف هذا الحديث وقال ان حبيب بن ابي ثابت لم يسمع من عروة	2234	5334860342746017084	97	146.5	75	541	17.929759979248047	16	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0101	true	2380880521161431009	129	171	616	837	1454	300	البزار في مسنده في اخر ترجمة سعيد بن المسي بعن ابي هريرة سمع الحسن البصري من جماعة من الصحابة وروي عن جماعة اخرين لم يدركهم وكان صادقا متاولا في ذلك فيقول حدثنا وخطبنا ويعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة فاما الذين سمع	101	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0587	false	5956903638814382642	15	51	68	255	1440	300	البزار في مسنده في اخر ترجمة سعيد بن المسيب عن ابي هريرة سمع الحسن البصري من جماع-----------ة وروي عن------ اخرين لم يدركهم وكان يتاول-------------- فيقول حدثنا وخطبنا -يعني قومه الذين حدثوا وخطبوا بالبصرة قال ولم يسمع --	587	5334860342746017084	169	300.0	137	221	76.47058868408203	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0227	true	4094568129516566096	104	233	518	1122	1490	300	عمرو بن حزم فرواه النساءي في سننه في كتاب--------- الديات و------------ابو داود في المراسيل من حديث محمد ---بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي اهل اليمن في السنن والفراءض والديات ان لا يمس القران الا طاهر انتهي وروياه ايضا من حديث الحكم بن موسي عن يحيي بن حمزة ثنا سليمان بن داود الخولاني حدثني الزهري عن ابي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم عن ابيه عن جده بنحوه قال ابو داود وهم فيه الحكم بن موسي يعني في قوله سليمان بن داود وانما هو سليمان بن ارقم وقال النساءي الاول اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك	227	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1210	false	-1685544558640841644	168	225	850	1117	1479	300	عمرو بن حزم عن ابيه عن جده حديث الصدقات بطوله وفيه الديات وغير ذلك قال ابو داود هذا وهم من الحكم ورواه محمد بن بكار بن بلال عن يحيي بن حمزة عن سليمان بن ارقم عن الزهري وكذا حكي غير واحد انه قراه في اصل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يحيي بن حمزة--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال النساءي هذا-- اشبه بالصواب وسليمان بن ارقم متروك	1210	5334860342746017084	162	226.0	125	628	25.796178817749023	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0233	true	3660144401028395200	41	153	201	722	1439	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في المستحاضة تدع الصلاة ايام اقراءها ثم تغتسل وتصلي انتهي قا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الترمذي هذا حديث تفرد به شريك عن ابي اليقطان قال وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقلت له عدي بن ثابت عن ابيه عن جده جد عدي ما اسمه فلم يعرف------------ه وذكرت له قول يحيي بن معين ان اسمه دينار فلم يعبا به انتهي وقال ابو داود حديث عدي بن ثابت هذا ضعيف لا يصح ورواه ابو اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن علي انتهي كلامه وقال البيهق-------------------------------------------------------------ي في المعرفة قال يحيي بن معي------ن جد عدي-------------------- اسمه دينار وقال --------	233	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0399	false	5996893295694824596	107	255	521	1189	1391	300	شريك عن ابي اليقظان عن عدي بن ثابت عن ابيه عن جد----------------------------------------------------------------------------------------------ه كيف هذا الاسناد قال ضعيف قلت من جهة من قال ابو اليقظان ضعيف قلت فيترك قال لا يخرج رواه الناس قديما قلت له عدي بن ثابت بن من قال قد قيل بن دينار وقيل انه يعني جده ابو امة وهو عبد الله بن يزيد الخطمي ولا يصح من هذا كله شء قلت فيصح ان جده ابا امة عبد الله بن يزيد فقال كذا زعم يحيي بن معين قلت وكذا قال ابو حاتم الرازي واللالكاءي وغير واحد وقال الترمذي ------------------------------------------سالت محمدا يعني البخار------------------------------------------ي عن جد ع----دي ما اسمه فلم يعرف محمد ما اسمه وذكرت له قول يحيي بن معي---ن اسمه دينار فلم يعبا ب-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وقال البخاري في التاريخ الاوسط حديثه يعني عدي بن ثابت عن ابيه عن جده وعن علي لا يصح وقال ----ابو علي الطوسي جد عدي مجهول لا يعرف ويقال اسمه دينار ولا يصح وقال	399	5334860342746017084	194	71.0	151	970	20.0	32	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0274	true	7692295798107257488	0	43	0	203	1490	300	يجوز الاحتجاج ---بما انفرد به من الاخبار ولا الاعتبار الا بما وافق---- الثقات في الاثار------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وليس هذا من حديث -بن عون ولا -بن سيرين ولا ابي هريرة وانما ه-------و من حديث رافع بن خديج فقط وهذا بما لا يساله -----------انه مقلوب او معمول	274	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1071	false	-1579136037836985327	54	128	241	587	1494	300	يجوز الاحتجاج به بما انفرد به من الاخبار ولا الاعتبار الا بما وافق فيه الثقات وهو الذي روي عن بن عون عن بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لبلال اسفر بالفجر فانه اعظم للاجر قال ابن حبان وليس ه-و من حديث ابن عون ولا ابن سيرين ولا ابي هريرة وانما هذا المتن من حديث رافع بن خديج---- وهذا مما لا يشك عوام اصحابنا انه مقلوب او معمول	1071	5334860342746017084	181	289.0	141	351	51.566951751708984	31	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0276	true	-8990139813144904414	81	104	414	517	1529	300	قال بن عدي ولم اجد في تضعيفه غير هذا----------------------------------------------------------------- وله احاديث------ غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	276	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0092	false	955510823189443425	17	55	81	255	1452	300	قال بن عدي ولم اجد في ضعفه الا ما حكاه معاوية عن يحيي وهو عندي حسن الحديث ليس كما رواه معاوية عن يحيي وله احاديث كثيرة غراءب حسان تدل علي انه من اهل الصدق وهو ممن يكتب حديثه	92	5334860342746017084	