id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1652	false	2500324102687223602	56	100	276	476	1450	300	الواقدي حدثني مجمع بن يعقوب عن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي سلمة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ام سلمة الي ابنها عمر بن ابي سلمة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ غلام صغير	1652	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0046	true	497137188179406014	249	293	1233	1433	1470	300	الواقدي حدثني مجمع بن يعقوب عن ابي بكر بن محمد بن عمر بن ابي سلمة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطب ام سلمة الي ابنها عمر بن ابي سلمة فزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يومءذ غلام صغير	46	-8537130704328959275	200	400.0	156	200	100.0	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0007	false	-188686134773161747	42	134	192	607	1382	300	عليه وسلم--- يبول ف-----------------سلم فلم يرد عليه لم يذكر فيه التيمم ورواه البزار في مسنده من حديث ابي بكر رجل من ال عمر بن الخطاب عن نافع عن بن عمر في هذه القصة وقال فرد عليه السلام وقال انما رددت عليك خشية ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي------ فاذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فاني لا ارد عليك انتهي وذكره عبد الحق في احكامه من جهة البزار ثم قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل وابو بكر هذا فيما اعلم هو بن عمر بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عمر بن الخطاب روي عنه مالك وغيره	7	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0081	true	6874572637135637527	123	227	613	1085	1466	300	عليه احد وهو يبول لم يرد عليه ذكره مسلم في صحيحه عن ابن عمر وروي الب-------------زار في مسنده---------------------------------------------------------- في هذه القصة --انه رد عليه ثم -----قال انما رددت عليك خشية ان تقول سلمت عليه فلم يرد علي سلاما فاذا رايتني هكذا فلا تسلم علي فاني لا ارد عليك السلام وقد قيل لعل هذا كان مرتين وقيل حديث مسلم اصح لانه من حديث الضحاك ابن عثمان عن نافع عن ابن عمر وحديث البزار من رواية ابي بكر رجل من اولاد عبدالله بن عمر عن نافع عنه قيل وابو بكر هذا --هو ابو بكر بن عمر بن عبد-الرحمن بن عبد-الله بن عمر---------- روي عنه مالك وغيره	81	-8537130704328959275	237	332.5	181	564	42.021278381347656	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0363	false	8873609839181989705	55	116	262	577	1488	300	الحاكم في المستدرك والدارقطني ثم البيهقي في سننهما------------------------------------ من حديث العلاء بن اسماعيل العطار ثنا حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم كبر فحاذي بابهاميه اذنيه ثم ركع حتي استقر كل مفصل منه وانحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه انتهي قال الحاكم اسناده صحيح علي شرط الشيخين ولا اعلم له علة ولم	363	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0108	true	-3656162408275757805	234	284	1159	1403	1484	300	الحاكم في المستدرك من طريق محرز بن سلمة عن الدراوردي وقال علي شرط مسلم وقد رواه الحاكم من حديث----------------------------- حفص بن غياث عن عاصم الاحول عن انس قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------انحط بالتكبير حتي سبقت ركبتاه يديه ------قال الحاكم------------ علي شرطهما----- ولا اعلم له علة قلت	108	-8537130704328959275	173	263.5	136	351	49.287750244140625	30	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0486	false	1655453288836260508	48	151	250	808	1611	300	اول قول احدكم التحيات --------------الطيبات الصلوات لله السالم عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وطوله مسلم ومنها حديث جابر اخرجه النساءي وابن ماجة عن ايمن بن نابل ثنا ابو الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات لله السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	486	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0117	true	-4601773120326672552	78	170	404	909	1559	300	ان يقولوا---- التحيات لله والصلوات والطيبات السلام------------ عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله وقد ذكر------------------------- النساءي من حديث ابي---------------------- الزبير عن جابر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من القران بسم الله وبالله التحيات لله والصلوات والطيبات---- السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته السلام علينا وعلي عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله اسال الله الجنة واعوذ بالله من النار	117	-8537130704328959275	467	868.0	381	572	81.64335632324219	80	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0361	false	3810615437905960722	212	300	1060	1487	1487	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم كبر حتي يقر كل عظم-------------------------------- في موضعه معتدلا ثم يقرا ثم يكبر فيرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه ثم يعتدل فلا يص-ب راسه ولا يقنع--- ثم يرفع راسه فيقول سمع الله لم- حمده ثم يرفع يديه حتي يحاذي----- منكبيه معتدلا ثم يقول الله اكبر ثم يهوي الي الارض فيجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله اليسري فيقعد عليها ويفتح اصابع رجليه-	361	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	12	95	60	458	1512	300	قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة----------------------------------- كبر ثم رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ويقيم كل عضو في موضعه ث-------م يقرا ثم ------يرفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه ثم يركع ويضع راحتيه علي ركبتيه--- معتدلا لا يصوب راسه ولا يقنع به ثم ي-----------قول سمع الله لمن حمده --ويرفع يد-ه حتي يحاذي بهما منكبيه حتي يقر كل عظم الي موضعه ثم يهوي الي الارض ويجافي يديه عن جنبيه ثم يرفع راسه ويثني رجله------- فيقعد عليها ويفتخ اصابع رجليه	118	-8537130704328959275	313	505.0	247	470	66.59574127197266	52	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0362	false	-7090580976509217745	0	62	0	306	1513	300	اذا سجد ثم يقول الله اكبر ويرفع ويثني رجله اليسري فيقعد عليها حتي يرجع كل عظم الي موضعه ثم ي------صنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين كبر ورفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما كبر- عند افتتاح الصلاة ثم يصنع ذلك في بقية صلاته -----حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخر- رجله اليسري وقعد متوركا علي شقه الايسر	362	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	95	150	458	728	1512	300	اذا سجد ثم يك----------بر ويجلس عل--ي رجله اليسري ح------------تي يرجع كل عظم الي موضعه ثم يقوم فيصنع في الاخري مثل ذلك ثم اذا قام من الركعتين -----رفع يديه حتي يحاذي بهما منكبيه كما يصنع عند افتتاح الصلاة ثم يصل-------ي بقية صلاته هكذا حتي اذا كانت السجدة التي فيها التسليم اخرج رجليه وجلس -------------علي شقه الايسر	118	-8537130704328959275	238	394.5	187	319	74.60814666748047	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0508	false	5612879059342306947	187	294	946	1510	1540	300	صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الظهر في الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسورتين وفي الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب ويطول في الركعة الاولي ما لا يطول في الثانية وهكذا في العصر وهكذا في الصبح ورواه بن ابي شيبة في مصنفه ولم يقل فيه في الظهر حديث اخر اخرجه مسلم عن ابي سعيد الخدري قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في--------- الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في--------- الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	508	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0118	true	-7284397086121207298	235	281	1153	1406	1512	300	صلي الله عليه وسلم--------- في الظهر في الركعتين الاوليين قدر قراءة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين قدر النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الركعتين الاخريين من الظهر وفي الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	118	-8537130704328959275	226	414.5	183	582	38.83161544799805	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0588	false	8732951908607738966	177	261	889	1306	1502	300	في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان لا--بد ففي التطوع لا في الفريضة انتهي وقال حديث حسن صحيح انتهي الحديث------------------------------------------- الثالث والتسعون روي ان--------ه عليه السلام كان يلاحظ في صلاته بمءق عينيه قلت غريب بهذا اللفظ واخرج الترمذي والنساءي عن الفضل بن موسي عن عبد الله بن سعيد بن ابي هند عن ثور بن زيد عن عكرمة عن بن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------- يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره انتهي ------------قال الترمذي ح----ديث غريب	588	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0120	true	-3566518636699761874	0	91	0	436	1486	300	في الصلاة فان الالتفات في الصلاة هلكة فان كان ولا بد ففي التطوع لا في الفرض ولكن ل----------------------------لحديث علتان احداهما ان رواية سعيد عن انس لا تعرف الثا------------نية ان في طريقه علي بن زيد بن جدعان وقد ذكر البزار في مسنده من حديث يوسف ب---------------------------------------------ن عبدا-لله بن سلام عن ابي الدرداء ع-----------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة للملتفت فاما حديث ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يلحظ في الصلاة يمينا وشمالا ولا يلوي عنقه خلف ظهره فهذا حديث لا يثبت قال الترمذي فيه حديث غريب	120	-8537130704328959275	209	288.5	166	557	37.52244186401367	36	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0488	false	5153028360746402166	213	271	1085	1381	1536	300	في حدي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ث ابي حميد الساعدي كنت احفظكم لصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ان قال فاذا جلس في الركعتين جلس علي رجله اليسري ونصب اليمني واذا جلس في الركعة الاخرة اخر رجله اليسري وقعد علي شعه متوركا ثم سلم مختصر وفي لفظ للب-----------------------------------خاري واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب الاخري وقعد علي مقعدته	488	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0122	true	-7957741781292503086	97	153	505	784	1583	300	في حديث ابي حميد الساعدي من طريق عبدالله بن لهيعة وقد ذكر ابو حاتم في صحيحه هذه الصفة من حديث ابي حميد الساعدي من غير طريق ابن لهيعة وقد تقدم حديثه الوجه الثاني ذكره ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لبخاري في صحيحه من حديث ابي حميد ايضا قال واذا جلس في الركعة الاخرة قدم رجله اليسري ونصب اليمني وقعد علي مقعدته	122	-8537130704328959275	76	-47.0	61	492	15.44715404510498	13	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0498	false	2803089611523137904	192	239	933	1165	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم عن يمينه وعن يساره انتهي احاديث التسليمة الواحدة اخرج الترمذي وابن ماجة عن زهير بن محمد عن هشام بن عروة عن ابيه عن---------- ع------------------------------------------------------------------------------اءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء	498	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0126	true	2075210643410695164	40	89	212	447	1438	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يسلم تسليمة واحدة من حديث سعد ب-------------------------------------------------------------------------------ن ابي وقاص ومن حديث عاءشة ومن حديث انس الا انها معلولة ولا يصححها اهل العلم بالحديث ثم ذكر علة حديث سعد ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة قال --	126	-8537130704328959275	110	151.0	84	321	34.267913818359375	20	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0590	false	7243207594808125077	144	197	708	964	1461	300	وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد علي اشارة وقال------- لا اعلم----- الا انه قال اشارة باصبعه انتهي وصححه الترمذي حديث اخر اخرجه ابو داود والترمذي عن هشام بن سعد عن نافع عن بن عمر قال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------قلت لبلال كيف كا------ن النبي صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه في الصلاة قال	590	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0129	true	8914985521038930019	0	64	0	322	1540	300	وسلم وهو يصلي فسلمت عليه فرد---- اشارة -قال الراوي لا اعلمه قال الا اش--------ارة باصبعه وهو في السنن والمسند وقال عبدالله--------------------------------------------- بن عمر رضي الله عنهما خرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي قباء يصلي فيه قال فجاءته الانصار فسلموا عليه وهو في الصلاة فقلت لبلال كيف رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يرد عليهم حين كانوا يسلمون عليه وهو يصل-ي قال	129	-8537130704328959275	151	192.0	117	382	39.5287971496582	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0391	false	-5903147507289057586	225	277	1184	1425	1542	300	في الصحيحين عن ثابت عن انس قال اني لا الو ان اصلي بكم صلاة--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فك---------ان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع م-----ن السجود -مكث حتي يقول القاءل قد نسي فهذا	391	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0138	true	-872986563874428448	223	278	1159	1416	1518	300	في الصحيحين عن ثابت عن انس قال اني لا ازال-- اصلي بكم كما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا قال وكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي واذا رفع راسه من السجدة يمكث حتي يقول القاءل قد نسي فهذا	138	-8537130704328959275	225	421.5	175	259	86.87258911132812	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0667	false	615684031785926167	76	115	361	552	1420	300	ال-سعودي عن زياد -بن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فنهض في الركعتين------------- فسبح به من خلفه فاشار اليهم--- قوموا فلما فرغ من صلاته سل---م سجد سجدتي السهو فلما انصرف قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	667	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0141	true	-5825563664561731340	46	91	214	425	1474	300	المسعودي عن زياد ابن علاقة قال صلي بنا المغيرة بن شعبة فلما صلي -ركعتين قام ولم يجلس فسبح به من خلفه فاشار اليهم ان قوموا فلما فرغ من صلاته سلم ثم سجد سجدتين وسلم ثم قال هكذا صنع بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم	141	-8537130704328959275	159	256.5	125	212	75.0	27	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0634	false	3720904079894115193	102	276	537	1439	1553	300	من حديث ام حبيبة بنت ابي سفيان انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد مسلم يصلي لله في كل يوم------ ثنتي عشرة ركعة تطوعا من غير الفريضة الا بني الله له- بيتا في الجنة انتهي لمسلم وابي داود وابن ماجة وزاد الترمذي والنساءي---- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة ال---غداة انتهي وللنساءي في رواية وركعتين قبل العصر يدل وركعتين بعد العشاء وكذلك عند بن حبان في صحيحه في النوع الاول من القسم الاول رواه عن بن خزيمة بسنده وكذلك رواه الحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط مسلم ولم يخرجه انتهي وجمع الحاكم في لفظ بين الروايتين فقال فيه وركعتين قبل العصر وركعتين بعد العشاء وكذلك عند الطبراني في معجمه حديث اخر اخرجه الترمذي و----ابن ماجة عن المغيرة بن زياد عن عطاء عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	634	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0152	true	4495433904416882548	151	242	815	1296	1603	300	من حديث ام حبيبة قالت-------------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من صلي في-------------------- يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة------------------------- بني --له بهن بيت- في الجن--------------------------------ة وزاد النساءي والترمذي فيه اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر قال ا-------لنساءي--------- وركعتين قبل العصر بدل وركعتين بعد العشاء وصحح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الترمذي وذكر ابن ماجة ---------------------------عن عاءشة ترفعه-------------------------------- من ثابر علي ثنتي عشرة ركعة من السنة بني الله له بيتا في الجنة اربع-----ا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل الفجر	152	-8537130704328959275	430	665.0	344	920	46.739131927490234	69	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0643	false	-5087860412825570870	83	205	410	1027	1489	300	النبي صلي الله عليه وسلم عنده-----------------------------ا في ليلتها فصلي-------------- النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------- العشاء ثم جاء الي منزله فصلي اربع ركعات ثم نام ثم قام فصلي خمس ركعات ثم صلي ركعتين ثم خرج الي الصلاة حديث ---------------عن عاءشة مخالف لحديثها المتقدم اخرجه مسلم عن عبد الله بن شقيق عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي قبل الظهر اربعا ----------ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء وي--دخل بيتي فيصلي ركعتين انتهي الحديث الثاني عشر بعد الماءة روي------------------------------------------------------ انه عليه السلام كان يواظب علي الاربع في الضحي قلت رواه مسلم في صحيحه من حديث معاذة انها سالت عاءشة كم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصلي	643	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0155	true	8054330206177952819	109	225	551	1141	1515	300	النبي صلي الله عليه وسلم فعل عامة السنن والتطوع في بيته كما في الصحيح عن ابن عمر حفظت عن النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل ---------------------------------------------------------------------صلاة الصبح وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله-------------------------------------------- عنها قالت كان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في بيتي ----------اربعا قبل الظهر ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين وكان يصلي بالناس المغرب ثم يدخل فيصلي ركعتين ويصلي بالناس العشاء ثم يدخل بيتي فيصلي ركعتين وكذلك المحفوظ عنه في سنة الفجر انما كان يصليها في بيته كما قالت حفصة وفي الصحيحين عن ابن عمر ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه صلي الله عليه وسلم كان يصلي	155	-8537130704328959275	301	378.5	238	825	36.48484802246094	52	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0619	false	-1462025996409057520	9	81	46	373	1431	300	صلي الله عليه وسلم---- قنت قبل الركوع قلت روي من حديث ابي بن كعب ومن حديث بن مسعود ومن حديث بن عباس ومن حديث بن عمر فحديث ابي رواه النساءي وابن ماجة فقالا حدثنا علي بن ميمون الرقي --ثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	619	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0167	true	4431905516800604725	158	210	838	1074	1503	300	صلي الله عليه وسلم انه قنت في الوتر الا في حديث------------------------------------------------------------------------------ رواه ---------ابن ماجه عن--------- علي بن ميمون الرقي حدثنا مخلد بن يزيد عن سفيان عن زبيد اليامي عن سعيد بن عبد-الرحمن بن ابزي عن ابيه عن ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يوتر فيقنت قبل الركوع	167	-8537130704328959275	207	358.5	160	333	62.16216278076172	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0621	false	-1587656241324613338	167	263	844	1321	1494	300	ولا يعز من عاديت وزاد النساءي في رواية تباركت وتعاليت وصلي الله علي النبي قال النووي في الخلاصة واسنادها صحيح او حسن انتهي ورواه اسحاق بن راهويه والدارمي والبزار في مسانيدهم قال البزار هذا حديث لا نعلم احدا يرويه عن النبي صلي الله عليه وسلم الا الحسن بن علي انتهي طريق اخر اخرجه الحاكم في المستدرك عن اسماعيل بن ابراهيم بن عقبة عن عمه موسي بن عقبة عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة عن الحسن بن علي قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	621	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0168	true	8311356028686970832	54	87	275	439	1480	300	ولا يعز من عاديت وزاد النساءي في روايته-------------- وصلي الله علي النبي وزاد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحاكم في المستدرك ---------------------------------------------------------------------------------------------------قال علمني رسول الله صلي الله عليه وسلم في وتري اذا رفعت راسي ولم يبق الا السجود	168	-8537130704328959275	158	268.0	125	477	33.12369155883789	30	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0644	false	7615680669650681637	10	36	54	169	1502	300	مسلم عن عبد الله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	644	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0172	true	7179467845842639001	205	230	991	1105	1446	300	مسلم عن عبدا-لله بن شقيق قال سالت عاءشة هل كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الضحي قالت لا الا ان يجء من مغيبه	172	-8537130704328959275	113	223.0	88	115	98.26087188720703	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	221	250	1083	1235	1480	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة و----الناس---------- يصلون----- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال	1113	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0179	true	6772596135107403486	74	102	349	495	1471	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المس-------جد فاذا ا--------بن عمر جالس عند حجرة عاءشة واذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحي---------- فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة وقال	179	-8537130704328959275	122	196.5	98	171	71.34503173828125	19	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0681	false	-3063269383856174529	124	230	600	1118	1474	300	قالت حدثني ابو الدرداء انه سجد مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشر س-جدة ليس فيها شء من المفصل--- الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج و-----الفرقان والنمل والسجدة وص وحم السجدة انتهي وعثمان بن فاءد قال بن حبان لا يحتج به ووهاه بن عدي وقال ابو داود في سننه وروي عن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه انتهي حديث اخر اخرجه ابو داود عن ابي قتادة عن مطر الوراق عن عكرمة عن بن ---------------عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يسجد في شء من المفصل منذ تحول الي المدينة قال عبد الحق في احكامه-------- اسناده	681	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0185	true	-6380562150484642916	180	261	875	1293	1495	300	واما حد-يث ابي الدرداء سجدت--- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة ليس فيها--- من المفصل شء الاعراف والرعد والنحل وبني اسراءيل ومريم والحج وسجدة الفرقان والنمل والسجدة وص و-----سجدة الحواميم ف------------------------------------------------قال ابو داود ---------روي--- ابو الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم احدي عشرة سجدة واسناده واه -واما حديث ا---------------------------------------------------------بن عباس رضي الله عنهما ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يسجد في الم------فصل منذ تحول الي المدينة رواه ابو داود فهو حديث ضعيف في اسناده	185	-8537130704328959275	324	497.5	257	555	58.378379821777344	51	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0699	false	8797801220016619384	60	138	293	658	1506	300	الحكم عن مقسم عن ابي عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبد الله بن رواحة في سر-ة فوافق ذلك يوم الجمعة فغ----دا اصحابه وقال اتخلف فاصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلم----------ا صلي عليه السلا---م راه فقال له ما منعك ان تغدو مع اصحابك ق-ال اردت ان اصلي معه ثم الحقهم ف----لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم انتهي قال الترمذي قال شعبة لم يسمع الحكم عن مقسم الا	699	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0198	true	-757088087309541401	219	299	1142	1519	1522	300	الحكم عن مقسم عن ابن عباس قال بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم عبدا-لله بن رواحة في سرية فوافق ذلك يوم الجمعة قال فعدا اصحابه وقال اتخلف واصلي مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم الحقهم فلما صلي النبي صلي الله عليه وسلم راه فقال--- ما منعك ان تغدو مع اصحابك فقال اردت ان اصلي معك ثم الحقهم فقال لو انفقت ما في الارض ما ادركت فضل غدوتهم واعل هذا الحديث بان الحكم- لم يسمع------ من مقسم هذا	198	-8537130704328959275	313	555.0	242	388	80.67010498046875	56	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0695	false	3718078443339217782	116	213	591	1064	1487	300	علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر يوم الجمعة حين يجلس الامام فلما كان عثمان وكثر الناس امر بالاذان الثاني علي الزوراء ووجهه ان الاذان لا يكون الا قبل الصلاة فاذا كان الاذا----------------------------------------------------------------------------------------------ن حين ي-جلس الامام علي المنبر للخطبة دل علي ان الصلاة بعد الخطبة ويءخذ ايضا من حديث ا---------------------------------بي بردة بن ابي موسي الاشعري اخرجه مسلم عنه قال قال لي----- بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في بيان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين	695	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0204	true	1234965878028422650	207	300	989	1428	1428	300	الم يقل رسول الله صلي الله عليه وسلم من جلس مجلسا ينتظر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة فهو في صلاة حتي يصلي قال فقلت بلي فقال هو ذاك قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي الصحيحين بعضه واما من قال انها من حين يفتتح الامام--------------------------------------- الخطبة الي فراغه من الصلاة فاحتج بما رواه مسلم في صحيحه عن ابي بردة بن ابي موسي الاشعري ق---------------ال قال عبدالله بن عمر اسمعت اباك يحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في ش-ان ساعة الجمعة قال قلت نعم سمعته يقول سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هي ما بين-	204	-8537130704328959275	245	370.5	190	606	40.42904281616211	45	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0701	false	7559276725674396480	46	111	216	527	1407	300	ابي بن كعب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا----------------------------- يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكرنا بايام الله و-------------ابو ذر يغمز لي فقال متي انزلت هذا السورة -اني لم اسمعها الا الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال ابي ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	701	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0229	true	-4056786992941941972	103	168	528	849	1481	300	ابي بن كعب-------------------------------- قرا رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الجمعة تبارك وهو قاءم فذكرنا بايام الله وابو الدرداء وابو ذر يغمزني ف-قال متي انزلت هذه السورة فاني لم اسمعها الي الان فاشار اليه ان اسكت فلما انصرفوا قال سالتك متي انزلت هذه السورة فلم تخبرني فقال انه ليس لك من صلاتك اليوم الا ما لغوت فذهب الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	229	-8537130704328959275	270	504.0	214	354	76.27118682861328	49	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0705	false	5797024798019608147	191	229	943	1127	1479	300	عن ابي هريرة وعن ابي سفيان عن جابر قالا جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له النبي صلي الله عليه وسلم اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	705	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0231	true	-4818884483754331241	247	276	1214	1356	1482	300	عن ابي هريرة و----------------جابر قال- جاء سليك الغطفاني ورسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب فقال له------------------------- اصليت ركعتين قبل ان تجء قال لا قال فصل ركعتين وتجوز فيهما	231	-8537130704328959275	142	260.5	113	184	77.17391204833984	26	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0705	false	5797024798019608147	236	267	1161	1297	1479	300	عن مبشر ب-ن عبيد عن حجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن ب-ن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع من قبل الجمعة اربعا لا يفصل------ في شء منهن	705	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0234	true	4134726033596964254	109	140	527	668	1542	300	عن مبشر ابن عبيد عن حجاج بن ارطاة عن عطية العوفي عن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يركع--- قبل الجمعة اربعا لا يفصل بينها في شء منها	234	-8537130704328959275	130	239.5	100	144	90.27777862548828	26	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0734	false	-2645110695286617703	108	160	533	806	1491	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في --قبوركم مثل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او---- الموقن فيقول محمد رسول الله جاء-- بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له ثم صالحا فقد علمنا انك كنت لمءمنا واما المنافق او---- المرتاب فيقول لا ادري سمعت	734	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0241	true	-2279407029612684845	246	300	1226	1507	1507	300	ولقد اوحي الي انكم تفتنون في القبور-- مثل او قريبا من فتنة الدجال يءتي احدكم فيقال له ما علمك بهذا الرجل فاما المءمن او قال الموقن فيقول محمد رسول الله جاءنا بالبينات والهدي فاجبنا وامنا واتبعنا فيقال له نم صالحا فقد علمنا ان- كنت لمءمنا واما المنافق او قال المرتاب فيقول لا ادري سمعت-	241	-8537130704328959275	268	495.5	217	285	94.03508758544922	47	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0735	false	3731564016786873949	99	300	479	1478	1478	300	الله واثني عليه وشهد --------------------انه عبد الله ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله ان كنتم تعلمون اني قصرت عن شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني -ذلك قال فقام رجال فقالوا نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله------------- يعتبر بها عباده فينظر من يحدث له منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه في امر دنياكم واخرتكم وانه والله----- لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال و---------------------------------------------------------------------------------انه متي يخرج فسوف يزعم انه الله تعالي فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه عمل صالح من عمل س-لف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه سوف يظهر علي الارض كله- الا الحرم وبيت المقدس وانه يسوق الناس ال--ي بيت المقدس فيحصرون حصر---ا شديدا قال فيصبح فيهم عيسي بن مريم فيقتله وجنوده حتي ان جذم الح------------------اءط واصل الشجرة لينادي يا مسلم -------------------------هذا كافر -تعال فاقتله---- ولن يكون ذلك حتي يروا امورا يتفاق------م شانها في انفسكم فتتساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها شيءا-	735	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0242	true	-2042203206857706168	20	247	97	1231	1491	300	الله واثني عليه وشهد ان لا اله الا الله وانه عبد----ه ورسوله ثم قال ايها الناس انشدكم بالله هل----- تعلمون اني قصرت في شء من تبليغ رسالات ربي لما اخبرتموني بذلك---- فقام رجل- فقال-- نشهد انك قد بلغت رسالات ربك ونصحت لامتك وقضيت الذي عليك ثم قال اما بعد فان رجالا يزعمون ان كسوف هذه الشمس وكسوف هذا القمر وزوال هذه النجوم عن مطالعها لموت رجال عظماء من اهل الارض وانهم قد كذبوا ولكنها ايات من ايات الله تبارك وتعالي يعتبر بها عباده فينظر من يحدث--- منهم توبة وايم الله لقد رايت منذ قمت اصلي ما انتم لا قوه من امر دنياكم واخرتكم وانه والله اعلم لا تقوم الساعة حتي يخرج ثلاثون كذابا اخرهم الاعور الدجال ممسوح العين اليسري كانها عين ابي تحيي لشيخ حينءذ من الانصار بينه وبين حجرة عاءشة وانه متي يخرج فسوف يزعم انه الله------ فمن امن به وصدقه واتبعه لم ينفعه---- صالح من عمله سلف ومن كفر به وكذبه لم يعاقب بشء من عمله سلف وانه س---يظهر علي الارض كلها الا الحرم وبيت المقدس وانه يحصر المءمنين في بيت المقدس فيزلزلون زلزالا شديدا ثم يهلكه الله عز وجل-------------- وجنوده حتي ان جذم الحاءط او قال اصل الحاءط واصل الشجرة لينادي يا مسلم يا مءمن هذا يهودي او قال هذا كافر فتعال فاقتله قال ولن يكون ذلك حتي تروا امورا يتفاقم بينكم شانها في انفسكم و-تساءلون بينكم هل كان نبيكم ذكر لكم منها ذكرا	242	-8537130704328959275	900	1590.5	716	1181	76.20660400390625	160	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0741	false	-3225163164434737213	0	54	0	259	1560	300	لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا ان--------------------------------------ت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلت----------- لنا قوتا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه فلم يزل ف-------------------------------ي الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره وقلب---------- وحول	741	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0245	true	-5270990590989096332	231	300	1237	1580	1580	300	لله رب العالمين الرحمن الرحين مالك يوم الدين لا اله الا الله يفعل ما يريد اللهم انت الله لا اله الا انت تفعل ما تريد اللهم لا اله الا انت انت الغني ونحن الفقراء انزل علينا الغيث واجعل ما انزلته علينا قوة لن-----ا وبلاغا الي حين ثم رفع يديه واخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتي بدا بياض ابطيه ثم حول الي الناس ظهره واستقبل القبلة وحول-	245	-8537130704328959275	241	421.0	190	349	69.054443359375	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	133	199	657	982	1488	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم غير -----------------------------------------------هذا الحديث انتهي ورواه احمد في مسنده والطبراني في معجمه حديث اخر اخرجه النساءي في سننه عن العلاء بن زهير عن عبد --الرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتم-----مت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة	690	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0254	true	7146745402416422947	98	170	457	823	1477	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقصر في الصلاة ويتم ويفطر ويصوم قال الدارقطني وهذا اسناد صحيح ثم ساق من طريق ابي بكر النيسابوري عن عباس الدوري انبانا ابو نعيم حدثنا---- العلاء بن زهير حدثني عبدالرحمن بن الاسود عن عاءشة انها اعتمرت مع----- النبي صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وصمت وافطر-----ت قال احسنت يا عاءشة	254	-8537130704328959275	225	335.0	177	380	59.21052551269531	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0648	false	-2363015472937602378	213	300	1053	1499	1499	300	صلي الله عليه وسلم ك----ان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان وجهه يومء براسه فلينظر وذكره النووي في الخلاصة بهذا اللفظ وقال اخرجاه واللفظ للبخاري انتهي وقال عبد الحق في الجمع بين الصحيحين تفرد البخاري بذكر الايماء فيه لكن اخرج البخاري عن عمرو بن دينار قال رايت عبد الله بن عمر------------------------------------- يصلي في السفر علي راحلته اينما توجهت يومء وذكر عبد الله ا-----------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم---- كان يفعله انتهي واخرج هو ومسلم واللفظ للبخاري عن عامر بن ربيعة قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه-	648	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0255	true	-7168636263825582156	217	288	1062	1410	1473	300	صلي الله عليه وسلم انه كان يسبح علي ظهر راحلته حيث كان -------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجهه وفي الصحيحين عن ا------------------------------------------------------------------------------بن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي في السفر علي راحلته حيث-- توجهت يومء ايماء صلاة الليل الا الفراءض ويوتر علي راحلته قال الشافعي رحمه الله وثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان يتنفل ليلا وهو يقصر وفي الصحيحين ---------عن عامر بن ربيعة انه راي------ النبي صلي الله عليه	255	-8537130704328959275	178	229.0	137	552	32.246376037597656	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0777	false	-5723669922261085538	141	286	710	1472	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي ابني بيضاء في المسجد سهيل واخيه انتهي قال الطحاوي صلاته عليه الصلاة والسلام عليه سهيل بن بيضاء في المسجد منسوخة و--------اخر الفعل------------------ين منه عليه السلام الترك لانكار عامة الصحابة---- علي عاءشة ولو---------------------- علموا خلافه لما انكروه قا-----------------------------------------ل البيهقي ولو كان عند ابي هريرة نسخ حديث عا---ءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في المسجد ويوم صلي علي عمر بن الخطاب رضي الله عنه في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد او ذكره ابو هريرة حين روت فيه الخبر وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره وقال الخطابي وقد ثبت ان ابا بكر ---------------وعمر صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار د--ليل علي الجواز و---------------------------------------ان ثبت حديث صالح مولي التوءمة فيتاول علي نقصان الاجر	777	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0274	true	3688268252093773238	0	151	0	777	1553	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي س---------------------------------------------------------------------------------هيل بن بيضاء في المسجد منسوخة وترك ذلك اخر الفعلين من رسول الله صلي الله عليه وسلم بدليل ان---كار عامة الصحابة ذلك علي عاءشة وما كانوا ليفعلوه الا لما علموا خلاف ما نقلت ورد ذلك علي الطحاوي جماعة منهم البيهقي وغيره قال البيهقي ولو كان عند ابي هريرة نسخ ما روته عاءشة لذكره يوم صلي علي ابي بكر الصديق------------- في المسجد ويوم علي صلي عمر بن الخطاب------------- في المسجد ولذكره من انكر علي عاءشة امرها بادخاله المسجد ولذ-كره ابو هريرة حين روت فيه الخبر وانما انكره من لم يكن له معرفة بالجواز فلما روت فيه الخبر سكتوا ولم ينكروه ولا عارضوه بغيره قا-ل الخطابي وقد ثبت ان ابا بكر وعمر رضي الله عنهما صلي عليهما في المسجد ومعلوم ان عامة المهاجرين والانصار شهدوا الصلاة عليهما وفي تركهم الانكار الدليل علي --جوازه قال ويحتمل ان يكون معني حديث ابي هريرة ان ثبت متاولا -----------------------علي نقصان الاجر	274	-8537130704328959275	564	991.0	452	914	61.706783294677734	97	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0781	false	-5491093126827035057	106	143	529	708	1492	300	قال لما مات ابراهيم بن----- النبي صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد انتهي و----------------------------------------عن عطاء------------ ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو -بن سبعين ليلة	781	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0280	true	-1143215072988153065	103	152	498	734	1506	300	قال لما مات ابراهيم بن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم صلي عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم في المقاعد وهو مرسل والبهي اسمه عبدالله بن يسار كوفي وذكر عن عطاء بن ابي رباح ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي علي ابنه ابراهيم وهو ابن سبعين ليلة	280	-8537130704328959275	169	290.5	133	237	71.30801391601562	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1360	false	-3911383853992747017	46	94	224	453	1465	300	صلي الله عليه وسلم فشكت عليها ثيابها ثم امر بها فرجمت ثم صلي علي-----------------ها فقال له عمر تصلي عليها يا نبي ا-لله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله انتهي واخرجه مسلم	1360	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0281	true	-387711725431322414	26	68	123	327	1512	300	صلي الله عليه وسل--------------------------------------م صلي علي الجهنية التي رجمها فقال--- عمر تصلي عليها يا رسول الله وقد زنت فقال لقد تابت توبة لو قسمت بين سبعين من اهل المدينة لوسعتهم وهل وجدت توبة افضل من ان جادت بنفسها لله تعالي ذكر--ه مسلم	281	-8537130704328959275	174	303.5	136	247	70.44534301757812	33	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0897	false	570380722308540602	101	229	492	1067	1417	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله------------------- بعشور نحل له وس----اله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب----- سفيان بن وهب الي عمر بن الخطاب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبه والا فانما هو ذباب غيث ياكله من -شاء انتهي وكذلك رواه النساءي سواء ورواه -------------بن ماجة حدثنا محمد بن يحيي عن نعيم بن حماد عن بن المبارك عن -------اسامة بن زيد عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن عبد الله بن عمرو ان النبي عليه السلام اخذ من العسل العشر	897	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0291	true	959622545977983826	62	177	320	829	1403	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال جاء هلال احد بني متعان الي رسول الله صلي الله عليه وسلم بعشور نحل له وكان ساله ان يحمي واديا يقال له سلبة فحمي له رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الوادي فلما ولي عمر ب- الخطاب رضي الله عنه كتب اليه سفيان بن وه------------------ب يساله عن ذلك فكتب عمر ان ادي اليك ما كان يءدي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من عشور نحله فاحم له سلبة والا فانما هو ذباب غيث ياكله من يشاء وفي رواية في هذا الحديث من كل عشر قرب قربة وروي اب---------------------------------------------------------ن ماجه في سننه من --حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده انه------------------------------------- اخذ من العسل العشر	291	-8537130704328959275	415	710.5	317	624	66.50640869140625	86	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0898	false	-1094301054502385087	49	140	240	652	1406	300	بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن ----بن ابي ذباب عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب فذكره ومن طريق الشافعي رضي الله عنه رواه البيهقي وقال هكذا رواه الشافعي وتابعه محمد بن عباد عن انس بن عياض به ورواه الصلت بن محمد عن انس بن عياض فقال عن الحارث بن ابي ذباب عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد------------ وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن عبد الرحمن به انتهي قال البخاري وعبد الله والد منير عن سعد بن ابي ذباب لم يصح حديثه وقال علي بن	898	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0293	true	-6371847136565718265	0	48	0	210	1414	300	بن عياض عن الحارث بن عبد الرحمن هو ابن ابي ذباب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن منير بن عبد الله عن ابيه عن سعد بن ابي ذباب وكذلك رواه صفوان بن عيسي عن الحارث بن ابي ذباب----------- قال البخاري -عبدا-لله والد منير عن سعد بن ابي ذباب يحكي ما يد------ل علي ان	293	-8537130704328959275	177	260.5	135	428	41.355140686035156	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0915	false	7616723037584702011	28	61	127	265	1363	300	عبد الله بن ثعلبة بن ابي صعير او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	915	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	53	83	249	375	1395	300	عبد الله بن ثعلبة------------ او ثعلبة بن عبد الله بن ابي صعير عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع من بر او قمح علي كل اثنين	295	-8537130704328959275	126	241.5	96	138	91.3043441772461	29	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0929	false	-9135950176971064246	2	76	8	356	1434	300	في اخر رمضان علي المنبر بالبصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا -قال من ه--هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي------------- راي رخص السعر فقال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء	929	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	179	257	818	1178	1395	300	في اخر رمضان علي --منبر -البصرة فقال اخرجوا صدقة صومكم فكان الناس لم يعلموا فقال من ها هنا من اهل المدينة قوموا الي اخوانكم فعلموهم فانهم لا يعلمون فرض رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر او شعير او نصف صاع من قمح علي كل حر او مملوك ذكر او انثي صغير او كبير فلما قدم علي رضي الله عنه راي رخص السعر -قال قد اوسع الله عليكم فلو جعلتموه صاعا من كل شء	295	-8537130704328959275	344	656.0	270	364	94.5054931640625	70	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0930	false	7668641612001904944	135	230	636	1052	1390	300	بن عباس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صدقة الفطر عن كل صغير وكبير ذكر او انثي نصف صاع من بر او صاع من تمر او صاع من شعير انتهي وهو معلول بسلام الطويل حديث اخر اخرجه الترمذي عن سالم بن نوح عن بن جريج عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي عليه السلا--------م بعث مناديا ينادي في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبة علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او صاع مما سواه من ال---طعام انتهي وقال------ حسن غريب	930	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0295	true	7270778807317318664	65	137	300	616	1395	300	عن ابيه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم صاع-------------------------------------------- من بر او قمح علي كل اثنين رواه الامام احمد وابو داود وقال---------------------------------------------------------- عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي- الله عليه وسلم بعث مناديا------ في فجاج مكة الا ان صدقة الفطر واجبه علي كل مسلم ذكر او انثي حر او عبد صغير او كبير مدان من قمح او-------- سواه صاعا من طعام قال الترمذي حديث حسن غريب	295	-8537130704328959275	231	358.0	172	433	53.34872817993164	47	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0950	false	-7970638485313767912	239	294	1242	1547	1577	300	عباس مرفوعا لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حال بينكم وبينه سحاب ف-كملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال الترمذي حديث حسن صحيح ورواه بن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما ورواه ابو داود الطيالسي في مسنده حدثنا ابو عوانة عن سماك عن عكرمة عن -بن عباس------ صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان	950	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0307	true	2718122602567407685	23	119	113	629	1560	300	عباس يرفعه -لا تصوموا قبل رمضان صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حالت دونه غمامة فاكملوا ثلاثين ذكره ابن حبان في صحيحه فهذا صريح في ان صوم يوم الاغمام من غير رءية ولا اكمال ثلاثين صوم قبل رمضان وقال لا تقدموا الشهر الا ان تروا الهلال او تكملوا العدة ولا تفطروا حتي تروا الهلال او تكملوا العدة وقال صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان حال بينكم وبينه سحاب فاكملوا العدة ثلاثين ولا تستقبلوا الشهر استقبالا قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي النساءي من حديث يونس------------------------------------------------------------- عن سماك عن عكرمة عن ابن عباس يرفعه صوموا لرءيته وافطروا لرءيته فان	307	-8537130704328959275	219	392.5	178	578	37.88927459716797	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1824	false	1440865751837841929	174	243	846	1174	1446	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها انتهي وبوب عليه باب الصاءم يبتلع ال-----------------------------------------------------ريق و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو منازع في ذلك اذ لا يلزم من المص الابتلاع فقد يمكن انه يمصه ويمجه ورواه احمد في مسنده وهو حديث ضعيف قال ------------------------------------------بن عدي----- ويمص لسانها لا يقوله الا محمد بن دينار وقد ضعفه يحيي بن معين و-------سعد بن اوس قال بن معين فيه ايضا--------- بصري ضعيف وقال	1824	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0317	true	789428948035418877	0	93	0	455	1475	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقبلها وهو صاءم ويمص لسانها فهذا الحديث قد اختلف فيه فضعفه طاءفة بمصدع هذا وهو مختلف فيه قال السعدي زاءغ جاءر عن الطريق وحسنة طاءفة وقالوا هو ثقة صدوق روي له مسلم في صحيحة وفي اسناده محمد بن دينار الطاحي البصري مختلف فيه ايضا قال يحيي------------------------------------------------------------------------------------------------ ضعيف وفي رواية عنه ليس به باس وقال غيره صدوق وقال ابن عدي قوله ويمص لسانها لا يقوله الا محمد بن دينار وهو الذي رواه وفي اسناده ايضا سعد بن اوس ------مختلف فيه ايضا قال يحيي بصري ضعيف وقال	317	-8537130704328959275	165	122.0	126	557	29.62298011779785	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0968	false	551306343368226091	233	299	1200	1537	1541	300	يوم عاشوراء -----------قال اذا رايت هلال المحرم فاعدد واصبح يوم التاسع صاءما قلت هكذا------- كان----- محمد صلي الله عليه وسلم يصومه قال نعم انتهي واخرج---------------------------------------- عن ابي غطفان عن بن عباس قال---------------------------- حين صام عليه السلام يوم عاشوراء------------ قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمه اليهود والنصاري فقال عليه السلام ف----------------اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	968	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0321	true	-7388617970970680695	52	130	247	625	1460	300	يوم عاشوراء قال وما هو ------------------------------------------------------قال انما هو يوم كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصومه قبل ان ينزل رمضان فلما نزل رمضان تركه وقد روي مسلم في صحيحه عن ا------------بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم حين ص------------ام يوم عاشوراء وامر بصيامه قالوا يا رسول الله انه يوم تعظمة اليهود والنصاري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان العام المقبل ان شاء الله صمنا اليوم التاسع فلم يات العام المقبل حتي توفي	321	-8537130704328959275	221	329.5	173	456	48.46491241455078	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0980	false	-7002662094786995536	245	288	1204	1433	1496	300	عن عاءشة قالت كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض---- طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه -قال اقضيا يوما اخر مكانه	980	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0332	true	-4719082592778866820	19	61	100	325	1489	300	عن عاءشة----- كنت انا وحفصة صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم فبدرتني اليه حفصة وكانت ابنة ابيها فقالت يا رسول الله انا كنا صاءمتين فعرض لنا طعام اشتهيناه فاكلنا منه فقال اقضيا يوما---- مكانه	332	-8537130704328959275	220	415.0	179	234	94.01709747314453	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0981	false	-3076032297270219863	27	127	126	586	1443	300	مالك بن انس ومعمر وعبيد الله بن عمر وزياد عن الزهري عن مالك بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة و-----لم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح لانه يرو-------------------ي عن ----------------------------------------------بن جريج قال سالت الزهري فقلت له احدثك عروة عن عاءشة قال لم اسمع من عروة في هذا شيءا ولكن سمعت في خلافة سليمان بن عبد الملك من ناس عن بعض من سال عاءشة عن هذا الحديث حدثنا بذلك علي بن عيسي البغدادي ثنا روح بن عبادة عن بن جريج فذكره انتهي وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع عر---وة ولا ليزيد--------- من زميل ولا تقوم به الحجة	981	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0332	true	-4719082592778866820	67	127	357	640	1489	300	مالك بن انس ومعمر وعب-د الله بن عمر وزياد ا-----------------بن سعد وغير واحد من الحفاظ عن الزهري عن عاءشة مرسلا لم يذكروا فيه عن عروة وهذا اصح ------رواه ابو داود والنساءي عن حيوة بن شريح عن ابن الهاد عن زميل ليس بالمشهور------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري لا يعرف لزميل سماع من عروة ولا ليزيد بن الهاد من زميل ولا تقوم به الحجة	332	-8537130704328959275	197	200.5	153	542	36.34686279296875	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	211	298	1023	1448	1453	300	اخرجاه في الصحيحين عن قتادة عن انس-------- قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي----- مع حجته عمرة من الحدي----------------بية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة من حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته انتهي واخرجه ابو داود والترمذي وابن ماجة عن داود بن عبد الرحمن ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عمرو بن دينار عن عكرمة عن ب---------------------------------------------------------ن عباس قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء	1120	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0336	true	4187832194613911052	69	191	348	961	1493	300	اليها ففي الصحيحين ---------عن انس بن مالك قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي كانت مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة--- حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته ولم يناقض هذا ما في الصحيحين عن البراء---------- بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين لانه اراد العمرة المفردة المستقلة التي تمت ولا ريب انهما اثنتان فان عمرة القران لم تكن مستقلة وعمرة الحديبية صد عنها وحيل بينه وبين اتمامها ولذلك قال ابن عباس---- اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر عمرة الحديبية وعمرة القضاء	336	-8537130704328959275	327	523.5	258	639	51.173709869384766	58	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0690	false	-7687554842277965760	253	300	1254	1488	1488	300	عن عاءشة به ولفظهما قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي انت--------------------------------------------- الحديث قال البيهقي اسناده صحيح وذكر صاحب التنقيح ان هذا المتن منكر فان----- النبي صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان-	690	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0337	true	-5355121379779818249	13	57	59	276	1430	300	عن عاءشة----------- قالت خرجت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في عمرة في رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت فقلت بابي وامي افطرت وصمت وقصرت واتممت فقال احسنت يا عاءشة فهذا الحديث غلط-------------------------------------------------------- فان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يعتمر في رمضان	337	-8537130704328959275	159	255.5	125	285	55.78947448730469	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	172	223	858	1106	1477	300	ما اخرجاه في الصحيحين عن سالم عن بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل ------------------------------------------------------------------------بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1122	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0347	true	-5824918237058252176	4	64	19	319	1496	300	ما اخرجاه في الصحيحين عن ا-------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وذكر الحديث وثانيها ما اخرجاه في الصحيحين ايضا عن عروة عن عاءشة اخب-------------رته عن رسول الله صلي الله عليه وسلم	347	-8537130704328959275	222	420.0	175	320	69.375	