id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	132	188	629	892	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين---------------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله------ لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن ع----بد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية--- عمة رسول الله	1367	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms00796	true	8921878315856837548	243	300	1302	1569	1569	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء214 فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله تعالي لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس يا عم رسول ال--له لا اغني عنك من الله شيءا يا صفية يا عمة رسول الله-	796	966709047781157506	228	403.5	177	292	78.08219146728516	46	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1367	false	7414422150709715290	132	183	629	870	1416	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين------------- يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد مناف اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس بن -عبد المطلب لا اغني عنك من الله شيءا	1367	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms02071	true	5370426454791543146	251	300	1436	1666	1666	300	قام رسول الله صلي الله عليه وسلم حين انزل عليه وانذر عشيرتك الاقربين الشعراء فقال يا معشر قريش اشتروا انفسكم من الله لا اغني عنكم من الله شيءا يا بني عبد ----------------------مناف لا اغني عنكم من الله شيءا يا عباس عم رسول ال--له لا اغني عنك من الله شيءا-	2071	966709047781157506	205	372.5	159	255	80.39215850830078	41	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1611	false	7093572904708188973	245	300	1182	1431	1431	300	بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لي فقا-ل الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة فقال لا-	1611	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms02898	true	-877565502569898941	50	103	241	482	1463	300	عن واءل بن حجرة قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي قال الكندي هي ارض- في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة -قال لا	2898	966709047781157506	222	392.5	171	253	87.74703216552734	42	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1814	false	250838428788728290	169	235	802	1153	1464	300	فقال----- نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم عات من بعيد وحاضر بضرب كانزاع المخاض مشاشة وطعن كافواه اللقاح الصو------------------------------------------------------ادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا صار برد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من حرم غسان باهر ولولا حبيب الله قلفا قلنا تكرما علي الناس بالحنين هل من مفاخر فاحباءنا فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر	1814	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms03615	true	5310630070350908977	7	71	31	369	1486	300	فقال حسان نصرنا رسول الله والدين عنوة علي رغم باد من مع-د وحاضر بضرب كايزاع المخاض مشاشه وطعن كافواه اللقاح الصوادر وسل احدا يوم استقلت شعابه بضرب لنا مثل الليوث الخوادر السنا نخوض الموت في حومة الوغي اذا طاب ورد الموت بين العساكر ونضرب هام الدارعين وننتمي الي حسب من جذم غسان قاه--------------------------------------------------------------ر--------- فاحياءنا من خير من وطء الحصي وامواتنا من خير اهل المقابر	3615	966709047781157506	268	490.0	215	410	65.36585235595703	44	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1541	false	2237732519874765858	224	288	988	1287	1337	300	ان عمر بن الخطاب -------------قال لولا اني ذكرت صدقتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم او نحو هذا لرددتها فلما قال عمر رضي الله عنه هذا دل ذلك ان نفس الايقاف للارض لم يكن بمنعه يمنعه من الرجوع فيها وانه انما منعه من الرجوع فيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فيها بشء وفارقه علي الوفاء به فكره ان يرجع عن ذلك	1541	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms04199	true	-6809055019536204493	87	146	456	734	1500	300	ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال لولا اني ذكرت صدقتي لرسول الله صلي الله عليه وسلم----------- لرددتها فلما قال عمر -------------هذا دل علي ان نفس الايقاف للارض لم يكن------ يمنعه من الرجوع فيها و----انما منعه من الرجوع فيها ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امره فيها بشء وفارقه علي الوفاء به فكره ان يرجع عن ذلك	4199	966709047781157506	263	480.0	207	312	84.29486846923828	51	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1019	false	7176848226234564910	237	300	1094	1386	1386	300	عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلي اله وسلم بعد وفاة ابي سلمة فخطبني الي نفسي فقلت يا رسول الله انه ليس احد من اولياءي شاهدا فقال انه ليس منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك قالت قم يا عمر فزوج النبي صلي الله عليه وسلم -----------------------------------------------------------------------------------------------فتزوجها فكان في هذا الحديث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-	1019	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms05791	true	4028456302342107064	89	166	448	805	1510	300	عن ام سلمة قالت دخل علي رسول الله صلي الله عليه و--------------سلم بعد وفاة ابي سلمة فخطبني الي نفسي فقلت يا رسول الله انه ليس احد من اولياءي شاهدا فقال انه ليس منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك قالت قم يا عمر فزوج النبي صلي الله عليه وسلم فتزوج ومنها ما رواه سعيد بن منصور في سننه حدثنا ابو الاحوص عن عبد العزيز بن ربيع عن ابي سلمة جاءت امرا-----------ة ال------ي رسول الله صلي الله عليه وسلم	5791	966709047781157506	254	467.0	199	388	65.46392059326172	53	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1020	false	4541705511065454634	19	41	96	197	1398	300	انه ليس احد من اولياءي شاهدا -قال انه ليس منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك فقالت قم يا عمر فزوج النبي عليه	1020	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms05791	true	4028456302342107064	112	134	553	653	1510	300	انه ليس احد من اولياءي شاهدا فقال انه ليس منهم شاهد ولا غاءب يكره ذلك -قالت قم يا عمر فزوج النبي صلي -	5791	966709047781157506	97	180.0	76	102	95.09803771972656	19	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1258	false	-8952676068914313728	200	256	956	1239	1460	300	بريدة عن ابيه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر رجلا علي سرية قال له اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي احدي ثلاث خصال او خلال فايتهن--- اجابوك اليها فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المسلم-ين واخبرهم	1258	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms08327	true	9082827227622467944	253	300	1318	1560	1560	300	بريدة ان----ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -----------------------------اذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم ال-----ي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك------ فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم-	8327	966709047781157506	232	418.0	187	287	80.83623504638672	39	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1242	false	3585666497330700652	76	107	354	508	1423	300	فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم سوي ال---------------------------قران وما في هذه الصحيفة قال قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير	1242	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms11959	true	-364506105680225252	6	37	28	179	1502	300	فقال والذي فلق الحبة وبرا النسمة ما عندنا الا ما ف--------------------------ي القران الا فهما يعطي رجل في كتابه وما في هذه الصحيفة---- قلت وما في هذه الصحيفة قال العقل وفكاك الاسير	11959	966709047781157506	112	193.5	89	181	61.87845230102539	20	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0693	false	8179842029519707672	232	270	1086	1255	1390	300	سمعت---- سمرة بن جندب عن النبي---- صلي الله عليه وسلم قال ال--------------------ساءل كدوح يكدح بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال الرجل ذا سلطان او يسال في امر لا يجد منه	693	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms12061	true	-7290404056792794743	10	54	53	244	1458	300	سمعته من سمرة بن جندب عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال بلي قال سمعته يقول المساءل كد-- يكد- بها الرجل وجهه فمن شاء ابقي علي وجهه ومن شاء ترك الا ان يسال --رجل ذا سلطان او يسال في امر لا ب-د منه	12061	966709047781157506	156	261.5	118	197	79.18782043457031	31	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1531	false	7445317185305865883	225	278	1063	1318	1432	300	ابا بكر ا-لصديق نحل----ها جداد عشرين وسقا من ماله بالغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما من احد من الناس---- احب الي غني م-----نك ولا اعز الناس علي فقرا من بعدي منك واني كنت نحلتك جداد عشرين وسقا فلو كنت جددتيه واحرز-تيه كان لك وانما هو اليوم مال وارث وانما هما	1531	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms12315	true	-935259545118439775	213	267	1116	1367	1524	300	ابي بكر انه كان نحل عاءشة جذاذ عشرين وسقا من مال --الغابة فلما حضرته الوفاة قال والله يا بنية ما -------من الناس احد احب الي غني بعدي منك ولا اعز------ علي فقرا--- بعدي منك واني كنت نحلتك جذاذ عشرين وسقا فلو كنت جذذتيه واختزنتيه كان لك وانما هو اليوم مال و-رث وهل صح ما	12315	966709047781157506	212	343.5	165	270	78.51851654052734	36	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1819	false	-6417911773902276284	224	300	1103	1474	1474	300	المهاجرين و-------------------اختلفوا كاختلافهم فقال ارتفعوا عني ثم قال ادع لي من كان ها هنا