89	151.0	68	174	51.1494255065918	19	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0282	true	-6508426662986033402	73	136	374	679	1477	300	اسحاق بن عمر عن عاءشة قالت ما صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة لوقتها الاخير الا مرتين حتي قبضه الله انتهي وقال غريب وليس اسناده بمتصل انتهي ورواه الدارقطني ثم البيهقي قال البيهقي وهو مرسل اسحاق بن عمر لم يدرك عاءشة وقال بن ابي حاتم عن ابيه اسحاق بن عمر روي عن موسي بن وردان روي عنه سعيد بن ابي هلال	282	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0179	false	-8695276945714868266	99	127	484	603	1466	300	اسحاق بن عمر عن عاءشة روي عنه سعيد بن ابي هلال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ -------------------------------------------------قال بن ابي حاتم-------- اسحاق بن عمر روي عن موسي بن وردان ---وعنه سعيد بن ابي هلال	179	5334860342746017084	98	137.0	74	305	32.13114929199219	21	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0342	true	5788197794165734773	136	184	672	888	1460	300	عبد العزيز-------------------- عن عبيد الله بن عمر------- قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقالت يا امير المءمنين انا ابنة عبد الله بن زي----د ابي شهد بدرا وقتل يوم احد فقال عمر بن عبد العزيز سلي ما شءت فسالت فاعطاها	342	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1596	false	-5110798968353917536	169	213	835	1035	1464	300	عبد العزيز من الحلية بسند صحيح عن عبيد الله بن عمر العمري قال دخلت ابنة عبد الله بن زيد بن عبد ربه علي عمر بن عبد العزيز فقال------------------ انا ابنة عبد الله بن زيد شهد ابي---- بدرا وقتل ب---احد فقال سلين----------------ي ما شء------ت فاعطاها	1596	5334860342746017084	164	251.0	126	247	66.39675903320312	32	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0370	true	-3206527185172515280	137	188	707	960	1498	300	والحسين بن علي الاسود قال المروزي سءل عنه---- احمد بن حنبل فقال لا اعرفه وقال--- ابو حاتم------------------------- صدوق وقال بن عدي يسرق الحديث واحاديثه لا يتابع عليها وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون في حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا انت-----------هي وقال------- بن ابي حاتم في علله سمعت ابي	370	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0642	false	-1302971568723831209	159	215	778	1057	1462	300	والحسين بن اسماعي-------ل المحاملي وجماعة قال احمد -------------لا اعرفه وقال بن ابي حاتم سمع منه ابي وسءل عنه قال صدوق وقال بن عدي يسرق الحديث واحاديثه لا يتابع عليها وقال الازدي ضعيف جدا يتكلمون في حديثه وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا قلت توفي سنة 254 وقال الاجري عن ابي داود لا ال----تفت الي	642	5334860342746017084	196	292.0	153	303	64.68647003173828	31	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0394	true	4837309285214492646	166	202	825	1002	1527	300	منه ما رايت مجاهدا ولا سمعت منه وق--------------------------------------------------------------------------------------ال بن حبان كان يروي عمن لم يره ويحدث بما لم يسمع وقال ابو داود متروك---------------------------------------------------- الحديث كان من الكذابين وقال النساءي متروك وقال البخاري سكتوا عنه وقال ابو	394	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1593	false	600939153018995162	0	62	0	297	1461	300	منه ما رايت مجاهدا ولا سمعت منه وقال احمد بن صالح كان يغير الاسماء يقول حدثنا عبد الله بن عبد الرحمن قال احمد وهو كذب وقال بن وهب قلب لابن سمعان اين لقيت عبد الله بن عبد الرحمن الذي رويت عنه قال بالبحر وقال ابو زرعة لا شء وقال ابو حاتم ضعيف الحديث سبيله سبيل التر------------------ك وقال البخاري سكتوا عنه وقال ابو	1593	5334860342746017084	83	127.0	65	315	26.349206924438477	15	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0556	true	-7395212105124068003	112	140	560	704	1530	300	ففيه عنبسة بن سعيد القطان الواسطي وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة ق-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو حاتم ضعيف الحديث ياتي بالطامات وقال الفلاس----- كان مختلطا لا يروي عنه وقد	556	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2610	false	-881137667127890419	130	191	624	939	1487	300	داود عنبسة بن سعيد القطان الواسطي ويقال النضري روي عن الحسن البصري وشهر بن حوشب واشعث بن جابر وهشام بن عروة وغيرهم وعنه بن اخيه سعيد بن ابي الربيع السمان واسماعيل بن صبيح البكري وعبد الوهاب الثقفي واخرون وقال الدوري عن بن معين ضعيف وقال ابو حاتم ضعيف الحديث ياتي بالطامات وقال عمرو بن علي كان مختلطا لا يروي عنه -قد	2610	5334860342746017084	103	155.5	80	316	32.59493637084961	17	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0675	true	7792189047373937706	253	282	1227	1356	1447	300	بن ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك -يده وقلبها يعني تعرف وتنكر وقال بن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة	675	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0639	false	-2853028601857200287	162	191	797	927	1451	300	بن ابي حاتم قلت لابي ما تقول فيه فحرك بيده وقلبها يعني يعرف وينكر وقال بن عدي ارجو انه لا باس به الا اني وجدت في حديثه بعض النكرة	639	5334860342746017084	127	247.0	98	130	97.69230651855469	26	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0710	true	-3882734913807334077	3	31	13	146	1455	300	وقال احمد صدوق صالح الحديث وقال بن حبان كان ممن فحش خطءه وانفرد بالمناكير وقال بن عدي----------------------------- لم اجد له حديثا منكر المتن------- وارجو انه لا باس به	710	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0070	false	-7469037091272003609	182	211	856	995	1447	300	وقال احمد صدوق صالح الحديث وقال بن معين ثقة وقال------------------------------ بن عدي هو عزيز الحديث عزيز الروايات لم اجد له حديثا منكر المتن فاذكره وارجو انه لا باس به	70	