id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000471-ara1.ms0026	true	2581415235277832711	30	94	134	457	1491	300	عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد المءمن فمضمض خرجت الخطايا من فيه وذكر الحديث وفيه ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا مسح راسه خرجت الخطايا من ر-اسه حتي تخرج من اذن----------------------يه الي اخره كما قال في الوجه من اشفار عينيه وفي اليدين من تحت اظفاره انتهي ومن طريق مالك رواه ------النساءي وابن ماجة قال عبد --ال----حق في احكامه وعبد الله الصنابحي	26	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0254	false	-7856285341546238962	194	276	967	1389	1546	302	عبد الله الصنابحي ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا العبد فت------مضمض خرجت الخطايا من -----------------فيه فاذا استنثر خرجت الخطايا من انفه فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتي يخرج من تحت اشفار عينيه فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتي يخرج من تحت اظفار يديه فاذا مسح راسه خرجت الخطايا من رجليه حتي يخرج من تحت اظفار رجليه ثم كان مشيه الي المسجد وصلاته نافلة-------------------------------------------------------------- رواه مالك والنساءي وابن ماجه والحاكم وقال صحيح علي شرطهما و---------الصنابحي	254	6403008343565050443	191	272.5	151	516	37.0155029296875	28	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0059	true	-6156548534202504855	123	165	626	835	1536	300	ابي العالية الرياحي ان اعمي تردي في بءر والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان ضحك منهم ان يعيد الوضوء ويعيد الصلاة واخرجه	59	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0356	false	-540795351964559160	86	126	454	650	1603	302	ابي العالية-------- ان اعمي تردي في بءر والنبي صلي الله عليه وسلم يصلي باصحابه فضحك بعض من كان يصلي مع-----ه صلي الله عليه وسلم فامر النبي صلي الله عليه وسلم من كان ضحك منهم ان يعيد الوضوء ويعيد الصلاة واخرجه	356	6403008343565050443	195	373.5	155	209	93.30143737792969	40	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0159	true	-813451940761773027	130	198	634	935	1448	300	عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني--- امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن -ليقم معي رجل منكم ولا يقم معي رجل في قلبه مثقال حبة من كبر قال فقمت معه ومعي- اداوة من ماء حتي اذ------------ا برزنا خط حولي خطة ثم قال لا تخرجن منها فانك ان خرجت منها لم ترني ولم ارك الي يوم القي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امة هل معك من وضوء	159	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0184	false	5763876958266777919	197	302	960	1433	1433	302	عبد الله بن مسعود قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني قد امرت ان اقرا علي اخوانكم من الجن فليقم معي رجل منكم ولا يقم ----رجل في قلبه مثقال حبة من كبر---- فقمت معه واخذت اداوة فيها نبيذ فانطلقت معه فلما برز-- خط ع-لي خطا وق--ال لا تخرج- منه- فانك ان خرجت----- لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة قال فانطلق وتواري عني حتي لم اره فلما سطع الفجر اقبل فقال لي اراك قاءما فقلت ما قعدت فقال ما عليك لو فعلت قلت خشيت ان اخرج منه فقال اما انك لو خرجت لم ترني ولم ارك الي يوم القيامة هل معك--- وضوء-	184	6403008343565050443	256	408.0	197	498	51.40562438964844	48	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0159	true	-813451940761773027	198	260	935	1250	1448	300	قلت لا -قال فما في اداوتك-- قلت----- نبيذ قال تمرة حلوة وماء طيب ثم توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع ق-ال الم امر لكما ولقومكما -ما يصلحكما قالا بلي ولكنا احببنا ان يحضر بعضنا معك ق--------ال ممن انتما قالا من اهل نصيبين -قال قد افلح هاذان و-----قومهما وامر لهما بالطعام والرجيع ونهانا ان ن---------------------------------ستنجي بعظم	159	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0185	false	4949377204525220687	