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1120	false	-8722270764682185437	115	180	556	876	1453	300	عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول -بن عمر فقال انس ما يعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول---- لبيك عمرة وحجا انتهي حديث اخر اخرجه البخ-----------------اري عن عمر بن الخطاب قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول	1120	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0352	true	-6539598870584654052	63	130	316	645	1456	300	عن انس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل بهما لبيك عمرة وحجا وروي ابو يوسف القاضي عن يحيي بن سعيد الانصاري عن ----------انس قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول	352	-8537130704328959275	271	470.0	212	344	78.77906799316406	50	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1113	false	6309047812992817014	220	300	1080	1480	1480	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس -الي حجرة عاءشة وال--ناس يصلون--------------- الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة--- فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه---- وسمعنا استنان عاءشة ف------------ي الحجرة فقال عروة------------------------- الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقال وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله-	1113	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0359	true	-4281656949116446140	67	149	351	748	1440	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المس-------جد فاذا عبد الله بن عمر جالسا الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال------ فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قلنا له --------------------كم اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعا--- احداهن في رجب فكرهنا ان -------نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا امة او يا ام المءمنين الا تسمعين ما يق-------------------ول ابو عبد الرحمن -قالت ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله	359	-8537130704328959275	315	506.5	250	463	68.03455352783203	56	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1136	false	5776604066993527237	112	142	523	663	1454	300	فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم ي----------------حل من شء حرم منه حتي يوم النحر فحلق ونحر---------- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا	1136	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0371	true	5533951876408341720	121	156	597	765	1458	300	فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا حل من شء حرم منه حتي يوم النحر ف-----نحر وحلق راسه وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول و--قال هكذا	371	-8537130704328959275	132	219.0	104	175	75.42857360839844	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1133	false	-8522414495143266996	8	69	32	334	1504	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث حديث اخر اخرجه الدارقطني عن ابي بردة عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ---------قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم ل------عمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن	1133	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0374	true	-5871679332832055310	210	247	1016	1200	1458	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن علقمة عن عبد الله بن مسعود قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لحجته وعمر------ته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن	374	-8537130704328959275	168	263.0	134	317	52.99684524536133	32	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	0	71	0	362	1508	300	الوداع واهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليحل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهم------ا فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا انتهي حديث اخر اخرجه مسلم عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك -----طوافك --------بالصفا والمروة عن ----حجك وعمرتك	1130	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0375	true	-7161376401538940051	212	274	1032	1352	1475	300	الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فطاف الذين اهلوا بالعمرة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وصح ان----------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة ان طوافك بالبيت وبالصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك	375	-8537130704328959275	278	501.5	223	385	72.20779418945312	49	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1133	false	-8522414495143266996	0	145	0	718	1504	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده عن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان قارنا فطاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال وعيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث----- حديث اخر اخرجه الدارقطني عن ابي بردة-- عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال طاف رسول الله صلي الله عليه وسلم لعمرته وحجته طوافين وسعي سعيين وابو بكر وعمر وعلي وابن مسعود قال الدارقطني وابو بردة متروك ومن دونه في الاسناد ضعفاء ان----تهي حديث اخر اخرجه الدارقطني ايضا عن محمد بن يحيي الازدي ثنا عبد ال--له بن داود عن شعبة عن حميد بن هلال عن مطرف عن------------------------------- عمران بن حصين ان النبي عليه السلام طاف طوافين وسعي سعيين انتهي قال الدارقطني يقال ان---------------- محمد بن يحيي --------حدث بهذا من حفظه فوهم في متنه و----------الصواب بهذا الاسناد ان النبي عليه السلام قرن الحج والعمرة وليس فيه ذكر الطواف	1133	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0375	true	-7161376401538940051	46	139	217	672	1475	300	حدثني ابي عن ابيه عن جده قال الدراقطني -----------------------------------------------------------------عيسي بن عبد الله يقال له مبارك وهو متروك الحديث واما حديث علقمة عن عبد الله فيرويه ابو برده عمرو بن يزيد عن حماد عن ابراهيم عن علقمة قال الدراق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------طني وابو برده ضعيف- ومن دونه في الاسناد ضعفاء انه انتهي وفيه---------------------------------------------------- عبد العزيز بن ابان قال يحيي هو كذاب خبيث وقال الرازي والنساءي متروك الحديث واما حديث عمران بن -----------------------------------------------------------------------حصين فهو مما غلط فيه محمد بن يحيي الازدي وحدث به-- من حفظه فوهم فيه وقد حدث به علي الصواب مرارا ويقال انه رجع---------------------------------------- ذكر الطواف	375	-8537130704328959275	250	328.5	189	796	31.40703582763672	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1130	false	5638791579995397523	149	211	749	1070	1508	300	ليث بن ابي سليم---- حدثني عطاء وطا-وس ومجاهد عن جابر بن عبد الله وابن عمر وابن عباس ان النبي عليه السلا--------م لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحجتهم انتهي قال في التنقيح ----------------------------------------ق------------------------ال البرقاني سالت الدارقطني عن ليث بن ابي سليم فقال صاحب سنة يخرج حديثه وانما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطا-وس ومجاهد حسب انتهي وقال	1130	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0376	true	-2965161885574131431	116	183	574	911	1496	300	ليث بن ابي سليم قال حدثني عطاء وطاووس ومجاهد عن جابر وعن ا---------بن عمر وابن عباس ان النبي صلي- الله عليه وسلم لم يطف هو واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا لعمرتهم وحج-هم وليث بن ابي سليم احتج به اهل السنن الاربعة واستشهد بعد مسلم وقال ابن معين لا باس به قوال-------------- الدارقطني كان-------------------- صاحب سنة----------- وانما انكروا عليه الجمع بين عطاء وطاووس ومجاهد حسب------ وقال	376	-8537130704328959275	226	342.5	181	399	56.641605377197266	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	227	276	1130	1360	1475	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ف-----------------------------------------------------------------------لم ينحر ولم يحل من شء حرم منه ولم يحلق ولم يقصر حتي كان يوم النحر فنحر وحلق وراي ان قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال بن عمر كذلك فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1129	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0381	true	-9172681659569254360	4	53	17	261	1504	300	اشهدكم اني قد اوجبت حجا مع عمرتي واهدي هديا اشتراه بقديد ثم انطلق يهل جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ولم ينحر ولم---------------------- يحلق ولم يقصر ولم يحل---------------------------- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وقال هكذا------- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	381	-8537130704328959275	162	276.5	127	301	53.82059860229492	30	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1061	false	-6712203842910691350	207	299	1003	1444	1448	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مدي بصري بين يديه من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و-من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعرف تاويله وما عمل--- من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا الذي يهلون به فلم يرد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1061	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0383	true	6088501439386245829	166	258	806	1241	1449	300	فصلي رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد ثم ركب القصواء حتي اذا استوت به ناقته علي البيداء نظرت الي مد- بصري بين يدي- من راكب وماش وعن يمينه مثل ذلك وعن يساره مثل ذلك و من خلفه مثل ذلك ورسول الله صلي الله عليه وسلم بين اظهرنا وعليه ينزل القران وهو يعلم تاويله فما عمل به من شء عملنا به فاهل بالتوحيد لبيك اللهم لبيك لبيك لا شريك لك لبيك ان الحمد والنعمة لك والملك لا شريك لك واهل الناس بهذا----- يهلون به ول---زم رسول الله صلي الله عليه وسلم	383	-8537130704328959275	425	810.0	335	445	95.505615234375	85	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	244	300	1209	1485	1485	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي--- تبكي فقال لها ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد -حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر--- كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة-	1145	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	102	160	530	817	1499	300	ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال---- ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد احل الناس ولم اح-ل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال ان هذا امر قد كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة	390	-8537130704328959275	267	477.5	213	293	91.12628173828125	49	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1146	false	3179248769948923665	0	31	0	144	1487	300	ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	1146	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0390	true	-2617267244533246985	160	190	817	954	1499	300	ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك------ قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم	390	-8537130704328959275	137	261.5	107	144	95.13888549804688	28	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	104	214	520	1052	1477	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم و------------------------------------------------------------اصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله ا---ي الحل قال الحل كله انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن حفصة بنت عمر -قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءه ان يحللن بعمرة قلت ما يمنعك يا رسول الله ان تحل معنا قال -----	1124	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0399	true	-8983386176405577174	98	194	465	932	1433	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذكر الا الحج فذكرت الحديث وفيه فلما قدمنا مكة قال النبي لاصحابه ا----------------------------------جعلوها عمرة فاحل الناس الا من كان معه الهدي وذكرت باقي الحديث وفي لفظ للبخاري---------------------------------------------- خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا نري الا ال----حج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن ف-----------------------------------احللن وفي لفظ لمسلم دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو غضبان ف----------قلت من اغضبك يا رسول الله ادخله الله النار قال	399	-8537130704328959275	291	409.5	222	602	48.338871002197266	50	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1145	false	5824191976794984476	198	244	973	1209	1485	300	حتي اذا قدمنا ط----فنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله قال فواقعنا النساء وتطيبنا------- ولبسنا ثيابنا -ليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	1145	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0402	true	-147733364363527375	20	67	97	340	1511	300	حتي اذا قدمنا مكة ظفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله---- فواقعنا الن-اء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية	402	-8537130704328959275	230	428.0	185	248	92.74193572998047	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1124	false	-5176086329979980067	47	182	235	904	1477	300	صلي الله عليه وسلم فلبي بالحج ولبينا معه فلما قدم ----امر من لم يكن معه الهد-----------ي ان يجعلوها------------------------- عمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا عن طاوس عن بن عباس قال كانوا يرون العمرة في اشهر الح----------------------------------------------ج من افجر الفجور في الارض ويجعلون المحرم صفرا ويقولون اذا برا الدبر وعفا الاثر وانسلخ صفر حلت العمرة لمن اعتمر فقدم رسول الله صلي الله عليه وسلم واصحابه صبيحة رابعة مهلين بالحج فامرهم ان يجعلوها عمرة فتعاظم ذلك عندهم فقالوا يا رسول الله اي الحل قال الحل كله انتهي حديث اخر اخرجاه ايضا --------------عن الاسود عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري الا انه الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	1124	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0412	true	4649864528827590847	168	296	806	1410	1432	300	صلي الله عليه وسل-------------------------------م امر امر من لم يكن معه هدي اذا طاف وسعي ان يحل فقال مالك عن يحيي بن سعيد عن عمرة عنها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم لخمس ليال بقين لذي القعدة ولا نري الاالحج فلما دنونا من مكة امر رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي اذا طاف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة ان يحل وذك---------------------------------------------------------------------------ر الحديث قال يحيي فذكرت هذا الحديث للقاسم بن محمد ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال اتتك والله بالحديث علي وجهه وقال منصور عن ابراهيم عن الاسود عن---------ها خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا نري ----الا الحج فلما قدمنا تطوفنا بالبيت فامر----- النبي صلي الله عليه وسلم من لم يكن ساق الهدي ان يحل فحل من لم يكن ساق الهدي ونساءه لم يسقن فاحللن	412	-8537130704328959275	251	114.0	194	973	25.796504974365234	48	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1122	false	5799617347882779016	182	275	902	1354	1477	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق ال----هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج	1122	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	61	155	285	737	1444	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج	413	-8537130704328959275	438	851.5	346	459	95.42483520507812	85	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	145	262	695	1258	1446	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق اله----دي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليحلل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع ال----------------------------------------------------------------------------------------------ي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0413	true	2326466044547924243	61	194	285	928	1444	300	تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج فاهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق معه الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم--- مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة -ليقصر وليح-ل ثم ليهل بالحج وليهد فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في الحج وسبعة اذا رجع الي اهلة وذكر باقي الحديث وقال عبد العزيز الماجشون عن عبد الرحمن بن القاسم عن ابيه عن عاءشة خرجنا -------مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	413	-8537130704328959275	527	996.5	414	665	79.24812316894531	100	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1062	false	6733048829755636525	179	243	860	1170	1463	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي و-جعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك بن جعشم فقال يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام ل-ابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد --ابد	1062	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	225	289	1176	1497	1546	300	حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك-------- فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد الابد	423	-8537130704328959275	297	553.0	236	333	89.1891860961914	55	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1129	false	-3978475596291883047	25	157	112	797	1475	300	عمرتنا هذه لعامن----ا ام للابد فقال لا بل لل-----ابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة انتهي واخرجه بن ماجة عن مسعر عن عبد الملك به قال في الامام قال شيخنا المنذري هو حديث حسن واخرجه الدارقطني في سننه عن ابي الزبير عن جابر عن سراقة فذكره قال الدارقطني رواته كلهم ثقات انتهي والمصنف احتج بهذا الحديث للشافعي ان القارن يطوف طوافا واحدا ويسعي سعيا واحدا يعني ان العبادتين تتداخلان وفي حديث جابر الطويل انه عليه السلام لما طاف وسعي بين الصفا والمروة قال اني لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقال سراقة بن جعشم----- يا رسول الله العامنا------------------- هذا ام للابد فشبك عليه السلا-----------------م اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل للابد	1129	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	194	288	1023	1491	1546	300	عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد فقال لا بل لايد الابد دخلت العمرة في الحج الي يوم القيامة وكان سءالهم----------------- عن عمرة الفسخ كما جاء صريحا -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في حديث جابر الطويل قال حتي اذا كان اخر طوافه علي ----------المروة قال---- لو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل -لابد	423	-8537130704328959275	347	558.0	273	735	47.21088409423828	59	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1143	false	-6763748854073187257	116	193	609	994	1540	300	حديث جابر الطوي----ل حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو اني استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن جعشم فقال يا رسول الله العامن-----------------------ا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخري وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لل-----ابد واخرج البخاري ومسلم عن جابر قال اهللنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1143	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0423	true	-7704081613436282818	221	297	1155	1533	1546	300	حديث جابر الطويل قال حتي اذا كان اخر طوافه علي المروة قال لو---- استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي ولجعلتها عمرة فمن كان منكم ليس معه هدي فليحل وليجعلها عمرة فقام سراقة بن مالك فقال يا رسول الله العامنا وليجعلها عمرة فقام هذا ام للابد فشبك رسول الله صلي الله عليه وسلم اصابعه واحدة في الاخرة وقال دخلت العمرة في الحج مرتين لا بل لابد ال----------------------------ابد وفي --لفظ قدم رسول----- صلي الله عليه وسلم	423	-8537130704328959275	330	606.0	261	417	79.13668823242188	60	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1053	false	5575108793031466705	0	169	0	825	1485	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا ----قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من الخدور -قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه ف----لما كثروا عليه ركب والمشي والسعي افضل مختصر وقيل كراهية ان يضرب عنه الناس ورد ذلك ايضا -------------------------في صحيح مسلم عن هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة-------------- قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم بالبيت في حجة الوداع علي راحلت----------ه يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس انتهي قال القرطبي وليس بناجح لاحتمال عود الضمير في عنه الي الركن انتهي قيل انه كان به شكاية اخرجه ابو داود في سننه عن يزيد بن ابي زياد عن عكرمة عن -بن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-------------------------م مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته فلما اتي علي الركن استلم الركن بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	1053	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0433	true	6661932015691498318	66	212	319	1035	1480	300	قال قلت لابن عباس اخبرني عن الطواف بين الصفا والمروة راكبا اسنة هو فان قومك يزعمون انه سنة قال صدقوا وكذبوا قال قلت ما قولك صدقوا وكذبوا قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كثر عليه الناس يقولون هذا محمد هذا محمد حتي خرج العواتق من البيوت وكان قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يضرب الناس بين يديه قال فلما كثر ع--ليه ركب والمشي والسعي افضل فصل واما طوافه بالبيت عند قدومه فاختلف فيه هل كان علي قدميه او كان راكبا ففي صحيح مسلم ------------------------عن عاءشة رضي الله عنها قالت طاف النبي صلي الله عليه وسلم------- في حجة الوداع حول الكعبة علي بعيره يستلم الركن كراهية ان يضرب عنه الناس و----------------------------------------------------------------------------------------------------------في سنن------------ ابي داو---------د عن ابن عباس قال---------------------------- قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة وهو يشتكي فطاف علي راحلته كلما اتي علي الركن استلمه----- بمحجن فلما فرغ من طوافه اناخ فصلي ركعتين	433	-8537130704328959275	558	907.0	439	909	61.386138916015625	101	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1135	false	-6731589351025984372	258	297	1239	1436	1446	300	صلي الله عليه وسلم ح----ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف	1135	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0434	true	-8381443966353340563	224	261	1075	1264	1465	300	صلي الله عليه وسلم طاف حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا ف--------ركع حين قضي طوافه بالبيت وصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اشواط	434	-8537130704328959275	174	314.0	139	206	84.46601867675781	29	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1097	false	3840612466089737420	251	290	1294	1497	1551	300	قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحالق بشقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الاخ-ر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	1097	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0456	true	-1746173335512002156	100	139	466	669	1436	300	قال لما رمي رسول الله صلي الله عليه وسلم الجمرة ونحر نسكه وحلق ناول الحلاق -شقه الايمن فحلقه ثم دعا ابا طلحة الانصاري فاعطاه اياه ثم ناوله الشق الايسر فقال احلق فحلقه فاعطاه ابا طلحة فقال اقسمه بين الناس	456	-8537130704328959275	199	385.0	160	204	97.54901885986328	36	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1101	false	8035815814391563617	214	245	1108	1257	1553	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	1101	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0466	true	7416802833065465923	75	106	370	519	1465	300	افاض رسول الله صلي الله عليه وسلم من اخر يومه حين صلي الظهر ثم رجع الي مني فمكث بها ليالي ايام التشريق يرمي الجمرة اذا زالت الشمس كل جمرة بسبع حصيات	466	-8537130704328959275	149	298.0	118	149	100.0	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1107	false	-5527013047156087668	104	187	519	917	1479	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ب---------------------------------------------------------------------------------------------------------المحصب---------------------------------------------------- ليكون اسمح لخروجه وليس بسنة فمن شاء نزله ومن شاء لم ينزله انتهي واخرج البخاري ومسلم عن عطاء عن بن عباس قال ليس التحصيب بشء انما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي واخرج مسلم عن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل ---------الابطح حين خرج من مني ولكن جءت فضربت قبته ف--جاء فنزل قال ابو بكر رضي الله عنه	1107	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0473	true	5213575663476415117	197	269	997	1345	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل ذلك وذهب اخرون منهم ابن عباس وعاءشة الي انه ليس بسنة وانما هو منزل اتفاق ففي الصحيحين عن ابن عباس ليس المحصب بشء وانما هو منزل نزله رسول الله صلي الله عليه وسلم ليكون اسمح لخروجه وفي صحيح----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم عن ابي رافع --------------------------------------لم يامرني رسول الله صلي الله عليه وسلم ان انزل بمن معي بالابطح--------------- ولكن انا -ضربت قبته ثم جاء فنزل فا---------نزله الله فيه	473	-8537130704328959275	162	170.0	127	566	28.62190818786621	28	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0823	false	-3323695042111740106	0	48	0	258	1492	300	عباس قال---------------------------- لما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة و----امر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل عليهما السلام وفي ايديهما الازلام فقال عليه السلا-----------------م قاتلهم الله اما---------- علموا انهما لم يستقيما بهما قط---- فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	823	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0474	true	-8290157593379474119	151	206	754	1034	1541	300	عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما قدم مكة------------------------- ابي ان يدخل البيت وفيه الالهة قال فامر بها فاخرجت فاخرجوا صورة ابراهيم واسماعيل ---------------في ايديهما الازلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قاتلهم الله اما والله لقد علموا انهما لم يستقسما به-ا قط قال فدخل البيت فكبر في نواحيه ولم يصل فيه	474	-8537130704328959275	202	317.0	161	321	62.928348541259766	33	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1110	false	-5357561234570286535	0	51	0	250	1472	300	عمرو بن شعيب عن ابيه شعيب --قال طفت مع عبد الله فلما جءنا دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر وقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراعيه وكفيه هكذا وبسطهما بسطا ثم قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	1110	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0475	true	8011876335793367956	179	228	867	1110	1482	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال طفت مع عبدا-لله فلما حاذي دبر الكعبة قلت الا تتعوذ قال نعوذ بالله من النار ثم مضي حتي استلم الحجر فقام بين الركن والباب فوضع صدره ووجهه وذراع------يه هكذا وبسطهما بسطا و--قال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعله	475	-8537130704328959275	229	430.0	182	252	90.87301635742188	42	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1054	false	-7363521908912350605	5	49	20	252	1522	300	انها اشتكت فقال عليه السلام طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم------ يصلي الي جنب البيت ورواه مسلم ايضا------------------------------------------ وفي لفظ ل---------------------------------------------------لبخاري ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لها عليه السلا-----------------م اذا اقيمت الصلاة للصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك	1054	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0476	true	8329304173160868573	12	101	54	497	1468	300	اني- اشتكي فقال------------ طوفي من وراء الناس وانت راكبة قالت فطفت ورسول الله صلي الله عليه وسلم حينءذ يصلي الي جنب البيت وهو يقرا ب والطور وكتاب مسطور فهذا يحتمل ان يكون في الفجر وفي غيرها وان يكون في طواف الوداع وغيره فنظرنا في ذلك فاذا البخاري قد روي في صحيحه في هذه القصة انه صلي الله عليه وسلم لما اراد الخروج ولم تكن ام سلمة طافت بالبيت وارادت الخروج فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اقيمت --صلاة الصبح فطوفي علي بعيرك والناس يصلون ففعلت ذلك	476	-8537130704328959275	189	284.0	149	458	41.26637649536133	29	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0904	false	-3426336032197989136	90	183	418	851	1399	300	يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سيبل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي عليه السلا-----------م فلما فرغ من حجه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قا-لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل -هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذا فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها الحجة	904	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0477	true	6589806182957157387	37	129	179	610	1457	300	يوسف بن عبدا-لله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فاصابنا مرض فهلك ا-و معقل وخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجه جءته فقا-----------ل ما منعك ان تخرجي معنا فقالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل وهو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله فاما اذ- فاتتك هذه الحجة معنا فاعتمري في رمضان فانها -كحجة	477	-8537130704328959275	395	740.5	308	446	88.56502532958984	76	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1027	false	-7481876597519168211	168	267	832	1303	1452	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم قلت اخرجه البخاري ومسلم عن الاسود عن عاءشة انها قالت كنت اطيب رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه قبل ان يحرم وفي لفظ لهما كاني انظر الي وبيص الطيب--------- في مف-رق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ لمسلم كاني انظر الي وبيص المسك في مفرق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو -------------------يلبي وفي لفظ لهما قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم يتطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	1027	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0478	true	7306888302407926832	46	128	213	600	1429	300	قالت طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم طاف علي نساءه بعد ذلك ثم اصبح محرما والذي يرد هذا الوهم قولها طيبت رسول الله صلي الله عليه وسلم لاحرامه وقوله-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا كاني انظر الي وبيص الطيب اي بريقه في مفارق رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو محرم وفي لفظ --------------------------------------------------------------------وهو يلبي بعد ثلاث من احرامه وفي لفظ---------- كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يحرم -تطيب باطيب ما يجد ثم اري وبيص الطيب في راسه ولحيته بعد ذلك	478	-8537130704328959275	203	168.5	157	651	31.182796478271484	40	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1178	false	-2318800685313166515	163	188	782	911	1472	300	يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال اني وجهت وجهي الاية ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اللهم لك ومنك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	1178	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0487	true	-1322257028411763521	61	109	293	547	1461	300	يوم النحر كبشين اقرنين املحين موجوءين فلما وجههما قال---- وجهت وجهي للذي فطر السموات والارض حنيفا وما انا من المشركين ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له وبذلك امرت وانا اول المسلمين اللهم منك ولك عن محمد وامته بسم الله والله اكبر ثم ذبح	487	-8537130704328959275	115	202.5	93	258	44.57364273071289	20	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1310	false	4265570142941351900	211	259	1057	1291	1493	300	الترمذي عن سالم بن ابي الجعد عن ابي امامة عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم قال ايما امرء مسلم اعتق امر-ا مسلما كان فكاكه من النار يجزء كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزء كل عضو منهما عضوا منه	1310	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0491	true	-4802670571389999786	140	185	755	980	1539	300	الترمذي وغيره ---------------عن ابي امامة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- ايما امرء مسلم اعتق امرءا مسلما كان فكاكه من النار يجزي كل عضو منه عضوا منه وايما امرء مسلم اعتق امراتين مسلمتين كانتا فكاكه من النار يجزي كل عضو منهما عضوا منه	491	-8537130704328959275	199	360.0	158	244	81.55738067626953	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0299	false	-8758561113021899175	12	34	52	162	1477	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	299	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	203	225	1013	1123	1504	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة	521	-8537130704328959275	110	220.0	88	110	100.0	22	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0316	false	7767210404838086398	56	156	289	771	1438	300	امر بلالا ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا ان---------------------------------------------------------------- بن ابي حاتم ذكر ----------------------------------------------عن ابي زرعة انه قال هذا حديث منكر انهي لم يذكر من خرجه حديث اخر اخرجه ابو داود والنساءي وابن حبان عن بن عمر -------------------------------------قال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الص---------------لاة وقد تقدم في احاديث الترجيع حديث اخر اخرجه الدارقطني في سننه عن عبد الملك بن ابي محذورة انه سمع اباه يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم امره ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة انتهي اخرجه عن عب---------د الله بن عبد	316	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	160	249	790	1240	1504	300	امر بلال- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة فلا ينافي الشفع باربع وقد صح التربيع صريحا في حديث عبدالله بن زيد وعمر بن الخطاب وابي محذورة رضي الله عنهم واما افراد الاقامة فقد صح عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر رضي الله عنهما استثناء كلمة الاقامة فقال انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة و--------في صح--يح البخاري عن انس امر بلا--------------------------------------------------------------ل--------------------------------- ان يشفع الاذان ويوتر الاقامة الا الاقامة وصح من حديث عبد الله بن زيد	521	-8537130704328959275	228	326.5	178	653	34.915771484375	37	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0320	false	6737088189606876519	24	49	113	238	1442	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	320	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0521	true	-6067722268051363051	203	228	1013	1138	1504	300	انما كان الاذان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم مرتين مرتين والاقامة مرة مرة غير انه يقول قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة	521	-8537130704328959275	125	250.0	100	125	100.0	25	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0442	false	-9104944241250959091	10	53	41	245	1393	300	رفاعة -بن رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاءه رجل كالبدوي وصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال له---------------------- وعليك -ارجع فصل فانك لم	442	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0531	true	9090790173399138241	254	300	1349	1571	1571	300	رفاعة ابن رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم بينما هو جالس في المسجد يوما قال رفاعة ونحن معه اذ جاء- رجل كالبدوي فصلي فاخف صلاته ثم انصرف فسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم وعليك فارجع فصل فانك لم-	531	-8537130704328959275	192	335.0	151	229	83.8427963256836	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1827	false	2768798877403156747	216	282	1049	1392	1481	300	عن عروة عن عاءشة قالت قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله انتهي وقال حديث حسن غريب ورواه ابو نعيم في دلاءل النبوة في الباب الثامن وال--------عشرين بالاسناد المذكور قالت بل--------------غ رسول الله صلي الله عليه وسلم	1827	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0550	true	-764781523835838742	0	67	0	342	1509	300	عن عروة عن عاءشة -----قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلي الله عليه وسلم في بيتي فاتاه فقرع الباب فقام اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رايته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله قالت عاءشة لما قدم جعفر واصحابه تلقاه----------- النبي صلي ال-له عل--يه وسلم فقبل ما بين ---عينيه واعتنقه قال- الشعبي وكان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	550	-8537130704328959275	259	415.0	203	365	70.95890045166016	45	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1569	false	3355538105534870151	245	271	1241	1391	1525	300	يقو--ل اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم ذلا- فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	1569	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0606	true	4229423477617140311	34	60	153	304	1468	300	--وقال اذا ضن الناس بالدينار والدرهم وتبايعوا بالعينة واتبعوا اذناب البقر وتركوا الجهاد في سبيل الله انزل الله بهم بلاء فلم يرفعه عنهم حتي يراجعوا دينهم	606	-8537130704328959275	147	286.0	121	153	96.07843017578125	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2013	false	8759813461075034874	65	134	326	671	1480	300	الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله فقلنا ل-------------------------------------------------------------------------------------ه من ---------------------------------------------------------------------------كتب لك هذا الكتاب قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انتهي قال المنذري وهذا الرجل هو النمر بن تولب الشاعر صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم	2013	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0611	true	-7974719550759793830	202	273	1028	1395	1535	300	الي بني زهير بن اقيش انكم ان شهدتم ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقمتم الصلاة واتيتم الزكاة واديتم الخمس من المغنم وسهم النبي صلي الله عليه وسلم وسهم الصفي انتم امنون بامان الله ورسوله وكان سيفه ذو الفقار من الصفي وكان يسهم لمن غاب عن الوقعة لمصلحة المسلمين كما اسهم لعثمان سهمه من بدر ولم يحضرها لمكان تمريضه لامراته رقية ابنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	611	-8537130704328959275	201	269.5	161	505	39.801979064941406	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1458	false	-4906902647319200161	75	132	372	634	1449	300	فهوي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما قال --ابو بكر ولم يهو ما قال عمر فلما كان من الغد وجد عمر النبي--------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم قاعدا يبكي فساله فقال ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة فانزل الله ما كان لنبي ان تكون له اسري الي	1458	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0615	true	1770429482263250081	2	66	9	310	1541	300	فاذا رسول الله صلي الله عليه وسلم يبكي هو وابو بكر ----------فقال يا رسول الله من اي شء تبكي انت وصاحبك فان وجدت بكاء بكيت وان لم اجد بكاء تباكيت لبكاءكما فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------- ابكي للذي عرض علي اصحابك من اخذهم الفداء لقد عرض علي عذابهم ادني من هذه الشجرة وانزل الله ما كان لنبي ان يكون له اسري حتي	615	-8537130704328959275	186	311.0	143	333	55.85585403442383	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	180	228	870	1109	1460	300	النبي صلي الله عليه وسلم- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	1451	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0619	true	538767896471302588	249	296	1272	1512	1528	300	الخمس ففي السنن والمستدرك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس	619	-8537130704328959275	222	429.5	176	240	92.5	43	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	138	190	703	960	1524	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن و------------------------من اغلق بابه فهو امن فقالت الانصار اما الرجل فاخذته رافة بعشيرته ورغبة في قرابته ونزل الوحي---------------------- علي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0621	true	-4858835051484288212	0	57	0	267	1523	300	فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من دخل دار ابي سفيان فهو امن ومن القي السلاح فهو امن ومن اغلق بابه فهو امن وايضا فان ام هانء اجارت رجلا فاراد------------------------------------ علي بن ابي طالب قتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	621	-8537130704328959275	190	329.5	147	303	62.70627212524414	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1916	false	9046628302883987534	203	241	968	1162	1451	300	المءمنون -تكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	1916	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0622	true	6316947856594698315	36	73	195	386	1556	300	المسلمون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم---- لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده من احدث حدثا فعلي نفسه ومن احدث حدثا او اوي محدثا فعليه لعنة الله والملاءكة والناس اجمعين	622	-8537130704328959275	187	359.5	150	195	95.8974380493164	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	208	298	1003	1463	1473	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ان -----لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل---------------------سعية بن عمرو اين مسك حيي بن اخطب ق---------------ال اذهبته ---------الحرو----------------ب والنفقات--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدوا المسك---------- فقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق وسب-------------------------------ي نساءهم وذراريهم------------------------------- واراد ان يجليهم --------فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض	1454	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0634	true	934950262819057656	53	201	288	1036	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح واشترط في عقد الصلح الا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير ف-----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب واسمه سعية ما فعل----- مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل مع بني قريظة لما دخل معهم فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم عمه الي الزبير ليستقره فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حي بن اخطب وسي نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم من خيبر فقالوا-------- دعنا نكون في هذه الارض	634	-8537130704328959275	345	480.0	273	795	43.39622497558594	54	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1510	false	-2239383371733048328	255	300	1226	1465	1465	300	صلي الله عليه وسلم---------- اهل نجران----------- علي الفي حلة النصف في صفر والبقيه في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او-	1510	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0641	true	1967910414264724274	152	201	757	1018	1507	300	علي الجزية وحقن له دمه وصالح اهل نجران من النصاري علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او	641	-8537130704328959275	226	423.5	184	261	86.59004211425781	40	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0555	false	-6595921877951189744	174	218	885	1116	1544	300	عن جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع الي ان قال ثم -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين قال وكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وذكره	555	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	141	213	706	1093	1517	300	عن جابر قال اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال فنودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين ف----كانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان وصلاة	702	-8537130704328959275	208	380.0	168	392	53.06122589111328	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0745	false	1196583221862993426	192	298	966	1510	1519	300	مسلم عن ابي سلمة عن جابر قال اقبلنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم قال فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بش--جرة فاخذه----- فاخترطه ثم قال لرسول الله صلي الله عليه وسلم اتخافني قال لا قال فمن يمنعك مني قال الله يمنعني منك قال فتهدده اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فاغمد السيف وعلقه قال ثم نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخرة ركعتين قال فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	745	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0702	true	-4779826885000173888	138	212	692	1087	1517	300	مسلم في صحيحه--- عن جابر قال اقبلنا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي اذا كنا بذات الرقاع قال كنا اذا اتينا علي شجرة ظليلة تركناها لرسول الله صلي الله عليه وسلم---- فجاء رجل من المشركين وسيف رسول الله صلي الله عليه وسلم معلق بالشجرة فاخذ السيف فاخترطه فذكر القصة وقال ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نودي بالصلاة فصلي بطاءفة ركعتين ثم تاخروا وصلي بالطاءفة الاخري ركعتين---- فكانت لرسول الله صلي الله عليه وسلم اربع ركعات وللقوم ركعتان	702	-8537130704328959275	362	659.0	292	551	65.69873046875	62	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1444	false	1348710451561792269	2	66	8	330	1468	300	ولكني اسلمت وصدقت محمدا وامنت به وايم الذي نفس ثمامة بيده لا ياتيكم حبة من اليمامة وكان ريف مكة ما بقيت حتي ياذن فيها----- محمد صلي الله عليه وسلم و----------------------انصرف الي بل-ده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	1444	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	159	223	738	1063	1433	300	ولكني اسلمت ---مع محمد صلي الله عليه وسلم ولا والل------ه لا ياتيكم---- من اليمامة حبة حنطة ------------حتي ياذن فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت اليمامة ريف مكة فانصرف الي بلاده ومنع الحمل الي مكة حتي جهدت قريش فكتبوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم يسالونه بارحامهم ان يكتب الي ثمامة يخلي اليهم حمل الطعام ففعل رسول الله صلي الله عليه وسلم	718	-8537130704328959275	256	429.5	204	350	73.14286041259766	45	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1446	false	3959590960857769274	103	300	501	1427	1427	300	صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فجاءت برجل من بني حنيفة يقال له ثمامة بن اثال الحديث ذكره البخاري في المغازي في باب وفد بني حنيفة ومسلم في باب ترك الاساري والمن عليهم بقية الحديث يقال له ثمامة بن اثال سيد اهل اليمامة فربطوه ب-------------------------------سارية من سواري المسجد فخرج اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال له ماذا عندك يا ثمامة -قال خير يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط---- ما شءت فتركه رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي كان الغد فقال له مثل ذلك وقال له في اليوم الثالث مثله ثم امر به--------------------- فاطلق-- فذهب ثمامة الي نخل قريب من المسجد فاغتسل ثم دخل المسجد فقال اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسول-------ه يا--- محمد والله ما كان علي ال----ارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه كلها الي ولا كان-------------- دين ابغض الي من دينك فقد اصبح دينك احب ال-دين كله الي ولا كان بلد ابغض الي من بلدك فاصبح بلدك احب البلاد كلها الي وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فماذا تري ف-------------------------امره عليه السلام ان يعتمر فلما قدم-	1446	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0718	true	6582444062570439629	7	150	29	696	1433	300	صلي الله عليه وسلم خيلا قبل نجد فج-------------------------اءت بثمامة بن اثال الحنيفي سي------------------------------د بني حنيف---------------------------------------------------------------------------------------ة فربطه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي سارية من سواري المسجد ومر به فقال م-------------------------------------ا عندك يا ثمامة فقال---- يا محمد ان تقتل تقتل ذا دم وان تنعم تنعم علي شاكر وان كنت تريد المال فسل تعط منه ما شءت فتركه ثم مر به مرة اخري فقال ------------------------له مثل ذلك فرد عليه كما رد عليه اولا ثم مر مرة ثالثة فقال اطلقوا ثمامة فاطلقوه فذهب ------الي نخل قريب من المسجد فاغتس-------------------------------------------------------------------------------------ل ثم جاءه فاسلم وقال والله ما كان علي وجه الارض وجه ابغض الي من وجهك فقد اصبح وجهك احب الوجوه الي والله ما كان علي وجه الارض دين ابغض علي من دينك فقد اصبح دينك احب الادي---ان الي ------------------------------------------------------------وان خيلك اخذتني وانا اريد العمرة فبشره رسول الله صلي الله عليه وسلم وامره------------ ان يعتمر فلما قدم	718	-8537130704328959275	443	645.0	344	1040	42.596153259277344	78	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1169	false	3362246237106376024	186	208	986	1096	1527	300	حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راوا -----ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	1169	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0730	true	-6957048921114419735	242	265	1154	1269	1462	300	حتي فعل ذلك نحر بدنه ودعا حالقه فحلقه فلما راي الناس ذلك قاموا فنحروا وجعل بعضهم يحلق بعضا حتي كاد بعضهم يقتل بعضا	730	-8537130704328959275	107	207.0	86	115	93.0434799194336	21	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	146	298	707	1463	1473	300	فسالوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحقن دماءهم ويسيرهم ففعل فسمع بذلك اهل فدك فنزلوا علي مثل ذلك قال وروي ابو داود ايضا من حديث حماد بن سلمة عن---- عبيد الله بن عمر قال احسبه عن نافع عن -بن عمر ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر--------------------- فغلب علي -------النخل والارض والجاهم الي قصرهم فصالحوه علي ان لرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة ولهم ما حملت ركابهم علي ---------------------------------------------------------ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا------------- لحيي بن اخطب وقد كان قتل قبل خيبر كان احتلمه معه يوم بني النضير حين اجليت النضير فيه حليهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ل--سعية بن عمرو اين--- مسك حيي بن اخطب ق--------------ال اذهبته ---------الحرو----------------ب والنفقات----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فوجدوا المسك---------- فقت-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق--------------------------------- وسبي----------------------------- نساءهم وذراريهم------------------------------- واراد ان يجليهم -----فقالوا يا محمد دعنا نعمل في هذه الارض	1454	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0751	true	-3993087224545669446	89	294	453	1480	1512	300	فقال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم وبرءت منكم ذمة الله وذمة رسوله ان كتمتموني شيءا فصالحوه علي -ذلك قال--------------------------- حماد بن سلمة انبانا عبيد الله بن عمر---------- عن نافع عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قاتل اهل خيبر حتي الجاهم الي قصرهم فغلب علي الزرع والنخل والارض------------------ فصالحوه علي ان يجلوا منها-------------------------------------------- ولهم ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب ---------------------كان احتمله معه الي خيب------ر حين اجليت النضير ف-----قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لعم حيي بن اخطب ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير قال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفعه رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الزبير فمسه بعذاب وقد كان قبل ذلك دخل خربة فقال قد رايت حييا يطوف في خربة هاهنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة فقتل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ابني ابي الحقيق واحدهما زوج صفية بنت حيي بن اخطب وسبي رسول الله صلي الله عليه وسلم نساءهم وذراريهم وقسم اموالهم بالنكث الذي نكثوا واراد ان يجليهم منها فقالوا يا محمد دعنا نكون في هذه الارض	751	-8537130704328959275	501	650.0	388	1164	43.041236877441406	85	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	181	299	876	1456	1460	300	صلي الله عليه وسلم ---------------------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر قسمها علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم -----------------------------فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك وعزل النصف الباقي لمن نزل به من الوفود والامور ونواءب الناس انتهي ثم اخرجه عن سليمان بن بلال عن يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما افاء الله عليه خيبر قسمها ستة وثلاثين سهما جمعا فعزل للمسليمن الشطر ثمانية عشر سهما يجمع كل سهم ماءة والنبي صلي الله عليه وسلم معهم له سهم كسهم احد-------هم وعزل رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانية عشر سهما وهو الشطر لنواءبه وما ينزل به من ام-ر المسلمين	1451	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0753	true	-3134623660448978880	76	145	370	725	1508	300	صلي الله عليه وسلم وقال له معروفا فصل وقسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيب---ر ---------------علي ستة وثلاثين سهما جمع كل سهم ماءة سهم فكانت ثلاثة الاف وستماءة سهم فكان لرسول الله صلي الله عليه وسلم وللمسلمين النصف من ذلك و-هو الف وثمانماءة سهم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سهم كسهم احد المسلمين وعزل النصف الاخر وهو الف وثمانماءة سهم--------------------- لنواءبه وما ينزل به من امور المسلمين	753	-8537130704328959275	239	363.5	188	638	37.4608154296875	43	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1472	false	-3696352266081277923	160	226	838	1155	1527	300	ابو داود في سننه