id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000470-ara1.ms529	false	-7353767446709998557	213	252	1019	1213	1459	300	عن -بن عباس--------------- قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة----------------------------------------------------- فقال يا ايها الناس انكم محشورون---------- الي الله عز وجل حفاة------------------------ عراة---------- غرلا----------------------------------------------- كما بدانا اول خلق نعيد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه الاية ------------------------------------------------------وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم	529	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms0403	true	-5523182250801108376	17	130	92	688	1581	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال قام فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بموعظة تقدم في حديث النواس معني الموعظة وان تنوينها للتعظيم فقال يا ايها الناس انكم محشورون بعد البعث الي الله عز وجل حفاة جمع حاف من لا نعل برجله عراة عن الثياب غرلا بضم المعجمة وسكون الراء اي قلفا والغرلة القلفة كما بدانا اول خلق نعيده بعد اعدامه والكاف متعلقة بنعيد وضميره عاءد لاول وما مصدرية وعدا علينا منصوب بوعدنا مقدر قبله وهو مءكد لمضمون ما قبله انا كنا فاعلين ما وعدنا وذكره استدلالا علي اعادة كل مخلوق بجميع اجزاءه الا بتخفيف اللام اداة استفتاح وما بعدها مقدر وعطف عليه قوله وان اول الخلاءق يكسي يوم القيامة ابراهيم	403	-1597181672839002111	191	284.5	153	596	32.04697799682617	37	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms032	false	-1861233256543098231	265	298	1273	1416	1422	300	يا امير المءمنين من اي شء ضحكت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم فعل مثل ما فعلت---------- ثم ضحك فقلت يا رسول الله صلي الله عليه وسلم من اي شء ضحكت	32	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms1509	true	6287963037739479968	162	251	892	1320	1579	300	يا امير المءمنين من اي شء ضحكت لما لم يظهر ما يتعجب منه مما ينشا عنه الضحك استفهمه عن سببه وقدم نداءه علي سءاله كما هو الادب في الخطاب وفي رواية للترمذي في شماءله فقلت من اي شء ضحكت يا امير المءمنين وتقديم المسءول عنه علي نداءه لانه اهم حينءذ لان النداء لاجله وفي قوله يا امير المءمنين ايماء الي ان القصة جرت منه ايام خلافته قال رايت اي ابصرت النبي صنع كما صنعت من الركوب والذكر في اماكنه ثم ضحك فقلت يا رسول الله------------------- من اي شء ضحكت	1509	-1597181672839002111	81	85.5	60	447	18.120805740356445	18	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms491	false	-7408242947391465164	110	255	539	1231	1437	300	كلما مضي اخر----اها رد عليه اولاها حتي يحكم الله عز وجل بين عباده في يوم كان مقداره خمسين الف سنة مما تعدون--------------------------------------------------------------------------------- فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال الخيل معقود في نواصيها الخير الي يوم القيامة ثلاثة فهي لرجل اجر ولرجل ستر وعلي اخر وزر فاما الذي هي له اجر فرجل يتخذها فيحبسها------------------------------------------------------------------ في سبيل الله عز وجل فما غيبت في بطونها فله اجر ولو رعاها في مرج فاطال لها كان له بكل ما غيبت في بطونها اجر ولو استنت شرفا او شرفين كان له بكل خطوة خطا بها او اخطاها اجر ولو مر بها علي نهر فسقاها منه كان له بكل قطرة غيبت في بطونها اجر حتي ذكر الاجر في ارواثها وابوالها واما التي هي له ستر فرجل اتخذها تعففا وتكرما وتجملا ولا ينسي حقها في ظهورها و---بطونها وفي عسرها ويسرها واما التي -عليه وزر فرجل	491	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms1706	true	8568864875370821990	80	178	477	944	1564	300	كلما مر عليه اولاها رد عليه اخراها------------------------------- في يوم كان مقداره خمسين الف سنة حتي يقضي بين العباد والفعل فيه وفيما قبله مبني للمجهول وسكت عن ذكر الفاعل للعلم به لتعيينه فيري سبيله اما الي الجنة واما الي النار قيل يا رسول الله فالخيل قال في span classmatnوزر وهي ل----------------------------------------رجل ستر وهي لرجل اجر فاما التي هي له وزر فرجل ربطها رياء وفخرا ونواء علي اهل الاسلام فهي له وزر واما التي هي له ستر فرجل ربطها في سبيل الله ثم لم ينس حق الله--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ظهورها ولا رقابها ------فهي له ستر واما التي هي له اجر فرجل	1706	-1597181672839002111	211	276.0	157	847	24.91145133972168	37	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms052	false	-8825944292348138033	95	177	454	841	1439	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من انفق نفقة في سبيل الله عز وجل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فاضلة فالحسنة ------بسبعماءة---- ومن انفق علي نفسه او علي اهله فالحس------------------------------------نة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله عز وجل ببلاء في جسده ف---له حطة 228 حدثنا ابو داود قال حدثنا جرير بن حازم عن ليث ب-------------------------------------------------------ن عبد ------------------------------------------الرحمن بن سابط عن ابي ثعلبة الخشني عن ابي عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان	52	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms1808	true	2985886223460499032	86	254	429	1251	1517	