0	70	0	365	1545	302	قلت لا فقال -ما هذه الاداوة قلت فيها نبيذ قال ثمرة طيبة وماء طهور ف-توضا واقام الصلاة فلما قضي الصلاة قام اليه رجلان من الجن فسالاه المتاع فقال الم امر لكما ولقومكما بما يصلحكما قالا بلي ولكن- احببنا ان يشهد بعضنا معك الصلاة فقال ممن انتما قالا من اهل نصيبين فقال--- افلح ه-ذان وافلح قومهما وامر لهما بالروث والعظم طعاما ولحما ونهي النبي صلي الله عليه وسلم ان يستنجي بعظم	185	6403008343565050443	262	426.5	207	372	70.43010711669922	39	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0289	true	-6825187688684258610	195	233	955	1145	1479	300	الثامن عشر حديث عقبة رضي الله عنه قال ثلاث اوقات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتي ترتفع وعند زوالها حتي تزول وحين تضيف للغروب قلت----- رواه	289	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0310	false	-1667146258078705155	180	216	955	1135	1592	302	-----------حديث عقبة ابن عامر---- قال ثلاث اوقات نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان نصلي فيها وان نقبر فيها موتانا عند طلوع الشمس حتي ترتفع وعند زوالها حتي تزول وحين تضيف للغروب حتي تغرب رواه	310	6403008343565050443	165	296.5	130	195	84.61538696289062	32	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0525	true	5830814606927590356	50	123	262	606	1476	300	الله -صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في --جماعة تضعف علي صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا------------ وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا تخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث فيه اللهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال العبد في صلاة ما انتظر الصلاة	525	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0473	false	-4227730009056547026	111	182	549	892	1570	302	النبي صلي الله عليه وسلم صلاة الرجل في الجماعة تزيد علي صلاة الرجل وحده بخمس------- وعشرين درجة تمام الحديث وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة لم يخط خطوة الا رفعت له بها درجة وحط عنه بها خطيءة فاذا صلي لم تزل الملاءكة تصلي عليه ما دام في مصلاه ما لم يحدث ال----لهم صل عليه اللهم ارحمه ولا يزال في مصلاه----- ما انتظر الصلاة	473	6403008343565050443	290	531.0	226	359	80.77994537353516	56	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0569	true	1212862002222360058	21	58	114	295	1471	300	نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك---------- فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	569	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0621	false	-8168030051810681566	111	150	588	779	1544	302	نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمنا عليه فلم يرد علينا فقلنا يا رسول الله كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	621	6403008343565050443	181	356.0	144	191	94.76439666748047	36	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0717	true	-3899534220179566916	89	133	457	694	1533	300	صلي الله عليه وسلم وابو بكر وعمر وعثمان يفعلون ذلك انتهي الحديث الثامن حديث لا ترفع الايدي الا في سبع مواطن وذكر منه------------------------------------------ا تكبيرات العيدين قلت تقدم---------------------- في صفة الصلاة وليس فيه تكبيرات العيدين قوله---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم يخطب بعد الصلاة خطبتين بذلك ورد النقل المستفيض	717	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0823	false	3131806238849907817	194	262	1089	1445	1706	304	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------ ترفع الايدي---- في سبع مواطن وذكر منها تكبيرات الاعياد ولا ذكر بينهما اي ليس بين تكبيرات العيد ذكر مسنون اعلم ان تكبيرتي الركوع----------------------- في صلاة العيدين من الواجبات حتي يجب السهو بتركهما ساهيا كذا في السراج الوهاج ثم قال فاذا قلنا يكبر في الركوع هل يرفع يديه قال الخجندي لا يرفع وقيل يرفع خطبة العيد ثم يخطب بعد الصلاة خطبتين بذلك ورد