id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms0201	true	-3994806591546294163	17	103	74	495	1423	300	عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر -بن زيد يحدث --عن -بن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا حدثنا اسماعيل بن يحيي قال ثنا محمد بن ادريس قال اخبرنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال انا جابر بن زيد انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا---- قلت لابي-- الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	201	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms217	false	-3995655321478167716	224	267	1076	1287	1445	300	عن عمرو بن دينار س----معت جابر ابن زيد يقول سمعت ابن عباس يقول صليت مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا قال قلت يا ابا الشعثاء اراه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	217	3010253072263850826	180	309.0	141	431	41.76333999633789	30	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0202	true	-5575134104656071306	175	225	847	1103	1443	300	حدثنا محمد بن خزيمة وا-------بن ابي داود وعمران بن موسي الطاءي قالوا حدثنا الربيع بن يحيي الاشناني قال ثنا سفيان الثوري عن محمد -بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخص- من غير خوف ولا علة	202	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms219	false	2746726431710782811	176	224	886	1134	1513	300	حدثنا ا----بن خزيمة وابراهيم بن ابي داود وعمران بن موسي قال ا-----------نا الربيع بن يحيي الاشناني حد--ثنا سفيان الثوري عن محمد ابن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخصة من غير خوف ولا علة	219	3010253072263850826	231	421.5	185	265	87.16981506347656	42	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0203	true	-6684564542004555494	149	290	726	1378	1424	300	صلي الله عليه وسلم كما قلنا فذكروا في ذلك ما حدثنا بن مرزوق قال ثنا عازم بن الفضل قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمك-------------ة فاقبل الي المدينة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم وكان رجل---- يصحبه يقول الصلاة الصلاة قال و---------قال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير في سفر جمع بين هاتين الصلاتين واني اريد ان اجمع بينهما فسار حتي---- غاب الشفق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم نزل فجمع بينهما حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبد الله عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ما يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان اذا جد به السير	203	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms204	false	9044901413554651118	0	134	0	643	1442	300	صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير ورواه سليمان بن حرب حد--------------------ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر--------------- استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل------------ فسار حتي غربت------ وبدت النجوم فقال رجل كان يصحبه الص-----لاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به ام--ر في سفر جمع بين هاتين الص-------------------------لاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا وروي البيهقي هذين باسناد صحيح مشهور قال ورواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غرب وال------------------عشاء قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير	204	3010253072263850826	346	520.5	263	874	39.58810043334961	63	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0205	true	5592020718759951289	46	93	218	438	1399	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم العشاء----- وقد توارت ث---------------م اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به --امر صنع هكذا حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا العطاف بن خالد المخزومي عن نافع	205	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms205	false	-2585138990867868929	52	97	256	469	1449	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به الامر صنع هكذا وقال وبمعناه رواه فضيل بن غزوان و--------------------عطاف بن خالد--------- عن نافع	205	3010253072263850826	154	247.0	118	242	63.6363639831543	30	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0206	true	6533956930628027982	5	71	22	345	1417	300	وهب قال اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه مثله يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا عجل به السير يوما جمع بين الظهر والعصر واذا اراد السفر ليلة جمع بين المغرب والعشاء يءخر ويءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق	206	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms206	false	-5058254838107844241	107	149	505	708	1439	300	وهب حدث-----ني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ا-------بن شهاب عن انس ع-------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير---------------------------------------------------------------------- يءخ------ر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	206	3010253072263850826	191	320.5	150	327	58.409786224365234	34	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0551	true	-8397966007543811744	223	258	1034	1191	1390	300	قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم حدثنا بن ابي داود قال قاله ثنا-- عبد الله بن	551	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms225	false	3950559292514246849	0	36	0	159	1474	300	قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم وروي مالك عن ابن شهاب عن صوان بن عبد الله بن	225	3010253072263850826	131	239.5	100	159	82.38993835449219	28	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0552	true	933766252405381301	12	85	72	410	1429	300	سعد نحن اعلم حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا اربعا حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه------------------------- عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين	552	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms225	false	3950559292514246849	22	85	101	397	1474	300	سعد نحن اعلم وروي مالك عن ا-----------------------------بن شهاب عن ص-وان بن عبد الله بن صفوان ----قال جاء عبد الله بن عمر--------------- يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا قلت عبد الله بن صفوان كان مقيما بمكة فلهذا اتموا خلف ابن عمر وروي مالك عن نافع ان ابن عمر ---------------كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه---- ركعتين	225	3010253072263850826	214	345.5	167	364	58.79121017456055	43	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0559	true	1688560251135426394	44	288	209	1399	1463	300	عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال انما صلي عثمان ب مني اربعا لانه ازمع --علي المقام بعد الحج فاخبرنا الزهري في هذا الحديث ان اتمام عثمان رضي الله عنه انما كان لانه نوي الاقامة فصار اتمامه ذلك وهو مقيم قد خرج مما كانا فيه من حكم السفر ودخل في حكم الاقامة فليس في فعله ذلك دليل علي مذهبه كيف كان في الصلاة في السفر هل هو الاتمام او التقصير وقد قال الزهري ايضا غير ذلك فحدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر عن------------------------------------------- حماد بن سلمة قال انا ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان رضي الله عنه ب مني اربعا لان الاعراب كانوا اكثر-- في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع------------ فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا وهو مقيم بالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري في الفصل الذي قبل هذا ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة---- والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها وبحكمها في زمن عثمان