عن المسعودي حدثني بن ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين انتهي ثم اخرجه عن المسعود عن رجل من ال ابي عمرة عن ابي عمرة نحوه وزاد فكان للفارس ثلاثة اسهم انتهي والمسعودي عبد الرحمن -بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود	1472	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0755	true	4898511903220465401	174	218	893	1107	1524	300	ابو داود اي--------ضا من حدي--------ث ابي عمرة عن ابيه قال اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعة نفر ومعنا فرس فاعطي كل انسان منا سهما واعطي الفرس سهمين وهذا الحديث في اسناده عب---------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن ابن عبد الله بن عتبة بن عبد-الله بن مسعود	755	-8537130704328959275	185	320.5	146	318	58.17610168457031	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1466	false	-5121706340112437436	71	135	356	698	1533	300	احدهما ابو بردة والاخر ابو رهم- في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالق--------تنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعثنا ههنا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا---- حتي قدمن------ا فوافقنا----- النبي صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا ولم يسهم لاحد غاب عن فتح خيبر----- الا ا-----------------صحاب سفينتنا	1466	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0756	true	1133176535475106171	0	72	0	380	1489	300	احدهما ابو رهم- والاخر ابو بردة في بضع وخمسين رجلا من قومي فركبنا سفينة فالقتنا سفينتنا الي النجاشي بالحبشة فوافقنا جعفر بن ابي طالب واصحابه عنده فقال جعفر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث-----نا وامرنا بالاقامة فاقيموا معنا فاقمنا معه حتي قدمنا جميعا فوافقنا رسول ال-له صلي الله عليه وسلم حين افتتح خيبر فاسهم لنا وما قس-م لاحد غاب عن فتح خيبر شيءا الا لمن شهد معه الا لاصحاب سفينتنا	756	-8537130704328959275	322	571.0	259	388	82.98969268798828	54	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1208	false	-8908663345873720241	91	161	422	747	1419	300	من حديث يونس عن بن شهاب به---------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية انتهي ثم رواه من حديث عبيد الله عن بن شهاب به ان عليا------------- سمع -بن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا -بن عباس فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية انتهي وكانه عند البخاري	1208	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0764	true	3047255773718544513	46	111	226	534	1486	300	من حديث علي بن ابي طالب رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن متعة النساء يوم خيبر وعن اكل لحوم الحمر الانسية وفي الصحيحين ايضا---------------------------- ان عليا رضي الله عنه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال مهلا يا ابن عباس فان------ رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسية وفي لفظ ل--------لبخاري	764	-8537130704328959275	243	399.0	189	350	69.42857360839844	46	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1451	false	-582749224127361307	18	73	81	355	1460	300	الا قسمتها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولكن اتركها لهم خزانة يقتسمونها ورواه مالك في الموطا اخبرنا زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان نترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سهم-انا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	1451	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	181	261	922	1321	1517	300	الارض كلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر لان الارض غنيمة كساءر اموال الكفار وذهب مالك الي ايقافها اتباعا لعمر لان الارض مخصوصة من ساءر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة من ايقافها لمن ياتي بعده من المسلمين وروي مالك عن----------------------------------------------------------- زيد بن اسلم عن ابيه قال سمعت عمر يقول لولا ان يترك اخر الناس لا شء لهم ما افتتح المسلمون قرية الا قسمتها سمهمانا كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر سهمانا	770	-8537130704328959275	207	281.0	162	458	45.19650650024414	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1452	false	-8526417647721989493	210	271	1085	1411	1542	300	اختلف العلماء في المدينة اذا فتحت عنوة-------- هل تقسم ارضها بين المسلمين كساءر الغناءم او توقف فقال الكوفيون الامام مخير بين ان يقسم-ها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض خيبر او يقر اهلها عليها ويضع عليهم الخراج كما فعل عمر بسواد العراق----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في جماعة من الصحابة وبالاول اخذ الشافعي وبالثاني اخذ مالك نفعا لمن ياتي بعده من المسلمين	1452	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	139	224	697	1146	1517	300	يختلف العلماء ان ارض خيبر مقسومة وانما اختلفوا هل تقسم الارض اذا غنمت البلاد----------- او توقف فقال الكوفيون الامام مخير بين ----قسمتها كما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم بارض خيبر وبين ايقافها كما فعل ------------------------عمر بسواد العراق وقال الشافعي تقسم الارض كلها كما قسم رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر لان الارض غنيمة كساءر اموال الكفار وذهب مالك الي ايقافها اتباعا لعمر لان الارض مخصوصة من ساءر الغنيمة بما فعل عمر في جماعة من الصحابة من ايقافه--------------------------------ا لمن ياتي بعده من المسلمين	770	-8537130704328959275	189	284.0	148	520	36.346153259277344	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	24	76	118	370	1500	300	وروي ايضا---- من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة وجمع السبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو عمر في مغازيه وهذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كان----------------------------ت عنوة وان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم جميع ارضها علي الغانمين---------------------------------- وهم اهل الحديبية	1453	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0770	true	-6256804741157756760	34	138	173	693	1517	300	فروي ابو داود من حديث---------------------- انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غزا خيبر فاصبناها عنوة فجمع السبي وقال ابن اسحاق سالت ابن شهاب فاخبرني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال وذكر ابو داود عن ابن شهاب بلغني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح خيبر عنوة بعد القتال ونزل من نزل من اهلها علي الجلاء بعد القتال قال ابن عبد البر ------هذا هو الصحيح في ارض خيبر انها كانت عنوة كلها مغلوبا عليها بخلاف فدك فان رسول الله صلي الله عليه وسلم قسم جميع ارضها علي الغانمين لها الموجفين عليها بالخيل والركاب وهم اهل الحديبية	770	-8537130704328959275	204	339.5	160	548	37.22627639770508	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1453	false	-4410129524895937515	200	300	996	1500	1500	300	يكن اهل ذينك الحصنين-------------------------- مغنومين ظن ان ذلك صل-ح ولعمري انه--- في الرجال والنساء والذرية لضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما كحكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها قال وربما شبه علي هذا القاءل------------------------ بحديث---------------- بشير بن يسار ان------------------ه عليه السلام قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين قال وهذا اذ صح ف------------معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع --سهم النبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن-	1453	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	0	121	0	600	1497	300	يكن اهل ذينك الحصنين من الرجال والنساء والذرية مغنومين ظن ان ذلك لصلح ولعمري ان ذلك في الرجال والنساء والذرية كضرب من الصلح ولكنهم لم يتركوا ارضهم الا بالحصار والقتال فكان حكم ارضهما -حكم ساءر ارض خيبر كلها عنوة غنيمة مقسومة بين اهلها---- وربما شبه علي من قال ان نصف خيبر صلح ونصفها عنوة بحديث يحيي بن سعيد عن بشير بن يسار ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م قسم خيبر نصفين نصفا له ونصفا للمسلمين قال ابو عمر ولو صح هذا لكان معناه ان النصف له مع ساءر من وقع في ذلك النصف معه لانها قسمت علي ستة وثلاثين سهما فوقع السهم للنبي صلي الله عليه وسلم وطاءفة معه في ثمانية عشر سهما ووقع ساءر الناس في باقيها وكلهم ممن	771	-8537130704328959275	471	832.5	376	607	77.5947265625	87	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1454	false	996021483749910783	0	153	0	743	1473	300	شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم قال فالحق في ذلك ما قاله -بن اسحاق عن الزهري دون ما قاله موسي بن عقبة عنه انتهي---------------- كلام ابي عمر قال ابو الفتح ويترجح ما قاله موسي بن عقبة وغيره ان بعض خيبر كان صلحا بما اخرجه ابو داود من طريق بن وهب ع---------ن مالك عن الزهري-- ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها كان عنوة وفيها صلح قلت لمالك وما الكتيبة قال ارض خيبر وهي اربعون الف عذق وروي ابو داود ايضا عن مالك عن الزهري عن سعيد بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة وروي ايضا من طريق محمد بن اسحاق عن الزهري وعبد الله بن ابي بكر وبعض ولد محمد بن مسلمة قالوا بقيت بقية من اهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------خيبر تحصنوا فسال-------وا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1454	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0771	true	-2309605556454691721	121	256	600	1274	1497	300	شهد الحديبية ثم خيبر وليست الحصون التي اسلمها اهلها بعد الحصار والقتال صلحا ولو كانت صلحا لملكها اهلها كما يملك اهل الصلح ارضهم وساءر اموالهم---- فالحق في هذا ما قاله ابن اسحاق---------- دون ما قاله موسي بن عقبة وغيره عن ابن شهاب هذا اخر كلام ابي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر قلت ذكر مالك عن ابن شهاب ان خيبر كان بعضها عنوة وبعضها صلحا والكتيبة اكثرها عن----وة وفيها صلح قال م-الك و---الكتيبة---- ارض خيبر وهو اربعون الف غدق و-----------------قال مالك عن الزهري عن ا----بن المسيب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم افتتح بعض خيبر عنوة فصل ثم انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من---------------------------------------------------------------- خيبر الي وادي القري وكان بها جماعة من اليهود وقد انضاف اليهم جماعة من العرب فلما نزلوا استقبلهم يهود بالرمي وهم علي غير ت-عبءة فقتل مدعم عبد رسول الله صلي الله عليه وسلم	771	-8537130704328959275	445	734.0	346	893	49.832027435302734	75	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0330	false	2117429202429108793	7	41	33	198	1479	300	عبد الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبد الله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا	330	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	216	247	1037	1196	1455	300	عبد-الرحمن بن ابي علقمة قال سمعت عبدا-لله بن مسعود قال اقبلنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الحديبية فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم من يكلءنا فقال بلال انا	773	-8537130704328959275	155	288.0	124	166	93.37349700927734	27	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0506	false	957615947450095729	15	41	81	207	1531	300	يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء -رده---------------------ا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فرغ اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	506	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0773	true	-6632979588452989218	73	104	368	516	1455	300	يا ايها الناس ان الله قبض ارواحنا ولو شاء لردها الينا في حين غير هذا فاذا رقد احدكم عن الصلاة او نسيها ثم فزع اليها فليصلها كما كان يصليها في وقتها	773	-8537130704328959275	124	233.0	98	148	83.78378295898438	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	38	0	190	1486	300	ابنة عمك-------- فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	1300	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0784	true	6471852237419457559	253	291	1307	1504	1547	300	ابنة عمك فحملتها فاختصم فيها علي وزيد وجعفر فقال علي انا اخذت-ها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام	784	-8537130704328959275	186	355.5	149	198	93.93939208984375	36	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1772	false	-6825486702114655943	66	128	342	648	1499	300	واخذ ابو عبيدة ثلاثة عشر رجلا فاقعدهم في وقب عينه واخذ ضلعا من اضلاعه فاقامه ثم رحل اعظم بعير معنا فمر من--------------- تحتها وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدم-ا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا--- ذلك له فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء فتطعمونا قال فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	1772	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0795	true	2943616749416945403	7	63	38	314	1529	300	واخذ ابو عبيدة---------------------------------------- ضلعا من اضلاعه فنظر الي اطول رجل في الجيش واطول جمل فحمل عليه ومر تحته- وتزودنا من لحمه وشاءق فلما قدمنا المدينة اتينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا له ذلك--- فقال هو رزق اخرجه الله لكم فهل معكم من لحمه شء -تطعمونا---- فارسلنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم منه	795	-8537130704328959275	226	377.0	179	325	69.53845977783203	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	8	159	34	805	1524	300	ابي هريرة انه ذكر فتح مكة فقال اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خال----------د علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة---------- علي الجسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيب-ة قال فنظر الي وقال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة -قلت لبيك يا رسول الله ق--------ال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوبا-ش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا قال ابو هريرة فانطلقنا فما -شاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله وما ت--------وجه احد منهم الينا شيءا و--------------------------------------------------------------------------------------------------صعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد اليوم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1504	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0807	true	2890020880948817061	151	298	777	1541	1560	300	ابو هريرة--------------------- اقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---دخل مكة فبعث الزبير علي احدي المجنبتين وبعث خالد بن الوليد علي المجنبة الاخري وبعث ابا عبيدة بن الجراح علي الحسر واخذوا بطن الوادي ورسول الله صلي الله عليه وسلم في كتيبته قال وقد وبشت قريش اوباشا لها فقالوا نقدم هءلاء فان كان لقريش شء كنا معهم وان اصيبوا اعطينا الذي سءلنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة فقلت لبيك--- رسول الله وسعديك فقال اهتف لي بالانصار ولا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------------ترون الي اوباوش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني بالصفا-------------- فانطلقنا فما يشاء احد منا ان يق-------تل منهم الا شاء- وما احد منهم وجه--------- الينا شيءا وركزت راية رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحجون عند مسجد الفتح ثم نهض رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	807	-8537130704328959275	476	651.0	381	1027	46.34858703613281	74	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1504	false	7086231891059693248	54	151	266	765	1524	300	وقال يا ابا هريرة قلت لبيك يا رسول الله قال اهتف لي بالانصار فلا ياتيني الا انصاري فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم ووبشت قريش اوباشها فقال لهم الا ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيده فضرب احداهما علي الاخري وقال احصدوهم حصدا حتي توافوني ---بالصفا ق----ال ابو هريرة فانطلقنا فما شاء احد منا ان يقتل من شاء منهم الا قتله وما توجه احد منهم الينا شيءا وصعد رسول الله صلي الله عليه وسلم الصفا وجاءت الانصار فاطافوا بالصفا فجاء ابو سفيان فقال يا رسول الله ابيدت خضراء قريش لا قريش بعد	1504	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0821	true	8059686263910275621	253	300	1286	1534	1534	300	وقال --لابي هريرة-------------------------- اهتف لي بالانصار---------------------- فهتف بهم فجاءوا فاطافوا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ا--------------------------ترون الي اوباش قريش واتباعهم ثم قال بيديه---- احداهما علي الاخري----- احصدوهم حصدا حتي توافوني علي الصفا حتي قال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو س-----فيان يا رسول الله ابيحت خضراء قريش لا قريش بعد-	821	-8537130704328959275	226	365.0	183	506	44.664031982421875	33	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	148	244	727	1188	1458	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر رضي الله عنهما انتهي حديث اخر واخرج---------------------------------------------------------------------- مسلم ايضا عن ابي الزبير قال سمعت جابر -بن عبد الله يقول كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنه -عمر في شان عمرو بن حريث انتهي حديث اخر واخرج مسلم ايضا عن ع---اصم بن ابي نضرة قال كنت عند جابر بن عبد الله فاتاه ات فقال ان بن عباس وابن الزبير اختلفا في المتعتين فقال جابر فعلناهما مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم نهانا عنهما	1211	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0844	true	8140290253137544957	168	252	838	1241	1480	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عام اوطاس في المتعة ثلاثا ثم نهي عنها وعام اوطاس هو عام الفتح لان غزاة اوطاس متصلة بفتح مكة فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه عن---------------- جابر ابن عبد-الله قا-ل كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الايام علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر حتي نهي عنها عمر في شان عمرو بن حريث وفيما ثبت--------------------- عن عمر انه------------ قال متعتان كانتا علي عهد---------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم انا انهي عنهما	844	-8537130704328959275	234	334.0	180	536	43.656715393066406	42	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1601	false	5998872539006344526	162	195	810	972	1457	300	بن حريش عن عبد الله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ من- قلاءص الصدقة فكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	1601	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0862	true	-4154813944991513998	36	67	172	331	1576	300	من حديث عبدا----لله بن عمرو ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره ان يجهز جيشا فنفدت الابل فامره ان ياخذ علي قلاءص الصدقة وكان ياخذ البعير بالبعيرين الي ابل الصدقة	862	-8537130704328959275	149	282.0	118	163	91.41104125976562	26	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1490	false	974502352154330258	151	300	745	1454	1454	300	عن ابي قتادة الانصاري قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة قال فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين قال فاستدرت ل--ه حتي اتيته من وراءه فضربته بالسيف علي حبل عاتقه فاقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقلت ما بال الناس قال- امر الله ثم ان الناس رحبوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه قال فقمت ثم قلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال من قتل قتيلا له عليه بينة فله سبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذل------------------------------------ك الثانية فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم مالك يا ابا قتادة فاقتصصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو-	1490	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0865	true	5004915132649892543	34	168	173	814	1481	300	عن ابي قتادة ---------قال خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حنين فلما التقينا كانت للمسلمين جولة---- فرايت رجلا من المشركين قد علا رجلا من المسلمين---- فاستدرت اليه حتي اتيته من رواءه فضربته -------علي حبل عاتقه واقبل علي فضمني ضمة وجدت منها ريح الموت ثم ادركه الموت فارسلني فلحقت عمر بن الخطاب فقال ما---- للناس فقلت امر الله ثم ان الناس رجعوا وجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من قتل قتيلا له عليه بينة فله س----------------------------------------------------------------------------لبه قال فقمت فقلت من يشهد لي ثم جلست ثم قال مثل ذلك قال ففمت فقلت من يشهد لي ثم قال ذلك الثالثة فقمت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لك-- ابا قتادة فق--صصت عليه القصة فقال رجل من القوم صدق يا رسول الله وسلب ذلك القتيل عندي فارضه من حقه فقال ابو	865	-8537130704328959275	580	1076.0	457	749	77.43658447265625	107	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0987	false	-8842428331849194466	166	196	842	989	1515	300	ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشر-----ة خلت من رمضان------------- فقال افطر الحاجم والمحجوم	987	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0873	true	-4907231862119432681	0	34	0	165	1434	300	ابي الاشعث عن شداد بن اوس انه مر مع رسول الله صلي الله عليه وسلم زمن الفتح علي رجل يحتجم بالبقيع لثمان عشرة ليلة خلت من رمضان وهو اخذ بيدي فقال افطر الحاجم والمحجوم	873	-8537130704328959275	147	276.0	117	165	89.09091186523438	29	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0806	false	-7879032101783954530	239	294	1172	1445	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تدفنوا اموتاكم بالليل الا ان تضطروا انتهي و---------------------------------رواه مسلم عن-----ه ان النبي عليه السلا--------م خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي عليه السلا--------م ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر رجل-- الي ذلك وقال عليه السلام	806	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0917	true	5527372338864423929	229	297	1115	1436	1450	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم سال عن رجل فقال من هذا قالوا فلان دفن البارحة فصلي عليه فان قيل فما تصنعون بما رواه مسلم في صحيحه ان النبي صلي- الله عليه وسلم خطب يوما فذكر رجلا من اصحابه قبض فكفن في كفن غير طاءل وقبر ليلا فزجر النبي صلي- الله عليه وسلم ان يقبر الرجل بالليل حتي يصلي عليه الا ان يضطر انسان الي ذلك -قال الامام -----	917	-8537130704328959275	204	310.5	158	329	62.006080627441406	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2020	false	785361735997412824	111	221	522	1071	1470	300	فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة---------------------------------------------------------------------------------------------- وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وس-------------------------------------------لم وما يدعو اليه فكنت احدثه فيرق قلبه حتي يغلب----ه البكاء وقا-ل اني قرات في الانجيل----- صفة هذ- النبي وكنت اري انه يخرج بالشام وانا اءمن به واصدقه و--------------------------كان يكرمني ويحسن ضيافتي ويخبرني عن الحارث بالياس منه ويقول هو يخاف قيصر قال فلما خرج الحارث يوم جلوسه ---------------------اذن لي عليه فدفعت اليه الكتاب----------------------------- فقراه ثم رمي به وقال من ينتزع مني ملكي----- انا ساءر اليه ولو كان باليمين جءته علي بالناس فلم يزل يستعرض حتي الليل وامر بالخيل ان تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري	2020	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0926	true	-2589654361994557397	151	288	808	1482	1533	300	فاقمت علي بابه يومين او ثلاثة فقلت لحاجبه اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليه فقال لا تصل اليه حتي يخرج يوم كذا وكذا وجعل حاجبه وكان روميا اسمه مري يسالني عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وكنت احدثه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم وما يدعو الي-----------ه فيرق ح-----تي يغلب عليه البكاء ويقول اني قرات--- الانجيل فاجد صفة هذا النبي بعينه ف-------------------انا اءمن به واصدقه فاخاف من الحارث ان يقتلني وكان يكرمني ويحسن ضيافتي و--------------------------------------------------------خرج الحارث يوما فجلس فوضع التاج علي راسه فاذن لي عليه فدفعت اليه --كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقراه ثم رمي به -قال من ينتزع مني ملكي وقال انا ساءر اليه ولو كان باليم-ن جءته علي بالناس فلم تزل --تعرض حتي قام-- وامر بالخيول-- تنعل ثم قال اخبر صاحبك بما تري وكتب الي قيصر يخبره خبري	926	-8537130704328959275	422	666.0	334	778	54.24164581298828	70	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2020	false	785361735997412824	246	300	1195	1470	1470	300	واله عنه ووافني بايليا قال ورجع الكتاب وانا مقيم فدعاني وقال متي تريد ان تخرج الي صاحبك -قلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهب- ووصلني الحاجب- بنفقة وكسوة وقال لي اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام واخبره اني متبع دينه قال شجاع فقدمت علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته-	2020	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0927	true	3861841320864352263	0	47	0	243	1546	300	واله عنه ووافني بايلياء فلما جاءه جواب كتابه -----دعاني فقال متي تريد ان تخرج الي صاحبك فقلت غدا فامر لي بماءة مثقال ذهبا ووصلني --حاجبه بنفقه وكسوة وقال--- اقرا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم مني السلام------------------------------ فقدمت علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبرته	927	-8537130704328959275	212	344.0	171	284	74.64788818359375	32	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1013	false	6169546660456522164	53	87	247	401	1452	300	اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب ------عن عبد الله بن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر له عليه	1013	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms0974	true	3156037038376647690	9	43	41	198	1451	300	اسحاق حدثني محمد بن الوليد بن نويفع عن كريب مولي ابن عباس عن ابن عباس قال بعثت بنو سعد بن بكر ضمام بن ثعلبة وافدا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ف---قدم عليه	974	-8537130704328959275	140	255.5	109	160	87.5	28	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	206	298	1008	1459	1471	300	الي كسري عظيم فارس سلام علي من ابتع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بداعية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت فان عليك اثم المجوس قال عبد الله بن حذافة فانتهيت الي بابه فطلبت الاذن عليه حتي وصلت اليه فدفعت اليه كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم فقرء عليه فاخذه ومزقه فلما بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال مزق الله ملكه	2015	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	0	68	0	334	1506	300	الي كسري عظيم فارس سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله ورسوله وشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وان محمدا عبده ورسوله ادعوك بدعاية الله فاني انا رسول الله الي الناس كافة لينذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين اسلم تسلم فان ابيت ف---عليك اثم المجوس فلما ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------قرء عليه الكتاب مزقه ف----بلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مزق الله ملكه	1004	-8537130704328959275	317	594.0	251	452	70.13274383544922	60	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2016	false	4593875448879818669	