النقل المستفيض	823	6403008343565050443	128	183.0	103	443	28.893905639648438	21	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0845	true	-5153183578848471380	51	105	245	519	1481	300	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون الي ان تبلغ س---------------------------------------------------------------------------------------تا واربعين فاذا بلغت ففيها حقة الي ان تبلغ------------------------------------------------------------------------------- ستي-ن فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي ان تبلغ خمسا وسبعين فاذا كانت س-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تا وسبعين ففيها بنتا لبون الي ان تبلغ تسعين فاذا كانت احدي وتسعين ففيها حقتان طروقتا الجمل الي ان تبلغ عشرين	845	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0907	false	-1321936681886280582	130	235	632	1156	1506	302	فاذا بلغت ستا وثلاثين ففيها بنت لبون وهي ما لها سنتان وطعنت في الثالثة سميت بذلك لان امها ذات لبن بولادة اخري غيرها في العادة فاذا بلغت ستا واربعين ففيه----------ا حقة الي-------- ستين وهي ما لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة سميت بذلك لانه حق لها ان تركب ويحمل عليها فاذا كانت احدي وستين ففيها جذعة الي-------- خمس- وسبعين وهي ما لها اربع سنين وطعنت في الخامسة ولا اشتقاق لاسمها وهي اعلا سن يجب في الزكاة وبعدها ثني وسديس وبازل ولا يجب شء من ذلك في الزكاة فاذا بلغت ستا وسبعين ففيها بنتا لبون الي-------- تسعين فاذا بلغت احدي وتسعين ففيها حقتان الي ماءة و---------------عشرين	907	6403008343565050443	185	267.5	147	574	32.22996520996094	30	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0899	true	-4315012627042933026	185	266	933	1321	1484	300	كل عشر قرب قربة وكان يحمي واديين لهم فلما كا-------ن عمر رضي الله عنه استعمل علي ما هناك سفيان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يءدوا اليه---- شيءا وقالوا انما كنا نءديه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فكتب سفيان الي عمر------------------ فكتب اليه عمر انما النحل ذباب غيث يسوقه الله عز وجل رزقا الي من يشاء فان ادوا اليك ما كان-- يادون- الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم لهم اوديتهم والا فخل بينه- وبين الناس ف-ادوا اليه	899	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0933	false	-7590740461219511619	30	98	143	471	1522	302	كل عشر قرب قربة وكان يحمي وادي----هم فلما كان في زمن عمر رضي الله عنه استعمل عليهم سف------يان بن عبد الله الثقفي فابوا ان يعطوه من العسل شيءا فكتب -------------------------------------------------------------الي عمر رضي الله عنه بذلك فكتب اليه ان------ النحل ذباب غيث يسوقه الله ------------الي من يشاء فان ادوا اليك ما كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحم وادي-----هم والا فخل بينهم وبين الناس فدفعوا اليه	933	6403008343565050443	269	436.0	210	422	63.744075775146484	48	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0921	true	-5728369796343396658	199	251	974	1225	1451	300	ويءدي المسلم الفطرة عن عبده الكافر لاطلاق ما روينا قلت يشير الي حديث عبد الله بن ثعلبة والي حديث بن عمر ايضا فان لفظ الكتاب ليس فيه من المسلمين الحديث الرابع روي بن عباس قال قال رسول ال-------------------------------------------------------------------له صلي الله عليه وسلم ادوا عن كل حر وعبد------------- يهودي او نصراني او مجوسي	921	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0942	false	4075051173922493636	200	237	1026	1207	1532	302	ويءدي المسلم الفطرة عن عبده الكافر ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ولو كان علي العكس فلا وجوب اي اذا كان العبد مسلما والمولي كافرا وقوله صلي الله عليه وسلم ادوا عن كل حر وعبد صغير او كبير يهودي او نصراني او مجوسي	942	6403008343565050443	101	77.5	80	331	30.513595581054688	19	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0959	true	8350594243524211087	16	71	80	349	1480	