من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فدعوتهم فلم يختلف عليه منهم رجلان قالوا نري ان ترجع بالناس ولا تقدمهم علي هذا الوباء فنادي عمر في الناس ف-ي مصبح علي ظهر------------------------ فاصبحوا عليه ق-ال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا-	1819	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms15341	true	-5270099480013409365	227	293	1217	1553	1592	300	المهاجرين الاولين ثم الانصار فاختلفا ثم طلب----------------------------------- من كان هنالك -من مشيخة قريش من مهاجرة الفتح فاتفقوا علي الرجوع وعدم الدخول علي------------------------------------------- الوباء فنادي عمر --بالناس اني مصبح علي ظهر اي مسافر والظهر الراحلة فاصبحوا عليه فقال ابو عبيدة افرارا من قدر الله فقال عمر لو غيرك قالها يا ابا عبيدة نعم نفر من قدر الله الي قدر الله ارايت لو كانت لك ابل فهبطت واديا	15341	966709047781157506	243	392.5	191	417	58.273380279541016	45	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0203	false	-6684564542004555494	149	290	726	1378	1424	300	صلي الله عليه وسلم كما قلنا فذكروا في ذلك ما حدثنا بن مرزوق قال ثنا عازم بن الفضل قال ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمك-------------ة فاقبل الي المدينة فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم وكان رجل---- يصحبه يقول الصلاة الصلاة قال و---------قال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به السير في سفر جمع بين هاتين الصلاتين واني اريد ان اجمع بينهما فسار حتي---- غاب الشفق ثم نزل فجمع بينهما حدثنا بن ابي داود قال ثنا مسدد قال ثنا يحيي عن عبد الله----------------------------------------------- عن نافع عن بن عمر رضي الله عنهما انه كان اذا جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ما يغيب الشفق ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم----- كان اذا جد به السير	203	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17455	true	1280912877436759885	37	160	180	772	1449	300	صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير ورواه سليمان بن حرب حد--------------------ثنا حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر--------------- استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل------------ فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال رجل كان يصحبه الص-----لاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا عجل به ام--ر في سفر جمع بين هاتين الص-------------------------لاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع-------- بينهما وسار ما بين مكة والمدينة ثلاثا وروي البيهقي هذين باسناد صحيح مشهور قال وراه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر------------------------------------- المغرب وال------------------عشاء قال وكان -سول الله صلي الله عليه وسلم يفعل ذلك اذا جد به السير	17455	966709047781157506	369	533.5	280	735	50.20408248901367	65	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0205	false	5592020718759951289	46	93	218	438	1399	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم العشاء----- وقد توارت ث---------------م اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به --امر صنع هكذا حدثنا يزيد بن سنان قال ثنا ابو عامر العقدي قال ثنا العطاف بن خالد المخزومي عن نافع	205	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17456	true	8501844244602198596	76	121	372	584	1451	300	حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل عليها فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به الامر صنع هكذا وقال وبمعناه رواه فضل بن غزوان و---------------------عطاف بن خالد--------- عن نافع	17456	966709047781157506	151	244.5	115	242	62.39669418334961	28	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0206	false	6533956930628027982	5	71	22	345	1417	300	وهب قال اخبرني جابر بن اسماعيل عن عقيل بن خالد عن بن شهاب عن انس بن مالك رضي الله عنه مثله يعني ان رسول الله صلي الله عليه وسلم---- كان اذا عجل به السير يوما جمع بين الظهر والعصر واذا اراد السفر ليلة جمع بين المغرب والعشاء يءخر ويءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حتي يغيب الشفق	206	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17457	true	-2929896537120401052	135	177	642	846	1460	300	وهب حدث-----ني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ا-------بن شهاب عن انس ع-------------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل به السير---------------------------------------------------------------------- يءخ------ر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	17457	966709047781157506	192	327.5	151	327	58.71559524536133	33	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0201	false	-3994806591546294163	17	103	74	495	1423	300	عن عمرو بن دينار قال سمعت جابر بن زيد يحدث --عن -بن عباس رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا حدثنا اسماعيل بن يحيي قال ثنا محمد بن ادريس قال