5334860342746017084	93	148.5	70	169	55.02958679199219	18	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0716	true	6132271425787920847	8	44	35	218	1454	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال ابو زرعة واه الحديث وقال الشافعي هو ركن من اركان الكذب وقا بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتاب----------- الا علي سبيل التعجب	716	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2818	false	568737168569274718	39	72	173	341	1451	300	وقال النساءي والدارقطني متروك الحديث وقال النساءي في موضع اخر ليس بثقة وقال------------------------- بن حبان روي عن ابيه عن جده نسخة موضوعة لا يحل ذكرها في الكتب ولا الرواية الا علي جهة- التعجب	2818	5334860342746017084	121	206.5	95	194	62.37113571166992	22	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0750	true	1517954326965100292	53	136	264	671	1491	300	مولي----- النبي صلي الله عليه وسلم احتوشته امراتان كل واحدة منهما اسمها سلمي احداهما امه والاخري زوجته فامه سلمي مولاه -------------------------------------صفية بنت عبد المطلب روت عن النبي صلي الله عليه وسلم وكانت خادما له روي------ جارية بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع عن جدته سلمي------------------------------------- قالت قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه جياع اهله------- واما زوجته سلمي فهي مولاة رسول الله صلي الله عليه وسلم شهدت خيبر وولدت عبيد الله بن ابي رافع كاتب علي رضي الله	750	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms4322	false	-5434407040520737439	34	128	166	614	1417	300	مولي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم تستعديه علي ابي رافع فذكر حديثا قلت جزم بن القطان بان س-------------------لمي مولاة صفية هي والدة ابي رافع لا زوجته وان سلمي زوجة ابي --رافع مو-لاة النبي صلي الله عليه وسلم واورد لابن السكن من طريق جارية بن محمد عن عبيد الله بن ابي رافع عن جدته سلمي وكانت خادما للنبي صلي الله عليه وسلم قالت قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بيت لا تمر فيه كان ليس فيه طعام واما زوجته فذكر بن ابي خيثمة الله انها---------------- شهدت خيبر وولدت ------------لابي رافع ابنه ع----بد الله	4322	5334860342746017084	224	250.0	165	504	44.44444274902344	37	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0800	true	7658036043388566510	191	222	918	1055	1407	300	عبيد الله بن ابي رافع عن داود بن الحصين عن ابيه عن ابي رافع قال سل رسول الله صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء انتهي ومندل بن علي	800	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2092	false	-3529304180114296796	132	161	655	782	1451	300	عبيد الله بن ابي رافع عن داود بن الحصين عن ابيه عن ابي رافع سل النبي-------- صلي الله عليه وسلم سعدا ورش علي قبره ماء وعنه --مندل بن علي	2092	5334860342746017084	115	211.5	88	137	83.94160461425781	25	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0824	true	911574740817112850	155	206	727	1000	1463	300	فقال البخاري منكر الحديث وقا------------------------------ل النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ----والازدي منكر الحديث جدا -------------لا يكتب حديثه -قال الدارقطني ضعيف الحديث وقال بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد---- وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن حبان في كتاب الضعفاء زيد بن جبير منكر الحديث يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته	824	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1006	false	3564155731279627969	108	183	516	910	1483	300	وقال البخاري منكر الحديث وقال في موضع اخر متروك الحديث وقال النساءي ليس بثقة وقال ابو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث جدا متروك الحديث لا يكتب حديثه وقال--------------------------- بن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه عليه احد قلت وقال الساجي حدث عن داود بن الحصين بحديث منكر جدا يعني حديث النهي عن الصلاة في سبعة مواطن وقال الفسوي ضعيف منكر الحديث وقال الازدي متروك وقال بن حبان ----------------------------------------يروي المناكير عن المشاهير فاستحق التنكب عن روايته	1006	5334860342746017084	200	332.5	161	461	43.383949279785156	32	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0833	true	-3974747688360638282	75	117	346	540	1426	300	فقال الدارقطني هو---------------------- خطا وقد روي عبيد الله بن عمر العمري وهو من الاءمة العدول عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت جالسا عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال--- يا شعيب امض معه الي بن عباس	833	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2527	false	2226891047545795289	168	214	788	993	1398	300	وقال الدارقطني لما حكي كلام بن حبان هذا خطا -قد روي عبيد الله بن عمر العمري وهو من الاءمة------- عن عمرو بن شعيب عن ابيه قال كنت------ عند عبد الله بن عمرو فجاء رجل فاستفتاه في مسالة فقال لي يا شعيب امض معه الي بن عباس	2527	5334860342746017084	177	312.5	137	219	80.82191467285156	36	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0841	true	2004642868146490375	63	105	304	504	1445	300	ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال بن معين رحمه الله هو ثقة ولكن--ه ضعيف في الزهري وقال النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس -قال	841	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1147	false	702167145605608088	76	139	381	680	1442	300	ليس بذاك في حديثه عن الزهري وقال يعقوب بن شيبة صدوق ثقة وفي حديثه ضعيف وقا----------ل النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة الا انه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال بن عدي هو في غير الزهري صالح -------وفي الزهري يروي اشياء خالف----- الناس وقال	1147	5334860342746017084	146	227.0	114	321	45.48286437988281	28	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0904	true	