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من انفق نفقة في سبيل الله كتب اي اثبت المنفق له في صحف الاعمال او في عالم الملكوت في علم الله سبعماءة ضعف وتقدم ان الاية تشهد لتضعيف كل ما انفق في سبيل الله الي هذا العهد رواه الترمذي وقال حديث حسن قال في الجامع الكبير وروي احمد والنساءي وابن حبان في صحيحه والبغوي والماوردي والحاكم في المستدرك عن خريم بن فاتكة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من انفق نفقة فاضلة في سبيل الله فبسبعماءة ضعف ومن انفق علي نفسه او علي اهله او عاد مريضا او اماط اذي عن الطريق فهي حسنة بعشر امثالها والصوم جنة ما لم يخرقها ومن ابتلاه الله------------- في جسده فهو له حطة رواه الطبراني واحمد span classmatn1337وعن ابي سعيد رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله الا باعد الله بذلك اليوم---- وجهه عن النار سبعين خريفا متفق عليه وعن ابي امامة----------- رضي الله عنه-- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من	1808	-1597181672839002111	244	302.5	187	857	28.471412658691406	43	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms489	false	2771323069927808786	191	299	910	1486	1491	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة ان--------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مولود يولد علي الفطرة فابواه يهودانه وينصرانه ويشركانه 2434 حدثنا ابو داود قال حدثنا وهيب-------- عن سهيل بن ابي صالح عن اب--------------------------------------------------------------------------يه عن ابي هريرة ---قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة----------------------------------------------- فضلا يلتمس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون مجالس الذكر فاذا اتوا علي قوم يذكرون الله عز وجل جلسوا فاظلوهم باجنحتهم----------- ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا قام-وا عرج-------وا الي ربهم فيقول تبارك وتعالي--- وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك--------- يسبحونك ويمجدون---------ك ويحمدونك ويهللونك ويكبرونك ويستجيرونك من عذابك ويسال--------------------------------ونك جنتك فيقول تبارك وتعالي وهل راوا جنتي	489	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms1899	true	3272260195483383188	29	214	148	1126	1620	300	عن الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة انفرد به عن مسلم وقوله وفي رواية لمسلم هي المتفق-------- عليها فانها عند مسلم في الدعوات من طريق-------------------------------------------------------------- وهيب بن خالد عن سهيل عن------------ ابيه عن ابي هريرة واخرجه البخاري في الدعوات عقيب حديث جرير الا انه لم يسق لفظه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ان لله ملاءكة سيارة بفتح المهملة وتشديد التحتية اي سياحين في الارض فضلا قال المصنف ارجح وجوه ضبطه واشهرها في بلادنا ضم اوليه وضبط ايضا بضم فسكون ورجحها بعضهم وادعي انها اكثر واصوب وضبط بفتح فسكون قال القاضي هي الرواية عند جمهور مشايخنا في الصحيحين وبضم اوليه ورفع اللام علي انه خبر مبتدا محذوف وبضم ففتح اخره الف ممدودة جمع فاضل قال العلماء معناه علي span classmatnيتتبعون مجالس الذكر فاذا وجدوا مجلسا فيه ذكر قعدوا معهم وحف بعضهم بعضا باجنحتهم حتي يملءوا ما بينهم وبين السماء الدنيا فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الي السماء فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد لك في الارض يسبحونك ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك-------------------------------------- ويسالونك قال وماذا يسالوني قالوا يسالونك جنتك قال--------------- وهل راوا جنتي	1899	-1597181672839002111	314	406.5	246	1113	28.212039947509766	50	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms489	false	2771323069927808786	259	282	1253	1372	1491	300	ما بينهم وبين السماء الدنيا-------------------------------------------------------------- فاذا قام-وا عرجوا--------------------------------------- الي ربهم فيقول تبارك وتعالي------- وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد	489	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms1900	true	-9168618361176969281	43	88	256	484	1641	300	ما بينهم وبين السماء الدنيا اي انهم يكثرون في مجلسه حتي يعلو بعضهم علي بعض ويملاوا ما ذكر فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا بكسر المهملة الثانية من باب علم الي السماء قال فيسالهم الله عز وجل وهو اعلم من اين جءتم فيقولون جءنا من عند عباد	1900	-1597181672839002111	98	139.5	77	228	42.98245620727539	18	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1
JK000470-ara1.ms017	false	3806383100255783024	133	174	624	829	1422	300	ثم انكم ايها الناس تاكلون من شجرتين لا اراهما الا خبيثتين هذا البصل والثوم ولقد كنت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل---------- امر به فاخرج الي البقيع فمن كان منكم اكلهما لا بد فليمتهما طبخا	17	3147946924744406821	Shamela0000140-ara1.ms2078	true	-782439447951863866	190	226	1021	1210	1591	300	ثم انكم ايها الناس تاكلو---ن شجرتين ما اراهما الا خبيثتين---- البصل والثوم -لقد رايت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا وجد ريحهما من الرجل في المسجد امر به فاخرج الي البقيع فمن--------- اكلهما------ فليمتهما طبخا	2078	-1597181672839002111	174	297.0	140	215	80.93022918701172	27	JK000470-ara1	Shamela0000140-ara1