اخبرنا سفيان قال ثنا عمرو بن دينار قال انا جابر بن زيد انه سمع بن عباس رضي الله عنهما يقول صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم بالمدينة ثمانيا جميعا وسبعا جميعا---- قلت لابي-- الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	201	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17562	true	-8010878784413846071	11	54	53	263	1453	300	عن عمرو بن دينار س----معت جابر بن زيد يقول سمعت ابن عباس يقول صليت مع---------- رسول الله صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يعا قال قلت يا ابا الشعثاء اراه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	17562	966709047781157506	180	314.0	141	430	41.86046600341797	31	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0559	false	1688560251135426394	44	297	209	1451	1463	300	عبد الرزاق قال انا معمر عن الزهري قال انما صلي عثمان ب مني اربعا لانه ازمع --علي المقام بعد الحج فاخبرنا الزهري في هذا ال-------------------------------------------حديث ان اتمام عثمان رضي الله عنه انما كان لانه نوي الاقامة فصار اتمامه ذلك وهو مقيم قد خرج مما كانا فيه من حكم السفر ودخل في حكم الاقامة فليس في فعله ذلك دليل علي مذهبه كيف كان في الصلاة في السفر هل هو الاتمام او التقصير وقد قال الزهري ايضا غير ذلك فحدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر عن حماد بن سلمة قال انا ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان رضي الله عنه ب مني اربعا لان الاعراب كانوا اكثر-- في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع------------ فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا وهو مقيم بالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري في الفصل الذي قبل هذا ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة---- والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها وبحكمها في زمن عثمان رضي الله عنه وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا فهم كانوا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العلم بفراءض الصلاة- احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان رضي الله عنه فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكن- قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها	559	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17620	true	256625976637629169	53	235	298	1221	1539	300	عبد الرزاق ----انا معمر عن الزهري قال انما صلي عثمان ب-مني اربعا لانه قد عزم علي المقام بعد الحج ورجح الطحاو-----ي هذا الوجه مع انه ذكر الوجهين الاخرين فذكر ما رواه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حماد بن سلمة عن----- ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان --------------بمني اربعا لان الاعراب كانوا -كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع قال الطحاوي فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربع فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا ف---------السبب الذي حكاه معمر عن الزهري---------------------- ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة قال والتاويل الاول اشبه عندنا----------- لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم اجهل منهم بها وبحكمها في زمن عثمان------------- وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا اذ كا-نوا في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي العلم بفر--ض الصلوات احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان------------- فلما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها	17620	966709047781157506	832	1345.5	665	1307	63.657230377197266	151	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0560	false	-2416736061662603184	0	106	0	503	1425	300	عثمان رضي الله عنه احري ان لا يتم بهم الصلاة بتلك لتلك العلة ولكنه يصليها بهم علي حكمها في السفر ويعلمهم كيف حكمها في الحضر فقد عاد معني ما صح من تاويل حديث ايوب عن الزهري الي معني حديث معمر عن الزهري وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر قال قال حماد واخبرنا--- قتادة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد وحل وارتحل حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح بن عبادة قال ثنا سعيد بن ابي عروبة	560	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17620	true	256625976637629169	236	295	1225	1514	1539	300	عثمان------------- احري ان لا يتم بهم الصلاة----- لتلك العلة قال الطحاو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا------- بما رواه عن------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة قال قال عثمان بن عفان ا-------------نما يقصر الصلاة من حمل الزاد والمزاد وحل وارتحل وروي باسناده المعروف عن-------------------- سعيد بن ابي عروبة	17620	966709047781157506	239	374.5	187	506	47.23320007324219	44	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0560	false	-2416736061662603184	102	300	485	1425	1425	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عياش بن عبد الله------------ ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الي عماله ان -لا يصلين ركعتين الركعتين جاب ولا ناءي ناء ولا تاجر انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح وابو عمر قالا اخبرنا حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجريبي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لحشر -ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال-------------------------------------------------------- وكان مذهب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة الا من كان يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في سفر مستغنيا به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم الصلاة ب مني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صارت مصرا استغني من حل به عن حمل الزاد والمزاد ------------وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان بن عفان وعمر رضي الله عنهما من مكة في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بها ركعتين ثم -صلي بها-	560	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17621	true	-7170713647480128512	5	183	19	883	1468	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد لله بن ابي ربيعة ان عثمان بن عفان -------------كتب الي عماله الا لا يصل-------ين الركعتين جاب ولا تان ول-----ا تاجر انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد وروي ايضا من طريق------------------------------ حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجرف-ي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان انه قال---------------- بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجريم ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال ابن حزم وهذان الاسنادان في غاية الصحة قال الطحاوي قالوا وكان مذهب عثمان ان ---------------------لا يقصر الصلاة الا م----ن يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر يستغني- به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم عثمان بم--ني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صارت مصرا يستغني من حل به عن حمل الزاد والمزاد قال الطحاوي وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان اعمر----------------------- من مكة في زمن رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------سلم يصلي بها ركعتين ثم يصلي بها	17621	966709047781157506	725	1275.5	570	1024	70.80078125	137	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0561	false	-1485843442405079082	0	93	0	440	1383	300	ابو بكر رضي الله عنه بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر رضي الله عنه كذلك فاذا كانت مكة مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد يقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك---- فقد انتفت هذه المذاهب كلها بفسادها عن عن عثمان رضي الله عنه ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجله- اتمها وفي ذلك الحديث ان اتمامه---- لنيته الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	561	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17621	true	-7170713647480128512	183	266	883	1282	1468	300	ابو بكر------------- بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر كذ-------------لك فاذا كانت---- مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك قال فقد انتفت هذه المذاهب كلها لفسادها ---عن عثمان------------- ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجلها اتمها وفي---- الحديث ان اتمامه كان لنيته الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	17621	966709047781157506	386	707.0	305	449	85.96881866455078	72	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0551	false	-8397966007543811744	212	258	985	1191	1390	300	شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم حدثنا بن ابي داود قال قاله ثنا عب---د الله بن	551	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17623	true	-3594971782116283803	195	242	986	1195	1480	300	شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم وروي مالك عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن	17623	966709047781157506	177	338.5	135	209	84.68899536132812	38	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0552	false	933766252405381301	0	85	0	410	1429	300	وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر--- الصلاة وتفطر ويتمان فقال سعد نحن اعلم حدثنا يونس------------------------------------------- قال انا بن وهب ان----------------------------------------------------------------------------------------------------- مالكا حدثه عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا اربعا حدثنا يونس قال انا بن وهب ان مالكا حدثه------------------------- عن نافع ان -بن عمر رضي الله عنهما كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين	552	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17623	true	-3594971782116283803	178	292	893	1437	1480	300	وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر من الصلاة وتفطر ويتمان فقال سعد نحن اعلم وروي شعبة عن حبيب بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم وروي مالك------ عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ----قال جاء عبد الله بن عمر--------------- يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا قلت عبد الله بن صفوان كان مقيما بمكة فلهذا اتموا خلف ابن عمر وروي مالك عن نافع ان ابن عمر كان ي---------------صلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين	17623	966709047781157506	307	479.5	239	584	52.5684928894043	54	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0560	false	-2416736061662603184	174	233	830	1115	1425	300	عنه ان- بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لحشر ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو قال وكان----- مذهب عثمان بن عفان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة---------------------------- الا -من كان يحتاج الي حمل الزاد والم--زاد ومن كان شاخصا فاما من كان في سفر مستغنيا به عن حمل الزاد والمزاد	560	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17686	true	-398039168298582531	68	123	357	632	1508	300	----انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجري--م يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو وقوله بين فيه مذهبه وهو انه--------------------- لا يقصر الصلاة من كان نازلا في قرية او مصر الا اذا كان --خاءفا-- بحضرة عدو وانما يقصر من كان شاخصا ----------------اي مسافرا وهو الحامل للزاد والمزاد	17686	966709047781157506	183	241.5	143	322	56.832298278808594	29	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1684	false	-2123223090894542105	193	274	902	1301	1429	300	ان خالد بن الوليد رضي الله عنه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة---------- رضي الله عنها----- فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة رضي الله عنها اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم -ما يريد ان ياكل منه فقالوا هو ضب------------- فرفع يده فقلت احرام هو ف-------------قال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه ---------فاجتررته فاجتزرته فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	1684	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17784	true	8368813135293689635	147	233	795	1211	1586	300	عن خالد بن الوليد ا---------نه دخل مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بيت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم فاتي بضب محنوذ فاهوي اليه رسول الله صلي الله عليه وسلم بيده فقال بعض النسوة اللاتي في بيت ميمونة-------------- اخبروا رسول الله صلي الله عليه وسلم بما يريد ان ياكل منه فقيل-- هو ضب يا رسول الله فرفع يده فقلت احرام هو يا رسول الله فقال لا ولكنه لم يكن بارض قومي فاجدني اعافه قال خالد فاجتررت---------ه فاكلته ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر	17784	966709047781157506	356	624.5	281	450	79.11111450195312	66	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0896	false	-9210094194308955946	159	217	784	1065	1474	300	عنها سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الحجر-------------------------------------------------------------------------------- امن البيت هو قال نعم قلت -ما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة فقلت -ما شان بابه مرتفع -قال فعل ق----ومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك حديثو حديث عهدهم ب--جاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم ذلك لنظرت ان ادخل الحجر	896	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17822	true	-3660621344501266971	220	289	1141	1490	1543	300	عنها سالت النبي---- صلي الله عليه وسلم عن الجدر هو بالفتح الجدار بالكسر والمراد به الحجر وقد ورد الحديث في غيرهما بهذين اللفظين امن البيت هو قال نعم قلت فما لهم لم يدخلوه في البيت قال ان قومك قصرت بهم النفقة -قلت فما شان بابه مرتفعا قال فعل ذلك قومك ليدخلوا من شاءوا ويمنعوا من شاءوا ولولا ان قومك ح------ديث عهدهم بالجاهلية فاخاف ان تنكر قلوبهم---------- ان ادخل الجدر	17822	966709047781157506	249	432.0	196	370	67.29729461669922	43	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0548	false	5327015105651918432	224	300	1024	1398	1398	300	ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا صلي ركعتين حتي يرجع واقام بمكة زمن الفتح ثمان عشرة يصلي ركعتين ثم يقول يا اهل مكة قوموا فصلوا ركعتين اخراوين فانا قوم سفر ثم غزا حنينا والطاءف------ يصلي ركعتين ركعتين ثم رجع الي الجعرانة فاعتمر منها في ذي القعدة ثم غزوت مع ابي بكر رضي الله عنه واعتمرت----------------------- مع عمر رضي ال---له عنه فصلي ركعتين ومع عثمان رضي الله عنه صدرا من امارته فصلي ركعتين	548	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms17896	true	7874693743462901338	206	255	986	1239	1439	300	ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم سفرا الا صلي ركعتين حتي يرجع