id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms1502	false	-8207424855396915584	164	201	842	1026	1521	300	ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر---------------------------- وعبد الله بن معسود وعثمان بن حنيف الي الكوفة فجعل عمارا علي الصلاة والقتال وجعل بن مسعود علي القضاء-- وعلي بيت المال وجعل عثمان بن حنيف علي مساحة الارض	1502	4910713965419912785	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0005	true	-2556503624035480752	3	30	22	156	1667	300	ان عمر بن الخطاب بعث عمار بن ياسر علي صلاة اهل الكوفة وجيوشهم وعبد الله ----------------------------------------------------------------------بن مسعود علي --قضاءهم و----بيت مالهم و----عثمان بن حنيف علي مساحة الارض	5	3768231104985140155	99	154.0	77	214	46.261680603027344	17	JK000471-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0906	false	3130871323809151057	176	251	900	1285	1526	300	الله عنه ان النبي عليه السلام بعث معاذا الي اليمن فقال----- انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة--- لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهم صدقة في اموالهم تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانها ليس بينها وبين الله حجاب	906	4910713965419912785	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0088	true	-8133867791818164686	4	77	26	394	1638	300	الله عندما قال لمعاذ حين بعثه ----------الي اليمن اذ قال له انك تاتي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا لذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا----- فاعلمهم ان الله --فرض عليهم صدقة----------- تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه- ليس بينها وبين الله حجاب	88	3768231104985140155	325	564.0	260	400	81.25	54	JK000471-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK000471-ara1.ms2012	false	-5919608593397160044	135	212	677	1059	1486	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا -الي اليمن قال------ انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوا لك بذلك فاعلمهم ان الله افترض عليهن خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوا لذلك فاعلمه- ان الله افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد ف-ي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	2012	4910713965419912785	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0088	true	-8133867791818164686	3	77	21	394	1638	300	رسول ا---------لله عندما قال لمعاذ حين بعثه الي اليمن اذ قال له انك تات----ي قوما اهل كتاب فادعهم الي شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوا ل---ذلك فاعلمهم ان الله --فرض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوا----- فاعلمهم ان الله --فرض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فاياك وكراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	88	3768231104985140155	325	549.5	258	399	81.4536361694336	53	JK000471-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0837	false	1373500020745901610	20	232	98	1167	1496	300	ابا بكر رضي الله عنه كتب له هذا الكتاب لما وجهه الي البحرين--------- بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرض --رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين---------- فليعطها علي وجهها ومن سءل فوقه- فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس ذود شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس- وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل -اذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس ف-ها صدقة الا ان يشاء ربها	837	4910713965419912785	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0171	true	-8300557195255832071	68	277	392	1438	1559	300	ابو بكر الي انس بن مالك--------------- لما وجهه الي البحرين وهاك نصه بسم الله الرحمن الرحيم هذه فريضة الصدقة التي فرضها رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله بها رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعط----------ها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس---- شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمسة وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنت ل-بون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي م-------اءة الي ماءتين شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرحل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	171	3768231104985140155	997	1871.0	798	1096	90.96715545654297	182	JK000471-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1639	false	5591272236794852486	247	300	1202	1462	1462	300	الخطاب الي ابي موسي الاشعري اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادلي اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له واس بين الناس في وجهك ومجلسك وقضاءك حتي لا يياس الضعيف من عدلك ولا يطمع الشريف في حيف----------------------ك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز-	1639	4910713965419912785	Hindawi026382506Vols-ara1.ms0192	true	-8294553728820580225	223	276	1191	1444	1563	300	القضاة الي اليوم وهذا نصه-- اما بعد فان القضاء فريضة محكمة وسنة متبعة فافهم اذا ادي- اليك فانه لا ينفع تكلم بحق لا نفاذ له ساو بين الناس في وجهك ومجلسك وعدل-ك حتي ------------------------لا يطمع --شريف في حيفك ولا يياس ضعيف من عدلك البينة علي من ادعي واليمين علي من انكر والصلح جاءز	192	3768231104985140155	211	365.0	166	283	74.55830383300781	38	JK000471-ara1	Hindawi026382506Vols-ara1