300	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند رسول الله--------------- فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ومعه ذو اليدين فناولها رسول الله عرقا فقال يا ام اسحاق اصيبي من هذا فاصبت ثم ذكرت اني- صاءمة فبردت يدي لا اقدمها ولا اءخرها فقال عليه السلا---------------------م اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	959	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms1000	false	6061534101680411670	108	157	598	831	1593	304	ام حكيم بنت دينار عن مولاتها ام اسحاق انها كانت عند النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بقصعة من ثريد فاكلت معه ثم ت-------------------------------------------------------------------------ذكرت انها صاءمة فقال لها ذو اليدين الان بعد ما شبعت فقال ها النبي صلي الله عليه وسلم اتمي صومك فانما هو رزق ساقه الله اليك	1000	6403008343565050443	145	231.5	111	306	47.3856201171875	27	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms0964	true	7001045807114899454	179	255	911	1283	1488	300	امراتي في نهار رمضان معت------مدا فقال اعتق رقبة -قال لا املك الا رقبتي هذه قال فصم شهر-ين متتابعين فقال وهل جاءني ما جاءني الا من الصوم فقال اطعم ستين مسكينا فقال لا اجد فامر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بان يءتي بفرق من تمر ويروي بفرق فيه خمسة عشر صاعا وقال--- فرقها علي المساكين فقال والله ليس بين لا بتي المدينة احد احوج مني ومن عيالي ف--------------------------------------------------قال كل- انت وعيالك يجزءك ولا يجزء احدا بعدك	964	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0982	false	-3492724966926951346	9	87	48	435	1573	302	امراتي في----- رمضان نهارا متعمدا فقال اعتق رقبة فقال لا املك الا رقبتي هذه قال -صم شهريين متتابعين -قال لا استطيع ق-----------------------ال اطعم ستين مسكينا -قال لا اجد فا---عانه النبي صلي الله عليه وسلم بع---------رق من تمر و-روي بعرق فيه خمسة عشر صاعا وقال له فرقه- علي المساكين فقال والله ما- بين لا-بتي المدينة احد احوج مني ومن عيالي فتبسم رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي بدت نواجذه وقال كله انت وعيالك يجز-ك ولا يجزي احدا بعدك	982	6403008343565050443	300	463.0	235	435	68.96551513671875	46	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1809	true	-4626373318117817444	115	154	558	736	1463	300	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد ب-ن شعيرتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون او يفرون منه صب في اذنيه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها------ وليس بنافخ	1809	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0976	false	7509513896661708957	169	206	846	1016	1490	302	من تحلم بحلم لم يره كلف ان يعقد بين شع-رتين ولن يفعل ومن استمع الي حديث قوم وهم له كارهون------------- صب في اذن-ه الانك يوم القيامة ومن صور صورة عذب وكلف ان ينفخ فيها الروح وليس بنافخ	976	6403008343565050443	163	292.5	127	185	88.10810852050781	32	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1
JK000471-ara1.ms1819	true	8676272891788751985	135	180	699	967	1553	300	صلي الله عليه وسلم قال كتب علي -بن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة فالعينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليدان تزنيان وزناهما البطش والرجلان تزنيان وزناهما المشي والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه انتهي واخرج البخاري ومسلم	1819	4910713965419912785	AOCP20251104103Vols-ara1.ms0486	false	-2324839534315119288	114	155	602	837	1660	302	صلي الله عليه وسلم---- كتب علي ابن ادم نصيبه من الزنا مدرك ذلك لا محالة -العينان زناهما النظر والاذنان زناهما الاستمتاع واللسان زناه الكلام واليد زناه-----------ا البطش والرجل---------- زناه-ا الخطا والقلب يهوي ويتمني ويصدق ذلك الفرج او يكذبه رواه------- البخاري ومسلم	486	6403008343565050443	222	390.5	183	269	82.52787780761719	33	JK000471-ara1	AOCP20251104103Vols-ara1