و---------------------------------------------يقول يا اهل مكة قوموا فصلوا ركعت--------ين فانا قوم سفر --وغزا -------الطاءف وحنين فصلي ركعتين وات-------------ي الجعرانة فاعتمر منها وحججت--------------- مع ابي بكر------------- واعتمرت فكان يصلي ركعتين وحججت مع عمر -بن الخطاب فكان يصلي ركعتين -------------------------------------------------	17896	966709047781157506	202	285.5	159	406	49.75369644165039	32	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms0112	false	-8125146397019056374	125	161	584	753	1462	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها----- لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاجلسه رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجره فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضح-----ه ولم يغسله	112	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms18033	true	1090756199505799214	63	92	331	466	1540	300	عن ام قيس بنت محصن انها اتت بابن لها صغير لم ياكل الطعام الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------- فبال علي ثوبه فدعا بماء فنضحه عليه ولم يغسله	18033	966709047781157506	125	224.5	98	179	69.83240509033203	25	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1372	false	-2634542749581720083	1	88	7	423	1439	300	فقال ان ا-----لله يقول----------- لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ف---------ان احب اموال-------------------------------------------------------------------------------------------ي الي هذه البير فهي لله ول---رسوله------------------- ارجو بره وذخره اجعله يا رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بخ يا ابا طلحة---- مال رابح قد قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين قال فتصدق--- ابو طلحة علي ذوي رحمه ف----كان منهم ابي بن كعب وحسان بن ثابت قال فباع حسان نصيبه من معاوية فقيل له ان حسانا يبيع صدقة ابي طلحة فقال لا ابيع صاعا------- بصاع من دراهم	1372	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms18306	true	-1455530593769499283	87	191	435	943	1460	300	فقال يا رسول الله يقول الله تعالي لن تنالوا البر حتي تنفقوا مما تحبون ال عمران وان احب اموالي بيرحاء قال وكانت حديقة كان الرسول صلي الله عليه وسلم يدخلها ويستظل فيها ويشرب من ماءها فهي الي ا-------------لله والي رسوله صلي الله عليه وسلم ارجو بره وذخره فضعها اي رسول الله حيث اراك الله فقال رسول الله------------------- بخ يا ابا طلحة ذلك مال رابح--- قبلناه منك ورددناه عليك فاجعله في الاقربين---- فتصدق به ابو طلحة علي ذوي رحمه قال وكان منهم ابي------- وحسان قال و--------باع حسان حصت-ه من معاوية فقيل له تب---------يع صدقة ابي طلحة فقال لا ابيع صاعا من تمر بصاع من دراهم	18306	966709047781157506	330	509.0	259	572	57.69230651855469	56	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1504	false	-7141642708801960082	165	205	771	964	1447	300	الذي ذكرنا في الفصل الاول ان ذلك الربا انما عني به ربا القران الذي كان اصله في النسيءة وذلك ان الرجل كان يكون له علي صاحبه الدين فيقول له اجلني منه الي كذا وكذا بكذا وكذا درهما ازيدكها في دينك	1504	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms19121	true	-6672812333603294693	121	157	626	801	1516	300	انما الربا في النسيءة---- ان ذلك الربا انما عني به---- القران الذي كان اصله في النسيءة وذلك ان الرجل كان يكون له علي صاحبه الدين فيقول له اجلني منه الي كذا و----------كذا درهما ازيدكها في دينك	19121	966709047781157506	164	301.0	128	193	84.97409057617188	31	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1504	false	-7141642708801960082	77	281	350	1353	1447	300	اسامة بن زيد حدثني ان رسول الله صلي الله عليه وسل--------م قال لا ربا الا في الدين قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان بيع الفضة بالفضة والذهب بالذهب مثلين بمثل جاءز اذا كان يدا بيد واحتجوا في ذلك بما رويناه روينا عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا يجوز بيع الفضة بالفضة ولا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد وكانت الحجة لهم في تاويل حديث -بن عباس رضي الله عنهما عن اسامة رضي الله عنه ا-لذي ذكرنا ف-ي الفصل الاول ان ذلك الربا انما عني به ربا القران الذي كان اصله في النسيءة وذلك ان الرجل كان يكون له علي صاحبه الدين فيقول له اجلني منه الي كذا وكذا بكذا وكذا درهما ازيدكها في دينك فيكون مشتريا لاجل بمال فنهاهم الله عز وجل عن ذلك بقوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين------- ثم جاءت السنة بعد ذلك بتحريم الربا في التفاضل في الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساءر الاشياء المكيلات والموزونات علي ما ذكره عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما رويناه عنه فيما تقدم من كتابنا هذا في باب بيع الحنطة بالشعير فكان ذلك ربا حرم	1504	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms19293	true	-849152220580582343	105	300	500	1469	1469	300	اسامة بن زيد رضي الله عنهم انما الربا في النسيءة وسياتي ثم قال --------------------قال ابو جعفر فذهب قوم الي ان بيع الفضة بالفضة وال-------ذهب مثلين بمثل جاءز اذا كان يدا بيد واحتجوا في ذلك بما رويناه------ عن اسامة بن زيد عن النبي صلي الله عليه وسلم وخالفهم في ذلك اخرون فقالوا لا يجوز بيع الفضة بالفضة ولا الذهب بالذهب الا مثلا بمثل سواء بسواء يدا بيد وكانت الحجة لهم في تاويل حديث ابن عباس عن اس---------------امة رضي الله عنهم الذي ذكرناه في الفصل الاول ان ذلك الربا انما عني به ربا القران الذي كان اصله في النسيءة وذلك ان الرجل كان يكون له علي صاحبه الدين فيقول--- اجلني منه الي كذا وكذا بكذا وكذا درهما ازيدكها في دينك فيكون مشتريا لاجل بمال فنهاهم الله عز وجل عن ذلك بقوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مءمنين البقرة ثم جاءت السنة بعد ذلك بتحريم الربا في التفاضل في الذهب بالذهب والفضة بالفضة وساءر الاشياء المكيلات والموزونات علي ما ذكره عبادة بن الصامت رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما رويناه عنه فيما تقدم من كتابنا هذا في باب بيع الحنطة بالشعير فكان ذلك ربا حرم-	19293	966709047781157506	914	1744.5	728	1021	89.52008056640625	173	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1505	false	8756352387644560131	0	132	0	592	1382	300	الربا المحرم في هذه الاثار هو غير الربا والذي رواه -بن عباس عن اسامة رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوع -بن عباس رضي الله عنهما الي ما حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما قد ذكرناه في هذا الباب فلو كان ما حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه من ذلك في المعني الذي كان اسامة رضي الله عنه حدثه به اذا لما كان حديث ابي سعيد عنده باولي من حديث اسامة رضي الله عنه ولكنه لم يكن علم بتحريم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الربا حتي حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه فعلم ان ما كان حدثه به اسامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في ربا غير ذلك الربا	1505	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms19294	true	6464199870047130580	19	151	96	689	1408	300	الربا المحرم في هذه الاثار هو غير الربا ا-لذي رواه ابن عباس عن اسامة رضي الله عنهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم رجوع ابن عباس رضي الله عنهما الي ما حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم مما قد ذكرناه في هذا الباب فلو كان ما حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه من ذلك في المعني الذي كان اسامة رضي الله عنه حدثه به اذا لما كان حديث ابي سعيد عنده باولي من حديث اسامة رضي الله عنه ولكنه لم يكن علم بتحريم رسول الله صلي الله عليه وسلم هذا الربا حتي حدثه به ابو سعيد رضي الله عنه فعلم ان ما كان حدثه به اسامة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في ربا غير ذلك الربا	19294	966709047781157506	590	1167.0	458	594	99.32659912109375	129	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1858	false	-4194052835766750955	208	300	987	1431	1431	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------------رويدا وراءك يا بني حدثنا بن ابي داود قال ثنا عبيد الله بن معاذ قال ثنا المعتمر بن سليمان عن ابيه عن ابي مجالد عن انس بن مالك قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب بنت جحش دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام--------- من قام معه القوم وقعد الثلاثة ---ثم ان النبي صلي الله عليه وسلم جاء فدخل فاذا القوم جلوس----- ثم انهم قاموا وانطلقوا فجءت فاخبرت النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد-	1858	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms20249	true	-7154430151511337447	64	144	322	725	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم فاكل فاصابت اصبعه اصبعي فقال اوه لو اطاع فيكن ما راتكن عين وروي البخاري ومسلم وغيرهما من حديث---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- انس --------قال لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلم زينب-------- دعا القوم فطعموا ثم جلسوا يتحدثون فاخذ كانه يتهيا للقيام فلم يقوموا فلما راي ذلك قام وقام من القوم من قا----------م وقعد --ثلاثة نفر فجاء النبي صلي الله عليه وسلم--------- فاذا القوم جلوس فرجع ثم انهم قاموا فانطلقت- فجءت -اخبر- النبي صلي الله عليه وسلم انهم قد	20249	966709047781157506	286	382.0	228	555	51.531532287597656	50	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1
JK000469-ara1.ms1507	false	7049691583519139436	240	278	1170	1352	1472	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين	1507	2911281938042207877	Shamela0006947-ara1.ms21201	true	-8488228947952167461	262	300	1483	1664	1664	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استعمل رجلا علي خيبر فجاءه بتمر جنيب فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اكل تمر خيبر هكذا قال لا والله يا رسول الله انا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين-	21201	966709047781157506	181	357.0	144	182	99.45054626464844	37	JK000469-ara1	Shamela0006947-ara1