-3426336032197989136	40	86	195	395	1399	300	من حديث -جامع بن شداد عن ابي بكر بن عبد الرحمن عن ابي معقل انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل جعلت عليها حجة فذكر نحوه ورواه ابو داود ايضا من طريق بن اسحا---------------------------------------------ق عن عيسي بن معقل بن ام معقل	904	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms4204	false	-8364878968771115689	2	49	9	218	1424	300	بن عمير وجامع بن شداد عن ابي بكر بن عبد الرحمن بن الحارث-- انه جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال ان ام معقل جعلت عليها حجة---------- ورواه ابو--------------------- اسحاق عن الاسود بن يزيد عن ابي معقل وقيل عن الاسود عن ----ابي معقل عن ام معقل	4204	5334860342746017084	149	249.0	112	246	60.56910705566406	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0919	true	9131961078500832445	31	211	149	993	1432	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال بن ابي صعير العذري ابو محمد المدني الشاعر حليف بني زهرة ويقال ثعلبة بن عبد الله بن صعير وامه من بني زهرة مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وراسه زمن الفتح ودعا له روي عن النبي عليه السلا--------م وعن ابيه ثعلبة بن صعير وجابر بن عبد الله وسعد بن ابي وقاص رضي الله عنه وعلي بن ابي طالب وعمر بن الخطاب وابي هريرة رضي الله عنهم روي عنه سعد بن ابراهيم وعبد الله بن مسلم اخو الزهري وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه ومحمد بن مسلم بن شهاب الزهري قال سعد بن ابراهيم --ثنا عبد الله بن ثعلبة بن صعير بن اخت لنا وقال محمد بن سعد كان ابو ثعلبة بن صعير شاعرا -كان حليفا لبني زهرة وقال الحاكم ابو ا---------حمد عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير العذري بن عم خالد بن عرفطة بن صعير حليف بني زهرة قيل انه ولد قبل الهجرة وقيل بعد الهجرة وتوفي سنة سبع وقيل سنة تسع وثمانين وهو بن ثلاث وثمانين سنة وقيل ثلاث وتسعين وقيل في وفاته وسنه غير------------------------- ذلك انتهي وقال بن	919	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1549	false	2369872313756374197	116	249	546	1160	1411	300	عبد الله بن ثعلبة بن صعير ويقال بن ابي صعير--------------------------------------------------------------------------------------------- مسح رسول الله صلي الله عليه وسلم وجهه وراسه زمن الفتح ودعا له روي عن النبي صلي- الله عليه وسلم وعن ابيه------------------------------------------------------------------------------- وعمر وعلي وسعد وابي هريرة --وجابر وعنه- الزهري وسعد بن ابراهيم وعبد الله بن مسلم اخو الزهري وعبد الحميد بن جعفر ولم يدركه----------------------------- قال سعد بن ابراهيم حدثنا عبد الله بن ثعلبة بن صعير بن اخت لنا وقال----- بن سعد كان ابو ثعلبة بن صعير شاعرا وكان حليفا لبني زهرة وقال الحاكم ابو احمد ابو محمد عبد الله بن ثعلبة بن---- صعير -------بن عم خالد بن عرفطة بن صعير-------------- قيل انه ولد قبل الهجرة وقيل بعدها ------توفي سنة 7 و--قيل سنة تسع وثمانين وهو بن 83 ----------سنة وقيل بن 93 وقيل-------------------- غير ذلك في تاريخ وفاته ومبلغ سنة قلت-- وقال بن	1549	5334860342746017084	519	838.5	403	889	58.38020324707031	104	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0929	true	-9135950176971064246	123	249	589	1191	1434	300	يسمع من بن عباس ولا راه قط كا------ن بالمدينة ايام كان بن عباس علي البصرة -قال -------وقول الحسن خطبنا بن عباس بالبصرة هو-------------------------- كقول ثابت قدم علينا عمران بن الحصين ومثل قول مجاهد خرج علينا علي وكقول الحسن ان سراقة بن مالك حدثهم وانما قوله خطبنا اي خطب اهل البصرة انتهي وقال صاحب تنقيح التحقيق الحديث رواته ثقات مشهورون لكن فيه ارسالا فان الحسن لم يسمع من عباس علي ما قيل وقد جاء في مسند ابي يعلي الموصلي في حديث عن الحسن قال اخبرني بن عباس وهذا ان ثبت دل علي سماعه منه انتهي كلامه وقال البزار في مسنده بعد ان رواه لا يعلم روي الحسن عن بن عباس غير هذا الحديث ولم يسمع الحسن من بن عباس وقوله خطبنا اي خطب اهل البصرة ولم يكن	929	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0584	false	-1317684471819143303	221	278	1039	1302	1412	300	يسمع من بن عباس وما راه قط كان الحسن بالمدينة ايام كان بن عباس ---بالبصرة وقال ايضا في قول الحسن خطبنا بن عباس بالبصرة قال انما اراد خطب اهل البصرة كقول ثابت قدم علينا عمران بن --حصين وكذا قال ابو حاتم وقال بهز بن اسد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سمع الحسن من بن عباس ولا من ابي هري-------------رة ولم يره	584	5334860342746017084	177	244.5	136	642	27.570093154907227	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0936	true	1473681300839940670	201	224	947	1059	1423	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عدي هو في غير الزهري صالح الحديث وفي الزهري يروي اشياء خالف فيها الناس	936	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1147	false	702167145605608088	92	138	457	675	1442	300	النساءي ليس به باس الا في الزهري وقال عثمان بن ابي شيبة كان ثقة الا انه كان مضطربا في الحديث قليلا وقال العجلي ثقة وقال بن سعد ثقة يخطء في حديثه كثيرا وقال بن عدي هو في غير الزهري صالح------- وفي الزهري يروي اشياء خالف----- الناس	1147	5334860342746017084	100	182.0	79	230	43.4782600402832	20	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0971	true	-5719510249401485086	57	97	280	466	1444	300	ابو داود في سننه عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه عن جده عن- النبي--------- عليه السلام انه امره بالاثمد عند النوم وقال ليتقه الصاءم -قال ابو داود قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر	971	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1949	false	-6907041628095988900	88	197	411	948	1424	300	ابي داود----------- عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري ابو النعمان الكوفي روي عن ابيه وسعد بن اسحاق بن كعب بن عجرة وسليمان بن قتة البصري ومحمد بن كليب بن جابر وابي سعيد مولي المهري وعبيد الله بن الحصين الانصاري وعنه علي