id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1429	false	3976965214906656365	4	226	23	1117	1482	300	لا اله الا الله من قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله انتهي------------------------------------------------------------ وفي لفظ لمسلم---------------------------------------- حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله انتهي وحديث عمر اخرجه البخاري ومسلم ايضا عن ابي هريرة قال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم واستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب -قال عمر بن الخطاب لابي بكر رضي الله عنهما كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله -قال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم لنقاتلنهم علي منعه فقال عمر فوال-----------له ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق انتهي وفي لفظ للبخاري و----------------------------------الله لو منعوني عناقا اخرجه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الزكاة وحديث------------- بن عمر اخرجاه ايضا عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوه عصموا مني دماءهم واموالهم---------- وحسابهم علي الله	1429	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms092	true	-9060121138947340663	3	269	17	1321	1481	300	لا اله الا الله وكذلك النبي ص--------------------------------------------------لي الله عليه وسلم علق العصمة بما علقها الله به في كتابه كما في هذا الحديث وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة مرفوعا امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله ويءمنوا بي وبما جءت به فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله وفي الصحيحين عنه ق-------------------------------------ال لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------- وكفر من كفر من العرب فقال عمر بن الخطاب لابي بكر ---------------كيف تقاتل الناس وقد قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله فقد عصم مني ماله ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال ابو بكر والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ل-قاتلتهم علي منعه فقال عمر بن الخطاب فو الله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق---------- لفظ مسلم فانظر كيف فهم صديق الامة ان النبي صلي الله عليه وسلم لم يرد مجرد اللفظ بها من غير الزام لمعناها واحكامها فكان ذلك هو الصواب واتفق عليه الصحابة ولم يختلف فيه منهم اثنان الا ما كان من عمر حتي رجع الي الحق وكان فهم الصديق هو الموافق لنصوص القران والسنة وفي الصحيحين ايضا عن عبد الله بن عمر------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوه عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله	92	-6219278770628021011	864	1515.5	682	1450	59.58620834350586	166	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms0254	false	-2662228063426799623	45	72	235	359	1509	300	الحسن -بن الفرات عن ابيه عن ابي حازم عن --------ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم او روث وقال انهما لا يطهران	254	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms111	true	-2116753512343723656	124	152	637	769	1529	300	الحسن ابن الفرات عن ابيه عن ابي حازم الاشجعي عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يستنجي بعظم او روث وقال ان-ما لا يطهران	111	-6219278770628021011	120	227.5	94	133	90.2255630493164	24	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms1336	false	-8925291734490737235	165	218	773	1017	1408	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني نذرت ان اضرب علي راسك بالدف قال اوفي بنذرك قالت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا لمك----ان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم او ----------وثن قالت لا قال اوفي بنذرك انتهي	1336	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms130	true	-4514393249765483667	169	211	838	1030	1442	300	عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان امراة اتت النبي صلي الله عليه وسلم فق-----------------------------------------------------------------الت اني نذرت ان اذبح بمكان كذا وكذا مكان كان يذبح فيه اهل الجاهلية قال لصنم قالت لا قال لوثن قالت لا قال اوف- بنذرك مختصر	130	-6219278770628021011	168	309.5	130	258	65.11627960205078	33	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms1514	false	-2252646228368988111	101	147	523	733	1484	300	عن مجالد وهو بن عبدة المكي قال ------------------------------------اتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل ذي محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوس- هجر	1514	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms277	true	4912896093655314679	177	226	886	1119	1510	300	عن بجالة ----بن عبدة------ قال كنت كاتبا لجزء بن معاوية عم الاحنف فاتانا كتاب عمر بن الخطاب قبل موته بسنة فرقوا بين كل--- محرم من المجوس ولم يكن عمر اخذ الجزية من المجوس حتي شهد عبد-الرحمن بن عوف ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذها من مجوسي هجر	277	-6219278770628021011	194	341.0	152	247	78.54251098632812	35	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	140	184	686	902	1478	300	الذي عليك ثم------ قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة	735	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms319	true	-1707050208697671750	169	214	861	1082	1526	300	الله عليه وسلم انه قال اما بعد فان ناس-ا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مواضعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله يعتبر بها عباده لينظر من يحدث له منهم توبة	319	-6219278770628021011	204	387.5	160	222	91.89189147949219	38	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	166	246	804	1204	1475	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد----------------- فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها انتهي قال بن الجوزي رحمه الله في التحقيق وهذا محمول علي ما كانوا يفعلونه من تعلية القبور ب---------------------------------------------------------البناء الحسن العلي انتهي احاديث الدفن بالليل روي بن ماجة في سننه حدثنا عمرو بن عبد الله الاودي حدثنا وكيع عن ابراهيم بن يزيد المكي عن ابي الزبير عن جابر------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا	806	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms515	true	-54443569349429909	15	80	74	409	1615	300	قال كنا مع فضالة بن عبيد بارض الروم برودس فتوفي صاحب لنا فامر فضالة بقبره فسوي ثم قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يامر بتسويتها -----------------------------------------وهءلاء يبالغون في مخالفة هذين الحديثين يرفعونها عن الارض كالبيت ويعقدون عليها القباب ونهي عن تجصيص القبر والبناء عليه كما----------------------------- روي--- مسلم في صحيحه------------------------------------------------------------------------------- عن جابر رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	515	-6219278770628021011	184	273.0	140	487	37.78234100341797	34	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	93	216	479	1115	1538	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا	1430	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms524	true	-4499227046189907864	183	300	964	1571	1571	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغ-يمة والفء شء الا ان يجاهدوا-	524	-6219278770628021011	585	1106.5	473	647	90.41731262207031	105	JK000471-ara1	JK000116-ara1
JK000471-ara1.ms1430	false	8494476009470400365	216	300	1115	1538	1538	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسالوهم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهم -ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب----- حكم الله-	1430	4910713965419912785	JK000116-ara1.ms525	true	5108039630270224199	0	82	0	415	1582	300	مع المسلمين فان هم ابوا فاسال-هم الجزية فان هم اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه ولكن اجعل لهما ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان نخفروا ذمة الله وذمة نبي-ه واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم ول-------------كن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب فيهم حكم الله	525	-6219278770628021011	401	763.0	322	430	93.25581359863281	75	JK000471-ara1	JK000116-ara1