59	161	300	825	1514	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------كتب الي النجاشي كتابا وارسله مع عمرو بن امية الضمري فيه بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اسلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله---- هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي -بن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول--------------- فحملت به--- فخلق-----ه من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	2016	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1004	true	-4113193352027310403	58	160	286	819	1506	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال مزق الله ملكه وكتب الي النجاشي---------------------------------------- بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي النجاشي ملك الحبشة اسلم انت فاني احمد اليك الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المءمن المهيمن واشهد ان عيسي ابن مريم روح الله وكلمته القاها الي مريم البتول الطيبة الحصينة فحملت بعيسي فخلقه الله من روحه ونفخه كما خلق ادم بيده واني ادعوك الي الله وحده لا شريك له والموالاة علي طاعته وان تتبعني وتءمن بالذي جاءني فاني رسول الله واني ادعوك وجنودك الي الله عز وجل وقد بلغت ونصحت فاقبلوا نصيحتي والسلام علي من اتبع الهدي	1004	-8537130704328959275	484	896.0	390	573	84.46771240234375	89	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2016	false	4593875448879818669	167	300	856	1514	1514	300	الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من-------- اصحمة النجاشي سلام عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركات- الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله ف-ما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا وانه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا -بن عمك واصحابه واشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت -بن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين انتهي كتاب النبي -------------------------------------------------------------------صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم الي المقوقس وذكر الواقدي ايضا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم كتب الي المق-----------------------------------------وقس مع حاطب بن ابي بلتعة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن-- عبد --الله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بداعية الاسلام اسلم تسلم واسلم-	2016	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1005	true	-571041952789531000	0	192	0	974	1488	300	الرحمن الرحيم الي محمد رسول الله من النجاشي اصحمة سلام-------- عليك يا نبي الله من الله ورحمة الله وبركاته الله الذي لا اله الا هو اما بعد فقد بلغني كتابك يا رسول الله فيما ذكرت من امر عيسي فورب السماء والارض ان عيسي لا يزيد علي ما ذكرت ثفروقا -انه كما ذكرت وقد عرفنا ما بعثت به الينا وقد قربنا ابن عمك واصحابه فاشهد انك رسول الله صادقا مصدقا وقد بايعتك وبايعت ابن عمك واسلمت علي يديه لله رب العالمين ----------والثفروق علاقة ما بين النواة والقشر وتوفي النجاشي سنة تسع واخبر رسول الله صلي الله عليه وسلم بموته ذلك اليوم فخرج بالناس الي المصلي فصلي عليه وكبر اربعا قلت وهذا وهم والله اعلم وقد خلط راويه ولم يميز بين النجاشي الذي صلي عليه وهو الذي امن به واكرم اصحابه وبين النجاشي الذي كتب اليه يدعوه فهما اثنان وقد جاء ذلك مبينا في صحيح م------------------------------سلم ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كتب الي النجاشي وليس بالذي صلي عليه فصل وكتب الي المقوقس ملك مصر والاسكندري-ة بسم الله الرحمن الرحيم من محمد الله عبد ورسوله الي المقوقس عظيم القبط سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوك بدعاية الاسلام اسلم تسلم واسلم	1005	-8537130704328959275	570	1017.0	450	1025	55.60975646972656	106	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	0	101	0	491	1508	300	يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم القبط--- يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سوءا بيننا وبينكم ان لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وختم الكتاب فخرج به حاطب حتي قدم الاسكندرية فلما دخل عليه قال له اعلم انه قد كان قبلك رجل -زعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك اعلم ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير من-----------------------------ه وهو الاسلام الكافي به الله---- ما سواه ان هذا	2017	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1005	true	-571041952789531000	192	300	974	1488	1488	300	يءتك الله اجرك مرتين فان توليت فان عليك اثم القبط قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم ا--لا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون ال عمران 64 وبعث به مع حاطب بن ابي بلتع---ة فلما دخل عليه قال له انه-------- كان قبلك رجل يزعم انه الرب الاعلي فاخذه الله نكال الاخرة والاولي فانتقم به ثم انتقم منه فاعتبر بغيرك ولا يعتبر غيرك بك فقال ان لنا دينا لن ندعه الا لما هو خير منه فقال حاطب ندعوك الي دين الله وهو الاسلام الكافي به الله فقد ما سواه ان هذا-	1005	-8537130704328959275	435	791.0	342	528	82.38636016845703	84	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1444	false	1348710451561792269	211	259	1026	1264	1468	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي العبدي بالبحرين لليال بقين من رجب سنة تسع منصرف النبي صلي الله عليه وسلم من تبوك وكتب اليه كتابا فيه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي المنذر بن ساوي سلام	1444	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	217	297	1124	1525	1539	300	بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي--------------------------------------------------------------------------------- وكتب اليه كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد --رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام	1006	-8537130704328959275	148	233.0	117	484	30.57851219177246	28	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2014	false	8616651508856536977	234	300	1152	1476	1476	300	الواقدي-------- عن عكرمة قال وجدت هذا الكتاب في كتب -بن عباس بعد موته فنسخته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي وكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب-	2014	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	200	261	1038	1343	1539	300	الواقدي باسناده عن عكرمة قال وجدت هذا الكتاب في كتب ابن عباس بعد موته فنسخته فاذا فيه بعث رسول الله صلي الله عليه وسلم العلاء بن الحضرمي الي المنذر بن ساوي وكتب اليه -----------------------------كتابا يدعوه فيه الي الاسلام فكتب المنذر الي رسول الله صلي الله عليه وسلم اما بعد يا رسول الله فاني قرات كتابك علي اهل البحرين فمنهم من احب	1006	-8537130704328959275	295	561.5	236	334	88.32335662841797	58	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	0	39	0	197	1471	300	الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرا فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد	2015	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	261	300	1343	1539	1539	300	الاسلام واعجبه ودخل فيه ومنهم من كرهه وبارضي مجوس ويهود فاحدث الي في ذلك امرك فكتب اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي المنذر بن ساوي سلام عليك فاني احمد-	1006	-8537130704328959275	195	384.0	157	197	98.98477172851562	37	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2017	false	-5778368037970178245	106	285	516	1433	1508	300	دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له --يهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد صلي الله عليه وسلم وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوراة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه فانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح بل--- نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فرايته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي عن مرغوب عنه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه الة النبوة باخراج الخبا والاخبار بالنجوي وسانظر في ذلك واخذ كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه الي جارية له ثم دعا كاتبا له يكتب بالعربية فكتب الي----- النبي صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام----- اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا بقي وكنت اظن انه يخرج بالشام وقد -اكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة------------ بغلة لتركبها والسلام عليك	2017	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1006	true	-5960172580262433121	1	178	6	923	1539	300	دعا الناس فكان اشدهم عليه قريش واعداهم له اليهود واقربهم منه النصاري ولعمري ما بشارة موسي بعيسي الا كبشارة عيسي بمحمد -------------------وما دعاءنا اياك الي القران الا كدعاءك اهل التوارة الي الانجيل وكل نبي ادرك قوما فهم من امته فالحق عليهم ان يطيعوه وانت ممن ادركه هذا النبي ولسنا ننهاك عن دين المسيح ولكنا نامرك به فقال المقوقس اني قد نظرت في امر هذا النبي فوجدته لا يامر بمزهود فيه ولا ينهي عن مرغوب فيه ولم اجده بالساحر الضال ولا الكاهن الكاذب ووجدت معه اية النبوة باخراج الخبء والاخبار بالنجوي وسانظر------- واخذ كتاب النبي صلي الله عليه وسلم فجعله في حق من عاج وختم عليه ودفعه الي جارية له ثم دعا كاتبا له يكتب بالعربية فكتب الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بسم الله الرحمن الرحيم لمحمد بن عبد الله من المقوقس عظيم القبط سلام عليك اما بعد فقد قرات كتابك وفهمت ما ذكرت فيه وما تدعو اليه وقد علمت ان نبيا بقي وكنت اظن ان- يخرج بالشام وقد واكرمت رسولك وبعثت اليك بجاريتين لهما مكان في القبط عظيم وبكسوة واهديت اليك بغلة لتركبها والسلام عليك	1006	-8537130704328959275	876	1666.0	703	945	92.69841003417969	160	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2015	false	-8520306978752239374	39	120	197	583	1471	300	اليك الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني اذكر ا-لله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه وانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا وان---- شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهودية او مجوسية فعليه الجزية قال	2015	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1007	true	-3372581646245891282	0	82	0	391	1498	300	اليك الله الذي لا اله الا هو واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله اما بعد فاني اذكرك الله عز وجل فانه من ينصح فانما ينصح لنفسه وانه من يطع رسلي ويتبع امرهم فقد اطاعني ومن نصح لهم فقد نصح لي وان رسلي قد اثنوا عليك خيرا واني قد شفعتك في قومك فاترك للمسلمين ما اسلموا عليه وعفوت عن اهل الذنوب فاقبل منهم وانك مهما تصلح فلن نعزلك عن عملك ومن اقام علي يهودية او مجوسية فعليه الجزية فصل	1007	-8537130704328959275	382	754.5	302	391	97.69821166992188	77	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2018	false	-5595969074507156456	185	300	924	1521	1521	300	ملكي عمان------------ مع عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بداعية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين وانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تحل بساحتكما وتظهر نبوتي علي ملككما وكتبه ابي بن كعب وختم رسول الله صلي الله عليه وسلم الكتاب قال عمرو بن العاص فخرجت حتي انتهيت الي عمان ف----قدمت ع-------لي عبد وكان اسهل الرجلين-------------- فقلت له اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك والي اخيك فقال اخي المقدم علي بالسن والملك -انا-	2018	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1007	true	-3372581646245891282	84	195	400	992	1498	300	ملك- عمان كتابا وبعثه مع عمرو بن العاص بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبد-الله الي جيفر وعبد ابني الجلندي سلام علي من اتبع الهدي اما بعد فاني ادعوكما بدعاية الاسلام اسلما تسلما فاني رسول الله الي الناس كافة لانذر من كان حيا ويحق القول علي الكافرين فانكما ان اقررتما بالاسلام وليتكما وان ابيتما ان تقرا بالاسلام فان ملككما زاءل عنكما وخيلي تحل بساحتكما وتظهر بنوتي علي ملككما وكتب- ابي بن كعب وخت-----------------------------م الكتاب قال عمرو--------- فخرجت حتي انتهيت الي عمان فلما قدمتها عمدت الي عبد وكان احلم الرجلين واسهلهما خلقا فقلت--- اني رسول رسول الله صلي الله عليه وسلم اليك والي اخيك فقال اخي المقدم علي بالسن والملك وانا	1007	-8537130704328959275	543	999.0	440	636	85.37735748291016	92	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2019	false	-7774484751065517412	18	170	96	820	1458	300	ما اظن ان هرقل عرف باسلامه -------قلت بلي عرف قال من اين ------لك قلت كان النجاشي يخرج خ---رجا فلما ا------------------------------سلم قال--- والله لو سالني درهما واحدا ما اعطيته فلما بلغ ذلك هرقل قي------ل له اتدع----- عبدك لا يخرج لك خرجا ويدين دينا محدثنا فقال وما الذي اصنع رجل رغب في دين واختاره لنفسه والل-----------ه لولا الضن بملكي لصنعت مثل الذي صنع فقال انظر-------- يا عمرو ما تقول انه ليس من خصلة في الرجل افضح له من الكذب فقلت له والله ما كذبت وانه لحرام في ديننا فقال وما الذي يدعو اليه قلت يدعو الي الله وحده لا شريك له ويامر بطاعة الله و-----------------------------------البر وصلة الرحم وينهي عن المعصية وعن الظلم والعدوان وعن الزنا وشرب الخمر و---عبادة الحجر والوثن والصليب فقال ما احسن هذا--------------- لو كان اخي يتابعني----- لركبنا اليه حتي نءمن ------------به ولكن اخي اضن بملكه من ان يدعه -----------قلت انه ان اسلم ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه	2019	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1008	true	-487674794001615537	18	172	75	819	1467	300	ما اري ه---رقل علم باسلام النجاشي قلت بلي---- قال باي شء علمت ذلك قلت كان النجاشي يخرج له خرجا فلما اسلم وصدق بمحمد صلي الله عليه وسلم قال لا والله لو سالني درهما واحدا ما اعطيته ف----بلغ ه----رقل قوله فقال له يناق اخوه عبدك لا يخرج لك خرجا ويدين دينا محدث-ا -قال هرقل--------- رجل رغب في دين فاختاره لنفسه ما اصنع به والله لولا الضن بملكي لصنعت كما----- صنع -قال انظر ما تقول يا عمرو قلت والله صدقتك قال عبد فاخبرني ما الذي يامر به وينهي عنه ----------------------------------------------------------قلت يا-------------------------------مر بطاعة الله عز وجل وينهي عن معصيته ويامر ويامر بالبر وصلة الرحم وينهي ع------------ن الظلم والعدوان وعن الزني وعن- الخمر وعن عبادة الحجر والوثن والصليب ق-ال ما احسن هذا الذي يدعو اليه لو كان اخي يتابعني عليه لركبنا----- حتي نءمن بمحمد ونصدق به ولكن اخي اضن بملكه من ان يدعه ويصير ذنبا قلت انه ان اسلم ملكه رسول الله صلي الله عليه وسلم علي قومه	1008	-8537130704328959275	496	743.5	386	884	56.10859680175781	81	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2021	false	-2426816549210816727	16	123	86	626	918	182	النبي صلي الله عليه وسلم الي هوذة بن علي الحنفي صاحب اليمامة--------------------- مع سليط بن عمرو العامري بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي -اعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر وفاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم علي- سليط------------------------------------------ انزله وحياه وق--را عليه الكتاب ف---------------كتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله وانا شاعر قومي وخطيبهم والعرب تهاب مكاني فاجعل الي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقرا------------------------- كتابه فقال والله لو سالني	2021	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1009	true	-4509574244195541860	179	299	874	1472	1477	300	النبي صلي الله عليه وسلم ال-------------------ي صاحب اليمامة هوذة بن علي وارسل به مع سليط بن عمرو العامري بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي هوذة بن علي سلام علي من اتبع الهدي واعلم ان ديني سيظهر الي منتهي الخف والحافر -فاسلم تسلم واجعل لك ما تحت يديك فلما قدم عليه سليط بكتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مختوما انزله وحياه واقترا عليه الكتاب فرد ردا دون رد وكتب الي النبي صلي الله عليه وسلم ما احسن ما تدعو اليه واجمله----------------------- والعرب تهاب مكاني فاجعل الي بعض الامر اتبعك واجاز سليطا بجاءزة وكساه اثوابا من نسج هجر فقدم بذلك كله علي النبي صلي الله عليه وسلم فاخبره وقرا النبي صلي الله عليه وسلم كتابه فقال------ لو سالني	1009	-8537130704328959275	490	877.0	392	647	75.73416137695312	90	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2020	false	785361735997412824	26	81	123	384	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم بعث شجاعا الي الحارث بن ابي شمر وهو--------------- بغوطة دمشق فكتب اليه--------------------- مرجعه من الحديبية بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي الحارث -بن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن ب---ه وصدق واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك	2020	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1010	true	-6003984747808671077	129	187	637	919	1519	300	رسول الله فصل ----------------في كتابه الي الحارث بن ابي شمر الغساني وكان بدمشق بغوطتها--- فكتب اليه كتابا مع شجاع بن وهب مرجعه من الحديبية بسم الله الرحمن الرحيم من محمد رسول الله الي الحارث ابن ابي شمر سلام علي من اتبع الهدي وامن بالله وصدق واني ادعوك الي ان تءمن بالله وحده لا شريك له يبقي لك ملكك	1010	-8537130704328959275	227	385.5	176	301	75.415283203125	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms2021	false	-2426816549210816727	125	177	634	888	918	182	من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفتح جاءه جبراءيل عليه السلام بان هوذة--- مات فقال عليه السلا-------------م اما ان اليمامة سيخرج بها كذاب يتنبا يقتل بها بعيد فقال قاءل بعدي يا رسول الله من يقتله -قال-------------------------------- انت واصحابك فكان كذلك	2021	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1010	true	-6003984747808671077	0	61	0	292	1519	300	من الارض ما فعلت باد وباد ما في يديه فلما انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم من الفتح جاءه جبر--يل عليه السلام بان هوذة قد مات فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما ان اليمامة سيخرج بها كذاب يتنبا يقتل بعدي ف----قال قاءل----- يا رسول الله من يقتله فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم انت واصحابك فكان كذلك	1010	-8537130704328959275	229	406.0	181	303	75.57756042480469	43	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0047	false	-1035230092691940189	156	195	780	959	1473	300	عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلق-ت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت--- ذلك له فقال صدق انا صببت له وضوءه انتهي قال الترمذي هو-- اصح شء في هذا الباب	47	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1088	true	-3737392741668082151	30	67	162	334	1651	300	عن معدان بن ابي طلحة عن ابي الدرداء ان النبي صلي الله عليه وسلم قاء فتوضا فلقيت ثوبان في مسجد دمشق فذكرت له ذلك--- فقال صدق انا صببت له وضوءه------ قال الترمذي وهذا اصح شء في---- الباب	1088	-8537130704328959275	164	289.5	128	185	88.64865112304688	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1700	false	3602692487676521895	36	184	183	923	1524	300	ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذي- نزلوا بكم لعله---- يكون عند----هم شء ينفع فاتونا فقالو---ا ايها الرهط ان سيدنا لديغ فابتغينا له -كل شء فلم ينفعه فهل عند-------كم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي -لكن والله لقد استض-فناكم فلم تضيفونا لا نرقي -----حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين يعني فاتحة الكتاب حتي برا فكانما -نشط من عقال فقام-- يمشي -ما به قلبة ف-----وفوهم ------------------جعلهم فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا به فغدوا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له -ذلك فقال------------------------------ اصبتم اقتسموا واضربوا لي معكم بسهم انتهي----------------------- حديث اخر اخرجه البخاري في كتاب الطب عن بن ابي مليكة عن بن عباس ان نفرا من اصح-------------اب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1700	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1117	true	-2722473252750157323	3	149	10	737	1589	300	ينفعه شء فقال بعضهم لو اتيتم هءلاء الرهط الذين نزلوا---- لعلهم ان يكون عند بعضهم شء----- فاتوهم فقالوا يا ايها الرهط ان سيدنا لدغ وسع---ينا له بكل شء -لا ينفعه فهل عند احد منكم من شء فقال بعضهم نعم والله اني لارقي ولكن---------- استضافناكم فلم تضيفونا فما انا براق حتي تجعلوا لنا جعلا فصالحوهم علي قطيع من الغنم فانطلق----- يتفل عليه ويقرا الحمد لله رب العالمين-------------------------- فكانما انشط من عقال فانطلق يمشي وما به قلبة قال فاوفوهم جعلهم الذي صالحوهم عليه فقال بعضهم اقتسموا فقال الذي رقي لا تفعلوا حتي ناتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فنذكر له الذي كان فننظر ما يامرنا فقدم--وا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكروا له بذلك فقال وما يدريك انها رقية ثم قال قد اصبتم اقس-موا واضربوا لي معكم -سهما وقد روي ابن ماجة في سننه من ----------------------------------------------------------------------------حديث علي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1117	-8537130704328959275	572	937.5	455	861	66.43437957763672	93	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms0971	false	-5719510249401485086	57	89	280	432	1444	300	ابو داود في سننه عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هودة ---------عن ابيه عن جده عن النبي-------------------------- عليه السلام انه امره بالاثمد------- عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو داود	971	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1182	true	7810854897367964267	16	55	72	259	1526	300	ابو داود في سننه عن عبد الرحمن بن النعمان بن معبد بن هوذة الانصاري عن ابيه عن جده رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر------- بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال ابو عبيد	1182	-8537130704328959275	125	205.0	96	194	64.43299102783203	25	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1973	false	3398379327252745076	98	141	493	703	1505	300	عن ابي هريرة------------- ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او ام--ة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها ولزوجها وان العقل علي عصبتها	1973	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1264	true	-4184922101241316701	20	67	102	330	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قضي في جنين امراة من بني لحيان بغرة عبد او وليدة ثم ان المراة التي قضي عليها بالغرة توفيت فقضي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ميراثها لبنيها و-زوجها وان العقل علي عصبتها	1264	-8537130704328959275	204	370.5	161	230	88.6956558227539	40	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1983	false	1582209412204532501	123	148	616	754	1508	300	صلي الله عليه وسلم في القتيل يوجد ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين ظهراني ديار---- ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا احلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان كانت الدية	1983	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1268	true	-804317128895901611	116	208	587	1062	1518	300	صلي الله عليه وسلم في القتيل يوجد بين قريتين روي الامام احمد وابن ابي شيبة من حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال وجد قتيل بين قريتين فامر النبي صلي الله عليه وسلم فذرع ما بينهما فوجد الي احدهما اقرب فكاني انظر الي شبر رسول الله صلي الله عليه وسلم فالقاه علي اقربهما وفي مصنف عبدالرزاق قال عمر بن عبدالعزيز قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما بلغنا في القتيل يوجد بين ظهراني ديار قوم ان الايمان علي المدعي عليهم فان نكلوا -حلف المدعون واستحقوا فان نكل الفريقان كانت الدية	1268	-8537130704328959275	137	259.5	112	476	28.781513214111328	24	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	45	79	221	381	1449	300	علي نفسه انه اصاب امراة حراما اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة فقال انكتها قال نعم قال حتي غاب ذلك منك في ذلك منها قال نعم---- كما يغيب المرود في المكحلة	1345	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	269	300	1283	1423	1423	300	علي نفسه--------------------- اربع مرات كل ذلك يعرض عنه فاقبل في الخامسة -قال انكتها قال نعم قال حتي غاب عنك ذلك في ذلك منها قال نعم قال كما يغيب الميل ف-ي المكحلة-	1274	-8537130704328959275	128	223.5	100	164	78.04878234863281	23	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1350	false	2635536281815822049	112	173	569	857	1456	300	البخاري ومسلم عن جابر بن عبد الله ان رجلا من اسلم جاء الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم واعترف بالزنا فاعرض عنه ثم اعترف فاعرض عنه حت------- شهد علي نفسه اربع شهادات فقال ------------له عليه السلام ابك جنون قال لا قال هل احصنت قال نعم فامر به فرجم زاد البخاري فقال---------------------------------------- له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1350	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1274	true	-4912760385725140796	90	155	448	764	1423	300	البخاري ومسلم-------------------- ان رجلا من اسلم جاء الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاعترف بالزني فاعرض عنه النبي صلي الله عليه وسلم حتي شهد علي نفسه اربع --مرات فقال النبي صلي الله عليه وسل--م ابك جنون قال لا قا---ل احصنت قال نعم فامر به فرجم في المصلي فلما اذلقته الحجارة فر فادرك فرجم حتي مات فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خيرا وصلي عليه	1274	-8537130704328959275	213	345.0	164	348	61.2068977355957	37	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1345	false	183380507249972376	79	118	381	568	1449	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزنا قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني---- فامر به فرجم فسمع النبي----------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	1345	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	0	52	0	244	1473	300	والرشاء في البءر قال نعم قال فهل تدري ما الزني قال نعم اتيت منها حراما ما ياتي الرجل من امراته حلالا قال فما تريد بهذا القول قال اريد ان تطهرني قال فامر به فرجم وفي السنن انه لما وجد مس الحجارة قال يا قوم ردوني الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	1275	-8537130704328959275	177	330.5	139	244	72.54098510742188	36	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1373	false	-5042717308977981132	164	231	803	1134	1461	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني--- زنيت فطهرني وانه ردها فلما كا---ن الغد قالت يا رسول الله--------- لعلك تريد ان ترددني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي فقال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي------------------------------------------------------------------------------ في يده كسره خبز فقالت هذا يا رسول الله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها فامر الناس فرجموها	1373	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1275	true	-575461025576768233	72	157	346	762	1473	300	الغامدية فقالت يا رسول الله اني قد زنيت فطهرني وانه ردها فلما كان من الغد قالت يا رسول الله لم تردني لعلك----- ان تر-دني كما رددت ماعزا فوالله اني لحبلي ق-ال اما لا فاذهبي حتي تلدي فلما ولدت اتته بالصبي في خرقة قالت هذا قد ولدته قال اذهبي فارضعيه حتي تفطميه فلما فطمته اتته