بن ثابت الجزري وابو احمد الزبيري وابو نعيم ومحمد بن ربيعة الكلابي وعبد العزيز بن ابان وقال اسحاق بن منصور عن يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم صدوق وذكره بن حبان في الثقات روي له ابو داود حديثا واحدا عن ابيه عن جده امر النبي صلي الله عليه وسلم----------- بالاثمد عند النوم وقال ليتقه الصاءم وقال عقبة قا----ل لي يحيي بن معين هو------ منكر	1949	5334860342746017084	134	202.5	103	569	23.550086975097656	22	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0973	true	-1952581806994427762	8	70	43	333	1451	300	بن عبيد الله هذا قال فيه البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عبيد الله فانه يروي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا حدث عن احد يترك حديثه الا عبد الكريم بن ابي المخارق	973	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1457	false	7832186940111657564	145	204	696	972	1427	300	بن عقيل وقال------------ البخاري منكر الحديث وقال النساءي لا نعلم مالكا روي عن انسان ضعيف مشهور بالضعف الا عاصم بن عب-د الله فانه رو-ي عنه حديثا وعن عمرو بن ابي عمرو وهو اصلح من عاصم وعن شريك بن ابي نمر وهو اصلح من عمرو ولا نعلم ان مالكا روي عن احد يترك حديثه غير عبد الكريم بن ابي المخارق	1457	5334860342746017084	262	500.0	203	290	90.3448257446289	53	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0996	true	-7304873010267376785	110	160	542	795	1494	300	وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي فيه ضعف لم يكن صاحب حديث وقال الموصلي روي مناكير وذكره--------------------------------------------------------------------------------- العقيلي في الضعفاء وقال لا يتابع علي اكثر حديثه ثم قال حدثنا الحسين ----------------------------------------ال-دارع ثنا ابو داود سمعت ا---با سلمة يقول ثنا عبد الله بن	996	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1726	false	4346084200263571674	119	238	582	1162	1479	300	وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقال الاجري عن ابي داود لا اخرج حديثه وقال في موضع اخر حدثنا ابو داود ثنا ابو طليق ثنا ابو سلمة ثنا عبد الله بن المثني ولم يكن من القريتين عظيم قلت وقال العجلي ثقة وقال الترمذي محمد بن عبد الله الانصاري ثقة وابوه ثقة وقال بن ابي خيثمة عن بن معين ليس بشء وقال الساجي فيه ضعف لم يكن من اهل الحديث--------- روي مناكير وبنحوه قال الازدي ومن مناكيره روايته عن انس عن ابي قتادة حديث الايات بعد الماءتين وقال العقيلي---------------- لا يتابع علي اكثر حديثه وقال--------------- الدارقطني ثقة وقال مرة ضعيف 660 خ د س ق البخاري ---وابي داود والنساءي بن ماجة--------- عبد الله بن	1726	5334860342746017084	167	243.5	130	632	26.42405128479004	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms0996	true	-7304873010267376785	96	144	471	720	1494	300	الاجري سالت ابا داود -عن عبد الله بن المثني الانصاري فقال لا اخرج حديثه وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات وقال ربما اخطا وقا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الساجي فيه ضعف لم يكن صاحب حديث وقال الموصلي------------------- روي مناكير وذ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------كره العقيلي في الضعفاء وقال----------------------- لا يتابع علي اكثر حديثه	996	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms3398	false	-2558422914563818131	109	227	545	1123	1483	300	الاجري --عن ابي داود ترك عبد الرحمن حد------------------------------يثه وقال النساءي ليس بالقوي وذكره بن حبان في الثقات قلت ونقل العقيلي عن احمد بن محمد سالت ابا عبد الله عن مسلمة بن علقمة رايته قال لا قلت كيف هو قال لا ادري اخبرك يروون عنه احاديث مناكير واراهم قد تساهلوا في الرواية عنه قال وسمعت عبد الله بن احمد يقول سمعت ابي يقول بلغني عن يحيي بن سعيد انه لم يكن بالراضي عنه وقال الساج--------------------------------------ي روي عن داود بن ابي هند مناكير وكان قدريا سمعت بن مثني يقول ما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه بشء اراه لبدعته وقال ابو القاسم البغوي بصري صالح الحديث وذكره العقيلي في الضعفاء وقال وله عن داود مناكير وما لا يتابع علي-ه من حديثه	3398	5334860342746017084	140	180.5	111	649	21.5716495513916	20	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1003	true	-4150315174700993670	193	232	973	1154	1488	300	عبد الله بن بديل بن ورقاء ويقال بن بشر الخزاعي رو-------------------ي عن عمرو-------- بن دينار والزهري روي عنه بن مهدي وغيره------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال بن معين صالح وقال بن عدي له احاديث تنكر عليه فيها زيادة في المتن او في الاسناد	1003	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1540	false	4056913580659858400	186	256	891	1242	1453	300	عبد الله بن بديل بن ورقاء ويقال بن بشر الخزاعي ويقال الليثي المكي روي عن الزهري وعمرو بن دينار وعنه عبد الرحمن بن مهدي وزيد بن الحباب وعمرو بن محمد العنقزي وابو داود الطيالسي وابو عامر العقدي وابو علي الحنفي وابو بكر الحنفي ومحمد بن سليمان بن ابي داود الحراني وعبيد بن عقيل الهلالي قال بن معين صالح وقال بن عدي له ما ي----نكر عليه ال---زيادة في --متن او -----اسناد	1540	5334860342746017084	138	212.0	104	365	37.80821990966797	27	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1132	true	-7924885444840777958	207	245	997	1170	1424	300	قلت لابي داود الطيالسي ان محمد بن الحسن صاحب الراي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن ابي ليلي عن علي قال فذكره-------------------------------------------------- فقال ابو داود------------------ من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة	1132	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0617	false	-513062231223409771	0	52	0	241	1491	300	قلت لابي داود الطيالسي ان محمد بن الحسن صاحب الراي حدثنا عن الحسن بن عمارة عن الحكم عن بن ابي ليلي عن علي قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم قرن وطاف طوافين وسعي سعية فقال