رضي الله عنه وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا فهم كانوا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العلم بفراءض الصلاة- احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان رضي الله عنه فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكن- قصرها ليصلوا معه	559	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms221	false	3193676574131511577	127	300	616	1486	1486	300	عبد الرزاق ----انا معمر عن الزهري قال انما صلي عثمان ب-مني اربعا لانه قد عزم علي المقام بعد الحج ورجح الطحاو-----ي هذا ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وجه مع انه ذكر الوجهين الاخرين فذكر ما رواه حماد بن سلمة عن----- ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان --------------بمني اربعا لان الاعراب كانوا -كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع قال الطحاوي فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا ف---------السبب الذي حكاه معمر عن الزهري---------------------- ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة قال والتاويل الاول اشبه عندنا----------- لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها وبحكمها في زمن عثمان------------- وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا اذ كا-نوا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العلم بفر--ض الصلوات احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان------------- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكنه قصرها ليصلوا معه-	221	3010253072263850826	779	1234.5	622	1255	62.071712493896484	147	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0560	true	-2416736061662603184	0	300	0	1425	1425	300	عثمان رضي الله عنه احري ان لا يتم بهم الصلاة بتلك لتلك العلة ولكنه يصليها بهم علي حكمها في السفر ويعلمهم كيف حكمها في الحضر فقد عاد معني ما صح من تاويل حديث ايوب عن الزهري الي معني حديث معمر عن الزهري وقد قال اخرون انما ات--م الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر قال قال حماد---- واخبرنا قتادة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد وحل وارتحل حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال----- ثنا سعيد بن ابي عر---------------------------------------------------------------وبة عن قتادة عن عياش بن عبد الله------------- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الي عماله ان -لا يصلين ركعتين الركعتين جاب ولا ناءي ناء ولا تاجر انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح وابو عمر قالا اخبرنا حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجريبي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لحشر- ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال-------------------------------------------------------- وكان مذهب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة الا من كان يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في سفر مستغنيا به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم الصلاة ب مني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صارت مصرا استغني من حل به عن حمل الزاد والمزاد ------------وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان بن عفان وعمر رضي الله عنهما من مكة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بها ركعتين ثم صلي بها-	560	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms222	false	-8308873894634654443	10	265	56	1294	1455	300	عثمان------------- احري ان لا يتم بهم الصلاة----- لتلك العلة قال الطحاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد قال اخرون انما اتمام الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا-------------------------------------- بما رواه عن حماد ابن سلمة عن قتادة قال قال عثمان بن عفان------------- انما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد وحل وارتحل ----------------------وروي ب-اسناده -المعروف عن- سعيد بن ابي عروبة وقد رواه غيره باسناد صحيح عن عثمان بن سعد عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد الله بن ابي ربيعة ان عثمان بن عفان -------------كتب الي عماله الا لا يصل-------ين الركعتين جاب ولا تان ول-----ا تاجر انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد وروي ايضا من طريق ح------------------------------ماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجرف-ي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان انه قال---------------- بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجريم ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال ابن حزم وهذان الاسنادان في غاية الصحة قال الطحاوي قالوا وكان مذهب عثمان--------------------- ان لا يقصر الصلاة الا م----ن يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر يستغني- به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم عثمان بم--ني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صارت مصرا يستغني من حل به عن حمل الزاد والمزاد قال الطحاوي وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان اعمر----------------------- من مكة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بها ركعتين ثم صلي بها	222	3010253072263850826	994	1682.0	780	1583	62.79216766357422	184	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0560	true	-2416736061662603184	175	233	834	1115	1425	300	ان- بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لحشر ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال وكان----- مذهب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة---------------------------- الا -من كان يحتاج الي حمل الزاد والم--زاد ومن كان شاخصا فاما من كان في سفر مستغنيا به عن حمل الزاد والمزاد	560	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms227	false	332556470070134641	91	146	478	753	1524	300	انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجري--م يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو وقوله بين فيه مذهبه وهو انه--------------------- لا يقصر الصلاة من كان نازلا في قرية او مصر الا اذا كان --خاءفا-- بحضرة عدو وانما يقصر من كان شاخصا ----------------اي مسافرا وهو الحامل للزاد والمزاد	227	3010253072263850826	183	241.5	143	318	57.54716873168945	28	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0561	true	-1485843442405079082	0	42	0	192	1383	300	ابو بكر رضي الله عنه بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر رضي الله عنه كذلك فاذا كانت مكة مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد يقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك	561	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms222	false	-8308873894634654443	265	300	1294	1455	1455	300	ابو بكر------------- بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر ك-------------ذلك فاذا كانت---- مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك-	222	3010253072263850826	159	285.5	125	192	82.8125	33	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1
JK000469-ara1.ms0561	true	-1485843442405079082	42	93	192	440	1383	300	فقد انتفت هذه المذاهب كلها بفسادها عن عن عثمان رضي الله عنه ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجله- اتمها وفي ذلك الحديث ان اتمامه---- لنيته الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	561	2911281938042207877	Shamela0011730-ara1.ms223	false	-190605444630598327	1	48	4	237	1490	300	فقد انتفت هذه المذاهب كلها لفسادها ---عن عثمان------------- ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجلها اتمها وفي---- الحديث ان اتمامه كان لنيته الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	223	3010253072263850826	227	421.0	181	253	89.72332000732422	43	JK000469-ara1	Shamela0011730-ara1