id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1570	false	-4659964202857964703	78	209	376	1023	1496	300	فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط باطل ثم اتيت -بن شبرمة فسالته------- فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت يا----- سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق اختلفوا ف---ي مسالة واحدة فاتيت ابا حنيفة فاخبرت---------------ه فقال ما ادري ما قالا حد---ثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه نهي----------------------------- عن بيع وشرط البيع باطل والشرط باطل ثم اتيت بن ابي ليلي فاخبرت---------------ه فقال ما ادري ما قالا حد---ثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني النبي صلي الله عليه وسلم ان اشتري بريرة فاع------------------------------------------------------------------------------------تقها البيع جاءز والشرط باطل ------ثم اتيت بن شبرمة فاخبرت---------------ه فقال ما ادري ما قالا حد---ثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت النبي صلي الله عليه وسلم ناقة وشرط لي حملانها الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	1570	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms447	true	1930366127375020605	0	155	0	755	1526	300	فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط باطل --فاتيت ابن شبرمة فسالته عن ذلك فقال البيع جاءز والشرط جاءز فقلت في نفسي سبحان الله ثلاثة من فقهاء العراق لا يتفقون علي مسالة فعدت الي ابي--- حنيفة فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدثني عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال---------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع وشرط فعدت الي ا---------------------بن ابي ليلي فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدثني هشام بن عروة عن ابيه عن عاءشة قالت امرني رسول الله--------------- ان اشتري بريرة فاعتقها فاشترط اهلها بالولاء لانفسهم فقال رسول الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل البيع جاءز والشرط باطل قال فعدت الي ابن شبرمة فاخبرته بما قال صاحباه فقال ما ادري ما قالا لك حدثني مسعر بن كدام عن محارب بن دثار عن جابر قال بعت النبي بعيرا وشر------------------ط لي حملانه- الي المدينة البيع جاءز والشرط جاءز	447	1696591415775838094	492	804.5	387	843	58.36298751831055	86	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000471-ara1.ms1210	false	4910913172267462569	126	251	625	1223	1474	300	مسعود يقول كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ل-نا نساء فقلنا الا نستخصي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا---- ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا عبد الله يا ايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم ولا تعتدوا ان الله لا يحب المعتدين انتهي او للسبب الذي ذكره بن عباس كما رواه الترمذي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن محمد بن كعب عن -بن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما حرام انتهي قال الحازمي ولم يبلغنا ان----- النبي صلي الله عليه وسلم	1210	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	130	269	736	1397	1545	300	مسعود قا-ل كنا نغزو مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس معنا نساء فقلنا الا نخت-صي فنهانا عن ذلك ثم رخص لنا بعد ان ننكح المراة بالثوب الي اجل ثم قرا ابن مسعود ياايها الذين امنوا لا تحرموا طيبات ما احل الله لكم وعن ابي جمرة قال سالت ابن عباس------------------------------------------------------ عن متعة النساء فرخص فقال له مولي له انما ذلك في الحال الشديد وفي النساء قلة او نحوه فقال ابن عباس نعم رواه البخاري وعن محمد بن كعب عن ابن عباس قال انما كانت المتعة في اول الاسلام كان الرجل يقدم البلدة ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما حرام -----رواه الترمذي وعن ---علي ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	808	1696591415775838094	476	819.5	368	730	65.20548248291016	89	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000471-ara1.ms1212	false	7693882039246840820	0	94	0	454	1486	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شيءه حتي اذا نزلت---- الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال -بن عباس فكل فرج سواهما فهو حرام انتهي وسكت عنه قال الترمذي وانما روي عن بن عباس شء من الرخصة في المتعة ثم رجع عن قوله حيث اخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم انتهي 1 باب في الاولياء والاكفاء الحديث الاول احاديث الاصحاب في عدم اشتراط الولي اخرج الجماعة الا البخاري