ابو داود وجمع يده الي نحره من هذا كان شعبة يشق بطنه من الحسن بن عمارة	617	5334860342746017084	168	305.5	130	241	69.70954132080078	36	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1278	true	6062986805914765885	24	53	119	245	1502	300	بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويلة بنت مالك بن ثعلبة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	1278	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms4314	false	-1287415804134197464	57	82	280	388	1411	300	بن اسحاق عن معمر بن عبد الله بن حنظلة عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن خويل------------------ة قالت ظاهر مني زوجي اوس بن الصامت	4314	5334860342746017084	108	207.0	83	126	85.71428680419922	24	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1347	true	-7002527601873821194	53	141	267	683	1464	300	ابي حاتم عن ابيه انه شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وعن ابي زرعة انه قال فيه------------------------------------------- صالح ولكن ليس بالمشهور وجعله الحاكم في اقسام---------------------------------- الصحيح المختلف فيه وقول ابي حاتم لا يحتج به لا ينبغي ان يقبل منه الا بحجة وبهز ثقة عند من علمه وقد وثقه بن الجارود والنساءي وصحح الترمذي روايته عن ابيه عن جده و-----------------------------قال بن عدي--- روي عنه ثقات الناس ك-----------الزهري --روي عنه حديثين ثم ذكرهما ثم قال ولم ار له حديثا منكرا وارجو انه اذا حدث عنه ثقة فلا باس بحديثه وقال	1347	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0373	false	4413419163885266773	15	97	76	451	1434	300	ابو حاتم هو--------- شيخ يكتب حديثه ولا يحتج به وقال ايضا عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده احب الي وقال النساءي ثقة وقال صالح جزرة اسناد اعرابي وقال- الحاكم كان من الثقات ممن يجمع حديثه وانما اسقط من الصحيح---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- روايته عن ابيه عن جده لانها شاذة لا متابع له عليها وقال بن عدي قد روي عنه ثقات الناس وقد روي عنه الزهري وارجو انه لا باس به-------------- ولم ار له حديثا منكرا و---------اذا حدث عنه ثقة فلا باس به قلت وقال	373	5334860342746017084	185	208.5	138	538	34.38661575317383	32	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1401	true	-51527041585947874	161	225	751	1059	1401	300	ايمن مولي بن الزبير وقيل --مولي بن عمر عن النبي صلي الله عليه و--------------------سلم في السرقة وله عن تبيع عن كعب و--------------عنه عطاء------------ ومجاهد قال النساءي ما احسب ان له صحبة وقد جمع بين هذين الترجمتين----------------------------------------------------------------------------------- بن ابي حاتم وابن حبان فجعلاهما واحدا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بن ابي حاتم ايمن الحبشي مولي بن---- عمر- روي عن عاءشة وجابر وتبيع روي عنه مجاهد وعطاء وابنه عبد الواحد	1401	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0294	false	5384243752574788451	32	151	159	736	1433	300	ايمن مولي الز---بير وقيل بن الزبير روي عن النبي صلي الله عليه وسلم الله عليه واله وسلم في السرقة و---عن تبيع عن كعب في فضل الصلاة وعنه عطاء بن ابي رباح ومجاهد قال النساءي ما احسب ان له صحبة وق---------------ال بن عساكر في الاطراف ايمن بن عبيد عن النبي صلي الله عليه وسلم حديث القطع في السرقة هو ايمن بن ام ايمن وقيل هو ايمن الحبشي والد عبد الواحد يعني الذي قبله قلت قال البخاري في تاريخه ثنا موسي ثنا ابو عوانة وتابعه شيبان عن منصور عن الحكم عن مجاهد وعطاء عن ايمن الحبشي قال يقطع السارق مرسل وقال بن ابي حاتم ايمن الحبشي مولي بن ابي عمرو روي عن عاءشة وجابر وتبيع و---عنه مجاهد وعطاء وابنه عبد الواحد	294	5334860342746017084	236	350.0	185	601	39.267887115478516	40	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1469	true	1250369435034878253	88	136	471	683	1517	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم-------- عن---- عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا ------------------------------------------------------فلما ان سمع بذلك صخر ركب في خيل يمد النبي صلي الله عليه وسلم فوجد النبي صلي الله عليه وسلم	1469	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1384	false	3069708723077742380	118	169	562	793	1428	300	ابان بن عبد الله بن ابي حازم الاحمسي عن عمه عثمان بن ابي حازم عن ابيه عن جده صخر بن العيلة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم غزا ثقيفا قلت قال بن السكن والبغوي ليس له غيره وذكره بن سعد في مسلمة الفتح وقال----- روي --------عن النبي صلي الله عليه وسلم ------------------------------	1384	5334860342746017084	148	234.0	112	279	53.04659652709961	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1472	true	-3696352266081277923	183	205	948	1049	1527	300	فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه عن---------- المسعود- عن رجل من ال ابي عمرة عن ا--بي	1472	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms4162	false	-1537142750807728913	0	24	0	114	1430	300	فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين وعنه عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي عن رجل من ال ابي عمرة عن النبي	4162	5334860342746017084	88	144.5	68	114	77.19298553466797	16	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1595	true	-7569357803538971081	134	177	654	866	1460	300	الحاكم------------ هذا حديث صحيح لاجماع اءمة---- النقل علي امامة مالك بن انس وانه محكم ل--كل ما يرويه في الحديث اذ لم يوجد في رواياته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة----------- والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد ابي عياش وقد تابع	1595	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1023	false	-9041751990402321423	22	68	113	337	1467	300	الحاكم في المستدرك هذا حديث صحيح لاجماع اءمة اهل النقل علي امامة مالك------- وانه محكم في كل ما يرويه واذا --------لم يوجد في رواي-ته الا الصحيح