بالصبي في يده كسرة خبز فقالت هذا يا نبي ا-لله قد فطمته وقد اكل الطعام فدفع الصبي الي رجل من المسلمين ثم امر بها فحفر لها الي صدرها وامر الناس فرجموها	1275	-8537130704328959275	315	585.0	250	424	74.29244995117188	58	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1370	false	-8220701700822110189	200	246	1063	1273	1558	300	جابر--------- ان رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد----- ثم اخبر انه كان قد احصن فامر به فرجم انتهي واخرجاه ايضا عن ابي عاصم عن بن جريج عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا زني ف------لم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	1370	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1277	true	1369146671433802989	50	87	253	424	1496	300	جابر في السنن ان رجلا زني فامر به النبي صلي الله عليه وسلم فجلد الحد ثم اق-ر انه م-------حصن فامر به فرجم فقد قال--------------------------------------------------- جابر في الحديث نفسه انه لم يعلم باحصانه فجلد ثم علم باحصانه فرجم	1277	-8537130704328959275	130	187.5	100	230	56.5217399597168	26	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1366	false	-5271139513890410517	196	243	1004	1238	1513	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فجعل احدهم يده علي اية الرجم ثم جعل يقرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبد الله بن سلام ارفع يدك فرفعها-- فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد--- فيها اية الرجم فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1366	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1278	true	-6057046978953970134	0	45	0	227	1533	300	فيها الرجم فاتوا بالتوراة فنشروها فوضع احدهم يده علي اية الرجم ف-------قرا ما قبلها وما بعدها فقال له عبدا-لله بن سلام ارفع يدك فرفع يده فاذا فيها اية الرجم فقالوا صدق يا محمد ان فيها الرج----م فامر بهما رسول الله صلي الله عليه وسلم فرجما	1278	-8537130704328959275	212	395.0	169	239	88.70292663574219	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1399	false	2873415302586783988	67	174	321	868	1465	300	صلي الله عليه وسلم---------- قطع------ في مجن قيمته ثلاثة دراهم وقطع عثمان في اترنجة قيمتها ثلاثة دراهم وهذا احب ما سمعته الي انتهي وفي مسند الامام احمد عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ---------------------------------------------------------------------------------فكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما انتهي واما حديث ابي هريرة فجوابه فيه اخرجه البخاري ومسلم عن ابي صالح عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------- لعن الله السارق يسر----------------------ق البيضة فتقطع يده -ويسرق الحبل فتقطع يده زاد البخاري ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه ما يساوي دراهم	1399	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1285	true	7117928492247155122	16	150	87	721	1513	300	صلي الله عليه وسلم في السارق قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة درا----------------------------------------هم وقضي انه لا تقطع اليد في اقل من ربع دينار وصح عنه انه ق--------------------------------ال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك ذكره الامام احمد رحمه الله وقالت عاءشة رضي الله عنها لم تكن تقطع يد السارق في عهد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او جحفة وكان كل منهما ذا ثمن وصح عنه انه قال لعن الله السارق يسرق الحبل فتقطع يده ويسرق البيضة فتقطع يده فقيل هذا حبل السفينة وبيضة الحديد وقيل بل كل حبل وبيضة وقيل هو اخبار بالواقع اي انه يسرق هذا فيكون سببا لقطع يده بتدرجه منه الي ما هو اكبر منه قال الاعمش كانوا يرون انه بيض الحديد والحبل كانوا يرون ان منه ما يساوي دراهم	1285	-8537130704328959275	265	264.0	207	845	31.360946655273438	47	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1348	false	7223197942900688338	226	300	1115	1480	1480	300	النبي صلي الله عليه وسلم لاحد الغفاريين حسبت----------------------------------------------------- انه قال للمحبوس استغفر لي فقال غفر الله لك يا رسول الله فقال عليه السلام ولك وقتلك في سبيله قال فقتل يوم اليمامة انتهي حديث اخر في الباب اخرجه------------------------------------------- ابو داود عن بقية عن صفوان بن عمرو عن ازهر بن عبد الله ان قوما سرق لهم متاع فاتهموا اناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب----- النبي صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم-	1348	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	111	186	517	872	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك وفي الترمذي عنه انه قطع سارقا وعلق يده في عنقه قال------------------------------------------------------------------------------------ حديث حسن فصل في حكمه صلي الله عليه وسلم علي من اتهم رجلا بسرقة روي ابو داود------------------------- عن ازهر بن عبدا-لله ان قوما سرق لهم متاع فاتهموا -ناسا من الحاكة فاتوا النعمان بن بشير صاحب رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحبسهم اياما ثم خلي سبيلهم	1286	-8537130704328959275	193	257.5	147	467	41.32762145996094	33	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1418	false	-2003779302027342509	260	298	1259	1435	1445	300	عليه السلام-- ما اخاله سرق فقال السارق بلي يا رسول الله فقال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع ثم حسم ثم اتي به فقال---------------------------- تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1418	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1286	true	1337346556929556666	90	129	420	599	1441	300	اليه اخر فقال ما اخاله سرق فقال------- بلي فق-------------ال اذهبوا به فاقطعوه ثم احسموه ثم اءتوني به فقطع -------ثم اتي به النبي صلي الله عليه وسلم فقال له تب الي الله فقال تبت الي الله فقال تاب الله عليك	1286	-8537130704328959275	137	236.5	105	206	66.50485229492188	26	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1242	false	-6914908665834057123	157	228	786	1146	1508	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام كانت تحت عكرمة بن ابي جهل فاسلمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل حتي -----------قدم اليمن فر--حلت اليه امرات----------ه باليمن ودعته الي الاسلام فا------------------------------------------------------------------------------------------سلم وقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما ذلك انتهي وروي بهذا الاسناد ان صفوان بن امية اسلمت امراته ابنة الوليد بن المغيرة زمن ال--فتح فلم ي-----------------فرق ال----------نبي صلي الله عليه وسلم	1242	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1334	true	-3199987048747332249	141	218	708	1088	1481	300	ان ام حكيم بنت الحارث بن هشام اس---------------------------لمت يوم الفتح بمكة وهرب زوجها عكرمة بن ابي جهل من الاسلام حتي قدم اليمن فارتحلت ام حكيم حتي قدمت عليه باليمن فدعته الي الاسلام فاسلم فقدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام الفتح فلما قدم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم و----------ثب اليه فرحا وما عليه رداء حتي بايعه فثبتا علي نكاحهما------------------------------------------------------------------------------------- ذلك قال ولم يبلغنا ان امراة هاجرت الي الله ورسوله صلي الله عليه وسلم	1334	-8537130704328959275	198	293.5	154	502	39.442230224609375	30	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1245	false	8615277297028575123	143	229	714	1129	1491	300	الله عليه وسلم ولكنه قال--- السنة اذا تزوج الرجل البكر علي امراته اقام عندها سبعا----- واذا تزوج الثيب علي امراته اقام عندها ثلاثا انتهي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواه بن ماجة-------- من طريق بن اسحاق عن ايوب---------- عن ابي قلابة عن انس قال قال رسول ا----لله صلي الله عليه وسلم ----------------للثيب ثلاثا وللبكر سبعا انتهي حديث اخر اخرجه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ مسلم عن ام سلمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما تزوج----------------------------------------ها اقام عندها ثلاثا --وقال لها ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1245	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1344	true	-1200523333671443011	148	296	770	1476	1490	300	الله عنه ا--------نه قال من السنة اذا تزوج الرجل البكر علي ا-لثيب اقام عندها سبعا وقسم واذا تزوج الثيب----------- اقام عندها ثلاثا ثم قسم قال ابو قلابة ولو شءت لقلت ان انسا رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلم وهذا الذي قاله ابو قلابة قد جاء مصرحا به عن انس كما رواه البزار في مسنده من طريق------------ ايوب السختياني عن ابي قلابة عن انس رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم جعل للبكر سبعا وللثيب ثلاثا وروي الثوري عن ايوب وخالد الحذاء كلاهما عن ابي قلابة عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا تزوج البكر اقام عندها سبعا واذا تزوج الثيب اقام عندها ثلاثا وفي صحيح مسلم عن ام -------------سلمة رضي الله عنها----- لما تزوجها رسول الله صلي الله عليه وسلم فدخل عليها اقام عندها ثلاثا ثم قال انه ليس بك علي اهلك هوان ان شءت سبعت لك وان سبعت لك سبعت لنساءي	1344	-8537130704328959275	291	397.0	223	756	38.492061614990234	52	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1275	false	5449348849009841992	53	113	257	559	1478	300	ابو الزبير ان ثابت بن قيس بن شماس كانت عنده زينب بنت عبد الله بن ابي بن سلول وكان اصدقها حديقة فكرهته فقال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته -التي اعطاك قالت نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزياده فلا ولكن حديقته قالت نعم فاخذها وخلي سبيلها انتهي قال سمعه ابو الزبير من غير واحد	1275	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1376	true	7941197946731771346	47	88	244	450	1520	300	ابي الزبير ان ثابت بن قيس بن ------------------------------------------------شماس لما اراد خلع امراته -قال النبي صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت ------------نعم وزيادة فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما الزيادة فلا قال الدارقطني------------------------------------ سمعه ابو الزبير من غير واحد	1376	-8537130704328959275	172	295.5	135	303	56.76567840576172	29	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1261	false	3988530011033629759	24	90	122	412	1417	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب وسالت محمد بن اسماعيل----- اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1261	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	65	0	284	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ------قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن شء---- في هذا الباب وسالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1390	-8537130704328959275	274	515.5	211	299	91.6387939453125	59	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1311	false	3424367973630164617	0	80	0	361	1397	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتقا له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي قال الترمذي ح----ديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب واختصره بن ماجة بقصة------------------- الطلاق حديث اخر اخرجه الدارقطني ---------------------------------------------------------------------------------------في سننه عن سليمان بن ابي سليمان عن يحيي بن ابي كثير عن طاوس عن بن عباس قال قال--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1311	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	97	0	427	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق- له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك ------قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن شء---- في هذا الباب وسالت محمد بن اسماعيل فقلت اي شء اصح في الطلاق قبل النكاح فقال حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده وروي ابو داود لا بيع الا فيما يملك ولا وفاء نذر الا فيما يملك وف------------------------------------ي سنن ابن ماجة عن -المسور بن مخرمة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1390	-8537130704328959275	242	366.0	183	480	50.41666793823242	47	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1598	false	-1299793820847829766	167	212	861	1053	1476	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك انتهي وقال----- حديث حسن صحيح وهو احسن شء روي في هذا الباب	1598	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1390	true	-2708404229262692379	0	44	0	188	1416	300	بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا نذر لابن ادم فيما لا يملك ولا عتق له فيما لا يملك ولا طلاق له فيما لا يملك قال الترمذي هذا حديث حسن----- وهو احسن شء---- في هذا الباب	1390	-8537130704328959275	173	321.5	131	197	87.8172607421875	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1250	false	7924363108347304260	121	210	620	1055	1503	300	معلي بن منصور ثنا شعيب بن رزيق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن ------ثنا عبد الله بن عمر--------------- انه طلق امراته تطليقة وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها تطليقتين اخريين عند القرء---------ين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا -بن عمر ما هكذا امرك الله قد اخطات السنة والسنة ان تستقبل الطهر فتطلق لكل قرء فامرني فراجعتها فقال اذا هي طهرت فطلق عند ذلك او امسك فقلت يا رسول الله ارايت لو طلقتها ثلاثا اكان يحل لي ان اراجعها فقال لا كانت تبين منك وتكون معصية	1250	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	20	94	100	467	1454	300	معلي بن منصور عن- شعيب بن زريق ان عطاء الخراساني حدثهم عن الحسن قال حدثنا عبدا-لله بن عمر رضي الله عنهما انه طلق امراته------- وهي حاءض ثم اراد ان يتبعها بطل-قتين اخريين عند القرءين الباقيين فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا ابن عمر ما هكذا امرك الله--- اخطات السنة وذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------- فقلت يا رسول الله لو كنت-- طلقتها ثلاثا اكان---- لي ان ا-جمعها -قال لا كانت تبين---- وتكون معصية	1418	-8537130704328959275	308	501.0	242	466	66.09442138671875	51	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1378	false	-8248073273297527414	101	202	499	974	1423	300	وابن ماجة عن عبد الله------- بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته سهيمة البته فا----خبر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك فقال له النبي صلي الله عليه وسلم ما اردت قال واحدة قال البته قال البتة فقال له عليه السلام هي علي ما اردت وردها اليه زاد ابو داود فطلقها الثانية في زمان عمر والثالثة في زمان عثمان انتهي قال ابو داود--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وهذا اصح من حديث -بن جريج ان ركانة طلق امراته ثلاثا لانهم اهل بيته وهم اعلم به وحديث بن جريج رواه عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن -بن عباس ان----تهي ---واخرجه ابو داود	1378	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1418	true	4848893237769802789	165	273	813	1322	1454	300	----------عن عبدا-لله بن علي بن يزيد بن ركانة عن ابيه عن جده انه طلق امراته------ البتة فاتي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- فقال ما اردت بها ------------------------قال واحدة قال ال-له قال الله قال هو -----------------علي ما اردت-------------------------------------------------------------------------------- قال الترمذي لا نعرفه الا من هذا الوجه وسالت محمدا يعني البخاري عن هذا الحديث فقال فيه اضطراب ووجه الاستدلال بالحديث انه صلي الله عليه وسلم احلفه انه اراد بالبتة واحدة فدل علي انه لو اراد بها اكثر لوقع ما اراده ولو لم يفترق الحال لم يحلفه قالوا وهذا اصح من حديث ابن جريج ------------------------------------------------------------------------عن بعض بني ابي رافع عن عكرمة عن ابن عباس انه طلقها ثلاثا قال ابو داود	1418	-8537130704328959275	216	296.5	164	726	29.752065658569336	34	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1257	false	-1428071580631696281	73	109	346	519	1477	300	ابا --حسن مولي بني نوفل اخبره انه استفتي -بن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم اعتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1257	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1431	true	7376049372091967352	162	197	833	1002	1506	300	ابي الحسن مولي بني نوفل------ انه استفتي ابن عباس في مملوك كانت تحته مملوكة فطلقها تطليقتين ثم -عتقا بعد ذلك هل يصلح له ان يخطبها قال نعم قضي بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم	1431	-8537130704328959275	165	306.0	130	176	93.75	30	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	207	267	1024	1313	1464	300	ماجة عن ابي عاصم عن -بن جريج عن مظاهر بن اسلم عن القاسم عن عاءشة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال طلاق الامة تطليقتان وقرءها حيضتان انتهي ق-------ال ابو داود هذا حديث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه مرفوعا الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر بن اسلم لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي -قال	1255	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	136	192	676	943	1460	300	معتب عن ابي -حسن عن ابن عباس رضي الله عنه ولا يعرف ع--------------ن النبي صلي الله عليه وسلم غير هذه الاثار الاربعة علي عجرها وبجرها اما الاول فقال ابو داود هو حد-يث مجهول وقال الترمذي حديث غريب لا نعرفه------- الا من حديث مظاهر بن اسلم ومظاهر-------- لا يعرف له في العلم غير هذا الحديث انتهي وقال	1434	-8537130704328959275	184	281.5	138	298	61.744964599609375	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1255	false	1441735552075291639	2	54	10	254	1464	300	عبد الرزاق في مصنفه انبا بن جريج قال كتب الي عبد الله بن زياد بن سمعان ان عبد الله بن عبد الرحمن الانصاري اخبره عن نافع عن ام سلمة------------ ان غلاما لها طلق امراة له حرة تطليقتين فاستف-ت ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره	1255	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1434	true	-3291175328182788927	83	131	409	655	1460	300	عبد-الرزاق حدثنا ا-------بن جريج قال كتب الي عبد-الله بن زياد بن سمعان ان عبد-الله بن عبد-الرحمن الانصاري اخبره عن نافع عن ام سلمة ام المءمنين ان غلاما لها طلق امراة له حرة تطليقتين فاستفتت ام سلمة النبي صلي الله عليه وسلم فقال حرمت عليه حتي تنكح زوجا غيره	1434	-8537130704328959275	226	404.5	181	257	87.937744140625	39	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1729	false	7452099403900107175	12	80	64	384	1435	300	ماجة في سننه في الطلاق عن بن لهيعة عن موسي بن ايوب الغافقي عن عكرمة عن بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله ان سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد----- النبي صلي الله عليه وسلم المنبر وقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1729	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1436	true	-3538869041452465497	17	74	90	362	1481	300	ماجة في سننه من حديث ا-------------------------------------------------بن عباس قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل فقال يا رسول الله--- سيدي زوجني امته وهو يريد ان يفرق بيني وبينها قال فصعد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المنبر فقال يا ايها الناس ما بال احدكم يزوج عبده امته ثم يريد ان يفرق بينهما انما الطلاق لمن اخذ بالساق	1436	-8537130704328959275	256	472.5	201	325	78.76923370361328	50	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1260	false	1552591454207680062	95	164	503	834	1491	300	صلي الله عليه وسلم جوابا منها قلت اخرجه البخاري ومسلم عن بن شهاب عن ابي سلمة------ عن عاءشة ق--------------الت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ان لا تعجلي حتي تستامري ابويك----- وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم قال ان الله تعالي قال لي يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا	1260	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1440	true	1174329185136352455	230	297	1218	1551	1573	300	صلي الله عليه وسلم في تخيير ازواجه بين المقام معه وبين مفارقتهن له ثبت في الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت لما امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بتخيير ازواجه بدا بي فقال اني ذاكر لك امرا فلا عليك ا--لا تعجلي حتي تستامري ابويك قالت وقد علم ان ابوي لم يكونا ليامراني بفراقه ثم قرا--------------------- يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا	1440	-8537130704328959275	250	427.0	198	356	70.22471618652344	48	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1377	false	-8655993807531851931	208	278	987	1306	1407	300	نصر بن علي ----------ثنا سليمان بن حرب --ثنا حماد بن زيد قال قلت لايوب---------- هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث ----------قال لا الا الحسن ثم قال اللهم غفرا الا ما حدثني قت---ادة عن كثير مولي -بن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثير- مولي -بن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	1377	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1447	true	459941470574446297	144	215	692	1032	1461	300	نصر بن علي الجهضمي حدثنا سليمان بن حرب حدثنا حماد بن زيد قال قلت لايوب السختياني هل علمت احدا قال في امرك بيدك انها ثلاث غير الحسن قال لا -----------------اللهم غفرا الا ما حدثني به قتادة عن كثير مولي ابن سمرة عن ابي سلمة عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاث قال ايوب فلقيت كثيرا مولي ابن سمرة فسالته فلم يعرفه فرجعت الي قتادة فاخبرته فقال نسي	1447	-8537130704328959275	300	541.0	234	357	84.03361511230469	59	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	54	142	250	679	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اشكوه اليه وهو يجادلني فيه ويقول اتقي الله فانما هو بن عمك فما برحت حتي انزل القران----- قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها الاية----------------------------------------------------------- فقال عليه السلام --------------يعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت------------- انه شيخ كبير لا يستطيع ان يصوم قال --يطعم ستين مسكينا قالت ليس عنده--- شء يتصدق به قال- فاني اعينه ب-عرق من تمر قالت يا رسول الله وانا اعينه بعرق اخر قال احسنت اذهبي فاطعمي بها عنه ستين مسكينا وارجعي الي -بن عمك	1278	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1468	true	8304662408544606367	99	198	480	959	1456	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا في كسر البيت يخفي علي بعض كلامها ف---------------------------------انزل الله عز وجل قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي الي الله والله يسمع تحاوركما ان الله سميع بصير المجادلة 1 فقال النبي صلي الله عليه وسلم ليعتق رقبة قالت لا يجد قال فيصوم شهرين متتابعين قالت يا رسول الله انه شيخ كبير ما به من صيا----م قال فليطعم ستين مسكينا قالت ما- عنده من شء يتصدق به قالت فاتي ساعتءذ بعرق من تمر ق-لت يا رسول الله فاني اعينه بعرق اخر قال احسنت------ فاطعمي---- عنه ستين مسكينا وارجعي الي ابن عمك	1468	-8537130704328959275	305	459.5	236	528	57.76515197753906	50	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1277	false	6609126385658087094	0	95	0	452	1434	300	قال اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم رجل فق-----------------------------ال اني ظاهرت من امراتي ثم وقعت عليها قبل ان اكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يقل الله من قبل ان يتماسا ق-ال اعجبتني ق-ال امسك----- حتي تكفر انتهي ثم اخرجه عن الحكم بن ابان عن عكرمة عن بن عباس نحوه وقال لم يحتج الشيخان باسماعيل بن مسلم ولا بالحكم بن ابان والحكم بن ابان صدوق انتهي ورواه البزار في مسنده بالسند الاول وقال لا يروي عن بن عباس باحسن من هذا ------واسماعيل بن مسلم--- تكلم فيه وروي عنه جماع------ة من اهل العلم	1277	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1469	true	2906831911417331237	146	211	699	1005	1438	300	قال اتي----------------------------- رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني ظاهرت من امراتي ثم وقعت عليها قبل ان اكفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الم يقل الله من قبل ان يتماسا فقال اعجبتني فقال امسك عنها حتي تكفر قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البزار لا نعلمه--------------------- يروي باسناد -----احسن من هذا علي ان اسماعيل بن مسلم قد تكلم فيه وروي عنه جماعة كثيرة من اهل العلم	1469	-8537130704328959275	234	376.0	181	503	46.5208740234375	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1284	false	-4704439535094165614	90	181	443	901	1527	300	ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره----- النبي صلي الله عليه وسلم حين فرغا من التلاعن فقال عليه السلام ذلك التفريق بين كل متلاعنين وكانت حاملا فكان ابنها يدعي لامه انتهي زاد مسلم ------------------------------------قال سهل وكانت حاملا فكان ابنها ينسب الي امه ثم جرت السنة انه يرثها وترك منه ما فرض الله لها الحديث------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقوله فكان ابنه----ا الي اخره -هو عند البخاري من قول الزهري وروي عبد الرزاق ايضا اخبرنا ابراهيم بن محمد اخبرني ابو الزناد عن القاسم بن محمد عن بن عبا----س قال لاعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	1284	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1490	true	-4795816048023594337	2	85	10	430	1515	300	ان امسكتها فطلقها ثلاثا قبل ان يامره رسول ال-له صلي الله عليه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم قال الزهري فكانت تلك سنة المتلاعنين قال سهل وكانت حاملا وكان ابنها ينسب الي امه ثم جرت السنة ان- يرثها وترث منه ما فرض الله لها وفي لفظ فتلاعنا في المسجد ففارقها عند النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ذاكم التفريق بين كل متلاعنين وقول سهل وكانت حاملا الي اخره وهو عند البخاري من قول الز-----------------------------------------------------------------------------------هري وللبخاري ثم قال----- رسول الله صلي الله عليه وسلم	1490	-8537130704328959275	226	335.0	176	623	36.276084899902344	40	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	147	230	724	1129	1467	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم--------------------------------- فقال يا رسول الله اني جءت الي اهلي عشاء فرايت بعيني وسمعت باذني فبعث عليه السلام فاتي بامراته فوعظهما وذكرهما ثم لاعن بينهما الي ان قال ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها ----------قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك اميرا	1282	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1491	true	-3479156191666541562	217	300	1043	1437	1437	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لو رجمت احدا بغير بينة لرجمت هذه فقال ابن عباس لا تلك امراة كانت تظهر في الا---------------------------------سلام السوء ولابي داود في هذا الحديث عن ابن عباس------------ ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ا--لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وفي القصة قال عكرمة فكان------ بعد ذلك اميرا-	1491	-8537130704328959275	276	443.5	218	448	61.60714340209961	53	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	207	287	1014	1397	1458	300	بشريك بن سحماء فقال له----------- النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك الحديث حديث اخر اخرجه مسلم في اللعان عن ابي هريرة ان سعد بن عبادة قال يا رسول ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم انتهي زاد في رواية --------------------------------------------------------------------------------قال كلا والذي بعثك بالحق----- ان كنت لاع-جله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور واني اغير منه والله اغير مني	1342	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1492	true	6153715614628927602	154	291	788	1437	1481	300	لشريك بن سحماء فجاءت به كذلك فقال النبي صلي الله عليه وسلم لولا ما مضي من كتاب الله كان لي ولها شان و--------في الصحيحين----------- ان سعد بن عبادة قال يا رسول الله ارايت الرجل يجد مع امراته رجلا ايقتله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا فقال سعد بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي لفظ اخر يا رسول الله ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم وفي لفظ اخر لو وجدت مع اهلي رجلا لم اهجه حتي اتي باربعة شهداء قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قال كلا والذي بعثك بالحق نبيا ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1492	-8537130704328959275	292	484.0	228	669	43.64723587036133	54	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1278	false	6062986805914765885	222	300	1097	1502	1502	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اربعة من النساء لا ملاعنة بينهم النصرانية تحت المسلم واليهودية تحت المسلم والمملوكة تحت الحر والحرة تحت المملوك انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن عثمان بن عبد الرحمن الوقاصي عن عمرو بن شعيب به وقال عن جده عبد الله بن عمرو مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين-	1278	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1494	true	8350681520671540191	119	177	635	925	1551	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي---- صلي الله عليه وسلم قال لا لعان بين مملوكين ولا كافرين ذكره ابو عمر بن عبدالبر في التمهيد وذكر------------------------------------------------------ الدارقطني من حديثه ايضا عن ابيه عن جده---------------------------------------------------------- مرفوعا اربعة ليس بينهم لعان ليس بين الحر والامة لعان وليس بين الحرة والعبد لعان وليس بين المسلم واليهودية لعان وليس بين	1494	-8537130704328959275	190	312.5	150	406	46.798030853271484	36	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1282	false	-7505133010321052101	179	229	889	1123	1467	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ان لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي ولا يرمي ولدها ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يتفرقان من غير طلاق ولا متوفي عنها قال عكرمة فكان ولدها بعد ذلك -	1282	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1514	true	-1794514685606670099	38	84	188	405	1508	300	ففرق رسول الله صلي الله عليه وسلم بينهما وقضي ا--لا يدعي ولدها لاب ولا ترمي--------------- ومن رماها او رمي ولدها فعليه الحد وقضي ان لا بيت لها عليه ولا قوت من اجل انهما يفترقان من غير طلاق ولا متوفي عنها وقول سهل- فكان ابنها يدعي الي	1514	-8537130704328959275	195	359.5	152	235	82.97872161865234	38	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1342	false	442115994569058377	210	287	1029	1397	1458	300	فقال --له النبي صلي الله عليه وسلم البينة والا حد في ظهرك الحديث حديث اخر اخرجه مسلم في اللعان عن ابي هريرة ان سعد ب------ن عبادة قال---- يا رسول الله------------------------------------------------------------ ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال نعم انتهي زاد في رواية قال كلا والذي بعثك بالحق ان كنت لاع-جله بالسيف قبل ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور واني اغير منه والله اغير مني	1342	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1528	true	3132147668943844130	194	265	966	1314	1493	300	فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لا فقال-------------------------------------------------------------------- سعد بلي والذي بعثك بالحق فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم وفي اللفظ الاخر ان وجدت مع امراتي رجلا امهله حتي اتي باربعة شهداء قال----------------------- نعم قال والذي بعثك بالحق ان كنت لاعاجله بالسيف قبل ذلك -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا الي ما يقول سيدكم انه لغيور وانا اغير منه والله اغير مني	1528	-8537130704328959275	247	378.5	192	441	56.009071350097656	44	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1327	false	-8894503130010209254	191	251	969	1270	1514	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي عليه السلام بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1327	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1545	true	-3776716629957751768	81	142	425	726	1481	300	عبد خير عن زيد بن ارقم قال اتي علي بن ابي طالب بثلاثة وهو باليمن وقعوا علي امراة في طهر واحد فسال اثنين اتقران لهذا بالولد قالا لا حتي سالهم جميعا فجعل كلما سال اثنين قالا لا فاقرع بينهم فالحق الولد بالذي صارت عليه القرعة وجعل عليه ثلثي الدية قال فذكر ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم فضحك حتي بدت نواجذه	1545	-8537130704328959275	290	569.0	231	301	96.34551239013672	58	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1297	false	-6958011996696804092	180	260	866	1231	1434	300	مني فقال عليه-------- السلام انت احق به ما لم تتزوجي قلت رواه ابو داود في سننه حدثنا محمود بن خالد السلمي ثنا الوليد عن ابي عمرو يعني الاوزاعي حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عبد الله بن عمرو ---------ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني واراد ان ين-زعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1297	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	22	92	109	420	1426	300	صلي الله عليه وسلم في الول-د من- احق به في الحضانة روي------- ابو داود في سننه من حديث عمرو-------------------------------------------------------------- بن شعيب عن ابيه عن جده عبدا-لله بن عمرو بن العاص ان امراة قالت يا رسول الله ان ابني هذا كان بطني له وعاء وثديي له سقاء وحجري له حواء وان اباه طلقني فاراد ان ينتزعه مني فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انت احق به ما لم تنكحي	1547	-8537130704328959275	257	445.5	194	383	67.1018295288086	53	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1300	false	-8297358341249102446	0	57	0	281	1486	300	ابنة عمك فاختصم فيها علي------ وزيد وجعفر فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام مختصر واخرجه ابو داود عن عجير عن علي فذكر القصة وفيه فقضي به--ا رسول الله صلي الله عليه وسلم	1300	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	100	155	459	727	1426	300	ابنة حمزة اختصم فيها علي وجعفر وزيد------ فقال علي انا احق بها وهي ابنة عمي وقال جعفر ابنة عمي وخالتها تحتي وقال زيد ابنة اخي فقضي بها رسول الله صلي الله عليه وسلم لخالتها وقال الخالة بمنزلة الام --------وروي اهل -------السنن من حديث ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1547	-8537130704328959275	223	373.5	174	289	77.16262817382812	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1301	false	-4703563624644863093	107	197	531	978	1507	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم وانا قاعد عنده ---------------------------------------------------------------------فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك فخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به انتهي اخرجه ابو داود و------------النساءي ----في الطلاق هكذا واخرجه الترمذي وابن ماجة في الاحكام مختصرا بدون القصة ان-------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسل--------------------------م خير غلاما بين ابيه وامه وقال	1301	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	149	270	698	1279	1426	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم خير غلاما بين ابيه وامه قال الترمذي حديث صحيح وروي اهل السنن ايضا عنه ان امراة جاءت فقالت يا رسول الله ان زوجي يريد ان يذهب بابني وقد سقاني من بءر ابي عنبة وقد نفعني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم استهما عليه فقال زوجها من يحاقني في ولدي فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هذا ابوك وهذه امك وخذ بيد ايهما شءت فاخذ بيد امه فانطلقت به قال الترمذي حديث حسن صحيح وفي سنن النساءي عن عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خير-------------------ه وقال	1547	-8537130704328959275	327	515.5	252	601	54.40931701660156	61	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	202	264	986	1286	1488	300	الفراءض عن عبد الحميد بن جعفر--------- عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ---- فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ه-هنا والام ه-هنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه انتهي ولفظ ابي ---------------------------------داود انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي	1302	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1547	true	-1250505045508387578	232	300	1096	1426	1426	300	النساءي عن عبد الحميد بن سلمة الانصاري عن ابيه عن جده ----------ان جده اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن له-- صغير لم يبلغ قال فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب هاهنا والام هاهنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه ورواه ابو----- داود عنه وقال اخبرني جدي رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي-	1547	-8537130704328959275	261	454.5	203	348	75.0	48	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	99	150	485	749	1500	300	عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا بن جريج اخبرني------ عطاء الخراساني عن -بن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به	1298	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1549	true	-1959392456254703955	250	300	1223	1480	1480	300	عبد-الرزاق عن ا------------بن جريج انه اخبره عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال طلق عمر بن الخطاب امراته الانصارية ام ابنه عاصم فلقيها تحمله بمحسر وقد فطم ومشي فاخذ بيده لينتزعه منها ونازعها اياه حتي اوجع الغلام وبكي وقال انا احق بابني منك فاختصما الي ابي بكر فقضي لها به-	1549	-8537130704328959275	242	447.5	195	271	89.29889678955078	42	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1298	false	520186791461686021	150	193	749	964	1500	300	وقال ريحها وحجرها وفراش-------ها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه انتهي حدثنا سفيا------------------ن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امراة ----عمر الي ابي بكر------------- وكان طلقها فقال ابو بكر هي--------------- اعطف والطف وارحم واحني واراف وهي احق بولدها ما لم تتزوج	1298	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1550	true	3068768570369766157	0	54	0	264	1523	300	وقال ريح-------ها وفراشها وحجرها خير له منك حتي يشب ويختار لنفسه ومحسر سوق بين قباء والمدينة وذكر عن الثوري عن عاصم عن عكرمة قال خاصمت امراة عمر عمر الي ابي بكر رضي الله عنه وكان طلقها فقال ابو بكر رضي الله عنه الام اعطف والطف وارحم واحني واراف -هي احق بولدها ما لم تتزوج	1550	-8537130704328959275	190	314.0	149	272	69.85294342041016	35	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1302	false	9099720566945109380	201	297	983	1473	1488	300	في الفراءض عن-- عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تسلم فجاء بابن لهما صغير لم يبلغ فاجلس النبي صلي الله عليه وسلم الاب ههنا والام ههنا ثم خيره وقال اللهم اهده فذهب الي ابيه انتهي ولفظ ابي داود انه اسلم وابت امراته ان تسلم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم و---------قال رافع ابنتي فاقعد النبي صلي الله عليه وسلم الام ناحية و-ال--------اب ناحية واقعد الصبية بينهما وقال لهما ادعواها فمالت الصبية الي ابيها فقال عليه السلا-------------م اللهم اهدها فمالت الي ام-ها فاخذها	1302	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1567	true	137374229417819614	35	102	198	533	1565	300	في سننه من حديث عبد الحميد بن جعفر عن ابيه عن جده رافع بن سنان انه اسلم وابت امراته ان تس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت ابنتي وهي فطيم او يشبهه وقال رافع ابنتي ف-قال النبي صلي الله عليه وسلم اقعد ناحية وقال لها اقعدي ناحية وقا--------------------ل لهما ادعواها فمالت الصبية الي ام-ها فقال النبي صلي الله عليه وسلم اللهم اهدها فمالت الي ابيها فاخذها	1567	-8537130704328959275	271	460.0	213	524	51.71755599975586	47	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1307	false	3378536226989351037	226	281	1091	1382	1468	300	فلما مضت عدتها انكحها رسول الله صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم يسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان فبيني وبينكم القران قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوتهن	1307	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	235	290	1148	1435	1482	300	فلما مضت عدتها انكحها النبي---- صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد فارسل اليها مروان قبيصة بن ذءيب يسالها عن الحديث فحدثته به فقال مروان لم نسمع هذا الحديث الا من امراة سناخذ بالعصمة التي وجدنا الناس عليها فقالت فاطمة حين بلغها قول مروان -بيني وبينكم القران قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن	1615	-8537130704328959275	275	524.0	221	292	94.17808532714844	50	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1308	false	-5183602655787168862	11	102	68	504	1523	300	عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة المخزومي خرج مع علي بن ابي طالب وفي لفظ الي اليمن وفي لفظ فخرج الي غزوة نجران فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرته --------فقال لها لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت الي اين يا رسول الله قال الي -بن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	1308	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1615	true	5668557875097268207	149	247	730	1208	1482	300	عن عبيد-الله بن عبد-الله بن عتبة ان ابا عمرو بن حفص بن المغيرة--------- خرج مع علي بن ابي طالب ال--------ي اليم----------------------------ن فارسل الي امراته فاطمة بنت قيس بتطليقة كانت بقيت من طلاقها وامر لها الحارث بن هشام وعياش بن ابي ربيعة بنفقة فقالا لها والله ما لك نفقة الا ان تكوني حاملا فاتت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له قولهما فقال---- لا نفقة لك فاستاذنته في الانتقال فاذن لها فقالت---- اين--- رسول الله قال الي ابن ام مكتوم وكان اعمي تضع ثيابها عنده ولا يراها فلما مضت عدتها انكحها----- النبي صلي الله عليه وسلم اسامة بن زيد	1615	-8537130704328959275	362	640.0	287	541	66.91312408447266	63	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1306	false	689070311339533303	212	293	1063	1456	1492	300	رضي الله عنهم قلت اما حديث عمر فاخرجه مسلم--------- عن ابي اسحاق قال -----------------------------------------------------------حدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ل-----ا سكني لها ولا نفقة ف--اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويحك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب ربنا ولا سنة نبينا ب-------------------قول امراة لا ندري------ حفظت ام نسيت لها السكني والنفقة قال الله تعالي- لا تخرجوهن من بيوته----------ن الاية انتهي وزاد الترمذي فيه وكان -----عمر يجعل له---------------------------------------ا النفقة والسكني	1306	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1619	true	2135151366681154786	29	137	156	675	1487	300	رضي الله عنه فروي-------------------- مسلم في صحيحه عن ابي اسحاق قال كنت مع الاسود بن يزيد جالسا في المسجد الاعظم ومعنا الشعبي فحدث الشعبي بحديث فاطمة بنت قيس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يجعل لها سكني ----ولا نفقة ثم اخذ الاسود كفا من حصي فحصبه به فقال ويلك تحدث بمثل هذا قال عمر لا نترك كتاب الله و---سنة نبينا صلي الله عليه وسلم لقول امراة لا ندري لعلها حفظت او نسيت لها السكني والنفقة قال الله عز وجل لا تخرجوهن من بيوتهن ولا يخرجن الا-- ان ياتين بفاحشة مبينة قالوا فهذا عمر يخبر ان سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان لها النفقة والسكني	1619	-8537130704328959275	312	471.5	243	548	56.93430709838867	56	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1204	false	-4054655290687569697	175	271	878	1323	1451	300	عبد الله بن جعفر جمع------------------------------------------ بين امراة علي وابنته قلت رواه بن ابي شيبة في مصنفه حدثنا ابو بكر بن عياش عن مغيرة عن قثم عن عبد الله انه جمع بين امراة علي وابنته من غيرها انتهي واخرجه الدارقطني في سننه عن قثم مولي العباس قال تزوج عبد الله بن جعفر بنت علي وامراة علي النهشلية انتهي وذكره البخاري في صحيحه تعليقا فقال في باب ما يحل من النساء وما يحرم قال وجمع عبد الله بن جعفر بين ا-بنة علي وامراة علي وقال -بن سيرين لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به	1204	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1640	true	9112080329745079455	94	141	484	701	1523	300	عبد-الله بن جعفر جمع بين امراة علي وابنته ولم ينكر ذلك احد قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري وجمع الحسن بن الحسن بن علي بين بنتي عم في ليلة و-----------جمع عبد-الله بن جعفر بين امراة علي وابنته---- وقال ابن شبرمة لا باس به وكرهه الحسن مرة ثم قال لا باس به	1640	-8537130704328959275	117	18.0	89	489	23.926380157470703	20	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1295	false	5536197863837858004	69	185	332	898	1495	300	ترجع الي اهلها في بني خدره وان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كان-- بطرف القدوم لحقهم فقتلوه قالت فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان زوجي لم يترك ل--ي مسكنا يملكه ولا نفقة قالت فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم قالت فانصرفت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد ناداني رسول الله صلي الله عليه وسلم او امرني فنوديت له فقال كيف قلت قالت فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شان زوجي ق------ال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت فلما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته ف--------اتبعه انتهي قال الترمذي---- حديث حسن صحيح	1295	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1729	true	-5621727122363431651	0	108	0	521	1458	300	ترجع الي اهلها في بني خدرة فان زوجها خرج في طلب اعبد له ابقوا حتي اذا كانوا بطرف القدوم لحقهم فقتلوه -----فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ارجع الي اهلي فان----ي لم يتركني في مسكن- يملكه ولا نفقة ف-----قال رسول الله صلي الله عليه وسلم نعم فخرج-------ت حتي اذا كنت في الحجرة او في المسجد دعاني------------------------------ او امر بي فدعيت له فقال كيف ق-----لت فرددت عليه القصة التي ذكرت--- من شان زوجي قالت فقال امكثي في بيتك حتي يبلغ الكتاب اجله قالت فاعتددت فيه اربعة اشهر وعشرا قالت ف-ما كان عثمان ارسل الي فسالني عن ذلك فاخبرته فقضي به واتبعه ق------ال الترمذي هذا حديث حسن صحيح	1729	-8537130704328959275	477	841.5	376	588	81.12245178222656	85	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1293	false	-2584448629838269114	73	139	358	687	1540	300	تكتحل ولا تمس طيبا وهذا ظاهره في وجوب الاحداد وتقدم ايضا فيه ورخص للمراة في طهرها نبذة من قسط او اظفار وهذا صريح في الوجوب ايضا الحديث الثالث روي ان---------------------------------------ه عليه السلام نهي المعتدة ان------------------------------------------------------------------------- تختضب بالحناء وقال الحناء طيب قلت تقدم في جنايات الحج حديث الحناء طيب وحديث نهي المعتدة عن الحناء اخرجه ابو داود في سننه عن------------------------------------------------------------------------------- ام حكيم بنت اسيد عن امها عن	1293	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1740	true	8101433334126613251	0	77	0	363	1510	300	تكتحل ولا تمس طيبا الا اذا طهرت-------------------------------------------------- نبذة من قسط او اظفار وفي سنن ابي داود من حديث الحسن بن مسلم عن صفية بنت شيبة عن ام سلمة زوج النبي صلي الله عليه -وسلم انه قال المتوفي عنها زوجها لا تلبس المعصفر من الثياب ولا الممشقة ولا الحلي ولا تكتحل ولا تختضب وفي---------------------------------------------------------------------------------------------------------- سننه ايضا من حديث ابن وهب اخبرني مخرمة عن ابيه قال سمعت المغيرة بن الضحاك يقول اخبرتني ام حكيم بنت اسيد عن امها ان	1740	-8537130704328959275	106	89.5	79	520	20.384614944458008	18	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1823	false	-4919528773399979645	59	115	282	557	1469	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم اوطاس ان توطا حامل حتي تضع او------------ حاءل حتي تستبرا انتهي وكذلك رواه عبد الرزاق في مصنفه اخبرنا سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي قال اصاب المسلمون نسا-ء يوم اوطاس فامرهم----- النبي صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا علي غير حامل حتي تحيض	1823	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1753	true	2645776007007266483	45	98	230	484	1538	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم مناديا في بعض مغازيه لا يقعن رجل علي حامل ولا حاءل حتي تحيض وذكر عن-------------------------------------- سفيان الثوري عن زكريا عن الشعبي قال اصاب المسلمون سبايا يوم اوطاس فامرهم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لا يقعوا علي حامل حتي تضع ولا علي غير حامل حتي تحيض	1753	-8537130704328959275	190	300.5	148	293	64.8464126586914	37	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1611	false	-5636751463943299260	0	121	0	650	1521	300	من اثمانها قلت رواه عبد الرزاق في مصنفه في البيوع اخبرنا سفيان الثوري- عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب--------- انه --عماله ياخذون الجزية من الخ---مر فناشدهم ثلاثا فقال له بلال انهم ليفعلون ذلك قال ف----------------لا تفعلوا ولوهم بيعها فان اليهود حرمت عليهم الشحوم فباعوها واكلوا اثمانها انتهي ورواه كذلك ابو عبيد في كتاب الاموال وقال فيه--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولوهم بيعها وخذوا انتم من الثمن فان اليهود الي اخره قال ابو عبيد----------------- كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير في جزية رءوسهم وخراج ارضيهم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة--- المتولين لبيعها لانها مالهم وليست بمال---------------------------------- للمسلمين	1611	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1789	true	-7833155170440326016	58	205	289	1051	1514	300	من اثمانها فقال ابو عبيد حدثنا عبدالرحمن عن------------- سفيان بن سعيد عن ابراهيم بن عبد الاعلي الجعفي عن سويد بن غفلة قال بلغ عمر بن الخطاب رضي الله عنه ان ناسا ياخذون الجزية من الخنازير فقا---م بلال فق---------ال انهم ليفعلون ---فقال عمر رضي الله عنه لا تفعلوا ولوهم بيعها قال----------------------------------------------------------------- ابو عبيد وحدثنا الانصاري عن اسراءيل عن ابراهيم بن عبد الاعلي عن سويد بن غفلة ان بلالا قال لعمر رضي الله عنه ان عمالك ياخذون الخمر والخنازير في الخراج فقال لا تاخذوا منهم ولكن ولوهم بيعها وخذوا انتم من ا--------------------لثمن قال ابو عبيد يريد ان المسلمين كانوا ياخذون من اهل الذمة الخمر والخنازير من جزية رءوسهم وخراج ارض-هم بقيمتها ثم يتولي المسلمون بيعها فهذا الذي انكره بلال ونهي عنه عمر ثم رخص لهم ان ياخذوا ذلك من اثمانها اذا كان اهل الذمة هم المتولين لبيعها لان الخمر والخنازير مال من اموال اهل الذمة ولا تكون مالا للمسلمين	1789	-8537130704328959275	441	692.5	350	876	50.342464447021484	75	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1608	false	4800270366480151226	99	167	488	807	1467	300	نهي عن ثمن الكلب الا كلب الصيد انتهي وقال لا يصح من هذا الوجه وابو المهزم تكلم فيه شعبة وقد روي عن جابر مرفوعا نحو هذا ولا يصح اسناده ايضا انتهي وحديث جابر هذا الذي اشار اليه اخرجه النساءي عن----------------------------------- حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر ان النبي----------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور الا كلب --صيد انتهي وقال	1608	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1792	true	-660919201788491580	199	245	1012	1234	1484	300	نهي عن ثمن الكلب الا كلب الصيد------ وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي اخبرني ابراهيم بن الحسن المصيصي حدثنا حجاج بن محمد عن حماد بن سلمة عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن ثمن الكلب والسنور الا كلب الصيد------ وقال	1792	-8537130704328959275	158	227.0	122	373	42.359249114990234	31	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	58	106	301	557	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-ين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1566	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1828	true	-5478642652824599217	218	264	1111	1358	1555	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر ثوب-----ه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض	1828	-8537130704328959275	243	468.5	197	257	94.55252838134766	42	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	58	124	301	652	1524	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع-ين ولبستين نهي عن الملامسة والمنابذة في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون بذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض انتهي واخرجاه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ايضا من حديث ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الملامسة والمنابذة	1566	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1830	true	3274743967088512343	117	190	624	1005	1579	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن بيعتين ولبستين-------------------------- في البيع والملامسة لمس الرجل ثوب الاخر بيده بالليل او بالنهار ولا يقلبه الا بذلك والمنابذة ان ينبذ الرجل الي الرجل ثوبه وينبذ الاخر اليه ثوبه ويكون -ذلك بيعهما من غير نظر ولا تراض وفسرت الملامسة بان يقول بعتك ثوبي هذا علي انك متي لمسته فهو عليك بكذا والمنابذة بان يقول اي ثوب نبذته الي فهو علي بكذا وهذا --------------------------------------------------ايضا نوع من الملامسة والمنابذة	1830	-8537130704328959275	251	442.5	201	462	54.32900619506836	41	JK000471-ara1	JK000105-ara1
JK000471-ara1.ms1566	false	-8193405734313505330	230	300	1207	1524	1524	300	رواه -بن ماجة في سننه حدثنا هشام بن عمار --ثنا حاتم بن اسماعيل عن--- جهضم بن عبد الله-------- عن محمد بن ابر--------اهيم عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري ان النبي---------------------- صلي الله عليه وسلم نهي عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعن بيع ما في ضر----------------وعها وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض-	1566	4910713965419912785	JK000105-ara1.ms1838	true	-1734668146966759788	103	178	513	869	1489	300	رواه ابن ماجة عن----------- هشام بن عمار حدثنا حاتم بن اسماعيل حدثنا جهضم بن عبد-الله اليماني عن محمد بن ابراهيم الباهلي عن محمد بن زيد العبدي عن شهر بن حوشب عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- عن شراء ما في بطون الانعام حتي تضع وعما------ في ضروعها الا بكيل او وزن وعن شراء العبد وهو ابق وعن شراء المغانم حتي تقسم وعن شراء الصدقات حتي تقبض	1838	-8537130704328959275	275	467.5	213	378	72.7513198852539	53	JK000471-ara1	JK000105-ara1