عن نافع بن جبير عن بن عباس قال قال-------- رسول الله صلي الله	1212	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms808	true	-4531155941477980445	223	298	1176	1536	1545	300	ليس له بها معرفة فيتزوج المراة بقدر ما يري انه يقيم فتحفظ له متاعه وتصلح له شانه حتي---- نزلت هذه الاية الا علي ازواجهم او ما ملكت ايمانهم قال ابن عباس فكل فرج سواهما---- حرام رواه-------------- الترمذي وعن-- علي ان رسول الله صلي ا------------------------------------------------------لله عليه وسلم نهي عن نكاح المتعة وعن لحوم الحمر الاهلية زمن خيبر وفي رواية نهي عن مت---------------------عة النساء يوم خيبر وعن سلمة بن الاكوع --------قال رخص لنا رسول الله صلي الله	808	1696591415775838094	231	333.0	176	467	49.46466827392578	37	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000471-ara1.ms1206	false	-3846760683174462019	153	237	763	1163	1477	300	انه غزا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام الفتح---------------------- فاذن لنا----------------------------- في متعة النساء الحديث وفي لفظ امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بالمتعة عام الفتح حين دخلنا مكة ثم لم يخرج حتي نهانا عنها انتهي وفي لفظ انه كان مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله عز وجل قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	1206	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms809	true	4985614876719653413	13	84	64	405	1475	300	انه غزا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فتح مكة قال فاقمنا بها خمسة عشر فاذن لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فلم ا------------------------------------------------------------------------------------خرج حتي حرمها وفي رواية--------- انه كان مع----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال ي--ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع من النساء وان الله------- قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا	809	1696591415775838094	259	407.0	201	453	57.17439270019531	47	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000471-ara1.ms1207	false	-3256437601137941327	70	163	374	828	1501	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدته بين الحجر والباب قاءما يخطب الناس وهو يقول ------------------------------------ايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع في هذه النساء الا وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا انتهي ورواه ابو داود في سننه من حديث اسماعيل بن امية عن الزهري قال كنا عند عمر بن عبد العزيز فتذاكرنا متعة النساء فقال رجل قال الربيع بن سبرة اشهد علي ابي انه حدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها في حجة الوداع	1207	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms809	true	4985614876719653413	30	100	141	481	1475	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم في متعة النساء فلم اخرج حتي حرمها وفي رواية انه كان مع النبي صلي الله عليه وسلم فقال يايها الناس اني كنت اذنت لكم في الاستمتاع ----من النساء---- وان الله قد حرم ذلك الي يوم القيامة فمن كان عنده منهن شء فليخل سبيله ولا تاخذوا مما اتيتموهن شيءا -------رواه احمد ومسلم وفي راوية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي----- في حجة الوداع	809	1696591415775838094	236	384.5	186	490	48.163265228271484	43	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1
JK000471-ara1.ms1211	false	2915177673190962426	49	115	245	567	1458	300	عن سعيد بن جبير قال قلت لابن عباس لقد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قلت قالوا قد قلت للشيخ لما طال مجلسه يا صاح هل لك في فت-يا بن عباس -هل لك في رخصة الاطراف انسه تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال--------- سبحان الله والله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة والدم ولحم الخنزير لا تحل الا للمضطر ----انتهي احاديث مخالفة	1211	4910713965419912785	Hindawi030536269-ara1.ms809	true	4985614876719653413	187	250	911	1216	1475	300	ان سعيد بن جبير قال---- لابن عباس -قد سارت بفتياك الركبان وقالت فيها الشعراء قال وما قالوا قال قالوا قد قلت للشيخ لما طال محبسه يا صاح هل لك في فتوي ابن عباس وهل تر--ي رخصة الاطراف انسة تكون مثواك حتي مصدر الناس فقال ابن عباس سبحان ا------لله ما بهذا افتيت وما هي الا كالميتة------------------- لا تحل الا للمضطر كذلك رويت روايات مختلفة	809	1696591415775838094	269	459.5	210	337	79.82196044921875	45	JK000471-ara1	Hindawi030536269-ara1