خصوصا في حديث اهل المدينة الي ان قال والشيخان لم يخرجاه لما خشيا من جهالة زيد بن- عياش وقال ابو	1023	5334860342746017084	184	304.0	147	241	76.34854888916016	30	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1601	true	5998872539006344526	161	283	805	1377	1457	300	عمرو بن حريش ---------------------عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة انتهي ورواه احمد في مسنده والحاكم في المستدرك وقال حديث صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجاه انتهي قال بن القطان في كتابه هذا حديث ضعيف مضطرب الاسناد فرواه حماد بن سلمة عن بن اسحاق عن يزيد بن ابي حبيب عن مسلم بن جبير عن ابي سفيان عن عمرو بن حريش عن بن عمرو هكذا اورده ابو داود ورواه جرير بن حازم عن بن اسحاق فاسقط يزيد بن ابي حبيب وقدم ابا سفيان علي مسلم بن جبير فقال فيه عن بن اسحاق عن ابي سفيان عن مسلم بن جبير	1601	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2501	false	-1471491111473244364	167	205	794	972	1402	300	عمرو بن حريش الزبيدي ابو محمد روي عن عبد الله بن عمرو ان النبي---- صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت ال-----------------------------------------------------------------ابل الحديث وعن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ابو سفيان غير م-----نسوب-- وقيل---------------- عن ابي سفيان عن مسلم بن جبير	2501	5334860342746017084	137	192.5	103	593	23.102867126464844	26	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1619	true	196301764981144235	130	274	645	1315	1449	300	الحارث بن عمرو عن اناس ----------------------------------من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعثه الي اليمن قال له كيف تقضي اذا عرض لك قضاء قال اقضي بكتاب الله قال فان لم تجد في كتاب الله قال فبسنة رسول الله قال فان لم تجد في سنة رسول الله ولا في كتاب الله قال اجتهد رايي ولا الو فضرب رسول الله صلي الله عليه وسلم صدره وقال الحمد ل------------------------------------------له الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول الله انتهي واخرجاه ايضا عن اناس من اصحاب معاذ ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مرسلا قال الترمذي هذا حديث لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده----- بمتصل انتهي وقال البخاري في تاريخه الكبير الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي عن اصحاب معاذ عن معاذ روي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	1619	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0500	false	4919181135478516733	0	67	0	318	1507	300	الحارث بن عمرو بن اخي المغيرة بن شعبة الثقفي روي عن اناس من اهل حمص من اصحاب معاذ عن معا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذ في الاجتهاد وعنه ابو عون محمد بن عبيد الله الثقفي ولا يعرف الا بهذا الحديث قال البخاري لا يصح ولا يعرف وقا-------------------------------------------------------------ل الترمذي--------- لا نعرفه الا من هذا الوجه وليس اسناده عندي بمتصل قلت--- لفظ البخاري رو------------------------------------------------------------------------------------ي عنه ابو عون ولا يصح ولا يعرف الا بهذا مرسل	500	5334860342746017084	165	69.0	129	751	21.970705032348633	29	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1650	true	9002286217504256940	44	124	206	599	1497	300	البخاري فيه حدثنا-- علي بن عبد الله ثنا سفيان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يتحدثون عن عروة------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة فاشتري له به شاتين فباع احداهما بدينار واتاه بدينار وشاة فدعا له بالبركة في بيعه وكان لو اشتري التراب ربح فيه قال سفيان لو كان الحسن بن عمارة جاء-- بهذا الحديث عنه------------- قال سمعه شبيب من عروة فاتيته----- فقال شبيب اني لم اسمعه من عروة----- سمعت الحي يخبرونه عنه	1650	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0616	false	-6336444687670002521	97	159	444	748	1426	300	البخاري في صحيحه عن علي عن سف-------------يان ثنا شبيب بن غرقدة قال سمعت الحي يذكر-ون عن عروة يعني البارقي ان النبي صلي الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري له به شاة الحديث ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------ال سفيان--- كان الحسن بن عمارة جاءنا بهذا الحديث عنه يعني عن شبيب قال سمع----ته من عروة فاتيت شبيبا فقال----- اني لم اسمعه من عروة انما سمعت الحي يخبرونه عنه	616	5334860342746017084	242	380.5	189	433	55.88914489746094	41	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1687	true	-6120836427657574064	166	240	831	1218	1503	300	عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي---------- وتوفيت بعده وترك- ولدا له وله اخوة بنون للمعمرة فقال ولد- المعمرة رجع الحاءط الينا وقال بنو المعمر بل كان لا-بينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدعا جابرا فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم -العمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي	1687	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1425	false	7811768631103825870	227	300	1089	1470	1470	300	عن ابي الزبير عن جابر قال اعمرت امراة بالمدينة حاءطا لها ابنا لها ثم توفي وترك ولدا وتوفيت بعده وتركت ولد------ين اخ------------رين فقال ولدا المعمرة رجع الحاءط الينا وقال ولد المعمر بل كان لا بينا حياته وموته فاختصموا الي طارق مولي عثمان فدخل جابر- فشهد علي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمري لصاحبها فقضي بذلك طارق ثم كتب الي عبد الملك فاخبره بذلك واخبره بشهادة جابر فقال عبد الملك صدق جابر فامضي-	1425	5334860342746017084	357	650.0	288	401	89.02742767333984	60	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1799	true	-3467420414250094456	115	167	549	799	1425	300	ابو داود في سننه من------- حديث عبد الله بن سعد--------- الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخاري علي بغلة بيضاء عليه عمامة خز سوداء وقال كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة ابي داود وسكت عنه وتعقبه ----بن القطان فقال وعبد الله بن سعد	1799	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms1572	false	-4342712659280342346	236	280	1141	1366	1471	300	ابو داود والترمذي والنساءي حديث عبد الله بن سعد بن عثمان الدشتكي عن ابيه قال رايت رجلا ببخارا علي بغلة بيضاء عليه عمامة--- سوداء يقول كسانيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر البخاري--------------------------------------- في التاريخ عن عبد الرحمن ---بن عبد الله بن سعد	1572	5334860342746017084	164	256.5	127	270	60.74074172973633	28	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms1922	true	4359890976982957642	95	131	452	635	1432	300	بن معين في حجاج صدوق ليس بالقوي يدلس عن -----------------------------------------------محمد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عبيد الله العرزمي عن عمرو بن شعيب وقال بن------------------------------------------ المبارك كان الحجاج يدلس ف----يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العرزمي والعرزمي متروك -قال	1922	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0532	false	1753970577341457133	178	283	873	1376	1451	300	بن معين ص--------دوق ليس بالقوي يدلس عن عمرو بن شعيب وقال بن المديني عن يحيي بن ارطاة ومحمد بن اسحاق عندي سواء وتركت الحجاج عمدا ولم اكتب عنه حديثا قط وقال ابو زرعة صدوق يدلس عن وقال ابو حاتم صدوق يدلس عن الضعفاء يكتب حديثه واما اذا قال حدثنا فهو صالح لا يرتاب في صدقه وحفظه اذا بين السماع لا يحتج بحديثه لم يسمع من الزهري ولا من هشام بن عروة ولا من عكرمة وقال هشيم قال لي الحجاج بن ارطاة صف لي الزهري فاني لم اره وقال بن المبارك كان الحجاج يدلس فكان يحدثنا بالحديث عن عمرو بن شعيب مما يحدثه العر---------زمي متروك وقال	532	5334860342746017084	130	187.0	103	520	25.0	19	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms2010	true	2629957924137386847	66	100	317	480	1451	300	لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق نحوا من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وكان ابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه	2010	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms0089	false	5383198436310140906	111	143	517	670	1403	300	لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن----- بن اسحاق نحو- من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي و----ابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه	89	5334860342746017084	153	287.5	121	163	93.86502838134766	31	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown
JK000471-ara1.ms2010	true	2629957924137386847	3	262	12	1268	1451	300	ما رايت احدا يتهم محمد بن اسحاق---- وقال لي ابراهيم بن المنذر حدثنا عمر بن عثمان ان الزهري كان يتلقف المغازي من بن اسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة والذي يذكر عن مالك في بن اسحاق لا يكاد يتبين وكان اسماعيل بن ابي اويس يقول------------------ اخرج الي مالك كتب بن اسحاق عن ابيه في المغازي وغيرهما فانتخبت منها كثيرا---- وقال لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن محمد بن اسحاق نحوا من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي وكان ابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه---- ولو صح عن مالك تناوله من بن اسحاق فلربما تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشء واحد ولا يتهمه في الامور كلها و----قال ابراهيم بن المنذري عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج بهما و----لم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس وذلك نحو ما يذكر عن ابراهيم في كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة وكذلك من كان قبلهم ولم يلتفت اهل العلم الي ذلك ولا سقطت------------------- عدالة احد الا ببرهان ثابت وحجة وقال عبيد بن يعيش حدثنا يونس بن بكير قال سمعت شعبة يقول محمد بن اسحاق امير المحدثين لحفظه وروي عنه الثوري وابن ادريس وحماد بن زيد ويزيد بن زريع وابن علية وعبد الوارث وابن المبارك واحتمله احد ويحيي بن معين وعامة اهل العلم وقال لي علي بن عبد الله نظرت--- كتاب بن اسحاق فما وجدت عليه الا في حديثين ويمكن ان يكونا صحيحين وما ذكر--------------------------------- عن هشام بن عروة انه قال كيف يدخل محمد بن اسحاق علي امراتي	2010	4910713965419912785	JK000134-ara1.mARkdown.ms2887	false	957903094565811021	57	300	280	1432	1432	300	ما رايت احدا يتهم----- بن اسحاق قال وقال لي ابراهيم بن المنذر --ثنا عمر بن عثمان ان الزهري كان يتلقف المغازي من بن اسحاق فيما يحدثه عن عاصم بن عمر بن قتادة والذي يذكر عن مالك في بن اسحاق لا يكاد يتبين وكان اسماعيل بن ابي اويس من اتبع من راينا لمالك اخرج الي----- كتب بن اسحاق عن ابيه في المغازي وغيره-ا فانتخبت منها كثيرا قال وقال لي ابراهيم بن حمزة كان عند ابراهيم بن سعد عن----- بن اسحاق نحو- من سبعة عشر الف حديث في الاحكام سوي المغازي و----ابراهيم بن سعد من اكثر اهل المدينة حديثا في زمانه قال ولو صح عن مالك تناوله من بن اسحاق فلربما تكلم الانسان فيرمي صاحبه بشء -----ولا يتهمه في الامور كلها قال وقال ابراهيم بن المنذر- عن محمد بن فليح نهاني مالك عن شيخين من قريش وقد اكثر عنهما في الموطا وهما ممن يحتج بهما قال ولم ينج كثير من الناس من كلام بعض الناس فيهم نحو ما يذكر عن ابراهيم من كلامه في الشعبي وكلام الشعبي في عكرمة و-------------------لم يلتفت اهل العلم في هذا النحو الا بيان وحجه ولم تسقط عدالتهم ا--لا ببرهان وحجه قال و-قال عبيد بن يعيش --ثنا يونس بن بكير---- سمعت شعبة يقول----- بن اسحاق امير المءمنين لحفظه قال وقال لي --------------------------------------------بن --------------------------------------------------------------------------------علي بن عبد الله نظرت في كت-ب بن اسحاق فما وجدت عليه الا في حديثين ويمكن ان يكونا صحيحين قال وقال لي بعض اهل المدينة ان الذي يذكر عن هشام بن عروة ----قال كيف يدخل----- بن اسحاق علي امراتي-	2887	5334860342746017084	998	1768.5	784	1349	73.98072814941406	190	JK000471-ara1	JK000134-ara1.mARkdown